春秋阙疑卷三十一

译平公没有停止奏乐。

夏季，邾国的畀来投奔鲁国。

译杜氏说：“把庶其的党羽交给我。”高氏说：“先前把叛臣和城邑送给邾国，现在又接受邾国的叛臣。”这年冬天，臧孙纥出逃到邾国，邾国也收留了他，这就是所说的“你怎样对待别人，别人就怎样回报你”。

安葬杞孝公。

陈国杀了大夫庆虎和庆寅，陈侯的弟弟黄从楚国回到陈国。陈侯前往楚国，公子黄向楚国控诉庆虎、庆寅的罪行，楚国人召见他们。陈侯派庆乐前往，楚国人杀了庆乐。庆氏带领陈国叛变。夏天，屈建跟随陈侯包围陈国都城。陈国人正在修筑城墙，墙版倒塌砸死了人。服役的人互相号召，各自杀死了自己的长官，于是杀了庆虎、庆寅。楚国人护送公子黄回国。东莱吕氏说：“庆虎、庆寅的罪行不同，所以用‘及’字连接。”陈氏说：“《春秋》不记载叛乱，而称国名来杀，不过是杀大夫罢了，叛乱者必定不能杀大夫。”胡氏说：“国君独占一国的权势利禄，让权臣暴虐轻蔑自己却不能远离，想除去亲信却不能保全，向大国进谗言控诉却不能辩白，直到借助楚国的力量才能成功，这就不是做君主的正道。所以庆虎、庆寅的死称国名来杀，公子黄回国只以‘弟’的身份记载，这是讥讽陈侯。”高氏说：“公子黄回国记载‘自楚’，是责备他投奔僭越混乱的国家，又借助僭越混乱的力量回国，黄的进退都不正当。”

晋国的栾盈重新进入晋国，进入曲沃。

晋国将要嫁女给吴国，齐侯派析归父陪嫁，用篱笆车装载栾盈和他的士众，把他们送入曲沃。栾盈夜里会见胥午并告诉他计划。胥午回答说：“不行。上天要废弃的，谁能振兴？您必定不能免祸。我不是吝惜性命，是知道事情不会成功。”栾盈说：“虽然如此，因为您而死，我也没有后悔。我确实不吉利，您没有过错。”胥午答应了他，埋伏起来并宴请曲沃人。音乐响起，胥午说：“现在得到栾孺子，怎么样？”众人回答说：“得到主公而为他死，还算是没死。”都叹息，有人哭泣。酒杯传遍，胥午又说，众人都说：“有了主公，哪有什么二心！”栾盈出来，向众人一一拜谢。四月，栾盈率领曲沃的甲士，借助魏献子的关系在白天进入绛都。起初，栾盈在下军辅佐魏庄子，魏献子对他有私情，所以借助他。赵氏因为原屏之难怨恨栾氏，韩氏和赵氏正和睦。中行氏因为伐秦之役怨恨栾氏，而且一直与范氏和睦亲近。知悼子年幼，听从中行氏。程郑受公宠幸。只有魏氏和七舆大夫支持栾盈。乐王鲋陪范宣子坐着。有人报告说：“栾氏到了！”范宣子害怕。桓子说：“奉君前往固宫，必定没有害处。况且栾氏有很多仇怨，您执政，栾氏在外，您在位，利益多了。既然有利权，又掌握民柄，怕什么呢？栾氏所得到的，只有魏氏吧？但可以强行夺取。平定祸乱在于权柄，您没有危险了。”国君有丧事，乐王鲋让范宣子穿墨缞戴绖，两个妇人用车拉着他到国君那里，奉国君前往固宫。范鞅迎接魏舒，军队已经列阵上车，将要迎接栾氏了。范鞅快步上前说：“栾氏率领贼人进入，鞅的父亲和二三子在国君那里。派鞅迎接您，鞅请求陪乘。”拿着腰带，于是跳上车，右手按剑，左手拉着腰带，命令驾车出去。车夫请示，范鞅说：“去国君那里。”范宣子在喈地迎接魏舒，握着他的手，用曲沃贿赂他。起初，斐豹是奴隶，名字写在丹书（奴隶名册）上。栾氏的力臣叫督戎，国人害怕他。斐豹对范宣子说：“如果烧掉丹书，我杀督戎。”范宣子高兴地说：“你杀了他，如果不向国君请求烧掉丹书，有太阳作证！”于是放出斐豹并关上门，督戎跟随他。斐豹跳过隐墙等待他，督戎跳过墙进入，斐豹从后面攻击杀了他。范氏的党羽在台后，栾氏登上公门。范宣子对范鞅说：“箭射到国君居室，就去死！”范鞅用剑率领士卒，栾氏退却。范鞅驾车追赶，遇到栾乐，说：“栾乐免死，死后我将向天控告你。”栾乐射他，没射中。又注（可能是指栾乐的车马或动作），于是栾乐撞倒槐树翻车。有人用钩子钩住他，断肘而死。栾鲂受伤。栾盈逃到曲沃，晋国人包围了他。大东莱吕氏说：“栾盈逃到楚国，起初没有大罪，范宣子只是因为他权势地位逼近自己，两不相容，而驱逐他。栾盈逃亡后，从楚国到齐国，从齐国进入晋国都城，危害晋室，栾盈的罪过固然不可逃避。但考察导致这种情况的原因，范宣子的罪过更大。”临江刘氏说：“不说是叛乱，是因为胁迫众人对抗国君，只是作乱罢了。”苏氏说：“齐国接纳栾盈，不是用军队公开接纳，就像盗贼私下接纳一样，所以不写‘自齐’。”胡氏说：“栾氏是晋国的世臣，所以栾盈虽然出逃，仍然隶属于晋国。‘复入’是极其逆乱的措辞，因为他已经断绝关系又回来。曲沃是他食邑的地方。当时，权宠之臣各自用利益诱惑下属，让他们为自己效力，以至于杀身也不躲避，不知道有君臣之分。所以听到说栾孺子的，就有人哭泣有人叹息，认为得到主公而为他死，死也算没死。栾盈听从他们，于是进入绛都，登上公门。如果不是上天抛弃栾氏，又有范鞅的谋略，晋国也危险了。推究他的过失，在于逼迫太急，使他无处容身，所以到了这种地步。《春秋》详细记载，以显示对人不够仁义，憎恨太甚，就会作乱。作为后世的鉴戒，难道不是深切明显吗！”

