无上秘要卷之二十六

译元始青帝真符，召请直符更生，守护灵宝天文。道士吞服它，灵炁镇守肝脏，生出青精宝华九叶；神灵供其役使，通达灵境而招致神仙。道士的命属东岳，用青色书写在绛缯上佩在身上，并在本命日用朱书，面向东方服食九枚。元始赤帝真符，召请直符昌中，守护灵宝天文。道士吞服它，灵炁镇守心脏，生出丹精宝华三叶；神灵供其役使，通达灵境而招致神仙。道士的命属南岳，用赤色书写在黄缯上佩在身上，并在本命日用朱书，面向南方服食三枚。元始黄帝真符，召请四方直符，守护灵宝天文。道士吞服它，灵炁镇守脾脏，生出黄精宝华十二叶；神灵供其役使，通达灵境而招致神仙。道士的命属中岳，可以用黄色书写在白缯上佩在身上，并在本命日用朱书，面向壬方服食十二枚。元始白帝真符，召请直符曲正，守护灵宝天文。道士吞服它，灵炁镇守肺脏，生出白精宝华七叶；神灵供其役使，通达灵境而招致神仙。道士的命属西岳，用白色书写在炁缯上佩在身上，并在本命日用朱书，面向西方服食七枚。元始黑帝真符，召请直符尹丰，守护灵宝天文。道士吞服它，灵炁镇守肾脏，生出黑精宝华五叶；神灵供其役使，通达灵境而招致神仙。道士的命属北岳，用黑色书写在青缯上佩在身上，并在本命日用朱书，面向北方服食五枚。以上出自《洞玄元始五老赤书玉篇经下》。三天太上召伏蛟龙虎豹山精八威策文。这是赤精接受天炁以后，在南丹洞灵枯林之下显明的文书。佩带元始上三天太上大道君制定的六天总地八威策文，可以召来天下众神，摄制大地、束缚精灵，封闭山岳、呼唤神灵，制伏河上的龙。九天太素阳生符。用朱丹书写在白色素帛上，边长五寸。清斋一百天，进入室内观想太阳精华，含在口中再吞下，就能与太阳同寿，与天地一同长存；观想灵、念守真，形体自然能够飞行。若把浊炁存留在口中，符就会出来，人也会死。另名生真券，另名八威龙书。三天太玄阴生符。用墨书写在黄色缯上，边长五寸。清斋一百天，进入室内观想月亮精华，含在口中再吞下，就能与月亮同寿。道士若想尸解，用墨在木刀剑上书写，握着它躺下，就会作为替代人的形体而死。施行此法应当专心，不可杂念；污秽如果只在口中，符一出体，人就会死。此符另名化形券，另名九阴灵书。九天玉真长安神飞符。用朱书写在白色素帛上佩在身上，处于太阳九、大百六的交会之时，洪灾四方同时发生；佩带它，千种毒害不能侵身，可以渡过水火之难，得见太平，成为圣君的种民。三天真生飞神符。用墨书写在黄缯上佩在身上，处于小阳九、小百六交会之时，万种灾害四处充满；佩带它，千种祸害不能侵身，可以渡过万种疫病，得见太平，成为圣君的种民。东方安宝华林青灵始老帝君出示下元符命。小阳九巳、小百六午之年，天灾降临百姓；用这篇文书固守天炁，使国家安定，保存种民，度过阳九百六之会。用青色书写在白缯上。大阳九申、大百六酉之年，天灾激发，林木和庄稼同时消灭，驱逐百姓；出示这篇文书以固守天炁，安定镇护并保存国家，使种民度过大灾。用青色书写在白缯上。大劫交会，天地发生变易，金玉、山海、人民、鸟兽同时消灭，天地混沌昏暗，再没有光明；用这篇文书固守天元始之炁，佩带它都能立即在化生始分之中获得新生。刻写在金札上佩在身上。南方梵宝昌阳丹灵真老帝君出示下元符命。小阳九辰戌、小百六丑未之年，土中生出火，金玉自然熔化，天下焦灼，万民自行死亡；出示这道下元符以固守天炁，禳除这种灾害，度过阳九百六之会。用赤色书写在黑缯上。太阳九亥、大百六子之年，火精消灭，万里没有炊烟，洪水四处涌出，天灾荡击百姓；中元出示这篇文书以固守天炁，禳除这种灾害。用赤色书写在黑缯上。大劫交会，天地发生变易，金玉、山海、人民、鸟兽同时消灭，天地混沌昏暗，[原文“元复”疑为“无复”]光明；用这篇文书固守天元始之炁，佩带它都能立即在化生始分之中获得新生。刻写在金札上佩在身上。