道园学古録卷十三

译至顺三年七月辛卯日，皇帝在上都洪禧殿西亭避暑。有诏书赐给已故丞相、上都留守、秦国贺惠愍公神道碑，并命臣某撰写、刻立碑文。臣拜手稽首说：‘臣任职太史，得以听闻贺氏的遗事。等到惠愍归葬京兆，他的孤子惟一曾请求臣为他作铭文。我把铭文埋入墓穴，并将他的事迹年月载入其中，大略已经具备。如今又要重述，恐怕文章荒陋不足以上承诏意，请允许臣辞谢。’于是退下叹息说：‘圣明天子观览都邑的形胜，察看百姓物产的丰盛，感慨地看到了世祖当初经营的事业、历代圣主按时巡幸的盛况；又想到承担保治这座都城重任的，正是京兆贺氏父祖子孙，世代守护此官，已经六七十年。宫府治理完备，工匠商贾往来交易，百姓安乐地从事本业，因而成就了这些功业，怎么可以遗忘呢！’如今既有赐碑的诏令，其中关系着劝勉忠臣的大道，岂敢不执笔写下它？公讳胜，又讳巴延，字贞卿，另一字举安。贺氏祖先是隰州永和人，后来迁居奉元鄠县。曾祖种德，赠通奉大夫、骠军，追封雍郡公；祖母郝氏，追封雍郡夫人。祖父贲，任京兆路总管兼诸军鄂啰，赠输忠立义功臣、银青荣禄大夫、大司徒，追封雍国公，谥贞宪；祖母郑氏，追封雍国夫人。父亲仁杰，任光禄大夫、上都留守、虎贲亲军指挥使、平章政事、商议陕西等处行中书省事，赠推诚宣力翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封奉元王，谥忠贞。母亲刘氏、郑氏，都封为雍国夫人，后改封奉元王夫人。自贞宪入仕本朝以来，忠贞王受到世祖知遇，以大臣身份留镇开平。公十六岁时，在宿卫中侍奉帷幄，向内外宣达圣意，居此十多年，拜为集贤学士，兼领太史，掌管天文官通报星象的奏文。至元三十【缺字】年，拜参知政事，辅佐丞相旺扎勒治理政务。不久迁任枢密院事，又迁大都护。大德八年，忠贞王去世，拜荣禄大夫、上都留守兼本路都总管、开平府尹、虎贲亲军都指挥使，仍是忠贞王旧日所任官职。至大【缺字】年，拜光禄大夫、左丞相、行上都留守事兼本路都总管府达噜噶齐。延祐【缺字】年，加授开府仪同三司、上柱国，告老未获准许，赐给小车，可以乘车出入殿门。至治【缺字】年去世。这一官职在泰定【缺字】年追赠推忠宣力保德功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封秦国公，谥惠愍，于某年某月某日归葬鄠县祖先墓地。秦国夫人张氏、秦国夫人钮祜禄章氏祔葬。儿子惟一任某官，惟贤任某官；女儿长女嫁中书平章政事阿尔哈雅，次女嫁某官舒噜衮巴尔斯。额森呼图克曾说：世祖皇帝知人善任，为什么能够始终如此合乎道理呢？考察惠愍的事迹，就更加相信这一点。大臣的儿子在宿卫任职，只在言语之间，皇帝对他们的教诲本来已经很周密，对他们的考察也已经很详尽；然而还认为这样不够，又一定要让他们懂得经术。覃怀许文正公衡当时倡导道学以辅助治理和教化，一时贵族子弟中的英俊人才，必定派去跟随他学习。他们所成就的事业，虽然有深浅不同，但各自都有值得称述的地方。议论者有人说，孔子感叹诸夏失去君主的话，到今天反而成了讥刺之辞，皇上对此疑惑，拿来询问公。公于是替皇上分别说明立言的缘故，并且说：‘如今国家承受天命，治理四方华夏，不能引用这句话作为说法，使前代圣人的言论在盛明之朝反而晦暗不明。’ 凡是他的论议，能够从经传中得到依据的，大多如此。因此公侍奉君主，能够竭尽忠诚和爱护之心，即使遇到生死祸福的变化，也不能动摇他的心志，大概也是有所承受和学习的吧？皇上刚刚平定天下，希望把万里之外的情形看得如在眼前，以便决定机要。公乘驿传奉命出使，遍历吐蕃、云南、广海等地，来回考察军队所到之处，必定取得实情回来报告；有时晚上才到，早晨又再次出发，也不感到畏惧。皇帝亲征纳延时，皇上坐在武帐中，流箭射到身前，内外戒备森严。皇上甚至派重臣济尔哈呼手持宝剑站在辕门，诸侯王和大臣除非奉召都不得擅自入见；公却秘密掌握进退节度，指挥授意诸将，出入没有阻隔。军队行进时，他穿戴铠甲、拥持旗纛，以身先士卒，使士气增加百倍。战事平定、军队回师后，他常常早早驾车出发。皇上年事已高，车中双脚寒冷而不能入睡，公便脱下衣服抱住皇上的脚，用自己的身体为其取暖，皇上才安然入睡，到达驻地才起身。又有一次打猎回宫，乐人表演兽舞迎接，车驾受惊，象匹无法控制，皇帝的车舆十分危险。公正侍坐舆中，投身挡在冲撞方向，卫士得以割断缰绳使象离去；象和车舆安然无恙，而公受伤极重，数月后才痊愈。公对于国家事务，无论缓急都把自身置于危险之中，又是如此。因此，国家的制度规定，凡有军国大事需要谋议，除非是世代任职的宗室大臣和大族，否则不得参与知悉；而世祖对公不但不听任他辞避，反而挽留他。既然听取他的意见并予以信用之意在这里显现出来了。自古以来，天子的职责没有比设置宰相更重要的，国家的安危、政治的治乱都系于此。然而，皇上的意向一时所趋，势力有时有所不能夺，有时有所不能进入，那么也往往无可奈何。