无上秘要卷之三十七

译太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等，谨向太上三宝、十方至真上启。我们因宿命因缘，出生便遇到道化玄真，得到启发拔度，得以进入信根；先师与我们盟誓，传授三洞宝经。我们供养、尊礼、修行斋直，只是在接受法的那天，必须竭尽自己的愚拙和短处，奉行并宣扬法化，教导一切众生，使未听闻者得以听闻，未见到者得以见到。愿元始之风遍及十方，太上的慈悲恩泽普遍沾润幽冥与显明之界。凡有归向者，怎敢不上报天听？谨此陈言。右文出自《金箓经》。其次是诵读文辞：某甲等的情意恳切而忧苦，仰慕并奋发勇猛，今天带着信物来求受。如果接受十戒，可以说：十戒十四持身之品。如果接受五千文，可以说：道德五千文经。如果接受三皇，可以说：洞神三皇符图玉字。如果接受真文，可以说：灵宝真文符图玉字。如果接受上清，可以说：洞真上清符图玉字。如果五等经法由众人同场共同接受，可以总括前面五等法说：这些经文将永远成为自身的珍宝。谨依法清净焚香行道，从明天早晨开始，并依照威仪旧典选任、举荐职司属官，宣告科禁，使各位学道者都服从法教。恩愿…… 太上诸位尊神、三宝威神、监斋大法师、侍经众真，请垂下神明加以监察照临，审阅我所说的话，并请下令三界官属以及此地土地里域的真官，营卫某甲等人的身体，使住宅清净，消灭妖邪污秽，所到之处必有感应。请依照所陈之事施行。明天清晨依法行道，随后再继续启奏。其次是智慧咏三首：智慧的本源本来无有，光明朗朗超越十方。空境凝结而高峙于玄霄，诸天吸取流布的芳香。它的妙处难以思议，虚中有感而真实相通；有最终归于无有，无也没有不能容纳的东西。智慧常常观照自身，这是学习道法首先要做的事。幽微深远地进入玄妙之境，自然而然地录摄我的神魂。天尊常加拥护，魔王也替我作保。金刚之躯光明晃耀，超然卓绝如太上仙。智慧产生戒根，真道以戒为主。三宝由此兴起，是高仙所尊崇并接受的法门。乘坐这艘不死之船，勉励迅速渡过大有之境。到了应当宣说戒律的时候，诸天一同稽首。右文出自《玉清戒》。其次归命一切天尊：至心归命北方玄上玉晨天尊。至心归命东北方度仙上圣天尊。至心归命东方玉宝皇上天尊。至心归命东南方好生度命天尊。至心归命南方玄真万福天尊。至心归命西南方太灵虚皇天尊。至心归命西方太妙至极天尊。至心归命西北方无量太华天尊。至心归命上方玉虚明皇天尊。至心归命下方真皇洞神天尊。至心归命过去高上玉皇天尊。至心归命现在的元始天尊。至心归命未来太极天尊。至心归命玉京玄台紫微上宫。至心归命一切得道的真仙、圣众。以上出自《金箓经》。接着，法师面向西方，平坐宣说戒律，众人俯伏接受。天尊告诉太上道君说：现在应当普遍告诫众人，宣讲流通法音，使众生开悟；为各位男女解除灾难、退却祸患，请求福泽、救度生命，拔除一切苦难的根源，使活着的人得见大道、身体脱离八难，使死去的人获得欢乐，在天堂享用饮食，早日转生人间，成为转轮圣王。凡是修斋求道的人，都应当专一地请受十戒，仔细领受，不可忘记；专心默念，深入思惟自然之道，不可产生杂念，以免扰乱形神。能够这样做的人，就应当安静地听受：第一戒：内心不可凶恶嫉妒，不可产生阴险害人的念头；约束言语，谨慎避免过失，心中所想都应在于法。第二戒：守持仁爱，不杀生；怜悯救济众生，广施慈爱，恩泽遍及一切。第三戒：守持贞正，谦让合义；不淫乱，不偷盗；常常存行善的念头，牺牲自己以救济他物。第四戒：不贪色，不纵欲；内心不放纵，保持贞洁谨慎，行为不受玷污。第五戒：口中不说恶言，言语不浮华艳丽；内外都忠诚正直，不犯口舌过失。第六戒：戒断饮酒，节制行为；调和气性，使精神不受损伤，不触犯各种恶行。第七戒：不嫉妒他人胜过自己，不争夺功名；每件事都谦逊退让，退处自身以度化他人。第八戒：不得评论经教，诋毁圣人之文；亲身和内心都承奉法度，始终如同面对神明。第九戒：不得扰乱国家、制造口舌，不得评议四类众生以及天人；不可因过失怨恨而损伤神气。