续后汉书卷十　　　宋　萧常　撰

译至于谈论帝王的隐秘谋略、考察祸福相依的关键，我似乎比您稍有一天的长处。” 顾邵和陆绩又对庞统说：“假如天下太平，应当和您共同品评四海人士，深厚结交后再分别。”昭烈帝领荆州时，庞统以从事身份代理耒阳县令，县政很不整治，被免官。吴国将领鲁肃写信给昭烈帝说：“庞士元不是治理百里小县的人才；如果让他担任治中、别驾的职务，才应当能够施展他的才华。”诸葛亮也向昭烈帝提到这件事。昭烈帝与庞统交谈后，非常器重他，任为治中从事，亲近礼遇仅次于诸葛亮，后来又和诸葛亮一同任军师中郎将。庞统劝昭烈帝说：“荆州荒废，人才几乎耗尽，很难在那里实现志向；如今益州国家富足、军队强盛，户口有一百万人，可以凭借这些来成就大业。”恰逢刘璋派法正迎接昭烈帝，昭烈帝于是出发，庞统跟随进入益州。刘璋和昭烈帝在涪县会面，庞统献计说：“现在可以借这次会面直接把刘璋捉住，那么将军不费兵力，就可以坐定一州。”昭烈帝不同意。刘璋回到成都后，昭烈帝本来要替刘璋向北征讨汉中，庞统又请求暗中派遣精兵，昼夜兼程，直接袭击成都。刘璋不善武事，平素又没有防备，大军突然到达，一举便可平定，这是上策。杨怀、高沛是刘璋的名将，各自拥兵据守关隘；他们多次写信劝谏，刘璋便派将军返回荆州，将军可以说荆州有急事，想回去救援，同时让将士收拾行装，作出准备返回的样子。这两人高兴将军离去，一定会骑轻便马匹前来会见将军，趁机把他们捉住，再向成都进军，这是中策。退回白帝城，连接荆州的力量，慢慢谋取益州，这是下策。如果犹豫不走，就会导致极大的困境。昭烈帝认为中策正确，于是杀掉杨怀、高沛，转向成都进军，所经过的地方总是攻克。在涪县大宴会时，置酒奏乐，对庞统说：“今天的宴会，可以说很快乐了。”庞统说：“讨伐别人的国家，却想把这当作欢乐，不是仁者的军队。”昭烈帝喝醉后发怒说：“周武王讨伐商纣，军队前面唱歌，后面跳舞，难道不是仁者吗？你的话不恰当，应当赶快起身。”于是庞统迟疑着退下，昭烈帝不久便后悔，追他回来重新入座。庞统起初不回头道谢，饮食如常。昭烈帝说：“刚才的议论，究竟是谁错了？”庞统说：“君臣都有错。”昭烈帝大笑，宴饮作乐如同原来。进军包围雒县时，庞统率军攻城，被飞来的箭射中而死，时年三十六岁。昭烈帝非常痛惜他，一提起他就流泪；任命他的父亲为议郎，升为谏议大夫。诸葛亮亲自为他行拜礼，追赐庞统关内侯爵位，谥为靖侯。庞统的儿子庞宏，字巨师，刚正简约，能评判人物是非。因为傲慢得罪尚书令陈祗，被陈祗压制，最终任涪陵太守。庞统的弟弟庞林，任荆州治中从事，参与镇北将军黄权的军队。讨伐吴国时，军队在雒阳战败，他也随军覆没。法正，字孝直，扶风郿县人。祖父法真，有清高节操和很高声望，号称玄德先生。建安初年，天下饥荒，法正和同郡的孟达一同进入蜀地依附刘璋。过了很久，任新都令，后来任军议校尉。既不受重用，又被同州那些寄居在州邑的客居人士诽谤。益州别驾张松和法正友善，估量刘璋不足以有所作为，常常暗自叹息。张松在荆州拜见曹操，曹操没有礼遇他；张松回来后，劝刘璋断绝与曹操的关系，转而和昭烈帝结交。