无上秘要卷之四十八
天尊言：建斋行道，四天帝王皆驾飞云绿軿八景玉舆，从真人玉女手把华幡，前导凤歌，后从钧天，白鹤狮子啸歌，邕邕烧香，散花浮空而来，瞻礼行道，观听法音，天王下降，万灵朝焉，如是岂可不尽其法也。当先授十戒，然后行道，庠序雅步，静心闲意，坐起卧息不离仪格，天王欢悦，列名上清，可谓得道在方寸之间。右出《金箓经》次署置众官署高功大法师，当举高德，玄解妙义。次署都讲法师，当举才智精明，闲练法度。次署监斋，当举司察众违弹纠愆失。次署侍经，当须营侍经文，整理巾蕴。次署侍香，当须料理炉器，使香火不绝。次署侍灯，当须景临西方，备办灯具。次署侍座，当令四坐席地拂拭齐整。次科罚愆失三十六条若对斋堂鞋履不整。若唱善声不齐。若法服巾冠不整。若於法座垂发。右件各罚礼十拜。若坐起揖让失仪。若侍灯灯火中灭。若不注念清虚，为众所悟。若於法座睡眠。右件各罚礼二十拜。若锺声中绝，不及行伍。若不及朝师。若礼拜上下不齐。若侍香香烟中绝。右件各罚礼三十拜。若都讲不赞唱。若出入去来不礼三宝。若读经忽乱，请问败句。若起坐不详序。右件各罚礼四十拜。若赞咏不唱善。若起居出斋堂，不关白。若听经倚据坐不整。若反着法服。右件各罚礼五十拜。若巡行不依次第。或都讲鸣锺早晚失时。若登坛越级。若监斋见过不弹，为众所纠。右件各罚礼六十拜。若着褐衣及行道巾冠出入。若翻覆香炉灯火。若烧香不洗手。若临行事与外人语。右件各罚礼七十拜。若唱静思讫后至。若侍座不整饰，触物有阙。若论语及世务。若因起出不还。右件各罚礼八十拜。若於法座戏笑。若於法座绮语。若阙一时不起。若於斋限高声厉色。右件各罚礼九十拜。右出《敷斋经》次宣科讫，各礼师再拜次师东面长跪，启请出官太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等，上启虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇、已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都玉京金阙、七宝玄台、紫微上宫、灵宝至真、明皇道君、某等宿命因缘，生值道化，玄真启拔，得入信根，先师盟授三宝神经，供养尊礼，立功为先，谨有某郡县乡里男女某甲投辞列诣，某等丹心悾悾，求乞平省辄为宣奏，谨伏读辞文。宣辞讫，某等按如辞言，言欵事切，在可哀愍，不胜所见，辄共相携率，沐浴清净，烧香然灯，辄经行道，依法上请天仙、飞仙、地仙、真人、神人、圣人、三十二天监斋直事、侍香金童、散华玉女、五帝直符各三十二人、传言奏事、飞龙骑吏等，一合来下监临斋堂，捻香愿念应口上彻，行道事竟，启还仙宫。右出《 明真经》次复炉法香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令静室之中自然生金液、丹碧芝英、众真百灵，交会在此香火之前，愿某等受福天下，蒙恩十方，玉童玉女侍卫香烟，传奏所言，径御太上无极道前。右出《明真经》次奉戒颂道为无心宗，一切作福田。立功无定主，本愿各由人。虚己应众生，注心莫不均。大圣崇至教，亦犹雨降天。高陵靡不周，常卑故成渊。海为百川王，是能含龙麟。万劫保智用，岂但在厥年。奉戒不暂亏，世世善结缘。精思念大乘，会当体道真。右出《仙公请问经》次出道户咒法玄上太阴，八窗开明，向有所启，少女通灵。事毕，复位万神港宁。