续后汉书卷二十

译《续后汉书》卷二十一，宋萧常撰，列传第十六 金祎，字德伟，是京兆人。他的父亲金旋由议郎升任中郎将，出任武陵太守，死于任上。金祎自认为世代都是汉朝臣子，又因日防讨伐莽何罗，忠诚显著、名节昭彰，历代以来都痛恨曹操将要移易汉朝的国统，有志于兴复汉室，于是和少府耿纪、司直韦晃、太医令吉本、吉本的儿子吉邈、吉邈的弟弟吉穆等密谋诛杀曹操。耿纪字季行，年轻时便有美名，任丞相掾，曹操非常敬重并认为他非同寻常，升任侍中，代理少府。吉邈字文然，吉穆字思然。因为金祎慷慨有日防的遗风，又和曹操的长史王必友善，便相互仰慕而结交。当时关羽的声势正盛，而曹操在邺城，留下王必掌管军队，督守许都。金祎和众人定计诛杀王必，迎接太子来进攻曹操。于是派吉邈等率领杂役人员和家僮一千多人，夜里焚烧营门，进攻王必；金祎又派人作为内应，射中王必的肩膀。王必不知道进攻者是谁，因为平素同金祎友善，便逃到金祎那里，大声呼喊‘德伟！’金祎家人以为是吉邈等人的回应，说：‘王长史已经死了吗？你们的事情成功了！’王必于是改从另一条路逃往南城。天亮以后，吉邈等人的部众散去，因此失败并被捕。临死时，耿纪大声喊道：‘逆贼曹操，可恨我不能亲自发动大事，竟被一群小子误了！’ 韦晃等人都遭到杀害。十多天后，王必最终因伤势发作而死。当时是建安二十三年正月。魏讽，字子京，是济阴人，才华声名极盛，震动京师。钟繇一向器重他，征召他为相国西曹掾。他常常愤恨曹操想要篡夺汉朝，暗中结交义勇之士，和长乐卫尉陈祎、列侯张泉等谋划袭击邺城，诛杀曹操，兴复汉室。事情还没有到约定的日期，陈祎害怕了，告发此事，魏讽被曹操杀害，死者有几十人至一百人。义士无不愤怒惋惜。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 傅彤，是义阳人，跟随昭烈帝平定益州，任将军。猇亭之战中，汉军大败，军队退却，傅彤负责断后，拒战到底。吴军追上他，劝傅彤投降，傅彤骂道：‘吴国的狗，哪有汉将军投降的！’于是战死。诏令任命他的儿子傅佥为左中郎，后来多次升迁为关中督。炎兴元年，钟防侵犯汉、乐二城，派别将进攻关口。蒋舒起初任武兴督，统率军队没有法度，诏令让傅佥代替他，蒋舒留下协助防守汉中。蒋舒曾经心怀怨望，钟防率魏军来攻时，蒋舒想要出城投降，便欺骗傅佥说：‘如今敌人到了，如果不出击而只是关闭城门自守，不是好办法。’傅佥说：‘奉命守卫城池，能够保全城池就是功劳。如今违抗命令出战，如果丧失军队、辜负国家，死了也没有益处。’蒋舒说：‘你认为守城保全是功劳，我认为出战击败敌人才是功劳，请各自实行自己的志向。’于是率领部众出城。傅佥以为他去作战，但阴平已经投降。胡烈乘虚袭击城池，傅佥格斗而死。议论者赞美傅彤、傅佥父子世代相继的忠义。后来晋武帝下诏说：‘汉将军傅佥，先前在关城，舍身而死，毫不顾惜。傅佥的父亲也在汉朝尽忠守节，天下的善行本来就是一样的，难道会因彼此不同而有所区别吗？’ 昭烈帝进入益州时，有冯习、休元、张南、文进等人；他们都参加了猇亭之战，其中两人战死。诸葛瞻，字思远，是丞相诸葛亮的儿子。他幼年聪慧爽朗，诸葛亮嫌他过早成熟，担心他不能成为栋梁之材。