无上秘要卷之二十
森此万帝宫，真真各有家，元气本玄一，一变奚孰多，结号周百图，鲦化生根牙，散灵九度外，饰容非朝华，固此万劫庭，结秀亿椿柯，南极启冥畴，妙挺拔世罗，冒禁不容隐，轻蕴当柰何。中元黄老帝君，歌中元洞化内真章曲曰：落落三真布，分流九灵气，玉虚列八座，轮化无轨逮，结号万帝纵，运生有无际，琼宫森太霞，金向洞幽蔼，玉台霄上立，流精曜紫盖，皇人据灵墟，飞层茂霞太，含真三丹府，散灵九员外，气变无端绪，鲦忽应灵会，谁能测冥化，回容反老艾，南极袭冥凤，故使结中带。下元白元帝君，歌下元洞虚化真章曲曰：嵯峨太霞阙，金门缠九重，丹晖曜琼天，飞霄郁玄穹，神变无迹庭，真号有本踪，散气九灵户，分为万帝宫，帝帝各有乡，真真各有方，寂寂生霞上，翳翳太虚中，轮转自有运，万劫乃一终，洞化丹灵窟，寥寥九玄通，冥思携寂室，八景可飞空，盘回变化乡，妙哉元始公，南极苦心发，故能回神峰，眇眇蹑景迁，遂起万仙宗。右出《洞真变化七十四方经》高圣玉帝命上宫玉女徐法容、萧惠忠、田四非、李云门等弹云钧之璈，合声齐唱，歌大洞高清玄诫之章，三涂五苦之诗，其辞曰：大洞总三伦，元化有无形。寂若无根教，萧曹有威灵。哀哉三涂中，忧苦从是生。至学顺兹戒，精善穷劫龄。劫尽化生天，身与日月并。愚痴随世好，浮学以自荣。宣化无纲纪，轻漏天宝经。目科入死门，四极结尔名。魂神履九难，五苦长尔婴。食火践刀山，艰辛无暂宁。叹此祸福原，悠悠中甚明。高上遗严诫，祸福令人叹。仙道本由运，冥中亦已判。无运亦不启，既悟长苦最。若能崇玄科，自然超霄汉。苟贪忧狱累，何为强敖玩。居罪结四明，死魂履九难。流曳五苦庭，三涂结不散。沉灵九幽下，万劫无待旦。悲此元始教，能不使人惋。寥寥九玄上，翳翳初化始。无形亦无影，无深亦无测。二仪启运彰，结气以成滓。三晨朗元室，五九有纲纪。祸福由人生，善恶竟孰在。若能悟玄教，超然凌高起。苟执伐命斧，积衅盈心地。沉罪结四明，宿罚良有已。生身负风刀，五苦无穷解。七祖填幽夜，万劫方一纪。流连三涂中，未悟有生死。右出《洞真四极明科》阳歌九章控景飙玄阶，澄真宴紫清。丹袂挥圆霄，龙帔登大明。解驾高空外，四老过锦軿。万仙朝帝房，香烟乘虚生。瑶台列元人，金书期玉庭。佛升天上寝，携华焕秀灵。体穷无算期，神济亿运宁。流浪引明曜，方与日待倾。流风驾八軿，乘欻眄九垂。倾旗灵绝上，霞峰带天弥。手携西皇真，玉晨为我师。仰噏琼珠华，乃觉明关开。虎裙玉堂内，眇与两景飞。结驾出九玄，金房萧寥闲。龙軿乘三云。神风扇飞烟。濯浪织女河，携宴高元真。并罗景曜舞，常为空中宾。徘徊二无际，内观自缠绵。灵运九霞外，永保亿万椿。夕宿西华堂，朝朝扶桑公。寥朗眄太虚，神涂无圆方。紫辔总五云，披霄蹑灵风。回軿窈窕丘，龙轩启真皇。左录广晖贤，右命四海童。灵凤唱金箫，神虎罗天锺。常与玄景元，逍遥晨霞中。腾旗扇广寒，摇荡魁晨宫。紫曜流景跃，九霞蔼太空。朝入希林宇，夕宴丹微房。三气合飞甍，重枢运神风。歌唱消魔篇，四座吟灵章。栖镇宴椿外，宅形万劫中。嗷嘈太微观，▯嶒九玄所。中有执寂贤，洞箫静冥处。西有六领师，寻晖与晓语。来非皇人宾，去非飞仙侣。我超腾羽盖，徘徊清泠渚。豁虚八极上，高烟凌景举。控飙适三天，长宴玄房永。北辰结朱馆，疑峙九虚岭。飞驾侍霞峰，龙裙拂高景。八风扬锦輁，六气发玉井。晖赫圆轮焕，五霄翳耀炅。栖憩无终劫，虚辔岂暇静。策驾玄中漠，辔素抉希林。妙微混沌遘，长扇回五烟。八景停玉轮，清轩览明真。左蹑飞行游，右顾凌八天。洞豁登协晨，仰携皇中人。至畅玄理会，灵妙体神珍。朝宴南华门，夕拜玉晨庭。眇眇寂中驾，八景扇云軿。玄台结九霞，丹排落翠精。隐芝罗幽阶，凤脑曜五城。三元轩绿旗，终风扬威明。上延空中仙，摄我朱火铃。十绝命万魔，永保顺气生。真人歌章，太上四华宫中，及玄关瑶台阆风玄丘房中，神童神女所歌者，亦以下教当得道之人，应为仙者使闻咏之。阴歌六章飞飙沬玄涛，沧浪始晖崖。连波嵥岳岑，渊澜迈九垂。超濯溺津际，容与天刃溪。飞浪乘扶摇，云水洒玄梯。泛然上华童，晨游四方台。回景太玄妃，携带结缠弥。应运乃高会，相命促中期。万劫为一契，千椿未始离。命驾出三玄，流零飞云汉。宾皇大和庭，郁仪清虚观。结璘绝烟际，寻晖七虚焕。素敖凌紫天，洞游无名馆。龙旗回琼轮，四朗应景散。聊且期时通，温之至道旦。二玄绝崿嵥，玉台奇浪粲。九气缠隐芝，万龄结翘蔓。寥寥太素景，灵晖曜晨汉。足步二玄间，仰携圆精运。
