后圣帝君素语内咒第五

译以上是八素飞精二景玉文，产生于空洞之中，显明于龟山之巅、玄圃之上、积石之阴；是万气所归入之处，总摄统御诸天。它是日月的隐秘文字，秘藏于九天之上，万劫才传授一次。有人得到这种灵文，便能与日月同寿，变化而纵游景象，出于有形、入于无形；颈项生出紫光，面容发出金色光泽，万灵低头，十天一同迎接。修行九年，飞升太空。以上内容出自《洞真八素真经》。金精石髓炼变九元真符，修道者想要脱离刀山之难，应在本命日用白笔书写在青纸上服食。三年后，过去的罪业消灭，真灵下降。九年后，最终能够乘龙驾虚，飞行太空。以上内容出自《洞真四极明科》。升紫微宫品。黄水月华丹，采摘取下，吃它的花华，再饮黄水一升，便能分形万化，眼光变成明月，浮游太空，飞行于紫微上宫。以上内容出自《洞真灵书紫文上经》。始生中真上元阴阳变化二符：上符用朱笔书写，下符用墨书写。立夏时先服下符，后服上符；冬至时先服上符，后服下符。临服符时叩齿三通，微声祝告说：阴阳顺应变化，二气流通。元父保全真性，玄母护卫宫府。二灵交相变化，道光明亮充盈。八元玄气洒布，使我的道开展张扬。三部合为景象，变化没有方所限制。灵符使寿命延长，玉气使人返老还童。寿命与劫数相齐，长久如天地无穷。念咒完毕，仰头咽八气即止。修行八年，将有八景神官为修道者驾驭车马，上升到紫微宫。中真上元阳生丙子变化符，是上元玉门阳灵之精化生的玉文，用来辅佐中真高清，变化八方之气，通达神灵，招来真人，保全性命长存。服食八年，紫微上宫会派八名玉童供修道者通灵，召来八景云舆，迎接修道者飞升，上达紫微宫。以上内容出自《洞真变化七十四方经》。紫微灵都真符的旧文，出自《太上变化空洞第三玉景篇》中，收藏在紫微宫内。凡是行道求仙、观想神灵存守真性、忏谢罪过，希望得到五帝众仙原谅护佑的人，应在立夏日用朱笔书写此文，面向南方服食三枚；万罪一同消除，五帝保举其人，把姓名记在丹房。修行三年，不失去任何一个节次，紫微便会供给八名玉童。通过存思而得到感应会合，五帝下降显形，带来三景玉舆，供修道者飞行，上升紫微宫。以上内容出自《洞真灵真八道玉景隐符》。升紫庭品。高圣帝君说：想要把姓名记录在西龟山，腾身进入七映之房，应在七月七日上合之时沐浴清斋，晡时进入室内焚香，面向北方九拜，朝礼玉帝。礼毕，面向北方叩齿十二通，观想斋室之中有白素之云，从虚空中生成，蓊郁弥漫，充满一室。观想五老仙伯在白云之中，披着飞青帔，戴通天玉冠，手持青文之录；观想仙玉郎，穿云锦袍，戴七宝玉冠，手持白银之简。观想二位真人为我把姓名记在白简之上，结录在青文篇中，把 我的简录交付给监真使者，确定记入左仙之籍，上奏九天帝王七圣的机要之处，简录中的姓名便确定下来。五老仙伯带领仙玉郎化入我身的太素宫中。微声念咒说：天降普遍的庆祥，上合万神。大空记录姓名，东华刻写篇章。用青录结定，用白银制成简册。四种韵律合为一体，声调齐同而成真。高圣玄妙传授，用来度脱我的身体。二气下降充填，回转天空九重烟气。化成仙伯，玉郎一同成真。八景携带车舆，上达帝晨。朝礼上圣，福庆层层缠绕。长久保有三光，与天地同寿。念咒完毕，又七拜礼敬七圣，咽七气即止。修行此道，龟母便为其注录，东华为其记名，三元下降，升到紫庭。以上内容出自《洞真七圣元纪经》。阴阳玉景开云符，用朱笔书写在青纸上服食，用朱笔书写在青缯上佩戴。