右出《金箓经》无上秘要卷之四十八竟无上秘要卷之四十九三皇斋品灵坛坛方二丈四尺，纂开四门，辰戌丑未。纂内方方各列九灯，对坛设醮一盘一杯，方合用杯，杯量一升，盘枣三枚，脯九片，合酒九升，枣二＋七枚，共一席。焚香一炉。三皇座各一案，天皇在子，地皇在申，人皇在寅。各一、盘一杯，一席一香火，杯各量酒三升，拌枣九枚，三座合酒九升，枣二十七枚。碧幡三首，幡长五尺，各朱书三皇内文於幡上，随字多少大小稀稠取令满，上安带如上。青竹竿三条，竿长一丈二尺，并作趺安之，各作本位施案后也。坛中央又施一香案，一香火，以案斋王本命之缯。烛盘铗一具，烛三挺副，供读文，回转用。坛上舒席令满，都合用香火八具，案子四枚，香灯如法，七寸盘三十九枚，升杯三十九枚，七奠合二具，盛一日所设脯枣用。一日用酒四斗五升，枣一百三十五枚，脯四十五斤。若三日则酒用一石三十五升，枣四百五枚，脯一百三十五斤。依方合上元香珠并炼云腴，沐浴云水，若贫乏处、止作香汤，五和香新清油亦足。又灯纂三十六枚，布灶副余处亦可然灯随多少。
译天尊说：建立斋坛、举行行道之时，四天帝王都驾着飞云绿軿八景玉舆，真人、玉女手持华幡随行；前面有凤歌引导，后面有钧天乐相随，白鹤、狮子长啸歌唱，香烟和鸣缭绕，散花飘浮在空中而来；他们瞻礼行道，观听法音。天王降临，万灵前来朝拜。这样难道可以不尽心遵行法仪吗？应当先传授十戒，然后行道；举止要有次序，步伐雅正，静心闲意，无论坐、起、躺卧、休息都不可离开仪轨规范。天王欢悦，便把姓名列入上清；可以说，得道就在方寸之间。以上出自《金箓经》。接着任命各位职掌人员。任命高功大法师，应当推举德行高尚、能够玄妙解说深奥义理的人。接着任命都讲法师，应当推举才智精明、熟悉并精通法度的人。接着任命监斋，应当推举负责察看众人违犯、弹劾纠正过失的人。接着任命侍经，应当负责侍奉经文，整理巾帙。接着任命侍香，应当负责料理香炉等器具，使香火不断。接着任命侍灯，应当负责景临西方，准备灯具。接着任命侍座，应当让四座的席地都拂拭得整齐清洁。接着规定惩罚过失的三十六条。如果在斋堂内鞋履不整齐。如果唱善声时声音不齐。如果法服、巾帽不整齐。如果在法座上披散头发。以上各项都罚礼拜十拜。如果坐下、起身时作揖谦让失去仪容。如果侍灯时灯火中途熄灭。如果不能专注于清虚之念，被众人察觉。如果在法座上睡觉。以上各项都罚礼拜二十拜。如果钟声中途断绝，不能跟上队列；如果不能赶上朝拜法师。如果礼拜时上下动作不整齐。如果侍香时香烟中途断绝。以上各项都罚礼拜三十拜。如果都讲不赞唱。如果出入往来时不礼拜三宝。如果读经时忽然错乱，读错了句子还请求询问。如果起身、坐下没有按照次序。以上各项都罚礼拜四十拜。如果赞咏时不唱善声。如果起居或出斋堂时不先通报。如果听经时倚靠着坐，坐姿不整。如果把法服穿反。以上各项都罚礼拜五十拜。如果巡行时不依照次序。或者都讲鸣钟时早晚失去时刻。如果登坛时越过等级。如果监斋看见过失却不弹劾纠正，因而被众人检举。以上各项都罚礼拜六十拜。如果穿着褐色衣服以及道巾、道冠出入。如果翻倒香炉和灯火。如果烧香时不洗手。如果临行道事时同外人说话。以上各项，每项罚礼拜七十拜。如果唱诵《静思》完毕后才到。如果侍坐时不整洁庄严，触碰器物而有所缺失。如果谈论言语以及世俗事务。如果因起身外出而不回来。以上各项，每项罚礼拜八十拜。如果在法座上嬉笑。如果在法座上说绮丽浮华的话。如果缺席一时而不起身。如果在斋戒期限内高声厉色。