春秋阙疑卷三十七　　　　元　郑玊　撰

译禁止旧日的宾客走出宫门。派子宽、子上巡视群屏摄，直到大宫。派公孙登迁移大〇。派祝史将主祏迁移到周庙，向先君祷告。派府人、库人各自警戒自己的事务。商成公警戒司宫，遣出旧宫人，安置在火烧不到的地方。司马、司寇列队居住在火道旁，巡视火势蔓延之处。城下的人五人一组登城。第二天，派野司寇各自保卫他们的赋税，郊人协助祝史在国都北面清除，在〇防、回禄禳火，在四鄘祈祷。登记被焚毁的房屋并减免赋税，给予他们木材。三天哭丧，国都停止集市。派行人向诸侯通报。宋、卫都是这样。陈不救火，许不吊灾，君子因此知道陈、许会先灭亡。公羊氏说：“为什么要记载？记录异常。有什么异常？异常在于同日都发生灾祸，外国的异常不记载，这为什么要记载？为天下记录异常。”胡氏说：“裨灶所说的，大概是用星象推演，不是妄言。而郑国没有发生火灾，是因为子产执政，正有善政，这是以德消灾的验证。由此可知吉凶祸福，本来有可以转移的道理，古人之所以先讲人事而后讲天命。”家氏说：“星孛的应验，远的十年，近的几年，向人显示征兆，使人知道惊惧，怎么可以指着某一件事的偶然应验，就认为上天的谴责警告只限于此呢？这时诸夏乱亡的征兆已经显现，世卿强族胁迫他们的君主，都做出不法之事，周王室逐渐衰微，大乱即将发生，春秋降为战国，这就是征兆。难道只是四国火灾的意思吗？像申须、梓慎、裨灶的话，将使君主用火灾来搪塞天变，不再有恐惧修省的实质。”

译六月，邾国人入侵鄅国。

六月，鄅国人向邾国借稻谷。邾国人袭击鄅国，鄅国人将要关闭城门，邾国人羊罗抓住了鄅国守门人的头，于是攻入鄅国，将全部俘虏带回。鄅国国君说：“我没有回去的地方了。”带着家眷逃到邾国。邾庄公送还了鄅国夫人，却留下了她的女儿。

秋天，安葬曹平公。

冬天，许国迁都到白羽。

楚国左尹王子胜对楚灵王说：“许国对于郑国，是仇敌，却占据楚国的土地而对郑国无礼。晋国和郑国正和睦，郑国如果讨伐许国而晋国援助它，楚国就会丧失土地。您何不迁移许国？许国不专属于楚国，郑国正施行善政。许国说：‘我们是古老的诸侯国。’郑国说：‘我们是俘虏来的城邑。’叶地处在楚国，是方城之外的屏障，土地不能交换，国家不能轻视，许国不能俘虏，仇敌不能纵容，请您考虑这件事。”楚灵王很高兴。冬天，楚灵王派王子胜将许国迁到析地，即白羽。家氏说：“楚国人因为晋国和郑国正和睦，担心许国招来寇患，逼迫许国迁都。从此又迁到容城，不到二十年，许国被郑国所灭。楚国本来很不义，许国抛弃中原而追随夷狄，最终因此灭亡，这也是自取灭亡。”

鲁昭公十九年春天，宋国国君讨伐邾国。

鄅国失去了国君，鄅国国君是宋国向戌的女儿，所以向宁请求出兵。二月，宋国国君讨伐邾国，包围了虫邑。三月，攻取了虫邑，于是全部归还了鄅国的俘虏。邾国人、郳国人、徐国人防守宋国国君。乙亥日，在虫邑结盟。胡氏说：“宋国国君讨伐邾国，包围虫邑并攻取它，但《春秋》不记载包围和攻取，为什么呢？所谓声讨罪过、宣告正义的军队，归还鄅国的俘虏，其意图是善的，所以记载讨伐邾国而宽恕其攻取城邑的罪过，这也是善善长、恶恶短的原则。”家氏说：“这时晋国已经失去霸权，强凌弱，大侵小，没有人禁止。邾国是个小国，趁鄅国人不防备，袭击进入其国，俘虏其国君，占据其土地，晋国不能治理而宋国治理了它，《春秋》因此肯定宋国。”

夏天五月戊辰日，许国世子止杀死了他的国君买。

许悼公患疟疾，五月戊辰日，喝了太子止进献的药，去世。太子逃奔晋国。左氏说：“《春秋》记载为杀死了他的国君。”君子说：“尽心竭力侍奉君主，舍弃药物是可以的。”所以先儒认为止没有尝药，加上大恶而不得推辞。现在我考察传文，喝了止的药而去世，那就是进毒害死父亲；父亲死了而逃跑，那就是杀君而逃避讨伐。如果不是他杀父，父亲死后，守在丧位即位，自有常礼，哪有抛弃父亲的丧位而逃奔他国的呢？左氏因为史书没有杀父的文字，而有饮药的语句，又从而推论说：“尽心竭力侍奉君主，舍弃药物是可以的。”于是公羊、谷梁更加得以肆意发挥其支离破碎的说法，而许止杀父的踪迹几乎泯灭了。永嘉薛氏说：“止用药杀父，大概是对的。”

