钦定四库全书记纂渊海》卷四十宋潘自牧撰人伦部
钦定四库全书记纂渊海》卷四十宋潘自牧撰人伦部
丧女经女子筓而不为殇【礼记：殇者，女未筓而死，可殇者】史许嫁筓而字，死则以成人之丧治之【糓梁：女子许嫁不为殇】集曽未弱筓，无疾而殒【潘岳景陵女哀词】本朝▯▯【一作防】稚魂【类要】
出适经《归妹》女之终也【嫁也，易】之子于归，宜其家室，宜其家人。维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之【诸侯之子嫁扵诸侯，送御者皆百乗】女子有行，逺父母兄弟。齐子归止，其从如云。亲结其缡，九十其仪。诸娣従之，祁祁如云【诗】男有分，女有归。凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶人曰适人。女子适人者，为其父母期。女子许嫁，笄而字，以许嫁为成人。纳女扵天子曰备百姓，于国君曰备酒浆，于大夫曰备扫洒。女子许嫁，繋缨，有従人之端也。女在涂，而女之父母死，则女反。嫁女之家，三夜不息烛，思相离也【礼】子女，子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：「往之女家，必敬必戒，无违夫子。」以顺为正者，妾妇之道也【孟】人有嫁其女而教之者曰：「尔为善，人疾之。」对曰：「然则当为不善乎？」曰：「善尚不可为，而况不善乎【淮南子】史凡公子嫁扵敌国，姊妹则上卿送之，公子则下卿送之。于大国，虽公子亦上卿送之。于天子，则诸侯皆行，公不自送。于小国，则上大夫送之【左】礼送女，父不下堂，母不出门。父诫之曰：「谨従汝舅之言。」母诫之曰：「谨従汝姑之言。」诸母诫之曰：「谨従汝父母之言【糓梁】妇人许嫁，字而筓之【公羊】张负以女孙予陈平，诫曰：「母以贫故，事人不谨。」事兄伯如父，事嫂如母。卓王孙分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物【史】施衿结缡，申父母之戒。戴良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，练裳布被，竹笥木屐以遣之【后汉】传记：赵母嫁女，女临去，敕之曰：「谨勿为好女。」曰：「不为好，可为恶也。」母曰：「好尚不可为，其况恶乎【世说】少君之装送甚盛【东观汉纪】集辞父母而有行，奉君子之清尘，如悬萝之附松，似浮萍之托津【魏丁廙妻赋】二合兆嘉偶，女子礼有行，洁己入徳门，终逺母与兄【晋陆机诗】辞父母而言归【丁廙妇赋】伊女子之有行，爰奉嫔于高族【潘安仁赋】婉彼幽兰女，作嫔君子室【顔延年诗】齐姜之归，鱼轩▯以照路【张九龄】念尔嫁犹近稚年，那别亲俛首戴荆钗，欲拜凄且频。本来儒家子，莫耻梁鸿贫【刘长卿】妾身未分明，何以拜姑嫜【杜诗】长女当及事，谁助出帨缡【韩集】入门而媪御皆喜，既馈而公姑交贺【墓铭】入门上下，莫不赞贺【楚国夫人志】
归宁经「归宁父母【诗】父母终思归宁而不得【诗序】姑姊妹女子子已嫁而反兄弟弗与同席而坐弗与同器而食【礼记】史▯伯姬来归宁也【宁问父母安否】凡诸侯之女归宁曰来夫人归宁曰如某」「楚子庚聘于秦为夫人宁礼也【夫人父母既没归宁使卿左】妇人反曰来归【糓梁】
孙经君子抱孙不抱子，此言孙可以为王父尸【礼记】子之子为孙【尔雅】史于今抱孙焉，曽孙体近【西汉言曽孙之身于帝为近亲云】李广之子当户早死，当户有遗腹子陵，将兵撃胡【本传】李广有孙陵，善骑射，帝以为有广之风，使备胡【通鉴】富平侯者，张安世四世孙放也【汉成纪】裴耀卿，叔业之七世孙也。郭子仪诸孙数十，每问安，不能尽辨顔色，颔之而已【唐徳宗纪】郑▯之子益恩赴黄巾之难，陨身，有遗腹子▯，以其手文似已，名之曰小同【后汉】臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人。王承防之孙清虚寡欲，不饰文辞，论者以为祖不及孙。王羲之率诸子抱弱孙，一味之甘，割而分之，以娱目前。张凭数嵗，祖镇谓其父曰：“我不如汝，汝有佳儿。”凭曰：“阿翁讵宜以子戏父乎【晋书】谢灵运子鳯，鳯子超宗，有文辞，帝大嗟赏，谓谢庄曰：“超宗殊有鳯毛，灵运复出【南史】员俶九岁升坐，词辩注射，帝异之曰：“半千孙固当然【新唐书】集籍籍名家孙【杜诗】玉牙珠颗小，男儿罗荐兰汤浴罢时，芣茝春来盈女手，梧桐老去长孙枝【白乐天】承先人之后者，在孙惟汝【韩文】
本朝有后庆多孙【栾城集】
姑经问，我诸姑【父之姊妹称姑，诗】房中内賔，姑姊妹也【仪礼】父之姊妹为姑【尔雅】史侄其从姑【谓我侄者，我谓之姑左】吕禄时出游猎，过其姑吕▯，大怒曰：“若为将，今弃军，吕氏今无处矣。”乃悉出珠玉寳器，散堂上曰：“母为他人守也。”班婕妤，彪之姑。狄仁杰曰：“姑侄与母子孰亲【通鉴】张廵姊军中号陆家姑【张巡传】传记温峤防妇从姑刘氏家，有一女，甚有姿慧，姑以属公覔婚，公报云：“已覔得婚处，门地粗可，婿身名宦尽不减峤。”因下玉镜台一枚，姑大喜。既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴【世说】
兄弟经惟孝友于兄弟【书】终鲜兄弟【鲜，寡也。忽之兄弟争国，寡兄弟之恩，今人以无兄弟终鲜，恐误】常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。兄弟，防于墙，外御其侮。脊鸰在原，兄弟急难。岂伊异人，兄弟匪他。兄弟既具，和乐且孺。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。伯氏吹壎，仲氏吹篪。此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为瘉。叔兮伯兮，倡予和女。岂无他人，不如我同父【诗】脤服膰之礼，亲兄弟之国。【周礼】闻逺兄弟之防，虽缌必往。兄之齿雁行，兄弟睦，家之肥也【礼记】男子先生为兄【先生为兄之兄，恐当作晜字】后生为弟，晜兄也。兄之子弟之子，相谓为従父晜弟【尔雅】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡【语】子为人兄，慈爱而见友；为人弟，敬诎而不悖【荀君道】史太姒之子，惟周公、康叔为相睦也。吾兄弟比以安尨，也可使无吠。寡人有弟，不能和恊，而使糊其口于四方。富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。叔出，季处，有自来矣。二恵竞爽，犹可，又弱一个焉。贵介弟也，兄爱而友，弟敬而顺【左】兄弟，天伦也【谷梁】双生以后，生。为兄取其居上【公羊】赵婴曰：“我亡，吾二昆，其忧哉【左】季心以勇，季布以诺，着闻关中【史本传】冯野王弟立，治行相似，吏民歌之曰：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤智恵吏民，政如鲁卫徳化均，周公康叔犹二君。”兄弟敌吾一体一支。姜肱与二弟名声相次，皆不应徴聘。贾彪兄弟三人，天下称曰“贾氏三虎”。许劭字子将，汝南平舆人也。兄防亦知名，汝南人称“平舆渊有二龙焉【汉书】姜肱尝与弟季江俱诣郡，夜扵道为盗所刼，欲杀之。肱曰：“弟年幼，父母所怜，又未聘娶，愿杀身代弟。”季江曰：“兄年徳在前，家之珍寳，国之英俊，乞自受戮以代兄命。”盗遂两释焉。王祥性至孝，继母朱氏遇之无道，祥愈恭谨。朱氏子览年数嵗，每见祥被楚挞，辄涕泣抱持母。母以非理使祥，览辄与祥往。及长娶妻，母虐使祥妻，览妻亦趋而共之【通鉴】友于兄弟，分形共气，兄肥弟瘦，无复相见之期，让枣推梨，永罢懽愉之日，心乎爱矣，书不尽言【梁纪】隋帝谓羣臣曰：“五子同母，眞兄弟也【陈纪】牛▯寛厚，弟弼好酒，因醉射杀▯驾车牛。▯还宅，其妻迎谓之曰：“叔射杀牛▯，无所怪。”问直答云：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射牛死，大是异事。”▯曰：“已知之矣”，顔色自若，读书不辍【隋纪】诸王之藩，上与之别曰：“诸子尚可复有，兄弟不可复得。”韦嗣立承庆之异母弟也，母王氏遇承庆甚酷，每杖承庆，嗣立必解衣请代，母不许，辄私自杖，母乃为之渐寛。
韦嗣立为莱芜令，太后召问曰：“卿父尝言，臣有两儿堪事陛下，卿兄弟在官，诚如父言，朕今以卿代兄，更不用他人。”即日拜鳯阁舎人。兄弟间不榛梗，兄弟相攻，胜负皆为人笑【唐纪】闺门雍穆，有徳有则，吾敬陈元方兄弟【三国志】荀爽兄弟八人，颍川语曰：「荀氏八龙，慈明无双【魏志】马良兄弟五人，并有才名，乡里谚曰：「马氏五常，白眉最良【蜀志】诸葛瑾事吴，弟亮事蜀，弟诞仕魏，时人谓：「蜀得龙，吴得虎，魏得狗【三国志】王珣弟珉，名出珣右，时人语曰：「法防非不佳，僧弥难为兄」，僧弥，珉小字也。王徽之与弟献之俱病笃，有术人云：「人命应终而有」生人乐代者，则死者可生。徽之曰：「吾才位不如弟，请以余年代之【晋书】孔顗为长史，弟道存，従弟徽颇营产业。二弟请假归，辎重十余船，皆绵绢纸席之属。顗正色曰：「汝辈忝为士流，何作贾客也？」命烧尽而去。谢恵连幼有竒才，族兄灵运遇恵连大相知赏，与为刎颈交。每有篇章，对恵连辄得佳句。夏侯防为豫州刺史，兄亶先经此任，并有恩恵。百姓歌曰：「前兄后弟，布政优优【南史】苏瑗曰：「天下难得者兄弟【北史】有礼有义，房家兄弟【房景伯传】梁到漑与弟洽，梁世祖赠诗曰：「魏世重双丁，晋朝称二陆，何如今两到，复似凌云竹。」萧介与兄弟文酒防赏，时人以比谢氏乌衣之逰【梁书】薛收与従弟元钦及族兄徳音齐名，世称河东三鳯【唐书】温大雅歴迁黄门侍郎，弟彦愽为中书侍郎，对居近侍，议者荣之。高祖従容谓曰：「我起义晋阳，为卿一门耳。」贾敦頥为洛州刺史，有恵政，百姓植碑颂美。及敦实为洛州长史，又立颂扵兄碑之侧，号棠棣碑。杜易简称王勔、王勮、王勃为三珠树。韦叔谐、叔谦、季武同省，时号三列宿。兄弟，天生之羽翼【唐传】张说以赵冬曦、韦述兄弟人之杞梓。韩穆兄弟皆和粹，世以珍味目之。窦羣兄弟工辞章，为连珠集，时称昆弟若五星然【本传】传记陈寔曰：「元方难为兄，季方难为弟。」陈元方兄弟，恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熈之轨【世说】李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名乡曰廉让【交州记】集天伦之爱，振古莫俦【文选】子之友悌，和如琴瑟，鴈行有序，华萼相光饰【文选】三荆欢同株【乐府】双珠出海底，俱是连城珍，聪明两特逹，余耀照傍人，英声振名都，髙价出殊邻【李白集】桂枝尝偏折，棣萼更相鲜【李义山文】那知风雨夜，复此对床眠【韦应物】荣联花萼，诗难和；乐助埙篪，酒易醺【白乐天】骨肉之恩，手足之爱【白帖】卿家兄弟，功名震麒麟阁，画鸿雁行【杜诗】自古孔怀之痛，亦莫我之与剧，手足一断，无因重连。
竒老虽从祖之兄弟，甚同气之天伦【白居易】绰绰然眞令兄弟【刘宾客】吴文章少孤，与兄伯武相失二十年，复防下邳市，争计共鬬，伯武殴文章，欲报撃之，心中怆凄，手不能举，大自恡也，因投杖于地，相问乃眞兄弟也【风俗通】古有兄弟忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连隂，叹曰：「木犹欣然聚，况我而殊哉！」遂还为雍和【周景式孝子传】帝游后苑，有竹丛宻，笋不出外，帝顾诸王曰：「父子兄弟相亲，当如此。」因谓义竹【开元天寳遗事】本朝世间谁似老兄弟？笃爱不复见疵瑕【东坡诗】萸心【萸心二字殊无文理，恐当作墓止】一枝心，自觉舂同防粟味尤长【栾城集】钱希白，惟演从兄也。惟演拜相，希白当制。世称弟拜相，兄草麻，自古未有。惟座主拜相，门生草麻，前代记之矣【金坡遗事】惭愧君家好兄弟，风流更与晋人并。玉秀兰芳，好弟昆【僧参寥子】陈羣与孔融论汝颍人物，羣曰：荀文若，休若，友若，仲豫，当今无对【类要】
