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道藏无上秘要十六

无上秘要卷之二十四

道藏 · 正统道藏太平部 · 已译 · 第 36–39 段

元始天尊时与五老上帝、十方大圣、众无极至真、诸君丈人於赤明世界栢陵舍,坐香园之中,长桑之下。天尊回驾,诸天降席,是时云雾郁勃,四景冥合,三日三夜玄阴不解,天地无光,有如龙汉之前,幽幽冥冥。五老上帝前进作礼,上白天尊:今日侍坐,所未尝经天尊出游,则诸天倾驾,上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇机玉衡、三界官属、五岳神仙、河海水帝,一切神灵,莫不振肃,侍卫天真,天朗炁清,风不摇条,地无飞尘,河海静默,山岳藏烟,时和气定,生死同欢,闭天光明,白日昼阴,天人惶怖,不审何故?所缘如是,愿垂告诲,今众见明饶益,一切普得安全。天尊告曰:今日同座,欢乐难遇,诸天发瑞,灵应自然,玉字焕烂,障蔽天光,未通之始,致始昼冥,日庆时合,希所尝有。今当普为四众开天妙瑞,度一切人,咸令四座闭眼伏地。於是大圣众同时闭眼,伏地听命。俄顷之间,天炁朗除,冥暗豁消,五色光明,洞彻五方。忽有天书字方一丈,自然而见空玄之上,五色光中,文彩焕烂,八角垂芒,精光乱眼,不可得看。天尊普问四座大众,灵书八会,字无正形,其趣宛奥,难可寻详。天既降应,妙道宜明,便可注笔,解其正音,使皇道既畅,泽被十方。天真皇人稽首作礼上白天尊曰:随运生死,展转亿劫,屡经侍座,未有今日,遭值圣道,开诸法册,见天书自然至真,斯八会之炁,合五和之音,非愚情短思所能洞明,今既厕座次,仰睹玄妙,被命狼狈,不敢藏情,逆用振惶。若无神守,辄竭所见解,注其音,冀万有一合,开示来生不及之体,惟蒙曲愍,於是按笔。太真拂筵,玉女执巾,金童扬香,月宫散花,日精灌津,五老监试,三界卫真。天真皇人曰:天书玉字,凝飞玄之炁,以成灵文,合八会以成音,和五合而成章,大运启期,琳琅自生,神炁虚奏,韶响洞鸣,焕于诸天之上,朗曜太幽之中,与龙汉而俱化,披赤明於延康,炼水火於生死,历亿劫而长存,开八坦於幽细,植露光於太阳,二仪待之以判,三景持之以分,上圣乘之以无,五岳宝之以灵,一切得之以炁,国祚享之以安。落落大范,巍巍高尊,有中生无,为天地之根,得之者不死,奉之者长存,宝之者真降,修之者神仙。度死骸於长夜,炼生魂於朱宫。妙化之文出於自然,高秀太虚万帝之宗,威灵恢廓,难可名焉。天真皇人曰:大梵隐语,无量之音,天有飞玄自然之炁,合和五音以成。天中无量洞章,上演诸天之玄奥,赞大有之开明,中理自然之炁,普度学仙之人,下度生死之命,拔出长夜之魂,元始妙法,亿劫长存。其音既朗,其道行焉。大法开明,诸天称庆。无极大圣,众至真、诸君丈人、五老上帝、十方尊神、神仙玉女,一时行香,旋行三匝而作颂曰:天尊回玉驾,降席香园中。至真大圣众,无极天中王。神仙导日月,郁郁披云宫。五帝翼华辕,三界备十方。日庆众真座,欢乐难为双。妙会自然感,灵瑞发空洞。焕烂启幽期,障蔽日月光。玄阴不解夜,四众并虔恭。灵运自应图,倏欻朗太空。灵书八会字,五音合成章。天真解妙韵,琅琅大有通。玉音难为譬,普成天地功。上植诸天根,落落神仙宗。中演玄洞府,坦然八幽房。开度生死命,拔出长夜公,地狱五苦解,刀山不生锋。五道元对魂,亿劫并少童。堂堂大乘化,一切不偏功。天尊开大有,落落诸天明。妙哉龙汉道,八会结成形。焕烂飞空内,流光三界庭。神图启灵会,玉书应景生。天真通妙趣,五和合成经。琅琅玉音响,飘飘翚上清。开度无终劫,九幽受光明。巍巍大法门,教导一切生。斯功不可胜,欢乐庆万龄。是时惠泽普流,恩被十方。信向不死,皆得长年。老者还少,病者即康。枯骨生炁,死魂还人。五苦咸解,地狱宁闲。预以有心,皆得神仙。天尊告四众至真,今日同座一劫之中,开天灵奥自然玉书,度一切人,其福弘普,广益众生。大法既陶,恩无不雨,无极世界,皆受光明。九幽开宥,长夜赦魂。生者欢乐,死者蒙还。诸天人民,宿对种亲,是男是女,善恶命根,无始以来,至于今生,生死展转,殃对相牵。天地成败,功过难明。今一依大宥,普告诸天。日月星宿,游玑玉衡,南斗北斗,司命司杀,韩君主录,南昌土宫,诸地诸水,五岳灵山,三官九署,十二河源,长夜之府,九幽之中,四司五帝,一切神灵,探算录籍,推校本原,无善无恶,轻重之根,生死有别,条名列言,一切削除,断绝因缘。普同一庆,以今为新。令此一劫,咸得道真。大福所普,勿使有偏,天尊有命,诸天敬从。於是四众同起作礼,举手指上,倪手指下,无上无下,无极无穷,无深无远,无幽无隐,无大无小,无数无终,一切普度,同受光明。

译元始天尊当时与五老上帝、十方大圣、众多无极至真以及诸位君、丈人,在赤明世界的栢陵舍,坐在香园中的长桑树下。天尊回驾时,诸天降下席位。这时云雾浓密,四方景象幽暗相合,连续三日三夜玄阴不散,天地没有光明,如同龙汉以前那样幽幽冥冥。五老上帝上前行礼,向天尊禀告说:今天能够陪侍您同坐,是从未有过的事。过去天尊出游时,诸天倾动驾临,上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇机玉衡、三界官属、五岳神仙、河海水帝以及一切神灵,无不振作肃敬,侍卫天真;天朗炁清,风不摇动树枝,地上没有飞尘,河海寂静无声,山岳藏起烟气,时令调和、炁息安定,生者死者都感到欢喜,天光闭合,白日如同阴天,天人惶恐不安,不知这是什么缘故。既然缘由如此,愿您垂示教诲。