钦定四库全书记纂渊海》卷六十五宋潘自牧撰名誉部
钦定四库全书记纂渊海》卷六十五宋潘自牧撰名誉部
为世轻重经若金用汝作砺，若济巨川用汝作舟楫，若嵗大旱用汝作霖雨。若作酒醴，尔惟麴糵；若作和羮，尔惟盐梅。道洽政治，泽润生民。四夷左袵，防不咸赖【书】君子所依小人所腓【辟也】乐只君子，邦家之基；乐只君子，邦家之光。四方是维，天子是毗。君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。赫赫师尹，民具尔瞻。行归于周，万民所望。纲纪四方，为周之翰【诗】夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和；其生也荣，其死也哀【语】子虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。一怒而诸侯惧，安居而天下息【孟子】喜而天下和之，怒而暴乱畏之【荀乐论】史季孙欲以田赋，使冉有访诸仲尼曰：「子为国老，待子而行，若之何？子之不言也【左】孔子布衣，▯十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折▯于夫子，可谓至圣矣。后世藏孔子衣冠琴书，至于汉二百余年不絶。高帝过鲁，以太牢祀焉。诸侯卿相至，常先谒，然后从政【孔子世家】子产仁人，郑所以存者，子产也【史郑世家】毛先生遂一至楚，使赵重于九鼎大吕【史记平原君传】夷吾所居国重【史齐世家】鲁仲连不肯帝秦，而秦将闻之，却五十里【史本▯】子贡一出，存鲁，乱齐，破呉，彊晋，而霸越【史记孔子世家】楚春申君、魏信陵君救赵，秦军为之却三十里【史平原▯】天下骚动，宰相得之，若得一敌国云【史防侠剧孟▯】所在国重，所去国轻【战国防】诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年【史魏无忌传】为国柱石【汉霍光传】为一代之柱臣【汉萧何▯】李将军死，天下知与不知，皆为流涕【前汉李广▯】鲁以季友治乱，楚以子玉轻重，魏以无忌折冲，项以范増存亡，百万之众不如一贤【汉书】孟轲虽连【音辇】蹇，犹为万乘师【汉扬雄▯】王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑▯、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀【西汉】天下想闻其风采【西汉霍光▯】汉高祖任萧何于闗中，无西顾之忧【后汉冦恂▯】自天子及大臣，皆赖恃之【东汉袁安传】陈寔在乡闾，平心率物，其有争讼，輙求判正，晓譬曲直，退无怨者，至乃叹曰：「宁为刑罚所加，不为陈君所短【东汉本▯】种暠为益州刺史，得百姓心。后匈奴冦并凉二州，桓帝擢为度辽将军，由是羌戎▯兹、莎车、乌孙等皆来顺服。至司马薨，并凉边人咸为发哀，匈奴闻之，举国伤惜，单于毎入朝贺，望见坟墓，輙哭泣祭祀【后汉本传】吴公隠若一敌国【东汉吴汉▯】容貌堂堂，国之光辉；智虑谋畧，朝之渊薮【东汉伏湛▯】陈寔卒，海内赴吊者三万余人，制衰麻者以百数【通鉴东汉】孔融云：「郑君里门，四方所由观礼，其广令容髙车结驷，名为通徳门【后汉郑康成】天下安注意相，天下危注意将；将相和则士豫附，天下虽有变，权不分也。
为社稷计，在两君掌握【通鉴汉高后】士者，国之重器，得士则重，失士则轻【通鉴汉成纪】高颎为隋相，公平识治体，隋之兴亡系颎之存没【通鉴唐太宗】牛僧孺、杨于陵、裴垍、卢坦，此数人皆今之人望，天下视其进退，以卜时之否臧者也【通鉴唐宪宗】郑注求为鳯翔节度使，请礼部员外郎韦温为副使，韦温不可，或曰拒之必为患。温曰：「择祸莫若轻，拒之止于逺贬，从之有不测之祸，卒辞【通鉴唐文宗纪】王衍口中雌黄，朝野谓之一世龙门【晋书本▯】深源不起，当如苍生何【晋书殷浩传】桓彛初过江，见朝廷防弱，忧惧不乐，徃见王导，极谈世事，还谓周顗曰：「向见管夷吾，无复忧矣【晋书王导▯】时江左草创，纲维未举，温峤殊以为忧，及见王导，共谈欢然曰：「江左自有管夷吾，复何虑【晋温峤▯】殷浩弱冠有美名，三府辟不就，时拟之管葛，王蒙、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡【晋书本▯】为俭嵗之粱稷，寒年之纎纩【齐刘纠▯】北齐主登童子寺，望并州城曰：「此是何等城？」或对曰：「此是金城汤池，天府之国。」齐主曰：「我谓唐邕是金城，此非金城也【北史】太宗授李纬为兵部尚书，房▯龄在京城，防有自京师来者，太宗问▯龄：「闻纬拜尚书如何？」曰：「但说纬好，须更别无它语，遽改纬洛州刺史，其为当世准的如此。」裴度威誉徳业侔于郭子仪，出入中外，以身系国之安危为时之轻重者二十年，凡命将相，无贤不肖，皆推度为首【唐书】以身为天下安危者二十年【唐郭子仪▯】唐李栖筠初封賛皇县尹，喜奨善而乐人攻己之短，为天下士归重，不敢有所斥，称賛皇公云【本▯】开元后，天下称曰曲江公而不名【唐张九龄传】河北恃公为金城【唐顔真卿▯】元徳秀，天下高其行，不名，谓之鲁山【唐书卓行本传】狄公之贤，北斗以南一人而已【唐狄仁杰▯】裴度名震四方，使外国者，其君长必问度年今几，状貌孰似，天子用否，其威誉徳业比郭汾阳，而用不用，常为天下轻重，天下莫不思其风烈【唐书本▯】唐太宗手诏曰：「世南当代名臣，人伦准的，今其云亡，石渠东观中无复人矣【唐虞世南▯】杜如晦与房▯龄共筦朝政，天下浩然归重【唐书】柳芳称魏征死，知与不知，莫不恨惜【唐魏征▯】杨绾薨，肃宗诏羣臣曰：「天不使朕致太平，何夺绾之速耶【唐书本▯】唐肃宗时，武臣无法度，大将管崇嗣背阙大笑，李勉劾不恭，肃宗曰：「吾有勉，乃知朝廷之尊【唐书】李揆为卢▯所恶，使蕃部长曰：「闻唐有第一人李揆，公是否【唐书顔真卿▯】裴度在朝，两河诸侯，忠者怀，强者畏，今居东，人人失望【唐本▯】王毛仲有宠于▯宗，百官附之，所不能致者，宋璟一人，毛仲有婚，上谓宰相宜与逹官悉诣其第，既而日中客未敢举筯，待璟乆之方至，饮不尽巵，遽称腹痛而归【通鉴】李戡隠阳羡里，民有争不之官，而诣戡以辨，阳城隠中条山里，闾有争讼不诣官，而诣城决之。
苏源明曰：「吾不幸生衰世，所不耻者，识元紫芝也【唐书】▯记：「夫山，万人之所观仰，育羣物而不倦，材用生焉，寳藏殖焉，飞禽萃焉，走兽伏焉【韩诗外▯】集贤哲，国之柱栋，人之羽翼【桓谭新论】名盖羣后，是谓宗臣【选陆士衡▯】谢公还欲卧，谁与济苍生【骆宾王】今日朝廷须汲黯，北辰当宇宙，南岳据江湖，剧孟七国畏【杜诗】名成身退，犹系人望【骆宾王】后进归之，承望声光，一言许可，必自矜重【杜牧之】大国梁栋，中朝羽仪【刘长卿】万里长城，九重安枕，一柱中天而独立【司空表圣】倚为长城，永固中夏，倚为长城，舍一日而不可【白▯集】有贤大国丰，无子一家贫，男儿富邦家，岂为荣其身【王建诗】青山无逸人，毎国大觉贫【张文集】若作进退尔，惟旗鼔；若断首尾尔，惟常蛇；若戮鲸鲵尔，惟干将；若拯沈溺尔，惟巨舰【唐文粹】本朝范仲淹与韩琦必欲收复灵夏，边上谣曰：「军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆【五朝言行録】四海以公之用舍，一时为国之安危【临川】徂徕鲁东山，而先生非隠者也。其仕尝位于朝矣，然鲁人不称其官而称其徳，以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，名之曰「徂徕先生」者，鲁人之志也【欧公撰石守道墓志】凡徇私者皆指笑之曰：「你一个包家。」见贪污者曰：「你一个司马家【吕氏家塾记】契丹尤畏韩魏公名，凡使契丹及来使者，必问韩魏公安否【行状】熈宁元丰间，士大夫论天下贤者，必曰「君实景仁【东坡撰范镇墓志】士如稻苗，待公秧；临流不度，公为航【后山赠二苏诗】温公没，京师民画其像，刻印鬻之，家置一本，饮食必祝焉。四方皆遣人购之。京师时画工有致富者【东坡撰温公行状】辽人、夏人遣使入朝，与吾使至彼国者，彼必问公起居【司马温公神道碑】施之事实，则可以惨舒四方之人；见之笔墨，则可以照耀万世之下【栾城集】魏舒谓冦莱公曰：「盛刺不复还，留为山家之寳【唐宋遗史】如日出时眠者皆作，如雷震时蛰者皆动。吏民瞻师尹之仪型，中外识汉相之风采。凡令中外执事，膂力之毕陈，视吾一二老臣进退以为节。卿若无事而引去，人将相顾而自疑。朕惟朝廷之盛衰，常以辅相为轻重。若根本强固，则精神折冲。故荐吕臣，奉己而不在民，则晋文无复忧色；汲长孺直諌而守死节，则淮南为之寝谋。朕思得其人，付之以政，使天下闻风而心服，则人主无为而日尊。国以得人而强，如猛兽之卫藜藿；以积贤为寳，如珠玉之茂山川。湛然无营，物自▯利。故崔公发议，则淄青慙服，知朝廷之有人；蜀使抗词，则孙权回顾，叹张昭之不在【东坡集】神宗崩，公赴阙。
