卷十之二
人。国初，为东平行台幕官。中统元年，拜益都宣抚使，召为右三部尚书。王师围济南，参议行中书省事。至元二年，拜翰林学士，参议中书省事。未几，拜平章政事。三年，以年老辞位，诏中书大事即其家议之。五年，薨，年八十。
译此人。元朝初年，担任东平行台幕僚。中统元年，被任命为益都宣抚使，随后被召入朝廷担任右三部尚书。元军包围济南时，他参与商议行中书省的事务。至元二年，被任命为翰林学士，参与商议中书省的事务。不久，被任命为平章政事。至元三年，因年老辞去职位，皇帝下诏中书省的重大事务要到他家中商议。至元五年，去世，享年八十岁。
公貌清奇，耳耸过眉一寸许，相者以为必寿且贵。资敏悟，学如夙习。弱冠，工文赋，随荐书试礼部，同族兄知柔补太学生，齐名一时，有大、小宋之名。 【太常徐公撰墓志。 又东平吴公疏堂集云：公为进士时，尝试礼部，出与两举子过相者李茂问焉，茂谓：「二人者皆擢甲科，一人无官禄，一不过为县主簿。」徐指公谓曰：「不及第，官一品，寿八十。」后皆如其言。】
贞佑板荡，公避地河南，居无何，复还乡里。潞州乱，东走赵、魏间。宋将彭义斌据大名，召为安抚司计议。义斌殁，偕众归国朝，东平行台严鲁公闻其名，招置幕府，为详议官， 【为详议官 「为」原作「置」，据聚珍本改。】 兼提举学校。初，严行台上计阙庭，多径由近侍奏决，至与丞相耶律公有违言，公劝行台致礼，通情好，每事咨禀，示不敢专。耶律公喜，亦深相接纳，中外交欢，诸镇雅重。行台因是益倚言公。 【墓志。】
岁壬辰，行台戍黄陵，金兵悉力来攻，我师不利，敌势颇张，曹、濮以南皆震慑。有自敌中逃归者，言敌且至，人情恟恟。公请行台斩横议者首，以令诸城，境内复安。继而汴梁溃，饥民北徙，殍殣相望。公议作广厦，糜粥以食之，复以羣聚多疫，人给米一斛，俾散居近境，所全活无虑万计。及士之流寓者，悉引见行台，周惠尤厚，荐名儒张特立、刘肃、李昶辈十余人，皆自羁旅拔之同行，与参谋议。四方闻义而来依者，馆无虚日，故东平人物视他镇为多。 【墓志。】
乙未，受朝命迁右司郎中，行台所辖五十余城，仍有堡寨诸户，自守令以下皆大偏小校，倔起田亩，不闲礼法，昧于从政，官吏相与为囊橐以病民。是时，天下略定，庶事草创，率敛之繁，营屯之扰，法度未立，民不安生。公谓：「十羊九牧，民穷而无告。」乃仿前代设观察采访之比，分三道按刷文检，均科赋税，纠举官吏，公居中主其事。于是初立程序，与为期会，黜私奖勤，视其后者而鞭之，吏民始知有官府之政，抚治之道焉。东平一道二十余万户，生口不啻百万，所以安居暇食，得享有生之乐者，公之功也。 【尚书李公撰神道碑。】
时诸将校例有部曲户，谓脚寨，几四百所，各擅赋役。公请罢归州县，行台初难之，既而政令归一，人以为便。 【墓志。】
行台薨，子忠济袭爵，以公耆德宿望，表于朝，授参议东平路事，兼提举太常礼乐。公倡新庙学，敦命前进士康晔、王盘为教官，自先圣、颜、孟子孙至生徒几百人，咸继庖廪，俾肄艺业。春秋释奠，随季程试，必亲临之。齐鲁儒风，为之一变。 【墓志。 又高唐阎公文集云：国初，严侯忠济首建郡学，延康先生晔为之师，四方来学者甚众。先生高唐人，岁归拜扫先茔，学生王伯祥者，一夕梦与诸生郊迎先生于北郭外陈家桥，同辈方聚立桥南，遥望先过桥北者，皆衣金紫，梦中殊骇异，觉即语同舍。其后十余年，罢侯置守，始定朝仪，赐百官章服，凡梦中所见衣金紫者，果至通显，如翰林徐公琰、李公谦，总管孟侯祺，尚书张公孔孙、夹谷公之奇，右丞马公绍，中丞吴公衍，凡十余人，其立桥南者，皆泯没无闻焉。】
