卷十一之三
大驾北幸，陈时务十二事，言皆有征，上深嘉叹。至卫，驿遣如京兆，访察秦、蜀人情事宜，不踰月，具得其实还报，且列十事上闻，多见采用。 【墓碑。】
公言：「高丽虽名小国，依阻山海，国家用兵二十余年，尚未臣附。前岁世子王倎来朝，适銮辂西征，留滞者二年矣，供张疏薄，无以怀辑其心，一旦得归，将不复来，宜厚其馆谷，待以藩王之礼。今闻其父已死，诚立之为王，遣送还国，世子必感恩戴德，愿修臣职，是不劳一卒得一国也。」上是其言，即日改馆世子，顾遇有加。寻赐封册遣还，高丽遂壹意内附，皆自公发之。 【墓碑。】
上即位，首立陕西宣抚司，廉公希宪为使，商公挺为副使，公参议司事。时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。公受命即就道，先二公至，知事不可缓，乘机决策，前事而发。廉、商二公继至，同心协谋，卒平大乱，安反侧，公赞画之力居多。九月，改宣抚司为行中书省，拜公陕西四川宣抚使，兼参议行省事。属用武之际，调兵马，给粮饷，所统九路，禀成受事，日不暇给，心计口授，物来则应，卒赞成秦、蜀之功。 【墓碑。】
二年冬，省诸路宣抚司，公遂不出。居无何，费寅以九事讼诸朝，诬廉公、商公有异志，指公为征。寅成都人，初我师取四川，攻之急，宋边将力惫不支，遣寅入秦为间，厚资之使仕于我。寅桀黠，久不败，至同知兴元府事，后以奸恶事觉，宣抚司鞠之，狱成待报，会赦免。寅衔之，捃摭二公所行涉于疑似者，攻讦以报怨。时方惩李璮、王文统之叛，上闻是说，信之，召公问焉，对曰：「臣与二人共事者九年，宁有是事？」再三问，对如初。讯以九事，皆枚举以对。上以为强辩饰辞，益怒，威刑临恐，谴诃百至，公守前说而力辨其诬，至扪膺而前进，乞剖心明之。旁睨者为之褫魄，公神色自若。明日，有旨命中书讯鞠，寅辞屈。奏请右丞南合代廉公行省事，往就按问，会寅逆谋败，遂解。 【墓碑。】
至元七年春，授高丽安抚使，寻改经略使。先是，数遣使使日本，竟不得要领而还，上必欲通使，而未得其人。公既受命，私念高丽、日本止隔一水，人何地不可死，等死耳。吾为国家，何惜一行。遂以奉使请。前使过高丽，名为遣人护送，取道对马、一岐等岛，实漏密谋，益惧其日本既通，有以轧己也。公曲为防遏，使不得逞其计，自绝景岛登舟，径趍太宰府。既至，宋人与高丽、聃罗共沮挠其事，留公太宰府，专人守护，第遣人往返议事，数以兵威相恐，或中夜排垣破户，兵刃交举，或火其邻舍，喧呶叫号，夜至十余发，公投床大鼾，恬若不闻。如是者三日，彼诈穷，变索公，呼守护所大加诟责：「彼来请受国书。」公言：「国书当俟见国主日致达。」数欲胁取，公以辞拒之，啧有烦言，随方诘难，彼不能屈。日本遂遣使介十二人入觐，上慰谕遣还，其国主拟奉表议和，会宋人使僧曰琼林者来渝平，以故和事不成。公还，以疾请归老樊川。 【墓碑。】
诏授四川经略使。未几，复召议进讨日本，公奏曰：「臣前岁渡海，留居彼地者几再岁，熟知其民俗凶狠骁勇，不识父子之亲，不知上下之礼，蹲夷踞肆，与鸟兽无别，家置干戈，百姓皆兵。其地山水居多，可佃者极少，无桑蚕丝枲。得其人不可役，得其地不益富。且舟楫恃风而行，忽值风变，漂流触撞，沉溺之祸莫可预防。虽贲、育之勇，良、平之智，将无所施。臣奉使时，同行三舟为风所漂，会集先后有相去二十余日者。用兵无虑百舟，随波星散，寄命沧海，欲进退齐一，协力成功，难矣。」 【墓碑。】