第十戒：一举一动、一切施为，都应平等专一；使人与神和谐肃穆，行为始终如此。天尊说：举行斋仪、修行大道时，四天帝王都驾着飞云绿轮、八景玉舆，跟随真人玉 女手持华旛，前面有凤歌引导，后面有天钧相随，白鹄、狮子长啸，诗歌和鸣。他们烧香散花，从空中而来，瞻仰礼拜并修行大道，观察、听受法音。天王下降，万灵都来朝拜。既然如此，怎么可以不竭尽法仪呢！应当先受十戒，然后修行大道；步履要安详有序，静心闭意，坐、起、卧、息都不可离开仪格。天王欢悦，列位于冬上清，可以说是在方寸之间得道了。以上出自《大戒经》。接着任命众官：任命高功大法师，应当推举德行高尚、能够深解玄理、通晓妙义的人。接着任命都讲法师，应当推举才智精明、熟悉并精通法度的人。接着任命监斋，应当推举能够负责监察众人、弹劾纠察过失的人。接着任命侍经，应当能够办理、侍奉经文，整理巾蕴。接着任命侍香，应当能够料理香炉等器具，使香火不断。接着任命侍灯，应当在景临西方时负责预备灯具。接着任命侍座，应当使四周的座席铺设在地面，拂拭装饰得整齐。接着规定过失的三十六条处罚：如果到了斋堂，鞋袜穿戴不整齐，如果唱善声时声音不齐，如果法服、巾帽穿戴不整齐，如果在法座上披散头发，以上各项都罚礼拜十次。如果坐起、行礼、谦让时失去礼仪，如果侍灯时灯火中途熄灭，如果不专注思念清虚之道而被众人察觉，如果在法座上睡觉，以上各项都罚礼拜二十次。如果钟声已经停止，却来不及行仵，如果来不及朝拜师长，如果礼拜时上下不整齐，如果侍香时香烟中途断绝，以上各项都罚礼拜三十次。如果都讲不赞唱，如果出入往来时不礼拜三宝，如果诵读经文时忽然错乱，询问时破坏文句，如果快步行走而没有安详有序，以上各项都罚礼拜四十次。如果赞咏时不唱善声，如果起居或离开斋堂时不通报，如果听经时倚靠着坐，姿势不端正，如果把法服反着穿，以上各项都罚礼拜五十次。如果巡行时不按次序，如果都讲鸣钟时早晚失去时刻，如果登坛时越过等级，如果监斋发现过失却不弹劾纠察，以致被众人检举，以上各项都罚礼拜六十次。如果穿着褐衣以及行道时所用的巾帽出入，如果翻倒香炉和灯火，如果烧香时不洗手，如果临到行事时与外人说话，以上各项都罚礼拜七十次。如果唱完静思之后才到，如果侍座不整饰，遇到事情又有所问，如果谈论世俗事务，如果因起身外出而不回来，以上各项都罚礼拜八十次。如果在法座上嬉笑，如果在法座上说浮华不实的话，

译如果缺席一个时辰而不赴，如果在斋戒时限内高声厉色，以上各项都罚礼拜九十次。以上出自《敷斋经》。接着宣读科仪完毕，各自向师长礼拜两次。接着，法师面向东方，长跪启请仙官。太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等谨向上启告：虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇、已得道的大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝、大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都玉京金阙七宝玄台紫微上宫、灵宝至真明皇道君：我等因为宿命因缘，出生即遇道化，承蒙玄真启发拔擢，得以进入信仰之根；先师结盟授予三宝神经，供养尊礼，以建立功德为先。如今谨有某甲等接受传度。如果受十戒，可以说：“十戒十四持身之品。” 如果受五千文，可以说：“道德五千文经。” 如果受三皇，可以说：“洞神三皇符图玉字。” 如果受真文，可以说：“灵宝真文符图玉字。” 如果受上清，可以说：“洞真上清符图玉字。” 如果五等法在同一场合共同受法，可以总括登记前面五等法；沐浴清净，烧香点灯，转诵经文、修行道法，并依法上请天仙、飞仙、地仙、真人、神人、圣人、三十二天监斋直事、侍香金童、散华玉女、五帝直符，各三十二人，以及传言奏事、飞龙骑吏等，一同降临，监察斋堂。