卷七之三

译五月二十五日，（他）出生在燕地，恰逢孝懿公担任廉访使的任命下达，孝懿公高兴地说：“这个孩子必定光大我们家族，我听说古时候有人以官职为姓氏，上天是要让我们家族以‘廉’为姓吗？我就顺从它吧。”全族都遵从了（孝懿公的）命令。【这是河内高公撰写的家传。】

译公幼年身材魁梧，举止与众不同。九岁时，家中四个奴仆偷了五匹马逃跑，不久都被抓获，但丢失的财物未能追回。当时法律制度尚未确立，盗窃者都应当处死，孝懿太后愤怒，准备将他们交给司法部门处置，公哭着劝谏阻止，最终救活了这四个人。孝懿太后北上，魏国夫人留在中山居住，有两个豪奴酗酒并出言不逊，公说：“这是轻视我。”立即将他们械系入府狱，杖责之，家人全都震慑，没有人敢喧哗。公在幼年时施行的仁义，已经像这样了。

十九岁时，公侍奉孝懿太后北上觐见，进入侍奉世祖的潜邸，皇上也认为他质朴，有威严容貌，议论宏大深远，恩宠眷顾特别深厚。

公对书籍的嗜好尤其深厚，即使在吃饭休息的片刻，也不曾离开手。一天，正在读《孟子》，听到紧急召见，于是怀揣着书进去，皇上问：“什么书？”回答说：“《孟子》。”皇上问其中的说法是什么意思，公以“性善与义利的区别，爱牛之心，扩大并充实它，足以恩惠遍及四海”来回答，皇上赞赏他的说法，称他为廉孟子。

各位贵臣在皇上面前比试射箭，一位贵臣看着公的箭囊中有三支箭，想取来射，公说：“你难道猜我不能射吗？只是我的弓力稍软。”各位贵臣借给他强弓，三发连中。各位贵臣惊服说：“真是文武全才，有用的书生。”

皇上起初在京兆分地设置宣抚司，岁在甲寅，从云南回来，就任命公为宣抚使。京兆各郡控制陇蜀，各位王公贵藩环绕分布，百姓混杂羌戎，尤其号称难以治理。公体察民间疾苦，不害怕采取措施，打击奸恶强横，扶持贫弱，事情没有遗漏便利之处。稍有闲暇，就延请访问老成宿儒，如鲁斋许公、雪斋姚公，都待以师友之礼，向潜邸推荐许公，担任京兆提学，让他教育人才，作为根本之计。征辟河南智仲可参预幕府。将所居的厅堂匾额题为“止善”，公退朝后，就坐在其中，明经读史，凡是义理的精深粗浅，事务的得失，研究细致严密，一定要归结于此然后才停止。

富人向民间借贷金钱，等到本金和利息相等时，收回本金，又用利息作为借据，按年月追讨偿还，称为羊羔利。他们征收索取的暴虐，如同夏天用火逼迫，冬天放在冰室中，百姓受不了这种毒害。公纠正他们的罪行，即使岁月久远，也不过本金和利息对等偿还，其余都取来借据烧毁，后来将此定为法令。

本朝创立制度，凡是名为士人的一类，不隶属于奴籍，唯独京兆多有豪强右族，废弃搁置不执行。公到任后，完全依照法令，有稍微通晓章句的人，也来侥幸求取，他们的主人怀恨不放，公哀怜他们的情状，拿出私钱赎回他们，使他们附入儒籍。

百姓有妻子与占卜者厌咒她的丈夫，放置毒药杀死他，案件判决，僚佐都说：“正值大旱，应该减死占卜者。”公一并签署伏法，及时雨随即应验。

岁在丁巳，宪宗因为世祖曾经受命经理河南关右，听信谗言，说王府各位臣子多擅权做奸利之事，命令其贵强相阿蓝答儿以丞相身份处理政务，刘太平以参知政事辅佐，钩校搜刮，不遗余力，又选取各路酷吏分别统领此事，再次大开告发检举之风，虐焰嚣张。公说：“关中宣抚一司，我应当亲身承担，佐属接受成命办事而已。”事情结束后，最终没有毫发所得。从此河南关右各官署，诏令一并停止。公回到王府，凡是王府属下的汉人在职的，都命令公统领，如同古代的纳言。

岁在己未，宪宗正驻跸合州，而世祖已经直接渡过大江，攻取鄂城，攻克之日，命令公入籍府库。公带领儒生一百多人拜伏军门，于是说：“现在王师一举渡江，应当命令军中对于俘获的南方儒生，都用官钱购买遣送回家，以广施异恩。”皇上嘉奖采纳，被遣送回家的有五百多人。

宪宗死讯传来，又听说河朔摘军的骚扰，敕令各军守卫鄂州，公跟随世祖北还。于是陈述大计说：“殿下是太祖嫡孙，先皇母弟。先前征讨云南，按期抚定，到现在南伐，率先攻取鄂州，天道可知。况且殿下收召贤杰，都顺应人心，养育百姓，天下归心。现在先皇突然抛弃万国，神器无主，而殿下位份亲近声望隆重，功德兼备，天意人心，明显可见。”皇上颇为赞同，并且命令公先行，审察事变。公听说刘太平与先朝大将霍鲁怀又回到关右，又想到先帝征讨蜀地，曾经留下大将浑都海以骑兵四万屯守六盘，以及征南各军还散处在秦、蜀，太平自从先朝掌权，与各位将领交结，一向熟悉险诈，又畏惧主上英明果断，于是凭借关中形势便利，煽动民心，惊动汾、晋、河南，