秋天，齐侯攻打卫国，于是攻打晋国。八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆。齐

译齐侯讨伐卫国，从卫国出发便进而讨伐晋国。晏平仲说：“国君倚仗勇力去讨伐盟主，如果事情不成功，反而是国家的福气。没有德行却立了功，忧患必定会降临到国君身上。”崔杼劝谏说：“不可以。我听说，小国趁大国衰败而加以破坏，必定会遭受灾祸。国君还是仔细考虑吧。”齐侯没有听从。陈文子去见崔武子，说：“打算对国君怎么办呢？”崔武子说：“我已经向国君进言，国君不听。认为国君身为盟主却贪图别人的危难，群臣如果感到危急，国君还有什么依靠呢？你暂且去阻止他吧。”陈文子退出后，告诉他的门人说：“崔子将要死了吗？他指责国君太过严厉，却又超过了限度，这样会不得好死。用道义来指责国君，尚且会自取灭亡，何况是用恶意呢？”齐侯于是讨伐晋国，夺取了朝歌，分兵两路，进入孟门，登上太行山，在荧庭部署军队，驻守郫邵，在少水筑城，以此来报复平阴之战，然后回国。赵胜率领东阳的军队去追击齐军，俘虏了晏牦。八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆。许氏说：“齐国得知栾氏的祸难，所以能在晋国得逞，而庄公祸乱的形成，在这里显露无遗。史书称‘齐侯’，是追究其恶行的根源。”师氏说：“先讨伐卫国，意图并不在卫国，而是先用卫国来试探军队，使晋国不为此做准备，出其不意，于是就从卫国进而讨伐晋国，这显示出齐国处心积虑难以测度，所以史书称‘伐卫遂伐晋’以谴责其居心。”常山刘氏说：“晋国有栾盈的祸难，再加上齐侯的讨伐，鲁国命令叔孙豹率军救援，这意义很重大。叔孙豹反而怠慢抛弃君命，不体恤同姓国家的忧患，驻扎在雍榆，最终没能救援成功，叔孙豹的罪责是明显的。”陆氏说：“僖公元年驻扎在聂北救援邢国，这次是驻扎停止而远远地为邢国提供援助，所以先写驻扎，后写救援，讥讽他失去了救援急难的道义。如今这次国君命令去救援晋国，叔孙豹畏惧齐国而驻扎，说的是国君本意是让他去救援，而叔孙豹自己却驻扎停止，所以不讥讽国君而谴责叔孙豹。”高邮孙氏说：“聂北的驻扎，先驻扎后救援，可以救援而不救援，那么罪责就很重了。雍榆的驻扎，先救援后驻扎，想要救援而不能，有罪但还较轻。《春秋》的道义，驻扎都有罪，在驻扎中有值得怜悯的，雍榆就是这样。”陈氏说：“史书称‘救援晋国’，那么天下的变故就更多了。在宋国结盟而南北对峙的局势形成，在申地会盟而淮夷到来，在鸡父之战而吴国击败了六国，越国入侵吴国，《春秋》就此终结，大概是从这里开始的，所以谨慎地记载下来。”

译己夘日，仲孙速去世。

冬季十月乙亥日，臧孙纥出逃到邾国。

季武子没有嫡长子，公弥年长，但季武子偏爱悼子，想立悼子为继承人，于是向申丰咨询，说：“公弥和臧纥，我都喜爱，想选择有才能的人来立。”申丰快步退出，回家后，收拾全家准备出走。过了几天，季武子又去咨询，申丰回答说：“如果真是这样，我将准备好破旧的车子出走。”季武子这才作罢。季武子又向臧纥咨询。臧纥说：“请让我喝酒，我替你立悼子。”季氏宴请大夫们喝酒，臧纥作为宾客。献酒之后，臧孙命令人向北铺设重席，清洗新酒樽，召来悼子，走下台阶迎接他。大夫们都站了起来。等到轮到大家饮酒时，臧纥召来公鉏，让他与悼子按年龄次序同坐。季孙脸色大变。季氏让公鉏担任马正，公鉏心中怨恨而不肯出任。闵子马见到他，说：“你不要这样！祸福没有固定的门路，只由人自己招致。作为人子，担心的是不孝，不担心没有地位。恭敬地遵从父亲的命令，有什么固定的常理呢？如果能孝敬，财富超过季氏一倍也是可以的；如果奸邪不轨，祸患超过百姓一倍也是可能的。”公鉏认为他说得对，早晚恭敬地侍奉父亲，恪守官职。季孙很高兴，让他喝自己的酒，并把车马都给了他，让他住进自己的府邸。所以公鉏家族富裕，后来又出任公室的左宰。孟孙厌恶臧孙，季孙喜爱臧孙。孟氏的驾车人丰防喜欢羯，说：“听从我的话，一定能成为孟孙。”反复说了几次，羯听从了他。孟庄子病重，丰防对公鉏说：“如果立羯为继承人，请替我报复臧氏。”公鉏对季孙说：“孺子秩，本来就该立他。如果立羯，那么季氏对臧氏确实有恩德了。”季孙没有回应。己夘日，孟孙去世，公鉏扶着羯站在门边。季孙到来，进去哭丧后出来，说：“秩在哪里？”公鉏说：“羯在这里。”季孙说：“孺子年长。”公鉏说：“有什么年长不年长的？只看才能罢了。况且这是孟子的命令。”于是立了羯。秩逃奔到邾国。臧孙进去哭丧非常悲哀，泪水很多。出来后，他的驾车人说：“孟孙厌恶你，你却悲哀到这种地步，如果季孙死了，那该怎么办？”臧孙说：“季孙对我的爱，是疾病；孟孙对我的厌恶，是药石。美丽的疾病不如恶劣的药石。药石还能让我生存，疾病虽然美好，它的毒性却更多。孟孙死了，我逃亡的日子就不远了。”孟氏关闭城门，告诉季孙说：“臧氏将要作乱，不让我们安葬。”季孙不相信。臧氏听说了这件事，便戒备起来。冬季十月，孟氏将要避开，向臧氏借人清理道路。臧孙派正夫帮助他们在东门清理，甲士跟随。不久，孟氏又去告诉季孙。季孙发怒，命令攻打臧氏。乙亥日，臧纥砍断鹿门的门闩出逃到邾国。起初，臧宣叔在铸地娶妻，生了臧贾和臧为后去世。续娶的妻子是他的侄女，也是穆姜的姨母，生了臧纥。臧纥在公宫长大，姜氏喜爱他，所以立了他。臧贾、臧为出逃住在铸地。臧武仲从邾国派人告诉臧贾，并且把大蔡龟甲送给他，说：“臧纥没有才能，失守宗庙，冒昧告知不幸。臧纥的罪过，连累不到你们。”用大蔡龟甲祭祀祖先，请求接纳，或许可以。臧贾说：“这是家族的祸患，不是你的过错。臧贾接受命令了。”两次拜谢接受了龟甲，让臧为去请求接纳，于是臧为也接纳了。臧孙到防地，派人来报告说：“臧纥不能害人，自知能力不足。不敢私自请求，如果守护祖先祭祀，不废弃两位功臣，怎敢不避开封邑。”于是立了臧为。臧纥献出防地后逃奔到齐国。齐国人说：“要和我们结盟吗？”臧孙说：“没有言辞。”将要与臧氏结盟。季孙召来外史掌恶臣，询问盟誓的开头。回答说：“与东门氏结盟，说：‘不要有人像东门遂那样，不听国君命令，杀嫡立庶。’与叔孙氏结盟，说：‘不要有人像叔孙侨如那样，想废除国家常法，颠覆公室。’”季孙说：“臧孙的罪过，都不及这些。”孟椒说：“何不因为他犯门斩闩呢？”季孙采纳了他的意见，于是与臧氏结盟，说：“不要有人像臧孙纥那样，扰乱国家纲纪，犯门斩闩。”臧孙听说后，说：“国家有人吗？是谁呢？大概是孟椒吧？”杜氏说：“臧纥迎合季氏，为他废长立少，以致取祸逃亡，史书称‘奔’，是谴责他。”家氏说：“季孙宿自己乱了嫡庶，又乱别人的嫡庶，还以此作为臧纥的罪过而驱逐他。臧纥固然有罪，但季孙宿的恣意妄为、不知节制，也太严重了。”

