日讲春秋解义卷四十二

译如果招来外部的盗贼，让孟孙去驱逐他们，将凭借什么能力做到呢？”庶其窃取邾国的城邑来投奔，鲁君用姬氏嫁给他，并赐给他城邑，他的随从也都得到了赏赐。如果对待大盗也这样讲礼节，把国君的姑母或姐姐嫁给大盗，把大邑赐给他，其次把皂、牧、舆、马等贱役人员赐给他，小的盗贼也赐给衣裳剑带，这就是奖赏盗贼。奖赏盗贼却又要驱逐他们，恐怕难以做到。孟孙听说，身居高位的人应当洗涤自己的心灵，专一诚实地对待他人，使诚信的准则明确可验，然后才可以治理百姓。上位者所做的事，百姓会归向效仿。上位者不做的事，如果百姓做了，因此施加刑罚，百姓没有敢不惩戒的。如果上位者做了的事，百姓也做了，这是理所应当的，又怎么能禁止呢？《夏书》说：“想到这件事就在此处施行，去除这件事也在此处施行，称说这件事也在此处施行，诚信由此发出也在此处施行，只有帝尧念及功业。”这是说责任在于帝尧，帝尧念及功业，功业就能成功。这是断章取义，所以与《尚书》原文稍有不同。将要说的是从自己专一做起，意思是不仅意念如此，更需要自己诚信达到极致。诚信从自己专一做起，然后功业才能被念及。庶其不是卿大夫，因为带着土地来投奔，虽然地位低贱也必须记载，这是重视土地的缘故。

译【公羊传】邾娄的庶其是谁？他是邾娄的大夫。邾娄本无大夫，这里为什么记载他？是因为重视这块土地。

【谷梁传】“以”字，表示本不应如此【人臣没有专擅封禄的道理，带着封邑叛逃是不对的】。“来奔”，不说“出”，是举出他投奔我国的情况。漆地和闾丘两地，不说“及”，是因为大小势力相当。

春秋时期小国的大夫大多不记载其姓氏，这里记载庶其，是因为他投奔了我们。带着封邑出走就是叛逃，叛逃后归附鲁国，就根据他到达鲁国的事实记载为“来奔”，这是内外用词不同的原则。春秋对于鲁国内部的重大罪恶通常避讳，如今接受叛逃之人却直书不避讳，是因为鲁公当时在晋国，是季孙宿接受了庶其。这在道义上与鲁公在防地未归而记载“灭项”相同。漆地和闾丘两地不说“及”，是因为大小势力相当。

【附录左传】齐侯派庆佐担任大夫【庆佐是崔杼的党羽】，再次讨伐公子牙的党羽，在句渎之丘抓获了公子买，公子鉏投奔鲁国，叔孙还投奔燕国【这三人都属于齐国公族】。夏天，楚子庚去世，楚子派防子冯担任令尹，向申叔豫咨询【叔豫是叔时的孙子】。叔豫说：“国家宠臣众多而君王势弱，国家无法治理了。”于是以生病为由推辞，正值酷暑，他在地下铺冰并安设床铺，穿着厚重的丝绵皮衣【茧指丝绵衣】，吃着清淡的食物睡觉。楚子派医生查看他的病情，医生回报说：“消瘦得很厉害，但气血尚未受损。”于是楚子派子南担任令尹【子南即公子追舒，见二十二年楚杀追舒的记载】。

