无上秘要卷之二十九

译《无上秘要》卷之二十九。三十二天赞颂品。太上道君在西那玉国郁察山浮罗之岳清斋持戒，铺设黄金作为地席，白玉砌成绿色台阶，悬挂七宝璎珞，光明如太阳般灿烂，黄云四面缠绕，紫霞环绕三周。元始天尊与诸天大圣、十方至真、无极神王、天仙、飞仙、地仙、五帝真人，一同从空中降临席前；流光明亮通彻，日月二景幽冥相合。太上道君十分喜悦，上前行礼，向天尊禀告说：“今日众圣回降空山，群真欢乐远胜平常。伏愿天尊下令，让西宫上玄真人披诵空洞之弦、调和自然之灵章，使未见者得见，未闻者得闻。”天尊欢喜地说：“空洞灵章、诸天玉音，是上宫所珍重的秘要，从不向下传授。如今既逢美好宴会，欢乐难以言尽；时运适逢非常盛会，义理不容隐藏。现在应当普遍告知三十二天，使斋戒之真灵和合，披诵灵章。”于是道君叩首称庆，诸天欢喜，各自作颂说：太黄皇曾天颂。梵行高冠大罗之境，淳厚的风气抗持玄妙的纲纪。天的形体恒常存在，观察世间，忽然便明白其中的道理。屡次践行此道，便能经历不终劫；探究幽深，超度生死。三乘都是通达的便利道路，清虚之境没有尘垢污秽。长夜之中停止对魂魄的刑罚，地狱的五种苦难得到解除。剑树的枝条不再摇动，刀山也不伤害身体。门中有浩劫公，地上没有夭折的年少之子。今日正是庆贺相会之期，诸天全都欢喜。内心欣喜愉悦，难以自胜；高声歌唱，叩首行礼。太明玉完天颂。在玉完天上宴饮观景，游行的车轮缓缓经过玄都。在太明之中逍遥自在，长明灯照耀着翠色的罗帐。灵风吹拂层层云气，龙阜幽深高峻。山上有飞天真人，羽衣彼此纷披。下方有龙汉之民，都是浩劫之家的人。五道停止对魂魄的刑罚，九幽废止三涂之苦。天马运行于东井，长久的源流中没有巨大的沙石。不再听见孤魂的哀声，只听到兴盛欢乐的歌唱。这种欢乐如今无穷无尽，只是不知将来运数会怎样。清明何童天颂。无色的何童天之上，梵元之理充满太清。华丽绮美的玉京，黄云缠绕着四面车舆。紫色树林覆盖翠绿的南山，飘风震动朱红的琼玉。凤鸣使长夜开启，九幽经过十转而明亮。乌母阻断天河，龙背负寒井而使其残缺。五道断绝对待之根，三涂不再受兵戈束缚。回转旗帜征伐天魔，黄幡校阅北方营垒。洞真灵章超度幽魂，三界不再有哀怨之声。上方有福德宫，下方有获得更生的形体。这就是元始的法门，空洞经真是微妙啊。欢喜庆贺，叩首诵读；高声歌唱，欢乐延续万年。玄胎平育天颂。平育天抗承三层天界，回转神明而度化十方。上方打开长夜之门，下方照亮九幽宫室。受苦的魂魄乘着庆福归来，飞行进入福堂。山中没有相互怨恨的人，只有浩劫公。元始回转玉制车驾，黄旗召来灵风。扫除五道的场所，因随对待之缘而乘运通达。飞天真人共同欢乐，庆贺我的长生宫。元明文举天颂。□圆纲在空洞中舞动，紫色法轮高大地映照玉庭。文举天铺展丹色光辉，三便之理通达玉清。离罗照耀长庚，九重长夜焕发高明。三界没有死魂，亿劫之中全都成为灵真。十位圣公巍巍高大，梵行飞天的经文流传。诵读一遍，诸天便来礼敬；经过十转，枯骨也能复生。七玄升入朱宫，享受福德而进入无形之境。上明七曜天颂。乘着光景游历三素天，迅速奔向日月宫。七曜照耀上清，郁仪之光照临琳琅宫房。消除魔患，不是洞真之友；结璘却与我结为朋友。