无上秘要卷之二十七

译太一制三魂七魄宝命符，常在本命月、本命日、本命时，用朱色书写在白纸上，面向北方服下。如果不知道出生的月份、日期、时辰，只知道其中一项也可以；也可以在戊午日正午服下。太上宝神招帝君符，在八节日正午，用朱色书写在白纸上服下。帝君太一内精神符，共有十二首，都是太上元精之气，最真、最秘密，不可妄自传授。此外另有太一外诀符文。以上出自《洞真太丹隐书经》。云精玉景飞玄生符：施行时用朱色书写在青纸上服下，用朱色书写在青缯上佩带。这是五霞之精，能够知晓五霞，上升到金华。施行七年，与景曜罗相同。命河九源宝章符：施行时用墨书写在白纸上服下，用墨书写在白素上佩带。这是洪波玉精之炁，能够知晓九河内部的名称，变化而分形，上游九源，下沉水灵。施行五年，万种变化立即完成。龙胎保精符：施行时用黄色书写在白纸上服下，用黄色书写在白缯上佩带。这是龙精九化之炁，能够知晓龙胎，变化景象而登上山崖，上游九玄，下游嬉戏于九嶷。施行五年，经历劫难而不受期限约束。解形七变符：施行时用青色书写在黄纸上服下，用青色书写在黄缯上佩带。这是雷电开始凝聚时的精华；此道极其玄妙，能够分散景象、解散形体，流动光华而变化万端，与真合而冥同。七元耀灵玉符：施行时用朱色书写在青纸上服下，用朱色书写在黄缯上佩在身上。这是七星的精华，能够变化隐遁，升入景曜玉庭。以上出自《洞真七转七变舞天经》。内观开明玉符，应当用朱色书写在白纸上投入水中，面向东方叩齿三通。祝告修持八年，紫云覆盖兆身，双目明亮而能彻见，洞察九天，身体生出奇光，放纵景象而变化万端，飞行于太空。这种道法极其玄妙，只传给已经成就的真人，不在世间施行。流霞开明洞观玉符，面向东方用朱色书写在白纸上，叩齿十二通。祝告修行九年，就能成为上仙，白日升天，游宴玉京。黄炁阳精洞明灵符，面向东方用黄色书写在青纸上，叩齿十二通。祝告修行九年，就能成为上仙，白日升天，游历帝房。大劫度厄宝命长存符。在大阳九之会、洪水滔天时，应当用青色书写在白绢上，佩在头上，浮游飞翔于清波之上；万种灾害都不能伤害，能够保全身体、长久活命，长久佩带就能成仙。小劫度厄宝命长存符。在小阳九之周期，水火交错、万种灾害同时兴起时，应当用朱色书写在白绢上，佩在左肘；进入深渊不会下沉，进入火中不会被烧，万种祸害都不能伤害，能够保全身体、长久活命，与天同寿，长久佩带就能成仙。以上出自《洞真青要金根众经》。天帝君接受九天丈人的九天玉文。应当在壬癸日刻写青石，用墨书写文书，埋在所居山岳的东方；面向东方叩齿九通，祝告说：制伏万魔，招致神仙。真人前来相见，玉女护卫形体。应当在甲乙日刻写赤石，用青色书写文书，埋在所居山岳的南方；面向南方叩齿九通，祝告说：制伏万魔，招致神仙。真人前来相见，玉女护卫形体。应当在戊己日刻写白石，用黄色书写文书，埋在所居山岳的西方；面向西方叩齿九通，祝告说：制伏万魔，招致神仙。真人前来相见，玉女护卫形体。应当在庚辛日刻写黑石，用白色书写文书，埋在所居山岳的北方；面向北方叩齿九通，祝告说：制伏万魔，招致神仙。真人前来相见，玉女护卫形体。应当在丙丁日刻写黄石，用赤色书写文书，埋在所居山岳的中央；面向壬方叩齿九通，祝告说：制伏万魔，招致神仙。真人前来相见，玉女护卫形体。真诀自然明白，白日升天；秘密谨慎地保存，不要传授！以上出自《洞真三九素语玉精真诀》。太上甲乙入木九炁班符，用朱色书写，在立春日清晨，面向东方服下。