夏天，鲁公从晋国返回。

秋天，晋国的栾盈出逃投奔楚国。

【左传】栾桓子娶了范宣子的女儿，生了懐子【桓子是栾黡，懐子是栾盈】。范鞅因为自己曾被驱逐，怨恨栾氏【十四年，栾黡强行驱逐范鞅，使他逃往秦国】，所以虽然与栾盈同为公族大夫，却彼此不和。桓子去世后，栾祁与家臣州宾私通【栾祁是桓子的妻子、范宣子的女儿、盈的母亲，范氏是尧的后代，姓祁】，几乎败坏了栾氏的家室【说明淫乱非常严重】。懐子对此感到忧虑，栾祁害怕被惩处，就向范宣子告发说：“盈将要作乱，因为范氏曾为桓主而死而专权了【桓主指栾黡】。他说：‘我父亲驱逐了范鞅，范鞅不但不生气，反而用宠信回报他【指范宣子不责备范鞅，反而给予范鞅宠位】，又与我同任官职却专断独行【同为公族大夫】。我父亲死后他更加富有，害死我父亲后他在国家专权，我只有死而已，绝不会顺从他。他的谋划就是这样，我担心危害君主，不敢不告诉您。’范鞅为此作证【证明他有这种言论】。懐子喜好施舍，士人多归附他。范宣子畏惧他士人众多，相信了栾祁的话。懐子担任下卿，范宣子让他去修筑着城，随即驱逐了他【着，杜注说是晋国邑，在境外容易驱逐】。秋天，栾盈出逃投奔楚国。范宣子杀死了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，囚禁了伯华、叔向、籍偃【这十人都是晋国大夫，是栾盈的党羽，伯华是叔向的哥哥，羊舌虎是他的弟弟，籍偃是上军司马】。有人对叔向说：“您遭受罪责，难道是因为不明智吗？”叔向说：“与其死或逃亡，该怎么办？《诗经》说：‘悠闲自在，姑且以此度过岁月。’这才是明智【《诗经》逸诗，意思是君子在衰世中悠闲度日以避开祸害而终其天年，这也是明智】。”乐王鲋拜见叔向说【乐王鲋是晋国大夫，即乐桓子】：“我为您向君主请求赦免。”叔向没有回答，乐王鲋出去时叔向也不拜谢。大家都责怪叔向。叔向说：“一定要靠祁大夫【祁大夫即祁奚】。”家臣之长听说后【室老是叔向家臣的长官】说：“乐王鲋向君主进言没有不行的，他请求赦免您，您却不答应。祁大夫办不到的事，您却说‘一定要靠他’，为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能办成事？祁大夫对外举荐不抛弃仇人，对内举荐不遗漏亲人，他会唯独遗漏我吗？《诗经》说：‘有正直的德行，四方国家都顺从他【《诗经·大雅》，觉意为正直】。夫子就是那样正直的人。”晋侯向乐王鲋询问叔向的罪责，乐王鲋回答说：“他不抛弃亲人，恐怕是有罪的【意思是叔向笃行亲爱亲人，必定与叔虎同谋】。”这时祁奚已经退休【辞去公族大夫之职】，听说此事，乘坐驿车去见范宣子说：“《诗经》说：‘恩惠我们无边无际，子孙保赖它【《诗经·周颂》，意思是文王武王有惠训之德加于百姓，所以子孙保赖之】。《尚书》说：‘圣人有谋略功勋，明验可定安邦国【《尚书·夏书》，意思是圣人的谋略功勋明有效验，可定安邦国】。谋划少有过失，惠训不倦的人，叔向具备这些【谋略少过失即有谟勋，惠训不倦即惠我无疆】。他是国家的支柱，尚且要宽恕他十代，以鼓励能人。如今一旦不能保全他自身，从而抛弃国家，不也太糊涂了吗？鲧被杀而禹兴起【意思是不因父亲而废弃儿子】，伊尹流放太甲而后辅佐他，最终没有怨恨之色【意思是不因一时的怨恨妨碍大德】，管叔蔡叔被杀，周公辅佐成王【意思是兄弟的罪责不相及】。怎么能因为羊舌虎的缘故而抛弃国家的支柱呢？您做好事，谁敢不努力，多杀什么人呢？”范宣子很高兴，让他同乘一车，向晋公进言从而赦免了叔向【一起乘车入见晋公】。祁奚没有去见叔向就回来了，叔向也没有告知赦免之事就上朝【表明不结私恩】。起初，叔向的母亲嫉妒叔虎的母亲美貌而不让她【不让叔虎的母亲见叔向的父亲】，她的儿子们都劝谏母亲，母亲说：“深山大泽，确实滋生龙蛇【意思是非凡之地多生非凡之物】。她美貌，我担心她生出龙蛇来祸害你们【龙蛇比喻奇特怪异之人】。你们是败落的家族，国家有很多宠臣，没有仁人调和，不也很难吗？我有什么可吝惜的呢？”于是让她去侍寝，生了叔虎，叔虎美貌且有勇力。

译栾怀子宠幸他，所以羊舌氏的族人也遭受了祸难。栾盈经过周地，周朝西部的边境官军劫掠了他。栾盈向周王的使者辞谢说：“天子的陪臣栾盈得罪了天子任命的守臣，将要逃避罪责。罪责比郊甸之地更重，无处藏身，冒昧陈述我的死状。从前陪臣栾书曾为王室出力，天子施恩于他，但他的儿子栾黡不能保全他父亲的功劳。如果天子不抛弃栾书的功劳，逃亡的臣子还有地方可逃。如果抛弃栾书的功劳而追究栾黡的罪过，臣下被杀后，余党将归死于尉氏，不敢回来了。冒昧陈述我的实情，只待天子的命令。”周王说：“指责别人却效仿他的错误，那就更加严重了。于是命令司徒禁止劫掠栾氏的人，归还所夺取的财物，命令候官送栾盈出轘辕关。凡是大夫出逃，都不记载驱逐他的人，而用‘自奔’来表述，是为了说明他们自己有招致出逃的原因。栾盈不能防范他的母亲，灾祸自有其根源，所以不写范匄驱逐他。范匄的罪过容易看清，栾盈的过失难以知晓。君子违离本国，不投奔仇敌国家。楚国和晋国是仇敌，栾盈投奔楚国，是想借助楚国的力量重新回国，这是无君之罪。

译九月庚戌初一，发生日食。

冬季十月庚辰初一，发生日食。

历法家推算天象的方法，都认为日月一百七十三天才交会一次，距离交会点远则日食逐渐减少，没有频繁发生日食的道理。这一年以及二十四年频繁发生日食，古今的术士都无法考证明白。所以日食虽然是自然常理，圣人必定将其视为上天谴责的异象，并记载下来以警示君主不要懈怠。

