无上秘要卷之九十三

译金液冶炼八次，丹池浩瀚幽深。玉膏滂沱流淌，洒遍八骞。黄气郁然上升，阳精凝结成烟。在兰庭采摘花朵，飞裙纷纷。夫人漱含香气，皇上灌注津液。柔和的光景适时融和，润雨遍及诸天。丹色光辉八方明朗，光明洞彻鲜丽。回旋的光辉曲折映照，下降到我的身体。得以与月魄相合，长久保有灵妙寿命。乘空驾浮，前往无间之境。咽气二十四次，咽液十六次即止，随即服食紫书丹字。修行此道八年，夫人传授给修道者丹字真音和月中的飞华，用来拂拭修道者的身体；面容具有金色光泽，飞行于上清。以上是紫书丹字中月魄的隐秘音声，题写在月亮东方境内骞林之树上，树叶上结成自然之书。得到并服食这些字，寿命可达万年。施行日月之道有数十种方法，至于这种音声，秘而不传。轻率泄露，自己会遭受世间负风刀之考，七代祖先充入无极鬼责之中，受三涂五苦，万劫不得赦免。应当在秋分日平旦，面向东方，用丹笔书写在紫纸上服食，叩齿十二通，微声念咒说：玄妙光辉明亮洁白，紫气光彩艳丽。郁盛的旋风乘着太阳，四与六彼此相通。外在拂拭朱华，内里凝结八芒。紫道流动灿烂，使我的身体安逸充盈。得以乘坐景舆，上达帝王之堂。念咒完毕，仰头咽气二十四次即止。又把丹字书写在生紫之物上，佩戴在头顶；三年后头顶生出三尺紫光，获得六名玉女供役，亲口传授灵音。妄自泄露的人，死后没入鬼官。百年之后有金名玉字之人，可以传给一人；守秘便能成神仙，飞行于上清。凡是学习道术的人服食日月之道，应在立夏日正午取真珠八分，又把丹书八炼丹胎玉符写在黄纸上，投入清水中，面向南方沐浴。临近水盆时叩齿二十四通，微声念咒，内容如立春的文辞。完毕，引气咽八次即止。回到室内焚香，用炼丹与紫粉囊中的各种粉末调和来涂粉身体；摩擦双手使其发热，擦拭面部和全身，头朝南而卧，叩齿九通，闭目握固。观想日光紫气层层下降灌入自身，观想自己处于日光之中，日光回旋于己身，上升到洞阳宫，处在空青之林、流火之庭。观想南极洞阳真人讳融珠，形高八寸，穿绛章单衣，头戴日精通阳冠，口吐赤气，蓬勃如火焰，用来焚烧自身。不久，吸取青林之花给自己的身体；吃下花朵后味道甘美，感觉身体下部发热。咽气八十次即止，微声念咒说：日光景象耀映罗布，绮丽地合于玄阿。流火浩荡，万种津液扬起波涛。空林郁郁苍青，金翅鸟婆娑飞舞。八炼朱母，芳香灵芝宁静调和。金阙四面张开，这是皇人之家。灵妙光辉吐出精气，仰头啜饮飞华。左边郁然通达玄上，右边持策驱使命魔。身体登上高台，游览眺望绿野。八景如翼扶托霄汉，紫琼与丹霞交映。气息同于玉真，寿命与灵柯相齐。长久宴游于九玄之境，所行之路没有倾斜险阻。念咒完毕，随即服食八炼丹胎玉符，咽气八十次，咽液三十六次即止。修行此道，晚上睡卧时，又应从立夏日开始直到立秋，用两手摩擦心上部位，左右各八十次，观想太阳在心中、月亮在心下，日月二光映照周身。叩齿十二通，念咒说：早晨游于青林，晚上宿于高台。流火万丈，接受玉胎的炼化。魂安宁，魄喜悦，万神欣悦。使太阳达到极盛，使月亮长久，三光共同相期。念咒完毕，随即睡卧。修行此道八年，身体进入火中也不会被焚烧，面容有朱色光泽，能够与融珠面对面交谈，降临丹霞，飞行上清。以上内容出自《洞真黄气阳精王道顺行经》。上元有二十四种气，凝结成为二十四座宫府、乡、里，各有名号；安置二十四位帝尊于玉清之上、无崖之巅、空洞之内、太虚之中。