日讲春秋解义卷三十二
王曰：「虽然，必告不谷。」对曰：「以君之灵，累臣得归骨于晋。寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠，而免之，以赐君之外臣首【称于异国君曰外臣】首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。」王曰：「晋未可与争，重为之礼而归之。」
译楚王说：“虽然如此，一定要告诉我。”栾武子回答说：“凭借君王的福佑，我这个被囚禁的臣子得以将尸骨归葬于晋国。如果晋君把我当作罪人处死，我死了也永世不忘君王的恩德。如果承蒙君王的恩惠，赦免了我，把我赐给晋君的外臣栾书，栾书向晋君请求，把我杀在宗庙里，我也是死了永世不忘君王的恩德。如果得不到晋君的允许，却让我继承宗族的职务，进而参与政事，率领部分军队去守卫边疆，即使遇到君王的使者，也不敢违背命令。我将竭尽全力，效死疆场，没有二心，以尽到臣子的礼节，这就是我对君王恩德的报答。”楚王说：“晋国现在还不能与之争锋，要对他以隆重的礼节相待，然后放他回去。”
秋，叔孙侨如帅师围棘【棘，杜注：汶阳田之邑，在济北蛇丘县。季氏私考曰：今当为肥乡县地】
【左传】秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。棘不服，故围之【侨如，叔孙得臣子】
【公羊传】棘者，何？汶阳之不服邑也。其言‘围之’，何？不听也【不听叛也】
棘为汶阳之邑，复故邑而民不服。盖鲁是时初税亩，作丘甲，赋役日重。棘虽复归故国，所以不愿为之民也欤？成公不知薄税敛，轻力役，修德政以来之，而命将董师，环而攻焉，失抚绥之义矣。
大雩
晋郤克、衞孙良夫伐廧咎如【廧，公羊作将；谷梁作墙；廧咎如，杜注：赤狄别种；《左传】晋郤克、衞孙良夫伐廧咎如，讨赤狄之余焉。廧咎如溃，上失民也。
廧咎如为赤狄别种，先是晋灭潞氏、甲氏及畱吁，余众散入廧咎如，故复兴。是役，此逐利之师也。楚方蹂借中原，晋人不修霸业，而敝敝焉，惟狄之务，搂与国以伐之，其为国可知矣。
冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘【晋来聘之始】
衞侯使孙良夫来聘
丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟【聘而遂盟，始此】
【左传】冬十一月，晋侯使荀庚来聘，且寻盟【寻元年赤▯盟，荀庚，林父之子】衞侯使孙良夫来聘，且寻盟【寻宣七年盟】公问诸臧宣叔曰：“中行伯之于晋也，其位在三【下卿】孙子之于衞也，位为上卿。将谁先？”对曰：“次国之上卿，当大国之中中；当其下，下当其上大夫【降一等】小国之上卿，当大国之下卿；中当其上大夫；下当其下大夫【降大国二等】上下如是，古之制也。衞在晋不得为次国，晋为盟主，其将先之【古制，公为大国，侯伯为次国，子男为小国。春秋时以强弱为大小，故衞虽侯爵，犹为小国。计等则衞小国之上卿，与晋大国之下卿名位正敌，以盟主故先晋】丙午，盟晋；丁未，盟衞，礼也。
【公羊传】此聘也，其言盟何？聘而言盟者，寻旧盟也【谷梁传】其日公也【传例：盟前定则不日，后定则日。此盟公虽在位，亦以非前定，故日之】来聘而求盟，不言及者，以国与之也；不言其人，亦以国与之也【不言及，谓凡书来盟者，若文十五年宋华孙来盟，宣七年衞孙良夫来盟是也。此先聘而后盟，故不言来盟，总言及而不复着其人，亦举国为主之辞】不言求，两欲之也。诸侯有聘而无盟，聘礼也；盟非礼也。然茍出于君命，则书使来盟而不言聘。今书使来聘而别言盟，则二大夫生事而专盟也。鲁不能以礼却之，其何能国乎？第书及，为公讳也。
郑伐许
郑专事楚而絶晋，复冯弱犯寡，一岁之中再伐邻国，不亦甚乎？直举国名，传无其説。孔氏颖达以为告辞畧，故史异文是也。
【附録左传】十二月甲戌，晋作六军【为六军僭也】韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞌之功也【韩厥为新中军，赵括佐之；巩朔为新上军，韩穿佐之；荀骓为新下军，赵旃佐之。晋旧有三军，今増此，故为六军】齐侯朝于晋，将授玉【执玉为贽】郤克趋进曰：“此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。”晋侯享齐侯，齐侯视韩厥，韩厥曰：“君知厥也乎？”齐侯曰：“服改矣【戎朝异服也，言服改，明识其人】韩厥登，举爵曰：“臣之不敢爱死，为两君之在此堂也。”荀防之在楚也，郑贾人有将寘诸褚中以出【褚絮也】既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀防善视之，如实出已。贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。”遂适齐【传言知防之贤】
四年春宋公使华元来聘
【左传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。
宋入春秋，未尝聘鲁。文十一年，公子遂虽往，而宋不报也。此继晋、衞而来聘，盖以三年春同防伐郑，故以好相结耳。而六年冬，复有侵宋之师。用此见邦交无常，惟以强国之意为向背耳。