以世祖的圣明，僧格却因贪污财货而得宠，专掌政权替天子在天下结怨，天下人都苦于他。朝廷知道此事，廷臣本来将要进言，却没有机会；其中只有公从容地替皇上打开了这个端绪，于是进言的人才得以公开奏告并诛杀僧格。当时僧格也知道公将要阻挠自己，便制造事端，置公父子于危险之中；公一月内上奏七十次，幸赖皇上知道其中缘故，谗言才没有得逞。论及诛杀僧格的功劳，公用心尽力，而处境也十分危险了。至元末年，皇上已经厌倦政务，想得到忠厚的大臣来托付大事，曾间接询问公，公慨然说：“众望所归的人，可以认为詹事旺扎勒合适。”皇上点头赞同。等到任命旺扎勒为丞相，便让公参与他的政务，最终能够奉行法令、遵循事理，彼此整齐如一，使天下安宁，成就了大德年间守成的政治，这也是公参与决策的功效。

译后来公以世袭官职留守上都，经历武宗、仁宗两朝，政绩一天天增长，声望一天天提高，名声也一天天得到确认，而两位皇帝对待公的礼遇也一天比一天隆重。只是特们德尔专权时，皇上多次发怒，想斥退他；他总是自己依附东宫请求免罪。皇上性情仁厚孝顺，每每因此曲意宽容他，于是他的反复张扬更加厉害。公说：“我是老臣，难道宁可爱惜自身，也不替国家除去蛀虫吗？”正逢特们德尔的家人接受富民贿赂，篡改杀人案件，于是公与平章政事萧拜珠、御史中丞杨多尔济到皇太后面前奏明他的罪行，专权者因此获罪免职。仁宗崩逝后，特们德尔又得以任相，便一并谗害这三位公卿，朝廷为此惊愕惋惜，天下为此叹息。进谗者以为自己得志，却没有过多久，便无法使他的宗族继续显达；而公正直明亮、愤激而不顾自身安危的忠诚，最终昭然于天下，载入信史，传给后世，成为勋臣世家的荣誉，福泽正未有穷尽。从天道来论，究竟是谁得到了，谁失去了呢？世祖任用人才，审慎训导、仔细考察，然后才信任他；像贺公这样的人，难道不是始终都很清楚地显示出其可用吗？我随驾到上都任职，见国都西门外有一座巍然的庙，题署为“敕赐故丞相留守惠愍贺公之庙”，大概是都城百姓所建的。父老和儿童，岁时都准备牲畜、酒醴和祭品，敲击钟鼓来祭祀他，依依不舍，仿佛将要见到他一样；这大概不是强迫就能造成的。唉！公在上得到君主的信任，在下得到百姓的拥戴，直到去世仍不被遗忘，这是多么盛大啊！所以用诗系在后面，诗辞说：贺氏的先祖，越过低湿之地来到这里居住，至今已有百年，于是迁居这雍都。南山之下，风土气运十分稳固，厚厚地生养出伟人，能够承受皇恩的亲附，保全他的疆域，保护他的百姓。征收赋税入朝，任命他为守臣。守臣有儿子，入朝拜见君王所在之处。皇帝建立大都，使他安定疆土，安抚百姓、保存生息，治理经营，开启了世袭官职的制度，实在是由于忠贞。穿着绣有龙纹的礼服、红色的鞋，车马显赫；宰相归来，便在雍地开创基业。从公开始成为王，官位不断升高，优良的德行不衰，实在有子孙相继。他的儿子是谁？是丞相留守。从他二十岁时起，就在皇帝身边，入内陪侍殿帷，出外侍从车舆。他不顾自身，把自己置于意外祸患之中。皇帝反省自身，观察上天的道理，太史有所占卜，掌管此事的人把结果入朝报告。皇帝审察其中的征兆，谨慎对待这个枢纽，在政令出入之间周密行事而不违失。皇帝对此念念不忘，既信任又笃厚；一天发布命令，让他辅佐处理大政。正是因为这样的登用，本来将要接受遗命；他不争强，也不懈怠，施行政令都很适宜，敬谨遵循当时的法度，各项制度都有秩序。于是皇帝顾念北方都城，把这项职务交还给你；无论在居所还是旅途中，都像严整的干城，劝勉人们安逸和劳作，日日闲暇而不惊扰。工匠各执技艺，商人货物充满市场；重视根本而不轻慢末业，士人和女子都很快乐。有人触犯禁令而未构成罪行，便按照实情加以宽宥；对于送来财货和禽鸟的，不让他们把事情办成。政令推行而充实完备，百姓乐于遵守法令；兴办学校来教化百姓，亲自率先行善。经历四朝，既尊贵又安稳；皇帝赐给车子让他出游，百姓聚集观看，说：“公已经老了，就像我们的父母一样，希望他长寿，赐给我们许多福祐。”公的心中，只有国家而忘却自身。从前有搜刮民财的臣子，我揭发了他的嚣张；他藏蓄了很多财物却毫不悔改，作为迷误国家的宰臣，我如今若不惩罚他，天子还依靠什么呢？君子施用宽恕，除去他却没有彻底斩断祸根，罪孽因此间歇而又兴起，难道真是天意吗！赠给公的殓服，荣耀超过常等；人心公正，追念还不算太晚。公的长子刚正有才，蔚然成为名臣，奉行孝亲忠君之志，公的心愿因此得以伸展。公安葬在墓道上，那里有松有柏；公在庙中享用祭祀，鼎俎中有祭物。国家延续万年，公的名声不毁；史书有可信的记载，石碑有坚贞的诗篇。赵文惠公神道碑 故中奉大夫、湖南道宣慰使赵公，后来追赠通奉大夫、湖广等处行中书省参知政事，追封为天水郡公，谥号文惠。他的儿子弥寛到太史那里，请求撰写神道碑铭。考察赵氏世代都是临淄人，唐末抚州刺史霍公避乱迁居衡州，到宋代宗族更加兴盛。奉议郎士庠首先居住在衡山崇岳乡。