卷十四之三
已召先少师文献公、司徒许文正公与一左相廷辩。公自外入，上曰：「汝日诵四书，亦道学者。」公曰：「陛下每言：士不治经究心孔、孟之道，而为赋诗，何关修身，何益治国！由是海内之士，稍知从事实学。臣今所诵，皆孔、孟言，乌知所谓道学哉。而俗儒守亡国余习，求售己能，欲锢其说，恐非陛下上建皇极，下修人纪之赖也。」事为之止。君子以为善于羽翼斯文。 【墓碑。】
译于是召先前的少师文献公、司徒许文正公以及一位左相在朝廷上辩论。许公从外面进来，皇上说：“你每天诵读四书，也是道学中人。”许公说：“陛下常说：士人不钻研经书、用心探究孔孟之道，却去写诗赋，这对修身有什么关联，对治国有什么益处！因此天下的士人，渐渐知道从事实学。臣现在所诵读的，都是孔孟的话，哪里知道什么叫做道学呢。而那些世俗儒生固守亡国的陋习，为了炫耀自己的才能，想要禁锢这种学说，恐怕这并不是陛下向上建立中正之道、向下整顿人伦纲纪所依赖的。”这件事因此作罢。君子认为他善于维护儒家道统。【墓碑。】
十一年，以太师南伐，民困供亿，奏蠲常岁他名之征。后燕见降将，问宋所由以亡，皆曰：「贾似道当国，薄武人而唯文儒之崇，武人怨之。后太师至，外而疆埸，内而京都，莫有鬪志，释甲投戈，归命恐后。」上问公之言何如，公曰：「似道薄汝，而君则爵以贵汝，禄以富汝，未尝汝薄也。而以有憾而相，移怨而君，不战而坐视亡国，如臣节何！似道薄汝，岂亦逆知汝曹不足恃为一旦用乎！」上深善之。 【墓碑。】
公尝进言：「田器古无笇，所以劭农。今冶官列肆，以求赢利，至锄镈之属，亦皆市鬻于耕者，非便。」诏遂罢之。又言：「职虞者将尽徙猎户，无虑数千，戍郢中，往往质妻卖子，哭声震路，或自经死，实单弱不中徙，徒纷扰无益。」诏止之。 【涿郡卢公撰墓志。】
时患多盗，勑苟犯皆杀无赦，在在系累，充牣犴狱。公言：「今杀人于货，与窃取一钱直上钧死，一断不属，惨黩莫甚。恐于陛下致祥之气，好生之德，多所干伤。」勑革之。 【墓碑。】
或告汉人欧国人伤，或告太府监属卢挚盗断监布，上命杀以惩众。公言：「今刑曹于囚罪入死者，已有服辞，犹必详谳，是事未可因人一言，遽置重典。宜付有司簿责阅实，以俟后命。」乃遣近臣腯满核欧伤，公核监布。告欧得诬，杖遣之。监布，盖太府始受，端外皆有羡尺，适尚方工官有需，其人惜毁成端，断羡以给，非身利而为也。降旨原之。责侍臣曰：「方朕怒际，卿曹皆结喙，非董八启沃朕心，则杀是非辜，必窃窃取议中外矣。」赐金尊，曰：「用旌卿直。」储皇亦晓宫臣曰：「方压以雷霆，而容止话言，暇不失次，卒矫以正，实人臣难能者。」太府属挚而泣谢曰：「鄙人腰领，赖公以全。」公曰：「吾雅非知子，其必拯济诸阽危者，盖为国平刑，非期子见德也。」其返而挚。 【墓碑。】
自安童北伐，阿合马独用，盗弄威福，众立亲党，惧平章廉希宪复相，必防其私，表以右丞，行省江陵者踰年。公奏：「希宪昭代名臣，今端揆虚席，不可久使居外，以孤人望，宜早赐还。」从之。 【墓碑。】
十六年十月，还自万寿宫祝厘所，奏曰：「陛下始以燕王为中书令、枢密使，纔一至中书。后册储皇，累使明习军国事者，十有余年。终守谦抑，非不奉明诏也，亦朝廷处之未极其道。夫事已奏裁而始启白，为人臣子惟有唯默避任， 【为人臣子惟有唯默避任 「任」原作「在」，据聚珍本及牧庵集卷一五董文忠神道碑改。】 不敢以令可否，制勑而已。以臣所知，曷令有司启而后闻，其有未安，断以制勑，则理顺而分不踰，必不敢辞责元良矣。」其日，尽前省院台臣将百人，上面谕曰：「自今庶务，听皇太子临决而后入闻。」 【墓碑。】
