卷十二之一
载，恐年老不可再历冬寒，召公谓曰：「朕欲遣人送子南归，子何所欲？」公对曰：「臣本闲人，误蒙宠召，待遇加厚，亦已幸矣，复何欲之有。但愿吾王好贤乐善之心，有加无替，则臣之受赐岂有量耶！」 【言行录。】
译皇帝担心他年事已高，难以再经受冬天的严寒，召见他对他说：“我想派人送你回南方，你有什么想要的吗？”召公回答说：“我本是个闲散之人，误蒙恩宠召见，待遇优厚，已经是很幸运的了，还有什么想要的呢。只希望大王喜爱贤才、乐于行善的心意，只增不减，那么我所受的恩赐哪里还有穷尽呢！”
庚戌春，宪宗遣故参知政事李舜咨以安车来征，公同玉峯、魏璠应召，访及军国大计，称旨，将任以政，公力辞而还。 【墓碑。】
上龙飞，特授公翰林学士承旨，公遂举李冶、李昶、王盘、徒单公履、高鸣、徐世隆同为学士。公视诸老，年最高，学最博，言最切直，若政之美疵，事之可否，人之贤不肖，皆极言正论，无所顾忌。至于主盟吾道，奖进后学，推毂人材，布列台阁，纪纲法度，文物典章，焕然一新。 【墓碑。】
公奏言：「自古帝王得失兴废，班班可考者，以有史在。我国家以威武定四方， 【我国家以威武定四方 「威」原作「成」，据明钞本、清钞本、聚珍本改。】 天戈所临，罔不臣属，皆太祖庙谟雄断所致，若不乘时纪录，窃恐岁久渐至遗忘。金实录尚存，善政颇多；辽史散逸，尤为未备。宁可亡人之国，不可亡人之史。若史馆不立，后世亦不知有今日。」上甚重其言，命修国史，附修辽、金二史。 【墓碑。 又言行录云：初，公侍王邸，屡以史事为言，尝举杨奂、元好问、李冶，宜令秉笔。至是，公申前请，命立翰林国史院。时元、杨已物故，又举李冶及李昶、王盘、徐世隆、徒单公履、郝经、高鸣为学士，杨恕、孟攀麟为待制，王恽、雷膺为修撰，周砥、胡祗遹、孟祺、阎复、刘元为应奉。凡前金遗老，及当时鸿儒，搜抉殆尽。】
公又言：「学校久废，无以作成人材。宜选博学洽闻之士，提举各路学校，严加训诲，以备它日选用。」上可其奏，为立十路提举学校官。 【墓碑。】
是时，任贾胡以钱谷事，夤缘为奸，欲乘隙取相位，求荐于公。公奋然曰：「即欲举此人为相，吾不能插驴尾矣。我以衰老之年，无以报国，忍为此耶！」后数年竟用为相，切弄威福，无所不至，为王着刺而杀之。 【商文定公撰先茔碑。】
至元五年春，属有微恙，恳乞致仕，诏允其请，然有大事则遣中使就访焉，又勑有司岁给廪禄，俾终其身。 【墓碑。】
十年八月，公薨。上闻之，嗟悼，且问临终何语，左右以不用释、老、冥钱为对。公无恙时，尝谓「世俗以疾革之言为遗嘱，当神思昏乱，其言非复可从。」故自七十以来，手书治命，岁一更之，预为戒勑嗣子之纲，庀治后事，俾身后有所遵守，如释、老、冥钱之弗用，皆治命云。 【墓碑。】
十五年秋九月，翰林承旨和鲁忽孙、前中书左丞张文谦奏请：「状元藩邸旧人，嘉言善猷，于国多所裨益。今已云亡，在典礼宜有封谥。」诏特赠谥曰文康。 【墓碑。】
公岂弟乐易，无城府崖岸。爱交游，喜施舍，家酿法酒，客至辄留饮，谈笑终日，气不少衰。在翰林十余年，凡大诰命大典册皆出公手，以文章魁海内，而未尝谈文章。尝谓门人曰：「分章析句，乃经生举子之业，求之于致知格物之理，则懵如也。为己之学，当以穷理为先。」故一时学者翕然咸师尊之，如中书左丞阔阔子清、右三部尚书柴祯辈，皆出公门。 【墓碑。】
公向侍王邸，尝请葬祭金主，许之。及达汝阳，求访百至，竟无遗弓可获，但具牢醴表诔，为位以哭，哀动蔡人，其大节如此。 【墓碑。】
○内翰王文忠公（盘）
内翰王文忠公
卷十二之二
公名盘，字文炳，广平永年人。金正大中，登进士第。中统初，擢益都等路宣抚副使。王师围济南，参议行中书省事。迁翰林直学士。出为真定宣慰使。至元元年，复召入翰林，寻兼太常卿，进拜承旨。居翰林二十年，累乞致仕，不许，年八十二始遂所请。三十年，卒，年九十二。