十七岁时，娶公主为妻，授任骑都尉。第二年任羽林中郎将，后来多次升任射声校尉、侍中、尚书仆射，加授军师将军。他擅长书法，记忆力很强；国人追思诸葛亮，都喜爱他的才智敏捷。每当朝廷有善政，即使不是诸葛瞻所提出的，明白情况的人也互相传说：‘这是葛侯所做的。’所以他的声名远播。景耀四年，任行都护卫将军，与董厥一同处理尚书事务。司马昭派邓艾来侵犯，邓艾从阴平沿景谷道旁进入。诸葛瞻督率各军到达涪县，前锋退守绵竹。邓艾写信诱降诸葛瞻，诸葛瞻愤怒地杀了来使，于是战死。当时三十七岁。他的长子诸葛尚叹息说：‘父子承受国家深厚的恩典，不能早点杀掉黄皓，以致国家覆亡，活着还有什么用？’于是赶到邓艾军中战死。诸葛尚的弟弟诸葛京在晋朝做官，官职累积升至江州刺史。陈寿撰写诸葛瞻传，说诸葛瞻与董厥等掌管国政，姜维在外穷兵黩武，诸葛瞻、董厥等不能加以纠正。根据孙盛的记载说：‘诸葛瞻、董厥等人认为姜维喜好战争却没有功劳，损害国家、残害百姓，上表请求皇帝召回姜维，任命他为益州刺史，以阎宇代替姜维。事情虽然没有实行，但年长者中仍有人保存着诸葛瞻的奏表。又说：‘陈寿曾经做过诸葛瞻的属吏，受到他的鞭打侮辱，所以把过错归于诸葛瞻。’ 程畿，字季然，是巴西阆中人。刘璋时任汉昌长。县中有賨人部落，性情刚强勇猛。过去汉高帝凭借他们平定关中；当时巴西太守宠羲认为天下正处于乱世，郡中应当有武备，于是大量招集部曲。有人向刘璋进谗言，说宠羲想要叛乱，刘璋暗中怀疑他。宠羲听说后非常害怕，准备谋划自守，派程畿的儿子程郁索取賨兵来帮助自己。程畿答复说：‘你集合部曲本来不是想要叛乱，虽然有谗言离间，也必须竭尽忠诚。如果因为害怕获罪便产生异心，就不是我所听说的了。’并且告诫程郁说：‘我承受州府的恩典，应当为州牧尽节；你是郡吏，应当为太守效力，不得因为我的缘故产生异志。’宠羲又派人告诉程畿说：‘你的儿子在郡中，如果不听从太守，灾祸将牵连到你家。’程畿说：‘过去乐羊担任将领时，曾喝下用自己儿子的肉做成的羹，并不是父子之间没有恩情，而是大义如此。如今即使再把我儿子做成羹，我也一定喝下去。’宠羲知道程畿一定不会为自己所用，便亲自归附刘璋。刘璋听说后，升任程畿为江阳太守。昭烈帝兼领益州牧时，征召他为从事祭酒。后来征伐吴国，汉军大败，沿江逆流而还。有人告诉他说：‘追兵将要到了，应当解开船只、轻装迅速离去，这样才可以免祸。’ 程畿说：‘我在军中从未逃避敌人，何况跟随天子却遇到危急便抛弃职守、苟且求生呢！’追兵于是追上程畿的船。程畿亲自手持盾牌同敌人交战，船上有人翻覆落水。不久追兵大批到来，程畿于是遇害。他的儿子程祁，字公弘，早年聪慧而有天性，见《杨戏传》。严颜，史书失载他的字，也没有记载他的出身来历。刘璋时任巴郡太守。当初刘璋召昭烈帝到郡中，严颜抚心叹息说：‘这就是所谓独自坐在穷山中，却放出老虎来保护自己。’等到昭烈帝进入益州，回头进攻刘璋，张飞与诸葛亮等人分头平定郡县，到了江州，严颜率兵抵抗，被张飞俘获。张飞呵斥他说：‘大军到了，你为什么不投降，竟敢抵抗作战？’严颜回答说：‘你们行为无理，侵夺我的州郡；我州只有断头将军，没有投降将军。’张飞发怒，命左右侍从把他拖出去砍头。严颜脸色不变，说：‘砍头就砍头，为什么发怒呢？’张飞认为他壮烈，便释放了他，引为宾客。

