大方广佛华严经疏卷第八十五(入第五十三经下半)（4/4）
△二胜进行五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种持。
谓受持奉行。非但宣之於口。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓持所集一切福德(至)持一切诸佛神通游戏力。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住此法则得如来无上大智住持力。
△八有二门。明童真住中行。今初此门。即自分行五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种辨才。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓於一切法无分别辨才(至)一切法无所着辨才。
由身口等三业无失故。有无着辨才。
於一切法了达空辨才(至)一切众生心令欢喜辨才。
由知众生心乐欲故。辨令他喜。余八可知。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住此法则得如来无上巧妙辨才。
△二后门胜进行五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种自在。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓教化调伏一切众生自在(至)现成正觉自在。
即彼胜进。现变化自在身等。皆自在义。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住此法则得如来无上大智自在。
△九有二门。明法王子住中行。初自分无着五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种无着。
由无着故。故能善知。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓於一切世界无着(至)於一切佛无着。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住此法(至)得无上清净智慧。
△二后门胜进平等心五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种平等心。
由平等故。胜进习学法王处法。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓积集一切功德平等心(至)如来智慧平等心。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住其中则得如来无上大平等心。
△十有二门。明灌顶住中之行。初明学智五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种出生智慧。
义当胜进。此门明其成就十智。学佛十智。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓知一切众生解(至)佛种不断出生智慧。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住此法则於诸法无不了达。
△二辨变化五。初总标。
佛子菩萨摩诃萨有十种变化。
即自分中十种变化故能动剎等。
△二征数。
何等为十。
△三列释。
所谓一切众生变化(至)一切加持变化。
然此变化。即实如化。非要化作。
△四结数。
是为十。
△五显修益。
若诸菩萨安住此法则得具足一切无上变化法。