译这确实不是小事。等到皇上已经渡过黄河，（他）将情况全部上奏，派遣赵良弼向西出发，借其他名义，暗中侦察实情，皇上非常赞同他的做法。

译宪宗南征，留下幼弟阿里不哥留守北庭。等到宪宗驾崩的消息传来，阿里不哥派遣掌权的大臣脱忽思到黄河以北地区征兵，大肆施行凶暴。真定的名士李盘，曾经奉庄圣太后之命侍奉阿里不哥讲读经史。等到脱忽思来到真定，因李盘不依附自己，便将他戴上刑具关进监狱，燕南各路震惊害怕，无处申诉。廉希宪听说后，到监狱探望李盘，向皇帝进言，释放了李盘，百姓非常高兴。

皇帝想赐给塔察儿王饮食，难以找到合适的人选，廉希宪请求前往。到达后，塔察儿王非常高兴，谈到皇帝渡江的事，廉希宪说：“主上圣德神功，顺应天意人心，超越前代古人，臣下的议论已经确定。大王地位尊贵，如果到开平，应当首先推戴拥立，不要让别人抢先。”塔察儿王非常赞同，答应亲自承担这件事。廉希宪回来报告他的话，皇帝说：“这样的大事，你竟然说出来，怎么不怕死呢？”廉希宪回答说：“臣读的书上说‘合乎时宜然后说话’，臣说话的时候，得到了他的诚心，所以说了。”

庚申年春天，皇帝在开平，各位王爷宗室相继劝皇帝即位，皇帝谦让没有答应。廉希宪根据天时人事进言说：“现在阿里不哥虽然是陛下的亲弟弟，但他以前曾留守北庭，专权多年。如果有奸人，让他正式即位，用玺书征召我们，我们就落后了。现在如果早点继承大统，颁布诏书宣告德音，他即使拖延停留，便成了叛逆。安危逆顺，之间不容一根头发，应该早点定下大计。”皇帝想了很久说：“你们能同心辅佐，我的主意已定。”催促刻制宝印，一次铸造而成，大家都称贺。第二天，皇帝登上宝位。

当时征伐南宋的军队还没有回来，廉希宪上奏说：“宋朝曾经被天威压制，他们已经吓破了胆，如果派遣使者晓谕他们停战修好，命令各路军队北归，那么恩威并著。”皇帝认为他的话很好，于是派遣使者进入宋朝。

赵良弼从关右回来，上奏说：“刘太平、霍鲁怀已经行使尚书省的职权，拘收关中各地的钱粮，名义上是接应川蜀，实际上是想要占据那块地方，与六盘山互为表里，他们的势力很嚣张。又听说四川大帅纽邻的一支军队私下归属，与六盘山紧密相连，他的副将乞台不华的亲戚军属，都在北庭，他们的心思都不可测。又听说阿里不哥已经分派心腹，更换各位将领，又散发金银布帛，分赐给将吏。”大体都像廉希宪说的那样。皇帝即位后，因为秦蜀地区重要，非廉希宪不可，等到分设十道宣抚使，就把关右四川合并为一道，首先任命廉希宪为宣抚使，廉希宪接受命令急速前往。刘太平、霍鲁怀听说后，在五月一日乘坐急递传入城中，密谋作乱。秦地百姓以前被阿蓝答儿、刘太平等威逼虐待，听说他们来都吓破了胆。初三日，廉希宪也进入城中，大规模召集官吏，宣示诏旨，派人急速前往六盘山宣谕安抚。当时各种事务刚刚聚集，人们一向敬慕廉希宪，没过几天，官府大体安定，颇知趋向。过了十多天，城门守卫引一名急使到来，说：“我来自六盘山，断事官阔阔出派遣我。现在浑都海已经反叛，您所派遣的使者已经被杀。又分派人乘坐急递，进入成都密里霍者、青居的乞台不华，各自起兵马来援助。又大量赠送蒙古军奥鲁官兀奴忽等人金银布帛，让他们全部起用新军，并且约定刘太平、霍鲁怀同时举事。”廉希宪召集僚佐商议说：“圣上首先任命我们，正是为了今天。事情可疑变化产生，如果导致罪过，我应当身自担任，不牵连你们。”于是分派万户刘黑马、京兆治中高鹏霄、华州知府史广，掩捕刘太平、霍鲁怀等，全部得到了逆党与六盘山勾结的证据。又派遣刘黑马在成都诛杀密里霍者，总帅汪惟正在青居诛杀乞台不华。当时关中无兵备，廉希宪曾经厚待总帅汪良臣，知道他的才能可用，又因为汪府的士兵精锐，一并征调秦、巩、平凉等地的军队，让他率领进讨。汪良臣危疑，没有立即听从命令，廉希宪取出金虎符、银印授予他，说：“这都是我亲自承受密旨，你只管辨明我的事，制符已经上奏了。”又交付银一万五千两，用来充作犒赏，又拿出库币做军衣，汪良臣非常感激，于是出发。廉希宪又挑选蜀卒践更，以及在家余丁，又得到四千人，推举蒙古官八椿率领他们，迎击敌人。对八椿说：“你所率领的是乌合之众，六盘山的士兵精锐，不要与他们争锋，只要张扬我军声势，使他们不能向东，那么大事就成功了。”

