无上秘要卷之四十一

译，用来安定西方七炁之天。白帝接受此文，用来镇守西岳，封藏一通于金穴九掖洞口，四万劫才开启一次。道士的命属西岳，应将白书写在炁缯上佩带在身。又应把白书炁缯放入神杖黄帝以下的节中；有太素玉女七人侍卫，无不精严，并有考察之吏。元始炁帝真符，召来直符尹丰，守护灵宝天文。道士吞服它，灵炁镇守肾脏，生出炁精宝华五叶，神灵为其役使，能够通灵并招致神仙。以上是通明文，出自《黑帝真文篇》，用来安定北方五炁之天。玄帝接受此文，用来镇守北岳，封藏一通于玄阴洞室，四万劫才开启一次。道士的命属北岳，应将炁书写在青缯上佩带在身。又应把黑书青缯放入神杖白帝以下的节中；有太玄玉女五人侍卫，无不精严，并有考察之吏。五帝真符，上等精炁在天上成为五星，中等精炁在人体成为五脏，下等精炁在地上成为五岳。所以三元之鱼各有所属：天上没有五文，三光便不明；人身没有五文，便无法建立形体；大地没有五文，五岳便没有灵性。五帝真符与元始同时产生，旧文如今秘藏于玄都紫微宫。侍奉五帝真符的神官有五亿万人，诸天都每月朝见一次。真文中有火水阴阳官，负责考察禁制泄漏之事。元始天尊将它封藏在神杖之中，始终随身携带。这样做是为了秘密报答天真，不愿片刻离开身体。元始神杖使用灵山向阳处的竹子，七节；五道符依次放置在中央，下面空一节，上面空一节，以应合天象和地势。应当选取灵山向阳处的竹子，使它长七尺、有七节，制成神杖，使上下贯通而笔直，以甘竹为佳。在下方两节中书写黑帝符，在第三节中书写白帝符，接着在第四节中书写黄帝符，在第五节中书写赤帝符，在第六节中书写青帝符。上面空一节用来通天，下面空一节用来立地；用蜡封住上节，从中穿印元始之章；用蜡封住下节，从中穿印五帝之章。用绛 色文字制作袋子，长短大小要足以容纳神杖。无论躺卧、休息、坐起，都要始终随身携带；出行时可以脱下杖衣，隐藏神杖出入，但每次都应另放在洁净之处。用杖指向天，天神便设礼；指向地，地祇便负责迎接；用杖指向东北，万鬼便束缚其形。持杖出行以及将要施用时，应叩齿三十六遍，观想五帝直符吏各一人，身穿与方位相应颜色的衣服，发出五色光，流动照耀在杖上；五帝玉女各一人，共同在神杖左右护卫，微声诵咒说：太阳之山，是元始的上等精炁。开天辟地，甘竹因此通灵。直符守吏统领护卫神兵。五色光彩流动照耀，如朱火和金铃。辅助翼护上真，出入幽冥。召唤天神，天神恭敬；摄召地祇，地祇迎接；指向鬼，鬼便灭亡；妖魔被束缚形体。灵符神杖，威力制伏四方。与我一同成就，与我一同生成。万劫之后，用它代替我的形体。景神分为五解，神魂升入上清。承受符命告示，无不恭敬听从。诵毕，引五方之炁，反复二十五次，咽下后停止。实行此道九年，精心谨慎而不懈怠，神真便会显现形体；神杖就能承载人，乘空飞行。如果想要尸解，神杖便代替形体，转眼之间就成为真人。每月初一、十五、本命日和八节日，应当在神杖左右烧香朝拜；这样神灵就会感应下降，道也就成就了。以上出自《洞玄玉诀上经》。策版品。应当用朱笔书写《三天太上召伏蛟龙虎豹山精文》，放在一块金版上；又书写年月和师父姓讳，放在另一块版上。将两块版放入囊中包裹，再把朱书的下一篇文写在一块版上，放在囊外。总共三块版合封成神策，形状如同传信文书。版全部使用檭木，长一尺四寸、宽二寸四分；用绛文缯帛制作囊，长一丈二尺，包裹外版的上下两端，在囊口中加盖元始五老之章。应当用栢木函和绛纹制作外衣，给函穿上外衣，用来盛放各种策文，放在别室中，左右烧香，精心供养；接受之后佩带在身上，天下神灵便向天门奏报姓名，五帝各赐玉童玉女十二人，出入游行时由五帝侍卫，三界司职之神迎接；生死之中不再有三恶道的灾难，不经过泰山便径直升入九天，衣食自然具足，地位与太极相同，必定可以成仙。

