无上秘要卷之三十

译又名《南云通天宝灵衿》。又名《九天神咒》。又名《赤帝八威策文》。《中央黄天真文赤书》。又名《宝劫洞清九天灵书》。又名《黄神大咒》。又名《黄帝威灵策文》。《西方七炁素天真文赤书》。又名《金真宝明洞微篇》。又名《西山神咒》。又名《八威召龙文》。《北方五炁玄天真文赤书》。又名《元神生真宝洞文》。又名《北山神咒》。在西旬九月上甲日，放梵宝王国的天神化生奇异挺拔之物，依照法运皇篇和灵图隐方，结成真文。所谓《紫度炎光神玄变经》，并不是说紫度炎光本来就有这部经文，而是神经在空虚之中自行产生，凝聚炁而成为篇章，玄妙的光焰交相辉映。积累七千年后，这些文字才显现出来。太微天帝君用紫简编定篇目，用金简正式书写经文，仍题名为《紫度炎光神玄变经》，是因为它从玄妙之中变化而来，所以这样命名。九天丈人告诉三天玉童说：《九丹上化胎精中记》产生于九玄初始之时，是凝结太空自然之炁而成的宝文，二十四真、三十九帝全都修习奉行它。《隐地八术》是紫清帝君游行隐遁之道、避去变化的秘诀。旧本共有八卷，讲述向八方变化以及藏形隐景的事情。《外国放品经》都是玄古时代洞空中的书，是自然形成的篇章。它说，上真、帝皇以下，以及学仙得道的人，无不从太空接受声音。《太上黄素》和《四十四方》都是九天之上的书，也是八会的隐秘文字。因此太上大道君命令上清高仙太极真人编定科条、汇集篇目，陈列次序，合成《黄素神方》四十四首。《太上九赤班符》和《五帝内真经》是九天之炁所成的飞玄羽章，凝结成为玉文。《太上神虎真符》出自太真九天父母。太微天帝君金虎玉精真符，就是太元上景自然金章的音声。《太上神宗玉绶神虎内真符》出自太真九天父母。《高上玉晨凤台曲素》就是九凤文，是忧乐之曲。玄丘太真等，都是由九天自然之炁凝结而成的。又有《高上玉晨忧乐之曲》，在空中生于凤台之上；灵妙的文章在五方显明，金石般的声音在十天中悠扬清朗。九曲上真都铸金为简，用紫笔书写文字。《八素真经》是玄清玉皇的道法。又有地仙，另有《八素经论》，讲述服食王气和吐纳的道法。又有《九素经论》，讲述召唤鬼、役使精灵，以及行厨、检察魂魄等事。《神州七转七变舞天经》以及所有上清宝经三百卷、玉诀九千篇、符图七千章，都出自元始高上玉章，承受自然之章和玄古之道。以上出自《洞玄真文赤书玉诀经》。《三九素语玉精真诀》。上相青童君说：《三九素语》出自九帝、三真所传的命咒之辞，能够调理炁、停驻年命，开启和解除灵关，使五脏之华鲜明。以上出自《三九素语玉精真诀》。《龙景九文紫凤赤书》：太上闲居于峻崚台的金华九曲之房，讲说《龙景九天紫凤赤书》。《琼宫五帝灵飞六甲内文》。《太上六甲素奏丹符》。《五帝内真通灵之文》。《灵飞左右六十上符》。以上各篇都产生于九玄之中，凝结清阳之炁而成为玉文。以上出自《龙景九文紫凤赤书》。《玉佩金珰太极金书》。元始天王和太帝君在太空中欣见灵异祥瑞，向九天请求上等法术，启誓告知神灵，并在霄庭清斋。当天，忽然天光昏暗，白昼日月都变得幽暗，持续三日三夜。碧鸡报晓时，忽有九个太阳光明焕发；东方玄光明亮照耀，天元恢复真性，青乌飞来，口衔紫书，停集在玉轩之上。紫书从空中飞降，以玄妙之道授予天王、太帝二君；二君于是得以齐同高天，奉受真文。《青要紫书金根众经》是九天真王从空玄之中接受的、自然产生的篇章。