廉希宪把刘太平等人关进监狱，一天，急报赦令到达临潼，廉希宪说：“强敌在近处，刘太平等人难道赦令所原谅的。”于是派人到近郊阻止，在监狱绞死刘太平等人，尸体陈列在通衢，才出迎赦令，民心安定。廉希宪派遣使者自我弹劾停搁赦恩、征调诸军、擅自率领汪良臣等罪，皇帝非常赞许，说：“这就是读书人所说的权字，朕委托你以方面之权，事情应当从宜，不要拘泥常制，坐失事机。”

八椿派遣他的儿子执送纽邻军奥鲁官二人，说：“这些人已经接受了浑都海的重赏，想要举军应募，同行五十多人，已经械系在干州，应该一并诛杀，以

译“警戒我的军队。”这两个人各自认为必死无疑，公对佐理属官说：“浑都海不能乘势向东进发，确实没有其他顾虑。如今虽然民心大致安定，但众人的意志尚未统一，不安分的人心存疑虑，祸乱从何平息？他们都是各军的将校，他们的军队看到他们被囚禁，或许会另生异心，造成的祸害不小。现在趁他们畏惧死亡，一并加以宽恕释放，使恩惠出乎他们的意料，他们必定会想着效力。就征发这支军队的余丁，前往隶属八椿。”这两个人既然获得释放，果然大喜过望，深切晓谕他们的部属，让他们出兵效力。起初，八椿囚禁了各位将校，这支军队疑惧交加，惊恐混乱四处逃散，无法禁止遏制，等到使者到达，得知各位将校安然无恙，并且听到了这两个人的话，人人都感激喜悦，八椿也豁然开朗，果然得到精骑数千，将要和他们一起向西进发。公又对八椿说：“听说你想深入追袭，千万不要轻率交战，应当缓慢行进追踪，形成掎角之势来对付这些贼寇。”浑都海也知道公有防备，并且占据着六盘的仓库，于是向西渡过黄河，径直奔赴甘州。阿蓝答儿又从和林率领军队与浑都海的军队会合，又派遣奸人联络陇、蜀各地的将领，又派纽邻的哥哥恤敦，写信招诱纽邻。于是成都统帅百家奴，兴元元帅忙古带，青居统帅汪惟正、钦察等，都派遣使者来说，人心危惧疑虑，粮草供应不上，恐怕南方的贼寇会生出事端，情况或许难以预测。公派遣使者告诫将吏说：“你们都是功勋卓著的世家子弟，政事应当同心协力，不要辜负先人的功业。一旦因为观望犹豫而招致祸患，后悔将来不及！”两川的将帅向来敬畏公的威名，佩服他的忠诚，都想着和睦相处，军政安定。皇上随即任命公为中书右丞，代理秦蜀地区的政务。【《家传》】

译当时朝廷议论打算放弃四川两地，退守兴元，廉希宪听说后，对佐理属官说：“如今四川已经安定，粮饷也已供给，忽然提出这个建议，必定会留下后悔。”随即派遣使者上奏论述，朝廷认为他是对的。【出自《家传》。】

起初，浑都海、阿蓝答儿会合军队向东进发，我方前军失利，黄河以西地区大为震动，西土亲王执毕帖木儿的辎重全部丢失，前往秦雍一带就食。恰逢亲王合丹以及汪世显、八椿等军队会合，再次与浑都海、阿蓝答儿在西凉大战，我军大获全胜，俘虏斩杀西军几乎殆尽，俘获三名叛军首领押送京城，在京城集市上枭首示众。三天后各路军队返回，全部分散驻扎在便利近便的地方，所到之处粮饷充足，驻扎而不扰民。事情上报后，皇上非常赞赏说：“这才是真男子做的事。”于是晋升廉希宪为平章政事，当时廉希宪年仅三十岁。【出自《家传》。】

廉希宪上奏说：“四川投降的百姓，都散居在山谷中，应当申令告诫军吏，不要随意虏掠，违者从本军千户以下，与犯人同罪。又禁止众人贩卖人口。因此四川于是安定，投降的百姓越来越多。又罢免了解盐户中被征调的军役，以及京兆等地无户籍百姓戍守灵州屯田的差役，以宽裕民力。”【出自《家传》。】

东川统帅钦察俘获宋朝资州知州张炳震、兴戎司统制王政，两人都说母亲年老，都愿意请求宽恕。廉希宪于是将他们遣返，并写信给四川统帅余玠，大意是晓谕圣天子的威德，必定能统一天下，况且强弱形势不同，对比如同黑白分明，他们那边权臣当道，猜忌功臣旧部，最终应当土崩瓦解。余玠收到信后感动惭愧，虽然没有立即投降，从此也谨慎对待边界，安分自守罢了。【出自《家传》。】

巩昌帅府报告，镇戎州有图谋不轨的人，反叛的迹象已经具备，牵连四百多人。廉希宪详细审问，查出首恶五人，将其诛杀，其余人都宽恕释放。【出自《家传》。】

皇上下诏大会诸王，廉希宪乘驿车入朝，皇上已经留下廉希宪，参政商挺急忙出使上奏说：“当初浑都海作乱时，如果不是廉相，关中的安危还不可知，况且关中军民别人难以控制，只有廉相能得其人心，听说朝廷想要留下他，人心惊疑，都不自安。如今关中最为重要，关西安定，那么河南、河北也都安定，所关系到的利害不小，请求早日命令廉相返回镇守。”皇上不得已，让廉希宪返回陕西行省。【出自《家传》。】

