明穆宗庄皇帝实录卷之五

译事前派遣驸马都尉谢诏到奉先殿告祭，皇上亲自到世宗肃皇帝的几筵前告祭。这天，皇上驾临皇极门，派定西侯蒋佑持节，安乡伯张鋐捧册，分别到宪怀太子和靖悼王的坟园行礼。大学士郭朴题写神主，蒋佑致祭。安平伯方承裕捧册，到蓬莱、太和两位公主的坟园行礼。大学士陈以勤题写神主，方承裕致祭。宪怀太子的册文说：‘朕认为，天子的嫡长子称为太子，储君的名分既已确定，恩德无论生死都不会有间断。这是古今不变的常规，也是国家的良典。朕的长子生来钟灵毓秀，早年就具有聪慧奇异的资质，年纪还在幼小婴孩时，突然遭逢夭亡的灾难。仰赖先皇深切哀痛，赐给他世代储君的显贵封号。如今朕登临帝位，深切怀念天亲，于是提升他的名位，以表示隆厚的恩典。特加谥你为宪怀太子。唉！寿命不长，只增添了埋玉般的悲痛；所赐的诏命十分显明，也用以抚慰你乘云升天的神爽。你的神灵尚未泯灭，希望还能恭敬承受。’ 恭仁康定景皇帝忌辰，派清平伯吴家彦到陵寝祭祀。命内官前往启用永陵皇堂，预先设置明器。停止玉芝宫按时举行的享祀，只保留像过去一样每日供膳。当初，先帝建造特庙奉祀睿宗，后来睿宗升祔太庙，于是停止了特庙祭祀。嘉靖四十四年，因为旧庙曾经长出灵芝，改名为玉芝宫。钦定祭祀享礼仪，命令像内殿一样每日供膳。四时、岁暮以及大小节辰，祭祀用的牲牢、帛和各种物品都按照庙祀规格，不用祀口□哥遣陪，只令驸马谢诏、伯方承裕上香行叩头礼。皇上即位后，下诏让方承裕请求礼部酌情议定。礼部议论认为，睿宗献皇帝、慈孝献皇帝既已升祔太庙，在内殿奉祀，凡是行礼的日子，已经与列圣一同亲临鉴享；如果又有玉芝宫的各种祭祀，似乎过于烦琐频繁，请从今以后停止，只保留每日供膳，这才合乎礼制。皇上仍认为玉芝宫的祭典出自皇考的孝思，又命令详细议论上报。到这时，尚书高仪等极力说明以前的祭祀应当停止，说：我朝宗庙的常礼，如每年四孟以及岁暮大祫，只在太庙举行；大小节辰以及列圣考妣的忌辰，只在内殿举行，从来没有同时祭祀的。国家有大事，或者到太庙告祭，或者到内殿告祭，也从来没有同时告祭的。如今在玉芝宫却无所不祭、无所不告，这样列圣都是一次祭祀、一次告祭，而对于睿宗却是两次祭祀、两次告祭。这件事由先帝实行时，可以认为是在祢庙中礼数丰厚，并非不可以。如今睿宗对于皇上是皇祖，如果凡事都要两次祭祀、两次告告，那么对较远的列圣以及较近的先帝、皇上，将如何处置？这就是所谓礼制难以施行、难以继承。至于每日供膳，则有可以说明的地方。谨慎考察南京奉先殿，原来把太祖以上列祖的神位奉安在殿中；等到北京奉光殿建成，南京奉先殿的各种祭祀都停止了，但供膳至今没有停止，大概是因为那里是奉安神位的所在，表示有举行的礼制就不废止的意思。如今玉芝宫既是睿宗的原庙，近来又设置了二圣神位，所以臣等认为每日供膳应当照旧奉设，而四时享祫、节序忌辰以及有事奉告的祭祀都全部停止，这样国家的典礼和先帝的孝思或许可以两全。皇上同意了。然而，南京奉先殿是高皇帝圣灵寄寓之处，又把神主迁到北方，所以仍保留每日供膳，以表示如同生前的心意。如今以‘睿皇帝’来看，就有所不同了。因此议论者认为，‘玉芝供膳’仍然属于亵渎。升原任刑部郎中徐学诗为南京通政使司右参议；浙江布政使司右参政张柱、广西布政使司右参政刘子兴为按察司按察使，张柱任江西，刘子兴任福建；湖广按察司副使庄应桢为广西布政使司右参政；南京吏部郎中颜鲸、岳州府知府姜继曾、西安府知府杨彩为按察司副使，颜鲸、姜继曾都任湖广，杨彩任山东。此前，虏寇想要侵犯广宁，驻扎在东北边境的白云山，辽东总兵官王治道率军前往攻打，斩首八十九级，捷报传来。皇上下令赏赐总督侍郎刘焘以及王治道、巡抚都御史魏学曾等人银币，赏赐各有差等。