帝君凭借虚无而生，感应灵和之气而成为人身宫府，都是凝结玉气而成其名号，用来辅佐上元上真；光明洞彻，虚照上清。二十四帝在立春、秋分之日，服食并驾御初生之气，炼真变神，下降到学习者真人之身。这些日子应当清斋沐浴，焚香入室。先观想青气从修道者右眼中出来，白气从左眼中出来；二气混合，蓊郁覆盖，充满一室。观想自己处于二气之中，看见神真的形体，每次都要使其分明，仔细辨定光色，然后念诵服御之咒。应当极力观想寂静凝注，不要有其他念头。因为专一便能招致感应，精诚便能达到玄妙，所以能够回转紫軿以扇动虚空，驾驭飙轮而上升。若没有太极金名玉字，就不能知道、听闻和见到这篇文字。都是凭借玄妙的感应和会合，成就上仙。秘藏便有神灵降临，泄露便会招致灾祸。上元散布二十四气，化生三部八景二十四元洞神宫，向下治理修道者的身体。上元中宫之中也有混合之气变化，凭虚而生；都有千乘万骑镇守护卫身体形神。如果在寂静的室中存想天真之神，在灵妙之宇中专心观想神灵的容颜，那么三八部神便会安定镇守宫府，不需经过多年神灵就会显现，玉童玉女也立刻可以役使。八年之内，千乘万骑必定共同送来八景玉舆，承载修道者的身体飞登上清宫。太素三元君，是一位真妙女子，也是三素元君的母亲。太素元君凭虚空凝结成空胎，依托华气而生，诞生在高上上清宝素九玄玉皇天中。她的讳名是正荟条，字为云渟婴；头戴宝琅扶晨羽冠，穿紫气浮云锦帔，着九色龙锦羽裙，腰系流金火铃、虎符、龙书，坐在太空之中。她膝下常有丹、绿、青三素之云，云气覆盖着元君的身体。想要修行飞仙之道、佩戴三元玉检之文，应在半夜时分进入密室，面向北方闭目叩齿三通，观想太素三元君的服色、讳字；观想她乘着丹、绿、青三素飙轮，从玉皇天中下降到室内。随即向元君心中礼拜，微声念咒说：三气的元精，九天的上灵。晨曦光辉明朗，玉华洞彻光明。三素飞驰，丹辕绿軿。八风推动车轮，流动的光辉映照霄庭。招来真人，致使仙灵下降我的身体。上愿诸事顺利亨通，一切都能成就。金色容颜华美，内府鲜明。八景扶持车舆，骨体飞升，血肉变轻。上升丹台，朝拜玉清。念咒完毕，咽气二十四通即止；睁开眼后，便诵读玉清上宫琼瑶萧条之歌，以调和形魂之气，欣悦于太素的高真。歌曰：

译太元连接玉清，三曜洞彻而高明。八景回旋晨风，散开云气，飞动神灵。圆轮投掷于空洞，金光映照天上精气。玉华凝结五老，紫烟运转霄轮。乘着气息荡过玄房，顺从所经过之处。金色姿容照耀九霞，玉质跃动于寒庭。幽童回转惊异地眺望，老艾重新返还婴儿。帝一固守泥丸，九真保卫黄宁。眺望万劫之外，与九天一同倾覆。念咒完毕，心中礼拜，咽唾三次，全都停止。上真元父凝结九天玉精之气，化生道一内神，居于遂无为道极之宫；下真玄母凝结九阴玉灵之气，化生阴极内神真元，居于中灵之宫。二气向上治理九天极洞之宫，向下治理人体金门阴阳之房。元父、玄母常在立春、春分之日接受交合虚映之气，散布精气灌注灵神，会合天元；中间炼成玉仙，向下变化为真人。就在这一天，普天之内焕然一新。学习道术的根本，应在这一天沐浴清斋，进入室内焚香，观想二真的形象、讳字、衣服、宫府、乡里，服食驾御阴阳二真的灵符；在幽府中固守神宫，在元图中确定并保全名录。阳神离开北朔之乡，阴神会合金云之州；交合二气而炼化，调和阴阳而彼此扶助。