晋国人杀了栾盈

晋国人在曲沃打败栾盈，杀尽了栾盈的族人和党羽。栾鲂出逃到宋国。泰山孙氏说：“不称其大夫，是因为栾盈出逃到楚国，应当断绝关系。”

称“人”来杀，是遵循讨伐贼寇的辞令。家氏说：“自从栾盈出逃，春秋怜悯他无罪，没有立即断绝关系。到这里才记载‘晋人杀栾盈’，是因为他依靠齐光的援助，兴起曲沃的军队，进入绛都与国君为敌，于是才明确他的罪行，不把他归属于晋国而诛杀他。春秋难道轻易加人以诛杀斥责的刑罚吗？当时晋国没有贤明的君主，群臣互相吞噬，以兼并他们的爵位和封邑。灭亡同括的，是栾氏、郤氏，而栾氏、郤氏的族人不久，都覆灭了。栾氏的灭亡，是士匄造成的，而士匄的族人不到两代也灭亡了。晋君昏庸愚昧，放纵臣下覆灭别人的家族，而晋国的宗庙社稷也不能长久存在了。春秋为此事六次记载，特别书写以表明晋国的动乱从此开始了。”

齐侯袭击莒国

齐侯从晋国回来，不入境，于是袭击莒国。攻打且于城门，大腿受伤而撤退。第二天将要再次交战，约定在寿舒。〇殖、华还装载铠甲，夜间进入且于的隧道，宿营在莒国

译齐庄公在郊外。第二天，先在蒲侯氏遇见莒子。莒子用厚重的贿赂收买他，让他不要战死，说：“请与我结盟。”华周回答说：“贪图财货而抛弃使命，也是君主所厌恶的。天未亮就接受贿赂，太阳未过正午就背弃盟约，这还怎么侍奉君主？”莒子亲自击鼓，齐军跟随进攻，俘获了杞梁。莒国求和。齐侯回国，在郊外遇见杞梁的妻子，派人去慰问她。她推辞说：“杞殖如果有罪，何必劳烦您慰问？如果免除了罪责，我家还有先人留下的破旧房屋，我不便接受在郊外的慰问。”齐侯便到她的家中去慰问。陆氏说：“趁对方没有防备而进攻叫做袭。”高氏说：“凡是出兵作战，都要声言对方的罪过，持正义之辞去讨伐。如果趁着别人没有防备，偷袭夺取，那就是盗贼的行径了。所以《春秋》唯独记载‘袭莒’，是谴责齐庄公以诸侯的尊贵身份做盗贼的事情。”谢氏说：“晋国有难就讨伐它，莒国没有过错却偷袭它，勾结叛臣，讨伐盟主，偷袭邻国，齐庄公的君德丧失殆尽。”家氏说：“记载爵位而书写‘袭’，是谴责他以大国之君的身份行盗窃之事。”

译鲁襄公二十四年春天，叔孙豹前往晋国。

穆叔出使晋国，范宣子迎接他，向他问道：“古人有句话说：‘死而不朽’，这是什么意思呢？”穆叔没有回答。范宣子说：“从前我的祖先，在虞朝以上时是陶唐氏，在夏朝时是御龙氏，在商朝时是豕韦氏，在周朝时是唐杜氏，晋国主持夏盟时是范氏，这大概就是所说的‘死而不朽’吧？”穆叔说：“据我所知，这叫世代享受俸禄，并不是不朽。鲁国有位已故的大夫叫臧文仲，他虽然死了，但他的言论依然流传，这大概就是所说的‘死而不朽’吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是建立功业，再次是留下言论。’即使经过很久也不被废弃，这才叫不朽。至于保持姓氏，接受氏号，来守护宗庙，世代祭祀不断，没有哪个国家没有这种情况，这是俸禄中最大的，不能称为不朽。”

仲孙羯率领军队侵犯齐国。

这是因为晋国的缘故。高氏说：“齐国攻打晋国时，鲁国派叔孙豹去救援，只是驻扎在雍榆，对晋国没有功劳，所以仲孙羯这时又率领军队侵犯齐国，为晋国报仇。”谢氏说：“救援却只是驻扎是不仁，出兵却去侵犯是不义。”

夏天，楚子攻打吴国。

楚子组建水军来攻打吴国，不整顿军政，没有战功就回来了。高氏说：“从襄公的角度来说，楚十一年攻打郑国，十四年攻打吴国，从此舍弃郑国而不攻取，搁置栾盈而不争夺，又过了十年才再次攻打吴国，由此可知楚国衰弱而势力分散在吴国，正急于对付吴国而放松对中原国家的警惕。”

秋天七月甲子初一，发生日全食。

齐国崔杼率领军队攻打莒国。

齐侯攻打晋国后感到恐惧，想要去见楚子。楚子派防启疆到齐国聘问，并约定日期。齐国在社坛检阅军备，让客人观看。陈文子说：“齐国将有祸患。我听说，兵器不收敛，必定会祸及宗族。”秋天，齐侯听说将有晋国军队，派陈无宇跟随防启疆到楚国辞谢，并请求援军。崔杼率领军队送他们，随即攻打莒国，侵犯介根。

发生大水。

八月癸巳初一，发生日食。

鲁公在夷仪会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、〇伯、小邾子。

准备攻打齐国，因大水未能成行。高氏说：“自从在柯陵结盟之后，齐国有轻视晋国之心。等到齐侯环去世，光新即位，便在澶渊接受盟约。等到商任、沙随之会，晋国失去了号令，齐国因此不再顺从。第二年便攻打卫国，接着攻打晋国，又两次攻打莒国。晋侯于是在夷仪会盟，率领十二国诸侯的军队，准备讨伐齐国。然而会盟却不攻打，是因为有所畏惧，国力不强，众心不一。说‘水不克’，只是借口不能攻打罢了。下文说崔杼攻打我国北部边境，大概是知道晋国无能为力所以如此。”

冬天，楚子、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。

楚子攻打郑国来救援齐国，攻打东门，驻扎在棘泽。诸侯回师救援郑国。高氏说：“齐国听说诸侯已经会盟，便向楚国告急，楚国畏惧吴国而行动迟缓。”

晋国以前舍弃郑国已有十四年，现在因为郑伯在会盟中，所以率领三国一同攻打郑国来救援它，把楚子列在三国之上，虽然说是主持军事，也是为了厌恶这三国。许氏说：“夷狄的军队不能纠正齐国的动乱，却只导致棘泽之战给郑国带来灾难，那么诸侯的救援就不值得记载了。”家氏说：“记载会盟不记载攻打，是不赞同晋国攻打；记载攻打不记载救援，是不赞同楚国救援。晋侯、楚子以下都记载爵位，并非爵位，而是显示中原国家的君主与楚国都相差不远。”

鲁公从会盟地回国。

陈国鍼宜咎出逃到楚国。

陈国人再次讨伐庆氏的党羽，鍼宜咎出逃到楚国。许氏说：“鍼宜咎的事迹没有听说过，却因是庆氏党羽而被驱逐，那么这个人也就可想而知了。《易经》说：‘亲近小人，不也很悲伤吗？’”

叔孙豹前往京师。

齐国人修筑郏城，穆叔到周朝聘问，并祝贺修城。周王嘉奖他有礼，赐给他大路车。许氏说：“自从宣公九年仲孙蔑前往京师，此后五十多年，才又有叔孙豹，因为很少记载，大概从此以后就不记载聘问周王了。”