中央玉宝元灵元老帝君出示下元符命。小阳九申、小百六酉之年，土中出现雾气，遮蔽炁、遮蔽天空，昼夜不分，七年之内除灭百姓；出示这道下元符以固守天炁，禳除这种灾害，度过阳九百六之会。用黄色书写在青缯上。大阳九寅、大百六卯之年，山陵丘垄和土地陷没，百姓无处立锥；中元出示这篇文书以固守地炁，禳除这种灾害。用黄色书写在青缯上。大劫交会，天地发生变易，金玉、山海、人民、鸟兽万物同时消灭，天地混沌昏暗，再没有光明；这篇文书固守天元始之炁，佩带它就能在化生始分之中获得新生。刻写在金札上佩在身上。西方七宝金门皓灵皇老帝君出示下 元符命。小阳九亥、小百六子之年，金玉化解消失，人民居于水上，尸体漂浮在洪流中，血液成为海川；出示这道下元符以固守天炁，禳除这种灾害，度过阳九百六之会。用白色书写在赤缯上。大阳九巳、大百六午之年，金石自行消解，兵灾荡击百姓；中元出示这篇文书以固守天炁，禳除这种灾害。用白色书写在赤缯上。大劫交会，天地发生变易，金玉、山海、人民、鸟兽万物同时消灭，天地混沌昏暗，再没有光明；这篇文书用来固守天元始之炁，佩带它就能在化生始分之中获得新生。刻写在金札上佩在身上。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君。出示三元符命。小阳九寅、小百六卯之年，洪水四处涌出，水与天空相连，百姓流离四散，死者无一幸免；出示这道[原文“下无符”]固守天炁，禳除这种灾害，度过阳九百六之会。用墨书写在黄缯上。大阳九辰戌、大百六丑未之年，天地干枯旱灾，江海枯竭，海底扬起尘土，百姓焦灼而死，万不存一；中元出示这篇文书固守天炁，以禳除这种灾害。用墨书写在黄缯上。大劫交会，天地发生变易，金玉、山海、人民、鸟兽万物同时消灭，天地混沌昏暗，再没有光明；这篇文书用来固守天元始之炁，佩带它就能在化生始分之中获得新生。刻写在金札上佩在身上。以上出自《洞玄元始五老赤书玉篇经下》。

译东方赤书玉文十二字，就是九炁青天的名称，用来导引青帝九炁，服食青牙；都用朱色书写在白纸上。存思完毕后立即服下，那么九炁不用召请就会自行下降，青帝应声现形；东岳的五牙坚固，肝府玉芝自然生出，灵童在寝侧携来真文，青要辅佐并听从役使。积累九年感应，变化立即完成，成为神仙、度过世间劫难，万劫不倾覆。南方赤书玉文十二字，就是三炁丹天的名称，用来导引赤帝三炁，服食丹牙；都用赤色书写在白纸上。存思完毕后立即服下，那么赤炁被引来而流溢，芳芝玄注于绛宫，赤帝在存思中降下真形，从灵童那里接受赤文，使丹牙永远坚固；在祝融处食用三炁，执掌赤珪以通达灵境，运行五篇以召请神灵。长久斋戒而感通大寂之境，上天把姓名记录在南窗，可以说坐着就能达到，不难实现，长久享有而无穷尽。中央赤书玉文十六字，就是中黄天的名称，用来导引黄帝十二炁，服食黄牙；都用赤色书写在白纸上。存思完毕后立即服下，那么向上从九天引来元炁，向下注入玄膺于妙门；太仓无根而自然充满，脾府不灌注却自然熏蒸；黄老应声而来，以玄和之炁相应，灵童披示禁法并传告文书，黄素运转，为东西方供给命籍。妙哉，这玉诀是万仙之始端。西方赤书玉文十二字，就是西方七炁素天的名称，用来导引白帝七炁，服食素牙；都用赤色书写在白纸上。存思完毕后立即服下，那么七炁天神以玄注素晖来灌溉，明石自然生出玉芝来灌养；肺宫开明而容纳真炁，大食不吃却自然熏蒸；素灵应声而来供其驱策，参承九天之门，依此不懈修行，寿命与元始同年。北方赤书玉文十二字，就是北方五炁玄天的名称，用来导引黑帝五炁，服食玄牙；都用赤色书写在白纸上。存思完毕后立即服下，那么玄老在朱陵背负籍册，灵童在赤文五炁中题写简册；流动的五炁和灵芝灌注枯竭之宅，玉泉滂沱地生于端门；神灵镇守灵阙，肾府生出熏炁，太玄玉女东西奔走听命，万劫不衰，与玄老共同长存。