十年，授同佥枢密院事。首议军律，若赏功罚罪，兵符军籍，教练之类，条具三十余事，皆次第行之。 【墓碑。】
公自日本得上气之疾，既入枢府，适用兵江表，食少事殷，力疾不懈，久之浸至羸瘠，屡请谢事，凡九年始遂所请。 【墓碑。】
译皇帝北巡，（公）陈述时务十二件事，所言都有证据，皇上深深赞赏感叹。到达卫地，（公）乘驿车前往京兆，访察秦、蜀两地的人情和事宜，不到一个月，就完全掌握了实际情况并回报，并且列举十件事上报，大多被采纳。【墓碑。】
公进言说：“高丽虽然名义上是小国，但凭借山海险阻，国家用兵二十多年，尚未使其臣服。前年世子王倎来朝见，恰逢皇帝西征，滞留了两年，供给简陋微薄，无法安抚收服他的心，一旦让他回去，将不再前来，应当丰厚他的馆舍饮食，以藩王的礼节对待他。现在听说他的父亲已经去世，如果确实立他为王，派遣他回国，世子必定感恩戴德，愿意履行臣子的职责，这是不费一兵一卒就能得到一个国家的办法。”皇上认为他的话正确，当天就改换世子的馆舍，待遇更加优厚。不久赐予封册派遣他回国，高丽于是一心归附，这都是从公开始的。【墓碑。】
皇上即位，首先设立陕西宣抚司，任命廉公希宪为使，商公挺为副使，（公）参议司事。当时刚遭受大变，人心尚未统一，事机稍有疏忽，变故就会在意料之外发生。公接受命令就立即上路，比两位公先到达，知道事情不可迟缓，乘机决策，先发制人。廉、商两位公随后到达，同心协力谋划，最终平定了大乱，安抚了反侧之人，公出谋划策的功劳居多。九月，改宣抚司为行中书省。任命公为陕西四川宣抚使，兼任参议行省事。正值用兵之际，调遣兵马，供给粮饷，所统辖的九路，禀承命令接受事务，每天忙得不可开交，心中算计口头传授，事物来了就应对，最终成就了秦、蜀的功业。【墓碑。】
二年冬天，撤销各路宣抚司，公于是不再出仕。过了不久，费寅以九件事向朝廷控告，诬陷廉公、商公有异心，指公为同党。费寅是成都人，当初我军攻取四川，进攻紧迫，宋朝边将力竭无法支撑，派遣费寅入秦做间谍，给他丰厚的资财让他在我朝做官。费寅狡猾奸诈，长期没有败露，直到担任同知兴元府事，后来因为奸恶之事败露，宣抚司审讯他，案件已成等待上报，恰逢赦免。费寅怀恨在心，搜罗两位公所作所为中涉及疑似的地方，攻击揭发以报怨。当时刚惩戒李璮、王文统的叛乱，皇上听到这种说法，相信了，召公询问，（公）回答说：“臣与二人共事九年，哪有这种事？”再三询问，回答如初。用九件事讯问，都一一列举回答。皇上认为他强辩掩饰，更加愤怒，用刑罚威逼恐吓，谴责呵斥接连不断，公坚持前面的说法而极力辩白诬陷，甚至抚摸胸口向前进，请求剖心来证明清白。旁观的人吓得魂飞魄散，公神色自若。第二天，有旨命中书省审讯，费寅理屈。奏请右丞南合代替廉公行使省事，前往查问，恰逢费寅的逆谋败露，于是解除嫌疑。【墓碑。】