发生大饥荒。

谷梁氏说：“五谷歉收称为大饥，一谷歉收称为嗛，二谷歉收称为饥，三谷歉收称为馑，四谷歉收称为康，五谷歉收称为大侵。”胡氏说：“古代有救灾的政策，如果国家遭遇凶荒，或者开仓赈济，或者调运粮食互通有无，或者迁移百姓就食，或者施粥救济饿殍，或者兴办工程聚集失业之人，缓刑、废除禁令、减轻劳役、减少赋税、祭祀神灵、清除盗贼，停止射礼而不宴饮，设置道路而不修缮，减少礼物而不完备，即使有旱灾水灾，百姓也不会面有菜色，防备措施如此周全。这一年秋天有阴气灾害，冬天发生大饥荒，大概是救济措施有所欠缺了。”

鲁襄公二十五年春天，齐国崔杼率领军队攻打我国北部边境。

这是为了报复孝伯的军队。鲁公对此感到忧虑，派人向晋国报告。孟公绰说：“崔子将有大志向，不在于侵害我们，必定很快回去，有什么可忧虑的呢？他来时不掠夺，对百姓不严厉，与往日不同。”齐军果然回去了。高氏说：“崔子的志向，邻国都知道，而齐侯却不醒悟。唉！别人将要攻打自己都不顾，却致力于贪图攻打别国的功劳，所以利令智昏，外争而内乱，是自然的征兆。授予别人兵权的人，应当以此为鉴。”

夏天五月

译夏五月乙亥日，齐国的崔杼杀害了他的国君齐庄公光。

齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。棠公死后，东郭偃驾车送崔武子去吊唁。崔武子见到棠姜，觉得她很美，就让东郭偃娶她。东郭偃说：“男女之间要辨别姓氏，现在您出自齐丁公，我出自齐桓公，不可以娶。”崔武子占筮，得到《困》卦变为《大过》卦。史官都说：“吉利。”崔武子给陈文子看，陈文子说：“夫卦象征跟随风，风陨落，妻子不可以娶。况且卦辞说：‘困于石头，依靠在蒺藜上，进入他的宫室，见不到他的妻子，凶险。’困于石头，前往不能成功；依靠在蒺藜上，所依靠的东西会伤人；进入他的宫室，见不到他的妻子，凶险，意味着没有归宿。”崔武子说：“她是寡妇，有什么妨害？先夫已经替她承担了。”于是娶了她。齐庄公与棠姜私通，屡次到崔氏家去。齐庄公把崔武子的帽子赐给别人，侍从说：“不可以。”齐庄公说：“不做崔武子，难道就没有帽子吗？”崔武子因此怨恨，又因为齐国趁晋国国内混乱时攻打晋国，崔武子说：“晋国一定会报复。”想要杀害齐庄公来向晋国求和，但没有找到机会。齐庄公鞭打了侍人贾举，后来又亲近他，贾举于是为崔武子寻找齐庄公的破绽。夏五月，莒国因为且于之战的缘故，莒子到齐国朝见。甲戌日，齐庄公在北郭宴请莒子。崔武子称病不处理政事。乙亥日，齐庄公去问候崔武子，于是跟随棠姜。棠姜进入内室，与崔武子从侧门出去。齐庄公拍着柱子唱歌。侍人贾举阻止随从的人进入，关上门。甲兴发动叛乱，齐庄公登上高台请求宽恕，不答应；请求结盟，不答应；请求在宗庙自杀，不答应。大家都说：“您的臣子崔杼生病，不能听命。靠近公宫，陪臣干棷，有淫乱行为不知道二命。”齐庄公翻墙逃跑，又射他，射中大腿，摔下来，于是被杀害。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都死了。祝鮀父在高唐祭祀，回来复命，不脱帽子就死在崔氏家里。申蒯侍奉渔者，退下后，对他的家宰说：“你带着家眷逃生，我将去死。”他的家宰说：“逃生，是违背您的大义。”和他一起都死了。崔氏在平阴杀了鬷蔑。晏子站在崔氏门外，他的人说：“去死吗？”晏子说：“难道只有我的国君吗？我去死。”说：“逃跑吗？”晏子说：“难道是我的罪过吗？我逃亡。”说：“回家吗？”晏子说：“国君死了，我回哪里？统治百姓的人，难道是为了凌驾百姓？是为了主持国家。臣事国君的人，难道是为了吃俸禄？是为了供养国家。所以国君为国家而死，就为他死；为国家而逃亡，就为他逃亡。如果为了自己而死，为了自己而逃亡，不是他的亲信，谁敢承担？况且有人有国君却杀害他，我怎么能为他死，又怎么能为他逃亡，将回到哪里？”门开了，晏子进去，枕着齐庄公的大腿哭他，起来，跳了三下出来。人们说崔武子一定会杀他。崔武子说：“他是百姓所仰望的人，放了他可以得到民心。”卢蒲癸逃到晋国，王何逃到莒国。叔孙宣伯在齐国时，叔孙还纳了他的女儿。齐灵公宠爱的妾生了齐景公。丁丑日，崔杼立齐景公为国君并担任相国，庆封担任左相。在大宫与国人盟誓，说：“不跟随崔、庆的。”晏子仰天叹息说：“我所不唯忠于国君、有利于国家的人，有上帝为证。”于是歃血。辛巳日，齐景公与大夫及莒子盟誓。太史记载说：“崔杼杀害了他的国君。”崔武子杀了他。他的弟弟接着记载而死的有两人，他的弟弟又记载，才放过他。南史氏听说太史都死了，拿着竹简前往，听说已经记载了，才返回。崔氏把齐庄公的尸体放在北郭。丁亥日，把他葬在士孙之里，四翣不跸，下车七乘，不使用兵甲。许氏说：“齐庄公欺凌大国，暴虐小国，又亲自扰乱臣子的家庭，淫乱放肆不像国君，所以让崔杼趁民心不附达到这个地步，足以作为世人的鉴戒。”谢氏说：“崔杼作为世卿专权很久了，所以杀害他的国君就像杀害普通人一样。群臣只知道听命于崔杼，而不知道有国君。那么世卿的祸患，可以不警惕吗？”家氏说：“齐庄公即位，逼迫他的父亲夺取位置，大概是篡位。现在他死，终于受到天讨，按例应当称国以弑，却还记载弑贼的名字，为什么呢？齐庄公本来有当讨的罪，但不是崔杼所能讨伐的。引导齐庄公篡位的是崔杼。现在趁他对大国怨恨，又从而杀害他，大概齐庄公因为崔杼得以即位，不借崔杼的权力，崔杼实际上怨恨。说为了晋国杀害国君，来向众人解释，本来不是为了晋国。所以坐以首恶。”胡氏说：“齐庄公被杀害，贾举、州绰等十人都为他而死，但不能称为死节，为什么呢？所谓死节，是以义事君，责难陈善，有所从违而不苟的人。即使在属车后乘，也一定不肯同入崔氏的宫室。如果这十个人，只以勇力闻名，都逢迎国君的恶行，跟随国君于昏乱，而齐庄公宠信他们，死非其所。比起匹夫匹妇自缢于沟渎而无人知道的人，还不如。”晏平仲说：“统治百姓的人，难道是为了凌驾百姓？是为了主持国家。臣事国君的人，难道是为了吃俸禄？是为了供养国家。所以国君为国家而死，就为他死；为国家而逃亡，就为他逃亡。如果为了自己而死，为了自己而逃亡，不是他的私防，谁敢承担？”这十个人，真是他的私防，承担这个适宜。虽然杀身不偿责，怎么能以死节许之呢！

