卷十二之二

译可以穷尽了。壬辰年，河南遭受兵祸，（他）避难向南逃往襄阳，宋朝制置司一向敬慕他的名声，任命他为议事官。丙申年，襄阳发生变故，他独自向北返回，到达洛西时，恰逢杨中书惟中被任命招集士人，（杨惟中）与他一见之下非常高兴，登记了他的名字，授予他官职凭证，让他随意前往，于是他向北游历到河内。居住不久，正值王荣之变离去，他隐居在共山，不久迁居到相州之下。恰逢东平总管严公振兴学校、培养士人，空出师席迎接他。他师道尊严，远看似乎不可接近，等到亲近他则温和愉悦，随问随答，勤勉不倦，他的言辞简练，义理明晰，学者在句读抑扬之间，就已经领悟了。受业的学生常常有几十上百人，往往成为名士。居住几年后，向东游历到齐地，喜爱青社的风土人情，于是有了定居的打算。【野斋李公撰写墓志。】

译中统元年建元，（他）被任命为益都等路宣抚副使，不久因病辞职离去。中统三年春天，李璮萌生叛意，（他）察觉后，用柴车载着妻子儿女秘密出走，自己独自前往济南，于是乘坐驿车到达京城。当时王文统刚刚被处死，朝廷官员惊恐不安。（他）到达后，侍臣将此事上报，皇帝当天召见，反复询问，嘉奖他的忠诚节操。朝廷军队包围济南，皇帝知道他的家属在围城中，任命他为参议行中书省事，他每天筹划军务，一句话也不涉及私事。齐地叛乱平定后，他带着妻子儿女来到东原居住。

（他）被任命为真定、顺德等路宣慰使。（他）禁止奸邪暴虐，扶持善良百姓，百姓依靠他得以安定。在此之前，衡水监县忙兀带，倚仗权势谋取私利，行为不法，部民赵清揭发他的奸恶，向有关部门控告，（忙兀带）已经认罪伏法了，但监司设立后，他的妻子害怕，谋划尽杀赵家以灭口，贿赂家人用酒灌醉赵清，在深夜潜入赵家，赵清逃匿得以幸免，但他的父母妻儿都被杀害了。赵清来申诉，权贵不替他伸理，而且想更改他的供词。（他）说：“如果真是这样，死者有什么罪过！”最终上奏建议依法处置，没收忙兀带的家产，将其中一半赔给赵清。真定有个胡商放贷取息，如果不按时偿还，就逮捕囚禁在私宅，拷打枷锁，肆意施威施虐，人们受不了这种酷刑，称他为“阎罗王”，多次干扰官府，同僚畏惧忌惮，只听他指挥。（他）正色责问，叫五百（禁军）揪住他赶出去，鞭打几十下，当时（他）在西北城上处理政务，命令把他推倒在地，郡中百姓称快。直到（他）离任，（胡商）不敢再这样。

至元七年春天，再次征召任命为翰林学士。入朝拜见宰相，首先说：“如今危害百姓的官吏，转运司最为严重，甚至有人对百姓的白骨征税，致使民间枯骨无法改葬，何不赶快罢免他们，以解救百姓呢。”不久转运司果然被罢免。

权臣阿合马执政，暗示大臣上奏说尚书省应当并入中书省，任命右丞相安童为三公，表面上表示尊崇，实际上剥夺他的相权，奉旨会议。（他）说：“两省合并为一，命令右丞相总领更为便利。如果不这样，那么两省暂且应当依旧。三公既然不参与政事，不应当虚设。”权臣私下议论因此被阻止。

兼任太常少卿，当时宫阙尚未建立，朝议未定，每逢称贺，臣民无论贵贱，都聚集在帐殿前，执法者厌烦人多，挥杖击打，赶走后又回来，顷刻间几次。（他）担心被外国嘲笑，上奏说：“按照旧制，天子宫门不应进入而进入的，称为阑入，由外到内罪责轻重各有差别。应当命令宣徽院，登记两省及以下百官姓名，各自依照班次顺序，听候通事舍人传呼赞引，然后才能进入。有敢越次的，殿中司纠察罚俸；不应进入而进入的，应当比照阑入治罪，希望朝廷礼仪严肃。”后来于是确定朝仪如（他）所言。又说：“曲阜，是宣圣故乡，林庙所在，前代给予百户，以供洒扫，国朝沿袭都免除差赋。百家每年的赋税为钞不过六百两，仅能比朝廷一个六品小官终年的俸禄。圣朝疆域万里，每年收入财赋以亿万计，难道肯吝惜一个六品官的俸禄不供给孔子吗！对府库所增加不多，对国家体面所损害很大。”起初历代给予林庙洒扫户百户，免除他们的赋役，到这时，尚书省大臣清查户口全部收为平民，所以（他）提及此事。

