烧下田草诀第二百一十
人得文各自深省，思过失，念书言。天今良平气俱至，不喜人为嫉贼，吾知天上有此言，今敢不下道之，不言恐为嫉贼，害在吾身，吾不敢犯也。故以事报，诸真人慎之。真人不言，害在子身，以示凡人，愚人欲犯之，害在其身，天亦不复过责真人也。自今以往，天乃兴用群神，使行考治人。天上亦三道集行文书以记过，神亦三道行文书以记过，故人亦三道行文书以记过。故人取象於天，天取象於人，天地人有其事，象神灵，亦象其事法而为之。故鬼神精气於人谏亦谏，常兴天地人同时。是故神应天气而作，精物应地气而起，鬼应人治而斗。此三者，天地中和之疾使，随神气而动作，应时而往来，绝洞而无间，往来难知处。故今天道传治，与往古殊异，以今占古多不中，以古占今不复应。故古文衰竭难复用，用之不比中，又有集处真真文。故天上言拘校。前后三合，取中善者以明事，以合意。然后天上道正，王道备，邪恶悉去，帝王大乐，乃无事，人自为谨得天意。真人知此事重乎？唯唯。善哉，子知其意矣。右天上禁火以兴生断刑伤杀止畎射猎不顺天时气为天所恶记见在知赤初受符更始文。太平经卷之一百一十八竟太平经卷之一百一十九三者为一家阳火数五诀第二百一十二下愚之生愿一请问，今天道当具，无不有无不包容也。天上何睹，何故一时悉欲生，而急刑罚乎？善哉，子之难问，得其意。吾常甚好子之言，子之言常发起吾意，使吾道兴。子向不能难问，谁复而难问者乎？故天道久断，绝闭而不通，天甚疾苦之。吾久悒悒，欲言无可与言者，故天道失其分理久矣。岁岁至岁，至於今。天运生圣人使其语，无而尽解除其病者。故乃使真人自来，与吾相睹，乃一得为天具语。子难常独深得天意。安坐，为子悉陈道之。吾欲不言，畏天威也。故得子问者，辄欲言无可匿也。真人亦知之邪？唯唯。然子解解矣。今天上所以尽悉欲生长，而急害伤者，天道常有格三气。其初一者好生，名为阳；二者好成，名为和；三者好杀，名为阴。故天主名生之也，人者主养成之，成者名为杀，杀而藏之。天地人三共同功，其事更相因缘也。无阳不生，无和不成，无阴不杀。此三者相须为一家，共成万二千物。然天道本末中也。今者天道初起以来，大周复反，来属人属阳。阳好生而恶杀，生者须乐，乃而合心为一相生，而中有杀气辄伤，不能相生成。子欲知其信实，比若胞中之子，不可有小害。辄伤死，死不复生，辄弃一人，为是连伤而不止，便绝灭无后世矣，一家无统绝去矣。故尤大急，刑罚杀伤也。天道同不常如此耳。今者大急，复更为真人察察分别之，使下古人大觉知天道。今不欲杀伤诀意，所以更为真人察察言者，俗人随吾，但无事习文辞，而作巧语也。故更为其陈刑天证。今甲子天正也，日以冬至初还反本。乙丑地正也，物以布根，丙寅人正也，平旦人以初起，开门就职。此三者，俱天地人初生之始，物之根本也。初生属阳，阳者本天地人元气。故乾坎艮震在东北之面，其中和在坎艮之间，阴阳合生於中央。故凡怀妊者，在头下足上，中腹而居，微在中和之下。阳合者生於最先发去，出其形气，投於他方者，此主天地人三气初生之处，物之更始以上下，不可有刑杀，气居其中也。置其德气阳气，乃万物得遂生，如中有凶气辄伤。故出其刑去之也。今者天道大周更始，以上下纯阳治天治，故急断刑罚也。天者称神，阳亦称神，故今天使神治人。真人欲知吾书文，与天相应不？自今以往，犯吾书文，欲好刑杀者，天上亦且考之。人亦且更急之，神亦且考之。天上地上异处同谋，鬼神不与人同家，亦且同谋，是天平气且至也。天初气更始於天上，地初气更始於地下，人初气更始於中央。此三气方俱始生，不欲见刑恶凶气，俱欲得见乐气，故自今以往，天与地乐断刑也。真人知之乎？唯唯。