《三天正法》与元始一同产生，是太上所接受的。《石精金光藏景录形神经》是高圣玉帝所传出。《金真玉光太上隐书》是太上大道君从九玄接受的精要。以上出自《玉佩金珰太极金书》。《大洞真经三十九章》。这部经的创作，是自古以来玄妙微密的十方元始天王运化而成的。以上出自《大洞真经三十九章》。《洞玄赤书经》。《元始洞玄灵宝赤书五篇真文》产生于元始之前，处在空洞之中。又说：《五老灵宝五篇真文》是元始天书，产生于空洞之中，是天地的根本。又说：《元始赤书五篇真文》是上清自然之书，是九天初生的玄妙文札，是空洞中的灵妙篇章，能够成就天、建立地，开显和展开万物的变化。以上出自《洞玄赤书经》。《洞玄智慧大戒经》。元始天尊于开皇元年七月一日，在西那玉国郁察山浮罗岳的长桑林中，将智慧上品大戒法文传授给太上大道君。以上出自《洞玄智慧大戒经》。《洞玄通微定志经》。天尊说：你们都回去坐下，我想把思微定志的要旨和秘诀告诉你们。它的要点简明容易，由容易之处便能获得觉悟，不是很快意吗？

译二位真人说：思微定志是有经〔原文至此截断〕。天尊说：完全没有文字。二位真人说：这就像徒然撞墙，真是无底的大愚痴；如果没有文字，又从哪里得到觉悟？天尊回答说：当下的一切经书本来都没有文字。今天我所说的话，难道不就是经吗？以上出自《洞玄通微定志经》。经书与符箓的异名品。《洞真黄庭内景经》。又名《太上琴心文》。又名《东华玉篇》。以上出自《洞真黄庭内景经》。《洞真高上灭魔玉帝神慧隐书经》。高上灭魔杀鬼的上等法术。又名《九天命灵文》。《高上九天驱除玉帝神慧》。又名《九天驱除神咒内法》。以上出自《洞真高上灭魔玉帝神慧隐书经》。《洞真金根经》上部。《上清玉霞紫映内观上法》。又名《金精石景水母王胞经》。另一个名称是《采服日根招霞之道》。以上内容出自《洞真金根经上》。《洞真九赤斑符五帝内真经》。另一个名称是《白羽中林飞天九符》。以上内容出自《洞真九赤斑符五帝内真经》。《洞真丹景道精隐地八术经》。另一个名称是《乘虚驭空》。另一个名称是《隐轮飞霄》。另一个名称是《飞灵八方》。另一个名称是《解形遁变》。另一个名称是《回晨转玄》。另一个名称是《隐地舞天》。以上内容出自《洞真丹景道精隐地八术经》。《洞真三元玉检三元布经》。另一个名称是《全二元玄台玉检紫文》。另一个名称是《九天真书元始检地之录》。另一个名称是《三元虎书》。另一个名称是《飞天上真》。另一个名称是《检仙真书》。另一个名称是《太真阴阳灵箓三元章》。以上内容出自《洞真三元玉检三元布经》。《洞真黄气阳精三道顺行经》。另一个名称是《藏天偃月》。以上内容出自《洞真黄气阳精三道顺行经》。《洞真九丹上化胎精中记》。另一个名称是《琼胎灵跃》。以上内容出自《洞真九丹上化胎精中记》。《洞真太丹隐书》。另一个名称是《帝君七化变景九形》。另一个名称是《太一三度帝宝五精》。以上内容出自《洞真太丹隐书》。《洞真玉佩金珰太极金书上经》。玉佩所对应的是九天魂精，在九天之上名为晨灯。另一个名称是《太上隐玄洞飞宝章》。金珰所对应的是九天魂灵，在九天之上名为虹映。另一个名称是《上清华盖阴景之内真》。以上内容出自《洞真玉佩金珰太极金书上经》。《洞真琼宫左右灵飞六甲上符》。另一个名称是《玉精真诀》。另一个名称是《景中之道》。另一个名称是《白羽乌翮》。以上内容出自《洞真琼宫左右灵飞六甲上符》。