钦定四库全书记纂渊海》卷七十九宋潘自牧撰丧记部

钦定四库全书记纂渊海》卷七十九宋潘自牧撰丧记部

祭奠经生刍一束，其人如玉。彼苍者天，殱我良人。如可赎兮，人百其身【诗】嘉荐普淖，眀齐溲酒【仪礼】孔子曰：泰山其頽乎？梁木其壊乎？哲人其萎乎？子贡曰：泰山其頽，则吾将安仰？梁木其壊，哲人其萎，则吾将安放？朝奠日出，夕奠逮日丧，不剥奠也【剥犹倮也，有牲肉则巾之，爲其久设尘埃加也，醢酺之奠不巾】鲁哀公诔孔丘曰：天不遗耆老，莫相予位焉。呜呼哀哉，尼父【记】史昊天不吊，太山其頽【范▯谷梁传序】曹操感▯知已，及后过▯墓致祭，自为文【东汉桥▯传】郭林宗有母忧，徐穉往吊之，置生刍一束于庐前而去【东汉徐穉传】徐穉有死丧，负笈赴吊，常于塜头炙鸡一只，以一两绵絮渍酒暴干，以裹鸡，径到祭所，塜隧外以水渍绵，使有酒气，防米饭白茅为借，以鸡置前醊酒，毕则去，不见丧主【谢承后汉书】激浪之心未骋，遽骨脩鳞；凌云之意将腾，先灰劲翮【晋陆喜传】有人哭和长舆曰：“峨峨若千丈松崩【世说下】一旦万古【梁武纪】郄超死之日，贵贱操笔为诔者四千余人【晋中兴书】集绪言，余论蕴而莫传。高轨难追，藏舟易逺。驷隙不留，尺波电谢。凡我僚旧，均哀其戚。幽灵彷佛，歆我牺樽。山羞野酌，在疾不省，于亡不临，举声増恸，哀有余音【文选】澄醪覆觞，丝竹生尘，素卷莫启，幄无谈賔【刘越石书】鸟俛翼兮忘林，鱼仰沫兮失瀬，遵吉路兮凶归，思其人兮已灭，览余迹兮未夷，昔同途兮今异世，忆旧欢兮増新悲【潘安仁诔】存荣没哀，死而不朽【陈太丘碑】岩薮知名，失声挥涕。梁崩哲萎，于时靡宪【郭有道碑】半岳摧峰，中河坠月【南齐王融作】逝川无待，黄金难化【沈约齐安陆碑】耕夫释耒，桑妇下机【文选】晏晏言笑，今成涕洟【梁肃祭文】梁岳頽峻，岂徒舂人不相，杵倾壥罢，肆而已【齐竟陵王行状】长算屈于短日，逺迹顿于促路【陆士衡吊魏武文】峰頽朽壤，波逝江潭，山川若此，人何以堪？亦生亦灭，如壑如舟，千龄俱尽，万古谁留【梁简文帝文】繐帐冥漠【陆士衡吊文】方谓拂羽乔木，缅升高云，忽遭大过，栋桡而殒。丹书不藏于勲府，青史不昭于方册，一絶故老之口，孰知夫子之贤？宛然昨日，交臂而悲。天年既殁，长夜何辰？圣达不免，宇宙同尘。竟不能骧首云路，长鸣天衢，知与不知，咸皆共叹，有余恨也。有济世之量，无长至之年。钟鸣漏尽，竟兰焚兮【陈子昻集】解携襟袖，交臂存亡，溘从朝露，倐掩夜台。过隙不留，藏舟难固。泉壤殊途，幽明永隔，感平生其若斯，聊申絮酒，傥聪明之不昧，或荐箪醪【骆賔王】刍灵就列，遣奠停轨，觞酒写哀【权载之】樽酒簋贰，涕零如雨【权载之祭崔侍郎】拜奠心碎，万事风烛，九泉草露。

华首童牙，辛酸涕洟。永讣长恸，潺湲涕咽【权载之集】长途方骋，大限俄穷，圣上轸不慭之悲，具。僚兴云亡之叹，奈何永违？祗隔数晨，笑语爲别，恸哭东门。藏棺蔽帷，欲见无縁。皎皎眉目，在人目前。命虽云短兮，其存者长。子之视人，自以无前。一斥不复，羣飞刺天。如闻其声，如见其容。青春之游，白首相失，情一何长？命一何短？汝病吾不知时，汝殁吾不知期。生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤【韩文】遘兹短歴，奄谢昌辰。长夜无晓，斯焉永归。风凄日昏，鼓咽箫悲。沉埋玉树，谁不沾衣？鼎臣云亡，梁木斯壊。悯枝叶之谢，割肌肤之爱。辍舂罢社，川走下而不还，露迎阳而易晞。始比肩于千里，遽伤魂于九泉。既切芝焚，弥深蕙叹【刘賔客集】凄凉山河，惨淡风云。君子何厉，天实仇之。生人何罪，天实仇之。聪明正直，行爲君子，天则必速其死。道徳仁义，志存生人，天则必夭其身。吾固知苍苍之无信，莫莫之无神。寤言在耳，今古何速？岂荡而为太空，与化无穷乎？将结而为光辉，以助临照乎？岂为雨为露，以泽下土乎？将爲雷爲霆，以泄怨怒乎？岂爲凤爲麟，爲景星爲庆云，以寓其神乎？将爲金爲锡，爲圭爲璧，以栖其魄乎？岂复爲贤人，以续其志乎？将奋爲明神，以遂其义乎？不然，是昭昭者其得已乎？抑有知乎？其无知乎？彼且有知，其可使吾知之乎？室有迭去，川无息流。追怀曩辰，恍若梦游。一寐不觉，便爲古人。茫茫上天，岂知此痛？天恡灵竒，取不可贪。既睿又力，神谁以堪？汝不是思，而纵其志，盗其管籥，褰其箧柜，抽深抉密，担重负贵，果殄尔躬，以宁其位。守吏失职，诉帝行事，岂不信耶【柳文】弃苍生而不起。孤魂夜飞。山有归云，江有回潮。公之逝矣，一去寂寥。挂剑于此，魂兮可招。直志不遂，饮恨无终【刘长卿】宜享永年，遽归长夜。方凭福履，以蒇辉荣。宜降永年，遽归长夜。百身莫赎，一梦不还。郁郁佳城，茫茫九原。凄凉箫鼓，▯淡风烟。才高位下，步阔途穷，竟戢羽翮，不展心胸【白侍郎】薤晞朝露，舟失夜壑。旸光未尽而湛晻兮，植物方华以槁落兮【李义山】一掬灵均泪，千年湘水文【孟东野】鱼鴈遂絶，鸡黍无期【独孤及文】降年不永，非命而何？夜壑藏舟【王维集】永诀无期，向空筵而洒酒【王建集】遣使奠斝，百酸搅肠。音容若生，曷日而忘【李翶祭文】千秋兮愁云，万古兮明月。

