钦定四库全书记纂渊海》卷四十四宋潘自牧撰性行部

钦定四库全书记纂渊海》卷四十四宋潘自牧撰性行部

欺罔经诪张为幻【尚书】以空作见，文书与实不相应也【周礼注】假于鬼神时日卜筮以疑众杀【记】子饰智以惊愚【庄子】狎侮欺绐，亡所不为。向氏以国氏之谬已也，以国氏之重罔已也。燕人生于燕，长于楚，及老而还本国，过晋国，同行者诳之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀然变容。指社曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃潸然而泣。指垅曰：“此若先人之塜。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑曰：“予昔绐若此，晋国耳【列子互入愚暗】楚人握山雉者，欺路人曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻凤凰，今始见矣，请买千金。”弗与，请加倍，乃与之【尹文子】史赵髙献鹿谓之马。二世问左右：“此乃鹿也。”左右皆曰：“马也。”二世惊，自此为惑。乃召太卜，令卦之。太卜曰：“奉宗庙鬼神，斋戒不明，乃至于此【李斯传互入阿附】瞽说欺天【西汉郭承传】满谰诬天【谷永传】元光二年，李少君以祠灶却老方见。少君善为巧发竒中，甞从武安侯饮，坐中有九十余老人，少君乃言：“与其大父游射处。”老人为儿时，从其大父识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶可致物，致物而丹砂可化为黄金，夀可益，蓬莱仙者可见，以封禅则不死，黄帝是也。”居乆之，李少君病死，天子以为化去，不死而海上燕齐恠迂之方士更多言神仙事矣。元狩四年，齐人少翁以鬼神方见，拜少翁为文成将军。居嵗余，其方益衰，神不至，乃为帛书以饭牛，佯不知言曰：“此牛腹中有竒。”杀视得书，言甚恠。天子识其手书，问其人，果是伪书，于是诛文成将军而隐之。元鼎二年，丁义荐方士栾大，大敢为大言，处之不疑。大言曰：“臣甞往来海中，海中见安期羡门之属，顾以臣为贱，不信臣，又以为康王诸侯耳，不足与方。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’”元鼎四年，齐人公孙卿曰：“黄帝仙登于天，黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，上骑龙，与羣臣后宫七十余人俱登天。”于是天子曰：“嗟夫！诚得如黄帝，吾视弃妻子如脱屣耳。”元封二年，公孙卿言见神人东莱山，若云欲见天子。天子于是幸缑氏城，遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹云。公孙卿言仙人好楼居，于是上令长安作蜚廉观，甘泉作益寿延夀观，持节设具而▯神人。天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈。游水发根言上郡有巫病而鬼神下之，上召置祠之甘泉。及病，使人问神君，言曰：“天子无忧病，病少愈，强与我防甘。”泉病良已，置酒夀宫。神君非可得见，闻其言与人音等。

时去时来，来则神君所言，上使人受书。其言命之曰「画法」，其语世俗之所知也，无絶殊者，而天子心独喜其事，秘世莫知也。上祭黄帝塜，桥山释兵，须如上曰：「吾闻黄帝不死，今有冢何也？」公孙卿曰：「黄帝已仙上天，羣臣思慕，葬其衣冠。」情不覆其貌者，谓之伪；毁誉失其真者，谓之诬；言事失其类者，谓之罔。前胶东相王成伪自増加流民八万口，▯显赏。是后俗吏多为虚名云【通鉴汉武】昔秦始皇使徐福发男女入海求仙采药，因逃不还，天下怨恨。汉兴，新垣平、齐人少翁、公孙卿、栾大等，皆以术穷诈得诛夷伏辜【通鉴汉元纪】盗贼始发，其源甚微，部伍吏人所能擒也。咎在长吏不为意，县欺其郡，郡欺朝廷，实百言十，实千言百【通鉴汉平纪】譬犹画工恶图犬马而好作鬼魅，诚以事实难形而虚伪不穷也【通鉴汉殇纪】繁文伪饰，欺天罔人【通鉴】▯黄改色，马鹿易形【东汉王逸传】时宦官并起，第宅拟制宫室，帝常登永安▯台，宦官恐望见之，乃使赵忠等谏曰：「人君不当登髙登髙则百姓离散。」自是不敢复登台榭【东汉宦者传】武帝下令曰：「昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，世人谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠义，张匡谓之左道。此皆以白为黒，欺天罔上者也【魏志互入妄伪】嵩髙道士潘诞，自言三百嵗，为帝合链金丹，常役数千人，所费巨万，凿嵩髙大石深百尺者数十处，凡六年，丹不成【通鉴隋炀纪】驿书上闻，旬月方报，其败丧则减百而为一，其捃获则张百而成千【通鉴唐徳宗纪】禄山奏言：「去春营州虫食苗，臣焚香祝天，云臣若操心不正，事君不忠，使虫食臣心；臣若不负神祗，愿使虫散。即有羣鸟从北来食。」虫立尽，请宣付史官【通鉴唐▯宗纪】或告第五琦受人金二百两，遣御史刘期光追按之。琦曰：“琦备位宰相，二百金不可手挈，若付受有凭，请准律科罪。”期光即奏琦已服罪【通鉴唐肃宗纪】髙力士有养女，嫠居东京，颇能言宫中事。女官李真一意其为沈太后，诣使者具言其状。髙氏辞称实非太后，验视者益疑之，径迎入居上阳宫，供奉左右，诱谕百方。髙氏心动，乃自言是【通鉴唐徳宗纪】肆骋谲恠，其进对皆他人莫敢言者，延龄言之不疑，亦人之所未甞闻。徳宗颇知其诈【裴延龄传互入妄诞】唐太宗责髙徳孺曰：“汝指野鸟为鸾，以欺人主，取髙官【唐书】豆卢革、韦说甞问郭崇韬曰：“汾阳王本太原人，徙华隂公世家鴈门，岂其枝派耶？”崇韬曰：“因遭乱亡失谱谍，甞闻先人言，上距汾阳四世耳。”革曰：“然则固从祖也。”有求官者，崇韬曰：“深知公功，然门地寒素，不敢相用，恐为名流所嗤【通鉴唐庄宗纪】传记江南呼欺曰绐，通作诒【集韵】本朝妄自粉饰，欺盲聋【东坡诗】

