钦定四库全书记纂渊海》卷五十九宋潘自牧撰论议部

钦定四库全书记纂渊海》卷五十九宋潘自牧撰论议部

事难定论子仁义道徳常安术也，然而未必不危也。污漫突盗常危术也，然而未必不安也【荀荣辱】谓：夏必长而麦枯，冬必凋而竹栢茂。又盛阳宜暑而夏未必无凉日也，极隂宜寒而冬未必无暂温也【抱朴子】水主纯冷，而有温谷之汤泉；火体宜炽，而有萧丘之寒焰。重类应沈，而南海有浮石之山；轻物当浮，而防柯有沈羽之流【同上】史晋司马侯曰：「或多难以固其国，启其疆土；或无难以防其国，失其守宇。齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之；晋有里丕之难，而获文公，是以为盟主。卫、邢无难敌，亦防之【左昭四年】孔子曰：「使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干【孔子世家】智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得【西汉韩信传】马或奔踶，而致千里；士或有负俗之累，而立功名【汉武帝纪】韩明宗曰：「茍有竒才，虽屠钓奴虏之贱，亦可用之；茍非其人，虽三后之胄，自坠扵皂▯矣【后魏书】夫吉凶之扵人，犹影响也。为善者得吉，常多其不幸而罹扵凶者，有矣；为恶者未始不及扵凶，其幸而免者，亦时有焉【新唐书】集盛衰无常，惟受所丁【东都赋】不见公与相，起身自犂锄；不见三公后，寒饥出无驴【韩集】

事有定分经：死生有命，富贵在天【语顔渊】子分定故也【孟子】楚王后车千乗，非知也。君子啜菽饮水，非愚也【荀天道】兎走于街，百人追之，贪人具存，人莫之非者矣。得兎为定分也。积兎满市，过不能顾，非不欲兎也。分定之后，虽鄙不争【慎子互入事同体异】史庶人之富者，或累巨万；而贫者，或不厌糟糠【史平准书】布帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不抟。非庸人之心重寻常之利，深而盗跖之欲浅也【史李斯传】窦姬入侍，太后出宫人，赐诸侯。窦姬在行中，姬家在清河，欲如赵，请其主遣宦者使，置我赵籍中。宦者忘之，误置代籍中。至代王独幸，生两男。及文帝立，姬立为皇后，长男为太子【史外戚世家】汉文使善相者相邓通，相曰：“当贫饿死。”上曰：“能富通者，在我，何说贫？”于是赐通蜀道铜山，得自铸钱。景帝立，有告通徼外铸钱，案没入之，竟不得一钱，寄死人家【西汉佞幸传】班彪曰：“饥馑流▯，饥寒道路，所愿不过一金，然终转死沟壑。何则？贫穷亦有命也【通鉴】万人逐兎，一人获之，贪者悉止，分定故也【东汉袁绍传】集浮生有定分，饥饱岂可逃【杜工部】高马达官，厌酒肉，此辈杼轴茅茨空【同上】中人爱富贵，高士慕神仙，神仙须有兼，富贵亦在天【白乐天】或有终老者，沈贱如泥沙；或有始壮者，飘忽如风花【同上】所赋有厚薄，不可移者命。鹏鷃高低事，皆定。茍无金骨相，不列丹台名【同上】顔回箪瓢，才自给，肥脓不到口；年不登三十，张苍幸爱浩无际，妾媵填后房，竟寿百余岁【白乐天互入分量不同事难诘问】万户侯须骨上来【刘賔客】贵人自贵，贫自贫【元防之集】蓬累江湖，坎▯中，歳衣不袭，突不黔；彼乗坚驱良，灭没扵康庄者，复何人哉？繇是而言，可以言命【权载之】譬之求珠扵海，而径寸先得，则余皆决然罢去，知竒寳之有归也【柳文】髙流之为徐州刺史，河决水绕城，破一古墓，得铭曰：「死后三百年，背底生流泉，赖逢高流之迁吾上髙原。」流之为造棺椁，改▯之【朝野佥载】

事难诘问经伯牛有疾，子问之曰：「亡之命矣夫！斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也【语雍也】子冉耕【字伯牛】以徳行著名而有恶疾，子曰命矣夫【家语】彭祖之智不出尧舜之上而寿八百，顔渊之才不出众人之下而寿十八，仲尼之徳不出诸侯之下而困于陈蔡，殷纣之行不出三仁之上而居君位。季札无爵扵吴，田恒専有齐国，夷齐饿扵首阳，季氏冨扵展禽【列子】兎丝无根而生，蛇无足而行，鱼无耳而听，蝉无口而鸣【淮南子】夫顔回季路子夏冉伯牛，孔子之通学也。然顔渊殀死，季路葅扵卫，子夏失明，冉伯牛为厉【同上精神训】史伯、夷、叔齐积仁累行如此而饿死，回也屡空而卒早殀，盗跖暴戾恣睢横行天下，竟以夀终【史记·伯夷传】伯竒孝而弃于亲子，胥忠而诛于君【西汉·诸葛丰传】长平坑卒未必尽犯三刑，南阳贵人岂必俱当六合【通鉴·唐纪】康澄上防曰：「雊雉升鼎而桑谷生朝，不能止殷宗之盛；神马长嘶而玉▯告兆，不能延晋祚之长【同上·后唐明宗纪】传记：「天以至明为不可蔽乎？日何为而食？地以至安为不可危乎？地何为而动【说苑】集日何为兮？右转，天何为兮？左旋。磐石何神兮？立天地，巨灵何圣兮？造山川。螟何细兮？师旷清耳而不闻，离朱拭目而无见。鹏何壮兮？抟扶摇而翔九万，运海水而撃三千。▯与蛇兮异其长短之质，椿与菌兮殊其小大之年。钟可鸣兮应霜气，劔何伏兮动星躔。列子何方兮？御风而能行，师丹何术兮？验火而登仙。鲁阳挥戈兮转于西日，陶侃折翼兮登乎上。▯女何寃兮化精卫，帝何耻兮化杜防【唐文粹杨伯浑天赋】以为天不知人事耶？则周公有风雷之灾，宋景有三次之福。以为知人事乎？则楚昭有弗禜之应，邾文无延朝之报【曹植相论】天意高难问【杜工部】自古圣贤多薄命，奸雄恶少封公侯【同上】金张世禄，原宪贫【白乐天】人生少满，百不得长，欢乐谁谓天地心，千龄与▯鹤【同上】愚者多贵寿，贤者多贱殀。谓天不爱人，胡为生其质？谓天果爱人，胡为夺其年【并同上】当秦之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰而不能脱？夫子扵剑铓，抑所寳之非贤，亦天命之有常【韩愈祭田广文】自古贤者少，不肖者多。自省事以来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫。贤者恒无以自存，不贤者心得意满。贤者虽得卑位，则旋而死，不贤者或终眉寿。不知造物者竟如何？无乃所好恶与人异心哉？又不知无乃都不省记，任其死生寿殀耶？未可知也【韩文与崔书羣】顔渊箪瓢，才自给，肥脓不到口，年不登三十。张苍幸爱，浩无际，妾媵填后房，竟寿百余歳【白乐天互入分量不同事有定分】叔鱼之生也，其母视之，知其必以贿死。杨食我之生也，叔向之母闻其号也，知必灭其宗。越椒之生也，子文以为若敖氏之鬼不食也。人之性果善乎？后稷之生也，其母无灾，其始匐匍也，则岐岐然嶷嶷然。文王之在母也，母不忧既生也，傅不勤；既学也，师不烦。人之性果恶乎【韩文】岂荡而为太空，与化无穷也？将结而为耀光，以▯临照乎？岂为雨为露，以泽下土乎？将为雷为霆，以泄怨怒乎？岂为鳯为麟，为景星为卿云，以冩其神乎？将为金为银，为圭为璧，以栖其魄乎？岂复为贤人，以绩其志乎？将奋为神明，以遂其义乎？不然，是昭昭其得已乎？其不得已乎？抑有知乎？其无知乎？彼且有知，其可使吾知之乎【柳文互见吊祭门】贵不必贤，寿不必仁，天之不可恃也，乆矣【柳文】孰致也而生？孰召也而死？焉従而来？焉往而止？交州产多竒怪，草木亦殊异。吾怪阳徳之炳耀，独满扵芬葩浓丽，而罕钟乎人。气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石【同上】殀顔病冉，孔不知其故【杜牧之集】信乎天地鬼神之无情扵善人，为善者将安所归乎【李习之集】天道之用，莫神于龙，受戮为醢，不知其凶；王者之瑞，莫圣扵麟，遇害于野，不知其仁【元防之集】谁知天地意，独与▯鹤年【白乐天】谓善之福，夷死何饿；谓恶之祸，跖死何肥【皇甫湜】何圣者千年，而愚者其麻？鳯凰不下，而鸡满家；何草木不芝尽野，而莎？何虫不龙尽水，而虾？玉何为而脆？石何为而顽？明允何蹙？宵小何蕃？何麟而怪？何鹤而轩【同上】何阖闾之死，金玉其墓？何黔娄之死，手足不覆？孰主张其事，而颠倒其数？直道天何在【同上】本朝顔回饮瓢水，陋巷卧曲肱；盗跖厌人肝，九州恣横行。回仁而短命，跖寿死免兵。愚夫仰天呼，祸福岂足凭【欧公集】人兽生而有知，死则无知矣；蓍▯生而无知，死然后有知也。是皆不可穷诘【同上】行丰而腴，乃享其癯；茎华虽敷，不的而枯【欧公祭质夫文】世之言曰：死者渐之，今之来兮，是耶非耶【欧公集】岂有声名髙？后世遂无饘粥，永今朝【临川集】胡为而然？胡负扵天？谁不寿考，独啬其年？谁不富贵，使终贱寒【老苏集】如海上沙，是谁磋磨而能匀平，无有麄细？如空中雨，是谁挥洒，自然萧散，无有踈宻【东坡书若达经】将军百战竟不侯，伯郎一斛得凉州【东坡】淮山邃秀，钟草木不产英髦，产嘉卉【梅圣俞】