译万帝宫森然排列，众真各有自己的居所；元气本来同出于玄一，一旦变化，谁能说哪一种更多？结成名号，周遍百图；鲦鱼般的变化生出根芽。灵性散布到九度之外，装饰形容并非为了朝华。因此固守这万劫之庭，结成秀美如亿万椿树的枝柯；南极开启幽冥区域，奇妙地挺立于世俗罗网之外。触犯禁戒便不能容身隐藏，轻率地蕴藏这些事，又能怎么办呢？中元黄老帝君，歌唱《中元洞化内真章》曲，歌词说：三真疏朗地布列，九灵之气分流；玉虚排列八座，轮转变化没有轨迹可以追及。结成万帝的名号，运行生化而没有边际；琼宫森然立于太霞之中，金光通向幽暗深处。玉台建立在霄汉之上，流动的精光照耀紫盖；皇人占据灵妙之墟，飞阁层叠，霞光茂盛。蕴含真灵的三丹府，灵气散布在九员之外；气的变化没有端绪，鲦鱼忽然应合灵妙的会聚。谁能测知幽冥的变化，使容貌返老还童？南极承袭幽冥之凤，所以使中部结成纽带。下元白元帝君，歌唱《下元洞虚化真章》曲，歌词说：太霞之阙高峻耸立，金门缠绕九重；丹色光辉照耀琼天，飞霄郁然充满玄穹。神妙变化的庭域无迹可寻，真号却有本源踪迹；气散入九灵之门，分化为万帝宫。每位帝君各有自己的乡域，每位真人各有自己的方所；寂静地在霞光上生成，幽暗地处于太虚之中。轮转自有其运行规律，经历万劫才告终结；洞化丹灵之窟幽深空寂，九玄之道由此贯通。在幽冥中思念并携入寂静之室，八景便可以凌空飞行；盘旋回转于变化之乡，元始公啊，真是奇妙！南极苦心发扬此道，所以能够使神峰回转；身形微妙地踏行景气迁移，于是兴起万仙宗。以上出自《洞真变化七十四方经》。高圣玉帝命上宫玉女徐法容、萧惠忠、田四非、李云门等弹奏云钧之璈，合声齐唱《大洞高清玄诫》之章和《三涂五苦》之诗，歌词说：大洞总摄三伦，元始的化生本来没有形迹。寂静如同无根的教法，萧曹却有威严的神灵。可悲啊，三涂之中，忧愁苦难由此产生。至心求学者顺从这些戒律，精勤修善，便可穷尽劫数而享长寿。劫数尽时化生于天界，身命与日月同长。愚痴之人随逐世俗所好，以浮浅的学问自我荣耀。宣扬教化却没有纲纪，轻率泄露天宝经。按照目科便会进入死门，四极之中都将记下你的姓名。魂神遭受九种艰难，长久承受五苦；吞食火焰，践踏刀山，艰辛痛苦没有片刻安宁。叹息这祸福的根源，其中的道理在幽深长远之中却十分明白。高上者留下严厉的戒诫，祸福使人感叹。仙道本来由命运运行决定，在幽冥之中也早已判定。没有运转也就不会开启；既然觉悟，长期的苦难最为深重。若能尊崇玄妙科法，自然可以超越霄汉。如果贪恋忧愁和地狱的牵累，为什么还要强行游乐？居于罪业之中，结成四明；死后的魂魄要经历九种灾难。在五苦之庭中流转拖曳，三涂的结缚始终不能消散。沉沦的神魂在九幽之下，经历万劫也等不到天明。想到元始的这种教诲，怎能不令人惋惜？九玄之上寥廓空旷，幽暗之中正是万物初化的开端。它无形也无影，无深度也无法测量。阴阳二仪开始运行并显现，凝聚元气而形成渣滓。三晨照耀元室，五九各有纲纪。祸福由人自身造成，善恶最终究竟归在哪里？若能悟解玄妙教法，便可超然腾起，凌越高处；如果执持伐命之斧，罪衅积聚而充满心地。罪业沉积，结成四明；过去的惩罚实在没有止境。活着的身体背负风刀，五苦无穷无尽，无法解脱。七代祖先填塞幽暗之夜，经历万劫才算一纪。在三涂之中流连，始终没有悟知生死。以上出自《洞真四极明科》。《阳歌》九章。驾驭景气，飞行于玄妙的天阶；澄明真性，在紫清之境宴饮。挥动丹色衣袖，飞越圆霄；披着龙纹披帔，登临大明之境。在高空之外解下车驾，四位老真乘坐锦饰的軿车经过。万位仙人朝拜帝王之宫，香烟凭虚空升起。瑶台排列着元始真人，金书约定在玉庭相会。佛在天上的寝宫升起，携带华彩，焕发秀美灵光。形体穷尽无数岁月，神魂得到救济，亿万运数都安宁。流浪而追随光明，才与太阳一同等待倾覆。驾驭流动的风，乘着八辆軿车；忽然飞行，顾盼九重天际。倾动旌旗，直上灵妙的绝顶；霞光笼罩山峰，连接弥漫的天空。手牵西皇真人，以玉晨为我的老师。仰头吸取琼珠般的精华，这才觉得明关开启。