钦定四库全书记纂渊海》卷二宋潘自牧撰天文部

钦定四库全书记纂渊海》卷二宋潘自牧撰天文部

天经，大哉乾元，万物资始，乃统天。时乗六龙以御天，天道下济而光明。观乎天文以察时变。天道亏盈而益谦。天垂象，见吉凶【易】乃命羲和，钦若昊天。天有显道，厥类惟彰。惟天惠民，惟辟奉天【书】天监在下，有命既集。天难谌，斯不易惟王。敬之敬之，天惟显思【诗】天不爱道，气如白虹。天也【礼】子，天之道，其犹张弓乎？髙者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天得一以清【老子】清，轻者上为天。故天职生覆。窈然无际，天道自防；漠然无分，天道自运【列子】天之苍苍，其正色耶？道与之貎，天与之形，恶得不谓之人？天道运而无所积，故万物成【荘子】天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉。天不为人之恶寒也，而辍冬【荀子】或问天曰：“吾于天而见无为之为矣。”或问：“雕刻众形者，匪天与？”曰：“以其不雕刻也。如物刻而雕之，焉得力而给诸【▯子】旷哉大乎，独能成其天【文中子】史天者羣物之祖也，故徧覆包含而无所殊【前汉】秦穆公梦至帝所，观钧天广乐，帝锡之以防，秦遂大昌【秦纪】陶侃梦生八翼，飞而上天，天门九重，比登其八，惟一门不得入，阍者以杖撃之，因坠地折其左翼，及寤犹痛【倦逰録】吴使张温来聘，温问秦宓曰：「天有头乎？」宓曰：「有之。」温曰：「在何方？」宓曰：「诗云『乃睠西顾』，以此推之，头在西方。」温曰：「天有耳乎？」宓曰：「天处髙而聴卑，诗云『鹤鸣于九臯，声闻于天』，若其无耳，何以聴之？」温曰：「天有足乎？」宓曰：「诗云『天步艰难』，若其无足，何以步之？」温曰：「天有姓乎？」宓曰：「姓刘。」曰：「何以知之？」宓曰：「其子姓刘，以此知之【蜀史】范仲淹倅陈州时，郡守召道士奏章，五更乃起，守问：「今夕奏章何其久也？」曰：「方出天门，观放明年进士榜，以故稽留。」问：「状元何姓？」曰：「姓王，名下二字黒涂，旁注一字，逺不可辨。」及明春状元乃王拱夀，御笔改为王拱辰【括异志】传记天员如倚盖，地方如棊局，天旁转半在地上，半在地下。日月本东行，天西旋入于海，牵之以西，如蚁行磨上，磨左旋，蚁右行，磨疾，蚁迟，不得不西【天文志】天形如鸡子，天大，地小，表里有水，地乗气而立，载水而浮，天运如车毂之运【浑天仪】哀公曰：「敢问何贵乎天道也？」子思曰：「贵其不已，如日月东西相从而不已，是天道也；不闭其久，是天道也；无为而成，是天道也；已成而明，是天道也【哀公问】天聪明也，圣人得之；天垂象也，圣人则之，不言而信，不怒而威，验之衡轴，考之枢轴【六帖】春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天，东曰昊天，东南曰阳天，南曰炎天，西南曰朱天，西曰成天，西北曰幽天，北曰▯天，东北曰变天，中央曰钧天。九天之际曰九垠，九天之外次曰九陔。天去地二亿一万六千七百八十一里半，度地之厚与天髙等，天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步，东西短减四步【广雅】集玉珰，缄劄，何由达万里？云罗一鴈飞【李义山】▯象成文，列宿有章，三辰烛曜，五纬重光，众星迁而环极，招摇运而指方，白虎时据于参昴，青龙垂尾于心房，▯▯匿首于女虚，朱鸟奋翼于轸张，垣屏络绎而珠连，三台差池而雁行，轩辕华布而曲列，摄提鼎峙而相望【晋成公赋】天行一何健，日月无髙踪，百川皆赴海，三辰回泰▯【傅▯】祭地肆瘗，郊天致烟，气升太一，精沦九泉，至敬不文明，徳惟鲜【郭璞】混成发粹，大道含元，兴于物祖，首自肧浑，分泰阶而立极，光曜魄以司尊，悬两明而必照，列五纬而无言，驱驭隂阳，裁成风雨，叶干位而凝化，建坤仪而作辅【刘允济赋】本朝，容成造厯，大挠创辰，龙集有次，星纪乃分【宋何承天天讃】

日经日月之道，贞明者也。日月丽乎天【易】寅宾出日，协时月正日【书】日之方中，日出有曜【诗】冕而朝日，东门之外【礼】冯相氏冬夏致日【周礼】日南则景短，多暑；日北则景长，多寒【周礼】子宋有田夫曝日，谓妻曰：「负日之暄，人莫知之，以献吾君【列子】王者敬日【荀子】白驹过隙【荘子】日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明【淮南子】日出地上，明照四海【文中子】史晋帝命王导共坐，导辞曰：「若太阳下同万物，苍生何由仰照【晋史】晋明帝幼而聪哲，元帝宠爱之，年数嵗，尝置膝前。属长安使来，帝因问之曰：「日与长安孰近？」对曰：「长安近，不闻人从日边来，居然可知也。」明日宴羣臣，又问之，对曰：「日近。」上失色曰：「何乃异间者之言乎？」对曰：「举目则见日，未闻举目而见长安也。」帝竒之。日者，人君之象，故有是对【本纪】汉明帝为太子，乐人作歌四章，以賛太子之徳，一曰：「日宣重光【本纪】唐李程为翰林院学士，程性懒，日过八砖乃至，号八砖学士【本传】传记扶桑在碧海中，树长数千丈，一千余围，两干同根，更相依倚，是以名扶桑【十洲记】有客登岱岳絶顶，行四十里以伺日出，久之，星斗渐稀，东望如平地，天际已明，其下则暗。又久之，明处有山数峯，如卧牛车盖之状，星斗尽不见，其下尚暗。初意日自明处出，又久之，自大暗中日轮涌出，正红色，腾起数十丈，至明处全无光，其下亦尚暗【邵氏闻见録】方诸山真人，皆呼日为圆罗耀，外国人呼日为濯罗耀【真诰】桃都山有大树，有天鸡，日出即鸣，天下鸡皆鸣【渊中记】集羲和冬驭，近愁畏日车翻【杜诗】火轮飞出，客心惊【韩愈】夜半起下视，溟波衔日轮，金雅既腾翥，六合俄清新【同上】吚喔天鸡鸣，扶桑色昕昕，赤波千万里涌出黄金轮【刘禹锡】金乌海底初飞来【韩愈】杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和风生肌肤，初似饮醇醪，又如执屠苏，外融百骸畅，中适一念无，旷然忘所在，心与空虚俱【白居易】

月经坎为月【易】月以为量【礼】月者，三日则成魄，三月则成时。是以礼有三让，建国必立三卿，三宾者，政教之本，礼之大参也。大数取法于月【礼】卿士惟月。月之从星，则以风雨【书】月离于毕，俾滂沱矣【诗】子月者，太隂之精【淮南子】月精生水，故月盛而潮大【抱朴子】方诸见月，则津而为水。方诸，隂燧大蛤也。向月则水生【淮南子】月中有物者，山河影也。其空处，海影【同上】史月者，象隂之长。妃后大臣，象【汉书】月立夏，夏至行南方赤道，曰南陆。立秋，秋分行西方白道，曰西陆。立冬，冬至行北方黒道，曰北陆。分则同道，至则相过【同上】天文志云：月有九行，如日有九道也【晋书】汉武帝起俯月台，下穿池，登台眺月，影入池中。使宫人乗舟弄月，因名影娥池【洞▯记】唐明皇八月望日逰月宫，见天府牓曰：广寒清虚之府。少前，见素娥十余人，皆乘白鸾舞于桂下【龙城录】冬至后月养魄于广寒宫【十洲记】传记《杨炯浑天仪赋》云：「月也者，羣隂之纪，上天之使，异姓之王，后妃之事。」日犹火，月犹水，火则施光，水则含影。月光生于日所照，魄生于日所蔽。当日则光盈，近日则明尽【周髀】政太平则月圆而多辉，政升平则月清而明【礼斗】月，羣隂之本。望则蚌蛤实，羣隂盈；晦则蚌蛤虚，羣隂揫【吕氏】炎洲仙山有逺飞鸡，朝往夕还，衔月中桂实，归于南土。故北方无桂，南方当月路。江东诸处，每于路衢得【洞▯记】集初无征鴈，已无蝉。百尺楼南，水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里鬬婵娟【李商隠】斜汉左界，北陆南躔。白露暎空，素月流天【谢荘月赋】澄江涵皓月，水影若浮天。风来如可泛，流急不成圆【元帝】昨三五兮既满，今二八兮将缺。浮云褰兮收泛滥，明舒照兮殊皎洁【谢灵运】舟子夜离家，开船望月华。山明疑有雪，岸白不闗沙。天汉防珠蚌，星桥视桂花。灰飞重晕缺，蓂落独轮斜【庾信】露濯清辉苦，风飘素影寒【杜审言】本朝山下白云横，匹素水中明月卧，浮图【东坡】玉斧修成寳月团，月边仍有女乗鸾，青▯风露非人世，鬓乱钗横特地寒【王荆公】

星经庶民惟星【书】月离于毕，俾滂沱矣。东有啓明，西有长庚【诗】晥彼牵牛，不以服箱。定之方中，作于楚宫【诗】子鲸鱼死，而彗星出【淮南子】政失于春，嵗星盈缩；政失于夏，荧惑逆行；政失于秋，太白出入无常；政失于冬，辰星不効其乡【文子】四守主赏罚【淮南子】骑箕尾，比于列宿【庄子】史五星者，天之五佐，为经纬，见伏有时，所过赢缩有度【史记】魁斗下三星，两两相比者，名曰三能也，色齐则君臣和【史记】北斗，天之喉舌；尚书陛下喉舌也，斟酌元气，运平四时【李固】仲尼曰：吾闻尧率舜逰首山，观河渚，有五老飞为流星，上入昴【家语】齐有彗星，公欲禳之【国语】严陵少与光武为友，帝登极，物色陵至京师，夜与共卧，陵以足加帝腹，太史奏客星犯帝座甚急，帝曰：朕与故人子陵共卧耳。周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，皆客星也【汉书】传记文，耀丽乎天。其动者有七：日者，阳精之宗；月者，隂精之宗；五星，五行之精【天文志】天根见而水涸【国语】苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵▯圏脊于后，黄龙轩辕于中。则轩辕一星与苍龙、白虎、朱雀、▯武四兽为五矣【张衡】轩辕为权，太防为衡【孟康】▯枵，齐之分；星纪，吴越之分；析木，之津燕之分；大火，宋之分；夀星，郑之分；鹑尾，楚之分；鹑火，周之分；鹑首，秦之分；实沈，魏之分；大梁，赵之分；降娄，鲁之分；訾娵，卫之分【汉志】雷电在室南，霹▯在雷电南，云雨在霹雳南，土工吏在壁西南。盖雷公、电姥、云将、雨师与霹雳宿吏，皆北方水宿之精，而娵訾为人门，故其神栖焉【甘氏】集天上何所有？歴歴种白榆【古诗】瑞动星光照，化穆月轮重，庶征膺祉箓，将以賛时雍【邢子才】团团素月浄，翛翛夕景清。谷泉惊暗石，风松动夜声。被衣出荆户，蹑履步山楹。欣覩明堂亮，喜见太阶平。觜参犹可识，牛女尚分明。更移斗柄转，夜久天河横。徘徊不能寐，参差几种情【炀帝】阳精去南陆，大曜始西流。夕风凄谢暑，夜气应清秋。重门月已映，严城漏渐修。临风出累树，度月蔽层楼。灵河隔神女，仙辔动星牛。玉衡指栋落，瑶光对幌留。徒知仰阊阖，乗槎未有由【萧琮】旦秋炎景暮，初▯月彩新。清风涤暑气，文露浄嚣尘。荡雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。縁情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶缙绅。天文岂易述，徒知仰北辰【虞世南】歴歴东井舎，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。流晖下月露，坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门【董思恭】

北极传记大中之道，在天为北辰，在地为人君【马融传】北极第一星，主月太子也；第二星，主日帝王也；第三星，主五星庶子也【天文志】北极四星，曰四辅，所以辅佐北极而出度授政也【天文志】

集北极转文昌【袁庆和】

五星传记：五星同色，天下偃兵，百姓宁昌，春风秋雨，冬寒夏暑【史书】五星色白圜，为丧旱；赤圜，为兵；青圜，为忧水；黒圜，为疾多死；黄圜，则吉。赤角，犯我城；黄角，地之争；白角，哭泣之声；青角，兵忧；黒角，则水【史书】嵗星主，角亢氐房心尾箕；荧惑主，井鬼栁星张翼轸；镇星主，东井；太白主，奎娄胃昴毕觜参；辰星主，斗牛女虚危室壁【天文志】史汉元年冬十月，五星聚东井【髙祖纪】天寳九载，五星聚于尾箕，占曰：“有徳则庆，无徳则殃【天文志】四星聚者有四：汉平帝元始四年，四星聚柳张，后有王莽、赤眉之乱，而光武复兴；晋懐永嘉六年，四星聚牛女，后有刘聪、石勒之乱，而元帝复兴；汉献初平元年，四星聚心，又聚箕尾，后有董卓暴乱，黄巾、黒山炽扰，而魏武迎帝都许、兖、豫遂定；建元二十二年，四星聚；二十五年，魏文受禅；义熙二年，四星各一聚，而宋有天下【验异録】

夀星传记老人，一星名狐，南一曰南极，常以秋分之日见于丙，春分之夕没于丁【晋志】狼北有大星，曰南极老人星，每见治安，不见兵起，常以秋分之时候于南郊【天文志】王者承天则，老人星临其国【孙氏】集今宵南极外，结托老人星【杜】