倾险【附反覆】经彼何人斯？其心孔艰。为鬼为蜮【诗】情疎而貌亲，在小人则穿窬之盗也【礼记】匿怨而友其人。左丘明耻之，丘亦耻之【论语】子好面誉人者，亦好背而毁之【互入面是背非】孔子曰：人心险于山川，难于知天。天亦有春秋冬夏旦暮之期，人有厚貌深情【庄子互入人心难托】若蜚鸟然，倾侧反覆；言无常正，行无常信，惟利所在，无所不倾【荀子】口亲心疎，貌合行离【抱朴子】史陈辕涛涂谓郑申侯曰：「师出于陈郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，可也。」申侯曰：「善。」涛涂以告齐侯，许之。申侯见曰：「师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈郑之间，共其资粮扉屦，可也。」齐侯説，执辕涛涂【左僖四年】公孙▯外寛内深，诸常与有隙者，虽阳与善，隂报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆▯之力也【史记本传】睢真倾危之士哉【通鉴周纪】太史公曰：「张仪行事甚于苏秦，要之此两人真倾危之士哉【史记】贪饕险诐，不闲义礼【前汉书礼乐志】隂贼感概【师古曰：隂贼，懐害之意也】其隂贼着于心，本发于睚眦【西汉郭解】天下以郦寄为卖友【西汉本传】公孙▯甞与公卿约议，至上前皆背其约，以顺上防【通鉴汉武】郑朋隂欲附萧望之，上疏言史髙遣客为奸利，及言许史子弟罪过，章视周堪，堪令朋待诏金马门。后朋行倾邪，望之絶不与通。朋与李宫俱待诏，堪独白宫为黄门郎，朋怨恨，更求入许史，推所言许史事曰：「皆周堪刘更生教我，我闗东人，何以知此。」于是侍中许章白见朋，朋出▯言曰：「我见言前将军小过五大罪，一中书令在旁知我言状。」望之问▯恭石显，恭显恐望之自讼，即挟朋告望之等谋欲罢车骑将军，疏退许史状。谷永前后所上四十余事，略相反覆【西汉】石显为人巧慧习事，能探得人主防指，内深贼持，诡辩以中伤人，忤恨睚眦，辄被以危法【通鉴汉元】动静可识，而沈阻难徴，深厚之性，诡于情貌【东汉郭太传】乘人之危，非仁也【东汉盖勲传】蜀李严用性深刻，乡里曰难可狎，李鳞甲【江表传又蜀志陈震传载诸葛亮与董允书曰：「陈孝起与吾説李正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近】刘▯为帝所亲重，帝将伐蜀朝。臣内外皆曰不可，▯入与帝议则曰可伐，出与朝臣言则曰不可【通鉴·魏明纪】晋刘毅曰：“一人之身，旬日异状。”刘袭曰：“事之不可者，莫大于反。将军往年反王兖州，近日反司马郎君，今复反桓公，一人三反，何以自立【通鉴·晋纪】李义深，心胷险峭，时人语曰：“剑防森森，李义深【北史】李义府貌柔恭，与人言嘻怡防笑，而隂贼褊忌，凡忤意者皆中伤之，时号义府“笑中刀【唐奸臣传】李义府柔而害物，人谓之人猫【唐书·本传】封伦资险佞，内挟数刺人主意，隂导而阳合之，人莫能探其膺肺【唐书·封伦传】郑愔初附来俊臣，俊臣诛，附张易之，易之诛，附韦氏，韦氏败，又附谯王重福，竟坐族诛。李林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啗人而隂中伤之不露辞色，凡为上所厚者，始则亲结之，及势位稍逼，辄以计去之，虽老奸巨猾，无能逃其术者。李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚，势位将逼己者，必百计去之，尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言，而隂陷之。李适之性疎率，林甫甞谓适之曰：「华山有金矿，采之可以富国，主上未之知也。」他日适之因奏事言之，上以问林甫，对曰：「臣乆知之，但华山陛下本命王气所在，凿之非宜，故不敢言。」上以林甫为爱已薄适之虑事不熟，谓曰：「自今奏事宜先与林甫议之，无得轻脱。」适之由是束手矣【通鉴唐▯宗互入謟谀】贽【陆】与璟【赵】约至帝前，极论延龄【裴】帝怒形于色，璟黙而不言【唐书徳宗】集溪谷，不能喻其险；鬼神无以究其变【絶交论】恶鸟不鸣【文选】面从背违，意与口戾；言如饴蜜，心如螫厉【晋仲长敖覈性赋】法吏多少，年磨淬出角圭，将举汝愆尤，以为己阶梯【韩退之诗】赋性专相醢【韩集】防牙穿屋，虺毒吹人【李卫公朋党论】人中有兽心，一人千万心【孟郊】方寸地，九折阪【仲长敖覈性赋】深心藏陷穽，巧言织网罗。李义府背笑，欣欣笑中有刀，潜杀人。隂阳神变，皆可测不测，人间笑是嗔【白侍郎】枭心獍貌，何人觉？烁铁不在火，割肌不在刀；险心露山岳，流语翻波涛。肺肝増巧曲，噂沓言柔舌【杜牧之】弗声弗鸣，潜此毒螫【陆▯▯蝎赋】初即许之以死，殉体面俱柔；终乃背之而饱，飞身名已遂【唐文粹】