奉议郎生楚国公世勣，楚国公生鲁国公棠。鲁国公的弟弟常生下端明殿大学士、太师、卫国忠肃公方，鲁国公的后代由忠肃公承继。忠肃公生武安军节度使、太师、冀国忠靖公葵。公名淇，字元德，是忠靖公的次子。七岁时因郊祀恩典补授承奉郎，参加童子科考试，召入中书省试验，因是大臣之子而免除铨选考试。四川宣抚大使司征辟他主管机宜文字，授任籍田令，出任信州通判，转为宣教郎，授任监进奏院，升任将作监丞【缺字】年因登极恩典转任奉议郎，请求补授外任，出知兴国军，当时二十九岁。第二年，忠肃公去世服丧，授直秘阁、利路转运司判官，未赴任。服丧期满后改任泰州知州，转朝散郎。又第二年，授大理寺正，转朝散郎、直显文阁、知衢州，转朝郎。又第二年，授尚书度支员外郎，再以军器监的身份出任浙东路提点刑狱，兼知衢州，节制严州、信州二州军马。入朝任大理卿，转朝奉大夫，改任直龙图阁、广南东路发运使，加右文殿修撰、尚书刑部侍郎。又第二年，从广州在海上运送军粮。我国既已攻取宋朝，宋太后亲笔下书，命令停止各军替宋朝守卫。军队到广州，公得到诏书，拜了两拜，悲痛哭泣后返回。这是至元十四年。江淮宿将归附后，多次向朝廷推荐公。十五年，行省奉诏权宜任命公为广东宣抚使，催促他入朝觐见。秋天在开平拜见世祖皇帝，授中奉大夫、湖南道宣慰使，佩金虎符，赐给衣冠、鞍马后遣返回任。等到返回，共五次赐宴，给他的属官四十三人授官，其中千户五人、百户三十人、把总十人。在任七年，天子思念他的才能，命奉御察罕、集贤学士詹玉召他回朝。他因脚疾不能上朝，第二年便告老退休。二十三年后，大德十一年十一月辛未，在长沙私第去世，享年六十九岁。至大元年十二月庚午，葬于宁乡县原塘。

译翰林学士、涿郡人卢挚为他撰写墓志。又过二十三年，到了至顺元年，弥寛调任京师官职，请求朝廷改定公的谥号。于是有关官署按照旧例追赠官职、封爵并赐予谥号。当初，胡文定公父子在湖南倡导阐明伊洛之学，广汉张子实接受并传承了它，与新安朱子共同在百世之后承继了失传的学统。游学于张氏门下的人，只有长沙吴猎德夫得到其传授；而卫国公向张子学习最久，又跟随朱子学习，他所听闻的学问不低于德夫氏，并且能够以学问担当大事，在当时显赫地建立功业，那么又超过德夫氏了。至于冀国公和他的兄长忠敏公范，都凭才能谋略使家世延续；冀国公又在军中被拜为丞相，虽然始终没有执掌国政，却历次接受镇守一方的重任，俨然是国家的长城。一时之间，文武官吏和士人，往往都是他们父子奖拔出来的；百年之间，也可以说是功臣世家了。公在幼年时，与他的兄长制置使溍，都亲自见过祖父用兵治民，学习收纳任用豪杰的方法，以及刺击攻守的战法、风云孤虚的占卜和营造修缮、制造兵器的事务，胸中都已有成算。溍已经以忠义著称，而公遇到事情也有足以表现自己的地方。参加童子科考试时，五经每经都回答几十条问题，应答如回声一般迅速，因此参政吴公渊答应把女儿嫁给公。后来公与吴公渊的弟弟、故相吴潜一同获罪，被流放远方，有人劝他断绝婚约，公说：“因为利害而改变已经说定的话，连市井之人也不会这样做。”冀国公赞许他，替他向朝廷请求，并亲自为他迎亲，人们认为他懂得礼法。宋朝末年，各郡多有骄横的士兵，守臣大多只是以儒生身份空谈，放松而不能控制他们，只是增加赏赐来取悦他们。赏赐不能按时发下，他们便动用棍棒作乱，恐吓守臣；守臣逃走，朝廷也无可奈何，只好治罪原来的官吏，换一个新守臣罢了。公任信州通判时，年纪刚满二十岁，知州轻视他；但财赋文书都处理得很好，又揭发吏员贪赃，依法审办，知州大为惊惧而佩服。信州军队颇有威势，其中果武雄两指挥共二千多人，起初是从各镇选拔勇敢有技艺的人充任，时间久了，因有人死亡而不再选补，郡中无赖子弟便请求主将把他们充数。郡守秋季阅兵时，赏赐没有预先准备好，军队作乱，郡守躲藏起来，向公求救。公出来对众人说：“淮上的健儿身经百战、立有功劳，尚且不敢倚仗这些；有一天违犯节度，就立即依军法治罪，你们难道敢这样吗！”他呵斥吏员揪住为首的乱兵，杖打了一百下，众人于是安定下来。路铃辖詹沔，因原先使群盗投降而得到官职，地位逼近守臣和通判，却喜欢侮辱儒生和官吏，有时带领士卒向城中放箭，箭射到官舍，也没人敢和他较量。有一天，他看见公拉开强弓并且射中目标，暗中拿走公的弓，自己拉它却连一寸也拉不开，这才畏惧佩服公。几十名豪横狡猾的官吏暗中借助他的声势，侵扰苦害百姓。他们资财势力强大，部使者不能治罪，便把此事交给公。公将他们捉拿，没有人敢逃走。公限令审理官三天结案，狱案全部具备后，杖打脊背并刺字，将他们禁锢在监狱中。第二天，朝廷中营救他们的贵人文书送到时，他们都已经死了，来不及了。公治理兴国军时，军队也横行不听守将命令，有时结伴在白天闯入百姓家中，夺取财物离去。公到郡中说：“这些人本来只是我家属下的军官，怎么敢这样！”第二天早晨公坐在府中，统制官以下都到庭中拜见，接受命令而不敢违抗。