姊妹经房中内賔姑姊妹也。姊妹已嫁而反，兄弟不与同席而坐，弗与同器而食。子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：「何不除也？」子路曰：「吾寡兄弟而弗忍也【礼】男子谓女子先生为姊，后生为妹；父之姊妹为姑，母之姊妹为従母，妻之姊妹同出为姨。妇称夫之姊为女公，夫之女弟为女妹【尔雅】史郑穆少妃姚子之子子貉之妹也，子貉早死无后，而天钟美，于是【夏姬也】晋公子重耳取季隗，赵衰妻叔隗。吴伐楚，楚昭王取其妹季芉以出，涉睢，钟建负之以从，复国王。将嫁季芈，辞曰：“所以为女子逺丈夫也。”钟建负我矣，使妻钟建，以为乐尹【左】聂政为严仲子杀韩相侠累，因自抉眼出肠以死。韩取政尸暴扵市，购之曰：“有能言杀侠累者，与千金。”政姊嫈闻之，乃伏尸哭曰：“是轵深井里聂政也，妾柰何畏殁身之诛，灭贤弟之名。”乃三大呼天，遂死于政旁。李园妹欲进诸楚王，春申君纳之。既而有娠，李园使其妹说春申君曰：“楚王贵幸公，虽兄弟不如也。今君相楚二十余年，而王无子，即千嵗后将更立兄弟，兄弟立祸且及身矣。今妾有娠而人莫知，妾幸君未久，诚以君之重进妾扵王，王必幸妾，妾赖之而有男，则是君之子为王也。”春申君大然之，即出李园妹，谨舎而言诸楚王。王召入幸之，遂生男，立为太子。李园妹为王后【史记】班超妹曹大家上书曰：“蛮夷之性悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生乱逆之心。妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。故妾敢触死为超求哀匄，超余年一得生还，复见阙庭【汉和纪】慕容垂娶段氏字元妃，光禄大夫段仪女，婉恵有志操，常谓妹季妃曰：“我终不作凡人妻。”妾季妃曰：“我亦不作庸夫妇。”邻人闻笑之。后燕王纳元妃，范阳王徳聘季妃，并如其言。王凝之妻谢氏，名道韫，朗之妹，聪明有才辨。同郡张▯妹亦有才质，适顾氏，▯母称之以敌道韫。有济尼者，游扵二家，或问之，答曰：“谢夫人神清散朗，故有林下风味；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀【晋书】石奋家贫，有妹能皷琴，高祖召为美人。老姊垂白，曹寿妻班超之妹也，超为都防在絶域，年老思入闗妹乃上书曰：「妾兄超延命沙漠三十余年，骨肉生离，不复相识。」书奏，徴还【汉书】宋山隂公主谓帝曰：「妾与陛下俱托体先帝【宋武纪】刘孝绰三妹并有才学，一适徐悱，文尤清拔，所谓刘三娘也。悱卒，为祭文，辞甚凄怆。悱父欲为哀辞，及见此文，乃阁笔【南史】李勣性友爱，其姊病，尝自为粥，而爇其须，姊戒止，答曰：「姊多疾，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？」张廵姊军中号陆姑【唐书】传记：袁彦道有二妹，一适殷渊源，一适谢仁祖【世说】贾彦年六岁，其姊闻邻家读书，日日抱彦窃聴之，十歳乃暗诵六经【王子年拾遗记】
嫂经嫂者，尊严之称。嫂叔不通问。嫂叔之无服也，盖推而逺之也。子思之哭嫂也，为位【礼记】史苏秦穷困归，嫂笑之，不为下机。及相六国，拟王者归，嫂侧目不敢仰视。秦曰：“何前踞而后恭？”嫂伏地谢【史记】初，髙祖防时，过其丘，嫂食，嫂厌叔，阳为羮尽，轑釡，由是怨嫂。陈平嫂疾之，或问平食何物而肥，嫂曰：“食糠籺耳，有叔如此，不如无有。”马援奉嫂，不冠不入【汉书】王澄，衍季弟也。衍妻郭氏，性贪鄙，令婢扵路担粪。澄年十四，谏郭，郭大怒，谓澄曰：“昔先人临终之日，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。”因捉其衣裾，欲杖之。澄惧，走得脱。谢道韫为王凝之妻，凝之弟献之尝与賔客谈议，辞理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈【晋书】事嫂见称，载籍非一。郑仲虞则恩礼甚笃，顔▯都则竭诚感，到马援则见之必冠，孔伋则哭之为位。韩愈三歳而孤，嫂郑鞠之【唐书】传记阮籍尝还家，籍见嫂，与之别，或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也。”晋谢公曰：“家嫂词情慷慨，致可传述，恨不使朝士见【世说】集昔在韶州之行，受命于元兄曰：「尔幼养于嫂，防服必以期，今岂敢忘？」天实临之【韩文】
子弟经兄弟之子犹子也【礼记】史定陶王好学多才，于帝子行，虚誉隆洽，倾于诸父。黄琼昔随父在台阁，习见故事，及后居职，达练官曹。争议朝堂，莫能抗夺。吴陆逊曰：“子弟茍有才，不忧不用，不宜私出以要荣利。若其不佳，终为取祸【通鉴】魏舒容貎质朴，少号迟钝，人莫知，唯叔父衡知其竒，每有賔客辈造已，常劝使过舒，言：“吾兄子非常人也。”顾和总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”王羲之深为従伯导所器，尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿【阮裕为王敦主簿】谢安问诸子弟曰：“子弟何与人事？”车骑▯答曰：“譬如芝兰，欲其生于堦庭。”谢▯为叔父安所器，苻坚南伐，安举▯竟败坚。谢安甞诣陆纳，而纳殊无供办，其兄子俶宻为之具。安既至，纳所设惟茶果而已，俶遂陈盛馔，珍羞毕具。客罢，纳大怒曰：“汝不能光益父叔，乃复秽我素业邪！”诏求文武良将，谢安以兄子▯应诏。郄超叹曰：“安之明乃能违众举亲，▯之才足以不负所举。”谢朏幼聪慧，谢庄器之。十岁能属文，庄防山使朏命篇，揽笔便就。王景文曰：“贤子足称神童。”后来复为特达，庄曰：“眞吾家千金。”振少薄行，▯不以子妷齿之【晋书】谢混与族子灵运、瞻、晦、曜以文义赏防，常共处居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。谢宻童幼时，精神端审，时然后言，叔父琨见而异之。曰：此儿深中夙敏，可成佳器。有子如此，足矣【南史】宗炳问兄子慤所志，答曰：「愿乗长风吹破万里浪。」炳曰：「汝若不富贵，必破我门户【宋书】初，王▯与兄弟集防，任子孙戏。适僧达跳下地作虎子，僧绰正坐采蜡烛珠为鳯凰。僧逹夺取打坏，亦不复惜。僧防累十二▯棊，旣不坠落，亦不重作。▯叹曰：「僧达俊爽，当不减人，然恐终危吾家。僧绰当以名义见美，僧防必为长者。」位至公台，已而皆如其言【通鉴】王浑与妇共坐，见武子従庭过，浑欣然曰：「生儿如此，足慰人意【晋列女传】刘孺七嵗能属文，叔父瑱常置座侧，谓賔客曰：「此吾家明珠【宋书】杨愔幼时，庭有柰树实落，羣儿争之，愔不动，独坐。季父暐大嗟异，谓客曰：「此儿恬裕，有我家风。」宅内有茂竹，遂于林边别葺一室，命独处其中。常铜盘具盛馔以饭之，因以督厉诸子曰：「汝辈但如遵彦谨慎，自得竹林别室、铜盘重肉之食【杜史】杨愔叔父见愔曰：「愔将相器，谓人曰：『此儿驹齿未落，已是我家龙文。』更十岁，当求之千里外【本传】任瓌早孤，叔父忠每曰：「吾子虽多庸保耳，所以寄门户者，瓌也【唐书】传记：晋林下诸贤，各有隽才。子籍，子浑，器量宏旷；康子绍，清逺雅正；涛子简，踈通髙洁；咸子瞻，虚夷有逺心。瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯，悌并淑令有清流。戎子万，有大成之风。惟刘伶子无闻。凡诸子，惟瞻为冠。绍、简亦见重当世【世说】集有韦羣玉者，在家无子弟之过，求子弟之贤而能业其家者，韦羣玉也【韩文】
妯娌经介妇请于冢妇，介妇无敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不敢共坐【一作不敢并坐】娣姒犹兄弟也【礼记】长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇【注：今或云妯娌，《尔雅】史声伯之母不聘，穆姜曰：“吾不以妾为姒【注：昆弟之妻相谓姒】伯石始生，子容之母走谒诸姑曰：“长叔姒生男【兄弟妻相谓曰姒，左】王浑妻钟氏，字琰，礼仪法度，为中表所则。浑弟湛妻郝，亦有徳行。琰虽贵门，与郝雅相敬重。郝不以贱下琰，琰不以贵陵郝。时人称钟夫人之礼，郝夫人之法【晋书】太后以薛顗妻萧氏及顗弟绪妻成氏非贵族，欲出之，曰：“我女岂可与田舎女为妯娌耶？”或曰：“萧氏，瑀之侄孙，国家旧姻。”乃止。李光进与弟光顔友善，光顔先娶，其母委以家事。母卒，光进后娶，光顔使其妻奉管钥，籍财物归于其姒。光进反之曰：“新妇逮事先姑，姑命主事，不可易也【唐纪】
宗族经以饮食之礼亲宗族兄弟【周礼】五庙之孙，祖庙未毁，虽为庻人，冠娶妻者必告，死必赴，练祥则告。族之相为也，宜吊不吊，宜免不免，有司罚之。适子庶子，只事宗子，宗妇虽富贵，不敢以富贵入宗子之家，虽众车徒，舎扵外，以寡约入，不敢以富贵加扵父兄宗族。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继高祖者，五世则迁者也。合族以食，序以昭穆，别之以礼义，人道竭矣。同姓従宗，合族属，四世而缌服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。其庻姓别扵上而戚单扵下，婚姻可以通乎。繋之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而婚姻不通，周道然也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。君子因睦以合族。同宗无相宾客之道【礼记】父之党为宗族【尔雅】宗族称孝焉【语】史翼九宗五政。晋吾宗也，岂害我哉【左】犬牙相制，所谓磐石之宗也。宗族盘互，骨肉之亲，粲而不殊【粲，明也。当明扵仁恩不离絶也】支属，臣幸得联肺腑【肝肺相附着，犹言心膂也】得托肺腑，骨肉天性，诚不以逺近为亲疎。然数见顔色，情重昔时。礼従祖兄弟别居异财，恩义已轻。脤属疎末【通鉴】武康沈法兴，世为郡着姓，宗族数千家。唐张公艺九世同居，高祖问其故，书「忍」字百余以进【唐纪】集宗党乡外少【徐骑省】纷纶国谍，昭晰家声【骆賔王】
同姓经岂无他人？不如我同姓【诗】君不与同姓同车，娶妻不娶同姓。同姓従宗合族属，系之以姓而弗别，虽百世而婚姻不通也【礼记】族晜弟之子相谓为亲同姓【尔雅】子讳名不讳姓，姓所同也【孟】史于诸姬为近【左】幸得同姓末属【刘向传】初，何武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓，故厚之。李宻与唐高祖书曰：「与兄▯流虽异根，系本同【通鉴】
闺门经女正位乎内，男正位乎外，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正。九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也【易】诸父兄弟备言燕私，妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟旣翕，和乐且湛，冝尔室家，乐尔妻孥。令妻寿母【诗】父母在，闺门之内戏而不叹，父子笃，兄弟睦，夫妇和，家道之肥也。闺门之内有礼，故三族和【礼记】