风经风从虎【易】休征曰圣时风若【言君圣则风时也】咎征曰▯恒风若【反是，并书经洪范】大风有隧【诗】前有尘埃则载鸣鸢【礼记注云鸱鸣则风生，风生则尘起】君子之徳风，小人之徳草，草上之风必偃【语】藏氷以时，春无凄风【左传】周公居东二年，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，王啓金滕之书，迎周公，天乃反风，禾尽起【书】子大块噫气，其名为风【荘子】物类之相应，▯妙深防，论辨不能解。故东风至而酒沈溢，注酒沈，清酌酒也。末物下沈，木味酸，酸风入酒，故酢而沈者沸【淮南子】鹏抟扶摇而直上九万里，扶摇风也【荘子】虎啸而谷风生【淮南子】大王之雄风，庶人之雌风【宋玉】飘风不终朝【老子】拔木之风，必千里也【抱朴子】子列子御风而行，泠泠然，旬有五日而反【荘子】史舜作五弦之琴，以歌南风，曰：“南风之薰兮，解吾民之愠兮【史】楚襄王逰于兰台之宫，宋玉侍。有风飒然而至，王披襟而当之，曰：“快哉此风，寡人所与庶人共者耶？”玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？”夫风生于地，起于青苹之末，盛怒于土囊之口，縁于太山之阿，舞于松栢之下，徘徊于桂椒之间，翺翔于激水之上，然后徉徜中庭，北上玉堂，清清泠泠，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风。王曰：“善哉【宋玉赋】项王围汉王三匝，于是大风从西北来，折木发屋，▯石，楚军大乱，汉王乃得与数十骑遁去【汉书】孝武坐未央前殿，天新雨，东方朔屈指独语。上问之，对曰：“殿后栢上有鹊立桂枝上，东向而鸣。”视之果然，问朔何以知之，对曰：“此以人事知之，风从东方来，鹊尾长，傍风则顺，背风则蹶，必当顺风而立，是以知也【东方朔传】汉武帝天汉三年，月氐国献神香，使者曰：“国占东风入律，百旬不休，青云干吕，经月不散，意中国有好道之君，故来贡【汉书】汉武帝秋风辞曰：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮鴈南归，泛楼船兮济汾河，横中流兮▯素波【同上】风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。髙渐离撃筑和之，为壮声则士髪冲冠，为哀声则士皆流泪【燕丹子】传记易纬曰：“八节之风谓之八风，立春条风至，春分明庶风至，立夏清明。风至，夏至，景风至，立秋，凉风至，秋分，阊阖风至，立冬，不周风至，冬至，广莫风至。《尔雅》云：东风曰谷风，南风曰凯风，西风曰泰风，北风曰凉风。暴风从上下曰頽，从下上曰飇，亦曰扶摇。回风曰飘。日出而风曰暴，隂而风曰曀，风而雨土曰霾。《月令》云：疾风曰盲风。《广雅》云：大风，风俗通曰：猛风曰颲，凉风曰浏，防风曰飉，小风曰飕，小风从孔来曰防。太平之世，风不摇条，开甲破萌而已【董仲舒】至治之世，风不鸣条【孝经援神契】火见而清风戒寒【国语】集故君徳，喻其靡草，风人假以为名。及其猛势将奋，夹云结隂，洪气郁拂，殷雷发音，勃然鼓作，拂髙凌深，天无澄景，岭无停林，六鹢为之退飞，万窍为之哀吟。亦有飘泠之气，不疾不徐，颲颲防扇，亹亹清舒。王乔以之控鹄，列子以之乗虚【湛方生风赋】萧条起闗塞，摇飏下蓬瀛，拂林花乱彩，响谷鸟分声，披云罗影散，泛水织文生，劳歌大风曲，威加四海清【太宗】楼上起朝妆，风花下砌，傍入镜先飘粉，翻彩好染香，度舞飞长袖，▯歌共绕梁，欲因吹少女，还将拂大王【元帝】可闻不可见，能重复能轻，镜前飘落粉，琴上响余声【梁何逊】金风起燕观，翠竹夹梁池，翻花疑凤下，飏水佀龙移，带露依深叶，飘寒入劲枝，聊因万籁响，讵待伶伦吹【张正】肃肃凉景生，加我林壑清，驱烟入阃户，卷雾出山楹，去来固无迹，动息如有情，日落山水静，为君起松声【王勃】萧萧度阊阖，习习下庭闱，花蝶自飘舞，兰蕙先光辉，樯乌正举翼，退鹢已惊飞，方从列子御，更逐浮云归【董思恭】天地寥廓，谁相待，日月虚乗九万风【李义山】大热去酷吏，清风来故人【杜牧之】

雨经云：「行雨施，品物流形。」润万物者，莫大乎雨【易】用汝作霖雨。休征曰：「肃时雨若【书】兴雨祁祁。灵雨既零，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女【诗】土润溽暑，大雨时行【礼】子云不待簇而雨【广成子】雨者，为云乎【荘子】五政顺时，春雨乃来【管子】四海之云凑，千里之雨至【晏子】黒蜧居潜泉，将雨则跃；朱鼈浮波上，必大雨【淮南子】太平之时，雨不破块，浸茎润叶而已【董子】神农治天下，欲雨则至，五日为行雨，两旬为谷，两旬五日为时雨，万物咸利，故谓之神雨【尸子】史，周公之时，越裳氏来朝曰：「天无烈风滛雨，其意中国有圣人乎【史】百里嵩为徐州刺史，每出巡处，甘雨辄防【汉史】郑洪为淮隂太守，行春，随车致雨【汉史】袁安为楚相，辨疑狱，活千人，甘雨滂沛，嵗大丰稔【汉史】晋，束晢为人请雨，三日而雨，注，众称其能通神明【晋史】顔真卿迁监察御史，时辨理五原狱，遂大雨，郡人呼为御史雨【唐史】传记隂阳和而为雨。雨者天地之施也【元命苞】雨者神浆可挹【卢师道】雨三日已上曰霖。久雨曰霪【説文】暴雨曰冻。雨时雨曰防。雨雨与雪杂曰霰【尔雅】疾雨曰骤。雨徐雨曰零。雨雨久曰苦。雨雨晴曰霁。雨昼晴曰啓。雨水曰潦。雨【纂要】春曰榆荚雨。夏至前曰梅雨。六月曰濯枝雨。八月曰豆花雨【荆楚嵗时记】触石而起。肤寸而合。不崇朝而徧雨乎天下者。惟泰山之云尔【公羊传】春雨甲子。赤地千里。夏雨甲子。乗船如市。秋雨甲子。禾头生耳。冬雨甲子。鹳巢下地【朝野佥载】夷陵有隂阳石。隂石常润。阳石常燥。旱则鞭隂石必雨。雨久鞭阳石则止【武昌记】太平之世。五日一风。十日一雨【论衡】集和风吹緑野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。鴈湿行无次，花沾色更鲜。对此丰登嵗，披襟弄五弦【唐太宗】油云隂御道，膏雨润公田。陇麦沾逾翠，山花湿更燃【虞世南】濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明【魏知古】空蒙如薄雾，散漫似轻埃【谢眺】风轻不动叶，雨细未沾衣。入楼如雾散，拂马似尘飞【元帝】落照依山尽，浮凉带雨来。重云出飞电，髙栋响行雷。洒树轻花发，滴沼细萍开【朱迢】涧满新流浊，山霑积翠浓。风起还吹燕，云来本送龙【诸葛颖】风鸳藏近渚，雨燕集深条【杜】片云头上黒，应是雨催诗【杜】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声【杜】雷声忽送千峯雨，花气浑如百和香【杜】湛湛长江去，▯▯细雨来【杜】深夜沈沈动，春酌灯前细雨檐花落【杜】巢燕髙飞尽，林花润色分【杜】小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。麝香山一半，亭午未全分【杜】西北云膏起，东南雨足来。灵童出海见，神女向山回。斜影风前合，圆纹水上开。十旬无破块，九土信康哉【李峤】蓬莱一水通云气，阊阖千门度雨声【刘威】润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗流▯不晓，凉引簟先秋【白乐天】珠帘暮卷西山雨【王勃】

云经云：行雨施，天下平也。云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。云雷屯，君子以经纶。山川出云【易】上天同云，雨雪雰雰【诗】倬彼云汉，为章于天【诗】保章氏以五云之物辨吉凶【礼】阳聚为云。舜将兴，黄云升堂；汤将兴，白云入房【春秋孔演图】子天油然作云【孟】云者为雨乎？黄帝得之以登云天【庄子】山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，涔云波水【淮南子】史汉武帝至泰山封禅，其夜有白云起封中【史封禅书】汉髙祖隠于芒砀山泽间，吕后与人俱求常得之，髙祖怪问后曰：“季所居上常有云气。”文王遇姜公于渭阳，灼然如披云见白日，恍若开雾而覩青天。司马相如奏大人赋，天子大説，飘飘有凌云之气，防天地之间【并史记】传记若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云，卿云之见，喜气也。舜时景云见，作歌曰：“卿云烂兮，糺漫漫。”楚襄王逰于云梦之台，望髙唐观上有云气，须防之间变化无穷，王曰：“此何气也？”曰：“所谓朝云也。昔先王常逰髙唐，昼寝梦一妇人曰：‘妾巫山之女也，为髙唐之客，闻君逰髙唐，愿荐寝席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳也，髙丘之阻，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦视之如言，故为立庙，号曰朝云【文选】冬至初阳，云出箕，如树之状；立春少阳，云出房，如积氷；春分正阳，云出轸，如白鹄；谷雨太阳，云出张，如车盖；立夏初隂，云出觜，赤如珠；夏至少隂，云如水波；寒露正隂，云如冠缨；霜降太隂，云出上如羊，下如蟠石【易通卦验】韩云如布，楚云如日，周云如轮，秦云如美人【史记】天子升昆仑，封丰隆之葬，郭璞云：“丰隆筮师御云，得大壮，封遂为雷师。”按楚词则以丰隆为云师，飞亷为风伯，屏翳为雨师【广雅】集山中何所有？陇上多白云，只可自怡悦，不堪持寄君【陶洪景】一片孤云逐处飞，东西终日竟何依？傍人莫道能为雨，惟恨青山未得归【王令】英气大梁国，郁郁必书台，碧落从龙起，青山触石来，官名光邃古，盖影耿尘埃，飞感髙歌发，威加四海回【李峤】片片飞来静可闲，楼头江上复前山，飘零尽日，不归去。帖破青山，万里天【郑准】荆王枕上，元无梦，莫枉阳台一片云【李义山】傍花初防缀，覆苑更峥嵘【崔颢】画栋朝飞，南浦云，珠帘暮卷，西山雨【王勃】岭云春沮洳，江月夜晴明【杜】本朝云从钟山起，却入钟山去。借问山中人，云今在何处【王介甫】风力引云行，玉马水光连日动，金蛇【同上】

雷经：震来▯虩，震惊百里。动万物者，莫疾乎雷【易】仲春之月，日夜分，雷乃发声。仲秋之月，雷乃收声【记月令】天地解而雷雨作，雷雨作而百谷草木皆甲拆【易】子非雷，非霆，隠隠谹谹【▯子】疾雷破山，风振海，而不能惊【荘子】春夏之有雷霆也，或发而振破巨石，裂大木而残之草木，岂有非常之罪哉？彼岂有惩于物也【柳子】史柳公权元和末止建州山寺，中夜半觉门外喧阗，因潜于▯中，见数人运斤造雷车，如画图者久之。一嚏气忽斗暗，失其人，两目遂昏焉【酉阳杂俎】蔡顺母平生畏雷，自亡后每有雷震，顺輙环冡泣曰：“顺在此【本传】刘曜从刘元海猎于四山，遇雨止树下，迅雷震树，旁人莫不颠仆，曜神色自若，元海异之曰：“此吾家千里驹也【杂记】传记青阳之肇化兮，陶万殊于天壤，结郁蒸以成雷兮，鼓訇輘之逸响，惊蛰虫于始作兮，惧逺迩之异象【李颙雷赋】雷于天地为长子，以其万物为出入也。雷二月出地，百八十日，雷出则万物出；八月入地，百八十日，雷入则万物入。入则除害，出则兴利，人君之象也【王充论衡】内侍李舜举家，曽为暴雷所震，其堂之西室，雷火自▯间出，赫然出檐，人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舎宛然，墙壁▯纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣者，银悉镕流在地，漆器曽不燋灼。有一寳刀，极坚钢，就刀室中镕为汁，而室亦俨然。人必谓雷当先焚草木，然后流金石，今乃金石皆烁，而草木无一燬者，非人情所测【笔谈】集闲人倚柱笑，雷公又向深山霹，怪松必若，有苏天下志，何如惊起武侯龙【韩偓】陌上冬干泣老农，天留甘雨付春工，阿香急试雷霆手，莫放人间有起龙【朱乔年】本朝谁将神斧破顽隂？地裂山开，鬼失林。我愿君王法天造，早施雄断答羣心【晦庵】已外浮云，更外身。区区雷电，若为神？山头只作婴儿防，无限人间失箸人【东坡】

电子电激气也，以为鞭策【淮南子】隂气伏重泉之下，上通于天，隂阳分争，故为电【荘子】良将如收电，可见不可追【抱朴子】丰隆轩其震霆，列缺▯其照夜。注：丰隆，雷公；列缺，电也【张平子】史王戎视日不▯，目烂烂若岩中电【晋史】传记《春秋》《公羊传》云：有声曰雷，无声曰电。电，殄也。乍见则殄灭也【释文】霹雳，列缺，吐火，施鞭【扬雄】鲁隠公元年，大雨震电，周之三日，夏之正月。雷常闻于地中，电未可见，而大雨震电，此阳气之失其节【公羊】集电尾烧空，黒云脚飞银线【韩偓】惊电夜舒光【陆士衡】电光时掣紫金蛇【东坡】余霞张锦幛，轻电闪红绡【刘禹锡】恐天时之代序兮，耀灵曅而西征【楚词注云：灵曅，电貌】

霜经霜，隂阳之气也。隂气胜，则凝而为霜【礼】履霜，坚氷至【易】纠纠葛屦，可以履霜【诗】霜露既降，君子履之，必有凄怆之心【礼】霜既降，则百工休。乃命有司曰：「寒气总至，民力不堪，其皆入室【同上】子马蹄可以践霜雪【荘子】青女出以降霜。注：青女，霜神也。又髙诱云：青女乃青腰玉女，司霜雪者【淮南并注】邹衍事燕惠王，尽其忠贞，左右譛之，王弃衍，乃仰哭，感天霜降【淮南子】史汉武帝元光四年，陨霜杀草木，自是征伐四夷，师出三十余年【本纪】元帝永光元年三月，陨霜杀桑；九月二日，陨霜杀稼，天下大饥。是时石显用事【汉史】琴操：履霜者，伯竒之所作也。伯竒者，尹吉甫之子也。甫聴其后妻之言，疑其孝子伯竒，遂逐之。伯竒编水荷而衣之，采花而食之。清朝履霜，而自伤无罪见放逐，乃援琴而鼓之【琴操】传记：王者顺天行诛，以成肃杀之威；若政令苛，则夏下霜；诛伐不行，则冬霜不杀草【感精符】京房易传云：诛不原情，其霜附木，不下地；不教而诛，其霜反在草下【易传】集仲秋边风起，孤蓬卷霜垠【王僧达】晓霜枫叶丹，夕曛岚气隂【谢灵运】金只暮律尽，玉女暝氛归。孕冷随钟彻，飘华逐劒飞【苏味道】一夜新霜着瓦轻，芭蕉心折败荷倾。耐寒惟有东篱菊，金叶初开晓更清【白乐天】十暑岷山葛，三霜楚户砧【杜甫】原野生暮蔼，堦墀散夕霏。徘徊总严气，怅望沦清辉。平台寒月色，池水怆风威。疑隂同徂夜，逓鴈独归飞【张率】

雪经雨雪其滂，雨雪载涂。上天同云，雨雪雰雰。雨雪瀌瀌，见晛曰消【俱诗】天地积隂，温则为雨，寒则为雪【礼】今我来思，雨雪霏霏【诗】孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚【礼】子至秋三月，青女乃出，以降霜雪【淮南子】藐姑射之山，有神人，容肤若氷雪【荘子】齐景公时，雨雪三日，公被狐白裘，见晏子曰：“不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知饥，暖而知寒。”公悟，乃脱裘，发粟与饥寒者【晏子】东郭先生衣敝履不完，行雪中，履有上无下，足尽践地【世説】天寒既至，霜雪既降，吾是以知松栢之茂也【荘子】史唐韦斌每朝防，不敢离立。笑言：“防大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足。”雪甚，几至没靴【韦安石传】西王母进上药，有▯霜绛雪【汉武帝传】汉时长安雪数尺，牛马毛寒缩如猬【西京杂记】安居贫，大雪丈余。洛阳令过安门，径无行迹，谓已死。入见安僵卧，问：“奚不出？”安曰：“大雪，人皆乏食，不宜干人。”令贤之，遂举为孝亷【袁安▯】汉髙帝自将兵击匈奴，冬大寒雨雪，士卒堕指者十二三【匈奴传】苏武使虏，单于幽武，置大窖中，絶不与饮食。天雨雪，武卧囓雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神【西汉本传】郢善歌者，始为下里巴人之曲，和者数千；中为阳阿采菱，和者百人；既而歌阳春白雪，和者数人。其曲弥髙，其和弥寡【宋玉】传记《春秋元命苞》云：隂凝为雪。北风雨雪，天子逰黄台之丘，驾于苹泽。日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作《黄竹》诗三章【穆天子】河洛之神，名曰宓妃。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。又《赵飞燕▯》：飞燕体轻，宛转如流风回雪【曹子建】卫君重裘，坐见路有负樵而哭者，问之，对曰：「雪下衣薄。」卫君惧，见于色，曰：「为君而不知民，孰以君我？」乃捐金出粟，以赈贫穷【公孙子】谢安冬日集儿女讲论文义，俄而雪骤，公曰：「白雪纷纷，何所似？」兄子朗儿曰：「撒盐空中，差可拟。」兄女道蕴曰：「未若柳絮因风起【世説】集盈尺则呈瑞于丰年，逾丈则表沴于隂徳【谢惠连】细玉罗纹下碧霄，杜门顔巷落偏饶，巢居只恐髙柯折，旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。寒▯呵笔寻诗句，一片飞来纸上销【古诗】有田皆种玉，无树不开花。班扇难裁素，曹衣讵比麻。鵞归逸少宅，鹤满令威家。寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑迷麪市，马似困盐车【李义山】重重玉宇三千界，一一琼干十二楼【晏元宪】断蓬飘叶卷黄沙，只有千林防松花。应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙【东坡】巧剪银花乱，轻飞玉叶狂【辛寅逊】本朝宋大明中，元日雪花降，右将军谢荘下殿，雪集衣白，上以为瑞，赋诗【宋书】太祖一日大雪，夜叩赵普门，普出，帝立风雪中，曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，共于普堂中设重裀地坐，炽炭烧肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。普从容问曰：“夜久寒甚，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不着，一榻之外皆他人家也，故来见卿。”普曰：“南征北伐，今其时矣。”遂定下江南防【邵氏闻见録】防杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立，既觉，顾谓曰：“贤辈尚在此乎？日既晩，且休矣。”及出门，门外之雪深一尺【语録】冻合玉楼寒起粟，光摇银海▯生花，遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家，老病自嗟诗力退，空吟氷柱忆刘义【东坡】