登记嘉靖三十七年十月至四十二年八月，在福建同安等县澳头、彭厝等地捕获有功的官军魏宗瀚等二百五十八人；以及嘉靖四十五年在万全右卫东沙河等地获功、战死或负伤的官军沈堂等一百五十八人，分别按惯例升迁赏赐。丙午日，任命陕西总督标下游击将军、署都指挥佥事崔廷威为分守宁夏北路参将。升广西庆远守备、指挥佥事马良汇为署都指挥佥事，充任广东肇庆游击将军；改任兴都留守司佥书、副留守赵弘祚为署都指挥佥事，掌管云南都司事务。新宁伯谭功承去世，赐祭五坛，有关部门按葬礼营办安葬。丁未日，敕谕礼部说：‘朕刚刚即位，想到守边官军劳苦，应当加恩赏赉。你们应当会同兵部，详细查明从辽东到甘肃沿边一带地方的官军实际人数，报上来。’ 礼部进呈《世宗肃皇帝梓宫发引至祔享仪注》一份：三月初五日，太常寺奏请斋戒，文武百官在本衙门住宿斋戒三日，京城内外禁止屠宰直到安葬完毕，禁止音乐直到祔庙为止。

译敕命一名大臣护送丧事，并负责途中各项祭祀。敕令把总内官、进入皇堂的内官内使以及各衙门，预先确定送葬官员姓名，报请定夺。初九日，派官员把葬期告祭天地、宗庙、社稷。皇上穿衰服，面向吉几筵，内侍按常仪陈设酒馔。内导引官引导皇上到拜位，奏请行四拜礼，奠帛、献酒，读祝文，再四拜，举哀，哀止，焚烧帛和祝文。礼毕。初十日，派内官祭告乾清宫门、隆宗门、思善门以及桥、归极门、午门、端门、承天门、御桥、大明门；派太常寺官祭告玉河桥、德胜门及桥、清河桥、沙河、安济桥、朝宗桥、关王庙、天将庙、灵济宫、城隍庙、东岳庙、真武庙。初九日、初十日，百官都穿衰服，早晨到思善门外哭临。初十日晚，皇上穿衰服向几筵告辞，内侍陈设牲醴。内导引官引导皇上到拜位，按前面的仪式行礼。接着是世庙皇贵妃等妃祭祀，然后皇后祭祀、皇子祭祀、泾简王妃等妃祭祀、景恭王妃祭祀、宁安长公主祭祀，最后内官内使祭祀。十一日，梓宫发引。前一天，司礼监、礼部、锦衣卫的官员督率执事人员，在午门内设置大昇轝，在午门外至大明门外依次陈列葬仪。梓宫将要启行时，内侍陈设酒馔和拜位。内导引官引导皇上穿衰服到拜位，皇后、皇子及宫眷分别穿衰服就拜位，按常仪行启奠礼。内导引官引皇上到几筵殿内稍偏东处，面向西站立。执事人员登殿撤去帷幕等物，拂拭梓宫。内侍撤去启奠供品。执事官把龙輴推进几筵殿下，在丹陛上设置真亭、神帛舆、谥册宝舆。内侍陈设酒馔和拜位。内导引官引皇上穿衰服到拜位，皇后、皇子及宫眷分别穿衰服就拜位，按前面的仪式行祖奠礼。内导引官引皇上到殿上梓宫前稍偏东处面西站立。内侍奏请灵驾进发。内侍先捧谥册宝从殿中门出，放入舆内；接着捧神帛从中门出，安奉在舆内，神帛厢放在后面。真亭安置完毕后，内侍捧铭旌从中门出。执事官登殿奉起梓宫。执事人员手持翣，分列左右遮护。梓宫降下殿来，内侍奏请梓宫升上龙輴。执事官奉梓宫登上龙輴后，用彩色帷幕遮蔽装饰梓宫。梓宫于是启行，持翣者仍分列左右。内侍擎伞扇，侍卫按常仪，仪仗在前，使用皇帝生前所御用的仪仗。谥册宝舆、神帛舆、真亭、铭旌依次先行。内导引官引导皇上从殿左门出。皇后、皇子及宫眷都哭泣跟随。皇后和宫眷在帷幕中哭泣。梓宫到午门内，内侍奏请梓宫升上大昇轝。安奉完毕，内执事官陈设牲醴，设置皇上的拜位。内导引官引皇上到拜位，按前面仪式行遣奠礼。礼毕，内侍奏请灵驾进发。司礼监官率仪卫、谥册宝舆等先行。皇上哭尽哀情，内侍奏请皇上回宫。皇后、皇子及宫眷一同回宫。梓宫从午门中门出，葬仪等依次前行。太常寺先在太庙中设置香烛，执事官在香案前设置褥位。梓宫到端门外稍作停留，导引官引遣官换穿浅淡服色，到神帛舆前跪下。太常寺官跪在遣官左侧，奏请世宗肃皇帝朝祖。太常寺官起身，遣官俯伏后起身，到舆前捧取神帛，从庙街左门进入太庙，跪下把神帛放在褥位上。起身，遣官站在神帛后面。赞礼官赞请跪，遣官跪下。