己未夏，上南伐，遣使聘至濮，虚己以问，公对曰：「本朝威武有余，仁恩未洽。天下之民嗷嗷失依，所以拒命者，特畏死尔。若投降者不杀，胁从者勿治，则宋之百城，驰檄而下，太平之业，可指日而待也。」上善其言，礼遇甚厚。 【神道碑。】
中统建元，授益都等路宣抚使。未几，入觐，拜右三部尚书。会创立省部，一时典章制度，多公裁定。寻上以公知兵，诏参议军前行中书省事。公单车至战垒，观形便，遂以策上丞相史公曰：「今璮贼拥众东来，送死孤墉，此天与我也。宜急增筑外城，俾不得突走，则势日窘，粮尽援绝，不攻而自溃矣。」议与史公合，遂擒璮。 【墓志。】
凯还，公上便宜十事，大略谓：「官爵
译公相貌清秀奇特，耳朵高耸超过眉毛一寸左右，看相的人认为他必定长寿且显贵。天资聪颖悟性高，学习起来如同早就熟习过一样。二十岁时，擅长写文章辞赋，随着荐举文书参加礼部考试，与同族兄长宋知柔一同补入太学生，在当时齐名，有大宋、小宋之称。【太常徐公撰写的墓志铭。又东平吴公《疏堂集》记载：公考中进士时，曾参加礼部考试，考完后与两名举子经过看相人李茂，便询问他。李茂说：“这两个人都能考中甲科，但一个人没有官禄，另一个不过做到县主簿。”徐公指着公对李茂说：“他考不中，但官至一品，寿至八十。”后来都如李茂所说。】
贞佑年间政局动荡，公避乱到河南，居住不久，又回到故乡。潞州发生叛乱，向东逃到赵、魏之间。宋朝将领彭义斌占据大名府，召公担任安抚司计议官。彭义斌死后，公与众人归顺大元朝廷，东平行台严鲁公听说他的名声，招他进入幕府，担任详议官，【“为详议官”中的“为”字原作“置”，根据聚珍本改为“为”。】兼任提举学校。起初，严行台向朝廷汇报事务，大多直接通过近侍奏请裁决，以至于与丞相耶律公发生言语冲突，公劝行台向耶律公致礼，沟通情谊，每件事都咨询禀报，表示不敢专断。耶律公很高兴，也深深接纳他，朝廷内外交好，各镇都敬重严行台。行台因此更加倚重公。【墓志铭。】
壬辰年，行台驻守黄陵，金兵全力来攻，我军不利，敌军气势嚣张，曹、濮以南地区都感到震慑。有从敌军中逃回的人，说敌军即将到达，人心惶惶。公请求行台斩了散布异议者的头，以此号令各城，境内又恢复安定。接着汴梁溃败，饥民向北迁徙，饿死的人随处可见。公提议建造大屋，煮粥给饥民吃，又因为聚集人多容易引发瘟疫，每人给一斛米，让他们分散居住在附近地区，所救活的人不下万人。至于流寓在外的士人，公全部引荐给行台，周济恩惠尤其深厚，推荐名儒张特立、刘肃、李昶等十余人，都从羁旅困顿中提拔出来同行，参与参谋议政。四方听说义举而来依附的人，馆舍没有空闲的日子，所以东平的人才比其他镇要多。【墓志铭。】
乙未年，公接受朝廷命令升任右司郎中，行台管辖五十多座城池，仍有堡寨诸户，从守令以下都是大小军官，从田间崛起，不熟悉礼法，不懂从政，官吏相互勾结如同囊橐一样危害百姓。这时，天下大致平定，各项事务草创，赋税繁多，军营屯驻扰民，法度尚未建立，百姓不得安宁。公说：“十羊九牧，百姓穷困无处申诉。”于是仿照前代设置观察采访使的制度，分三道审查文书，均平赋税，纠举官吏，公在中间主持此事。于是初步建立程序，规定期限，罢黜私弊奖励勤勉，对落后者加以鞭打，官吏百姓才知道有官府的政令，有安抚治理的方法。东平一道二十多万户，人口不止百万，能够安居乐业，享有生存之乐，这是公的功劳。【尚书李公撰写的神道碑。】
当时各将校按例有部曲户，称为脚寨，将近四百所，各自擅自主宰赋役。公请求将其划归州县管理，行台起初难以决定，后来政令统一，人们认为很方便。【墓志铭。】