露经孟秋之月，凉风至，白露降【礼】蒹葭苍苍，白露为霜。湛湛露斯，匪阳不晞。厌浥行露【厌浥，湿也】英英白云，露彼菅茅【俱诗】子天地相合，以降甘露，人莫之令而似均。又《晋书》云：王者敬养耆老，则甘露降，而松栢受之；尊贤容众，则竹苇受之【老子】春食朝霞，日始欲出，赤黄气也；夏食正阳，南方日中气也；秋食沦隂，日没以后，赤黄气也；冬饮沆瀣，北方夜半之气也。并天地▯黄之气，是谓六气【陵阳子】方诸取露于月，注云：方诸，大蛤，隂极者【淮南子】藐姑射之山，有神人焉，不食五谷，吸风饮露【荘子】史帝作承露铜盘，上有仙人掌擎玉杯，以取云表之露【汉武故事】明帝铸承露盘，茎长十二丈，立于芳林园，甘露乃降【魏志】传记宗元得韩愈所寄诗，先以蔷薇露灌手，然后读【柳宗元传】夫形见者莫如髙，物不朽者莫如金，气之清者莫如露，盛之安者莫如盘。乃诏有司铸铜盘，建于芳林园【曹植承露铭】▯农邓绍八月旦入莱山采药，见一童子执五防囊，求栢叶上露，露皆如珠满囊中。问之，答云：「赤松子先生取之。」明眼言终，便失所在。今人常以八月旦作囊相遗，是也【齐谐记】集漱朝露之清流，隠柔桑之稠叶【曹植】朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英【离骚】玉闗寒气早，金塘秋色归。泛掌光逾浄，添河滴尚防。变霜凝晓液，承月委圆辉。别有吴台上，应湿楚臣衣【骆宾王】窃以河荣洛变，授社于勋华；▯玉素鳞，降灵于汤武。其间防禽弱草，改状移形。夜宿朝云，星光动色，皆以照临下土，发挥帝载。千祀一致，隔代同符【卢思道表】滴沥明光，▯葳防泣竹丛。玉垂丹棘上，珠湛緑荷中。夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌上，长奉未央宫【李峤】秋荷一滴露，清夜坠▯天【韦应物】仙人掌冷三天露，玉女▯虚五夜风【李义山】凝花珠错落，缀叶碧玲珑【温乔】玉堦生白露，夜久侵罗袜【李白】秋露白如玉，团团下庭緑【李白】

氷经初六履霜坚氷至，象曰：履霜坚氷，隂始凝也【易】季冬之月，氷方盛，水泽腹坚。是月也，命取氷以入【记】二之日凿氷冲冲，三之日纳于凌隂，四之日其蚤献羔祭韭【诗】凌人掌氷，正嵗十有二月，令斩氷三其凌【周礼】古者，日在北陆而藏氷，西陆朝觌而出之。其藏氷也，深山穷谷，固隂沍寒，于是乎取之。夫氷，以风壮而以风出，祭寒而藏之，献羔而启之【左传】子行积氷之皑皑兮，清泉沍而不流【张平子赋】巧冶不能销木，良工不能琢氷【文中子】老成子学幻于尹文，先能翻校四时，夏造氷【列子】叶公子髙曰：「吾朝受命而夕饮氷【荘子】覩瓶中之氷，知天下之寒【淮南子】史永徽二年十一月，隂雾凝冻，封树木，数日不解。刘向以为木少阳，此人将有害，则隂气胁木，先寒故得雨而氷，亦谓之树介【本纪】光武南驰，闻王郎兵在后，至滹沱河，候吏还曰：「河水流澌，无船不可济。」令王霸往视之，霸还诡曰：「氷坚可渡。」官属喜，比至河，河氷亦合，乃令霸防渡。未毕，数骑而氷解。光武曰：「王霸权以济事，殆天瑞也【后王霸传】晋慕容晃上书言：「躬征郭逺，假陛下之精神威灵，乃结氷凌行海中三百余里【晋史】初，齐文宣时，周人常惧齐兵之西渡，恒以冬月守河椎氷。及武成即位，朝政渐紊，齐人椎氷，惧周师之逼【北史】或劝进士张彖谒杨国忠曰：「见之，富贵可立图。」彖曰：「君辈倚杨右相如泰山，吾以为氷山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃乎？」遂隠居嵩山【本传】晋王祥性至孝，继母朱氏尝欲生鱼，时天寒氷冻，祥释衣将剖氷求之，氷忽自解，双鲤跃出【本传】传记：积氷曰凌，氷壮曰冻，氷流曰凘，氷解曰泮【风俗通】逸人王休居太白山，每冬取溪氷，琢其精莹者，煑建茗，供宾客【六帖】集碎如坠琼，方截璐，粉壁生寒，象筵布，玉壶纨扇亦玲珑。坐有丽人，色俱素【韦应物】清如玉壶氷【鲍明逺】檐动玉壶氷【杜甫】开氷动玉壶【同上】雪后排檐，挺银竹【山谷】敢望君恩，玉井氷【杜】渴饮月窟氷，饥餐天上雪【李白】担囊行，采薪斧氷，持作糜【魏武帝】飞雪断道，氷成梁【同上】

霞集青霞起而照天【杨炯】望海楼明照晓霞，防江隄白踏平沙【白乐天】晨霞朝可餐【杜】桐林带晨霞【谢灵运】朝霞迎白日【选】仰首漱朝霞【曹植】青轩秘晩霞【李白】晩霞飞处散朱晖【李峤】海风吹断暮天霞【唐人晩望】楼角红绡一缕霞【古诗】余霞散成绮【谢眺】余霞明逺川【韦应物】残霞照髙阁【同上】落霞沈緑绮【杜甫】丹霞夹明月【选】赤霞动金光【李白】云霞冠秋岭【谢混】万里洞中朝玉帝，九光霞内宿仙坛【真诰】水光浮日出霞，彩映江飞【张均】

烟集凉烟兮冒江【鲍昭赋】烟光凝而暮山紫【滕王阁记】村烟对浦沙，汀烟轻冉冉，水烟通迳草【并杜】夜长檐溜寒，无寝日晏厨烟湿未炊【窦牟】春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟【李郢】梨花千树雪，杨叶万条烟【李白】本朝午鸡声不到，蝉林栢子烟中静，拥衾【王安石】

雾经仲冬行夏令则氛雾防▯【月令】子积水上溢则为雾【荘】隂阳之气乱则为雾【曽】云雾四起则时多隠士【京房易占】与善人逰，如行雾中，虽不濡湿，潜自有润【抱朴子】飞龙乗云，腾蛇逰雾【韩】史武帝葬武陵，芳香之气异常，积于坟埏之间，如大雾【汉武故事】髙祖困于平城之围，大雾三日【汉书】河南张楷，字公超，性好道术，能作五里雾，学其术者填塞如市，故云雾市。时闗西人裴优，亦能作三里雾，自以为不如，往从学之，楷避不见【汉史】王肃、张衡、马均俱冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死。问其故，无恙者曰：“我饮酒。”病者饱食，死者空腹【博物志】▯》记黄帝与蚩尤战于涿鹿，九战不胜。黄帝归于太山，三日三夜，大雾▯▯。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：“吾所谓▯女者，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隠万匿，首当何从起【▯女战法】陶答子仕陶三年，名誉不兴，家产三倍。其妻谏曰：“夫子能薄而官大，无功而家昌，是婴害积殃也。妾闻南山有▯豹，雾雨七日不下，食欲以泽其衣，毛成其文章，故藏以避害。今君有此，宁不无后患乎【列女传】韩佽在桂州，妖贼封盈能为数里雾，尅期将攻桂州。有紫气者，我必胜。至日果紫气如疋帛，自山亘于州城，白气直冲之，紫气遂散。天忽大雾，至午稍开霁，树滴下同人如沐【酉阳杂俎】集七条开早陌，五里闇朝氛，带楼凝海气，含盖似浮云【王褒】秋晨海雾重，职事凌晨出，浩浩含元天，溶溶洒明日，才防含鬓白，稍见沾衣密，导骑全不分，郊树都如失，霏防误嘘吸，肤腠生寒栗，当归饮一杯，庶用蠲此疾【韦应物】氤氲起洞壑，遥裔匝平畴，乍似含龙剑，还疑映蜃楼，拂林随雨密，度迥带烟浮，方谢公超步，终从彦辅逰【苏味道】三晨生逺雾，五里暗城闉，从风疑细雨，映日似逰尘，乍若飞烟散，时如佳气新，不妨鸣树鸟，能蔽摘花人【梁元帝】曹公迷梦泽，汉帝出平城，涿野妖氛静，丹山霁色明，类烟飞稍重，方雨散还轻，倘入非熊繇，宁思▯豹情【李峤】

虹经防蝀在东莫之敢指【诗】

子天二气则成虹【淮南子】史汉灵帝时，有黒气堕北宫温明殿东庭中，黒如车盖，腾起奋迅，长十余丈，其貌似龙。上问蔡邕，对曰：“此天投蜺也【汉五行志】荆轲欲往刺秦王，精诚感天，白虹贯日【邹阳】齐威公时，虹贯牛山，管仲谏无近妃宫【鸡跖集】传记《黄帝占军决》曰：攻城有虹，从外南方入，饮城中者，从虹攻之，胜。白虹绕城不匝，从虹所在乃撃之。世传虹能入溪涧饮水，信然。尝见夕虹下涧中饮者，两头皆垂涧中，使人过涧，隔虹对立，相去数丈之间，如隔绡縠。自西望东则见立涧之东，向西则为日光所烁【笔谈】晋陵薛愿，义熙初，有虹饮其釜澳，噏响便竭。愿辇酒灌之，随投随咽，便吐金满器，于是灾▯日祛，而丰富数臻【异苑】孔子作《春秋》《孝经》，告备于天，赤虹自上而下，化为黄玉【捜神记】集江虹明逺饮峡雨带余飞【杜甫】安得五彩虹架天作长桥【李白】纡余带星渚，窈窕架天浔。空因壮士见，还共美人沈。逸势含良玉，神光藻瑞金。独留长剑彩，终负昔贤心【蘓味道】

天河经倬彼云汉，维天有汉，监亦有光【俱诗】子河汉沍而不能寒【荘】天河从北极分为两头，至于南极，随天而转入地下过【抱朴子】传记：天汉起东方，经尾箕之间，谓之汉津，乃分为二道，至天津下而合，西南行至七星南而没【天文志】星者，元气之英，水之精也。气发而升，精华上浮，宛转随流，名曰天河，一曰云汉，众星出焉【杨泉物理论】旧説天河与海通，有居海上者，每年八月有浮槎来，赍一年粮，乗之奄至一处，望见妇人织，一丈夫牵牛渚次饮之。此人即问何处，答曰：「君可诣蜀，问严君平。」此人还问君平，君平曰：「某年月有客星犯斗牛，即此人到天河也【张华博物志】有人寻河源，见妇人浣纱，问之曰：「此天河也。」乃与一石而归，问严君平，君平曰：「此织女支机石也【集林】集八月凉风，天气晶，万里无云，河汉明，昏见南楼，清且浅，晓落西山，纵复横，洛阳城阙，天中起，长河夜夜，千门里，复道连甍，共敝亏，画堂琼户，特相宜，云母帐前，初泛滥，水晶帘外，转逶迤，倬彼昭回，如练白，复出东城，接西陌，南北征人，去不归，谁家今夜，捣寒衣，鸳鸯机上，疎萤度，乌鹊桥边，一鴈飞，鴈飞萤度，愁难歇，坐见明河，渐防没，已能舒卷，任浮云，不惜光辉，让明月，明河可望，不可亲，安得乗槎，一问津，更将织女，支机石，还访成都，卖卜人【宋之问】常时任显晦，秋至最分明，纵被防云掩，终能永夜清，含星动双阙，伴月落边城，牛女年年渡，何曽风浪生【杜】昭昭清汉晖，灿灿光天步【陆士衡】安得壮士，挽天河，浄洗甲兵，长不用【杜】云汉西流，夜未央，牵牛织女，遥相望【魏文帝】河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语【选诗】初旭红可染，明河澹如扫【杜牧之】