太常寺官跪在遣官左侧，奏请世宗肃皇帝谒庙辞行。太常寺官起身，遣官俯伏后起身，行五拜三叩头礼。礼毕，遣官跪下捧神帛，起身，仍从庙街左门出去到舆前，安奉神帛完毕。太常寺官跪奏请灵驾进发。遣官换穿衰服随行。梓宫从承天门、大明门中门出，文武百官都穿衰服，从大明门步行送到德胜门土城外，祭祀完毕后返回。应当执事以及各衙门送葬的官员，骑马送到天寿山红门外，再步行送到永陵，这天都免于辞行返回。送葬当天，沿途市巷中的军民遇到梓宫到来，都跪下俯伏举哀，等梓宫经过后才起身。梓宫在途中以及到陵后，每日早晚都举行奠祭哭临，由护丧官行礼。送葬官员往返途中遇到住宿停顿处，要行叩头礼。大昇轝行进时，沿途每一程都在席殿内住宿停顿，仪仗等物品贮存在席房内。梓宫到顺天府前，皇亲、命妇以及文武官三品以上命妇祭送到土城外；公侯伯以及五府、六部、都察院等衙门官员和耆老人等祭送到清河；禅师、僧人、道官祭送到沙河；皇亲及驸马祭送到陵。执事官先在献殿门外陈设龙輴，等大昇轝到达，礼官奏请灵驾降轝、升龙輴，进入献殿。执事官奉梓宫升上龙輴，从中门进入；护丧官从左门进入，到献殿上安奉完毕。谥册宝舆等仍陈列在前面，举行安神礼。执事官陈设酒馔，设置护丧官拜位。内侍官引护丧官到拜位，赞请四拜、起身，赞请跪下奠帛献酒，读祝文，俯伏起身，再四拜，举哀，哀止，焚烧帛和祝文。百官都在献殿前听传赞行礼。同一天，派官员祭告后土以及天寿山的长陵等陵。十七日，封闭玄宫，先行迁奠礼。执事官陈设酒馔，内侍引护丧官到拜位，按前面的仪式行礼。百官听传赞一同到场。将要封闭玄宫时，内侍引护丧官到梓宫前跪下，奏请灵驾前往玄宫。护丧官俯伏后起身，执事官登上奉起梓宫，送入皇堂安奉完毕。内侍把谥册宝放在前面，陈列明器等物完毕，仍在献殿上设置灵座，等待奉安神主。于是举行赠礼，内执事官在皇堂门外陈设酒馔，把玉币案奉到香案前。

译内侍引护丧官到拜位，赞请四拜、跪下献酒，赞请进赠。执事官捧玉币跪在护丧官右侧进献，护丧官接受玉币，献完后交给内执事捧入皇堂安置完毕。赞请俯伏起身、四拜、举哀，起身，哀止。赠礼完毕，内侍退出，于是封闭玄宫，举行享礼。执事官在玄宫前陈设牲醴，内侍引护丧官到拜位，按前面的仪式行礼。百官在陵下听传赞一同行礼。于是题写神主，内侍在玄宫门外设置香案，按常仪陈设酒馔；在香案前设置题主案，向西；在前面设置护丧官拜位，向北。内侍洗手后出来，题主官在案上洗手，面向西题写神主。完毕，内侍把神主奉到神座上，将神帛藏在厢中，放置在座后。内侍奏请‘世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝神灵上神主’，按前面的仪式行礼。完毕，内侍打开匮函覆盖神主。奏请‘世宗肃皇帝神主降座升舆’，内侍奉神主升上灵舆，送到献殿上。内侍奏请‘神主降舆升座’，奉神主安置在座上，按前面的仪式行安神礼。百官陪同拜礼。这天，另派官员把封闭玄宫之事祭告、谢告后土以及天寿山，并把安葬完毕之事告祭长陵等陵，随后举行虞祭。执事官在神主前陈设酒馔，内侍引护丧官到拜位，赞请四拜，行初献礼，跪下奠帛献酒，读祝文完毕；再行亚献、终献，四拜，举哀，哀止，焚烧帛和祝文完毕。内侍官捧神帛箱埋在殿前屏蔽之处，在野外选择洁净地点焚烧丧仪，于是请神主降座升舆返回京城。灵舆启行，仪仗侍卫按仪制随行，护丧官跟在后面。途中仍然早晚举行奠祭。这天举行初虞，十八日再虞，十九日三虞，二十日举行四虞、五虞，六虞、七虞都在途中举行。二十一日在城外举行八虞，都由护丧官行礼。二十二日到京举行安神后九虞，皇上亲自行礼。神主返回京城，先在城外设置幄次，锦衣卫准备仪卫，教坊司准备鼓吹，陈设而不演奏。文武百官穿衰服出城迎接。