译鲁公在夷仪与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会盟。

晋侯从泮水渡河，在夷仪设防，讨伐齐国，以报复朝歌之战。齐国人因为庄公被杀而高兴，派隰鉏请求讲和。庆封来到晋军，男女按班次排列。用宗庙重器和乐器贿赂晋侯，从六正、五吏、三十帅、三军的大夫、百官的长官、师旅以及留守的人，都有贿赂。晋侯答应了，派叔向告知诸侯。鲁公派子服惠伯回答说：“您宽恕有罪的人，以安定小国，这是您的恩惠。我们国君已经听到命令了。”胡氏说：“晋国本来是为了报复朝歌之战而来讨伐，等到在夷仪会盟，既然听说崔杼弑君，就应当下令三军，树立旗帜，向齐国人宣告，询问庄公被害的原因，逮捕崔杼并杀了他，与齐国众人商议并拥立新君，以安定齐国，显示上天讨伐的意义，那么方伯连帅的职责就修明了。现在却知道贼人而不讨伐，反而接受他的贿赂，这就是与他同流合污。所以《春秋》加以惩处，如下文所贬斥的那样。”我按：刘氏《权衡》说晋国接受齐国的贿赂，是成全了乱臣，《春秋》为什么不记载？大概是因为在夷仪会盟，本意是讨伐齐国，当时还不知道庄公被杀，齐人的贿赂只是为了免除讨伐，并不是为了弑君。

六月壬子，郑国的公孙舍之率领军队进入陈国。

二十四年、二十五年，陈侯联合楚子讨伐郑国，凡是经过陈国道路的，水井被填平，树木被砍伐，郑国人怨恨他们。到了这年六月，郑国的子展、子产率领战车七百辆讨伐陈国，夜间突袭陈国都城，于是攻入城中。陈侯扶着太子偃师逃往墓地，遇见司马桓子，说：“载我上车。”桓子说：“我将巡视城墙。”遇见贾获，贾获载着他的母亲和妻子，下车后把车交给陈侯。陈侯说：“留下你的母亲。”贾获推辞说：“不吉祥。”于是和他的妻子扶着母亲逃往墓地，也得以脱险。子展命令军队不要进入陈侯的宫室，与子产亲自到城门抵御。陈侯派司马桓子用宗庙重器贿赂郑国。陈侯脱险后，抱着社主，让他的民众男女分开列队等待在朝堂。子展拿着系马的绳子去见陈侯，两次拜谢叩头，接过酒饮下并进献贡品。子美进入陈宫，清点俘虏后出来。祝官为社主祓除不祥，司徒安抚民众，司马交出符节，司空交出土地，郑军才返回。郑国的子产向晋国献俘，穿着军服处理事务。晋国人问陈国的罪过，子产回答说：“从前虞国的阏父担任周朝的陶正，以利器侍奉我们先王。我们先王依靠他的利器，以及他作为神明后裔的身份，因此用元女大姬嫁给胡公，而封他在陈，以作为三恪之一。那么我周朝的后代，直到今天都依赖他。桓公之乱时，蔡国人想拥立胡公的后代。我们先君庄公奉五父而立他为君，蔡国人进入杀了他。我们又与蔡国人拥立戴厉公，直到庄公、宣公，都是我们自己拥立的。夏氏之乱时，成公流亡，又是我们自己迎他回国，这是您知道的。现在陈国忘记了周朝的大德，蔑视我们的大恩，抛弃我们的姻亲关系，倚仗楚国的兵力，来欺凌我们敝邑，不可估量其逞强之心。因此我们有往年的报告，没有得到成命，于是有了东门之战。凡是经过陈国道路的，水井被填平，树木被砍伐，我们敝邑非常害怕不能竞争而羞耻大姬。上天诱导他们的过失，启发我们敝邑的心意。陈国知道他的罪过，束手就擒。因此敢来献功。”晋国人说：“为什么侵犯小国？”子产回答说：“先王的命令，罪过在哪里，就各受其惩罚。况且从前天子的土地方圆千里，诸侯国方圆百里，从此逐渐减少。现在大国多数超过千里了，如果不侵犯小国，怎么能达到这样？”晋国人说：“为什么穿着军服？”子产回答说：“我们先君武公、庄公担任平王、桓王的卿士。城濮之战时，文公发布命令，说：‘各穿旧职的服装。’命令我文公穿军服辅佐周王，以接受楚国的俘虏。不敢废弃王命的原因。”士庄伯不能诘问，回复赵文子。文子说：“他的言辞顺理，触犯顺理不吉祥。”于是接受了。

秋八月己巳，诸侯在重丘共同结盟。

因为齐国讲和的缘故。胡氏说：“崔杼已经弑杀了他的君主，晋侯接受他的贿赂而答应讲和，所以在重丘结盟，特别记载为‘同’。”张氏说：“有人说：‘同盟的记载，自周幽王以来都假借王命来约束诸侯，为什么唯独这个盟会罪责之深？’如胡氏所说吗？”按：两次幽王时的盟会，是联合诸侯以共同尊崇周室，而诸侯听从命令；重丘的盟会，是联合诸侯将要讨伐齐国，却接受贿赂而释放他，并且让弑君的齐国列入盟会。天下的罪恶，哪有比这更大的？即使从他们共同结盟的实质来看，晋侯的罪过也与齐国一样，所以说：一美一恶，不嫌相同。

鲁公从会盟之地返回。

卫侯进入夷仪。

晋侯派魏舒、宛没迎接卫侯，打算把夷仪给卫国。崔子扣留了卫侯的家眷，以索取五鹿。卫献公进入夷仪。家氏说：“春秋时期，内外有两个君主的，是郑忽与郑突，卫衎与卫剽。忽为国君，是正统的，而祭仲让突篡位；衎为国君，也是正统的，而孙林父让剽篡位。他们的逆顺之辨，明显可见。后来忽复位，而突从外面进入，就是贼了。所以突进入栎邑，以‘入’为名，内外不承认两个君主。衎已经进入卫国土地，而剽还占据君位，剽就是贼了。所以衎进入夷仪而不称名，内外不承认两个君主。等到剽死了衎才进入，这才称衎的名，以结正他失去国家的罪过。剽已经死了，就没有两个君主的嫌疑了。”陈氏说：“衎在诸侯的会盟中列名十三年后才出奔，他进入

译那么，将用什么名称来称呼他呢？他在诸侯的边境上掠夺了七次之后才被弑杀，在他被弑杀这件事上，又将用什么名称来称呼他呢？削夺一部分而保留一部分，这是存在给予和剥夺的行为。《春秋》不掩盖事实真相，从而确立了正当与不正当、给予与剥夺的评判标准。