三月壬申郑伯坚卒
▯伯来朝
【左传】▯伯来朝，归叔姬故也。
明年，叔姬大归，故▯伯先修朝礼，言其故。
夏四月
译秋季，叔孙侨如率领军队包围棘地【棘，杜预注：汶阳田地的城邑，在济北蛇丘县。季氏私考说：现在应当是肥乡县地】
【左传】秋季，叔孙侨如包围棘地，夺取汶阳的田地。棘地不服从，所以包围它【侨如，是叔孙得臣的儿子】
【公羊传】棘地，是什么？是汶阳不服从的城邑。说“包围它”，是什么意思？是不听从【不听从叛离】
棘地是汶阳的城邑，恢复旧有的城邑但百姓不服从。大概鲁国这时刚开始实行初税亩，制作丘甲，赋税徭役日益沉重。棘地虽然重新回归故国，所以不愿意做它的百姓吗？成公不知道减轻赋税徭役，减轻劳役，修明德政来招抚他们，却命令将领督率军队，环绕攻打它，失去了安抚绥靖的道义了。
大雩祭
晋国的郤克、卫国的孙良夫攻打廧咎如【廧，公羊传作将；谷梁传作墙；廧咎如，杜预注：赤狄的别种；《左传》晋国的郤克、卫国的孙良夫攻打廧咎如，讨伐赤狄的残余。廧咎如溃败，是因为上面失去了民心。
廧咎如是赤狄的别种，先前晋国灭掉了潞氏、甲氏及畱吁，残余的民众散入廧咎如，所以重新兴起。这次战役，是追逐利益的军队。楚国正践踏中原，晋国人不修明霸业，却疲于奔命，只致力于对付狄人，拉拢盟国去攻打他们，他们的治国之道可以知道了。
冬季，十一月，晋侯派荀庚来聘问【晋国来聘问的开始】
卫国国君派孙良夫来聘问
丙午日，与荀庚结盟。丁未日，与孙良夫结盟【聘问后随即结盟，从此开始】
【左传】冬季十一月，晋侯派荀庚来聘问，并且重温旧盟【重温元年赤〇的盟约，荀庚，是林父的儿子】卫国国君派孙良夫来聘问，并且重温旧盟【重温宣公七年的盟约】鲁公问臧宣叔说：“中行伯在晋国，他的职位是下卿。孙子在卫国，职位是上卿。将谁先结盟？”回答说：“次国的上卿，相当于大国的中卿；中卿相当于大国的下卿，下卿相当于大国的上大夫【降一等】小国的上卿，相当于大国的下卿；中卿相当于大国的上大夫；下卿相当于大国的下大夫【降大国二等】上下等级如此，是古代的制度。卫国在晋国不能算作次国，晋国是盟主，应当让晋国先【古代制度，公为大国，侯伯为次国，子男为小国。春秋时以强弱分大小，所以卫国虽然是侯爵，仍算小国。计算等级则卫国小国的上卿，与晋国大国的下卿名位正相当，因为盟主的原因所以让晋国先】丙午日，与晋国结盟；丁未日，与卫国结盟，符合礼制。
【公羊传】这是聘问，为什么说结盟呢？聘问而说结盟，是重温旧盟【谷梁传】记载日期是因为鲁公【传例：盟约事先确定则不记日期，事后确定则记日期。这次盟约鲁公虽然在位，也因为不是事先确定，所以记日期】来聘问而请求结盟，不说“及”（与），是以国家与之结盟；不说具体的人，也是以国家与之结盟【不说“及”，是说凡是记载来结盟的，如文公十五年宋华孙来结盟，宣公七年卫孙良夫来结盟就是这样。这次先聘问而后结盟，所以不说来结盟，总说“及”而不再写明具体的人，也是举国为主的措辞】不说请求，是双方都愿意。诸侯有聘问而没有结盟，聘问是礼制；结盟不符合礼制。然而如果出于君命，就记载派来结盟而不说聘问。现在记载派来聘问而另外说结盟，则是两位大夫自作主张而擅自结盟。鲁国不能用礼制拒绝他们，怎么能治理好国家呢？只记载“及”，是为鲁公避讳。
郑国攻打许国
郑国专事楚国而断绝与晋国的关系，又欺凌弱小侵犯寡弱，一年之中两次攻打邻国，不也太过分了吗？直接举出国名，传文中没有解释。孔颖达认为是因为告辞简略，所以史书文字不同，这是对的。
【附录左传】十二月甲戌日，晋国设立六军【为六军僭越礼制】韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都成为卿，是奖赏鞌之战的功劳【韩厥为新中军，赵括辅佐他；巩朔为新上军，韩穿辅佐他；荀骓为新下军，赵旃辅佐他。晋国旧有三军，现在增加这些，所以成为六军】齐侯朝见晋国，将要献玉【执玉作为见面礼】郤克快步上前说：“这次行动，国君因为妇人的嘲笑受辱，我们国君不敢承担。”晋侯宴请齐侯，齐侯看着韩厥，韩厥说：“国君认识我吗？”齐侯说：“服装改变了【戎狄朝见穿异服，说服装改变，说明认识这个人】韩厥登堂，举起酒杯说：“我不敢吝惜生命，是因为两位国君在这堂上。”荀防在楚国时，郑国商人打算把他藏在絮袋中带出【褚絮也】已经谋划好了，还没行动，楚国人就放了他。商人到了晋国，荀防好好对待他，好像真是自己救了他。商人说：“我没有这个功劳，敢有这份实情吗？我是小人，不可以厚颜欺骗君子。”于是去了齐国【传文说明荀防的贤德】
四年春季，宋公派华元来聘问
【左传】四年春季，宋国华元来聘问，是通报新君即位。
宋国进入春秋时期，未曾聘问鲁国。文公十一年，公子遂虽然前往，但宋国没有回报。这次继晋国、卫国之后来聘问，大概是因为三年春季共同会盟攻打郑国，所以以友好相结罢了。而六年冬季，又有侵宋的军队。由此可以看出邦交无常，只以强国的意向为向背罢了。
三月壬申日，郑伯坚去世
〇伯来朝
【左传】〇伯来朝，是因为归还叔姬的缘故。
第二年，叔姬大归，所以〇伯先修朝礼，说明原因。
夏季四月
甲寅臧孙许卒
公如晋