泸州投降将领刘整囚禁我方叛人数百，军吏请求诛杀以作警戒，廉希宪说：“力竭而降，难道是他们的本心吗！”上奏后免除了他们的死罪。引导刘整入朝觐见，亲手写信给宰臣，让刘整有所观感，恩泽浸润其心，应当能得到他拼死效力。【出自清河元公撰写的《神道碑》。】

皇上下诏搜括京兆各郡的马、牛，以接济河西，廉希宪上奏说：“关中兵乱，凋敝困苦已到极点，每年的赋税尚且不足，还能承受这种劳役！”奏章呈入，特别免除两年的赋税，马、牛免于搜括。这一年，从春天到夏天大旱，廉希宪步行到终南山祈祷，当晚下起大雨。【出自《神道碑》。】

当时因为阿里不哥之变，北方事务未宁，常有旨意晓谕廉希宪与汪世显：“应当申令告诫将吏，严整部队，以及一切器械装备，所征调的新军，不要随意遣散，所管辖的城池，应当令其深峻坚固。”先前，宋朝俘虏费寅凭借口才利便，在元朝做同知兴元府事，后来犯法应当处死，恰逢赦免释放，廉希宪认为此人不可任用。费寅怀恨向北，恰逢李璮在山东反叛，费寅趁机进谗言说廉希宪聚兵修城，应当有其他图谋。皇上命令中书右丞南合代替廉希宪行使行省职权，并且复查所告之事，没有一条属实。下诏让廉希宪回朝，廉希宪觐见皇上说：“臣在京城三年，正值逃叛四起，四川、陇右未宁，民心危疑，事情紧急如星火，臣随宜所为，佐贰官员没有阻止。如费寅所说，罪责只在臣一人，请求逮捕交司法部门审理。”皇上抚摸御座说：“当时的言论，天知道，朕知道，你究竟有什么罪。”安慰劝谕很久，拜为中书平章政事。【出自《家传》。】

正当逆贼李璮未被诛杀时，平章赵壁一向忌恨廉希宪的功勋名声，宣扬说王文统一介穷书生，由廉希宪、张易推荐，于是得到大用，今天难道能不获罪。一天半夜，中使召廉希宪入宫，从容讲述潜邸往事，很久才提到赵壁的话，廉希宪说：“先前巡行驻扎鄂州，贾似道用木栅环城，一夜之间就办好了，圣上谕示扈从诸臣说：‘我怎么能得到像贾似道这样的人任用呢？’耶律楚材、张易进言：‘山东有一个王文统，是才智之士，现在做李璮的幕僚。’皇上问臣，臣回答：‘也听说过，他的心意本来不认识。’”皇上说：“是的，朕也记得此事。”【出自《家传》。】

廉希宪在中书省，毅然以振兴纲纪，削减冗员，裁抑侥幸，考核名实为要务，凡是前朝沿袭的旧弊，都不放松不张弛。所以当时众口一词达到治理，文物典章，鲜明可考。【出自《家传》。】

廉希宪说：“国家自开创以来，凡是纳土归降及最初任命的臣子，都让他们世代镇守，到现在将近六十年。所以他们的子孙，都奴视所部属，而郡邑长吏，都是他们的皂隶僮仆，这在古代是没有的。应当进行改革，使考核”

译考核官员的升降。起初商议实行迁转法，五品以上由皇帝直接任命，六品以下由皇帝下达敕令任命。【家传。】

译丁太夫人去世，公率领宗族亲戚实行古代的丧礼，三天不喝一口水，悲痛得呕吐鲜血，搀扶着才能起身，安葬后，住在墓旁的草垫土块和庐帐中。各位宰相认为居丧守孝没有先例，想要极力起用公，一起到庐墓处，听到公号哭悲痛，最终不忍心开口。几个月后，朝廷下诏夺情起复。【家传。】

至元二年，分省山东，考核官吏升降，合并郡县，提拔贤能，打击恶人扶助弱者，事物没有隐瞒真情，山东的诸侯都震惊失序，公慢慢晓谕说：“祖先创业的艰难，你们应当全力辅助国家，促成新政，或许能保有基业。”选取其中特别不法的几个人，拘禁治罪。以前县名户口不足的，立约裁减，转移之地，不超过五百里，不到两个月完成事务，召回京城。【家传。】

公因为科举选拔尚未建立，暂且命令各路，每年推荐经学明达、品行端正，以及擅长吏治的各一人，以备选择。【家传。】

有宦官在朝堂传达旨意：“某事应当这样。”各位宰相想要顺从，公说：“这是小臣干预政事的渐兆，事情应当再次奏报。”皇上赞同公的话，杖责那人。【家传。】

当时阿合马受宠日益加深，已经统领左右部，他的党羽互相攻击，皇上命令都省推究复查，众人畏惧他的权势，不敢过问。公独自彻底查办此事，阿合马最终被判处杖刑，于是罢免他所统领的职务，归还给有关部门。【家传。】

皇上告诉王说：“官吏松弛法纪而贪婪，百姓废弃生计而逃亡，工匠不能供给使用，财物不能满足费用，先朝曾经为此忧虑。自从有相卿等人，朕没有这种忧虑。”王回答说：“陛下圣明如同尧、舜，臣等未能用皋陶、契的道理，辅助治理教化，以致达到太平盛世，惭愧面对天颜。今日的小康，不值得夸耀。”皇上于是谈到魏征，王说：“忠臣良臣，哪个朝代没有，只看君主用与不用罢了。”【神道碑。】