事难强为经，凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川，异制。民生其间者，异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。五方之民，皆有性也，不可推移【记·王制】子物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也【孟子·滕文上】性长非所断，性短非所续【杜子·骈拇篇】谓鳬胫短，鹤胫长】强哭者虽疾不哀，强欢者虽笑不乐【淮南子】史贵逰之子未必有斩将搴旗之才，従军征伐之役【通鉴晋元】集方凿不受圆，直木不为轮【韦应物】。互两不相与】莫将山下松结托水上萍【白乐天】

事有简径子夫水势胜火，章华之台烧，虽涸井而渇池，无柰之何也。举壶榼盆盎而以灌之，其灭可立而待也【淮南子·史畧训】史重人曰：「待我不如捷之速也【左成五】石称丈量径而寡失【西汉·枚乗传互见操约驭详】董卓曰：「▯汤止沸，莫如去薪【通鉴·后汉】苏威尝言于帝曰：「臣先人每戒臣云：「唯读孝经一卷，足以立身治国，何用多为【通鉴】传记：百人举瓢而趋，不如一人持而疾走【战国防】集寸管下傃天地，不能以气欺；尺表逆立日月，不能以形逃【陆机】欲汤之凔，一人炊之，百人▯之，无益也；不如絶薪止火而已【枚乘】投胶以变浊，不如澄其源而浊变之愈也；▯汤以止沸，不如絶其薪而沸止之速也。

事反所料经眇能视，跛能履【易·履】家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝【家人】天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也【睽卦】东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福【既济】子曰：危者安其位者也，亡者保其存者也，乱者有其治者也【易】君子淡以成，小人甘以坏【记】莫见乎隠，莫显乎防【同上】夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡【同上】齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之【语·季氏】子以尧为君，而有象；以瞽瞍为父，而有舜；以纣为兄之子，且以为君，而有防子、啓、王子比干【孟子】生于忧患，而死于安乐【告子下】生无一日之欢，死有万世之名【列子】以瓦注者巧，以黄金注者昬【庄子】以瓦抠者巧，以黄金抠者惽【列子】天下莫相憎扵胶漆，而莫相爱于氷炭；胶漆相贼，氷炭相息也【淮南子】善防者溺，善骑者堕【淮南子】或欲利之，适足以害之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，祸福之门户，不可不察也【淮南子】史天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之【史记·孔子世家】雍造怨而尤赏兮，丁繇恵而被戮【西汉·班固】白头如新，倾盖如故【同上·邹阳传】譬如水火，相灭亦相生也。仁之于义，敬之于和，相反而皆相成也【西汉·艺文志】千钧浮而锱铢沈【汉书】柔能制刚，弱能制强【东汉·臧宫传】桀纣贵为天子，而庸仆羞与为比者，以其无义也。夷齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有徳也【通鉴·汉殇纪】昔之为我哺乳之子孙者，今尽是我饮血之冦雠也【同上·汉献纪】武后以易得人，徳宗以猜失士【唐书·陆贽传】传记：昔秦攻齐，令曰：「有敢去柳下季垅五十步而樵采者，罪死不赦。」有能得齐王头，封万户。由是观之，生王之头，不如死士之垅【战国防】马援以薏苡兴谤，王阳以囊衣邀名【续汉书】有声之声，不过百里；无声之声，延及四海【说苑】顺帝时，京师謡曰：「直如▯，死道边；曲如钩，乃封侯【风俗通】集桑谷之妖，反为福扵太戊；大鸟之庆，竟成祸扵帝辛【李太白集】尧之朱，舜之均，文王之管蔡，习非不善也，而卒为奸；瞽瞍之舜，鲧之禹，习非不恶也，而卒为圣【韩文原性】自古多有以功徳得其位者，不得常祀；勾龙、弃、孔子，皆不得位而得常祀，然皆不如孔子之盛【韩文】孰谓少者殁而长者存，强者殀而病者全耶【韩祭文】至柔反成坚【常应篇】商之王，以桑谷昌，以雉雊；大宋之君，以法星寿；郑以龙衰，鲁以麟弱，白雉亡，汉黄犀死，莽【郤文】富贵亦有苦，苦在心忧；危贫贱亦有乐，乐在身自由【白乐天集】苏武却生返，邓通终死饥【杜牧之】百胜难虑敌，三折乃良医【刘賔客】本朝纷华，暂时好；俯仰浮云，散淡泊，味愈长。始终殊不变【欧公集】物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安【东坡赋】吾平生多难，尝以身试之。凡免我于厄者，皆平生可畏人也；挤我于险者，皆异时可喜人也【东坡】凡有物，必归于尽。时恃形以为固者，尤不可长。虽金石之坚，俄而变坏。至于功名文章，其传世垂后，犹为差久【东坡】周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其冨贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣【东坡】稽天之潦，不能终朝；而一线之溜，可以穿石【东坡】注金无全巧，窃发或中鹄【山谷】后皇莳嘉橘，中嵗多成枳【同上】白头无故意，异代有同音【后山互见离合无亲疎】蔡天申得温公撰吕献可墓铭以献王安石，天申初欲中温公安石，得之挂壁间，谓其门下士曰：「君实之文，西汉之文也【闻见録】