身处虎纹裙装的玉堂之内，幽微地与两种光明一同飞行。结成车驾走出九玄，金色宫房空寂清闲。龙饰軿车乘着三重云气，神风扇动飞扬的烟霞。在织女河中洗濯波浪，携手与高元真人宴饮。共同排列景曜而起舞，常常成为空中的宾客。在两种无边无际之间徘徊，向内观照，自然缠绵不绝。神妙的运化超出九霞，永远保有亿万年的寿命。晚上住宿在西华堂，每天早晨扶持扶桑之神。寥廓明朗，顾望太虚；神魂所行之途没有圆方的界限。以紫色缰绳总摄五云，披开霄汉，踏着灵风。回转軿车经过幽深的山丘，龙车开启真皇之门。左边记录广晖贤者，右边命令四海童子。灵凤吹唱金箫，神虎排列天上的钟。常常与玄景元君一起，在晨霞之中逍遥自在。腾起旌旗，扇动广寒之气，摇荡魁星晨宫。紫色光曜流转跳跃，九霞蔼蔼，充满太空。早晨进入希林之宫，晚上在丹微之房宴饮。三气汇合于飞檐，重重枢机运转神风。歌唱《消魔篇》，四座共同吟诵灵章。在椿树之外栖息宴饮，使形神之宅存在于万劫之中。太微观中喧闹嘈杂，九玄之所高峻不平。其间有执寂贤者，在幽静冥暗之处吹奏洞箫。西面有六领法师，寻访光明并与晓光交谈。来时不是皇人的宾客，离去时也不是飞仙的同伴。我超越飞腾的羽盖，在清冷的水洲间徘徊。豁然进入八极之上，高悬的烟气凌越景象而升起。驾驭疾风，前往三天；长久地在玄妙宫房中宴饮。北辰凝结成朱色馆舍，仿佛耸立在九虚之岭。飞车侍立霞峰，龙纹裙裾拂过高空景色。八风吹扬锦饰车舆，六气从玉井中发出。光辉赫奕，圆轮灿烂明亮；五霄遮蔽着耀眼的光芒。栖息休憩没有终尽的劫数，虚空中的缰辔哪里有闲暇安静？驱策车驾进入玄妙空寂之中，以白色缰绳控制它，牵向希林。微妙之气与混沌相遇，长久扇动，回旋五色烟气。八景停住玉轮，登上清轩观览明真。左边踏着飞行之道游行，右边回首顾望，凌越八天。洞然开豁，登临协晨之境；仰头携带皇中真人。极尽畅达地会通玄理，灵妙之体承载神妙珍贵之性。早晨在南华门宴饮，晚上到玉晨庭礼拜。幽微寂静之中驾车，八景扇动云饰軿车。玄台凝结九霞，丹色排列，落下翠色精华。隐秘的灵芝排列在幽阶，凤脑之光照耀五城。三元驾着绿色旌旗，终日之风扬起威严明光。向上召来空中的仙人，摄取我的朱火铃。十方绝境号令万魔，永远保全顺气而生。真人歌章，是太上四华宫中以及玄关、瑶台、阆风、玄丘各房中神童神女所歌唱的；也把它传教给将要得道、应当成仙的人，使他们听闻并吟咏。《阴歌》六章。飞动的风吹拂玄妙的波涛，沧浪之水开始照耀山崖。连绵的波浪冲击高峻山岭，深渊波澜超过九重天际。超然洗濯于沉溺的津涯，安闲地游行在天刃溪。飞腾的浪花乘着扶摇而上，云水洒落在玄妙的天梯。泛泛而上，来到华童之处；早晨游行于四方台。回望太玄妃，携带着她，彼此缠绵不绝。顺应时运才得以盛会，相互召唤，促成中期。万劫结为一次契会，千年长寿也从未分离。命令车驾走出三玄，流转飘零，飞过云汉。宾会于大和庭，郁仪游观清虚之观。结成璘光，越过烟气的尽头；追寻光明，七虚焕发。素车傲然凌越紫天，在无名馆中洞然游行。龙旗回旋，玉轮转动，四方明朗，景象散开。姑且等待时机通达，使至道温润地显现于清晨。二玄超越高峻险绝的山峰，玉台之上奇异的浪花灿然。九气缠绕隐秘的灵芝，万年寿命结成高举的藤蔓。太素之景寥廓空明，灵妙光辉照耀晨汉。脚步行走在二玄之间，仰头携带圆精运行。
玉丹享神真，年与无亿算。时翳九灵室，动周二度变。晨宴景阳宫，攀晖德所锺。徘徊重玄巅，翻翻降飞龙。齐骧八落外，高步阊阖房。散风生丹室，云合窈窕中。逸域研标子，炼素潜太空。长绵中有景，龙烟带山容。空绝广寒宅，至灵道妙同。积静玄八豁，素阿蒙长通。我登阳寥内，虚飙驾神风。云台曜北玄，龙泉邃幽岭。玉津回冥涧，白华空洞顶。咀嚼龙房气，神胎九天永。高玄定金书，二曜披霄颖。凝驾太漠内，寥寥适长静。西玄郁绝根，高晖拂耀明。眇眇流霞澄，育光披浩清。房素重离裹，安妙寄兰生。命驾飞八景，扇集回南倾。凌厉阳明上，虎啸八极城。万里何云遐，暂超不稽灵。高会有妙娱，端驾讲所精。至道深朗豁，智来温慧经。太上真人八素灵阴三和歌曲六章，以调紫皇玉妃玄钧琼笙，安节之音矣。右阴歌阳歌，凡有一十五章，太上玉晨大道君，命太素真人、中华公子、太极紫阳公路虚成造以唱八素之真，能恒讽咏者，使人精魂合乐，五神谐和，万邪不侵。