至元七年春天，授予高丽安抚使，不久改任经略使。在此之前，多次派遣使者出使日本，最终没有取得要领而返回，皇上一定要通使，但未找到合适的人。公接受命令后，私下想高丽、日本只隔一条水，人哪里不能死，反正都是死。我为国家，何必吝惜这一行。于是以奉命出使请求。以前的使者经过高丽，名义上是派遣人护送，取道对马、一岐等岛屿，实际上泄露密谋，更加害怕日本一旦通使，有用来排挤自己的理由。公曲折地防备遏制，使高丽不能得逞其计，从绝景岛登船，径直前往太宰府。到达后，宋人与高丽、耽罗共同阻挠这件事，扣留公在太宰府，专人守护，只派遣人往返议事，多次用兵威相恐吓，有时半夜拆墙破门，兵器交错举起，有时焚烧邻居房屋，喧哗叫喊，夜里多达十几次，公躺在床上大声打鼾，安然好像没听见。像这样三天，他们计穷，变换策略索要公，呼叫守护所大肆辱骂：“他们来请求接受国书。”公说：“国书应当等见到国主时送达。”多次想胁迫获取，公用言辞拒绝，他们愤愤不平，随方诘难，他们不能使公屈服。日本于是派遣使者十二人入朝觐见，皇上慰谕派遣他们回去，该国君主拟上表议和，恰逢宋人派僧人叫琼林的来扰乱和平，因此和事不成。公回来，因病请求归老樊川。【墓碑。】
诏书授予四川经略使。不久，又召议进讨日本，公上奏说：“臣前年渡海，留居那里将近两年，熟知他们的民俗凶狠骁勇，不认识父子之亲，不知道上下之礼，蹲坐放肆，与鸟兽没有区别，家家放置兵器，百姓都是士兵。他们的地方山水居多，可耕种的极少，没有桑蚕丝麻。得到他们的人不能役使，得到他们的地不增加财富。况且船只依靠风而行，忽然遇到风变，漂流触撞，沉溺的祸患无法预防。即使有贲、育的勇力，张良、陈平的智谋，也将无所施展。臣奉命出使时，同行的三艘船被风吹漂，会集先后相差二十多天的都有。用兵大概需要百艘船，随波星散，寄命于沧海，想要进退齐一，协力成功，难啊。”【墓碑。】
十年，授予同佥枢密院事。首先议定军律，如赏功罚罪，兵符军籍，教练等类，分条列举三十多件事，都依次施行。【墓碑。】
公自从日本回来患上气疾，进入枢府后，恰好用兵江表，食少事多，带病不懈，久而久之渐渐瘦弱，多次请求辞官，共九年才实现请求。【墓碑。】
公与清河相共政八年，讽视权臣，奸欺结舌，其傍若无与己然者。加太盛盈蚤，宜收身末路。比闻誉僧善役鬼神，试每有征者，于上前，大臣可巫事君耶？罪且相及。公辞疾，三年，其人见误是僧，坐擅发卫兵以醢。 【庙碑。 又蜀郡虞公文集云：至元十九年，丞相阿合马方用事，妖僧高菩萨、千户王着，乘人心之不与，构变图杀之。时裕皇方从上北廵，贼乃结党数百人，伪为仪服器仗，矫称皇太子，夜扣建德门，启钥而入，直抵太子宫西门，传令开宫门。工部尚书张公九思方留宿禁中，遽启叱户者毋得擅启关，使语传令者曰：「它时殿下还宫，必以完泽、赛羊先，请见二人则启关矣。」贼计穷，知不可绐，循墙而南行，且语曰：「前门可入也。」张公侦闻之，曰：「其诈明矣。」亟遣人走告守前门者，而贼已至，急呼阿合马出，与左丞郝祯俱为贼击死。枢密副使张易，素称有权畧，为上倚信，故以宥密留京。贼之入也，传太子令索兵甚遽，易素恶相奸，即以兵与之，坐弃市。而论者以为易知谋，请传首郡邑。张公入告裕皇曰：「张易不察贼诈，而与之兵，罪至死宜矣。以为预贼谋，则无也。大臣被罪而死，传首则过矣。」裕皇悟，言诸上而从之。】