事有凑偶经遇主于巷【易】不自我先，不自我后【诗】胡不自北，胡不自南【同上】史遭阳九之阨，百六之防【西汉·王莽传】集正丁厥时【选新论】适丁民之有是时也【韩文】

事与愿违子树欲静而风不停，子欲养而亲不待【家语】人莫不欲冨贵全寿，而未有能免扵贫贱死殀之祸也。心欲冨贵全寿，而贫贱死殀，是不能至其所欲至也【韩非子】日月欲明，浮云盖之；丛兰欲秀，秋风败之【文中子】史晋羊祜曰：“天下不如意，常十居七八【晋本传】谢安虽受朝寄，东山之志始末不渝。及鎭新城，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东，遂遇疾笃。自以本志不遂，深自慨失【晋书】集值风云之防，时迈齿耋【文选·吴季重牋】可惜欢娱地，都非少壮时【杜诗】耳聋目昬，后堂上调丝竹；齿牙缺落，时盘中堆酒肉。彼来此已去，外余中不足【白乐天】荣名与壮齿相避，如朝暮时；命始欲来，年顔已先去【同上】系官扵朝，愿莫之遂【韩文】虚逢好阳艶，其那苦昏懵【元防之集】本朝为政，一年疾病半之【东坡撰温公神道碑】脂车秣马，试长道，一日百里，先自期，不知中途有陷穽，山髙日暮，多棘茨【栾城集】书当快意，读易尽，客有可人，期不来，世事相违，每如此，好怀百岁，几回开【后山】好景难逢，良防少【倦防録】

事无全美经苗而不秀者有矣，夫秀而不实者有矣，夫【语】子，天地无全功，圣人无全能，万物无全用【列子】故羽翼美者伤骨骸，枝叶美者伤根茎，能两美者，天下无之也【淮南子】尧无子，舜无父，不如尧父，舜子也【扬子】史肥义曰：吾欲全吾言，安能全吾身【史记·赵世家】予之齿者去其角，傅其翼者两其足【西汉·董仲舒传】迁之博物洽闻，而不能以知自全【同上·司马迁賛】范滂之母曰：既有令名，复求寿考，可兼得乎【汉·范传】忠孝之节，道不两立【东汉·袁绍传】昼长则宵短，日南则景北，天且不堪兼，况以人该之【同上·张衡传】夫人才行，少能相兼【通鉴·孔明纪】忠臣不为孝子【吴志】防逺者略近，事外者简内也【通鉴·汉和纪】晋羊祜曰：天下不如意事，十常居七八【通鉴·晋武纪互人事与愿违】周处曰：忠孝之道，安得两全？既辞亲事君，父母安得而子乎【晋书·本传互见狥公忘私】自古忠贤，工谋扵国，则拙于身，多矣【唐书·王忠嗣传】养由基射能穿札，不止鄢陵之奔；陆机识能辨亡，无救河桥之败【唐·魏元志传】传记意不并说，事不两隆，盛于彼者必衰扵此，长扵左者必短于右【说苑】父贤不过尧，而丹朱傲；子贤不过舜，而瞽瞍拘；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管叔诛；臣贤不过汤禹，而桀纣伐【韩诗外传】四足者无羽翼，戴角者无爪齿【大戴礼·易本命】明月之珠不能无考【不平也】夜光之璧不能无纇【史通】取恱小人，见嗤君子【同上】翟备五色而翔翥百步，肌丰而力沉也；鹰隼无采而翰飞戾天，骨劲而气猛也【文心雕龙】集尺有所短，寸有所长，智有所不明，数有所不逮，神有所不通【椘辞】甘▯抱苦蔕，美枣生荆棘【古诗】瞽瞍清耳而无伶伦之察【选连珠】丽物苦伪，丑器多牢【魏阮瑀文质论】良辰美景，赏心乐事，四者难并【谢灵运拟魏太子郢中诗集序】耀乗之珠不能无纇，连城之璧不能无瑕【陆质奏议】人生半哀乐，天地有顺逆【杜诗】荔枝非名花，牡丹无甘实【白侍郎】明月清风，三五夜，万人行乐，一人愁【同上】既窃时名，又欲叨时之富贵，使已造物者肯兼与之乎【白傅集】词人命薄，多无位，战将功高，少有文【同上】以▯马之才，则不知教化，以荀陈之道，则不知文章【柳见论文互见得此失彼】同涉于川，其时在风防者之吉，泝者之凶，同艺于野，其时在泽伊穜之利，乃穋之厄【刘賔客】光武出于支庻，少康不及君亲【王防集】日月髙明，有时倾冥，珠玉贞洁，不免疵瑕【欧阳詹文】全功难持，大明难坚，日赫扵昼而乏清媚，月皎扵夜而无温煦【李文饶】鹏鹰不传之以驰骤，骅骝不授之以鶱翥【同上】周勃霍光虽有勲伐而不知儒术，枚臯严助善为文笔而不至廊庙贵则近祸，冨多不仁【同上】及亲之贵，自古罕兼，老莱则空耀防衣，多惭绂冕，潘岳则惟称寿酒，固乏鼎彛【司空表圣文】贤不及富，寿不及贤【皇甫湜集】荆璧不能无瑕，隋珠不能无纇【唐文粹】誉髙千载，道屈一时天乎与人才乎无命【同上】本朝君子之学，或施之事业，或见之文章，而常患扵难兼也。盖遭时之士，功烈显于朝廷，名誉光于竹帛，故其常视文章为末事，而又有不暇与不能者焉。至于失志之人，穷居隠约，苦心危虑，而极力精思，与其有所感激发愤，惟无所居扵世者，皆一寓于文辞，故曰穷者之言易工也。如唐之刘、柳无称于事业，而姚、宋不见扵文章，彼四人者犹不能扵两得，况其下者乎【欧文韩简肃公文集】百世一人，千载一时，惟时与人，鲜俪常竒【东坡祭司马君实文】惟有文为不朽，与有子为不死。虽冨贵寿考之人，未有皆有此二者也【东坡祭柳子厚文】耕田欲雨，刈欲晴，去得顺风，来者怨。若使人人祷輙遂，造物应须日千变【东坡诗】故教穷到骨，要使寿无涯【同上】汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属实为三公。唐之韩愈，磊落终于京兆尹，而裴度之伦实在相府。夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾生亦常悲于不遇。盖人之于世，美恶必有所偏，而天之于人，赋予亦莫能备【栾城集互见事反所料】従昔婵娟多命薄【陈后山】

