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道藏无上秘要五十

无上秘要卷之六十六

道藏 · 正统道藏太平部 · 已译 · 第 123–125 段

天尊言:常以正月十五日、七月十五日、十月十五日平旦、正中、夜半三时,沐浴身形,五香自洗。临沐浴时,向南以金杓茴香汤东南左转三十二过,开眼思日光在左目上,月光在右目上,五星缨络头上,五色之云匝绕一身,青龙、白虎、朱雀、玄武、师子、白鹤罗列左右,仙童执巾,玉女散华,飞仙乘骑,神卫身形,便叩齿三十二通,祝曰:天澄气清,五色高明。日月吐辉,灌我身形。神津内奥,香汤炼精。光景洞耀,焕映上清。炁不受尘,五府纳灵。罪灭三途,祸消九冥。恶根断绝,福庆自生。今日大愿,一切告盟。身受开度,升入帝庭。毕,仰咽三十二过止,沐浴毕,冠带衣服,又叩齿十三通,咒曰:五浊已清,八景已明。今日受炼,罪灭福生。长与五帝,齐真上灵。便即入室,依法行道。右出《洞玄三元品诫经》青童、君曰:夫建志内学,养神求仙者,常当数沐浴,致灵炁,玉女降。不沐浴者,故三宫秽污。右出《南岳夫人传》紫微夫人曰:《太上九变十化易新经》云:若履殗秽及诸不净处,当先澡浴盥解形以除之。其法用竹叶十两,桃皮削取白四两,以清水一斛二斗,於釜中煮之,不令沸出,适寒温以浴形,即万掩消除也。既以除殗,又辟湿痹疮痒之疾,且竹芦青而内白桃,即却邪而折秽,故用此二物以削形中之滓浊。天人下游既反,未曾不用此水以自荡。至於世间符水祝漱外舍之近术,皆莫比於此方也。若沐者并佳。南岳夫人曰:浴不厌频,患人不能耳。数则荡炼尸臭,而真炁来入。清虚真人曰:每至甲子,必当沐浴。紫微夫人曰:沐浴不数,魄之性也。违魄反是,炼其浊秽,魄自亡矣。右出《真诰》凡存念上道,祝除三尸之时,常当采取白芷草根及青木香,合以东流水,煮取其汁,以沐浴於身,辟诸血尸恶炁,亦可和香烧之,以致神明。若无青木香者,亦可单用白芷。右出《洞真太上黄素四十四方经》黄帝曰:天老以小兆未知天炁,故受兆灵宝五称符经,诸案东井谶清洁,吉日沐浴,斋静受灵宝符也。正月十日人定时,二月八日黄昏时,三月六日日入时,四月四日日映时,五月日日中时,二十九日巳时,六月二十七日食时,七月二十五日早食时,八月二十二日日出时,九月二十日鸡三鸣时,十月十八日鸡初鸣时,十一月十五日过夜半时,十二月十二日夜半时,此皆天炁月宿东井与神仙合香,此日沐浴神降已也。右出《洞玄真一五称经》天河灌东井,石景水母精。圆光拂灵曜,玄晖莹高明。元始披重夜,天人逐月生。沐浴澜池上,龙负长绠缾。金童洒香华,玉女流五星。冠带濯玉律,炼度五仙形。体香万神降,乘景登高明。右出《洞玄二十四生图经》用水三斛,青木香四两,真檀香七两,玄参二两。合治煮之,令得一沸。毕,澄适寒温,以自沐浴。此天真玉女玄水之法,名炼胎神水。右出《洞神经》人室品南岳夫人曰:入静户先前右足着前,后进左足,令与右足齐。毕,乃趣行如故,使人陈启,通达上闻。右出《真诰》明灯品帝君常居朗琼之台、金房紫户之内,明玄灯以自映,通遐光於八窗,念大真於五形,披三愿於帝房,虚上降以紫盖,无中给以金童,自然号我帝位,总掌於玄宫,大品生于始,妙道在微芒,今以相告,子勤奉焉。告南岳上元君曰:子学神真之道,处虚宫之上琼房之内,不知明灯以自映,通玄光於五脏之内,因得明矣,形体之神因得归也。