务实经不作无益，害有益，功乃成【书】耻名之浮于行也【礼记】非知之艰，行之惟艰【书】欲行之浮于名也。脩身践言，有其言而无其行，君子耻之。丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。君子与其有诺责也，宁有已怨【礼记】（已谓不许也，言诺而不与其怨大于不许】子曰：素隠行怪，后世有述焉，吾弗为之矣【记中庸】君子耻服其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其徳，耻有其徳而无其行。君子不以口誉人，则民作忠。君子寡言而行，以成其言【礼记】恭俭惟徳，无载尔伪【书】古者言之不出，耻躬之不逮也。礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。君子耻其言而过其行。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也【论语】子恭俭，岂可以声音笑貌为哉？声闻过情，君子耻之【孟子下互入有名无实】良剑期乎利，不期乎莫邪【墨子】君子行不贵茍难，説不贵茍察，名不贵茍传，唯其当之为贵。闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄【荀子】庖丁解牛，适俗所须；朱泙屠龙，无所用巧。茍乖世务，虽有妙术，归于无用【刘子】史娄敬曰：「臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣【本传】子曰：「我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也【史记自序】使其中有可欲者，虽锢南山，犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉【通鉴·汉文纪】申公曰：「为治者不在多言，顾力行何如耳【通鉴·汉武纪】将相皆旧功臣，少文多质；万石君无文学，而恭谨无与比。万石君家不言而躬行。是时吏治皆以惨刻相尚，独内史倪寛择用仁厚士，推情与下，不求声名【通鉴汉文】上雅不喜聴音乐，手不持珠玉。羣臣上言宜封禅泰山，诏曰：“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？曽谓泰山不如林放乎？何事污七十二代之编録？若郡县遣吏上夀，盛称虚美，必髠令屯田。”任性而行，不自雕饰【通鉴汉光武】章奏过称虚誉，尚书皆宜抑而不省，示不为谄子嗤也【通鉴汉明帝】蒋琬为政以安民为本，不以脩饰为先【蜀志】魏明帝谓卢毓曰：“选举莫取有名，如画地作饼，不可啗也【魏志】武威王利鹿孤欲称帝，鍮勿仑曰：“虚名无实，徒作为世之质的，将安用之【互入徒劳无补】晋魏舒不为皎厉之事，年四十，郡举上计，宗党以舒无学业，令不就可以为髙，舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之髙以为己荣【通鉴晋纪】魏舒为事必先行而后言【晋书本传】王述毎受职不为虚让，其所辞必于不受，及为尚书令，子坦之白述故事当让，述曰：“汝谓我不堪耶？”坦之曰：“非也，但克让自美事耳。”述曰：“既谓堪之，何为复让？人言汝胜我，定不及也【通鉴晋海西公纪】岂须邑至里诣饰其游声哉【通鉴晋武纪】秦孝王俊薨，王府寮佐请立碑，上曰：“欲求名，一卷史书足矣，何用碑为？若子孙不能保家，徒与人作镇石耳【隋书】瓦器蚌盘，殽核充事而已【通鉴陈髙祖】隋主不喜辞华，诏天下公私文翰并宜实録，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪【通鉴陈后主】杨玚在官清白，吏请立石纪徳，玚曰：“事益于人，书名史氏足矣。若碑颂者，徒遗后人作镇石耳【唐书本传】元徳秀质厚少饰缘【唐书卓行传互见重厚】文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然，若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎？昔秦始皇封禅，汉文不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇耶【通鉴唐太宗】广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟上言：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄谀，欲革此风，望自臣始。”于是他州皆不敢立【通鉴】李徳裕曰：“臣祖家不置《文选》，盖恶其不根艺实【唐志】集名不可以虚作【楚辞】不为饰让【文选·让郡公表】无使名过实【崔子座铭】在室如賔，宁慙屋漏；不贪为宝，每畏人知【江总作欧阳頠墓志】不懐宝以害贾，不饰表以招累；静守约以不矜，动因循以简易；任自然以为姿，无诱慕于当世【张华·鹪鹩赋】以智谋而进者，有时而衰；以朴厚而知者，无迹而固【刘賔客】虽有数斗玉，不如一盘粟【李太白集】大农之家，不待珠玑然后为富【杜牧之】淫文艳韵，无一字焉【白侍郎】唯凭野老口，不立政事碑【杜荀鹤·互见政事】至宝不雕琢【韩集·互入不待矫揉】多花常早落，桃李不如松【唐诗】本朝诗文皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷，必可以疗饥，防防乎如药石，必可以伐病【东坡鳬绎先生集序】苍然涧下松，不愿世雕刻【苏子由集】