又在正月、二月甲寅、乙卯日，用青色书写在桐木板上，宽九寸，长一尺二寸，埋在所居东岳，深九尺。只有这一天可以这样做。依照这种方法，三年埋一次，不必年年埋。只需存思、服用，按照时节施行即可。九年后，青帝和泰山君无不感应降临，监照兆身。太上丙丁入火三炁班符，用朱色书写，在立夏日正午，面向南方服下。又在四月、五月丁巳、丙午日，用朱色书写在桐木板上，宽八寸，长一尺二寸，埋在所居南岳，深三尺。丙丁日只有这一天可以这样做。依照这种方法，三年埋一次，不必年年埋。只需存思、服用，按照时节施行即可。九年后，赤帝君和霍山君无不降临，显现在兆形之中。太上庚辛入金七炁班符，用朱砂书写，在立秋日申时面向西方服用。又在七月、八月的庚申日、辛酉日，用朱砂写在桐木板上，宽六寸、长一尺二寸，埋在所居之地的西岳，深七尺。庚辛只取其中一天。依照这种方法，每三年埋一次，不必年年埋。只须存思、服御，依节令实行即可。九年之后，白帝君和华山君无不降临，显现于兆的形体之中。太上壬癸入水五炁班符，用朱砂书写，在立冬日半夜面向北方服用。又在十月、十一月的癸亥日、壬子日，用朱砂写在桐木板上，宽五寸、长一尺二寸，埋在所居之地的北岳，深五尺。壬癸只取其中一天。依照这种方法，每三年埋一次，不必年年埋。只须存思、服御，依节令实行即可。九年之后，黑帝君和恒山君无不降临，显现于兆的形体之中。太上戊己入土一炁班符，用朱砂书写，在太岁日午后面向四季方位服用。又在三月、六月、九月、十二月的戊辰日、己未日、戊戌日、己丑日，用朱砂写在桐木板上，宽三寸、长一尺二寸，埋在所居之地的中央，深一尺二寸。四季各取其中一天。依照此法，每三年埋一次，不必年年埋。只须存思、服御，依日期实行即可。九年之后，黄帝君和嵩高山君无不降临，显现于兆的形体之中。太上九源青炁班符，通常在立春、春分日的清晨，用朱砂写在青纸上，面向东方服用。仪式做完后，再用朱砂把符写在桐木板上，记下年月日、弟子某郡某县某乡某里某岳先生、某甲年若干岁、某月出生于符下。用青石九两，以青丝缠裹，连同符一起投入向东流的水中。

译太上洞源赤炁班符，通常在立夏、夏至日正午，用朱砂写在青纸上，面向南方服用。仪式做完后，再用朱砂把符写在桐木板上，记下年月日、弟子某郡某县某乡某里某岳先生、某甲年若干岁、某月出生于符下。用赤石八两，以赤丝缠裹，连同符一起投入向南流的水中。太上洞渊白炁班符，通常在立秋、秋分日申时，用朱砂写在青纸上，面向西方服用。仪式做完后，再用朱砂把符写在桐木板上，记下年月日、弟子某郡某县某乡某里某岳先生、某甲年若干岁、某月出生于符下。用白石六两，以白丝缠裹，连同符一起投入向西流的水中。太上洞川玄炁班符，在立冬、冬至日半夜，用朱砂写在青纸上，面向北方服用。仪式做完后，再把符写在桐木板上，记下年月日、弟子某郡某县某乡某里某岳先生、某甲年若干岁、某月出生于符下。用“黑右五两”，以黑丝缠裹，连同符一起投入向北流的水中。以上内容出自《洞真九赤班符经》。飞灵玉符，是太极真人所传授的。服用一年，便能与神同体，纵横施展万般变化，形神藏于玉房之中。它有秘讳，不得写入文字。在立春日面向东北服飞灵玉符，先轻声呼唤八景的阴名。飞灵玉符，服用两年，能够乘虚驾晨。它有秘名，不可告诉别人。在春分日面向东方服符，先轻声呼唤八景的阴名。飞灵玉符，服用三年，便能隐遁于玄霄。应当在立夏日面向东南服符，先轻声 呼唤八景的阴名。