进言的人控告史丞相的子孙遍布内外，威权太盛，长久将难以控制。诏令王罢免丞相政事，等待审问，王上奏说：“知道天泽恩情深的是陛下。自从潜邸时期，多次任用派遣，带兵治理百姓，都显出治绩，因为可以托付大任，所以让他担任丞相。小人一旦有言，陛下察看他心迹，果然有跋扈不臣的吗？今日信任臣，所以臣能参与这道旨意，他日一人控告臣，臣也陷入嫌疑了。臣等充任政府，上级的疑信如此，怎敢自保。天泽既罢，也应当罢免臣。”皇上说：“卿暂且离去。”第二天，召王说：“昨天思考，天泽没有对讼者。”【神道碑。】

有人控告西川帅钦察的罪行，皇上敕令中书急派使者诛杀他。第二天，王再次奏报，皇上怒说：“还这样迟疑！”回答说：“钦察是大帅，因一人之言被诛，西川必定惊骇，逮捕他到这里，与控告者当庭对质，向天下揭露他的罪行是可以的。”皇上说：“派遣能干的按问。”后来终究没有一桩实据，钦察得以免罪。【神道碑。】

王在皇上面前上奏议论，正直的言论全部陈述，没有少许回避吝惜。皇上说：“你过去侍奉朕在王府，尚且包容接受，作为天子的臣子，竟然这样固执吗？”王回答说：“王府事务轻微，为天子议论天下事，一旦当面顺从，天下将遭受其害，不是不自爱。”【神道碑。】

方士请求炼制大丹，敕令中书供给所需，王上奏说：“前代君主，多被方士欺骗迷惑。尧、舜得长寿，不借助大丹的灵验。”皇上说：“对。”拒绝了他。【神道碑。】

皇上命令公接受国师的戒律，公回答说：“臣已接受孔子的戒律。”皇上说：“你孔子也有戒律吗？”回答说：“做臣子应当忠诚，做儿子应当孝顺，孔门的戒律，就是这样罢了。”【家传。】

开始建立御史台，在外设置诸道提刑按察司。当时阿合马专管财利，于是说：“庶务责成各路，钱粮交给转运，一定要这样绳治，怎能办事？”公说：“现在设立台察，不仅事务遵循古制，而且在内弹劾奸邪，在外察视异常，访求民间疾苦，裨益国政，没有比这更大的了。如你所说，一定要让上下专横恣意，贪暴公然施行，然后事情才能成功吗？”权臣语塞。【家传。】

回鹘官匿赞马丁，用事先朝，被仇家控告，关押监狱。不久，诏令释放大都见禁囚犯，诏令到达，公恰好在休假，堂判没有公署。到秋天车驾还都，仇家再次控告，皇上怒，召留守各位宰相责问。公命令取堂判补署，说：“倘若天威莫测，岂可侥幸没有已署独苟免。”公进，以先前的诏令为言，皇上说：“诏令释放囚犯，并释放匿赞马丁难道也有诏令吗？”公回答说：“不释放此囚，臣等也未闻有诏令。”皇上更加怒，说：“你们号称读书，这应当是什么罪？”公说：“臣等备员宰相，有罪应当罢退。”皇上说：“只从你言。”立即与左丞相耶律铸一并罢免政事，实在至元七年。【家传。】

当权

译奸佞专权，公在家中教导儿子读书，但忧国之心，连吃饭休息时都未曾忘记。听说某位官吏政令苛刻，忧愁之色便显露在脸上；若有一件惠及百姓的事，喜悦得甚至忘了睡觉。一天，公偶然问门客说：“十月为什么叫小春？”门客说：“因为人们忌讳它没有阳气。”公感叹道：“阳气怎么能没有，阴气也不能断绝，这是常理。圣人只是提拔君子，压制小人，尽到做人的道理罢了。”

译皇上曾问：“希宪在家做什么？”身边的人回答说在读书，皇上说：“读书本来是我所教导的，读了却不肯被任用，多读有什么用呢？”阿合马进谗言说：“他每天和妻儿宴饮作乐罢了。”皇上脸色变了，说：“希宪清廉贫寒，从哪里来的宴席摆设呢？”【神道碑。】

王病势加重，皇上派遣三位医生诊视，有人说需要用砂糖做饮品才好，当时砂糖极难得到。王的弟弟某向阿合马求取，阿合马给了他二斤，并且传达了私下的情意，王把它推倒在地，说：“如果这东西果真能救人，我终究不会用奸人所赠的东西来治病。”皇上听说后，特意赏赐了三斤。【神道碑。】

在此之前，因为嗣国王条辇哥在辽霫东面担任行省镇守，有人说不合适。十一年春天，王的病稍有好转，皇上命令公前往，将要出发时，公乘肩舆入宫辞行，皇上赐座，说：“过去我先朝，您的祖先侍奉先帝能洞察先机，常常用帝王之道启发我，等到鄂渚班师时，屡次陈述天命，我内心不忘。丞相，您确实应该担任，只是自己推辞罢了。辽霫户口不过数万，政令因为诸王、国婿分地所在，居住的和出行的，交错纵横，明智的人能见往知来，察微烛着，塔察儿等诸王，一向知道您的才能，命令您前往，要懂得我的这个意思。”【神道碑。】

王到达北京，询问百姓的疾苦，都说：“有西域人，自称驸马，在城外扎营，拘捕富家，诬陷他们的祖父曾经借高利贷，审讯他们令其偿还，无处申诉。”第二天，拿着文书告诉王，王立即派遣官吏逮捕驸马，那人发怒，骑马而来，直接进入省堂，径直坐在榻上，王命令把他拉下来跪着，并且责问他说：“制度没有私人监狱，你是什么人，敢这样拘捕百姓？把他戴上刑具拘禁起来。”那人哀求祷告请求活命，国王也替他说话，稍微宽缓对待他，一夜之间拔营逃走了。【神道碑。】

