无上秘要卷之四十九

译信物。斋主本命缯，随所属辰色年取一尺；天皇用皂缯九丈，地皇用白缯七丈，人皇用碧缯七丈；贫者也可以按尺数准备，富足之家则按规定足量准备。又依各方位铺展一幅帛在席上，以设置杯作为神座的位置：东方用碧色、南方用绛色、西方用白色、北方用皂色，各两幅，门处也开设安置。此斋依经应在子时、午时进食，今人多不能做到，仍依通常的办法，只在半夜行道完毕后，在座前下醮，共同接受福佑；有余下的可以分给众人。家人敬信者，即使科法规定三日，也可以举行一日一夜。山中贫困之处，也可以停止醮仪，只燃灯而已。以上是斋仪所需之物。醮器、四面幡和席子，由法师准备；香油、供信和供馔，全由斋家准备。事情完毕后，仍然分散施舍。宿启仪：夜间登坛，风雨入室。面向北方叩齿十二通，说：香烟玉女，上奏三皇真君、三十六天神灵官：某人为某事建立洞神三皇斋，谨陈诸事并致谢。现在登坛入室，烧香，夜间先行启奏，今日便上达天听，直入紫宫，仰达三皇真君之前。于是上香，行两拜礼。又向三座上香：天皇在子位，地皇在申位，人皇在寅位。三次行两拜礼，起立说：浩浩荡荡的三天气，孕育养育万物。世俗人情喜爱外在的华美，真道却看重内在的真实。愚俗之人玩赏末节的荣华，神仙珍爱根本的本质。精心修习三皇文，玉灵照映幽静的室内。高声歌唱，期望上达太微；稽首礼拜，朝见皇一。又行两拜礼，各自称说名号和职位：太上洞神三皇弟子臣某谨向太上道君、太上老君、太上丈人、三皇玉君、九老仙都君、九气丈人、玄都仙官、太玄真神、上下三十六天灵司官君、太清之神、五方天帝、二十八宿、中外星官、五岳真官、佐命诸山四海四渎八泽九源名山洞府水神，以及潜居宫宇之内的一切众灵启奏：臣等施行功德，往昔运数所感的报应，今生的业习已渐虚远，见识还崇尚清真，于是得以超出世俗形体之外，栖身于林表，服膺大道，思慕玄理，已经这样过了许多年。虽然还不能智慧洞达幽玄本源、神明朗彻妙极，但专心存想灵祇，不敢亏损废替。自从过去承受三皇内文、天书玉字，上可以把名字刻入万神之籍，封掌群灵；下可以救解灾患，建立功德，降下福祉。有依宝斋上箓祈谢篇以及仙都内诀显礼醮仪典的法门；上元名香的烟气弥漫太空，玄腴朱灯照耀□深夜。这实在是趋近圣境的秘要、招请真仙的重要法门；它广泛救济四方，不限制贵贱，洪大的恩泽润及八方，不隔绝道士与俗人。现在有某郡县乡里的某甲，信奉并认识真典，仰慕功德福报，远道来到此山申诉，诚恳请求为他建立三皇斋，以悔除灾祸、祈求福佑。臣谨读其辞文，使之上闻；按辞文所陈，事情恳切，情理深厚。臣等既辅佐世间、匡正危难，职责正在扶助救济；某甲的投诚之心极为恳切，因此谨共同携手，沐浴灵水，清洁自身，于今月某日一同登灵坛、入斋堂，夜间先行启奏陈述，定当三日三夜、一十二时行道礼醮，上奏天宫。伏愿皇一三真洞府仙官垂恩监察，特别敕令某郡县乡里中的真官正神、社里邑君、各位侍真吏兵以及香烟玉女、监斋神官，共同辅佐护卫斋所，诛除截断精邪，使天清气朗、风卷云澄，功德成就、事情顺遂，并且可以据此奏报功劳而加以酬赏。至于其中的轨仪典制，须在明晨启奏上闻。于是再拜，转身行走，颂说：世人修习至道，心意怀有万般杂念；耳目扰乱于华丽声色，情志总是不专一。小小的聪明即使自我逞强，又怎能保全终身？五神失去主宰，真气一去便不再回来。如果能够苦心修行，便能长生而保全命根。奉持戒律是我的珍宝，恒常执守天老的教言。