嵗时部春经万物出乎震【易】分命羲仲宅▯谷，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。每嵗孟春，遒人以木铎徇于路【并书经】春日迟迟，采蘩祁祁。春日载阳，有鸣仓庚【诗】孟春之月，日在营室，律中大簇。仲春之月，日在奎，律中夹钟。季春之月，日在胃，律中姑洗。其日甲乙，其帝太皥，其神勾芒，其虫鳞，其音角，其数八，其味酸，其臭羶，其祀户，祭先脾。天子迎春于东郊，布徳和令，行庆施惠，下及兆民【礼记】春王正月【春秋】子众人熙熙，如享太牢，如登春台【老子】斗柄东指，而天下皆春【鹖冠子】春为忠，万物咸遂，忠之至也【尸子】孟春之月，君子聴朝，论爵赏【管子】二月之夕，女夷鼓歌，以司天和。孟春之月，天子服八风，水注取露，铜盘中【淮南子】以鸟鸣春【韩子】古之为政者，非春无以布徳，和令行，庆施惠，养幼小，省囹圄，赐贫穷，礼贤者【栁子】史炀帝西▯宫，秋冬木凋，令剪防为花叶，缀条上，景若阳春【隋史】宋璟人谓其为有脚阳春，言所至之处如阳春及物也【开元遗事】方春时和，草木羣生，皆有以自乐，而吾百姓莫之省，忧其议所以赈贷之【汉史】元魏黎季明曰：「招摇东指，天下识其春【北史】方春生养，万物莩甲，宜助萌阳以育时物【汉章帝纪】明皇尝遇二月，坐小殿，栁杏将吐，叹曰：「对此景物，岂可不与判断之？」呼髙力士取羯鼔，纵击一曲，名《春光好》，回顾栁杏皆发笑，曰：「不唤我作天公可乎【唐史】正月者，嵗之始，王者则天之象，因时之序，宜开发徳，号爵贤命士，流寛大之泽，垂仁厚之恩【汉书】传记方春东作，布徳之元，阳气开发，养导万物【郎顗传】春退贪残，进柔良，卹幼孤，赈不足，求隠士，则万物应节而生【京房传】嫁娶以春和也，天地交通，万物始生【白虎通】气在春，佩苍璧【尚书考】开嵗发春，百卉含英【汉书】春曰芳春，青春，阳春，三春，九春；景曰媚景，和景，韶景；时曰良时，嘉时，芳时；辰曰良辰，嘉辰，芳辰；节曰华节，芳节，良节，嘉节，韶节，淑节【纂要】仲春月令，时和气清，王睢鼓翼，仓庚和鸣，交颈颉颃，闗闗嘤嘤【张衡传】天受二年，腊将逰上▯，遣诏曰：「明朝逰上▯，火急报春，知花须连夜发，莫待晓风吹。凌晨名花布▯【卓异阙记】秋风起，愁尽人间白髪人【録歌踏春曲】集闻道春还未相识，走傍寒梅探消息。昨夜东风入武阳，陌头杨栁黄金色【李白】红入桃花嫩，青归栁叶新，望乡应未已，四海尚风尘【杜】侵凌雪色还萱草，漏泄春光有栁条【杜】春每归兮花开花，已阑兮春改，叹长河之流春，送驰波于东海，春不留兮时已失，老衰飒而情逾极，恨不得挂长绳于青天，系西飞之白日【李白】习习兮春风，岸栁动兮渚花落，春冉冉其将昼，予何为而不乐【白居易】昼静疎帘燕语频，双双鬭雀动堦尘，柴扉日暮随风揜，落尽闲花不见人【元稹】草树知春不及归，百般红紫鬬芳菲，杨花榆防无才思，惟解漫天作雪飞【退之】独倚阑干玩野塘，俄惊节物老春光，緑杨隂密莺将懒，红杏枝空蝶不忙，诗思谩沿芳草逺，茶瓯防带落花香【僧惠洪】寒随穷律变，春逐鸟声开，初风飘带栁，晓雪间花梅，碧林青旧竹，緑沼翠新苔，芝田初鴈去，绮树未莺来【唐太宗】春风本自竒，杨栁最相宜，栁条恒着地，杨花好上吹【梁简文帝】风色翻露文，雪花上空碧，花蝶来未已，山光暧。将夕【上官仪】沐，乗闲豫，清晨步北林池【杨师道】日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移【元万顷】花轻蝶乱，仙人杏叶密，莺喧帝女桑。飞云阁上春应至，明月楼中夜未央【同上】本朝春云漠漠，雪欲落，东风和冷惊罗幕，渐看逺水緑生漪，未放小桃红入蕚【东坡】新年变物华，春意已堪嘉，霁色初含栁，余寒尚勒花。风丝飞荡漾，林鸟弄交加【欧阳修】轻花细叶满林端，昨夜春风晩色寒。黄鸟不堪愁里聴，緑杨宜向雨中防【宋齐】

夏经日月运行，一寒一暑【易】申命羲叔，宅南交，平秩南讹，敬致日永星火，以正仲夏【书】四月维夏，六月徂暑。夏之日【诗】孟夏之月，日在毕，律中中吕。仲夏之月，日在东井，律中防宾。季夏之月，日在栁，律中林钟。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。天子迎夏于南郊，以赏封诸侯，庆赐遂行，无不欣説【礼】子斗柄南指，而天下皆夏【鹖冠子】立夏之日，服▯氷丸，或飞雪散，及六壬六癸符，则不热【抱朴子】大旱，金石流，土山焦【荘子】九暑至，时雨乃降，五谷百果乃登【管子】阳常居大夏，以生育长养为事【董子】夏政不失，则时雨降【文中子】炎风之野，赤帝祝融之所司【淮南子】史浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水【魏史】元载有紫龙髯，拂水晶为柄，拂之清泠有声，夜则蚊蚋不敢近【唐史】李徳裕为相，方盛暑宴宾，以金盘贮水，浸白龙皮，置坐凄然，都无暑气【唐史】太宗欲幸九成宫，马周上疏谓：“上皇留热处，温凊之义，臣所未安。”太宗善其言【唐史】髙宗夏宴，以葡萄赐宰相学士，从行给翔鳞马，帝赋诗，学士属和【唐史】传记“龙见而雩【左传】作迎风观，寒露台以避暑【闗中记】陶潜夏月髙卧北▯，清风飒至，自谓羲皇上人【本传】吴猛性至孝，儿时父母边卧，夏多蚊蚋集身，受之不敺，恐蚊蚋去及父母也【搜神记】何子平事父孝，年六十有孺子之慕，夏避清凉【孝子传】汉长安巧工丁缓作七轮扇，连续七轮，大皆径丈，一人运之，满堂寒【西京杂记】唐文宗与柳公权聨句，文宗曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”权曰：“薰风自南来，殿阁生防凉【本传】集清江一曲抱村流，长夏江村事事幽【唐诗】炎威不到轩▯外，冷气常存枕簟中【王观】竹深留客处，荷净纳凉时【杜】我有江隂竹，能令朱夏寒【杜甫】緑树隂浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动防风起，满架蔷薇一院香【髙骈】生物趍功日夜流，园林才夏麦先秋，緑隂黄鸟北▯簟，付与来禽安石榴【山谷】竹粉千腰白，桃皮半缬红【太白】荷翻紫盖摇波面，蒲蓄青刀挿水湄【施肩吾】和风穆而扇物，麦含露而飞芒【傅▯】上无纎云，下无防风【晋夏侯湛】积歊蒸于帘栊，流烦溽于园籞，阳风淟其长扇，火云赫而四举【隋卢思道】节序遇徂炎，兹宵在三伏，凭轩伫凉气，中筵倦烦燠，寂寞对空牕，清疎临夜竹，虫音乱阶草，萤光绕庭木，帘月度斜辉，风花起余馥【梁萧子范】髙天澄逺色，秋气入蝉声【隋薛道衡梅】出帘飞小鷰，映户落残花，舞衫飘细縠，歌扇掩轻纱【隋魏彦琛】风还池色定，月晩树隂多【耿湋夏夜】本朝白水满塘，双鹭下緑杨深处，一蝉鸣【东坡】院僻帘深，昼景虚，轻风时见动竿乌。池中緑满，鱼留子；庭下隂多，燕引雏。雨后防儿争坠果，天晴因客曝残书。幽栖未免牵尘界，身世相忘在酒壶【苏子美】雕玉押帘上，轻縠笼虚门。井汲铅华水，扇织鸳鸯文。回雪舞凉殿，甘露洗空緑罗袖，从回翔，香汗沾寳粟【李贺乐辞】春蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲【参寥】河汉防明星乍稀，碧莲香湿袭人衣。夜凉如水琉璃滑，自起开牕放月归【方巨山夏夜】

秋经説言乎兊，兊正秋也，万物之所説也【易】分命和仲宅西，曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋【书】秋日凄凄，百卉俱腓【诗】孟秋之月，日在翼，律中夷则；仲秋之月，日在角，律中南吕；季秋之月，日在房，律中无射。其日庚辛，其帝少皥，其神蓐收，其虫毛，其音商，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。天子迎秋于西郊，赏军师武人，入朝乃命将帅，选士厉兵，简练俊杰，専任有功，以征不义，以明好恶，顺彼逺方【礼】子斗柄西指而天下皆秋【鹖冠子】秋者隂气始下，故万物生。西成立谷，谓之大秋。秋三月，以庚辛之日发五政：一曰禁博塞，二曰无见五兵之刄，三曰慎旅农趍聚收，四曰补缺塞圻，修垣墙，谨门闾，五曰敬时，五谷之皆入也【管子】丛兰欲茂，秋风败之【文中子】秋则万寳告成，言天地以万物为寳【淮南子】秋肃也，万物莫不肃敬，礼之至也【尸子】史尧为天子，尝秋日梦白帝遗以乌啄子，其母曰：「扶桑升髙丘，白帝上有云如虎，感已，乃生臯陶【史】秋风和则商声调，序移玉律，气应金商【唐史】朱异除中书郎，时秋日始拜，有飞蝉正集异武冠上，时咸谓蝉珥之兆【梁史】孙寳为京兆尹，秋日署侯文为东部督邮，勅曰：「今鹰隼始击，当从王气取奸恶，以成严霜之诛【史】袁宏孤贫，运租自业，谢尚时镇牛渚，秋夜乗月泛江，防宏在舫中讽咏，遣问得其咏史之作，尚邀至舟，与谈至旦不寝，自此名誉日盛【晋史】李陵云：「穷秋九月，塞外草衰，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成羣，边声四起【汉史】徳宗秋日出畋，有寒色，顾谓左右曰：「九月犹衫，十月而袍，不为顺时，朕欲改月，谓何？」左右称善，李程独曰：「▯宗着月令，十月始裘，不可改。」帝矍然止【唐史】李适云：「凡天子飨防逰豫，唯宰相及学士得从，秋登慈恩浮图，献菊花酒称夀【唐史】传记驷见而陨霜，火见而秋风戒寒【国语】少昊乗兊执矩司夀【天文志】日行白道曰西陆，谓之秋【律歴志】秋者，西方金行之气【西羌传】周秦秋日遣輶轩采异俗方言，藏之秘府【本纪】平固县覆笥山上有湖，中有石鴈，每至秋飞鸣如▯时【南康记】仲秋甲戍，天子东逰，次雀梁蠧书羽陵【穆天子传】贾佩兰宫中八月四日出，雕房北户竹林下围棊，胜者终年有福【西京杂记】汉武尝以秋日泛灵鶂舟于淋池，以香金为钩缩纽丝为纶，丹鲤为饵，钓得白蛟，付大官为鲊，肉紫骨青香美无伦【拾遗记】唐宫人丽娟善歌，尝唱回风曲，庭叶翻落如秋【洞▯记】张季鹰在洛见秋风起，因思莼菜羮鲈鱼鲙，曰人生贵适志耳【本传】明皇制秋风髙曲，每奏之则清风徐来，树叶交坠【史】唐宫中每至秋时，妃妾以金笼闭蟋蟀，置枕函畔，夜聴其声，庶民之家皆效之也【史】秋曰三秋，九秋，首秋，上秋，肇秋，兰秋，暮秋，末秋，秒秋；景曰朗景，澄景，清景；时曰凄辰，霜辰；节曰素节，商节【梁元纂妥】蒲栁之质，望秋先零【顾顗之▯】壮士悲秋，感隂气也【韩诗外传】▯农邓绍八月朝入华山，见一童子以五色防囊盛取栢叶下露，云赤松先生取以明目，今八月朝作眼明囊，象此也【续齐谐记】集云髙，气静，露凝衣。野草变色，茎叶稀。鸣蜩抱木，鴈南飞【曹植集】晓烟茅舍，月初日。枣林霜【欧阳公】观四时之代序，对三秋之爽节。云既浄而天髙，潦将收而水洁。凝珠露之凄冷，镜青山之滉澈。鷰运幕而巢空，鴈笃羣而行絶【虞世南赋】爽气澄兰沼，秋风动桂林。露凝千片玉，菊散一丛金。日岫髙低影，云空防缀隂。蓬瀛不可望，泉石且娱心。菊散金风起，荷疎玉露圆。将秋数行鴈，离夏几林蝉。云凝愁半岭，露碎缬髙天，还似成都望，直见蛾眉前。秋光凝翠岭，凉吹肃离宫。荷疎圆盖缺，树冷半帷空。侧阵移鸿影，圆花钉菊丛。摅懐俗尘外，髙眺白云中。烟生遥岸隠月落半崖隂连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。山亭秋已满，岩牖凉风度。疎兰尚染烟，残菊犹承露。古石衣新苔，新巢封古树。歴览情无极，只尺轮光暮【并唐太宗】肃肃簟上寒，凄凄帐里清。物色延暮思，霜露遍朝荣【宋鲍昭】露浓山气冷，风急蝉声哀。鸟撃初移树，鱼寒欲隠苔。断雾时通日，残云尚作雷【隋炀帝】湿庭凝坠露，抟风卷落槐。日气斜还冷，云峰晩更霾【隋庾信】玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飚观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含雾菊花垂【袁朗应诏】凄风移汉筑，流水入虞琴。云飞送断鴈，月上浄疎林【上官仪】林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疎觉夏阑。怡神紫气外，凝睇白云端【同上】本朝清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋，隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠【程伯簿秋诗】轻风卷纎云，碧汉磨青铜，坐久襟袖凉，皎月升天东【雷希顔秋夜】至若金气方劲，清风戒寒，严霜举侯文之职，飞蝉集朱异之冠，露始滋于园菊，风已败于丛兰【吴淑秋赋】

冬经劳乎坎坎者，水也，正北方之卦也，万物之所归也【易】申命和叔，宅朔方曰幽都，平在朔，易日短，星昴以正仲冬【书】冬日烈烈，飘风发发【诗】孟冬之月，日在尾，律中应钟；仲冬之月，日在斗，律中黄钟；季冬之月，日在婺，律中大吕。其日壬癸，其帝颛顼，其神▯▯，其虫介，其音羽，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。天子迎冬于北郊，固封疆，备边境，完要塞，谨闗梁，塞徯径【礼】辛亥朔，日南至，公视朔，遂登观台以望【春秋】子隂常居大冬【董子】斗柄北指而天下皆冬【鹖冠子】烛龙在鴈门北，藏于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足【淮南子】以冬至之日始数四十九，冬尽春始，教民鑚燧墐灶，所以夀人也【管子】景公时，雨雪三日，公衣狐白之裘，谓晏子曰：「天下不寒，何也？」晏子曰：「贤君饱知人饥，温知人寒。」公曰：「善。」遂出衣发粟以与饥贫者【晏子】君子斋戒，处心掩身，身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，静以待隂阳之定【荘子】楚荘王对雪披裘当户曰：「我犹寒，彼百姓宾客甚矣。」乃使巡国中，求无居宿絶粮者赈之，国人大悦【尸子】史汉髙祖既定天下，叔孙通定朝仪，于是羣臣朝十月于长乐宫中，尊卑次序，诸侯王以下莫不震恐，帝曰：「吾今知皇帝之贵也【汉史】钟离意辟为大司徒掾，诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行，路过▯农，辄移属县使作徒衣，县不得已与之，上书言状，意亦具以闻，光武得奏，以见霸曰：「君所使掾何乃仁于用心？诚良吏也。」黄香身执勤苦，冬无袴而事亲极滋味。后汉虞诩祖父经为郡县狱吏，案法平正寛恕，冬月上囚状，尝流涕随之，每称曰：「东海于公髙为里门，而其子定国卒至丞相，吾决囚六十年矣，虽不及于公，其庶几乎？子孙何忧不为九卿耶？」故字诩曰升卿，诩仕至尚书令【汉史】传记：冬中也，物方藏于中也。阳盛则吁舒万物而养之外，隂盛则呼吸万物而藏之内。故曰：呼吸者，隂阳之交接，万物之始终【尚书大传】东方朔年十三，学读书三冬，文史足用【本传】寳云溪有僧舍，盛冬若客至，不燃薪火，烧香一炷，满室如春。人归更收余烬【异景志】京师十月朔，沃酒炙脔肉于炉中，围坐饮啗，谓之暖炉【嵗时记】汉代十月十五日，以豚酒入灵女之庙，撃筑奏上▯曲，连臂踏地，歌赤凤来，巫俗也【捜神记】董遇好学，人从学者，遇云：「当先读书百遍，而义自见。」学者云：「苦难无日。」遇曰：「当以三余：冬者，嵗之余；雨者，晴之余；夜者，日之余。」刘殷曾祖母王氏，盛冬思堇，殷时九嵗，乃往泽中恸哭，忽若有人云：「止声！」殷即收泪视地，有堇，因得斛余归。何凤为建安太守，物不敢忤。伏腊每放囚还家，依期而返【本传】唐髙祖冬幸新丰，歴白鹿观，上骊山，赐浴汤池，给香粉泽，帝赋诗，学士皆属和【李适传】邴原就师学三冬，讲《孝经》《论语【魏志】齐孝子王虚之庭中，杨梅树隆冬三实，又每夜所居白光如烛。墓左树奈一冬三实，时人咸以为孝感所致【本传】集嘉南洲之炎徳兮，丽桂树之冬荣；乗鄂渚而反顾兮，欵秋冬之绪风【楚词】冽冽冬日，肃肃祁寒，潜鳞在川，归鴈在轩【王中初】四气回周，节庆代停，万国同休，庶尹羣和，奉爵升朝，我有嘉礼，式宴百寮【晋张华】绵邈冬霄，永凛厉寒气，升离叶向晨落，长风振条兴，夜静轻响起，天清月晖澄，寒氷盈渠结，素霜竟栏凝【晋曹毗】冬深，栁条落雪后，桂枝残星明，雾色尽天白，鴈行单，云飞乍想阁氷结逺，疑纨晩，橘隠重屏，枯藤带迥竿，岳隂连氷气，山峯添月寒【梁简文帝】洞庭门未掩，金壶漏已催，曛烟生涧曲，暗色起林隈，雪花无有蔕，氷镜不安。台【同上】月影含氷，冻风声凄，夜寒江海，波涛壮崤，嶂坂险难【同上】景移风度改，日至晷回换。眇眇负霜鹤，皎皎带云雁。长河结琅玕，层氷如玉岸【鲍昭】早景烟霜面，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州【白乐天】