至元九年，皇帝听说天下狱囚增多，命令各路从死罪以下，都释放遣返，约定在秋七月，回到京城受刑，到期都到了。皇帝怜悯，全部赦免他们的罪。其后诏令词臣起草诏书，将要告诫天下，但不宣布旨意，很久都不符合旨意。（他）于是用释放囚犯的意思命辞进读，皇帝高兴地说：“这是我的心意，想说不出口，你能替我说。”嘉奖不已。

至元十年，再次请求退休，诏书不批准，仍然举荐宋衜、雷膺、魏初、徐琬、胡祗遹、孟祺、李谦适宜在翰苑任职。

国子祭酒许衡将要告老还乡，皇帝命令中书左丞张文谦询问（他），（他）说：“自古有国家的人，必定与人才共同治理。如果没有学校，人才从哪里得到？如今许某教导学生有法度，数年之后，都可以从政，事体关系至大。许某一向廉洁正直，我想他请求退出的原因，莫非是因为生员数量少，坐吃俸禄，有所不安而这样吧！应当增加生员，使他们进学，希望人才有成，许某受

译俸禄也可以稍微安定一些了。」皇帝下诏听从了他的建议。【墓志铭。】

译十一年秋天，（王鹗）患腰背疼痛，行走困难，在家休养疾病。皇上派遣使者慰问，赐给他名贵药物。王公曾说：“前代任用人才，二十岁从政，七十岁退休，这是为了使用他们的材力，怜悯他们的衰老，培养他们廉耻之心。如今入仕的人既不限定年龄，而衰老患病的人，有时甚至需要搀扶背负才能登上厅堂，这些人自己不知羞耻，朝廷也不认为不对，这非常不可取。”每逢集会议政的时候，多次提到这件事，所以从刚得病开始，就自行停发月俸，经历冬天直到春天，坚决请求退休。皇上派遣使者晓谕他说：“您虽然年纪大了，但不担任繁重的事务，只是安坐教导人罢了，为什么要辞职呢！”又下旨给右丞相：“王学士一向以忠顺的节操著称，可以终身给予俸禄。”又诏令有关部门补发所停发的俸禄，王公不得已重新出仕，国家有重大政事，一定要咨询他之后才施行。【墓志铭】

有诏令召集百官，询问纸币贬值、物价上涨的事情，学士王文炳回答说：“物价贵是因为物资不足，物价贱是因为物资有余。关键是要节约用度而不胡乱花费，或许物资货物就能平稳。”【玉堂嘉话】

当时正讨伐宋朝，凡是军帐中的谋略谋划有所不妥，就派遣宦官询问，王公悉心陈述应对，都被采纳使用。又将要对日本用兵，派遣使者询问王公，王公上奏说：“现在正讨伐宋朝，应当用尽我们的全力，或许可以一举消灭。如果再把力量分散到东夷，恐怕旷日持久，功劳最终难以成就。等到宋朝灭亡，再慢慢图谋也不晚。”【墓志铭】

江南已经平定，王公说禁止约束军士，选择官吏，奖赏有功惩罚有罪，推广恩德信义，用来安抚新归附的人，消除盗贼的策略非常完备，都大致施行了。【墓志铭】

十三年冬天，朝廷议论想要裁减冗官，权臣认为不便，按察司想借此机会裁省，王公上奏疏说：“外地州郡，距离京城遥远，滥设的官员和污浊的吏员，侵害小民，无处控告，只依靠按察司为他们申诉审理。如果指为冗官，一律罢免，那么小民冤死就无处申诉了。如果说京城有御史台，足以纠察四方事务，这是大错特错。御史台纠察朝廷百官、京城附近州县尚且来不及，何况能周全遍察外地千百城池的事务呢？如果想把按察司并入转运司，现在的转运司专门以谋取利益增加赋税为职责，与管理百姓的官员常常分彼此，哪里有空顾及小民的冤屈呢？我认为保留它更方便。”按察司因此得以不被罢免。【墓碑】