译楚国的屈建率领军队灭掉了舒鸠国。

鲁成公二十四年，吴国人因为楚国舟师之战的旧怨，召引舒鸠人。舒鸠人背叛了楚国。楚成公在荒浦驻扎军队，派沈尹寿和师祁犁去责备他们。舒鸠国君恭敬地迎接这两位使者，并告知没有叛意，且请求接受盟约。两位使者回国复命。楚成公想要讨伐舒鸠。防子说：“不可以。他们告知没有叛意，且请求接受盟约，如果又去讨伐，就是讨伐无罪之人。暂且回国让百姓休养生息，以等待他们的最终表现。如果最终不再有二心，我们还有什么可求的呢？如果仍然背叛我们，那我们就有理由讨伐了。”于是楚军撤回。到了这时，舒鸠人最终背叛了楚国。楚国令尹子木讨伐舒鸠，到达离城。吴国人来救援舒鸠。子木迅速率领右军先行，子彊、息桓、子防、子骈、子孟率领左军后退。吴军驻扎在楚军中间七天。子彊说：“时间久了将会陷入困境，陷入困境就会被擒获。不如速战。请让他们的私兵去引诱吴军，整顿军队列阵等待我们。我们战胜就前进，如果溃败也就看着他们，这样可以避免被俘。不然，必定会被吴军擒获。”大家听从了他的建议。五个人率领私兵首先攻击吴军。吴军败逃。登上山眺望，发现楚军没有跟进，吴军又追击楚军，〇诸其军，整顿军队防备他们。吴军大败。于是包围舒鸠，舒鸠溃散。八月，楚国灭掉了舒鸠。陈氏说：“楚国虽然灭国，曾经称君将了，在这里记载大夫，是因为楚国强大。”家氏说：“国家虽然小，必定记载其灭亡，以声讨楚人灭国的罪过。”

冬天，郑国公孙夏率领军队讨伐陈国。

十月，子展辅佐郑伯前往晋国，拜谢晋国在陈国事务上的功劳。子西再次讨伐陈国，陈国与郑国讲和。鲁成公二十六年，郑伯奖赏攻入陈国的功劳。三月甲寅初一，宴请子展，赐给他先路、三命之服、八邑；赐给子产次路、再命之服、六邑。子产推辞邑地说：“从上到下，按等级递减，这是礼制。我的职位在第四等，且这是子展的功劳，我不敢僭越赏赐的礼制，请推辞邑地。”郑伯坚持给予，于是子产接受了三邑。公孙挥说：“子产将要掌管政事了，谦让而不失礼。”我认为虽然井填木砍，当陈国的隧道，郑国人因此怨恨他，然而兴起。

这支军队，是楚国的。郑国不能跟随盟主以大义责备楚国，只是派出偏师，只致力于陈国，那么也只是报怨而已。所以攻入陈国、讨伐陈国，《春秋》都详细记载，是为了表明这是愤怒之师。

十二月，吴子遏讨伐楚国，在巢国城门外，去世。

吴子诸樊讨伐楚国，以报复舟师之战，在巢国城门外。巢国牛臣说：“吴王勇敢而轻率，如果打开城门，他将亲自入门，我射杀他，必定死亡。这位国君死了，疆土将会稍微安宁。”大家听从了他的建议。吴子在城门外，牛臣隐藏在短〇中射杀他，去世。公羊氏说：“受伤后返回，未到住所就去世了。”谷梁氏说：“诸”

侯不称名，取去世之名加在伐楚之上者，见以伐楚卒也。胡氏说：“巢，南国也。其言‘门于巢卒’者，吴子将伐楚，引师至巢，入其门，巢人射诸城上，矢中吴丁而卒。非吴子之自轻而见杀也。古者入境必假道，过门必释甲，入国则不驰。或曰：‘古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪。’亦非巢之轻以一矢相加，不饰城而请罪也。”

鲁成公二十六年春王二月辛夘，卫国甯喜弑杀其君剽。

鲁成公二十年，卫国甯恵子生病，召悼子说：“我得罪了国君，后悔却来不及了。名字记载在诸侯的史策中，说：‘孙林父、甯殖驱逐其君。’国君回来就掩盖它。如果能掩盖，那么你是我的儿子；如果不能，还有鬼神，我只有饿死而已，不来吃祭品了。”悼子答应，恵子于是去世。鲁成公二十五年，卫献公从夷仪派人与甯喜说话，甯喜答应了他。大叔文子听说后，说：“呜呼！《诗》所谓‘我躬不说，遑恤我后’者，甯子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪〇，以事一人。’今甯子视君不如奕棋，其何以免乎？奕者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！”到了这时，卫献公派子鲜为复，推辞。敬姒强命之。回答说：“国君无信，臣害怕不免。”敬姒说：“虽然如此，因为我的缘故。”答应。起初，献公派人与甯喜说话，甯喜说：“必须子鲜在，不然必定失败。”所以公派子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与甯喜说话，说：“如果回来，政事由甯氏，祭祀则寡人。”甯喜告诉蘧伯玉，伯玉说：“瑗不得闻君之出，敢闻其入？”于是出行，从近闗出。告诉右宰谷，右宰谷说：“不可以。获罪于两君，天下谁畜之？”悼子说：“吾受命于先人，不可以贰。”谷说：“我请使焉而观之。”于是见公于夷仪。返回，说：“君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无寛言，犹夫人也。若不已，死无日矣。”悼子说：“子鲜在。”右宰谷说：“子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？”悼子说：“

译虽然如此，也不能停止。”孙文子在戚地，孙嘉出使齐国，孙襄留守。二月庚寅日，甯喜、右宰谷攻打孙氏，未能攻克。伯国受伤，甯子出城住在郊外。伯国死亡。孙氏夜间溃败，国人召请甯子，甯子再次攻打孙氏，攻克了孙氏。辛夘日，杀死了子叔和大子角。谢氏说：“衎出奔时，孙林父、甯殖拥立剽来主持卫国，卫国的政令出自剽的有十三年，甯喜面向北方臣服于他很久了。那么剽，是甯喜的君主。衎回国时，甯喜又凭借子鲜的命令攻打剽并杀死了他，他杀死剽并不是为了国家着想，只是用来巩固自己的宠幸罢了。剽的即位虽然不合正统，《春秋》记载为‘君’并记载‘弑’，是为了确立剽作为甯喜的君主的地位，以彰显甯喜的叛逆。接受他的任命就作为他的君主，享用他的俸禄就作为他的臣子，面向北方侍奉他了，却又加害于他，这是极大的叛逆。孙林父、甯殖驱逐衎而立剽，甯喜杀死剽而立衎，他们的罪行是一样的。我按：卫国衎的回国，假如晋侯、卫衎、甯喜三人中有一人能尽到自己的道义，那么就能成就拨乱反正的功业，而不至于陷于弑逆的名声了。晋国想要让衎进入夷仪时，诸侯在防地会盟，剽也参加了。假如晋国能尽到霸主的职责，明确剽篡位的罪行，在防地逮捕他，押回京师，然后召衎到防地，以确立他的地位，让他恢复国家，这样就可以号令诸侯，安定卫国，而没有忧虑了。然而却让魏宛再次违背衎的意愿让他进入夷仪，打算让卫国把夷仪给他。如果衎应当即位，那么卫国都是衎所有的；如果衎不应当即位，又怎么能把夷仪给他呢？这是霸主恢复衎的地位失去了道义，才导致这样的结果。作为卫衎，自己既然应当即位，被人所篡夺，自然应当向上报告天王，向下报告方伯，明确剽的罪行而废黜他，然后恢复国家，这样就可以奉祀宗庙，统治臣民，而没有愧疚了。然而却假托子鲜的话，与甯氏勾结，参与弑逆以求恢复国家，这怎么能作为君主呢？这是衎恢复国家不凭借正道，才导致这样的结果。作为甯喜，一听到父亲的命令，就应当以事务向方伯请示，向天子报告，明确剽的罪行而废黜他，确定衎的地位而恢复他，这样就可以成就他父亲的志向，而掩盖前人的过失了。纵然因为利害相持，剽或许会死，那么杀死有罪的人，也不过判处非司寇而擅自杀人的罪行，从轻减免罢了，怎么能称为弑君呢？然而却拖延不行动，面向北方侍奉他五六年了。等到听到子鲜‘政令由甯氏决定，祭祀则由我主持’的话，才为了利益而行动，杀死自己所侍奉的人，迎接恢复旧君，这在道义上是悖逆的。况且剽在位十三年，在国中称为卫侯，在防地会盟称为卫侯，死在甯喜手中称为卫侯，始终没有能明确他的罪行而废黜他的人。既然死后，《春秋》怎么能不称他为卫君，而用‘弑’来记载呢？作为臣子而不懂得《春秋》的道义，必定陷于弑逆的名声，难道不是确实的吗！”