译杜德，不知是哪里人。孙权时，魏国辽东太守公孙渊派他的校尉宿舒到吴国，派孙综从海道向孙权称藩。孙权非常高兴，派太常张弥、执金吾许晏、贺达等率兵一万人，带着金银珍宝、九锡等完备礼物，乘船渡海授予公孙渊。满朝官员都进谏，认为公孙渊还不可信。孙权不听，最终派遣张弥、许晏出发。杜德与秦旦、张羣、黄强等一同前往。公孙渊想要图谋张弥、许晏，先把他们的随员分开，安置在各县；把杜德等四人以及官吏士兵六十人安置在玄菟郡。玄菟在辽东以北二百里，太守王赞统辖二百户，兼有可用的二四百人。杜德等人都寄住在百姓家中，依靠他们供给衣食，持续了四十多天。秦旦和黄强等人商议说：‘我们远行而来，受辱于国家使命，却把自己抛弃在这里，同死亡有什么区别？如今观察这个郡的形势很弱，如果合谋同心，焚烧城郭，杀掉长吏，为国家报仇雪耻，即使死了也没有遗憾。与其偷生苟活，长久做囚犯，哪一个更好呢？’众人都认为他说得对。于是暗中约定在八月十九日夜间起事。当天中午，部众中有个叫张松的人告发了这件事。王赞防备士卒，关闭城门。杜德与秦旦、张羣、黄强等都越城逃脱。逃走时张羣患疽疮，只能跪行，不能前进；杜德一直扶持携带着他一同走，在崎岖山谷中行走六七百里。张羣的创伤更加严重，再也不能行走，便躺在草丛中，二人相守悲泣。张羣说：‘我不幸伤势严重，死亡没有几天了，你们几个人应当赶快前进，希望能够到达目的地；白白相守，一同死在穷困的山谷中，有什么益处？’杜德说：‘我们跋涉万里、流离失所，生死都应共同承担，我实在不忍心抛弃你。’于是推促秦旦、黄强先走，杜德独自留下守护张羣。张羣采摘菜蔬和果实充饥。秦旦、黄强分别几天后到达句骊，便宣称有诏书和赏赐，却被辽东人攻打夺取。句骊王官等人非常高兴，立即接受诏命，派人跟随秦旦远道迎接。张羣、杜德派二十五名穿皂衣的人护送他们回吴，奉上表章称臣，进贡貂皮一千枚、鹖鸡皮十具。秦旦等人见到孙权，悲伤得不能自胜。孙权认为他们有义，都授任校尉。邵畴，字温伯，是会稽人。在郡中任功曹。孙皓时，会稽流传妖言，说章安侠孙奋应当成为天子。临海太守奚熈给会稽太守郭诞写信，信中没有议论国政。郭诞制止他说：‘奚熈的信没有说明白，若因妖言被捕，我恐怕无法为自己辩明。’邵畴进言说：‘我今天自行承担军务之事，明府还有什么忧虑？’于是到官吏那里自陈，说：‘没有说明白妖言之事，是我的责任，不是府君的罪过。’官吏把邵畴的供词上报，孙皓怒气仍未平息。邵畴担心郭诞最终不能免罪，于是自杀来证明郭诞的冤屈。临死前留下话说：‘我生长在边远地区，没有听闻教化，凭借门第资历得以进入本郡任职，超过同辈，地位达到朝廷高位，却不能赞扬盛大的教化，使国家养育我而获得福祉。如今妖言谣语横行而起，干犯国家、扰乱纲纪。我邵畴认为，这些杂乱传闻本来不是事实，即使家家传诵、人人吟咏，也不足以增损天下这个重大器物。但平民妄自议论，憎恨这种丑恶的声名，我不忍听闻。想要包容污垢、隐藏弊病，不把它写在文章中，使躁乱归于安静，让它自行平息。我内心诚恳勤勉，常常坚持这一防范。