译公与清河相共同执政八年，讽谏监视权臣，奸佞之人吓得结舌不敢言，他们身边好像没有与自己相关的人一样。加上太盛满容易招致灾祸，应当在晚年收敛自身。近来听说赞誉僧人善于役使鬼神，每次都有灵验，在皇帝面前，大臣可以从事巫祝之事侍奉君主吗？罪责将要牵连到自己。公称病辞职，三年后，那人因被这僧人误导，因擅自调发卫兵而被处以醢刑。【出自庙碑。又蜀郡虞公文集记载：至元十九年，丞相阿合马正掌权，妖僧高菩萨、千户王着，趁着人心不服，策划变乱企图杀害阿合马。当时裕皇正随皇上北巡，贼人便结党数百人，伪装成仪仗服饰和兵器，假称皇太子，夜间叩击建德门，打开门进入，一直抵达太子宫西门，传令打开宫门。工部尚书张公九思当时留宿在禁中，急忙打开门斥责守门人不得擅自开关，让守门人告诉传令的人说：“等殿下回宫时，必定由完泽、赛羊先行，请见到这两个人再开门。”贼人计谋用尽，知道无法欺骗，沿着墙向南走，并且说：“前门可以进入。”张公侦听到这话，说：“他们的欺诈意图已经明显了。”急忙派人跑去告诉守前门的人，而贼人已经到了，急忙呼喊阿合马出来，与左丞郝祯一起被贼人打死。枢密副使张易，一向被认为有权谋，被皇上倚重信任，所以留在京城掌管枢密院。贼人进入时，传太子令索要军队非常急迫，张易一向厌恶丞相的奸邪，就把军队给了贼人，因此被处以弃市之刑。而议论的人认为张易知道阴谋，请求将他的首级传示各郡县。张公入宫告诉裕皇说：“张易没有察觉贼人的欺诈，却把军队给他们，罪至死是应该的。认为他参与贼人的阴谋，则没有这回事。大臣获罪而死，传首示众就过分了。”裕皇醒悟，将这话报告皇上并听从了他的建议。】
公为人精敏，饶知略，见义勇为，临难不苟避。初，阿蓝答儿、刘太平之来会计也，二人性资狠愎，恣为威酷，盛暑械人炽日中，顷刻即死。招集羣不逞辈，开导告讦，横生罗织，官吏望风畏遁，死于威恐者二十余人。公时为宣抚司郎中，挺身直前，一司之事己独任之，酬应上命，纲领曹局，威怒之下竟事无一辞屈挠，中外叹服。日本之行，寇盗之间阻，风涛之艰险，异俗之狠戾，濒于死者盖以百数，卒之全节而归。古所谓有专对之材，不辱君命者，公其有焉。 【墓碑。】
宋平，诸将校及新附官属入朝，诏听枢府受贽见之礼。公日积所有，立赞皇庙学，市田六百亩，以赡给生徒。又别市地千六百亩，为赵郡学田，且释俘户三，以供二庙洒洒。温县别业故有地三千亩，公致仕南归，析而为二，以其六畀怀州，以其四畀孟州，皆永隶庙学。自以身出儒素，示不忘本也。 【墓碑。】
或问为治，公曰：「『必有忍，其乃有济。』人性易发而难制者，惟怒为甚。必克己，然后可以制怒；必顺理，然后可以忘怒。能忍所难忍，容所难容，事斯济矣。」 【墓碑。】
圣主尝问佥院赵良弼：「高丽小国，匠人棊人皆胜汉人，至于儒人通经书，学孔、孟，汉人只是课赋吟诗，将何用？」良弼对奏：「此非学者之病，实在国家所尚。尚诗赋，则人必从之；尚经学，则人亦必从之矣。」 【鲁斋文集。】
○参政贾文正公（居贞）
参政贾文正公
卷十一之四
公名居贞，字仲明，真定获鹿人。初事潜邸。中统元年，授中书左右司郎中。参议中书省事、给事中。至元十年，襄阳降，授襄阳路总管。十二年，佥行中书省事。十四年，迁湖北道宣慰使。明年，拜江西行省参知政事。十七年，薨，年六十三。