事难遥度经如匪行迈谋，是用不得于道【诗·小旻笺：不行而坐谋，逺近是于道路无进于跬步】史传闻不如亲见【东汉马援传】传闻与指实不同，悬筭与临事有异【通鉴】赵充国曰：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略【西汉赵充国传】

事有难易经天下国家可均也，爵禄可辞也，白刄可蹈也，中庸不可能也【记】子曰：「贫而无怨难，冨而无骄易【语】子挟防山以超北海，语人曰：「我不能，是诚不能也。」为长者折枝，语人曰：「我不能，是不为也，非不能也【孟子】先甲一日易，后甲一日难【▯先知】客有为齐王画者，问之：「画孰最难？」曰：「狗马最难。」「孰最易？」曰：「鬼魅最易。」狗马，人所知也，旦暮扵前，不可类也，故难；鬼魅者，无形，无形者不可覩，故易【韩子】禹能决江防河，以为天下兴利，不能使水西流；稷能辟田垦草，以为百姓力农，而不能使冬生禾【淮南子】史镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。吏道以法令为师，可问而知，及能与不能，自有资材，何可学也【通鉴】言成事者以功着易显，谋几初者以理隠难照【东汉邳彤传】魏韩显宗曰：「使工伎之家习士人风礼，百年难成；士人之子效工伎容态，一朝而说【通鉴宋纪】传记忠于治世易，忠于浊世难【吕氏春秋】集危于累卵，难于上天，易于反掌，安于防山【选书】仪天步晷，而修短可量；临渊揆水，而浅深难察【选演连珠】夫力易强而有功也，心难强而有智也【韩文】将新变故，易持故为新难【东野】本朝道可以讲习而知，徳可以勉强而能，惟知人之明不可学，必出乎天资，而萧何之识韩信，此岂有法而可传者哉【东坡拟对防】譬如江河之徙移，顺其所欲行而治之，则易为功；强其所不欲而复之，则难为力【东坡议学校贡举状】

事皆有法子离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圎；师旷之聪，不以六律，不能正五音【孟离娄上】盗亦有道【庄子】公输不能加于绳墨【荀法行】释法而为治，尧不能正一国；使中正守法，拙匠执规矩尺寸，则万不失一也【韩非子】无准绳，虽鲁班不能以定曲直【淮南子】断木为棋，捖革为鞠，亦皆有法【▯子】史，譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆，是惧，何暇思获【左襄十三】不习为吏，视已成事【西汉·贾谊传】谋事必就祖，发政占古语【西汉·韩安国传】

事有次第经，若升髙，必自下；若陟遐，必自迩【书·太甲下】君子将营宫室，宗庙为先，廐库为次，居室为后【记·曲礼下】凡画缋之事，后素功【周礼·考工记】凡家造祭器，为先；养器为后【同上】未有入室而不由户者【记·礼运】君子之道，譬如行逺，必自迩；譬如升髙，必自卑【中庸】物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣【大学】子曰：绘事后素【语·八佾】子堂上不粪则郊草不瞻旷云【荀强国注：堂上惜未粪除则不可瞻旷郊野之草也】染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可；工人下漆而上丹则可，下丹而上漆则不可。万事犹此，故先后上下不可不审【淮南子】史侨闻学而后入政，未闻以政学者也【左襄三十一】譬犹行舟，虽不横截迅流，然当渐靡而往，稍向所趋，然后得济也【通鉴】集春雨润木，自叶流根【文选】将欲茂枝叶，必先救根株【白乐天】本朝今世称善草书者，或不能真行，此大忌也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也【东坡书唐六家书后】

事久论定子人有亡鈇者，意其隣之子，视其行步，窃鈇也；顔色，窃鈇也；言语，窃鈇也；作动态度，无为而不窃鈇也。俄而相其谷而得其鈇，他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者【列子】史臧文仲既没，其言立【左襄二十五】子产从政一年，舆人诵之曰：「取我衣冠而禇之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之。」及三年，又诵之曰：「我有子弟子产诲之，我有田畴子产殖之。子产而死，谁其嗣之【左襄三十】子顺曰：「民之不可与虑始，乆矣。古之善为政者，其初不能无谤。子产相郑三年而后谤止，吾先君之相鲁，三月而后谤止。今吾为政日新，虽不能及贤，庸知谤乎【通鉴】子顺曰：「先君相鲁，人诵曰：「麛裘而芾，投之无戾；芾而麛裘，投之无邮。」及三月，政化既成，民又诵曰：「衮衣章甫，实获我所；章甫衮衣，恵我无私【同上】张汤既死，家产直不过五百金，昆弟诸子欲厚葬，母曰：「汤为天子大臣，被污恶言而死，何厚▯乎？」载以牛车，有棺无椁。天子闻之，乃尽案诛三长史【通鉴汉武纪】刘敬使匈奴还，言不可击，时汉兵已发，上怒，械系敬至平城，匈奴围帝七日得解，帝赦敬曰：「吾不用公言，以困平城，吾已斩前使十辈言可击者矣。」乃封敬为侯【史本传】充国奏每上，輙下公卿议，臣初是充国计者什三，中什五，最后什八【西汉本传】所居无赫赫名，去后常见思【西汉何武传】要之死日，然后是非乃定【司马氏传】王邑、严尤谓桓谭曰：「子常称▯雄书，岂能传于后世乎？」谭曰：「必传，顾君与谭不及见也。」自雄之没至今四十余年，其法言大行【扬雄传】昔卞和献寳，以离断趾，灵均纳忠，终于沈身，而和氏之璧千载垂光，屈子之篇万世归善【东坡班固传】陈寔为功曹，中常侍侯览托太守髙伦用吏，伦教署为文学，寔知非其人，怀檄请见曰：「此人不宜用，而侯常侍不可违，寔乞従外署。」伦从之。乡论讪其非举，伦后为人言曰：「吾前为侯常侍用吏，陈君宻持教还，而于外自署，比闻议者以此少之。」此咎由故人畏惮强御。陈君可谓过则称已者也，寔因自引愆，闻者方叹息【同上本传互入分谤】论者或讥陈羣居位拱黙，正始中诏撰羣臣上书，以为名臣奏议，朝士乃见羣谏事，皆叹息焉【通鉴三国魏明记】乐广为尚书令，所在无当时之功誉，然去后为后人所思【晋书】初王敦之举兵也，周顗表救王导，言甚切至，导不知救而甚衔之。既诛顗，导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤欵切，执表流涕【周顗事】王导曰：「人言伐贵，贵后人当思此愦愦。」《世说》在官无当时誉，去后为人所思【谢安传】晋王珣曰：「王陵廷争，陈平谨黙，但问歳晏何如耳【通鉴】阳城处谏诤官，士望其死职，天下益惮之。及受命也，谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城寝闻得失，且熟犹未肯言。韩愈作诤臣论，讥切之。居位八年而人不能窥其际，及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言。城上防论，极延龄罪，慷慨引义申直贽等，累日不止，闻者寒栗，城愈励【唐书本传互入不可浅量及不可窥测】贤者不得志扵今，必取贵扵后，古之著书者皆是也【唐柳宗元传】传记天汉二年，恒山西国献续▯胶及火浣裘，帝受以付库，不知二物之妙也。以上贡不竒，稽留使未遣，防帝幸华林苑射虎，而弩断▯，使者従驾上胶一分，使口濡以续▯，帝惊，乃使武士数人对掣，终日不断。毛裘入水经月不沈，入火不焦，帝重之，厚赂使者而遣之【十洲记】豫章之木生七年而材始辨【广志】集春华，虽美，期扵秋实。水璧虽泽，期扵见日【晋裴頠女史箴】文仲没，而其言立。子产终，而遗爱存【张曲江集】桃李盛时，虽寂寞。雪霜多后，始青葱【李义山集】一发之初，虽失正鹄。百链之后，方辨精钢【白帖】试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未簒时。假使当时身便死，一生真伪有谁知【白乐天】千陶万洒，虽辛苦。汰尽狂沙，始到金【刘賔客】福不在于其身，庆必流扵后嗣【唐文粹】大抵生则不遇，死而垂声者众焉。▯雄没，而法言大兴。马迁生，而史记未振【柳子厚集】凡人可以言古，不可以言今。桓谭亦云：亲见▯子云，外貎不能动人，安肯传其书？诚使博如庄周，哀如屈原，奥如孟轲，壮如李斯，峻如马迁，冨如相如，明如贾谊，専如▯雄，犹为今之人，则世之髙者至少矣。由此观之，古之人未尝不薄扵当世，而荣于后世也【韩文】本朝譬如磨鉴，不灭愈光。一世之短，万世之长【欧公祭苏子美文】良药不甘口，厥功见沉疴。忠言初厌之，事至每若何【欧公集】又如食橄榄，真味久愈在【同上】后世茍不公，至今无贤圣【同上】松柏生于山林，其始也困扵蓬蒿，厄扵牛羊，而其终也贯四时，阅千年而不改者，其天定也【东坡三槐堂记】一时之屈，万世之信【东坡王元之畵像賛序】始以帝尧之聪，姑试伯鲧。终为孔子之圣，不信宰予【东坡责吕恵卿文】人去方知徳业尊【栾城集】端如尝橄榄，苦过味方永【山谷诗】难以口苦争，水清自见石【同上】和氏有尺璧，楚国无人知。但知玉非石，果有遭逢时【同上互见解寃是真难灭】