行台去世，儿子忠济继承爵位，因为公德高望重，向朝廷上表推荐，授予参议东平路事，兼任提举太常礼乐。公倡导新建庙学，敦请前进士康晔、王盘担任教官，从先圣、颜、孟的后裔到学生几百人，都供给膳食，让他们研习学业。春秋两季祭祀孔子，按季度考试，公必定亲自参加。齐鲁的儒学风气，因此大为改变。【墓志铭。又高唐阎公《文集》记载：建国初年，严侯忠济首先建立郡学，聘请康先生晔担任老师，四方来求学的人很多。康先生是高唐人，每年回家拜扫祖先坟墓，学生王伯祥，一天晚上梦见与各位学生在北郭外陈家桥迎接康先生，同辈人正聚集站在桥南，远远望见先过桥北的人，都穿着金紫官服，梦中非常惊异，醒来就告诉同舍的人。那以后十几年，罢侯置守，才确定朝廷礼仪，赐予百官章服，凡是梦中所见穿金紫官服的人，果然都通达显贵，如翰林徐公琰、李公谦，总管盂侯祺，尚书张公孔孙、夹谷公之齐，右丞马公绍，中丞吴公衍等十余人，那些站在桥南的人，都默默无闻。】
己未年夏天，皇上南征，派遣使者出使到濮州，虚心询问，公回答说：“本朝威武有余，仁恩未遍及。天下百姓哀号失去依靠，所以抗拒命令，只是怕死罢了。如果投降的不杀，被胁迫跟随的不治罪，那么宋朝的百城，传檄即可攻下，太平大业，可以指日而待。”皇上认为他的话很好，礼遇非常优厚。【神道碑。】
中统建元，授予益都等路宣抚使。不久，入朝觐见，拜右三部尚书。恰逢创立省部，一时的典章制度，多由公裁定。不久皇上认为公懂军事，诏令参议军前行中书省事。公单车到达战垒，观察地形便利，于是向丞相史公献策说：“如今璮贼拥众东来，送死到孤城，这是上天赐给我们的。应当急忙增筑外城，使他们不能突围逃跑，那么形势日益窘迫，粮尽援绝，不攻自溃。”意见与史公相合，于是擒获璮。【墓志铭。】
凯旋归来，公上奏十件便宜行事的事，大略说：“官爵
，人主之柄，当自朝廷出，一命以上，并付吏部，以为永选。 【以为永选 「选」聚珍本作「制」，似是。】 律令，国之纪纲，今民所犯，各由所司轻重其罪，宜早刊定，明颁天下，使官知所守，民知所避。且监司总统一路之政，所用猥杂，不厌人望，乞选公廉有才德者，俾居其职。临民官皆相传以世，非法赋敛，困苦无告，亦宜迁转，以革久弊。又立国学，教冑子，勑州郡提学课试诸生，凡三年一辟，贡举中第者入仕，则人材辈出矣。」诏命中书施行之。 【墓志。】
译君主的权柄，应当由朝廷掌握，一命以上的官职，都交给吏部，作为长久的选官制度。律令是国家的法纪，如今百姓所犯的罪行，各由主管部门随意轻重定罪，应当尽早刊定，明确颁布天下，使官员知道该遵循什么，百姓知道该避开什么。况且监司总揽一路的政务，所用人员杂乱，不能令人满意，请求选拔公正廉洁、有才能德行的人，让他们担任这些职务。治理百姓的官员都世代相传，非法征收赋税，使百姓困苦而无告，也应当调动轮换，以革除长期的弊端。又设立国学，教育贵族子弟，命令州郡提学官考核测试诸生，凡是三年一次征召，贡举中第的人入仕，那么人才就会层出不穷了。」皇帝下诏命中书省施行。
至元二年，罢世袭官，初行迁转法。诏公同左丞相耶律公按行山东，调选所部长次官。 【墓志。】
还朝，改翰林学士，参议中书省事。复奏乞颁吏禄，定职田，以养廉勤，而戒贪惰，从之。 【墓志。】
拜平章政事，因陈切于时务者十二策，上皆嘉纳焉，悔用公晚。公以年老恳辞，上曰：「卿精力未衰，勉为朕留，措置大事，毋苦引年。第令百司有伦序，即听卿自便。」 【墓志。】
三年十一月，乃得请，特勑中书，凡有大事，即其家访问。公居私第，每闻公家事有不宜于民者，犹削牍封奏之，其拳拳爱君之心，老而弥笃。始得寒疾，汗之不解，家人将进剂，公曰：「死生有命，将饵药何为。」疾革，诸子请遗言，公曰：「汝辈皆长立，平昔教之者为不少，尚何言耶！」 【墓志。】
○参政杨文献公（果）
参政杨文献公
卷十之三