公年十五，汴乱，奉妣夫人孙踰河居天平。甫冠，入官行台。于时法制宽简，凡受事者，惟以贿先，或馈黄金为两半百，峻绝不取。太宗闻之，称其清慎，特勑有司月给白金为两百。 【牧庵姚公撰神道碑。】
汴京之破，金族属及朝臣子孙奴于人者，公悉闻而民之。 【汶上曹公撰行状。】
世祖渊龙，驿致诸邸，与语合意，俾董城上都。竟工，丁妣夫人忧去。及践天位，首以为中书左右司郎中，不名惟官命之坐政事堂，位宰相下，他为郎者莫与之班。由善国言，大小庶政不资舌人，皆特入奏。其冬，帝自将讨叛王漠北，汉人惟丞相史公及公从行，有暇，陈说资治通鉴，纳君于善。一日，帝问：「卿郎俸几何？」公如数对，则曰：「何薄如是！」勑增之，公曰：「品制宜然。」后太保刘公奏公参知政事，公又曰：「他日必有由郎援例求执政者，将何为御？」皆不许。 【神道碑。】
有言华人富且反者，上以问公，公曰：「盗由贫起，未闻富而反。」或曰：「山东李璮非富以叛耶？」公曰：「璮之变，在于权太重。今郊遂之民，或冻馁欲死，子独言其富，何耶？」上深是其言。 【行状。】
云中民一母三子，伯从军，季杀兄，众议以母故原其死，公曰：「弟杀兄，天下大恶也。若恤其母，宜免从军者以养。」上可之。 【行状。】
至元改元，参议中书省事，诏同先世父中书左丞公行省河东山西，罢世侯，置牧守。 【神道碑。】
五年，再为左右司郎中。盗杀臣平章欲擅利权，病其束手，中书不得肆欲，奏求分六曹繁务，立尚书省，授公中书给事中，与丞相惟署制勑而已。同两丞相史公、耶律公润色国史。 【神道碑。】
十一年，诏丞相伯颜、平章阿朮、右丞阿里海涯行中书省，将围襄诸军济以新籍之兵，合数十万众，平宋，授公宣抚使，议行省。浮汉济江下鄂，大师其东，留右丞及公戍鄂。 【神道碑。 又苦斋雷公文集云：岁甲戌冬十二月，天兵由阳罗洑渡江，直抵鄂州，薄城而营，鄂人开门出降。丞相议曰：「方有事东南，比城实为根
译公为人精明敏捷，富有智谋，见义勇为，面临危难不苟且逃避。起初，阿蓝答儿、刘太平前来主持财政时，二人性格狠毒固执，肆意施行威压酷刑，在盛夏烈日下给犯人戴上刑具暴晒，顷刻间便致死。他们招集一群不法之徒，诱导告发揭短，凭空罗织罪名，官吏望风畏缩逃遁，死于威逼恐吓的有二十多人。公当时担任宣抚司郎中，挺身而出，独自承担宣抚司的全部事务，应对上级命令，统领各司局，在威怒之下竟无一句言辞屈服退让，朝野内外都赞叹佩服。出使日本时，途中寇盗阻隔，风涛艰险，异俗狠戾，濒临死亡的次数数以百计，最终保全节操而归。古人所说的具有专对之才、不辱君命的人，公大概就是这样的人。【墓碑。】
宋朝平定后，诸将校及新归附的官员入朝，诏令允许枢密院接受他们的拜见之礼。公每日积攒自己的俸禄，建立赞皇庙学，购买田地六百亩，用来供养学生。又另外购买土地一千六百亩，作为赵郡学田，并且释放三户俘虏，以供两座庙宇洒扫。温县别业原有土地三千亩，公辞官南归时，将其分为两份，将其中六份赐给怀州，四份赐给孟州，都永久归属庙学。公以自己出身儒素，表示不忘根本。【墓碑。】
有人问公如何治理政事，公说：“‘必须有忍耐，才能有所成就。’人性容易发作而难以控制的，只有怒气最为严重。必须克制自己，然后才能控制怒气；必须顺应事理，然后才能忘记怒气。能忍耐难以忍耐的事，包容难以包容的人，事情就能成功了。”【墓碑。】