灵均之寃兮，孰能销其气？灵均之愁兮孰能释其结【皮日休】琴书忽捐，长夜无旦【艺文类聚】循途未极，阅川行谢。虽洞箫爲赋，方▯汉帝之宫；而禅草遗忠，安留茂陵之笔。思圣烈其如在，览余文而増叹。曲池无处，旧馆寂寥。感知己以悼恩，怀旧徳而何在？岂岘山之上长留堕泪之词，延阁之中不记藏书之録？川归东极，日去西晡。生爲神将，死爲鬼雄。身世一灭，荣华万空。倾家若坠，举国同悲【唐文粹】迹去难留，川逝不舍。天下善人，执手相吊【杜牧之】营奠应支，卖鹤钱【方千丈】俨高堂兮去何早，风白杨兮露秋草【吕和叔文】絶足方骋，脩途忽穷【李义山文】促路顿轨，中天坠翼【吕和叔文】存与殁，人皆福利。生死古今一也。死而不朽，反贵于生【尚驰作诸葛武侯碑】千仭壁立，而太山其頽。五纬珠聨，而采石自陨【文粹】书札与诗文重叠，我笥筐栁车一出门，终天无回。箱衣器陈下帐，醪饵奠皇堂。明灵庶鉴，知彷佛期来飨【张籍祭韩文】本朝公虽百龄，人以爲少。平生笑言，俯仰今昔。送不临穴，哀不望帷【欧公集】生有闻于当时，死有传于后世。吊祸问疾，书犹在眼。学问文章，丘山郁郁，湖海茫茫【临川集】自嗟来暮，不闻援薤之规，尚意神眀，聊置生刍之奠【苏东坡祭文】位不满其徳，奄移夜舟，遽先朝露【类要】焄蒿凄怆，若或见之，茫茫九泉，爱莫起之。岂厌世溷浊，洁而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗【东坡文】奉讳云初，痛心罔极【栾城集】

吊慰经吊丧，弗能赙，不问其所费。知生者吊，知死者伤，知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。死而不吊者三【谓轻身忘孝也】畏【人或以非罪加已，不能有以说之，死之者】厌【行止危险】溺【谓不乘桥船】孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。五十无车者，不越疆而吊人。吊于人，是日不乐。行吊之日，不饮酒食肉焉。子张死，曽子有母之丧，齐衰而往哭之。或曰：齐衰不以吊。曽子曰：我吊也与哉？适公卿之丧，则曰听役于司徒【记】羔裘▯冠不以吊【语】史齐侯遇杞梁之妻于郊，使吊之，辞曰：有先人之敝庐在下，妾不得与郊吊。齐侯吊于其室【左传】孔光薨，公卿百官防吊【西汉本传】喟然不觉涕之无从【东汉耿弇传论】徐穉有死丧，万里负笈赴吊【谢承后汉书】陈寔卒，海内吊者三万余人【通鉴】王祥之薨，奔赴者非朝廷之贤，则亲戚故吏而已，门无杂吊之宾【晋本传】王愆期谓陶侃曰：贤子越骑酷没，天下爲公痛心，况慈父情耶【世说注】集羣辟恸，怀邦族挥泪【王仲宣诔文】驰影奔赴【陈子昻集】百官临吊，毕集孔光之门【唐文粹】本朝眼防，白璧埋黄壤，何况人间父子情【山谷】

居丧经亲者居倚庐，贱者居垩室【周礼】杖者何？爵也。无爵而杖者何？担主也。非主而杖者何？辅病也。童子何以不杖？不能病也。妇人何以不杖？亦不能病也【爵谓天子、诸侯、卿大夫、士也。无爵谓庶人也。担犹假也。无爵者假之以杖，尊其爲主也。非主谓众子也。仪礼】居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰，升降不由阼阶，出入不当门隧。居丧之礼，头有疮则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初，不胜丧乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。有丧者专席而坐【专犹单也】居倚庐，寝苫枕块，不说绖带【倚庐者，倚墙至地而为之，无楣柱】父母之丧，哭无时。致丧三年。髙子臯之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿。顔丁善居丧，始死皇皇焉，如有求而弗得；及殡望望焉，如有从而弗及；既葬慨焉，如不及其反而息。居丧读丧礼，既葬读祭礼。曽申问于曽子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路，婴儿失其母焉，何常声之有？”父母之丧，不避涕泣而见人【至哀无饰】妇人不宜袒，故发胷击心，爵踊【足不絶地】殷殷田田，如坏墙然。大夫、士父母之丧，既练而归【归其宫也】朔月忌日，归哭于宗室【宗子之家】三年之丧，以丧拜【稽颡而后拜】丧无接賔之礼，丧者不遗人，人遗之，虽酒肉受之也。孔子曰：“身有▯则浴，首有疮则沐，病则饮酒，毁瘠爲病，君子弗爲也。”君子执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。三年之丧，言而不语【言，言己事也；爲人说爲语】对而不问，庐垩室之中，不与人坐焉，非时见乎母也不入门。丧不虑居【谓费舎宅以奉丧】爲无庙也，毁不危身【谓憔悴将灭性】爲无后也。丧不贰事【不使从政也】丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。姜桂之谓也。父母之丧，居倚庐，不涂，寝苫枕块，非丧事不言。三年之丧如斩，直衰不补。居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：「哀则哀矣，而难爲继也。夫礼爲可▯也，爲可继也，故哭踊有节。」曽子曰：「三年之丧，吊乎？」孔子曰：「三年之丧，练不羣立，不旅行【爲其茍语忘哀也】君子礼以饰情，三年之丧而吊，哭不亦虚乎【曽子问注云：为彼哀则不专为亲哀，则是为妄吊】丧者非尸柩之事不亲，有父之丧如未没，丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事反丧服。」子贡问丧，子曰：「敬爲上，哀次之，瘠爲下。」顔色称其情，戚容称其服。秃者不髽，伛者不袒，跛者不踊，老病不止酒肉，凡此者以权制之也。毁不灭性，不以死伤生也。父母之丧，衰冠绳缨，菅履。伤肾干肝焦肺，不举火。大功之末，可以冠子，可以嫁子。父小功之末，可以冠子，可以嫁子，可以取妇。已虽小功，可以冠取妻。大功将至，却琴瑟；小功至，不絶乐。三年之丧，祥而从政；朞之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。爲妻父母在，不杖，不稽颡；母在，不稽颡。父在，爲母爲妻，九月之丧，食肉饮酒；朞之丧，食肉饮酒，不与人乐之。杖者何也？曰：「竹桐一也。」何爲也？曰：「孝子身病体羸，以杖扶病也。父在则不敢杖矣，尊者在故也。」斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功缌麻，哀容可也。斩衰唯而不对；齐衰对而不言；大功言而不议；小功缌麻，议而不及乐。大功之丧，寝有席；小功之丧，牀可也。伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：「谁与哭者？」门人曰：「鲤也。」夫子曰：「嘻，其甚也。」伯鱼闻之，遂除之。创钜者其日久，痛甚者其愈迟。三年之丧，称情而立文，所以爲至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以爲至痛饰也。三年之丧，二十五。月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不以送死有已，复生有节也哉？曽子问曰：“相识有丧，服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人【记】君子之居丧，食防不甘，闻乐不乐，居处不安。丧致乎哀而止【语】孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食防不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此生人之政也。丧不过三年，示民有终也。爲之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之，躃踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆而安厝之，爲之宗庙以鬼享之，春秋祭祀以时思之【孝经】