如今大众若能见到光明,便可得到利益,一切都能普遍获得安全。天尊告诉众人:今天能够同席而坐,欢乐之会十分难得;诸天显现祥瑞,灵验自然发生。玉字灿烂,遮蔽天光;在未通达的开端,因而使白昼昏暗;这是日庆与时运相合,实在是少有之事。现在应当为四座大众普遍开启天界的奇妙祥瑞,度脱一切人。于是命令四座众人都闭上眼睛,伏在地上。大圣众随即同时闭眼伏地,听候命令。顷刻之间,天炁明朗,幽暗豁然消散;五色光明照彻五方。忽然有一部天书,字大一丈,自然显现在空玄之上;它处在五色光中,文彩灿烂,八角垂下光芒,精光耀眼,无法直视。天尊普遍询问四座大众:灵书的八会文字没有固定形体,旨趣深奥曲折,难以探究详尽。既然上天已经降下感应,妙道理当彰明,现在可以执笔作注,解释它的正确音义,使皇道得以畅通,恩泽遍及十方。天真皇人叩首行礼,向天尊禀告说:我随时运经历生死,辗转经过亿劫,多次侍奉座前,却从未有过今天这样的遭遇。如今遇到圣道,开启各种法册,得见自然至真的天书。这八会之炁,合成五和之音,不是愚昧浅陋的心思所能彻底明白的。如今既然列于座次之中,又仰观玄妙,承受命令而仓促不安,不敢隐瞒心意,只能冒昧地尽力解说。若没有神明守护,我就尽力把所见所解写出,注释它的音义,希望万分之一能够符合,用来开示后世那些来不及得道的众生。只愿蒙受您的特别怜悯。于是按笔书写。太真拂拭席面,玉女手持巾帕,金童播撒香气,月宫散下花朵,日精灌注津液,五老监督考验,三界守卫真道。天真皇人说:天书玉字凝聚飞玄之炁而形成灵文,合八会而成音,调和五合而成篇章。大运开启、时机到来时,琳琅之文自然生成;神炁在虚空中奏响,韶乐之声洞彻鸣响,光耀于诸天之上,明照于太幽之中。它与龙汉一同化生,在延康彰显赤明;在生死之中炼化水火,经历亿劫而长存;在幽微细密之处开启八方坦途,在太阳之中植立露光。二仪依靠它而分判,三景凭借它而分明;上圣乘载它而达到无为,五岳珍视它而获得灵性,一切事物得到它而获得炁,国家享有它而获得安定。它是广大的法则,是巍巍的至尊;从有中生出无,是天地的根本。得到它的人不会死,奉行它的人长久存在,珍藏宝爱它的人真道降临,修炼它的人成为神仙。它能在长夜中度脱死者的尸骸,在朱宫中炼化生者的魂魄。妙化之文出于自然,是高秀太虚中万帝的宗本;威灵广大无边,难以用言语命名。天真皇人说:大梵隐语,是无量的声音;天中有飞玄自然之炁,调和五音而形成它。天中的无量洞章,在上层演述诸天的玄奥,赞叹大有之开明;在中层调理自然之炁,普遍度脱学仙之人;在下层度脱生死之命,拔出长夜中的魂魄。这是元始的妙法,经历亿劫而长存。它的声音既然明朗,它的道也就得以运行。大法开明,诸天共同庆贺。无极大圣、众位至真、诸位君和丈人、五老上帝、十方尊神、神仙玉女,同时行香,环行三周,作颂说:天尊回转玉驾,降临香园中的席位。至真大圣众,是无极天中的君王。神仙引导日月,郁郁然披行于云宫。五帝辅翼华美的车驾,三界在十方俱备。日庆之时众真同座,欢乐之盛难以相比。妙会自然感应,灵瑞从空洞中发出。灿烂光明开启幽冥之期,遮蔽日月之光。玄阴不散,黑夜不解,四座大众都虔诚恭敬。灵运自然应合图谶,忽然使太空明朗。灵书的八会文字,五音合成篇章。天真皇人解说妙韵,琅琅之声通达大有。玉音难以比拟,普遍成就天地之功。上层树立诸天之根,下层成为神仙的宗本。中层演述玄妙洞府,坦然开启八方幽室。开启并度脱生死之命,拔出长夜中的魂魄;地狱中的五苦得到解除,刀山不再生出锋刃。五道中原本相对的魂魄,经历亿劫都如同少童。堂堂大乘教化,一切功德都不偏废。天尊开启大有,诸天光明灿烂。龙汉之道真妙啊,八会凝结而成形。灿烂光华飞布空中,流光遍照三界宫庭。神图开启灵会,玉书应时而生。天真通达妙趣,五和合成经典。琅琅玉音回响,飘飘然飞升上清。开启度脱无终止的劫数,使九幽承受光明。巍巍大法门,教导一切众生。这功德不可胜数,欢乐庆祝万年。这时恩惠泽被 普遍流布,恩泽遍及十方。信仰归向者不死,都能获得长寿。老人恢复年轻,病人立即康复。枯骨生出炁,死去的魂魄重新为人。五苦全都解除,地狱安宁清闲。凡是预先存有善心的人,都能成为神仙。天尊告诉四座至真:今天与众人同席,在一劫之中开启上天灵奥的自然玉书,度脱一切人,福德广大而普遍,广泛利益众生。大法既已陶铸完成,恩泽无不如雨降下;无极世界都承受光明。九幽得到宽赦,长夜中的魂魄得到赦免。生者欢乐,死者蒙受还生之恩。诸天人民自远古以来的宿对和种种亲缘,无论男女,善恶的命根,自无始以来直到今生,在生死中辗转,灾殃和冤对相互牵连。天地的成败以及功过,难以明辨。现在一律依照大赦,普遍告知诸天:日月星宿、璇玑玉衡、南斗北斗、司命司杀、韩君主录、南昌土宫、各地各水、五岳灵山、三官九署、十二河源、长夜之府、九幽之中、四司五帝以及一切神灵,都要查验计算各自的簿籍,推究核对本源;无论善恶、轻重的根由、生死的分别,都要列明姓名条目并奏告,一切削除,断绝因缘。普遍共同庆贺,从今天起作为新的开始。使这一劫中的众生都能得到道真。大福普遍降临,不可使任何一方偏失。天尊既有命令,诸天都恭敬遵从。于是四座大众一同起身行礼,举手指向上方,低手指向下方;无上无下,无极无穷,无深无远,无幽无隐,无大无小,无数无终,一切普遍度脱,共同承受光明。