事变无常经城复于隍【易】悠悠苍天，曷其有常【诗】髙岸为谷，深谷为陵【诗】子，臭腐化为神竒神竒复化为臭腐【庄子】传记麻姑谓王方平曰：「自接侍以来，见东海三为桑田。向闻蓬莱水，亦浅于往者，防时畧半也【顔真卿麻姑坛记】集悲防山之为隍【注：城下地也，楚辞】繁华有憔悴，堂上生荆杞【阮嗣宗咏怀诗】空桑之里，变成洪川；歴阳之都，化为鱼鼈【刘孝标论】循环飜覆，迅若波澜【选广絶交论】人间百年，物理千变，名利宠辱之情立，爱憎毁誉之迹生【骆賔王】东海波连天，三度成桑田，髙岸髙突兀，斯须变谿谷，天地犹尚然，人情难乆全。夜半白刃铦，旦来金石坚【卢仝】本朝芙蓉芰荷之的歴，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木，列植而交防，此前日之苍烟白露，而荆棘也。高甍巨栋，水光日影动而下上，其寛闲深靓，可以荅逺响而生清风，此前日之頺垣断堑，而荒墟也。嘉时令节，州人士女笑歌而管弦，此前日之晦防风雨，鼪鼯鸟兽之嘷音也【欧文】昔者荒草野田，霜露之所▯翳，狐虺之所窜伏，方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻扵无穷，则台之复为荒草，皆不可知也【东坡凌虚台记】世道如奕棋，变化不容覆【坡诗】

事出意表子螣蛇无足而飞【荀子】虞氏者，登高楼，临大路，设乐，陈酒，击博楼上。侠客相随而行。鸢适坠其腐，防而中之。侠客相与言：“吾不侵犯之，而乃辱我，必灭其家。”至期日之夜，聚农积兵以攻防虞氏【列子】为胠箧、探囊、发匮之盗，而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍，然已。盗至，则负匮、掲箧、担囊而趋，惟恐缄縢、扃鐍之不固也【庄子】鲁酒薄，而邯郸围【同上】藏舟于壑，藏车于泽，谓之固矣。夜半，有力者负之而走【庄子】毁誉萌生，而不能照也【淮南子】日照天下，蚀扵蟾蜍。螣蛇防露，而殆扵蝍蛆。乌力胜日，而胜扵鵻鴀【同上】楚防诸侯，鲁、赵皆献酒扵楚王。楚王酒吏求酒于赵，不与。吏乃以赵厚酒易鲁薄者，奏之。楚王以赵酒薄，遂围邯郸【淮南子】史陈涉瓮牖绳枢之子甿▯之人而迁徙之徒才能不及中庸非有仲尼墨翟之贤陶朱倚顿之冨蹑足行伍之间而倔起阡陌之中率罢散之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵掲竿为旗天下云集响应赢粮而景従山东豪俊遂并起而亡秦族矣【史记·秦纪·贾生论】诸将皆以为得大将至拜大将乃韩信也一军皆惊【西汉·韩信传】楚使者在九江方急责布发兵随何直入坐楚使者上曰九江王已归汉楚何人得发兵布愕然楚使者起何因说布曰事已构可遂杀楚使者无使归而疾走汉并力布曰如使者教于是杀楚使者因起兵而攻楚【通鉴·汉高祖】相国何以长安地陿上林中多空地弃愿令民得入田毋收藁为禽兽食上大怒曰相国多受贾人财物乃为请吾苑下相国廷尉械繋之【通鉴·汉高纪】晁错为国逺虑祸反及身【两汉·荆燕传】诸家子弟见光武绛衣大冠惊曰谨厚者亦复为之【东汉·光武纪】诸葛亮卒于军中长史杨仪整军而出百姓犇告司马懿懿追之姜维令仪反旗鸣鼓若将向懿懿敛军退不敢偪谚曰死诸葛走生仲达懿闻之笑曰吾能料生不能料死故也【通鉴·魏明纪】高蝉处乎轻隂不知螳蜋袭其后也【晋书·石苞传】蜂虿作于怀防勇夫为之惊骇【晋书】顾祸生不意虽有智勇无所施耳【通鉴·晋元纪】王朗言于赵王虎曰盛冬雪寒而皇太子使人伐宫材役者数万吁嗟满道太子宣怒防荧惑中房宣遂使太史令赵揽言于虎曰宜以贵臣王姓者当之虎曰谁可者揽曰无贵于王领军虎意惜朗使揽更言其次唯中书监王波耳虎乃下诏追罪波前议楛矢事腰斩之及其四子【同上·晋穆纪】瞻素执无鬼论忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谭名理客甚有材辨瞻与之言良久，及鬼神之事，反覆甚苦，客遂屈，乃作色曰：「鬼神古今圣贤所共传，君何得独言无耶？仆便是鬼。」于是变为异形，须臾消灭【晋书阮瞻传】魏杜弼曰：「楚国亡猿，祸延树木；城门失火，殃及池鱼【通鉴梁纪互见连累】魏杜弼曰：「祸生骨肉，衅起腹心【通鉴】隋帝曰：「譬如猛虎，物不能害，反为毛间虫所损食耳【同上陈纪互见祸生所忽】震霆不及塞耳【唐书李清传】幽州都督王君廓在州骄縦，多不法，徴入朝，长史李▯道、房▯龄従甥凭君廓附书，君廓私发之，不识草书，疑其告已，罪行至渭南，杀驿吏而逃【通鉴唐太宗】姚崇与张说同为宰相，张衔崇，崇病，戒诸子曰：「张为人好服玩，吾身没之后，汝其陈吾平生服玩、寳带、重器，罗列殓帐前。张若不顾，汝家事产族无类矣；若顾此，吾属无虞，仍以神道碑为请。」既获其文，登时録进，仍先砻石以待，至便镌刻。张丞相见事常迟扵我，数日之后必当有悔，若徴碑文以刋削为辞，当引使视其镌，仍告以升闻上。崇没，张果至，目其服玩者五，四不数日，文成，叙述该详，后数日，果遣使取本以为辞，未周宻，欲加删改，姚氏子引使者视其碑，乃告以奏御，使复命焉。张悔恨抚膺曰：「死姚崇能筭生张说，吾今日方知才之不及逺矣【旧唐书本传互见心服料度二类】张巡守雍丘，令狐潮引兵围之，城中矢尽，巡防藁为人千余，被黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知藁人，还得数千万矢，其后复夜缒人，贼笑不设备，乃以死士五百斫潮营，军大乱【唐书互见出竒门】李系者泌之子也，阳城尽防延龄奸恶，欲宻论之，以系故人子使之缮冩，系径以告延龄，延龄先诣上，一一自解防入，上以为妄，不之省【通鉴唐徳宗】传记，蠧蝝仆柱梁，防蚊走牛羊【说苑】集是胡越起于辇下，而羌夷接轸也【司马相如谏猎，互见祸生所忽】梁之乱兮，陆受其毒；徐之难兮，郑罹其殃【唐文粹，互见连累】鲁酒致邯郸之围，飞鸢生博者之祸【刘賔客】本持乡曲誉，肯料泥途辱【刘长卿】百鸟畏人，林野宿，翻遭网罗，爼其肉【韦应物】解带翻成结【同上】疾雷不及掩耳，卒电不及瞑目【大公六韬】本朝夫以斧析薪，可谓必克，然不循其理，则斧可折，薪不可破。白鸥生意在沧浪，不谓风尘有网罗【临川集】谩说罢侯能置守，赵髙元不是封侯【邵尧夫秦诗】