飞灵玉符，服用四年，便能运身于玄虚，出入幽冥无形之境。应当在夏至日面向南方服符，先轻声呼唤八景的名讳。飞灵玉符，服用五年，便能游宴八宫，出入虚房。应当在立秋日面向西南服符，先轻声呼唤八景的名讳。飞灵玉符，服用六年，便能解散形体为万般形状，变化身形为千般形态。应当在秋分日面向西方服符，先轻声呼唤八景的名讳。飞灵玉符，服用七年，便能上升太清境赴宴，回旋变化为五晨之形，参同龙身而登临虚空。应当在 立冬日面向西北服符，先轻声呼唤八景的阴名。飞灵玉符，服用八年，便能登上玉清境，任意适游。应当在冬至日面向北方 服符，先轻声呼唤八景的阴名。以上内容出自《洞真隐地八术经》。高上玉晨命魔灵幡，用白字写在青色绢帛上，主管制御东方。青帝、魔灵大王都保佑扶持某岳先生，说某甲形体真实、契合仙道；顷刻之间，便派东岳仙官乘羽轮迎接某甲之身，使其上登玉清宫 紫凤台，犹如九天的信使。（接上句） 高上玉晨命魔灵幡，用黑字写在绛色绢帛上，主管制御南方。赤帝、魔灵大王都保佑扶持 某岳先生，说某甲形体真实、契合仙道；顷刻之间，便派南岳仙官乘羽轮迎接某甲之身，使其上登玉清宫 紫凤台，犹如九天的信使。高上玉晨命魔灵幡，用朱字写在白色绢帛上，主管制御西方。白帝、魔灵大王都保佑扶持 某岳先生，说某甲形体真实、契合仙道；顷刻之间，便派西岳仙官乘羽输迎接某甲之身，使其上登玉清宫 紫凤台，犹如九天的信使。高上玉晨命魔灵幡，用黄字写在黑色绢帛上，主管制御北方。黑帝、魔灵大王都保佑扶持 某岳先生，说某甲形体真实、契合仙道；顷刻之间，便派北岳仙官乘羽轮迎接某甲之身，使其上登玉清宫 紫凤台，犹如九天的信使。高上玉晨命魔灵幡，用黄字写在黄色绢帛上，主管制御中央。黄帝、魔灵大王都保佑扶持某岳先生，说某甲形体真实、契合仙道；顷刻之间，便派中岳仙官乘羽轮迎接某甲之身，使其上登玉清宫紫凤台，犹如九天的信使。曲素诀辞玄丘大真的隐文，用朱砂写在白色绢帛上，佩戴在身，以威慑六天之鬼，役使众精之神；命五帝发下五岳符，召来川泽中的百鬼；以素经摄召山中的虎豹，驾御百川中的蛟龙；这是拘止役使万邪的诀文。九天凤炁玄丘真书，命魔灵幡连续书写在九尺长的白绢上，写成后投掷此书，佩戴在身；如果离开 尘世出居，就书写五色绢帛并绘画其上，命魔灵幡置于五方。这样便能制御万灵，仰制天魔，招致仙官。青精保命秘符，用青色字写在白纸上。男子先服保命符，之后服化生丹霞灵符。化生丹霞灵符，用朱砂写在白纸上。女子先服丹霞灵符，之后服青精保命符。朱明保身长存秘符，用朱砂写在白纸上。男子先服此符，之后服中原黄精符。中原黄精符，用黄色字写在白纸上。女子先服此符，之后服朱明保身长存符。中元度命保魂秘符，用黄色字写在白纸上。男子先服此符，之后服金光自然秘符。金光自然秘符，用白色字写在白纸上。女子先服此符，之后服中元度命保魂符。素灵召神保命秘符，写在白纸上。男子先服此符，之后服玄阴生形上化符。玄阴生形上化秘符，用炁书写在白纸上。女子先服此符，之后服素灵召神保命秘符。通灵长命秘符，用炁书写在白纸上。男子先服此符，之后服飞仙腾化秘符。飞仙腾化秘符，用青色字写在白纸上。女子先服此符，之后服通灵长命秘符。以上内容出自《洞真凤台曲素经》。八炼金冶化仙真符，在立春日用黄色字写在青纸上，投入水中沐浴，便能使全身得到炼化，招来日月的玄妙光辉，使真人降临玉庭。