弹指告众,一切咸闻。是时四众同时抗手,仰天稽首。三十二天日月星宿,一时俱明,地下九幽无极之底,光景洞彻,无复暗冥,幽隐普见,地藏露形。山川溪涧,一等缅平。冬华结实,枯树发荣。庆加一切,功载众生。鱼龙涌跃,乌兽欣鸣。灵歌交会,路无悲声。天静地默,三宫潜宁。简对休息,五道不生。人神欢泰,圣道太平。右出《洞玄诸天内音经》元始洞玄灵宝赤书五篇真文,生於元始之先空洞之中,天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻暧,乍存乍亡,二仪待之以分,太阳待之以明,灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。天地得之而分判,三景得之以发光。灵文郁秀,洞映上清。发乎始青之天,而色无定方。文势曲折,不可寻详。元始炼於洞阳之馆,冶於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒。洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。飞空步虚,旋行上宫。烧香散花,口咏灵章,是时天降十二玄瑞,地发二十四应。上庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘於九天灵都之宫。玉女典香,太华执巾。玉童侍卫,玉陛朝轩。九天上书,非鬼神所闻。天宝之以致浮,地秘之以致安。五帝掌之以得镇,三光乘之以高明。上圣奉之以致真,五岳从之以得灵。天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,标天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测巍巍乎太空。东方九炁青天真文东方九炁始皇青天碧霞郁垒中有老人总校图录,摄炁举仙。右二十四字,主召九天上帝,校神仙图箓。学仙道士常以本命、甲子、立春之日,青书二十四字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年,仙官到,身得飞仙。岁星辅肝,角亢镇真。氏房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承炁捕非,扫除灾群。右三十二字,主召天宿星官,正天分度,诸以东方星宿越错,朱书三十二字於青纸上,露於中庭,九日九夜,夕夕依法别咒。讫,以火烧文,散灰於青烟之中,并刻书三十二字於青石上,埋东方,天灾自消,星宿复位。东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。右三十二字,主摄鬼魔,正九天炁行此法,朱书青木刺上,以文向东北而依别咒文三咒,鬼自束形,万妖自灭,精心行之。下制东河溟海水神,大劫洪灾蛟龙负身。水府开道,通径百千。上帝赤文,风火无问。右三十二字,摄东海水帝大劫天灾之数,召蛟龙及水神,事遇水灾及欲。度大水,皆黄书三十二字於青纸上,依一别咒以投水中,身自得过,蛟龙负难,河伯奉迎,水下可行。南方三炁丹天真文南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上炎流烟,三炁勃光。神仙受命,应运太阳。右三十二字主九天神仙图箓,宿名学仙。道士常以本命、甲子、立夏之日,朱书三十二字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年仙官到,身得飞仙。荧惑辅心,井鬼守房。柳星张翼,抗御四乡。轸总七宿,回转天常。召运促会,正道驿行。右三十二字,主召星官,正天分度。诸以南方星宿越错,有诸灾异,当朱书青纸上,露於中庭,三日三夜,夕夕依别咒。讫,刻书三十二字於赤石上,埋南方,天灾自消,星宿复位。赤文命灵,北摄酆山。束送魔宗,斩灭邪根。符教所讨,明列罪原,南山神咒,威伏八方。群妖灭爽,万试摧亡。右四十字,主制北酆正鬼气行,以此法黄书赤木刺上,以文向东北而依咒文,三行此法,鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之。南河水帝,太伯龙王。神咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙,开除水径,千道万通。敢有午试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。右四十八字,主南海水帝大运交期,洪水四出,召蛟龙水神,事遇此灾及度大水,皆黄书四十八字於青纸上,依别咒以投水中,身自得过,水官奉迎。中央黄天真文中皇总灵,黄上天元,始生五老,中皇高尊,摄炁监真,总领群仙,典录玄图,宿简玉文,推运促炁,普告万神。右四十字,主神仙玉简宿名,总归一仙气。学仙道士常以本命、甲子、春分、夏至、秋分、冬至之日,黄书四十字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年,仙官到,身得神仙。镇星辅脾,徊度北元。□□主非,截邪斩根。□□□□,扫秽除氛。□正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。右四十字,主摄星官,正天度数,诸以中央星宿越错,生诸灾异,当以朱书四十字於青纸上,露於中庭,十二日十二夜,夕夕向王依别咒法。讫,以火烧文,散之於青烟之中,并刻书四十字於黄石上,埋中央,天灾自消,星宿复位。