译卫国孙林父进入戚地发动叛乱。孙林父带着戚地投奔晋国。谢氏说：“卫献公将要讨伐孙林父，孙林父凭借戚地背叛国家，有危害国家社稷的意图，史书‘入戚’并记载‘叛’，是为了彰显他的叛逆行为。”高氏说：“在此之前，各位大夫如果有不利于自己的情况，只是出逃罢了，没有像孙林父这样发动叛乱的，史书记载‘叛’是从孙林父开始的。”家氏说：“宋国的鱼石进入彭城，史书不记载‘进入彭城以叛’；晋国的栾盈进入曲沃，史书不记载‘进入曲沃以叛’。而孙林父却记载‘以叛’，这是为什么呢？《春秋》运用笔法，没有不追溯其初始动机的。鱼石本来无罪，是华元陷害他；栾盈本来无罪，是士匄陷害他。所以圣人追溯其初始并无叛意，特意不记载‘叛’，以示华元、士匄是祸乱的根源。至于孙林父，因为一时的愤怒，举兵冒犯君主，将国君驱逐在外十二年。宁殖的儿子宁喜迎回国君而驱逐孙林父，宁喜接近弑君之罪，孙林父接近叛乱之罪，《春秋》将他们并列加以谴责，只是因为公正罢了。”

甲午日，卫侯衎返回卫国。甲午日，卫侯回国。在边境迎接的大夫，握住他的手与他交谈；在道路上迎接的，从车上向他作揖；在城门迎接的，只是点头示意罢了。卫侯到达后，派人责备太叔文子说：“我流亡在外，备受忧患，各位大夫都让我早晚听到关于卫国的消息，唯独您不在我身边。古人有句话说：‘不是该怨恨的对象就不要怨恨。’我现在怨恨了。”太叔文子回答说：“臣知道罪过了。臣不才，不能背负缰绳跟随您抵御外敌、放牧守卫，这是臣的第一条罪过；有人出逃，有人留守，臣不能兼顾，沟通内外消息来侍奉君主，这是臣的第二条罪过。有这两条罪过，怎敢忘记以死谢罪？”于是出发，从靠近的关卡出去。卫侯派人阻止他。谢氏说：“卫侯出逃，并非有大罪，卫殇公已被弑杀，那么国家就是他的国家，所以他回国史书用‘归’；因为他流亡失国，所以记载名字；因为他已经断绝君位而又得以回归，所以记载‘复归’。诸侯即使没有大恶，如果不能保住国家而出逃，那么他的君位就断绝了，记载‘复归’，是用名字来纠正卫献公的罪过。”

夏季，晋侯派荀吴来聘问。卫国人侵犯戚地的东部边境，孙氏向晋国申诉，晋国在茅氏驻军。殖绰攻打茅氏，杀死晋国戍卒三百人。孙蒯追击他，不敢攻击。文子说：“不如攻击厉氏。”于是跟随卫军，在圉地击败他们。雍鉏俘获了殖绰。再次向晋国申诉。晋国人为了孙氏的缘故，召集诸侯，准备讨伐卫国。夏季，中行穆子来聘问，是来召见卫侯的。家氏说：“孙林父占据戚地叛乱，晋国人派兵戍守，是偏袒叛臣。卫国人攻打戚地，杀死晋国戍卒三百人。晋国不知自我反省，反而召集诸侯，准备讨伐卫国。荀吴来召见卫侯，是晋平公的意思。当时权臣僭越横行，倒行逆施，最终因此失去诸侯的拥戴。”

卫侯在澶渊会见晋人、郑良霄、宋人、曹人。卫侯在澶渊会见晋人、赵武、宋人、向戍、郑良霄、曹人，以讨伐卫国，划定戚地的田界。夺取卫国西部边境懿氏的六十个邑给孙氏。这时卫侯会见了他们。家氏说：“晋平公举行这次会盟，是率领天下的臣子，让他们都背叛自己的君主。霸主的职责是以维护名分为主。晋悼公致力于奖赏诸侯的大夫以对抗他们的君主，导致下级欺凌上级，上级废黜下级，晋国也坐受其弊。孙林父作乱驱逐国君，悼公反而在会盟中列位以确立篡位者的地位，卫献公流落在外十二年。现在卫殇公死了，卫献公复位。平公又接受贼臣的谗言而摧残侮辱国君，阻止卫献公，囚禁宁喜，夺取卫国的田地来增加孙林父的封地。唉！平公固然愚蠢，又有什么利益而这样做呢？这是因为晋国的各位大臣各自为私利打算，庇护诸侯的大夫，使他们相继作乱，以为他们瓜分晋国的土地，而他们的君主没有觉悟。魏斯、赵籍、韩虔三分晋国，悼公与平公实际上开启了这种局面。”

秋季，宋公杀死了他的世子痤。起初，宋国芮地的司徒生下一个女孩，身体发红且有毛，被丢弃在堤下。共姬的妾捡回去，给她取名叫弃。长大后很美丽。平公晚上入内宫，共姬给她食物。平公见到弃而特别注视她。共姬把她送入后宫，平公宠爱她，生了佐，佐相貌丑陋但温和；太子痤，相貌美丽但凶狠。左师畏惧佐而厌恶他。寺人惠公伊戾担任太子的内师，不受宠爱。秋季，楚国使者聘问晋国，经过宋国。太子知道这件事，请求在野外设宴款待使者，派伊戾前往。伊戾请求跟随去。平公说：“太子不讨厌你吗？”伊戾回答说：“小人侍奉君子，讨厌也不敢远离，喜欢也不敢亲近，恭敬地等待命令，怎敢有二心呢？纵然有人在外共事，也没有人在内共事，臣请求前往。”于是派遣他。到了那里，伊戾挖坑，用牲口祭祀，加上书信，征召太子，然后快马加鞭报告平公说：“太子将要作乱，已经和楚国使者结盟了。”平公说：“他是我的儿子，还求什么呢？”伊戾回答说：“想尽快行动。”平公派人查看，确实有那些东西。询问夫人和左师，都说：“本来就知道。”平公囚禁了太子。太子说：“只有佐能救我。”召佐来请求，说：“日中不来，我就知道要死了。”左师听说后，大声喧哗和他说话。过了期限太子就自缢而死。佐成为太子。平公后来知道太子无罪，就烹杀了伊戾。左师看见夫人骑马的人，询问是谁。回答说：“是君夫人。”左师说：“谁是君夫人？我为什么不知道？”御者回去报告夫人。夫人派人送给左师锦缎和马，先送上玉，说：“君主的妾弃派某人来献。”左师改口称“君夫人”，然后两次拜谢叩头接受。

