卷四之三

译高车「则」，聚珍本、畿辅丛书本以及《元史》卷一三○不忽木传都写作「即」。】他的国家归附朝廷，送十名贵族子弟作为人质，燕真年纪最小，在世祖时期还是王，庄圣太后派他入宫侍奉，曾经与太后同床起居，无论寒暑饥渴，从不说辛苦。公是长子，【公是长子 「长」字上面引用的《元史》写作「仲」。】小时候在东宫侍奉裕宗，后来因为选拔卫士子弟，用官府的钱粮供养，【用官府的钱粮供养 「官」字原作「宫」，根据聚珍本改正。】让他们拜赞善王恂为师，公也在其中。王恂跟随北征，太傅、魏国许文正公辞去中书左丞的职务，被任命为集贤大学士、国子祭酒，皇帝命令国子监的学生以及曾经游历王恂门下的人，都跟随他学习。公当时十二岁，聪慧强敏，意志和精力超过常人。太傅不是十天一次的休假日就不回家，担心妨碍教导学生，常常让各位学生轮流值班，以谢绝客人到来。公就拿着书从早到晚，坐在中门不动，否则就拿着扫帚洒扫，掀起帘子拿着手杖。出门必定骑马在前面引导，没有马就步行跟随，安分守己地顺从。他的恭敬和孝顺，就像儿子侍奉父亲，唯恐片刻听不到仁义的话，接触不到道德的光辉。太傅对他感到惊奇，把他原来的名字不忽木改为时用，字用臣，已经可以看出期望他用于世道。后来他在诵读讲解之余，编纂记录成册，上起唐尧、虞舜，下至辽、金，帝王的名号谥号，统系年代，在位时间的长短，都能背诵。皇帝曾经测试他，他的回答没有滞碍。【牧庵姚公撰写的神道碑。】

译全国的学生被驿站送往上都，分派到中书省、御史台、国子监等机构任职。他出任燕南河北道提刑按察副使，不久正式担任使职。有人控告静州的地方官盗窃官府的粮仓，静州隶属于河东山西道，那里自有按察使，朝廷下令不派遣其他官员，让公前往查办，他回来报告符合圣意，赏赐纸币和丝帛一千五百。

至元二十年，宣政使桑哥正受皇帝宠信，茶税转运使卢世荣迎合他进言说：“我能让天下的赋税收入比原来增加十倍。”皇帝拿这话问公，公回答说：“汉、唐时期聚敛财富的大臣如桑弘羊、刘晏，当时的君主起初也赞赏他们进献忠心，但后来赋税繁重使国家受损、百姓受害，”他历任吏部、工部、刑部尚书，共三次担任尚书，职位相当于司法长官，处理案件只凭道理诘问驳斥，使犯人自己屈服，不加刑讯拷打。

河东山西道宪使向国库借贷金钱，约定每年缴纳一定数量的羊和马，到期后却全部摊派给所管辖的州县并压低价格，被百姓控告，朝廷命令公在大同审理此案。他进入境内，正值荒年，他打开粮仓赈济后才开始审理案件，查出宪使违法之事百余件，按罪当处死刑，供词都已完备，但亲近皇帝的大臣与宪使有旧交情，为他开脱，反而诬告公在审理案件时，不等批准擅自开仓放粮，一概违背制度，皇帝说：“出使的大臣，亲眼看到年成不好，必须请示才能开仓，百姓就会饿死！有什么罪？只是把囚犯押送到京师。”公详细陈述了供词，没有遗漏，皇帝派人复审，问：“有人拷打你吗？”回答说：“不曾。”皇帝说：“不曾拷打，那么你受他的罪有什么冤枉！”于是将宪使在街市上陈尸示众。

某位战将在北边边境有功，请求将钦察族的奴仆编入军队，这些奴仆都是良民，被编入军队后隶属在他麾下，朝廷批准了，他却多征编户百姓入籍。中书省派遣佥行省臣王国用核查此事，纠正了十分之七。战将于是诬告王国用专断行事，不奉诏命。皇帝愤怒地杀了战将，刑部已接受成命，公进言说：“诏书只说将钦察族的奴仆编入军队，没听说将编户百姓奴役给钦察人。如果西域、河西等地的人都照此例，混杂征取编户百姓来增加军队，那么天下的户口就耗尽了。王国用的忠诚应当表彰，有什么罪要杀他。”反复劝解多次，战将才得以免死。