这是日月二景的精华；能够知晓二景之精，便能隐去景象、藏匿形体。修行十八年，升入紫庭。以上内容出自《洞真神州七转七变舞天经》。升紫虚品。太上真人在洞房中招引五辰的飞仙秘道，由南极元君接受传授。半夜清静之时，坐卧任意，安定身体，平静心神，临闭双眼向内观视。观想西方太白星在面部两眼之上，名为玉珰紫阙。又观想北方辰星处在天中帝乡玄乡玄宫，从鼻梁上方来到发际五分处，直入一寸。又观想东方木星在洞关朱台，位于眼后方一寸处，直入一寸。又观想南方荧惑星在玉目内眦边五分处，直入五分。又观想中央镇星在金匮黄室长谷；金匮黄室位于人中中央，直入二分，星体如同缀悬在上方。存思全部完成后，仿佛使五星各处于应在的位置，便会使五星放出光芒，释放五色烟气，贯通我的全身，内外洞彻。身体中仿佛有温熏之感，这是星精进入体内。于是叩齿五通，咽液二十五次。随即微声念咒说：高元紫阙，其中有五神。宝曜铺展光辉，放出光芒冲入门户。精气化生积聚，变化成为老人。头巾素色容貌，身披绿帔、穿绛裙。右边佩带流铃，左边佩戴虎真。手持天刚，散布绛色飞辰。脚踏华盖，吐出光芒炼化身体。三景保守护持，使我得以成真。养护魄、制御魂，乘旋风飞升成仙。念咒完毕，能够常常这样修行十五年的人，南极老人丹陵上真便乘绿色云舆来迎接，西极老人素灵子期乘黄色飙车来迎接，北极老人玄上仙皇乘玄色景龙来迎接，东极老人扶阳公子乘青色骈辇来迎接，中元老人中央上玄子乘曲晨之盖来迎接。五位老人一同会合，共同升入紫虚。以上内容出自《洞真金真玉光太上隐书经》。《无上秘要》卷之九十四完。《无上秘要》卷之九十五。升紫晨品。凡是具有神州七转七变舞天之道的人，可以役使玉童玉女各二十一人，游行五岳；以玄络青毛之节为凭，驾青景之龙，佩戴神虎之符，头戴芙蓉冠，穿紫绣毛帔、丹青飞裙，鸣响金玉真，张设紫盖华旛，佩带九赤斑符，封闭山岳、召唤云气，上游于紫极金堂之中。如果还不能改变景象、腾身升霄，仍然处在人间，修行此道，九天父母上皇紫晨也会以法服飞仙羽章赐给你的身体，只是不会在喧嚣尘世中显现罢了。你修行此道，应只观想自己的身体穿着这种章服，乘龙驾云；七年后必定能够使真灵显形，升入紫晨。

译上皇先生紫晨君，是二晖的后代，凝结玉晨之精，在太空中孕育龙烟，包容紫虚以通达灵性，凭托九玄而含藏秀气，凝聚洪露而成神，陶炼三气来自我灌注，经由玄母依法生成，任凭经历劫数而接受变化，感应太阳告示而显耀形体。于是上皇元年天甲启晨，他诞生在神州八景之天平丘中域洞渊之滨。其名讳为波帝，字为虎□。刚出生的早晨，面容便发出金色光泽，身体映照玉光，呈现五色紫章，能够七十二变，精气照耀玉颜。神龙吐出灵芝灌溉他，鸾凤抚翼为他遮荫。丹灵把景象散布在琼轩，流动光辉在远方真人之间灿烂。二景停留光辉于八朗之中，七元回转精气以辅佐晨光。金仙散发香气以扰动气息，神妃投掷花朵以激发烟气。五纬交结成络，神秀充满紫天。年届二九，逍遥于中元。餐食精气，吞咽吐纳灵津；含服灵芝向内灌注，凝神成为胎仙；舀取漱饮，守持沉默，淡泊自然；思考微妙，念守气息，时刻没有亏缺间断。积累感应而洞达本元，名位超越上清。接受元皇称号，位登紫晨。兰凤应祥瑞而来，顺应时运流转。神气秉受五曜，形体盘结七元。飞入云霄，回转车轮，乘空降落烟气。群仙开辟道路，三道合而明亮。流电吐出威势，飘逸的车驾驰骋九玄。