尚朴经大礼必简，乔而野，朴而不文。大羮不和，贵其质也；大圭不琢，美其质也。污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，器用陶匏。至敬无文，父党无容，此以素为贵也。至贵不飨，味而贵气臭也【礼记】先进于礼乐，野人也。如用之，则吾从先进【论语】子，吾将镇之以无名之朴【老子】史崔洪手不执珠玉【晋书本传】斵雕为朴【汉书】

饰伪经静言庸违，象恭滔天【书言共工自为谋，起事而违背之貌，象恭敬而心傲狠】作伪，心劳日拙【书】行伪而坚，言伪而辨【礼记】小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而着其善【大学互入有忌惮】色取仁而行违，居之不疑【论语】子居之似忠，信行之似廉，防众皆説之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰徳之贼【孟子】利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而强髙言谨慤者也【荀子】欲售伪者必假真，有人则作之，无人则辍之之谓伪【▯子】史郑伯有既死，使太史命伯石为卿，辞太史，退则请命焉【请太史更命已】复命之，又辞，如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也【左襄三十】此饰説也【史虞卿传】公孙▯习文法吏事，縁饰以儒术【西汉传】符氏卒，羣臣皆含辛以为泪【通鉴晋安纪】晋王广弥自矫饰，上与后甞幸其第，广悉屏匿美姬于别室，唯留老丑者，衣以缦防，给事左右，屏帐改用缣素，故絶乐器之弦，不令拂去尘埃。上见之，以为不好声色，还宫以语侍臣，意甚喜【通鉴隋高祖】韦执谊初为叔文所引用，深附之，既得位，欲掩其迹，且迫于公议，故时时为异同【通鉴唐顺宗】传记饰貌者，不情【大戴礼·文王篇】齐贺曰：“公孙▯内服貂蝉，外衣麻枲；内厨五鼎，外饍一殽。”于是朝廷疑其矫【西京杂记】集诵六艺以饰奸【潘安仁赋】色厉内荏，行僻心坚卑辞作伪【陈子昻集】今之脂其貌，蜡其言以求贾【栁文】溷防虚求防【元微之集】茍作伪而心拙，必代斵而手伤【白乐天】本朝鞠躬便僻，不足为恭；长号流涕，不足为哀；弊衣粝食，不足为俭。饮食之初，以为味也，适口斯善矣。世人取果饵而刻镂之，朱緑之，以为盘案之玩，岂非以目食者乎【涑水迂书】夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉【老苏辩奸论】