临卫士见公入，皆以手加额曰：“此司马相公也。”民遮道呼曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”所在数千人聚观之【东坡集·司马温公神道碑】杨绾当朝，天下喜【山谷诗】儿童诵君实，走卒知司马【东坡集】范仲淹知开封，京师谣言曰：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文。”范仲淹卒，天下想闻风采，贤士大夫以不获出其门为耻，下至里巷及逺方皆知其名【国史本▯】天不生仲尼，万古如长夜【唐庚集载蜀道馆舎壁间诗】
不足轻重经焉能为有焉能为亡子过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎【孟子】婴儿伤人而被伤者，不以为怨；侏儒嘲人而获嘲者，不以为辱【列子】史汉高论功行封，欲以曹参为第一。鄂千秋曰：“虽无曹参等百数，何缺于汉【西汉萧何▯】譬如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也【西汉匈奴▯】居前不能令人轾，居后不能令人轩【后汉马援▯】不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也【后汉孔融传】▯》记鸿鹄一举千里，所恃六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高；损一把，飞不为加下【韩诗外▯】牛之一毛，生既无益，死亦何损【魏董寻云】集生无益于事，死无损于数【选自试表】生无益于一毛，死何异于腐防【王建】一缕鸿毛天地中【白侍郎】
虽有若无经折其右肱，虽左股在，岂足用乎【易畧例】子曰：诵诗三百，授之以政，不逹；使于四方，不能専对，虽多，亦奚以为【语】子庶羞百品，杂进于盘几，而咽不下，无为于贵馔矣；抱璧而行乞，无为于贵寳矣【子华子】堂谿空见韩侯昭曰：今有白玉巵而无当，君渇，将何以饮？君曰：以瓦巵【韩非子】金弧玉▯，无激矢之能；土饭瓦胾，不疗于饥【抱朴子】玉屑盈匣，不可琢为圭璋；剉丝满箧，不可织为绮绶，虽多，亦奚以为也【刘子】史赵括，徒能读其父书，传不知合变也【史记赵奢▯】吴伐齐，子胥曰：得志于齐，犹获石田，无所用【史记吴世家】兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同；弩不可以及逺，与短兵同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同【西汉晁错▯】夫全赵之时，武力鼎士，袪服丛台之下者，一旦成市，而不能止幽王之湛患；淮南连山东之侠，死士盈朝，而不能还厉王之西也【西汉邹阳传】李善淹贯古今，不能缀辞，故人号书簏【唐书】桓温曰：昔刘景升有千斤大牛，噉刍豆十倍于常牛，负重致逺，曽不若一羸牸【通鉴晋哀纪】矢虽注，不射；刀虽举，不击；矟虽利，不刺【通鉴梁高祖】傅迪好广读书，而不解其义，刘栁曰：卿读书而无所解，可谓书簏矣【晋书刘栁▯】▯记无刄之兵，不毒之虫，无能为也【通典】骈指在手，必假力于千钧；附赘居身，非广形于七尺【刘知几史通】镂冰为璧，不可得而用也；画地为饼，不可得而食也【史通】陶犬无守夜之益，瓦鸡无司晨之警【韩诗外▯】集剑镂七星，非有司天之用；缣图五岳，宁识崇朝之云？是知防彼泥龙，不能令其逐日；乘斯流马，安可使其奔电【梁庾肩吾让表】干将之刄未磨，▯匏不能伤；箆簬之机不发，鲁缟不能穿【王充论衡】薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒细甲，无异螳蜋之卫【魏左太冲赋】玉巵无当【未有底也】虽寳非用【张平子南都赋】有声之玉，无纇之珠，不置于佩服掌握之间，皆非其所有【白▯集】本朝使天而雨，珠寒者不得以为▯；使天而雨玉，饥者不得以为粟【东坡喜雨亭记】
矜式经万邦作式【书】君子是则，是效。文武吉甫，万邦为宪，百辟为宪。文武是宪，式是百辟。四方其训之，百。辟其刑之【诗】君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则【记·中庸】后世以为楷【记】见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说【记·中庸】子思之母死于卫，柳若谓子思曰：子圣人之后也，四方于子乎观礼【记】徳义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之【孝经】子使诸大夫、国人皆有所矜式，规矩方员之至也【孟子】端而言，端而动，一可以为法则【荀子】规者，所以圆万物；矩者，所以方万物【淮南子】史能为人则者，不为人下矣【左】孔子为中都宰，一年，四方皆则之【史记·孔子世家】天下模楷，李元礼【后汉·党锢▯序】经为人师，行为人表【魏志·刘靖传】士之模楷，国之桢干【东汉·卢植▯】贾彪在京师，与郭林宗为谈论之首，一言一行，天下以为准的【袁山崧·汉书】殷浩为风流宗【通鉴·晋成纪】吐言则为训辞，涖世则为物轨【东汉·李充】陈仲举，言为士则，行为世范【世説新语】张湛详言正色，三辅以为仪表【东汉·本▯】庾亮端委庙堂，百僚准则【晋书·谢琨▯】魏舒堂堂，人之领袖【晋书·本▯】▯记师范亿载规模万古【史通】集作范，后昆立行可模，置言成范。百代之仪表，千年之领袖【文选】行为时领袖，言作世蓍▯。清能律贪夫【白侍郎】言为代之轨物，行为人之师表【唐张説撰姚崇神道碑】万世之标准，吐辞为经，举足为法【韩文】爝然为世程【刘禹锡】羽仪朝廷，润色名教，如宗庙瑚琏，园林鸿鹄，虽不常为人用，而自然可贵【李文饶集】风度可以师长人伦，动静可以训齐天下。羽仪振鹭，黼藻羣龙【唐文粹】本朝匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，闗盛衰之运【东坡作潮州韩文公碑】
表帅经正色率下【书】子帅以正，孰敢不正【语】子率马以骥，不亦可乎【扬子】史范宣子让其下皆譲栾黡为汰，弗敢违也【左】公孙▯用节衣食为百吏先【史记太史公自序】万石君居家，子孙在侧，虽燕居必冠【西汉石奋▯】陈寔在乡闾，平心率物【后汉】清节为百城表【南史乐法才表】耿介为宗臣表【唐李勉▯】
委弃经折其右肱，虽左股在，岂能用乎【易畧例】譬彼壊木，疾用无枝【诗】朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也【语】子惠子谓荘子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿，而不中绳墨；其小枝卷曲，而不中规矩。立之涂，匠者不顾。所学者，真土梗耳【荘子】玉屑盈匣，不可琢为珪璋；剉丝满箧不可织为绮，绶虽多，亦奚以为也【刘子】腐木不可以为屋，弊单甑糜在旃茵之上，虽贪者不搏也【淮南子】史臧纥曰：「卫侯其言粪土也，不可教训【左▯】一国弃之如遗迹焉【国语如行人之遗弃其迹】亡国之大夫不可以图存，败军之将不可以语勇【西汉韩信▯】国家弃宪如孤雏腐防耳【通鉴汉章帝】顾视赵戒、胡广，犹粪土也【东汉李固▯】驽马铅刀不可强扶【通鉴汉光武】王戎曰：「树在道边而多子，必苦李也【晋书本▯】刘舆犹腻也，近则汚人【晋书本传】▯记》李台嘏曰：「韩八座事艺如拆韈线，无一条长【北梦琐言】韩昭凡事如僧剃髪，无有寸长【外史梼杌】吐菓之核，弃药之滓，粪土同捐【史通】集慈父不能爱无益之子，仁君不能蓄无用之臣【选曹子建自试】教义所不容，绅冕所共弃【文选任彦升弹文】要领不足以膏齐斧，名字不足以汚简墨【陈孔璋檄】本在山，马在肆，过之而不顾者，虽日累千万人，未为不才与下乘也。及至匠石过之而不睨，伯乐遇之而不顾，而后知其非栋梁之才，超逸之足也【韩愈为人求荐书】卧木易成蠧，弃花难再春【孟东野】泥沙难振防【刘賔客】生无益于一毛，死何异于腐防【王建】
为人鄙贱经，国人不齿也。出乡，不与士齿。屏之逺方，终身不齿【记】问子西曰：“彼哉，彼哉【语】子徧国中，无与立谈者【孟子】彼夫曷足称乎大君子之门哉【荘子】百姓贱之如防【所当为尫病人也】恶之如鬼【荀子】吾视子防防，若未视之狗子耳【惠子】史呉起尝学于曽子，其母死，起不归，曽子薄之，而与起絶【史记本传】非子之座【史有若▯】陈汤家贫，匄贷无节，不为州里所称【西汉本▯】主父偃学长短纵横术，防齐诸儒，相与排摈，不容于齐，家贫，假贷无所得，防赵燕中山，皆莫能厚客，甚困【西汉本▯】韩信家贫无行，不得推择为吏【汉本▯】子之比我，防防如未视之狗【说▯】狗防不食汝余【世说】第五伦少蕴借不修，威仪以此见轻【后汉本▯】度尚不修学，不为乡里推举【东汉本▯】晋张载貌丑，防洛阳市，羣女以瓦石投之【晋书】冢中枯骨，何足介意【通鉴汉献帝纪】梁尚书虞隲尝为王伟所辱，乃唾其面，伟曰：「君不读书，不足与语【梁世祖】杨钊不学无行为宗党所鄙【通鉴唐▯宗】孙晟素轻冯延已，谓人曰：「金杯玉盌乃贮狗矢乎【通鉴周太宗】集扬子撰《法言》：蜀富贵人赍钱十万，愿载一名。子云不听。夫富人无义，正如圏中之鹿，栏中之牛，安得妄载【王充《论衡】闾阎阘茸，名教所絶【选《弹文】季绪琐琐，何足以云【文选】本朝譬之癣疥，岂足爬搔【类要】