再次登上玉阶，三次拜谒紫庭。游览眺望琼阙，在三元景象中宴饮。携同五老为契友，成为玉霄上宾。飞兽张牙踞伏，神凤抚翼鸣叫。巨虬扶持车辔，灵风散布香气。流动的芬芳激扬，蓊郁弥漫玉清。金童攀援云气侍奉车轮，玉女踏虚护卫神灵。向东游至碧水桑林之馆，洞渊浩灵极清之源的旸谷神王总领仙玉司，请求九玄元图、青精翠云九变之光、日景启明之章，用来炼真化形，游行洞上宫。向西到玄羽素野、西龙蒙汜之滨的紫微玉堂，王母请求皓灵素章、龟山元箓，确定真灵玉格，把紫皇之号禅授下来。向南到朱陵太丹极炎流火之乡、太阳琼宫九层玉台，南极上元君请求太丹洞元炎铃七耀琼章、金真玉光，用来招引二景玉精，炼化七变之容。向北到朔阴九玄寒乡，太阴玉晨九元真妃接受流精飞景宝章、萧条九耀、豁落七元，用来披开天关，朝宴玉宫；上登始天元景玉京峻嶒之台九曲之房。太真丈人、太上大道君接受三天正法，威制六天，接受九绛飞精章，穿流金凤玺之衣，位登紫晨。上皇先生于是灵光照耀、姿态辉煌，金色容颜舒展明朗，身体冠戴法服；头戴紫文飞霜七色冠。侍女和众仙有十亿万人，飞龙、毒兽齐备，护卫玉轩。夜明自然神烛照耀，室内散发虚空芬芳之烟，风吹动玄色旌旗，回旋飞舞，纷纷蔼蔼。长啸响彻太无，玉音激荡如箫籁。虚空中唱起飞歌，八方一同响应会合。鸾鸣凤吹，清越地奏响玄妙天籁。玄精曲折映照，三晨停下车盖。万真礼敬庆贺，没有不以之为宗主、依赖其力的。他治理神州的宫阙，萧然统摄无边之馆；匡正掌制三五之运，拯救化解承受唐代之难；依据玄图治理天地二仪，总摄上皇遗留的纲要。静静吟咏于琼轩，俯视眺望幽冥之境。三关郁然，幽深章法开启声韵。合唱玄阆，明白的法范应和赞颂。虚空之音彼此奔驰，洞彻的智慧明亮灿烂；激发八风迅速驱驰，摄取流电以扬布精气。召集六甲于五行之中，役使武卒于天丁之中。以符召五岳等待车驾，以檄文和威严章表震动神灵。在神州变化舞天之道，在妙庭回转七变。招引虚无来灌注自身，服食玉符使形体升举。把玄妙星象降临于日月，运转七气于斗星。于是飘游九域，公子同乘一车，司命一同驾轮，游宴于紫晨，统领洞渊，总摄驾御群仙。从天界以下，没有谁不依据上皇通过七次转变的道法而承受职事。七转七变之道，实在奇妙啊！上皇紫晨君从九天父母那里受得此道，修行成道后，传给玄感清天上皇君。上皇君传给三天玉童，三天玉童传给紫极真元君，紫极真元君传给天帝君，天帝君传给南极上元君，南极上元君传给太微天帝君，太微天帝君传给后圣金阙君，后圣金阙君传给上相青童君。真道相承相系，都是经历万劫才传授一次。小有天王后来撰成一篇，将它封藏在西域山中。得到此道的人，都由圣君迎接到上清宫，配给玉童、玉女各二十一人，掌管守卫灵文，护持拥有经书的人。上皇七转之道的绛简紫书，秘藏在紫天元台的玉室金房之中，只传授给已经成就的真人，不教给初学者。凡是接受《洞真三十九章》《雌一玉检大有妙经》的人，能够解开郁结、消散滞碍、拔度七玄；但如果不知道七转之法，就都不得诵读玉篇。七转之章，都是神洲的乐曲、高上之音，运行于天地之间，参合散布于三晨，左回右转，会合洞门，使五返还为二，上应七元，转三返还为五，交织贯通天关。这种道法极其神妙，所以称为舞天。诵一篇，声音明朗通彻而无间断；七转诵八遍，三光便与真道齐同；五老确定名籍，司命改定年寿；解散宿世结业，断绝胞胎根缘；上达九祖，使他们重新成为胎仙；制服驱使千种妖邪，使万魔束身；修习一万遍，便能位登紫晨。