译受学的道士佩带此文，施行神咒；用策文指向天，天神便下降；指向地，地祇便朝拜，三界束带；指向神，神便行礼；指向鬼，鬼自然灭亡消散；指向水，水神便开通道路。大劫一旦交会，洪水灾害四处发生。用策召龙来负载自己，长久修持积累感应，神灵便交会；在任何地方施行召请，举起策文便立即到达，能够千变万化，随心所往。出入行走时，地位与太极相当，前面都有飞龙引导，后面有天钧导引，凤鸣鸾鸣相随，十二道华光照耀；树立三七色节命灵旛。精心思念九年，天界仪仗自然完备。灵宝八威神咒说：元始太真，五灵高尊。太华洁白光明，照彻八门。五老下达告命，没有幽暗之处不能开启。上御九天，中制酆山，下统河海和十二水源。八威神咒，灵策玉文。召龙负水，收摄炁而聚集云。束缚魔邪，押送鬼魅，扫荡妖邪群类。万种精怪摧毁坠落，所诛之物无一赦免。日月五星，北斗七元；诸天诸地，诸水诸山；玉真所统领的部众，冥界灵神大神。仙王游宴，五帝执持旌旛。天丁在前驱驰，金虎在后奔走。玃天猛兽守备四门。凡所呼唤立即到达，凡所召请立即来到面前。赤书光彩散落，风火顷刻相随。凡有摄召，必有验证；由金龙传递驿报。诵毕，叩齿九遍，仰天吸气三次，引入天炁咽下三次；用策杖指向所告之地，闭气九息后停止。以上出自《洞真青要紫书金根经》。投简品。上相青童君说：后世的圣人和众真，没有不先向东华奏上金简、向上清投递玉札，然后才能接受《大洞真经》，精心斋戒、刻苦修行，最终成为真人的。末学之人，如果青宫没有金简之箓，玉格没有玄编之名，便不能披阅神经，天魔也不能收伏，真灵始终不会降临，玉女也不会护卫你的身体。因此现在依据上皇的科仪，抄集并编次这些品目，作为后学者通行的关津之路。有志之人应当更加清净斋戒，督促心志勤勉崇尚，专注思念玄真，使感应通达玉皇，向青宫奏上金简；这样便能诵咏神经，通晓并解释幽深难穷之理。太上就会派遣丹举飞轮前来迎接小兆真人，使其登上玉清。然而这项禁法尤其重要，非真正具备资格者不传。太上常在正月某日、七月七日、九月九日，一年三次派遣玉晨元皇太极真人，率领仙玉郎前往东华青宫，校定真仙簿录。凡有金简玉名的人，便奏告三元；依其学习深浅，由玉童玉女防卫其身。如果有人泄漏此法，轻慢真人、怠慢法度，被玉童奏告，即使已有金简，也会被削除名籍，移入鬼官，身体遭受风刀之考，七玄之祖的运势也会被蒙受山石，填塞积夜之河。凡修学之士，每逢这些日子，都应使心神平静，在静室中清香静念，在左右散香；用朱笔书写八通金简，以紫绳编结，奏上高上玉皇东华青宫；再写八枚玉札，用来奏告三元。先在靖内面向东方叩齿九遍，赞礼一通。完毕，恭谨上启太上高上玉皇、三十九帝、二十四真：某甲生在末世，长久沾染喧嚣尘俗，幸因往昔福庆所积，得以看见灵都。今日奏上金简，请求把姓名记入玉清，封藏交付灵岳，长久成为天人。臣乞求高上记录姓名，三元赐给玉童玉女侍卫身体，使我乘飞霞上升帝宫。完毕，起身再拜。奏简文品。奏告高上玉皇篇：某岳先生某甲，本命某某月出生，于某年某月某朔某日某子奏上金简、紫箓、玉籍，文书上达太上高上玉皇、三十九帝、二十四高真，金简紫辉玉景琼宫。以上在上方书写紫文一尺，连同金简一并投递。系奉高上虚皇、玉清东华青宫真人，某甲稽首再拜。以上在一简上书写。奏告说：以上在一简上书写。高上虚皇玉晨太上大道君、二十四玉皇、三十九帝尊，某甲是末世的小臣，有幸承受余庆，福祚充足，得以参见上真。谨依玄格，于正月一日奏上金简，请求把姓名记在东宫，赐予编录，降下真灵，使我得以乘飞霞上升 帝晨，身体登上金阙，朝拜玉皇。谨此奏告。以上三简合计，应写某郡某县某乡里某岳学士某甲，年如千岁，字某甲。以上在一简上书写。某子生于某月，命属某岳、某帝、某里。