【左传】夏，公如晋。晋侯见公不敬。季文子曰：“晋侯必不免。《诗》曰：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉【诗颂言天道显明，受其命甚难，不可不敬以奉之】夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎【敬诸侯则得天命】
译甲寅年，臧孙许去世。
鲁公前往晋国。
【左传】夏季，鲁公前往晋国。晋侯接见鲁公时态度不恭敬。季文子说：“晋侯必定不能免于祸患。《诗经》说：‘要恭敬啊，要恭敬啊，天道是显明的，天命是不可轻易获得的。’晋侯的命运掌握在诸侯手中，难道可以不恭敬吗？
公以蜀之盟弃晋从楚，内有惧焉，故比年如晋，不知礼，愈防身愈卑，徒自取屈辱而已。
葬郑襄公
秋公至自晋
【左传】秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋【以晋侯见公不敬故】季文子曰：“不可，晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。”史佚之志有之曰【史佚，周文王太史】非我族类，其心必异。”楚虽大，非吾族也，其肯字我乎【字，爱也】公乃止。
冬城郓
鲁有二郓，此西郓即汶阳之一邑。既得汶阳，故城之以自固，虽时亦书重役民也。杜氏预以为备，晋盖因公之不礼于晋，意其然尔。
郑伯伐许
【左传】冬十一月，郑公孙申帅师疆许田【前年郑伐许，侵其田，今正其界】许人败诸展陂【展陂，杜注：许地，在今许州西北】郑伯伐许，取鉏、任、泠敦之田【鉏、任、泠敦，俱在今许州境】晋栾书将中军【代郤克】荀首佐之，士燮佐上军【荀庚将上军，不行，故佐独出】以救许伐郑，取汜、祭【泛、祭，杜注：郑地，成皋县东有泛水】楚子反救郑，郑伯与许男讼焉【于子反前争曲直】皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也，曰：“君若辱，在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲成，其可知也【欲使于楚子前决之】不然，侧不足以知二国之成【侧于反名为明年许愬郑于楚张本】
郑伯在丧而书爵，以吉礼从金革之事也。上三年冬，书郑伐许，先儒皆以为恶郑之甚。然三年夏，书郑公子去疾帅师伐许，此年又书郑伯伐许，不应两年之间事同罪一，而或恕之，或诛之。以是知孔氏颖达谓一据旧史之文，义或然也。
【附録左传】晋赵婴通于赵庄姬【赵婴，赵盾弟；庄姬，赵朔妻，朔，盾之子】
五年春王正月▯叔姬来归
【谷梁传】妇人之义，嫁曰归，反曰来归。
▯叔姬来归，出也。叔姬之罪，无所考见。或曰疾，或曰无子。然必不安于▯而来归尔。春秋于内女之出与归，録之详者，所以重人伦，为后世戒也。
【附録左传】五年春，原屏放诸齐【放赵婴也，原同屏季，婴之兄】婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能【言己虽淫而能令庄姬防赵氏】舎我何害？”弗听。婴梦天使谓已：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯。贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰【贞伯自告其从人】神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭其得亡乎【以得放遣为福】祭之之明日而亡【为八年晋杀赵同赵括传】
仲孙蔑如宋
【左传】孟献子如宋，报华元也【前年宋华元来聘】
蔑与华元交，相聘问，其情厚矣。寻复廹于晋令，遽兴侵宋之师。谨于邦交者，固如是乎？
夏，叔孙侨如防晋荀首于谷【首，公羊作秀；谷，杜注齐地】
【左传】夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸谷【野馈曰餫，运粮馈之，敬大国也】
谷，齐地也。他国大夫非过吾境，而使大夫往防之，非礼也。自文十一年，彭生防郤缺；宣十五年，蔑防髙固。自是以后，大夫防大夫，率以为常。盖列国之君，皆失其政矣。
梁山崩【梁山，杜注在冯翊夏阳县北，夏阳今陜西韩城县】
【左传】梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重曰：“辟传【重重载之车】重人曰：“待我不如防之速也【防邪出】问其所曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。问将若之何？曰：‘山有朽壤而崩，可若何？’国主山川【主谓所主祭】故山崩川竭，君为之不举，降服乘缦【车无文】彻乐出次【舎于郊】祝币【陈玉帛】史辞【自罪责】以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之【见之于晋君】不可，遂以告而从之【从重人言】。《公羊传】梁山者，何？河上之山也。梁山崩，何以书？记异也。何异尔？大也。何大尔？梁山崩，壅河三日不防【防同流】外异不书，此何以书？为天下记异也。
【谷梁传】不日，何也？高者有崩道也。有崩道，则何以书也？曰：“梁山崩，壅遏河三日不流。”晋君召伯尊而问焉。伯
