卷一百
卷一百升无形品应变化品会兼忘品入自然品洞冥寂品附一：敦煌写本《无上秘要目录》(P.2861）附二：敦煌写本《无上秘要》残卷(P.3327）无上秘要卷之十#1道藏本缺（前佚）贱，聚敛藏货，不救亲疏，怨家来破穷困病结，聋耄胇枯，魄去身亡，死入此狱，火鬼来加，焚烧割炙，吞火啖炭，轻重劫年。第四，北岳恒山，名溟浮之狱，黑一帝主之。生世不知，好行耶见，信用魔言，訾毁正法，愚痴难训，嗜酒酣迷，嫉妬胜己，抑绝贤明，欺罔幽显，自任从横，淫泆元已，忿恚肾溃，精竭身亡，死入此狱，土鬼来加，担沙负石，挞汲溟波，铁枝乱考，轻重劫年。第五，中岳嵩山，名普掠之狱，黄帝主之。生世不信，好行妄语，口是心非，负违盟誓，诬罔人行，诳或遐迩，幽显所疾，阴阳共治，所向闭塞，▯肿沉疼，谬误落漠，形雕脾朽，志废身亡，死入地狱，木鬼来加，杖杵撞打，桎梏扭枷，风刀煮炙，众考备婴，掠时分碎，竟又成形，死而更生，生在鬼狱，受楚幽司，轻重劫年。洞玄智做罪根酆都山之北狱，有十二椽吏，金头铁面，巨天力士各千四百人，手把金槌铁杖，凡犯玄科，死魂各付所属狱，身为力士铁杖所梓，方劫为一掠，三掠乃得还补三涂之责。太上道君出游八门，见诸地狱幽闭重槛，及三河九江刀山剑树，囚徒饿鬼，责役死魂，流曳徒炭，无复身形，不可忍视，见之悲伤，故作苦神诵。生落苦神界，轮转五道庭。九幽闭长夜，累劫无光明。刀山多剑树，毒刃手峥嵘。不见群乌集，但闻苦魂惊。回风播长条，哀响流寒庭。上有履山人，时刻无暂宁。饥食曲泉炭，渴饮冷火精。流曳悠涂中，岂识开兴名。念尔不知命，苦哉伤人情。罪福各缘生，善恶谅由心。轮转不终灭，譬声不绝音。九幽有元录，方劫自相寻。寒水无极源，长夜闭重阴。不见福德舍，但见穷鬼林。长河难裨寒，苦魂攀岭吟。孤声赴绝剑，哀啼落刀岑。此形非复形，痛哉伤人衿。无上秘要卷之十#1此卷原缺，今据敦煌写本（S.80）残卷辑补。无上秘要卷之十五原缺第十至十四众圣本迹品中青灵始老君道言：东方安宝华林青灵始老君，往在白气御运於金劫之中，暂生郁悦金映云台那林之天，西娄无量玉国浩明玄岳，厥名元庆於此天中，大建功德，初无懈心，勋名仰彻，朱陵火宫，书其姓名，记於赤简，仙道垂成，而值国多婇女，元庆遂寄世散想，灵魔举其浊目，朱宫辍其仙名，一退遂经三劫中，值火劫改运，元庆受气寄胎於洪氏之胞，上天以其先身好色，故转为女子。朱灵元年，岁在丙午，诞於丹童龙罗卫天洞明玉国朱霍之阿，改姓洪，讳那台。年十四敬好道法，心愿神仙，恒市香膏，然灯照暝，大作功德，诸天所称，名标上清，南极上灵紫虚元君托作庸人，下世教化，见那台贞洁，好尚至法，呈回驾於丹霍之阿，授那台《 灵宝赤书南方真文》 一篇，於是那台志励殊懃，自谓一生作此女子，处於幽房，无由得道，因长斋持戒思念，愿得转身为男，丹心遐彻，遂致感通上真下降。元始天尊时於琅碧之溪扶摇之丘，坐长林扶桑之下，众真侍座。