公自幼志趣不凡，为学即知自勉。金迁都汴，举家南渡河，居汝之鲁山。既冠，闻偃城麻征君九畴为时名儒，裹粮往从之学，勤苦百至。擢正大四年经义进士第，授归德府录事判官，不赴。自是为学益力，涵泳经史，渐浸百氏，发为歌诗古文，波澜闳放，浩无津涯，邈乎其不
译庚戌年春天，宪宗派遣前任参知政事李舜咨乘坐安车前来征召，先生与玉峯、魏璠一同应召入朝。皇帝询问军国大事，先生的回答符合圣意，皇帝打算任用他处理政务，先生极力推辞后返回。
皇帝即位后，特别授予先生翰林学士承旨的职位，先生于是举荐李冶、李昶、王盘、徒单公、高鸣、徐世隆等人同为学士。先生在这些老臣中年纪最大，学问最渊博，言论最恳切直率。对于政事的优劣、事务的可行与否、人的贤良与不肖，都极力陈述公正的言论，毫无顾忌。至于主持道统，奖掖后进，推举人才，遍布朝廷各部门，整顿法度，使典章制度焕然一新。
先生上奏说：“自古帝王得失兴废，历历可查，是因为有史官记载。我朝凭借威武平定四方，天兵所到之处，没有不臣服的，这都是太祖庙算雄断的结果。如果不趁此时记录，恐怕年久之后逐渐被遗忘。金朝的实录尚存，善政很多；辽史散失，尤其不完备。宁可灭亡别人的国家，不可灭亡别人的历史。如果史馆不设立，后世也就不知道今天的情况了。”皇帝非常重视他的话，命令修撰国史，并附修辽、金两朝历史。
先生又说：“学校长期废弃，无法造就人才。应当选拔博学多闻的人士，提举各路学校，严格加以训导，以备日后选用。”皇帝批准了他的奏请，设立了十路提举学校官。
当时，任用胡商管理钱粮事务，他们攀附权贵做奸邪之事，想趁机谋取相位，向先生求取推荐。先生愤然说道：“即使要举荐此人做宰相，我也不能插驴尾巴。我凭着衰老之年，无法报国，难道忍心做这种事吗！”几年后此人果然被任用为宰相，专横弄权，无所不至，最终被王著刺杀而死。
至元五年春天，先生略有微恙，恳请退休，皇帝下诏批准了他的请求，但遇到大事就派遣中使前往咨询，又命令有关部门每年供给俸禄，让他安度晚年。
十年八月，先生去世。皇帝听说后，叹息哀悼，并询问临终前说了什么话，左右侍从回答说不使用佛教、道教的冥钱。先生健康时，曾说：“世俗把病危时的言语当作遗嘱，当时神志昏乱，那些话不再可信。”所以从七十岁以来，亲手书写遗嘱，每年更改一次，预先告诫子孙的大纲，安排后事，使身后有所遵守，像不使用释道冥钱等，都是遗嘱中的内容。
十五年秋九月，翰林承旨和鲁忽孙、前任中书左丞张文谦上奏说：“状元是王府旧臣，嘉言善策，对国家多有裨益。如今已经去世，按典礼应当有封谥。”皇帝下诏特别赠谥号为文康。
先生温和平易，没有城府和峭厉的态度。喜爱交友，喜欢施舍，家中酿造好酒，客人来了就留下来饮酒，谈笑终日，意气毫不衰减。在翰林院任职十余年，所有大的诰命、典册都由先生执笔，以文章冠绝海内，却从不谈论文章。曾对门人说：“分章析句，是经生举子的学业，若求之于致知格物的道理，则茫然无知。为己之学，应当以穷究事理为先。”所以当时的学者都一致尊奉他为老师，如中书左丞阔阔子清、右三部尚尚书柴祯等人，都出自先生门下。
先生以前侍奉王府时，曾请求安葬祭祀金朝皇帝，得到允许。等到到达汝阳，四处寻访，终究没有找到遗弓，只备下祭品和祭文，设位哭泣，哀痛感动了蔡地百姓，他的大节就是这样。
○内翰王文忠公（王盘）
内翰王文忠公
卷十二之二
先生名盘，字文炳，广平永年人。在金朝正大年间，考中进士。中统初年，提拔为益都等路宣抚副使。元军围攻济南时，担任参议行中书省事。升任翰林直学士。外出任真定宣慰使。至元元年，再次被召入翰林院，不久兼任太常卿，晋升为承旨。在翰林院任职二十年，多次请求退休，不被允许，八十二岁时才实现所请。三十年，去世，享年九十二岁。
先生自幼志趣不凡，做学问就知道自我勉励。金朝迁都汴京，全家南渡黄河，居住在汝州的鲁山。成年后，听说偃城的麻征君九畴是当时的名儒，带着干粮前往跟随他学习，勤奋刻苦到了极点。考中正大四年经义进士，授归德府录事判官，没有赴任。从此做学问更加用力，沉浸于经史，广泛涉猎百家，写出的歌诗古文，波澜壮阔，浩渺无边，深远得没有边际