自从江南平定，赏赐有功的人，只是提升职位，有做到宰相执掌政权的人二十多人，于是议论更改制定官制。王公上奏疏说：“历代制度，有官品，有爵号，有职位。爵号用来显示荣耀宠幸，职位用来委任事权。臣下有功劳，根据大小用官爵酬谢；有才能，根据所能胜任的授予职位，这是君主驾驭臣下的方法。我认为有功的人，应当加升散官，或者赐给五等爵号，像汉、唐封侯的制度就可以，不适宜任用他们担任职位。”【墓志铭】

十九年，朝廷军队将大举讨伐日本。王公入朝劝谏说：“日本是海岛夷狄小国，海路险阻遥远，战胜它不算威武，战不胜则损害威望，不讨伐更方便。”当时军队出发已有日期了，皇上认为这不是应该说的话，天威震怒，对王公说：“这在我国法律中，进言的人不赦免，你是有异心才这样吗？”王公回答说：“臣赤心为国，所以敢进言。如果有异心，以前为什么从叛乱的地方冒死回国呢！况且臣以八十岁的年纪，又没有子嗣，有异心想要做什么呢？”于是退出。第二天，皇上派遣侍臣用温和的话语安慰抚慰，让他不要担忧恐惧。【墓志铭】

二十一年，王公因为年老，愿意请求骸骨归乡。丞相和礼霍孙上报，诏令允许他的请求，晋升资德大夫退休，仍然终身给予半俸。出发前一天，公卿百官摆设酒食饯行。第二天，皇太子在圣安寺赐宴，公卿百官送到丽泽门外。又命令他的女婿在王公府中任职，以便奉养。大臣私下进见，皇上多次询问王公的生活状况。王公安静愉快地处理家务，不再过问政事共十年。【墓志铭】

王公性格刚正，凡是议论国家政事，一定直言不讳，即使在皇上面前奏对，从未顺从苟且迎合，皇上曾经用“古直”称赞他。向来有很高的名声，主持文坛盟主二十多年，天下学士大夫，想仰慕风采，能被容纳接见的，终身以此为荣。言论清简，义理精妙，世上号称辩才广博的人，正当他们言辞纵横，援引证据似乎不可辩驳时，王公慢慢说出一句话，他们就语塞不能出声。写文章冲淡纯粹典雅，符合体裁的正道，不取尖刻新奇以为奇特，不崇尚隐晦偏僻以为高深。诗歌则叙述事情抒发情感，闲适逸致豪迈，不拘泥于一种格律。程颐、朱熹性理之书，早晚玩味，手不释卷，年老更加笃信。闲居时闭目端坐，用义理修养内心，世俗的繁华，几乎不看在眼里。只喜欢读书，晚年更加精妙，笔意简远，神气超迈，自成一家，拿着绢帛求字的人，接踵而至，应允请求不拒绝，人们得到他的墨迹，争着宝藏

译之。【墓志铭。】

译○尚书李公（昶）

尚书李公

卷十二之三

李公名昶，字士都，是东平须城人。金朝兴定年间，考中进士。元朝初年，担任东平严侯的幕僚。中统元年，被召至京城。第二年，以翰林侍读学士的身份兼任东平路总管同议官。至元五年，被召拜为吏礼部尚书。至元七年，授任南京路总管，没有赴任。至元八年，起用为山东东西道提刑按察使，随即退休回家。至元二十六年，去世，享年八十七岁。

李公年幼时精明敏捷，六岁就知道读书，性情淡泊宁静，除了讲习学问之外，没有其他爱好。十二三岁时学习撰写科举文章，下笔便被同辈人所称赞。起初，他的父亲李教授在科举考试中屡遭挫折，一天晚上梦见自己在李彦的榜下考中进士，数遍那些一同赴考的人，却没有找到，于是就用这个梦给儿子命名。李公十六岁学业完成，体态清瘦，刚刚能够承受衣服的份量，将跟随李教授去京城参加春闱考试，同辈中有人轻视他，李教授并不在意。到了考试那天，李公挥笔写下数千字，等到中午时分已经写完草稿。主考官见他敏捷干练，大为赞赏。放榜后，李公在本经科目中考中第一名，李教授果然位列其后。而且父子二人对文章意义褒贬的看法，所取的标准各不相同，人们将他们比作刘歆、刘向父子。李公初任官职，调任孟州温县县丞，没有赴任，寄居在陈州的项城，聚集书籍深入研读，力求无所不知，并且亲手抄录，作为每日功课从不间断。【野斋李公撰写的墓碑。】