衢州盗寇兴起，联合处州、婺州、信州之间的势力，声势很大。浙东提刑牟嵘巡视辖区，盗贼驱逐他；守臣郭渊进入郡城，盗贼又驱逐他。朝廷命公带殿司兵二千人前往平定衢州。公说：“殿司军队名义上是天子的爪牙，实际上兵力不足以使用，反而会损害威势。用道理安抚他们，应当不会有别的事；否则，淮军足以办成。”到达边境后，捕获几个人，审问他们，他们说詹家、祝家争夺田地，郡中不能公正处理，两家互相争夺，愤怒地斗殴，不能自行停止；喜欢作乱的人只是听到风声便相互煽动罢了。公解开他们的捆绑，说：“你们回去告诉同党改过自新，我也不追究。如果三天之内不来投降，我所统率的士卒都一向善于作战，一定把你们全部杀尽才罢休。”不久，盗贼全都自行归降，衢州的盗乱平定。公向朝廷说：“强悍的士卒暂时服从，终究不能依靠。应当招募他们充作士兵，分配给江上的各军，或许可以稍微安定。”公离职后，衢州又发生动乱，朝廷再次让公治理，盗贼又四散离去。宋朝将要灭亡时，郡县之间盗贼和军队的情况就是这样。以公世代为将的才干，聪敏而且得到任用，却只能做到如此，国家怎么会不危亡呢！朝廷刚开始安抚占有四方时，民心仍未完全安定归向，于是任用平素为百姓所信服的人。因此让公镇守湖南七年。公退休回来后，凡到湖南任职的人都来询问民政，公诚恳地说明利害以及事情是否便利，也毫不吝惜。公曾经飘然产生神仙之想，建造太初道院，居住在那里，用良药救治百姓疾苦。宾客来到他门下，他便与他们宴饮娱乐；对于贫困者、孤儿和寡妇，便赠送财物，予以赈济，即使费用很重，也不再计算自家财产有无。还让方士烧炼水银、硫黄、朱砂、黄金等物炼制神丹，供自己服食；斫制琴器，谱写曲调和文章，绘画作图以自娱，终于这样度过一生。他有文集二十卷，命名为《太初纪梦》，收藏在家中。有位玉溪李简易先生，得道成为神仙，多次拜访公，把自己的法术传给他。过了很久，李先生隐遁而去，有人认为他已经不死。公思念他，有一天见他到来，十分高兴，坚决挽留他。李先生说：“我从远方来，十分炎热，请准备洗浴。”公命人准备洗浴，先生进入浴室，过了很久听不见声音。天将黑时，公亲自去查看，只见水面上有明亮的光，圆圆的像刚升起的太阳，却再也看不见先生在哪里。李氏的书籍收藏在公家中，如今渐渐流传到民间。听说天水郡夫人吴氏，比公早【缺字】年去世；有四个儿子：弥宁、弥寀、弥审，都已先去世；弥寛依靠公的恩荫，如今任奉训大夫、韶州路曲江县尹。有两个女儿，孙子六人：岩、嵩、岦、▯、峕、耑。文集中记载先世的功业，与我家先世的事迹前后相接。冀国公以丞相身份镇守长沙，而我的先祖父镇守永州。至元年间，先公从岭海归来，路过湖湘，曾与公来往，谈论旧日故交。我当时还是童子，曾侍奉在旁，所以还记得他。如今故老都去世了，而我不才，正在国史馆任职，能够凭借世代交好的关系执笔记述公的遗事，怎能不感慨呢！铭文说：

译从前世祖皇帝平定南方土地，便整治而使之安定，不震怒扰乱；于是顾念百姓，使他们安定父母，任用人才而不疑虑，哪里还分什么疏远和亲近？回望湘江水流，高大的城郭巍然矗立；百姓众多，有财物，有军队。翼、轸二宿所在的地方，有衡山这座大山，神灵显赫，祝融神所经营；士人英俊敏捷，世代为将，世代为相，世代有武臣和文臣，成为君子的期望。皇帝赐给命服和马匹，以盛大宴饮慰劳，回去安抚他的百姓；皇威极为畅达。他悠闲地居住在乡邦，也已经多年；后来退职休养，言语温厚有德。感叹世道混浊，言思飘逸，密室中凝神守虚，铸炼黄金作为丹药。我怀念公家世，知道他的学问有所来由；以孝行和忠诚立身，著作足以取信于史书。即使国家灭亡，史书仍在，恩泽延及子孙；遇到时局清明，也已经获得优厚的仕进。旧有的事物没有被遗弃，古学也没有断绝；援琴弹奏，以眼泪继之。松树桂树在山中，水泽有兰草和蘼芜；没有灭亡而得以保存，希望公的精神就在这里。两浙运使智公神道碑 公名受益，字仲谦，姓智，是邓州南阳人。公幼年丧父，母夫人亲自教养他。当时国家谋划攻取江南，重兵驻扎在襄阳、邓州一带。公起初凭善于书写和计算随军出征，逐渐升为行掾，已经隐然负有当时的声望。至元二十一年，提拔为荆湖行省都事；征讨交趾时，转任湖广行中书省左右司郎中。行中书省改为行尚书省后，仍任具郎中，负责治理行军幕府，多次经历危险，筹划和计算军粮，日益精细完备，因功受到上级称赞。恰逢都漕运司选拔人才晋用，任命他为判官。不久升任海南海北道肃政廉访副使，因病未赴任。元贞初年，授江西行中书省理问官，任期届满又升任湖广行中书省郎中。因御史台推荐而晋升官职，升任湖南宣慰副使【缺字】年后升任江西行中书省郎中，因母夫人去世服丧。皇庆元年，服丧期满，授潭州路总管，任期未满便罢职。又过五年，授岳州路总管，刚超过一年，赐黄金虎符，拜海道运粮万户。任满三年，就地授任两浙盐运使。至治三年正月，因年满七十请求退休；三月去世。祖父某某任某官，父亲某某任某官，母亲某氏，某人因贞节使其家门得到表彰。