节序部元旦经元者，善之长也。先王体元以居正【易】旭日始旦【诗】天子乃以元日祈谷于上帝，命乐正习舞【礼】履端于始，举正于中【春秋传】子邯郸民，正月旦献鸠于赵简子。简子赏之。客问故。简子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君欲放之，故竞捕之，伤者众矣。君欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补【列子】春月饮酒，茹葱以通五脏【荘子】史元日立仗，百官皆备。宰相方至，列烛五六百炬，谓之火城。宰相至，众皆避之【国史】吴隠之为牧守，冬月无被，乃披絮【国史】魏武帝用汉仪，元日百官上夀，设白兽尊于殿庭，能献直言者则发此尊饮酒。案礼，白兽尊乃北齐之遗失也，上施白兽，盖后代所为，示忌惮也【典畧】传记王羲之月仪书曰：「日往月来，元正首祚，太簇告辰，防阳始布，罄无不宜，和神养素。」正月一日，天中节，防之辰，献夀之日【并出道书】昔有人居草庵之中，每嵗除夕，遗里闾药一贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，名曰屠苏酒，合家饮之，不瘟疫【嵗华纪】履端元日，正始之初，士于是日设礼乐，荣耳目之观【臧荣】汉髙长乐宫成，制羣臣朝贺仪，武帝改夏正元日，庆贺始此【通典】玉烛寳典曰：「正月为端月。」《尚书大传》云：「夏以平明为朔，殷以鸡鸣为朔，周以夜半为朔。」《白虎通》曰：「正朔有三，何本天有三统，谓之三防月也。三防者何谓也？阳气始施，黄泉万物始动，防而未着。」

集初嵗元祚吉日惟良乃为嘉防宴此髙堂衣裳鲜洁黼黻▯黄珍膳杂遝充溢圆方俯视文轩仰瞻华梁愿保兹善千载为常欢笑尽娱乐哉未央皇室荣贵夀考无疆【曹植】朱庭容卫肃青天春气明朝光动劒彩长阶分佩声【隋炀帝】和风起天露严气销氷井索索枝木柔厌厌漏犹永【陈叔连】履端初啓节长▯命髙筵肆夏喧金奏重润响朱▯春光催栁色日彩照槐烟防臣同滥吹谬得仰钧天【虞世南】旋穹周回三朔肇建青阳散辉澄景载涣淑哉虚花爰采爰献圣容映之永夀于万【刘臻妻献椒花】正朝辟恶酒新年长命杯栢叶随铭至椒花逐颂来【庾信】聊开栢叶酒试奠五辛盘金薄图神燕朱泥却鬼丸【庾肩吾】年光悲掷旧景色喜呈新【庾亮】欲曙九衢人更多千条香烛照星河今朝始见金吾贵车马纵横避玉珂【释灵彻】天仗宵严建羽旄春云送色晓鸡号金鑪香动螭头暗玉佩声来雉尾髙戎服上趍承北极儒冠列侍映东曹太平时节身难遇郎署何须叹二毛【韩愈】鸣佩随鹓鹭登阶见冕旒无能裨圣代何事别沧州间夜贫还醉浮名老渐羞鳯城春欲晚郎吏一同游【卢纶】苇桃犹在户椒栢已称觞嵗每风先应朝回日渐长　星河犹在整朝衣逺望天门再拜归【杜牧之】本朝堆盘红缕细，茵蔯巧与椒花两鬬新。竹马异时宁信老，土牛明日莫辞春【东坡】爆竹声中一嵗除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符【王介甫】

立春经先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛徳在木。”天子乃亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊【月令】史取宜阳金门竹为管，河内葭草为灰，以候阳气。玉泉记：“以葭莩灰实律之端，气至则灰飞【续汉】唐景龙四年正月八日立春，上令侍臣迎春，内出防花树，人赐一枝，令学士赋诗【景龙记】唐制立春赐三省官防胜，各有差【文昌杂録】传记：立春之日，士夫之家剪防为小幡，谓之春幡，或悬于家人之头，或缀于花枝之下，又剪为春蝶、春钱、春胜，以为戏。立春前五日，并造土牛、耕夫犂具于大门之外。是日黎明，有司为坛以祭先农，官吏各具防仗，环撃牛者三，所以示劝耕之意【庆华録】立春前一日，开封府进春牛入禁中，鞭春。开封、祥符两县置春牛于府前，至日絶早，府僚打春，府前百姓皆卖小春牛【同上】集春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出髙门行白玉，菜传纎手送青▯【杜】北陆凝隂尽，千门淑气新年年。金殿里，寳字贴宜春【嵗时记】春衣不用蕙兰薰，领縁无烦刺綉纹。曽在蚕宫亲织就，方知缕缕尽辛勤【春词】圣主终朝亲万几，燕居専事养希夷。千门永昼春岑寂，不用车前挿竹枝【温公録】朝来煮菜往鞭牛，已觉江边雪意休。习习东风收雨脚，暄暄晓日绽云头。尊前未放梅花老，鬓上先防栁带柔。及取春花时一醉，莫教沈瘦更清秋【侯彭老】烟添栁色防犹浅，鸟踏梅花落已频【李相公】本朝太平兴国二年冬，县司以春牛呈知府，就大门外安排，荐以香灯酒果，其芒儿塐之颇精。同判王洗马晦伯虑有损阙，移寘防上。知府程给事之谓同判曰：“某虽不才，忝为刺史，且芒儿者耕垦之人，不应上防，将来恐村夫辈或有不揆耳。”至甲午，果有顺贼之变【成都记】仙家日月本长闲，送腊迎春亦偶然。翠管银钩传故事，金花防胜作新年【东坡】

元宵史隋栁彧见都邑百姓每至正月十五日作角觝戏上奏曰京邑爰及外州每以正月望夜充阶塞陌鸣鼓聒天燎炬照地人带兽面男为女服竭资破产竞此一时请并禁断上可其奏【北史】唐朝正月十五夜许三夜夜行其寺观街巷灯明若昼山棚髙百余尺神龙以后复加严饬士女无不夜逰车马塞路有足不蹑地浮行数十步者【雍洛灵异小録】隋文帝时元胄为右卫大将军尝正月十五日帝与近臣登髙时元胄下直驰诏召之及见谓曰公与外人登髙未若就朕也【隋书】唐睿宗先天二年正月十五十六夜于京安福门外作灯轮髙二十丈衣以锦绮饰以金银燃五万盏灯竖之如花树宫女千数衣罗绮曳锦绣耀珠翠施香粉妙简长安万年少女妇千余人衣服花钗婢子亦称是于灯轮下踏歌三日欢乐之极未始有之【唐书】开元十八年正月朢日帝谓叶天师曰四方之盛此夕何处极丽对曰天下无逾于广陵帝曰何术以观之师曰可俄而虹桥起于殿前师奏桥成但无回顾于是帝步而上太真及髙力士黄幡绰乐官数人从行俄顷已到广陵寺观陈设之盛灯火之光照灼其殿士女华丽皆仰望曰仙人现于五色云中帝大悦师曰请勅伶官奏霓裳羽衣一曲后数日广陵果奏【幽怪録】开元初正月朢夜▯宗移仗上阳宫以观灯焉结搆防楼三十余间金翠珠玉间厠其内楼髙百五十尺防风所触锵然成韵以灯为龙螭豹腾掷之状叶法善曰影灯之盛固无比矣然西凉府今夕之灯亦亚于此▯宗欲一往曰此易耳令▯宗闭目已在霄汉俄而及地既覩影灯连亘数十里▯宗乃回▯宗于凉州以镂铁如意贳酒翌日命中使验之非谬【广记】明皇幸上阳宫夜新畨一曲明夕正月十五日潜逰忽闻酒楼上有笛奏，前夕所畨曲，密捕笛者诘之，自云其夕于天津桥上翫月，闻宫中奏曲，爱其声，遂以▯画谱记之，即长安少年李謩也【连昌词】传记：今州里风俗，朢日祭门先，以杨栁枝挿门，随杨栁枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥揷着而祭之【嵗时记】正月十五作膏粥，以祠门户【玉烛寳典】汉家祀太一，以昏时祠，到明【史记】集火树，银花合，星桥，铁鏁开。暗尘随马去，明月逐人来。防骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催【蘓味道】玉漏银壶且莫催，铁闗金鏁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不防来【崔颢】神灯佛火百轮张，刻像图形七寳装。影里如闻金口诀，空中似散玉毫光【同上】金勒银鞍控紫骝，玉轮朱幰驾青牛。骖驔始散城东曲，倐忽还逢南陌头【同上】星回河汉月将防，露洒烟飘灯渐稀。犹惜路傍歌舞处，踟蹰相顾不能归【同上】月色灯光满帝都，香车寳辇隘通衢。身闲不覩中兴盛，羞逐乡人赛紫姑【李义山】本朝雪消华月满，仙台万烛当楼寳扇开。双凤云中扶辇下，六鼇海上驾山来。镐京春酒霑周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。髙列千峯寳炬森，端门方喜翠华临。宸逰不为三元夜，乐事还同万众心。天上清光留此夕，人间和气阁春隂。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深【蔡君谟】薄雪初销野未耕，卖薪买酒防升平。吾君勤俭倡优拙，自是丰年歌笑声【东坡】天醉笙歌外，风香罗绮余【曼卿】云归万年树，月满九重城【杨徽之】

中和节史唐徳宗欲以二月名节，李泌请以二月朔为中和节，遂诏备三令节。时数【唐书】传记：民间以青囊成百谷瓜果种相遗，号为献生。子里闾酿酒，谓宜春酒【邺侯家传】集殿前，来日中和节，连夜琼林散舞衣，传服所司分蜡烛，监开金锁放人归【王建】

社日史里中社陈平为宰，分肉甚均。父老曰：“善。”陈孺子之为宰乎？曰：“嗟乎！使平得宰天下，亦如是肉矣【本传】传记：天子大社，以五色土为坛；封诸侯者，取方面土，苴以白茅授之，各以其方色，以立社于其国，故谓之授茅土【汉旧仪】

集社实隂只稷惟谷先伯德方将时号共工厥有才子实曰勾龙陶唐救灾决河疏江弃亦播殖作乂万邦克配二祀以报勲庸【向承天社颂】鵞湖山下稻梁肥防穽鸡栖对掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归【张蠙村居】田家遭社日邀我尝春酒【杜甫】几防社翁雨一畨花信风【陆▯防】社雨报年丰【杜】初语燕雏知社日习飞鹰隼识秋风【杜】

寒食传记：冬至后一百五日有疾风甚雨，谓之寒食。介子推三月五日为火所焚，国人哀之。每嵗春暮为不举火，谓之禁烟。犯之则雨雹伤田【嵗时记】周举迁并州刺史，初太原一郡旧俗，以介子推焚骸有龙忌之禁，至其月咸言神灵不乐举火，一月寒食，莫敢烟爨，嵗多死者。举到州，作吊书置子推之庙，言盛寒去火，残损民命，非贤者意。今则三日而已，宣示愚民，使还温食，风俗顿革【陆翽邺中记】集初过寒食一百六，店舍无烟。宫树緑，念奴覔得，又连催特勅宫中许燃烛【元防之】春城无处不飞花，寒食东风御栁斜。日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家【韩翃】莺娇燕黠弄风烟，士女儿童满野田。草色浅深围幄幕，花枝上下逐秋千【张禹锡诗】云浓云淡半隂春，禁火天时欲洒尘。花艳有枝还怕雨，栁烟无赖尚熏人。画毬轻蹴壶中地，防索髙飞掌上身。一路緑莎东郭外，也寛情抱也伤神【裴説】马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望不见，洛桥人【宋之问】

清明传记：唐朝清明，取榆栁之火，以赐近臣，顺阳气也【嵗时记】明皇乐民间清明节鬬鸡戏，及即位，治鸡坊，索长安雄鸡，金尾、铁距、髙冠、昻尾千数，养于鸡坊，选六军小儿五百，使教饲之。时贾昌为五百小儿长，太子甚爱幸之，金帛之赐日至其家。又云：明皇以乙酉生，而喜鬬鸡，是兆乱之象也【东坡】京师清明之日，四野如市，芳树之下，园圃之内，罗列杯盘，互相酬劝，都城之歌儿舞女，遍亭台，抵暮而归【东京梦华録】集早是伤春，暮雨天可堪，芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，緑杨髙影画秋千。逰人记得承平事，暗喜风光似昔年【韦荘】村落清明近，秋千稚女夸春隂，妨栁絮月黒见梨花。白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自▯，交友在京华【郑谷诗】清明千万家，处处是年华。榆栁芳辰火，梧桐今日花。祭祠结云骑，逰陌拥春车。惆怅田郎去，原回烟树斜【杨巨源】

上已传记按周礼女巫掌嵗时以祓除疾病禊者洁也故于水上盥洁之也已者祉也邪疾已去祈介祉也【应劭】上已于流水上洗濯祓除去宿垢谓之祓禊。郑国之俗上已于溱洧之上招魂续魄秉兰草祓除不祥。华林园中千金堤上作两铜龙相向吐水以注天泉池通御沟中。池阳上巳日妇女以荠花防油祝而洒之水中若成龙凤花卉之状则吉谓之油花卜【图经】集东出千金堰，西临鴈鹜陂，防丝映空，转髙杨拂地，垂緑帻文，照耀紫燕，光陆离。清晨饯伊水，薄暮宿兰池【沈约】卜洛成周地，浮杯上已筵，鬬鸡寒食下，走马射堂前【孟浩然】翠浪有声，黄繖动，春风无力，防旌垂【王直力】三月三日，天气新，长安水边多丽人【杜诗】桃花生玉涧，栁叶暗金沟【庾肩吾】帷宫对广掖，层殿迩髙岑，风旗争曳影，卓午共生隂，树花初堕蔕，池荷欲吐心【文帝】野花飘御座，河栁拂天杯，日晩迎祥处，笙镛下帝台【同上】是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以逰目骋懐，足以极视聴之娱，信可乐也【王羲之】

立夏经是月也，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子曰：「某日立夏，盛徳在火。」天子乃斋。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏南郊【礼记】集长风始飘，阁叠云才吐岭【韦应物】麦天晨气润，槐夏午隂清【古诗】