因此郭诞委屈自己所认为正确的意见，默默听从我，这件事成为他的罪过，实在是由于我。不敢逃避死罪，把罪责归于主管官吏，只有上天明察裁断。’负责审察的官吏收殓邵畴的尸体，得到他的遗言，便上报了。郭诞得以免除死罪，但仍被押送到建安去造船。邵畴死时四十九岁。孙皓赞许邵畴的节操义行，下诏命令郡县把他的画像绘在祠堂中。常播，字文平，是蜀郡江原人。曾任县主簿、功曹以及广都县长。朱游建兴年间，被上官诬告弹劾，说他拖欠并侵没官府粮食，应当论处重罪。常播到狱中申诉自己的冤屈，受杖打数千下，肌肤破裂腐烂，痛苦至极。案件共三次转移，他被幽禁两年。每当将要拷打审讯时，狱吏先验问常播，常播说：‘只管赶紧施刑，没有什么需要再问的。’他的供词始终不屈，事情最终真相大白。那时主簿杨玩也证明他受了冤屈，众人都赞赏常播舍身为君、守节仗义而刚烈。有人举荐他为孝廉，授任郪县长，五十多岁去世。后来县令颍川人赵敦绘制他的画像，撰文赞美他。张悌，字巨先，是襄阳人，年轻时便有声名，擅长名理之学。侍奉孙休时任屯骑校尉，孙皓时授任丞相。晋国派各路将领讨伐吴国，孙皓派张悌督率沈莹、诸葛靓等三万人渡江迎战。到了牛渚，沈莹说：‘晋国在蜀地训练水军已经很久了，如今倾尽全国大举出兵，万里之内共同用力，一定会把益州的军队全部调来，沿江顺流而下。我们上游的各路军队没有防备，名将都已死去，负责统兵的人都没有经历过战事；我担心沿江各城没有谁能够抵御。晋国水军一定会来到这里，应当蓄积众多兵力，等他们到来后同他们决战。如果战胜晋军，那么长江以西自然清平。如今渡江迎战，胜利没有保障，一旦偶然遭到挫败，大事就完了。’张悌说：‘我担心蜀兵还没有到来，众人的心已经惊恐，不能重新整顿。现在应当渡江决战；如果失败丧亡，就一同为社稷而死，再没有什么遗憾。若能取胜，北方敌军逃走，军势将增强万倍，便应乘胜向南推进，在半路迎击他们，不必担心不能攻破。若按你的计策行事，我恐怕出征的人会全部散尽，大家坐着等待敌人到来，君臣一起投降，再没有一个人死难，不也是耻辱吗？’于是渡江交战，军队大败。诸葛靓带着五六百人退走，派人迎接张悌，张悌不肯离开；诸葛靓亲自前去拉他，对他说：‘天下的存亡有大的命数，哪里是你一个人所能知道的？为什么要自己招致死亡呢？’张悌流着泪说：‘仲思，这就是我死的地方。我小时候，便被你家的丞相所知遇，曾经害怕不得善终，辜负贤人的知遇顾念。如今以自身殉社稷，怎么能逃避呢？’诸葛靓又拉拽他，但他纹丝不动；诸葛靓流着泪离去。走出一百多步，张悌已经被晋兵杀害。

译石伟，字公操，是南郡人，年轻时喜好学习，孤高自立，有不可动摇的志向。有人举荐他为茂才、贤良方正，他都没有接受。孙休初年，召他入朝，后来多次升任光禄勋。等到孙皓继位，朝政污乱，石伟便以年老有病请求退职。朝廷就地授任他为光禄大夫。吴国灭亡后，建威将军王戎亲自到石伟家中。晋太康二年，晋武帝下诏说：‘吴国故光禄大夫石伟，秉持清白志节，年老到头发花白也不改变；虽然身处危乱时代，廉洁节操值得记载。他年纪已经很大，不适合远行跋涉，便任命石伟为议郎，加给二千石的俸禄，让他安度一生。’石伟于是装作发狂，假装眼睛失明，不接受晋朝爵位。八十三岁时，于太熙元年去世。