子若能暮明灯於本命,朝明灯於行年,恒明灯於太岁,上三处愿念即体澄炁正,真光内照,万神朗清。元君奉法,施行三年,即致夜光童子二十四人玄光,自然而明,又不明灯而通光也。得吾此道,行之九年,身体光明,彻视万里,朝观自然,夜光童子降子之房。常明灯於所住静室本命之上,暮入室向灯长跪,叩齿十二通,祝曰:玄光映太阴,八达朗旦明。澄身曲室裹,仰彻曜上清。五清发朗台,玉芝自然生。洞照通太真,万神监我形。削灭九阴炁,记上东华名。保我无终休,长与日月并。拔度七玄难,南宫更受荣。明光启玉皇,上受内观经。天降飞霄辇,腾空驭绿軿。得谒太帝馆,进拜玉皇庭。毕,再拜,向本命仰头咽液七过止。又恒明灯於行年之上,朝向灯叩齿十二通,祝曰:明灯照行年,散光焕八方。婴婴色象澄,内观朗空洞。披释神衿子,上与玉真通。仰宗高上道,修邈无行踪。思得玄灵降,控辔御飞龙。却我百年期,还反婴孩容。赐我西华女,给我金晨童。侍香履年命,稽首玉帝房。神来道亦畅,欢适香烟中。整心注太玄,精感洞虚空。室招神霄降,目瞻仙都公。拔过七祖难,度形还南宫。毕,再拜,向灯咽炁二十七过止。

译天尊说:通常在正月十五日、七月十五日、十月十五日的平旦、正中、夜半三个时辰,沐浴身体,以五香自行洗濯。临近沐浴时,面向南方,用金制勺子盛茴香汤,向东南方向左转三十二周;睁开眼睛,观想日光在左眼之上,月光在右眼之上,五星像璎珞一样环绕在头顶,五色云气围绕全身;青龙、白虎、朱雀、玄武、师子、白鹤排列在左右,仙童手持毛巾,玉女散花,飞仙乘骑而来,神明护卫身体。然后叩齿三十二通,祝祷说:上天澄明,炁息清净,五色光明高远。日月吐放光辉,灌注我的身体。神津深入内里,香汤炼养精气。光彩洞然照耀,焕然映照上清。炁不受尘垢,五府纳受灵气。罪过消灭于三途,灾祸消散于九冥。恶根断绝,福庆自然生长。今天所发的大愿,一切都告知并结盟。身体受到开度,升入帝庭。祝毕,仰头咽炁三十二次便停止。沐浴完毕,戴冠束带穿好衣服,又叩齿十三通,念咒说:五浊已经清除,八景已经明亮。今天接受炼养,罪过消灭而福气产生。长久与五帝同在,与上灵同真。随即进入室内,依照法式行道。以上内容出自《洞玄三元品诫经》。青童君说:立志修习内学、养神求仙的人,平常应当多次沐浴,以招致灵炁,使玉女降临。不沐浴,所以三宫会污秽。以上内容出自《南岳夫人传》。紫微夫人说:《太上九变十化易新经》说:如果踩踏了秽污之物以及各种不洁之处,应当先洗澡沐浴、洗手并解开衣服,以此除去污秽。方法是用竹叶十两、桃皮削取白色部分四两,加清水一斛二斗,在锅中煮,不要让水沸腾溢出,调至适宜的寒温来沐浴身体,这样各种污秽就都会消除。除去秽污以后,还能防治湿痹、疮痒等疾病。竹子外青内白,桃木能够驱邪折秽,所以用这两种东西来削除形体中的渣滓秽浊。天人下界游历归来以后,从来没有不用这种水来荡除自身污秽的。至于世间用符水、祝祷漱口以及在屋舍附近施行的那些小法术,都不能与这个方法相比。若能沐浴,当然更好。南岳夫人说:沐浴不嫌频繁,只是人们不能做到罢了。多次沐浴能够荡涤炼除尸臭,使真炁进入体内。清虚真人说:每逢甲子日,都一定应当沐浴。紫微夫人说:不频繁沐浴,是魄的本性。违逆魄的这种本性,炼除它的浊秽,魄自然就会消亡。以上内容出自《真诰》。