以上各项，每项罚礼拜九十拜。以上出自《敷斋经》。接着宣读科仪完毕，各自向法师行两拜礼。接着法师面向东方长跪，启请神官出坛。太上灵宝无上三洞弟子某岳先生某甲等，谨向虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇、已经得道的大圣众至真、诸位君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都玉京金阙、七宝玄台、紫微上宫、灵宝至真、明皇道君启奏：我等因宿命因缘，生来正值道化，蒙玄真启发拔擢，得以进入信根；先师结盟传授三宝神经，我们供养尊礼，以建立功德为先。今有某郡县乡里的男女某甲，投递辞文前来陈述。我等丹心诚恳，祈求审察，便为其宣奏，谨伏读辞文。宣读辞文完毕，我等依照辞文所说，所陈事情恳切，实在令人哀怜，因此共同携手，沐浴清净，烧香燃灯，行经行道，依法上请天仙、飞仙、地仙、真人、神人、圣人、三十二天监斋直事、侍香金童、散华玉女、五帝直符各三十二人、传言奏事、飞龙骑吏等，一同降临监视斋堂；所捻之香及心中愿念，随口上达；行道之事完毕后，启请他们返回仙宫。以上出自《明真经》。接着行复炉法。香官使者、左右龙虎君以及侍香诸灵官，应当使静室之中自然生出金液、丹碧芝英，众位真人和百灵交会于此香火之前；愿我等承受天下之福，蒙受十方之恩。愿玉童、玉女侍卫香烟，将所说之言传奏上达，直至太上无极道之前。以上出自《明真经》。接着奉戒颂。道以无心为宗旨，一切都能成为福田。建立功德没有固定的主宰，本来的愿心各自出于人。虚心以应合众生，专注于心而没有不平等。大圣尊崇至高的教法，也如同天降雨水；高处的山陵无不周遍，常居卑下之处，所以能够成为深渊。大海是百川之王，正因为能够容纳龙和麒麟。历经万劫仍保有智慧的作用，难道只在一世之年吗？奉持戒律一刻也不亏缺，世世代代都善于结缘。精心思虑、修念大乘，终究应当能够体悟道的真实。以上出自《仙公请问经》。接着诵出道户咒法。玄上太阴，八方窗户开放明亮；有所启请时，少女便能通达神灵。事情完毕，复归原位，万神安宁。以上出自《金箓经》。《无上秘要》卷之四十八完。《无上秘要》卷之四十九。三皇斋品。灵坛坛场方二丈四尺，四角开四门，分别为辰、戌、丑、未方位。四角以内，方方各列九盏灯；对着坛场设置醮席一盘一杯，四方合用杯，杯容量一升；盘中放枣三枚、脯九片，合用酒九升、枣二十七枚，共设一席。焚香一炉。三皇座各设一案：天皇在子位，地皇在申位，人皇在寅位。每座各一案、一盘、一杯、一席和一处香火；每杯各盛酒三升，拌枣九枚，三座共用酒九升、枣二十七枚。设碧幡三首，幡长五尺，各自在幡上用朱砂书写三皇内文，字数多少、大小疏密随宜，使其写满，幡上安带如前所说。青竹竿三条，竿长一丈二尺，都制作底座安置，各按本位设在案后。坛中央另设一张香案和一处香火，用案上斋王本命之缯。烛盘铗一具，蜡烛三挺作为备用，用于供读文书，轮换使用。坛上铺席至满，共需香火八具、案子四张；香灯依科法设置。七寸盘三十九枚，升杯三十九枚；七奠合二具，用来盛放一日所设的脯枣。一日用酒四斗五升、枣一百三十五枚、脯四十五斤。若举行三日，则用酒一石三十五升、枣四百五枚、脯一百三十五斤。依方位合用上元香珠，并炼制云腴，以云水沐浴；贫乏之处，只作香汤，五和香和新清油也足够。另设灯纂三十六枚，布置灶具；其余地方也可以按灯的多少燃灯。