远远度化十天之人，共同啜饮飞华之精。早晨趋向五云之气，晚上吞咽三晨之光。魔夷不再有世界，偏远之处也没有五道之场。亿劫之中的众多皇民，都称作福德堂之人。虚无越衡天颂。虚无之境梵行通达大罗，飞行的纲纪舞动于天关。推演度过总括元始的纪运，四种元气分为昼夜。九次会合构成非同寻常的运数，名为越衡门。天地的治理自然安定，欢乐哪里能够永远存在。这里是福德之界，自然生长，不生恶根。无奈未来的运数急促，代代更替不能同时逢遇。为今日度化之事而哀悼来生，所以诵读这篇哀乐之文。太极蒙翳天颂。蒙翳天光辉照耀重重虚空，曜灵映照朱红宫门。三十二天的童子，身披锦衣，飞着青色衣裳。他们手持法幡，执掌命籍，摄召受苦的魂魄归来。长夜打开五重门户，明亮地开启九幽。太极长生宫中，名籍列入者都与仙人一同飞升。法门度化天人，亿劫之中自然彼此相随。七世祖先脱离苦难的根源，长声歌唱，升入紫微。赤明和阳天颂。赤明开启元始之图，阳和之气回旋于上虚。元始铺陈灵篇，十部飞天经书降临。开启并度化九幽中的祖先，诵读万遍便自然居于道中。五座山岳秀丽，琳宫光彩，生死之事皆归于福德之庐。若没有黄箓简，苦难的根源怎能除去？长久斋戒，诵读灵章，五灵彼此扶助。功德成就，成为天地的根基；世世代代，庆福都有余。玄明恭华天颂。恭华十方经，回旋解释诸天的音声。施行遍及五道，拔度崇尚善道之心。黄魔征伐大魔，赤书消灭高林。三界贯通玄妙道路，天心悲悯着魂魄的哀吟。拔度越过八难之庭，逍遥于玉饰般美丽的山岭。自身进入众梵的修行，长久安乐于七宝树林。永远享受无极的庆福，历经劫数仍自然彼此相寻。曜明宗飘天颂。跃明高高映照，宗飘贯通玄妙。元始开启图录，铺陈降下五篇。赤童掌管名录，黄云四面缠绕。八威神将完备护卫，灵兽侍奉真人。华光装饰头发，返香拂去尘埃。绮丽之气合于长阜，往来游行于十天。高声吟唱空洞之章，飞步进入玄妙之境。枯死的魂魄升向阳界，灰白的骸骨恢复为人。神王度化寿命，乘虚空驾烟气而行。礼敬诵读灵章，寿命与劫数同长。竺落皇笳天颂。皇笳摄持元气，竺落统领众神。白简决定品秩，青箓确定仙籍。黄河回转灵气，赤书召请真人。灵风鼓动旗帜，十绝环绕高空。太阳精华炼化魂魄，枯朽的骸骨生出津液。经过十转，超越八难，功德成就而登临飞天之位。洞章命令魔类，向上玄叩首。消灭九重长夜，断绝胎胞之根。名籍度入南玄，保全寿命三便。虚明堂曜天颂。虚明大梵，梵行的大馆。元公临察正道，司命掌执寿命之算。这一天吉庆美好，五道披散消解。锦云向上回旋，月光向下灌注。朱童度化苦难者，灵章拔除灾难。七玄升入轩宫，经过十转登上天汉。七宝树林之中，欢乐灿烂耀眼。观明端靖天颂。端靖主持运化，十次回转而显明。龙汉之世浩荡广大，五欲不再产生。下方有沌民，上方有三灵。消灭九道的苦难，转动轮回，使魂魄获得形体。五帝安然度化，魔王保卫光明。让往昔相对怨结的缘分止息，未来运数乘着福德而生。欢乐没有终止，逍遥于三界宫庭。诸天与十圣一同叩首，诵读洞经。玄明恭庆天颂。玄明洞彻虚空，流动的光辉如九霞。恭庆承受梵气，灵风吹散花朵。长魔回转为仙，赤文摄伏魔类。召来龙背负水，乌母压低河流。九幽开启长夜，三涂止息。五苦永远解除，地狱清静和谐。斩断根源，断绝怨对，反而转生于王侯之家。太焕极瑶天颂。太焕既已振发，极瑶承接浮空之势。开启清明的九门，三便之气飞流而出。