还要用黄色字写在青色彩绢上，佩戴在身；八年之后，便能与真人交谈，招致云车，飞升到金门之上，在金冷之池中接受炼化。八炼丹胎玉符，在立夏日正午用朱砂写在黄纸上，投入水中沐浴，便能使内外得到炼化，从阳精中招来仙根，使黄炁到达黄华，回转日月而发出玄妙光明，使真人感应降临玉宇。又用朱砂写在黄色绢帛上，佩戴在身；八年之后，真人降临，授予兆以真人之位，使其飞行太空，上升洞阳之宫。龙景九炼之符，在立秋日申时用青色字写在白纸上，投入水中沐浴，便能使骨髓得到炼变，从紫色景象中招来玄妙光辉，使阳精到达飞根，把黄炁纳入水母，使真人降临紫轩。又用青色字写在白色绢帛上，佩戴在身；八年之后，头上有如太阳圆轮般的光明，飞行太空，上升广灵之堂。日魂炼精阴符，在立冬日半夜用黑色字写在青纸上，投入水中沐浴，全身血精都得到炼化，使日精到达紫色景象，使飞华降临八骞，在玉池中炼化五府，使兆的身体运行于广寒之境。又用黑色字写在青色绢帛上，佩戴在身；八年之后，身体发出金光，颈项有圆明之光，真人降临，授予兆真文，使其飞行太空，上升广寒之宫。以上内容出自《洞真黄炁阳精经》。

译太上洞文龟山真符，用青色字写在紫色绢帛上。服用此符九年，闭目存思一日一夜，应当能看见九天仙属，乘龙驾虬，飞游紫虚，上达玉庭；身体便与神真相合，不再能够与世人共同遨游，永远获得长安。东明通真变景阳霞符。春季三个月行道、存思神灵并招引灵气时，用黑色字写在青纸上，面向东方服用；一百日通灵，一千日见神，能够彻见万里，坐着便能看见自然之境，役使九名青真玉女，招致青宫宝书、神仙真文。又用青色字写在黄色绢帛上，安放在所睡席子的东面，用青锦覆盖；一百日便能使青老降临座前，青帝神官侍卫神文，营护行符者的身体；九年后自然招来青霞之云，载着兆飞行。这就是所谓精诚感通、神灵降临，坐着便能达到飞仙。南光八炼丹景四玄符。夏季三个月行道、存思神灵并招引灵气时，用青色字写在赤纸上，面向南方服用；一百日通灵，一千日见神，一万日飞仙，役使八名太丹玉女，招致流金火铃、登仙丹章。又用朱砂写在白色绢帛上，安放在所睡席子的南面，用赤锦覆盖；一百日便能使赤老降临房中，赤帝神官侍卫神文，营护行符者的身体；八年后便能招致绛霞之云，载着兆的身体。西精皓灵化景扶文符。秋季三个月行道、存思神灵并招引灵气时，用黄色字写在白纸上，面向西方服用；一百日通灵，一千日见神，上真降临与之交接面容，役使六名太素玉女，招致金精日华冶炼的精英。又用白色字写在青色绢帛上，安放在座席、卧席的西面，用白锦覆盖；一百日白老降临房中，白帝神官侍卫神文，营护行符者的身体；六年后便能招致三素云车，降临覆盖兆的身体。北玄郁真炼景萧风符。冬季三个月行道、存思神灵并招引灵气时，用白色字写在炁纸上，面向北方服用；一百日通灵，一千日能够彻见幽微，与神灵交接面容，役使五名太玄玉女，招致五星上妃夫人灵真斗中的玄图、神仙宝文。又用炁书写在绛色绢帛上，安放在座席、卧席的北面，用玄色锦覆盖；一百日玄老降临房中，黑帝神官侍卫神文，营护行符者的身体；五年后便能招致玄云降临覆盖兆的身体。中央四季之时行道招灵，用朱砂写在黄纸上，面向中央服用；一百二十日通灵彻视，能够预知吉凶；一千日天真下降，与神灵交接面容，役使十二名黄素玉女，招致黄上八道交真玄录、飞仙凤衣、九天灵章。又用黄色字写在黑色绢帛上，安放在座席、卧席的中央，用黄锦覆盖；一百日黄老来到房中，黄帝神官侍卫神文，营护行符者的身体；十二年后招致黄云降临覆盖兆的形体，乘玉舆、羽轮，使兆飞行，上升进入太玄之宫。