以上在一简上书写。太岁某子年正月某子朔一日，某子在某郡县乡里之中封寄某岳奏上。以上在一简上书写。共使用金简八枚，以紫绳编结；面向北方诵读金简一遍。完毕，起身持简再拜。奏告三元君：某岳先生某甲，字某甲，本命某子年某月出生，于某年正月某朔一日某子奏上金简玉札、仙簿录籍，文书上达 白素元君、黄素元君、紫素元君三元，紫盖金辉洞房宫。以上在白色一尺简上书写，连同玉简一并投递。系奉三元玉清始学真人，某甲稽首再拜。以上在一札上书写。奏告说。以上在一札上书写。太素三元君，甲往昔有因缘，福庆所聚，得以接受神经，却不敢披阅。谨依青华玄格，奉上玉札，记名青宫，上言三元，乞求赐予编录，降下真灵，使我升至帝晨，上朝玉真。谨此奏告。以上在三札上书写。某郡某县某乡里某岳始学真人某甲，年如千，字某甲。以上在一简上书写。某子生于某月，命属某岳、某帝、某里。以上在一札上书写。太岁某子年正月某朔一日，某子在某郡某县乡里之中封寄某岳奏上。以上在一札上书写。共使用玉札八枚，以紫绳编结；面向西方诵读玉札一遍。完毕，恭谨上启。太素元君、黄素元君、紫素元君，甲往昔承蒙真师盟誓授予真经、金简、玉札，姓名记在三清之中，乞求赐给玉童玉女，真灵降临自身，使我乘紫霞登上帝宫。完毕，起身再拜。奏告东华青宫篇：某岳先生某甲，字某甲，本命某子年某月出生，于某年正月某朔一日某子奏上金简、青箓、仙籍，文书上达 玉宝金阙上相高晨师、君东华方诸青宫。以上在一尺青文上书写，连同简一并投递。系奉高上玉清青宫上相始学真人，某甲稽首再拜。以上在一简上书写。奏告说。以上在一简上书写。太清玉宝金阙上相高晨师、东海青童君，甲沉沦于卑下世俗，庆运充足，福祚下及，得以生于人道，参列真系、承受真炁，志向在于断绝尘迹，栖身山林，托身灵岳。谨依玄科，奉上金简，记名上宫，乞求赐予上等编录；由玉清降下神真，使我脱离下世，上升金阙，进见玉皇。谨此奏告。

译以上在三简上书写。某郡县乡里某岳始学真人某甲，年 如千，字丙丁。以上在一简上书写。某子生于某月，命属某岳、某帝、某里。以上在一简上书写。太岁某子年正月某朔一日，某子在某郡县乡里之中封寄某岳奏上。以上在一简上书写。共使用金简八枚，以紫绳编结；面向东方诵读金简一遍。完毕，恭谨上启：太清玉宝金阙上相高晨师、东海青童君，某乙有幸因宿世福德，福庆延及后代，承蒙真师成就，得以接受上经。谨奏上金简，记名青宫，乞求赐予编录，交付玉郎掌管，普遍告知诸天诸地、洞清、洞渊、洞源以及五岳众仙，使他们都看见这份副本，降下真灵，使我乘飞霞上升三清。完毕，起身再拜。三面奏告的简文全都完成后，转向东方，叩齿九遍，念咒说：元始纲纪玄妙遥远，天真幽深冥寂。我承受先世的福庆，福分加被于后生。过去因缘得遇真人之师，蒙其训诫传授宝经。谨敢告白三元，上奏玉清。请将我的名字载入金书东华，登记在名籍之中。愿长久作为天帝之臣，祈望降下真灵，赐给玉童玉女护卫我的形体，使我得以乘飞霄之气，上升金阙，拜谒玉庭。完毕，仰头咽下津液，九遍而止。全部完成后，将简札埋在所属的山岳中。玉皇篇放在北方，三元篇放在西方，青宫篇放在东方，埋入地下三尺，并把上面夯实。完毕，面向北方伏地，叩齿九遍。又念咒说：玄上之神开启光明，元始监察真灵。上帝五老，降下赤书丹文。天地的本始，总领三元。摄取元炁，召集真灵，催促修道者飞升。高上的符命普告十方天界、日月星宿、五岳灵山，以及天下地下的冥灵大神。监察生人，主管名籍，南方上列三门。开启并领取玉简，把名字刻在丹书上。削除罪书中的记录，使我补列为天帝之臣。亿万代祖先、九族亲属，都承蒙解脱，脱离五道八难，远离三恶道，魂魄升上九天，生死都获得度脱，历经万劫而长存。今日上奏，万神全都听闻。请用金钮，与真官结盟。