凡是存念上道、祝祷消除三尸的时候,常应采集白芷草根和青木香,加入东流水,煮取汁液,用来沐浴身体,以驱避各种血尸恶炁;也可以和香一起焚烧,以招致神明。如果没有青木香,也可以单独使用白芷。以上内容出自《洞真太上黄素四十四方经》。黄帝说:天老认为小兆尚未懂得天炁,所以传授给小兆灵宝五称符经。按照东井谶文的规定,在清洁的吉日沐浴、斋戒静心,接受灵宝符。正月十日人定时。二月八日黄昏时。三月六日日入时。四月四日日映时。五月一日日中时,五月二十九日巳时。六月二十七日食时。七月二十五日早食时。八月二十二日日出时。九月二十日鸡三鸣时。十月十八日鸡初鸣时。十一月十五日过夜半时。十二月十二日夜半时。这些都是天炁运行到月宿东井、与神仙合香的时日,在这些日子沐浴,神明就会降临。以上内容出自《洞玄真一五称经》。天河灌注东井,石景是水母之精。圆满的光辉拂照灵妙光曜,玄妙的光辉使高明之境明莹。元始天尊披开重重长夜,天人随着月亮而诞生。沐浴在澜池之上,龙背负着长绳和瓶。金童洒下香花,玉女流布五星之光。戴冠束带,洗濯玉律,炼度五仙之形。身体芳香,万神降临;乘着光景登上高明之境。以上内容出自《洞玄二十四生图经》。用水三斛、青木香四两、真檀香七两、玄参二两。将这些药物合在一起煎煮,使其沸腾一次。煎毕,澄清药液,调至适宜的寒温,用来自己沐浴。这是天真玉女玄水的方法,名叫炼胎神水。以上内容出自《洞神经》。入室品 南岳夫人说:进入静室时,先把右脚向前迈进,再迈左脚,使左脚与右脚并齐。做完后,就像平常一样前行,使人的陈述和启告能够通达上闻。以上内容出自《真诰》。明灯品 帝君常住在朗琼台、金房紫户之中,点明玄灯来照映自己,使幽远的光明通达八窗;在五形之中思念大真,在帝房中披开三愿;虚无之中降下紫盖,无中供给金童。自然而然地称我为帝位,总掌玄宫;大品从始初产生,妙道存在于微芒之中。现在把这些告诉你,你要勤勉奉行。帝君又告诉南岳上元君说:你学习神真之道,处在虚宫上方、琼房之内,却不知道点明灯来照映自己,使玄妙之光通入五脏之中,因而获得光明,形体之神也因此得以归返。你如果能够在傍晚于本命之上点明灯,早晨于行年之上点明灯,并且常在太岁之上点明灯;在这三处上持续发愿存念,就会使身体澄明、炁息端正,真光在体内照耀,万神明朗清净。元君奉行此法三年,就会招致二十四位夜光童子,以玄光自然照明,即使不点明灯也能通达光明。得到我的这套道法并实行九年,身体就会光明,能够彻见万里;早晨观见自然,夜光童子也会降临到你的房中。常在所居静室的本命之上点明灯。傍晚进入室内,面向灯长跪,叩齿十二通,祝祷说:玄妙的光照映太阴,八方通达而明朗如旦。使身体在曲室中澄清,仰首彻见上清光曜。五清从朗台发出,玉芝自然生长。洞然照彻,通达大真;万神监察我的形体。削除消灭九阴之炁,使我的名字记载在东华。保佑我永远不止息,长久与日月并存。拔度七玄之难,在南宫重新获得荣耀。明光开启玉皇之道,使我接受内观经。上天降下飞霄车辇,让我腾空驾驭绿軿。得以拜谒太帝之馆,进入玉皇庭中进拜。祝毕,再拜,面向本命,仰头咽下津液七次便停止。又常在行年之上点明灯。早晨面向灯叩齿十二通,祝祷说:明灯照耀行年,光芒散布八方。婴婴然的色彩和形象澄明,内观之中明朗空洞。披开神灵的衣襟,与玉真相通。仰承崇高的上道,修行高远而无迹可寻。思念玄灵降临,驾驭缰辔乘飞龙。使我退却百年寿限,恢复婴孩的容貌。赐给我西华女,供给我金晨童。让他们侍奉香火、履行年命,向玉帝之房稽首。神明降临,道也畅通;在香烟之中欢悦舒适。整顿心神,专注太玄;精诚感通,洞达虚空。室中招来神霄降临,眼睛得以瞻望仙都公。拔度七祖之难,使形体得以度脱而返回南宫。祝毕,再拜,面向灯咽炁二十七次便停止。