神主到幄次，百官行五拜三叩头礼。神主继续前行，百官跟随到午门外，仪卫等退下。内导引官引皇上穿衰服在午门内迎接。神主到达，皇上举哀步行在前，引导到宫门外。世庙皇贵妃等妃、皇后、皇子、王妃、公主及宫眷等在宫门内迎接，举哀后依次跟随。神主到几筵殿门，内侍官奏请‘世宗肃皇帝神主降舆升座’，皇上捧神主安奉到灵座上，行安神礼。内执事官按常仪陈设牲醴，内导引官引皇上到拜位，奏请四拜、献酒、读祝，再四拜，举哀，哀止，焚烧祝文完毕。世庙皇妃等妃、皇后、皇子以下依次进入拜位，举哀，各行谒见四拜礼。百官在思善门外听传唱行礼。同日安神礼完毕，内侍官在几筵前陈设酒馔，内导引官引皇上穿衰服到拜位，行九虞礼：四拜，奠帛，献酒，读祝，再四拜，举哀，哀止，焚烧帛和祝文，礼毕；随后举行卒哭礼，仪式如前。从此停止早晚奠祭。二十二日，神主祔入太庙。前三日斋戒，前一日派官员把祔享之事告祭太庙。当天，太常寺按时享仪式在太庙陈设牲醴，设置乐队但不演奏，在太庙设置世宗肃皇帝御座，锦衣卫在午门外设置仪卫。〔原文数字、纪年保留：一二十二日〕 举行卒哭礼完毕，内侍官在几筵处陈设酒馔，把世宗肃皇帝的衣冠设置在几筵前，在殿前进设神主辇，在丹陛上设置衣冠舆。皇上穿衰服，内导引官引导他到拜位，把祔享之事告于几筵，奏请四拜、奠帛、献酒、读祝，再四拜，举哀，哀止。内侍官到灵座前，奏请世宗肃皇帝神主降座，升辇前往太庙祔享。奏毕，皇上捧神主从殿中门出去，安奉在辇内；执事官捧衣冠放在舆后，内侍按仪制擎伞扇随行，到归极门。皇上穿祭服，乘辂，随后到午门外；仪卫按仪制随行，到太庙南门外后分列左右。皇上下辂，太常寺官引皇上到辇前跪下，太常寺官跪奏请世宗肃皇帝神主降辇，进入太庙祔享。奏毕，皇上俯伏起身，插圭，到辇前捧神主，从左门进入；内侍官捧衣冠随之进入。赞礼官赞请乐舞生就位，执事官各司其职，赞请迎神。神主到丹陛上，赞礼官赞请世宗肃皇帝谒庙；内侍官捧衣冠站在世宗肃皇帝御座下，引赞官赞请到神位前。到太庙正中，皇上捧神主放在褥位上站立；神主后面，退出圭，行五拜三叩头礼，等待世宗肃皇帝谒庙礼毕。皇上插圭，捧神主面向北站立，太常寺官唱道：赐座。内侍官捧衣冠安放在座内。皇上捧神主安放在衣冠前，退出圭，站在旁边。导引官引皇上到拜位，按时享仪式行祭礼。文官五品以上、武官四品以上，都穿祭服随行。礼毕，导引官引皇上到世宗肃皇帝神主前。太常寺官奏请世宗肃皇帝神主返回几筵。皇上插圭，捧神主从庙左门出去。太常寺官把各庙衣冠安放回原处，世宗肃皇帝衣冠依次安放在太庙。神主出到太庙门外，安奉在辇中，伞扇、仪卫、导从都如来时一样。皇上退出圭，升辂，随后到午门外，仪卫停止。皇上到思善门外，下辂，换穿衰服，随后跟着神主辇到几筵殿前。内侍官奏请世宗肃皇帝神主降辇升座。皇上捧神主，安奉上座。内侍按常仪陈设酒馔，内导引官引皇上到拜位，行安神礼：四拜，献酒，读祝，俯伏起身，再四拜，举哀，哀止，焚烧祝文完毕。皇上脱去丧服回宫。从初九日到奉迎神主回京之日，都免于上朝和祔庙。后来选择吉日，皇上戴黑翼善冠，穿浅淡色衣，系黑犀角带，驾临皇极门。百官戴乌纱帽，穿浅淡色服，系黑角带，行奉慰礼。

译礼部进呈《奉迁孝洁肃皇后祔葬祔享仪注》一份：三月初五日，敕命奉迁官并负责陵中及途中一切祭祀奠献，敕令启开玄宫，以及进入皇堂的内官、工匠等，都与世宗肃皇帝一样斋戒。初十日，派官员把祔葬之事告祭天地、宗庙、社稷。皇上亲自到世宗肃皇帝几筵前告祭，穿素服，内导引官引皇上到拜位，奏请四拜、奠帛献酒、读祝，再四拜，焚烧帛和祝文，礼毕。十一日未时启开玄宫，见到梓宫后举行祭告礼。执事官陈设酒馔，在玄宫前设置奉迁官拜位，内赞引引奉迁官到拜位，赞请四拜、奠帛献酒、读祝，再四拜，焚烧帛和祝文，礼毕。