此歌曲之美，是太极紫阳公阳歌九章，以曜九晨之道，阴歌六章以利六气之精。咏之者凝三神，有之者除不祥。右出《太上真人八素阳歌九章》正一真人告赵升曰：九天帝王命素女阴歌九章，以和阳歌，学士行道诵咏之。东游蓬岳标，西之九河津。飞梵承虚上，振声光于天。栖憩华林际，何忧不长年。北游遨海岛，南适登林墟。重萌郁以赫，朱凤引鸣雏。既忘荣耀契，何不宝仙居。阴歌悲且吟，讽咏高仙子。放浪嵩岳峰，起虚登霄裹。咏歌八音停，扬妙随风起。徘徊清林中，仙贤相携诗。清肃八音咏，微风梵皇灵。闲夜动哀唱，双阴交来鸣。织妇吐归吟，凄切感思生。自非高仙子，何由保贤真。眇眇灵霄林，仙飞升玄圃。九五难常居，八音何足慕。宫商五弦悲，须得九阳顾。始听孤魂悲，未乐幽玄户。玄梵飞虚上，璨璨引高灵。但患无志契，不患心不精。既入空洞室，何忧道不成。峨峨皇极观，赫赫琼林房。流来飞霞照，双双表玉容。飞凤衔素籍，高唱怡元功。游景扬梵气，飞歌停玉真。零阴歌诵妙，西曲入二便。阳歌阴来和，双舞何翩翩。当写荣耀旅，高仙结我亲。逍遥游何境，出入众妙门。玉京洒慈泽，金阙布洪恩。相随龟山馆，歌笑扶桑林。长栖太一宇，归命礼三尊。右出《三皇经》龙旗舞太虚，飞轮五岳阿。所在皆逍遥，有感兴冥歌。无待愈有待，相遇故得和。沧浪奚足辽，玄井不为多。郁绝寻步间，俱会四海罗。岂若绝明外，三劫方一过。驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或跃天河津。释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有蓬莱山。小大固无殊，远近同一缘彼作有待来，我作无待观。九华安妃歌按《真诰》，前首中候夫人歌无待太无中，有待大有际。小大同一波，远近齐一会。鸣弦玄霄巅，金箫运八气。奚不酣灵酒，眄目娱九裔。有无得玄运，二待亦相盖。方诸青童君歌此太虚南岳真人歌控飙扇太虚，八景飞高清。仰浮紫晨外，俯看绝落冥。玄心空洞间，上下弗流停。无待两际中，有待无所营。体无则能死，体有则摄生。东宾会高唱，二待奚足争。中侯夫人歌此紫元夫人歌玄感妙象外，和声理自招。灵云蔚紫晨，兰风扇绿轺。上真宴琼台，邈为地仙标。所期贵远迈，故能秀颖翘。玩彼八素翰，道成初不辽。人事胡可豫，使尔形气消。南岳夫人歌右出《真迹经》四真人降南岳夫人，於是太极真人乃发扇空之歌，其辞曰：丹明焕上清，八风鼓太霞。回我神霄辇，遂造玉岭阿。咄嗟天地外，九围皆吾家。上采日中精，下饮黄月华。灵观空无中，鹏路无闲邪。顾见魏贤安，浊气伤尔和。懃研玄中思，道成更相过。次方诸青童又歌曰：太霞扇神晖，九气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。手把玉皇袂，携我晨中生。眄观七曜房，朗朗亦冥冥。超哉魏氏子，有心复有情。玄挺自嘉会，金书东华名。贤安密所研，相期阳洛洴。次扶桑神王又歌曰：晨启太帝堂，越超匏瓜水。碧海飞翠波，连岑亦岳峙。浮轮云涛际，九龙同辔起。虎旗郁霞津，灵风幡然理。华存久乐道，遂致高神拟。拔徙三缘外，感会乃方始。相期阳洛宫，道成携魏子。次清虚真人又歌曰：驾欻控清虚，徘徊西华馆。琼轮既晨杪，虎旗遂烟散。惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房裹，神铃鸣倩璨。栖景若林柯，九弦玄中弹。遗我积世忧，释此千年叹。怡盼无极已，终夜复待旦。。又歌曰：紫霞舞玄空，神风无纲岭。欻然满九区，晃尔豁虚静。八窗无常朗，有冥亦有炯。洞观三丹田，寂寂生形影。凝神泥丸内，紫房何蔚炳。太帝命我来，有似应神挺。相遇女弟女，云姿车铄整。愧夫郢石运，益彼自然颖。葱密摄生道，泄替结灾眚。灵期自有时，携袂乃俱骋。