娶某氏为妻，有几个儿子，名为某某。泰定元年【缺字】月，葬公于南阳祖坟旁。太史氏虞集因为是故人的儿子，应当为他的墓石篆写碑额，于是撰写铭文叙述道：世祖皇帝初年，选拔两三位大儒到身边，与他们讨论政事，以统一天下。豪杰之士凭军事建立功业于天下，并且开始确定官府、划分郡县、治理租赋，处理调度、修缮和禁令等事务。士人开始以文法促成各项事务完备，把善于承迎、办理政务作为职责，于是公卿大夫的选拔全都由此开始。后来流弊变成了另一种名目，用来把自己同士人区别开来，有见识的人为此忧虑。谁知道有用的人才常常趋赴急务来发挥作用，所以他们所建立的功业足以在当时表现出来。像智公这样的人，当然不可以诬蔑。公熟悉处理各种事务，像烛照一样洞察其中的隐微，一经看见就能抓住要领；即使别人反复讨论，最终也总是按照他的说法确定。官吏所具的文牍有时多达数千上百字，却不能清楚说明事情的情由；公一经下笔便立即改定，不用几句话就文理灿然，隐微周密、安排完备，全都符合经书义理，官吏百姓都传诵它。公多次奉命审理重大案件，拖延多年不能判决的，到公手里都能把实情查明，没有一点隐瞒。后来朝廷忧虑有关官署怠慢松弛，派使者四处出巡，号称奉使宣抚，授予他们专断裁决的权力，不畏惧高级官员。湖广有人到使者那里，诉说行省不依法办事的几十件事，并且说从前阻挠、把持宪司的人尤其不对。同幕官员颇为惊动，公说：“如果真是从我手里办出的，就不会达到这种地步。”使者到达这里，首先处理这件事；当天便召集行省和宪司主管官员，关闭府门，分列而坐，逐条审问。使者每提出一件事，公总是回答事情如何发生、如何施行，以及与宪司讨论商议所涉及的种种情况；没有一件不合乎法令。前后年月、名目、数量错综复杂而细微的地方，他全都倾倒而出，详细完备；随着查阅文书，没有一处稍有差错。一天询问十几件事，每件都如此，使者惊异不已，不但再没有什么可问，反而称赞公并立即治罪那些告发者。一时之间，府中人人都依靠公来增加分量。公任湖南宣慰副使数年，潭州人向来敬服他的威信。守潭州的任命下达后，百姓十分喜悦，豪强放纵的人闻风逃避。潭州是大郡，任守臣的人常常受两位使者压制，惴惴不安，不能有所作为。公上任那天，两位宣慰使、廉访使带领属官亲自前来行礼；拿文书的人往往是公的门人和旧日属吏，行拜礼起身时都不敢抬头仰视。文书按时刻发下州县，以路途远近和事情难易规定期限，公堂上没有滞留的事务，千里以内的情况都像神明一样洞察清楚。大概他治理政务确实有举措，能收束放纵，并不是偶然碰巧略有相似便用来成名，所以不到几个月，郡中便安然无事。有个富人家的儿子因违法之事被送到府中，公召来审问，案件牵涉许多方面，他请求解脱，始终不能改变公的意志。当时宪府空缺，没有其他官员；有个专门独掌宪事的人，大肆谋取私利，实际上很畏惧忌恨公。富人家的儿子夜里急忙投奔他，请他代为请求宽限，公不答应；此人便多方牵制公，进而想寻找能够罗织公罪名的事由。过了一个多月，却没有一丝一毫相近的证据可以指责公。正好所属县的县尉因公事逾期，应当受笞刑，只因年老尚未立即论罪；于是有人立即请求说县尉应当是收受贿赂而免罪的人。县尉至死不肯承认，便说：“公喜欢用蒸鹅款待送行的过客，这是某库吏供给的，大概用的是官钱。”便以此弹劾审治公，困扰了他数月而不能解脱。事情被朝廷听闻后，立即驿传召来使者；正逢大赦，使者才敢在夜间逃走，公也因此离职。等到治理岳州时，公的才干更加有余；海道运输关系国家财政，十分重要，而上游的粮物不能按时到达，于是请求在建康筑仓，冬季接收淮河来的粮物再运出，依照法令核算损益，百姓不受惊扰，事情迅速而便利。两浙盐法积弊已久，官吏百姓都苦于此。公处理事务、审决囚犯，常常前一天出门、整天入内办理完毕才停止，每每忧虑地说：“希望到满一个月时，能够稍微清理一些吧？”当时朝廷商议任用公为户部尚书，还未正式任命，便传来他去世的消息。唉！世上那些凭一时才能自信、别人也信任他的人，果真有什么不同于常人吗？

译至于那些从不考虑明天，只把谋求眼前供给当作自我欺骗资本的人，本来就是公一向所鄙耻的。那么公在世时，几个月间便积累官阶至三品，看待同僚，几乎不及其中最下等的人；可是忧患劳苦，直到死后才停止，这不是很可悲吗！唉！有才能却不能被任用，已经被任用又不能充分施展，这是君子的常态。公对此又有什么遗憾呢？所以替他作铭说：才干急切地供人需求，朴木柴薪全都输送；宽裕安闲而无忧无虑，楩木楠木也不过同薪柴樗木一样。穿朝服从容而行，乘着名马大车；你在高处，我在低处，善于负载而趋行。人人都说你贤能，你自己也确实相信；不回顾、不疑虑，充满容色向前；旁观者面前毫不惭愧，有忧患而无怨怒。既已劳作，又经受考验，终究不能自行达到；时世安平时，也不必挂怀。后来或许会被思念，但已经远去又如何追得回来？思念时就考察你的德行，这是留下的成就和足迹。刻在石上写下这篇文章，用来安慰你，也用来勉励后人。