恒於太岁上明灯以通神,复愿以求真,三年玄光内映,神真降授子不死之方、当时自有感应。当朝夕烧香,叩齿十二通,向灯祝曰:灯火映太真,明光彻玄虚。披朗无上道,心注玉帝庐。洞达空同内,神睹形自舒。积感致灵降,心恬理潜敷。朝礼太帝堂,夕诵金真书。逍遥玄洞裹,万岁反婴孩。天冠紫霄霞,帝给绿琼舆。浮游五岳巅,适意得所如。七祖免三涂,福庆有盈余。毕,再拜,咽液二七过止。若能恒於三处明灯不灭,七玄之祖即得去离十苦,上升南仙,一身澄正,神真来降,夜光自明,通於表裹。右出《洞真天关三图七星移度经》明灯颂:太上散十方,华灯通精诚。诸天皆亦然,诸地悉朗明。我身亦光彻,五脏生华荣。炎景照太无,遐想繁玉清。丹精寄太无,玄阳空中响。含形灭苦根,幽妙至真想。垂华不见实,因缘示光象。我身亦如之,乘化托流景。夜光表阳丹,迢迢照灵室。诸天普光显,诸阴即已灭。我神亦聪明,但玩智与慧。逍遥适道运,迁谢任天势。攀形蹑空洞,夜烛焕流萃。凡见然灯,皆当微叩齿三通,而诵此文。太微天帝曰:徒然灯而不知此诵,六天魔府不过人,死命八方,诸天不遣玉童主女,飞天神人不降於子矣。十方三界不度兆仙名於东华,南宫不受子七祖父母化生之道。右出《洞真智慧大戒经》作香玄腴法:用麻腴一斛,真檀一斤,青木香一斤,玄参一两,香珠三两。捣碎内腴中,密盖之,微火煎之,半日成,以为灯。右出《洞神经》烧香品合上元香珠法:用沈香三斤,熏陆香二斤,青木香九两,鸡舌香五两,玄参三两,雀头香六两,占城香二两,白芷二两,真檀四两,艾香三两,安息胶四两,木兰三两。凡十二种别捣,绢筛之。毕,内枣十两,更捣三万杵,内器中,密盖蒸香一日。毕,更蜜和捣之,丸如梧子,以青绳穿之,日曝令乾。此三皇真元香珠,烧此皆香彻九天。右出《洞神经》南岳夫人曰:烧香时,勿反顾。反顾则忤真炁,便致邪应。右出《真诰》青童君曰:夫精思者,当先烧香於左右。右出《道迹经》叩齿品叩齿之法,左左相叩,名曰折天钟。右右相叩,名日折天磬。中央上下相对叩,名曰鸣天鼓。若卒遇凶恶不祥,当折天钟三十过。若经山辟邪,威神大祝,当椎天磬。若存思念道,致真招灵,当鸣天鼓。叩齿虽一,其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响,山神而惮天磬之动,招神而肃天鼓之震矣。宫商有节,希微内感,不可以一槩求也。千章万事,皆当如此。叩齿之道演矣,钟鼓之音别也,是以道数不可乖错,术法不可杂乱,乖错则有暗昧之败,杂乱则有嚣毁之祸。非冥冥之无贯,行冥贯之无序,道之不成,事之不验,良由求真之涂不可履辙迹而多愆。折天钟三十过,谓无他祝,姑行此以除不祥耳。若有所案,行随本法,叩齿之多少不必,须折三十过。右出《洞真太上隐书经》凡上请叩齿咽唾法,皆各有方,先后有次,不得乱杂,使真灵混错也。夫叩齿以命神,咽炁以和真,纳和咽六液以运入,制神须鸣鼓而行列。凡存修上法礼祝之时,皆先啄齿上下相叩,勿左右也。一呼一吸,令得三叩为善,须礼祝毕,更又叩齿,乃得咽诸炁液。此名为呼神和真,以求升仙。