乙卯日，发生地震。

秋天，齐国高发率领军队讨伐莒国。

莒国国君逃奔纪鄣，派孙书讨伐他。起初，莒国有个妇人，莒国国君杀了她的丈夫，她成了寡妇。等到年老，寄居在纪鄣，在那里纺线以度日而离开。等到军队到达，就把她扔在外面，有人把她献给子占。子占派军队夜间用绳子吊着登上城墙，登上的人有六十个，绳子断了。军队鼓噪，城上的人也鼓噪。莒共公害怕，打开西门而出。七月丙子日，齐国军队进入纪鄣。

冬天，安葬许悼公。

朴鄊吕氏说：“〇惯例杀君而贼不讨者不书葬，通于经则不可。被弑之君多不书葬者，或彼国方有事变，虽葬，我畏其乱，无使往防之，岂有贼未讨则不书葬耶？此二传妄为之说也。且蔡世子般弑其君固，何般未讨而固亦书葬耶？观许悼公弑而书葬，非他，盖变生于内而不及国，又般止欲没其弑逆之迹，具礼葬其父，我有使往防，故书葬焉。”

鲁昭公二十年春天周历正月。

夏天，曹国公孙防从鄸地出逃到宋国。

谷梁氏说：“从鄸地，是专擅鄸地。”曹国没有大夫，为什么称公孙呢？说他是凭借尊贵身份取得，而不是因为叛乱。刘氏说：“防，是子臧的儿子；鄸，是他的采邑。凡是出逃，没有说从某地的。这里说从鄸地，大概是大夫有罪，回到自己的采邑等待放逐。凡是大夫在采邑待罪，君主赐给他玉环就回来，赐给他玉玦就离开。然而春秋之时，臣子能专擅其采邑，无不叛离其国；能驱使其民众，无不胁迫其君主。以臧武仲的智慧，尚且占据防地以求在鲁国留后，所以孔子讥讽他，认为是大乱之道。所以深察公孙防从鄸地逃奔宋国，认为他比臧武仲贤明远了。所以《春秋》因为他出逃而记载从鄸地以区别之。”

秋天，强盗杀死了卫国国君的哥哥絷。

卫国公孟絷轻慢齐豹，夺走了他的司寇职位，与鄄地有战事就让他回去，没有战事就夺取他的权力。公孟厌恶北宫喜、禇师圃，想要除掉他们。公子朝与襄夫人宣姜私通，害怕而想要作乱，所以齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。起初，齐豹让宗鲁在公孟面前引见，做骖乘。将要作乱，对齐豹说：“公孟的不善，您都知道。不要和他同乘，我将杀他。”回答说：“我通过您侍奉公孟，您借我的名义，所以不疏远我。虽然他不善，我也知道；但因为利益缘故，不能离开，这是我的过错。现在听说祸难而逃跑，是欺骗您。您行事吧，我将