福州总管刘侯墓碑 泰定丙寅年三月甲子日，福州总管刘侯因其子、江浙行省镇抚舆之奉命到京师办事，便托他顺便来告诉我说：“元亨承继祖父的事业，正当属于军旅；适逢时世太平，四方没有大的征战，不能充分施展才能建立功效。但我曾经领兵巡视到西南各边境，幸而没有辱没使命。后来从荒远地区受命来守卫这个郡，才粗略地从奔波中歇息下来，借此洗涤瘴疠，于是开始想到：‘先君下葬已经三十年了，可是神道碑还没有建立，大概是一直没有空闲。难道竟敢说将来还会有等待吗？实在害怕先世的德行长久郁积而不能彰显，将来无法向子孙后代交代。请把这件事篆刻在石上，或许可以使它不朽。’于是恭敬拜托，派儿子舆来请我编集礼文。我推辞不得，退下后思考道：‘从前皇庆二年，湖广行省突然向朝廷报告说：“交趾派遣三位将帅带领二万七千军队侵犯边境，请出兵讨伐。”朝廷重视动用军队，又不敢忽视这件事，商议派使者立即查验实情，研究适宜的办法；朝廷中还没有人称得上合适的人选。元亨从浙江行省因军务入朝觐见，廷臣说：“就是这个人了。”当天便把这件事上报，于是授给他弓箭，乘驿马疾驰到广西两江；先让两帅府发出文书慰问安抚边境百姓，又申令州县，不得借使者之名擅自征发。于是亲自到大临、少临、昆仑各关，以及来宾、柳邕各郡；凡是听说在交战中遭受残害的地方，他都攀登高处、用绳索下到深处，冒着暑热，吞食有毒之物，冒犯虎豹，踩踏蛇虺，没有一处不亲自到达。当时，不只是使蛮獠出乎意料，连我方大小边吏也惊恐错愕，远远超出他们的预料。于是查得真实情况，便让负险固守的人通过翻译向他们宣谕；他们低头听命后，他亲自写信，反复数百字，向交趾人说明逆顺、祸福，并且表明必须审查实情后才出兵征讨，不轻易动用武力的意思。交趾人捆好文书前来致谢，送来更多贿赂。元亨斥退贿赂，并严厉责问使者，指出他们隐瞒实情；不久，交趾人奉表请罪，使者返回南郡，没有发射一支箭，事情便平息了。他又上奏说明应办的事项，都是险要关隘、控制防守的适宜办法，以及选择边地官吏的意见。由此天子知道了他的名声，朝廷议论可用的人才时，常常提到元亨。云南在【缺字】皇帝曾亲自征讨并治理那里，各部蛮人彼此侵入，凭借险阻强横，尤其残忍地对待僰人，多次反叛而使官兵疲于奔命。议论者请求占据其腹心之地来控制他们，于是在乌蒙设置宣抚司，开设屯田，蛮人才知道有所顾忌。前后二三十年，官府反复更换设置达数次，耗费总计数以亿万，官吏士卒有的死亡，有的受伤，死者接近数千百人。始终没有人能够平定此地，成为朝廷的忧患。延祐五年冬，又选择行省官员主持这件事，并让元亨佩带虎符银章，专门裁决屯府事务。他果然能够明辨赏罚，区别利害，占据冲要，建立营垒；部伍彼此配合，首尾呼应，近处不混乱，远处也有控制。修缮生产、休养生息以坚定他们的志向，严格稽查责问以杜绝奸邪；充分利用水土资源，公家有余足以供军，私人平均得到供养而不敢据为己有。又使医药、贸易、祷告祭祀、游览观赏等方面互相流通，几乎和中原没有不同。不到三年，便形成了隐然不可动摇的形势。他回报政绩时，我私下赞美这些事情并询问缘故，他说：“从前先祖命令我的先人说：‘我因为生长在战争之中，不能从事学问；天下将要平定，子孙难道可以荒废学习吗？’因此先君对我的教导非常严格。今天所办的事，能够粗略懂得义理，通晓古今，幸而没有造成荒废失败，大概是有原因的。”当时我听说后，觉得奇异，已经想询问他父祖时代的事情，以观察他的为人，却还没有空闲。如今他把这件事托付给我，我难道能以不才推辞吗？于是考察他的事迹写道：侯名济，字济川，姓刘，世代是大名人。〔原文数字、纪年保留：千百人〕 在金朝时，刘氏常有显贵官员，但事迹散佚而没有流传；能够据名号知晓的，只有义军千户刘晖。义军千户刘晖生权府刘恩，在军中沉着勇猛，善于骑射。金朝灭亡后，他挺身归附朝廷，跟随蘇布特台、哈奇、阿穆兰三位大人作战。丁酉年，统领本郡八百名士兵，号称千户，跟随主帅攻打宋朝隋州，攻破一座寨堡，俘获一名将领。辛丑年，攻破两座寨堡，俘获四名将领。壬寅年，驰援叶县，解救宋军的包围，追击并击败其余部众，俘获一名将领，杀死两名将领。从此往来于江淮之间。丙子年，在泗州五河口击败宋朝水军。戊申年，守卫招信县龟山的险要，整治作战器械，大败宋朝水军，杀死其大小将领八人。甲寅年，因功将要到六盘山拜见皇帝，授管军千户。中统二年，开始接受玺书，铸造印章佩带。跟随军队攻破光州；至元四年，跟随守卫颍州。他从军三十多年，经历大小数十战，已经六十二岁。此时侯的年纪也已二十八岁，因通晓文书、精于计数和谋划，善于作战而在军中闻名；众人请求任用他，让他承袭父亲的军职。当时行省更加赞赏他们父子二人，不肯偏弃一人，所以同时任用他们。