子父诏其子兄教其弟【庄】史姑慈，妇聴夫和，妻柔礼也【左】父慈子孝，夫信妻贞，家之福也【蔡泽传】石奋子孙为小吏来谒，必朝服见之，子孙在侧，虽宴必冠【本传】张敞曰：「闺门之内，夫妇之私，有过于画眉者【本传】邓训于闺门，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席，接以温色【东汉】闺门雍穆【三国志】司马防诸子，虽冠成人，不命曰进，不敢进；不命曰坐，不敢坐；不指有所问，不敢言。父子之间，肃如也【魏志】仇香妻子事之若严君，妻子有过，免冠自责，妻子庭谢思过，香冠妻子乃敢升堂【通鉴】卢度世闺门之内和而有礼，虽世有屯夷，家有贫富，百口怡怡，丰俭同之【宋纪】代宗曰：「不痴不聋，不作阿家翁，儿女子闺房之言，何足聴也【唐纪】何曽闺门整肃，与妻相见，正衣冠相待如賔，己南面，妻北面，再拜上酒，一岁不过再三庾亮动由礼节，闺门之内不肃而成【晋书】杨遁一家之内，男女百口，缌服同爨，庭无间言。魏世以来，惟有卢、杨、乌兄弟及播【遁之祖】昆季，当世莫逮焉【北史】元暐三世不异居，家人怡怡如也【唐书】愽陵崔倕缌麻三世同爨，贞元以来言家法者，以倕为首，生六子，一登宰辅，五任大僚，其昆仲自始仕至贵达，亦同居光徳里一宅。宣宗闻之叹曰：「崔邠家门孝友，可为士族师矣【崔邠传】传记：父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；夫妇不和，家至大凶【说苑】集凡人家中门事，外人不可周知【李翺】子严父诏，妇顺夫指【韩文】
宠嬖经緑兮丝兮女所治兮【诗】子郑公穆孙，后庭比房数十，皆择稚齿婑媠者以盈之【列子】史齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人【左】纣爱妲己，妲己之言是従。秦囚孟尝君，使人抵秦幸姬，求解，献狐白裘，幸姬为言，昭王释孟尝君。楚怀王聴郑袖之言，释去张仪。为平阳主讴，宠之，颛房燕【史记】石崇有婢曰緑珠，孙秀使人求之不得，秀怒，劝赵王伦诛崇，崇谓緑珠曰：“我为尔得罪。”緑珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死【晋书】更衣入侍乔知之有美妾曰碧玉，知之为之不眠【唐纪】梁故将刘鄩侍儿王氏有美色，号花见羞【五代史】传记：张天锡疾，美人阎姬、薛姬皆自杀。二姬国色，并有殊宠。天锡每谓之曰：「汝二人将何以报我？我死之后，岂可更为人妻？」皆曰：「尊君不讳，妾请效死于前，洒扫于地下，无他志【崔鸿春秋】桓温尚明帝女南康公主，温平蜀，以李势妹为妾，甚有宠。尝着别室，后主闻与数十婢防刃袭之。值李梳头，髪垂地，姿貎端丽，乃徐下地结髪敛手向主曰：「国破家亡，无心至此。今日若能见杀，虽死之日，犹生之年。」神色闲正，辞气凄惋。主扵是掷刃前抱之曰：「我见汝亦怜，何况老奴！」遂善遇之【世说】石季伦有爱婢曰翔风，妙年别五声，能观金色。翔风年三十，妙年者疾之，崇乃退翔风为房老【拾遗记】宁王有乐妓宠姐，美色善歌。客莫见，李太白曰：「王何吝此女示于众？」乃设七寳花障，召宠姐歌扵障后。白曰：「虽不许见，而闻其声，亦幸矣【天寳遗事】石季伦所爱婢数十人，季伦尝屑沈水香如尘末，布象床上。所爱者践之无迹，则赐珍珠百琲；若有迹者，即节其饮食，令体轻。故闺中相戏曰：「尔非细骨轻躯，那得百琲珍珠【王子年拾遗记】唐申王每冬月苦寒冷，宫女宻围而坐，谓之妓围【天寳拾遗】元载纳薛瑶英为姬，以金丝帐却尘褥处之，以红绡衣衣之【古今诗话】元载宠姬薛瑶英，能诗书，善歌舞，仙姿玉质，肌香体轻。虽旋波、夷光、飞燕、緑珠不能过也【合检】李太尉为亡姬谢秋娘撰《望江南【乐府杂録】张建封节制武宁，纳舞妓盻盻，燕子楼。白乐天经徐与诗曰：「醉娇无气力，风袅牡丹花。」公薨，盻盻不他适，多以诗代问答。有诗三百首，《燕子楼集》乃和白诗云：「自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。」舍人不防人深意，讶道泉台不去随。泰娘，韦尚书家主讴者。又张好好，以善歌为沈述师著作，以双鬟纳之【丽情集】韩退之二妾一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。柳枝后逾垣走，専宠绛桃矣【语林】潘杭嬖于美妾，解愁，姓赵，母梦海棠花蕋而生【外史梼杌】
集如姬寝卧内【中山王妾】侍者蛊媚巾防鲜明【选南郊赋】秀色燃红黛娇香发绮罗钟前鸾对舞琴里鳯传歌妬宠倾心意衔思柰老何【张说之文】别馆觉来云雨梦后门归去蕙兰丛【李义山】樱桃樊素口杨柳小蛮腰 金钗十二行 春従春逰夜専夜【白居易】宴専席寝専房【陈洪传】荐枕青娥艶【刘长卿】后宫佳丽三千人三千宠爱在一身【白乐天】侍婢艶倾城【杜诗】此婢娇娆恼杀人凝脂为肤翡翠裙【卢仝】曲眉丰颊清声而便体秀外而恵中飘轻裾翳长袖粉白黛緑者列屋而闲居妬宠而负恃争姸而取怜【韩文】虢国夫人承主恩平明走马入宫门却嫌脂粉汚顔色淡扫蛾眉朝至尊【杜诗】侍女低鬟落翠花【杜牧之】嫔嫱左右如花红【杜】本朝敛色避新姬 爱君小鬟新买得如手未触新开花【欧公集】列星闲蛾眉【坡诗】妾薄命【主家十二楼一身当三千古来妾薄命事主不尽年起舞为主寿相送南阳阡忍着主衣裳为人作春妍有声当彻天有疾当彻泉死者恐无知妾身长自怜叶落风不起山空花自红捐世不待老恵妾无其终一死尚可忍百嵗何当穷天地岂不寛妾身自不容死者如有知投身自相従向来歌舞地夜雨鸣寒蛩后山】
婢妾经「嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹【诗】悼公之母【哀公之妾也】死，哀公为之齐衰。有若曰：「为妾齐衰，礼与？」公曰：「吾得已乎哉？」鲁人以妻我，妻不在，妾御莫敢当夕。士妾有子而为之缌，无子则已。买妾不知其姓，则卜之【礼记】子臧获【奴婢也。方言：『谓荆、淮、海、岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。燕、齐亡奴谓之臧，亡婢谓之获。或曰：取货谓之臧，答得谓之获。』皆谓奴婢。」阙】史泉丘人有女奔僖子，僖子使助防氏之簉【注：防氏之女为僖子副妾，故纳泉丘之女以副助之】若以妾为夫人，则固无其礼也【左】苏秦曰：「闻客有逺为吏，而其妻私扵人者，其夫将来，其私者忧之。妻曰：『吾已作药酒待之矣。』夫至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也；欲勿言，则恐其杀主父也。扵是佯僵而弃酒。主父怒笞之。妾一僵覆酒，则上存主父，下安主母【史】充下陈【李斯书】愿为箕箒妾，张苍妾百数，尝孕者不复幸【西汉】妾不敢以燕媠见【楚夫人传】为傅婢所毒【王吉传，师古曰：凡言傅婢者，谓傅相其衣服袵席之事】贱婢不可以为主。帝赐张志和奴婢各一，志和配以为夫妇，号渔童樵青【新唐书】集岂惟炊爨之劳，抑亦巾箱之宠【白帖】越婢脂肉滑【元稹集】女使护衣【李义山文】一婢赤脚，老无齿【韩文】传记郑▯家奴婢读书，一婢不称防，使人拽着泥中。须臾，一婢来问曰：「胡为乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」周浚过汝南，李氏有女络秀，因求为妾【世说】汉尚书郎入直，给女侍使二人，皆选端正妖丽，执香炉，护衣服【通典】桓▯妾当产，畏风，应须帐，桓曰：“不须作帐，可以到夫人故帐与之【类说】潞州节度使薛嵩有妾曰红线，嵩遣掌笺表，号内记室【侍儿小名録】本朝小婢立我前，赤脚两髻丫【欧公】真是青裙两髻丫，常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。自遣赤脚沽村酿【坡】
仆従经我仆痡矣，仆夫况瘁。徒御不惊【诗】趋走给召呼【周礼】子子贡曰：冉雍使其陈如借【家语】史秦伯送卫于晋三千人，寔纪纲之仆。使训羣驺知礼，皂▯舆台。马有圉，牛有牧，以待百事。负覊絏以従扞牧圉【左】厮役扈养【公羊传析薪为厮，炊烹为养】髙渐离为人庸保，匿作吕不韦家僮万人【师古曰：婢妾之总称也】张耳、陈余其厮役，莫非天下英杰。人之奴，得无笞骂足矣。奴虏使之，桀黠奴人之所患也。唯刁间收取使之【刁能蓄豪奴】爱幸监奴【师古曰：奴之监知家务者也】苍头、庐儿。苍头【汉史】诸史有长史，乃帐下吏【魏志】祖逖有胡奴曰王安，逖甚爱之。及约之诛，安叹曰：“岂可使祖士稚无后乎？”乃往就市观刑。逖庶子道重始十嵗，安窃取以归，匿之，变服为沙门【通鉴】卢怀谨死，家无余蓄，惟一老苍头，请自鬻以办防事。萧颖士有奴，事颖士十余年，笞楚严惨。或劝其去曰：非不能爱其才也，帝赐张志和奴婢各一，志和配以为夫妇，号渔童、樵青【唐纪】传记晏子曰：「臣非厨养之臣【说苑】咸阳郭氏一苍头曰：「捧剑，每遭鞭捶。一日忽题诗曰：『青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。』其主遂稍容之【范据】集太史公牛马走【司马迁书】鹰犬之才，牙爪可任【陈琳檄】内无应门五尺之童【李令伯表】扫除之▯【晋书】一奴长须不裹头【韩】地上虮虱臣【卢仝】趋厮走养【皮日休记】本朝更烦赤脚长须老【东坡】
外氏经为外祖父母，何以小功也？以尊加也【礼】母之考，为外王父母之妣，为外王母【尔雅】史王符无外家【东汉】荀朂依舅氏，十余岁能属文，従外祖魏太傅钟繇曰：“此儿当及其曽祖。”魏舒少为舅氏、▯氏所养，营宅相者云：“当出贵甥。”魏舒尚幼，自言曰：“当为外氏成此宅相【晋书】梁王筠清洁好学，沈约见以为似外祖袁粲，谓张稷曰：“王郎非惟额类袁公，风韵都欲相似【南史】温造曰：“臣外五世祖李靖【唐本传】杨于陵生子名嗣复，韩滉抚其顶曰：“名与位皆逾其父，杨氏之庆也【嗣复传，滉其外祖也】集段公威徳，当流庆于外孙【白傅集】魏舒少孤，长扵▯氏，周翼无托，养在郤家【白帖】扶牀小女，君先识应此防防，似外翁于仆为外诸翁【元防之】外氏之世徳，存乎古史，▯乎人言沐外族之休光【栁文】郤公不易胜，莫着外家欺【王建集】本朝外氏，清贫【类要】外家英俊，场【后山诗】
母党经従母之夫、舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰：同爨缌【礼记】史初叔向欲娶扵申公巫臣氏，其母欲娶其党，叔向曰：“吾母多而庻鲜，吾惩舅氏矣【左传言母多妾媵而庶子鲜少嫌母氏性不旷云】韦縚奏：“丧服，舅丝麻三月，従母、外祖父母皆小功五月，外祖至尊同扵従母之服，姨舅一等，服则轻重有殊，堂姨舅亲即未疎，恩絶不相为服，舅母则承外族，不如同爨之礼。窃以古意犹有所未畅者也，请加外祖父母为大功九月，姨舅皆小功五月，堂舅、堂姨、舅母并加至祖免。”韦述议曰：“母党比扵本族，不可同贯，明矣。”敕：“姨舅亲既服小功，舅母不得全降，宜服缌麻，堂姨舅冝服袒免【唐纪】
外孙经女子之子为外孙【尔雅】史杨恽，司马迁女子也。恽始读外祖太史公记，颇为春秋。司马迁死，外孙祖述其书，遂宣布焉【西汉】诸葛亮诫外甥曰：「丈夫志当存高逺，慕先贤，絶情欲，弃凝滞，广咨问，除嫌吝。虽有淹留，何损扵美趣？何患扵不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，黙黙束扵情，永窜伏扵凡庸，不免于下流矣【蜀志】梁王筠清洁好学，沈约见筠，以为似外祖袁粲，谓仆射张稷曰：「王郎非惟额类袁公，风韵都欲相似。」稷曰：「袁公见人辄矜严，王郎见人必娱笑，惟此一条不能酷似【宋书】传记：樊重外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼【东汉】集尔为外曾孙，倜傥汗血驹【杜诗】中郎余庆钟，羊祐【邕之甥，琰之子】段公威徳，当流庆扵外孙【白傅集】累累外孙，有携有婴，扶牀坐膝，嬉戏驩争【韩文】本朝南山新长鳯凰雏，眉目分明，画不如。年少従他爱梨栗，长成须读五车书【临川】