译以玉丹供养神真，寿命与无数亿年相等。时而遮蔽九灵之室，运动周遍二度而变化。早晨在景阳宫宴饮，攀援光明，承受德性所汇聚之处。在重玄之巅徘徊，翻飞着降下飞龙。一齐飞越八方之外，高步行走于阊阖之房。散发的风生于丹室，云气在幽深之中汇合。在逸域研习标子，炼养素气，潜藏于太空。悠长绵延之中自有景象，龙烟环绕山的形貌。空寂而绝远的广寒之宅，至灵之道与妙理相同。积聚寂静，使玄妙的八方豁然开朗；素色山阿蒙受长久通达。我登临阳寥之内，驾驭虚空之风和神风。云台照耀北玄，龙泉深藏于幽暗山岭。玉津回旋于幽冥山涧，白色华光直达空洞之顶。咀嚼龙房之气，使神胎永存于九天。高玄确定金书，二曜披散出霄汉般的光彩。凝聚车驾，处于太漠之内；空寂幽远，适宜长久安静。西方玄妙之气郁然而绝远，高明的光辉拂照明亮之处。幽微的流霞澄澈，育养万物的光辉铺展在广大清虚之中。素色宫房重重包裹着离明之气，安宁妙境寄托于兰花般的生机。命令车驾飞行于八景，扇动众景回旋，向南倾转。凌厉地飞越阳明之上，虎啸震动八极之城。万里之遥何其遥远，暂且超越而不拘于灵妙的计量。盛会之中有美妙的娱乐，端正车驾，讲说精微之理。至道深邃而明朗开豁，智慧来临，温习慧经。这是太上真人《八素灵阴三和歌曲》六章，用来调和紫皇玉妃的玄钧琼笙，是安定节拍的乐音。以上阴歌、阳歌共十五章，是太上玉晨大道君命太素真人、中华公子、太极紫阳公路虚成创作的，用来歌唱八素之真。能够经常讽诵吟咏它的人，可以使精魂共同和乐，五神协调，万种邪气不能侵害。这些歌曲的美妙，在于太极紫阳公的阳歌九章用来照耀九晨之道，阴歌六章用来助益六气之精。吟咏它的人能凝聚三神，拥有它的人可以消除不祥。以上出自《太上真人八素阳歌九章》。正一真人告诉赵升说：九天帝王命素女创作阴歌九章，用来调和阳歌，学道之士应当奉行道法并诵读吟咏它。向东游行到蓬岳之巅，向西到达九河的津渡。飞梵之音承托虚空而上，在天上振发声光。栖息休憩在华林边际，哪里还忧虑不能长寿？向北游历海岛，向南前往登临林木荒墟。重重萌芽繁茂而光明，朱凤引领鸣叫的雏鸟。既然忘却荣耀的约契，为什么不珍视仙人的居所？阴歌悲伤而吟咏，高仙子讽诵歌唱。放浪于嵩岳山峰，腾起虚空，登上霄汉之内。歌咏之声使八音停止，扬起妙音，随风而起。在清幽林中徘徊，仙人与贤者相互携手吟诗。清正肃穆地吟咏八音，微风吹动梵皇的神灵。闲静夜晚响起哀歌，阴阳二气交会而鸣。织妇吐出归来的吟唱，凄切之声使思念感伤产生。若不是高仙子，凭什么能够保全贤真？灵霄之林幽微深远，仙人飞升到玄圃。九五之位难以长久居处，八音又有什么值得羡慕？宫、商之音和五弦琴声悲切，必须得到九阳的顾念。起初听见孤魂悲泣，还没有享受到幽玄门户的欢乐。玄妙梵音飞升于虚空之上，灿烂地引导高灵。只忧虑没有志向和契合，不忧虑内心不精诚。既然已经进入空洞之室，又何必忧虑道业不能成就？皇极观巍峨高大，琼林房光明赫奕。流动而来的飞霞照耀，成双成对地显现玉容。飞凤衔着素色经籍，高声歌唱，怡悦元功。游历景界，扬起梵气；飞歌停止，玉真显现。零散的阴歌吟诵微妙，西方曲调进入二便。阳歌与阴歌相互唱和，双双起舞，多么轻盈翩跹。应当书写荣耀的行旅，使高仙子与我结为亲近。逍遥游行于什么境界？出入于众妙之门。玉京洒下慈悲恩泽，金阙布施洪大恩惠。相互跟随来到龟山馆，在扶桑林中歌唱欢笑。长久栖息于太一之宇，归命并礼拜三尊。以上出自《三皇经》。龙旗在太虚中飞舞，飞轮经过五岳山阿。所到之处都逍遥自在，有所感应便兴起幽冥之歌。无待反而更有待，相互遇合所以能够和谐。沧浪之水哪里算遥远，玄井也不算多。在郁然绝远之处，几步之间便能遍会四海。哪里像是在绝明之外，要经历三劫才算一次经过？驾车忽然从西华出发，往来于无待与有待之间。有时顾望五岳山峰，有时跃过天河津渡。放下车轮，寻找虚空之舟，所到之处都缠绵相连。芥子忽然变成万顷，其中有蓬莱山。小与大本来没有差别，远与近同出于一个因缘。他以有待而来，我以无待观察。《九华安妃歌》，按《真诰》，这是前一首中候夫人的歌。无待存在于太无之中，有待存在于大有的边际。小与大同是一重波浪，远与近共同归于一次会合。在玄霄之巅鸣奏琴弦，金箫运转八气。为什么不畅饮灵酒，顾盼之间娱悦九方之地？有和无都得到玄妙的运化，无待与有待二者也彼此覆盖。方诸青童君歌；这是太虚南岳真人的歌。驾驭疾风，扇动太虚；八景飞行于高远清明之中。仰望漂浮在紫晨之外，俯视绝远坠落的幽冥之境。玄妙之心处于空洞之间，上下都不流转停滞。在无待的两端之间，有待之物无所经营。体认无便能死亡，体认有便能摄养生命。东宾相会并高声歌唱，无待与有待哪里值得争论？