于是把梓宫迁到享殿，拂拭并安奉完毕。执事官陈设酒馔，内赞引引奉迁官到梓宫前拜位，按前面的仪式行启奠礼。圹内原来安奉的玄纁、玉璧、五谷等物，就地埋入圹中。事前一天，司礼监、礼部、锦衣卫官员督率执事人员，在享殿门外设置大昇轝，在外面依次陈列葬仪；各衙门官员穿素冠服到陵园等候，骑马送到永陵。内侍撤去启奠，执事官把龙輴推进享殿下，在殿前设置真亭、神位舆、谥册宝舆。完毕后，执事官陈设酒馔和拜位，内赞引引奉迁官到拜位，按前面的仪式行祖奠礼。礼毕，内侍官到梓宫前奏请灵驾进发。内侍先捧谥册宝，接着捧神位、铭旌，都从殿中门出去，安奉在舆内；执事官登殿奉起梓宫，降下殿来。内侍奏请梓宫升上龙輴，执事官奉梓宫登上龙輴后，用帷幕遮饰梓宫，于是启行。持翣者分列左右，内侍擎伞扇，侍卫按仪制，仪仗在前，谥册宝舆、神位舆、真亭、铭旌依次前行。梓宫到陵园门外，内侍官奏请梓宫升上大昇轝。安奉完毕，执事官陈设牲醴和拜位，内赞官引奉迁官到拜位，按前面的仪式行遣奠礼。礼毕，内侍官奏请灵驾进发，司礼监官率仪卫、谥册宝舆等先行，鼓乐在前引导，设置而不演奏，葬仪等依次前行。沿途军民男女遇到梓宫，都俯伏等候，等梓宫经过后才起身。大昇轝行进时，每一程都在席殿内住宿停顿，仪仗等物品贮存在席房内。将到陵墓时，在永陵献殿右侧设置席享殿。执事官在享殿门外陈设龙輴，等大昇轝到达，礼官奏请灵驾降舆、升龙輴，进入享殿。执事官奉梓宫升上龙輴，从中门进入；奉迁官从左门进入，到享殿上安奉完毕。谥册宝舆、神位舆仍陈列在前面。执事官陈设酒馔和拜位，内赞引引奉迁官到拜位，按前面的仪式行安神礼；分送官都在享殿外听传赞行礼。同礼仪完毕，分送官返回京城。十七日将要封闭玄宫，执事官陈设酒馔和拜位，内赞引引奉迁官到拜位，按前面的仪式行迁奠礼，稍稍退后。内赞引引奉迁官到梓宫前，内侍奏请灵驾前往玄宫。奉迁官俯伏后起身，执事官登上奉起梓宫，送入皇堂安奉完毕。内侍把谥册宝放在前面，陈列明器等物完毕。执事官在皇堂门外陈设酒馔，把王币案放在香案前，行赠礼；赠礼完毕后行享礼，世宗肃皇帝的护丧官一同举行。世宗肃皇帝梓宫到永陵这天，派官员祭告后土、天寿山以及长陵等陵；封闭玄宫这天，派官员祭谢，并把孝洁肃皇后、孝恪皇太后祔葬之事一并告谢。二十二日，世宗肃皇帝神主与孝洁肃皇后神主一同祔入太庙。事前，内府衙门恭敬制作太庙及庙寝内孝洁肃皇后所需的神座、仪物等。前一天，派官员把升祔世宗肃皇帝之事告于太庙，同时把孝洁肃皇后祔享之事一同告祭。这天，执事官在奉先殿西夹室陈设酒馔，内侍在奉先殿左门外设置神主舆、衣冠舆。到期，派官员把祔享之事告于西夹室。告祭完毕，内侍奏请孝洁肃皇后前往太庙祔享。奏毕，恭敬奉神主进入，内侍官捧衣冠一同从左门出去，各自奉安在舆内，执事者按仪制擎伞扇，到午门内等候世宗肃皇帝神主，依次迎送到太庙南门外。太常寺官奏请：〔原文数字、纪年保留：一二十二日〕 ‘孝洁肃皇后神主降舆，内侍官恭敬捧持，随后随行。’世宗肃皇帝神主从左门进入，内侍官又捧衣冠随之进入，站在世宗肃皇帝衣冠之后。皇上把世宗肃皇帝神主放在褥位上，内侍官把孝洁肃皇后神主随即放在褥位右侧，内侍官退下其谒庙礼。赐座等庙中礼仪都与世宗肃皇帝一同举行。祭祀完毕，世宗肃皇帝神主返回几筵，内侍官捧孝洁肃皇后神主安奉在庙寝中；她的衣冠与世宗肃皇帝的衣冠一同安奉于太庙，都列为第九室。礼毕。礼部又进呈《奉迁孝恪皇太后祔葬及神主回京奉安仪注》。祔葬仪式全部如同孝洁肃皇后神主回京的仪式。十七日安葬完毕，奉迁官暂时把神主安置在殿内。二十二日寅时，执事官在神主前陈设酒馔，内赞引引奉迁官到拜位，赞请四拜、奠帛献酒、读祝，再四拜，焚烧帛和祝文完毕。内侍官奏请神主降座升舆返回京城。