大方广佛华严经疏卷第八十六(入第五十三经卷末)（3/3）
△三释。
所谓生死是菩萨园林(至)尽虚空一切世界故。
△四结。
是为十。
△五劝。
若诸菩萨安住此法(至)无上离忧恼大安乐行。
△二栖止适悦五。初标。
佛子菩萨摩诃萨有十种宫殿。
△二征。
何等为十。
△三释。
所谓菩提心是菩萨宫殿(至)作一切法王自在事故。
四梵住者。即四无量亦色因故。故度世云。修四梵行慈悲喜舍。余九可知。
△四结。
是为十。
△五劝。
若诸菩萨安住其中(至)於一世间神力自在。
△八有二门。明难得位中行。初门内心愿乐。愿即行体五。初标。
佛子菩萨摩诃萨有十种所乐。
既处宫殿。则情欣胜乐故。
△二征。
何等为十。
△三释。
所谓乐正念心不散乱故(至)摧灭一切异道法。
△四结。
是为十。
△五劝。
若诸菩萨安住此法则得一切诸佛如来无上法乐。
△三外德庄严五。初标。
佛子菩萨摩诃萨有十种庄严。
具以众德庄严愿故。
△二征。
何等为十。
△三释。
所谓力庄严不可坏故(至)求一切智无退转故。
△四结。
是为十。
△五劝。
若诸菩萨安住此法则得如来一切无上法庄严。
△九有二门。明善法位中行。初门明外缘不动。后门明内心不舍。又此明心坚。后明深入。皆是力义。今初分五。初标。
佛子菩萨摩诃萨发十种不动心。
△二征。
何等为十。
△三释。
所谓於一切所有悉皆能舍(至)亦无退转不动心。
十中二及第九。是思择力。余皆修习力。第八句。中有十。一信。
成就有根信。
生佛果故。
无浊信。
不杂不信浊故。
清净信。
净无烦恼故。
极清净信。
无细念故。
离垢信。
离所知垢故。
明彻信。
彻事源故。
恭敬供养一切佛信。
向果位故。
不退转信。
自分坚故。
不可尽信。
德无尽故。
无能坏信。
缘下动故。
大欢喜踊跃信。
证真如故。
不动心成就出生一切智(至)信受不谤不动心。
△四结。
是为十。
△五劝。
若诸菩萨安住此法则得无上一切智不动心。
△二内心不舍五。初标。
佛子菩萨摩诃萨有十种不舍深大心。
由不动故。能穷理事。理深事广。故云深大。
△二征。
何等为十。
△三释。
所谓不舍成满一切佛(至)集一切诸佛法深大心。
△四结。
是为十。
△五劝。
若诸菩萨安住其中则能不舍一切佛法。