译“死守他，以周全侍奉子石的心意而归死于公孟，这或许可以吧。”丙辰日，卫侯在平夀，公孟在盖获门外举行祭祀。齐子氏在门外张设帷帐并埋伏甲士，派祝鼃把戈放在车薪中挡住门，派一辆战车跟随公孟出去，派华齐为公孟驾车，宗鲁陪乘。到达闳中时，齐氏用戈攻击公孟，宗鲁用背部掩护他，宗鲁的胳膊被砍断，戈击中公孟的肩膀，两人都被杀死。卫侯听说发生变乱，乘坐驱车从阅门进入，庆比为卫侯驾车，公南楚陪乘，派华寅乘坐副车。到达公宫时，鸿駵魋为卫侯驾车，卫侯带着宝物出宫。褚师子申在马路的十字路口遇见卫侯，于是跟随。经过齐氏家时，派华寅脱去上衣拿着伞盖挡住缺口。齐氏射卫侯，箭射中公南楚的背部，卫侯于是逃出。华寅关闭郭门，翻墙跟随卫侯。卫侯逃到死鸟，析朱鉏连夜从墙洞出来，步行跟随卫侯。齐侯派公孙青出使卫国。公孙青刚出城，听说卫国发生变乱，派人询问出使的对象。卫侯说：“还在国境之内，就是卫君。”于是准备接受聘礼。于是跟随卫侯到死鸟，请求接受聘礼。卫侯推辞说：“逃亡的人没有才能，失守国家，流落在荒野，您不必辱没君命。”公孙青说：“我的国君在朝廷上命令我说：‘去执行公务。’我不敢有二心。”卫侯说：“您如果惠顾先君的友好，光临敝邑，安抚国家，那么还有宗庙在。”于是停止。卫侯坚决请求会见，没有得到允许，用他的良马相见，因为还没有传达使命的缘故。卫侯把那些马作为乘马。公孙青将要击柝报时，卫侯推辞说：“逃亡的人的忧患，不可以连累您；荒野之中，不足以辱没随从的人。冒昧推辞。”公孙青说：“我的国君的下属，是您的牧马人。如果不能免除外役，就是不尊重我的国君。我担心不免于罪过，请让我除去死罪。”亲自拿着铃，整晚参与燎祭。齐氏的家臣渠子召见北宫子，北宫氏的家臣没有参与谋划，杀了渠子，于是攻打齐氏，灭掉了齐氏。丁巳日晦，卫侯回国，与北宫喜在彭水之上结盟。秋七月戊午日初一，于是与国人结盟。八月辛亥日，公子朝、褚师圃、子玊霄、子高鲂出逃到晋国。闰月戊辰日，杀了宣姜。卫侯赐给北宫喜谥号叫贞子，赐给析朱鉏谥号叫成子，并把齐氏的墓地给他们。卫侯向齐侯报告平安，并且提到子石。齐侯将要饮酒，遍赐大夫，说：“这是你们教化的结果。”苑何忌推辞说：“参与公孙青的赏赐，必定会涉及他的惩罚。《康诰》说：‘父子兄弟的惩罚不互相牵连’，何况在群臣之中？我敢贪图君赐而连累先王吗？”琴张听说宗鲁死了，将要去吊唁他。仲尼说：“齐豹的盗贼行为，孟絷的贼害行为，你去吊唁什么？君子不吃奸邪之物，不接受乱政，不为利益而陷入邪曲，不以邪曲待人，不掩盖不义，不触犯非礼。”胡氏说：“左氏认为齐豹杀了他，记载为盗，所谓求名而不得的人。我认为仲尼断此狱，罪在宗鲁。宗鲁是孟絷的陪乘，按法应记载为盗，不是求名而不得的人。天下哪有想要求取险恶大人恶名，而圣人又吝惜这个名而不给的人呢？那么齐豹首谋作乱，宗鲁虽然预闻行事，又以身死之，现在却释放齐豹不诛，而归罪于宗鲁，不也偏颇吗？”说：“齐豹的不义，大家都知道。如果宗鲁想周全侍奉齐豹而死于宗孟，大概没有人知道他的罪过，所以琴张听说他死将要去吊唁他。仲尼说：‘齐豹的盗贼行为，孟絷的贼害行为，你去吊唁什么？’不是圣人掩盖吃奸邪、受乱政、盖不义、犯非礼的罪过，记载在《春秋》，那么齐豹所豢养的盗贼，孟絷所见杀的贼人，他们的大恶就隐藏了。”师氏说：“鹡鸰，是鸟类，诗人取来比喻兄弟的急难；唐棣，是百卉，诗人取来比喻兄弟的依托。现在卫侯身享一国的权宠，而不能保全一个哥哥，让盗贼得以杀他，能不惭愧于鹡鸰、唐棣吗？虽然如此，从政治刑罚论之，在卫侯可以惭愧了；假如他的哥哥不做非礼之事，而小人不能接近，那么盗贼也无从杀他。经书‘卫侯之兄絷’，两讥之也。”

译冬季十月，宋国的华亥、向宁、华定出逃到陈国。

宋元公缺乏信用，私心重，且厌恶华氏和向氏。华定、华亥与向宁谋划说：“逃亡比死好，不如先下手为强。”华亥假装生病来引诱众位公子，公子们前去探问时，就把他们抓起来。夏季六月丙申日，杀了公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，把向胜、向行拘禁在他们的粮仓里。元公到华氏那里请求释放，华氏不答应，于是劫持了元公。癸卯日，元公被迫拿太子栾和同母弟辰、公子地作为人质。元公也拿华亥的儿子无慼、向宁的儿子罗、华定的儿子启，与华氏结盟作为人质。公子城、公孙忌、乐舍、司马疆、向宜、向郑、楚建、郳申出逃到郑国。他们的部众与华氏在鬼阎交战，打败了子城。子城逃往晋国。华亥和他的妻子一定要先让被扣押的公子们洗漱吃饭，然后自己才吃。元公和夫人每天必定到华氏那里，让公子们吃饭后才回去。华亥对此感到忧虑，想归还公子们。向宁说：“正因为我们不被信任，所以才扣押他们的儿子。如果再归还他们，我们死期就不远了。”元公向华费遂请求，打算攻打华氏。华费遂回答说：“臣不敢吝惜一死，只怕是求去忧患反而使忧患滋长吗？臣因此恐惧，怎敢不听从命令。”元公说：“你死或活自有天命，我不忍心看到国家蒙受耻辱。”冬季十月，元公杀了华氏、向氏的人质并攻打他们。戊辰日，华氏、向氏逃奔陈国，华登逃奔吴国。向宁想杀太子。华亥说：“得罪了国君而出逃，又杀掉他的儿子，谁会接纳我们？况且归还太子有好处。”派少司寇华牼把太子送回去，说：“太子年纪大了，不能侍奉别人，用三位公子作为人质必定能免祸。”公子们进入宋国后，华牼打算从城门离开。元公急忙接见他，握着他的手说：“我知道你是无罪的，进去恢复你的职位。”陈氏说：“在这时公子城、公孙忌逃奔郑国，华亥、向宁、华定逃奔陈国，那么史书只记载这三个人是什么意思呢？凡是出逃，都是有罪的。众人不能胜过罪恶，就只记载罪责最重的人罢了。进入南里叛乱，向楚国请求援军，成为宋国祸患的日子很久，所以这三个人罪责最重。公子城、公孙忌，是国君的党羽。”