这样，元始便在南极下达命令，三真在东华书写简册；回转反香之烟，游观紫霄之崖；消灭元胞中的死结，在幽都辅佐上真。八景驾驭车马，三元迅速凌虚，飞行上清，变化于太无之境；于是七十四方与形体合为一体。上清变化七十四方的上真，最初称为上元上真高明元玄灵之气，凝结成玉清琼上宫丹朋府三素乡元正里的上三天玉童。其讳字为……；头戴三华宝曜洞天玉冠，穿青黄七变锦袍，系朱精禁天之章，佩七曜流金火铃。治理玉精琼上宫，向下散布元九道之气，化生洞仙中元五阳洞耀洞极虚上高皇之宫，向下治理真人身体中的中黄长命宫。三天玉童常在立春、秋分之日服食驾御元玄虚之气，以炼真变神，并散布元九道之气灌注学道真人之身。修行飞仙之道，应常在这些日子的平旦、晡时、半夜进入室内，面向东方服食上真上元灵符，叩齿三通，闭眼观想三天玉童的讳字和服色，乘元玄虚之气下降到自身，与九道之气混合在同一宫中，随即引气咽三次，密声念咒说：浩大无边的玄虚，金室琼玉之庐。三灵开启运行，六元分布铺陈。真气流动下降，授予我玄符。光辉映照八方，道术明朗而广大扶助。金札玉字，紫文丹书。把名位勒定于九天，灵真与我同类。降下绿色车轮，飞云龙舆。飞行上清，升入玄虚。长久保有劫年，福庆有余。念咒完毕，仰头咽三气即止。以上内容出自《洞真七十四方变化上经》。考察仙真的典籍可知，此文又名《太真阴阳灵录三元章》，是三天九灵上微隐文。天地有大劫的定数，经历八千劫，此文才出现一次；三元玄台有直符三百人、玉女九十一人。佩戴此文的人，全身形神都接受自然玉仙的名号。没有此文，形神就不能变化，污浊之魂彷徨不定；彷徨不定，神灵便会与邪气交会，于是有灰落之期。形神不能变化，便不能召唤仙官、命令上真，也不能诵读万遍玉章。万遍玉章都是九天太真万神的隐名，诵读它，九天便惊动而听闻，万仙向东相迎。若身上没有检仙之文却轻率命令仙官、震动九天，仙人不会下降，天界也不会接纳其音声；魂飞魄散，神惊气奔，宫宅震动崩溃，赤子扰乱丧失，天魔降生祸患，身体便化为灰烬而亡。学习者得到此文，便不必修炼也能成仙；太平之期到来时，在上清宫奉迎圣君。若没有玄图帝简、刻写丹文，不得妄自传告；轻率泄露宝贵篇章，七代祖先充当责罚对象，自己长久闭于鬼官之中，身亡命终，不能进入仙界。上清玉景丹灵洞天上元君三元玉检文，用来授予上清真人，使其佩戴而游行诸天，检察统御太空，摄领众真。得到并佩戴此文，地位等同灵仙，诸天敬重护卫，五帝主管迎接。九年后得到三元君的接引，奉迎前往上清宫。接受此文后，应斋戒九日。用青笔书写在九尺长的黄缯上，在本命之岳祭祀，然后佩戴在身上。九年仍未升天，还应再次祭祀，把书文投入青烟之霄，这样便能到达上清玉景宫，并获得五色云车，奉迎受文者的身体。清虚元年，岁在庚寅九月九日，上甲直晨元始天王在上清宫清斋，告盟于无上、无巅、无色、无影、无形、无名、无祖、无宗、无极洞清九玄自然无数劫，把三元玉检文传授下来，检录三天玉童，使其交付给后世有玄名、应当成为上清真人的学习者，将姓名确定在丹台金藏、玉策、紫文、琼札之中，奉迎圣君，飞行上清宫。太素三元君居于高上上清宫的广灵堂中。晨灯映照玉真，明光在丹房中灿烂；三华在自然中吐放光辉，神光在九玄中洞彻明朗；庆云遮蔽玉台，飞烟郁然萦绕紫轩；在上馆彰明玄图，在胎尊处治理五符，在太素中布列三元，主管玉门的生籍。