刘璋问谁可以出使，张松便推荐法正。法正回来后，向张松称说昭烈帝有雄才大略，暗中谋划协同，希望共同拥戴奉事昭烈帝，只是还没有机会。后来刘璋听说曹操想在汉中攻打张鲁，非常害怕，张松便劝刘璋应当迎接昭烈帝，让他讨伐张鲁。刘璋又命法正奉命出使。法正宣达命令后，便向昭烈帝献计说：“凭借将军的英明雄才，乘刘牧的懦弱，再有张松作为益州的股肱，在内部响应，然后依靠益州的富足和天府之地的险固来成就事业，简直易如反掌。”昭烈帝认为他说得对，便沿江向西，与刘璋在涪县会面。向北到达葭萌后，又向南返回，夺取刘璋的从事、广汉人郑度。郑度劝刘璋说：“左将军孤军来袭，兵力不满一万人，士卒还没有归附，军队靠野外粮食供给，又没有辎重；对付他的办法不如把巴西、梓潼的百姓全部赶到涪水以西，清空野外，筑高营垒，安静地等待。他们请求交战时不要答应，等他的军队疲惫、粮食耗尽，不超过一百天，形势必然会迫使他自行逃走。等他逃走后再攻击他，一定可以擒获。”昭烈帝听到后心里厌恶这个计策，便询问法正。法正说：“刘璋最终不会采用，您不用担忧。”刘璋果然像法正所说，对部下说：“我只听说抵御敌人以使百姓安定，没有听说发动百姓来躲避敌人。”于是贬黜郑度，不采用他的计策。大军包围成都时，蜀郡太守许靖准备越城投降，事情被发觉，未能成功。刘璋因为亡国就在早晚之间，所以没有杀许靖。刘璋投降后，昭烈帝因此轻视许靖，认为他没有实际作为。法正对昭烈帝说：“天下有获得虚名却没有实际的人，许靖就是这样的人。然而如今刚刚创立大业，天下的人不可能逐一知晓；许靖的虚浮声名流传四海，如果不礼遇他，天下人就会认为您轻视贤者。应当加以敬重礼待，以显示给远近之人看，追效从前燕王对待郭隗的做法，表示爱好贤才的意思。”昭烈帝于是厚礼对待许靖，任法正为蜀郡太守、扬武将军，对外统领都城地区，对内担任谋主。别人对他一餐饭的恩德、细小的怨恨，他没有不报复的。建安二十二年，法正劝昭烈帝说：“曹操一举降服张鲁，平定汉中，却没有乘势图谋巴蜀，而留下夏侯渊、张郃屯守，这不是他的智慧不够或力量不足，必定是内部有忧患逼迫他的缘故。” 如今夏侯渊、张郃的才能谋略比不上魏国的将帅，出兵前往讨伐他们，一定能够取胜。平定汉中以后，广泛发展农业、积蓄粮食，观察敌人的破绽、等待时机；上策可以扫灭寇敌，尊崇奖掖王室；中策可以逐步蚕食雍州、凉州，扩大开拓疆土；下策可以固守险要，作为持久之计。这大概是上天把机会赐给我们，时机不可错过。”昭烈帝认为这个计策很好，于是率诸将进兵，法正也跟随到汉中。建安二十四年，昭烈帝从阳平向南渡过沔水，沿山稍稍前进，在定军山兴势扎营。夏侯渊率军来争夺此地，法正说：“可以进攻了！”于是大败夏侯渊等人，斩杀了他们。昭烈帝称王于汉中，任命法正为尚书令、护军将军。第二年去世，时年四十五岁。昭烈帝为他流泪多日，谥为翼侯，赐他的儿子法邈关内侯爵位，官至奉车都尉、汉阳太守。昭烈帝曾与曹操交战失利，应该撤退，但昭烈帝大怒，没有人敢进谏，箭如雨下。法正于是走上前站立，昭烈帝说：“孝直，躲避箭矢！”法正说：“明公亲自面对箭矢和石块，何况我这个小人呢？”昭烈帝于是说：“孝直和你一起离开！”诸葛亮和法正虽然爱好推崇的方面不同，但因公义而彼此取重；诸葛亮常常惊异于法正的见识和谋略。

