卷七十七原缺

译通常在立秋之日鸡鸣时进入室内，面向西方行七拜。完毕后平坐，叩齿七遍，存想西方七宝金门皓灵皇老君，姓上金，讳昌开，字伯宝；形体高七寸，头戴白精玉冠，身穿七气白羽飞衣，乘坐白龙，树立素旗；随从有神将庚辛氏老之官七十万人，从七气素天中下降到室内。不久化生为白气，浩浩荡荡如秋云布满天空，贯入并覆盖自身形体，从口中进入，直下肺府。又存想金星在西方光明灿烂，光辉照耀我的身体，使一切清楚分明。随后睁开眼睛，仰头诵咒说：金灵七门，皓洁光辉映照西华；其中有素皇，是元始的家门；驾乘白龙，七气高峻；在玉门往来回旋，散发朱霞精气；金星吐出光辉，芳香灵芝丰盛流布；玄妙之气灌注我的身体，养护我的素牙；明石鲜明发光，经历万劫也不衰亡；以流泉服食，以太和之气餐食；九天上帝赐给玉华；保养年寿，留住容颜；三景铺陈如罗网，长久与天地共存，和三光同放霞彩。诵毕，引白气吞咽七遍即止，随后服食西方赤书玉文十二字。这十二字就是西方七气素天的名称。导引白帝七气、服食素牙时，都把它们用朱砂写在白纸上；存想完毕便一次服下。七气天神使玄妙之气灌注素色光辉；用它灌溉明石，玉芝自然生长；以它灌注肺宫，使其明亮并容纳真气；太仓无需哺养便自然熏润；素云应声而来并受驱策；参与乘行于九天之门，服食它而不停息，寿命与元始同年。通常在鸡鸣、阳光刚开始分明时，面向西方叩齿七遍，摩擦两掌使其发热，用热掌摩拭面目七遍，仰头念咒说：西方的明石，服食它可以延年；饮用灵液，可以期待成仙。念完后，用舌头抵住牙齿，舔舐嘴唇，漱口使玉芝充满口中，随即分三次咽下。又引导白气咽下七次，使它镇守肺府之中，这套功法就完成了。修养玄牙、导引北方五气玄天的方法 通常在立冬日鸡鸣时进入室内，面向北方行五拜。完毕后平坐，叩齿五遍，存想北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君，姓黑节，名讳灵会，字隐侯局，身高五寸，头戴玄精玉冠，身穿五气玄珊飞衣，乘坐黑龙玉舆，树立皂旗，带领神将壬癸羌老等官属五十万人，从五气玄天降临室内。不一会儿，化生为黑气，光辉相连，光芒如流星般灿烂，照耀并贯穿、覆盖自己的形体，从口中进入，直下贤府。又存想水星在北方明亮闪耀，光照自己的身体，使一切都清楚分明，于是睁眼仰头念咒说：北方玄天，五气散布灵光。上有大神，始老无精。驾龙树旗，游宴于上京。今日是元吉之日，庆云铺展荣盛。飞芝流洒，玉池四面盈满。玉女居于玄澳，将其灌注我的形体。肾宫充实镇定，朽坏的牙齿重新坚固生长。府中纳受真气，向上通达神明。五老降临接引，仙道很快成就。变化水火，衣着青色羽服。飞行于太空，游历并造访紫庭。寿命与三景相同，经历万劫而长存。念完后，引导黑气咽下五次便停止，随即服食北方赤书玉文十二字。这十二字，就是北方五气玄天的名号。导引黑帝五气，便可食用玄牙；都写在赤书白纸上，存想完毕后立即服下。这样，玄老便会在朱陵背负经籍，灵童在赤文上题写简册；五气流布，如灵芝般的气息滋润枯竭之宅，玉泉充沛地生于端门；神灵镇守灵阙，肾府生出熏蒸之气；太玄玉女，役使东西；经历万劫而不衰，与玄老一同长存。通常在鸡鸣、阳光刚开始分明时，面向北方叩齿五遍，摩擦两掌使其发热，用热掌摩拭面目五遍，仰头念咒说：北方的玄滋，服食它可以除去尸气；饮用玉饴，身体便能腾入太虚。