众位真人都欢喜愉悦，共同迎接皇君。走到东南方，面向西跪下说：臣等伏地自我反省，虽然已经听闻法教，具备并承受了成规，但还不能使心境冥寂、思绪豁然，使各种漏失一下消除，仍须笃实努力以保全真业。现在谨铺陈经说和禁戒，告示同道之人，并分别说明传授和职掌，使各自遵守典制、履行职司，请各位斋官伏地听命。谨按上宰西城真人王君所说：皇文天书，是三皇时代所受的上真皇一云篆大章。三皇安定事业，则天和地朴，纲纪阴阳，维系制御鬼神，可以养护身体、安定性命，长久存在并保全延续；这是西王母所秘密珍藏玩赏的东西，也是仙官所崇奉仰望的宝物，实在是真人的宝文。世人得到这部书的极少；如果能够拥有它，太玄仙都九老仙君就会立即派遣直符卫护这部真文。只要早晚朝拜敬奉，便可以享尽天年，五兵、五毒以及灾异都不能侵犯。如果能够施行召请之法，功效哪里能够言说？泄露、轻慢它的祸患，天科会予以告诫和惩罚，皇人也会记录其过错，怎么能不慎重呢！西城真人又说：以求名为名，会丧失我的德；以做事为事，会扰乱我的业；以欲望为欲望，会增加我的迷惑；以情感为情感，会丧失我的本性而招致祸害。罪过没有比淫欲更大的，祸患没有比贪婪更大的，过失没有比馋欲更大的。这些就是承载祸患的舟车；小则危及自身，大则残害家庭。真人王君又告诫说：想要学习道、求得长生，首先要谨慎遵守各种禁忌，然后才能同神明相通相接，才可以永远保全身命。如果屡屡触犯违逆，就会被冥司拘执，连做人都未必能够得到，何况成仙呢？现在把这些告知你，你应当奉行它。第一条禁忌，不要纵欲泄精，使身命过早死亡。第二条禁忌，不要暗中加害、凶狠暴虐，否则三官会拘执惩罚。第三条禁忌，不要杀伤有气息的生物，否则生死之时会受到追究对质。第四条禁忌，不要进谗、嫉妒、邪曲奸佞，否则人鬼都会加以伤害。第五条禁忌，不要偷盗、欺骗、滥取，否则自身的行为会被贬黜削减。第六条禁忌，不要忧愁悲伤、过度思念，使精灵恍惚不宁。第七条禁忌，不要愤怒，也不要放纵享乐，使神爽离散越逸。第八条禁忌，不要醉酒淫乱，使三宫奔溃。第九条禁忌，不要食用五辛和血腥之物，使脏腑臭秽。第十条禁忌，不要使自己过饥、过饱、受寒、受热，使百病聚集发作。第十一条禁忌，不要多说话、多发笑，否则会亏损神气。第十二条禁忌，不要长久注视、长久聆听，否则耳目会昏暗蒙蔽。第十三条禁忌，不要污秽、轻慢、懈怠、懒惰，否则形体和精神会丑陋悖乱。

译这十三条禁忌，是人身的大患；奉行它们就能生存，违逆它们就会死亡。老子所说“生之徒十有三，死之徒十有三”，说的就是这个吧。较轻的称为戒，较重的称为禁。禁戒，是辅助身体的良方。学习仙道的人把禁戒作为镇身的铠甲，即使进入三军之中，箭矢刀刃也不能伤害；即使处在世间，灾祸也不能侵入。此言确实如此，明白这一点后，各自努力奉行吧！于是读诵简文并传授职任。完毕，起身面向复炉处说：香烟玉女、侍直众官，应当使露坛之上、斋堂之中，在此香灯之前有隐芝玉精，使臣等得以成仙，身上生出紫络羽文；使某家享受福佑，天下共同欢庆；侍卫坛场和斋堂的玉女，将臣所说的话传奏上达三皇真君之前。依法登坛巡行，端正站立，面向北方，叩齿三十六通，诵读摄精祝文说：混混沌沌而广大无边，向上封藏乾道之章。我承受神文，开启告知三皇。向西踏过金门，向东升上扶桑，向北履行玄阴，向南驾御正阳。进则登临大角，退则踏着文昌。往来徘徊于奎、娄之间，游宴于氐、房之处。