塔察儿的使者传达旨意，国王立即听从，王坐着不动，说：“大臣没有为国王起身的。”使者回去告诉国王，国王说：“他是朝廷大臣，没有违背礼节。”下诏国王回国，【诏国王临国 “临”清钞本、聚珍本及上引元文类都作“归”。】王独自处理行省事务。【神道碑。】

朝廷发行宝钞购买马匹六千五百匹，王派遣人到东州购买，用尽所发的宝钞得到了多出的马一千三百匹。王说：“上交，就好像自我炫耀。不如把马按照原价给其他郡县，其他郡县的马不列入数额，害处会波及百姓。”终究不忍心区分彼此。【神道碑。】

长公主和国婿入朝，在郊外原野纵情打猎，征发百姓的牛车，装载他们猎获的东西，征求索取，费用高达宝钞一万五千贯。王宴请公主，随从抱怨食物不够，王说：“我是天子的宰相，不是你们的厨师。”国婿发怒起身，王跟着他说：“主婿在野外纵情打猎，不是国家政务。耗费百姓财力无数，我将要快马奏报。”国婿惊愕，进去告诉公主，公主出来给王敬酒，说：“随从烦扰百姓，我不知道。请拿出宝钞如数补偿百姓，希望您阻止使者。”从此以后，贵人经过的，都不敢放纵。【神道碑。】

王的军队渡江，紧急召见王赴朝会。右丞阿里海涯攻下江陵，绘制地形图上奏，请求说：“荆州西面连接梁、益，南面控制交、广，占据江淮上游，确实是重要之地，如果不是朝廷重臣开设大府来镇守，不足以安抚新归附的人招徕远方的人。”皇上夜间召见王，赐座，说：“荆南纳入我朝版图，让新归附的人感恩忘记苦难，未来的人归化效忠，宋朝知道我有这样的臣子，也足以使他们降服。南方土地潮湿低下，对您的病不合适，现在把大事托付给您，您应当不推辞。赏赐您田地用其收入供养留下的人，马五十匹供给随从。”王回答说：“臣常常担心识度浅薄，不能承受重任，怎么敢推辞疾病。”极力请求不接受新赏赐。下诏荆湖行省承制任命三品以下官员，刻制印板授予，奏入制出。【神道碑。】

公冒着酷暑兼程前进，到达后，阿里海涯率领他的属吏在郊外迎接，等到公停车，已经在尘土中望拜，南人大为惊骇。在此之前，政令没有纲纪，士兵横行，抢劫商贩，城门白天关闭，灯火禁令严格，民心惊疑，生机萧条。公当天开罪□□□□□军归营，【公即日开罪□□□□□军归营 按所脱五字原为墨钉。北图藏元代刻本、清影元钞本也都是墨钉，明钞本、清钞本都是阙文。只有聚珍本把这段文字改为“公即日开谕令各军归营”。】骑兵迁移驻扎在高敞的地方，以便牧养，没有调发请给不得随意外出。打开城门四面，不得拘禁检查，放宽灯火禁令。内外安定，百姓开始安枕无忧。【家传。】

归附之初，旧官都心怀惊疑，暗中有意离去。公到任后商议录用宣抚、制置两司幕僚，以便采访，左右为难，公说：“现在天下一家，都是大元臣子，你们不要怀疑。”选择可以议论的二十多人，探访物情，随材录用，人心感激，信服威惠。不到几个月，政教大行。【家传。】

当时宋朝旧官拜见大府，一定用珍玩重器，动辄数床。公到任，也来拜见，公说：“你

译那些晋升到同等职位或保留原职的，或者破格提拔的，应当感念皇上的恩德，为朝廷效力。如果这些财物都出自各位自己的私产，我接受就是不义；一旦牵涉到官家财物，就等同于盗窃；如果向他人乞讨聚敛，也不是无罪之举。千万不可这样做，以免败坏政事、危害百姓。”公一概没有接受，各位官员感激地谢罪离去。【出自《家传》。】

译有人报告说南方人订立契约卖妻子，廉公听说后，紧皱眉头说：“人伦败坏竟到了这种地步！”于是严厉制定条令禁止，凡是参与买卖的人一同治罪，没收所得钱财，并且立即惩处相关官吏，坚决杜绝。廉公号令一出，赏罚必定守信，凡是下达的条令，各地都谨慎奉行而不敢触犯。【家传。】

廉公在闲暇时登上城墙，看见城墙之外，积水遍布视野，廉公说：“这是宋朝抵御敌人的下策，应当让水回归江流。”于是得到数百万亩陆地，招抚劝谕富裕人家，量力耕种，约定三年后减半收取租税，贫苦百姓纷纷前往，不到一年，已经变成肥沃的土地。【家传。】

起初，江陵沙市投降后，那里的仓库粮食不纳入官府登记，任凭豪强私自取用，廉公听说后，说：“这都是民力所出，怎么能白白资助贪婪卑鄙之人。”于是命令全面清点，得到大米二十万斛，恰逢公安百姓缺乏粮食，廉公打开粮仓赈济，救活的人更多。【家传。】

廉公看到百姓大致安定，于是说：“风俗教化不可滞后。”于是大力兴办学校，每天亲自到学官处讲授，以倡导其他郡县。腾出官舍恢复竹林书院，提供书籍一万四千卷，求学的人日益增多。【神道碑。】