舅甥经渭阳康公念母也，见舅氏如母存焉【诗序】我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车乗黄。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，防我有咎【诗】母之晜弟为舅，母之従父晜弟为従舅。男子谓子姊妹之子为出【尔雅】史陈厉公蔡出也【姊妹之子曰出】申侯申出也子犯以璧授公子曰「臣从君廵扵天下，臣之罪多矣，臣犹知之，而况君乎？请由此亡。」公子曰「所不与舅氏同心者，有如白水。」康公我之自出郑甥可得备弥甥也【弥逺也，父之舅氏，故称弥甥】公纳夏戊之女为夫人，其弟期太叔疾之从孙甥也【左，姊妹之孙为従孙】汲黯字长孺，司马安是其姊子，与黯同为太子洗马霍去病，卫青姊子也【汉书】荀朂父贮早亡，朂依于舅氏，岐嶷夙成，十余歳能属文，従外祖魏太傅钟繇曰「此儿当及其曽祖」，旣长，遂▯学达于従政【晋书】王济，卫玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠辄叹曰「珠玉在侧，觉我形秽【卫玠传】王献之兄弟自超【祁】未亡，见愔【郄】尝蹑履问讯，甚修舅甥之礼，及超死，见愔怠屐而候之殷浩废为庶人，徙扵东阳，浩甥韩伯，浩素爱赏之，随至徙所，经嵗还都，浩咏诗曰「富贵他人合，贫贱亲戚离。」王忱弱冠知名，尝造其舅范寗，谓曰「卿风流隽望，眞后来之秀。」忱曰「不有此舅，焉有此甥。」何无忌少有大志，镇北将军刘牢之即其舅也，时镇京口，每有大事皆参议之桓▯曰「何无忌酷似其舅【通鉴晋纪，舅谓刘牢之也】韦縚奏舅小功五月，堂舅加至袒免【唐纪】初，陈郡谢重，王胡之外孙也，于诸舅敬礼多阙，重子绚，袁湛之甥也，尝扵公坐慢湛，湛正色谓曰「汝便是两世无渭阳情。」绚有愧色陈江总，七岁而孤，依于外氏，幼聪敏有至性，其舅萧励名重当时，特所钟爱，尝谓总曰「尔操行殊异，神采英拔，后必知名【南史】李靖舅韩擒虎，每与靖论兵，叹曰「可与语孙吴者，非斯人尚谁哉？」王涯居翰林，其甥皇甫湜中选，考覈之际不先上言，坐贬【本传】传记，晋李绘神清朗俊，邢晏曰：「宅相之寄，良在三甥【三国典略】此馆之兴，情钟舅氏，宜以渭阳为名【世说】集贤甥俊彩酷似其舅【陈子昂】我异刘牢不减其舅【李义山】刘牢出外甥【杜】寗氏舅甥俱寂寞【王建集】本朝仍以安石之甥复见刘牢之舅【临川集】
从母经従母之夫舅之妻二人相为服君子未之言也。或曰同爨缌【礼记】从母之男子为从母晜弟，其女子为従母姊妹【尔雅】史初臧宣叔娶于铸，生贾及蒍而死。继室以其侄穆姜之姨子也【左：侄穆姜姨母之子，与穆姜为姨昆弟】符承祖方用事，亲姻争趋附以求利。其従母杨氏为姚氏妇，独否。常谓承祖之母曰：「姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。」姊与之衣服，多不受。由是符氏内外号为痴姨【通鉴】韦縚奏：「姨小功五月，堂姨加至▯免【唐纪】
姨经邢侯之姨【诗】妻之姊妹同出为姨【尔雅】史蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。息妫将归，过蔡，蔡侯曰：“吾姨也【左】传记：谢阿蛮善舞，上就按于清元殿。宁王吹笛，上羯鼓，妃琵琶。秦国夫人端坐视之。上戏曰：「阿蛮乐籍，今日幸得供养，夫人请一纒头。」对曰：「岂有大唐天子阿姨无钱用耶？」遂出三百万为一局【杨妃外传】
婚姻经男女及时也。平王之孙，齐侯之子。自纳采至请期，用昕；亲迎用昬【诗】昬礼，万世之始也。取扵异姓，所以附逺厚别也。昬礼不贺，生人之序也。序代也。昬礼不用乐，幽隂之义也。大昬，万世之嗣也。国君娶夫人之辞曰：「请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。」此求助之本也。曾子问曰：「昬礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？」孔子曰：「婿使人吊，如婿之父母死，则女之家亦使人吊。」昬礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之，是以昬礼纳采，问名，纳吉，纳徴，请期【礼记】婿之父为姻，妇之父为婚。妇婿之父母相谓为婚姻【尔雅】婚礼用昬，故经典多止作昬字【记】子任薛王刘崔卢之昬，非古也。何以视谱【任薛出黄帝，王刘出舜，崔卢出帝喾，文中子】史师服曰：「嘉耦曰妃，怨耦曰仇。」齐侯欲以文姜妻郑太子，忽辞。人问其故，太子曰：「人各有耦，齐大非吾耦也。」懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：「吉，是谓鳯凰于飞，和鸣。」锵锵，秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥。既而挥之，怒曰：「秦晋匹也，如旧昬媾。」敝无存曰：「必娶高国，求昬而荐女。」刘氏、范氏世为婚姻【左】礼有纳采【采，择女之徳性也，其礼用雁为贽者，取顺隂阳来往】有问名【问女名而卜之，知吉凶也，礼如纳采】有纳徴【徴，成也，纳币以成婚】有告期【告迎期】四者备而后娶，礼也【谷梁】婚姻者，居室之大伦【史儒林传】大将军鳯连昬【连婚者，婚家之姻亲也】太后欲为重亲，有葭莩之故。世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不眀而民夭死，聘妻送女亡节，则贫人不及，故不举子【西汉】阮修字宣子，贫居四十，未有室，王敦等敛钱为婚，皆名士也，时慕之者求入钱而不得。王珣取谢方女弟，珉娶谢安女，并不终，由是与谢氏有隙【晋书】侯景请娶扵王谢，上曰：「谢、王门高，非偶可扵朱张以下访之【梁纪】衰世旧门，诚何足慕，而求与为婚，虽多输金帛，犹为彼所偃蹇。山东士人尚阀阅，后虽衰，犹负世望，嫁必多取赀，故人谓之卖婚【唐书】郑崇高宻大族，世与王家相嫁娶【西汉】传记：温峤丧妇，従姑刘氏家，有一女，甚有姿慧，姑以属公覔婚，公报云已覔得婚处，门地粗可，婿身名宦尽不减峤，因下玉镜台一枚，姑大喜。既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜【世说】子孙娶妻嫁女，必择孝悌，世世有行义者【大戴礼】北平徐氏有女人，多求不许，阳公字雍伯，试求焉，徐氏曰：「能得白璧一双来，当聴为婚。」雍伯得五双白璧，徐氏遂以女许之【捜神记】齐有一女，二家求之，其家语其女曰：「汝欲东家则左袒，欲西家则右袒。」其女两袒，父母问其故，对曰：「愿东家食而西家息，以东家富而丑，西家贫而美也【风俗通】汉武帝为胶东王，年七岁，长主抱膝上曰：「儿欲得妇否？」曰：「欲得长主。」指其女曰：「阿娇好不？」曰：「好。」若得阿娇作妇，当作金屋贮之，长主大恱，乃苦要上定婚焉【汉武】集子当求妇，其父如此，谁肯嫁之者？逺求小姓，足使生子【虞翻】潘杨之睦，有自来矣【文选】孟光傥未嫁，梁鸿正须妇【王无功诗】一村惟两姓，世世为婚姻，生者不逺别，嫁娶先近隣【白乐天诗徐州有朱陈村世为婚姻】颇谓秦晋匹従来，王谢郎【杜诗】不同牛女夜，是配鳯凰年【贾浪仙】桥成乌鹊夜，台起鳯凰年【沈云卿文】其女闻其训教，有幽闲之徳，为公择妇，宜莫如卢氏，荐女请婚【韩文】本朝交秦晋之欢，仰从嘉命；望金张之馆，俯愧衰宗。跂通徳之门，驰诚数仭。叙冝家之庆，拜贶尺书【临川】不将门户卖崔卢【坡诗】
妇翁 【附妻母】经妻之父母，何以缌报之也？昬礼，婿亲迎，见扵舅姑，舅姑承子以授婿【礼记】妻之父为外舅，妻之母为外姑【尔雅】史陈涉旣为王，妻之父往依焉，陈王以众賔待之，长揖不拜，妻之父怒，不辞而去【通鉴】妇父乃是翁比【陈纪】外黄富人女嫁张耳，厚奉给耳【史】光武谓伦曰：“闻卿为吏篣妇公，宁有之邪？”伦对曰：“臣三娶妻，皆无父【第五伦传】妇翁氷清【卫玠传】华廙有才，妻父卢毓典选，廙年三十五不得调【晋书】女婿柰何不敬妇翁【通鉴】传记：甘公之遇，恭祖太守之器，伯珪【白帖】王适曰：「吾求妇氏久矣，惟此翁可人意，且闻其女贤，不可以失【韩文】青城山为五岳之长，故名丈人山【青城山记】今世俗呼人妇翁为令岳，谓妻之伯叔父为列岳，往往因此。又《神仙传》曰：「太山有老父，失其姓名，今人称人妇翁亦曰太山，不知何所据，或者出此，讹以传讹也】
集为爱丈人山【杜】本朝俗呼人之妻父为岳丈，以泰山有丈人峯、丈人观，似亦有理也。而呼妻母为泰水，此何义耶？晋乐广，卫玠妻父也，时称妇翁“氷清”，女婿“玉润”。然则俗所谓岳丈，当云乐丈耳【孙将正训】
婿经婿何以缌报之也【礼记】子谓公冶长可妻也，以其子妻之。南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之【论语】谓我舅者，吾谓之甥也【尔雅】史赵有侧室曰穿，晋君之婿也【左】淳于髠，齐之赘婿，少婿。东齐间谓婿为倩，礼甚卑。有子婿礼【史】家贫子壮则出赘。司徒袁隗欲为従女求姻，见黄允，叹曰：“得婿如是，足矣。”允闻而黜遣其妻【汉纪】谢安婿王国寳，安恶其为人，每抑而不用。国寳乃譛安于道子，使离间之于帝【晋纪】宇文泰诸子皆幼，惟以诸婿为心膂【梁纪】女夫乃是儿例，女婿奈何不敬妇翁【陈纪】回纥可汗上书言：“今婿半子也。”独孤郁，权德舆之婿也，上叹郁之才美，曰：“徳舆得婿，我反不及耶【唐记】武帝为晋陵主求婚，王珣曰：“谢浑虽不及真长，不减王子敬。”帝曰：“如此便足。”防帝崩，袁崧欲以女妻之，珣曰：“卿莫近禁【晋书】史官李汉、蒋系皆愈之子婿【唐书】姚顗少惷，不修容止，时人莫之知。司空图一见以为竒，以女妻之【五代史】传记：杜广初为刘景廏卒，景因问广中【一作申，未知孰是，此字可疑】曲有条章。景谓妻曰：“为女求夫，三年不觉廏中有麒麟。”扵是妻之【三十国春秋】唐郭元振少美风姿，宰相张嘉贞欲纳为婿，曰：“吾五女各有姿色，令人持一线幔前，使子取，便牵之，得者为妇。”元振牵一红丝线，得第三女【开元遗事】李膺祖脩以钟瑾好学似我，以膺妹妻之【白帖】孙隽与李元膺俱娶太尉桓▯女，时人谓桓两女俱乗龙，言得婿如龙也【楚国先贤传】唐张延赏选韦臯为婿，臯性高不拘小节，公侮之不礼，臯乃辞去。后自金吾持节两川，为延赏代公曰：“吾不识人。”郭圆有诗曰：“当时甚讶张延赏不识韦臯是贵人【云溪友议】杨玠娶▯陵崔季让女，崔家富图籍，殆将万卷。玠成婚之后，颇亦逰其书斋，旣而告人曰：“崔氏书被人盗尽，曽不之知。”崔遽令检之，玠扪腹曰：“已藏之经笥矣【谈薮】陈忠女名丰，隣人葛勃有美姿，丰与村中数女相谓曰：“若得婿如葛勃，无所恨也【艺苑】集禁脔，去东牀。门阑多喜气，女婿近乗龙【杜】愈于处士妹婿也【韩文】乃命长嗣为君半子【刘禹锡】人见东方骑，皆言夫婿殊【王建集】既倾南国貎，遂坦东牀腹。覔得黔娄为妹婿【白侍郎】本朝昔，昌黎为唐儒宗，得子婿李汉，然后其文益振，其道益大【临川集】廏下麒麟，深知杜广【类要】
择婿史懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：“吉，是谓鳯凰于飞，和鸣锵锵【左】张负归，谓其子仲曰：“吾欲以女孙子陈平。”仲曰：“平贫，不事事。”负曰：“固有美如陈平而长贫者乎？”卒与女【陈平传】袁隗见黄允曰：“得婿如此，人足矣【后汉】梁鸿尚节介，乡里【一作执】家慕其高节，多欲女之【本传】陶谦年十四，犹缀帛为幡，乗竹马而戏，邑中儿童皆随之。故苍梧太守出，遇之途，见其容貎异，而呼之与语而说，因许妻以女。夫人闻之怒曰：“陶家儿遨戏无度，如何以女许之？”公曰：“彼有竒度，长必大成。”遂妻之【吴书】太尉郄鉴使人求婿扵王导，导令就东厢徧观子弟，归曰：“王氏诸少并佳。”闻信至，各自矜持，惟一人在东牀坦腹食，独若不闻。鉴曰：“此正佳婿。”访之，乃羲之也，遂以女妻之【本传】后魏郭瑀有一女，欲求一快女婿，刘炳曰：“闻公求快女婿，炳其人也【北史】窦毅有女，谓妻长公主曰：“此女才貎如此，不可妄以许人【唐史】韩滉竒杨于陵，谓其妻柳氏曰：“吾求佳婿，无如于陵。”因以妻之【唐书其子嗣复传载曰：“吾阅人多矣，无如杨生。”旧唐书杨于陵传云：“吾阅人多矣，无如杨主簿】参军裴寛义，不以苞苴汚家，时刺史韦诜有女，择所宜归，语曰：“尝求佳婿，今得矣【寛传】传记温峤姑刘氏嘱峤求婿，峤曰：“佳婿难得，但如峤比如何？”姑曰：“何敢希汝比！”峤数日白姑已得佳婿，声名尽不减峤，因下玉镜台一枚，姑大喜，交礼女大笑曰：“吾固疑是老奴。”集侯处士髙曰：「吾以龃龉穷悴，一女怜之，必嫁官人，不以与凡子【韩文】本朝孙明复居泰山，李文定廸守兖，就见之曰：“独居谁事？左右不幸风雨，饮食成疾。吾弟之女甚贤，可以奉箕箒。”先生固辞。文定曰：“吾女不妻先生，不过一官人；妻先生，徳高天下，幸婿李氏，荣贵莫大扵此。”先生曰：“宰相女不以妻公侯贵戚，而固以嫁寒谷衰老，藜藿不充之人。相国之贤，古无有也。”遂妻之【渑水燕谈】晏元献为相，求婿于范文正。文正曰：“公女必求国士，无如富弼者。”元献一见冨公，大爱重之，即议婚【闻见録】韩魏公知中山，李清臣谒见，其吏报曰：“太祝方寝。”清臣为絶句曰：“公子乗闲卧绛厨，白衣老吏慢寒儒。不知梦见周公否？曽说当时吐哺无。”魏公见其诗曰：“吾知此人久矣，竟有东床之选【青琐髙议】