进入时有玉女侍御，出来时携带仙王。与天同寿，与太阳同放光明。二十五种气息，拂除凶灾祸殃。又叩齿十二通，祝说：香烟玉女，上奏三皇真君、三十六天神仙灵官：小兆男生臣甲谨为某郡县某甲某事建立洞神三皇斋，请正要登坛入室，烧香启请，今日便上达天听，直入紫宫，仰达三皇真君之前。又上香完毕，行两拜礼说：臣在清斋中断绝尘俗，烧香礼谢，上为七祖父母以及家门众人，并祈求宽赦累积的恶行和结下的罪过，解除考讼，把名字写入丹简，定入青篇。愿臣得以同三宫之神一起登上玄晨，上朝上清，拜见圣君，承赐天书、接受职事，永远成为高真。第一次酌取天皇酒。完毕，行两拜礼说：臣现在奉请太元三玄空天甲子元建天皇真一君，愿您降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢、醮祭的诚心，恭敬仰求天皇太元三玄真气降临，为某身请求解除自前世以来直到某身所犯的逆犯上天悬象日月星辰、污秽轻慢光明景象、触怒风云、毁坏废弃祠祭等过失，如此之类共一千二百条事情，全部使之消释。祈求某的命籍系属于天府，姓名写入天曹，确定生籍于天简，功劳刻入天阁；天上诸神都垂恩营护，使某的疾病痊愈，身体轻健强壮，灾祸得到超脱，永远保全无穷。接着酌取地皇酒，行两拜礼说：臣现在奉请三元素灵玉天甲申太虚地皇真一君，愿您降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢而醮祭，诚心仰求地皇三元素灵真气降临，前来辅助某身；请求解除自前世以来直到某身所犯的违逆后土九地之精、诸丘山水源、金石草木、鸟兽昆虫以及杀害生灵的罪愆，如此之类共一千二百条事情，全部使之消释。祈求某的形体脱离地官，姓名从地录中除去，魂魄脱离地府，精神超越地域；地下诸神都共同拥护卫佑，使疾病痊愈，身体轻健强壮，灾厄得以超脱，永远保全无疆。后来酌取人皇酒。完毕，行两拜礼说：臣现在奉请七微浩郁虚天甲寅虚成人皇真一君，愿您降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢而醮祭，诚心仰求人皇七微浩郁真气降临，前来辅助某身；请求解除自前世以来直到某身所犯的违逆人伦礼义、忠孝的过失，淫秽、贪浊、虚妄的罪过，严酷虐待、苦苦刻责的罪愆，以及违背、辜负神祇的责任，如此之类共一千二百条事情，全部使之消释。祈求某的年寿超过常人的限分，智慧超出众人之上，德行宣扬人间纲常，声誉充满众人之望；人间诸神共同会合扶助，使疾病痊愈，身体轻健强壮，灾厄得以超脱，永远保全无疆。又酌取东方之酒九杯，行两拜礼说：臣现在奉请东方上九天帝王神君、众仙灵官，愿诸位一同降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢而醮祭，诚心仰求东方上九天始阳碧城九气垂霞降临，前来辅助某身；请求解除自前世以来直到某身所犯的上违九天之君、岁星木神、苍龙七宿、中外诸星官，下违束岳山陵丘阜、江海川谷一切众灵的罪过。某身在春季三个月中的甲、乙、寅、卯、辰日，因行年、本命、冲破、厌杀、元辰、刑害而有灾祸疾病、流风毒注、虚弱以及一切摧折堕落的灾厄，也都使之消释。祈求某身与真气合德，光明显耀、福泽流布，万般祸患灭绝，年寿命数延长。