北京发生大地震，城墙倒塌，压死的百姓不计其数。朝廷派遣一位国人的平章去赈恤灾民，他就在当地娶了三个妻子回家。公进谏说：“这既违背了皇帝派遣大臣救灾的本意，又辜负了百姓的期望。”那人在朝廷上争辩不服，甚至用辱骂妇女的话来攻击公，公说：“你的妾侍杀了臣子的儿子，又为杀臣子的盗贼服丧，谁不是丈夫，谁不是丈夫！”那人羞愧得汗流浃背，哽咽沉默无法回答，恰逢太官准备午膳，大家都退出了，皇帝回头对左右说：“这人平时好像不会说话，但当他辩论事情时，言辞锋利，别人来不及应对。”

至元二十四年，桑哥因中书省杀了卢世荣而愤恨，奏请设立尚书省，统管中书省六部，诬陷杀害参政杨居宽、郭佑，朝野内外为之不寒而栗。他大肆搜刮，不留任何利益。权势熏天，求见他的人如车轮辐条聚集于车毂。从平章以下，尚书省退朝后都送他回家，有一天，唯独邀请公到厅堂，表面上恭敬但忌恨日益加深。他暗示大商人假装申诉冤屈，献入大珍珠贿赂公，公拒绝不受，桑哥趁公退朝吃饭时，一定要以公不担任刑部尚书为由治罪，尚书省全体叩请才得以免罪，公因此生病。皇帝从上都回来，用车载着桑哥的弟弟野礼失班，对他说：“你哥哥一定会在某天来迎接。”果然在某天公在路边站立，看到他瘦弱憔悴，说：“你因读书劳累，却担任国家重臣。”问他的俸禄多少，回答说满额俸禄因病告假者通常不发。皇帝说：“他的父亲从小侍奉我，恪尽职守直到死去。这又是朕所教育的，贫穷不能养家，为什么要告假，全部发给。”并且厚赐他。

至元二十八年，桑哥被杀。皇帝在漷水以北打猎，召公到行宫，废除了尚书省，将六部归还中书省，想任用公为丞相，公推辞说：“丞相只有国人的义臣才能担任。从前籍没盗杀臣的财物时，得到黑簿，详细列出了行贿者的姓名，东宫的臣子中，只有完泽没有受贿。”皇帝曾称赞说：“好儿子，我将赏赐你，像这样的人才是义臣。”于是任命完泽为中书丞相，任命公为平章政事。恩宠眷顾日益深厚，重大政事疑难命令，动不动就咨询他。他引荐右丞何荣祖同为平章，摒弃凶恶邪恶之人，提拔善良贤能之士，整顿官吏都亲近经术，一概废除苛刻暴虐的法令，人心欢欣融洽，认为又看到了中统、至元初年的治理。

当时正将提刑按察司改为肃政廉访司，上都留守司木八剌沙对此感到不便，进言说：“同知西京的臣子说：河东山西廉访副使受贿纸币一千的有五十人。”想借此废除各机构。皇帝召问公，公上奏说：“这件事确实有

译他们为什么没有向省台陈述反省？上都留司凭什么知道这件事？一定是告发的人得罪了那个部门，所以编造这种诬陷的话，来拖延这件事罢了。假如廉副接受了贿赂，罪责只在他一人身上，天下的监察机构，凭什么都要被罢免呢？」皇帝的疑虑这才消除。

译中书平章麦朮丁请求重新设立尚书省，专门统领户部、工部、刑部，召公到上都商议。公质问说：“阿黑马曾经因为分管中书的户部、工部而失败，担任制国用使又失败，担任尚书省长官又失败，最终全部归并到中书省，终究因为奸邪贪赃、凶狠暴戾，招致被诛杀抄家。后来桑哥设立尚书省，完全剥夺了六部的职权，他的威虐贪婪更加极端，也被斩首示众。既然废除后又重新设立，难道是想要效仿这两个人吗！”皇帝认为他说得对。【出自神道碑。】