中侯夫人的歌；这是紫元夫人的歌。玄妙感应超出奇妙形象之外，和谐的声音自然招致道理。灵云在紫晨中繁盛，兰花般的清风扇动绿色车舆。上真在琼台宴饮，遥远地成为地仙的标志。所期望的是尊贵而远大的超越，所以才能秀美挺拔。玩味那八素之翰，道成之日原本并不遥远。人间事务哪里可以预先安排，竟使你的形体和气息消散？南岳夫人的歌。以上出自《真迹经》。四位真人降临南岳夫人之处，于是太极真人唱起《扇空之歌》，歌词说：丹色光明照耀上清，八风鼓动太霞。回转我的神霄车辇，于是来到玉岭山阿。转眼之间已经超出天地之外，九围全都是我的家。向上采集太阳中的精华，向下饮取黄月的光华。灵妙的观境处在空无之中，大鹏之路没有闲邪阻隔。回头看见魏贤安，浊气损伤了你的和气。勤勉地研习玄妙之中的思想，道成之后再相互往来。接着方诸青童又唱道：太霞扇动神妙光辉，九气没有固定形状。玄妙的缰辔飞越霄汉之外，八景乘着清高之气飞行。手握玉皇的衣袖，携带我晨中的生命。顾望七曜之宫，明朗之中也有幽冥。超然啊，魏氏之子，既有心志，又有情性。玄妙挺拔，自然得到美好的会合；金书上题有你在东华的名号。贤安秘密地研习玄理，相约在阳洛之洴。接着扶桑神王又唱道：清晨开启太帝之堂，越过匏瓜之水。碧海上飞起翠色波涛，连绵山岭也如岳般耸立。浮动的车轮行至云涛边际，九龙共同驾辔而起。虎纹旌旗郁然行于霞津，灵风翻然吹拂而有条理地运行。华存长久乐于大道，于是达到可以比拟高神的境界。拔身迁徙到三缘之外，感应会合这才开始。相约在阳洛宫，功成之后携魏子同往。其次，清虚真人又歌唱道：驾驭飞车，控制清虚之境；在西华馆徘徊。琼轮已经驶过清晨的尽头，虎旗于是化作烟雾消散。和惠之风振动丹色旌旗，明亮的烛光照耀八方。解开衣襟，进入墉房之中；神铃发出清越灿烂的声响。栖身于景象之中，如同林木的枝柯；九弦琴在玄妙境界中弹奏。它使我遗留多世的忧愁消散，解除这千年的叹息。欣悦地顾盼，无有穷极；整夜如此，又等待天明。又歌唱道：紫霞在玄妙的空中起舞，神风没有边际。忽然充满九方地域，使空寂之境顿时明亮开阔。八扇窗户没有固定的明暗，有幽暗，也有明亮。洞察三丹田，寂静之中生出形影。在泥丸宫内凝聚精神，紫房多么繁盛光明。太帝命我前来，仿佛有感应而使神气挺立。相遇于女弟女之处，她的姿态如云，车马鲜明整齐。惭愧于郢石之运转，却更加增益了那自然的颖悟。葱密地摄养生命之道，泄漏、衰替便会结成灾祸。神灵相会自有时日，届时携手一同奔驰。
於是夫人受锡事毕，王母及金阙圣君、南极元君、后九微元君、龟山王母、三元夫人冯双、礼朱、紫阳、左仙公石路成、太极高仙伯延盖、公子等，尔乃灵酣终日，讲寂研无，上真徊景，羽盖参差，各命侍女陈曲成之钧，金石扬响，众声纷乱，凤吹回风，鸾吟琳振，九云合节，八音零璨，於是白王母徘徊起立，折腰俯唱，锦袂摄霄，云裙乘空，流铃焕射，衽带琳琅，左佩龙书，右带虎章，澄形容，放窈窕，四畅徐乃击节而歌曰：驾我八景舆，欻然入玉清。龙裙拂霄汉，虎旗摄朱兵。逍遥玄津际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合太冥。南岳挺真干，玉映曜颖精。有任靡其事，虚自心受灵。嘉会绛阿内，相与乐未央。三元夫人冯双、礼珠、紫阳弹云傲而答歌曰：玉清出九天，神馆飞霞外。霄台焕嵯峨，灵夏秀翳蔚。五云兴翠华，八风扇绿气。仰吟消魔咏，俯研智与慧。万真启晨景，唱期绛房会。挺颖德音子，神映乃高拂。天岳凌空构，洞台深幽邃。游海悟井隘，履真觉世秽。舞轮宴重室，筌鱼自然废。回我大椿罗，长谢朝生世。右出《道迹经》高圣帝君，以九玄建气之始，空灵分判，上登九层七映朱宫，徘徊明霞之上，萧条九空之中，西妃击节，天女罗铮，龙啸虎吹，鸾舞凤鸣，四真合唱，八音齐声，云璈激朗，倾骇三清。右出《灵乐洞真七圣元纪经》上清西华紫妃及西王母，乃各命侍女王廷贤于广晖等弹云琅之璈，又命侍女安德音范曲珠击昆明之缶，又命侍女左抱容韩龙宾吹凤鸾之箫，又命侍女赵运子李庆玉拊流金之石。右出《大洞真经》南极夫人曰：小方诸上仙人，常多吹九灵箫以自娱乐，能吹者闻四十里。箫有三十孔，竹长二三尺，九箫同唱，百兽抃舞，凤鸟来和箫声。