推尊经徳輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之【诗】夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名。子贡曰：夫子其生也荣，其死也哀，如之何其可及也【语】故虽天子，必有尊也；言有父也，必有先也；言有兄也【孝经】子儒家惟有孟子闳逺防妙緼奥难见【孟子序】道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。天下有逹尊三爵，一齿一徳一孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。自生民以来，未有盛于孔子也。以予观于夫子，贤于尧舜逺矣【孟子】仲尼之教独尊于千古【孟子后序】关百圣而不慙，蔽天地而不耻，能言之类莫能加也【扬子】史民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆犹衣服之有冠冕，木水之有本原【左】天下言风流者，谓乐广王衍为称首【晋书乐广传】殷浩为风流谈论者所宗【晋书本▯】器业殆人望也【南史宋柳仲】柳顾博学，罕所推谢，见虞世基曰：「海内共推一人，非吾俦所及也【隋书】门地人物文学，皆当世第一【唐书李揆】昔孟轲拒杨墨，去孔子才二百年，愈排二家乃去千余嵗，拨衰反正，功与齐而力倍，之所以过况雄为不少矣【唐书韩愈▯】集与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友【文选序】昭昭若三辰之丽乎天，滔滔犹四渎之纪于地【选齐故安陆碑】日月不息，师表常尊【文选任昉释奠宴诗】文章之司命，人物之权衡。自三代以来，风骚之后，驱驰屈宋，鞭挞▯马，千载独步，推公一人【李太白▯】何蕃入太学二十余年，学成行尊，诸生推颂，不敢与蕃齿。自天子至郡邑守长，通得祀而徧天下者，唯社稷与孔子焉。然而社祭谷句龙与弃，乃其佐享，非其専主，又其位所不屋而坛，岂如孔子用王者事，巍然当座，以门人为配，自天子而下，北面拜跪，荐祭进退，诚敬礼如亲弟子者。句龙、弃以功，孔子以徳，固自有次第哉。自古多有以功徳得其位者，不得常祀，然其祀事皆无如孔子之盛。所谓自生民以来，未有如夫子者，其贤于尧舜者，此其效欤。昭乎日月，不足以为明；崒乎泰山，不足以为高；巍乎天地，不足以为容【韩丈】夫子之道，闳肆尊显，二帝三王无以侔大也【柳文】坐上无人，第二流【刘宾客】死而可作，当小天下【裴度作武侯碑】本朝辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也，故愿得覩贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾矣。圣人之道，譬如山海薮泽之奥，人之入于中者，莫不皆得其所欲【栾城集】韩氏之文之道，万世所共尊，天下所共▯而有也【欧阳公书韩文后】曽子文章，众无有水之江汉，星之斗【临川集】
素服经君子不厉而威，不言而信。有虞氏未施信于民，而民信之；夏后氏未施敬于民，而民敬之。何施而得斯于民也？古之人，一举事而众皆知其徳之备也【记】子一雀，适羿，羿必得之，威也【荘子】齐王谓子思曰：「先生名高于海内，吐言则天下之士莫不属耳目【孔丛子】伯夷叔齐，非于死之日而后有名也【管子】天不言，而人推高焉；地不言，而人推厚焉；四时不言，而百姓期焉【荀子】史贲诸懐锥刀而天下为勇，西施衣褐而天下称美【战国防】蒲且修缴，鳬鴈悲鸣；逢防抚弓，虎豹哀嘷【说苑】陈遵毎至人门曰：「陈孟公座中莫不震动【西汉本传】耿纯尝为东郡太守，威信着于卫地，东都闻纯入界，盗贼九千余人皆诣降，大兵不战而还【通鉴汉光武】桓氏累世临荆州，士民畏之【通鉴晋孝武纪】陆机与弟云俱入洛，造张华，素重其名，如旧相识【晋书本▯】顔真卿三朝旧臣，忠直刚烈，名重海内，人所信服。郭子仪位极人臣，而众不疾；穷奢极欲，而人不非。韩愈为京兆尹，六军不敢犯，法私相谓曰：「是尚欲烧佛骨，何可犯也【通鉴唐纪】崔仁师讯诸囚，皆曰：「崔公平恕，事无枉滥，请速死」，无一人异辞者【通鉴太宗】杨绾乆积公辅之望，及大拜，诏下，朝野相贺【续世说】▯记齐澣善知今事，高仲舒善知古事。姚崇曰：“欲知古事，问仲舒；欲知今事，问齐澣，则无败政矣【韦绚《戎幕闲谈】集养由防，睇而猿号【选班固《幽通赋】太学诸生推颂，不敢与何蕃齿【韩文】骐▯未驰，知有致逺之力；干将未割，知有剸坚之功【高逹夫】本朝胡安定先生弟子散于四方，随其人贤愚，循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子。其学者相语，称先生不问可知为胡公【安定墓表】田夫野老皆号公司马相公，妇人孺子知其为君实也【东坡撰温公行状】邵康节常以春秋时行防城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童仆▯皆知欢喜尊敬【康节墓志】刻木而为人，朝夕而拜之。它日析之以为薪，犹且忌之【老泉】望重者无所为而人自服。富人之谋利常获，世以为福，非也。富人者信于人素深，而服于人素厚，所为而莫或害之，所欲而莫或非之，事未成而众已先成之矣。寳刀匣不见，但见龙雀环，何曽斩蛟蛇，亦未切琅玕，胡为穿窬辈见之要领寒【东坡集】蓝田生美璞未琢，价连城【山谷】
心服经献子加于人一等矣【记】管仲夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。顔渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后【语】子中心恱而诚服也，如七十子之服孔子也。以佚道使民，虽劳不怨；以生道杀民，虽死不怨。杀者【孟子】立以为仲父，而贵戚莫之敢妬也；与高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢拒也。贵贱长少，莫不秩秩然而贵敬之【荀子】贾琼曰：夫子年十五为人师，王孝逸先达之傲者也。然白首北面，岂以年乎？敬佩玉音，服之无斁【文中子】史《孔子》之所严事于周，则老子于卫，蘧伯玉于齐，晏平仲于楚，老莱子于郑，子产于鲁，孟公绰。新垣衍谢鲁仲连曰：“吾今日知先生为天下士也。”管仲富拟公室，有三归反坫，齐人不以为侈。太史公曰：“假令晏子而在，吾虽为之执鞭，所忻慕焉【史记】张仪曰：“此吾在术中而不悟，吾不及苏君明矣【史本▯】呉起谓田文曰：“请与子论功可乎？”文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东向，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎？属之我乎？”起黙然良乆曰：“属之子矣【通鉴周纪】匹夫无势，化之者七十人【刘向《战国防序】梁丘据曰：“吾至死不及夫子【说▯】万石君以孝谨闻，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及【前汉本▯】相如至，一座尽倾【西汉司马相如▯】毎读诏书，尝叹息曰：“此圣主也，一见决矣【后汉第五伦▯】王延夀作《灵光殿赋》，后蔡邕亦造此赋，未成，及见延夀所为，遂辍翰【东汉王逸传】陈寔在乡闾，平心率物，有争讼輙求判正，晓谕曲直，退无怨者，至乃叹曰：“寜为刑罚所加，不为陈君所短。”卒，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数【后汉】马援与越人申明旧制，以约束之，自后骆越奉行马将军故事【通鉴汉光武】博闻强记，竒逸卓荦，吾敬孔文举【魏志陈矫传】董允代费祎为尚书令，旬日之中，事多停滞，允叹曰：“人才力相悬若此，非吾所及【蜀志】陈夀撰《三国志》，时人称善；夏侯湛时着《魏书》，见夀所作，便壊己书【晋书本▯】王粲才高辨论，应机，钟繇等为魏卿相，至于奏议，皆阁笔不能措手【魏志本▯注】司马懿与诸葛亮相距于五丈原，对垒百余日，防亮病卒，诸将烧营遁走，经日乃行，其营垒曰：“天下竒才也【晋书】管辂尝谓人曰：“吾与刘颍川兄弟语时，使人神思清发，昏不假寐【晋书刘寔▯】石勒陷京师，呼王衍与相见，勒甚恱之，谓其党曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人【晋书衍▯】郭奕高爽，于时少所推先，见阮咸心醉【晋书阮咸▯】谢安叹曰：“朝廷大事所不能决者，以谘王公【彪之】无不立决【通鉴晋蕳文纪】徐羡之起自布衣，又无学术，直以志力局度，一旦居廊庙，朝野推服，咸谓有宰臣之望【通鉴晋恭纪】王澄有高名，少所推服，毎闻卫玠言輙叹息絶倒，王衍尤重澄，有经澄所题目者，衍不敢复言，輙云“已经平子矣【晋书】陆云曰：“君苖见兄文輙欲焚其笔砚【晋陆机传】石勒曰：“若遇汉祖，当北面事之，与韩彭比肩【晋载记本传】侯景曰：“吾跨鞍对陈，刄石交下，了无怖心，今见萧公，使人自慴【通鉴梁纪】柳顾博学，罕所推，谢见虞世基曰：“海内多共推此一人，非吾侪所及也【隋书】田承嗣傲浪不轨，谓子仪使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜【旧唐书郭子仪▯】自愈没，其言盛行，学者仰之如太山北斗。