塔剌海请求征收中书省拖欠的钱粮，省臣请求入宫阻止，公说：“不必阻止，情况紧急，皇帝的内心必定产生怀疑，如果有所庇护，应当听任他去做。如果你们这些小人，很快就会失败。”不到一个月，果然因为受贿被诛杀。【出自神道碑。】

有人请求征讨海上的流求国，以及在江南地区增加包银税，公说：“我们大元治理天下，四方极远之地，无论是横目之人还是荒远之地，没有不臣服的，何必依靠鱼虾之国的资源，才开始扩大领土、增加人口呢。况且冒着极大的危险航行于不可测的海域，走出那万无一失的安全之路，未必有利。起初包银税产生于河朔尚未平定之时，真定守臣因为公家需要，多次征收烦扰百姓，于是汇总每年的费用进行征收，以缓解一时的紧急，后来天下都以此为例。到了宪宗皇帝制定制度，每户征收赋银四两，中统年间只允许按数额缴纳纸币，实际上减轻了旧税额的一半。如今江南地区按亩征税，缴纳酒醋税以及各地门徭、水马驿递的费用，又增加包银税，那就是重敛了，百姓将无法承受。”这件事因此停止。【出自神道碑。】

公每次当值上朝，从容地进献建议，疑惑得以消除，危险得以安定，被诬陷的人得以辩白。皇帝曾经论述做君主的艰难：“凭借一人之身面对四海，统领万般机要，一旦稍有懈怠，百姓就会遭受灾殃。”公回答说：“确实如圣上所言，假使过去的帝王，都知道警戒，努力施行善政，那么众生还有什么忧患不能顺遂呢！”又论述说：“老臣有言，天下事就像圆形的榫头方形的卯眼，如果能稍微宽容一些，就没有行不通的。”公说：“人臣应当以身许国，难易不在考虑之列。废弃正道违背忠诚，以求迎合顺从，那么国家依靠什么呢。”皇帝对他非常赏识。【出自瓠山王公撰写的墓志铭。】

癸巳年冬天，彗星出现在东北方向，皇帝夜间坐在斋宫，延请功臣旧臣，询问消除灾异的方法。众人退下后，公独自上前奏道：“臣听说老师讲，天象示警，历代都有，圣帝明王，遇到灾祸就反省恐惧。汉文帝二年发生日食，下诏征求直言，辅佐不足，言辞恳切义理正当，都记载在史册中。”于是诵读那些言辞，刚读到“天下治乱，在于我一人，只有二三执政如同股肱一样。希望你们深思过失，请求告知，务必减少徭役费用以便利于百姓。”皇帝拱手端坐，用手抚摸额头，说：“朕的诚意已经萌生，你请详细诵读。”各位大臣再次进言，让他再诵读一遍。公奏道：“圣人的心，与天地相通，灾祸不难消除。像桑哥那样的人，向来敏捷善辩，只是试用他，却日益奸恶，肆虐官吏百姓，中书省不敢质问，御史台未曾纠举，因为一个人的进言，就纠正了他的罪行，天下人拍手称快。臣知道圣心与天地相通，而汉文帝有所不及。如今星芒示警，罪责在臣下。”详细论述款待接见，从四更天直到第二天早上进膳，皇帝停下盘中的珍馐亲手赐给他。他忠诚恳切的心志，应对事务陈述言论，都像这样。【出自墓志铭。】

三十一年，皇帝身体不适。按照旧例，不是本国元勋子孙且已极尊贵的人，不能入宫侍奉。只有公尝药，直到皇帝弥留之际，没有片刻不在身边，稍有原因外出，皇帝必定派人寻找他。后来格天发引，成庙继位，他为升祔太室、在南郊请谥号，都由公主持。皇帝因为他是先朝旧臣，倚重他的谋略，礼遇更加优厚，诏令的修撰，法制的因袭变革，都出自他的手。【出自神道碑。】