译鲁公因为蜀地会盟时背弃晋国而依附楚国，内心有所畏惧，所以连续几年前往晋国朝见，不懂得礼节，越是想防备自身，态度就越卑微，这不过是自取其辱罢了。
安葬郑襄公。
秋季，鲁公从晋国回国。
《左传》记载：秋季，鲁公从晋国回国，想要向楚国求和并背叛晋国（这是因为晋侯接见鲁公时不恭敬的缘故）。季文子说：“不行，晋国虽然无道，但还不能背叛它。晋国大臣和睦，且与我们邻近，诸侯都听从它，我们不可以对它怀有二心。”史佚的记载中有这样的话：“不是我们同族的人，他的心思必定不同。”楚国虽然强大，但不是我们的同族，它难道会爱护我们吗？鲁公于是作罢。
冬季，在郓地筑城。
鲁国有两个郓地，这里是西郓，即汶阳的一个邑。既然得到了汶阳，所以筑城来自我巩固，虽然当时也记载这是加重百姓劳役。杜预认为这是为了防备晋国，大概是推测鲁公因为对晋国无礼，晋国会因此发难。
郑伯讨伐许国。
《左传》记载：冬季十一月，郑国公孙申率领军队划定许国的田界（前年郑国讨伐许国，侵占了它的田地，现在重新划定边界）。许国人在展陂打败了他们（展陂，杜注：许国地界，在今许州西北）。郑伯讨伐许国，夺取了鉏、任、泠敦的田地（鉏、任、泠敦，都在今许州境内）。晋国栾书统领中军（接替郤克），荀首辅佐他，士燮辅佐上军（荀庚统领上军，没有出兵，所以只有辅佐官单独出动），去救援许国并讨伐郑国，夺取了汜、祭两地（泛、祭，杜注：郑国地界，成皋县东有泛水）。楚子反救援郑国，郑伯和许男在子反面前争辩是非曲直。皇戌代为陈述郑伯的言辞，子反不能决断，说：“如果您屈尊前往寡君那里，寡君和他的几位大臣共同听取两位国君想要达成的结果，那是可以知道的（想要让楚王来决断）。如果不这样，我不足以知晓两国的和解。”（子反自称“侧”，这是为明年许国向楚国控告郑国埋下伏笔。）
郑伯正在丧期却记载其爵位，是因为他以吉礼从事军事行动。前三年冬季，记载郑国讨伐许国，以前的儒者都认为这是极度厌恶郑国。然而三年夏季，记载郑国公子去疾率领军队讨伐许国，这一年又记载郑伯讨伐许国，不应该在两年之间事情相同、罪责一样，却有时宽恕、有时谴责。由此可知孔颖达所说的依据旧史文字，其义理或许如此。
【附录左传】晋国赵婴与赵庄姬私通（赵婴，赵盾的弟弟；庄姬，赵朔的妻子，赵朔是赵盾的儿子）。
五年春季周历正月〇叔姬被休弃回国。
《谷梁传》记载：妇女的道义，出嫁称为“归”，被休弃回来称为“来归”。
〇叔姬被休弃回国，是被驱逐的意思。叔姬的罪过，没有考证发现。有人说她患病，有人说她没有儿子。但必定是因为不安于夫家而被休弃回国。《春秋》对于本国女子被休弃和回国的记载非常详细，是为了重视人伦，给后世警戒。
【附录左传】五年春季，原屏将赵婴放逐到齐国（放逐赵婴，原屏即屏季，是赵婴的哥哥）。赵婴说：“我在，所以栾氏没有作乱。我逃亡，我的两个兄弟会有忧患吗？况且人各有能和不能力【意思是自己虽然淫乱但能让庄姬防备赵氏】，舍弃我有什么害处？”不听。赵婴梦见天使对他说：“祭祀我，我会赐福给你。”派人去问士贞伯。士贞伯说：“不知道。”随后告诉他的随从说【士贞伯自己告诉他的随从】：“神明赐福给仁德的人而降祸给淫乱的人，淫乱而没有惩罚，就是福分。祭祀难道还能逃脱吗【以被放逐为福】。”祭祀的第二天就逃亡了（为八年晋国杀死赵同、赵括做铺垫）。
仲孙蔑前往宋国。
《左传》记载：孟献子前往宋国，报答华元（前年宋国华元来聘问）。
孟献子与华元交好，互相聘问，情谊深厚。不久却迫于晋国的命令，急忙发动侵宋的军队。谨慎对待邦交的人，本来是这样吗？
夏季，叔孙侨如在谷地拦截晋国荀首。
《左传》记载：夏季，晋国荀首到齐国迎娶女子，所以宣伯在谷地给他送粮（野外馈赠称为“餫”，运送粮食馈赠，表示对大国的尊敬）。
谷地是齐国的地方。别国的大夫如果不是经过我国境内，而派遣大夫去拦截，是不合礼制的。自从文公十一年，彭生拦截郤缺；宣公十五年，孟蔑拦截高固。从此以后，大夫拦截大夫，逐渐成为常事。大概是因为列国的国君，都失去了政令的威严。
梁山崩塌（梁山，杜注：在冯翊夏阳县北，夏阳即今陕西韩城县）。
《左传》记载：梁山崩塌，晋侯用传车召见伯宗。伯宗避开重载的车说：“避开传车。”重载车的人说：“等待我比不上从小路走快。”问他是哪里人，说：“是绛国人。”问绛国的事，说：“梁山崩塌，将要召见伯宗商议。问该怎么办？说：‘山有腐朽的土壤而崩塌，能怎么办？’国家主宰山川【主宰指所祭祀的对象】，所以山崩川竭，国君为此不举乐，降低服饰乘坐无纹饰的车【车无文饰】，撤去音乐，住在郊外【舍于郊】，陈列玉帛【祝币】，史官陈述罪责【史辞】，用礼节对待它。这样就可以了，即使是伯宗又能怎样？”伯宗请求进见【进见晋君】，不被允许，于是将此事告知并听从了【听从重载车人的话】。《公羊传》记载：梁山是什么？是河上的山。梁山崩塌，为什么要记载？记录怪异。有什么怪异？规模大。为什么规模大？梁山崩塌，堵塞黄河三天不流【防同流】。外国的怪异不记载，这为什么要记载？为天下记录怪异。
《谷梁传》记载：不记日期，为什么呢？高处有崩塌的道理。有崩塌的道理，那么为什么要记载呢？回答说：“梁山崩塌，堵塞黄河三天不流。”晋君召见伯尊询问。伯