右出《真诰》西王母为茅盈作乐，命侍女王上华弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，又命侍女石公子击昆庭之金，又命侍女许飞琼鼓震灵之璜，又命侍女琬绝青拊吾陵之石，又命侍女范成君拍洞阴之磬，又命侍女段安香作缠便之钧，於是众声彻合，灵音骇空，王母命侍女于善宾李龙孙歌玄云之曲，其辞曰：大象虽云寥，我把九天户。披云泛八景，倏忽适下土。大帝唱扶宫，何悟风尘苦。太真王夫人，时自弹琴。琴有一弦而五音，并奏高朗，响激闻于数里，众乌皆聚集於岫室之间，徘徊飞翔，驱之不去，殆天人之乐，自然之妙音。四真降南岳夫人静室，乃延引夫人，问以曲狭世间之业，女典之法，虽曰高神，无不该览，於是言宴粗悉，四真吟唱，太极真人乃先命北寒玉女宋德消弹九气之璈。方诸青童又命东华玉女烟景珠，击西盈之锺。扶桑旸谷神王又命云林玉女贾屈庭，吹凤唳之箫。清虚真人又命飞玄玉女鲜于灵金，拊九合玉节。右出《道迹经》太上道君清斋持诫，於西那玉国郁察山浮罗之岳。元始天尊乘八景玉舆，三素飞云，琼轮羽盖，五色华光，神风玄鼓，迥舞旖盖，琼林振响，玉支激籁，云歌空奏，凤鸣玄大，天钧洞响，众音乱会，神妃合唱，群仙容裔。又命西华金灵上宫飞玄玉女，景皇真人，弹五合之琴，景龙云璈，吹九凤之箫，鼓神州之笙，诸天各奏神龙伎乐，无鞅数众。右出《洞玄空洞灵章》无上秘要卷之二十竟无上秘要卷之二十一仙都宫室品大罗天宫台，七宝玄台。右在大罗天中玉京山上，大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。通真房。右皇崖，天中内音书於其内。始阳台，右阮乐天中内音书於其上。上上天宫、灵都宫、元阳紫微台。右在上上三天，五老尊神、诸天帝皇、妙行真人，岁六会於其上，集算天元，推校运度。右出《洞玄经》九天宫，大有宫。右宫内有上清宝经三百卷，玉诀九千篇，符图七千章，秘於其所。九宫，右宫中有神，谓之天皇，九神各治一宫。玄灵台、玉房。右五老宝经及十二愿玄母，八简三十九章经，藏於其内。金台、玉室、素灵房。右《三九素语》玄丹上化，三真洞玄之道，藏於其内。灵都宫、金房、曲室。右太微天帝君秘心丹上仙文之所，元始五老又秘五篇真文於其内。金台、玉室、九曲丹房。右高上藏三元玉检，三元布经於其内。五灵玉都、金华紫房。右五老秘文藏於其内。元鞅玄台。右郁单无量天王治於其内。玉国珠林、七宝琼台。右上上禅善天王治於其内。玉京灵都宫。右须延天王治於其内。朱宫琼台。右寂然天王治於其内。元映丹宫、九层玉台。右不骄乐天王治於其内。琼林宫、朱映房。右化应天王治於其内。七映宫。右梵宝天王治於其内。九玄玉城、紫琼玉台。。右迦摩天王治於其内。峻嶒玉京、大有妙宫、九曲房。右波黎答和天王治於其内。九层玉台。
译于是夫人接受锡赐之事完毕，王母以及金阙圣君、南极元君、后九微元君、龟山王母、三元夫人冯双、礼朱、紫阳、左仙公石路成、太极高仙伯延盖、公子等，便整日沉浸在神妙的欢娱中，讲论寂静之道，研求无为之理。上真往来显现光影，羽盖高低错落；各自命侍女陈列曲成之钧，金石乐器发出声响，众声纷然交杂；凤箫吹动回旋之风，鸾鸟吟鸣使琳玉振动，九云合着节拍，八音灿烂错落。于是白王母徘徊起立，弯腰俯身歌唱；锦绣衣袖直入云霄，云裙凌空而行；流铃光彩四射，衣襟衣带琳琅作响；左边佩带龙书，右边系着虎章。她容色澄澈，姿态窈窕，四方舒畅，然后缓缓击节歌唱道：驾着我的八景车，忽然进入玉清境。龙纹裙拂过霄汉，虎旗摄服朱兵。在玄妙津渡的边际逍遥，万条水流没有片刻停息。可悲的是这离去与留驻的聚会，劫数终尽时天地也将倾覆。应当寻找无中之景，不死也不生。体悟那自然之道，在寂静中观照而与太冥相合。南岳挺立着真道之干，玉色映照，光耀而精粹。若有所任而不以其事自累，虚静的心自然承受灵气。美好的聚会在绛阿之内，彼此欢乐没有尽头。三元夫人冯双、礼珠、紫阳弹奏云傲，回答歌唱道：玉清从九天而出，神仙之馆飞临霞光之外。霄台光明而高峻，灵夏秀美而幽深。五彩祥云兴起于翠华之上，八方之风扇动青绿色的气息。仰头吟诵消魔咏，俯身研求智慧与聪慧。万位真人开启清晨的景象，歌唱相约在绛房相会。挺拔颖异、具有德音的君子，神光映照，便高高拂动。