以上出自《洞真神州七变舞天经》。升入玉宫品。太帝君素语内祝第一。在静室中独自居处，平坐面向东方，叩齿九遍，闭目默祝说：苍元浩灵、少阳先生，以九气归还于肝，使我的魂魄安宁。若有胆敢侵犯试探者，便用流铃摧破它。上帝的玉箓，使我的名字列在太清之上。祝毕，咽下津液，闭气九息，咽津九遍便停止。天帝君素语内祝第二正。面向南方，闭目，叩齿三遍，默咒说：赤庭锋宫之上，有高真居处。三气归于心中，就是我的丹元。使我的清净之身腾升，径直上奏而使天界听闻。太微的绿字，书写我的神仙之名。咒毕，闭气三息，咽津三遍便停止。南极上元君素语内祝第三。面向正西，闭目，叩齿七遍，默咒说：素元洞浮，是天真的神庐。七气守护肺部，与神同居。澄澈真诚如明石，遨游驾御于玄虚之中。白玉金字，是九帝的真书。使我成为飞仙，死籍上的名字已经除去。咒毕，咽下津液，闭气七息，咽津七遍便停止。太微天帝君素语内祝第四。面向正方位的本年命位，闭目，叩齿十二遍，默咒说：黄元中帝，是本命之神。一气侍奉脾脏，使我得真。后天万物倾归，千神前来称臣。老君的玄录，书写我的神仙之名。长生久视，与天地同存。咒毕，随即闭气一息，咽津十二遍便停止。后圣帝君素语内咒第五。面向正北，闭目，叩齿五遍，默咒说：

译玄元八极，是太上的枢机。五气护卫肾脏，龟玉交错相参。把名字写在玉札上，寿命与天地二仪相同。上皇太帝巍然屹立而不迷乱。役使六甲，以招致八威。咒毕，随即闭气五息，咽津五遍便停止。众真素语内咒第六。转向东方，观想五方之气，全部完成后，再咽津九遍并叩齿。完毕，面向北方行两拜，默祝说：谨向太上太极四真禀告，请让我存想五方五帝五灵之神。把我的名字刻在绿字之中，驾驭十天，使万妖束气，众邪绝迹，让我能够与某人相见并共同交谈。祝毕，便专心存思。太上说：凡是想修行经方、存念神真、守一之法的人，不先通达疏解三宫、开明九孔、调理五府，然后就修行，神气便不会欢悦，真灵也不会降临，即使徒然精思，对自身补益也没有作用。有志之人，应当精心实行这些事项。五方素咒完成后，再继续存思，使气机调和，内在诸神欣喜，便会如影随形般相互响应，没有不明朗的。你的勤勉□之，必定能够得到神仙至妙的上法；不是贤者，不传给他。凡是修习长生之道、白日升晨之法，都应当以清斋苦念为先。所以至人的修学，仰望云霞而使神真降临，存思招请无形之神而得到感应，难道还会是虚妄荒谬的吗？天道玄妙幽默，仰望它时若隐若现。你既然已经有心，天道又哪里会离开你的身心？实在是由于精诚，才能坚守并执持真道。道并不遥远，正在数年之内；与气相应，道便降临。这是太上的妙诀，得到它的人便能成神仙。凡是学习都应当从下品到上品，按照次序修习，不得越级省略，以免违背天界科条。经书有三品，道法有三真。《三皇内文》、天文大字、九天之录、黄白之道，也能驾驭玄霄，游行五岳，所以列为下品之首。灵宝、洞玄诸经，以及与元始俱生的经文，深远奥妙，妙趣同源；斋戒洁净，焚烧芳兰，五次称诵以映合玄道，能够拔度七祖，解除罪根，也能使真人降临，飞升太清。这是中品的妙法，下方地仙所修。上清道经、太丹隐书，共有三百种宝名、九千条玉诀。这是上真之首要目录、玉帝的内篇。得到它的人，名字列入玉简，名录登记在青宫，白日升晨，上造帝堂。上品的口诀，秘藏在九天之上、大有之宫。