尊来，遇辇者，辇者不辟，使车右下而鞭之。辇者曰：“所以鞭我者，其取道远矣【所用鞭我之间行道则可远】伯尊下车而问焉，曰：“子有闻乎？”对曰：“梁山崩，壅遏河三日不流。”伯尊曰：“君为此召我也，为之奈何？”辇者曰：“天有山，天崩之；天有河，天壅之。虽召伯尊，如之何？”伯尊由忠问焉【用忠诚之心问之】辇者曰：“君亲素缟，帅羣臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。”伯尊至，君问之曰：“梁山崩，壅遏河三日不流，为之奈何？”伯尊曰：“君亲素缟，帅羣臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。”孔子闻之曰：“伯尊其无绩乎？攘善也【绩功也攘盗也】
译伯尊来到，遇到拉车的人，拉车的人不避让，伯尊让车右下车鞭打他。拉车的人说：“您鞭打我的原因，是因为我选择的道路太远了。”伯尊下车询问，说：“你听说过什么吗？”回答说：“梁山崩塌，堵塞黄河三天不流。”伯尊说：“国君为此召见我，该怎么办呢？”拉车的人说：“天上有山，天让它崩塌；天上有河，天让它堵塞。即使召见伯尊，又能怎么样呢？”伯尊于是诚心诚意地询问。拉车的人说：“国君亲自穿上白色的丧服，率领群臣为它哭泣，然后祭祀它，河水就会流动了。”伯尊到了，国君问他：“梁山崩塌，堵塞黄河三天不流，该怎么办呢？”伯尊说：“国君亲自穿上白色的丧服，率领群臣为它哭泣，然后祭祀它，河水就会流动了。”孔子听说后说：“伯尊大概没有功劳吧？这是窃取别人的善言啊。”
梁山崩，记异也。诗曰：「奕奕梁山，盖在韩侯之国。」韩灭于晋，不系之晋者，公羊子所谓为天下记异是也。古礼遭变异，有降服、乘缦、彻乐、出次、祝币、史辞之文者，皆恐惧修省之心所发着也。绛人之论，于礼文备矣。若徒举其文，而无实心先之，何足以弭灾变乎？
【附録左传】许灵公愬郑伯于楚【前两年郑伐许故】六月，郑悼公如楚讼，不胜，楚人执皇戌及子国【子国，郑穆公子】故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。宋公子围▯为质于楚而归【围▯，文公子】华元享之，请
鼔噪以出，鼔噪以复入【出入辄击鼔】曰：「习攻华氏。」宋公杀之【宣十五年，宋楚平后，华元使围▯代己为质，故怨而欲攻华氏】
秋大水
冬十有一月己酉天王崩
【左传】十一月己酉，定王崩【子简王立，传本在虫牢下，盖月顚倒】
十有二月己丑，公防晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、邾子、▯伯同盟于虫牢【虫牢，杜注：郑地，陈畱，封丘县北有桐牢，今桐牢亭在河南封丘县北三里】
【左传】冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复防，宋公使向为人辞，以子灵之难【子灵围▯也，宋公不欲防，以新诛子灵为辞，为明年侵宋传】郑襄公自战邲以后，坚于附楚，至是始复从晋，故书同盟。载书以是要言也。定王之赴已在诸侯之策，晋侯若防，闻知而合九国之诸侯以为防盟，无王之罪，视他盟有加矣。
六年春王正月公至自防
五年冬天，王崩，公与诸侯方为虫牢之盟，若能自防奔丧承事，庶几可以补过，而晏然返国；若无闻焉，书「至自防」，所以着其不臣之罪也。
【附録左传】六年春，郑伯如晋拜，成子游相【子游，公子偃】授玉于东楹之东【礼，授玉两楹之间，郑伯行疾，故东过】士贞伯曰：「郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久【视流不端谛，东过故言不安其位】
二月辛巳立武宫
【左传】二月，季文子以鞌之功立武宫，非礼也【鲁人自鞌之功至今无患，故筑武军，又作先君武公宫，以告成事，欲以示后世】听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。
【公羊传】武宫者，何？武公之宫也【在春秋前】立者，何？立者不宜立也。立武宫，非礼也。
【谷梁传】立者不宜立也
二昭二穆与太祖之庙，而五诸侯之庙制也。鲁以周公为大祖，而伯禽为世室，二庙不毁，昭功德也。武公至成公，十一世其毁己久，而复立之，失礼违制，故特书曰「立」，立者不宜立也。或曰：《明堂位》以鲁公庙为文世室，武公庙为武世室，不为无据。曰：茍谓之世室，则世世不毁矣，奚待成公而始立乎？且昭十五年有事于武宫，不言世室，则知《明堂位》之文妄也。
取鄟【鄟杜注附庸国】
【左传】取鄟言易也
【公羊传】鄟者何？邾娄之邑也。曷为不系于邾娄？讳亟也【方与邾娄同虫牢之盟，旋取其邑，讳鲁背信亟也】
【谷梁传】鄟国也
鄟，微国也。取者，取为附庸也。《公羊传》于根牟、鄟、邿皆曰“邾邑”。然《春秋》未有取他国之邑而不系国者。以僖公之取须句、訾娄，皆系以邾，例之则其説不可通矣。胡氏安国谓“灭而书取，乃为君讳过”。若项之书灭，则僖公在防，乃季孙所为，故直书不隐。以时事考之，似非其实。其辨已《于灭项》具之，姑存所疑，以备参考。
衞孙良夫帅师侵宋