她在高轩中萧然独处，独自玩味玄妙深奥之道；出游霄观时，日月倾洒光辉，列星如烛拔起根本，八风回旋成波，旋风荡动幽深源流；琼玉般的光辉照耀明亮，高空舞动晨光，绛霞郁然铺展，黄云七重缠绕。五老开路，太帝扶轮，西皇执节，东华扬旗，九天因此成为高峰。大无为之气回旋升起烟雾，幽深之气隐约弥漫；八景拂去尘埃，回望而罗列于无上之境，俯仰之间周遍百方。真可说是至真的高远，玄妙变化不可测量。以上内容出自《洞真玉检经》。这是流霞开明内观玉符，面向东方用朱笔书写在白纸上，叩齿十二通，念咒说：太阳九道，八真一同明亮。三五回旋变化，混合丹灵。石景玉胞，朱丹之精。采纳飞玄之气，下降到我的身体。长久与三晨同在，和它们同死同生。念咒完毕，把符投入石景水母之中。这是上清玉霞紫映内观上法，又名《金精石景水母玉胞经》，又名采服日根招霞之道。

译常在月初一，取东井黄华之精三升；井华，就是水。用金器盛放更好，放在庭院中央。到十六日半夜，使月精之光玄妙地映照在黄华之中。修道者面向东方，把黄气阳精洞明灵符写好，投入盛黄华的器皿中，再转向西方，叩齿二十四通，仰头呼唤月魄，内容等共二十四字。完毕，闭目观想月中五色流精紫光下降灌注修道者身体，洞彻周遍全身。观想月中有一位真人，身高九寸，头戴紫冠，全身穿黄锦飞裙，下降在修道者头顶上；口中引出月中的黄华灌溉修道者的形体。随即临近盛黄华的器皿，映着月光微声念咒说：〔原文数字、纪年保留：一日〕 灵妙的月光照耀花华，三五之气洞彻清明。紫气与黄气交相下降，二气混合。天元分合，运行有亏盈。皇芝流溢，黄胎凝结精气。景中真人淘洗灌注我的形体。月君夫人使我的黄宁得到稳固。金铛玉佩使我彻底明亮。与月亮一同亏缺，与月亮一同生长。长久服食黄华，升入帝王之庭。浮游太空，匡正驾御飞轮。上达而享受无极之境，经历亿兆劫的寿命。念咒完毕，仰向月亮咽气二十四次即止。取黄华向月亮洗眼，并用它洗浴全身。完毕，把剩余的黄华全部放入向东流的河川中。修行此法九年，眼睛能看见空洞，彻见万里，逆推探究吉凶；身体经过炼化而容易变化，面上生出玉精，身体发出紫光，乘空驾虚飞行上清；三关开启机关，九户接受灵气；面容发出金色光泽，五脏华美荣盛；金真开启通畅，豁然洞彻明亮；神光幽隐照耀，宝光在夜间生出；流金交相投掷，火铃灿烂坠落；啸声一发，命令立即到达，驱使神兵；三元来到房中，降下绿色车轮，乘空驾虚，飞腾上清。以上内容出自《上清主霞紫映内观上法》。《无上秘要》卷之九十三完。《无上秘要》卷之九十四。升太空品。上清金阙灵书紫文，采服日华飞根，用来散解死结，保全凝聚泥丸，使雌雄混合而生，固守魂魄、养护神气，使身体获得玉皇之气，与三光同气。考察这种吞气之法，过去曾从太微天帝君那里接受，另名为《赤丹金精石景水母玉胞之经》。应当常在太阳刚升起时观察等待，随即面向太阳、面向东方，叩齿九通。完毕，在心中暗自祝告，呼唤日魂之名和日中五帝之字：日魂珠景，照韬绿映，回霞赤童，玄炎飙像。心中祝告呼唤这十六字完毕，仍然闭目握固，观想日中五色流霞全都来接合自身，向下直到双足。又观想使五气上升到头顶，于是日光流霞五种颜色一同进入口中；又观想日光霞气之中另有紫气，大小如眼瞳，层层重叠数十道，灿烂地处在五色光中，这就是日华飞根、玉胞水母。它们一同随着五气进入口中，面向太阳吞服霞气，咽气四十五次。