礼部谢昌元请立门下省，封驳制勑，以绝中书风晓近习奏请之源。上锐欲行之，诏廷臣杂议。怒承旨王公盘曰：「如是益事，汝不入告，而使南土后至之臣言之，用学何为！必今日开是省。」廷臣三日始奏公为侍中，兼其属多至数十人，其臣弗便也，入言：「陛下将别置省，斯诚其时。得人则可宽圣心，以新民听，今闻盗诈之臣与居其间。」言多目公，公恚辩曰：「上每称臣不盗不诈，今汝顾臣而言，意实在臣。其显言盗诈何事？」上出奏者，公犹愬不止，且攻其贼国之奸。上曰：「朕自知之，彼不汝言也。」然终忌公得君，清慎无过，莫可指以为报者，乃以楮镪万缗为寿，求交驩，摈弃不取。 【墓碑。】
忠献公卒官中书左丞，故太傅伯颜公表其可相，上使嗣为，公曰：「臣兄有戡定南土之劳，位是则可。臣给事居中，宣何力焉，而可嗣为！」 【墓碑。】
十八年，升局为典瑞监、郎为卿。俄佥书枢密院事，卿如故。始不从跸，留居大都，凡宫籞、城门、直舍、徼道、环卫、营屯、禁兵、太府、少府、军器、尚乘等监，皆领焉。兵马司旧隶中书，并付公将，权臣累
译十一年，因太师南征，百姓疲于供给，上奏免除常年其他名目的赋税。后来燕见降将，询问宋朝灭亡的原因，降将都说：“贾似道掌权时，轻视武人而只推崇文儒，武人们怨恨他。后来太师到来，对外边疆，对内京都，都没有斗志，放下武器，争先恐后地归顺。”皇上问公的看法如何，公说：“贾似道轻视你们，但君主却用爵位使你们尊贵，用俸禄使你们富有，未曾轻视你们。却因有怨恨而相互勾结，把怨恨转移到君主身上，不战而坐着看国家灭亡，这算什么臣节！贾似道轻视你们，难道也是预先知道你们不值得依靠，以备不时之需吗？”皇上非常赞赏。【墓碑。】
公曾进言说：“田器古时没有税，是为了鼓励农耕。现在冶铁官署开设店铺，以求取利润，以至于锄头等农具，也都卖给耕种的人，这不合适。”下诏于是罢免了这种做法。又说：“主管狩猎的人将要全部迁移猎户，不下数千人，戍守郢中，往往典妻卖子，哭声震天，有的自缢而死，实在老弱不堪迁移，只是徒然纷扰而无益。”下诏停止此事。【涿郡卢公撰墓志。】
当时担心盗贼众多，敕令凡犯法者都杀无赦，到处拘捕，监狱人满为患。公说：“现在杀人谋财，与偷窃一文钱都判死刑，一律处决，残酷污浊没有比这更严重的了。恐怕对陛下吉祥之气、好生之德，多有伤害。”敕令改正。【墓碑。】
有人告发汉人殴打国人致伤，有人告发太府监属卢挚盗用截断的监布，皇上命杀以儆效尤。公说：“现在刑曹对于被判死刑的囚犯，即使已有供词，尚且必须详细审理，事情不能因一人之言，就立即施用重典。应交付有关部门查问核实，以等待后续命令。”于是派遣近臣腯满核查殴打之事，公核查监布之事。告发殴打之事被证实为诬告，杖责后释放。监布之事，原来是太府刚接收时，布匹两端之外都有多余尺寸，恰好尚方工官有需求，那人爱惜已成端的布匹，截断多余部分供给使用，并非为了个人利益。下旨原谅了他。责备侍臣说：“正当朕愤怒时，你们都闭口不言，如果不是董八启发开导朕的心意，就会错杀无辜，必然会在内外私下议论。”赐给金杯，说：“用来表彰你的正直。”储君也告知宫臣说：“正当雷霆之怒压下时，而仪态言语，从容不失次序，最终纠正以正，实在是人臣难以做到的。”太府属卢挚哭着谢恩说：“鄙人的性命，全靠公保全。”公说：“我素来不了解你，一定要拯救处于危难中的人，是为了为国家平反刑罚，并非期望你感激我。”他返回后，卢挚更加敬重他。【墓碑。】