又酌取北方之酒九杯，行两拜礼说：臣现在奉请北方上九天帝王神君、众仙灵官，愿诸位一同降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢而醮祭，诚心仰求北方上九天玄阴苍玄宫五气飞烟降临，前来辅助某身；请求解除自前世以来直到某身所犯的上违九天之君、辰星水神、玄武七宿、中外诸星官，下违北岳山陵丘阜、江海溪谷一切众灵的罪过。某身在冬季三个月中的壬、癸、亥、子、丑日时，因行年、本命、冲破、厌杀、元辰、刑害而有灾祸疾病，以及水肿、泄痢、疾厄、痞满、各种风波沉溺的灾厄，也都使之消释。祈求某身与真气合德，光明显耀、福泽流布，万般祸患灭绝，年寿命数延长。又酌取西方之酒九杯，行两拜礼说：臣现在奉请西方上九天帝王神君、众仙灵官，愿诸位一同降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢而醮祭，诚心仰求西方上九天素华浩阙七气流光降临，前来辅助某身；请求解除自前世以来直到某身所犯的上违九天之君、太白金精、白虎七宿、中外诸星官，下违西岳山陵丘阜、江海川谷一切众灵的罪过。某身在秋季三个月中的庚、辛、甲、酉、戌日时，因行年、本命、冲破、厌杀、元辰、刑害而有灾祸疾病，以及白刃流矢、刀兵、凶贼所造成的各种流血、伤残、毁坏灾厄，也都使之消释。祈求某身与真气合德，光明显耀、福泽流布，万般祸患灭绝，年寿命数延长。接着酌取南方之酒九杯，行两拜礼说：

译臣现在奉请南方上九天帝王神君、众仙灵官，愿诸位一同降临享用祭酒。又说：臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。愿以今天行道、烧香、礼谢而醮祭，诚心仰求南方上九天朱光丹台三气悬光降临，前来辅助某身；请求解除自前世以来直到某身所犯的上违九天之君、荧惑火神、朱乌七宿、中外诸星官，下违南岳山陵丘阜、江海川谷一切众灵的罪过。某身在夏季三个月中的丙、丁、己、午、未日时，因行年、本命、冲破、厌杀、元辰、刑害而有灾祸疾病，以及瘫疽、疮痟、温病、疫疠、各种暑热蒸毒螫伤的灾厄，也都使之消释。祈求某身与真气合德，光明显耀、福泽流布，万般祸患消灭，年寿命数延长。四方仪式完毕，于是诵说：浩浩荡荡的三天气，孕育养育万物。世俗人情喜爱外在的华美，真道却看重内在的真实。愚俗之人玩赏末节的荣华，神仙珍爱根本的本质。精心修习皇文，玉灵照映幽静的室内。高声歌唱，期望上达太微；稽首礼拜，朝见皇一。随后行两拜礼完毕。再回到北向，行九拜礼，跪下说：太上洞神三皇内景弟子小兆臣某甲等，谨向太上道君、太上老君、太上丈人、三皇玉君、九老仙都君、九气丈人、玄都仙官、太玄真神、上下三十六天灵司官君、五方天帝、太清诸灵官、二十八宿中外星官、五岳真君、佐命八山四海四渎八泽九源名山洞府水神、潜官，以及宇宙之内一切众灵启奏：臣恭敬地再次奉上某人的辞文，使之上闻上宫。按某甲所陈，他以轻微的生命、卑贱的资质，身为凡俗之人，幸亏承藉先世福庆，遇到并认识正道的化育、宝经和真诀，时常承蒙遵守奉行，举止行动都知道教法，起居处世都归于善行；所受恩荷不只他一人，甚至七代也都沾受其利益。只是某甲身处平庸之列，奔走竞争于人世，行为越过限度、欲望过满，容易产生过失和悔恨；又加上先世的灾殃谴责，未能停止考讼，三灾驱除之事仍然繁多，百般祸害竞相发生。某甲气命孤单危弱，又多有疾病灾厄，昼夜忧惧，肝心震动不安。