右出《真诰》咒请品凡道士隐迹山林,精思感灵,或读洞经发响之时,多为北帝大魔试败於人兆,每至昏夜当叩齿三十六通,毕乃祝曰:北帝大魔王,受事帝君前,泉曲之鬼,四明酆山。千妖混形,九首同身。神虎放毒,馘灭雷霆。神公吐祝,所戮无亲。太微有命,摄录山川,鸣铃交一掷,流焕九天。风火征伐,神锋千陈,凶邪伏灭,万精枭残。妖毒敢起,受闭三关。请依洞法,莫不如言。祝毕,又一叩齿三十六通,此为三天正法祝魔神一方,常能行之,则神兵侍卫,山川摄精,千妖交闭,万邪不干。凡道士行来独宿山林庙座之间,饶有魔精恶鬼之地,当先喙齿三十六通,闭炁微祝曰:大帝阳炁,四罗幽关,千妖万毒,敢当吾前。神兽重吻,刳腹唐肝。神功使者,守卫营蕃。黄元师兵,斩伐妖鬼。诚灭千魔,摧落凶奸。绝种灭类,取命枭残。玉帝上帝,清荡三元。祝毕,又叩齿三十六通。此名为太帝挥神内祝,塞灭万魔之法,常能诵之,则神兵见卫,万鬼受事,千妖永伏。右出《洞真黄素四十四方经》诸以启愿求道,投刺行事,莫不悉先东向叩齿三通,捻香咒曰:无上三天,玄元始三炁,太上老君,召出我身三五功曹,左右官使者,左右捧香,驿龙骑吏,侍香金童,传言玉女,五帝直符,各三十六人出,关启此间土地、四面真官,我正尔烧香关启,愿得十方正真之炁,入我身中,令所启上闻,径御无上至真大圣尊神玉帝几前

译常在太岁之上点明灯,以此沟通神明,又发愿求取真道。三年之后玄光在体内映照,神真降临,传授给你不死之方;当时自然会有感应。早晚都应焚香,叩齿十二通,面向灯祝祷说:灯火映照大真,明光彻达玄虚。披开朗照无上之道,心神专注玉帝居所。洞然通达空同之内,神明看见我,形体自然舒展。积累感应而招致灵明降临,心境恬静,道理暗中铺陈。早晨礼拜太帝之堂,晚上诵读金真之书。在玄洞之中逍遥自在,万岁之后反复成为婴孩。头戴天冠,沐浴紫霄霞光;帝君供给绿琼车舆。浮游于五岳之巅,随心适意,无不如愿。七祖免除三途之苦,福庆绰绰有余。祝毕,再拜,咽津液十四次便停止。如果能够长久使三处的明灯不熄灭,七玄祖先就能脱离十种苦难,上升为南仙;自身澄明端正,神真前来降临,夜光自然明亮,内外表里都能通达。以上内容出自《洞真天关三图七星移度经》。明灯颂:太上之光散布十方,华美的灯火通达精诚。诸天也都如此,诸地全都明朗。我身也光明彻照,五脏生出华荣。炎盛的光景照耀太无,遥远的思念繁盛于玉清。丹精寄托于太无,玄阳在空中发出声响。含藏形体,灭除苦根;幽深玄妙,达到至真的存想。垂下华彩而不显露实体,借因缘显现光明之象。我的身体也同样如此,顺应变化,寄托于流动的光景。夜光显现阳丹,遥遥照耀灵室。诸天普遍显现光明,所有阴暗随即消灭。我的精神也聪敏明慧,只玩味智与慧。逍遥而顺应道的运行,迁移凋谢任凭天势。攀援形体,踏入空洞;夜间的灯烛焕发出流动的光彩。凡是看见点燃的灯,都应当轻轻叩齿三通,并诵读这篇文字。太微天帝说:只是点灯,却不知道诵读这篇文字,六天魔府就会超过并侵害人身,使人死于八方;诸天也不会派遣玉童主女,飞天神人不会降临到你身上。十方三界不会把你的仙名度录到东华,南宫也不会接受你七祖父母化生的道法。以上内容出自《洞真智慧大戒经》。制作香玄腴的方法:用麻腴一斛、真檀一斤、青木香一斤、玄参一两、香珠三两。将药物捣碎,放入腴中,密封覆盖,用微火煎煮,半日即成,用来作灯油。以上内容出自《洞神经》。