赞曰：自从曹操窃取国家权柄，士大夫只知道有曹氏，而不知道有汉朝。夏侯惇以接受汉官为耻，而荀彧、华歆一类人嘴上谈论仁义，自以名望德行自居；有的倡议弑杀皇后，有的亲自实行弑逆，只要能够替曹操倾覆汉朝，什么手段都用到极点。至于金祎、吉本、耿纪、韦晃、魏讽这些人，有的以普通人的身份，有的凭方技，有的身为下级官吏，都愤恨曹操行为不轨，想把他剁成肉酱，作为兴复汉室的计策。他们虽然没有成功，但其英风义概，在荀彧、华歆之流面前，他们简直只是狗和猪，哪里能相提并论呢！傅彤、诸葛瞻父子以身殉国，世代承继并成就这种美德；程畿不避艰难，不求苟且免死；刘谌痛恨自己不能为社稷而死，于是在宗庙中自刎。这大概是因为他们的忠义奋发出于天性，就像百炼之钢一样，虽然可以磨损，却终究不能消灭。’ 《续后汉书》卷二十一 《史部·别史类·萧氏续后汉书》钦定四库全书 《续后汉书》卷二十二，宋萧常撰，列传第十七 管宁，字幼安，是北海朱虚人。十六岁时，父亲去世。中表亲怜悯他孤苦贫穷，互相赠送财物，他都推辞不接受。身高八尺，须眉美好。他与同县的邴原、平原的华歆友善，一同拜陈寔为师。曾经和华歆一起锄菜，看到地里有金子，管宁挥动锄头看也不看；华歆却拾起来后又扔掉。人们由此知道两人的优劣。天下大乱时，管宁听说公孙度的命令能够施行于海外，于是和邴原以及平原人王烈等同游辽东。公孙度空出馆舍等待他们。到达后，管宁住在山谷中。他认为当时避乱的人大多居住在郡南，便独自住在郡北，表示没有返回中原的意思。他依山搭建草庐，凿土坯建成房屋。越海避乱的人都来依附他，十几天到一个月便形成了聚落。于是他讲习《诗》《书》，陈设俎豆，整饬威仪，申明礼让；不是求学的人不接见。公孙度因此安于他的贤德，百姓也受到他的德行感化。邴原性情刚直，以清议来纠正公孙度等人，心中对此不安。管宁对邴原说：‘潜藏的龙因为不显露而成就德行，在时机不合时说话，都是招致祸患的途径。’暗中命令邴原向西返回。公孙度去世后，他的儿子公孙康继任郡守，暗中有自立为王的意图；他降低自己的身份、尊崇礼节，想借助管宁的力量，但始终不敢把这件事说出来。后来中原稍稍安定，侨居辽东的人都回去了，只有管宁安然居住在那里，好像准备终老。康去世后，宁知道辽东将要发生动乱，便渡海回到本郡。康的弟弟恭接掌郡务，馈赠的礼物比过去更加丰厚。宁从辽东向东行时，凡是恭以及他的父兄送给他的东西，他都接受并收藏起来。等到向西归来，便全部封存后退还。曹丕任命他为太中大夫，他坚决推辞，不肯接受任职。曹叡在位时，华歆任太尉，把职位让给宁。曹叡任命宁为光禄勋，并命青州派别驾从事、郡丞、掾属带着礼物礼聘宁。宁上疏坚决推辞。从此以后，朝廷的征召命令接连不断，常常在八月赐给他牛和酒。曹叡亲笔写信询问青州刺史程喜说：“宁是因为想要保持高尚节操才这样做的吗？还是确实年老多病、瘦弱不堪呢？”程喜说：“宁有个族人叫管贡，是州里的官吏，和宁住处相邻。我常常让他探听宁的情况。管贡说：宁常穿黑色防布制成的短衣裤和布裙，随时根据寒暖增减单衣或夹衣，出入内室，能够自己拄杖行走，不需要人搀扶。四季祭祀时，总是亲自努力更换、添加衣服，戴着絮巾。因此，他在辽东时所有的白布单衣，都是亲自进献