僚婿经谭公维私【姊妹之夫曰私】琐琐姻亚【诗】女子谓姊妹之夫为私，两婿相谓为亚【尔雅】子弥子之妻与子路之妻兄弟也【孟】史，晋公子重耳娶季隗，以叔隗妻赵衰【左】严助家贫，为友婿，富人所辱，愿为防稽太守，于是拜之【汉书】周瑜得乔公两女，皆国色也。孙防自纳大乔，瑜纳小乔。孙防戏瑜曰：「乔公二女得吾二人作婿，亦足为欢【吴】
亲迎经之子于归，百两御之。韩侯迎止于蹶之里，百两彭彭，八鸾锵锵。亲迎用昏【诗】曾子问曰：“亲迎，女在涂而婿之父母死，孔子曰：‘女改服布深衣，缟总以趋丧。’”男子亲迎，男先于女，刚柔之义也。婿亲迎，授绥，亲之也。亲之也者，亲之也【言已亲之所以使之亲已】冕而亲迎。主人筵几于庙，婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外【礼记】史父，亲醮子而命之迎。子亲迎，之道重。始也，亲迎之礼，父南乡而立，子北面而跪，醮而命之，往迎尔相，成我宗事【荀】
娶妻经取妻不取同姓【礼记】贺取妻者曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也。择日而祭扵祢，成妇之义也【礼】史卓王孙分予文君钱百万，文君归成都，买田宅为冨人。相如与卓氏婚，饶于财【史本传】
集不同牛女夜是配鳯凰年【贾浪仙】桥成乌鹊夜台起鳯凰年【沈云卿】罗帷送上七香车寳扇迎归九华帐【王维诗】本朝华岳西临降明星于玉女巫山南眺逢暮雨于阳台【苏集】
内表经舅之子【内兄弟也】传曰：“何以缌従服也【礼】舅之子为甥【尔雅】子子有内弟之防【内表弟】不饮酒食肉，郡人非之【文中子】史阮瞻内兄潘岳，每令皷琴，终日达夜，无忤色【晋书】帝问童子员俶，奏：“臣舅之子李泌【新唐书】集他乡，惟表弟还家，莫辞遥【杜】
外表经姑之子【外兄弟也】传曰：“何以缌报之也【礼】姑之子为甥【尔雅】史王晏外弟尉氏阮孝绪，知晏必败，屡至其门，逃匿不见。尝食酱美，问知得于晏家，吐而覆之【通鉴齐高祖纪】孔绍安闭门读书数十万言，外兄虞世南叹异之【唐书本传】传记太学博士周拾举外弟徐摛曰：「形质陋小，若不胜衣，而堪此选，乃为晋安王侍读【刘璠梁典】韦述，元行冲之姑子。述好学，贯穿经史，事如指掌。缀文操牍，便成。行冲大恱，引之同榻曰：「此吾外家之寳也【续世说】卢少傅▯正，雷尚书简求，▯正简求，皆赵璘姑之子。时称赵家出外甥【因话録】
妻党史刘穆之好往妻兄弟家乞食，多见辱。江氏后有庆防，属令勿来，穆之犹往。食毕求防榔，兄弟戏之曰：“防榔消食，君乃常饥，何忽须此？”妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之。及为丹阳尹，召妻兄弟，乃令厨人以金柈贮防榔一斛以进之【宋书本传】何充，卢江人，王导妻姊之子，故少与王导善，早歴显官。尝诣导舎，导以麈尾指牀，呼充共坐曰：“此是君坐也【晋书】柳勣与妻族不恊，欲防之为飞语，勣杖死【通鉴】
师经徳无常师，主善为师【书】师以贤得民【礼·太宰】古者士见扵师，以菜为贽【大胥注】礼闻来学，不闻往教【记·曲礼】席间函丈【同上】善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣【学记篇】师严然后道尊。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍；不善学者，师劳而功半。能▯喻，然后能为师。记问之学，足以为人师，必也其聴语乎？力不能问，然后语之。语之而不知，虽舎之可也。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也【学记】孔子之丧，门人疑所服。子贡曰：“昔者夫子之丧顔渊，若丧子而无服；丧子路亦然，请丧夫子若丧父而无服【檀弓】孔子之丧，二三子皆绖而出。事师无犯无隠，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。人其父生而师教之。师也者，教之以事而喻诸徳者也【记】夫子循循然善诱人。三人行，必有我师焉。温故而知新，可以为师矣【论语】子孔子曰：吾闻老▯，▯古知今，通礼乐之原，明道徳之归，则吾师也，吾将往矣。子夏教于西河之上【家语】夫子之设科也，往者不追，来者不拒【孟】故人无师而知，则必为盗；勇则必为贼；能则必为乱；察则必为怪；辩则必为诞。有师而知，则速通；勇则速威；能则速成；察则速尽；辩则速论。故有师者，人之大寳；无师者，人之大殃也【荀子】尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知防而论，可以为师。师术有四，而▯习不与焉【荀】务学不如务求师，师者，人之模范也。一卷之书，必立之师。师之贵也，知大知小也，知之师亦贱矣【杨】贾琼曰：夫子【文中】十五为人师，陈留王孝逸，先达之傲者也。然白首北面，岂以年乎【文中子】史孔子退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自逺方，莫不受业焉【史世家】下帷讲诵，弟子莫见其面，师友渊源所渐【西汉】师友必于天下英俊【隽不疑传】都授【都授谓总集诸生大讲授也】韩信得广武君，东乡坐，师事之【本传】李固少好学，步行寻师，不逺千里牟长为▯士，诸生讲学者常有千余人，着録前后万人马融才髙博学，为世通儒，教养诸生常有数千，涿郡卢植，北海郑▯皆其徒也【东汉】太守黄谠署户曹吏，欲召咸入授其子，咸曰：“礼有来学而无往教。”谠遂遣其子师之【包咸传】孔奋少従刘歆受春秋左氏传，歆称之，谓门人曰：“吾已従君鱼受道矣【孔奋传】耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人【后汉】边韶教授数百人，尝昼卧，弟子私嘲之，韶曰：“师而可嘲，出何典记【本传】青成蓝，蓝谢青，师何常在明经【北李谧传】魏常爽门徒七百余人，京师学业翕然复兴，立训甚严，有劝罸之科，弟子事之若严君焉【本传】文中子着六经，北面受学者皆当时伟人【隋书】阳城逺近慕其行，来学者迹接于道【唐书】经愈指授，皆称韩门弟子【韩愈传】阳城为司业，出为道州刺史，太学诸生何蕃等顿首阙下，请留数日，为诸吏遮抑，不得上【本传】传记：马融尝坐髙堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐【东汉纪】吴商学通五经，四方担囊负笠，不可胜数【吴兴杂记】槐市在华岳西北谷，杨震讲授，学徒成市，其处槐多，故号焉【华山记】▯雄死，弟子共为起冢，号曰▯冢【七畧】集声名塞于天渊，真吾徒之师表也【班固賔戏】徳无常师，道在则是【选闲居赋】师氏之选，允归人范▯洙泗之风【行状】以其余易其不足，亦可交以为师矣【柳文】马融、郑▯者，二子独章句师耳【柳荅严书】假令有取，亦不敢为人师；为众人师且不敢，况敢为吾子师乎【柳答中立书】韩愈作师说，因抗顔而为师诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公【韩文】仰执事，坐师氏之筵【唐田▯正书】古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之，孰能无惑？惑而不従师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。圣人无常师，苌▯、师襄、老耼、郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。故弟子不必不如师，师不必贤扵弟子，闻道有先后，术业有専攻，如是而已【韩文】汉氏已来，师道日防，然时犹有防授经传业者，及于今则无闻矣【防问】文中子绍明王道，防其门皆天下俊杰【刘禹锡】本朝聚徒従，妙龄所至，变邹鲁【僧参寥诗】
门弟经三千之徒并受其义【书序】善学者，师逸而功倍，又従而庸之；不善学者，师勤而功半，又従而怨之。夫子之丧顔渊，若丧子而无服；丧子路亦然【礼记】
子仲尼旣没弟子行心丧之礼三年【家语】昔者孔子没三年之外门人治任将归相乡而哭皆失声子贡反筑室于塲独居三年然后归【孟】纪昌学射于飞卫既尽卫之术相遇于野二人交射中途矢锋相触坠于地而尘不▯ 甘蝇学射于飞卫髙蹈拊膺曰汝得之矣【列】弟子通利则思师【荀】譊譊之学各习其师【▯】夫子十五为人师王孝逸白首北面【文中】房杜诸公不能臻师之美大宣其教王氏续经抑而不振若房杜李魏二温王陈辈迭为将相寔永三百年之业斯门人之功过半矣【中说序】门人自逺而至董常姚义杜淹李靖程元窦威薛收贾琼房▯龄魏徴温大雅陈叔达咸称师北靣而受王佐之道焉往来受业者不可胜数盖千余人【世说】门人窦威贾琼姚义受礼温彦▯杜如晦陈叔达受乐杜淹房乔魏徴受书李靖薛方士裴晞王珪受诗叔恬受▯经董常仇章薛收程元备闻六经之义【中说】先君门人布在廊庙【王福】史自孔子卒后，七十子之徒散防诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隠而不见。申公弟子为博士者十余人，孔安国至临淮太守，周羁、夏寛为内史，鲁赐至东海太守，缪生内史，徐偃中尉。受业子思之门人，齐人以诗显贵，皆辕固之弟子也。孔子弟子身通。六艺七十有二人，孔子以诗书礼乐教弟子【史记】汝南应劭自赞于郑▯曰：“故太山太守应中逺，北面称弟子，何如【东汉】萧望之诣太常受业，如弟子【西汉】河南太守吴公，故与李斯同邑，尝学事焉【贾谊传】侯芭従▯雄受太▯法言，雄卒，芭为起坟，丧之三年【▯雄传】于定国迎师学春秋，北面备弟子礼【本传】求谢师门【桓荣传】门人郄虑至，御史大夫王基、崔琰著名扵世【郑▯传】田何受易扵丁寛，学成东归，何谓门人曰：“易东矣【本传】边韶教数百人，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠【东汉】郑▯事马融，在门下三年不得见，使髙业弟子传授扵▯，▯日夜寻诵，闻▯善筭，召见于楼上，▯因従质诸疑义，问毕辞归，融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣【郑▯传】孙期逺人，従其学者皆执经垄畔以追之【本传】孔奋少従刘歆受春秋左氏传，歆称之谓门人曰：“吾已从君鱼受道也【汉纪】延笃为平阳侯相，以师丧弃官奔赴【本传】执经下座，北面受业【梁书】贾岛、刘义皆韩门弟子【卢仝传】沈重讲学授业，徐旷従之，不数日辞去曰：“先生所说纸上语耳，若奥境，彼有所未见者【唐史】传记：王羲之见前代笔说扵其父枕中，窃而读之，不数月，书大进。卫夫人见之，流涕曰：“此子必敝吾名【羊欣《笔阵图】卫有弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人【潭帖】集宫墙重仭，允得其门【选郭有道碑】弟子不必不如师【韩文】籍湜辈虽屡指教，不知果能不叛去否【荅孟简尚书书】従师负笈【骆賔王】尝闻马南郡门下有康成【刘长卿】心増故术，腹饱新授【刘賔客】操篲医门，掬溜兰室【柳宗元启】鄙夫修拥篲之礼【唐田▯李渤】本朝编牒师门【类要】胡安定先生弟子散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子【胡安定墓表】范质即和凝门生，先是门生座主榜上名次第同者，谓之衣鉢。和之名次，范入承之，和为相，封鲁公，终太傅；范亦封鲁公，终太傅，实为传衣付鉢而得心印也【嵩阳叟秦再思撰纪异録，又名洛中纪异】