念完后，用舌头抵住下齿并从内侧舔舐嘴唇，漱口使玉芝充满口中，分三次咽下。又引导黑气咽下五次，使它镇守肾府之中，这套功法就完成了。以上内容出自《洞玄元始赤书经》。咽云牙品 太极真人服食四极云牙神仙上方。南岳夫人从清虚真人那里接受此方。通常在鸡鸣、平旦时，睡卧或坐着均可，叩齿九遍，然后默念咒语说：东方青牙，紫云流霞。三素往来徘徊，玄霜如玉罗列。服食清晨的光辉，饮用朝霞。念完后，用舌头舔舐上唇外侧，取得津液并咽下三十次。这样修行十年，东极老人便会到来，授予你丹青真文。接着又默念咒语说：南方朱丹，霞光照耀太微。九道绛色烟气，散布景象光辉。服食灵妙的清晨之气，饮用丹池之水。念完后，用舌头舔舐下唇外侧，取得津液并咽下三十次。这样修行十年，南极老人便会到来，授予你丹景。接着又默念咒语说：洗涤芳香的明石，飞动的霞光与金色液体；素净地服食太二明，服食灵妙之精；饮用玉酒，使神华开启灵性；使我登临虚空，升入清高之境。念完后，用舌头舔舐上唇内侧，取得津液并咽下三十次。这样修行十年，西极老人便会到来，授予你素符威神。接着又默念咒语说：北方玄滋，庆云开启胚胎；绿色霞光铺展清晨，紫色华盖与青色旗帜相映；服食月华，饮用琼饴。念完后，用舌头舔舐下唇内侧，取得津液并咽下三十次。这样修行十年，北极老人便会到来，授予你玄录宝明。接着又默念咒语说：戊己的本元，黄色素云；四方霞光与紫色仙观，八景九晨；二时通彻光辉，七明灵尊；调和精气，灌注元气，服食中元；琳华龙胎，想要用醴泉来饮用。念完后，使舌下漱满一口津液，遍及玄膺内外、牙齿舌头之间以及上下表里，通通取得津液，随即咽下三十次。这样修行十年，中央元君、上皇玄黄老君便会降临，授予你黄气阳精、藏天隐月、迟景绿章和有青腰虎书，并与四位老人一起合道升天。这是《玉经》中关于上诀、招致五老的方法：可以断绝五谷、除去尸气，使面容光华如童子，不避寒暑，灾患苦难不能伤害，神仙之精明更加充足，延年益寿、增加寿数，增寿一万年。到了万劫之期，应当得到九琳玉液、八琼飞精，便能与二景同终，福分与天地相合。五种默咒都要叩齿九遍，可以长期修行，不一定非要在鸡鸣、平旦时进行。半夜寂静平和、身体清净、精神安闲时，才可以依此修炼。修行此道到了极致，可以吃枣；如果听到饥饿，应当逐渐食用面食之类以排遣断谷之苦，不可在一天之内突然完全断弃饮食。这就是所谓“损之又损”，以至于无为。此为虚映之道、自然之法，所谓远处取天地之精，近处取自身之精，说的就是这个。

译所谓云牙，是五老的精气，也是太极的霞烟。因此采集光辉景象的锋芒，来充实六液的调和；就会与幽深微妙之境相感通，万神前来降临，幽冥与显明彼此寻求，不唱而自然应和。所以龙在深渊吟啸，景云便降落云霄；虎在灵山长啸，冲风便向四方振荡。阳燧招来光明，朱红的火焰便郁然升起；方诸利用阴气，玄色水流便澄湛满溢。这都是自然而然发生的，无法预先测知。何况修道之人专心存想玄妙之道，精心研习道的根本，使胸中的污秽积累豁然消散，使真正之道存于三宫，采集五晨散发的光辉，服食六醴所化的霞浆，诵念九天奇宝，吐纳妙灵的秘言。龙腾跃而起，明光七次焕发；在洁白的牙齿间品尝三华，从唇锋取得津液。内炼六府，使听觉聪敏、神志通明；呼吸天元，炼魂养形；朝向玄妙，使元气达到灵妙境界。悠悠修行十年，最后五神才会降临，还有什么值得多说的呢！