十一年辛卯日，蔡公庐去世。

二十一年春季，周历三月，安葬蔡平公。

蔡国太子朱失去地位，地位卑微。大夫们送葬归来，拜见昭子。昭子询问蔡国的变故，大夫们告知。昭子叹息说：“蔡国大概要灭亡了吧！如果不灭亡，这位国君必定不能善终。《诗经》说：‘不离开自己的职位，百姓才能安居。’现在蔡侯刚即位就去了卑贱的地方，自身将跟随他而去。”

夏季，晋侯派士鞅来聘问。

晋国士鞅来聘问，叔孙氏执政，季孙氏想在晋国面前羞辱士鞅，让主管官员按照齐国鲍国归附费邑的礼仪来接待士鞅。士鞅愤怒地说：“鲍国地位低下，他的国家小，却让我遵循他的牢礼，这是轻视敝邑，我将向寡君复命。”鲁国人害怕，增加了四牢，成为十一牢。许氏说：“礼仪喜好不能结好，而财物索取没有节制，那么聘问的意义就丧失了。”大概从此以后，聘问就不再记载了。

宋国华亥、向宁、华定从陈国进入宋国南里叛乱。

宋国华费遂生了华防、华多僚、华登。华防担任少司马，华多僚担任御士，两人互相憎恶，于是华多僚向国君进谗言说：“华防将要接纳逃亡的人。”屡次这样说。国君说：“司马因为我的缘故失去了他的好儿子。死生有命，我不可以再让他失去儿子了。”华多僚回答说：“国君如果爱惜司马，不如让他逃亡。死如果可以逃避，哪里还有遥远的地方呢？”国君害怕，派侍人召见司马的侍人宜僚，给他喝酒，并让他告诉司马。司马叹息说：“一定是华多僚。我有谗言的儿子而不能杀他，我又不死，况且国君有命令，能怎么办呢？”于是与国君谋划驱逐华防，打算让司马去孟泽打猎时把他遣送出去。国君给司马喝酒，厚厚地酬谢他，赏赐也及随从，司马也这样做。张匄怀疑他说：“必定有缘故。”派子皮拿着剑逼迫宜僚审讯，宜僚全部告知。张匄想杀华多僚，子皮说：“司马老了，华登已经够过分了，我又加重他的罪责，不如让他逃亡。”五月丙申日，子皮将要拜见司马然后离开，却遇到华多僚驾着司马的车上朝。张匄抑制不住愤怒，于是与子皮、臼任、郑翩杀了华多僚，劫持司马叛乱，并召见逃亡的人。壬寅日，华氏、向氏进入宋国。乐大心、丰愆、华牼在横地抵御他们。华氏占据卢门以南的南里叛乱。六月庚午日，宋国修筑旧鄘和桑林之门并防守。谷梁氏说：“从陈国，陈国有供奉。进入，是内部不接受。以，是不应该的。”胡氏说：“凡是记载叛乱，有进入戚的而不说卫国，有进入朝歌的而不说晋国，有进入萧的而不说宋国，这里唯独称宋国南里，为什么呢？戚与朝歌及萧，都是他们所食的私邑。至于南里，则是宋国城内的里名。传文称华氏占据卢门南里叛乱，而宋国修筑旧鄘及桑林门防守，这是华氏与宋国分国而居。所以他们进入和出去，都以南里系于宋国，这是深罪叛臣逼迫胁迫国君太过的言辞。”谢氏说：“三位卿虽然因大罪出逃，但华氏盘踞要职的人都在。华费遂为大司马，华防为少司马，华多僚为御士，都是华氏的内应。华氏、向氏出逃时，上面没有讨伐贼人的军队，下面有援助贼人的党羽，想使出逃的人不再作乱，很难。这就是三位卿在腹心之地争斗的原因。”

秋季七月壬午朔日，发生日食。

译八月己亥日，叔辄去世。

冬天，蔡侯朱出逃到楚国。

译费无极向东国索取贿赂，并对蔡国人说：“蔡朱不服从楚国的命令，楚王将立东国为君。如果不先顺从楚王的意愿，楚国必定包围蔡国。”蔡国人害怕，于是驱逐了蔡朱，立东国为君。蔡朱向楚国申诉，楚灵王准备讨伐蔡国。费无极说：“平侯与楚国结有盟约，所以封立他的儿子；因为怀有二心，所以废黜了他。灵王杀死了隐太子，隐太子的儿子与国君同恶，感激国君必定很深。再让他即位，不也可以吗？况且废立大权在于国君，蔡国没有其他问题了。”师氏说：“蔡朱太无知了！自从楚国侵犯中原各国，蔡侯就跟随楚国，这不是一两天的事了。后来蔡侯般被楚灵王所杀，他的世子有又遭受毒害，蔡国因此中途灭亡。幸好趁着公子弃疾扰乱楚国，蔡侯庐得以回国，蔡国才重新建立。等到蔡侯庐去世，蔡朱即位，蔡朱几乎又在国内容身不下，不得已而逃亡。逃亡到其他国家还可以，哪有逃亡到不共戴天的敌国的道理呢？他真是无知到了极点！”