天岳凌空构筑，洞台深邃幽静。游历大海才悟知井中的狭隘，践履真道才觉察尘世的污秽。在重重殿室中转动法轮设宴，像筌中之鱼那样的俗世生活自然废弃。回归我的大椿之境，长久辞别朝生暮死的世间。以上出自《道迹经》。高圣帝君在九玄建立元气之初，空灵之境分判开来，向上登临九层七映朱宫，徘徊在明霞之上，萧然处于九空之中。西妃击节，天女罗…… 铮发声，龙啸虎吹，鸾舞凤鸣，四位真人合唱，八音一齐奏响；云璈声激越明朗，使三清为之震动。以上出自《灵乐洞真七圣元纪经》。上清西华紫妃和西王母分别任命侍女王廷贤、于广晖等人弹奏云琅之璈；又命侍女安德音、范曲珠敲击昆明之缶；又命侍女左抱容、韩龙宾吹奏凤鸾之箫；又命侍女赵运子、李庆玉敲击流金之石。以上出自《大洞真经》。南极夫人说：小方诸的上仙人常常吹奏九灵箫来自我娱乐，能够吹奏的人，四十里之外都能听见。箫有三十个孔，竹管长二三尺；九管箫一同吹奏，百兽拍舞，凤凰也来应和箫声。以上出自《真诰》。西王母为茅盈演奏音乐，命侍女王上华弹八琅之璈；又命侍女董双成吹云和之笙；又命侍女石公子敲击昆庭之金；又命侍女许飞琼击奏震灵之璜；又命侍女琬绝青敲击吾陵之石；又命侍女范成君拍击洞阴之磬；又命侍女段安香演奏缠便之钧。于是众种乐声彻底合鸣，灵妙的声音震动空中。王母命侍女于善宾、李龙孙歌唱玄云之曲，歌词是：宇宙万象虽然空旷寥远，我却掌握九天之门。披着云气驾临八景，顷刻之间便降临下界。大帝歌唱扶宫之曲，哪里能体悟尘世的苦难？太真王夫人有时亲自弹琴。琴只有一根弦，却能发出五种音调；一齐奏响，声音高亢明朗，激越的声响数里之外都能听见。众鸟全都聚集在山洞之中，徘徊飞翔，驱赶它们也不肯离去。这大概是天人的音乐，是自然的奇妙声音。四位真人降临南岳夫人的静室，于是请夫人出来，向她询问曲狭世间之业和女典之法。她虽然被称为高神，却没有什么不通晓阅览的。于是谈论宴饮大致完毕，四位真人吟唱；太极真人首先命北寒玉女宋德消弹奏九气之璈。方诸青童又命东华玉女烟景珠，敲击西盈之钟。扶桑旸谷神王又命令云林玉女贾屈庭吹奏凤唳之箫。清虚真人又命令飞玄……（原文至此残缺） 玉女鲜于灵金，敲击九合玉节。以上出自《道迹经》。太上道君在西那玉国郁察山浮罗之岳清斋持戒。元始天尊乘坐八景玉舆，驾着三素飞云，覆盖琼轮羽盖，放出五色华光；神风玄鼓回荡，旖盖回旋飞舞，琼林振响，玉支激发声籁，云歌在空中奏响，凤鸣于玄大之境，天钧发出洞彻的声响，众多乐音纷然汇聚，神妃合唱，群仙仪容盛美。又命西华金灵上宫飞玄玉女、景皇真人，弹奏五合之琴；景龙弹云璈，吹九凤之箫，击鼓奏神州之笙；诸天各自演奏神龙伎乐，人数无量。以上出自《洞玄空洞灵章》。《无上秘要》卷第二十完。《无上秘要》卷第二十一。仙都宫室品。大罗天宫台，七宝玄台。以上宫台在大罗天的玉京山上。大劫终结时，三洞神经都在其中，灾祸不能波及。通真房。以上在皇崖，天中内音之书收藏在其中。始阳台。以上在阮乐天，内音之书收藏在其上。上上天宫、灵都宫、元阳紫微台。以上都在上上三天，五老尊神、诸天帝皇、妙行真人每年在其上会聚六次，汇集计算天元，推算并校正运数。以上出自《洞玄经》。九天宫，大有宫。以上宫中藏有上清宝经三百卷、玉诀九千篇、符图七千章，秘密收藏在其中。九宫。以上宫中有神，称为天皇；九位神各自治理一宫。玄灵台、玉房。以上宫中藏有五老宝经以及十二愿玄母、八简三十九章经。金台、玉室、素灵房。以上宫中藏有《三九素语》玄丹上化之道以及三真洞玄之道。灵都宫、金房、曲室。以上是太微天帝君秘藏心丹的上仙文字之处，元始五老又将五篇真文秘藏在其中。金台、玉室、九曲丹房。以上宫中，高上藏有三元玉检，三元布经收藏在其中。五灵玉都、金华紫房。以上宫中藏有五老秘文。元鞅玄台。以上宫台由郁单无量天王治理。玉国珠林、七宝琼台。以上宫台由上上禅善天王治理。玉京灵都宫。以上宫由须延天王治理。朱宫琼台。以上宫台由寂然天王治理。元映丹宫、九层玉台。以上宫台由不骄乐天王治理。琼林宫、朱映房。以上宫房由化应天王治理。七映宫。以上宫由梵宝天王治理。九玄玉城、紫琼玉台。以上宫台由迦摩天王治理。峻嶒玉京、大有妙宫、九曲房。以上宫房由波黎答和天王治理。九层玉台。