以上内容出自《道迹经》。饵服玄根品 食用玄根之气，可以使人体内清朗，神明而八方耳聪，身体有如日光映照，面容有玉石般的光泽，眼睛生出明亮光芒，牙齿合聚紫气，长生不死。服食并吸纳朝液，悬存玄根而断绝颗粒食物；道的要旨在金醴，功效的奇妙在水玉。这就是所谓吐纳自然的太和之气、驾驭九精的灵气。天道发挥作用，贵在自然；德的表现是安静，尊崇恬淡愉悦。摄取自然之气以裁成真性，怀抱恬淡寂寞以退却邪气，就能使横逆侵犯不生、飞来的祸害自然消灭。这就是三五七九的义理，可以说是道法要旨。在临卧和早晨起身的时候，存想口中有一道白气，大小如鸡子黄；在两个鸡子黄大小的白气之外，又有五色之气，五色气婉转自行，在外面凝结缠绕，不久便充满心口之中，名为三五七九之气，是玄根的精气。又存想心胃之间有一个如婴儿形状的女人，没有衣服，正立在胃管之中，张口朝向胃管的入口，号称九天玄女，灌注魂液，仰头吸取口中鸡子黄大小的五色气。经常漱口，使津液充满口中内外、上下，以舌头回转吸取太阳之气的五种颜色，待津液满口后吞下；存想使津液向下进入玄女口中。如此做五遍后，再叩齿三遍，轻声祝告说：玉清高上，九天九灵，主管存想玄妙之中的修持，使人的胃中清凉，金气调和、玉光映照，先从虚无中自然产生，名叫停环，字叫元精；炼魂拘魄，使心窍开通、神明清朗；服食日精，使金色光华充盈。过了很久，全部做完后，用手擦拭双眼二七遍，又用双手相互摩擦至极热，摩擦面部、眉间、门户窗牖之间，使它们微微发热，令其黛然。这就是太上服食三五七九日子玄根的方法。《无上秘要》卷之七十六完。

译卷七十七原本缺失。《无上秘要》卷之七十八 地仙药品 太上道君说：下等药物有：松柏、阴脂、山姜、伏精、菖蒲、门冬、巨胜、黄精。菊华、枸杞、崖蜜、茯苓、桃皮、泽泻、萎蕤、黄连。椒麻、地黄、赤板、朱英、灵飞、水桂。以上药物种类很多，这里只略举一端。服食它们能够略有增益，但不能永远延长寿命；上等可以活到七百年，下等可以活三四百岁，只是恐怕不能长久享有无期限的寿命、上升清天。也能使身体生出光泽，恢复白发童颜，役使千神，得以成为地仙，在陆地上行走五岳，游历名山，所以说不能放弃它们，它们必定有用。还应逐渐寻求上等药物，使自己改变更新，这样便容易逐级进步，何必固守旧有境界而不迁升呢？如果只取这些药物的寿限，直到终身，便失去了进益。不过，修行这些方法应当柔弱温和、仁慈，专心一意，洁净身体，调和五脏，使形体安定而与景象相合，存养保护百神，守持魂魄并加以炼养，洗涤荡除污秽。心游重玄之境，情感中没有流连华美事物的欲望；抱守一而独自行进，心中没有被尘事牵累。辛香和五种刺激性食物不接近口，肥腻滋味不经过肠胃。居住在山中空旷之处，不管外界事务，这样上面可以沉浸于玄妙、存守真性，召请神灵符应；下面可以饵服八石，呼吸津液。其次还有：三十六芝、飞炉炼烟、阳水月华、五公之腴。填补并滋生五脏、炼化容貌而改变形躯、瑰丽花朵般的云屑、金粉玉米。以上药物也能延年益寿，可以活到万岁。其次还有：玄水云华之浆、五黄郁灵、中精干石、□饭众青。朱英白车、飞节之实、流马紫木。服食这些药物，立即就能使人长寿千纪。每天服食，寿命每天延长；年岁随着药力增长，生命也随药物而迁移。这些是无穷的灵物、不死的奇方。若要长寿千纪，只需服食一剂。天仙药品 东赢白香、沧浪青钱、高丘余根。