金朝灭亡后，李公侍奉双亲回到东平，严武惠公一见他，就以礼相待，授予行台都事的职位，凡是入朝觐见或出征，都不让他离开身边。行台撤销后，改任行军万户府知事。严武惠公去世后，命令中书右丞严忠济继承政务，提升李公为经历。东平是大府，百姓众多，事务繁杂，李公处于参谋策划的职位，谋划考虑深远，从未模棱两可、苟且顺从。平章宋公当时担任幕府长官，议论大多与李公相合。如果府政有得失，民生有利弊，李公屡次向严忠济陈述。过了几年，同僚们志趣不同，李公称病请求离去，恰逢遭遇李教授丧事，就闭门不出。守孝期满，严忠济不愿以幕僚的身份委屈他，让李公担任师席，亲自率领僚属，讲问经传，多有启发益处，鲁地的众多儒生拿着经书向他求学的，前后不止一人。【墓碑。】

己未年，皇帝将要讨伐宋朝，驻扎在濮阳，召见李公询问治国用兵的要领，李公回答治国在于用人、立法、赏罚、君道、务求根本、清除源头，用兵在于讨伐有罪、拯救百姓、不喜好杀戮，皇帝嘉奖并采纳了他的意见。【墓碑。】

皇帝即位，建年中统，通过驿站召李公到京城，当时随时咨询访问，凡是国家政事的可行与否，李公知道什么就说什么，毫无保留。那年冬天，皇帝北征，征用物资烦琐索取，行中书省征收赋税，即使是拖欠赋税的户也不宽贷，李公写信给各位宰相，大意说：“百姓长期被弊政所困，圣上登基，首先颁布明诏，天下人如同获得再生，擦亮眼睛竖起耳朵，希望看到太平盛世。半年之间，人们渐渐失望，实在是因为渴望仰慕的心情太迫切，而兴利除弊的政策尚未取信于民。听说打算依据丁巳年的户籍，征收租税，与现有户数相比，或许增加了六七成，况且只查验现有户数应缴纳的赋税，还恐怕不够，又命令包补逃亡和故去的户数，必然导致艰难。如果不以安抚百姓、安定人心为念，只从事供给物资，那么任何人都能做到，这难道是圣上提拔贤才、改革政令的本意吗！”省府因此免除了拖欠赋税户的赋税。【墓碑。】

中统二年春天，内部动乱平定，李公上表称贺，借此表示讽喻说：“患难的发生，是上天用来存留警戒的，希望每天更新自己的德行，即使美好也不要自满，战胜敌人不骄傲，功业成就不据为己有，选拔官员以修明政治，崇尚节俭以养育百姓，常以北征时日夜操劳的辛劳，永远作为南面称尊安逸享乐时的警戒。”皇帝为此收敛神色，提拔任用李公的日期指日可待。恰逢东平万户严忠范代替他哥哥担任本路总管，奏请李公一同前往，皇帝采纳了他的建议，下诏授予李公翰林侍读学士，兼任东平路总管同议官。【墓碑。】

朝廷商议让年老有病的人缴纳赋税，李公写信给中书省说：“圣上即位之初，凡是鳏寡废疾之人，命令各地优抚救济。去年省府常常张贴榜文，供给粮食收养他们。十天半月之间，给予又剥夺，这不是用来向百姓显示信用的做法。”朝廷听从了他的意见。【墓碑。】

至元五年，下诏起用李公为吏礼部尚书，官阶品级条令格式、选举礼仪文书等事务，大多由李公裁定。宰相向来尊重李公，凡是有集体商议，一定请他坐在上座，倾听他的言论。恰逢制府有升格为省的议论，李公于是请求退休回家。【墓碑。】

至元八年，拜为山东东西道提刑按察使，致力于把握大体，不从事苛细之事。一次出巡，就退休不再出仕。【墓碑。】

李公资质简朴庄重，后生小子，望见他觉得无法接近，等到走近，则温和纯厚显露在脸上。他乐于教诲诱导，有人提问，就从头到尾详尽解答，毫无隐瞒。如果对方不值得交谈，就从未随意说一句话。淡薄世俗趣味，常常以安恬退隐为心，所以他做官的日子短，从未曾停留满一年。在家安居坐在一榻之上，书史摆满面前，从早到晚毫不厌倦。【墓碑。】

○太常徐公（世隆）

太常徐公

卷十二之四

徐公名世隆，字威卿，是陈州西华人。金朝正大年间，考中进士。元朝初年，担任东平行台幕僚。中统元年，拜为燕京宣