大德二年，加授行御史中丞。于是大力整顿风纪，推举选拔有良好声望的士人，都任命为廉访使。执政不刻意表现以求取声誉，只保存大节，遵循设立御史台之初的诏令行事，不繁复法令。一个郡守的儿子受贿，逼迫他作证指控父亲，公说：“执掌宪法的臣子，职责在于宣扬教化、澄清风俗，以此来厚植人伦。现在让他作证指控父亲，怎么能在天下兴起孝道。如果惩罚他的儿子，那么父亲看人时就会无地自容。”宥密臣索取别人的玉带，公只上奏说因贪赃而废弃终身，御史轻视他，公就晓谕说：“大臣贪墨，古人只说‘簠簋不饰’，大概是不忍心暴露他们的恶行，不是苟且偏私，以此来激励廉耻。现在说轻视，难道要与小民贱隶一样受鞭打侮辱吗，这不符合‘刑不上大夫’古人制定律法的本意。”人们多认为他公平宽恕。【出自神道碑。】

四年，徽仁裕圣太后去世，公因为过度哀伤，所患的疾病加重，皇帝派他的弟弟式马理图偕同尚医去探望，知道无法救治，只是附奏谢恩而已。于是重申遗命，索取酒满杯，自饮几杯后去世。天子震惊哀悼，远近的士大夫，拍着几案伏在筵席上哭得失声，说：“穿儒服的人正依靠他扶持圣道，仰望他如高山，没想到现在失去了依靠。去了！贤明的辅佐亡故了！将来固然有位居相位的人，但不是我们这一党的人了，我将崇尚谁呢！”都城的百姓为他罢市。【出自神道碑。】

公自从担任宰相，辅佐两朝，位至军国重臣，显赫荣华到了极点，穿着服饰却只有儒生那样。公退朝后不曾废弃读书，自号静得，得到君主的信任而不依仗，得到人才而不满足，身处高位却谦卑仿佛不足。天下人看他的进退，作为朝廷的重轻。

译罪行较轻的，判处十年徒刑。【出自神道碑。】

译公凭借德行，深思熟虑，光明公正，忠诚笃实，行动合乎法度，却从未做过沽名钓誉之事。至于对待故交旧友的情义，即使时间久远也不曾改变。奖掖提拔士人，只要有一寸长处必定录用。他的品行功业卓著，应当百世不灭。【墓志铭】

○平章武宁正宪王（彻里）

平章武宁正宪王

卷四之四

王名彻里，出自衍只吉氏。由宿卫官提拔为利用监卿。至元二十八年，任命为御史中丞。第二年，任命为福建行省平章政事。大德元年，任命为江南诸道行御史大夫。七年，任命为江浙行省平章政事。九年，进京任命为中书省平章政事。这一年去世，享年四十七岁。

公六岁时丧父，母亲蒲察氏，严于律己，一举一动都合乎礼节，亲戚不敢用不合道义的事情来干预，教导儿子读书，公天性纯良美好，不依赖外面的老师，六经和佛道二家的学说，都通晓其源流本末。因此聪明才智日益增长，才华谋略超过常人，常常以辅佐君主、治理国家作为自己的期望。【牧庵姚公撰写的神道碑】

至元十八年，入朝觐见，皇帝赐问，对他的对答感到惊奇，让他进侍内廷，时常询问民间情况，细微之处都毫无隐瞒地禀告。【神道碑】

一位诸侯王在东北起兵，皇帝亲自率军征讨，进入其地后，军中夜间发生惊乱，公出来安抚制止，人们听出他的口音，喧哗顿时平息。叛乱平定后，他上奏说战乱遗留的百姓，贫困剥肤，如果不赈济抚恤，将无法生存，依靠赐予的谷物、布帛、牛马而脱离寒饥的，不下数十万人。【神道碑】提拔为利用监，这是古代的武库，不是被皇帝记在心中的人，不会托付给他。【神道碑】