奏毕，奉迁官在灵座上俯伏后起身，奉神主升上灵舆，启行，沿途仪仗侍卫按仪制随行。二十五日，神主返回城外幄次，内执事准备仪卫，教坊司准备鼓乐，设置而不演奏。文武百官各穿青素服，戴乌纱帽，系黑角带，在幄前按序排列，行五拜三叩头礼。神主继续前行，百官跟随。神主进入大明门，到午门外，仪卫退下。内导引官引皇上戴黑翼善冠、穿浅淡色服、系黑犀带，在午门内迎接。神主到达，皇上步行在前引导到宝善门外。皇后、皇子及宫眷等在门内迎接，依次跟随。先到专殿，在殿西稍偏北处面向东站立。内侍官先在奉先殿丹陛正中设置褥位。神主舆到奉先殿门外稍作停留，内导引官引皇上到神主舆前跪下。〔原文数字、纪年保留：一二十二日、一二十五日〕

译内侍官奏请孝恪皇太后神主谒见奉先殿。皇上俯伏后起身，到舆前捧神主，从殿左门进入奉先殿，跪下把神主放在褥位上。皇上俯伏后起身，赞请行五拜三叩头礼，礼毕。皇上跪下捧神主，起身从殿左门出去，安奉在舆内。内侍官在世宗肃皇帝几筵前设置褥位。神主舆到几筵殿门外，内导引官引皇上到神主舆前跪下。内侍官奏请孝恪皇太后神主谒见世宗肃皇帝几筵。皇上俯伏后起身，到舆前捧神主，进入后跪下把神主放在褥位上。皇上俯伏后起身，赞请行五拜三叩头礼，礼毕。皇上跪下捧神主，起身出到殿门外，安奉在舆内。到专殿门外，内侍官奏请孝恪皇太后神主降舆升座。皇上捧神主从殿中门进入，安奉到神座上，行安神礼。内执事官陈设牲醴，内导引官引皇上到拜位，赞请四拜、起身；赞请行初献礼，赞请奠帛、献酒、读祝，完毕后俯伏起身；赞请亚献、终献，再四拜，焚烧帛和祝文，礼毕。皇后、皇子以下依次进入，行谒见四拜礼。起用原任户部右侍郎赵贞吉，任吏部左侍郎，兼翰林院学士，掌管詹事府事务。发太仓银四万两，供延绥镇招募军队、修缮边防使用。升邳州守备、指挥使韩德祯为署副留守，佥书兴都留守司事务。戊申日，命礼部左侍郎潘晟兼任翰林院学士，掌管翰林院事务。户部奏请确定内府各监局每年应派征的钱粮：供用库白熟粳米五万石、芝麻七千三百五十石、菉豆一千二百石、叶茶三万五千斤、芽茶四万五千九百斤；酒醋面局小麦五千九百石、白熟糯米七千五百石、黄豆二千五百石、黑豆一千三百五十石、菉豆三百二十五石；内官监白熟细粳米一千二百石、白熟粳米九千石；光禄寺小麦三万二千石、豌豆一百五十石、白熟粳米五万三千石、白熟糯米一万四千石、细粟米五万七千五百石、赤豆五百五十石、黄豆一千六百石、菉豆八千石、青菉豆三百石、白豆六石、薥秫五千三百五十石、芝麻六千石；惜薪司白熟糯米一十五石一斗、枣一万五千五百七十斤；司苑局黑豆一千九百五十石；御马仓大麦三千五百石、豌豆三千五百石、菉豆五千七百石、马草四十四万束；甲字库银朱三万一千七百五十斤、贰朱二万二千九百五十斤、靛花青四千四十斤、黄丹五千八百斤、乌梅四万一千八百斤、紫草二千三百斤、明矾二万五千斤、碌矾七千八百斤、藤黄二千九百斤、光粉一万七千斤、黑铅二万四千斤、槐花一万斤、水胶一万斤、红花一万斤、蓝靛二千斤；丁字库黄熟铜二万九千三百斤、红熟铜二万三千斤、黄蜡二万四千六百斤、生漆八万四千二百八十斤、桐油九万七千三百七十斤、锡八万三千七百斤、牛筋三千九百四十斤。因而说，内官的一切供应，大体上嘉靖初年与弘治年间的数目大致相同；自嘉靖二十年以后，征派逐渐增加，超过原定数额一倍。臣等仰体皇上崇尚节俭的深切心意，斟酌过去、参照现在，全部予以裁减，请敕令各监、寺衙门永远遵守，不得擅自议论增加征派，户部也不许曲意奉行。皇上降旨：各项钱粮按照拟定数额减派；各有关抚按官要严格监察有司，不许混杂征收，以免有负朝廷的德意。此前，昌平、密云二镇自嘉靖庚戌年起，因定额拨给漕粮，直接运送到该镇，边军认为很便利。