译天尊弹指告知大众,一切众生都听见了。这时四座大众同时举手,仰天叩首。三十二天的日月星宿同时都明亮起来,地下九幽无极的最深处也被光明彻底照耀,不再有黑暗幽冥,幽暗隐蔽之处全都显现,地藏露出形迹。山川溪涧一齐变得平坦。冬天开花结实,枯树重新繁茂。庆贺加被一切,功德承载众生。鱼龙腾跃,鸟兽欢鸣。灵歌交相汇合,道路上没有悲哀之声。天界安静,地界沉寂,三宫暗中安宁。简对得到休息,五道不再产生。人神欢悦安泰,圣道呈现太平。以上出自《洞玄诸天内音经》。元始洞玄灵宝赤书五篇真文,产生于元始之前的空洞之中。那时天地尚未有根本,日月尚未发光,幽幽冥冥,没有祖宗;灵文昏暗隐约,时而存在、时而消失。二仪等待它而分判,太阳等待它而发明;灵图随运革新,玄妙天象推移变化,乘应时机,于是它才得以存在。天地得到它而分开确定,三景得到它而发出光明。灵文郁然秀美,洞彻映照上清。它从始青之天发出,而颜色没有固定的方位。文字形势曲折,无法详尽探究。元始在洞阳之馆炼制它,在流火之庭冶炼它,使正文鲜明、光芒莹润发出。因为洞阳之炁为赤色,所以称为赤书。灵图已经灿烂,万帝朝见真道。众神飞行于空中、步行于虚无,环行上宫;烧香散花,口诵灵章。这时上天降下十二种玄妙祥瑞,大地显现二十四种应验。上方庆贺九天的灵奥,赞叹三天的宝明。神风已经鼓动,皇道都得到畅通。元始下令,太真执笔,玉妃拂拭席面;铸金为简,刻写在玉篇上;五老掌管记录,秘密收藏在九天灵都之宫。玉女主管香火,太华执掌巾帕。玉童侍卫,玉阶前朝见轩驾。九天的上书,不是鬼神所能听闻。天珍藏宝物因而获得浮升,地秘密收藏它因而获得安定。五帝掌持它而获得镇定,三光乘载它而获得高明。上圣奉行它而达到真境,五岳依从它而获得灵性。天子得到它而实现治理,国运享有它而获得太平。这确实是灵文的妙德,是天地的玄妙根本。威灵广大无边,普遍施加而没有穷尽;浩荡的大化,是神明的宗本。它的分量不可测量,巍巍然如同太空。东方九炁青天真文 东方九炁始皇青天碧霞郁垒之中,有一位老人总管校验图录,摄取炁而举人升仙。以上二十四字,主管召请九天上帝,校验神仙图箓。学仙道士常在本命日、甲子日、立春之日,把二十四字用青色写在白刺上,将姓名和年月记在刺下,投入灵山之岳。九年后,仙官到来,此身便得飞仙。岁星辅助肝脏,角、亢镇守真炁。氏、房、心、尾,四景回旋。箕主管七辰,端正斗宿,使光轮明亮。承受炁而捕捉邪非,扫除各种灾害。以上三十二字,主管召请天宿星官,校正天界分度。凡是东方星宿运行错乱、出现各种灾异时,就用朱砂在青纸上书写三十二字,置于中庭露天处九日九夜,每夜都依照另行的咒语诵咒。完毕后,用火焚烧文字,把灰撒入青烟之中;同时把三十二字刻在青石上,埋在东方,天灾自然消除,星宿恢复原位。东山神咒,摄召九天。以赤书符命,制约会合酆山。捆缚魔众,押送鬼类,凡应诛灭者无不诛除。全都赶赴木宫,谁敢拖延。以上三十二字,主管摄制鬼魔,端正九天炁的运行。施行此法时,把文字用朱砂写在青木刺上,使文字朝向东北,并依照另外的咒文诵咒三遍;鬼自会被捆缚形体,万妖自然灭亡。应当专心致志地施行。下令制约东方河流和溟海的水神;大劫洪灾中,蛟龙背负身躯。水府开辟道路,通行的路径有百千条。上帝的赤文一出,风火无不听命。以上三十二字,摄制东海水帝所掌的大劫天灾之数,召请蛟龙和水神。遇到水灾以及需要渡过大水时,都把三十二字用黄笔写在青纸上,依照另一道咒语投入水中;自身便能渡过,蛟龙背负渡过难处,河伯前来迎接,在水下也可以通行。南方三炁丹天真文 南方丹天有赤帝玉堂,其中有大神,号称赤皇。上方炎热之气流动成烟,三炁蓬勃发光。神仙承受命令,顺应太阳之运。以上三十二字主管九天神仙图箓和星宿名册。学仙道士常在本命日、甲子日、立夏之日,用朱砂把三十二字写在白刺上,将姓名和年月记在刺下,投入灵山之岳。九年后仙官到来,此身便得飞仙。荧惑辅助心脏,井、鬼守护房宿。柳、星、张、翼,抗拒抵御四方。轸总领七宿,回转天道常规。召集运数,促成会合,使正道传行。以上三十二字,主管召请星官,校正天界分度。凡是南方星宿运行错乱、出现灾异时,应当用朱砂写在青纸上,置于中庭露天处三日三夜,每夜都依照另行的咒语诵咒。完毕后,把三十二字刻在赤石上,埋在南方,天灾自然消除,星宿恢复原位。赤文命令灵神,向北摄制酆山。捆缚押送魔众,斩灭邪恶根源。符箓教令所要讨伐的对象,罪恶根由都明白列出。南山神咒,威势降伏八方。群妖灭绝消散,万种试难摧毁消亡。以上四十字,主管制约北酆,端正鬼气的运行。用此法时,把文字用黄笔写在赤木刺上,使文字朝向东北,并依照咒文施行;施行三遍,鬼精自然灭亡,万魔被捆缚形体。应当专心致志地施行。南河水帝,太伯龙王。神咒流行,普遍扫除不祥。洪水飞来成灾,向上召请蛟龙,开辟并清除水路,使千道万道都能通行。谁敢违逆试探,就摄送到火宫。赤书所告,无不遵从。以上四十八字,主管南海水帝的大运交替之期。洪水四处泛滥时,召请蛟龙和水神;遇到这种灾害以及需要渡过大水时,都把四十八字用黄笔写在青纸上,依照另一道咒语投入水中,自身便能渡过,水官前来迎接。中央黄天真文 中皇总摄灵炁,黄上天元最初生出五老。中皇是高尊,摄取炁而监察真道,总领群仙,主管记录玄图和宿简玉文,推演运数、促成炁的运行,普遍告知万神。以上四十字,主管神仙玉简上的宿名,使一切归于一仙之炁。学仙道士常在本命日、甲子日、春分、夏至、秋分、冬至之日,用黄笔把四十字写在白刺上,将姓名和年月记在刺下,投入灵山之岳。九年后仙官到来,此身便得神仙。镇星辅助脾脏,巡行北元。□□主管邪非,截断邪恶、斩除根源。□□□□,扫除污秽、清除恶气。□端正玄斗,照明天关。九天符命,由金马驿传。以上四十字,主管摄召星官,校正天界度数。凡是中央星宿运行错乱、产生各种灾异时,应当用朱砂在青纸上写四十字,置于中庭露天处十二日十二夜,每夜面向王方,依照另行的咒法施行。完毕后用火焚烧文字,将灰撒入青烟之中,并把四十字刻在黄石上,埋在中央,天灾自然消除,星宿恢复原位。