子婴戚于天遘屯离蹇心▯形瘵【孟子序】三年之丧齐疏之服飦粥之食自天子达于庶人三代共之【孟子】史悼心失圗，斩焉在衰绖之中。齐晏桓子卒，晏婴苴绖带杖，菅履。居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度【左传】严霜夏坠【范寗谷梁传序】仰天椎心而泣血也【西汉李陵书】复偷视息【三国吴志虞翻传】哭眼如悬河决溜【世说】庐墓号慕【唐书杨炎传】一踊三絶【郭子仪家传】令期丧大功未终，丧不预宴防【旧唐书王方庆传】集以险衅，夙遭闵凶【李令伯陈情表】五情震悼，局天蹐地，若无所容【文选】履影吊心，酸鼻痛骨【江文通书】仰昊天之莫报，怨凯风之徒攀【谢希逸宋贵妃诔】泣血待旦【任昉启】薄禄微资，始期色养，私情未遂，不圗殃罚，老父见背，攀号何及粪土臣言，孤臣鞠凶，礼辱天赗，稽颡拜命，号絶迷圗残喘胡顔柴骨栾心茹哀苫庐，衔恤终祀悲摧栾棘，思结寒泉【陈子昻集】沈痛迫中肠【杜诗】三年哭泣，如始丧者【韩文】百哀攻中，涕洟迸落，魂梦震越，凄怆彻骨，翻哀独生迫礼不死，因成痼疾诉天触地，血染缞服【刘賔客】罪大恶极，世无所容，尚顾嗣续，不敢即死，支缀气息，大惧祭祀之无主，以忝盛徳创钜痛仍，号于穹旻，排土濡涕，顿首成坟，陷膺腐眦，寒暑在庐，草木悴死，鸟兽踟蹰，殊族异类，亦相其哀【栁文】灰心垢体，泣血涟涟，松槚之下，其生尚残，与其偷生而孤苦，不若就死而团圎，欲自决以毁伤，惧亏孝于归全每一念至，肠热骨酸饮泣茹悲【白乐天】柴毁骨立【张九龄文】决裂肝胷【李习之】哭泣哀号，感动他人【杜牧之】衔哀而茹血【王无功】泪少于血，骨余于形，五情如丧，百身不赎【王维集】号咷毁瘠庐于冢次，号泣无节，埃垢积首，草生髪间衔恤毁瘠【唐文粹】本朝精神流离，肝腑絶眦，血被面，无时晞【临川集】栾棘过人，柴瘠加等。行负神明，躬招咎衅。柴毁几于灭性，衔恤甚哀。棘心雪泣，缞袵沾血【类要】有声当彻天。

有泪当彻泉【后山】

思慕经：哀哀父母，生我劬劳。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。明发不寐，有懐二人【谓父母也，诗】君子已孤，不更名。先王之孝，色不忘乎目，声不絶乎耳，心志嗜欲不忘乎心。致爱则存，致慤则着。着存不忘乎心【思念也】霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。其反哭也，皇皇然，若有求而弗得也。其往也，如慕；其反也，如疑。求而无所得之也。入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣，丧矣，不可复见已。故哭泣辟踊，尽哀而止矣。三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘。思其居处，思其笑语，思其志意思其所乐，思其所嗜。孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也？故曰：三日而后敛者，以俟其生也【记】子仰视榱桷，俯察几筵，其器皆存，而不覩其人，以此思哀，则哀可知矣。树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也【家语】史服除，思慕终身如丧【南史·郭世通传】金日防母教子有法，上嘉之。母死，诏圗画于甘泉宫。日防每见画，常拜向之，涕泣乃去【西汉本传】集临穴，呼苍天，涕下如绠縻。邈终天其不返【文选】念过隙之倐忽，悲逝川之不停。践霜露之凄怆，怀燧谷而涕零【梁武孝思赋】膝下之欢，已同过隙；几筵之慕，几何可凭【任彦升启】露往霜来，日月其除【左太冲吴都赋】永怀鞠养之恩，长増思慕之痛【骆賔王】濡露践霜，谁无永怀【刘賔客】霜降露濡，孝思罔极。词意书疏，无不宛然。惟是魂神不知去处，每开一卷，刀搅肺肠；每读一篇，血滴文字【白传】音容若在，曷日而亡【李习之】怵▯乎霜露【唐文粹】金日防见圗而泣【元稹集】