是日，那台见有五色紫光曲照斋堂，於是心悟，疑是不常，仍出登墙四望，忽见去那台所、住数百里，中隔阂旸谷沧海之口，心怀踊跃，无由得往，因稽首遥礼称名，那台先缘不厚，致作女身，发心愿乐，志期神仙，道高法妙，不可得攀，日夕思念，冀得灭度，转形为男，历年无感，常恐生死不得，遂通弥龄之运，有於今日天河隔碍，无由披陈。今当投身碧海，归命十天，冀我形魂早得转轮，更建功德，万劫之中冀见道真。言毕，便从墙上投身掷空，命赴沧海极渊之中，纷然无落，即为水帝神王，以五色飞龙捧接女身，俄顷之间，已於悬中得化形为男子，乘龙策虚，飞至道前。於是元始即命仙都锡加帝号於火劫，受命辅於灵宝青帝玉篇，七百年中火劫数极，青气运行，随元始灭度，以开光元年於弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟，元始又锡安宝华林青灵始老帝君号。丹灵真老君
译第一百卷 升无形篇 应变化篇 会兼忘篇 入自然篇 洞冥寂篇 附一：敦煌写本《无上秘要目录》（P.2861） 附二：敦煌写本《无上秘要》残卷（P.3327） 《无上秘要》第十卷#1，道藏本缺失 （前文佚失） 卑贱之人聚敛财货，既不救济亲近者，也不救济疏远者；怨家前来，使其陷入贫穷、困苦、疾病和纠结之中，耳聋年老、胇枯，魂魄离去而身体死亡，死后进入这座狱中。火鬼前来施加刑罚，焚烧、切割、炙烤，使其吞火食炭，按罪业轻重受劫年之苦。第四，北岳恒山，名为溟浮之狱，由黑一帝主管。人在世时不知道正道，喜好奉行耶见，信从魔鬼之言，诋毁正法，愚昧痴顽而难以教训；嗜酒沉醉，嫉妒胜过自己的人，压制断绝贤明之士，欺骗蒙蔽幽冥与显明之界，自任意妄为，淫泆无度，忿怒而使肾脏溃败，精气耗竭而死。死后进入此狱，土鬼前来施刑，使其担沙负石，受击打并汲取溟波，以铁枝杂乱拷打，按罪业轻重受劫年之苦。第五，中岳嵩山，名为普掠之狱，由黄帝主管。人在世时不信正道，喜欢说妄语，口头一套、心里一套，背弃违犯盟誓，诬陷蒙骗人行，欺骗远近之人，为幽冥与显明之界所憎恶；阴阳共同治理，使其所到之处都闭塞不通，▯肿沉重疼痛，错误谬妄而空虚寥落，形体憔悴、脾脏腐朽，心志败坏而身体死亡。死后进入地狱，木鬼前来施刑，用杖和杵撞打，以桎梏、扭枷拘束，受风刀割斫和沸煮炙烤，众多刑罚一并加身；掠夺撕碎之后，身体竟又恢复成形，死去而再次生还，生在鬼狱之中，承受幽司的苦楚，按罪业轻重受劫年之苦。《洞玄智》作《罪根》酆都山的北狱中，有十二名椽吏，金头铁面；巨天力士各有一千四百人，手持金槌、铁杖。凡是触犯玄科的人，死魂分别交付所属的狱室，身体被力士用铁杖梓击；一方劫才算一掠，三掠之后，才能返还，补受三涂之责。太上道君出游八门，看见各座地狱幽闭在重重门槛之中，又看见三河九江、刀山剑树，以及囚徒饿鬼、受役的死魂，被流放拖曳、徒然承受炭刑，已经没有完整的身体，实在不忍观看，见此十分悲伤，因此创作《苦神诵》。生来堕入苦神界，轮转于五道之庭。九幽闭塞，长夜无边，累劫没有光明。刀山之上多是剑树，毒刃森然峥嵘。看不见群乌聚集，只听见苦魂惊惧。回旋的风吹动长枝，悲哀的声响传遍寒冷的庭院。上面有踏山之人，时时刻刻没有片刻安宁。饥饿时吃曲泉之炭，口渴时饮冷火之精。