译胡氏说：杀害世子和嫡母所生的弟弟，直接记载为“君”，是表示对国君行为的极度谴责。宋国的寺人伊戾担任太子痤的宫内导师，因不受宠幸，便向宋公进谗言导致太子被杀，那么杀害世子痤的凶手，其实是寺人伊戾。然而唯独对宋公进行极度谴责，为什么呢？因为谗言之所以能够得逞，必定有宠爱的妾室配合迎合以迷惑国君的心智，又有小人想要结交宫内势力的人作为助力，然后爱与恶一旦转移，父子、夫妇之间不能相互保全的情况就多了。造成这种局面的罪魁祸首是谁呢？晋献公杀害申生，宋公杀害痤，直接称其为“君”，这是《春秋》追究根本责任的用意所在。

译晋国人抓获了卫国的甯喜。

晋国人抓获了甯喜和北宫遗，让女齐先回去。卫侯前往晋国，晋国人抓获他并将他囚禁在士弱家中。秋季七月，齐侯、郑伯为了卫侯的缘故，前往晋国。晋侯同时宴请他们。晋侯吟诵《嘉乐》，国景子作为齐侯的相礼，吟诵《蓼萧》，子展作为郑伯的相礼，吟诵《缁衣》。叔向命令晋侯向两位国君拜谢，说：“我国国君敢拜谢齐君安定我国先君宗庙的恩德，敢拜谢郑君没有二心。”国子派晏平仲私下对叔向说：“晋君向诸侯宣扬他的明德，体恤

<经部,春秋类,春秋阙疑,卷三十二：>跟随子展，说不抵御寇贼。十二月乙酉日，进入南里，毁掉那里的城墙，涉足乐氏领地，攻打师之梁。城门〇抓获九人。涉水渡过汜水后返回，然后安葬许灵公。许氏说：“唉！许男太固执了，身为中原诸侯却死在夷狄手中，死得不合时宜。”师氏说：“陈、蔡跟随夷狄攻打中原，还有比这更大的罪过吗？记载他们的爵位以与楚国并列，只是暂且把他们排在楚国之后罢了。”髙氏说：“子产的话，就是所谓不争的德行，怨恨因此平息，战争因此停止。”家氏说：“讨伐郑国的军队返回，才安葬许灵公，楚国谋求诸侯归附也很勤勉了。《春秋》记载许男去世、楚国讨伐郑国、安葬许灵公，是为了警示晋国。”

春秋阙疑卷三十二

<经部,春秋类,春秋阙疑》>

钦定四库全书

春秋阙疑卷三十三 元 郑玉 撰

二十七年春季，齐侯派遣庆封来鲁国聘问。

齐国的庆封来聘问，他的车马很华美。孟孙对叔孙说：“庆季的车马，不也很华美吗？”叔孙说：“我听说：‘服饰华美却不相称，必定以恶果告终。’华美的车马有什么用呢？”叔孙与庆封一起进食，庆封不恭敬，叔孙为他吟诵《相鼠》，他也不知道其中的含义。杜氏说：“景公即位，是继位的君主。”

夏季，叔孙豹、防地、晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许国人、曹国人在宋国。

二十五年，赵文子执政，下令减少诸侯的贡品而加重礼仪。穆叔见到他，对穆叔说：“从今往后，战争大概会减少一些了。齐国的崔杼、庆封刚掌握政权，将向诸侯寻求善好。我知道楚国的令尹，如果能恭敬地施行礼仪，用文辞引导，以安定诸侯，战争是可以停止的。”到了这时，宋国的向戌与赵文子交好，又与令尹子木交好，想停止诸侯的战争以博取名声。前往晋国，告知赵孟。赵孟与各位大夫商议。韩宣子说：“战争，是百姓的残害，财用的蛀虫，小国的巨大灾难。有人想停止它，虽然说不行，但一定会答应。如果不答应，楚国将会答应，以此召集诸侯，那么我们就失去盟主的地位了。”晋国人答应了。前往楚国，楚国也答应了。前往齐国，齐国人对此感到为难。陈文子说：“晋、楚都答应了，我们怎么能不答应呢？况且别人说停止战争，而我们不答应，那就本来就会疏远我们的百姓了，那百姓还有什么用呢？”齐国人答应了。告知秦国，秦国也答应了。都告知小国，在宋国举行盟会。五月甲辰日，晋国的赵武到达宋国。丙午日，郑国的良霄到达。六月丁未初一，宋国人宴请赵文子，叔向作为副使。戊申日，叔孙豹、齐国的庆封、陈国的须无、卫国的石恶到达。甲寅日，晋国的荀盈跟随赵武到达。丙辰日，邾悼公到达。壬戌日，楚国的公子黑肱先到，与晋国达成约定。丁卯日，宋国的向戌前往陈国，跟随子木与楚国达成约定。戊辰日，滕成公到达。子木对向戌说：“请让晋、楚的附庸国互相见面。”庚午日，向戌向赵孟复命。赵孟说：“晋、楚、齐、秦，地位相当。晋国不能命令齐国，就像楚国不能命令秦国一样。楚君如果能派秦君屈驾来到我国，我国国君敢不坚决请求齐国吗？”壬申日，左师向子木复命。子木派驿马向楚王请示。楚王说：“放弃齐、秦，其他国家请互相见面。”秋季七月戊寅日，左师到达。这天夜里，赵孟与子晳结盟，按照齐国的说法。庚辰日，子木从陈国到达。陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。曹、许的大夫都到达。用篱笆作为军营，晋、楚各自占据一边。伯夙对赵孟说：“楚国的氛围很恶劣，担心发生变乱。”赵孟说：“我向左转，进入宋国，他们能把我怎么样呢？”高氏说：“这为什么要在防地？是楚国的意图。楚国担忧吴国而联合中原各国。在宋国，是因为宋向戌与赵武交好，又与楚屈建交好，实际上是他在宋国主持盟会。晋楚为了停止诸侯的战争，并且让晋、楚的附庸国得以互相见面。这件事利害关系重大，不可轻易答应。而诸侯大夫不详细考察其中的缘故，开始遵循停止战争的名义，于是在宋国举行盟会并与他们结盟。从此大大开启了战争之心，破坏盟约逼迫和好，华夏蛮貊都不明白其中的道理。”辨别而各国也低头同时侍奉晋楚，这显示当时天下的事务、中原的政治，都由大夫专权，诸侯也不能制约。泰山孙氏说：“隐公、桓公时期，天子失去正道，诸侯擅权；宣公、成公之间，诸侯僭越天命，大夫专断国政；到了宋国的防地盟会，就更为严重了。为什么呢？自从宋国的防地盟会，诸侯日益衰微，天下的政治、中原的事务，都由大夫专权。所以二十九年筑〇，三十年在澶渊盟会，昭公元年在虢地盟会，诸侯都没有出现的，这是天下的政治、中