公名果，字正卿，祁州蒲阴人。 【祁州蒲阴人 「祁」原作「祈」，据聚珍本及元史卷一六四本传改。按元史卷五八地理志，蒲阴属祁州，元别无「祈州」。】 金正大初，登进士第。国初，为河南课税及经略司幕官。中统元年，拜北京宣抚使。明年，入拜参知政事。至元六年，出为怀孟路总管，其年薨，年七十三。
公性聪敏，为文无所不能，尤长于乐府。幼失怙恃，从人南渡，岖崎轗轲十余年，自宋迁亳，自亳迁许昌，以教读为生。正大甲申，擢进士第。会参政李蹊行大司农于许，公以诗送之，李大嗟赏，归言于朝，举偃师令。到官数月，以廉干称。改令蒲城、陕县，皆号繁剧，而公优为之。方将书考上上，而陵谷变迁矣。岁己丑，杨公奂征收河南课税，起公为经历官。继而万户史侯经略河南，复为参议。公于草创之际，俱称办事。未几，朝廷设十道宣抚，以公使北京。中书省立，拜参知政事。公外若沉默，内藏诸用，其所裨益为多。及例罢，犹诏与左丞姚公日赴省议事。至元己巳，出守怀州，公时年七十有三矣。 【王文康公文集。又杨叔能事言补云：杨正卿为人美风姿，工词翰。避乱河南，草草娶于羁旅中，尔后登科历职，遂与之偕老。比之恃其一第，无罪出数妻，必欲得富贵而有才貌者，呜呼！君子哉正卿！】
中统初，无斥其名某相当国，自洛阳起西庵杨公宣抚辽西。既至莅事，公为喻云：「回妇越商相为室家，言说不能通，画地为图，令以意求之，十纔得其一二。每夕回妇焚香祝天，雪泣而言，越商不知也。邻有晓回语者，潜听译之云：「注禄神官独不能远以从近也耶！』」传至庙堂，诸公笑之数日齿冷。其明年，公入大参。 【牧庵文集。】
尚书礼部会验，旧例内外官行移，亲王、宰相不署姓，执政署姓解亦不书名，实古礼尊贤贵德之义。照得怀孟路总管杨少中系前执政官，见申部文解书名，似或于礼未宜，乞依旧例止书姓不书名，尚书省依，至元七年十月。 【国朝典章。】
公判河内，叹庙学庳陋，创为礼殿五楹，位先圣先师洎十哲像事之。未几，公请老而去。 【野斋李公文集。】
○宣慰张公（德辉）
宣慰张公
卷十之四
公名德辉，字耀卿，冀宁交城人。国初，为丞相史忠武王幕官，寻召居潜邸。中统元年，拜河东宣抚使。入拜翰林学士、参议中书省事。出为东平宣慰使，就佥山东行省，复召参议中书省事。表乞致仕。未几，起为侍御史，遂致仕归。至元十一年，卒，年八十。
公资颖悟，自童孺力学，嶷然如成人。弱冠，有声场屋间，四赴庭试。贞佑兵兴，家业荡尽，以世故试补御史台掾。时有盗杀卜者，有司踪迹之，获僧匿一妇人，畏搒掠诬服，云尝以私谋质问，故杀以塞口，狱具待报。公疑其冤，其后果得贼。赵礼部秉文、杨户部慥器其材，交口荐誉。其所游者雷、李、元、白，皆当世名士。 【汲郡王公撰行状。】
汴都下，北渡，侨居
译至元二年，废除世袭官职，初次实行官员迁转之法。皇帝下诏命公与左丞相耶律公一同巡视山东，选拔任用各州郡的次级官员。【墓志铭。】
回到朝廷后，改任翰林学士，参议中书省事。再次上奏请求颁布官吏俸禄，划定职田，以此供养廉洁勤勉的官员，而警戒贪婪懒惰的人，皇帝听从了他的建议。【墓志铭。】
被任命为平章政事，于是陈述了十二项切合时务的策略，皇帝都赞许并采纳了，后悔任用公太晚。公因年老恳切推辞，皇帝说：“你的精力尚未衰退，勉强为我留下，处理大事，不要苦苦以年老为由推脱。只要让各官府有条理秩序，就听凭你自便。”【墓志铭。】
至元三年十一月，才得到批准，皇帝特别下诏中书省，凡有大事，就到公的家中咨询。公住在私宅，每当听到公家事务中有不利于百姓的，仍然削木简封奏章进言，他诚挚爱戴君主的心，年老反而更加坚定。起初得了寒疾，发汗治疗无效，家人将要进药，公说：“死生有命，吃药做什么。”病势危急，众子请求留下遗言，公说：“你们都已经成年自立，平时教导你们的已经不少，还有什么可说的呢！”【墓志铭。】