曹伯来朝见。

【左传】冬季，曹武公来朝见，这是初次朝见。

曹伯即位三年，这次聚会是入朝拜见天子的时候吗？不朝见京师，却朝见鲁国，难道这符合礼制吗？

鲁公在商任会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子。【商任，杜预注：地点不详】

【左传】在商任聚会，是为了禁锢栾氏【禁锢栾氏，使诸侯不得接纳】。齐侯、卫侯不敬，叔向说：“这两位国君必定不能免于祸患。聚会和朝见是礼制的常规，礼是政治的车舆【政治需要依靠礼才能施行】，政治是保身的屏障【政治存在则自身安宁】。懈怠礼制就会丧失政治，丧失政治就无法立足，因此导致动乱【为二十五年齐国弑杀光，二十六年卫国弑杀剽作传】。知起、中行喜、州绰、邢蒯出逃到齐国，都是栾氏的党羽【这四人是晋国大夫】。乐王鲋对范宣子说：“何不召回州绰、邢蒯？他们是勇士。”宣子说：“他们是栾氏的勇士，我有什么收获呢？”王鲋说：“您如果像栾氏那样对待他们，他们也就成为您的勇士了【意思是您像栾氏那样对待他们，他们也会为您所用】。齐庄公朝见时指着殖绰、郭最说：“这是我的英雄。”州绰说：“国君认为他们是英雄，谁敢不称英雄？然而我不聪明，在平阴之战中，我比这两个人先鸣【前十八年晋国伐齐到达平阴，州绰俘获殖绰、郭最，所以自比于鸡斗胜利而先鸣】。庄公设立勇爵【设立爵位以任命勇士，一说爵是饮酒器，设立此以宴请勇士】，殖绰、郭想要参与，州绰说：“在东闾之战中，我的左骖马被门框逼退，记得门框上木钉的数量【事见前十八年】，他们能参与这个吗？”庄公说：“你是晋国国君的人。”回答说：“我是新来的隶卒【意思是侍奉齐国日子浅，还没来得及效忠勇武罢了】。然而这两个人，譬如禽兽，我已经吃了他们的肉，睡在他们的皮上了。”

栾氏出逃，只是因为范氏私下互相忌恨怨恨，与国家有什么关系呢？而晋平公接受他们的激怒，劳顿诸侯，以发泄范鞅的积怨，一定要让他得逞，容不下他。所以盈发愤，最终兴起祸乱。这都是因为私心败坏公义，足以作为世人的警戒。当时各国无事，晋国没有发布政令，却频繁聚会诸侯，就知道所谓“禁锢栾氏”，确实不假。

【附录公羊】十有一月庚子，孔子出生【当时岁在己酉】

【附录谷梁】庚子孔子出生

二十二年春季，周历正月，鲁公从聚会之地回来。

正值岁首之月，而鲁公从聚会之地回来，表明没有到宗庙朝见正朔。

【附录左传】二十二年春，臧武仲出使晋国。下雨时经过御叔【御叔，鲁国御邑的大夫】。御叔在他的邑中，将要饮酒，说：“何用圣人【臧武仲多知，时人称之为圣】？我将饮酒罢了。雨中行走，凭什么称为圣？”穆叔听说后，说：“不能任用他，却傲慢对待使者【意思是御叔不能胜任出使四方】，是国家的蛀虫。”命令加倍征收他的赋税【古代家有国邑，所以以重赋为惩罚〇意思是穆叔能运用教化】

夏季四月

【附录左传】夏季，晋国人向郑国征召朝见。郑国人派少正公孙侨回答【少正，郑国卿官。公孙侨，即子产】。他说：“在晋国先君悼公九年，我国国君于是即位【鲁襄公八年】。即位八月，我国先大夫子驷跟随国君朝见执事，执事对国君不礼貌。国君害怕，因此在这次出行后，我国二年六月朝见楚国，晋国因此有戏之役【在九年】。楚国人仍然竞争，而在我国施行礼制。我国想跟随执事，却害怕犯大错，说：‘晋国大概认为我们不共同守礼，因此不敢对楚国有二心。’我国四年三月，先大夫子蟜又跟随国君去观察楚国的裂痕【实际上是朝见，说观察裂痕是修饰之辞，意思是想去查看楚国，知道是否可以离开】。晋国于是有萧鱼之役【在十一年】。说我国靠近晋国，譬如草木，气味相同，而怎敢不齐一【差池，不齐一】。楚国也不竞争，国君尽其土产【土地所有】，加上宗庙重器，以接受齐盟，于是率领群臣跟随执事以朝见岁终【朝正】。对楚国有二心的，是子侯、石盂，回来后讨伐他们【石盂，即石防】。湨梁之明年【湨梁在十六年】，子蟜老了，公孙夏跟随国君朝见您，在尝酎时相见【酒的新熟重者为酎，尝新饮酒为尝酎】，并参与助祭【助祭】。隔了两年，听说您将要安定东夏【指二十年澶渊之盟】，四月又朝见以听取事期【听会期】。不朝见的间隙，没有一年不聘问，没有一次役事不跟随。因为大国政令无常，国家疲弊，意外接连到来【荐，仍也】，没有一天不警惕，怎敢忘记职责？大国如果安定我们，我们早晚都在朝廷，何必辱命呢？如果不体恤我们的患难，而只作为口实【意思是只有征责之言】，恐怕我们不堪任命，而成为仇敌，我国害怕的是这个。怎敢忘记君命，委托给执事，执事实在要慎重考虑。”【传言子产有