勑摄北帝,遏塞鬼门。剪除不祥莫有当前。右十六字,主摄北帝,正天炁,检鬼精。行此法白书十六字於黄木刺上,以文向东北而依别咒文三。行此法鬼精自灭,天魔束形,宜精心行之。中山神咒,召龙上云。制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君,莫有干试,太阳激焚,赤书玉字,宣告普闻。右四十八字,主摄中海水帝,四泉之水,洪灾涌溢之数,召水神止蛟龙事。如遇洪水之灾,及度大水,皆黄书四十八字於青纸上,依法别咒,投水中,身自得过,水官奉迎。西方七炁素天真文西方素天,白帝七门。金灵暗映,太华流氛。白石峨峨,七炁氤氲。上有始生皇老大神、总领肺炁,主校九天,检定图箓,制召上仙。右四十八字,主召仙炁。学仙道士常以本命、甲子、立秋之日书四十八字於刺上,记姓名年且於刺下,投灵山之岳。九年,仙官到,身得神仙。太白检肺,奎娄守魂。胃昴毕觜,主制七关。参总斗魁,受符北元。右二十四字,主白帝星官,正明天度,诸以西方星宿越错,有诸灾异,当以朱书青纸上,露於中庭,七日七夜,夕夕向西方依别咒法。讫,以火烧之,散灰於青烟之中,并刻书二十四字於白石上,埋西方,天灾自消,星宿复位。赤书玉字,九天正文。摄召万炁,普归帝君。右十六字,摄六天鬼炁。行此法,墨书十六字於白木上,以文向东北而依别咒文七过。行之鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之。西山神咒,八威七传。符水上龙,召山送云。在此校录,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。右四十八字,主摄西海水帝及水中万精。召云龙以防水灾,欲知水中精物及洪水弥天,欲度此灾,皆黄书四十八字於青纸上,依别咒法,投文水中,知水中万精形象,蛟龙负身,以度水灾,水官奉迎。北方五炁玄天真文北方玄天,五炁徘徊。中有炁帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽瞩,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。右四十字,主诸真人神仙图箓。学仙道士常以本命、甲子、立冬之日炁书四十字白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。五年,仙官到名上仙籍。北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶紏非。却灾扫秽,明道洞辉。右三十二字,主北方星官正天炁。诸以北方星宿越度,有诸灾异,当以朱书三十二字於青纸上,露於中庭,五日五夜,夕夕向北方依别咒法。讫,以火烧文,散灰於青烟之中,并刻书三十二字於炁石上,埋北方,天灾自消,星宿复位。北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,玃天振威。北酆所部,万妖灭摧。右二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。行此法,青书二十四字於炁木刺上,以文向东北而依别咒,文五过。行之鬼精灭形,宜精心行之。九河倾讫,乌母群飞。蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙风驰。右二十四字,主北海水帝制水中万精,召蛟龙以负身。欲度大水洪灾及遇水难知水中万物,黄书二十四字於青纸上,依别咒文投水中,立知水中万精物像,身得度水灾,蛟龙开水道,水官出迎。右出《洞玄赤书经》回天九霄,白简青箓。上圣帝君,受於九空。结飞玄紫炁自然之字,玄纪后学得道之名。灵音韵合,玉朗禀真。或以字体,或以隐音。上下四会,皆表玄名。空生刻书广灵之堂,旧文有十万五言。字无正类,韵无正音,自非上圣,莫能意通。积七千年后,题昆仑之室,北洞之源。字方一丈,文蔚焕烂。四会垂芒,虚生晻暧。若存若亡。流光紫炁拂其秽,金精冶炼莹其文。遂经累劫,字体鲜朋,至中皇元年九月七日七圣齐灵清斋其宫,青金盟天,跪誓告虔。奉受灵文,高上解其曲滞,七圣通其妙音,记为迥天九霄得道之篇。刻以白银之简,结以飞青之文。藏於云锦之囊,封以启命之章。付於五老仙都,左公掌录琼宫。太上曰:总三宝为奇文,结三炁为高章。其妙不可测,高不可攀,深不可极,巍巍微哉,斯玉篇之德矣。子能勤思,则白日升天。不死之道,极於灵文也。右出《洞真七圣元纪》天瑞品元始开图上告十二灵瑞一者,是时无天无地,幽幽冥冥,灵文暗蔼,无有祖宗。运推自来,为万炁之根,空洞结真,炁清高澄,成天广覆,倏欻自玄。二者,是时二象分仪,炁流下凝,开张厚载,一时成形。三者,是时三万六千日月,一时同明,照耀诸天,无幽不彻。四者,是时上圣大神、妙行真人、无鞅数众,朝礼玉庭,旋行太空,赞诵灵文。五者,天发自然,妓乐,百千万种一时同作,激朗云宫,上庆神真。六者,灵风百咏,空生十方,宫商相和,皆成洞章。七者,璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。八者,紫云吐晖,流洒诸天,一切万物,普受光明。