在漫长的道路中被流放拖曳，哪里知道什么叫开兴之名？想到你们不知道天命，真是苦痛，令人伤悲。罪与福各自因缘而生，善与恶实在都由内心造成。轮转永不终止消灭，譬如声音不断，声响便不会断绝。九幽之中有元录，经过一方劫数便彼此相寻。寒水没有尽头，长夜闭合着重重阴暗。看不见福德之舍，只看见穷困鬼魂聚集的树林。长河难以补救寒冷，苦魂攀登山岭而呻吟。孤独的声音奔向绝断的剑，哀哭落入刀刃般的山峰。此身已经不再是原来的形体，痛苦啊，令人悲伤。《无上秘要》第十卷 #1此卷原本缺失，今依据敦煌写本（S.80）残卷辑补。《无上秘要》第十五卷 原本缺少第十卷至第十四卷 《众圣本迹品》中 青灵始老君 道经说：东方安宝华林青灵始老君，从前在白气御运于金劫之中，暂时降生于郁悦金映云台那林之天、西娄无量玉国浩明玄岳，名叫元庆。在这个天界中，他广建功德，从来没有懈怠之心；他的功勋声名上达于朱陵火宫，那里把他的姓名写在赤简之上。仙道将要成就时，恰逢其国中女色很多，元庆于是寄身世间而散乱心念；灵魔举起浊目，朱宫停止登记他的仙名。他一退步，便经历了三劫。后来遇到火劫改运，元庆承受气息，寄胎于洪氏腹中。上天因为他前身好色，所以转生为女子。朱灵元年，岁在丙午，他诞生于丹童龙罗卫天洞明玉国朱霍之阿，改姓洪，名讳那台。十四岁时，他敬重并喜好道法，心愿成为神仙，常常购买香膏，点灯照亮黑暗，大做功德，受到诸天称许，姓名列于上清。南极上灵紫虚元君假托为凡人，下界教化；见那台贞洁，爱好至高道法，便返回丹霍之阿，授予那台《灵宝赤书南方真文》一篇。那台于是更加勤勉地立志修道，心想自己一生作为女子，居处幽闭的闺房，没有机会得道，因而长久斋戒、持守戒律并专心思念，希望来世转身为男。她的丹心远远上达，终于感通上真降临。元始天尊当时在琅碧之溪、扶摇之丘，坐在长林扶桑树下，众位真人侍坐。那一天，那台看见五色紫光曲折照入斋堂，于是心中觉悟，疑惑此事非同寻常，便出门登墙四望。忽然看见距那台住处数百里之远的地方，中间隔着旸谷和沧海的水口；她心中踊跃，却无从前往，便遥遥叩首行礼，称念元始天尊名号。那台因为前世缘分不足，才转生为女子；她发心愿意修道，立志成仙，但道高法妙，难以攀求。她日夜思念，希望能够灭度、转化形体为男子；多年没有感应，常常担心生死之身不得改变。如今正逢弥龄之运，却又被天河阻隔，无法陈述心愿。今天应当投身碧海，归命十天，希望自己的形魂早日得到转轮，再建功德，并希望在万劫之中得见真道。说完，便从墙上投身跃入空中，性命奔赴沧海极深之渊；身体纷然坠落而无所着，随即由水帝神王以五色飞龙托接女身。不一会儿，她已经在悬空之中化形为男子，乘龙驾虚，飞到道君面前。于是元始命仙都在火劫之中赐予她帝号，命其辅佐《灵宝青帝玉篇》。七百年中火劫之数达到终极，青气运行，她随元始灭度。到了开光元年，在弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都、沧霞九云之墟，元始又赐予她安宝华林青灵始老帝君的名号。丹灵真老君