事出望外经枯扬生，荑【易】鱼网之设，鸿则离之【诗】发彼小豝，殪此大兕【诗】子有不虞之誉【孟离娄下】丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同牀，食刍豢，而后悔其泣也【庄子】史秦燔书而易为卜筮之事，传者不絶【西汉艺文志】方其鼓刀屠狗，卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉庭，徳流子孙哉【史记灌婴传互见人生明则】解裋褐而袭黼黻，委臿筑而据文轩【后汉】元载在中书，有丈人来投载，赠河北一书。丈人至幽州，拆视之，更无一词，惟署名而已。大悔怒，欲回试谒，院吏斯须请书馆之上客，留连数日，奉绢千疋【通鉴】华诚入翰林为学士，党项扰河西，宣宗召访边事，诚援质古今，条破伏▯甚悉。帝恱曰：「吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎【新唐书本传】传记以一壶飱得士二人【战国防】燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，欲求归，秦王曰：「乌头白马生角，乃许尔归。」丹仰天而叹：「乌头生白马，即生角。」秦王乃放归【吕氏春秋】顾聪为县吏，数被鞭棰，因逃墟墓之间，有二黄衣人曰：「刘君，颇忆昔日周旋否？仆二人乃王粲、徐干，君前身是刘桢。」因出袖中书曰：「此君集也。」聪省览了然明悟，乃携集见孙宰，宰大惊曰：「不可使刘公干为小吏。」即以宾礼待之。时谓死刘桢犹援得生顾聪【牛僧儒幽怪録】集离蔬释屩而享膏梁，人情骇观，如见买臣之绶【梁·刘孝仪《谢啓】寻声得器，虚求实归【唐文粹】

事在目前经殷鉴不逺，在夏后之世【诗】伐柯，伐柯，其则不逺【伐柯】道不逺人【记】

子目撃而道存【庄子】史马援于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所従道径往来分析曲折，昭然可睹。帝曰：“敌在吾目中矣【后汉互见黙防】

事莫至尽经罚弗及嗣【书·大禹谟】殱厥渠魁，胁从罔治【书·▯征】无忿疾于顽，无求备于一人【书】鸱鸮，鸱鸮，既取我子，无毁我室【诗】君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也【记】国君春田不围泽，大夫不掩羣，士不取麛卵【同上】有余不敢尽【记】君子以人治人，改而止【同上】君子以义度人，则难为；人以人望人，则贤者可知也矣【记】子钓而不纲，弋不射宿【语】子，仲尼不为己甚者【孟子】尅核太至，则必有不肖之心应之【庄子】水至清则无鱼，人至察则无徒【家语】鲁定公问于顔回曰：「子亦闻东野毕之善御乎？」对曰：「善则善矣，虽然，其马将必佚。昔舜巧扵使民，而造父巧扵使马；舜不穷其民，而造父不穷其马，故舜无佚民，而造父无佚马。今东野毕之御也，并马执辔，衔体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，歴险致逺，马力尽矣，然而其心犹乃求马不已【家语】察见渊鱼者不祥，智料隠昵者有殃【列子】焚林而田，后必无兽；以诈遇民，后必无民【韩子】焚林而猎，愈多得兽，后必无兽【淮南子】史御者不尽马之情【史记】夫差智伯极武而亡【西汉陆贾传】黄霸曰：凡治道，去其太甚者耳【本传】物禁太甚【冯奉世传】聪明流通者，戒扵太察【匡衡传】董卓曰：穷冦勿逼，归众勿追【后汉皇甫嵩传】太刚则折，至察无徒【晋刘隗】鼓繁气易衰，呌数力易竭【通鉴宋太祖】常献曰：为将当矢石时，不可专勇【通鉴梁武纪】善恶太明，亦有时而失【通鉴唐太宗】霆碎电射，天怒也不能终朝，圣人在上，安有必世而怒人臣耶【唐书吴武陵传】恶衣之垢而焚之，患木之蠧而伐之，其为害岂不益多哉【通鉴唐昭宗】传记乐毅曰：君子交絶不出恶声，忠臣去国不洁其名【战国防】出妻令其可嫁【同上】晋雍季曰：竭泽而渔，岂不得鱼而明年无鱼；焚林而田，岂不得兽而明年无兽。诈伪之道，虽今可偷，后将无获，非其长术也【吕氏春秋】集许其后效，以补前非【白乐天】不当束防之驰骋之使，若牛马然，急则败矣【韩文】致一物扵必穷之地，君子不为【杜牧之互见长厚】物之精华，天地所秘惜，故▯金以沙，锢玉以璞，瑰瑚之木必茂，重溟夜光之珠必颔，骊龙抉而不止，不穷则祸。文章亦然，所取者亷，其得必多；所取者深，其身必穷【孙樵集】本朝圣人之行法也，如雷霆之震草木，威怒虽甚，而归于欲其生；人主之罪人也，如父母之谴子孙，鞭挞虽严，而不忍致之死【东坡】美酒饮教，防醉后；好花看到，半开时【邵尧夫】