不久，运粮军士报告困苦，于是又改为从通仓转运，奸商猾吏趁机作奸，粮米运到后腐烂不能食用。总督右都御史刘焘请求恢复直接运到该镇。户部议论说：‘该镇粮饷若从通仓转运，就会杂生弊端，成为边军的困扰；若直接运输，转运调度又很困难，成为运粮军士的困扰。应该通融制定办法。’从今年起，将去年漕粮命令江北、山东两总分别拨运到两镇；以后各年依次平均分派，不得偏重累及一个卫或一个所。密云的粮从通州水路运到牛栏山，交给车户接运；昌平的粮从通州石坝换船运到大通桥，再由陆路交给车户接运，仍交给各运官上纳。该镇沿途委派两名官员督察，不许延误而导致侵盗；交纳地点到龙庆、石匣等近仓处为止，入仓当天就发给通关文书，不许拖延。漕运衙门仍按数查给耗米、脚价以及应支的粮饷，这样边军可以得到充足粮食，运粮军士也能受到优恤的恩惠。皇上同意。’ 降任延绥镇守总兵、署都督佥事郭琥为协守大同副总兵。命南京工部修葺孝陵殿柱。己酉日，礼部说：孝洁肃皇后的神主将要祔入太庙，应该就在奉先殿西夹室改题神主，以等待迁祔。孝烈皇后的神主将改在别殿专门祭祀，应迁到西夹室，与孝洁肃皇后合题，等待奉安。按照国家旧制，太庙每年举行五次享祭，节令祭祀和忌辰祭祀则在奉先殿举行。如果另设别殿专门祭祀，那么各种祭祀都在别殿举行。如今孝洁肃皇后已经祔葬太庙，奉先殿应当奉安她的神主；孝烈皇后既改在别殿祭祀，奉先殿原来设置的神位也应当一并迁移。于是上奏应行的礼仪。二月二十八日，改题孝洁肃皇后的神主。事前，执事官在西夹室陈设祭品，内侍官在室内正中设置香案，在香案前稍偏东设置神主案，面向西。到这一天，导引官引遣官进入并站到拜位，行上香、五拜三叩头礼。内侍官到神床前跪奏：谨请孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后神主，恭敬地为您奉行改题。题主官到案前，内侍官洗手后捧起神主安放在案上。中书官重新书写，题主官洗手后奉行改题完毕，内侍官将神主安放在神座上。内侍官跪奏：请孝洁肃皇后的神灵降临神主。奏毕，内赞官赞令遣官行四拜礼，跪下陈帛、献酒，读祝文，行亚献礼、终献礼，俯伏后起身，再行四拜礼，礼毕。

译内侍官打开匮、覆盖神主，奉安到神座后，行一次叩头礼。内府有关衙门恭敬制作奉先殿孝洁肃皇后的神位，已经完备，暂时安放在别处，等待祔庙之日迎入殿内安置。恭敬制作奉先殿所需的神座和仪物等，事前陈设在殿内第九室。同日，三月二十二日，内侍官先在暂安神位的地方设置彩舆，执事官在奉先殿陈设祭品；祔庙礼结束后，遣官一同前往神位所在之处，导引官引入，赞令跪下。内赞官跪在神位左侧，奏请孝洁肃皇后的神位前往奉先殿奉安。遣官叩头起身，内侍官恭敬捧起神位安放在舆中，执事官抬舆，按仪式执掌伞扇，遣官随后跟随到奉先殿门外，舆停下。内侍官恭敬捧着神位从左门进入，奉安在室内，叩头完毕，遣官按通常仪式举行祭告礼。同一天，改题孝烈皇后的神主。事前，内侍官在太庙门外设置彩舆、衣冠等舆，在奉先殿西夹室设置“孝烈皇后”神座，位于“孝洁肃皇后”神座右侧。执事官陈设祭品、香案等。当天清晨，遣官将“孝烈皇后”迁往别处祭告“太庙”完毕，内侍官到“庙寝”神御前跪奏，请“孝烈皇后”前往“奉先殿”西夹室，改题“神主”。奏报完毕，恭敬捧着“神主”从庙的左门出来。内侍官又到“太庙”捧取衣冠等物一同出来，分别安置在舆中。执事官抬舆，按仪式执掌伞扇，遣官随后跟随到“奉先殿”门外，舆停下。内侍官恭敬捧着“神主”和衣冠等物，一同从左门进入，奉安在西夹室，行叩头礼。导引官引遣官入内祭告，改题“主仪”都与“孝洁肃皇后”相同。改题“神主”并奉安完毕，内侍官随即到“奉先殿”，恭敬捧着“孝烈皇后”的神位进入西夹室，尊敬地收藏在“神主”后面，另用匮覆盖，等待别殿修理完毕后奉迁。