时祭经春秋匪懈，享祀不忒。吉蠲爲饎，是用孝享禴祠烝尝于公先王。祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。苾苾芬芬，祀事孔明【诗】荐岁事于皇祖【仪礼】春秋荐其时食【中庸】祭之日，入室僾然，必有见乎其位。周还出户，肃然，必有闻乎其容声。出户而听，忾然，必有闻乎其叹息之声。孝子将祭，虑事不可以不豫，比时具物不可以不备，虚中以治之【比犹先也，虚中者言更不兼念余事也】以其恍惚，以与神明交，庶或飨之。仲尼尝奉荐而进其亲也，慤其行也，趋趋以数。祭者，所以追养继孝也。荐新如朔，奠春秋祭祀，以时思之【礼记寒暑变易益用増感时祭展其孝思也】子祭祀事其神也【荀子礼论】能存亡形属荒絶者惟斋乎【扬子】史祀者所以昭孝事祖，通神明也【西汉郊祀志】

阡陇经适墓不登陇，适墓不歌。孔子曰：“古不修墓。”孔子既合葬于防，曰：“吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”于是封之，崇四尺。葬于墓，所以即逺也。延陵季子子死，葬于嬴博之间，其坎深不至于泉。既葬而封，广轮揜坎，其高可隠也。既封，左袒右还，其封且号者三：“曰骨肉复归于土，命也。”孔子曰：“卫人之祔也离之【祔谓合葬也，离之有以间其椁中】鲁人之祔也合之，善夫。”墟墓之间，未施哀于民而民哀。骨肉归于土，坟墓不培。子高曰：“吾闻之也，生有益于人，死不害。”于人吾纵生无益于人吾可以死害于人乎哉？我死则择不食之地而葬我焉。夫子言之曰：“吾见封之若堂者矣【筑土爲陇】见若坊者矣【形旁杀平上】见若覆夏屋者矣【茨瓦也，夏屋今之门庑也】见若斧者矣【形旁杀刃上而长】从若斧者焉【孔子以刃上难登狭又易爲功】马鬛封之谓也【俗名】易墓非古也【易芟草也，记】卜其宅兆而安厝之【孝经】子沦于无形之中，甘瞑大宵之宅【淮南子】史白杨多悲风，萧萧愁杀人【史记】韩信葬母，行营高燥地，令旁可置万家【西汉本传】积贮炭苇诸下里物【西汉延年传孟康曰：死者归蒿里葬地下，故曰下里】赵台卿先自爲夀藏，圗季札、子产、晏婴、叔向四像居賔位，又自画其像居主位【东汉赵岐传】范训母亡，以布囊盛土，负以成圹【谢承后汉书】原涉自以爲前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也，乃大治起塜，舍周阁重门。初武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道爲京兆阡，涉慕之，乃买地开道，立表署曰南阳阡，人不肯从，谓之原氏阡，费用皆是富人长者【西汉本传】地底冥冥，长无晓期【东汉张奂传】负土成坟【谢承后汉书】初陶侃微时丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在，遇一老父谓曰：「前徃见一牛眠山坞中，其地若葬，位极人臣矣。又指一山云：此亦其次，当世出二千石。」言讫不见，侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访，访父死葬焉，果爲刺史，自访以下三世爲益州四十一年，如言云【晋书周虓传】晋许孜亲没柴毁，负土成坟【晋书】负土作坟【宋郭孝子传】石室号曰千里堂【后魏书】窀穸既终，永安体魄【唐吕才论】温大雅将改葬其祖父，筮者曰：「葬于此地，害兄而福弟。」大雅曰：「若得家弟永康，我将含笑入地【唐书】感慕之所，魂神之宅【新唐书吕才传】传记凡葬必于高陵之上，以避狐狸之患，水泉之湿，则善矣【吕氏春秋】凡葬而无坟，谓之墓【方言，言不封也】徳音未逺，拱木已积【建康实録】滕公往东门，马局不进，跑地成坎，公命掘之，得石郭铭文曰：「佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公，居此室！」叹曰：「天也。」后葬其地【西京杂记】连堈隠纬，状如乱云，望之翽翽，絶而复连，小顿大起，千里相牵，夀过期頥，世世登仙【圗墓书】集窈窈▯宇，三光不入，潜闼一扃，尊灵永蛰【曹植诔】坟垅日月，多松栢郁，茫茫【文选】块魂幽石，委骨竆尘【鲍昭赋】荒草何茫茫，白杨亦萧萧，幽室一已闭，千年不复朝【陶渊明】殡宫已肃清，松栢转萧瑟【潘黄门诗】閟重扃于穸壤【萧昕昭明太子哀防】夀宫寂逺，夷体夀原【文选】墓门兮肃肃，脩垄兮峨峨【潘安仁懐归赋】蔓草萦骨，拱木敛魂，闭骨泉壤【江文通恨赋】松槚成行，且爲树枌槚，覩陈根宿草而哭，东首茔园即宫。长夜【文选】开石室，营夀宫【陈子昻集】荒郊疎古木，寒隧积陈荄【骆賔王】千秋掩夜台，佳城无白日【骆賔王】晨登太山，北望蒿里，松楸骨寒，草宿坟毁【李白拟恨赋】去夏室之渠渠，即孤丘之峩峩【权载之集】惟余松栢陇，朝夕起余烟【张说之】死去何所道，托体同山阿【陶潜】瞻望不见，寂寥空山。手足胼胝，成此高坟。排土濡涕，顿首成坟，陷膺腐眦，寒暑在庐，草木悴死，鸟兽踟蹰，殊类异族，亦相其哀【唐文粹】佳城日易曛，怜君孤冢在双峯，埋骨竆泉复几重，白露空沾九原草，青山独闭数株松【刘长卿】夜台茫昧亦知否【李白集】竟埋岱北骨，不返巴东魂。夜入夀宫长【白侍郎】光照幽壤。坟荒草已陈，墓湿土犹新。窅窅竆泉埋寳玉【白傅集】蒿闭不复开【孟东野】龙门原上土，埋骨不埋名【刘賔客】隂堂是夜，古木非春【文苑英华】日月照临于佳城，烟云变态于神道【唐文粹】黄泉无晓日，青草自知春【寒山诗】本朝土山宛转屈，苍龙下有槃槃盖世翁【后山】泷冈阡【欧公集】阡名载版圗【东坡】冈连夏屋，木拱秦原【晏类要】过而下马，空瞻董相之陵，酹以只鸡，谁副桥公之约？程徳林求先坟，思成堂，归真亭诗。又叶待制求先坟，永慕亭诗【东坡】新阡长宿草，行路拜丰碑【栾城】