以上内容出自《洞真龟山元录经》。上元检天大录文，用青笔写在九尺长的黄色绢帛上，佩戴在身；应当前往本命之岳，祭祀天真，告知九玄，与五灵盟誓，然后佩戴它。九年之后，如果大道仍未降临，就应当依照仪法再写两通，登山祭天完毕，随即焚烧它，把余灰扬入青烟之霄；其中一通埋在本命之岳，深九尺。这就是所谓上告九天、下告五灵、中告万神，永远获得长生。三元玄台玉检紫文，受持者应当用黄笔写在青色绢帛上，同本命之岳一起祭祀。然后佩戴在身九年；如果仍未升天，就再写一通焚烧，使灰扬入青烟之霄；再写一通埋在本命之岳，深三尺。佩戴此文可以游行八方，涉历五岳，踏行河源，制御地灵，役使万神。九年后便能乘三元云车，上升三元之宫。不得冒犯污秽而进入亵渎之地，不得触犯性命天真，不得轻率告发、宣泄灵文，否则七祖将受到责罚，自身的仙道也会丧失。以上内容出自《洞真三元玉检布经》。高圣帝君说：金阙之内有隐书，名为玉名金阁，能腾升景气而上清；佩戴它的人，金阁便刻录其名，玉简便注记仙名，四渎、五岳的灵山都会营护并迎送。九年后便能乘飞云，役使十二名玉女。用丹砂写在白色绢帛上。高圣帝君说：上清金书玉箓上文，知晓它的人能够飞升上清，地位与四真相齐。佩戴它的人，上清便刻录其书，金简便注记其名，神仙向下告知五岳，派仙官扶持迎接。用青色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：太极白简文，知晓它的人能够飞升太极宫，在金阙之中腾升景气。佩戴它的人，太极便在简文上刻录其书，在神仙那里注记其名，四极营护，九年后飞行。用青色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：方诸玄素紫名隐文，知晓它的人能够飞升方诸宫。佩戴它便由方诸刻录其书，记下玄素紫名。九年后飞行，神仙护卫迎接，五岳记下其名。用青色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：太清玉籍绛名隐文，知晓它的人能够飞升太清，在琼宫中腾升景气。佩戴它的人，太清便刻录其书，在玉籍上记下绛名。九年后通神飞行，配给十二名玉童。用丹砂写在白色绢帛上。高圣帝君说：太素琼简金书隐文，知晓它的人能够飞升太素宫，上朝三元君。得到并佩戴它的人，大素便在琼简上刻录其书。九年后降下飞云，白日升天。用黄色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：南极有丹文紫箓上文，知晓它的人能够白日飞升，上谒南极上元君。得到并佩戴它的人，南极便在紫箓上注记其名。九年后，三元下降，授予子真书，白日升天。用丹砂写在白色绢帛上。高圣帝君说：玄宫上元青金赤书隐文，知晓它的人能够飞升玄宫，腾升景气而上清。佩戴它的人，能够亲眼看见上元真形。九年后上元降临兆的房中，授予兆真书，立即成为神仙。用青色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：玄都丹台白玉金字隐文，知晓它的人能够白日飞升玄都。佩戴它的人，丹台便刻录其名。九年后乘空中景气而行。用黄色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：三元宫琳札青书隐文，知晓它的人能够白日升天，上翔三元宫。