沽名矫激经违道干誉【书】欲防其身而乱大伦【论语】子段干木逾垣而辟之，泄栁闭门而不纳，是皆已甚【互入已甚】陈仲子以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也【孟子】买名声于天下【庄子，互入好名】奸人盗名于晻【暗，同】世故曰：盗名不如盗货，田仲史防不如盗也【荀子】史公孙▯至宰相，封侯，食一肉，脱粟饭【西汉本传】石建之澣衣，周仁为垢污，君子讥之【前汉本传】公孙▯以三公为布被，诚饰诈以钓名【前汉本传】干名采誉【西汉终军传】纯盗虚声【通鉴李固贻书黄琼云】集少室山人，索价髙，两以谏官徴，不起【韩诗“山人”指李渤也】

机巧经其民机巧趍利【礼】子为机变之巧者，无所用耻焉【孟子】有机械者，必有机事；有机事者，必有机心【庄子】故机械之心藏于胸中，则纯白不粹，神徳不全【淮南子】史司马安文深巧，善宦，四至九卿【西汉汲黯传】公孙▯奏事有不可，不庭辩，甞与汲黯请间，先发之，▯推其后【通鉴汉武纪】何平叔外静而内躁，铦巧好利【通鉴魏邵凌厉公纪】能移主上意者，唯杨素耳【通鉴隋髙祖】以反道为权，以任数为智，君上行之必失众，臣下用之必陷身【通鉴唐徳宗】

妄想传记桓子新论曰：「闗东语曰：人闻长安乐，则出门西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼【论衡·互入】仰羡】乆鳏无偶，思配织女【易林】集援北斗兮酌桂浆【楚辞】过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意【曹植书】本朝饥人忽梦饭甑溢，梦中一饱，百忧释【东坡诗】

实意【附虚意】经君子问人之寒，则衣之；问人之饥，则食之；称人之美，则爵之【礼记】史觥【大也】饭不及壶餐【大饭谓盛馔未具，不及壶餐之救饥疾也，越语】寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘防【西汉食货志互入易足】传记衣人，在寒食之在饥，投虎千金，不如一豚肩【吕氏春秋】墨子语禽滑厘曰：「凶年与子隋珠，又与子一钟粟，子将何所择？」厘曰：「粟可耳【説苑互入知所轻重】集救死，具八珍，不如一箪犒【韩诗】蔬食足充饥，何必膏粱？珍缯絮足御寒，何必锦绣文【白乐天集互入易足】经子曰：「口惠而实不至【礼记】史谚曰：「钱不出家，言与之【东汉】集虚名，但防寒温。问泛爱，不救沟壑辱【杜诗】

有名无实经：「维南有箕，不可以簸▯；维北有斗，不可以挹酒浆。睆彼牵牛，不以服箱【诗】史，犹获石田也，无所用之【左哀十一年】聴其言，洋洋满耳，若将可遇，求之荡荡，如系风捕影，终不可得【汉郊祀志】有名无实，何异兔丝燕麦，南箕北斗【通鉴梁武】实不应声者，谓之虚【通鉴汉武】名如画地作饼，不可啖也【魏志卢毓传】鍮勿仑曰：虚名无实，徒足为世之质的【通鉴晋纪互入务实】集犹木兰为舟，翠羽为楫，翫之于陆，而无涉川之用【唐文粹】雷霆空霹雳，云雨竟虚无【杜诗】初如吉梦，终为戯谈【李义山集】牛奋其角，箕张其口，牛不见服箱，斗不挹酒浆【韩诗】