座主经管仲遇盗，取二人焉。上以为公臣。管仲死，桓公使为之服。赵文子所举于晋国，管库之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉【礼】史赵宣子举韩献子于灵公，以为司马。河曲之役，宣子使人以其乗车干行，献子戮之。宣子曰：「可贺我矣！吾举厥而中，吾乃知免扵罪矣【国语】应侯任郑安平、王稽，皆负重罪扵秦。范雎任郑安平，昭王使将击赵，安平降赵。应侯席藁请罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之【史】何武举方正之士，召见盘辟，雅拜有司劾失举【本传】宋宏荐桓谭，帝令谭皷琴，爱其繁声。宏闻之不恱，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：「能自改耶？将令相举以法乎？」谭顿谢良久乃遣之。后帝使谭鼔琴，谭见宏失其常度，帝怪而问之，宏乃离席免冠谢曰：「臣所以荐桓谭者，望能以忠直导主，而令朝廷耽恱郑声，臣之罪也【通鉴】李冲初荐李彪，既彪自以结知人主，再不复借冲，稍稍疎之，唯公坐敛袵而已，无崇敬之意。冲浸御之，乃积其前后过恶，禁彪于尚书省，上表劾彪専恣无忌，尊已忽物，聴其言如振古忠恕之贤，按【一作校】其行实，天下佞暴之贼【齐纪】翰林学士两省官举令録除官之日，仍署举者姓名，若贪秽败官，并当连坐【周纪】初，郡将范津荐傅燮，及津为汉阳，与燮交代合符而出【傅燮传】袁氏树恩四世，门生遍扵天下【魏志】郄诜为尚书左丞，推奏吏部尚书崔洪，洪曰：「举诜而还奏我，此所谓挽弓而射【晋史】严绶统临三镇，皆号雄藩，绶所辟士，亲睹为将相者九人【唐书】钱徽举送覆试，多不中选，贬官。贾餗三典贡举，多得名卿宰相【本传】马裔孙即裴皥门生，清泰初，裔孙知举，放榜后引新进士谢皥，皥书一絶曰：「官涂最重是文衡，天与愚夫立盛名。三主礼闱今八十，门生门下见门生。」晋相桑维翰，裴皥门生，尝谒皥，皥不迎不送。或问之，答曰：「皥见维翰于中书，则庶僚也，维翰见皥于私馆，则门生也，何迎送之有【五代史】传记杜审权，大中十二年知贡举，放卢处权，有戏之曰：「坐主审权，门生处权。」麟符二年，崔沆放崔瀣，谈者称「座主门生，沆瀣一气【南部新书】唐李逢吉知贡举，榜未放而入相，及第人就中书见座主【因话録】郑薰主文，误谓顔标乃鲁公之后，以为状元，或嘲之曰：「主司头脑大冬烘，错认顔标【一作摽】作鲁公。」状元已下到主司宅下，马缀行而立，敛名纸通呈，与举主对拜，主事云「谢衣鉢【摭言】集手持文柄，髙眡寰海【刘禹锡】一日声名遍天下，满城桃李属春官【刘賔客】贞元中，奏诏考定贤良草泽之士，升名者十七人，及礼部擢进士第者七十有二。鸾鳯杞梓，举集权公之门，所擢登辅相之位者，前后十人使操刈楚之柄【权徳舆集】本朝欲知君得人失者，亦称善【东坡】
门生史郑▯为太尉时，举荐第五伦为司空，班次在下。每正朔朝见，▯曲躬而自卑。帝问知其故，遂聴置云母屛风分隔其间【东汉】天下之人，非家吏则门生也【吴志】宋▯荐桓谭，帝恱。谭鼓琴，爱其繁声。宋▯闻之不悦，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：“能自改耶？将令举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后帝使谭皷琴，谭见▯失其常度。帝怪而问之，▯乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷躭恱郑声，臣之罪也【通鉴】杨震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事，诏除震二子为郎【汉记】马裔孙裴皥门生也，清泰初，裔孙知举，引新进士谒谢皥，皥曰：“门生门下见门生【五代史】传记唐李逢吉知贡举，榜未放而入相，及第人就中书见座主，时谓好脚踪门生【因话録】集凡号门生而不知恩之所自者，非人也【柳文】商山四皓虽休去，终是留侯门下人。令公桃李满天下，何用堂前更种花【白傅集】至今青云人，犹是门下客【髙达夫】徐孺子于举主之丧，徒步千里而行吊祭【唐崔祐甫】鸾鳯▯梓举，集权公之门【唐杨嗣复】门馆旧桃蹊【刘长卿】本朝李翰扵和凝榜及第后，与座主同任学士。凝作相，翰为承防，适当批诏。次日于玉堂，辄开和相旧阁，悉取图书器玩，留诗云：「座主登庸归鳯阁，门生批诏主鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不【玉壶清话】
故吏史胡广与故吏陈蕃、陈咸并为三司，蕃每朝防，称疾避广，时人荣之。梁冀乗势横暴，所在怨毒，朱穆自以冀故吏，奏记谏，不纳【通鉴】刘晏没后，掌财赋有声者，多晏之故吏也【唐徳宗记】吉黄为长陵令，时科禁长吏擅去官，黄闻司徒赵温薨，自以为故吏，违科奔丧【魏志】袁氏植恩四世，旧吏遍于天下【袁绍传】殷浩被黜放卒，故吏顾悦之上疏讼浩，疏奏追复浩本官【晋史】刘晏为度支盐铁转运使，其商防财用之术者，皆一时之选，故没后二十余年，韩洄、元琇、裴睓、包佶、卢贞、李衡相继分掌财赋，皆宴门下【唐史】传记邓训故吏念训，常所服药，北州少之，又知训好青泥封书，従黎阳步推鹿车于洛阳市药，还过赵国易阳井，载青泥至上谷遗训，其得人心如是【东汉】王戎故吏多至大官，相逢戎辄下道避之【竹林七贤论】
本朝故吏满诸方【栾城集】
官长子，圣人用之则为官长【老子】史黄霸守颍川，许丞老病聋，督邮白欲去之，霸曰：“许丞虽老，尚能拜起迎送，重聴何伤？且善助之，毋失贤者意【西汉】陈遵入公府，日出醉归，曹事数废，西曹请斥之，大司徒马宫重遵，谓西曹曰：“此人大度士，柰何以小文责之【本传】光武戒任延曰：“善事上官【通鉴】娄师徳调江都尉，▯州长史卢承业异之，曰：“子台辅器也，当以子孙相诿，讵论僚属【一作吏】哉【唐史】传记：牛竒章公帅维▯，杜牧在幕中，夜防服逸，防后，牧以拾遗召，公以縦逸为戒，牧始隠讳。公取一箧，皆街子报帖，云「杜书记平善【芝田録】集裹以章服，揖拜上官【嵇康】贺其得贤主人【韩文】拜迎官长，心欲碎【唐文粹】
本朝自言官长如灵运【坡】
僚属经惟暨乃僚罔不同心，六卿分职，各率其属。慎简乃僚【书】其属六十。一曰官属，以举邦治。以官府之六属举邦治【礼】史参代何为相，择郡县吏，长木讷于文辞，谨厚长者为吏，言文刻深，欲务声名，辄斥去之【西汉】幽州牧朱浮，年少有俊才，欲厉风节，收士心，辟召州中名宿，皆引置幕府。梁商为大将军，辟汉阳巨览、上党陈▯为掾属，李固。为従事中郎杨伦为长史【东汉】琅琊王睿辟掾属百余人，时人谓之百六掾。郄超常为桓温谋主，谢安与王坦之见温，温使超卧帐中，聴其言。风动帐开，安笑曰：「郄生可谓入幕之賔矣【晋书】宜数引见佐史，相见不数，则彼我不亲。不亲无因得尽人情，人情不尽，复何由知众事也【宋纪】房▯龄收人物，置之幕府。马燧为河东节度使，辟兖州人张建封为判官。路岩佐崔▯扵淮南，为支使，不十年至宰相。郑従谠为河东节度使，诏自择参佐，従谠奏以长安令王调为节度副使，前兵部员外郎史馆修撰刘崇▯为节度判官，前进士刘崇鲁为推官，人谓之小朝廷，言名士之多也。韩滉在二浙，所辟僚佐各随所长，无不得人【唐书】窦宪平匈奴，班固、傅毅之徒皆置幕府，以典文章【东汉】晋陶侃镇武昌，军殷浩、庾翼等皆为佐史，时武昌号为多士。庾亮在武昌，诸佐史殷浩之徒登南楼，不觉亮至，诸人将起避之，亮曰：「诸君少住，老子扵此兴复不浅，便据胡床而坐，与浩等谈咏【晋书】杜恕举刘毅为功曹，月余，日三魏称焉，为之语曰：「但闻刘功曹，不闻杜府曹【王隠传】桓温逰龙山，僚佐毕集，有风吹孟嘉防堕，嘉不之觉。羊祜开府累年，谦让不辟士，始有所命，防卒不得除署，名故参佐刘侩等牋诣杜预曰：「生前所辟之士，便当随例放弃者乎？乞▯列上。」陶侃见诸参佐，或以谈戏废事，乃取其樗蒲戏具，悉以投于江。殷浩善▯言，征西将军庾亮引为记室参军。【晋书】王徽之有俊才，少为桓冲参军，从冲值雨，便下马入冲车中，谓冲曰：「岂有独擅一车，不容国士乎【晋书】太祖以陈琳、阮瑀管记室，军国书檄多琳所作。钟防以中郎任大将军管记室事，为心腹之任，时人谓之子房【魏志】王俭用庾杲之。为魏军将长史萧缅与俭书曰：「盛府元僚，每难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也！」时人以俭府为莲花池，故缅书美之【南史】蔡兴宗谓诸子曰：「沈记室，人伦师表，冝善师之【沈传】元稹长扵诗书，在越时辟窦巩，巩工扵诗，与之酬和，号兰亭絶唱。许孟容、韩愈皆奏署幕府，有文章传于时。乌重▯待官属有礼，当时有名士如温造、石洪皆在幕府。乌重▯镇河阳，求贤者以自重【本传】幕府六十余人，后皆为将相显官【郭子仪】晏部吏在千里，奉教如目前。
裴度充淮西宣慰招讨处置使，仍以刑部尚书马总为副，太子右庶子韩愈为彰义行军司马，司勲员外郎李正封，都官员外郎冯宿，礼部员外郎李宗闵等为两史判官书记。令狐楚为太原掌书记，郑儋在镇暴卒，不及指防后事，军中喧哗将变，夜忽数十骑持刃迫楚至军门，诸将邀之，令草遗表，楚在白刃之中，搦管立成，读示三军，无不感泣，由是名重。薛收与房杜处心腹之寄，薛元敬谨畏，未尝申欵曲，如晦曰：「小记室不可得而亲，不可得而踈【唐书】左肃机皇甫公义检校沛王府长史，引韦思谦为同府仓曹，谓思谦曰：「公岂池中之物？屈公为数旬之客，以望此府【旧唐书韦思谦传】新唐书云：「以重吾府】尚父之帅河中也，咸宁王浑公佐之，不十年按控数州，继践台庭。娄师徳调江都尉，▯州长史卢承业异之曰：「子台辅器也，当以子孙相诿，讵论僚吏哉？」裴度辟皇甫湜为判官，度修福先寺，将立碑，求文于白居易，湜怒曰：「近舍湜而逺取居易，请従此辞【唐史】传记歴城北有使君林，魏正始中，郑公慤于三伏之际，率宾僚避暑扵此，取大荷叶盛酒，以簮刺令与柄通，屈茎上轮囷如象鼻，传噏之，名为碧筒，歴下皆效之，酒味杂莲气，香冷胜扵他酧【张君】房脞说】太傅府有三才：裴邈，清才；潘阳仲，大才；刘庆孙，长才【语林】集婉婉幕中画【谢宣逺诗】襄阳幕府天下异，入幕如孙楚云。幕随开门【杜】宜在上位托于幕府【书】书记之任亦。难矣，元戎总齐三军之事，统理所部之甿，以镇定邦国，賛天子施教化，而又与外賔客、四邻交其朝觐聘问、慰荐祭祀祈祝之文，与所部之政、三军之号令升黜，凡文辞之事，皆出书记，非闳辩通敏兼人之才，莫宜居之。然皆元戎自辟，然后命扵天子，茍其帅之不文，则其辟或不当，亦其理宜也【韩文】有问湖南賔客者，愈曰：知其客可以信其主者，宣州也；知其主可以信其客者，湖南也。従军古云乐，谈笑青油幕，长惭典午非才识【韩诗】簉俊杰之末迹，厮牒计之下列，奋六翮翔千里，以为辕门大府之重，叅帷幕之任，董貔虎之威，夷俗敬畏，革面受事【栁文】不羡君官，羡君幕，幕中收得阮元瑜【白传集】氷壶幕下清【韦应物诗】羽仪吾府【唐文粹】非惜幕间一足地，不容也【皮日休集】賔于幕吏之上【同上】陈琳书记好，王粲従军乐，早晩归汉庭，随公上麟阁【刘长卿】以文行谋画，雍容于幕府之间【白传集】学业才画堪置幄中，载笔在幕，名已重【同上】少年诸侯府【杜牧之】望府红莲已减花【罗隠集】本朝范文正公言：幕府辟客，须可为师者乃辟之，虽朋友亦不可辟【遗事】谢希深、欧阳永叔官洛阳时，同逰嵩山，归暮抵龙门香山，雪作，留守钱文僖公遣吏以厨传歌妓至，且劳之曰：「山行良劳，当少留龙门，府事简，无遽归也。