《隐元上经》。《洞真经》共三十九章，是高上元皇道君的元始自然玉章。另一个名称是《太真道经》。另一个名称是《三天龙书》。以上内容出自《隐元上经》。《洞真神州七转七变舞天经》。另一个名称是《藏景匿形》。另一个名称是《出有入无》。以上内容出自《洞真神州七转七变舞天经》。《洞真太微黄书八坦上经》。第一名是《八坦四门高上经》。第二名是《九灵中华紫素》。第三名是《上元录金安明》。第四名是《玉室宝云中曜》。第五名是《三气九变水火母》。第六名是《太微中神五道步空飞行》。第七名是《石景金阳素经》。第八名是《九天八录交带真文》。另一个名称是《八威制天文》。以上内容出自《洞真太微黄书八坦上经》。《洞玄太极隐注经》。《太上玉经隐注》说：上清的最高旨意，是极真境界的微妙言辞，也是飞仙的妙经。《灵宝经》有时称为《洞玄》，有时称为《太上升玄经》，都是高仙中的上品、虚无之中的至真，是大道深奥的珍宝。《三皇天文》有时称为洞神，有时称为洞仙，有时称为《太上玉策》。这三洞的经书和符箓，是道的纲纪、太虚的玄妙宗旨、上真的首要经典，哪里是中仙所能听闻的呢！以上内容出自《洞玄太极隐注经》。《无上秘要》第三十卷完。《无上秘要》第三十一卷。经德品。五老灵宝五篇真文，是元始天书，产生于空洞之中，是天地的根本；它灵妙尊贵，法教威严，三元由此展开，其德高于诸天，共有十四种德性：第一，它的德性如太虚空，空旷无边，是元始的宗本；第二，它的德性如虚无，在无中产生有，又在有中归于无；第三，它的德性如大道，威灵广大，是神明的珍宝；第四，它的德性如天，澄澈清明而高远，广泛覆盖而没有边际；第五，它的德性如地，广泛展开、包容万物，没有丝毫东西不承载；第六，它的德性如三光，照耀诸天，使一切都得到光明；第七，它的德性如高真，宣讲推演玄妙教法，是天中的尊者；第八，它的德性如神人，广泛救度一切，使一切普遍得到自然之道；第九，它的德性如大玄，清明开阔、广泛安置，是神仙的都城；第十，它的德性如云雨，一切万物都得到它的荫庇和滋润；第十一，它的德性如风，一切万物都受到它的施布和疏泄；第十二，它的德性如四时，一切万物都因它而成熟、生长；第十三，它的德性如泰山，保障并巩固元祚，使神灵安定、神明镇守；第十四，它的德性如大江，浩荡无阻，没有什么不容纳。灵文的妙用极其重要，这就是十四种德性。它的德性正是如此，成为巍峨崇高的典范。其广大难以计量，如高山荫护、神灵流布；经历万劫而无穷，开启并彰明元始造化，一切无不由此而来。以上内容出自《洞玄赤书经》。老子说：太上灵宝总是先于天地而生，自从本初以来，经历了无数劫，是混沌自然之中的道真。在道中，它是道的根本；在法中，它是法的先导；十方神人都从灵宝开始。老子说：在混沌初始、微妙本源、天地开辟以前，仿佛已有灵宝自然真文，处在象帝之前。我是灵宝大道深奥的门户，接受它的精妙，就能成为天地人的神灵。老子说：太上灵宝产生于天地万物尚无形象的空洞之中；大道恒常运行于无极、无为之中，混然而成，自然生成。它尊贵得无法称量，尊崇无有在其之上，所以称为“太上”。它大则没有什么不包容，细则没有什么不进入；其中的道理微妙难以探寻，是天地人所由以成立的根本。在天上，五星运行布炁，日月发出光辉；在大地上，五岳形成镇守，山势高耸、海渊深广；在人身上，则使五体安宁完固。