译让侯镇守他父亲的军队，又增派怀孟、彰德的士卒五百人，一同攻打襄阳。而颍州万户正要前往息州聚集议事，便任命他的父亲暂代万户府事务，留下镇守颍州。宋将夏贵知道颍州主帅已经出城，乘虚攻打北门，权府设置埋伏，击败了他，于是修复城防等待侯到来。就在这时，侯跟随江上各军攻取城邑，没有一天空闲。至元十二年，巴延忠武王统领军队守卫无为，谋划攻取淮西，侯分守城池。宋军水陆两路一同到来，攻打北门，侯首先冒着箭石出战，俘获两名将领。北门获胜后，宋军便溃败；论功时，侯功劳最大。又率军击败镇巢的叛将，俘获一名宋将。第二年，仍然驻守巢州，决开水道包围敌军，驾船越过壕沟，把宋兵踢入水中淹死，夺取他们的辎重，于是镇巢投降。至元十三年，权府辞去军务，侯才以修武校尉身份任千户。十四年，擒获焦湖伪造钞票的人，把他们交给有关官府，推让赏赐而不接受。跟随军队攻打安庆府、野人原、齿山、龙山隘、天堂寨等地，有的晓谕投降，有的进军讨伐，杀死、俘获很多人，于是完全取得司空山、黄山寨、水口冲等险要。核查功劳文状上报后，回军经过庐州，主帅留下他以助己力；正好黄州叛乱，便让侯兼领安庆军，他连夜赶赴，尚未到达三十里，叛乱者听闻侯先声，便投降了。十六年，因功加授武略将军，佩金符。十八年，调往海上戍守，所经过的地方秋毫无犯，百姓非常安心。这一年，他的父亲去世，请求依礼服丧，行省却依据军法不准许。二十年，选任镇守饶州；饶州是大郡，邻近地区多有险要山地，又是新近归附之地，自从侯到任后，没有人敢偷袭作乱。第二年，建宁盗贼兴起，邻郡苦于军队经过，唯独饶州因为侯镇守而不受扰乱。二十二年，盗贼在所属县兴起，监郡官几乎落入贼手，侯击破盗贼并将他救出。二十三年，调往其他郡戍守，饶州百姓争相到行省请求留下他。二十四年，侯率二千人和十位将领的部众在芍陂屯田，收获粮食二十余万，修筑堤防三百二十里，建造水门、水闸二十多处，以备蓄水和泄水；又开凿大渠，从南塘到正阳，共四十多里，以疏通转运。二十八年，加授中千户；六月在屯所去世，某月下葬，享年五十二岁。侯娶同郡李氏，生三个儿子：元亨是长子，如今任亚中大夫、福州路总管；次子元英；次子元真。十个女儿，她们的丈夫是傅鉴、陈忠、鲁让、张晦等，都是士族。陶某、张某、武某、晏某、某姓、某姓，孙子若干人，长子是舆，承袭世职，如今超授奉直大夫、江浙行中书省都镇抚，治理军队有善政，声名大略和他的父亲相同。他的墓在本县留牍乡长卿村。有人说，长卿是唐代隋州刺史，因此刘氏便用长卿为这个乡命名，大概是他的子孙所为，但没有可以考证的依据。国家统一天下以后，国内将帅和各级军校的功劳簿都由枢密院掌管其职事，传给子孙。太平日子久了，世代享有俸禄的人，往往没有什么能够在当世显现，何况那些安逸而软弱、不能胜任的人呢？因此，功劳深厚的事迹、富贵的由来，渺然无闻的，大概很多。如今刘氏专门承受授官治军之事，卓然有可记述之处，而他的话必定说“祖父，祖父”，这难道正是祖父留给子孙的功劳和职事吗？所以值得作铭。铭文说：伟大的世祖顺应天运而兴起，凡是有才智的人，无论大小都得到提升；勇士如虎，猛将如鹰，大小统帅、各级将校和众位正直之士全都杰出，一齐特别选拔，简为青武功。这些事迹大而且多，尚且记载不尽，细小的当然还会遗漏，真是伟大啊！刘氏以德行作为勇力，世代统领千名士卒，哪里会穷尽他的作用？虽然尚未充分发挥作用，但储备已经深厚；建立人才、发挥才能，后来终将有所任用。煌煌盛大的治理朝廷，四方无边；放下兵器，空着囊袋，河川清澈，云气飘散；草木新芽不齐，谁来除草，谁来治理？让将领怀着恩德低头叩拜，自己回到朝廷接受询问。人才济济，受命远赴外地，必定使你的子孙成为国家君长的荣耀，并上及尊亲。赞颂功绩的文书开启封缄，既已听闻，也已陈述。威武盛大的战功，光彩鲜明的文艺，表彰他的盛德，以告诫后代。《道园学古录》卷十三

译钦定《四库全书》《道园学古录》卷十四 元代虞集撰写 碑铭 淮阳献武王庙堂之碑 从前汝南忠武王起兵讨伐，统率燕南豪杰，略为平定郡县，声威震动黄河以北。等到归附朝廷，便率领军队攻打河南；灭掉金朝军队后，移军攻取宋地，于是总领各军镇守亳州。防止积水，建立城池和戍所，开垦田地保护耕作，宋人不敢向北侵犯。后来淮阳献武王又统率亳州军队，成就大功，所以亳州有张氏的庙。其中，中庙祭祀汝南忠武王，西庙祭祀王的第八子蔡国忠毅公，东庙祭祀王的第九子淮阳献武王。忠武王起初封为蔡国公，去世后赐谥武康，又追赠推忠宣力翊运功臣、太尉、仪同三司、上柱国。献武王去世后，追赠银青荣禄大夫、平章政事，谥武烈；又追赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。皇庆元年，献武王的儿子珪以中书平章政事身份辅佐仁宗皇帝，于是忠武王进封汝南王，改赐现在的谥号；献武王进封淮阳王，加赐“保大”二字，以增益他的功臣称号；又改赐现在的谥号，礼部把这件事下达到有王庙的郡县。至治二年，珪又入中书省，历任英宗皇帝和当今皇帝的宰相。于是泰定元年，加赐忠武王“开国”二字，增益他的功臣称号。