赙赠经鲁人之赠，三▯二纁，赗奠于死生两施【仪礼】孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀，出使子贡脱骖而赙之。吊丧弗能赙，不问其所费。子栁之母死，子硕欲以赙布之余具祭器，子栁曰：“不可，吾闻之也，君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。”读赗，曽子曰：“非古也。”伯高之丧，孔子之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之，孔子曰：“异哉，徒使我不诚于伯高。”子，吾恶乎涕？而无以将之【家语】赙赠，所以佐生；赠禭，所以送死【荀子】史原涉父死让还南阳赙送【西汉本传】车马曰赗，衣衾曰禭，钱财曰赠【公羊传】钱财曰赙【谷梁传】传记，知生则赙，知死则赗。赙之爲言助也，赗之爲言覆也。舆马曰赗，货财曰赙，玩好曰赠，决其意也。衣被曰禭，养死具也。赠，称也；襚，遗也【春秋说题辞】

葬经古之葬者，不封不树，后世圣人易之以棺椁【易】改葬缌【谓坟墓以地故崩壊将亡失尸柩也，必服缌者亲见尸柩，不可以无服缌三月而除之，《仪礼】夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁。送形而往，迎精而反。国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。专道而行。送葬必执绋。送葬不避涂潦。葬日虞，弗忍一日离也。是日也，以虞易奠。葬不爲雨止。柩不早出，不暮宿。季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭。武子曰：合葬非古也，自周公以来未之有改也。季子臯葬其妻，犯人之禾。涂车刍灵，自古有之【束茅爲人马，谓之灵者神之类】竹不成用，瓦不成味，木不成斵，琴瑟张而不平，笙竽备而不和，有钟磬而无簨簴，其曰明器，神明之也。铭，明旌也，以死者爲不可别也，故以其旗识之【记】既夕哭，请启期，告于殡宿，兴设盥于祖庙门外【仪礼】子及至葬，四方来观之，顔色之戚，哭泣之哀，吊者大恱【孟子】葬埋其形也【荀子】史己丑葬我小君敬嬴，雨不克葬，庚寅日中而克葬【春秋】郑简公卒，将爲葬，除及防氏之庙，将毁焉，子产使避之。司墓之室有当道者，于是子太叔请毁之，子产弗毁【左传昭十二】雨不克葬，礼也。礼卜葬先逺日【左传】孔光薨，上赐輼辌及副各一乘，挽送车万余两，道路皆举音以过丧【西汉】剧孟母死，自逺方送葬，盖千乘【西汉本传】启滕公之佳城【西汉韦元成】庾亮将葬，何充防之，叹曰：「埋玉树于土中【晋书本传】▯甲启路【郭子仪家传】孔子葬母于防，坟四尺；延陵季子葬其子，封坟掩坎，其高可隠。故仲尼孝子，而延陵慈父，其葬君亲骨肉皆微薄矣。非茍爲俭，诚便于体。徳弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无徳寡知，其葬愈厚，立陇弥高，发掘必速【通鉴汉成纪】昭明太子葬其母丁贵，殡遣人求墓地之吉者，葬毕，有道士云：「此地不利长子，若厌之，或可申延【通鉴梁高祖】窀穸既终，永安体魄【通鉴唐太宗】昔杨震、赵咨等，咸以薄葬，知其识去身贵易朽耳。夫厚葬之家，流于俗，以侈靡爲孝，令死者戮尸暴骸，可不痛哉！死者无知，自同粪土，岂烦奢葬？使其有知，神不在柩，何用破赀狥侈乎？吾亡，敛以常服，四时各一称【新唐书姚崇传】传记，祖于庭，何夺孝之思也？祖始始载于庭也。乗车辞祖祢，故爲祖载也【白虎通】集祖奠斯，开容车，戒路。明燎守夜，竦绋▯晨【潘岳】埏植爲涂车，束薪作刍灵【陆机诗】先逺戒日，魂舆寂无响【文选】輤裧就路【张荐志】去夏屋之渠渠，即孤丘之峩峩【权载之集】大夜有行，逺日有时【白傅集】有翩其旗，爰举裳帷，行道迟迟，望墓而归。灵车逺去，▯堂蹔开【栁宗元】笳箫喧晓，葆辂翳陌【李吉甫作杜佑碑】悲风吹雨，湿铭旌【方雄飞集】灵輀回轨，白骥悲鸣【王仲宣诔文】哀嗟道路，涕慕里邻【栁文】绋翣交横，逐去魂【杜牧之】自从仪仗辞兰路，风引笳箫入栢城【白傅集】本朝千两，卿人防葬车【欧公集】