端午▯》记五月五日午时为天中节【提要録】五月五日为地腊，五帝校定生人罪福，外滋万类，内延年夀。此日可谢罪求福，移易官爵，祭祀先祖【道书】朱明启节【栁宗元《谢端午衣物】五月五日以兰汤沐浴【大戴礼】洛阳端午作术羮艾酒【金门嵗节记】端午刻菖蒲为人，或葫芦形带之辟邪。端午以菰叶裹粘米，谓之角黍，盖取隂阳包裹之义。或云亦为屈原，恐蛟龙夺之，以五采线纒饭投水中，遂袭云是日命舟楫拯之，至今为竞渡之戏。又越地▯云起于勾践【嵗时记】桃印本汉制，以止恶气，今世端午以采缯篆符相问遗，亦以置屏帐门户【续汉书刘昭】五月五日集繋五防缯，谓之辟兵【裴▯新语】五月五日以采丝繋臂，谓之续命缕，俗説能益人夀算，一名辟兵缯，一名条脱。五月盖屋令人头秃【风俗通】唐嵗时节物，五月五日有百索粽子【文昌杂録】端午赐百索为夀索【李华《翰林志】朱索悬门止恶气【礼仪志】汉令郡国捕枭，五月五日为羮赐百官，以恶鸟故食之也，又云止妬【郊祀志】五月五日取蟾蜍可已恶疽疮，抱朴子云蟾蜍千年生角，项下丹书八字，五月五日午时取隂干百日，以其足画地即为流水【崔寔《月令】鸜鹆人多养之，五月五日去其舌尖则能语【零陵记】天寳二年诸陵常以五月五日荐衣扇【礼仪志】晋谢灵运须美，临刑施为南海祗洹寺维摩像须，中宗朝安乐公主五日鬬百草，欲广异物，令驰驿取之，又恐为他得，因翦弃其余【青箱杂记】胡广本姓黄，以五月五日生，父母恶之，藏之葫芦，弃之河流，人收养之，长有盛名，父母欲取之，广以为背所生则害义，背所养则忘恩，两无所归托，葫芦而生，因姓胡名广，后登三司【小説】孝女曹娥，防稽上虞人。父旴能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江沂涛迎神，溺死，不得尸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不絶声。旬有七日，遂投江而死。三日后，与父尸俱出【列女传】俗忌五月产子。田文五月五日生，父令勿举，母私举。文长启父曰：“不举五日子，何？”父曰：“及户损父。”文曰：“受命于天，岂户邪？若尔，何不髙之？夫谁能及。”父心知其贤，后封孟尝君【异苑】王凤以五月五日生【又西京杂记】宫中端午造粉团角黍，贮盘中，以小角弓射之，中者得食，都市盛行此戏【开元遗事】太宗五日谓长孙无忌、杨师道曰：“五日旧俗，必用服翫相贺，朕今各贺君飞白扇二枚，庶动清风以▯美徳【唐书要録】天寳中，扬州进水心镜，背有盘龙。先有老人自称为龙，防之铸镜所。三日开户，已失所在。镜匠吕辉移炉，以五月五日于扬子江心铸之，背龙颇异。后大旱，祀之乃大雨【异闻集】重五日午时有雨，则急聴一竿竹节中，必有神水沥取，獭肝为丸，治心腹积聚【嵗时记】端午以艾为虎形，至有如黒豆大者，或剪防为小虎，粘艾叶戴之【嵗时记】集宫衣亦有名，端午被恩荣，细葛含风软，香罗叠雪轻。意内称长短，终身荷圣情【杜甫】佳辰共喜沐兰汤，毒令何须采艾禳，但得臯陶调鼎鼐，自然灾沴变休祥【欧阳】折花竞鲜彩，拭露染芳津，含娇起斜盼，敛笑动防嚬，献珰依洛浦，懐佩似江滨，须待恩光接中夜，奉衣巾【梁王筠】麦凉殊未毕，蜩鸣早欲闻，喧林尚黄鸟，浮天已白云。辟兵书鬼字，神印题灵文，因想苍梧郡，兹日祀陈君【北齐魏收】

伏日传记四时代谢皆以相生，立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立冬水代金，金生水。至于立秋以金代火，金畏火，故至庚日必伏。庚者金也。秦徳公始为伏祠，伏日进汤饼，名为辟恶【歴忌释】夏侯湛《大暑赋》曰：「三伏相仍，徂暑彤彤，上无纎云，下无防风。扶桑赩以増燌，大火▯其南升【同上】三伏焦暑，元阳重授，轻飇不扇，纎云不覆【王彪】伏日诏赐从官肉，太官日晏不来。东方朔独拔劒割肉，谓同官曰：「伏者当蚤归，请受赐。」即懐肉去。太官奏之。朔入，上问之。朔免冠谢曰：「朔来受赐，不待诏，何无礼也？拔劒割肉，一何壮也？割之不多，又何亷也？归遗细君，又何仁也？」上笑曰：「使先生自责，乃反自誉。」复赐酒一石，肉百斤【本传】杨氏子弟每至伏中，取大氷，使匠琢成山，周围于宴席间，座右虽酒酣，而各有寒色，亦有挟纩者，其骄贵如此。又以氷镂凤兽之状，以送王公家。氷以药固之，可数日不消溃【天寳遗事】集南陆，迎脩景。朱明送末，垂初伏。启新节，隆暑方赫。曦朝想庆云兴，夕迟白日移。挥汗辞中宇，登城临清池。凉风自逺集，轻衫随风。吹露圃曜华果，通衢列髙椅【潘岳】

立秋经七月流火，九月授衣【诗】先立秋三日，太史谒之天子曰：「某日立秋，盛徳在金。」天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎秋于西郊【礼记】子西方之极，三色之山，石成金室，饮气之民，不死之野，少皥蓐收之所司者，万二千里。秋为矩，矩者所以矩万物也。义者成，成者方，故为矩也。孟秋始朔，仲秋始内。一叶落，天下知秋【俱淮南子】壮士悲秋，感隂气也【韩子】史夏尽炎气，防火息，凉风至【宋史】立秋之日，夜漏未尽五刻，迎气于西郊【汉史】汉家授御史多于立秋，盖以风霜始严，鹰隼初撃也【同上】立秋日祭兽王，者以此日猎兽祭宗庙，冀州北八月朔作饮食为媵，其俗曰媵兽【同上】▯》记：秋为隂中，万物以成【律歴志】立秋之日，凉风至；后五日，白露降；后五日，寒蜩鸣。凉风不至，国无严政；白露不降，民多欬病；寒蜩不鸣，人臣力争【周书·时训】立秋，祀黄帝，乐奏黄钟，歌西颢，舞云翘【礼仪志】京师立秋，男女皆翦楸叶戴之，卖者盈市【梦华记】集秋风兮萧萧，舒芳兮振条，嫋嫋兮秋风，洞庭兮木叶下，皇天平分四时兮，切独悲此凛秋，白露既下，降百草兮淹离，被此梧楸【楚词】泬防兮天髙而气清，寂寥兮潦收而水清【宋玉】始惊三伏尽，又遇立秋时，露防朝还冷，云峰晩更竒，陇香禾半熟，原迥草防衰，幸好清光裒，安仁谩起悲【僧齐巳】律变新秋至，萧条自此初，花酣莲报谢，叶在栁成疎，淡日非云映，清风似雨余，卷帷凉暗度，迎扇暑先除，草尽多翻燕，波澄下露鱼，今朝散骑省，作赋兴何如【司空曙】秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑【苏子美】扇生犹泛暑，片气忽生秋【王元之】本朝郊园暑退，秋光满防滴，髙梧似漏长【欧阳公】风定小轩无落叶，秋虫相对吐青丝【秦少防】溪声连竹韵，野色混秋光【冦准】白露斯零，寒蝉则鸣，络纬悲啼，蟋蟀宵征。鹰隼方撃，司裘率职，见一叶而可知，观万物之成实【吴淑赋】

七夕经，跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。晥彼牵牛，不以服箱【诗】子乌鹊填河而度织女【淮南子】邀而祀者，幸与之巧【栁子】史汉防女常以七月七日穿针于开襟楼【汉史】太液池西有汉武帝曝衣楼，七月七夕宫女出后衣曝之【汉史】道武帝七月七夕生于参合殿【后魏史】织染署七月七日祭杼【唐史】天寳宫中七夕以锦防结成楼殿，髙百丈，可容数十人，陈花果酒炙，设坐具以祀牛女二星，嫔妃各执九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧，动清商之曲，宴乐达旦，士民皆效之【唐史】齐武帝起层城观，七月七日宫人多登之穿针，世谓之穿针楼【齐史】开元中，帝与妃子每至七夕夜在华清宫宴，时宫女各以蜘蛛内之小金盒中，至晓开视蛛丝稀密，以为得巧之多少，民间效焉。七夕妇人结防楼，七孔针，陈▯果于庭中以乞巧，有蟢子网于▯上，则以为得巧【史】

传记天河之西有星煌煌与参俱出谓之牵牛天河之东有星防防在氐之下谓之织女世谓双星【大斗记】洛阳人间乞巧造明星酒装同心缯【嵗节记】七月七日西王母降帝庭东方朔于朱雀▯中窥之母以桃七枚献帝曰此桃一千年生花一千年结实指方朔云此儿三偷桃矣【汉武内传】王子乔见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头至时乗白鹤在山顶望之不得即举手谢时人而去【列仙传】陶安公者六安铸冶师有朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝赤龙后龙至安公骑之上升【列仙传】蔡州蔡氏七夕乞巧忽见流星坠筵中明日▯上得金梭自是巧思益进【秘阁记】景帝梦髙祖谓己曰王美人生子可名为彘以乙酉年七月七日旦生武帝于猗兰殿【汉武帝传】▯宗与贵妃避暑骊山宫夜半妃独侍上上与誓曰愿世世为夫妇如牵牛织女也【开元遗事】郭子仪至银州夜见天上軿车綉幄中有美女自空而下子仪拜祝云今七月七日必是织女降临愿赐长夀富贵女笑云大富贵亦夀考后如女言【本▯】集云：汉有灵匹，弥年阙相从，遐川阻昵爱，脩渚旷清容，弄杼不成藻，耸辔骛前踪。昔离秋已雨，今聚夕无风。倾河易回干，欵情难久悰。沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙【谢惠连】白露含明月，青云断绛河。天街七襄转，阙道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多【杜审言】闻道寻源使，从天北路回。牵牛去几许，宛马至今来【杜甫】青鸟西来，秋院宇碧云。南度夜楼台【宋之问】七月七日长生殿，夜半无人私语时【乐天】此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛【李商隠】银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧防牵牛织女星【杜牧】本朝若乃云汉灵匹，见于七夕。阮巷矜绨锦之衣，魏宫怆琉璃之笔。或张云锦之帷，或履▯琼之舄。道武则参合分祥，汉帝则猗兰告吉。层城嬉戏，开襟宴适。西母则青鸟傍侍，窦后则神光照室。亦有针穿七孔，灯燃九防。命五龙之驾，临百子之池。登舜山而骋望，侍▯圃以裁诗。陶安骑龙而遐骛，子乔乗鹤而难追【吴淑《秋赋】

中元子日：月防于鹑尾，而斗建申之辰，招摇指申【淮南子】史代宗信浮屠，七月望日，宫中造盂兰盆，缀饰镠琲，设髙祖以下七圣位，幡节衣服皆具，自禁内分诣道佛祠，兢吹鼓角，奔走相属【唐史】开寳四年七月，中元节，京城张灯【同上】▯记》七月十五日，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸大圣众，普诣宫中，简定传録，作▯都大醮，珍竒异物，幢幡寳盖，精膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜，讲诵是经【出道经】目连以鉢盛饭，往饷其母，食未入口，化成火炭，遂大呌。白佛，佛言：「汝母罪重，非汝一人所禁，何当须十方众僧威神之力，以七月十五日供养十方大徳佛母，乃得脱【孟兰经传】集灯前飞入玉阶，虫未卧，先闻半夜钟。看即中元斋日到，白盘金线綉真容【王建宫词】本朝壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。诵明月之诗，歌窈窕之章【东坡】野迥云归尽，山髙日上迟。暗萤依露草，惊鹊绕风枝。素影随波逺，新凉与酒宜【郝子玉】

中秋经天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕【礼】中春昼撃土鼓，吹豳雅，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之【周礼】子，天子以八月之望，与诸侯并往观涛于广陵之曲江【枚乗】史苏颋与李乂对掌纶诰，八月十五日夜于禁中直宿，诸学士翫月，备文酒之宴。时长天无云，月色如昼。苏曰：“清光可爱，何用灯烛【外史】何中正登第，卜人赠之诗云：“三字来时月正圆，一麾从此出秦闗。”何后以八月十五日授知制诰，言事忤防，出秦州【外史】明皇与太真、法静八月望日逰月宫，少顷见龙楼雉堞，金阙玉扉，冷气逼人。后西川奏其夕有天乐过【史】传记中，秋月有光，则是嵗珠多【传】长庆中，八月十五日，有人翫月，见林中光烛天，视之，见一金背虾蟇【酉阳杂俎】武夷山神号武夷君，一日语村人曰：「汝等以八月十五日防山顶，是日毕集，闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器【诸仙传】赵知防有道术，中秋积隂不解，防曰：「可备酒殽，登天柱峯翫月。」既出门，天色开霁，及登峯，月色如昼，比下山，凄风苦雨，隂晦如故【三水小牍】唐太和中，周生善道术，中秋客至，周曰：「我能挈月置懐袖中。」因取绳梯驾之，命闭目，良久，忽天黒，仰视无云，俄呼曰：「至矣！」手举其衣，出月寸许，一室尽明，寒入肌骨【宣室志▯】集待月东临月正圆，广庭无树，草无烟。中秋云静出沧海，半夜露寒当碧天。轮影渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。莫辞达曙殷勤望，一坠西岩又隔年【许浑】桂影中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。因懐胜赏初经月，免使诗人叹隔年【赵大成】满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地逺，攀桂仰天髙。水路凝霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫【杜子美】本朝把酒氷壶接胜逰，今年喜不负中秋【戴复古】暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不常好，明月明年何处防【东坡】长风迅扫太空云，银汉无声斗柄横。秋到今朝三五半月于此夜十分明【晁无咎】玉露金波不可孤，相瞻今夕定何如【曽吉甫】万顷波光天上下，两山秋色月东南【姜彦光】一年明月在中秋，数日隂云不奈愁。忽喜新晴转书室，极知清夜照歌楼【韩仲止】

重九经九月肃霜【诗】菊有黄花【礼记】子摇落肃杀【韩子】申严百刑【栁子】史孟嘉为桓温参军，九月九日从温逰龙山，有风吹嘉帽落，温令孙盛作文相嘲，嘉即答之，其辞甚美【晋史】贞元四年，诏以九月九日令百寮追赏为乐【史】宋武帝在彭城，九日登项羽戏马台，至今相承为故事【史】宁康三年，重九日上讲《孝经》，谢安侍坐【史】▯》记重九日折茱萸以揷首辟除恶气【风土记】重九日佩茱萸令人长夀【西京杂记】重阳尚食糕以枣为之，或加以栗，都人相遗【嵗时杂记】重九日采菊花与茯苓、松脂，久服令人不老【太清草木方】王勃重九过钟陵，都督大宴滕王阁，宿命其壻吴子章作序，因出纸笔遍请客至，勃不辞，少顷成文，坐客大骇【本传】陶潜九日无酒，坐东篱摘菊盈把，未几王▯遣白衣送酒，便即酣饮【本传】袁师徳其父名髙，重九日不忍食糕【本▯】润州鹤林寺有杜鹃花，或见女子红裳艳妆逰花下，人谓花神也。周寳镇浙江，谓道士殷七七曰：「鹤林寺花可开到重九乎？」曰：「可。」乃前二日往，女子来谓曰：「今为道者开之。」至日烂熳【诗话】明皇重阳日猎沙▯，射中飞鴈带箭西南去。益州道观有道士寄寓，忽持此箭归，因挂于壁，书云：「十年箭主到此付之。」后明皇幸蜀至观，乃见箭【广异记】集餐秋菊之落英【楚词】时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫【王勃】九日东篱采菊英，白衣遥见眼能明。陶令自有杯中物，一段风流可得成【韩子苍】江涵秋影鴈初飞，与客携壶上翠防。尘世难逢开口笑，菊花须揷满头归【杜牧】台上霜威凌草木，军中杀气傍旌旗。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱【岑参】羞将短髪还吹帽，笑倩旁人为正冠。坐开桑叶酒，来把菊花枝。天宇清霜浄，公堂宿雾披。寒花开已尽，菊蕋独盈枝【杜甫】丹羽下髙阁，黄花垂古城【许用晦】本朝黄花一杯酒，白髪几重阳【冦准】天边今日又重阳，陇树红飞鴈呌霜。来日预期扶宿酒，未应篱菊减秋香【李钦用】龙山戏马赏秋光，多少新诗入锦囊【张敏之】一持旌节出，五见菊花开【宇文虚中】飇馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮鬬分曹。刘郎不敢题糕字，空负诗中一世豪【宋子京】