鲁昭公前往晋国，到达黄河边就返回了。

鲁昭公前往晋国，到达黄河边时，鼓国背叛了晋国。晋国将要讨伐鲜虞，所以辞谢了鲁昭公。

二十二年春天，齐侯攻打莒国。

春季周历二月甲子日，齐国北郭启率领军队攻打莒国。莒子准备迎战，苑羊牧之劝谏说：“齐国的统帅地位低微，他们的要求不会太多，不如向他们屈服。大国是不能激怒的。”莒子不听，在寿余打败了齐军。齐侯再次攻打莒国，莒子求和。齐国司马灶到莒国主持盟誓，莒子到齐国主持盟誓，在稷门外结盟。莒国人从此非常痛恨他们的国君。

宋国的华亥、向宁、华定从宋国南里逃亡到楚国。

二十一年冬季十月，华登率领吴国军队救援华氏。齐国的乌枝鸣驻守宋国。厨人濮说：“军志上有这样的话：先到达的人能夺取敌人的士气，后到达的人要等待敌人的衰弱。何不趁他们疲劳且尚未安定的时候攻打他们？如果他们进入并固守，那么华氏的人就多了，后悔就来不及了。”宋公听从了他的建议。丙寅日，齐军和宋军在鸿口打败吴军，俘虏了他们的两位统帅公子苦雂、偃州员。华登率领残余部队打败宋军。宋公想要逃跑，厨人濮说：“我是小人物，可以借死效忠，但不能护送逃亡的国君，请让我等待。”于是宣告说：“举起旗帜的，是国君的军队。”众人跟随他。宋公从扬门看见他们，下车巡视，说：“国家灭亡，国君死亡，是你们的耻辱，难道只是我一个人的罪过吗？”齐国乌枝鸣说：“兵少不如一齐拼死，一齐拼死不如去掉甲胄。他们兵多，请都使用剑。”华氏向北败退，宋军又追击他们。厨人濮用衣裳裹住头，扛着说：“抓到华登了！”于是在新里打败华氏。翟偻新居住在新里，战后，在宋公面前脱下铠甲然后回家。华姓居住在公里，也这样做。十一月癸未日，公子城率领晋军到达。曹国的翰胡防、晋国的荀吴、齐国的苑何忌、卫国的公子朝救援宋国。丙戌日，与华氏在赭丘交战。郑翩愿意做鹳鸟，他的车御愿意做天鹅。子禄为公子城驾车，庄菫担任车右。于犨为吕封人华豹驾车，张匄担任车右。两军相遇，公子城退后。华豹说：“是公子城！”公子城愤怒地反击。正要注矢，华豹却关上了车轼，说：“平公的英灵，尚且辅佐我！”华豹射出箭，从间隙中穿过。正要注矢，华豹又关上车轼，说：“不轻慢鄙陋！”抽出箭。公子城射他，射死。张匄抽出殳跳下车，射他，射断大腿。他趴着攻击，射断车轴。又射他，死于于犨。请求一箭，公子城说：“我向国君推荐你。”回答说：“不死在伍乘，是军队的大刑。触犯刑律而跟随你，国君哪里会用你？你快点射我！”于是射他，射死。大败华氏，把他们围困在南里。华亥拍着胸口呼喊，看见华防，说：“我成了栾氏了！”华防说：“你不要吓唬我，不幸而后灭亡。”派华登到楚国乞求军队。华防重新进入，楚国防越率领军队将要迎接华氏。大宰犯劝谏说：“诸侯中只有宋国侍奉他们的国君，现在又争夺国家，舍弃国君而帮助臣子，恐怕不可以吧？”楚王说：“你告诉我晚了，已经答应他了。”到这时，楚国防越派人对宋国说：“寡君听说您有不听话的臣子让您担忧，不如让他们成为宗族的耻辱，寡君请接受并杀了他们。”回答说：“我不才，不能讨好父兄，让您担忧，况且君臣每天交战。您说：‘我必定帮助臣子’，也只听您的命令。人有句话说：‘只有乱臣的门没有过错。’您如果恩惠保全敝邑，不要助长不义来鼓励乱臣，这是孤君的期望，请您考虑。楚国人对此感到忧虑。诸侯的戍守者谋划说：“如果华氏知道困窘而拼死，楚国因无功而羞愧而急战，这不是我们的利益。不如让他们出去，作为楚国的功劳，他们也就无能为力了。救援宋国而除去祸害，还有什么可求的？”于是坚决请求让他们出去，宋国人听从了。己巳日，宋国的华亥、向宁、华定、华防、华登、皇奄伤、省臧、士平逃亡到楚国。宋公任命公孙忌为大司马，边卬为大司徒，乐祁为司城，仲几为左师，乐大心为右师，乐挽为大司寇，来安定国人。胡氏说：“华、向诱杀众公子，又劫持他们的国君，夺取太子和母弟作为人质，又向吴、楚求助，让他们进入攻破国都以叛乱，这是必诛不赦的罪行。宋国应该竭力在国内讨伐他们，诸侯应该竭心在国外救援他们，楚王应该抓住叛臣的使者并在边境杀了他们。现在楚国人舍弃国君而帮助臣子，诸侯的戍守者怠于救援祸患，坚决请求放走贼人，而宋国又听从了，这都是罪过。所以晋国的荀吴、齐国的苑何