译辞，是用来避免大国讨伐的。

秋季七月辛酉日，叔老去世。

译【附录左传】秋天，栾盈从楚国前往齐国。晏平仲对齐侯说：“商任的防地，是受命于晋国【受命禁锢栾氏】的。现在接纳栾氏，将拿他怎么办呢？小国侍奉大国，靠的是诚信。失去诚信就无法立足，希望您考虑一下。”齐侯不听。晏子退朝后告诉陈文子说：“君主执守信义，臣下执守恭敬。忠诚、信义、笃实、恭敬，上下共同遵循，这是天道。君主自己抛弃信义，不能长久【预示二十五年齐国弑杀其君光】。九月，郑国公孙黑肱生病，把封邑归还给国君【黑肱的儿子叫张】。他召来家臣和宗族长老，确立段为继承人【段字子石，是黑肱的儿子】，并命令削减官职、减少祭祀【削减官职即不多受职禄】。祭祀只用一只羊，盛大的祭祀只用少牢【四季祭祀用一只羊，三年一次的大祭用羊和猪，殷指盛大】，足以供给祭祀，其余的封邑全部归还，说：“我听说，生在乱世，地位尊贵却能安于贫困，百姓就不会有所求，这样可以避免后来灭亡。恭敬谨慎地侍奉君主和同僚，生存在于敬慎戒惧，不在于富有。”不久，伯张去世。君子说：“善于警戒。”《诗经》说：“谨慎你的法度，用来警戒意外之事。”郑国子张大概就是这样【《诗经·大雅》中的“侯维”，义取谨慎法度、警戒未然】。

冬天，鲁公在沙随会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、〇伯、小邾子【邾子之下，《公羊传》、《谷梁传》有滕子】。

【左传】冬天，在沙随会见，是为了再次禁锢栾氏【晋国知道栾盈在齐国】。栾盈还在齐国，晏子说：“祸患将要发生了，齐国将讨伐晋国，不能不警惕【预示明年齐国讨伐晋国】。晋国听说栾盈离开楚国，前往齐国，再次举行这次会见，意图专门针对齐国。大夫专权擅断，因为范氏厌恶栾盈，而在一年之内两次会合诸侯，晋国失去了霸主的道义，不足以号令诸侯了。因此齐庄公不服从，虽然参加会见，但暗中实际上保护栾盈，第二年就讨伐晋国了。

鲁公从沙随回国。

楚国杀死了其大夫公子追舒。

【左传】楚国的观起受令尹子南【子南即公子追舒】宠信，没有增加俸禄却拥有几十辆马车【说明子南偏宠观起，使其富有】。楚国人对此感到忧虑，楚王打算讨伐他们。子南的儿子弃疾是楚王的御士，楚王每次见到他必定哭泣。弃疾说：“君主三次为臣哭泣，请问是谁的罪过？”楚王说：“令尹的无能，你是知道的。国家将讨伐他，你打算留下来吗【问能否阻止此事】？”弃疾回答说：“父亲被杀，儿子留下来，君主有什么用呢？泄露君命，加重刑罚，臣下也不做【泄露君命罪责重大】。”楚王于是在朝廷杀了子南，在四境车裂观起。子南的臣子对弃疾说，请求把子南的尸体移到朝廷【子南想违抗命令取回尸体】，说：“君臣之间有礼节，只有二三子【不想违抗命令移动尸体】。”过了三天，弃疾请求收殓尸体，楚王准许了。安葬之后，他的门客说：“逃跑吗？”弃疾说：“我参与了杀我父亲的事，逃跑将到哪里去呢？”门客说：“那么侍奉楚王吗？”弃疾说：“抛弃父亲侍奉仇人，我忍心吗？”于是上吊自杀【〇讥讽楚康王与人子谋划杀其父，失君臣之义】。又派防子冯做令尹，公子齮做司马，屈建做莫敖【屈建字子本】。受防子宠信的有八个人，都没有俸禄却有很多马匹。有一天上朝，防子与申叔豫说话，申叔豫不回答就退下了，防子跟着他进入人群中【申叔豫避开防子，不想与他说话】。防子又跟着他，申叔豫就回家了。退朝后，防子去见他【防子到申叔豫家见他】，说：“你在朝廷上三次使我困窘，我害怕，不敢不见以承认我的过错，你暂且告诉我，为什么厌恶我？”申叔豫回答说：“我害怕不能免于罪责，怎么敢告诉你【说恐怕与你同罪，所以不敢与你说话】。”防子说：“为什么？”申叔豫回答说：“从前观起受子南宠信，子南获罪，观起被车裂，为什么不害怕？”申叔豫自己驾车回家，心不在焉，不能当道行驶【防子惶恐，心不在御车上】。回去后对那八个人说：“我见到申叔，他是所谓能使死者复生、使白骨长肉的人，了解我的人像夫子一样才行【夫子指申叔，如夫子指以义理匡正自己】。不然，请停止。”八个人之后，楚王才安心。

追舒宠信，亲近小人，其遭遇祸患本来适宜。然而楚王竟然与人子谋划杀其父，贼害恩义太严重了。所以用累及上位的言辞来叙述。

【附录左传】十二月，郑国游眅将要去晋国【游眅，公孙虿的儿子】。还没出境，遇到迎娶妻子的人，被夺走妻子，住在邑中。丁巳日，他的丈夫攻打子明，杀了他，带着妻子离开【子明，即游眅；十二月没有丁巳日，丁巳是十一月十四日】。子展废黜良而立太叔【良，游眅的儿子；太叔，游眅的弟弟】，说：“国卿，是君主的副手，是百姓的主宰，不能苟且。请舍弃子明这类人【子明有罪而良又不贤】，寻找逃亡的妻子，让她回到原来的地方，让游氏不要怨恨，说：‘不要昭示罪恶。’”