廉公的政治教化广泛推行，名声远播四方，思州、播州的田氏、杨氏二族凭借险固不肯归降，重庆的赵定应坚守城池以投降为耻，都派遣使者前来归顺，廉公对两位使者说：“回去告诉你们的主人，【回去告诉你们的主人 “你们的主人”原作“而王”，根据清影元钞本及《元文类》卷六十五《平章政事廉文正王神道碑》修改。】 迅速归还所属土地，以保全百姓性命，我已经快马加鞭向天子奏报，诏令安抚你们的土地了。”奏报呈上，皇上说：“国家不费一兵一卒就得到土地，以前没有见过。廉希宪坐着就能招致数千里的坚固城池和精锐士兵，他的仁政是怎样的啊。”宝庆、武岗、益阳、安化、善华、宁乡等城，登记编户百姓冒着围困前来归顺，廉公发公文给行省，让他们安抚保全这些人。【神道碑。】

镇远溪洞的蛮族酋长，带着四十多名乐工，经过多次翻译来到朝廷，说：“愿意在天子的庭院演奏地方风俗音乐。”廉公说：“你们难道没有妻子儿女吗？驱赶逼迫而来，难道是你们的本心吗！况且天子仁德圣明，不看重夷狄的音乐。”他们都哭泣拜谢后返回。【神道碑。】

关卡检查时得到江陵人的私人信件，不敢拆封，枢密院官员拆开呈给皇上，信中说：“刚归附的时候，人们没有活路。大元皇帝命令廉相公出镇荆湖，不仅人们逐渐受到德化，连草木昆虫都蒙受恩泽。”皇上感叹说：“廉希宪不喜好杀人，所以能达到这样的效果。”【神道碑。】

廉公有时生病，士人百姓成群结队跑到寺庙道观，为廉公祈福，提到廉公，必定拱手叩齿祝祷说：“愿我们的公爷永远长久地庇护我们。”【神道碑。】

廉公病情日益严重，皇上听说后，立即命令太医快马前往诊治。十四年春天，签枢密院事董文忠奏报说：“江陵湿热，怎么能让廉希宪沉疴难愈？”皇上立即召他回京。荆南百姓听说廉公将要离去，都号哭跟随，拥簇着廉公所乘的车马无法前行，廉公反复安慰劝谕，才拜别哭泣离去。年长的人画像建祠，年幼的人书写牌位瞻仰礼拜。廉公行囊简朴，只有琴书随身。【神道碑。】

五月，廉公到达上都，住在华严寺。当时太常卿田忠良掌管阴阳事务，一天来探病，廉公说：“上都是圣上登基之地，天下视为根本。最近听说龙岗发生火灾，这是居民常有的事。现在南方人聚集在此，不要让他们妄谈风水，迷惑动摇皇上的心意。”不久，副枢密使张易、左丞张文谦果然与几个南方人在朝廷辩论迁移都城的事宜，两位宰相极力陈述不可，皇上不高兴而作罢。第二天，召见太常卿质问之前说的话，田忠良用廉公的话回答，皇上说：“廉希宪正患重病，还考虑到这些吗。”这个提议于是停止。【家传。】

皇上下诏从扬州征召名医王仲明，王仲明没有动身的意向，士大夫责备他说：“你的医术固然高明，难道能治愈亿万人的疾病吗？百姓盼望廉公复相已经很久了，能治好廉公，就是惠及天下。”王仲明这才到达，进献良药，廉公能拄着拐杖站起来。皇上高兴召见：【皇上高兴召见 按“入”下，上引《元文类》有“曰”字，似乎正确。】 “听说你最近得到良医，每天等待痊愈恢复。”廉公回答说：“医生拿着好药治疗我的沉疴，如果能谨慎戒惧，确实如圣上所言。稍微懈怠懒惰，最终将无法治愈。”这是借医生进谏。【神道碑。】

会议设立门下省，皇上说：“首官称为什么？”回答说：“侍中。”皇上说：“侍中非廉希宪不可。”派遣近臣传达旨意说：“鞍马奔波的任务，不劳累你，乘坐车驾议论治国之道，按时到治所，必须执掌奏事，坐轿子进入。”廉公附奏说：“我的疾病何必顾惜，输忠效力，是我平生的深切愿望。”当时皇太子正在听政，派人告诉廉公说：“皇上命令你统领门下省，不要为难那些小人，我为你清除他们。”阿合马不利而停止。【神道碑。】

安西王相商挺以博古闻名于世，曾经告诉廉公应该收藏古器物，以广见闻，廉公说：“古物没有比《易经》和《尚书》更古老的，其他还有什么可求的。”【家传。】

当时营建东宫，工部官员请求说：“牡丹名品，只有相公家才有，请求移植几株，太子就知道出自您家了。

译皇帝说：“如果是特别下旨，这园林虽然是祖上留下的产业，我也一定毫不吝惜。我早年侍奉圣明的君主，位居宰相，从未曾歪曲正道去乞求恩宠，如今你因病辞官，难道还要用献花来讨好我吗！”请求的人感到羞愧，便停止了。【出自神道碑。】

译至元十六年春天，皇帝下诏命廉希宪重新进入中书省任职，廉希宪称病重。皇太子派遣侍臣去问候病情，趁机请教治国之道，廉希宪说：“统治天下有两种途径，任用君子则天下大治，任用小人则天下大乱。我的病虽然严重，但生死托付给上天。我所非常担忧的，是大奸臣独揽权柄，众多邪佞之人像蜂群一样依附，误国害民，这是最大的祸患。殿下应当开阔圣明的胸襟，迅速将他们清除。否则，国家日益沉疴难愈，就无法救治了。”这话传到皇帝耳中，皇帝深深赞赏并器重他。【出自神道碑。】