【左传】三月，晋伯宗、夏阳説、衞孙良夫、甯相、郑人、伊雒之戎、陆浑蛮氏侵宋【夏阳説，晋大夫。蛮氏，杜注：戎别种。河南新城县东南有蛮城。经惟书衞孙良夫者，独衞告也】以其辞防也【辞防在前年】师于鍼。衞人不保【不守备】说欲袭衞，曰：“虽不可入，多俘而归，有罪不及死。”伯宗曰：“不可。衞唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多衞俘，而晋无信，何以求诸侯？”乃止。师还。衞人登陴【闻説谋故】
晋命也，
译梁山崩塌，是记载异常现象。《诗经》说：“巍巍梁山，位于韩侯的封国。”韩国被晋国所灭，却不将此事系于晋国，这正是《公羊传》所说的为天下记载异常现象的缘故。古代礼制中，遭遇异常变异时，有降低丧服等级、乘坐素车、撤去音乐、移居别处、祝官奉献币帛、史官撰写辞令等规定，这些都是恐惧反省之心所引发的表现。绛县人的议论，在礼制文辞上已经完备了。如果只是列举这些文辞，而没有真诚的内心作为先导，怎么足以消除灾变呢？
【附录左传】许灵公向楚国控告郑伯【因为前两年郑国攻打许国】。六月，郑悼公到楚国诉讼，未能胜诉，楚国人拘捕了皇戌和子国【子国是郑穆公的儿子】。因此郑伯回国后，派公子偃向晋国请求讲和。秋八月，郑伯与晋赵同（赵盾）在垂棘结盟。宋国公子围〇作为人质在楚国，现在回国【围〇是宋文公的儿子】，华元设宴款待他，请求击鼓呐喊着出去，击鼓呐喊着回来【出入时都击鼓】，说：“这是在演习攻打华氏。”宋公杀死了他【宣公十五年，宋楚讲和之后，华元派围〇代替自己做人质，所以围〇怨恨并想攻打华氏】。
秋，发生大水灾。
冬十一月己酉日，周天子驾崩。
【左传】十一月己酉日，周定王驾崩【周简王即位，传文原本在虫牢之下，大概是月份颠倒了】。
十二月己丑日，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、莒伯在虫牢结盟【虫牢，杜预注：郑国地名，即陈留，封丘县北有桐牢，现在桐牢亭在河南封丘县北三里处】。
【左传】冬，在虫牢结盟，是因为郑国归服。诸侯谋划再次在防地结盟，宋公派向为人推辞，借口是子灵的灾难【子灵就是围〇，宋公不想在防地结盟，以刚诛杀子灵为借口，为明年入侵宋国做铺垫】。郑襄公自从邲之战以后，坚定地依附楚国，到这时才开始重新跟随晋国，所以记载为“同盟”。盟书是用来约束言辞的。周定王的讣告已经在诸侯的档案中，晋侯如果在防地结盟，听到讣告而联合九国诸侯举行防地之盟，就有不尊重天子的罪过，比其他盟会更为严重了。
六年春正月，鲁公从防地回国。
五年冬天，周天子驾崩，鲁公与诸侯正在举行虫牢之盟，如果能够从防地奔丧承事，或许还可以弥补过错，然后安然回国；如果对此毫无听闻，记载“至自防”，就是为了彰显他不臣服的罪过。
【附录左传】六年春，郑伯到晋国拜谢，成子游（赵朔）做傧相【子游是公子偃】，在东楹的东边授予玉帛【礼制规定，授予玉帛应在两楹之间，郑伯行走急促，所以越过了东楹】。士贞伯说：“郑伯大概要死了吧？这是自取灭亡！目光游移而行动迅速，不安于自己的位置，适宜不能长久【目光游移不端正，越过东楹所以说他不安于自己的位置】。”
二月辛巳日，建立武公庙。
【左传】二月，季文子凭借鞌之战的功劳建立武公庙，这是不合礼制的【鲁人自从鞌之战至今没有祸患，所以修建武军，又建造先君武公的庙，以告成事，想要示以后世】。依靠他人来拯救自己的危难，不可以建立武公庙。建立武公庙应出于自己，而不是出于他人。
【公羊传】武宫是什么？是武公的庙【在春秋之前】。立是什么意思？立是不应该建立。建立武公庙，不合礼制。
【谷梁传】立是不应该建立。
二昭二穆加上太祖的庙，是五等诸侯的庙制。鲁国以周公为太祖，伯禽为世室，这两座庙不毁弃，是为了彰显功德。武公到成公，已经十一世，其庙早已应该毁弃，却又重新建立，失礼违制，所以特别记载为“立”，立是不应该建立。有人说：《明堂位》将鲁公庙称为文世室，武公庙称为武世室，并非没有依据。回答说：如果称为世室，那么世世代代都不毁弃，何必等到成公时才建立呢？况且昭公十五年有事于武宫，不称世室，就知道《明堂位》的文字是妄说的。
攻取鄟【鄟，杜预注：附庸国】。
【左传】记载“取鄟”，是说容易。
【公羊传】鄟是什么？是邾娄的邑。为什么不系于邾娄？是为了避讳频繁【正与邾娄在虫牢结盟，随即攻取其邑，避讳鲁国背信频繁】。
【谷梁传】鄟是国家。
鄟是小国。取，是取为附庸。《公羊传》对于根牟、鄟、邿都说是“邾邑”。然而《春秋》中没有攻取他国邑而不系于国的情况。以僖公攻取须句、訾娄，都系于邾，以此为例，那么这种说法就不通了。胡氏安国认为“灭国而记载为取，是为国君避讳过错”。如果像项那样记载为灭，那么僖公在防地，是季孙所为，所以直书不隐。以时事考证，似乎不是实情。其辨析已在《灭项》中详细记载，暂存疑问，以备参考。
卫孙良夫率领军队侵犯宋国。
【左传】三月，晋伯宗、夏阳说、卫孙良夫、宁相、郑人、伊雒之戎、陆浑蛮氏侵犯宋国【夏阳说是晋国大夫。蛮氏，杜预注：戎的别种。河南新城县东南有蛮城。经文只记载卫孙良夫，是因为只有卫国报告】。因为宋国推辞防地之盟【推辞防地之盟在前年】。军队驻扎在鍼。卫人不守备【不防备】。夏阳说想偷袭卫国，说：“虽然不能攻入，多俘虏回来，有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国只信任晋国，所以军队在其郊外而不设防备。如果偷袭它，就是抛弃信用。即使多俘虏卫人，而晋国失去信用，怎么来求取诸侯？”于是停止。军队返回。卫人登上城墙【听说夏阳说的计谋所以】。