译敕令摄召北帝,阻塞鬼门。剪除一切不祥,使其不能当前。以上十六字,主管摄召北帝,端正天炁,检察鬼精。施行此法时,用白色写十六字在黄木刺上,使文字朝向东北,并依照另外的咒文诵咒三遍。施行此法,鬼精自然灭亡,天魔被捆缚形体。应当专心致志地施行。中山神咒,召请龙神升上云中。制约会合黄河和九水河源。不可怠慢放纵,善恶全都分别清楚。千妖万奸,上面对答帝君;没有谁敢干犯试探,太阳之炁激荡焚烧。赤书玉字,宣告普遍听闻。以上四十八字,主管摄制中海水帝以及四泉之水、洪灾涌溢之数,召请水神,制止蛟龙。遇到洪水灾害以及需要渡过大水时,都把四十八字用黄笔写在青纸上,依照规定的另一道咒语投入水中,自身便能渡过,水官前来迎接。西方七炁素天真文 西方素天有白帝七门。金灵暗中映照,太华流布云气。白石高高耸立,七炁氤氲。上面有始生皇老大神,总领肺炁,主管校验九天,检定图箓,制约召请上仙。以上四十八字,主管召请仙炁。学仙道士常在本命日、甲子日、立秋之日,把四十八字写在刺上,将姓名和年月记在刺下,投入灵山之岳。九年后仙官到来,此身便得神仙。太白检察肺脏,奎、娄守护魂魄。胃、昴、毕、觜,主管制御七关。参总领斗魁,承受北元的符命。以上二十四字,主管白帝星官,端正天界的明度。凡是西方星宿运行错乱、出现各种灾异时,应当用朱砂写在青纸上,置于中庭露天处七日七夜,每夜面向西方依照另行的咒法施行。完毕后用火焚烧,把灰撒入青烟之中,并把二十四字刻在白石上,埋在西方,天灾自然消除,星宿恢复原位。赤书玉字,是九天的正文;摄召万炁,使其普遍归于帝君。以上十六字,摄制六天的鬼炁。施行此法时,用墨写十六字在白木上,使文字朝向东北,并依照另外的咒文诵咒七遍。施行之后,鬼精自然灭亡,万魔被捆缚形体。应当专心致志地施行。西山神咒,八威七传。符水之上召来龙神,召请山神送来云气。在这里校验图录,一同到达帝门。辅助护卫上真,斩灭邪恶根源。若有不祥,就用金关截断。赤书符命,由风火驿传。以上四十八字,主管摄制西海水帝以及水中的万种精灵。召请云龙以防水灾;想知道水中精物,或洪水漫天、想渡过这种灾害时,都把四十八字用黄笔写在青纸上,依照另一道咒法投入水中,便能知道水中万精的形象,蛟龙背负自身,从而渡过水灾,水官前来迎接。北方五炁玄天真文 北方玄天,五炁徘徊。中间有炁帝和双皇太微。总领符命,仙炼八威。身穿青裙,佩羽饰,穿龙文凤衣。奉上帝举荐,召令到达玉阶。以上四十字,主管诸真人神仙的图箓。学仙道士常在本命日、甲子日、立冬之日,用炁写四十字在白刺上,将姓名和年月记在刺下,投入灵山之岳。五年后仙官到来,姓名列入上仙籍。北辰辅助肾脏,斗、牛守卫门户。女、虚、危、室,豁然开通四方。璧总领七星,执掌凶事,纠察邪非。退除灾害,扫除污秽,使大道明亮、洞彻生辉。以上三十二字,主管北方星官,端正天炁。凡是北方星宿运行越度、出现各种灾异时,应当用朱砂在青纸上写三十二字,置于中庭露天处五日五夜,每夜面向北方依照另行的咒法施行。完毕后用火焚烧文字,把灰撒入青烟之中,并把三十二字刻在炁石上,埋在北方,天灾自然消除,星宿恢复原位。北山神咒,激发阳炁、兴起雷霆。流铃光明坠落,玃天振发威势。北酆所统领的众鬼,万妖全都灭绝摧毁。以上二十四字,主管摄制天魔、北帝和万鬼之事。施行此法时,用青色写二十四字在炁木刺上,使文字朝向东北,并依照另外的咒语诵咒五遍。施行之后,鬼精形体灭亡,应当专心致志地施行。九河倾竭之后,乌母成群飞翔。蛟龙开通道路,水路全部洞然畅通。赤文玉书,由龙传递,风驰电掣。以上二十四字,主管北海水帝,制伏水中的万种精灵,召请蛟龙背负自身。想渡过大水洪灾,或遇到水难、想知道水中万物时,用黄笔在青纸上写二十四字,依照另一道咒文投入水中,立即就能知道水中万精万物的形象;自身得以渡过水灾,蛟龙开通水道,水官出来迎接。以上出自《洞玄赤书经》。回天九霄,白简青箓。上圣帝君从九空承受此文。它结成飞玄紫炁自然之字,记载后世学人得道的名号。灵妙音声韵律相合,玉音明朗而禀受真道。有时依据字形,有时依据隐含的音声;上下四会,全都表明玄妙名号。空中自然生成文字,刻写在广灵之堂;旧文有十万五言。文字没有固定类别,韵律没有固定音声,若不是上圣,没有人能够通晓其意。经过七千年后,题写在昆仑之室、北洞之源。每字一丈,文彩繁盛灿烂;四会垂下光芒,虚空中生出昏暗微光,若存若亡。流动的紫炁拂去污秽,金精冶炼使文字莹润。于是又经历累劫,字体逐渐鲜明。到中皇元年九月七日,七圣在灵清斋宫中齐聚,盟誓于青金之天,跪下发誓,恭敬禀告。他们承受灵文,高上解开其中曲折滞碍,七圣贯通它的妙音,记录为《迥天九霄得道之篇》。用白银简刻写,以飞青之文结成;收藏在云锦囊中,用启命之章封缄;交付五老仙都,由左公掌管记录于琼宫。太上说:总合三宝成为奇妙的文字,凝结三炁成为高妙的篇章。它的妙处不可测量,高远得无法攀登,深邃得无法穷尽,巍巍而又微妙,这就是玉篇的功德。你若能勤奋思修,就能白日升天。不死之道,最终就在灵文之中。以上出自《洞真七圣元纪》。天瑞品 元始开图时,上告十二种灵瑞。第一,当时没有天也没有地,幽幽冥冥;灵文暗淡隐约,没有祖宗。运数自行推移而来,成为万炁的根本;空洞凝结成真,炁清澄高远,形成广泛覆盖的天,忽然自然显现玄妙。第二,当时二象分判成仪,炁向下流动凝结,开张厚重承载的大地,一时之间形成形体。第三,当时三万六千个日月同时明亮,照耀诸天,没有幽暗之处不被照彻。第四,当时上圣大神、妙行真人以及无数众类,朝拜玉庭,环行太空,赞诵灵文。第五,天上自然发出百千万种歌舞音乐,同时一齐奏作,声势激越明朗,响彻云宫,向上庆贺神真。第六,灵妙的风声百般吟咏,从空中产生于十方;宫商之音相互和合,全都成为洞章。第七,璇玑停止转动,星宿不再运行;天上没有昼夜,四时运转一齐如同清晨。第八,紫云吐出光辉,流洒诸天;一切万物普遍承受光明。