译昭烈帝即位后，准备东征孙权，为关羽雪耻，群臣劝谏，他都不听。章武二年，王师战败，诸葛亮叹息说：“如果法孝直还在，一定能够劝阻主上不要东行；即使仍然东行，也一定不会败得这样。” 徐庶，字元直，颍川人。起初名叫徐福，年轻时任侠好义，学习击剑。中平末年，他替人报仇，被官吏捕获；官吏询问他的姓名，他闭口不说。官吏便在车上竖起木柱，把他绑在柱上肢解示众；他的同伴共同劫夺，才使他逃脱。于是他受到触动，改变志向学习，终于通晓经学。和同郡的石韬亲近友爱。初平年间，各地兵乱兴起，他和石韬到南方客居荆州，又和诸葛亮结交友善。昭烈帝驻军新野，一见徐庶就很器重他，于是徐庶把诸葛亮推荐给昭烈帝。曹操到达樊城后，徐庶和诸葛亮跟随昭烈帝向南逃奔。曹操追得很急，俘获徐庶的母亲，徐庶辞别昭烈帝，指着自己的心说：“本来想和将军共同谋划王道、霸业的，全凭这方寸之心。如今失去了老母，内心已经乱了，请允许我从此告辞。”于是前往曹操处。曹丕当时任中郎将，石韬任典农校尉。后来诸葛亮出兵陇右，听说徐庶和石韬做官都没有得到显达，叹息说：“那里难道真的有很多人才吗？为什么这两个人都没有被任用？”几年后徐庶因病去世。董和，字幼宰，南郡枝江人。董卓之乱时，全族避难到益州。刘璋任命他为牛鞞长、江原长、成都令。蜀地富足，风俗崇尚奢侈，经营财货的人家穿侯服、吃玉食，婚丧超过礼制，甚至倾尽财产来供给。董和亲自带头实行节俭，穿粗劣衣服，吃蔬菜粗食，防止骄纵僭越，为此制定规章制度，教化大为推行。然而县中的豪强害怕他的严明，便劝刘璋把董和调任巴东属国都尉。吏民中的老弱相互搀扶，请求留下他的有数千人；刘璋听从请求，让他留任两年，之后才调任益州太守。他清廉俭约一如既往；和蛮夷打交道时，致力于推诚相待，南方百姓爱戴并信任他。昭烈帝平定蜀地后，征召他任掌军中郎将，和诸葛亮共同办理左将军、大司马事务，对事情可否相互补益，共同辅佐各种政务。不久去世。董和对外治理不同风俗的地区，对内参与机要权衡，二十多年；死时家中没有一石粮食的储蓄。诸葛亮后来任丞相，多次对属下说：“在公府中汇集众人的思虑，是为了扩大忠诚和益处。如果因为顾虑小的嫌隙而不互相辩驳，缺失就会很多。能够互相辩驳而得到适中的意见，就像丢掉破旧的鞋而得到珠玉一样。然而人心苦于不能尽意，只有徐元直处在这种情形下不感到困惑。董幼宰参与公府事务七年，事情有做不到的地方，至多反复十次来提醒告知。如果能够仰慕徐元直的十分之一，学习董幼宰的殷勤，把忠言纳入国家事务，那么我的过错就可以少一些了。”他又说：“过去我任交州平，多次听到别人指出得失；后来结交徐元直，常常得到他的启发教诲。此前和董幼宰共同参与事务，有话就全部说出；后来又和伟度共事，多次得到劝谏匡正。虽然我性情愚钝鄙陋，不能全部采纳，但我始终和这几个人友好相合，也足以说明我并不怀疑正直忠谅的人。”