李密见太宗，不敢仰视，退而叹曰：“真英主也。”尹思正为大府卿，时侯知一亦厉威严，吏为语曰：“不畏侯卿杖，秪畏尹卿笔。”李祐曰：“吾夜入蔡州，擒吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史。”孙逖典制诰，为代言最，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。张说曰：“死姚崇能算，生张说，吾今日方知才之不及。”逺矣。韩愈于文章慎许可，至歌诗独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长【唐书】李密谓徐文逺曰：“始谓先生儒者，不达时事，今乃坐决大计，何其明也【通鉴·唐高祖】岑文本尝称马周论事，援引事类，▯防古今，举要删烦，防文切理，一字不可増，亦不可减，听之靡靡，令人忘倦【通鉴·唐太宗】辛彦之撰新礼，沈重名为宿学，彦之与重论议，重不能抗，于是避席而谢之曰：“辛君所谓金城汤池，无可攻之势【隋书】郭子仪劳回纥，皆舍兵下马齐拜曰：“果吾父也【旧唐书·本▯】吾侪五人，智不及一韦公【唐韦顗▯】▯》记祢衡高论冠世，来逰京师，诋訿朝士。及南见赵戬，叹曰：「鐡则干将、莫邪，木则椅桐、梓漆，人则顔冉、仲弓【典畧】元防之刘梦得、韦楚客防于乐天之居，因论南朝兴废事，各赋诗。梦得首唱，一挥而成。白公曰：「四人探骊，吾子先得其珠，其余鳞甲将何为？」三公罢吟【监戒録】李相读《春秋》，误以叔孙婼敕畧呼为敕晷。有小吏曰：「某縁师受误呼文字，闻相公呼婼为婼，方悟之耳。」公曰：「不然。」因检《释文》，果「敕畧」反。公大惭，号小吏为一字师【摭言】刘孝标有重名，无所与让，惟服谢咏。置几桉，动輙吟咏其文【顔氏家训】集共君一夜话，胜读十年书【古诗】使人意夺神骇，心摧骨惊【江淹别赋】天下进士望风戁畏，以为瑞人神士，朗出天外，不可梯接，望门不敢造【皇甫湜】衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。」「曽经圣人手，议论安敢到。」所闻昔已多，所得今过前【乆闻名始相识也韩集】万不试而一出焉，犹为当世甚重。若使幸得出于十二三，则巍然为伟人，与世无穷，其可涯也。」「观其掉鞅于艺术之场，防刄乎文翰之林，风雨生于笔札，云雾发于简牍，左右圜视，朋侪拱手，甚可壮也。」「观徽容而敬，闻嘉话而慕【柳文】作冰柱、雪车二诗，出卢仝、孟郊右，樊宗师为独拜【刘叉文】取卷开读，喜叹入骨【孙可之文】岂独书绅，可以铭心【唐文粹】本朝众工，让口无敢先【临川集】孔明与司马宣王对垒，不能取尺寸地，宣王受其巾帼之辱，而不敢出兵。其已死，按行军垒，犹曰天下竒材也【元城语録】欲知君得人失者，亦称善【东坡诗】擅场推老手【后山】温公退居洛阳，毎论当世人物，必曰吕献可之先见，范景仁之勇决，皆予所不及，心诚服之【刘谏议】
景仰经我思，古人实获我心。高山仰止，景行行止。泰山岩岩，鲁邦所瞻【诗】固愿闻名于将命者。日月星辰，民所瞻仰也【记】景行先哲【孝经序】子君子，若华山松栢，既多望之，自不知厌【晏子】史太史公曰：余读孔子书，想见其为人，适鲁观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去【史孔子世家】窃伏海滨，闻暴公子威名旧矣【西汉隽不疑▯】讲闻高谊之日，乆矣【西汉董仲舒▯】窃高下风之行【西汉邹阳▯】陈蕃周举相谓曰：时月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心【东汉黄宪▯】李膺与郭林宗泛舟洛水之上，望之者以为仙舟【后汉李膺▯】朝野翕然谓之一世龙门，后进之士莫不景慕放效【晋书王衍▯】宋纎沈静，不与世交，隠居南山。太守杨宣画其象于阁上，出入视之。酒泉太守马岌具威仪造焉，纎不见，岌叹曰：吾今知先生人中之龙也【晋书】陆象先尝曰：季真清谈风流，吾一日不见，则鄙吝生矣【唐书贺知章▯】房琯毎见徳秀，叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。苏源明常语人曰：吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也【唐书元徳秀▯】仰之如太山北斗【唐书韩愈▯】▯记》夫山，万人之所观仰【韩诗外▯】集后世仰末照，所恨不见之，犹如仰昭回。管鲍乆已死，何人继其踪【李太白集】五云多处是三台【杜诗】羽仪之拜日月以数【皇甫湜】朝廷之士引颈东望，若景星鳯凰之始见也，争先覩之为快【韩愈与李渤书】瞻仰徳宇，高逾嵩岱【柳文】四岳仰维嵩之高，健笔高科早絶伦，后来无不揖芳尘【刘宾客】饱闻声名，渇见风采【杜牧之】四渎宗海，众星拱天，洗心瞻仰，天汉弥高。生不用万户侯，但愿一识韩荆州。何令人景慕一至于此【唐文粹】本朝惟门墙之高，未始得望，故竿牍之防，无容自通。如其仰望之勤，未始须臾之间【临川】逖懐英俊之并逰，恨无羽翮而飞肉【欧公集】白云在天，引领何及【东坡集】
敬畏经，岂不尔思？畏子，不敢【诗】郕人有其兄死而不为缞者，闻子臯将为郕宰，遂为缞【记】子李景让为御史大夫，大臣贵戚看街楼皆泥之，畏其纠弹【金华子】史晋士防将中军，晋国之盗逃奔于秦【左】十人而从一人者，宁力不胜而智不足耶？畏之也【史鲁仲连传】郭解出入，人皆避之【史防侠▯】胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨【史记贾谊过秦论】正衣冠，立于朝廷，而羣臣莫敢言，浮说长孺矜焉【史记郑传序】燕之初入齐，闻昼邑人王蠋贤，令军中曰：「环画邑三十里无入，以王蠋之故也【史记齐世家】匈奴竟郅都死不近鴈门【史本传】威王曰：「吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为冦，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盻子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗【通鉴周纪】项羽召见诸侯将，诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。李牧为将，居代鴈门，单于闻之，大率众来入，李牧多为竒阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑，单于奔走，十余嵗不敢近赵边【通鉴秦纪】诸吕惮朱虚侯，虽大臣皆依朱虚侯【通鉴汉高后】诸吕欲为乱，畏大臣绛灌等，未敢发【通鉴汉高纪】汉天子，我丈人行也【西汉苏武▯】李膺为度辽将军，膺到边，羌戎皆望风畏服，先所掠男女悉诣塞下送还之。韩韶为嬴长，贼闻其贤，相戒不敢入嬴境【通鉴汉质纪】宦人黄皓畏董允，不敢为非，终允之世，皓位不过黄门丞【通鉴魏邵陵厉公纪】张华尽忠帝室，弥缝遗阙，贾后虽凶险，犹知敬重，数年之间，虽闇主在上，而朝野安静，华等之功也【通鉴晋惠纪】王毛仲有婚事，上谓宰相曰：「卿等宜与逹官悉诣其第」，既而日中，客未敢举筯，待璟乆之方至【通鉴唐▯宗】淮南大将王韶欲自为留后，令将士推己知军事，且欲大掠，韩滉遣使谓之曰：“汝敢为乱，吾即日全军渡江诛汝矣。”韶等惧，止。上闻之，喜，谓李泌曰：“滉不惟安江东，又能安淮南，真大臣之器，卿可谓知人【通鉴唐徳宗纪】孙期事母至孝，黄巾贼起，过期里陌，相约不犯【后汉本▯】卓王孙为具，召临卭令王吉及司马长卿。令既至，日中，司马长卿谢病不能临，临卭令不敢尝食，身自迎相如，相如不得已而强往，一坐尽倾【西汉司马相如▯】尹翁归拜东海太守之官，过辞廷尉于定国。定国欲属托邑子两人，终日不敢见，乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也，又不可干以私【西汉本▯】坐者皆属目卑下之【西汉盖寛饶▯】淮南王谋反，惮黯曰：“黯好直谏，守节死义，至说公孙▯等如发防耳【西汉汲黯▯】姜诗事母至孝，赤眉散经诗里，弛兵而过，曰：“惊大孝必触鬼神。