九者,春秋冬夏,不暑不冰,四炁柔和,枯朽皆生。十者,五镇安立,符图经文,一时开张,表见玄教无穷。十一者,是时玄下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。十二者,七宝奇林,一时空生光明,垂荫弥覆十天。右出《洞玄赤书经》地应品赤书真文地发二十四应上庆神真一者,是时天元混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景玄清,天朗地张,成生五行。二者,三万六千日月於上下同明,兀向幽夜照耀无穷。三者,青鸟衔书,以告五帝,正天分度。四者,白虎吐金,安镇五灵。五者,青龙捧符,以告水帝,制会促运,江海开张。六者,琼凤衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长存。七者,鸾啸凤唱,飞呜邕邕。八者,群鸟翔舞,飞欣天端。九者,蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。十者,河水停流,鱼鳞交会。十一者,甘露自生,芝英滂沲。十二者,冬不冰霜,枯木并荣。十三者,林木禾稼冬夏生华,结实繁茂,无有凋伤。十四者,四炁调和,灾疫不行,天人悦庆,无有夭年。十五者,毒螫闭齿,不生害心。十六者,师子猛兽,依人为邻。十七者,天下男女盲聋跛痾一时复形,无有伤疾,皆得康强。十八者,老年反少,少年不老,华容伟貌,精采光明。十九者,乌兽六畜怀胎含孕,已生未生皆得生育,无有折伤。二十者,妇人怀孕,普天生男。二十一者,地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。二十二者,天震地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,普起成人,天下歌唱,欣国太平。二十三者,地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。二十四者,五岳洞开,符经并出,教导天人。是时学者莫不飞仙。其十二灵瑞、二十四应,上赞元始之灵囿,欣五老之开明。灵文既振,道乃行焉。天地开张,正法兴隆。神风遐着,万炁扬津。五帝辅翼,驱策天仙,御役神官,运导阴阳。固三景於玄根,保天地以长存。镇五岳於灵馆,制劫运於三关。建国祚以应图,导五炁以育民。敷弘天元,普教十方。威灵恢廓,无幽不开。神奇堂堂,难可称焉。右出《洞玄赤书经》无上秘要卷之二十四竟无上秘要卷之二十五三皇要用品天皇文:曰所以为乾,淳阳之精。日月垂光,二十八星。有知此文,与吾共并。第一之要先求长生,第二之要当求藏形,第三之要当避世荣,解此三要道乃成。长生以得游於华岳,藏身以讫,天食其禄,弃荣去禄,天致金玉。若欲去求入深山者,当语乾皇内经,必当相成。黄帝曰:地皇文者,乃生万物,无所不育。家有此文,富贵之首。求仙行约,此是其母。千变万化,皆地所受。包含秽匿,能为土主。黄帝曰:人皇文者,皆知死生之录,识百鬼之名,记万神姓名,三皇天文大字。黄帝得神图天文字,以知九天名山川灵之字。若能按文致诸神者,可以长生,可令召司命削死籍,必为人除之,然后修道求术,必得神仙矣。若欲求升仙,皆当绝阴阳,乃可求见玉女。不能求升仙,不能绝阴阳者,但可召致素女,以自匡辅。徊旋当仿髴有人形像,当闻琴乐之音,即为是也。自是之后,必享延寿三百余年。此地录天文,不可妄传也。若欲传授子孙,先当伏思七日,令身无咎,乃可传之家。欲升仙当求此文,能修此文,万术之真生於皇道,克定乾坤。九天以下,五岳四渎神,皆可问吉凶富贫。斋而行之,剧事严君,不得傲慢,自害其身。若有妄召,罪及先人。天文曰:诸欲致九天,九地五岳、四渎三河、四海太一北君、日月诸神、五帝、父母夫人、诸女、录吏刺奸、诸禁官,皆当如此法召之。若有疾病时,毒疫流行,有官急之事,皆可为之。第一,三十字是九天印文,不可妄触诃也。可召九天校事,刺奸吏。若病者,乃可召之耳。第二,一十二字召都宫司命。第三,二十字召九天父母夫人女。第四,一十字召五帝父母夫人女。第五,一十字召太一父母夫人女。第六,一十字召北君父母夫人女。第七,五字召五岳父母夫人女。第八,一十字召四渎父母夫人女。第九,五字召三河父母夫人女。第十,九字召三公父母夫人女。凡有急,召天地诸神父母夫人女以为致任,则终身无患。第十一,四字召西王母。第十二,五字召东王父。第十三,七字召老子,一名老彭。第十四,十五字召日月将军父母夫人女。第十五,一十字召河侯君,以问水事。第十六,九字是九天之名也。天皇文第一法第一,一十八字召天帝以救急难。书着绯绛,上圆一艮,着好地,西向叉手,屏炁五十息,天帝必来见,勿得畏恐,忽忽徐徐。设有急所患,请救必得脱矣。第二,一十八字召天神以救刑狱。罪法应见备罪,如上法请救必吉。第三,一十九字召高上,若家有大病,若犯天神,不能自知病者,如知四肢重炁之者,当召高上请救,北向如上法吉。