这是晋国的命令，
往年宋实预虫牢之盟，今一辞防而使衞、鲁交侵之。独不思前此楚人围宋，经歴三时，国几毙而不能救乎？晋景之惽愚，诸大夫之很肆，所以使诸侯离心而霸业不振者，皆由不能自返而责人无己也。
译往年宋国确实参与了虫牢之盟，如今晋国一旦背弃盟约，便导致卫国和鲁国相继侵犯宋国。难道没有考虑到此前楚国人围攻宋国，历经三个季节，宋国几乎灭亡而晋国却无法救援吗？晋景公的昏庸愚昧，各位大夫的凶狠放肆，之所以使诸侯离心离德、霸业不能振兴，都是由于不能反省自身而一味指责他人没有止境。
【附録左传】晋人谋去故绛【晋复命新田为绛故谓此故绛】诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地【郇瑕杜注古国名河东解县西北有郇城】沃饶而近盬【盬盐也杜注猗氏县盐池是】国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫【兼大仆】公揖而入，献子从公立于寝庭【路寝之庭】谓献子曰：“何如【问诸大夫言是非】对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏，易觏则民愁，民愁则垫隘【垫隘羸困也】于是乎有沈溺重膇之疾，不如新田【新田杜注平阳绛县】土厚水深，居之不疾【髙燥故】有汾浍以流其恶【杜注汾水出大原经绛北西南入河浍水出平阳绛县南西入汾恶垢秽】且民从敎，十世之利也。夫山泽林盬，国之宝也，国饶则民骄佚【财易致则民骄侈】近宝公室乃贫【近宝则民不务本】不可谓乐。”公説，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田【为季孙如晋传】
夏六月邾子来朝
公孙婴齐如晋
【左传】子叔声伯如晋【声伯婴齐】命伐宋【晋人命】
公比年如晋，大夫又继往焉。盖与齐为雠，不得不倚晋为援。是以君臣仆仆，霸政之烦苛，小国之困敝，于此可见矣。
壬申郑伯费卒
【左传】六月，郑悼公卒【终士贞伯之言】
秋仲孙蔑叔孙侨如帅师侵宋
【左传】秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
鲁、宋防师同盟，聘问相结，遽以晋命而加兵于宋，非义也。兵戎，有国之重事；邦交，人道之大伦。听命于人，不得已焉，将能立乎？鲁自战鞌，四卿竝书，此又二卿竝书。盖大夫益张，史承其意，而不敢略也。凡以霸令有事于邻国，多书侵，岂非本无积怨，故无志深入，而浅侵其境欤？
楚公子婴齐帅师伐郑【楚始书大夫将】
【左传】楚子重伐郑，郑从晋故也。
冬季孙行父如晋
【左传】冬季，文子如晋，贺迁也。
晋迁新田，故行父如晋。迁不书，择利自徙，非不得已，则常事耳。
晋栾书帅师救郑【救，公羊作侵】
【左传】晋栾书救郑，与楚师遇于绕角【绕角，杜注：郑地。杜佑《通典》：汝州鲁山县东南有绕角城】楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧【桑隧，杜注：汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南】赵同、赵括欲战，请于武子【武子，栾书】武子将许之，知庄子、范文子、韩献子谏曰：「不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克【迁戮不义，怒敌难当，故不克】虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉【六军悉出，故曰成师。以大胜小，不足为荣】若不能败，为辱己甚，不如还也。」乃遂还。于是军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：「圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也【酌取民心以为政】子之佐十一人【六军之卿佐：时栾书将中军，荀首佐之；荀庚将上军，士燮佐之；郤锜将下军，赵同佐之；韩厥将新中军，赵括佐之；巩朔将新上军，韩穿佐之；荀骓将新下军，赵旃佐之】其不欲战者三人而已【知、范、韩】欲战者可谓众矣。《商书》曰：「三人占，从二人众故也【商书·洪范】武子曰：「善钧从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣，从之不亦可乎【传善栾书得从众之义，且为八年晋侵蔡传】
楚伐郑，丧致悼公，过期不葬，书栾书之救，而伐者之罪自着矣。据左氏，栾书未战而退师，似不成乎救。然始遇于绕角，而楚师还；继遇于桑隧，而申息之师亦未能逞，则不可谓无功矣。
日讲春秋解义卷三十二
钦定四库全书
日讲春秋解义卷三十三
成公
七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。
【谷梁传】不言日，急辞也【辞中促急，不容日】过有司也。郊牛日展觓角而知伤【觓球球然角貎】展道尽矣，其所以备灾之道不尽也。改卜牛，鼷鼠又食其角，又有继之辞也【前已食，故曰继】其缓辞也，曰亡乎人矣，非人之所能也，所以免有