伏见玉皇宝斋上箓中有祈谢篇，仙都内诀中有礼醮之典；此法虽然称为高妙，却不限制贵贱，可以救解灾患、延降福祉。臣谨率道士弟子若干人沐浴玄云之水，使身神得到洗炼；割除肉食腥味，使脏腑馨洁；悬挂碧林天缯，铺设云篆皇文幡。上元香珠的香气远达九天，真人焚烧玄液的烟气，照耀玄黄玉庭；排列四九之灯，以法象征三十六天；以醴酒和脯作微薄供献，使神灵降临享用。三日三夜行道悔过祈请，直到现在，如同正在举行。请求以这点微薄诚心，仰愿皇君上帝、至圣火神、天真众灵、领校仙官，各自下告群司，传檄命令职掌官宰，都来听察臣等的启奏；使某家的七祖父母以及其他亲族亡魂的苦魂苦爽得到迁拔，并请求解除他们的牢狱拘禁，宽赦释放徒刑和杖责，停止休息谪役，完全离开各种惩罚，使各自得以回到有福之堂，优游安闲快乐，佑助利益子孙，不兴起诉讼；年限期满之后，再生于人间富贵之家，永远保有安乐欢泰。请求敕令天官吏兵、社里邑君、值日神、值符神共同拥护卫佑某家的宅舍、堂屋和寝室之中，凡是精怪邪祟都予以诛除，鬼祸全部消灭，荡涤妖邪，宣扬正气。若是某家先亡遗考的坟墓之气相互干犯，或者因葬送禁忌、死丧注气，或者馆舍房屋之中藏埋着枯骨、奴婢死鬼、伤残者、客死者所遗下的祸患和百般灾害，或者因咒誓相互牵引，或者有人无辜丧命，导致深重灾殃不断、因而发生祸患，都请求和解释放所执的对质，解除考讼；使生者和死者处在不同境界，并使从今某年中的年月日时起，凡有三刑六害、冲破厌杀、天年岁星以及绚、绞、罗、网等灾，和刀兵、水火、疾病、灾疫、毒虫、劫盗、恶人、官符口舌以及各种不利的死亡，都从月到月、从日到日、从时到时相互传递，依照事情逐一消释，务必使它们过去，不再成为祸害。并使臣等自身常常蒙受公私两方面的宗敬，远近之人都依附结交；道业兴盛崇高，真心能够成就种民之身，永远承受洪大的恩惠，享有无极的福分。臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上闻。于是额头叩地三十下，又行两拜礼，起身诵说：专心建立斋戒，烧香拜读皇文；沐浴玄云之水，焚烧香烟通达上元。结成斋戒，排列四九之灯；八帝降命，神篇显现。叩击心意，发出愿念，上达三天。七代的祸债消除，违负父母的罪责也全部宽免。在五道之中超度，削除罪过而成为上仙。一日修习这种法门，万劫都成为成道的因缘。真道既已成就，便能见到三皇君。仍然复炉说：香烟玉女、侍直众官，应当使灵坛之上，在此香火之前有隐芝玉精，使臣等得以成仙，身上生出紫络羽文；使某家享受福佑，天下共同欢庆；侍卫坛场的玉女将臣所说的话传奏上达三皇神君之前。进入坛中面向北方，叩齿十二通，祝说：香烟玉女上奏三皇真君、三十六天神仙灵官：小兆男生臣某甲为某郡县某甲某事建立洞神三皇斋，请求谢恩。事情完毕，现在正要登坛入室，烧香；陈奏功德之事今日便上闻，直入紫宫，仰达三皇真君之前。又上香完毕，行两拜礼说：臣在清斋中断绝尘俗，烧香礼谢，上为某的七祖父母以及某家门众人，并祈求宽赦累积的恶行和结下的罪过，解除考讼，把名字写入丹简，定入青篇。臣某甲得以同三宫之神一起登上玄晨，上朝上清，拜见圣君，承赐天书、接受职事，永远成为高真。面向天皇行两拜礼，接着面向地皇，再面向人皇，并行两拜礼说：臣某甲等清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。