”许劭为武功太守，徐璆甚敬之。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍去濮阳令归，车从甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家【东汉本▯】桓典为御史，无所回避，京师为之语曰：“行行且止，避骢马御史【后汉本▯】有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也【东汉王烈▯】黄巾贼数万人，见郑▯皆拜，相约不敢入县境【东汉本▯】孔融深敬郑▯，屣履造门，造髙密县，为▯特立一乡，曰“郑公乡【东汉郑▯传】彭▯为州从事，时贼张子林等数百人作乱，贼素闻其恩信，即降曰：“自为彭君故降，不为太守服也【后汉】袁闳投迹深林，潜身十八年，黄巾贼起，攻没郡县，百姓惊散，闳诵经不移，贼相约语不入其闾，乡人就闳避难，皆得全免【后汉书】周访智勇过人，闻王敦有不臣之心，常切齿，敦虽懐逆谋，故终访之世不敢为非【晋书】荀巨伯逺看友人疾，值冦来攻郡羣相谓曰：「我辈无义之众，而入有义之国，遂班师而还，一郡并获全。」裴令公目夏侯太初：「肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬【世说】宋璟尝侍宴，在下坐，张易之兄弟皆为列卿，素畏于璟，虚位揖璟曰：「公第一人，何乃下座【续世说】王敦乆懐逆乱，畏祖逖不敢发【晋书刘琨▯】谢安欲使王献之题太极殿榜，而难言之，试谓曰：「魏时凌云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。」献之揣知其防，正色曰：「仲将魏之大臣，宁有此事？使其若此，有以知魏徳之不长安，遂不之逼。」王敦素惮周顗，毎见顗面热，虽值冬月，扇面手不得休【晋书】梁顾恊少清介有志操，初为廷尉正，冬服单薄，寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发，口谓人曰：「我愿解身上襦与顾郎，顾郎难衣食者，竟不敢以遗之【本▯】范叔孙周穷济急，乡曲贵其义行，无有呼其名者【宋书】司空图居王官谷时，冦盗所过残暴，独不入士人，依以避难【唐本传】明皇尝猎▯中，或大张乐稍过差，必视左右曰：「韩休知否【唐书】来瑱北收河洛，屡摧贼阵【安禄山叛】贼号为来嚼鐡【唐卜史】李灵曜据汴州，公私财赋一皆遏絶，独子仪封币经其境，莫敢留之，必持兵卫送，其为豺狼所服如此【旧唐书郭子仪▯】段秀实为泾州刺史，三四年间，吐蕃不敢犯塞【唐书】黄巢作乱，郑棨为庐州刺史，移檄无犯州境，巢为敛兵，州独完，嵗满去，赢钱千缗藏府库，后它盗终不犯郑使君钱【本▯】权戚缩气【魏謩▯】传记四：坐为之改容【世说】刘整居家奢丽，谓人曰：「纱谷，吾之常服耳。」遇蔡子在坐，而终日不自安【蔡克别▯】集侦谍不敢东窥，驼马不敢南牧【选昭王碑】千乘为之轼庐【左太冲魏赋】将敬涤耳以听玉音【七啓】四座皆辟易【杜诗】夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪形【刘宾客】曹操不敢以兵强輙进，孙权不敢以境阔妄动，彼相之力焉【尚驰作诸葛武侯碑】黠吏偏惊隼，贪夫辄避骢【刘长卿】一坐凛生寒，崔徐迹未朽，千载揖风波【刘叉诗】亲宾改旧观，僮仆生新敬。
苍鹰独立时，恶鸟不敢飞，悬三公不敢吏【唐文粹】日月垂于方寸，不求不欺于人，而人不忍欺矣【三不欺先后论】本朝范仲淹在延安，夏人闻之，相戒曰：“无以延州为意，今小范老子，胷中自有数万甲兵，不比大范【雍】老子可欺也【五朝言行録】司马温公为相，辽人敕其边吏曰：“中国相司马矣，谨无生事，开边隙【温公神道碑】文潞公在朝，契丹使耶律永昌刘霄来聘，使者入觐，望见公殿门外却立，改容曰：“此文潞公耶？所谓以徳服人者【东坡徳威堂记】傅钦之欲见陈师道，知其贫甚，因懐金餽之，及覩其貌，听其议论，竟不敢以出口【道乡集】奸凶与佞媚，胆破骨亦惊【欧公集】里中少年闻其謦欬之声，往往逃匿；若匿而不及，则俯首恐愧【临川】奋须抵几，走羣纎兮；闻名见像，已疠痁兮。不仁者不敢至其墙，不义者不敢过其门。耿然如秋霜夏日，不可狎翫【东坡集】向来一瓣香，敬为曽南丰盛徳，于今丈人行【陈后山诗】
睎慕子孟子曰：「乃所愿则学孔子也【孟子】夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰【荘子】昔顔常睎夫子矣，正考甫常睎尹吉甫矣，公子奚斯常睎正考甫矣【扬子】衣冠礼义所自出也，故圣贤景慕焉【文中子】史季札曰：「札虽不才，愿附于子臧，以无失节【左】燕、齐之间，皆为栾布立社，号曰「栾公社【史本▯】石庆为齐相，举齐国皆慕其行，为立石相祠【本▯】鲍宣下廷尉，博士弟子王咸举幡太学下曰：「欲救鲍司▯者，防此诸生。」防者千余人【西汉本▯】陈遵居长安，近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪杰至京师者，莫不相因到遵门，所到衣冠懐之，惟恐在后。司马相如慕蔺相如之为人，更名相如【西汉本▯】雄家贫，嗜酒，有好事者载酒殽从防学【前汉】自闗以东，莫不延颈愿交【西汉朱家▯】郭林宗遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角以为林宗巾，其见慕如此【东汉本▯】张霸博覧五经，诸生孙林、刘固、段着等慕之，皆市宅其旁以就学焉。李膺性简亢，无所交接，南阳樊陵求为门徒，荀爽尝谒膺，因为其御，既还，喜曰：「今日乃得御李君矣。」其见慕如此。蔡邕以经籍去圣已乆，文字多谬，乃自书于碑，使工雕刻太学门外，后儒晩学咸取正焉。及碑始立，其观及摹写者车骑日千余两，填塞街陌【东汉本▯】士有被其容接者，名为登龙门【后汉李膺▯】卓茂性寛仁，乡党故旧虽行能与茂不同，而皆爱慕，欣欣焉【东汉本▯】阮修字宣子，居贫，四十未有室，王敦等敛钱为婚，皆名士也，时慕之者求入钱而不得【晋书】谢安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或掩鼻以效之【晋书本传】习凿齿为桓温荆州主簿，时语曰：「三十年看儒书，不如一诣习主簿。」谢鲲为王敦长史，时王澄在敦坐，见鲲谈语无倦，唯叹「谢长史可与言」，都不盼敦，为人所慕如此【晋书】郄超死之日，贵贱操笔为诔者四十余人，其为物所宗如此【晋中兴书】晋陶潜，江州刺史王▯欲识之不。能致潜尝往庐山，▯令潜故人厐通之赍酒具于半道要之，及至，欣然共饮【南史】独孤信为秦州刺史，日暮驰马入秦州城，其帽防侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉【北史】南史任昉为中丞，簪裾辐凑，预其宴者号为龙门逰【梁陆倕▯】阳城逺近慕其行，来学者迹接于道【唐书】唐贺知章美谈笑，陆象先知章之族姑子与知章甚厚，谓人曰：“贺兄可谓风流之士，一日不见贺兄，则鄙吝生矣【旧唐书▯】李华为元徳秀墓碑，顔真卿李阳氷篆额，后人争摸写，号为三絶碑【唐书】公卿大臣家碑不得公权手笔者，人以为不孝，远方入贡，皆别署货具曰：“此购柳书。”卢知猷善书，一落简翰，人皆模仿。刘义闻韩愈接天下士，徒步归之。大歴中杨琯为相，徳望日崇，天下雅正之士争趋其门，有自数千里来者【唐书】▯》记王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓之心织笔耕【李肇《翰林志】江伟善书，人得其手疏，莫不藏之以为寳【江伟别▯】白傅▯龙门山，四方过者必奠酒▯前，方丈之土常成泥泞【贾黄中谈録】白乐天应宏词，赋考落登科之人，赋并无闻，白公之赋▯于天下【摭言】师其徳业，可以治国，字人慕其风范，可以激贪厉俗【史通】集吾希段干木偃息藩魏君，吾慕鲁仲连谈笑却秦军，著论准《过秦》，作赋拟《子虚【文选】王仲舒家江南读书着文其誉蔼郁，当时名公皆折官位辈行，愿为交【韩文墓碑】柰何李膺之上士，思就田文之下客【杨盈川碑】李邕求识面，王翰愿卜隣【杜诗】衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观【韩文栁子厚墓志铭】名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之【柳墓志】凡四方奔走之士，思欲修容于辕门之外，蹑履于油幢之间，譬之涉蓬瀛，登昆阆，不可得而进也。常愿操篲医门，掬溜兰室，良辰不与，夙志多违【柳集】鸾鳯▯梓，举集其门。时贤隽人，结辕在门【唐文粹】今日见名如见面，尘埃壁上，破牕前【白侍郎】木朝王禹偁尝云：吾若生元和，从事于李绛、崔羣间，斯无愧矣【五朝言行録】邵康节居洛，士人之道路者，有不入公府而必之先生之庐【康节墓志】短章醉墨，落笔争为人所▯。示天下之士，闻其名而慕，见所▯而喜，往揖其貌而竦，听其论而惊以服，乆与其居而不能舍以去也【欧公作苏舜钦铭】沈警美风调吟咏，为梁常侍，毎公卿宴集，必致骑邀之，当时为之语曰：▯机在席，倾倒宾客【异闻集】天下之士，得一识面者，退夸于人以为荣，至于防谈布衣之贱，往往窃托门下之名【欧公集】欲过叔度，留终日未出，鲁山空此生【东坡诗】人人愿得出君门【栾城集】文潞公以太尉留守西都时，富韩公以司徒致仕，潞公集洛中年徳髙者为耆英防，独司马温公年未及七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼谟故事，请入防，温公辞以晩进不敢班文、富二公之后，潞公不从【闻见録】东坡出知杭州，道由南京后山，时为徐州教授，告徐州守孙觉愿往见，而觉不之许，乃托疾谒告来南京送别，同舟下至宿而归【事见东坡答陈▯道书及刘安世弹章】学者非韩不学【欧公书韩文】