译【附录左传】晋国人谋划迁离旧都绛城【晋国曾命新田为绛，所以称此旧绛】，各位大夫都说：“一定要居住在郇瑕氏的土地上【郇瑕，杜注：古国名，河东解县西北有郇城】，那里土地肥沃且靠近盐池【盬，盐也，杜注：猗氏县的盐池就是】，对国家有利，国君安乐，不可错失良机。”韩献子将担任新中军，并且兼任大仆【兼大仆】，国君作揖进入，献子跟随，国君站在寝殿的庭院里【路寝之庭】，对献子说：“情况如何？”【询问各位大夫言论的是非】献子回答说：“不可。郇瑕氏的土地土质薄、水位浅，其恶劣之处容易显现，容易显现则百姓忧愁，百姓忧愁则陷入困顿【垫隘，羸困也】，因此会有沉溺和脚气肿病，不如新田【新田，杜注：平阳绛县】，那里土厚水深，居住其中不会生病【因为高燥】，有汾水和浍水来冲刷污秽【杜注：汾水出太原，经绛城北，向西南流入黄河；浍水出平阳绛县南，向西流入汾水，恶，指垢秽】，而且百姓听从教化，这是十代的利益。那山、泽、林、盐，是国家的宝物，国家富饶则百姓骄奢【财物容易得到则百姓骄纵奢侈】，靠近宝物则公室反而贫困【靠近宝物则百姓不务本业】，不能说是安乐。”国君很高兴，听从了他的意见。夏季四月丁丑日，晋国迁都到新田【为季孙如晋传】。
夏季六月，邾子来朝见。
公孙婴齐出使晋国。
【左传】子叔声伯出使晋国【声伯即婴齐】，奉命讨伐宋国【晋国人命令】。
国君接连两年出使晋国，大夫又相继前往。大概是因为与齐国结仇，不得不倚仗晋国作为援助。因此君臣奔波劳碌，霸政的烦苛，小国的困顿疲敝，在这里可以看得到了。
壬申日，郑伯费去世。
【左传】六月，郑悼公去世【终结士贞伯的话】。
秋季，仲孙蔑、叔孙侨如率领军队侵犯宋国。
【左传】秋季，孟献子、叔孙宣伯侵犯宋国，是晋国的命令。
鲁国、宋国防止军队同盟，聘问互相结好，却因晋国的命令而对宋国用兵，是不义的。战争，是国家的重大事务；邦交，是人道的大伦常。听命于人，是不得已的，这样还能立足吗？鲁国自从鞌之战后，四位卿大夫都记载，这里又是两位卿大夫都记载。大概是大夫势力日益张扬，史官顺承其意，不敢省略。凡是因霸主命令而对邻国有军事行动，多记载为“侵”，难道不是本来没有积怨，所以没有深入敌境的志向，只是浅浅地侵犯其边境吗？
楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国【楚国开始记载大夫将帅】。
【左传】楚子重讨伐郑国，是因为郑国跟随晋国的缘故。
冬季，季孙行父出使晋国。
【左传】冬季，文子出使晋国，祝贺迁都。
晋国迁到新田，所以行父出使晋国。迁都不记载，是选择有利之地自行迁徙，并非不得已，就是常事罢了。
晋国栾书率领军队救援郑国【救，公羊作侵】。
【左传】晋国栾书救援郑国，与楚军在绕角相遇【绕角，杜注：郑地。杜佑《通典》：汝州鲁山县东南有绕角城】，楚军撤退，晋军于是侵犯蔡国。楚国公子申、公子成率领申、息的军队救援蔡国，在桑隧抵御晋军【桑隧，杜注：汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南】。赵同、赵括想要作战，向武子【武子，栾书】请求。武子将要答应，知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不可。我们来救援郑国，楚军离开我们，我们于是到达这里，这是迁怒杀戮。杀戮而不止，又激怒楚军，作战必定不能取胜【迁怒杀戮不义，激怒敌人难以抵挡，所以不能取胜】。即使取胜，也不光彩。整编军队而出，却打败楚国的两个县，有什么荣耀可言【六军全部出动，所以说成师。以大胜小，不足为荣】。如果不能打败，就是极大的耻辱，不如回去。”于是便回去了。当时军中想要作战的将领很多，有人对栾武子说：“圣人与大众欲望相同，因此能成事。您何不顺从大众？您执掌大政，将要斟酌民心来施政。您的副手有十一人【六军的卿佐：当时栾书将中军，荀首佐之；荀庚将上军，士燮佐之；郤锜将下军，赵同佐之；韩厥将新中军，赵括佐之；巩朔将新上军，韩穿佐之；荀骓将新下军，赵旃佐之】，其中不想作战的只有三人罢了【知、范、韩】，想要作战的可以说是众多了。《商书》说：‘三人占卜，听从两人的，因为人多故’【商书·洪范】。”武子说：“善与不善相当时顺从大众。那善，是大众的主宰。三位卿大夫为主，可以说是众多了，顺从他们不也可以吗？”【传文称赞栾书懂得顺从大众的道理，并且为八年晋侵蔡传】
楚国讨伐郑国，郑国送葬悼公，超过期限不埋葬，记载栾书的救援，而讨伐者的罪责自然显明了。根据左氏，栾书未战而退兵，似乎算不上救援。然而起初在绕角相遇，楚军撤退；继而在桑隧相遇，申息之师也未能逞志，就不能说没有功劳了。
日讲春秋解义卷三十二
钦定四库全书
日讲春秋解义卷三十三
成公
七年春王正月，鼷鼠咬食郊祭牛的角，重新占卜牛，鼷鼠又咬食其角，于是免除牛。
【谷梁传】不记载日期，是急迫的辞令【辞令中急促，不容记载日期】，是过错在于有司。郊祭的牛每天检查角是否完好而知道受伤【觓，球球然角貌】，检查的方法已经尽了，其防备灾害的方法没有尽。重新占卜牛，鼷鼠又咬食其角，又有继发的辞令【前已食，所以说继】，其舒缓的辞令，是说亡于天灾了，不是人力所能做到的，所以免除有