事情完毕，愿以此次烧香礼谢的诚心，请求解除某自前世以来直到今身、生者死者的一千罪万过，全部使之消释；使某的疾病痊愈，灾厄得以超脱，长生而超越尘世，得以成为种民。接着面向四方。东方上九天帝王神君、众仙灵官，心中存想，行九拜礼。南方上九天帝王神君、众仙灵官，心中存想，行九拜礼。西方上九天帝王神君、众仙灵官，心中存想，行九拜礼。北方上九天帝王神君、众仙灵官，心中存想，行九拜礼。臣现在清斋断绝尘俗，为某甲建立洞神三皇斋，谨请谢恩。事情完毕，愿以此次烧香礼谢的诚心，请求解除自前世以来直到臣身的一千过失万般罪过，全部使之消释；疾病痊愈，灾厄过去，长生久视，永远保全而不遭祸殃。又面向北方行九拜礼说：

译太上洞神三皇内景弟子小兆臣某谨向太上道君、太上老君、太上丈人、三皇玉君、九老仙都君、九无丈人、玄都仙官、太玄真神、上下三十六天灵司官君、五方天帝、太清诸神、二十八宿中外星官、五岳真君、佐命八山四海四渎八泽九源名山洞府水神、潜居宫中的神灵以及宇宙之内一切众灵启奏：臣谨率同学道士弟子若干人，以玄云之水沐浴自身，排列四九之灯，以法象征三十六天，于今某月某日建立斋坛聚集，在某日平常时辰行道一次，共计三日三夜一十二时。事情完毕，今天早晨所说所奏的感应已经上达天听，所祈求所请愿的必定降下慈恩。三皇所奏之事，太上已有敕令，应当赐予顺应而来请受之人，使某的七祖父母亡魂和苦爽立即得到超度；从今以后某家门昌盛安泰，永远蒙受安宁吉祥，世代道业都荣盛，公私之间都能相会，斋功成就。诸神仙官属、香烟玉女、监斋君吏，以及土邦城社里邑君、辅导宣赞之神，都有勤劳功绩，谨为其奏报功劳，迁升奖赏，酬劳报德；某等的品阶等级，一依玄都科典。〔原文数字、纪年保留：千人〕 事情完毕，各自返回本职，神司照常莅临。现在毁除坛场，撤去席位，一切恢复原状。臣某甲自从启奏、应对并宣扬神圣科典以来，由于冥途深远，事理实在幽深微妙，法门精妙而难以穷究，难免有许多漏失；又有叩拜不恭敬、心神形体懈怠，香烟参差，酒果微薄，过失的根源由此造成，事情将招致幽冥谴责；私心惶恐不安，害怕受到贬谪。伏愿上帝和众位真人垂怜明察，曲加宽宥，依三赦之恩，使臣得以免除罪罚。于是叩头再拜，复炉说：香烟玉女、侍直众官，应当使灵坛之上，在此香火之前有隐芝玉精，使臣等得以成仙，身上生出紫络羽文；使某家享受福佑，天下共同欢庆；侍卫坛场的玉女侍奉臣完成斋仪，并将功劳上达三皇神君之前。以上出自《三皇斋立成仪》。《无上秘要》卷之四十九完。《无上秘要》第五十卷。涂炭斋品。前一夜的启请，先依照通常早朝的仪法举行，完毕后称说治所、职位和名号，向太上无极大道太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老十方灵宝天尊、已经得道的大圣众至真、诸君丈人、玄中大法师天师君、上相上宰、四司五帝、三界官属及一切神灵上启：臣等如虫蚁般卑微污秽，至微至贱，幸而承藉往昔的福庆，生逢大道化世之时，三洞掌御运化，真经降临人间，三师为我等开导度化，授予妙法、金书玉字和神仙秘诀。接受道法之日，理当竭尽愚诚，尽力效命，承行经旨，奉宣慈泽，辅佐师老，弘扬赞述幽冥与显明两界，开导救济一切众生，救度天人。凡有归依申告之事，不敢闭塞不报。