他追念他们就是这样。伟度姓胡，名济，义阳人，任诸葛亮的主簿，后来授官中典军，封成阳亭侯，多次升迁至右骠骑将军。董和的儿子董允，另有传记。刘巴，字子初，零陵烝阳人。年轻时就知名。荆州牧刘表多次征召他，后来又举荐他为茂才，他都没有就任。刘表去世后，曹操到达荆州，昭烈帝逃往江南，荆楚士人像云一样跟随他，唯独刘巴向北投奔曹操。曹操征召他为属官，让他招纳零陵、桂阳、长沙三郡的人。等到昭烈帝已经平定三郡，刘巴不能返回，于是前往交阯。诸葛亮追上他，对他说：“刘公雄才盖世，占有荆州，人人无不归附他的德行；上天和人心的取舍，已经可以知道了。您想往哪里去？”刘巴说：“我奉命而来，事情没有成功，正应当回到北方。您说这些话是什么意思？”昭烈帝深深怨恨刘巴。后来刘巴从交阯来到蜀地，等到昭烈帝平定益州，便叩头谢罪；昭烈帝没有责怪他。诸葛亮多次称赞并推荐他，昭烈帝征召他为左将军西曹掾。张飞曾去拜访刘巴，刘巴不和他说话，张飞恼怒。诸葛亮对刘巴说：“张飞虽然是武人，却敬重仰慕您。刘公正在收拢文武人才以成就大事，您虽然天资高明，也应当稍微降低姿态。”刘巴说：“大丈夫处世，应当结交天下英雄，怎么能和一个武夫说话呢？”昭烈帝听说后大怒，说：“我想平定天下，而子初却专门扰乱这件事。他想返回北方，借道经过这里，难道是想成就我的事业吗？”又说：“子初的才智远远超过常人；像我这样可以任用他的人，天下没有第二个能够单独任用他。”诸葛亮也说：“在帷帐中筹划谋略，我远远比不上子初；如果要拿起鼓槌击鼓、守卫军门，那就应当和别人商议了。”起初昭烈帝攻打刘璋时，和将士约定：“事情平定后，府库中的各种财物，我一件也不要。”等攻下成都，将士争相奔赴府库夺取宝物，军用物资不足，昭烈帝为此忧虑。刘巴说：“这很容易，只要铸造直百钱，平抑各种物品的价格，让官吏替国家买卖。”昭烈帝听从了他，几个月后府库又充实起来。昭烈帝称王于汉中，任刘巴为尚书，后来接替法正任尚书令。他亲自实行清廉节俭，不置办产业；又因为自己不是平素归附昭烈帝，害怕受到猜疑嫌弃，便恭敬沉默、谨守安静，退朝后不与人私交，不是公事就不开口。昭烈帝建立帝号后，所有文告、诏诰、策命，都由刘巴撰写。章武二年去世。赞语说：庞统、法正见识事理明晰，判断事情审慎，当时的谋臣没有谁超过他们。昭烈帝开创王业，直到承受帝位，确实依靠了二人的力量。假使上天多给他们一些寿命，让他们和诸葛亮同心辅政，统一天下的功业，或许指日可待。不幸早逝，可惜啊！徐庶怀有经世济民的才略，所能施展的还没有完成；万一他后来因为亲身受到牵累，流落到伪国境内呢？看他自许有王道、霸业的谋略，那么他内心所怀的才能，实在难以估量。假使能发挥所长，他的成就应当会怎样呢？董和已经约束并率领下属，刘巴清廉俭朴、安静退让，都是当时的良臣。刘巴舍弃昭烈帝而投奔曹操，奔走到交趾，跋涉关山万里，直到道路穷尽、形势窘迫之后，才交出信符归附。他在取舍趋向之间，几乎难以测度了。” 《续后汉书》卷十 钦定《四库全书》