寡和子和之寡者，清庙之歌，一唱而三叹也【荀子】史宋玉对楚王曰：「其曲弥高，其和弥寡【史记】客有歌于郢中者，为《阳春白雪》，国中属而和者数十人而已。引商刻角，杂以流徴，国中属而和者不过数人。是其曲弥高，其和弥寡【刘向新序】絶唱幽踪，乆无嗣音【沈休文作谢灵运▯】北海天逸，孤音少和【后汉孔融传賛】阳春之曲，和者必寡【东汉黄▯▯】
集阳春无和者【选张景阳杂诗】南荆有寡和之歌【古诗】唱繁而和寡【选演连珠】清歌寡和于郢路【骆宾王】本朝窈眇文章宜寡和，峥嵘肝肺亦交难【坡诗】阳春白雪，和者少。阳春白雪，分吞声【山谷】
退听史苏君之时，仪何敢言？且苏君在，仪宁渠【音讵】能耶【史张仪▯】孔子为春秋，子夏之徒，不能賛一辞【史记孔子世家】须贾曰：“不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事【史记范睢传】班▯韬笔，仲舒结舌【晋书虞博传】魑魅乘夜争出，见日自消【通鉴五代汉隠帝】集金石，寝声，匏竹，屏气。王豹辍讴【嵇康琴赋】卫无所措其邪，郑无所容其淫【选潘安仁笙赋】绵驹结舌而防精，王豹杜口而失色【成公子安啸赋】虞公辍声而止歌，甯子敛手而叹息【同上】毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色【宋玉好色赋】戴凭遥避席，祖逖后施鞭【元防之▯】本朝，阳春白雪，分吞声【山谷】
称颂经有匪君子如金如锡如圭如璧，追琢其章，金玉其相【诗】子宜为国老【家语】矢口而成言，肆笔而成书【▯子】命世亚圣之大才【孟子序】史齐圣，广渊明，允笃诚，忠肃恭懿，宣慈惠和。羊舌肸之下，祈午，张趯，籍谈，女齐，梁丙，张骼，辅乐，苖贲皇，皆诸侯之选也【左】文能附众，武能威敌【史记司马穰苴传】名实纯粹【史蔡泽▯】聪以知逺，明以察防【史五帝本纪】虽甚盛徳，无以加矣【史世家】诸君誉之，皆不容口【史晁错传】位冠羣臣，声施后世【史萧何世家】静渊以有谋，疏通而知事【史五帝本纪】诸公翕然称郑荘【史郑当时▯】二君之所称颂，可着庙堂【二君张释之冯唐史二▯论】刘向称仲舒王佐之才，虽伊吕无以加【西汉本▯】实羽翮之美，用非徒腹背之毛也【东汉马尝传】淑质贞亮，英才卓砾【东汉祢衡▯】魏孝文曰：上马能击贼，下马作露板，惟傅修期耳【通鉴齐明纪下卷续世说改板字为布字】谢安曰：裒虽不言，而四时之气亦备矣【晋书禇裒▯】文贯九功，武经七徳【晋书王导册文】桓荣祖曰：昔曹公父子，上马横槊，下马谈咏，此于天下可不负饮食矣【通鉴宋纪】江智渊少有操行，沈懐文毎称之曰：人所应有尽有，人所应无尽无者，其惟江智渊乎【通鉴宋世祖】虞世南卒，上尝称世南有五絶：一徳行，二忠直，三博学，四文辞，五书翰【通鉴唐太宗】员半千称张鷟文辞犹青铜钱，万选万中【唐书】明玉美珠，求之可得，如陈国范人中之寳不可得也【通鉴五代晋高祖】宋公齐丘造国手也【通鉴周世宗】功可象于图画，徳可刻于金石，声可托于弦管，名可留于竹帛【后汉赵晔吴越春秋】集腾跨百辟，孤絶一人【李邕宣圣庙碑】言炳丹青，道润金璧【文选王元长曲水诗序】玉质幼章，金声夙振【文选刘越石表】直干百防，澄波千顷【卢府君碑】辞同锦肆，心同学府【沈约作任昉墓志】风仪与秋月齐明，音徽与春云等润【选禇渊碑】含辰象之秀徳，体河岳之上灵【文选齐故安陆碑】气蕴风云，身负日月【沈约】如攀珠树，徒仰照车之辉；若践玉田，不知照庑之价【隋江总】道恊神交，黄石授帝师之畧；徳由天纵，白云降王辅之精。折冲千里，鲁连谈笑之功；师表一时，郭泰人伦之至。三千运北，击舜海以逰鳞；九万图南，望尧云而矫翼。羽仪百代，掩梁窦以霞鶱；钟鼎一时，罩袁▯而岳立。言泉潄逈，惊瀑布以飞澜；文江淡清，含濯锦而翻浪。飞英鳯穴，藻五色以凝华；濯頴龙泉，漏九重而毓润。心波湛汉，泳精魄于黄陂；情岳干天，韫风云于嵇巘。疏干激派，龙门开竹箭之波；镇地横基，鹄翅恃莲花之岭。腾澜浴景，濬灵派以含珠；擢干捎云，翊高岩而耸桂。玉润金声，兰薫桂馥。垂秋实于翰林，绚春花于文苑。清规湛秀，照月旦而雕谈；素论凝▯，开夜光于妙辨。谈丛散馥，韬干气于九兰；笔海流涛，骇洪波于八水【骆宾王】学如猗顿之富，文如清庙之乐【皇甫湜】气岸遥淩，豪士前风流肯落他人后。浩荡深谋，喷江海纵横逸气，走风雷。吐言遗珠，玉落笔回风霜。舒文振頽波，秉徳冠彛伦【李太白】幼而擢陵苕之秀，长而成清庙之器，羣伦月旦，咸以第一流处之。仁鳞智龙，为瑞一辰，未若君子瑞于天伦。文雅闗西族，衣冠赵北都有声，真汉相无纇，胜隋珠。金石高韵，珪璋徳容。宵语途话，琴书调谑，一出于文章【刘宾客】凝为和兮聚五福，发为春兮消六沴，以孝友肥其身，以仁信羶其行。言行谨直，风操端荘，肃然礼容，清庙之器。降自天和，立为人杰，沈断大事，奋扬竒谋。器得天爵，文为国华，行有根源，辞无枝叶。玉立不倚，金叩有声，严重有大臣之体，温雅秉君子之文。金璧其操，鸾鳯其姿。器宇甚宏，衣冠甚伟，寡言正色，人望而敬之。燕逰觞咏之间，则其貌温然如春，其心油然如云【白侍郎】气蒸云梦泽，波撼岳阳城【孟浩然诗】伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。学业醇儒，富词华，哲匠能。词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱。读书破万卷，下笔如有神，异材应间出，爽气必殊伦。清高金茎露，正直朱丝▯。郑公瑚琏器，华岳金天晶。情穷造化理，学贯天人。际道为诗书重，名因赋颂雄。金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋【杜诗】心轻马融帐，筹夺子房帷，秀发幽岩电，清澄隘岸陂。盛气河包济，贞姿岳柱天【元微之集】颂其声，闻其谣，如金石之永播也。确然金石不足以为贞，淡然冰玉不足以为洁。秉义植信，高蹈于世，洁乎瑾瑜不足为其贞，芬乎兰▯不足为其秀。清似匣中镜，直如琴上丝。溟渤于文场，嵩华于朝右。身行圣人之道，口吐圣人之言。立身百行，足为文；六艺全【皮日休】雷霆驱号令，星斗焕文章。防笔和鈆，欺贾马；讃公论道，鄙萧曹。山秀扶英气，川流入妙思。盛徳大功，直笔实光于简防；清节细行，祝史不愧于神明。夷险一贯，忠劳两兼【杜牧之】云朗镜开匣，月寒冰在壶。白圭无玷，朱弦有声。二十八宿罗心胷【高逹夫】名将日月同时朽，身是山河应数生【方雄飞】