文具史计簿具文而已【西汉宣纪】秦任刀笔吏，争以苛察相髙，其敝徒文具，亡实【前汉张释之传】

隠逸经肥遯，无不利。君子独立不惧，遯世无闷。不事王侯，髙尚其事【易】考槃在涧，硕人之寛【诗】儒有上不臣天子，下不事诸侯【礼记】隠居以求其志，隠居放言。贤者辟世，其次辟地。子路遇丈人，以杖荷蓧。子路以告子曰：「隠者也【论语】子隠于穷阎漏屋，三公不能与之争名【荀子】弃赫奕之朝华，避偾车之险路，吟笑苍崖之间，而万物化为埃氛；怡顔丰柯之下，而朱户变为绳枢。握耒甫田，而麾节忽若执鞭；啜荈濑泉，而太宰同乎藜蓼。泰尔有余欢于无为之塲，忻然齐贵贱于不争之地。含醇中朴，无欲无忧，全真虚气，居平味淡，恢恢荡荡，与混成等其自然【抱朴子】名混朝市，心在世外【文中子】史贾谊曰：“吾闻古之圣人不居朝廷，必在卜医之中【史记司马季主传互入无往不自得】帝少与严光同游学，即位以物色访之，累徴乃至，拜谏议大夫，不肯受，去耕钓于富春山中，以夀终于家【通鉴光武纪】四皓潜光隠曜【东汉郭▯传】志凌青云之上，身晦泥污之下【后汉逸民传】法真隠居不仕，前后四徴终不屈。友人郭正曰：“法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我迫【通鉴汉顺纪互入欲晦而彰】枕石潄流，恬淡于浩然之域【蜀志彭羕传】殷浩累辞徴辟，屏居墓所，防将十年，时人拟之管葛【通鉴晋穆】怡居尘外，髙谢人寰，笑咏山林，游泛江海，当此之时，萧然有凌霞之举【晋谢安传】名可闻而身不可见，徳可仰而形不可覩【晋宋纎传】养粹岩阿，销声林曲【晋隠逸传】周颙处山舍，王俭问曰：“卿山中何所食？”曰：“赤米白盐，緑葵紫蓼。”文惠问颙：“菜食何味最胜？”颙曰：“春初早韮，秋末晩菘【南史】岩壑闲逺，水石清华【南史隠逸传】养素丘园【周韦夐诗】狎玩鱼鸟，左右琴书，拾遗粒而织落，毛饮石泉而庇松柏，放情宇宙之内，自足懐抱之中，冥心物表，介然离俗【北史隠逸传】陆▯防嗜茶，置园顾渚山下，乗马升车，设蓬席，赍束书茶灶笔床钓具往来，时谓江湖散人，或号天随子，甫里先生，自比涪翁渔父江上丈人，后以髙士召不至【新唐书本传】上焉者，身藏而徳不晦，故自放草野而名往从之，虽髙乘之贵，犹寻轨而委聘也。其次，挈治世具，弗得伸，或峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，泛然受，悠然辞，使人君常有所慕企，慊然如不足，其可贵也。末焉者，资槁薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常髙其风而不敢加訾焉【唐书隠逸传序】】田游岩居箕上，髙宗幸嵩山，亲至其门。游岩曰：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。”潘师正曰：“茂松清泉，臣所须也【新唐书·本传】集处▯舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英【楚辞】饮石泉兮，防松柏【楚辞】栖志浮云【张茂先诗】髙步追许由【左太冲咏史诗】髙蹈风尘外，长揖谢夷齐。放情凌霄外，嚼蕋挹飞泉【郭景纯游仙诗】放情青云外小隠隠林薮，大隠隠朝市【王康琚招隠】憩石挹飞泉，攀林搴落英【谢灵运诗】嘉遯龙蟠，翫世髙蹈【文选七命】潜处蓬室，不干势权【文选】岩薮知名【郭有道碑】借草防松【孙绰天台赋】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心逺地自偏【陶渊明诗】泥蟠不用【蜀秦宓论】耿介拔俗之标，潇洒出尘之想。亭亭物表，皎皎霞外【孔徳璋北山移文】渐喜交游絶，幽居不用名。虽有车马客，而无人世喧。云卧衣裳冷【杜诗】括囊经世道，遗身在白云。投身霄岭▯，景云林。谷汲芝耕，山壑髙居。农野永嵗，山栖木食。负林壑而骄人，放身霄岭，宴景云林。卑俗不可得而问，时士不可得而见。髙眠终古，一笑昔人。芝桂为伍，麋鹿同曹。轩裳钟鼎，如梦中也【陈子昻】仙菌灵芝，梦魂里【李太白】投竿垂饵，晦幽迹于渭濵。抱瓮灌园，絶心机于汉渚【骆賔王】花迳不曽縁客扫，蓬门今始为君开。懒性从来水竹居【杜诗】野袍栽薜叶，山酒酌藤花【骆賔王】白云深处有岩居【杜牧之】烟霞老此身。柴门嘶马少，藤杖拜人稀。人语空山答。手栽松树苍苍老，身卧桃源寂寂春。惟有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。迹逺亲鱼鸟。避世歌芝草，休官醉菊花。千载空桃花，秦人深不见。渔竿吾道在，鸥鸟世人賖。结茅依翠微，伐木开防笼。孤峰倚青霄，一径去不穷。桃花洞里居人满，桂树山中任日长。万壑千峰独闭门。白云幽卧处，不向世人传【刘长卿】拂衣从此去，髙步蹑华嵩。扪萝亦践苔。昔闻厐徳公，采药遂不返。金涧饵芝。术石床卧苔藓，结庐就岩窟，竹房闭虚静，花药连冬春。平石借琴砚，落泉洒衣巾。焚香宿华顶，裛露采灵芝。屡践莓苔滑，将寻汗漫期【刘义诗】杜门不复出，乆与世情疎。松月生夜凉，风泉满清聴。门无俗士驾，人有上皇风【孟浩然】惟恐入山之不深，入林之不密，其影响昧昧，惟恐闻于人也。物外日月本不忙【韩集】肥遯居真，包蒙养正【栁集】耕于寛闲之野，钓于寂寞之濵【韩集】饮水煮松柏【孟东野】且欲遗姓名，安能慕竹帛。芝术资糇粮，烟霞拂巾帻。爱名之世，忘名客；多事之时，无事身。笑聴咚咚朝莫鼓，只能催得市朝人。云深无四邻【刘賔客】南山四皓，秦之博士，遭世暗昧，退而作歌曰：莫莫髙山，深谷迤逦，▯▯紫芝可以疗饥。唐虞世逺，吾将何归？驷马髙盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。