墓铭【附行状】经铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。铭者，论撰其先祖之有徳善功烈勲劳庆赏声名列于天下【记】子铭系世传其名也【荀子】卫灵公死，卜葬沙丘，掘数仭，得石椁，洗视之，有铭焉【庄子】曹操曰：「使题墓道，言汉故征西将军曹侯之墓【通鉴汉献记】蔡邕曰：「吾爲碑铭多矣，皆有慙徳，惟郭有道无媿色耳【东汉郭泰传】赵岐曰：「吾死后，一圎石墓侧刻曰：『汉有逸人，姓赵名嘉，有志无时，命也奈何【东汉本传】温郄王庾诸公之薨，必须孙绰爲碑文，然后刻石焉【晋书孙绰传】当时大臣塜碑志，非其笔，人以爲不孝【唐书栁公权传】传记魏侍中缪袭埋文父母墓下，将以千载之后，陵谷迁变，欲后人闻知，但记姓名，歴官祖父姻娅而已，若有徳业，则爲铭【见类说事始】石志不出礼经，起顔延之爲王琳作墓志铭，以其素族无铭诔，故也，遂相祖习。王戎墓铭有数百字，然则魏晋以来有墓志也。汉杜子夏临终作文，命刋石埋坟前，厥后墓志，恐因此始【集韵】集张季友曰：藏而不得，韩君记犹不葬也【韩张府君铭】醉吟先生墓铭【白乐天自作，见本传】凡人之事迹，非大善大恶，则众人无由知也。故旧例皆访问于人，又取行状以爲依据。今之作行状者，非其门生，即其故吏，莫不虚加仁义礼智，妄言忠肃惠和。或言盛徳大业，逺而愈光；或云正道直言，殁而不朽。曽不得直叙其事，故善恶混然不可明。至如许敬宗、李义府、李林甫，国朝之奸臣也。其使门生故吏作行状，既不指其事实，虚称道忠信以加之，则可以移于▯龄、魏徴、裴炎、徐有功矣。此不惟其处心不实，茍欲虚美于所受恩之地而已。由是事失其本，文害于理，而行状不足以取信。若使用事书实，不饰虚言，则必有人知其真伪。不然者，纵使门生故吏爲之，亦不可以谬作徳善之事而加之矣。今请作行状者，不要虚说仁义礼智、忠肃惠和、盛徳大业、正言直道，芜秽简册，不可取信。但指事说实，直载其词，则善恶功迹皆据事足以自见矣。假令传魏徴，但记其谏诤之词，皆足以爲正直矣。如传段秀实，但记其倒用司农寺印以追逆兵，又以象笏击朱泚，自足以爲忠烈矣。今之爲行状者，都不指其事，率以虚词称之。故无魏徴之谏诤而加之以正直，无秀实之义勇而加之以忠烈者，皆是也。其何足以爲据【李翶百官行状奏】本朝惟我祖考积善成徳，宜享其隆。虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇頼其子孙矣。乃列其世谱，具刻于碑。旣又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并掲于阡，俾知夫小子修之徳薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自【庐陵集泷冈阡表】木杪见▯趺【东坡】百年富贵今谁见，一代功名记至公【后山】

拜扫史古不墓祭，始皇起寝墓侧，汉因不改，四时上饭。寒食上墓，礼经无闻，近代相承，浸以成俗。士庶有不合庙祭者，何以用展孝思，宜许上墓【汉官仪】拜扫礼于茔南门外，奠祭彻馔【唐书明皇纪】刘知逺杀从益王淑妃曰：「何不留吾儿，使毎嵗寒食以一盂麦饭洒明宗陵乎【五代汉髙祖】寒食野祭而焚纸钱【五代周本纪后序】奉先之道，无寒食野祭之礼，近代庄宗每年寒食出祭，谓之破散【五代防要】集近世礼重拜扫，今已阙者四年矣。每遇寒食，则北向长号，以首顿地，想田野道路，士女遍满，皂▯庸丐，皆得上父母丘墓焉。马医、夏畦之鬼，无不受子孙追养者【桞宗元】丘墟郭外，门寒食，谁家哭？风吹旷野，纸钱飞。古墓累累，春草緑。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。防寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。节过蔵烟，时当改火【白居易】普天皆灭焰，匝地尽蔵烟【唐李崇嗣诗】万井闾阎皆禁火，九原松栢自生烟【唐郭勋】拜扫无过骨肉亲，一年惟此两三辰。塜头莫种有花树，春色不关泉下人【唐刘熊登】杏粥犹堪食，榆羮已稍煎【韦应物集】本朝榆火戒时，栢城在望，荐笾豆之新物，象几席之平居【临川集】

庵宇子子贡反筑室于场【孟子】史冢舎【西汉何竝传师古曰：守冢之舎也】依林作室【后汉公沙穆传】蒋宗字元卿，遭父忧而吊者盈门，后母疾之，不与席，不得止旧庐于侧，作小庵【汉书】孝友王和子者，其父爲防秋卒，战死，女子庐于坟所【旧唐书列女传】集衣冠、弓剑之地，霜露感思之心，尤借谨良以颛守奉【杜牧之】

道场追荐传记等防真，如同超正觉【西京记】所愿托影莲台，游神净域【狄梁公家传】集莲花之国，金池玉霤，崇此香縁，生彼秾秀【陈子昻集】本朝荐龙施之净供，助宿植于神游【临川集】虽圣灵之无碍，对越在天；从世法之有爲，皈依于佛。丧期有数，方叹于壑舟；法海无邉，聊资于岸栰【东坡集】愿假佛乗之妙，少资净土之因【栾城集】旁招净众，归诚甘露之门；仰仗灵游，取证法云之地【诗话总▯】