自从安童北伐，阿合马专权，盗弄威福，众人树立亲党，害怕平章廉希宪复相，必定防范他的私心，上表以右丞身份，行省江陵超过一年。公上奏说：“希宪是昭代名臣，现在宰相职位空缺，不可长久让他居外，以辜负人心期望，应早日赐还。”听从了他的建议。【墓碑。】
十六年十月，从万寿宫祝祷处返回，上奏说：“陛下起初让燕王任中书令、枢密使，才到一次中书省。后来册立储君，多次让明习军国大事的人辅佐，十多年了。始终保持谦抑，并非不奉行明诏，也是朝廷对待他未尽其道。事情已经奏请裁决后才启奏禀报，作为臣子只有唯唯诺诺回避责任，不敢以命令可否，只是执行制敕而已。据臣所知，何不令有司启奏后听闻，若有不安之处，以制敕决断，则理顺而职分不逾越，必定不敢推辞元良之责了。”当天，将前省院台臣近百人，皇上当面谕示说：“从今以后庶务，听皇太子临决后入闻。”【墓碑。】
礼部谢昌元请求设立门下省，封驳制敕，以杜绝中书风晓近习奏请的源头。皇上锐意要实行，下诏廷臣杂议。怒斥承旨王公盘说：“这是好事，你不入告，却让南土后至之臣来说，求学何为！一定要今日开设此省。”廷臣三天后才上奏公为侍中，兼其属多达数十人，那些臣子不便利，入言说：“陛下将别置省，这确实是时候。得人则可宽圣心，以新民听，现在听说盗诈之臣与居其间。”言语多指向公，公愤怒辩解说：“皇上常称臣不盗不诈，现在你们看着臣说话，意实在臣。请明言盗诈何事？”皇上拿出奏者，公仍申诉不止，且攻击其贼国之奸。皇上说：“朕自知之，他不对你说。”然而终究忌公得君，清慎无过，无可指以为报者，于是以楮镪万缗为寿，求交往欢好，摒弃不取。【墓碑。】
忠献公卒于官中书左丞，故太傅伯颜表其可相，皇上让嗣为，公说：“臣兄有戡定南土之劳，位居此则可。臣给事居中，宣何力焉，而可以嗣为！”【墓碑。】
十八年，升局为典瑞监、郎为卿不久，佥书枢密院事，卿如故。开始不从跸，留居大都，凡宫籞、车门、直舍、徼道、环卫、营屯、军器、尚乘等监，都统领。兵马司旧隶中书，一并付公将，权臣累
冬十月某日，鸡鸣将入朝，忽踣家庭，气息奄奄，上遣中使持药投救不及，遂绝，伤悼不已，犹觊其息，勑勿速敛，五日乃匶。且知公图书外，无他居积，赙钱数千万， 【赙钱数千万 「千」，元史卷一四八本传作「十」，似是。】 归葬其乡。最始至终，实三十年，征伐搜田，无地不从。凡乘舆、衣服、鞶带、药饵，小大无虑百数十橐，靡不司之，中夜有需，不以烛索可立至前。风雨寒暑，饥渴骏奔，心无怠萌，口绝勚语，属属乎惟以执事不恪获谴为惧。故能滋久眷宠弥深，为臣则然。其在家出门，弟弟敦宗，贤贤信友，渊毅而明炳，逊恭而易直，伦理之间，人文粲然。元臣故老奉朝请者，上所存问，及有欲言，皆由公传达，权幸不敢谗危之。及是，则皆出涕几筵曰：「哀哉！若人曾未中寿而不淑，自兹君侧失正人矣。」一贵戚独曰：「天乎！世无吾曹一人，诚不加少，而夺公归耶！」下至庸人贩夫，亦失声投业。 【墓碑。】
公于诛赏大政，往往预闻，是非予敓，毅然不回，要归公论，晦显略详，当简于书， 【当简于书 「当」，清影元钞本、聚珍本均作「常」。】 其见几虑远，时然后作，使天下被泽无眹，众所未及知，而上独知之者，此亦不得而论也。故上尝语皇太子曰：「竭诚许国，能于大事，多所建明者，惟董文忠为然。」 【墓志。】