咽气完毕，又咽唾液九次。完毕，再叩齿九通，微声祝告说：赤炉中的丹气，圆满天空孕育精华。刚强之气接受柔和之气，炎热之水与阴中之英。日元的晨景，号称大明。九阳一同变化，二种烟气共同生成。凝聚魂魄，调和瑰伟之气，成为五气之精。中间生出五帝，垂下光辉驾御形体。采纳飞升之气而归于虚无，拾取根本便得到充盈。头巾龙华，身披朱色、系青色衣带。驾驭乌龙流转玄气，霞光映照上清。赐予玉简书文，在金阁刻下姓名。服食朝霞，与真灵相合；飞仙于太微之中，上升紫庭。祝告完毕，面向太阳再拜。真仙之中有百万人以上，没有一人知道日魂的名字。这种道法玄妙，不是腐食臭骸之人所能听闻的。天阴没有太阳时，可以在密室中清洁的地方观想修行。清修道士精诚通达而能上感，可以不等待看见太阳便修行。若学习者在山林中断绝粮食，长久斋戒五岳，远离尘世，向往清真之道，便可以每天服食日根之霞，吞服太阳之精，于是身体生出玉泽，面上有流动光彩。若被外在的人事牵累，尚未获得形体安静，漂游于世路、内心受拘束而被情网缠绕，就应按照月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日来修行，如同上述方法，一个月共十次。这一天，是日魂下降来接合充盈于水母玉胞中的飞根。修行十八年，玉清太素三元君应当用金真炼化，以玉光映照，使其地位成为玉皇，飞行于太空。以上内容出自《洞真灵书紫文》。《紫书诀》说：凡修行上真之道，应当施行上清玉霞紫映内观上法。常在本人生辰月上旬之日沐浴清斋，空净身心，穿法服；平旦进入室内，用内观开明玉符化成的清华之水，面向东方洗眼，同时漱洗口腔和肠胃，使内外清虚，口中没有残余滋味，腹中没有残余熏染，眼中没有多余的视看，身体没有多余的尘垢，安静清洁而寂默，只有道存在于自身。然后转向南方平坐，闭目内观紫气从修道者头顶上冒出，蓬勃充满天空；气灌注自身，内外郁然幽冥。随即引紫气仰头咽三十九通，气随着吞咽进入修道者的口腹之中。咽完，睁眼后明朗开豁，随即叩齿三通，仰头念咒说：上清流霞，真光照耀，宣告天明。紫云映照灵妙，扬布精气，交相灿烂。向内灌入金门，玉户接受灌注。珍藏宝神，收藏景气，使魂魄不散。明皇九真，八道荡漾。攀援云气，招致虚无，灵神降临河汉。洞彻幽深本元，三晨一同宴集。游行腾跃于玉室，上拜帝王之馆。念咒完毕，仰头咽三次即止。此内观开明玉符，应当用朱笔书写在白纸上，投入水中，面向东方叩齿三通，念咒说：天上没有飞动的遮蔽物，地上没有游荡的尘埃。玉符荡除污秽，洗去不真的东西。洞彻明了玄虚，招致灵仙。念咒完毕，用水洗眼，漱洗并清洁内外；剩余的符水全部放入向东流的水中。这一诀出自《上清玉霞紫映内观经》中篇。修行八年，紫云覆盖修道者的身体，眼睛明亮可以彻见，洞观九天；身体生出奇异光彩，纵然景象万变，也能飞行太空。以上内容出自《洞真青要紫书上经》。十二月便接受梵宝天之气。应在月三日平旦、十三日正中、二十三日半夜，一个月三日三时用香汤沐浴，焚香进入室内；面向西北九拜朝见元父，面向东南三拜朝见玄母；随后转向月建方位平坐，叩齿三十六通，闭眼观想并呼唤梵宝天王的姓讳。修行三年，骨骼化成玉，神气欢悦充盈，能够逆知将来尚未发生的事情；九年后形体变化，飞行太空。以上内容出自《洞真九丹上化胎精中记》。