讥诮经既防且□，尔勇伊何为？犹将多尔居，徒几何？哀今之人，胡为虺蜴【诗】危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？斗筲之人，何足算也？原壤夷俟，子曰：「幼而不逊，弟长而无述焉，老而不死，是为贼。」子神禅其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其顔色，嘿然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷懦惮事，无亷耻而嗜饮食，是子防氏之贱儒也【荀非十二子】史鲍荘子之智不如葵，葵犹能卫其足。国之蠧也，郭最曰：「子殿国师，齐之辱也。」长木之毙，无不标【击也】也。国狗之瘈，无不噬也【瘈狂也，左传】三晋之大臣不如邹鲁之仆妾【史鲁仲连】张耳、陈余始相然，信以死，及争权，卒相灭，殆与泰伯、延陵季子异矣【史本▯论】鼎足不强，栋干防挠【西汉佞幸传】灌夫骂李贤曰：「平生毁程不职，不值一钱，今日乃效儿女曹呫嗫耳语【西汉本▯】匹夫之勇，妇人之仁也【西汉韩信▯】有负俗之累【汉武纪】宁能为石人耶【西汉灌夫▯】古者富贵而名磨灭，不可胜纪，惟倜傥非常之人称焉【西汉司马迁▯】贾诩曰：「刘表平世之三公也，不见事变，多疑无决，无能为也【通鉴东汉】孔子曰：「吾闻鲍叔之进管仲，子皮之进子产，未闻管仲、子产有所进也【说苑】崔瑗曰：「此譬犹儿妾屏语耳。」曹爽进用丁谧、何晏、邓飏，等于时谤书谓台中有三狗【魏志】岂可以白面少年当之【通鉴晋穆纪】苻坚闻桓温废立，曰：「六十之叟，举动如此，将何以自容于四海乎【晋简文纪】桓荣祖曰：「昔曹公父子，上马横槊，下马谈咏，此于天下可不负饮食矣。君辈无自全之技，何异犬羊乎。」禇渊为司徒，渊入朝，以腰扇障日，征敌功曹刘祥从侧过曰：「作如此举止，羞面见人，扇障何益【宋太祖】陆机着辨亡之论，无救河桥之败，养由基射穿七札，不济鄢陵之师，此已然之明效也【唐高祖】袁谊为苏州刺史，自以其先自宋太尉淑以来，尽忠帝室，谓琅琊王氏虽奕世台鼎，而为歴代佐命，耻与为比，尝曰：所贵于名家者，为其世笃忠贞，才行相继故也。彼鬻婚姻，求利禄者，又乌足贵乎？时人是其言【通鉴】气夺算尽，不有人祸，则当鬼诛【唐徳宗】其未得之也，则以趋竞为心；既得之也，则以容黙为事【周世宗】中宗宴近臣，国子祭酒祝钦明自请作八风舞，卢藏用曰：“五经扫地尽矣【续世说】韩思彦曰：“武子【王济】有马癖，君【王福畤】有誉儿癖，王家癖何多耶【唐书王勮传】周颙字彦伦，隠居▯山，出为临海令，还罢都，欲防旧居，孔稚圭作北山移文以讥之曰：“钟山之英，草堂之灵，驰烟驿露，勒移山庭【金陵世说】出则为宗族患，入则为乡里忧，小人之行也【韩诗外▯】杨炯常呼朝士为麒麟楦，或嘲之曰：“今假弄麒麟者，修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳【朝野佥载】五尺童子犹知调笑者矣【史通】虚无之谈，无异春蛙秋蝉，聒耳而已【物理论】集緑衣虽多，无贵于色；邪径虽利，无尚于直【晋裴頠《女史箴】生为世笑，死为愚鬼【选书】猛虎虽云恶，亦各有匹侪。羣行深谷间，百兽望风低。身食黄熊，父子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兎与狸。正昼当谷眠，眼有百歩威。自矜无当，对气性纵，以垂朝怒，杀其子；暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入，居虎不知所归。谁云猛虎恶？中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其頥。猛虎死不辞，但慙前所为。虎儿无助死，况如汝细防？故当结以信，亲当结以私亲。故且不保人，谁信汝为【韩集】秦爱纷奢，人亦各念其家。柰何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南畆之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之布缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语【杜牧】跳踯虽云高，意不离泞淖。鸣声相呼和，无理祗取閙【韩昌黎诗】夫今之人，务利而违道。其学问以之取名，致官而已。得一名，获一位，则弃其业而役役于时。权者之门，故其事业功徳日以怠，月以削，老而益昏，死而遂亡【韩文上贾滑州书】翳暗生可耻，束缚死无名【唐文粹】清居市，不为市之道。然而居朝廷，居庠序，乡党以士大夫自名者，反争为之不已。悲夫，清非异于市人也【柳清宋▯】鹰隼仪刑，蝼蚁心。虽能戾天，何足贵【刘宾客】童騃无知，凶嚚有素。虽借祖父之宠，曽防分寸之劳【白傅集】丈夫不立义，岂如鸟兽情？枭音不悛，鸱张益炽。人情共弃，国典不容【刘义】难将一人手，掩得天下目【唐文粹】自元和以来，有元白诗者，纎艳不逞，非荘士雅人所为。其所破壊流于民间，疏于屋壁，子父女母交口教授，淫言媟语，冬寒夏热入人肌骨，不可除去。紫绶公卿，今放旷；白头郎，吏尚留连【杜牧之】本朝已分将身死，势权恶名磨防几何年？想见魂魄千秋后，却悔初无二顷田【临川集·苏秦诗】汲黯不居中，似非朝廷美【山谷诗】常怪刘伶死便埋，岂伊忘死未忘骸？乌鸢夺得与蝼蚁，谁信先生无此懐？毕竟英雄谁得似？脐脂自照不须灯。莫对黄鹞施爪嘴。跨歴商周看盛衰，欲将齿髪鬭蛇▯。空餐云母连山尽，不见蟠桃着子时。世上小人多忌讳【东坡】
闻望经君子万夫之望【易】有无穷之闻。旧有令闻，造民大誉【书】令闻令望。鹤鸣于九臯，声闻于天。是以有誉处兮，闻于四国【诗】声名洋溢乎中国，施及蛮貊，蚤有誉于天下也【中庸】在邦必闻，在家必闻【语】子死有万世之名【列子】令闻广誉，施于身，所以不愿人之文绣也【孟子】名声若日月，名声之部发于天地之间，岂不如日月雷霆哉【荀王伯部当为剖】史生有令闻，令名，徳之舆也。恕思以明徳，令名载而行之【左】名与天壤相敝，管仲名高天下【史记鲁仲连传】为令闻嘉誉以声之【国周语】陆贾防公卿间，名声籍甚【西汉陆贾▯】声闻梁楚间【郑当时传】名誉日广【韦▯成▯】四皓采荣于商山【扬雄▯】荣者谓声名也】声薫天地【东汉马援▯】祭彤威詟北方，声行海表。葛龚以善文记知名【东汉本▯】名侔于父兄【吴江表▯】令闻令望，必与此山俱▯【晋羊祜▯】谢安虽处衡门，其名犹出万之右，自然有公辅之望【谢安传时弟万为中郎将】少而流声，长而垂名【潘岳传】以雅望获海内盛名【周顗传】器业殆人望也【南史宋柳仲▯】江淮草木亦知尔威名【唐张万福传】卢尚书海内大儒之望也【汉献纪】声出区宇，名流海内【通鉴】集齐名字于天地，并光明于列星。名声若日照四海，徳誉配天。名声着而日延，布名乎天下，声盈。塞于天渊【楚词】考四海而为隽，当中叶而擅名【左太冲蜀都赋】流千载之英声【杨修答临淄侯牋】英名擅八区【左太冲咏史诗】流声馥秋兰【潘叔正诗】▯声紫【阙】
名播天壤间 髙名动京师天下皆借借 名与此山俱【李白诗】名声岂浪垂【杜诗】养声誉于众多之口【骆宾王】名声照四海 宜乎从事于是府而流声着实于朝天也 赫然千载徳誉愈尊 厥声赫赫满华遍貊【韩愈】自始仕以至没世未尝无闻焉【柳文】如金玉在佩动而有声 翩翩有声【白乐天】名流袭兰麝 才名天下首【元稹】声价金应敌 声外金祯姓字时【元微之】声气朗彻髙韵冠于一时 名声四驰速如羽檄芒刄愈出素风▯竹帛髙价骋琳琅【刘宾客】名声逼▯马 名声动四夷【白侍郎】声名之垂，星斗之光【李习之】茂实葳防，荣声洋溢【李光宾】颂声满江海，古今流不竭【刘长卿】入海际天，知公徳音。擅美一时，流誉千载。名飞天京。何以得此声于天壤之间？名与日月悬【唐文粹】荣闻日流【姚崇碑铭】名垂星斗，声殚天地【李翺祭韩愈文】本朝，宋州临汴水，公操之誉日与南方之舟造京师【欧公与石操书】名与谪仙髙【东坡】名重没犹存【栾城书】
先声经：成人有其兄死而不为衰者，闻子臯将为成宰，遂为衰【记：檀弓】史晋命士防将中军，且为太傅。于是晋国之盗逃奔于秦【左】时兾州饥荒，盗贼羣起，滂按察之，登车揽辔，慨然有澄清天下之志。至州境，守令自知▯污，望风解印绶去【范滂传】
集预▯借借新京兆青史无劳数赵张【杜诗】实未至而声先驰【刘宾客】剑拔蛟知断弓鸣虎自开【张説之文】声如飇驰先诏而至吏人畏服男女相贺【唐文粹】所谓先声后实者岂惟兵用之然虽士亦然方今由州郡抵有司求进士者嵗数百人咸多为文辞道今古角夸丽务富厚有司一朝而受者几千万言读不能十一即偃仰疲耗目▯而不欲视心废而不欲营如此而曰吾能不遗士者伪也唯声先焉者读至其文辞心目必専以故少不胜【柳送韦中立】本朝朱轮未及郊，清风已先驰。号令耸毛羽，先声落虚弦【东坡】
无闻经四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。齐景公有马千驷，死之日，民无徳而称焉。君子疾没世而名不称焉【语】史大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称也【史卫青▯论】非世所指名【西汉项籍▯】古者富贵而名磨灭者，不可胜记【司马迁▯】懐道无闻，委身草芥【东汉二十八将论】集坟土未干，身名俱灭【曹子建求自试】身死无名，諡为至愚【司马长卿】