译长久更新而延续寿命，玉灯照亮山隅。圆华营瑛，黄云四面铺展。回旋之风使万物混合，召集百神而无所遗漏。公子执掌名籍，太一度授符箓。司命拔除死籍，死者的骸骨从灰烬中起立。逍遥于七宝树林，在其中和乐游行。十位圣人与真人一同归真，飞天真人成为同伴。出入法门之中，经历万劫又有什么可忧虑的。元载孔升天颂。元载承受众梵之气，孔升天的纲纪遍布八方。云气铺展，回映金门，彩虹映照，朱霞灿烂。上方有授予生命的童子，飞天真人彼此参差往来。以食气充实长息之穴，吞咽津液和黄水之华。开启长夜，拔度朽坏的身体；使人返老还童，恢复洁白的牙齿。身体进入不死之劫，名号承继玉灵之都。神玉镇定仙箓，五帝符镇伏大魔；保佑、明示三界的灾难，世世代代成为仙家。《太安皇崖天颂》。太安皇崖天，紫微星映照着朱日。上方有八会之炁，灵风吹动庆室。五老携宾客乘车驾而来，在西郁察设宴观景。金童列数帝之席，神公辅佐太一。命令灵官会合五符，摄伏群魔，授予仙人的品秩。寒庭打开夜窗，面对魂魄，使幽暗中的魂魄披出。万万种善缘由此产生，亿亿种恶根从此断绝。天上有福堂接待宾客，地上不再有牢狱的束缚。三界清净，令人无法胜数；五神都欢喜愉悦。《显定极风天颂》。极风天有罗列的八员，碧鸡开启扶摇之风。风吹动八员回旋，漫长的更夜明朗而幽远。天通达而九夜清明，众圣命令羽人飘行。飞步于七宝园中，无论大小都逍遥自在。高声歌唱诵读灵章，一遍之后诸天都来朝礼。诵经十转，众生得到度脱，受苦的魂魄返回旧日的正道。大有天光明朗朗，恶缘随着神威消散。这种运数实在难以譬喻，只可惜来运已经雕残。《始皇孝芒天颂》。始皇的元一之炁，是上梵玄妙中的精华。运行经历尘沙般的大劫，开化并度脱众生。龙汉承接康界，开创图录，号称赤明。元始公多么玄妙啊，倏忽之间施布三灵。五帝承受符命而会合，赤书明亮，照彻长久的幽冥。十部大乘法门，众圣赞颂《洞经》。飞步旋行于玄都，三洞环绕宫城。神王叩首歌唱，魔王伏倒，显露真形。三徒止息而不再掠夺，腐朽的尸骸自然荣生。南堂有许多福堂宾客，世世代代成为欢乐之庭。只怕尘沙大劫终了，福运耗尽，天地倾覆。运数到来却不合时机地求取，实在苦痛，难以为情。《太黄翁重天颂》。太黄翁重天，以德作为三界的宗主。上方有鉴天君，总领鬼神之宫。开启并度脱生死之门，安置善恶各自应处的方位。因缘与对待彼此追寻，劳心总摄阴阳。诸天一同欢庆聚集，欢乐非同寻常。于是三涂得到解脱，废除五难之场。刀山落下锋利的刀刃，九幽开放夜间的光明。受苦的魂魄披着重重幽暗，飞快升入福堂。使我轮转于三乘法门，世世代代生为仙王。《无思江由天颂》。无思无色界，幽微而遥远，是元始最初的境界。江由映照着高远的玄境，光彩流落，舒展五篇。十天的绿罗室中，义和明亮地重临虚空。五老在圆宫进食，妙童端正地处于灵墟。仰望嗡鸣的长更井，炼养胎息而返归婴孩状态。太一保命录护持生命，南陵拔除夜间的居所。九幽中没有死魂，门户处有使躯体更生的方法。