现有读词的臣等，依照某人的辞状，所言情由恳切，事情确实急迫，实在令人哀怜，所以谨相互携率，奉承天师的旨意和教令，设立涂炭斋，露身站在中坛，束缚骸骨自缚，披散头发，以额触泥，将头悬下、发系在栏格之下，依照灵宝下元大谢清斋之法烧香叩首，乞请恩准于今某月某日，在某郡某县某乡里某馆的灵坛之上，或在某家修设清斋、谢过，燃灯续明，光照诸天，连续三日三夜，每日六时行道，忏悔谢罪某家亿曾万祖、父母、伯叔、兄弟，以及先亡后死者，直到某身，从无数劫、亿宗以来所造的罪负。谨依斋法，齐集某家，沐浴清净，前夜先行启闻，祈愿太上三尊、十方至真、玄中大法师垂神鉴察，省览所陈之言，乞请救助，并敕令灵宝众官、侍经威神、三界官属及此地土地真官，一同竭心尽力，护卫臣等自身及某家大小，扫荡斋所馆宅内外，诛灭鬼贼，降伏四魔，乞令臣等心安神定，思念清楚，天清地明，启奏能够上达，斋功得以成就，没有任何阻碍。臣等虽然有幸承受大法、佩奉至真，但既然身处五浊尘秽之中，三关尚未调和，六情又放纵散漫，只能仰赖禁戒来自我约束。因此依照斋法宣说戒律和威仪，使众官与斋主都服从法训；等到明旦清晨，还须依法行道，继续启奏。其次是三首《智慧颂》：智慧从无中生起，朗然光明超越十方。空境凝结，高峙于玄霄；自然之道汲取流芳。它的玄妙难以思议，虚无之感与真实相通。有而终究归于无，无而又无所谓不无。智慧只是观照自身，这是学道的首要之事。微妙地进入玄妙之境，自然便录取我的神魂。天尊常加拥护，魔王也作保言。金刚之躯光明赫赫，太上仙人超然绝世。智慧生发戒根，真道以戒为主。三宝由此兴起，高圣所崇奉受持。乘坐这不死之舟，迅速渡过大有之境。正在宣说戒律之时，诸天都来叩首。以上出自《玉清诫》。接着，法师转向东面而朝向西方宣说戒律，众人伏地受戒。天尊告诉太上道君说：现在应当普遍宣扬法音，开导觉悟众生，为一切男女解除灾害、退却祸患，请求福报、延长寿命，拔除各种苦难的根源，使活着的人得见大道，身体脱离八难；使死去的人获得欢乐、饮食，升入天堂，早日转生为人，成为转轮圣王。凡修斋求道的人，都应当专一其心，请求奉持十戒，仔细听受，不要忘记；专心默念，深入思惟自然之道，不得让杂念扰乱形神。能够这样做的人，就应当静心听受：第一戒：心中不可邪恶嫉妒，不可产生阴险害人的念头；约束言语，谨慎过失，心中所思常在法道。第二戒：守持仁爱，不得杀生；怜悯救济众生，广施慈爱，恩泽遍及一切。第三戒：守持贞正，谦让合义；不淫不盗，常存善念，损己以济助他物。第四戒：不贪恋色欲，心中没有放纵；保持贞洁谨慎，行为不受玷污。第五戒：口中不说恶言，言语不浮华绮丽；内外一致而正直，不犯言语上的过失。第六戒：减少饮酒，节制行为；调和气性，使精神不受损伤，不犯各种恶行。第七戒：不得嫉妒别人胜过自己，不得争夺功名；每件事都谦逊退让，退身以成全他人。第八戒：不得评论经教、诋毁圣人经文；亲身和内心都承受法教，始终如同面对神明。第九戒：不得以口舌争斗扰乱，不得议论四辈；否则会受到天人责怪怨恨，损伤精神和元气。第十戒：一举一动、一切施为都应平等而专一，使人与神和谐安穆，行为恒常如此。天尊说：修持奉行清戒，每一项都合于天心；常行大慈，愿意为了一切众生，普遍救度困厄的世人；应当恭敬而专一地尊奉教法，不得中途停止。宁可守善而死，也不因作恶而生。这样便能不退转，拔度脱离五道，不再履入三恶道，受到诸天护佑、万神敬重；长久持斋奉戒，自然能够度过尘世。