二十有三年春，王二月癸酉朔，日有食之。

三月己巳，〇伯匄去世。

【左传】二十三年春，杞孝公去世，晋悼夫人参加葬礼【悼夫人，晋平公的母亲，〇孝公的姊妹】。晋平公不撤去音乐，不符合礼制。礼制，为邻国停止音乐【礼制，诸侯服丧期结束，所以以邻国之礼责备他】。

〇自桓公以来，与晋悼公为婚姻国，鲁国的礼节有所增加，所以他的去世、安葬都得以记载。

夏天，邾国的畀我来投奔鲁国【《公羊传》作鼻我】。

【公羊传】邾娄鼻我是什么人？是邾娄的大夫。邾娄没有大夫，这里为什么记载？因为靠近鲁国而记载。

译把庶其的同党交给我，书来投奔，是因为厌恶鲁国朝廷。先前鲁国接受了邾国叛逃的人并赐予封邑，如今又接纳了邾国的叛逃者，所以这一年冬天，臧纥投奔邾国，邾国也收留了他。

译安葬晋孝公。

陈国杀死了大夫庆虎和庆寅。

【左传】陈侯前往楚国，公子黄向楚国控告庆虎、庆寅二人。楚国人召见他们（即庆虎和庆寅，二十年前，庆氏二人诬陷公子黄，黄逃到楚国为自己辩白，如今陈侯前往楚国，于是相信了黄的话，召见庆氏二人），派庆乐去杀他们（庆乐是庆氏同族，庆虎、庆寅害怕被杀，所以不敢亲自前往）。庆氏凭借陈国叛乱，夏天，屈建跟随陈侯包围陈国。陈国人修筑城墙（加固城墙以抵抗国君），墙版倒塌砸死了人，服役的人互相煽动，各自杀死了自己的长官（庆氏怨恨墙版倒塌，于是杀死了筑墙的人，所以服役的人愤怒而作乱），于是杀死了庆虎、庆寅。楚国人拥立公子黄回国。君子认为庆氏行事不义，不能让他们肆意妄为。所以史书说：“天命不是固定不变的”（《周书·康诰》说：“有义则存，无义则亡”）。

【谷梁传】记载国名来写杀人，是因为罪责连累到上位者。连及庆寅，是说庆寅被连累（因为庆虎而连及他）。庆虎和庆寅占据国家背叛国君，他们的罪过很大了。楚国实际上是讨伐并战胜了他们，却用“国杀”来记载，为什么呢？大概是因为陈侯不能公正地惩治他们的罪过，而是率领楚国军队来威胁他们，使得服役的人畏惧楚国而杀死了庆氏二人，所以不能以讨伐贼寇来记载。然而看陈、蔡依附楚国，尚能借助楚国的力量来制服乱臣，而鲁国臣子的叛逆行为，都是齐、晋两国促成的，大概道义上也愧对楚国了。连及庆寅，是因为庆虎的罪过而连及他。