宿世的对待和五苦都断绝，劫劫都在仙人居所转生。诸天一同称庆，萧然地诵读灵书。《上揲阮乐天颂》。阮乐天飞临玄景，丹云铺展在三罗之上。回转旗帜征召万灵，钟鼓召来天魔。钟鼓召来天魔，扫清通往九幽的道路；龙乌背负长河，飘飘然升上元色之境。骞树秀丽，映现玉霞。众圣聚集于琳宫，金母命令演唱清歌。双成演奏阳妙曲。一唱之后飞天相和。十唱之后五苦解除，夜间的魂魄披上重重罗衣，七神返回灵胎。朽骨恢复新的光华。福堂中充满清贵宾客，地狱中没有冤对之家。运转役使自然之炁。于是三涂止息。一番畅达使万劫都感应，西玉那也为之庆贺。《无极昙誓天颂》。昙誓天高远澄明，虚空反复显现十次。青精开始运行，元炁散布光辉。大有之境通达明亮，赤帝往来徘徊。五符流转焕发光彩，元公施展威严。万灵伏首肃敬，群魔消散摧灭。天清地净，九幽广大开放。亿万劫中所结的冤对都告终，顺应运数各自归还。斩断根本，断绝胞胎，死尸生出光辉。七祖承受神灵，都得以飞升成仙。灭度达到无极，福庆巍然。《皓庭霄度天颂》。皓庭映照十方，素色光辉向西浮动。朱童振动法杖，策使神灵遍历九丘。飞步摄伏群魔，制御神灵，召来无有。总摄元炁，驾驭运数，元始安乐游行。倏忽之间四方八面交相运行，大象循环周遍。历经度脱而开启生门，五帝焕发符命。十转使玄妙之道回旋，法泽广泛流布。地藏开启泄露，金玉充满各处角落。死魂争相归来，白骨重新生出形躯。在高台上逍遥自在，以飞天为同伴。《渊通元洞天颂》完。元洞皓明，太白是上界的精华。金仙黄母，号称素灵。右边侍奉月女，左边佩带扶生。七元吐放光芒，日童抛掷铃铛。威势震动渊通，光辉赫赫，星辰奔走。万方都归附，接受仙庭的度脱。炁不缠绕死者，梵行使生命接续不绝。金阙积存简册，上面记有劫名。功德圆满便升迁度脱，月宫谏正形神。想要得到羽衣，应当妙用朱婴。朱婴相互度脱，简册进入华青之境。五帝携手辞别，降临而乘飞车。七祖一同欢喜，都登上清。《翰宠妙成天颂》。妙成上京，玄妙法则化育通达。梵行周遍往复，弥漫流落于十方。无形乘应运而行，观照世间的大公。左边是日，右边是月，德性具有威严的光辉。一片光明照耀天地，使生死都普遍兴盛。拔除各种苦难，长久远离北酆。冠带南治，树林凋落，朽坏的形容消失。朽坏的尸骸重新起身行走，飞升到太空。逍遥于玄虚之境，享有福堂的衣食。与元始同结因缘，世世代代成为仙王。《秀乐禁上天颂》。秀乐劫运运行，禁上之神回转。周遍历行诸天，共有三十二关。法轮在空洞中旋舞，倏忽升上轩辕之境。诸圣前来朝礼庆贺，一同礼拜玉门。飞行步虚，萧然诵读灵篇。庆霄流布光明，返照香气和祥瑞之尘。月水晶莹生辉，日精炼成仙人。飞扬的光景向四方流布，金玉缠绕旋转。大运在幽冥中会合，万劫都蒙受迁化。生者死者共同欢乐，安乐欣悦。飞天携带提挈众生，游宴于紫晨。掌握运数，留住年命，永远享受自然。《无上常融天颂》。常融天灌注灵炁，诸天承受其中的真炁。聚集采撷日月精华，飞奔的光景步步凝结成璘。向上啜饮无上之道，长久延续暮年。不以飞腾上天为乐，而求经由北玄获得度脱。龙汉初始，广大无边，人民没有恶对。只是担忧仙人仍有苦难，乐于游历四方。飘飘然乘运归来，也不以此为苦辛。