圣主曾问佥院赵良弼：“高丽是小国，匠人、棋手都胜过汉人，至于儒生通晓经书，学习孔孟之道，汉人只是课赋吟诗，这有什么用？”良弼回答说：“这不是学者的毛病，实在在于国家所崇尚的。崇尚诗赋，人们必然追随；崇尚经学，人们也必然追随。”【鲁斋文集。】
○参政贾文正公（居贞）
参政贾文正公
卷十一之四
公名居贞，字仲明，真定府获鹿县人。起初在潜邸任职。中统元年，授予中书左右司郎中。参议中书省事，兼任给事中。至元十年，襄阳投降，授予襄阳路总管。十二年，任佥行中书省事。十四年，升任湖北道宣慰使。第二年，拜江西行省参知政事。十七年去世，享年六十三岁。
公十五岁时，汴京动乱，奉母亲孙夫人渡河居住在天平。刚成年，进入官行台任职。当时法制宽简，凡是接受事务的人，都以贿赂为先，有人馈赠黄金半两至百两，公坚决拒绝不接受。太宗听说后，称赞他清廉谨慎，特别命令有关部门每月供给白金两百两。【牧庵姚公撰神道碑。】
汴京被攻破时，金朝宗族及朝臣子孙沦为奴仆的人，公听说后都让他们恢复平民身份。【汶上曹公撰行状。】
世祖潜龙在渊时，通过驿站召见各位邸臣，与公谈话投合心意，让他督造上都城。工程完工，公因母亲去世离职守孝。等到世祖登基，首先任命公为中书左右司郎中，不直呼其名，只以官职称呼，让他坐在政事堂，位在宰相之下，其他担任郎中的人没有人与他同列。由于公善于用汉语奏对，大小政务不需要翻译，都能直接入奏。那年冬天，皇帝亲自率军讨伐漠北叛王，汉人中只有丞相史公和公随行，有空闲时，公陈述《资治通鉴》，引导君主向善。一天，皇帝问：“你的郎中俸禄有多少？”公如实回答，皇帝说：“怎么这么微薄！”命令增加俸禄，公说：“制度规定应当如此。”后来太保刘公奏请公任参知政事，公又说：“将来一定会有由郎中援引此例请求担任执政官的人，将如何抵御？”都不被允许。【神道碑。】
有人进言汉人富有且要造反，皇上拿此事问公，公说：“盗贼因贫穷而起，没听说过因富有而造反的。”有人说：“山东李璮不是因富有而叛乱吗？”公说：“李璮之变，在于权力太重。如今郊野的百姓，有的冻饿将死，您只说他们富有，为什么呢？”皇上非常赞同他的话。【行状。】
云中有一母亲三个儿子，长子从军，幼子杀了兄长，众人议论因母亲缘故原谅幼子死罪，公说：“弟弟杀哥哥，是天下大恶。如果体恤母亲，应该免除从军者的兵役来供养母亲。”皇上批准了。【行状。】
至元改元，公参议中书省事，诏令他与先世父亲中书左丞公在河东山西行省，废除世侯，设置牧守。【神道碑。】
五年，再次担任左右司郎中。盗贼杀害平章，想独揽利权，不满公束手无策，中书省不能肆意妄为，上奏请求分割六曹繁务，设立尚书省，授予公中书给事中，与丞相只签署制敕而已。与两位丞相史公、耶律公润色国史。【神道碑。】
十一年，诏令丞相伯颜、平章阿朮、右丞阿里海水涯行中书省，将围攻襄阳的军队与新征发的士兵合流，共计数十万人，平定宋朝，授予公宣抚使，商议行省事务。渡过汉水长江直下鄂州，大军在其东面，留下右丞及公戍守鄂州。【神道碑。又苦斋雷公文集云：甲戌年冬十二月，天兵由阳罗洑渡江，直达鄂州，逼近城下扎营，鄂州人开门出降。丞相议论说：“正有事于东南，此城实为根