共入商山【崔琦四皓颂】山林小羁鞅，时人不到处。苔石无遗踪，但有鸡犬声，不闻车马喧。薜衣换簪组，藜杖代车马。偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隠者，不必在山林。药圃茶园为产业，野麋林鹤是交游。杜门隐几块。然自居木形，灰心虽鵩鸟集于前，枯栁生于后，不能动于心也。人间荣耀，因縁少；林下幽闲，气味深。夜后不闻▯喘息，秋来惟长鹤精神。韬迹匿光，销声藏影【白侍郎】白云深陋巷，衰草遍闲居。身依泉壑，将时背路入烟萝，得地深，终嵗不知城郭事。手栽松竹尽成隂，佩兰防竹，诛茅席芷【武伯苍】夜眠幽洞石，晓饭白云蔬。闲云长在户【姚少监】月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。澹然清徳，居然素风。寂寞柴门人不到，空林独与白云归【王维】云山绕屋犹嫌浅，歌掉渔舟近钓台。青汉不回驾，白云长掩闗。香掩蕙兰气韵髙，鸾鹤声。归卧养天真，鹿裘乌角巾。茂陵闲乆病，彭泽醉长贫。性闲鸥自识，心逺鹤先知【许用晦】自敎青鹤舞，分采紫芝苗。卷帘无俗客，应只见云来【张文昌】萝茑自为幄，风泉何必琴，猿鸟声自呼，风泉气相激。麟出无应，鸿飞入防【张九龄】地偏芝桂长，境胜烟霞异。机闲鱼鸟狎，体和芝术鲜【李义山】懐材幽薮藏，頴重崖絶望，岩廊之荣遗，形斤斧之患【骆賔王】鸟啼花落，人声絶，寂寞山窓掩白云【李义山】延白云为升堂之侣，结清风为入室之賔。居见青山，傲视白云，得防不可摇其心，荣辱不可动其志，桎拲冠冕，泥滓禄位。髙名无阶级，逸迹絶涯涘【皮日休】在生未识公卿面，至死不离麋鹿羣【杜荀鹤】惟有风流谢安石，拂衣携妓入东山【白乐天】芝术梦中春【姚少监】与松乔为伍，是羲皇上人【王维集】寰海多虞日，江湖独往人，姓名何处变，鸥鸟几时亲【贾浪仙】柴门反闗无俗客【卢仝】山栖谷饮【王维集】宁知市朝变，但觉泉石好，与麋鹿同羣处，浪迹于丰草长林。石泉可以洗昏▯，云松可以遗身，世俗尘不飞，人意自逺【唐文粹】朝饮花上露，夜卧松下风【王昌龄】闳览古先，遐蹈物表，芝耕云卧，声利不入【唐文粹】手摇白羽扇，脚踏青芒履，闻道鹤书徴，临流还洗耳【孟浩然】虽有柴门长不闭，片云孤木伴身闲，犹嫌住久人知处，见拟移家更上山【贾浪仙】卜筑青岩里，云萝四布隂，虚室若无人，乔木自成林，时有清风至，侧闻樵采音【储光羲】烟火昼不尽，蓬蒿春更深【钱起】落叶遍空山，何处寻行迹【韦应物】白云髙防许，全属采芝翁【罗隠】传记：亭亭明月逺照，山扉肃肃清风旁来，涧牖【通典】许由隠箕山，无杯器，以手捧水饮之。人遗一瓢，得以饮，饮讫挂于木上。

风吹呖呖有声，犹以为烦，遂去之【逸士传】厐公至老不入襄阳城【襄阳耆旧传】周续之入庐山，预逺公浄社，又与刘遗民、陶渊明号浔阳三隠【庐山记】武陵隠士晦迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地【史通】本朝柴荆，常自闭花，发少人知。紫芝可以饱粱肉，非所嗜【临川集】忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍【东坡石菖蒲序】清逺闲放，超然于尘垢之外【东坡放鹤亭记】体备松柏姿，气含芝术熏。幽人隠几，寂无语，心在飞鸿灭没间。道人有道，山不孤。白云旧有终老约【东坡诗】山中无歴日，寒尽不知年【古今诗话】不用闭门防俗客，爱闲能有防人来【李文靖诗】移家尚恐青山浅，隠几惟知白日长【谢景山诗】俗氛无因来，烟霞作舆卫【黄鲁直诗】富有林泉乐，清无市井忙【邵尧夫】避世山林中，衣草食芋栗。宠辱两忘，轻世味，冰霜不到傲天工【苏子由集】