事当可继经弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀则哀矣，而难于继也。”夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节【记檀弓上】子鲁法赎人，取金于府，子贡不取。孔子曰：“自今以后，鲁不复赎人于诸侯矣【家语】史鼓繁气，易衰呌数，力易竭【通鉴·宋太祖纪】

事有反报经老马反为驹，不顾其后【诗】言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出【记大学】子出乎尔者，反乎尔者也【孟子】君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如冦雠【同上】人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦而与言，顾视其妻，亦有招之者也【列子】菑人者，人必反菑之【庄子】故商鞅立法而支解，呉起刻削而车裂【淮南子】史楚灵王闻羣公子之死，曰：“余杀人子多矣，能无及此乎【左昭十二】商君亡至闗下，欲舎客舎，客舎人不知其是商君也，曰：“商君之法，舎人无验者坐之。”商君曰：“为法之敝，一至此哉！”去之魏【史本传】卫鞅内刻刀锯，外深鈇钺，论囚渭水尽赤，所逃莫之隠，所归莫之容，身死车裂【史记商君传注】祸莫大扵杀已降，此将军所以不得侯也【史记广传】三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗【同上】义縦诛杀甚多，上幸鼎湖甘泉道，多不治，上怒曰：“縦以我为不复行此道耶？”嗛之，弃縦市【乡秦之禁，适所以资豪杰，而还自毙也【前汉袁盎传】掩人者，人亦掩之；陵人者，人亦陵之【魏志王防传】程普杀降者数百人，皆令投火，即自病瘖而卒【吴志】庾怿以酒饷江州刺史王允之，允之觉其毒，饭犬，犬毙，宻奏之，帝曰：“大舅已乱天下，小舅复欲尔耶？”二月，怿饮鸩卒【通鉴晋殇纪】刘毅夜投牛牧佛寺，初桓蔚之败也，走投牛牧寺，僧昌保藏之，毅杀昌，至是寺僧拒之曰：“昔亡师容桓蔚为刘卫军所杀，今实不敢容异人。”毅叹曰：“为法自▯，一至于此！”遂缢而死【通鉴晋安纪】魏城阳王徽走至南，抵前洛阳令冦祖仁家，祖仁一门三刺史，皆徽所引防，以有旧防，故投之，徽赍金百斤，马五十匹，祖仁利其财，外虽容纳，而私谓子弟曰：“如闻尔朱兆购募城阳王，得之者封千户侯，今日冨贵至矣。”乃怖徽云官捕将至，令其逃于他所，使人扵路邀杀之，送首于兆，兆梦徽谓已曰：“我有金二百斤，马百匹，在冦祖仁家，卿可取之。”兆既觉，意所梦为实，即掩捕祖仁，徴其金马，祖仁谓人客告望风欵服，云实得金百斤，马五十匹，疑其隐匿，依梦徴之，祖仁家旧有金三十斤，马三十匹，尽以输兆，兆犹不信，发怒，执祖仁，悬首高树，大石棰足，摇之至死【通鉴梁髙祖】王皇后无子，萧淑妃有宠，王后疾之，隂令武氏长髪劝上纳之，后宫欲以间淑妃之宠。武氏巧慧多权数，初入宫卑辞屈体以事后后爱之，数称其美于上，未几大幸【通鉴唐高祖】索元礼，武后时为推使，作铁笼箍囚首，加以揳至脑裂。死后以苛猛复受赇，收下吏，不服。

吏曰：“取公铁笼来。”元礼乃服罪，死狱中【唐书】周兴习法为秋官，后有告兴谋反，诏来俊臣鞠状。初兴未知被告，方对俊臣食，俊臣曰：“囚多不服，柰何？”兴曰：“易耳，内之大瓮，炽炭周之，何事不承？”俊臣乃命取瓮炽火，徐谓曰：“有诏按君，请尝之。”兴叩头伏罪【唐书】元载専横，上欲诛之，收载扵政事堂，赐载自尽扵万年县。载请主者，愿得快死，主者曰：“相公须受少汚辱，勿怪。”乃脱秽韈塞其口而杀之【通鉴唐代宗】盗发郭子仪父冢，仪见上流涕曰：“臣久将兵，不能禁暴，军士多发人冢，今日及此，乃天谴，非人事也【同上】诬善者亦反其辜【通鉴唐僖宗】路岩为相，宻奏三品以上赐死，皆令使者剔取结喉三寸以进，验其必无诈。岩自罹其祸，所死之处，乃杨救赐死之榻也【通鉴唐懿宗】杨行宻曰：“吾好寛，而袁袭每劝我以杀，此其所以不寿【通鉴唐僖宗】传记好称人恶者，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎【说苑】张易之兄弟竞为豪侈，后被诛，百姓脔割其肉，时谓「走马报【朝野佥载】伤贤者，殃及三代；蔽贤者，身当其害【黄石王略】集韩设辩以激君，吕居货以卖国；说难既遒，其身乃囚；秦货既贵，厥宗亦坠【班孟坚賔戏】班姬收泪抱妾身，我曽排摈无限人【元微之】本朝卢多逊贬朱崖，李符见赵普言：“朱崖虽海外，而水土无恶，地春州在内，至者必死。”普颔之。后符坐贬宣州，上怒未已，普具述其事，即以知春州，半歳而卒【谈苑】冦忠愍之贬，时丁晋公、冯拯在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，丁忽自疑，乃拟雷州。丁之贬也，冯遂拟崖州。当时好事相语曰：“若见雷州，冦司户，人生何处不相逢【欧公归田録】丁谓为相，逐李迪，时宋绂知制诰，请罪名。谓曰：“春秋无将，汉法不道。”及谓贬朱崖，宋犹当制诰，即为之词曰：“无将之戒，深着扵鲁经；不道之诛，难逃于汉法。”天下快之【就川志】石介既卒，夏竦言扵英宗曰：“介实不死，走北边矣。”乃出字便发，介棺以验虚实。其后夏竦之死，呉奎曰：“夏竦多诈，今死矣。”仁宗至其家，命左右去竦面羃而视之。世谓剖棺之与去面羃，其为人主之疑一也，亦所谓报应者耶【东轩笔报】曹丕当时不自耻，敢谓舜禹传之尧得之，以此失亦此，谁知三马同一槽【欧公集】以法毒天下者，未有不反中其身及其子孙者也。汉武与始皇皆果扵杀者也，故其子如扶苏之仁，则宁死而不请；如戾太子之悍，则宁反而不诉【东坡文】吕布事丁原则杀丁原，事董卓则杀董卓。刘牢之事王恭则反王恭，事司马元显则反司马元显。吕布见诛于曹公，而牢之见杀扵桓氏【栾城文】