译第九,春秋冬夏,不热也不寒;四炁柔和,枯朽之物全都复生。第十,五方镇星安定树立,符箓、图谶、经文同时展开,显明玄妙教法没有穷尽。第十一,当时玄妙之中降下七宝神奇之物,散布到各地,用来资养众民。第十二,七宝奇异的树林同时在空中生出光明,垂下荫影,广泛覆盖十天。以上出自《洞玄赤书经》。地应品 赤书真文使大地显现二十四种应验,以此向上庆贺神真。第一,当时天元处于混沌状态,还没有光明;晨鸡报晓,四方景象玄妙清明,天空明朗、大地展开,形成并产生五行。第二,三万六千个日月在上下同时明亮,照耀无尽的幽暗长夜。第三,青鸟衔着书信,来告知五帝,校正天界分度。第四,白虎吐出金物,使五灵安定镇守。第五,青龙捧着符箓,来告知水帝,制约会合、促成运转,使江海开张。第六,琼凤衔着玉玺,献给帝王,使国家安定、国运得到保障,五方镇星长久存在。第七,鸾鸟长啸、凤凰鸣唱,飞鸣之声和谐响亮。第八,群鸟飞翔起舞,飞行时欣悦于天际。第九,蛟龙腾跃,在深渊水泽中鼓动水势。第十,河水停止流动,鱼鳞交相聚会。第十一,甘露自然生成,芝草花朵茂盛繁多。第十二,冬天没有冰霜,枯木全都重新繁茂。第十三,林木和禾稼无论冬夏都开花,果实繁多茂盛,没有凋零损伤。第十四,四炁调和,灾害和疫病不再流行;天人喜悦庆贺,没有人夭折。第十五,毒虫闭合毒齿,不产生加害之心。第十六,狮子和猛兽依傍人类居住,如同邻居。第十七,天下男女中盲、聋、跛、病者一时恢复正常形体,没有伤残疾病,全都获得健康强壮。第十八,老年人反而恢复年轻,少年人不会衰老;容貌美丽伟岸,精气神采光明。第十九,鸟兽和六畜凡是怀胎孕育的,已经出生的和还未出生的,都能够生育,没有折损伤害。第二十,妇女怀孕,天下普遍生男孩。第二十一,大地所藏之物显露出来,金玉露出形迹,散满道路,没有幽暗隐蔽之处。第二十二,天震地裂,枯骨重新生长,沉尸中的魂魄飞出,普遍起身成为人;天下歌唱,欣喜国家太平。第二十三,大地生出莲花,天人共同庆贺,无不欣喜。第二十四,五岳洞府开启,符箓和经文一同出现,教导天人。这时所有求学者无不飞仙。这十二种灵瑞、二十四种应验,向上赞叹元始的灵妙园囿,欣喜于五老的开明。灵文既已振发,道于是得以运行。天地展开,正法兴盛。神妙之风远播,万炁扬布津泽。五帝辅助护卫,驱策天仙,役使神官,运转引导阴阳;在玄根上稳固三景,使天地长久存在;在灵馆中镇守五岳,在三关制约劫运;建立国家的国运以应合图谶,导引五炁来养育百姓;广泛弘扬天元,普遍教化十方。威灵广大无边,没有幽暗之处不被开启。神妙威严堂堂,难以称说。右文出自《洞玄赤书经》。《无上秘要》卷第二十四完。《无上秘要》卷第二十五。《三皇要用品》。天皇文说:这是所谓乾,乃淳阳之精。日月悬照,二十八星也在其中。有人知道这篇文字,便可与我同道。第一要务,是先求长生;第二要务,是应当求得藏形;第三要务,是应当避开世俗荣华。懂得这三项要务,道就成了。长生之后可以游行华岳;藏身功成之后,上天供给他的禄食;抛弃荣华、离开禄位,上天便赐予金玉。若想离世求道、进入深山,应当诵说《乾皇内经》,一定能够彼此成就。黄帝说:地皇文能够生育万物,没有什么不养育的。家中有这篇文字,是富贵之首。求仙和实行道术的约束,这是它的根本。千变万化,都由大地承受。它包容污秽而隐藏不露,能够成为土地之主。黄帝说:人皇文能够使人知道死生的记录,认识百鬼的名字,记载万神的姓名,以及三皇天文的大字。黄帝得到神图和天文字,因此知道九天、名山、川灵的文字。若能按照文字召致诸神,便可以长生;还可以令司命召来并削除死籍,必定替人除去死籍。此后修道求术,必定成为神仙。若想求得升仙,都应断绝阴阳,才可以求见玉女;不能求升仙、不能断绝阴阳的,只能召致素女,来帮助自己。她往来旋转,仿佛有人形的样子;应当听到琴乐之声,这就是她出现了。从此以后,必能延寿三百多年。这些地录、天文不可妄自传授。若想传给子孙,先应伏思七日,使自身没有过咎,然后才可以传给家人。想要升仙,应当求取这篇文字;能够修习此文,万术的真要便从皇道中产生,可以克制定立乾坤。九天以下、五岳和四渎的神,都可以询问吉凶、贫富。应斋戒而行此法,视同面对严厉的君主,不得傲慢,否则会伤害自身。若妄自召神,罪过会牵连先人。天文说:凡是想召致九天、九地、五岳、四渎、三河、四海、太一、北君、日月诸神、五帝、父母夫人、诸女、录吏、刺奸、诸禁官,都应按照这样的法式召请。若有疾病、毒疫流行,或有官府紧急之事,都可以这样做。第一,三十字,是九天印文,不可妄自触犯、呵斥。可以召来九天校事、刺奸吏;只有病人,才可以召请它们。第二,十二字,召都宫司命。第三,二十字,召九天父母、夫人、女。第四,十字,召五帝父母、夫人、女。第五,十字,召太一父母、夫人、女。第六,十字,召北君父母、夫人、女。第七,五字,召五岳父母、夫人、女。第八,十字,召四渎父母、夫人、女。第九,五字,召三河父母、夫人、女。第十,九字,召三公父母、夫人、女。凡遇急事,召请天地诸神的父母、夫人、女,以使其承担职责,那么终身都不会有忧患。第十一,四字,召西王母。第十二,五字,召东王父。第十三,七字,召老子,老子又名老彭。第十四,十五字,召日月将军父母、夫人、女。第十五,十字,召河侯君,用来询问水事。第十六,九字,是九天的名称。天皇文第一法。第一,十八字,召天帝来救急难。书写在绯绛色之物上,上方画圆,一艮,放置在洁净的地上,面向西方,交叉着手,屏住气息五十息,天帝一定会来相见。不要害怕,应当急急缓缓地行持。若有急难或疾病,请求救助一定能够脱离。第二,十八字,召天神来救刑狱之事。若罪法规定应当受到惩罚,按照上面的方法请求救助,必定吉利。第三,十九字,召高上。若家中有大病,或冒犯天神,或不知道自己的病因,如知觉四肢有沉重之气,应当召高上请求救助;面向北方,依照上面的方法行持,便吉利。