烧香品 合制上元香珠的方法:用沉香三斤、熏陆香二斤、青木香九两、鸡舌香五两、玄参三两、雀头香六两、占城香二两、白芷二两、真檀四两、艾香三两、安息胶四两、木兰三两。这十二种药物分别捣碎,用绢筛筛过。完成后,加入枣十两,再捣三万杵,放入器皿中,密封蒸香一日。完成后,再用蜂蜜调和捣制,制成梧桐子大小的丸,用青绳穿起来,放在太阳下晒干。这是三皇真元香珠,焚烧此香,香气能够彻达九天。以上内容出自《洞神经》。南岳夫人说:焚香时不要回头看。回头看就会违逆真炁,随即招来邪异的感应。以上内容出自《真诰》。青童君说:凡是精思的人,应当先在左右两边焚香。以上内容出自《道迹经》。叩齿品 叩齿的方法是:左边的牙齿彼此相叩,称为折天钟。右边的牙齿彼此相叩,称为折天磬。中间的牙齿上下相对叩击,称为鸣天鼓。如果突然遇到凶恶不祥之事,应当折天钟三十次。如果经过山林以辟邪、施行威神大祝,应当椎天磬。如果存思念道、招致真灵,应当鸣天鼓。叩齿虽然总称为一种动作,实际上有左右、上下的区别。所以遇到凶恶之事,便畏惧天钟的声响;山神便害怕天磬的震动;招请神明,则以天鼓的震响使其肃然。宫商之音各有节度,幽微之中自有感应,不能一概而论。千章万事,都应当如此。叩齿的方法有分别,钟鼓的声音也各不相同;因此,道术的数度不可违错,法术的次序不可杂乱。违错就会有昏暗不明的败坏,杂乱就会有喧嚣毁坏的祸患。并不是冥冥之中没有贯通的道理,而是冥冥贯通的运行有自己的秩序。道不能成就、事情不能应验,实在是因为求真的道路不能任意践踏而又多有过失。折天钟三十次,是说在没有其他祝文时,暂且施行这一法来除去不祥。如果另有相应的法案,就应当依照本法施行,叩齿次数不必拘泥于三十次。以上内容出自《洞真太上隐书经》。凡是上奏、请愿、叩齿、咽唾的方法,各自都有规定,先后也有次序,不得混乱杂用,以免使真灵错杂。叩齿是为了召命神明,咽炁是为了调和真炁;纳入和气、咽下六液,是为了使其运行进入体内;制御神明,必须鸣天鼓并使其排列。凡是存修上法、礼拜祝祷时,都先上下相叩牙齿,不要左右相叩。一呼一吸之间,叩齿三次为好;礼拜祝祷完毕,还要再次叩齿,然后才能咽下各种炁和液。这叫呼神和真,以求升仙。以上内容出自《真诰》。咒请品 凡是道士隐居山林、精思而感通神灵,或者诵读洞经发出声响时,多会被北帝大魔试探,使人受到挫败。每到昏暗的夜晚,应当叩齿三十六通,完毕后祝祷说:北帝大魔王,受命侍奉帝君之前;泉曲之鬼,四明酆山。千种妖邪混杂成形,九个头颅同在一身。神虎释放毒气,割取首级,消灭雷霆。神公吐出祝文,所斩杀者无所亲近。太微有命,摄录山川;铃声一响,交相掷出,流布光辉于九天。风火征伐,神锋列阵千重;凶邪伏倒消灭,万种精怪被斩杀残灭。妖毒胆敢兴起,就接受封闭三关之刑。请依照洞经之法施行,没有不如祝文所言的。祝毕,又叩齿三十六通。这是三天正法中祝请魔神的一种方法。经常能够施行它,神兵就会侍卫,山川中的精怪受到摄制,千种妖邪彼此闭塞,万邪不能侵扰。凡是道士独自来到山林、庙宇、座所之间住宿,处在魔精恶鬼聚集的地方,应当先叩齿三十六通,闭住炁,轻声祝祷说:大帝阳炁,遍布四方,关闭幽冥关隘;千妖万毒,谁敢挡在我面前。神兽重重张口,剖腹取肝。神功使者,守卫营垒藩篱。黄元师兵,斩伐妖鬼。诚然消灭千种魔怪,摧毁凶邪奸恶。绝其种类,灭其族属,取其性命,斩杀残灭。