经历古今而来到会合之处，如今得以同列天上宾客。一同在西那都观赏景色，尽情享受善缘。开启度脱之门，使七祖奔赴而来，万始之众聚集福堂。众飞天冠带整齐，振翅飞在洪波之上。挥动我的度命幡，顷刻之间天地分判，倏忽拜谒帝尊。《太极贾奕天颂》。渺远的广大罗天，是太极玉清的疆域。贾奕的浑沌元炁，八方通达而使幽微坦露。梵行没有景象形色，高远坚固而没有倾危。大劫交替、数运穷尽之时，独自成为澄明的光辉。天地一同化灭消散，众圣全都争相归来。旋绕七宝台，踏空振动羽衣。

译遨游于玉园圃中，琼林多么茂盛。安乐欣悦，不知晓朝夕，倏忽之间大运回转。这时的快乐是什么样的快乐？灵宝焕发真正的仪则。五文栽植玄根，豁然使诸天开放。生命超越大罗界，大小各处全都飞升成仙。今日众真会聚，元始之道难得长久显现。拍掌应和空洞之音，弦歌何其悲切。高声歌唱称颂万劫，太上命令长久挥动法幡。以上出自《洞玄空洞灵章经》。《无上秘要》卷第二十九完。#1“璎珞”：敦煌写本作“缨络”。#2“皆”：敦煌写本作“从”。#3“欢喜”：敦煌写本作“含笑”。#4“完”：教煌写本作“儿”。#5“完”：敦煌写本作“儿”。#6“耀”：敦煌写本作“曜”。#7“度”：敦煌写本作“庆”。#8“披”：敦煌写本作“帔”。#9“黄魔”：敦煌写本作“黄麾”。#10“游过”：敦煌写本作“旋回”。#11“烟”：敦煌写本作“烟”。#12“笳”：敦煌写本作“茄”。#13“八”：敦煌写本作“拔”。#14“靖”：敦煌写本作“静”。#15“沌”：敦煌写本作“淳”。#16“营瑛”：敦煌写本作“莹映”。#17“长息”：敦煌写本作“长阜”。#18“体”：敦煌写本作“骸”。#19“被”：敦煌写本作“披”。#20“员”：敦煌写本作“圆”。#21“幽”：敦煌写本作“出”。#22“骞”：敦煌写本作“蹇”。#23“归”：敦煌写本作“监”；“万方”：敦煌写本作“万万”。#24“绕”：敦煌写本作“统”。#25“妙”：敦煌写本作“识”。#26“落”：敦煌写本作“络”。#27“德”：敦煌写本作“顷”。#28“林落”：敦煌写本作“沐浴”。#39“瑞”：敦煌写本作“拂”。#30“肆欢喜因缘”：此处以下，敦煌写本另有佚文四十一句：“常融无地官，皆是圣皇臣。生死三色上，这种快乐哪里能够说尽？《玉隆腾胜天颂》。” 《玉隆腾胜天颂》：玉隆天多么崔巍，腾胜是万道的根基。三炁生出重重烟气，紫微焕发郁仪之光。无色境中飞升而上，渺远得难以思议。其中有不死之神，姓桃，字回孩。若不是玄都的居民，在有色之内便无法知晓。做人应当持守正命之籍，刻定年数，延长康劫之期。运转到长乐之世，彼此共同处在同一时代。自从开皇年间离去，万劫以来各自到了哪里？虽然这里是不终之界，但下界将会难以治理。诸天想要拔除苦难，便勤勉礼拜七宝台。《龙变梵度天颂》。龙变化而升上重重霄汉，梵天度过劫运的终端。三罗飞临天界，总共开启十重仙门。渺渺然，人能安定自身之炁的，只有帝一君。他运转调度诸天的枢纽，长久回转亿劫的关隘。元始天尊大会交会，玉台上登记灵魂。上圣游行于七宝之中，飞天歌颂灵妙之文。一声唱起，众仙相和，口中转诵便能区分生死。