积石飞田、太虚还丹、大秦玄坚。长光流草、云童飞干。以上药物也能使人向上飞升、轻举而起，超脱形体成为霄中的真人。这是天仙所服食、飞神所研习的药物，不是陆地行走之人所能听闻、山中隐士所能见到的。还应当知道九化十变、隐地八术，然后才能广泛遨游玄空，倒步天阿，乘云驾龙，凌空飞腾于天上。第五种芝名为白科玉芝，剖开后食用它的脑髓，便可拜为三官真直御史。以上内容出自《洞真太上智慧经》。太清药品 太清九转、五云之浆、玄霜绛雪、腾跃三黄。第三种芝名为燕胎芝，颜色紫色，形状像葵叶，上面有鸳鸯的形象，仿佛将要飞起，光明通彻。得到一株并食用它，便可拜为太清龙虎仙君正一郎中。又说：第四种芝名为夜光洞草芝，颜色青色，果实纯白，大小如李子，高三四尺，叶子像柏树叶。夜间看它的果实，如同月光照亮整个房间。一株有九枚果实，果实落地后不久便逐渐变大，直径如七寸镜盘，落地后厚约一二寸；夜间看它，像牛眼一样转动眨视。人若得到一枚并食用，便可拜为太清仙官左御史。太极药品 其次是太极等级的药品：四真常珍，名为九石炼烟、丹液玉滋、冠首流珠、琳华石精、丹炉金液、紫华虹英。第一种芝名为龙仙芝，形状像交龙彼此背负。叶子像鳞片，根部像盘曲的龙。得到它并食用，便可拜为太极仙卿。又说：第三种芝名为参成芝，颜色赤红，有朱色光芒灿烂闪耀；敲击它的枝叶，声音如金石；折断后接续起来，立即又恢复原状。得到它并食用，便可拜为太极真人。上清药品 其次是上清幽芝：太上九时，有。八光太和、斑龙黑胎、文虎白沫，出于西丘。七玄飞节、九孔琼珠、云浆琳酒、玄圃琅腴。钟山白胶、金生青敷、阆风石脑、黑河珊瑚。蒙山白凤、玉胇灵丘、仓鸾金血、东英朱菜。九卿交结、太微紫麻、琼华玉实、流渊鲸珠。赤河绛璧、北汲太极之井、中机大朱之脉、云庭神桃。昆园平雀、夜精日草、青津碧狄、真宫郁坛、玄都三盖。左边服食玉童的光，右边汲取玉女的气；向上招来神光，向下饮用玄濑。俯身挖取兰园的琼精，抬手摘取圆丘的紫□。白水灵蛤、八天赤（ ）、万载一生、流光九队。以上药物若有人能够得到并食用，便能先于天地而逝。这是天帝所服食、太上所珍视的宝物，不是太极真人所能听闻、中真之人所能得到的。诵读这些篇章，可以使奇异的流光长久存在；讽诵这些名称，可以使疾病痊愈并斩除邪精。玉清药品 六淳发荣、玄光八角、风实云子、帝垣玉闼。金敷英英、广天黄木、昌成玉蕊、夜山火玉。逮乃凤林鸣酢、西瑶琼酒、中华紫蜜、北陵绿阜。绛津金髓、日精月华、朱河琅子、蓬山文丑。濯水七茎、崩岳雷柳、向北采集玄郭的绮葱，仰头漱饮云山的朱蜜。夜牛伏骨、神吾黄涞、空洞灵瓜、四劫一实。冥域鳞胆、炎山夜日，向东摘取扶桑的丹椹，俯身探取长渊的文藻。上面调和九转的飞玉，下面咽服青玄的霞宝；太虚结镮，素女怀抱。紫虬童子、九色凤脑、太极隐芝、降树日道。太上虹李、天汉大草、南宫巨珠、西乡扶老。三梁龙华，灵妃所寻求。以上药物若有人能够得到并食用，便能后于天地而衰老。这是玉清所服食、太上所珍视的宝物，可以向上飞升到霄汉，分布于清晨和亿万道路，守护镇定皇精，早晨灌注九脑。然而此道极其广大，妙灵深远，不是有血食的凡人所能完全知晓的；只能听闻玄妙声音来散除浊气，听取风气来驱逐秽气。上面可以浮游而超绝于太素之境，下面可以禳除妖邪、疏解疾病。以上内容出自《道迹经》。《无上秘要》卷之七十八完。