得到并佩戴它的人，便在琼琳之札上刻下其名。九年后，三元来到房中，授予兆真文，成为神仙飞行。用青色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：玄斗之中的玄名箓籍隐文，知晓它的人能够升入玄斗之中，飞行到上清之宫，并在玄斗刻录其名。九年后，神人下降，授予兆真书；依照实行，便成为神仙。用黑色字写在白色绢帛上。高圣帝君说：五岳有丹书、琼简、紫箓之名，知晓它的人能够白日升天，飞行于五岳之间。佩戴它，五岳仙官便防卫兆的身体，五帝在五岳之简上刻下其名。九年后乘空飞行，上升玄宫。用青色字写在白色绢帛上。太上六甲素奏丹符。

译甲子素奏丹符，用朱砂写在白色绢帛上并佩戴；在甲子日清晨用朱砂书写，面向东方服用，祈愿祝告时全神存想直甲玉女，让她手执符在前。甲午素奏丹符，用朱砂写在白色绢帛上并佩戴；在甲午日清晨用朱砂书写，面向东方服用。甲戌素奏丹符，用朱砂写在白色绢帛上并佩戴；在甲戌日清晨用朱砂书写，面向东方服用。甲辰素奏丹符，用朱砂写在白色绢帛上并佩戴；在甲辰日清晨用朱砂书写，面向东方服用。甲申素奏丹符，用朱砂写在白色绢帛上并佩戴；在甲申日清晨用朱砂书写，面向东方服用。甲寅素奏丹符，用朱砂写在白色绢帛上并佩戴；在甲寅日清晨用朱砂书写，面向东方服用。六甲丹书符文，依照甲子日设醮受取并佩戴在身，命令神灵、召引精灵，摄制海洋、封闭山岳，游行五岳，万神恭敬迎接；役使六甲，上天入渊，分化形体，散布景气，七十四方所愿立即得到，所向之事立即成功。修炼九年，便能招致三元，乘空飞行。灵飞六甲左右玉女内名玉符。甲子太玄宫、甲戌黄素宫、甲申太素宫三部，属于左灵飞玉女。她们头上都梳着颓云三角髻，余发散垂至腰间，手中都拿着玉精神虎之符。甲午绛宫、甲辰精宫、甲寅青要宫三部，属于右灵飞玉女。她们头上都梳着颓云三角髻，余发散垂至腰间，手中都拿着玉精金虎符。太极玉精真诀上符，从甲子日开始，每两日服一枚，清晨服用；八节日正午再服一次。太极玉精真诀上符，按照乙丑日开始，每两日服一枚，清晨服用；八节日半夜再服一次。这两种符是灵飞六甲的宗符。服用前先斋戒六日，然后服用。服用六十日后，才可以服六十玉女符；它主掌招神开灵，使万精通达。长期服用，不可废止，便能飞仙长生。既然服用了六十玉女符，所以还应当兼修这两种符。男女各有相应的符，应按名称分别使用；每到甲子日以及其他甲日，服上清大符十枚，再服太阳符十枚，先服太阴符。不要让别人看见。阳符用朱砂书写，阴符用黑昼。以上内容出自《洞真七圣元纪经》。东方始青阳霞宝真玉符，兆想要招致青帝玉司君，应当在立春、春分日用黑色字写在青纸上，面向东方服用。并用墨写在青色绢帛上佩戴；九年后，玉司削除兆的死罪过失，使兆度入生宫，派青霞绿车迎接兆的身体。西方少阴皓灵通真玉符，兆想要招致白帝玉司君，应当在立秋、秋分日用黄色字写在白纸上，面向西方服用。并用黄色字写在白色绢帛上佩戴；九年后，玉司削除兆的死罪过失，使兆度入生宫，派飞霞素云迎接兆的身体。南方太阳丹灵洞天玉符，兆想要招致左宫赤帝玉司君，应当在立夏、夏至日用青色字写在赤纸上，面向南方服用。并用青色字写在绛色绢帛上佩戴；九年后，玉司削除兆的死罪过失，使兆度入生宫，派丹霞绛车下来迎接兆的身体。北方太阴玄精玉符，兆想要招致玄帝玉司君，应当在立冬、冬至日用白色字写在黑纸上，面向北方服用。