二十三年，诏令在江南寻求遗逸人才，并考察那里的风俗。当时宰相正急于治理赋税，出售民间学田，官府占有其价值，命令已经施行，公却制止并归还给学校，用来作为修缮庙宇、供养贤才的费用。回来将此事上报，皇帝非常嘉许。【神道碑】

二十四年，桑哥分中书省庶务设立尚书省，起初任平章，后来任丞相。凡是过去盗窃杀害臣僚的，作为统领部门。设立制国用使司，作为尚书省，所拖欠的钱粮，都归中书省，举发诬陷中书省征收不力，杀了两位丞相。大肆设立计局，钩稽考核毫厘，各省跟风效仿，湖广行省已经严酷，江浙行省尤其残酷。牵连搜求，找不到主人的，逮捕其亲属，又找不到，让邻居代输，追索拘禁收押治罪，监狱人满为患，拷打掠取百端而至。有的被加上三木刑具，责令妻子卖酒偿还。百姓不堪忍受，自缢和死于狱中的，已有数百人。暴虐的气焰熏天，诸王贵戚，也无可奈何，无不顺从。只有公奋然列举其奸赃，【“公”字原脱，据《元文类》卷五九《平章政事徐国公神道碑》补。】皇帝起初不以为然，更加冒犯威严脸色，言语神色都很严厉。皇帝认为他丑诋大臣，失却几谏的礼节，怒令左右掌他的脸，辩解不停止，说：“臣并非与他们有仇才这样，只是不忍心他们欺瞒君主、谋取私利。怎敢因为雷霆一击，就闭口不言，使英明的皇帝有拒纳忠言的名声，臣实在感到愤恨耻辱。”皇帝心意才消解，命令率领卫士百人，控鹤卫加倍，进入抄没其家，得到金银珠宝充满栋宇，其他可资统计的物品，将近一半等于内库。罪行既然昭彰，才开始拘捕其人，所有被计局拘系的都释放了。又命令抄没党恶之人，江浙行省诸臣，平章、左右丞、参政乌玛、蔑列、忻都、王济等家，以及桑哥的姻亲，湖广行省要束木，都剁成肉酱以谢天下，以成全此案。公四次经过徐州，不进入其家。被皇帝所信任，怒御史台臣不善痛恨恶人，坐视导致如此，他们自当承担罪责，都说夺职、追缴俸禄、杖责，三者唯命是从。江浙平章，向来与御史台有怨，乘着皇帝凭怒，从旁激怒，说湖北廉使，功臣的孙子，盗窃焚烧钞币八百锭，堂帖下达二十次，包庇奸恶数年，赃物最终未入库，抱着案卷在皇帝面前，展示说：“稽考可见延误。”撕裂卷宗为两半，缝合半印，公说：“缝合用印，是为了杜绝欺瞒。你身为宰相，拿着半印案卷诉讼他人，另一半在哪里。”那人无言以对。皇帝回头骂着起身，御史台的辩解才解除。【神道碑】

任命为平章政事，行省福建，赐予金五十两、银五千两。令行禁止，百姓安适便利。只有汀州、漳州的大盗积年未平，公亲自率领各戍守的士兵，申明约束，不贪图胜利，不践踏庄稼，不进入民舍，只张扬武威，经过栅寨不攻，显示整肃闲暇，白天则合围山中，夜晚则露宿野外，偃旗息鼓。贼人有的假装投降，窥探他的作为，于是丰盛酒肉饮食，告知说：“你们过去因不堪污吏侵暴，潜逃居住在此，能放弃险地而回归耕桑，就是平民了。我怎忍心背负你们反叛的名声，而加以诛杀，使妻子成为寡妇，使儿子成为孤儿，使父母成为独居之人，而贪图其财。”全部释放让他们回去。其他栅寨听说的，相继出来。其首领欧狗，日渐向南奔逃，大军跟随，偷生在坞中，其党羽捆绑他送到军中，流血染红锋刃的才是一人。从此，方圆三千里不再鸣鼓击柝，只在厅堂正席上画诺而已。【神道碑】

皇帝身体不适，公回到京师，早晚尝药，不久皇帝驾崩，与诸侯王大臣，在禁中定策，派遣使者迎接成宗从龙庭，入京践