拈香发愿默念，所祈之言应当上达；行事完毕后，还要启告仙官，请其回去。以上出自《明真科》。接着举行复炉法：香官使者、左右龙虎君以及侍香的诸位灵官，应当使静室之中自然产生金液、丹精、芝英；众真百灵都在这里的香火之前会集。愿某甲等得到天下的福泽，承蒙十方恩惠；玉童玉女侍卫着香烟，把所说的话传达奏报，直达太上无极道前。以上出自《明真科》。接着奉戒诵颂：道以无心为宗旨，一切行为都可成为福田。建立功德没有固定的主宰，本来的愿心各自出于人。虚己以应对众生，专注内心而无所不均。大圣弘扬至高的教法，也如同天降雨水。高处的山陵没有不周遍的，常处低下所以形成深渊。大海是百川之王，正因为能够舍弃龙鳞。经历万劫仍能保有智慧的作用，难道只在于那一生一年的时间吗？奉持戒律一刻也不亏缺，世世代代都能结下善缘。精心思惟、念诵大乘，终将体悟大道的真谛。以上出自《仙公请问经》。接着举行道场密祝法：玄上的太阴，八扇窗户开启光明；向它所作的启请，由少女传达神灵。事情完毕后，各归原位，万神潜藏而安宁。以上出自《金箓经》。《无上秘要》卷之三十五完。#1：原字不清，疑似“笑”字。《无上秘要》卷之三十七。授受《道德五千文》的仪式条目。接受五千文的法信：人应当携带白绫五十尺、金龙一枚；如果有功行而家境贫穷、无力备办，只有自己承担者，应当按照自己的能力酌量，不可拘泥于经文所规定的标准。以上出自《隐注经》。初入道场的密祝法：四明功曹、通真使者、传言功曹、侍靖玉女，请替我通达道室中的正神，使上元生气进入我的身体。以上出自《金箓经》。接着依法唱诵静念。接着观想三师：先观想经师所在的方位，在心中礼拜三次，愿师父得道成仙，引导我的身体升度。接着观想籍师所在的方位，在心中礼拜三次，愿师父得飞仙之道，为我开度七代祖先和父母，使他们早日升入天堂；愿我获得真道，升入无形。接着观想度师所在的方向，在心中礼拜三次，愿师得以升度，上登高位仙界，为我开启度脱五道八难之门，使我的名字列入仙箓，永远成为真人。以上出自《玉箓经》。接着举行发炉法：无上三天玄元始三无太上老君，召唤某等身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言散华玉女、五帝直符，各三十六人出来；出来后立即整肃衣装，向此处土地里域的真官正神关启。臣如今正要烧香授度，愿得到太上十方正真的元炁，进入某等身中。臣如今所启之事，速达并径直呈至太上无极大道至真玉帝面前。以上出自《明真经》。接着举行礼拜三宝法：至诚叩首礼拜太上无极大道。至诚叩首礼拜三十六部尊经。至诚叩首礼拜玄中大法师。以上出自《金箓仪》。接着师徒长跪，诵读盟文：太岁甲乙年，某月甲乙日为朔，某日甲乙，某郡县乡里清信弟子某甲，年若干岁，以及某等，既然耳目贪恋声色，身心染着荣宠，常常存有欲望，没有办法自行返本，恭敬地听闻皇老在无极无年的七月甲子日将要向西经过函关，函关令尹喜爱好长生，想要从明师那里接受一言之书。老子说：“好啊！你问得好。我的道非常深奥，不可妄自传授。生道进入腹中，神明都存在于全身各处的关窍，六甲相连，在身体中往来，错综复杂而没有尽头；胎息守中，上与天相连，奉行它便可成仙，受拜而成为真人。传授不得其法，灾祸会殃及自身，身死名灭，还会流及子孙。”某既是肉身凡人，没有见识，却私下对此爱好不止，专心仰望，实在希望奉受。如今谨依《明真科》携带信物，诚心发誓前往某郡某州某县某乡某里的三洞法师某岳先生某甲处，求受道德五篇，修行供养，使其永远成为身中之宝；以断金为盟，若违背科条、犯下约誓，便将在幽冥牢狱中长夜受苦，不敢有所怨言。” 以上出自《传授五千箓仪》。接着师父手执经书，各自鸣法鼓三十六通。存思法：先观想左边的青龙、右边的白虎、前面的朱雀、后面的玄武，足下有八卦神龟和三十六头狮子，伏在前方；头巾上有七星，五脏生出五炁，罗文覆盖身上，三一神侍奉经书，各自率领千乘万骑护卫着它。以上出自《隐注经》。接着作传经诵一首：飘荡在太虚之岭，流动的光辉处于上玄。