○参政杨文献公（果）
参政杨文献公
卷十之三
公名果，字正卿，祁州蒲阴县人。【祁州蒲阴人：“祁”原作“祈”，根据聚珍本及《元史》卷一六四本传改正。按《元史》卷五八地理志，蒲阴属于祁州，元代没有“祈州”。】金朝正大初年，考中进士。元朝初年，担任河南课税司及经略司的幕僚官员。中统元年，被任命为北京宣抚使。第二年，入朝被任命为参知政事。至元六年，外出任怀孟路总管，当年去世，享年七十三岁。
公天性聪敏，写文章无所不能，尤其擅长乐府诗。幼年失去父母，跟随他人南渡黄河，历经坎坷十余年，从宋朝迁居亳州，又从亳州迁居许昌，以教书为生。正大甲申年，考中进士。恰逢参政李蹊在许昌担任大司农，公写诗送给他，李蹊非常赞叹欣赏，回朝后向朝廷举荐，任命公为偃师县令。到任几个月，因廉洁干练著称。改任蒲城、陕县县令，两地都号称事务繁杂，而公都能从容应对。正当将要考核评为上等，却遭遇朝代更迭了。己丑年，杨公奂征收河南税赋，起用公为经历官。接着万户史侯经略河南，公又担任参议。公在初创时期，都被称赞办事得力。不久，朝廷设立十道宣抚使，派公出使北京。中书省建立后，被任命为参知政事。公外表看似沉默，内心却蕴藏各种才能，他所带来的益处很多。等到按例罢免时，皇帝仍下诏让他与左丞姚公每天到中书省议事。至元己巳年，出任怀州长官，公当时已经七十三岁了。【王文康公文集。又杨叔能《事言》补充说：杨正卿为人风度姿容美好，擅长诗词书法。避乱到河南，在旅途匆忙中娶妻，后来考中科举历任官职，便与她白头偕老。比起那些凭借一个进士功名，无罪却休弃多位妻子，一定要得到富贵且有才貌女子的行为，唉！正卿真是君子啊！】
中统初年，没有斥责某位宰相执政，从洛阳起用西庵杨公宣抚辽西。杨公到任处理事务后，公对他解释说：“回纥妇女与越地商人结为夫妻，语言不通，在地上画图，让凭意思去猜，十次才能猜中一两次。每晚回纥妇女焚香祈祷上天，流泪哭泣诉说，越地商人却不知道。邻居有懂回纥语的人，暗中偷听翻译说：‘注禄神官难道不能由远及近吗！’”这话传到朝廷，各位大臣笑了几天，笑得牙齿发冷。第二年，公入朝担任参知政事。【牧庵文集。】
尚书礼部会审，旧例内外官员行文往来，亲王、宰相不署名，执政官员署名并解释也不写名字，这实际上是古代礼仪中尊重贤德的意义。查得怀孟路总管杨少中是前任执政官员，现在申报部门的文书中署名，似乎于礼制不太适宜，请求依照旧例只写姓不写名，尚书省依从，至元七年十月。【国朝典章。】
公担任河内县判官，感叹孔庙学校低矮简陋，建造了五间礼殿，供奉先圣先师以及十哲的画像。不久，公请求退休离去。【野斋李公文集。】
○宣慰张公（德辉）
宣慰张公
卷十之四
公名德辉，字耀卿，冀宁路交城县人。元朝初年，担任丞相史忠武王的幕僚官员，不久被召入潜邸任职。中统元年，被任命为河东宣抚使。入朝被任命为翰林学士、参议中书省事。外出任东平宣慰使，兼任山东行省官员，又被召入朝参议中书省事。上表请求退休。不久，被起用为侍御史，于是退休回家。至元十一年，去世，享年八十岁。
公资质聪颖，从孩童时期就努力学习，庄重严肃如同成人。二十岁时，在科举考试中已有名声，四次参加殿试。贞佑年间战乱兴起，家业荡然无存，因世事变故试补为御史台掾吏。当时有盗贼杀害占卜者，有关部门追踪线索，抓获一名僧人藏匿一名妇女，僧人畏惧拷打诬陷认罪，说曾经私下咨询占卜，所以杀之以灭口，案件已定等待上报。公怀疑其中有冤情，后来果然抓获了真凶。礼部赵秉文、户部杨慥赏识他的才能，交口称赞推荐。他所交往的人如雷、李、元、白，都是当世的名士。【汲郡王公撰写的行状。】
汴京陷落，北渡黄河，寄居