这一年，天子开始开设经筵，珪首先担任劝讲。第二年，他解除机要政务，封为蔡国公，仍主持经筵；因病请求归乡。不久，朝廷三次派使者催促召见，皇上怜悯他病重，便不再烦劳他处理政务，拜为翰林学士承旨，仍以蔡国公身份侍讲经筵，朝廷有重大政事便到他那里商议。有一天，使者来告诉我说：“先王在亳州的庙，庭院里都有华美的牲碑；忠武王和忠毅公的功勋德业已经刻碑作铭了。只有献武王的庙，我因为有幸参与国家政事，无暇顾及自家，所以还没有刻碑。”于是把王的墓志、神道碑和家传交给我，说：“刻碑的文章，冒昧地托付给你。”我推辞不得，便回答说：“从前我曾忝任太史属官，本来就知道公家的世代功勋德行；后来在内殿进讲，又执经书跟随公身后达三年。虽然我不才，怎敢不按次序把它写下来。”谨按王名弘范，字仲畴；他二十多岁时，他的兄长顺天府总管弘略到朝廷考核政绩，留下他代理府中事务，官吏百姓都佩服他的明断果决。当时归附朝廷刚刚安定，蒙古军队所经过的地方常常施暴，王说：“国家自有法制，我奉行它。” 执掌暴刑的人用杖决罚；进入他的辖境而没有罪过的人，便说是顺应天意，所以特意保留“州”名。因忠武的缘故升为府，后来又有所避讳，于是改为现在的名字，称作保定。世祖皇帝保定初年，设置御用局，任命王为总管。至元三年，李璮在济南反叛，亲王噶必齐、丞相史天泽率各军讨伐，任命王为行军总管。军队将要出发时，王请求忠武给他氊帐。忠武说：“你想马上求得安逸吗？”没有给他。又告诫他说：“李璮违背天意，必然失败，你要努力作战。虽然如此，李璮是个凶悍的大贼，你包围他时不要避开险要之地；处在险地，他就不会有丝毫懈怠之心，士兵也必定拼死作战。主将担心那里险要，若敌人来犯，必定前去救援，这样便可以立功。你要努力。”包围城池时，王的军队驻在城西，李璮出兵突袭各位将领，却唯独不向王军进攻。王说：“我本来已经接受了教诲；我这里容易受到攻击，他却不来，是认为我还没有领会吧。”于是修筑长垒，里面埋伏甲士，外面挖壕沟，打开东门等待敌人。当天夜里又把壕沟挖深加宽，李璮并不知道。第二天果然拥着飞桥来攻，桥不够长，不能越过壕沟；敌军陷在沟中，少数越过壕沟的冲入营垒门内，遇到伏兵，全都死的死、投降的投降。李璮被两名贼将吓住，于是战败身死。评定功劳时，王的功劳最多。忠武听说后说：“真是我的儿子！”有人在朝廷上说：“李璮之所以能够作乱，完全是因为专擅掌握军队和百姓的权力。”这件事传到诸侯那里，诸侯果然都感到不安，于是罢免了在官任职的诸侯子弟。王也按例解除总管职务。至元元年，▯略入宿卫，皇上召见他的兄弟，询问谁可以代替镇守顺天；因想到王在济南的功劳，便授给他金虎符，命他代为镇守。至元二年，调任镇守大名；尚未赴任，他便穿着便服到民间巡视，察看百姓的疾苦。他看见仓吏征收百姓税粮，所要求缴纳的数额竟是应缴数额的数倍，怨言遍地。第二天处理政务，首先把这个仓吏抓来治罪，百姓大为高兴。这一年发大水，房屋几乎全被淹没，租税无从缴纳，王便立即免除。计相以擅自作主的罪名责罚王，王请求入朝面见皇上，在皇上面前说：“臣认为，与其替朝廷储存小仓，不如替朝廷储存大仓；臣并不是擅自免除租税。”皇上问：“这是什么意思？”王说：“年年因为水灾没有收成，却一定要向百姓催缴；府库即使充实了，百姓却都死光了，明年的租税又从哪里来？使百姓活下来，让他们各家都能得到供养，年年按常规征取，这不就是陛下的府库吗？这就是所谓的大仓。”皇上说：“你懂得大体，不要再追问了。”王所监察的郡中有个叫阿噜的人，先前在郡中任计吏时办事不当，以至于被迫自缢而死；同僚们不满阿噜，便揭发了这件事。王没有参与此事，于是阿噜失去援助，必然失败。王说：“他是同僚，我应当尽力替他解释；如果不能使他免罪，阿噜被定罪，我也因此被免官，回到乡里，退居闲处，却不把这件事放在心上。”至元六年，大规模征调各道军队，进一步包围宋朝的襄阳、益都、淄莱等路。行军万户、丞相巴延命王的军队驻守鹿门，截断粮道，断绝郢州的援军。主管此事的人说：“鹿门一旦有了防守，汉水以东就没有可忧虑的了。”于是王对丞相说：“如今谋取襄阳，四面包围却缓慢进攻，是打算等它自行灭亡吗？可是夏贵趁江水上涨把衣粮送进城去，我们没有人能够防御；从江陵回归峡州的行旅和休整的士卒又接连从襄阳南面经过，哪里会有它自行灭亡的时候？如果在万山筑城，截断它西面的道路；在灌子滩设置栅栏，截断它东面的道路，那么才是使它困毙的办法。”朝廷采纳了他的意见，把王的军队移到万山，军令严整，始终没有懈怠。一天，王出东门和各位将领比赛射箭，敌军突然大量出动，逼近城池。诸将说：“敌众我寡，请关闭城门自守。”王说：“啊！我和诸军在这里是做什么的？敌人来了，难道将领不战吗？谁敢说退，处死！”随即披甲上马，横戈而立；派偏将李应在正面迎敌，另派将领率六百人攻击敌军后方，亲自率领二百骑兵列成纵队，敌军步兵也列阵等待。