译忌、卫公子朝、曹大夫都略去不记载。之所以说“从宋国的南里”，是讥讽宋国放纵释放有罪之人，不能进行讨伐；“出奔楚国”，是不等待贬斥断绝关系，而亢不奬乱人的恶行，自己就显露出来了。

译在昌间举行大规模搜狩。

胡氏说：“昭公时期，史书共记载了三次搜狩，有的因为不合时令，有的因为不合地点，但其主旨在于权臣专断独行，国君不能参与。三纲是军政的根本。古代春搜、夏苗、秋狝、冬狩，都是在农闲时节用来讲习武事，而主要目的是明确贵贱、辨别等级、顺应长幼、习练威仪，这些都是将百姓纳入正轨和法度，而不是追求驰射击刺这些末节。如今鲁君设置两观、乘坐大辂，其臣子却在庭院中跳八佾舞、祭祀泰山、用《雍》诗撤去祭品，其宰相占据大邑、掌握国家命脉，军政的根本已经丧失，还举行什么搜狩呢？这是《春秋》记载此事，作为后世警戒的用意。”

夏四月乙丑，周天子驾崩。六月，叔鞅前往京师，安葬景王。

泰山孙氏说：“以天子的尊贵，三个月才安葬，这还不如诸侯。”

王室发生动乱

十五年六月，王太子寿去世。秋八月，王穆后去世。十二月，晋国的荀跞出使周王室，安葬穆后，籍谈担任副使。安葬之后，拆除丧事用的帷帐，用文伯设宴，酒樽用的是鲁国的壶。周王说：“伯氏，诸侯都有用来镇抚王室的器物，唯独晋国没有，为什么呢？”文伯作揖，籍谈回答说：“诸侯受封时，都从王室接受明器，用来镇抚他们的社稷，所以能够进献彝器给天子。晋国地处深山，与戎狄为邻，而且远离王室，天子的威灵达不到那里，忙于抵御戎狄都来不及，凭什么进献器物呢？”周王说：“叔氏难道忘记了吗？叔父唐叔，是成王的同母弟弟，难道没有分封吗？密须的鼓和他的大路车，是文王用来大举搜狩的；阙巩的铠甲，是武王用来攻克商朝的。唐叔接受了这些，用来镇守参虚之地，匡正戎狄。后来襄公的两路车、钺斧、黑黍酒、彤弓、虎贲武士，文公接受了这些，用来拥有南阳的田地，安抚征伐东夏，这不是分封又是什么？有功勋而不被废弃，有业绩而被记载，用土地来供奉，用彝器来安抚，用车服来表彰，用礼乐文章来彰显，子孙不忘记，这就是所谓的福分。福分爵位不能登上高位，叔父在哪里呢？况且从前你的高祖孙伯黡，掌管晋国的典籍，作为大政，所以称为籍氏。等到辛有的两个儿子董氏掌管它，晋国于是有了董史。你是掌管典籍的后代，为什么忘记了这些？”籍谈不能回答。宾客退出后，周王说：“籍父大概没有后代了吧！列举典章却忘记了祖先。”

回国后把这事告诉叔向。叔向说：“周王大概不能善终吧！我听说，所乐之事必定会终结于此。如今周王以忧患为乐，如果最终因忧患而死，不能说是善终。周王一年内遭遇了两次三年的丧事，却在这时以丧礼接待宾客设宴，又索取彝器，以忧患为乐太严重了，而且不合礼制。彝器的到来，是嘉奖的功绩所致，不是由丧事带来的。三年的丧期，即使尊贵也要完成服丧，这是礼制。周王虽然不能完成服丧，但过早地宴乐，也不合礼制。礼制，是周王的大经。一举一动就失去了两种礼制，就没有大经了。言语用来考察典章，典章用来记录大经，忘记大经而多言列举典章，将有什么用呢？”