请依照所告之事，令金龙传递。说完，起身再拜。元始天王所接受的《太上投简求仙上法》说：三次投送简札，九年之内，玉皇必定降赐丹精、玉芝、金玺和凤章。太极真人降临你的房室，三元必定遣来三十六名玉童玉女；上相青童必定告知五岳，赐给你仙官所乘的飞霞之盖，迎接你的身体，使你上升金阙之宫。灵宝某帝先生某甲，生于某年某月，年龄如千岁，愿成为神、成为仙，长生不死。愿三元同存，九府水帝、十二河源、江海淮泽以及溟泠大神，替我削除罪名，上达九天；请允许我前往水府，由金龙传递文书。某岁某月朔日，如千日，某子在某国上告文书。以上用朱砂书写在箓简上，再用青纸包裹简札，以青丝缠绕，由金龙背负简札，投入三河的深渊。最初使用九只金钮，把它们连在 简札上一起沉入水中。后来投送时不必再用。投送三次，全部完成。投简应当在清泠之渊，面向北方，叩齿三遍，读完文书，念咒说：元始五老，上帝至尊，十方至真，太华灵仙。以赤文发布告命，没有哪一处幽冥不被告知。上告九天，请降下告文，告知日月五星、北斗七元；中告五岳、四方灵山；下告河海、十二水源、九府水帝和真灵大神。今日上告，陈述一切愿望。请投下玉简，乞求削除罪名，使千代曾祖、万代祖先以及九族亲属，因罪名相互牵连而累及我的罪，也普遍蒙受削除，断绝罪根。把名字记入水府，向上帝面前申报。七代祖父母远离八难，上升九天，衣食自然具足。我的罪过得到释放消散，万神全都听闻。请用金钮与水官结盟。请依照所陈之事，由金龙传递。以上出自《洞玄玉诀上经》。灵宝某帝先生某甲，生于某年某月，年龄如千岁，命属于赤帝，名字登记在霍山。愿成为神、成为仙，长生度世，飞升上清。五岳真人，至神至灵。乞求削除罪籍，与九天结盟。请允许我前往灵山，由金龙传递文书。某年某月朔日，如千日，某子在某岳上告文书。以上用朱砂书写在银简上，以青纸包裹，以青丝缠绕。用九只金钮和一条金龙，把本命简埋在本命所属的山岳，面向东方，叩齿九遍，读完简文，念咒说：玄上之神开启光明，元始监察真灵。上帝五老，降下赤书丹文。天地的本始，总领三元。摄取元炁，召集真灵，催促飞升成仙。高上的符命普告十方天界、日月星宿、五岳灵山以及天下地上的冥灵大神。监察生人，主管名籍，南方上列三门。开启并领取玉简，把名字刻在丹书上。削除罪书记录，补列为天帝之臣。亿万代祖先、九族亲属，都蒙受解脱，脱离五道八难，远离三恶道，魂魄升上九天，生死获得度脱，历经万劫而长存。今日上告，万神全都听闻。请用金钮与真官结盟。请依照所告之事，由金龙传递。以上出自《元始灵宝告五岳灵山除罪求仙上经》。灵宝赤帝先生某甲，生于某年某月，年龄如千岁，命属于九天，名籍由南斗掌领。愿成为神、成为仙，长生度世，飞升上清。中皇九地、戊己黄神、土府五帝，请求削除罪录，把名字刻入太玄；请允许我前往中宫，投下简牍、记载名字，以金钮作为凭信，由金龙传递。某年某月朔日，某子在某乡某里之中上告文书。以上用朱砂书写在银简上，以青纸包裹，以青丝缠绕。用九只金钮和一条金龙，埋在住宅的中宫，一切依照前面的仪法，在中庭面向王方，叩齿十二遍，读完简文，念咒说：天开地张，九炁分化出神灵。三元同具符命，十方明朗清净。五老上帝开启真道，主管生人。丹书赤文，是元始的上精。普遍告知天下九土的皇灵。今日上告，万仙决定生籍；我愿成仙，请投下玉名。土府太皇刻除罪刑。把简文奏上宫廷，列入华青名簿。早日获得飞升，与天地同样神灵。九祖及九族亲属，腐朽的骸骨重新荣盛。魂升南宫，接受仙庭的变化度脱。吉日发布告命，万种神灵全都听闻。请用金钮表明与神灵结盟的至诚。请依照所告之事，由金龙传递。以上出自《元始灵宝告九地土皇灭罪言名求仙上法》。《无上秘要》卷第四十一完。《无上秘要》卷第四十二。事师品。