廉希宪曾经告诫儿子廉恂、廉恪说：“大丈夫见义勇为，祸福哪里可以预先断定呢。”又说：“宰相必须有魄力，没有无魄力而能成为贤相的。天下大事如果没有牵制，夏、商、周三代的盛世是可以恢复的。”又说：“即使像稷、契、皋陶、夔、伊尹、傅说、周公、召公那样的人，如果认为自己做不到，那就是自我放弃。”又说：“你们读过狄梁公（狄仁杰）的传记吗？狄梁公有大节操，却被不肖的儿子败坏，你们应当深深以此为警戒。”【出自神道碑。】

廉希宪在中书省执政共六年，当时朝廷清明，天下安定，御史台及百官机构，日渐振兴，官府没有积压的事务，民间没有埋没的人才，权臣隐藏奸谋，众多小人收敛畏惧。所以廉希宪常说：“君子和小人，势态如同水火，一定要兼收并用，以达到尧、舜那样的治理，以前从未听说过。”等到廉希宪离任，奸臣气焰嚣张，众多小人依附而起，天下风气败坏，风俗大变。他们虽然表面上装作狡猾谄媚以求好感，但寻找空隙、钻营弊端，互相毒害的手段无所不用其极，而廉希宪始终秉持直言正道，直到终身都没有改变。【出自家传。】

至元十七年十一月十九日夜，一颗大星坠落在正寝后面的乐堂，光芒照亮大地，很久才熄灭，当晚，廉希宪去世。士大夫奔走痛哭互相吊唁，天下知道他的人无不叹息悲伤，都说：“贤良的宰相去世了，百姓还有什么指望！”皇帝每次追思他，都说：“当各位亲王会议决断大事时，只有廉希宪能做到。”【出自神道碑。】

丞相淮安忠武王说：“廉公，是宰相中的真宰相，男子中的真男子。”这可以说是名言。【出自神道碑。】

○左丞张忠宣公（张文谦）

左丞张忠宣公

卷七之四

张公名文谦，字仲谦，是顺德府沙河人。丁未年，被召入潜邸任职。中统元年，被授予中书左丞，代理大名宣抚司事务。至元改元后，在中兴行省事。七年，被授予大司农卿。十三年，被授予御史中丞。第二年，被授予昭文馆大学士，兼任太史院事务。十九年，被授予枢密副使。这一年去世，【关于“是岁薨”的按语：《元文类》卷五十八《中书左丞张公神道碑》说：“在私宅正寝去世，实际上是二十年三月壬申日。”《元史》卷一百五十七本传说：“十九年拜枢密副使，一年多后，因病在任上去世。”那么张文谦的卒年应当在至元二十年，这里写“是岁”即至元十九年，是错误的。】享年六十七岁。

张公小时候聪明敏捷，读书善于记忆背诵，自从进入小学，就与太保刘公同窗共读，年龄相仿，志趣相投。后来太保削发为僧，侍奉世祖于潜邸，推荐张公才可用。丁未年，通过驿站召他北上，入朝觐见，对答称旨，提拔置入侍从行列，命令他掌管王府的教令、笺奏，日益受到信任。【出自野斋李公撰写的神道碑。又先茔碑说：张公年轻时，想学习簿书事务，军资府君召来责备他，张公谢罪说：“我渐渐长大，无所效用，仰仗父母衣食，心里不安，所以勉强做这些。现在蒙受尊长教诲，怎敢不恭敬听从。”于是舍弃案牍之习，专心致力于儒学。戊戌年，恰逢朝廷考试天下儒士，张公在大名府应试中选，得以免除本户的徭役。】

邢州最初分隶勋臣二千户作为食邑，每年派人轮流监牧，大多不懂安抚治理，加上连年战争，邢州处于驿传冲要之地，各种征需层出不穷，百姓不堪忍受。恰逢邢州人向王府诉苦，张公与太保实际为他引荐，共同对世祖说：“现在民生困苦，没有比邢州更严重的，救火拯溺，不应该迟缓。何不选择人去治理，考核其成效，让四方诸侯效法我们，那么天下都能受到恩赐了。”世祖听从了，命令近臣脱兀脱、已故刘尚书肃、李侍郎简一同前往。这三个人同心治理，罢黜贪暴，铲除积弊，不到一个月，流亡的人返回，户口增加了十倍。于是世祖更加重视儒士，任用他们处理政务，大概是从张公开始的。【出自神道碑。】

辛亥年，宪宗即位，世祖作为太弟每日侍奉在皇帝身边，所说的话大多被允许，张公和太保多次条陈时务中应当优先处理的事项，对世祖说，都奏请批准施行。此后大驾所到之处，如大理，如汉、鄂，张公都随行扈从。【出自神道碑。】

世祖即位，首先任命张公为中书左丞，与平章王文统共同执政，建立纲纪，阐明利弊，以安定国家、便利百姓为要务。诏令一出，天下有了太平的希望。王文统向来忌刻，在谋议时，屡次互相反对，积怨不平，张公急忙请求外调，皇帝下诏让他以本职代理大名等路宣抚司事务，并且有后续命令说：“只管去，随后会诏命你。”等到出发时，对王文统说：“天下百姓，疲惫困苦日久，今年正值大旱，如果