」天圣明道中，钱文僖留守西都，谢希深为通判，欧阳永叔为推官，尹师鲁为书记，梅圣俞为主簿，皆天下之名士【闻见録】幕中俊乂，闲刀笔；帐下骁雄，冷剑镡【临川集】幕府称上賔【东坡诗】
同官经我虽异事，及尔同僚【诗】同寅恊恭【书】五曰官聨以防官治【礼】史同官为竂，吾尝同竂，敢不尽心乎【左】直不疑为郎，同舎有告归，误持同舎郎金去【前汉】陈重为郎，同舎郎有告归宁者，误持同舎郎袴以去【后汉】萧瑀性狷介，与同僚多不合【唐纪】集浊水污泥，清路尘，还曽同制掌丝纶【韩文】册庭尝接武，书殿忝连衡【刘賔客】
同年史唐李绛相徳宗，人言其私同年许季同。徳宗问之曰：“人扵同年，固有情乎？”绛曰：“同年乃九州四海之人，偶同科第，或登科然后相识，于情何有？若其果才，虽在兄弟子侄之中，犹将用之，况同年乎【唐纪】传记：神龙以来，杏园宴后，于慈恩寺防下题名，同年中推善书者纪之。崔沆为主罚録事。同年卢彖，俯近关宴，请假往洛，及同年宴于曲江亭，彖防服纵观，为团司所发。进士榜出，谢后便往期集院，状元与同年相见，请一人为録事，其余主宴、主酒、主乐、探花、主茶之类，咸以其年辟之。俱捷谓之同年，既捷，列名于慈恩寺防，谓之题名；大宴曲江亭，谓之曲江防，在闗试后，谓之闗燕【摭言】大中以来，礼部放榜，嵗取二三人，姓氏稀僻，谓之色目人，亦曰榜花【南部新书】本朝同芳，晋堂桂共聴禹门雷【赵清献】通家不隔同年面【坡诗】
同庚史汉髙祖与卢绾同日生，里中持羊酒贺两家【西汉本传】钟瑾与李膺同年，俱有声名【东汉】孙权母曰：“公瑾【周瑜】与伯符【孙防】同年，小一月耳，我视之如子也，汝【谓孙权】兄事之。”孙防与周瑜同年，独相友善，有无通共【吴志】史窣干【即思明也】与安禄山先后一日生，及长，相亲爱，皆为互市牙郎【通鉴】集许逺与张廵同年生，月日后于廵呼之为兄【韩退之】何事共年，壬子岁老于崔相及刘郎【白侍郎，白与崔刘同年】本朝同甲惟君尚黑头【坡公诗】文潞公保洛日，年七十八，同时有司马光等三人，皆年七十八，尝为同甲。防潞公诗曰：「四人三百十二嵗，况是同生丙午年。招得梁园为赋客，合成商岭采芝仙。清谈亹亹风盈席，素髪飘飘雪满肩。」此防従来诚未有，洛中因作画图仙【沈括笔谈】
同舎史司马相如因客逰梁，孝王令与诸生同舎【史】陈重为郎，同舎郎有告归宁者，误持同舍郎袴以去【东汉】陆贽为翰林学士，诏书一日数百，起草如泉注，曲尽事情，同舎伏其能【唐史】
集取笑同舎翁【杜】
同门子申屠嘉兀者也，而与郑子产同师于伯昬无人【庄徳充符】史郑崇弟立，与傅喜同门学，相友善【西汉同门谓同师也】
交代经旧令尹之政，必以告新令尹【语】史▯时而往及▯而代。郑子产疾，谓子太叔曰：“我死，子必为政。惟有徳者能以寛服民，其次莫如猛【左】萧望之以韩延寿代己为冯翊，而有能名出己之上，故忌害之，遂令御史案延寿在东郡时事，竟坐弃市【西汉】初，郡守范津荐傅燮，及津为汉阳，与燮交代，合符而去【傅燮传】徴班超还，任尚代为都防，与超交代曰：“君侯在外国三十余年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之。”河东太守王邑被徴，郡椽卫固及【阙】先诣司▯校尉钟繇，请留之，繇不従。曹操以杜畿为河东太守，钟繇促王邑交符，邑佩印绶，经从河北诣许，自归。卫固等使兵数千人絶陜津，畿数月不得度【汉记】谢方明善治郡，所至有能名，承代前人，不易其政，必当改者，则以渐移变，使无迹可寻。张轨病风，以秦州刺史贾龛代之，龛将受之，其兄让龛曰：“凉州一时名士，威着西河，何徳以代之？沙之汰之，瓦石在后；簸之▯之，糠粃在前【晋书】王延之代张绪为中书令，何防曰：“后接之者，实为未易【齐书】傅刿代刘元明为山隂令，问元明曰：“愿以旧政告新令尹【南史】集苏州刺史，例能诗，西掖今来赞左司【刘梦得】本朝后功掩前羞【欧公诗】古人重交代，子孙不相忘【王元之诗】
朋友经勿疑朋盍▯，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。丽泽兊，君子以朋友讲习【易】与我同志，亦所不隠也【书序】丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生【诗】惠而好我，携手同行【诗】自天子至于庶人，未有不须友以成者【诗序】相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生【诗】朋友攸摄，摄以威仪【诗】朋友皆在他邦，袒免归则已【归有主则止也，主若幼小则未止】朋友麻【朋友虽无亲，有同道之义，相为服缌】君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。相观而善之谓摩。子夏曰：离羣索居，亦已久矣。独学而无友，则孤陋而寡闻。曽子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉【礼记】合志同方，营道同术，并立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信【儒行】有朋自逺方来，不亦乐乎。晏平仲善与人交，久而敬之。孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣【语】子孔子曰：“与人交，推其长者，违其短者，故能久也【家语】尹公之他，端人也，其取友必端矣。责善，朋友之道也。友也者，友其徳也，不可以有挟也【孟子】合堂同席而坐，相视而笑，莫逆扵心，遂相与为友【庄子】交深而言深者，忠也；交浅而言深，是乱也【淮南】史譬诸草木，吾臭味也。北宫文子曰：「周诗曰：『朋友攸摄，摄以威仪』，言朋友之道，必相教训以威仪也【左】亷颇与蔺相如为刎颈交，不知其人，视其友【并史记】自关以东，莫不延颈愿交焉。郑当时年少官薄，其防知友者，皆其大父行天下有名之士也。魏其、灌夫两人相引重，相得甚欢，无厌恨相知晩也。一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。天下以郦寄为卖友，为见利而防义也。合从缔交【西汉史传】尹敏与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝，自以为钟期、伯牙、庄周、恵施之相传也。适陈留，则友苻伟；明逰大学，则师仇季智；之陈国，则亲魏徳公；入汝南，则交黄叔度。交道之难，未易言也。世称管鲍，次则王贡、张陈，凶其终；萧朱隙其末，故知全之者鲜矣。祢衡唯善孔融、杨脩，常称曰：「大儿孔文举，小儿杨徳祖，余子碌碌，莫足数。」融亦深爱其才。衡弱冠而融四十，遂与为交。何颙与蕃膺、袁绍结为奔走之交。公沙穆来逰太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交扵杵臼之间【东汉】胶漆自谓坚，不如陈与雷【雷义传】交浅而言深者，愚也【崔驷传】华歆与邴原、管宁为友，时号三友为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾【魏志】程普曰：「与周公瑾游，如饮醇醪，不觉自醉【吴志】嵇康、阮籍、山涛一见，便为神交。
吕安服▯康高致，每一相思，辄千里命驾。山涛与▯康、阮籍等为竹林之交，着忘言之契。王戎少阮籍二十嵗，而籍与之交。嵇康临刑，谓子曰：「山公在，汝不孤。」孙盛与殷浩谈论，食冷而复暖者数四【晋本传】交疎而吐诚，今人以为难。刘毕芳樽之友【本賛】谢瞻、范秦为云霞之交【南本传】魏元同与裴炎缔交，能保终始，故号。耐久朋【唐书】杨宁有高操，擢第弃官，与阳城为莫逆交，徳宗召城，诏宁与俱来。薛收与元敬为文学馆学士，时房、杜等处心腹之寄，深相友托。严挺之重交，防许与生死不易其操。陆贽年十八，张镒有重名，请为忘年友【唐史】传记一面契若金兰【竹林七贤传】集乐莫乐兮，新相知【楚辞】昔日逰处，行则连舆，止则接席，何曽须臾相失【魏文帝】心同琴瑟，言郁郁于兰▯；道叶胶漆，志婉娈扵埙篪【刘孝标传】心照神交，惟我与子【迁都赋】时复相与，举觞对膝【刘琨书】数面成亲，旧况情其过此者乎【厐叅军诗】清交素友，比景同波【王僧逹】李郭或同舟，潘夏时方驾【艺文类聚】身虽胡越，意存断金赏心惟良知【选】交之于人也，犹唇齿之相济【刘歆新议】仆自少至今，往还朋友间一十七年矣，日月不为不久，所与交往相识者千百人，非不多，其相与如骨肉兄弟者，亦且不少与詹离率不歴时，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去诗成有共赋，酒熟无孤斟【韩文】缔交君赠缟，投分我忘筌意气一言合，风期万里亲挹兰言于断金，交蓬心于匪石，共引文江，同开笔海千载契风云，一言忘贵贱【骆賔】【王】人生交契，无老少，论交何必先同调？忘形向友朋，醉眠秋共被，携手日同行。与子成二老，来往亦风。流论交翻恨晩【杜】携手惭连璧，同心许断金。夙期契合【刘賔客】分定金兰契，言通药石规。岂无旧交结？久别多迁易。亦有新往还，相见多形迹。惟君与我，分坚久如金石。定交非势利。松筠与金石未足喻，坚宻在车如轮辕，在身如肘腋。淡交唯对水。淡水交情老始知。豆觞之防，轩盖之逰，多奉光尘，最承欢恵。行止通塞，靡所不同，金石胶漆未足为喻。平生定交取人窄，屈指相知惟五人。岂无晩嵗新相识？相识面亲，心不亲。阿阁鸾鳯，野田鹤，何人信道是旧羣【白居易】掘井须到流，结交须到头【贾浪仙】接枕话通宵【刘长卿】结交指松栢，坐登徐孺榻，频接李膺杯【孟浩然】不言而信者，其分深。【唐文粹】至交淡不疑【孟东野】与足下义结纨素，恩比同生【传干】本朝文章惊世，知名早，意气论交，相得晩。羣居平日，幸得肩従齿序，跪拜起居，窃兄弟行【段公集】携被夜语，达旦不穷【坡文】乐天梦得老相従。
交情旧许，鸡为具；交情淡泊，久弥新【栾城集】
择交经，毋友不如己者。泛爱众，而亲仁。可者与之，其不可者拒之【语】子君子必谨其所与处者焉。赐也，好友胜已者【家语】其交也以道，其接也以礼。孟子曰：一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士【孟】君子逰必就士，所以防邪僻而近中正也。以势交者，势倾则絶；以利交者，利穷则散。故君子不与也。君子先择而后交，故寡尤【文中子】史论行而结交者，立名之士也【史】无旧无新，惟仁是亲。赵典闭门却扫，非徳不交。李膺性简亢，无所交接，惟以同郡荀淑、陈寔为师友。刘陶所交，必也同志；好尚或殊，富贵不求合，情趋茍同，贫贱不易忘【东汉】邴原至陈则师韩子，助颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟▯，涿郡则亲卢士干【魏志】陆▯▯不喜与流俗交，虽造门不肯见【本传】传记山涛与阮籍▯康皆一面契若金兰，涛妻韩氏尝问涛曰：「吾门年可为交者，唯二人而已【竹林七贤论】何晏、邓飏、夏侯▯并求与傅嘏交，而嘏终不许【世说】集四座无凡賔【李白诗】怀道守义，非其人不交【韩愈集】种树须择地，恶土变木根；结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒更繁；小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬氷坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论【孟郊】门庭无杂賔【孟浩然】
不善择交经比之匪人【易】轻交易絶，君子所耻【礼】子商也，好友不胜己者【家语】小人先交而后择，故多怨【文中】史亲富，不亲仁，焉用之【左】
集交不忠怨长【楚辞】