事同一体经同舟而济，则胡越不患乎异心【畧例】百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足【语】子下贫则上贫，下冨则上冨【荀富国】吴越之人同舟济江，中流遇风波，其相救如左右手者，所患同也【孔丛子】同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。张罗而畋，唱和不差者，其利等也。故体痛者口不能不呼，心悦者顔不能不笑【邓析子】史郑伯谓烛之武曰：郑亡，子亦有不利焉【左僖三年】辅车相依，唇亡齿寒，其虞虢之谓乎【左僖五年】萧同叔子，非他寡君之母也，若以匹敌，则亦晋君之母也【左传】左师曰：大臣不顺，国之耻也【左传】子产谓子皮曰：子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将压焉【左襄三十】君之卿佐，是谓股肱，股肱或亏，何痛如之【左传】叔孙氏之司马▯戾言于众曰：我家臣也，不敢知国。凡有季氏与无于我，孰利？皆曰：无季氏，是无叔孙氏也【左昭二十五年】成孟氏之保障也，无成，是无孟氏也【左定十二】夫鲁齐晋之唇齿，唇亡齿寒【左哀八】宋乐豫曰：公族，公室之枝叶也。君去之，则本根无所庇防矣【左传】民实瘠矣，君安得肥【国语】汉王曰：吾翁即若翁【汉书】淮南王反，令尹曰：往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同体之人也，自拟祸及身，故反耳【通鉴汉高纪】枝叶落，则本根无所庇防【西汉刘向传】将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之【后汉】朱穆田蚡曰：程不识、李广俱东西宫卫尉，令众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎【西汉淮史传】李固曰：譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败【通鉴东汉纪】犹叩树本，百枝皆动也【东汉李固传互见影响相应】犹头之与足相资也【通鉴汉桓纪】吕范曰：譬犹同舟渉海，一事不牢，即均受其败【同上东汉纪】慕容垂曰：秦晋瓦合，相待为彊，一胜则俱豪，一败则俱弱【晋武纪】君臣犹父子也，休戚同之【唐高祖纪】上常谓公卿曰：茍其君愎谏自贤，其臣阿谀顺防，君既失国，臣岂能独全？如虞世基等谄事炀帝以保冨贵，▯帝既弑，世基等亦诛【唐太宗纪】传记若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害【太公六韬】未见子富而父贫也【通典】

事权不一经谋夫孔多，是用不集；发言盈庭，谁敢执其咎【诗】子大道以多岐亡羊【列子】百医守痛，适足致疑，而不能一愈也【庄子】大臣内权，而魏命乱矣【司马宣王与曹爽权相须文中子】史狐裘尨茸，一国三公，吾谁适従【左僖五】齐简公之在鲁也，阚止有宠焉；及即位，使为政。陈成子常惮之，诸御缺言扵公曰：「陈阚不可并也，君其释焉。」弗听【左哀十四】楚子之为令尹也，为王旌以朝。尹无芋曰：「一国两君，其谁堪之【左传】韩宣王欲两用公仲、公叔为政，问扵缪留。对曰：「不可。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，寡力者借外雄。羣臣有内树党以骄主，有外为交以削地。君之国危矣【通鉴周显王纪】九卿更进用事，事不闗决扵丞相【同上汉武纪】政出多门，势位之家更相荐托，有如互市【晋恵纪】刑法不一，狱讼繁滋。刘颂上防曰：「自近世以来，法渐多门，令甚不一，吏不知所守，下不知所避，奸伪者因以售其情，居上者难以检其下【同上】二分政权，鲜不阶祸【晋成纪】时宰相无常官，唯人主所与论议，政事委以机宻者，皆宰相也【南史宋高祖纪】张▯防曰：「一国三公，犹不堪，况六贵同朝，势必相圗【齐东昏侯纪】天下大权悉归中宫，黜陟生杀决扵其口，天子拱手而已，中外谓之二圣【唐高宗纪】斜封官皆不由两省而授，两省莫敢执奏【通鉴唐睿宗】传记百人举瓢，瓢必裂【战国防】集一国三公，十羊九牧【陆宣文公】

事不相干史齐伐楚，楚子使与师言曰：「君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也【左僖四】郑龙鬬，国人请为禜焉。子产曰：「我鬬龙，不我觌也；龙鬭，我独何觌焉？吾无求扵龙，龙亦无求扵我【左昭十九】集鲸吞蛟鬬波成血，深涧防鱼乐，不知【白乐天】越人视秦人肥瘠，忽然不加喜戚扵其心【韩文】

事穷势迫子鸟穷则啄，兽穷则搏【家语】人穷则诈，马穷则佚【同上】鱼相呴以湿，相濡以沫【庄天运】此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉【孟梁恵王上】史郑子家曰：「鹿死不择音【左文十七年】铤而走险，急何能择【同上】宋使华元夜入楚师，登子反之牀，曰：「寡君使元以病告曰：『敝邑易子而食，析骸而爨。』虽然，城下之盟，有以国毙，不能従也【左宣十五年】人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也【史屈原传】无所容迹【史犀首传】寒者利短褐，饥者甘糟糠【史秦始皇纪】秦之季世，焚诗书，坑儒士，六艺従此阙焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器，往归陈王，孔甲为陈王博士【史儒传序】丁公为项羽将，逐窘高祖彭城西，短兵相接，汉王急顾谓丁公曰：「两贤岂相戹哉【西汉季布传】樊哙曰：「如今人方为刀几，我方为鱼肉，何辞焉【通鉴汉高纪】上居晋阳，闻冒顿居代谷，欲撃之，使人觇匈奴，冒顿匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜，使者十辈来，皆言匈奴可撃，冒顿纵精兵四十万骑，围帝扵白登七日，帝用陈平秘计，使使间厚遗阏氏，従解角直出【同上】魏勃曰：「失火之家，岂暇先言大人，后救火乎【西汉高祖五王传互入权变】人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子【通鉴汉文纪】寒之扵衣，不待轻暖；饥之扵食，不待甘防，饥寒至身，不顾廉耻【前汉食货志】棰楚之下，何求而不得【西汉路温舒传】善人在患，饥不及餐【通鉴汉顺纪】夫居万死之地，必有死争之心【同上汉献纪】桑落瓦解，其势可见【东汉马融传】桓▯僣位，刘裕、刘毅、何无忌等共谋兴复，▯骇入蜀，费恬、毛祐撃之，▯被箭，子升輙防去之，益州都防冯迁抽刀而前，▯曰：「是何人邪，敢杀天子？」迁曰：「杀天子贼耳！」遂斩之。升曰：「我是豫章儿，诸君勿见杀！」至江陵斩之【晋书桓▯传】窦建徳战。数不利，中槊，杨武威追之。建徳坠马曰：“勿杀我，我夏王也。”武威擒之【通鉴·唐高祖纪】传记奉漏瓮沃燋釜【战国防】穷猿奔林，岂暇择木【世说上】奔逃之士，不避斧钺【王逸正】陈思王曰：「寒者不望尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而羡一食。物时有所急也【后魏贾思勰齐民要术互见齐重明轻】伍员之托渔舟，季布之入广栁【顔氏家训】集鱼由泉涸而喣沫，鸟因将死而鸣哀【刘孝标论】疗饥必期于鼎食，拯溺无待扵规行【选防文】爨镬之鱼，期扵消烂【选檄】丧精亡魄，失归亡趣【东京赋互见恐惧】胡危命在破竹中【杜工部诗】衣食阙少，家虽严父慈母，不能制其子【白傅集】兽穷搏人，鹿急走隘【杜牧之】鱼穷爨鼎，蚁惧捜穴【司空表圣文】本朝不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎【老苏集】人情不问贤愚，莫不畏天而严父。然而疾痛则呼父，穷窘则号天。盖情发扵中，言无所择。岂以号呼之故，谓无严畏之心【东坡】