终始经历无终的劫数，常常保全天地人。世间君主学习以达到梵境，道士诵读便能得到它。贤者如今奉受，依照法则相互传授。若不是遇到至真人，便珍藏秘密，不可妄自宣示。尊奉它便升入太清，抛弃它便堕入九玄。我说的是无为之道，恬淡安静而得自然。以上出自《传授五千文箓仪》。接着师父交付经书，弟子跪下接受，然后回到原位。全部结束后，各自向师父礼拜三次。接着归依一切尊贵的道：至诚归命北方玄上玉晨天尊。至诚归命东北方度仙上圣天尊。至诚归命东方玉宝皇上天尊。至诚归命东南方好生度命天尊。至诚归命南方玄真万福天尊。至诚归命西南方太灵虚皇天尊。至诚归命西方太妙至极天尊。至诚归命西北方无量太华天尊。至诚归命上方玉虚明皇天尊。

译至诚归命下方真皇洞神天尊。至诚归命过去高上玉皇天尊。至诚归命现在的元始天尊。至诚归命未来的太极天尊。至诚归命玉京玄台紫微上宫。至诚归命一切得道的真人、仙人和圣众。以上出自《灵宝经》。接着唱和三首，旋行时使用一次。贤者以经戒为乐，接受它并把它作为自身的珍宝。开始求学总是嫌晚，修治自身只恨没有早些。都应当披阅幽深奥妙的道理，却忽然发现年岁已经老了。手执经卷，吸气达到极致，将来还要遭受死亡的痛苦烦恼。我因此趁着年少，抛弃尘世来学习道。学习成仙，行动最为急迫；奉持戒律，制服情欲之心。虚静平和，使正气居其中；仙人与圣人自然会相互寻访。如果不相信法言，又为什么要栖居山林呢？以上出自《消魔经》。学习成仙，就要断绝华饰的念头；念头一个接一个，彼此因循积累。来去纷乱，使我的精神受到扰乱；精神躁动，就没有什么不经历的。消灭杂念，停留在虚静闲寂之中，萧然进入空寂。请求经法如同饥渴，持守志向如同金石。保佑你登上飞升玄妙之路，凭五灵度过符籍所定的关限。以上出自《太极隐注经》。接着师父面向东方，举行还仙官法：太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等谨向上启告：虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝、大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都、玉京、金阙、七宝玄台、紫微上宫、灵宝至真、明皇道君：某等由于宿命因缘，生来即遇道的教化，在玄真帮助下得到启发，得以进入信根；先师以盟誓传授三宝神经，某等供养并尊礼，以建立功德为先。自某月某日起，谨慎地与某甲等传授经法、实行道法，建立斋直，烧香忏愿。如今传授之事已经完毕，所请来的天仙、地仙、飞仙、真人、神人、圣人、监齐直事、侍香金童、散花玉女、五帝直符、传言奏事、飞龙骑吏等，监临斋所，辛勤营卫，各自按功劳接受赏赐，提升品秩，恢复各自的天位，谨此上启告知。接着举行复炉法：香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，应当使静室之中自然生出金液、丹碧和芝英；众位真人、百位灵神在这里的香火之前会合。愿某甲等受道以后得到众神拥护卫护，早日成为仙人与真人。愿皇帝获得万重福祉，天下蒙受恩惠。十方的玉童、玉女侍卫着香烟，把所传达、奏报的话径直送到太上无极道之前。以上出自《明真经》。接着作奉戒颂一首：道以无心为宗旨，一切都可作为福田。建立功德没有固定的主宰，各人的本愿都由自己决定。使自己虚静，以回应众生；专心注念，没有不平等的。大圣弘扬至高的教法，也如同从天降下的雨。高大的山陵没有不被雨水周遍，正因为常处低下，所以形成深渊。大海是百川之王，正因为能够容纳龙和麒麟。经历万劫仍保有智慧的作用，哪里只在于寿命长短。奉持戒律片刻也不亏缺，世世代代善结因缘。精心思念大乘之道，终究应当体悟道的真实。以上出自《仙公请问经》。接着作道场密祝法：玄上太阴，八窗都开启而明亮。对于先前所启告的事情，少女使之通达灵验。事情完毕后回到原位，万神隐伏而安宁。以上出自《金箓经》。《无上秘要》第三十七卷完。