陈侯的弟弟黄从楚国回到陈国。

黄当初出逃，是因为庆氏二人；庆氏二人死了，那么黄回国就容易了。从楚国回来，是借助了楚国的力量。

晋国的栾盈重新进入晋国，进入曲沃。

【左传】晋国将要嫁女儿给吴国，齐侯派析归父送嫁，用有遮蔽的藩车载着栾盈和他的士人（藩车是有遮蔽的车，让栾盈等人像陪嫁的妾室一样藏在里面），把他们送进曲沃（栾盈的封邑）。栾盈夜里拜见胥午并告诉他（胥午是镇守曲沃的大夫），胥午回答说：“不行，上天要废弃的人，谁能复兴？您一定无法逃脱，我不是吝惜性命，是知道事情不会成功。”栾盈说：“虽然如此，借着您的力量而死，我也没有后悔了。我确实不是天子，没有罪过。”胥午答应了，藏起栾盈并宴请曲沃的人（胥午藏匿栾盈并宴请众人）。音乐响起，胥午说：“现在得到栾孺子，怎么样？”众人回答说：“得到主公而为死，还算不得死。”都叹息流泪。酒杯传过又问，众人都说：“有了主公，还有什么二心？”栾盈出来，向众人一一拜谢（感谢众人思念自己）。四月，栾盈率领曲沃的甲士，通过魏献子白天进入绛都（献子是魏舒，绛是晋国都城）。起初，栾盈在下军辅佐魏庄子（庄子是魏绛，献子的父亲），献子私下与他亲近，所以栾盈通过他（私是相亲爱）。赵氏因为原屏之难怨恨栾氏（成八年庄姬诬陷，栾氏和郤氏为证），韩氏和赵氏正和睦（韩起谦让赵武，所以和睦），中行氏因为伐秦之役怨恨栾氏（十四年晋国伐秦，栾黡违背荀偃的命令）却坚定地同范氏和睦亲善（范宣子在中军辅佐中行偃），知悼子年幼而听从中行氏（悼子是知防的儿子荀盈，年仅十七岁，知氏和中行氏同祖，所以互相听从），程郑受公喜爱（郑也是荀氏宗族），只有魏氏和七舆大夫支持栾盈（七舆是官名）。乐王鲋在范宣子处侍坐，有人报告说：“栾氏到了。”范宣子害怕，桓子说：“侍奉国君逃到固宫，一定没有害处（桓子是乐王鲋，固宫是有台观守备的宫室）。况且栾氏有很多仇敌，您执政，栾氏在外，您在位，利益很多了。既有利权，又掌握民柄（赏罚是民柄），还怕什么呢？栾氏所得到的，大概只有魏氏吧？而可以强行夺取。平定祸乱在于权谋，您不要松懈。”公室有杞防的姻亲（夫人有杞防），王鲋让宣子穿着墨缞冒绖，两个妇人用辇车拉着他到公宫（怕栾氏有内应抵抗，所以装作妇人服丧进入），侍奉国君到固宫。范鞅迎接魏舒（用王鲋的计策，想强行夺取），魏舒已经列阵，登上车后，将要迎战栾氏，范鞅快步上前说：“栾氏率领贼兵进入，鞅的父亲和二三子在国君那里，派鞅迎接您。鞅请求骖乘，持带（骖乘必须持带以防坠落）。”于是跃上魏舒的车（跃登献子车），右手抚剑，左手拉带（劫持他），命令驾车出去。车夫问去哪里，范鞅说：“去公宫。”宣子在台阶下迎接他，握住他的手，用曲沃贿赂他（怕他不与自己同心）。起初，斐豹是奴隶，名字写在丹书上（大概是因为犯罪没为官奴，用丹书记录他的罪过），栾氏的力臣叫督戎，国人害怕他。斐豹对宣子说：“如果烧掉丹书，我杀督戎。”宣子高兴地说：“你杀了他，如果不向国君请求烧掉丹书，有如日。”于是放出斐豹并把他关在门外（关在门外）。督戎跟着他，翻过矮墙等待他（隠是短墙）。督戎翻墙进来，斐豹从后面攻击并杀死了他。范氏的徒众在左台后（公台之后），栾氏登上公门（乘登），宣子对范鞅说：“箭射到国君的屋上，就死吧。”范鞅用剑率领士卒（用剑短兵接敌想要致死），栾氏撤退，范鞅登上宣子的戎车跟随他们。遇到栾乐（乐是盈的族人），说：“乐，让你活命，死了将在天上控告你。”栾乐射他不中，又注箭（注是属矢于弓），栾乐的车碾过槐树而翻倒，有人用防钩钩住他，折断手臂而死。栾鲂受伤（鲂是栾氏族），栾盈逃到曲沃，晋国人包围了他。

【公羊传】曲沃

译“者”指的是什么？是晋国的城邑。经文说“进入晋国”、“进入曲沃”，这是什么意思呢？栾盈打算进入晋国，晋国人没有接纳他，于是他从曲沃进入。

译栾盈挟持齐国的援助进入晋国，史书不称“从齐国秘密潜入”，也不言其叛乱，并非仅仅是叛乱，而是胁迫众人对抗君主，这纯粹是作乱罢了。曲沃是栾氏的封邑。栾盈率领曲沃的甲士进入晋国，兵败之后，又退入曲沃。大概当时强大的权臣各自用利益诱惑自己的私属，背离公义而为私党效死，不再知晓大义。《春秋》根据事实来记载，通过具体的行事，可以说深刻而显明了。

秋天，齐侯攻打卫国，接着又攻打晋国【齐国开始攻打盟主】

【左传】秋天，齐侯攻打卫国，前锋由谷荣驾驶战车，王孙挥为车右，召扬为副车右【前锋军】；次前军由成秩驾驶战车，莒恒为车右，傅挚（申鲜虞之子）为副车右【次前军】；公御戎由曹开驾驶战车，晏父戎为车右【主公战车】；贰广（主公副车）由登驾驶战车，邢公为车右，卢蒲癸为副车右；左翼由啓牢成驾驶战车，襄罢师为车右，狼蘧疏为副车右【左翼称啓】；右翼由胠商子车驾驶战车，侯朝为车右，桓跳为副车右【右翼称胠】；后军由大殿商子游驾驶战车，夏之御寇为车右，崔如为副车右【后军称大殿】；烛庸之越四人共乘殿后战车。齐侯从卫国出发，接着要攻打晋国，晏平仲说：“君主依仗勇力去攻打盟主，如果不成，倒是国家的福气。没有德行却侥幸成功，忧患必定会降临到君主身上。”崔杼劝谏说：“不行。我听说，小国趁大国失败而加以破坏，必定会遭受灾祸。君主请考虑一下。”齐侯不听。陈文子去见崔武子说：“打算对君主怎么办呢？”武子说：“我对君主说了，君主不听。认为他是盟主却贪图他的危难，群臣如果急于加害君主，那还有什么用【意思是想要弑君来取悦晋国】？你暂且阻止他们。”文子退下后告诉身边的人说：“崔子将要死了吗？说君主很坏，却又做得过分【弑君的恶行比背弃盟主更严重】，不得好死，以义理超过君主尚且是自损，何况是以恶行呢？”齐侯于是攻打晋国，夺取朝歌【朝歌，杜预注属汲郡，即今河南淇县，古称朝歌】，分为两支队伍进入孟门，登上太行山【两支队伍分兵为两部，孟门，杜预注为晋国险要通道，司马贞说在朝歌东北，太行山，杜预注在河内郡北，《地理志》在野王县西北，即今河南河内县，古河内郡野王县】，在荧庭修筑军营【修筑军营，荧庭，杜预注为晋地】，戍守郫邵【夺取并驻守，郫邵，杜预注为晋邑】，在少水边堆筑尸首作为京观【堆筑晋国尸体作为京观，少水即浍水，出自今河南密县古郐城西北】，以报复平阴之战，然后回国【平阴之战在十八年】。赵胜率领东阳的军队追击，俘获了晏牦【赵胜是赵旃的儿子，东阳，杜预注为晋国山东魏郡广平以北，今山东恩县西北有东阳城，晏牦是齐国大夫】。