挽章史公防吴子伐齐，将战，公孙夏命其徒歌《虞殡【左传送葬歌曲，示必死】传记田横死，门人作蒿里薤露之歌【崔豹古今注】汉高时，田横死，吏不敢哭，但随柩叙哀，后代相承，以爲挽歌【通典】汉武时，李延年分歌爲二，薤露送王公贵人，蒿里送大夫士庶【事物纪原】思苦爲诗，身到此，氷魂雪魄已难招，直教桂子落坟上，生得一枝寃始消【摭言载刘得仁出入塲屋无成而终，僧孺挽诗】薤挽寄哀音【谯周法训】挽歌者，丧家之乐，执绋者相和之声。挽歌词有薤露蒿里二章，出田横门人辞曰：「薤上朝露何易晞，明朝更复落。人死一去，何时归？」二章曰：「蒿里谁家地，聚敛精魂，无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰【干寳捜神记】集岱云，寡色。白日西匿，浮云无光【江文通恨别赋】生爲百夫雄，死爲壮士规【王仲宣咏史诗】朝发髙堂上，暮宿黄泉下。白日沉深渊，悬车息驷马。造化虽神明，安得复存我【魏缪袭挽歌词】长夜何冥冥，一往不复还【曹子建三良诗】重壤永幽隔【潘安仁悼亡】举声泪已洒，长叹不成章【同上】荣华与歌笑，万里尽成空【北齐魏祖孝防】锵楚挽于槐风，喝邉箫于松雾【谢希逸宋贵妃诔】饮饯觞莫举，出宿归无期。帷袵旷遗影，栋宇与子辞。送子长夜台，呼子子不闻，泣子子不知【陆士衡挽诗】旷宵何辽廓，天暮安可晨。昔居四民宅，今托万鬼邻。魂舆寂无响，偹物象平生。人徃有返嵗，我行无归年。昔为七尺体，今成灰与尘。金玉昔所佩，鸿毛今不振【陆机挽词】行行去城邑，遥遥首丘园。息镳竟平隧，税驾到岩根【顔延之挽词】薤露歌连哭，泉扉夜作晨【拟▯集】景移林改色，风去水余波【刘孝绰诗】金兰徒有契，玉树已埋尘。杳杳泉中夜，悠悠代上春。幽明长隔此，歌笑爲何人【并陈子昻集】九泉如可作，千载与谁归【骆賔王】一旦先朝菌，千秋掩夜台。草露当春泣，松风向夕哀。返照寒无影，穷泉冻不流。百龄嗟倐忽，一旦附山阿。华表迎千嵗，幽扄送百年。薤露返成歌，惟余松栢陇。朝夕起寒烟【骆賔王集】佳城无白日，賔阁有青苔。万事皆身外，平生尚目前。无由接神圣，挥涕问青松【张说】忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履亦成空【张九龄文集】寒影催年急，哀歌助挽迟。竟罢生刍赠，空留画扇题。旧室容衣奠，新茔拱树栽【张九龄集】酒瓮凝余桂，书籖冷旧芸。空余双玉剑，无复一壶氷【李义山集】魂伤山寂然，路衢惟见哭。城市不闻。歌里巷犹呜咽草堂自此无顔色【杜诗】古琴蔵虚匣，长剑挂空壁王公希代寳，弃世一何早王家碧瑶树，一树忽先摧，未成霖雨用，先天济川材遗迹翳九原，芳名动千古愁容变海色【李太白集】河汉重泉夜，梧桐半树春【韩文】戚戚故交泪，幽幽长夜泉【孟东野】大夜不复晓，古松长闭门，琴弦緑水絶，诗句青山存【孟东野集】名虽千古在，身乃一时休【姚少监】兰无香气，鹤无声【王建集】衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢，祗令文字传青简，不使功名上景钟鹓鸿念旧行【栁集】英竒一谢世，视听亦爲尘，珠沉百泉闇，月死羣象閟【孟东野】多才非福禄，薄命是聪明，不得人间夀，还留身后名【白侍郎】贵人沦落，路人哀【刘賔客】琴倚旧牕尘漠漠，剑横新塜草离离，生寄一壶酒，死留千卷书【许用晦文】碧空人已去，沧海凤难寻【张承吉诗】玉井已干，龙不起【罗隠集】本朝精魄已埋没，文章岂能磨？夀命虽不长，所得固已多。蒿里无春色，春风笳鼓咽，松栢助萧萧。空嗟埋玉树，赍志永沉沉。名终埋不得，骨且朽何妨？天象奎星暗，辞林玉树凋。泉台一闭夜，蒿里不知春。诸老谁能先贾谊，君王犹未识相如【欧公集】美徳惊埋玉，瓌材痛壊梁。丰城寳剑忽飞去，玉匣灵踪自此无。薤露有歌凄晓月，绛纱无主蔽寒烟【老泉集】有生常寂寞，所得自风骚【王临川文集】传呼犹在耳，防哭已填门。音容无处所，彷佛寄丹青。抚几遗容在，瞻图实貎非。衣冠余故物，杯案若平生。琴樽已寂寞，笔砚尚光辉。萧条昨日事，彷佛古人风。旧宅秋生箘新阡寒转蓬。厌代人间世，收神天上游。铭旌萧飒九秋风，薤露悲歌落月中。惠寄舆人诵，悲传挽者歌。空复文章在，流传世上。名前旌一幅，粉书铭，行路知君亦涕零。灵輀悲去路，象服俨虚容【临川集】沈约多清痩，文园仍病痟，共疑天上召，更欲水邉招。金马人相吊，长沙物易妖。秋风吹越树，归旐自飘飘【欧公集】死者若可作，今人谁与归【临川实山集作诗】一日凤鸟去，千秋梁木摧。烟留衰草恨，风送暮林哀。与昔未死无増亏【东坡集】昔爲芳草顔，今爲荒草根。薤歌一以去，蒿闭不复开【孟东野】一代英豪气，晓散白杨风，满山无主，任春风。四府旧闻多，故吏几人垂泪拜。碑前，相逢相识，尽如梦如云如雨，今不知尽倾东海也须干【刘賔客集】龙门原上土埋骨，不埋名。送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。墓门已闭，笳箫去，惟有夫人哭不休。苍苍露草咸阳垅，此是千秋第一秋。文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。白日冷无光，黄河冻不流。去水絶无波，相知成白首，此别间黄泉。悲鸣驷马顾失涕，万人。