愚生暗昧，以为天上行疾人为恶，而禁刑杀伤也。不意乃天地人在怀妊之气，更始之本元也。见天师说之，甚惶甚▯。子知惶且▯，可谓觉悟，知天道意矣。善哉，晓事生戒此文，慎无断绝为身害。唯唯。不敢不敢。行去重之。凡人学问，各为身计，务顺天道。唯唯。出此天上禁忌，勿藏。唯唯。请问天道何故正以今为大周，为元初，乃更大数考正文哉？善乎，子之难问也，大得天心意。然今者，五阳之上长也，五火之始也。火之最上者，上为天，为日月之色者。火赤与天同色，天之色赤，火亦赤，赤者乃称神。天与神者常昌，得凡事之元。是故十一月为天正，天上亦然。故其物气赤，赤者日始还反。其初九气属甲子，为六甲长上首也。甲者为精，为凡事之心，故甲最先出於子，故上出为心星。故火之精神，为人心也。
译人们得到这篇文字后，都应当深刻反省自己，思考过失，牢记书中的话。如今上天良善平和之气一同到来，不喜欢人们嫉妒、害人。我既然知道天上有这样的言语，如今怎敢不把它传下来说明？如果不说，恐怕会因为嫉妒害人而使灾害落在我身上，我不敢违犯。因此把这些事情报告出来，请诸位真人谨慎对待。真人如果不传说，灾害会落在你身上；把它示告凡人，愚人若想违犯，灾害也会落在自己身上，天也就不再责怪真人了。从今以后，天将兴用众神，使他们施行考察、治理人民。天上也集合三道颁行文书以记录过失，神也集合三道颁行文书以记录过失，所以人也集合三道颁行文书以记录过失。人取法于天，天也取法于人；天地人都有这样的事情，都取法神灵，也取法这种事情的法则而实行。因此鬼神精气在人有所劝谏时，也会有所劝谏，常常使天地人同时兴起相应的作用。所以神应合天气而产生行动，精物应合地气而兴起，鬼应合人的治理而争斗。这三者，是天地之中和之气所派遣的疾使，随着神气而行动，按照时令往来，穿越洞冥而没有间隔，往来的处所难以知晓。因此今天的天道传授与治理，与往古不同；用今天的情况推测古代，多半不能应验，用古代推测今天，也不再相应。所以上古的文字已经衰竭，难以再使用；即使使用，也不能屡屡应验，又有汇集而成的真正文字。所以天上说“拘校”。前后三次合验，选取其中善的来说明事情，使它与道理相合。然后天上的道就端正，王道就完备，邪恶全部除去，帝王大为快乐，于是天下无事，人们自然谨慎而能够得到天意。真人知道这件事的重要性吗？是。好啊，你已经知道其中的意义了。以上是天上禁止用火以兴起生机、断绝刑罚伤害和杀戮、禁止畋射狩猎而不顺应天时之气，以及为天所厌恶、被记录考察的事项；现今知道这是赤初受符、重新开始的文字。《太平经》卷之一百一十八完 《太平经》卷之一百一十九 三者为一家阳火数五诀第二百一十二 我这个愚昧之人斗胆请问：如今天道应当完备，无所不有、无所不包容，为什么天上所见的一切都在同一时期希望万物生长，却又急于施行刑罚呢？好啊，你问得难而且切中要害。我一向非常喜欢你说的话，你的话常常启发我的心意，使我的道得以兴盛。你若不能提出难问，还有谁能再来发问呢？所以天道长久以来中断、闭塞而不通，天对此非常忧苦。我长久忧闷，想说话却没有可以交谈的人，因此天道失去它的分理已经很久了，一年一年直到今天。天运使圣人出生，让他传达言语，以便彻底解除这些弊病。因此才使真人亲自前来，与我相见，我才终于能够替天完整说明。你提出的难问，常常独自深得天意。请安坐，我为你全部陈述这些道理。我本来不想说，又畏惧天威；但既然得到真人的询问，就想把知道的都说出，不可隐瞒。真人也知道这件事吗？是。不过，你已经明白了。如今，天上之所以全部希望万物生长，却又急于禁止伤害，是因为天道一向具备三种气的法则：第一种喜好生，名为阳；第二种喜好成，名为和；第三种喜好杀，名为阴。