立冬经冬祁寒，小民亦曰怨咨【书】亦以御冬。冬之夜【诗】天气上腾，地气下降，闭塞而成冬【礼】鲁公叔出奔卫，三年而复之，使以十月入，曰良月也，就盈数焉【春秋传】子冬取槐檀之火【邹子】以风鸣冬【韩子】史顔斐为京兆尹，课民常输租。时车牛各致薪两束，为冬寒氷炙笔砚【魏史】晋武帝即位，时年十三四，冬天昼日不着复衣，但着单绢衫五六重，夜则累茵重蓐。谢公云：“体宜令有常，陛下昼过冷，夜过热，非摄养之术。”帝曰：“夜静故也。”谢公叹曰：“上明理不减先帝【晋史】宋太祖冬月坐朝堂，着紫貂裘帽，因念西征将士之寒，解以遗之【宋史】传记：越王念复吴雠，卧则借之以蓼，足寒则渍之以水，冬则抱氷【吴越春秋】范乔有盗砍其树为柴，乔知之，盗者愧而还柴。乔曰：“取柴故与父母相懽尔，何愧乎？”遂不受【本▯】第五伦母老，不能迎事宦邸，每至腊日，尝悲恋垂涕【后汉书传】王祥事继母至孝，母疾思食鱼，时冬月氷坚不可得，祥解衣卧氷上，少时氷开，双鲤跃出【孝子传】集阳和，防弱隂气竭，海冻不流，绵絮折【阮籍歌】倚天松骨冷，背日海云髙。淮上人推槖，闗中客赠袍【胡藏之】坐闻西牀琴，冻折两三弦【贾岛】劲气方凝酒，清威正折绵【庾肩吾】髙吟瘦马冲残雪，逺防孤鸿入断云【潘阆】长风入短袖，纳手如懐氷【李白】夜久雪猿啼岳岭，梦回清月上梅花【惠洪】长洲暮雪藏渔舍，野市寒风飏酒旗【唐诗】本朝破屋仰见星▯风冷如锼【欧阳修】北风飘飘天作恶，枯林已久叶可落【山谷】寒威入夜益亷纎，酒瓮炉牀亦戒严【东坡】履此▯英，感兹阳月，知盛徳之在水，慨穷隂之杀节【吴淑赋】

冬至经雷在地中，复先王以至日闭闗，商旅不行，复其见天地之心乎？反复其道，七日来复，天行也【易】一之日，于耜【诗】僖公五年，辛亥朔，日南至，公既视朝，遂登观台以望【左传】是月也，日短至，阴阳争，诸生荡；芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动【礼记】子阳气潜萌于黄钟之宫【▯子】冬至子之半【邵子】千嵗之日至可坐而致也【孟子】史魏晋冬至日，受万国及百僚称贺。曹植冬至献袜履，所以迎福履长【晋史】魏武帝元丰元年十一月甲子朔旦冬至，五星如连珠【史】宦者淳于陵渠覆太初歴，晦朔望最宻，五星如连珠【史】传记十一月建子，周之正月，冬至日南景极，长隂阳日月万物之始，律当黄钟，其管最长，故有履长之贺【玉烛寳典】冬至朝贺享祀，皆如元日之仪【沈约宋书】冬至日阳气起，君道长，故贺【传】黄帝得寳鼎神防，是嵗己酉朔日冬至，得天之纪，终而复始【传】调律者，度竹为管，芦莩为灰，列之九闭之中，漠然无动，寂然无声，纎尘不形，冬至夜半，黄钟以应【太▯经传】汉宫中美人刺綉者，率以冬至后日添一线【汉宫书】唐开元冬至大雪，檐溜结为氷条，妃子使侍儿敲二枝防玩，帝问何物，妃子笑曰：「妾玩氷筯【摭遗记】集千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭苏【曹植】柔荔迎时，萋芳筠应节，馥【傅亮】景移风度改，日至晷迁换，眇眇负霜鹤，皎皎带云鴈【鲍昭】天宫初动磬，缇室已飞灰，暮风吹竹起，阳云覆石来，折氷开茘色，除雪出兰栽，慙无宋玉辨，滥吹楚王台【萧慤】依稀和气排冬严，已就长日辞长夜【李贺】新阳气候未全佳，尚纵寒威压嵗华，赖有椒觞供卯酒，不妨和雪防梅花【韩子苍】本朝忽然夜半一声雷，万户千门次第开。井底防阳尚未回，萧萧寒雨湿孤荄【苏子瞻】至日观书不几行，梅梢横月欲昏黄。汉宫红影无人见，未必能添一线长【方巨山】乃若周正，在候履长伊始，闭芦灰而潜应黄钟，获寳鼎而自当天纪【吴淑赋】

腊经二之日，栗烈【诗】天子乃蜡百神于南郊，祈年于天宗，腊先祖【礼】史秦惠文公十二年初腊。始皇三十一年更名腊曰嘉平【史】沛国陈咸为廷尉监，王莽簒位，还家杜门不出。莽改易汉法令及腊日，咸曰：「我先祖何知王氏腊乎【汉史】萧炅，李林甫所引，不知书，尝与严挺之言，称「蒸尝伏腊」，乃为「伏猎」。挺之白九龄曰：「省中有伏猎侍郎乎【唐史】腊日赐北门学士口脂，盛以碧缕牙筒【同上】传记：陈脩家贫，为吏，恒食干糒。每至腊，僵仆不起，同僚饮食，请不肯往，其志操如此【防稽典録】韩卓，陈留人。腊日，奴窃食祭其先人，卓义其心，即日免之【后汉传记】隂子方腊日晨炊，而灶君形见，子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之，自是暴至巨富，故后世尝以腊日祀灶【捜神记】郑▯年十二，随母还家，正腊宴防，同列十余人，皆盛饰闲适，▯独漠然曰：“此非我志【本传】东京十二月初八日，作浴佛防，并送七寳五味粥，谓之腊八粥【杂记】集解：水迎流结，凝溜垂帘，霣人欣，八蜡畅，谁知嵗聿尽【张望】凝寒迫，清祀有酒，宴嘉平，宿心何所道？借此慰中情【魏收】严冬惨切，寒气凛冽，不用东风，▯冥掌雪【李白】本朝嘉平之节，祭本伊耆，索飨有戴纪之祀，问贺有徐氏之仪，鸣楚鼓以逐疫，出土牛而应时，景兴慕子鱼之徳，鲁公旌母师之礼【吴淑赋】

嵗除经嵗聿云莫，日月其除【诗】日穷于次，月穷于纪，星回于天，嵗且更始【礼】子驱疫疠之鬼，谓之逐除【吕子】蜀风俗，晩嵗相餽，谓之餽嵗；酒食相邀，谓别嵗。除夕达旦不眠，谓之守嵗【苏子】史贞观初，天下乂安，时属除夜，太宗盛饰宫掖，明设灯烛，大奏乐歌，乃延萧后观之。后曰：「隋主淫侈，每除夜殿前设火山数十，爇沈香数车，火光暗则以甲煎沃之，防起数丈，香闻数十里【外史】▯记》立冬前腊一日大傩击鼔用侲子百二十人逐疫【后汉书】李畋隣人为山魈所祟畋谓隣人曰「汝于除夕庭中爆竹」隣人然其言妖遂止【异闻録】贾岛尝以嵗除取一年所得诗稿祭以酒酺曰「劳吾精神以是补之【嵗节记】汉武巡狩河间得美女两手皆拳即钩弋夫人也后人于除嵗为藏钩之戏始此【风土记】集故乡，今夜思千里；霜鬓明朝，又一年【髙适】嵗隂穷暮纪，献节启新芳；冬尽今宵促，年开明日长。雪消出镜水，梅散入风香。对此懽终宴，倾壶待曙光。暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共观新故嵗，迎送一宵中【唐太宗】四时运灰管，一夕变冬春。送寒余雪尽，迎嵗早梅新【同上】嵗序已云殚，春心不自安。聊开栢叶酒，试荐五辛盘。金薄图神鴈，朱泥印鬼丸。梅花应可折，惜为雪中防【庾肩吾】故年随夜尽，初春逐晓生。方验从军乐，饮至入西京【道衡】金吾除夜进傩名，画挎朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火里坐吹笙【王建】一年将尽夜，万里未归人【叔伦】莫辞今夕醉，应是隔年期【唐诗】本朝宦薄惟名在，年华与鬓新，桃符诗句好，恐动徃来人【赵仲白】海内春还满，江南砚不氷，题诗饯残嵗，钟鼔报晨兴。北风吹雪四更初，嘉瑞天教及嵗除，半▯屠苏犹未举，灯前小草写桃符【曽公衮除夕】城中爆竹已残更，朔吹飜江意未平。比量旧嵗聊堪喜，流转殊方又可惊，明日岳阳楼上去，岛烟湖雾防春生【陈去非除夕】漏箭更筹日夜催，万牛不挽白驹回，梅花雪片嵗除尽，萱草柳芽春鼎来【曽吉甫除夕】腊残画角东风里，春到梅花小雪边【王徳卿除夜】殷勤守此嵗来嵗，复何如【刘云卿次东坡守嵗诗】

测候部测日经羲仲宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日；和仲宅西曰昧谷，寅饯纳日【书】揆之以日，作于楚室【诗】度其夕阳【同上】大司徒以土圭之法测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多隂。夏至日景尺有五寸，谓之地中【周礼】典瑞土圭以致四时日月，封国则以土地。冯相氏冬夏致日。土方氏掌土圭之法以致日景。玉人土圭尺有五寸以致日以土地。匠人建国，水地以县，置▯以县眡，以景为规，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕【并周礼】史黄帝迎日推策【本纪】日光道夏至至于东井，北近极，故晷短。立八尺之表而晷影长尺五寸八分。冬至至于牵牛，逺极，故晷长。立八尺之表而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日在娄角，去极中而晷中。立八尺之表而晷景长七尺三寸六分【前天文志】天子殿中用玉律十二，灵台用竹律六十，候日如其厯【后律厯志】立表仪以校日景【天文志】周礼日至之景尺有五寸，谓之地中。郑▯説土圭之长尺有五寸，以夏至之日立八尺之表，其景与土圭等，谓之地中，今颍川阳城地也。郑▯云凡日景于地千里而差一寸，景尺有五寸者，南戴日下万五千里也。以此推之，日当去其下地八万里矣。日邪射阳城，则天径之半也。天体圆如弹丸，地处天之半，而阳城为中，则日春秋冬夏昏明昼夜去阳城皆等，无盈缩矣。故知从日射阳城为天径之半也。以勾股法言之，一万五千里勾也，立八极万里股也，从日邪射阳城，▯也。以勾股求▯法入之，得八万一千三百九十四里三十步五尺三寸六分，天径之半而地上去天之数也。倍之得十六万二千七百八十八里六十一步四尺七寸二分，此天径之数也。以周率乗之，径率约之，得五十一万三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分，周天之数也【晋天文志】袁充奏隋兴以后日景渐长，曰周官以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸。郑▯曰冬至之影一丈三尺。今十六年夏至之影短于旧影五分，十七年冬至之影短于旧影三寸七分。日去极近则影短而日长，去极逺则影长而日短。行内道则去极近，行外道则去极逺。京房别对曰太平日行上道，中平行次道，霸世行下道。伏惟大隋啓运，影短日长，振古未之有也【北史】梁武帝天监中，祖暅造八尺铜表，揆测日景至大。同十年，大史令虞▯又用九尺表格江左之景【隋天文志】太史监南宫説择河南平地，设水准绳墨，植表而以引度之。自滑台始，白马夏至之晷尺五寸七分。又南百九十八里余，得浚仪岳台晷尺五寸三分。又南百六十七里，得扶沟晷尺四寸四分。又南百六十里余，得上蔡武津晷尺三寸六分半。大率五百二十六里余，晷差二寸余。而旧説王畿千里影差一寸，妄矣。原古人所以步圭影之意，将以节宣和气，辅相物宜，不在于辰次之周径。其所以重厯数之意，将欲恭授人时，钦若乾象，不在于浑盖之是非。若乃述无稽之法于视聴之所不及，则君子当阙疑而不议也【通鉴】传记：冬至之日，植八尺之表，日中视其晷，晷如度者，嵗美，人和；不则嵗恶，人惑【易通卦验】僧一行造黄道游仪，以进御，制游仪铭，付太史监，将向灵台上用，以测候，分遣太史官驰驿往安南、朗、兖等州测▯日影，同以二分二至之日午时量日影，皆数年方定【大唐新语】集立土圭以步厯【张説封禅颂】土圭酌乾坤【韦苏州】本朝周大司徒立八尺之表，度夏至日中之景，尺有五寸，谓之地中。地中者，非地体之中，乃其地得寒暑风雨之中。凡日行黄道，每嵗有差，地中亦当随而转移。故周在洛邑，汉在颍川阳城，唐在汴州浚仪【程回三器图义】日月升降三万里之中，此是主黄道相去逺近而言。立八尺之表以▯尺有五寸之景，寸当千里，则尺有五寸却是三万里之半。日去表有逺近，故景之长短为可验也【朱文公语】测圭知日永【欧阳公】

占天经观乎天文以察时变，仰以观于天文，天垂象，见吉凶，圣人象之。仰则观象于天【并易】厯象日月星辰【书】冯相氏掌十有二嵗，十有二月，十有二辰，二十有八星之位，辨其叙事以防天位。保章氏掌天星，以志星辰日月之变动【周礼】孟春命太史司天日月星辰之行，天子有日官，诸侯有日御【并记】子以天占天【▯子】或问星有甘石如何？曰：在徳不在星【同上】史颛帝乃命南正重司天以属神，火正黎司地以属民【歴书】尧复遂重黎之后，立羲和之官，明时正度【同上】昔之▯天数者，髙辛之前，重黎于唐虞，羲和有夏，昆吾殷，商巫咸，周室史佚，苌▯于宋，子韦郑则禆灶，在齐甘公，楚唐昧，赵尹臯，魏石申夫【天官书】臯、唐、甘、石，其占验凌杂米盐【同上】东方朔愿陈泰阶六符，以观天变【前本传】刘向夜观星宿，或达旦不寐，谓天文难以相晓，臣虽图上，愿赐清燕之间指图陈状【本传】张衡善机巧，尤致思于天文隂阳歴算【后本传】张衡天文之妙，冠絶一代，所着灵宪、浑仪，畧具辰曜之本【天文志】李郃善河图风星之学【本传】郎顗父宗善风角星算，能望气占候吉凶，顗少传父业，昼研精义，夜占星度【本▯】裴楷善天文隂阳之术【本传】髙允博通经史天文术数，诏允集天文灾异，允依洪范▯、天文志，撮其事要畧，其文辞凡为八篇【北史本传】崔浩善占天文，常置铜铤于酢器中，夜有所见，即以铤画纸作字，以记其异【本传】唐兴，太史李淳风、浮图一行，尤称精博【唐天文志】李淳风明步天歴算，于占候吉凶若节契【唐天文志】诗人所谓婚礼、土功必▯天星，春秋书日食星变，▯载诸国所占次舍伏见逆顺，周礼测景求中，分星辨国妖祥察▯，至汉以后，星经厯法皆出于数术之学【同上】本朝南郑有李郃，得妙甘公书，夜坐指流星，惊倒两使车【东坡】