到了这时，王子朝、宾起受到景王的宠信，周王和宾孟喜欢他们，想立王子朝为太子。刘献公的庶子伯蚠侍奉单穆公，厌恶宾孟的为人，希望杀了他；又厌恶王子朝的言论认为会作乱，希望除掉他。宾孟到郊外，看见雄鸡自己咬断尾巴。问侍从，说：“自己害怕被当作牺牲。”立刻回来告诉周王，并且说：“鸡害怕被人使用吗？人与此不同。牺牲确实被使用，人成为牺牲确实难，已经成为牺牲有什么害处？”周王没有回答。夏四月，周王在北山打猎，让公卿都跟随，准备杀单子和刘子。周王有心疾，乙丑在荣锜家去世。戊辰，刘子挚去世，没有儿子，单子立刘蚠。五月庚辰，朝见周王，于是攻打宾起，杀了他，在单氏家与群王子结盟。丁巳，安葬景王。王子朝凭借旧官、百工中负责职秩的人以及灵王、景王的族人作乱，率领郊、要、饯的甲士驱逐刘子。壬戌，刘子逃到扬地。单子从庄宫迎接悼王回来。王子还夜里劫持周王到庄宫。癸亥，单子出逃。王子还与召庄公谋划说：“不杀单旗，不能防备。与他重立盟约，他必定来。背盟而取胜的人多了。”听从了。樊顷子说：“这不是言语能解决的，必定不能取胜。”于是奉周王追赶单子。到了领地，大举结盟后返回。杀挚荒来取悦刘子，前往刘地。单子逃亡。乙丑，逃到平畤。群王子追赶他，单子杀了还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠，子朝逃到京。丙寅，攻打他，京人逃到山里，刘子进入王城。辛未，巩简公在京战败。乙亥，甘平公也战败。叔鞅从京师回来，讲述王室的动乱。闵马父说：“子朝必定不能取胜，他所依靠的人，是天所废弃的。”临江刘氏说：“为什么说王室乱？乱是从内部产生的。”谢氏说：“太子，是天下的根本。建立储君确立嫡子，是为了端正太子的地位。太子的地位端正，那么嫡庶就分明，争乱的根源就堵塞了。古代朝廷安坐而天下不乱，就是这个道理向来明确。王子猛，是王的嫡子；王子朝，是王的庶子。猛以嫡子应当继承，而王不端正他的地位；朝以庶子依仗宠幸，而王不制止他的过失。导致储君之位不定，奸臣异心，所以景王安葬刚完毕，王室的争夺动乱就发生了。刘、单以公义辅佐正道而尊奉猛，尹氏以私心偏袒庶子而

译周朝，内外交困，征战了五年才安定下来。《春秋》记载“王室乱”，是为了表明动乱是由景王自己造成的。”胡氏说：“说‘王室乱’，是讥讽国家根本不正。《春秋》在前面记载‘子同出生’，在后面记载‘王室乱’，这作为后世的法则和警戒是显而易见的。”高氏说：“《春秋》记事，必定直指事实。下文记载王猛、子朝的事情，自然足以看出王室的动乱，但圣人却在这里不隐讳言辞，直接这样说，为什么呢？此前王室虽然衰微，但还没有达到动乱的地步，所以圣人常常扶持并尊崇它。提到王，就称为‘天王’，不与吴、楚混同；提到周，就称为‘京师’，不与列国等同。王在郑国战败，却记载为‘蔡人、卫人、陈人跟随王讨伐郑国’，因为诸侯不可以与王对抗，所以阐明君臣的大义。王与戎族作战，却记载为‘王师’在茅戎战败，因为夷狄不可以与王对抗，所以用自败的笔法来写。甚至到襄王出逃，记载为‘天王出居在郑国’；晋侯召见王，记载为‘天王在河阳狩猎’。即使是地位低微的王臣，也排在诸侯之上，那么用来严格名分的手段已经到了极致。所以凡是王室中有可讥讽、可贬斥的地方，都迁就其言辞而为之隐避。如今景王不能端正他的家庭，导致众子争夺王位，于是尹氏、召伯、毛伯想要拥立子朝，而刘子、单子想要拥立王猛。两人相争，于是兵戎相见，胜负交替，五年之间国家没有确定的君主，王室的动乱没有比这更严重的了，所以特别记载这件事。然而庄公二十年惠王有子颓的动乱，僖公二十四年襄王有子带的动乱，《春秋》不记载‘王室乱’，为什么唯独在这里记载呢？惠王、襄王的动乱不在自己身上，如今景王的动乱却是自己招致的，这是王室自己造成的动乱，比惠王、襄王的情况更为严重。唉！王室是中原各国的根本。圣人之所以在这里特别记载‘王室乱’，是深深哀悼周朝不再复兴，并且谴责诸侯不齐心协力去救援，难道仅仅是为了记录叔鞅的话而已吗！”

译刘子、单子拥立王猛居于皇邑。

单子打算向晋国告急。秋季七月戊寅日，（单子）带着王猛前往平畤，接着又前往圃车，驻扎在皇邑。刘子前往刘邑。单子派王子处守卫王城，在平宫与百工盟誓。辛卯日，鄩肸攻打皇邑，大败，被俘获。壬辰日，在王城的市集放火焚烧。八月辛酉日，司徒丑率领王师在前城战败。百工叛变。己巳日，攻打单氏的宫室，战败。庚午日，反过来攻打他们。辛未日，攻打东圉。高氏说：“皇，是王畿内的城邑，不说‘出’而说‘居’，是因为这是王猛所占据的地方。”