挥　不但时人惜祗应吾道穷　豪杰人谁在文章扫地无　竟无宣室召徒有茂陵求　封侯竟疎阔编简爲谁筹【杜诗】箧中亦有旧书札纸穿字蠧成灰尘　日惨不光云愁无色　异口同哀声【白侍郎】独继先贤传谁刋有道碑泉壤成终古云山若在时秋风邻笛发寒日寝门悲自此辞张邵何由见戴逵独闻山吏部流涕访孤儿　人间无处更相逢　白云去不返遗堞空崔嵬驭风仙路逺　人间惊早露天上失朝云逝水年无限佳城日易曛箫声将薤曲哀断不堪闻　堕泪万家人文字日生尘　古今俱有此脩短竟谁分樽酒空犹在弦琴岂重闻【刘长卿】故衣犹架上残药尚头邉　可怜荒垅穷泉骨曽有惊天动地文【白侍郎】池水犹含墨风云已落秋【孟浩然】黄壤不知新雨露粉书空换旧铭旌【杜牧之】硕人多沦谢乔木自森罗【张九龄集】悲风吹雨湿铭旌剑逐惊波玉委尘　遗风丽清韵箫散九原松【温飞卿】轫识怨兮亦缓驷知愁兮亦鸣　天地爲怨草木爲愁【唐文粹】握珠不返泉匣玉不归山【韦应物】夜泉愁哽咽秋日惨无光【武伯仓诗集】耆老如今几人在爲君无憾爲时悲佳城一闭无穷事南望题诗泪洒牋　云骈忽已归仙府乔木依然拥旧庐　华堂不见人痩马空恋草　白云不解笑青松有余哀　骨朽姓名芳　意长日月短【东坡集】毁誉盖棺了于今名实尊【山谷诗】有声当彻天有泪当彻泉　早弃人间事直从地下游丘原无起日江汉有东流　勲庸流琬琰形像付丹青　若无天下议美恶并成空身去风流在　更觉知音少还修地下文　地要黄金骨天成白玉楼　哀挽诸儒竞丰碑故吏繁素车纷雨泣丹旐与风翻几地留遗爱他年作九原涕流，耆旧尽，不独爲乡园。丝布千人，从松楸十里行。精爽回长夜，衣冠出广庭，不应埋直气，防见吐长虹。良贵官何与？长年死不亡【后山诗】梁壊吾安仰，人亡道固臞。堂堂万夫表，直作闭佳城。功名身后无瑕防，孝友生知不琢磨【山谷诗】人间梦断黄粱熟，天上楼成白玉新。落落声尘随逝水，滔滔论著出名山。凄凉四海门人泪，想对秋风爲一澘【僧参寥子诗】

卒哭经周卒哭而祔。卒哭，曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。明日祔于祖父。卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。既卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：「舎故而讳新【记】

小祥经练而慨然【以其忧悼在心也】期而小祥，练冠。小祥者，主人练祭。既练，居垩室，不与人居【垩，所居之室之饰也】练，练衣，黄里，縓縁【小祥练冠，练中衣，以黄爲内，縓爲饰也。黄之色异于纁縓，纁之类，明外除也】练不羣立，不旅行【爲其茍语则忘乎哀也】期而练，练冠縓縁，要绖不除，男子除乎首，妇人除乎带。练而食菜果。练而吊。殷练而祔【记】子鲁大夫练而杖，子贡问孔子曰：“练而杖，礼欤？”子曰：“非礼也【家语】鲁大夫练而牀，孔子曰：“非礼也【荀子】本朝练衣必煅炼大功之布以爲衣，故有言功衰。功衰，上之衣也。以丧久变轻也【老泉】

大祥经丧礼，既祥祭而缟冠素纰【诗饰素冠】鲁人有朝祥而暮歌者，夫子曰：“又多乎哉？逾月则其善也。”有子盖既祥而丝履组缨【讥其太早也】顔渊之丧，馈祥肉，孔子弹琴而后食之【以散哀也】孔子既祥五日，弹琴而不成声；十日而成笙歌。祥而缟，又期而大祥。祥而廓然【忧悼在心之貎也】祥之。日，鼓素琴，告民有终也，以节制者也。祥而食肉，既祥，黝垩。祥而外无哭者【记】集甫及嵗期，奄过大祥礼制云终，追号永逺，悲裂肝心，奠筵将彻，帏帐一收，此生之间，岂有见日？未死之际。应无忘，期仰天一号，心骨破碎，犹冀万一，闻吾此言【传】虽送终之有已，岂孝思之敢忘【白帖】本朝丧纪，有终哀懐，靡极度新宫，而馆御诹吉日以徂迁【临川集】

禫经▯衣黄裳，则是禫祭▯冠矣。黄裳者，未大吉也。既祭，乃服禫服。禫而从御。孟献子禫悬而不乐，比御而不入。夫子曰：「献子加于人一等矣。」是月禫，徙月乐【言禫明是月可以用乐】禫而牀。禫而饮醴酒。禫而内无哭者，乐作矣，故也。禫而纎，无所不佩【纎采缨也，记】集孝无终始，丧有祥禫。禫祭名，与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之言澹澹然平安之意也【白帖】本朝追号罔极，实抱终身之忧；祥禫有期，盖迫先王之礼【东坡集】

除服经吉祭而复寝。三年之丧，二十五月而毕。若驷之过隙，丧不过三年。免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，顔色戚容，必有以异于人也。子贡既除丧而见孔子，予之琴，和之而不和，弹之而不成声，作而曰：“哀未忘也，先王制礼而弗敢过也。”子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰：“先王制礼，不敢不至焉。”三年之丧，二十五月而毕。哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不以送死有期，复生有节也哉【记】去丧无所不佩【论语】史服除，思慕终身如丧【南史·郭世通传】谢曜卒，弟▯防服虽除，犹不噉鱼肉。沙门释慧琳尝与之食，见其犹蔬素，谓曰：“檀越素既多疾，即吉犹未复膳。若以无益伤生，岂所望于得理？”▯防曰：“衣冠之变，礼不可逾；在心之哀，实未能已【南史·宋谢▯防传】集道丧既毕【元和制集】不幸余命不殒，重冠戴缨【元微之集】杖绖外除，柴瘠加等【燕集】祥虽除服，忧且终身【白帖】衣裳外除【权载之集】日晷奔迅，礼经迫促，岂图防生尚留残喘【类要】本朝寒暑之变，忽焉再期。练祥之余，复将三月。勉从即吉之典，莫遂无穷之哀。丧期有数，禫月告终。天地之运，固代谢于隂阳。草木何知，徒兴悲于霜露【东坡集】祥琴既御，吉服以朝【临川集】

讳日经君子有终身之丧，忌日之谓也。忌日不用【不用举他事，如有时日之禁也】非不祥也【注：善也】言夫日志有所至，而不敢尽其私也【亲以此日亡，其哀心如丧时】忌日必哀，忌日不乐【不举吉事记】子季节见于子顺，子顺赐之酒，辞曰：“今家君之忌日也【孔丛子】史申屠蟠每忌日輙三日不食【东汉本传】前辈忌日惟不饮酒作乐。王世将以忌日送客【世说】王脩母以社日亡，来年社日脩哀感悲号，邻人罢社【萧广济孝子传】本朝庆云回薄，永庇后昆。时序徂迁，奄更讳日。威神在望，感怵兼懐【临川集】