故旧经伐木燕故旧也。不遗故旧，则民徳归厚矣【诗序】孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之木椁，曰：“故者无失其为故也【记】故旧不遗，则民不偷。故旧无大故，则不弃也【语】史原仲、季友之旧也【左】楼护有故人吕公，无子，归护。护与吕公妻与吕妪同食，妻子颇厌。护闻之，责曰：「吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉，遂奉吕公终身【西汉】光武引严光入道，故旧共卧。光以足加帝腹，太史奏客星犯御坐。帝笑曰：「朕故人严子陵共卧耳【东汉】
世契史初，楚伍叅与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也【左】何邵、袁毅有累世之交【晋书】严武以杜甫世旧待甫，甚善。王珂曰：“吾扵诸公有家世事分【唐纪】传记：融十嵗，闻汉中李公膺，清节直亮，慕之，欲往观其人，遂造公门，谓门者曰：「我是公通家子孙【孔融别传】集予于崔君有通家之旧【栁子厚】
父执经父，党无容。见父之执，不谓之进，不敢进；不谓之退，不敢退；不问，不敢对。年长以倍，则父事之【礼】史班彪家有赐书，父党▯子云已下莫不造门【西汉传】马援有疾，梁松来候之，独拜牀下，援不答。松去，诸子问曰：“梁伯孙，帝婿，贵重，公卿莫不惮之，大人独不为礼？”援曰：“我乃松之父友也，虽贵，何得失其序乎【通鉴】常林年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否？汝何不拜？”林曰：“临子字父，何拜之有【魏志】刘孝绰年十四，绘常使代草，父党沈约、任昉、范云等闻其名，命驾造焉【父绘时掌诏诰，北史】集丈人，吾父之友【崔祜甫讲艺记】无容之敬，常拜牀下【权德舆集】
市交经情疎而貎亲，在小人则穿窬之盗也欤【礼】子朋而不心，面朋也；友而不心，面友也【▯子】以势交者，势倾则絶；以利交者，利穷则散【文中子】史以权利合者，权利尽而交疎。孟尝君废诸客，皆去。冯驩曰：「富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。独不见夫朝趋市者乎？明旦侧肩争门而入，日暮之后，过市者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位而賔客皆去，事之固然也【史记】张耳、陈余始居约时，相然信以死，岂顾问哉？及据国争权，卒相灭亡。势利之交，古人羞之，盖谓是矣。忽忘雅素【西汉传】传记以财交者，财尽而交絶；以色交者，华落而爱渝【战国防】权交者，不久；货交者，不亲【戒子拾遗】集产空，交道絶，财殚，宻戚疎【王诗】竞毛羽之轻，趋锥刀之末，扵是素交尽，利交兴。张陈所以凶终，萧朱所以隙末，断可识矣。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晩乎【刘孝标】凡今之交，视势厚薄【韩文】有财有势即相识，无财无势同路人。近世交道衰，青松落顔色【孟东野】世之言者曰：市道交【柳文】君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。途穷见交态【杜诗】故交不过门，青草日上堦【李白集】世情。谁是旧雷陈【元防之】交情同市道【唐文粹】本朝廉颇免长平，归故客尽去；及复用为将，客又复至。颇曰：「客退矣！」客曰：「君何见之晩也？天下以市道交，君有势，我则従；君无势则去，此固其理也，有何怒乎【晏殊类要】当其同利之时，蹔相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疎，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保【欧公集】
乡曲经「维桑与梓，必恭敬止【诗漫叟诗话以为非乡曲事，今言父母之邦者援此，故亦存之】一命齿扵乡里【周礼】习乡上齿。」五十养于乡，六十杖于乡。君子之服也乡，入里必式【礼】居是乡也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」孔子于乡党恂恂如也，似不能言者。鄕人饮酒，杖者出，斯出矣。何必去父母之邦【语】子子贡曰礼居是邦则不非其大夫【家语】孔子之去鲁曰：「迟迟吾行也，去父母国之道也。」乡党莫如齿，死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持【孟】过故乡而下车【老子】君子居必择乡，礼居是邑不非其大夫【荀子】越公遇内使薛公曰：「公见王通乎？」薛公曰：「乡人也【文中子】史公山不狃曰：「且夫人之行也，不以恶废乡【左不以私怨恶废弃乡党之好】万石君过里门必下。上还过沛，故人父老诸母子弟佐酒，道旧故，为笑乐。酒酣，上自为歌起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「防子悲故乡，丰沛者，吾所生长，极不忘耳【西汉】髙祖祷丰枌榆社【西汉郊祀志枌榆乡名也】孙期里落化其仁让【汉书】韩安国起自徒中，朱买臣出于防贱，并以才守本邦【西汉鉴】郑君乡名曰郑公乡。赵壹恃才倨傲，为乡里所摈【后汉】鲁肃大散财货，甚得乡邑忻心【吴志】何曽陵驾人物，乡闾疾之如雠，永嘉之末，何氏灭亡，无遗焉【晋书】范叔孙周穷济急，乡里贵其义行【宋书】苗晋卿为太守，尝入壶闗望县门輙步曰：「公门当下，况父母邦乎【唐书】里闬立社，用洽乡党之欢【纪】吴团结民兵，使之习战自卫乡里【梁纪】乡村团为义营，各立将佐，每有盗发，则鸣鼓举火，丁壮云集，盗少民多，无能脱者【通鉴】传记何琦丰约与隣乡共之【晋中兴书】许允为吏部郎多用其乡里魏明帝遣虎贲收之旣至帝覈问之允对曰「臣之乡人臣所知也【世说】集身出礼义之乡【李陵】洛中故族，体朴厚之洪规，稷下遗甿，陶礼义之余化；见推里闬，誉浃乡闾【骆賔王】乡先生没而可祭于社；东汉隠士王烈居祈县，因号所居乡为君子乡【韩文】致敬惟桑梓【孟浩然】
隣里经东邻杀牛，不如西邻之禴祭【易】洽比其邻【诗】五家为邻，五邻为里【周礼】姑姊妹，其夫死，夫若无族矣，则前后家、东西家无有，则里尹主之【记】原思与之粟九百，辞。子曰：「毋以与尔邻里乡党乎？」里仁为美【语】子鸡鸣狗吠相闻【孟】二舎共一井【墨子】列子与南郭子连墙，二十年不相谒请【列子】君子居必择邻，可以避患也【晏子】田里相距，鸡犬相闻【文中子】史西隣责言，怒隣不义。亲仁善邻，晏子如晋，景公使更其宅，还而毁之，曰：“谚曰：非宅是卜，惟邻是卜。”二三子先卜邻矣【左】孟子之母三徙择邻【史记】任公为闾里率，幸同土壤【西汉】马援素与公孙述同里闬，相善【通鉴】宋季雅市宅在吕僧珍宅侧，吕问宅价，曰：“千一百万。”吕怪其贵，宋曰：“一百万买宅，千万买邻也【南史】荀淑有子八人，时人谓之八龙。所居里旧名西豪，渤海范康以为昔高阳氏有才子八人，更名其里曰髙阳里【通鉴】王修年七嵗丧母，母社日亡，邻里为之罢社【魏志】史思明安禄山同里闬，张嘉贞所居时号曰鸣珂里，刘仁轨所居号三柱里【唐书】传记邻里致馈【东汉】孟母舎近墓，孟子嬉戏为墓间之事。孟母曰：「此非所以居子处也。」乃去舎市旁，其子嬉戏为贾衒。孟母又曰：「此非所以居子处也。」乃舍学宫之旁，其子嬉戏乃设俎豆进退揖让。孟母曰：「此真可以居子矣。」遂居之【列女传】益州城张仪所筑，锦城在州南，蜀时故宫也。其处号锦里【益州记】买邻之直贵扵买宅也【物理论】集伟孟母之择邻所以占此里，是谓仁智居此里仁所以为美，孟母所以三迁【选】斗酒聚比邻【陶渊明诗】居止接近【向秀思旧】愿为同社人，鸡豚燕春秋里闬自相贺【韩集】休怪童儿延俗客，不教鹅鸭恼比邻芬芳孟母邻，王翰愿卜邻相近竹参差，相过人不知，防君多道义，従此数追随闗西得孟邻【杜诗】横絶歴四海，所居未得隣【李白集】见拟移居作，邻里不劳时节，请开闗务闲酒熟，饶经过舎南巷北，遥相语【柳诗】买宅者先定邻焉【物理论】本朝新居乃邻墙鸡黍数往来【临川】从兹来往数，儿女自譍门【坡诗】鸡豚不改旧隣里，自相欢蒸豚酿酒多为具，隣里十年成旧故【栾城集】鸡犬之声相闻，幅巾杖屦嵗时往来【东坡集】西洛有五相宅，乃文潞公富相王相二张相也。谚云：「吾乡有宰相坊，侍郎里【翰府名谈】
賔客经有不速之客来，敬之终吉【易】我有嘉賔，皷瑟皷琴，和乐且湛。我有防酒，以燕乐嘉賔之心【诗】鹿鸣燕羣臣嘉賔也，既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉賔得尽其心矣【诗序】主人肃客而入，若非饮食之客，则布席。席间函丈，上客起【礼】史宋公享晋楚大夫，赵孟为客【左】田文主家待賔客，賔客日进名，声闻扵诸侯。靖郭君使田文主家待賔客，賔客争誉其美，号曰孟尝君。孟尝君在薛，食客常数千人。魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆喜賔客以相倾【史】楼护、谷永为五侯上客。遵嗜酒，每大饮賔客满堂，辄闗门取客车辖投井中，虽有急，终不得去【西汉】崔骃爱士好賔客，盛脩殽膳，备极滋味，不问余产，居常蔬食菜羮而已，家无储石。当世清之，孔融喜后进，賔客日盈其门，常叹曰：「坐上客常满，罇中酒不空，吾无忧矣【东汉】谢安造桓温，温甚喜，言平生欢笑竟日。既出，温问左右：「颇尝见我有如此客不【晋书】袁粲门无杂客，文士见遇不过一两人【宋书】羊侃不饮酒而好賔游，终日献酬，同其醉醒【南史】毕坰喜賔客，家未尝以有无计。常何曰：「家客马周代臣为之【唐传】长孙澄好賔客，接引忘倦，虽不饮而好观人酣兴，常恐坐客请归，毎勒中厨别进异馔留之【后周书】传记：袁绍居洛阳，不妄通賔客，非海内知名，不得相见【英雄传】顾荣四代门无杂賔，投刺摄齐，皆一时英俊【苏州志】王仁裕每大雪，则自所居至坊巷口，扫雪开径，迎接賔客至所居处，饮宴谓之暖寒防【天寳遗事】集儋石之储，常空扵私室；方丈之食，每盛扵賔筵【韩文】盈门皆食客【皇甫湜】元次山以不饮者为恶客【本集】本传客来留饮，不计钱【东坡】
馆待经见人不能馆，不问其所舎【礼记】史晋郑同侪其过子弟固将礼焉。若出于陈郑之间，共其资粮屝屦可也。展喜曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱扵敝邑，使下臣犒执事。”烛之武曰：“若舎郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”郑商人曰：“不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一日之卫。”郑皇武子曰：“吾子淹久扵敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。”賔至如归，无宁菑患【左】孟尝君食客数千人，无贵贱一与文等。更舎上舎，饰厨传称过客。令有贵客为具召之，夫妻治具，厚具乐饮，以恶草具进【史记】
传记馆谷底宁【白帖】集脩薄具而自设兮，君曽不肯乎幸临【司马相如】重客至矣，授馆致饩【柳文】荆南旧有五花馆待客之上地也，故将▯上成汭。诗曰：「不是上台怜姓字，五花賔馆敢从容【南部新书】孟尝君食客三千人，厨有三列：上客食肉，中客食鱼，下客食菜【史】本朝贫家何以娱客？但知抹月批风【东坡集】
賔主经主人不问客不先举，主人兴辞于客，然后客坐。主人敬客则先拜客，客敬主人则先拜主人。主人亲馈则客祭，主人不亲馈则客不祭【并礼记】賔主百拜，终日饮酒而不得醉焉【并礼记】
史賔有礼主则择之【左传】集主称千嵗寿賔，奉万年觞【乐府】主人情更重【韩集】
本朝非公无此客【苏集】
异姓经以贺庆之礼，亲异姓之国【周礼】外亲之服，皆缌也【外亲无义，正服不过缌麻】若公与族燕，则异姓为賔。异姓主名治际防【注：异姓谓来嫁者也】君与异姓同车，不同服【礼记】子异姓之服，礼不加缌【金楼子】
史周之宗盟异姓为后【左】传记何晏曰：「异姓不相贯【何晏别传】独居思仁，公言言义，一日三复「白圭之玷」，是南宫之行也。夫子信其仁，以为异姓【注：谓以其兄之子妻之也。《大戴礼】