先记载“栾盈进入曲沃”，接着记载“齐侯攻打晋国”，那么〇称“齐国秘密接纳栾盈”，确实有证据了。齐国为了平阴之战，想要报复晋国但苦于没有机会，所以秘密接纳栾盈以扰乱晋国，趁机乘乱攻打晋国。估计晋国正有内乱，力量有所不及。书中说“遂”是什么意思，主要是为了攻打晋国而先攻打卫国，就像齐桓公意在伐楚而先侵蔡一样。

八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆【榆，公羊、谷梁作渝。雍榆，杜预注为晋地。汲郡朝歌县东有雍城，在今浚县西南】

【左传】八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆，这是合乎礼的。

【公羊传】为什么先说救而后说驻扎？是先传达君命。

【谷梁传】说救而后说驻扎，不是真正的救援。

救援是奔赴急难的军队，驻扎是停留。驻扎在雍榆，是有所畏惧。不救援则畏惧晋国的讨伐，去救援则畏惧齐国的强大，于是迟疑观望，等待齐军离去后再尾随其后。那么齐桓公在聂北驻扎，难道与此不同吗？大概聂北之战，先说驻扎而后说救援，按兵待时，最终能救援邢国，所以以“救”作结。雍榆之战，先说救援而后说驻扎，心存两端，迟缓不及事，所以以“驻扎”作结。

己卯日，仲孙速去世。

【左传】季武子没有嫡长子，公弥年长但季武子偏爱悼子，想立悼子【公弥即公鉏，悼子即季纥】，便向申丰咨询说【申丰是季氏的家臣】：“公弥和季纥，我都喜爱，想选择有才能的立为继承人。”申丰快步退出，回家后收拾全部家产准备离开。过了几天季武子又去咨询，申丰回答说：“如果一定要这样，我将准备好破旧的车子离开。”季武子于是作罢。季武子又向臧纥咨询，臧纥说：“请让我喝酒，我为你立继承人。”季氏设宴招待大夫，臧纥作为上宾【上宾】。献酒完毕后【已献酒】，臧孙命令在北面铺设重席，清洗新的酒樽【酒樽既新又经过清洗】，召悼子走下台阶迎接他，大夫们都站起来。等到献酬礼毕通行时【献酬礼毕通行为旅】，召见公鉏【献酬礼毕通行为旅】，让他按庶子的礼仪排在悼子之下【使从庶子之礼列在悼子下】。季孙脸色大变。季氏让公鉏担任马正【马正，家司马】，公鉏怨恨而不出来任职。闵子马去见他【闵子马，即闵马父】说：“你不要这样，祸福没有定门，只由人自己招致。作为儿子，担心的是不孝，不担心没有职位【所，位处】。恭敬地奉行父亲的命令，有什么固定的常理？如果能孝敬，财富超过季氏一倍也是可以的；如果奸邪不轨，灾祸超过百姓一倍也是可能的。”公鉏认为他说得对，早晚恭敬地侍奉，恪守官职【次，舍也】。季孙很高兴，让他喝酒，并带着燕飨的器具前往【具，燕飨之具】，全部舍弃

译旃。所以公鉏氏富有，又出仕为公室的左宰【从季氏家臣出来在公室任职】。孟孙厌恶臧孙，季孙喜爱他。孟氏的御驺丰点喜好羯【羯，是孟荘子的庶子，孺子秩的弟弟，即孝伯】，说：“听从我的话，一定能成为孟孙的继承人【成为孟孙的后嗣】。”反复说了多次，羯听从了他。孟荘子病重，丰点对公鉏说：“如果立羯为继承人，请共同憎恨臧氏【让孟氏与公鉏共同憎恶臧孙】。”公鉏对季孙说：“立孺子秩，本来是理所当然的【本来就该立他】。如果立羯，那么季氏对臧氏确实有恩德了【不该立却立了他，那么臧氏就会感激他的恩德，所以恩德多，借臧氏之事来说，其实是讽刺他】。”季孙没有答应。己卯日，孟孙去世，公鉏扶持羯站在门边【门边，是防备主事者的地方】。季孙到来，进去哭丧后出来，说：“秩在哪里？”公鉏说：“羯在这里。”季孙说：“孺子年长。”公鉏说：“年长有什么用，只看他的才能【季孙废黜公鉏而立季纥，说是想选择有才能的人，所以以此回答他】。况且这是孟子的命令【于是诬陷孟孙】。”于是立了羯，秩逃奔到邾国。臧孙进去哭丧非常悲哀，泪水很多，他的御者说：“孟孙厌恶您，却悲哀到这种程度。如果季孙死了，那该怎么办？”臧孙说：“季孙喜爱我，是疾病【常常意志相顺从，是身体的祸害】；孟孙厌恶我，是药石【常常意志相违背，如同药石治疗疾病】。美好的疾病不如恶劣的药石，药石还能让我生存【治愈我的疾病】；疾病的美好，其毒性反而更多。孟孙死了，我离死亡没有几天了。”