●国朝名臣事略卷第十五
国信使郝文忠公（经）
静修刘先生（因）
○国信使郝文忠公（经）
国信使郝文忠公
卷十五之一
公名经，字伯常，泽州陵川人。召居潜邸。岁己未，扈从济江，授江淮宣慰司副使。中统元年，拜翰林侍读学士，充国信使，奉使于宋，宋人馆于真州，凡十六年始得归。卒，年五十三。
公幼不好弄，沈厚寡言。金季乱离，父母挈之河南，偕众避兵，潜匿窟室，兵士侦知，燎烟于穴，爩死者百余人，母许以预其祸。公甫九岁，暗中索得寒葅一瓿，抉齿饮母，良久乃苏。其卓异见于童稚若此。 【高唐阎公撰墓志。】
金亡，北渡，侨寓保定。乱后生理狼狈，晨给薪水，昼理家务，少隙则执书读之。父母欲成其志，假馆于铁佛精舍，俾专业于学，坐达旦者凡五年。蔡国张公闻其名，延之家塾，教授诸子。蔡国储书万卷，付公管钥，恣其搜览。公才识超迈，务为有用之学，上泝洙、泗，下迨伊、洛诸书，经史子集，靡不洞究，掇其英华，发为论议，高视前古，慨然以羽翼斯文为己任。自是声名籍甚，藩帅交辟，皆不屑就。 【墓志。 又保定苟公撰行状云：公尝自诵曰不学无用学，不读非圣书。达必先天下之忧，穷必全一己之愚，贤则周、孔，讵如韦如脂，为碌碌之徒而已耶，故慨然以兴复斯文道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊、洛之学，一以穷理、尽性、修己、治人为本，其余皆厌视而不屑也。故世之为词章学者，始则羣聚讪笑，终亦拱视而服之矣。江汉赵先生曰：「江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气，立于天地之间者，盖亦鲜矣。」】
世祖在潜邸，罗致异儁，挹其闻，遣使者一再起公。既奉清问，上稽唐、虞，下迨汤、武，所以仁义天下者，缓颊以谈，粲若所陈也。帝喜隃所闻，凝听忘倦，且俾书所欲言者，条数十余事，皆援据古义，劘切时病。及践阼更化，用公之言居多。 【涿郡卢公撰墓碑。】
岁己未，宪宗自将伐宋，建益上流，世祖总东师，跨荆、鄂。公建议大槩以谓「彼无衅可乘，未见其利。唯修德以应天心，发政以慰人望，简贤以尊将相，惇族以壮基图，抚殊俗，制列镇，以防窥窃，结盟保境，兴文治，饬武事，育英材，恤罢氓，以培埴元气。藏器于身，俟时而动，则宋可图矣。」帝伟公所论，以为江淮、荆湖南北等路宣抚副使。然势不中止，遂绝江围鄂。守将贾似道駴，遽请和，属宪庙升遐，王师言还。 【墓碑 又按公班师议
译冬季十月某日，鸡鸣时分即将入朝，忽然倒在庭院中，气息微弱，皇上派遣宦官持药前往救治，但为时已晚，未能挽回，于是去世。皇上悲伤哀悼不已，仍希望他能苏醒，下令不要迅速收敛，过了五天才入殓。并且得知公除了图书之外，没有其他积蓄，赐予赙赠钱数千万，让他归葬故乡。从开始到结束，实际经历了三十年，征伐狩猎，没有地方他不跟随。凡是车驾、衣服、腰带、药物，无论大小，大约有一百几十个袋子，没有不掌管其中的，半夜有需求，不用点燃蜡烛寻找，立刻就能送到面前。风雨寒暑，饥渴奔波，心中没有懈怠的念头，口中绝少疲乏的言语，只是担心因办事不恭敬而获罪。所以能够长久受到眷顾，宠信日益加深，作为臣子就是这样。