没有过一年就称王，是显示他应当被立为君。称他的名字，是表明虽然他有应当被立的道理，但未能自行安定。君前臣名，刘子、单子不称名而王猛称名，不嫌于倒置吗？回答说：“君前臣名，是常礼。礼遇到变故，臣有不称名而称君名，不嫌于倒置的情况。只有能够权衡变通的人，才能变通而不逾越中道。”许氏说：“称王，是因为王猛尚未即位。顾命康王应当防止称王，而王猛以王系之，是《春秋》书法记载史事的原则。”胡氏说：“凡是称‘以’的，是不以正当方式对待。军队而称‘以’，是能左右它；土地而称‘以’，是能夺取给予；人而称‘以’，是能决定生死。尊贵不以卑贱，高贵不以低贱，强大不以弱小。刘蚠、单旗，是臣子，为什么能拥立王猛呢？王猛不受景王宠爱，不能自行安定其位，权柄在刘、单手中，所谓‘以’，是能废立他。”按：景王的大儿子寿在昭公十五年去世，至此已经八年了，王猛与王丐都是他的同母弟，毫无疑问应当被立。然而长久没有立，是因为景王宠爱庶子朝，想立他为继承人，未果而景王去世，所以各位大臣竞相立君，各位王子争着要立。按正统则有王猛，按宠爱则有子朝。王猛虽然正统但没有宠爱，他的威势不足以震慑群下；子朝虽然有宠爱但不正统，他的名分不足以服人心。两个儿子的废立，都依赖大臣的强弱而后决定。所以特别记载说“以”，而景王削弱其后嗣、轻视宗庙社稷的罪过也就显著了。

秋季，刘子、单子拥立王猛进入王城。

冬季十月丁巳日，晋国的籍谈、荀跞率领九州之戎以及焦、瑕、温、原的军队，拥立王猛进入王城。庚申日，单子、刘蚠率领王师在郊外战败。前城人在社地打败陆浑。高氏说：“入，是困难的辞令。子朝的党羽在那里，所以说‘入’。”我按：再次记载“刘子、单子拥立王猛进入王城”，记载的重复，辞令的反复，是为了责备景王宠爱庶子扰乱嫡长，导致其儿子废立的权柄在于臣下，身死国乱，几乎亡国，作为后世的警戒。王猛，是嫡子；子朝，是庶子。王猛应当立而子朝不应当立，无可争议的。王猛已经进入王城，作为刘、单所应该做的，是告知宗庙，号召诸侯，列举子朝篡立的缘故，阐明尹氏作乱的缘由，声讨其罪而诛杀他，那么王室就安定了。现在只是能挟持王猛而与之争位，不能明大义以致讨伐，这就是刘、单的失策。不说京师而说王城，是说京师只是众大之称，未见其为王者之居。所以说王室，说王猛，说王城，都是为了明其应当为王。那么说京师，是婉辞，不敢直言；说王城，是直辞，所以尊称。

冬季十月，王子猛去世。

敬王即位，馆舍在子旅氏。十二月庚戌日，晋国的籍谈、荀跞、贾辛、司马督率领军队驻扎在隂、侯氏、谿泉，驻扎在社地。王师驻扎在汜、解，驻扎在任人。闰月，晋国的箕遗、乐征、右行诡渡河进军，夺取前城，驻扎在其东南。王师驻扎在京楚。辛丑日，攻打京邑，毁坏其西南。泰山孙氏说：“称王子猛，称王，是为了明当嗣之人；称子，是为了见未逾年之君；称猛，是为了别羣王子。不崩、不葬，是降成君。”苏氏说：“王猛既称王猛了，在他去世时称王子猛，为什么呢？《春秋》书名，严于卒葬，在他去世时，不得不正其本名。所谓非葬非薨，名有所不必尽。”陈氏说：“王猛了，那么称王子猛为什么呢？在他去世时，从其恒称。《春秋》之义，如果废立足以乱名实，则不可不辨；如果不是废立，无乱于名实，则弗辨。所以成之为君，称王猛；在他去世时，从其恒称，为王子猛。”谢氏说：“刘子、单子以立正为心，可谓忠于王室了。然而下不能合师旅以除逆恶，上不能伸社稷大义以正王位，乃以王子乘间入于王城，终不得其志，而辛可见二子无定难之才。”

十二月癸酉朔日有食之。

春秋阙疑卷三十七

<经部,春秋类,春秋阙疑》>

钦定四库全书

春秋阙疑卷三十八 元 郑玊 撰

二十三年春，叔孙婼前往晋国。

癸丑日，叔鞅去世。

晋人拘捕我国行人叔孙婼。

邾人修筑翼城，还将自离姑返回。公孙鉏