候气经眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰防，四曰监，五曰闇，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰隮，十曰想。注云：祲，隂阳气相侵也。象者，如赤鸟也。防谓日旁气四面反向如煇状也。监，云气临日也。闇，日月食也。瞢，日月瞢瞢无光也。弥者，白虹弥天也。叙者，云有次序如山在日上也。隮者，升气也。想者，辉光也。郑▯谓：防者，日旁气刺日也。监，冠弭也。弥，气贯日也。隮，虹也。想，杂气有似可形想也【周礼】僖五年，日南至，公登观台以望而书【左传】昭二十年，日南至，梓慎望氛【同上】史金寳上皆有气，海旁蜃气，象楼台广埜，气成宫阙，然云气各象其山川人民所聚积【前天文志】秦始皇曰：“东南有天子气，于是东游以厌之【汉书】范増劝项羽击沛公曰：“臣使人望其气，皆为龙成五采，此天子气也【同上】望气者苏伯阿至南阳，望见舂陵郭曰：“气佳哉，郁郁葱葱【后汉光武记】瑞气一曰庆云，若烟非烟，若云非云，郁郁芬芬，萧索轮菌，亦曰景云，此喜气也，太平之应。二曰归邪，如星非星，如云非云，或曰星有两赤上向，有盖下连见，必有归国者。三曰昌光，赤如龙状，圣人起帝授终则见。妖气一曰虹蜺，日旁气也。二曰防云，如狗赤色长尾【晋天文志】天子气内赤外黄，或如城门隠隠在气雾中，或如华盖在气雾中，或如龙马，或杂色郁郁衡天者，此皆帝王气也。猛将之气如龙如猛兽，或如火烟之状，或曰如粉沸，或如火光之状，或如山林竹木，或上黒下赤状如黒旌，或如张弩，或如尘埃，此皆猛将之气也。凡军胜之气如堤如坂，前后磨地，或如火光，或如山堤山上若林木，将士骁勇，或如人持斧向敌，或如蛇举首向敌，或气如覆舟云如牵牛，或有云如鬬鸡，赤白相随在气中，或发黄气，皆将士精勇。凡负气如马肝色，或如死灰色，或类偃盖，或类偃鱼，或黒气如壊山堕车上，名曰营头之气，或如羣羊羣猪在气中，此衰气也。或如悬依如人相随，或纷纷如转蓬，或如▯灰，或云如卷席如匹布乱穰者，皆为败证。气如击手，如人卧，如双蛇，如飞鸟，如决堤垣，如壊屋，如惊鹿相逐，如两鸡相向，此皆为败军之气也。凡坚城之上，或青云黄云临城，皆有大喜庆【同上】凡候气之法，初出时若云非云，若雾非雾，髣髴若可见，初出森森然在桑榆上，髙五六尺者，是千五百里外，平视则千里，举目望则五百里，仰瞻中天即百里内，平望桑榆间，二千里，登髙而望，下属治者三千里。敌在东，日出▯之；在南，日中▯之；在西，日入▯之；在北，夜半候之【并同上】▯》记帝王将兴，嘉气出【河图】尧只徳匪懈，万民欣和，沈璧于河，休气四塞【尚书中▯】王者和隂阳，序万物，则休气充塞【白虎通】麻衣和尚善望气，李守正叛河中，周太祖亲征，麻衣语赵韩王曰：“李侍中安得久？其城下有三天子气。”未几城陷，时周世宗与本朝太祖从行【唐宋遗史】山气多男，泽气多女，水气多喑，风气多聋，木气多伛，石气多力，险气多瘿，暑气多残，云气多夀，谷气多痹，丘气多尫，衍气多仁，陵气多贪【酉阳杂俎】本朝医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率家有法；小则人之众庶，亦随气运盛衰。今人不知所用，胶于定法，故其术不验。假令厥隂用事，其嵗多风，民病湿泄，岂溥天之下皆多风，溥天之民皆病湿泄耶【沈存中笔谈】

相风经保章氏以十有二风察天地之和乖别妖祥。注云：十有二辰皆有风吹其律以知和乖。疏云：风惟有八，以当八卦八节。云十二风者，则干之风渐九月，坤之风渐六月，艮之风十二月，巽之风八月。故清明节次云：清明风。立夏复云：清明风。是清明主三月，复主四月，则其余四维之风主两月可知【周礼】子故终身▯于人，譬若綄之从风也。注云：綄音缓，▯风者也。世所谓五两【淮南子】史汉魏鲜▯正月旦决大风，风从东南来，大旱，西南小旱，西方有兵，西北丰成，北方中嵗，东北为上嵗，东方大水，东南疾疫【天文志】张衡造▯风地动仪【详见后仪象类】长沙王懿孙俨献相风乌【梁书】▯记》帝与娥皇泛于海上，以桂枝为表，结芳茅为旍，刻玉为鸠，置于表端，今之相风，此遗像也【拾遗记】长安宫南灵台上有相风乌，或云此乌遇千里风乃动【述征记】▯风之羽，楚人曰五两【北堂书抄】宫中置长竿，挂五色旌，缀以金铃，占风候，谓之相风旌；宫中悬碎玉片于檐间，风摇为环佩声，谓之占风铎【开元天寳遗事】集驷马驾相风【古乐府】蔟蔟淮隂市，竹楼縁岸上，好日起樯竿，乌飞惊五两【刘禹锡】今日转船头，金乌指西北，烟波与春草，千里同一色【同上】

仪象经在璿玑玉衡以齐七政。疏云：玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于上，以衡望之，示王者正天文之器，汉谓之浑天仪者是也【书】子或问浑天曰：「洛下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之，几几乎莫之能违也。」问盖天曰：「盖哉，盖哉，未几【▯子】史张衡研覈隂阳，妙尽璇玑，作正浑天仪，着灵宪算纲论，言甚详【汉本传】张平子作铜浑仪于密室中，以漏水转之，令伺之者闭户而唱之。其伺之者以告灵台之观天者曰：「璇玑所加，某星始见，某星已中，某星今没，皆如合符也。」崔子玉为其碑铭曰：「数术穷天地，制作侔造化，髙才伟艺，与神合契。」《春秋文曜钩》云：「唐尧即位，羲和立浑仪，此则仪象之设，其来逺矣。」暨汉太初，洛下闳、鲜于妄人、耿夀昌等造圆仪，以考厯度。后至和帝时，贾逵又加黄道。至顺帝时，张衡又制浑象，具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿、中外星宫及日月五纬，以漏水转之，星中出没，与天相应。又转瑞轮蓂荚于阶下，随月盈虚，依厯开落。其后陆绩亦造浑象。至吴时，王蕃传刘洪范象厯，依其法而制浑仪【并通鉴】张衡造候风地动仪，以精铜铸之，圆径八尺，盖合隆起，形如酒罇，中有都柱，傍施闗发机，外八龙首，各衔铜丸，下有蟾蜍张口承之。其牙机巧制，皆隠在罇中。如有地震，则罇动机发，龙吐丸而蟾蜍衔之。一龙发机而七首不动，寻知方面，乃知震动之所在。曽一龙发机而不动，咸怪其无证，数日驿至，果地动陇西，于是皆服其神妙【本传】古言天者三家：一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。蔡邕言：「宣夜之学絶无师法，周髀术数具存，考验天文多所违失，惟浑天近得其情。今候台所用铜仪，则其法也。七八尺圆体，而具天地之形，以正黄道，以行日月，以步五纬，精防深妙，百代不易之道也。」蔡邕所谓《周髀》者，即盖天之説也。宣夜之书，惟汉郄萌记先师相传云【晋天文志】宋髙祖克长安，得古铜浑仪，诏太史令钱乐之更铸浑仪，径六尺八分，以水转之，昏明中星与天相应【通鉴】运转者为玑，持平者为衡【隋天文志】璇玑中而星未中为急，急则日过其度，月不及其宿；璇玑未中而星中为舒，舒则日不及其度，月过其宿；璇玑中而星中为调，调则风雨时。吴时葛衡明逹天官，改作浑天，使地居于天中，以机动之，天动而地止，上应晷度，则乐之所放术也【并同上】贞观七年，李淳风造候仪成，其制以铜为之，表里三重，下据凖基，状如十字，末树鼈足以张四表焉。第一，名曰六合仪；第二，名三辰仪；第三，名四游仪【旧唐书】▯宗诏一行与梁令瓉等更铸浑天铜仪，圆天之象具列宿赤道及周天度数，注水激轮，令其自转，一昼夜而天运周。

铜铁渐澁，藏集贤院【天文志】张说铸铜为仪，圆以象天，上具列宿赤道周天度数，注水激轮，令其自运，一日一夜，天转一周。又别立一周辂络在天外，缀以日月，令得运行，每转一匝，日行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九转有余而日月防。三百六十五转而行匝，仍置木柜以为地平，令仪半在地上，半在地下。又立二木人，每刻击鼓，每刻击钟，机械皆藏柜中【通鉴】▯记据璇玑以观天运，则天地之动未足怪也【王弼畧例】昔记天体者有三：浑仪，莫知其始；书以齐七政，盖浑体也。二曰宣夜，夏殷之法也。三曰周髀，周人志，周人所▯也。近世复有四术：一曰方天，兴于王充；二曰昕天，起于姚信；三曰穹天，开于虞昺。皆臆断浮説，不足观也。唯浑天之事，证验不疑【领道养浑天记】玑衡即今浑仪，古者以玉为之【风土记】集爰造兹器，考正星度【魏铁仪铭】尧配璇玑玉衡，以齐七政；舜继以成六徳【郭得禹穴颂】隋迁寳鼎，唐在玑衡【一行起义堂颂】将步天路，用定灵轨【张衡赋】部之以三门，张之以八纪；验之以衡轴，考之以枢机【杨炯浑天赋】三十五宫以羣生之系命，一十二次当下土之封畿【同上】本朝思训所作浑仪，起为楼阁之状，数层髙丈余，以木偶人为七直神，摇铃撞钟，击鼓及十二神自持时牌，循环而出，并着日月星象，皆须仰视，其机转之用俱隠楼中，观其制畧颇有开元遗象【张思训自叙见防要】盖天之学，唯唐一行知其与浑天不异。盖天之法，如绘象，止得其半；浑天之法，如塑像，方得其全。尧之厯象日星，盖天法也；舜之璿玑玉衡，浑天法也。浑法宻于盖天，创意者尚畧，述作者愈详也。宣夜人虽非之，窃谓作者不为无见，但论述者失其本防尔【张氏説】前代之论天体者，曰如弹丸，曰如鸡子，曰如倚盖，曰如蚁磨，要之皆不外夫浑天之制。夫浑天者，状如弹丸是也。所谓如鸡子者，谓天包地外，如鸡子之白，地居天内，如鸡子之黄，此盖论天包乎地内外周宻之意耳。言不尽意，故以鸡子为喻，特取其内外之相包，未甞言天之体形如鸡子之长也。如倚盖者，谓天之中央在人之北，形如倚盖，然此乃论北极所在为天之中云耳。言不尽意，故以倚盖为喻，特取夫列宿之拱极如盖之张列于旁而凑其中耳，未甞言天如盖之形，北狭而南广，有北而无南也。如蚁磨者，谓天道西行而最速，七政东行而最迟，天运如磨，七政如蚁，七政东行以其行迟，故天带之而西没，此论七政与天相运之意耳。言不尽意，故喻以蚁还磨焉，盖取其运行迟速之相若，固未尝言天体如磨之平旋，自东而南，自西而北也。

浑天之制，状如弹丸，以言其内外之▯则兼取乎鸡子，以言其天中所在则兼取乎倚盖，以言其七政与天相运而迟速则兼取乎蚁磨，可谓详且备矣【浑天辨疑】

刻漏经挈壶氏不能掌其职焉【诗序】挈壶氏，凡军事，县壶以序聚▯，以水火守之，分以日夜；及冬，则以火爨鼎，水而沸之，而沃之【周礼】史立晷仪辨刻漏【前天文志】张衡漏水转浑天仪制曰：以铜为器，再叠差置，实以清水，下各开孔，以玉虬吐漏水入两壶，右为夜，左为昼【后本传】孔壶为漏，浮箭为刻，下漏数刻，以考中星昏明生焉【天文志】太史霍融上言：官刻漏率九日増减一刻，不与天相应，或时差至二刻半，不如夏厯密，乃诏用夏厯漏刻，随日南北为长短【律厯志】光武诏曰：漏水以节时分，定昏明【同上】宋何承天改刻漏，用二十五箭【南史】隋文帝每鸡人伺漏，▯籖于殿中者，令投籖于阶石上，鎗然有声，云：吾虽得眠，亦令惊觉【同上】隋耿询作马上刻漏，世称其妙【本▯】刻漏者，测天地正仪象之本也【隋天文志】汉武帝考定星厯刻漏，以追天度隋炀帝造马上刻漏，以从行辨时刻，揆日晷耿询作古敧器，以漏水注之，宇文恺作▯影分箭上水方器，置于东都干阳殿前鼓下司辰【并同上】拂菻国楼中悬一大金秤，以金丸十二枚属于衡端，以▯日之十二时焉，为一金人立于侧，每至一时，其金丸輙落，铿然发声，引唱以纪日时，毫厘无失【唐书】徳宗延英召对，虽大臣率漏下二三刻止，韦渠牟每奏事輙五六刻乃罢【本传】宪宗延英议论，漏下率五六刻方退【旧史】传记漏以铜盛水刻节昼夜百刻【説文】刻漏之作肇于轩辕宣于夏商之代【刻漏经】殷防刻漏为器三重圆皆径尺差立于方舆踟蹰之上为金龙口吐水转注入踟蹰经纬之中。盖上铸金人为司辰具衣冠以两手执箭【殷防刻漏法】以铜为渇鸟以引器中水以银龙口中吐之【李兰刻漏法】以玉壶玉管流珠马上奔驰行漏【同上】掌漏官曰壶郎【类説】孝武置刻漏史【晋起居注】越僧僧彻得莲花漏于庐山▯。江西观察使韦丹初恵逺以山中不知更漏乃取铜叶制器状如莲华置盆水上底孔漏水半之则沉每昼夜十二沉为行道之节【国史补】释慧要尤长巧思山中无刻漏乃于泉水中立十二叶芙蓉因流波转以定十二时晷景无差焉【髙僧▯】烧香知夜刻烛敛更【嵗时广记】集今之官漏出自防稽。注云：旧漏本山隂令曹丕所造【选陆倕刻漏铭序】灵虬承注，隂虫吐吸，倐忽往来，鬼神出入，防若抽茧，逝若激电。铜史司刻，金徒抱箭【刻漏铭】载▯呼之节，揆景测辰，金筒方圆之制，飞流吐纳之规【并同上】金壶啓夕钥【选诗】银箭金壶漏水多【李白】灵虬▯夕箭【同上】丁丁暖漏滴花影，催入景阳人不知【温庭筠】唯可琼籖报天曙【同上】鼍鼓沈沈虬水咽【李义山】本朝漏刻之法，有水秤，以木为衡，衡上刻疏之曰天河，其广长容水箭，箭有四，以木为之，长三尺有五寸，着时刻更防，纳于天河中，昼夜更用之【防要】天圣八年，燕肃上莲华漏法，其制琢石为四分之壶，剡木为四分之箭，以测十二辰，二十四气，四隅十干洎百刻，分布昼夜，成四十八箭。其箭一气一易，二十四气各有昼夜，故四十八箭。又为水匮，置铜渴乌引水下注，铜荷中揷石壶旁，铜荷承水，自荷茄中溜泻入壶。壶上当中为金莲华覆之，华心有窍容箭，下揷箭首与莲心平。渴乌漏下水入壶一分，浮箭上涌一分，至于登刻盈时，皆如之【同上】天地之寒暑，日月之晦明，浑沦旁礴于三十万七千里之外，而不能逃三尺之箭，五斗之缾。凡使为吏者，如缾之受水，不过其量；如水之浮箭，不失其平；如箭之升降，视水之上下降，不为辱，升不为荣，则民将靡然心服，而寄我以死生矣【东坡】午漏声初转【欧公】风传禁漏过【同上】孤城夜漏门，老人无睡，漏声长。夜长耿耿添漏壶，纵饮谁能。问挈壶，特许门传钥。那知箭起莲【并同上】