因此，天主管生，人主管养成；所谓成，也叫作杀，杀之后便收藏起来。天地人三者共同建立功业，它们的事情彼此互相因缘。没有阳就不能生，没有和就不能成，没有阴就不能杀。这三者互相需要，合成一家，共同成就万二千种事物。然而天道贯通本末而居其中。如今自天道初起以来，经历大周而重新返回，接下来归属于人、归属于阳。阳喜好生而厌恶杀；生长之物需要欢乐，于是同心合一，彼此相生；若其中突然有杀气，就会受到伤害，不能彼此生成。你想知道其中的真实情形吗？譬如胎胞中的孩子，不能受到一点小小的伤害；一旦受伤就会死亡，死了不能复生，等于丢弃一个人。若接连不断地受伤，就会断绝灭亡，不再有后世，一家之统也会彻底断绝。所以现在尤其急切地要施行刑罚、杀戮和伤害。天道并不是永远都这样。如今事情非常紧急，所以又请真人明白细致地为下古之人分别说明，使他们大大觉悟天道。现在之所以要说明不要杀伤的诀意，是因为世俗之人只会跟随我，却没有实际作为，只是学习文辞、制造巧语。因此我又为他们陈述刑罚的天理证据。如今甲子是天正，太阳在冬至开始返回本位；乙丑是地正，万物开始布置根基；丙寅是人正，天亮时人开始起身，开门就职。这三者都是天地人开始生成的起点，是万物的根本。万物初生属于阳，阳是天地人的元气根本。因此乾、坎、艮、震位于东北方，其中的中和之气在坎、艮之间，阴阳在中央相合而生。凡是怀孕的事物，都是头在下、足在上，居于腹中，稍微处在中和之气的下方。阴阳相合的事物最先发动，发出形体和气，投向其他方位；这就是天地人三气最初生成之处，万物重新开始、上下运行的地方，不能有刑杀，因为气正居于其中。安置它的德气和阳气，万物才能顺利生长；如果其中有凶气，就会立即受到伤害。所以要排除刑罚，使它离去。如今正逢天道大周而重新开始，以纯阳治理天和地，所以急切断绝刑罚。天称为神，阳也称为神，所以现在上天使神来治理人。真人想知道我的文字是否与天相应吗？从今以后，违犯我的文字、喜好刑杀的人，天上也将考察他；人也将更加急切地惩治他，神也将考察他。天上和地上处在不同地方，却共同谋划；鬼神虽然不与人同处一家，也将共同谋划。这正是天的平和之气即将到来的征兆。天的初气在天上重新开始，地的初气在地下重新开始，人的初气在中央重新开始。这三种气正共同开始生成，不愿见到刑罚、恶行和凶气，只愿见到欢乐之气，所以从今以后，天与地都乐于断绝刑罚。真人知道这件事吗？是。我这个愚昧之人原本昏暗无知，以为天上正在施行疾恶于人的事情，所以禁止刑罚、杀戮和伤害。没想到这竟是天地人在怀孕之气中的重新开始，是最初的根元。听天师这样说明，我非常惶恐，也非常惊惧。你知道惶恐和惊惧，可以说已经觉悟，知道天道的心意了。好啊，明白事情的人应当由此产生戒惧。要谨慎，不要使这篇文字断绝，以免伤害自身。是。不敢，不敢。我要带回去，郑重看待它。凡人学习询问，都应当为自身打算，务必要顺应天道。是。把这些天上的禁忌传出去，不要收藏隐匿。是。请问天道为什么偏偏把现在定为大周、元初，又重新大规模考察并校正文字呢？你问得好，而且问到了天心天意。如今正是五阳之上升长，也是五火的开始。火中最上者，上升为天，成为日月的光色。火为赤色，与天同色；天的颜色是赤，火也是赤；赤就称为神。天与神常常昌盛，掌握一切事物的元始。因此十一月是天正，天上也是这样。所以万物的气呈赤色，赤色表示太阳开始返回。最初的九气属于甲子，甲子是六甲中长上、居首的。甲代表精气，也代表一切事情的中心，所以甲最先从子位出现，向上出现便成为心星。因此，火的精神就是人的心。