髙尚经上九不事王侯髙尚其事。上九鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉【易】儒有上不臣天子，下不事诸侯【礼记】不义而富且贵，于我如浮云。不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与【论语】子禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也【孟子】削迹捐势，不为功名【庄子】以荣华为秽汚，以厚玩为尘壤，以声誉为朝露【抱朴子】子思曰：「吾不取于人，谓之富；不屈于人，谓之贵【孔丛子】史鲁仲连不肯仕宦任职，好持髙节【本传】庄周曰：“我宁游戏污渎之中，自快无为，有国者所羁，终身不仕，以快吾志【史记】跨世陵时，逺蹈独游【东方朔赞】师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，不齅骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉【西汉班固序传】▯然絶俗，离世【西汉王褒传】虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乗之尊，又可得而贱乎【后汉樊英传】传记，顾况志向疎逺，有时宰招致将命好官，况答诗曰：「四海如今已太平，相公何用唤狂生？此身还似笼中鹤，东望沧溟呌一声【李绰《尚书故实】集凤不贪餧而妄食，饮余马于咸池，总余辔于扶桑【楚辞】蹈洪崖之遐迹，绍巢许之絶轨，翔区外以舒翼，超天衢以髙跱【蔡伯喈碑文】蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志与日月争光可也【班孟坚作离骚序】不求闻达于诸侯【诸葛亮出师表】名位为糟粕，势利为尘埃【晋潘尼安身论】傲世忘荣，絶弃人事【成公子安啸赋】丘园东国，锱铢轩冕【齐竟陵王行状】傲坟素之塲圃，步先哲之髙衢【潘安仁闲居赋】封已养髙，势动人主【文选运命论】鲁连让齐爵，遗组居邯郸，独立矫世【陈子昻集】轩冕犹埃尘【骆賔王】逸兴横素襟，喜结海上契，自为天外賔【李白】萧疎外声利，不能随皁盖，自醉逐浮萍【杜诗】少室山人【李渤】索价髙两，以谏官徴，不起【韩愈与卢仝诗】古来濩落者，都不事田园，道心淡泊，对流水生事萧疎，空掩门，髙旷出尘表，逍遥涤心神【韦应物】疏▯傲簪缨【刘賔客】弱龄植操，本谢声名，中年誓心，不期闻达【骆賔王】大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容【刘賔客】相对尽日，言不及名与利，髙谢人间，鹤唳无凢声，但拂衣冠莫回顾的无官职趂人来，上无罗弋忧，下无羁鎻牵，萝襟蕙带，竹皮冠，虽到尘中不染尘【白乐天】四皓有芝轻汉祖，功名富贵不能钓之，有山水闲淡之思，心与青云自有期【杜牧之】处世似孤鹤遗荣同蜕蝉【皮日休】扁舟泛湖海长揖谢公卿【刘义】糠粃礼义锱铢功名【王旡功】髙情自与俗人疎【张文昌】东陵解印时卖故侯之▯彭泽无官讵有公田之黍【王维集】青山有雪谙松性碧落无云称鹤心【许用晦】味道腴以代膏粱含徳辉而轻轩冕遗荣养素恬淡如也【栁文】公既浮云不义介石惟一或劝之仕但笑而不言飞鸿防防胡可量也【张九龄】张良郤粒之懐锱铢轩冕范蠡扁舟之志梦想江湖　中山寂寞幽兰自荣虽有缯缴不羁防防　以聪明为骈枝名声为纒缴无耗气无焚和退黙葆真独与道往鸥鸟不动家人忘贫是行也朶頥者知惧矣　防防翰飞不可及已　自观灵▯不齅骄饵【李义山】肥于貌孰与肥其道求于人孰与求其身【孙可之文】含风饮露以乐吾道【唐文粹】海内嫌官只一人【姚少监】瑞草唯承天上露红鸾不受世间尘【王建】消息治乱之际卷舒夷旷之域如云出于山游于天复归于无间不可得而累也【唐肃宗钓台碑】本朝幽闲靖节，性孤髙，伯夷心【欧公联句】弃官如弃泥【东坡诗】慕幅巾于衡巷，乗下泽于乡闾，晦丘园之养髙，轻鴈纁而坚卧【欧公集】爵位利禄，盖古者有志之士所谓鸿毛弊屣也【东坡文】泛若虚舟之独往，寂如死灰之不然【苏子由文】智名勇功不入眼【黄鲁直诗】