并用白色字写在黑色绢帛上佩戴；九年后，玉司削除兆的死罪过失，使兆度入生宫，派黑云绿车下来迎接兆的身体。九河玄灵龙峤玉符，兆想要脱离背石填河的劳役，应当在本命日用青色字写在黄纸上服用。三年后，宿世罪过从根本上消灭；九年后，河伯出来迎接，入水不沉，在万丈洪泉中翱翔于青色深渊。这是大妙之道，非真人不得传授。清微九玄神生洞元之符，兆想要不经过清微天左右三官，应当在月初三日、本命日用青色字写在白纸上服用。用青色字写在白色绢帛上佩戴，清微天官下降护卫兆的身体；九年后必能招致飞盖下来迎接兆的身体。禹余玄精保神玉符，兆想要不经过禹余天左右三官，应当在月中十五日、本命日用黄色字写在青纸上服用，用黄色字写在青色绢帛上佩戴；禹余天官下降护卫兆的形体，九年后必能招致黄霞玄盖下来迎接兆的身体。赤阳洞炎玄精生身玉符，兆想要不经过大赤天左右三官，应当在月末生十五日、本命日用朱砂写在白纸上服用，用朱砂写在帛上佩戴；赤天之官下降护卫兆的身体，九年后必能招致丹霄飞舆下来迎接兆的身体。以上内容出自《洞真四极明科》。《无上秘要》卷第二十七完。《无上秘要》卷第二十八。《九天生神章品》。天尊告诉飞天神王：这九天之章，是三洞飞玄之炁，经过三会而成声音，结成真文；它混合百神，含有隐秘的韵律和内在名号。所以太一试行观照，摄养十方，统领会合洞虚，开启丹青誓约；若不是具有无数劫的因缘和宿命名籍，便不能参见帝图。能够看到篇目，九代祖先都能一同成仙。郁单无量天生神章第一。帝真胞命元元一黄演之炁。混合空洞之炁，飞扬爽朗，浮游于幽寥之中。延康无期之劫，渺远地离开本来的根条。苦魂沉沦于九重幽夜，乘着晨光希望接近阳气。大有境中有通达玄妙的门户，郁单之气降临晨霄。黄云凝聚于灵府，阴阳之炁相互交合。胞元结成长命之基，恶根随之化解消除。桃康使精气相合而延长，二帝显现玉色的秀美形貌。灌溉胞命之元，使精气得到炼化，神气不衰。九天降下命灵之章，使生神自身超脱。元君阻断死亡之路，司马诵读洞天歌谣。一声歌唱，万真共同应和；诵读九遍，诸天前来朝礼。叩首恭敬地经历劫年，庆贺这荣耀的旧日根苗。上上禅善无量寿天生神章第二。帝真的胎命元洞冥紫户之炁。无量之炁结成紫户，炁尊是天中的王。开启并度化飞玄之爽灵，凝聚变化而成空洞之轮。所以斩断根本，离开过去的爱恋；追溯本源，思念旧日宗门。在幽暗长夜中沉沦于遥远劫数，直到大运通达之时。帝真开始显明精气，号为字元阳；婴儿史百华结成胎形，守护黄房。斩断根本，闭绝死亡之户；和悦颐养婴童。禅善导引灵炁，以玄妙之乳哺育飞天之芳华。华美的光彩秀丽如玉质，精气炼成，自然形成仪容。专心以玄道培育长生之道，众神罗列，完备于明堂。太虚感应灵会，命我产生神章。一唱便震动九玄，二诵则天地相通。混合之炁自然相互调和，诵至九遍便成就功德。大圣庆贺元始之吉祥，散落华花以礼敬太空。诸天一同欢悦，一切都稽首恭敬。《梵监须延天生神章》第三。帝真的魂命元长灵明仙之炁。须延统摄三灵，玄元始炁各自分化。广大无边的法度铺展，华京之中翠玉尊贵。明净的梵炁飞扬出玄妙光景，开启并度化长夜中的魂魄。游荡的爽灵依期归来，各种炁都返回原来的根本。太帝号为阳堂，字为八灵君。九次开启回禄之道，胎中之炁生成上元。陵梵度化命籍，太一辅助精气使之延续。泥丸中列有数位帝君之席位，三部八景各有分布。魂魄生出摄持游炁之力，九转之后自然成仙。九天之音琅琅作响，玉章生出万神。