玉帝、上帝,清除荡涤三元。祝毕,又叩齿三十六通。这叫太帝挥神内祝,是塞绝消灭万魔的方法。经常能够诵念它,神兵就会显现护卫,万鬼听受驱使,千妖永远伏服。以上内容出自《洞真黄素四十四方经》。凡是启告愿望、求道、投递名刺、办理事务,都必须先面向东方叩齿三通,捻香念咒说:无上三天,玄元始三炁,太上老君,请召出我身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香者、驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符,各三十六人,使他们出来,关启此处的土地神、四面的真官。我正焚香关启,愿得到十方正真的炁,进入我的身体,使我所启告的内容能够上达,直接呈到无上至真大圣尊神玉帝面前。

凡学道有所求愿及修行上法,不先关启则为魔邪所干,不得上达,所修无感,神明不鉴,徒劳无益。道言:夫学上法,思神念道,山居静志,修斋诵经,转度七祖,身求神仙,当行五老赤书真文上法,依按旧文,皆先叩齿十一通,咒曰:玄上高灵,元始尊神。大圣徘徊,万真临轩。三景敷晖,庆云四陈。上吉校图,推算九天。今日启愿,投刺灵山。丹书赤字,自然真文。上告五帝记名玉篇。万神鉴映,日月明言。愿度愿生,愿神愿仙。天地星宿,玄照我身。三官九府,五岳大神。普告无穷,削除罪根。元始大开,莫不纳言。七祖幽魂,受福自然。三徒五苦,永离八难。得与三景,同晖紫晨。输转不灭,身得飞仙。毕,读刺竟投於绝岩之中,便散香灵山之上。又叩齿三通,向本命祝曰:元始鉴映,仙名已书。三官九府,罪莫不除。散香五帝,告盟太虚。请如所陈,万劫长居。毕,仰咽九炁止。右出《 洞玄真文赤书玉诀》无上秘要卷之六十六竟

卷六十七至七十三原缺无上秘要卷之七十四启志愿品帝君五愿求仙上法,常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日,此五愿十会之时也。上登太极琼台玉殿金室之内,存五愿於闲宫,希玄真以自降,虚无启以玉章,金音畅於太空,召五帝以卫灵,庆万会於丹房,故有感而致真,真感发而降焉。是其日当沐浴清斋,入室烧香,心拜四方,正东向平坐。东向是常阳始晖之方也。叩齿三十六通。第一上愿:我生自然之气,气结成我身,身与三光齐轮,长享无极之根。二愿:我身常处太空之上、琼宫玉房之裹,朝与玉帝同宴,夕与玄母同几,渴噏浪井洪泉玉芝,饥纳龙胎琼腴降树赤子。三愿:我身生万怪、七十二光、奇毛异骨,飞羽衣裳,乘虚驾空,出入帝宫,众庆来臻,万寿无疆。四愿:与无俱生,与无俱死,死而又生,生为帝主,封掌十天,总领群生。五愿:一切众生已生未生同保日月三光,有道之人七玄之祖上升南宫,天下之、福靡有不当,四方五愿并会玉堂。次上愿九玄,扶养我身,魂魄真神恒居我宫,上通天仙,下逮洞渊。愿天,愿地,愿风,愿云,愿神,五愿一合,定籍长生。天降紫烟,地卫五灵,乘云驾虚,飞辇绿軿,上造金阙,进登玉清,庆及七祖,更受胎生。中愿亦五,得道本根。愿阴,愿阳,愿太空,愿太无,愿太玄,上宴玉房,与帝因缘,游盻生关,披浪九天,无父定籍,玄母记年,桃康结精,保固丹田,身腾金阙,名书玉篇,七祖解脱,福庆来臻。下愿亦五,愿太虚,愿太有,愿太真,愿神仙,运身於五岳之顶,飘飘九霄之际,出入开关之裹,移脱死户之。