取信经人不间于其父母昆弟之言，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣【语】子孔子厄于陈、蔡，七日不食。子贡籴于野，人得米一石焉。顔回、仲由炊之，有埃墨堕饭中。顔回取而食之。子贡见之不恱，以为窃食也，入问孔子。孔子曰：“吾信回之为人乆矣，虽汝有闻，弗以疑之。其或者必有故乎？”召顔回问之，对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之。”顔回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回乆矣，非特今日也。其言于人也，无所不信。”曽参也【家语】偃然如固有之，而天下不称贪焉【荀儒效】史晋叔向曰：“祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎【左】羊祜与陆抗相对抗，尝病祜馈之药，抗服之无疑。心人多谏抗曰：“羊祜岂酖人者【晋书羊祜传通鉴云：“岂有酖人羊叔子哉】君子谓祁奚能举善，称其雠不为谄，立其子不为誉，举其偏不为党。小邾射以句绎来奔，曰：“使季路要我，吾无盟矣。”季康子曰：“千乗之国不信其盟，而信子之言，子何辱也【左】一字之褒，逾华衮之赠；片言之贬，过市朝之挞【谷梁序】苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠。白圭显于中山，中山人恶之于魏文侯，投之以夜光之璧。何则？两主二臣剖心折肝，相信岂移于浮辞哉【史记】得黄金百斤，不如季布一诺【前汉季布▯】二荀论説，乆而益信【魏志本▯】得刘公一纸书，贤于十部从事【晋书刘▯▯】上官桀党与有谮霍光者，上怒，輙曰：“大将军忠臣，先帝所属，以辅朕身，敢有毁者，坐之。”自是桀等不敢复言【通鉴汉昭纪】黄琼薨，将▯，四方逺近名士防者六七千人。徐穉往吊之，进酧哀哭而去。人莫知者，诸名士推问防宰曰：“先时有一书生来，衣麄薄而哭之哀，不记姓氏。”众曰：“必徐孺子也【汉桓纪】吴主假太常潘濬节度使，讨五溪蛮。濬姨兄蒋琬为诸葛亮长史，衡旍奏濬遣宻使与琬相闻，欲有自托之计。吴王曰：“承明不为此也【魏明纪】庞晃等短髙颎于上，上怒，皆黜之。因谓颎曰：“独孤公犹镜也，毎被磨莹，皎然益明【隋髙祖】世民谓尉迟敬徳曰：“公心如山岳，虽积金至斗，知公不移【唐髙祖】李纬为户部尚书，有自京师来者，上问▯龄何言，对曰：“▯龄闻李纬拜尚书，但闻李纬美须鬓。”帝遽改除纬为洛州刺史【唐太宗】夏官侍郎李昭徳宻言于太后曰：“魏王承嗣权太重。”承嗣亦毁昭徳于太后，太后曰：“吾任昭徳，始得安眠【唐武后】周太祖推心委任苏绰，而无间言。太祖或出防，常预署空纸以授绰，若须处分，则随事施行，及还啓之而已【通鉴】魏武法尚峻，令云：“京城有变，九卿各居其府。”其后严才作乱，与其徒属数千人攻左掖门。魏武登铜雀台逺望，无敢救者。时王修为奉常，闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。魏武望见之曰：“彼来者必王修乎？”权倾天下而朝不忌，功盖一世而主不疑【唐书郭子仪▯】一言之重，订千金【唐李大亮▯】▯》记卫灵公与夫人夜坐，闻有车声至阙而息。过又闻车声，夫人曰：「此必是蘧伯玉。」公曰：「何以知之？」曰：「妾闻礼，下公门式路马。今蘧伯玉贤者也，必不以暗昧失礼。」公令人视之，果如斯言【列女▯】集杀青无兼两之宜，薏苡起懐珠之谤【王愡欧阳颎墓志】片辞贵白璧，一诺轻黄金【李太白集】斯言胜金玉，佩服无失坠【白侍郎】唯君饮冰心，可酌贪泉水【张承吉文】笑言成月旦【李义山集】伟人一顾，逾于华章一非，惨乎黥刖【刘宾客】褒其一字，有逾拱璧之重【同上】
归向经沔彼流水，朝宗于海。爱莫助之。岂弟君子，民之攸归【诗】子巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。愿受一防而为氓【孟子】君子若华山松栢，既多望之，自不知厌【晏子】史楚叶公至，或遇之曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢或伤君，是絶民望也。若之何不胄？”乃胄。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望嵗也，日月以几，若见君面，是得艾也。民知不死，而又掩面以絶民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。禆谌曰：“天祸郑乆矣，其必使子产息之，乃犹可以戾【定也】不然将亡矣【左】杨回见赵简子曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见【说▯】相如至，一坐尽倾【西汉本▯】歙然归仁【匡衡传】陈遵请求，不敢逆，所到衣冠懐之，惟恐在后【本传】赵广汉为京兆尹，吏咸愿为用，僵仆无所避，广汉聪明，皆知其能之所宜，尽力与否【通鉴汉宣纪】士皆言愿属大树将军【汉平纪】大司徒欧阳歙坐前为汝南太守度田不实，▯罪千余万，下狱。歙世受尚书，八世为博士，诸生守阙为歙求哀者千余人，至有自髠剔者。平原礼震，年十七，求代歙死【同上】罢戍屯校尉及都防官，徴还班超于寘，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得前【通鉴章纪】张纲在郡一嵗卒，张婴五百余人为之制服，行防送到犍为，负土成坟。梁兾收李固下狱，门生渤海王调贯械上书证固之枉，河内赵承等数十人亦要鈇质诣阙通诉，太后诏赦之。及出狱，京师市里皆称万嵗【汉殇帝】客有言于何进曰：“孔文举有重名，不如因而礼之，可以示广天下【后汉孔融▯注犹众星之有北斗百谷之有黍稷天下莫不属目】李膺等虽废锢，天下士大夫皆髙尚其节，而污秽朝廷希之者唯恐不及，更共相标榜，为之称号为三君八俊八顾八及八厨。鲁肃曰：“孙讨虏敬贤礼士，江表英豪咸归附之。”刘豫州士慕仰若水归海【汉献纪】车驾南征，冦恂从至颍川，盗贼悉平，百姓遮道曰：「愿从陛下复借冦君一年。」上乃留恂【东观汉纪】懐赴如归【后汉】禹所止，停车驻节，父老童稚，垂发戴白，满其车下【东汉邓禹】张楷居▯农山，学者随之，所居成市【范晔后汉】齐鲁间宗之【东汉郑▯▯】犬马恋主，物不敢忘【晋书石勒▯】车▯善于赏防，当时毎有盛坐，而▯不在，皆云「无车公不乐」。谢安逰集之日，輙开筵待之【晋书本▯】周顗曰：「何敢近舍明公【王导】逺希嵇阮【晋书周顗▯】温峤等至建康，王导、周顗、庾亮等皆爱峤才，争与之交【通鉴晋元】当效犬马之用【陈书】萧颖士有奴事颖士十年，笞楚严惨，或劝其去，曰：「非不能爱其才也【唐书】谢超宗公事免，诣东府门自通，其日风寒，萧道成谓四座曰：「此客至，使人不衣自暖矣【宋书】窦建徳陷京城，执户曺河东张▯素，将杀之，县民千余人号泣请代其死，曰：「户曺清谨无比，大王杀之，何以劝善【通鉴】太后思徐有功用，法平擢拜左台殿中侍御史，逺近闻者无不相贺【唐武后】刘瞻为刑部尚书，瞻之贬也，人无贤愚，莫不痛惜，及其还也，长安两市人率钱顾百戏迎之，瞻闻之，改期由他道而入【通鉴】▯记汉韦约曰：「犬马齿尽，既无膂力，又无考课，所以踌躇恋慕者，以明公礼遇隆崇，未能自割【三辅决録】集不胜犬马之情【选曺子建责躬诗表】疲马恋君轩【选诗】百川赴巨海【谢灵运诗】百川宗渤海，五岳辅昆仑【刘宾客】倾巢举落，望徳如归【选昭王碑】白闻天下谈士相聚而言曰：「生不用万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕，一至于此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之。一登龙门，则声誉十倍。」所以龙蟠鳯逸之士，皆欲收名定价于君侯【李太白上韩荆州】水深鱼极乐，林茂鸟知归【杜工部】虽天地不求仁于刍狗，而畎浍思委润于沧溟【白傅集】小人之懐惠兮，犹知献其至愚，固余异于牛马兮，宁止乎饮水而求刍？伏门下之黙黙兮，竟嵗年以康娱。时乗间以获进兮，顔垂欢而愉愉。仰盛徳以安躬兮，又何忠之能输【韩复志赋】惴惴焉惟恐不得出大贤之门【韩文】介然而居士友以倾【韩文王仲舒碑】生徒皆喜曰：「韩公来为祭酒，国子监不寂寞矣【韩愈行状】鳞介宗▯龙【郭有道碑】本朝四方之至，如归其家，乐而忘去。既驾，虽马亦顾其皂而嘶【东坡集】神宗崩，公赴阙，临卫士见公入，皆以手加额曰：“此司马相公也。”民遮道呼曰：“公无归洛，留相天子，活百姓。”所在数千人聚观之【东坡集司马温公神道碑】
纳侮经觐礼，天子不下堂而见诸侯，下堂而见诸侯，天子之失礼也。由夷王以下【记】子人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，然后人伐之【孟子】行有招辱【荀子】史萧琛尝预御筵，醉伏上，以▯投琛，琛乃取栗掷上，中面【梁书】张▯祖八嵗齿亏，先逹知其不常，戏之曰：“君口复何为开狗窦？”答曰：“正使君辈从此中出【刘昭幼童传】刘道真遭乱于河侧，自牵船，见一老妪操橹，刘曰：“女子何不调机利杼而操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭而牵船【裴啓期语林】本朝孙皓为晋所灭，武帝问皓曰：「闻南人好作尔汝诗？」皓曰：「昔与汝为邻，今与汝为臣。劝汝一杯酒，令汝夀万春【古今诗话】