学习应当从下品修到玉清。道有三种奇经：第一奇是《大洞真经》三十九章；第二奇是《雌一宝经》；第三奇是《太上素灵洞玄大有妙经》。这些经只传给已经成就的真人，不传给初学者。偶然遇到因缘而得以看见篇名，也不得妄自披阅灵文；都应当先在学习阶段炼养，然后才能进修真道。道法没有不完备的，修习者无不可以成仙。学习的人应详细领会并奉行它，不要违背这些话。学习道法却不先完备科条便学习，也绝无成就的可能。科条用来制止犯戒；知道科条便能改过，自然就能与真道相应。太真科有九品，每品有十二条；九真科有三品，每品有九条；四极明科有四品，每品有二十四条。这里规定了轻重罪过和福报的制度，所以学习者应当先查阅它们。这些科条也可以单独施行，初学者不必把它们全部收集在众经之中。《太上素灵大有玉篇》《九真明科》，都只传给具有仙骨仙相、能够合于真道的人。按照上皇最初的规制，旧经经历万劫才传一次；三天建立正法后，改为七千年内允许传授三次，七百年内若有合适的人，也允许传授三次。依照科条，应携带上等黄金三两、紫纹一百尺、青缯二十七尺、赤丝五两、沉香一斤、丹一两，到师父处禀告并奉上这些信物一百日，或三十日；向九天、北帝大灵万真领仙玉司上誓，以此作为盟信，立下对宝秘的誓约。修行灵文，不得轻易泄露，不得宣扬显露神真；违背盟誓、负于科条，灾殃会牵连九祖，使死魂受考打鞭挞，长久闭在地狱之中，万劫不得赦免；自身受役使、形体残毁，最终不能成仙。凡是接受《素灵洞玄》，都应当依照年限传授；超过这个期限，便不得再公布篇目，以彰显三奇。素灵经的妙旨，可以用来告诫后学，使勤勉崇尚道法的人向明科谨慎求教。诸天帝王、后圣九玄帝君、上相青童太极真人叩首冒昧问太上天尊：至真上法高妙秀逸、玄妙澄明，罗列包容万物，以寂静虚凝为宗本，妙理由玄奥激发，法化分为三乘，周遍包容亿劫，其广大哪里能够胜数，难道还会受明科约束吗？太上说：你们说得好。后世众生，如果不是玉虚的后裔、由自然之道凝结而生，都是孕育于混沌之气，受到喧嚣污秽的染着和牵系。他们的行为往往不纯，性情中的善也不专一。虽然希望仰慕玄妙深奥之道，心中却常常背离我；举止所作，无不容易触犯过失。过失产生于外在行为，寿命便从内在减少。承受这种情形而学习道法，难道不是离真道很远吗？假如三官执掌罪过，使人在幽冥司受审，考察牵连七祖，罪过累及自身；对于犯下这些过错的人，又使他在玄都觉悟，并有纠察惩罚的制度，同时施行灵化的大道，还允许按照科条赎罪。这样一来，期望成真道就一定会接近了。修道之士如果没有这种检束，也只是徒然精思，对苦心修炼没有益处。现在所以特意标列九真三品、明章太极真人。于是退处斋戒，在上清奉受《素灵大有妙经》；九真科检秘藏于金藏玉匮，以玉童、玉女各三千人守卫，侍奉掌典灵文；香气散布虚空庭院，飞龙毒兽、千寻巨虬奋爪于云墙，守备玉关。像这样，十天大圣、九宫真仙每三个月经过一次，没有谁不上登玄宫、禀受明科、向灵文礼拜。上相青童君说：凡是具有金骨玉髓的人，名字便列入青宫。得到这部经文后，秘藏并施行它，那么所承受的仪式便玄妙地符合上典；施用的节度与真人具有同等功效，赎罪、拔除灾难、解除宿世结业都能实现，七玄之祖因此欢喜，自身也能升腾，上宴于玉宫。以上出自《洞真太上素灵太有妙经》。《无上秘要》卷之九十五完。《无上秘要》卷之九十六。玉清品上。