升任山东青州府知府杜思为湖广按察司副使。○庚戌日，礼部进呈《孝懿皇后祔享内殿仪注》。一、三月二十五日清晨，遣官以祔享之事祭告《孝懿皇后陵园》，按通常仪式行礼。祭祀完毕，遣官前往迎护“神主”回京。一、事前，内府有关衙门在享殿门外设置“神主舆”和“香亭”。祭祀完毕后，内侍官在“神主”前跪奏，请“孝懿皇后神主”降座登舆回京。奏毕，遣官行四拜礼。内侍官在神座上捧起“神主”登舆，执事官按仪式安排舆、仪仗和侍卫，遣官随后行进。“神主”到德胜门外的幄次，等候“孝恪皇太后神主”到达，另行进入幄次。百官先在“孝恪皇太后”幄次前行礼完毕，随后在“孝懿皇后”幄次前行四拜礼。宫内执事官准备仪卫，教坊司准备鼓乐，只陈设而不演奏。“神主”随“孝恪皇太后神主”依次前进，进入大明门，到午门外，仪卫等退下。“上”在午门内迎接“孝恪皇太后神主”，徒步在前面引导。“孝懿皇后神主”的舆依次随后，到奉先殿门外稍作停留，等候“上”捧着“孝恪皇太后神主”从舆中出来。内侍官立即跪奏，请“孝懿皇后神主”谒见“奉先殿”，到舆前捧起“神主”，跟随“上”进入，直到丹陛上，等候“孝恪皇太后神主”安置在褥位上。内侍官随后将神主安置在褥位上，位于“孝恪皇太后褥位”的西南方。内侍官退下等候。“上”行礼完毕，内侍官仍捧着“神主”随行出来，安放在舆内，又前往“世宗肃皇帝几筵殿”行礼，仪式也相同。于是随“孝恪皇太后神主”一同到专殿门外等候。“上”捧着“孝恪皇太后神主”从殿中门进入，奉安在神座上。内侍官随后在殿内设置褥位，捧着“孝懿皇后神主”进入并安置在褥位上。“上”临时下令派人代行拜礼完毕，内侍官捧着“神主”奉安在神座上，并举行安神礼。○此前，云南土酋凤继祖发动叛乱，进攻围困武定，捉拿并杀害宪臣，气势十分猖獗。守臣会合川、贵两地的土兵和汉兵数万人，将其讨伐平定。到这时，云南巡抚吕光洵上奏土官禄绍先、叚一机、安素仪、那恕、高忠、剌世麒、剌昆等人的功劳，请求先行加以赏赐。四川巡抚谭纶说，土官凤氏班师回到家中，被仇家刺杀，应当加以优厚抚恤。皇上下令给凤氏办理棺殓的银三十两，绍先等人各赏银五两、纻丝一表里。两省功劳和罪过交给御史核实后上报。○壬子日，荫封原任河南道监察御史曾翀的儿子曾绶为国子生；这是因为曾翀任御史时弹劾吏部尚书汪鋐，死于廷杖。○工科给事中王谟弹劾户部主事邵元哲贪污滥职、不称职，而考察时，考功郎中武金因为是他的门生，偏袒庇护他，使他得以侥幸免罪，请求查办武金的罪行。吏部议论说，邵元哲因任事而受到怨恨，并没有贪赃的迹象；武金清廉正直，确实没有徇私。有诏旨，二人都仍旧任职。○改任分守宣府西路参将尤月为山西中路参将，升任宁夏管理屯田指挥佥事李光祖为署都指挥佥事，充任狭西总督军门标下游击将军。○因大同将士捣毁敌巢的功劳，副总兵赵岢等人分别获得数额不等的银两和币帛赏赐，仍命御史核实功劳文状后上报。○癸丑日，恭敬地为孝洁皇后、孝烈皇后题写神主，派驸马都尉李和祭告太庙以及奉先殿西夹室，派大学士陈以勤、张居正题写神主，仪式如常。○乙卯日，适逢中宫千秋令节，免除命妇入宫朝贺。明穆宗庄皇帝实录卷第五。大明穆宗庄皇帝实录卷第六。隆庆元年三月丙辰朔日，是孝肃皇后的忌辰，派都督佥事沉至祭祀裕陵。○皇女举行命名和剪发礼。○狭西博峪等族的番人姚革等进贡地方物产，按惯例给予赏赐。○南京吏部和都察院会同考察各级官员：贪婪残酷、行为不称职的工部员外郎刘安节等三人；平庸浮躁、浅薄外露的户部主事刘承恩等三十五人；才力不足的吏部署郎中朱润身等五人；年老有病的户部署郎中蒋三益等十二人；懦弱无能、无所作为的大理寺右评事钱师周等七人；杂职一人。分别列名上报请求，诏令按例罢免、黜退、降职、调任或令其致仕。