佛藏华严经疏注一百一十九
大方广佛华严经疏卷第九十(入第五十七经下半)（3/3）
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△二征。
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何等为十。
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△三释。
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所谓知诸业观察微细悉见故(至)了达无根故。
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上三观所化。次四观能化法。
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知诸法观察不坏法界故。
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理法。
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见佛法观察勤修佛眼故。
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果法。
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得智慧观察如理说法故。
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教法。
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无生忍观察决了佛法故。
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行法后三观位。
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不退地观察灭一切烦恼超出三界二乘地故。
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超劣。
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灌顶地观察於一切佛法自在不动故。
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得位。
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善觉智三昧观察於一切十方施作佛事故。
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同果用。
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△四结劝。
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是为十若诸菩萨安住此法(至)如来无上大观察智。
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△二普观察四。初标。
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佛子菩萨摩诃萨有十种普观察。
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审虑周徧故。
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△二征。
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何等为十。
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△三释。
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所谓普观一切诸来求者(至)令除疑惑破有见故。
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前六以六度治六蔽众生。后四双明二利之行。
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普观一切平等善友顺其教命住佛法故。
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顺人。
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普观一切所闻之法疾得证见最上义故。
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证法。
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普观一切无边众生常不舍离大悲力故。
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下化。
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普观一切诸佛之法速得成就一切智故。
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上成。
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△四结劝。
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是为十若诸菩萨(至)则得如来无上大智慧普观察。
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△二身业自在四。初标。
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佛子菩萨摩诃萨有十种奋迅。
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谓实德内充。威德外溢。如师子王奋迅威势。更有异释。如法界品辨。
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△二征。
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何等为十。
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△三释。
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所谓牛王奋迅映蔽一切(至)摧伏众魔及外道故。
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前五寄喻。
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勇健奋迅能於生死(至)咸令受益心欢喜故。
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此四约法。上皆自分。后一胜进。
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如来奋迅一切智智(至)成阿耨多罗三藐三菩提故。
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△四结。
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是为十若诸菩萨(至)於一切法无上自在奋迅。
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△三语业宣畅四。初标。
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佛子菩萨摩诃萨有十种师子吼。
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既勇健无畏。则能决定宣唱。
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△二征。
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何等为十。
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△三释。
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所谓唱言我当必定成正等觉(至)是大悲大师子吼。
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次句令物度苦脱集。安道证灭。
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我当令佛法僧种无有断绝(至)如说而作大师子吼。
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△四结劝。
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是为十若诸菩萨安住此法(至)如来无上大师子吼。