他在家中出门，友爱兄弟，敦睦宗族，尊重贤人，信任朋友，深沉刚毅而光明磊落，谦逊恭敬而平易正直，伦理之间，人文光辉灿烂。那些侍奉朝廷的元老重臣，皇上存问他们，以及他们有话想说，都由公传达，权贵宠幸不敢进谗言危害他。等到这时，大家都对着灵位流泪说：“悲哀啊！这样的人还没有到中年就去世，从此君主身边失去正直的人了。”只有一位贵戚说：“天啊！世间没有我们这些人中的一个，确实没有减少，却要夺走公回去吗！”下至平民商贩，也失声痛哭，放下手中的活计。
公对于诛罚赏赐等重大政事，往往预先听闻，是非取舍，毅然决然不改变，最终归于公正的舆论，隐晦显明的情况大致详细，应当记录在史书中，他洞察先机、思虑深远，时机成熟才行动，使天下蒙受恩泽而没有痕迹，众人所不知道的，而皇上独自知道的，这些也无法一一论述。所以皇上曾经对皇太子说：“竭诚许国，能在大事上多有建树和阐明的人，只有董文忠是这样。”
国朝名臣事略卷第十五
国信使郝文忠公（郝经）
静修刘先生（刘因）
○国信使郝文忠公（郝经）
国信使郝文忠公
卷十五之一
公名经，字伯常，泽州陵川人。（元世祖）召他居住在潜邸。己未年，跟随皇帝渡过长江，授予江淮宣慰司副使。中统元年，任命为翰林侍读学士，充任国信使，奉命出使宋朝，宋人将他安置在真州，过了十六年才得以返回。去世时，享年五十三岁。
公小时候不喜欢玩耍，深沉厚道，很少说话。金朝末年战乱离散，父母带着他迁居河南，与众人躲避战火，潜伏在洞穴中，士兵侦知此事，在洞口放烟，被熏死的人有一百多个，母亲许诺让他预先遭遇祸难。公刚满九岁，在黑暗中摸索得到一罐冷菜，剔开牙齿给母亲喝，过了很久才苏醒。他卓越非凡的表现，在孩童时期就如此明显。
金朝灭亡后，北渡黄河，寄居在保定。战乱后生计艰难，早晨供应柴米，白天料理家务，稍有闲暇就拿着书阅读。父母想要成全他的志向，在铁佛精舍租了房间，让他专心治学，坐着读书直到天亮，共五年。蔡国公张公听说他的名声，邀请他到家中私塾，教授自己的儿子们。蔡国公藏书万卷，交给公管理钥匙，任他随意查阅。公才识超群，致力于有用的学问，上溯洙水、泗水（指孔子及其儒家学说），下至伊川、洛阳（指程朱理学）的各种书籍，经史子集，没有不深入研究的，选取其中的精华，发表议论，傲视前代古人，慨然以辅佐振兴文化为己任。从此声名显赫，藩镇主帅争相征召，他都不屑前往。
世祖在潜邸时，招揽杰出人才，仰慕他的名声，派遣使者一再征召公。既然接受了清问，上考查唐尧、虞舜，下至商汤、周武王，他们用以仁义治理天下的道理，从容谈论，陈述得清清楚楚。皇帝喜悦超过所听到的，专注倾听忘记了疲倦，并且让他写下想说的话，分条列出十多项，都援引古代义理，切中时弊。等到即位进行改革，采用公的建议很多。
己未年，宪宗亲自率军讨伐宋朝，建立上游优势，世祖统领东路军队，跨越荆州、鄂州。公建议大致认为：“对方没有可乘之机，看不到利益。只有修养德行以顺应天心，发布政令以安抚人心，选拔贤能以尊重将相，敦厚宗族以壮大基业，安抚不同风俗的人，控制各镇，以防备窥伺窃取，结盟保卫边境，振兴文治，整顿武备，培养英才，体恤疲困百姓，以培植元气。藏锋于身，等待时机而动，那么宋朝就可以图谋了。”皇帝认为公的论述伟大，任命他为江淮、荆湖南北等路宣抚副使。然而形势不能停止，于是渡江包围鄂州。守将贾似道惊恐，急忙请求讲和，恰逢宪宗去世，王师言归。