译凡是学习道有所求愿以及修行上法,如果不先关启,就会受到魔邪侵扰,不能上达;所修之法没有感应,神明也不鉴察,只是徒劳无益。道经说:学习上法、思念神明、存念道、居山静心、修斋诵经、度脱七祖、以自身求取神仙的人,应当修行五老赤书真文上法。按照旧文规定,都先叩齿十一通,念咒说:玄妙上天的高灵,元始尊神。大圣徘徊降临,万真来到轩前。三景铺展光辉,庆云排列四方。上吉之日校定图录,推算九天之事。今天启告愿望,将名刺投向灵山。丹书赤字,自然形成真文。向上告知五帝,把名字记入玉篇。万神鉴察照映,日月共同明证。愿得度脱,愿得化生;愿成神,愿成仙。天地星宿,玄妙光明照耀我的身体。三官九府、五岳大神,普遍告知无穷众神,削除我的罪根。元始大开天门,没有不采纳我的言辞。七祖幽魂,自然获得福报。三途五苦,永远脱离八种灾难。得以与三景同放光辉,共处紫晨。命运流转而不灭,身体得以飞升成仙。诵毕,读完名刺后把它投入绝壁之中,随即在灵山之上散香。又叩齿三通,面向本命祝祷说:元始天尊鉴察照临,仙名已经登记。三官九府之中,罪过没有不被除去的。向五帝散香,向太虚神明告盟。请依照所陈述的愿望,使我历经万劫长久居于道中。祝毕,仰头咽下九口炁,便停止。以上内容出自《洞玄真文赤书玉诀》。《无上秘要》第六十六卷完。第六十七卷至第七十三卷原本缺失。《无上秘要》第七十四卷 启志愿品 帝君五愿求仙上法,通常在九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日这五个五愿十会之时进行。升登太极琼台玉殿金室之内,在闲宫中存念五愿,希求玄真自行降临;在虚无之中启奏玉章,金玉般的声音畅达太空,召请五帝护卫神灵,在丹房中庆祝万会。因此有感而招致真灵,真灵感应后便降临。到了这些日子,应当沐浴清斋,进入室内焚香,向四方礼拜,面向正东方平坐。东方是常阳开始放光的方向。叩齿三十六通。第一上愿:我由自然之炁所生,炁凝结而成我的身体;身体与三光一同运行,长久享有无极之根本。第二愿:我的身体常处在太空之上、琼宫玉房之中,早晨与玉帝一同宴饮,晚上与玄母同坐。口渴时吸饮浪井洪泉之水和玉芝,饥饿时吞食龙胎琼腴以及降树赤子。第三愿:愿我身上生出万般奇异之相,具足七十二种光明、奇异的毛发和骨骼,长出飞羽衣裳;乘虚驾空,出入天帝宫殿;众多福庆都来汇聚,寿命无穷无尽。第四愿:愿与“无”一同出生,也与“无”一同死亡;死后再次出生,出生便成为帝王之主,封掌十天,总领一切众生。第五愿:愿一切已经出生和尚未出生的众生,共同保有日月三光;有道之人的七玄祖先上升南宫;天下的福泽无不归于自身;四方的五愿一同会聚玉堂。其次是上愿九玄:愿九玄扶助养护我的身体,魂魄和真神永远居于我的宫中,上通天仙,下达洞渊。愿天、愿地、愿风、愿云、愿神,五愿合而为一,定籍于长生之中。天降紫烟,地以五灵护卫;乘云驾虚,乘坐绿色的飞车;上造金阙,进登玉清;福庆延及七祖,更得受胎而生。中愿也有五项,以获得得道的根本:愿阴,愿阳,愿太空,愿太无,愿太玄。上赴玉房宴饮,与帝君结缘;游历生关,披行于九天之上;无父为我定下仙籍,玄母为我记载年数;桃康凝结精气,保固丹田;身体腾升金阙,姓名书于玉篇;七祖获得解脱,福庆纷纷降临。下愿也有五项:愿太虚,愿太有,愿太真,愿神仙;运转身体于五岳之巅,