以上出自《洞玄灵宝玉诀妙经下》。老子说：[原文“束方”疑为“东方”]岁星属于东方，太帝是勾芒；灵宝在东方称为符，字为通明。东岳泰山的官属有四千三百人，姓刘，字孟卿。直符青要玉女主管肝脏，在身体上主管两眼、左手和胁部；统治东方，时令为春，运行属木，音为角，颜色为青，数为九，取法于天的少阳之炁，所配神兽为青龙，日为甲乙。各位道士若想求神仙、长生不老、役使万神，应以青缯为底，用朱色书写符文，装在青囊中，佩戴在左肘；修德行道，其神自然到来。百姓可以取青石，用朱色刻写符文，以镇守东方。老子说：南方是荧惑星，帝为太皓；灵宝在南方称为符，字为太阳。南岳衡山的官属有九百九十人，姓黄，另有一姓陈，字幼林。直符赤珪玉女主管心脏，在身体上主管口、唇、舌和胸部；统治南方，时令为夏，运行属火，音为征，颜色为赤，数为三，取法于三光太阳之炁，所配神兽为朱雀，日为丙丁。各位道士若想求神仙、长生不老、役使神灵，应以赤缯为底，用黄笔书写符文，装在赤囊中，佩戴在胸前；修德行道，其神自然到来。百姓可以取赤石，用黄颜色刻写符文，以镇守南方。老子说：西方是太白星，帝为少皓；灵宝在西方称为符，字为通阴。西岳华山的官属有一千人，姓周，字元起。直符素女主管肺脏，在身体上主管两耳、右手和胁部；统治西方，时令为秋，运行属金，音为商，颜色为白，数为七，取法于七星少阴之炁，所配神兽为白虎，日为庚辛。各位道士若想求神仙、长生不老、役使万神，应以白缯为底，用墨笔书写符文，装在白囊中，佩戴在右肘；修德行道，其神自然到来。百姓可以取白石，用墨刻写符文，以镇守西方。老子说：北方是辰星，帝为颛顼；灵宝在北方称为符，字为通神。北岳恒山的官属有二千人，姓徐，字子雅。直符玄女主管肾脏，在身体上主管腰、脐、阴部和两足；统治北方，时令为冬，运行属水，音为羽，颜色为黑，数为五，取法于太阴之炁，所配神兽为玄武，日为壬癸。各位道士若想求神仙、长生不老、役使万灵，应以墨色书写在缯上作底，用青笔书写，佩戴在背上；[原文“今当心”疑有脱误]修德行道，其神自然到来。百姓可以取黑石，用青色刻写符文，以镇守北方。老子说：中央是镇星，帝为文昌；灵宝在中央称为符，字为万福。中岳嵩高山的官属有九百人，姓武，字太仓。直符黄素玉女主管脾脏，在身体上主管腹部；统治中央，主持四季，运行属土，音为宫，颜色为黄，数为一，取法于地中和之炁，所配神兽为螣蛇，日为戊己。各位道士若想求神仙、长生不老、役使万神，应以黄缯为底，用白笔书写符文，装在黄囊中，佩戴在衣领内使其环绕颈部，也可以佩戴在头上；修德行道，其神自然到来。百姓可以取黄石，用白色刻写符文，以镇守中央。以上出自《洞玄自然真一五称经》。《无上秘要》卷第二十六完。《无上秘要》卷第二十七。上清神符品。佩带此符，可以经过危难、冒犯险境，翻越山岭、渡过大海，召请神灵、制伏鬼怪，封掌灵岳；所到之处、所向之方，千种妖怪都俯伏，万种灵物都被束缚形体，群仙侍卫左右，身上生出异光。以上出自《洞真神虎内真符》。佩带此符的人，威势可以制御天地，呵斥众灵，驾驭日景、乘龙，位列高仙；玉音一旦震动，玉华便侍立身旁，金真担任卫兵，千种妖怪失去双目，万鬼形体消灭。以上出自《洞真金虎真符》。佩带太极帝君三元真符，装在锦囊中，佩在头上，不要践踏污秽之物。服用此符五年，就能与真人相见；九年后，通达灵境、彻底洞察，坐着或站着都能立即消亡，役使六甲；上天供给玉童、玉女各十二人，乘云驾龙，游宴玉宫。佩带太上宝章符，用朱色书写在素帛上，佩在右肘，不要使它受到污秽。佩带八年，三一就都能显现。三一相见之后，以金为底质，用长白纸以雌黄书写；在本命日正午面向南方服下。服毕，再用白纸、丹笔书写；在本命日傍晚，面向本命方向服下。