拔出无穷无尽的幽暗之处〔原文末字疑有残缺〕。#31“始”：敦煌写本作“劫”。#32“悟”：敦煌写本作“觉”。#33“植”：敦煌写本作“殖”。#34“过”：敦煌写本作“遇”。《无上秘要》第三十卷。经文出处品。九天之王，是万炁的根本宗源、众帝的祖先，也是九炁的精微源头。在天地尚未凝结、三辰尚未明亮之时，九天之王在空洞之内、溟涬之中，由自然凝结而生。经历九万劫后，炁分别各自主持一方，设置建立九天，日月星辰也由此明亮。万炁流动演化，凝结成道真。元始上皇、高上玉虚都在始天之中同生。于是有三十九帝、二十四真，以及宫阙次序和官职。上皇的宝经全都凝结为自然之章，用来实行长生之道、不死之方。符章、玉诀都起源于九天之王，并由历代真人传承。到了三五改运、九灵应期之时，后圣九玄道君推考校订本元，历经九万亿九千累劫。由于上皇的典籍格式多有不相参合之处，道君于中皇元年九月一日〔原文“一织日”疑为讹误〕在玉天琼房金阙，命上宫东华青宫寻考相关格例，拣择校订古文，改定编撰，汇集灵篇成为宝经三百卷，交付上相青童君。《太霄琅书》是九天王飞升霄汉的曲章；《琼文帝章》是九天之上的文章，都是在元始之初于自然虚洞之中产生，由虚皇玉帝从九玄那里接受。《太微黄书》八卷、《素诀》，都是与九天玄母相合，在空胎之中凝结成文，历经多年劫数而成自然之章，〔末句“太皇中年岁”文意不完整〕。以上出自《洞真太霄琅书妙经》。《洞真金真玉光八景飞经》。元始天王称它为《八景飞经》。广生太真称它为《八素上经》。青真小童称它为《豁落七元》。大上道君称它为《隐书玉诀金章》。以上出自《洞真金真玉光八景飞经》。《洞真大洞真经》。东华上仙称它为《太上八素隐书》。南华上仙称它为《大洞真经》。北华上仙称它为《萧条九曜豁落七元上经》。玉皇中仙称它为《太上高圣八景玉箓》。以上出自《洞真大洞真经》。《洞真太上九真中经》。又名《天上飞文》。又名《外国放品》。虽有四个名称，实际上是同一部书。以上出自《洞真太上九真中经》。《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》。又名《三元玉晨法》。又名《雌一隐玄经》。以上出自《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》。《洞真中央黄老君八道秘言经》。太虚真人南岳赤松子说：这部经有时〔原文至此残缺〕。又名《九素上书》，又名《太极中真玉文》，又名《八道金策》。以上出自《洞真中央黄老君八道秘言经》。《洞秘神箓经》。《小有经下》记载说：三皇治理天下时，各自接受一卷，用来治理天下。遇到紧急情况，就召唤天上的神、地下的鬼，全都命令他们办事，这些书称为《三坟》。后来又有八帝，接续三皇治理天下，也各自接受一卷，同样用神灵的教化治理天下。最上面的三卷称为《三精》，接下来的三卷称为《三变》，再下面的两卷称为《二化》。总共八卷，称为《八素》。以上出自《洞秘神箓经》。《洞玄真文赤书玉诀经》。《东方九炁青天真文赤书》〔原文缺少书名号起始符号〕。又名《生神宝真洞玄章》。又名《东山神咒八威策文》。《南方三炁丹天真文赤书》。