译冬季十月乙亥日，臧孙纥出逃到邾国。

【左传】孟氏关闭城门，向季孙报告说：“臧氏将要作乱，不让我安葬臧宣叔。”季孙不相信。臧孙听到这个消息，便有所戒备。冬季十月，孟氏打算向臧氏借人来清理通往墓地的道路，臧孙派负责隧道工程的正夫去帮忙。他们在东门清理道路，臧孙带着甲士跟随并监视他们。孟氏再次向季孙报告，季孙发怒，命令攻打臧氏。乙亥日，臧纥砍断鹿门的门闩逃了出去，逃往邾国。当初，臧宣叔在铸国娶妻，生了臧贾和臧为后就去世了。继室因为她是穆姜的姨母之子，与穆姜是姨表兄弟，生了臧纥，在公宫长大。穆姜喜爱他，所以立他为继承人。臧贾、臧为出逃到铸国。臧武仲从邾国派使者告诉臧贾，并且把大龟甲送给他，说：“臧纥没有才能，失守宗庙，冒昧地告知不幸。臧纥的罪过不至于断绝祭祀，用大龟甲请求，可以吗？”臧贾说：“这是家族的祸患，不是你的过错。我听从命令了。”两次拜谢后接受。臧贾派臧为去请求，臧为也为自己请求。臧孙到了防邑，派使者来报告说：“臧纥不是能害人的人，只是见识浅薄。不敢私下请求，如果守住祖先的祭祀，不废弃文仲、宣叔两位先人的功勋，怎敢不离开封邑？”于是立臧为为继承人。臧纥献出防邑后逃往齐国。有人问：“他会与我们结盟吗？”臧孙说：“没有理由。”将要与臧氏结盟，季孙召来掌管记录恶臣的外史，询问盟辞的开头。外史回答说：“与东门氏结盟时，说：‘不要有人像东门氏那样，不听国君命令，杀嫡立庶。’与叔孙氏结盟时，说：‘不要有人像叔孙侨如那样，想废除国家常法，颠覆公室。’”季孙说：“臧孙的罪过都不至于此。”孟椒说：“何不因为他犯门斩闩呢？”季孙采纳了他的建议，于是与臧氏结盟说：“不要有人像臧孙纥那样，扰乱国家纲纪，犯门斩闩。”臧孙听到后说：“国家有这样的人，谁敢居于孟椒之上呢？”

【谷梁传】记载日期是为了表示正当，臧孙纥出逃是因为他有罪。蘧伯玉说：“不以正道侍奉君主的人，难道不会出逃吗？”臧纥阿附季氏，擅自废立，因此招致灭亡的罪责。不记载献出防邑，是因为鲁国不知道，以此作为臧纥的罪状。只因为犯门斩闩、结盟的缘故，旧史只记载他出逃，圣人沿用了这一记载。

晋国人杀死了栾盈

【左传】晋国人在曲沃击败了栾盈，杀尽了栾氏的族人和党羽。栾鲂出逃到宋国。史书说：“晋国人杀死了栾盈”，不称大夫，是因为他从外面来的缘故。

【公羊传】为什么不说不杀他的大夫？因为他不是晋国的大夫。

【谷梁传】厌恶他不拥有他【不称杀其大夫，是不把他当作大夫】从外面侵犯君主而入，不再是晋国的大夫，所以不称杀他的大夫。称人，是讨伐贼人的说法。

齐侯袭击莒国

【左传】齐侯从晋国回来，没有入境，于是袭击莒国，攻打且于城门，大腿受伤而退兵。第二天准备再次作战，约定在夀舒。杞殖、华还带着铠甲，夜里进入且于的隧道，宿在莒国郊外。第二天先在蒲侯氏遇到莒子，莒子重重贿赂他们，让他们不要拼命，说：“请结个盟。”华周回答说：“贪图财货而抛弃命令，也是国君所厌恶的。天黑时接受命令，不到中午就抛弃它，怎么侍奉国君呢？”莒子亲自击鼓，跟随攻打他们，抓住了杞梁。莒国人求和。齐侯回国，在郊外遇到杞梁的妻子，派人吊唁她，她推辞说：“杞殖如果有罪，何必辱命吊唁？如果免于罪过，还有先人的破屋在下，妾身不能参与郊外的吊唁。”齐侯到她的家中吊唁。

乘人不备，掩而取之，叫作袭。齐侯从伐晋回来，袭击莒国，是无名的军队，像盗贼的行为。不写遂，是因为中间有事。

【附录左传】齐侯打算给臧纥封田邑。臧孙听到后，去见齐侯，和他谈论伐晋的事。回答说：“多倒是多了，但您好像像防兽？防兽白天潜伏夜里活动，不在寝庙打洞，是因为怕人。现在您听到晋国的动乱才行动，难道是想侍奉它吗？这不是防兽是什么？”于是不给他田邑。孔子说：“知道难啊！有臧武仲的智慧，却在鲁国不被容纳，也是有原因的？做事不顺而施恩不恕。”《夏书》说：“念兹在兹，顺事恕施。”

日讲春秋解

译义卷第四十二

钦定四库全书