钦定大清一统志卷十六

译【庄到大务四十多里，是宋代县令唐介修筑的。】又有隋堤：有【▯堤，在县内▯水两岸，南北一百多里，明代许宗鲁修筑，在宁津县西北三十五里。相传为隋代修筑，地名耿家圈，居民稠密。隋炀帝巡游时曾在这里驻跸，命军士修堤防河。】有【居……】玉环堤：百姓中有耿姓人进献；外旧志说，州城过去正处在大河冲击之处，地势平坦、土质疏松，常因决口而成为祸患，于是在城外三里环绕筑堤挡水，又名防城冈。岸堤：在故城县西南，起自武城县北二十里的甲马营驿，通达四县东面的四柳树镇，都是为防止卫河泛滥而修筑的堤。又有长堤，从县西起，通到景州界，宋元丰年间修筑，用来防御潢卢河决口泛滥。金堤：在故城县西南，从大名县界曲折向东北进入县境，就是后汉王景修筑的金堤，横贯千里。又有鲧堤，在县西南三十里，从广宗县东面进入县境，相传是鲧治水时修筑的，也横贯千里。陵墓。汉乐成陵：在献县治西南。《水经注》说，汉桓帝追尊祖父孝王刘开，以乐成邑供奉山陵，所以把陵墓加称为乐陵。《县志》说，如今当地人称它为乐陵台。二王陵：在献县东南。汉灵帝建宁元年追尊祖父墓为敦陵、父亲墓为慎陵。《魏书·地形志》说乐成县有二王陵；胡三省《通鉴注》说在县东南。周琴高冢：《太平寰宇记》说，在河间县，高河间人。本朝乾隆二十二年以后…… 【圣驾南巡，御制《河间道中杂咏》，其中有《琴高冢诗》】鲍叔牙冢：《太平寰宇记》说，在河间县齐桓公城。扁鹊冢：在任丘县废鄚州城东。按李吉甫《元和郡县志》说，墓在朝城县罗城西北角，不知哪一种说法正确。本朝乾隆十六年圣驾南巡经过这里，有题咏《扁鹊墓诗》。蔺相如冢：《太平寰宇记》说，在鄚县。孙膑墓：在吴桥县东南十五里，墓上有庙。秦甘罗墓：在故城县治双丰楼后。茅焦冢：在宁津县北。《魏书·地形志》说，饶安有茅焦冢；《太平寰宇记》说，在临津县。汉河间献王墓：在献县东北八里。《金史·地理志》说，乐寿有汉献王陵。本朝乾隆二十一年…… 【圣驾东巡，有御制《寄题河间献王墓诗》】周亚夫墓：在景州西五里。韩婴冢：《太平寰宇记》说，在鄚州。毛苌墓：《明一统志》说，在河间献尊福乡。按：毛苌墓就是毛精垒，详见前文。董永冢：《太平寰宇记》说，在河间县；董永是汉景帝时的孝子。任光墓：在任丘县东北、废阿陵县境内。任丘县又有任将军墓，高三丈。张超墓：《九域志》说，在任丘县。张超是汉末平原太守。刘儵墓：在河间县，旧名三女陵。《太平寰宇记》说，河间县有三女陵。汉光禄大夫刘儵与窦武谋划诛杀宦官，被曹节等人杀害，三位女子把他安葬在这里，所以得名。三国魏张郃墓：在任丘县废鄚州北门外。晋欧阳建墓：《太平寰宇记》说，在临津县东门二十七里。北魏高允墓：在景州西南三十五里的高义村。封隆之墓：在景州东十五里的老师村。北齐刘昼墓：在阜城县南义门乡。隋刘昶墓：在献县东八十里。宋邢昺墓：在任丘县东北黄垒材。金麻九畴墓：在任丘县废鄚州西面。许安仁墓：在献县西七十里。许古墓：在交河县东北七十里。元魏礼墓：在肃宁县北一里左右。明张泰墓：在肃宁县北新庄的原野。孝子王通墓：在宁津县西北二十五里。范景文墓：在吴桥县南三里左右。祠庙：廉颇庙，在献县西五十里。长桑君庙，在任丘县鄚州城东北三里。药王庙，在长桑君庙西面，祭祀扁鹊。河间献王庙，在献王墓旁，明嘉靖十三年修建。本朝乾隆十二年重修，乾隆三十年圣驾南巡经过此地时，有…… 【御制《献王祠诗》】条侯祠：在景州西五里、周亚夫墓旁，旧有碑刻，明正统年间重新修建。本朝乾隆二十二年以后…… 圣驾南巡，御制《河间道中杂咏》，其中有《条侯祠诗》。毛公祠：在河间县毛精垒。元至正年间，总管王思诚因为此地有汉代儒者毛苌的坟墓和故宅，上奏请求修建书院，设置山长。后来毁于火灾。明正德年间，御史卢雍重建为祠。乾隆二十三年重修，作为学者读书学习的场所。祠旁建有…… 【行宫；皇上南巡时曾驻跸于此，多次有……】【御制诗】韩太傅祠：在任丘县南十八里的韩家铺思贤村，祭祀汉代太傅韩婴。乾隆二十六年修建。并修筑授经台，台旁建有行宫。【皇上南巡时驻跸于此，多次有御制《思贤村诗》和《授经台诗》】董子祠：在景州治东南的崇台上。旧祠在西南广川镇，元大历初年修缮，县尹吕思诚把它迁到这里。本朝康熙四十三年…… 【圣祖赐御书“阐道醇儒”四字。乾隆十六年，圣驾南巡经过这里，有……】【御制《董子祠诗》。按：元至正年间，总督王思诚再次请求在广川镇修建董子祠，并因此改为书院；如今州学东南角还保留着这个名称】包公祠：在府城西北角，祭祀宋代包拯。刘守真庙：在府治西南，祭祀金代名医刘完素，明正德年间修建。五龙潭庙：在任丘县北五龙潭上，元代屡次显现灵验；明成化年间因干旱祈祷降雨，重新修葺。范公祠：在吴桥县城南，祭祀明代大学士范景文；本朝赐谥“文忠”，又为他修建祠堂。贞烈祠：在阜城县治西，明正德九年为烈女曹春桃修建。寺观：资胜寺，在府治东，明洪武年间依旧址重建。福田寺，在肃宁县东南二十里。兴化寺，在交河县治西北，唐贞观初年修建，明洪武年间重建。化城寺，在交河县薛家窝，康熙四十二年赐额。龙泉寺，在宁津县治东北，旧名海螺寺，是本县的名胜。开福寺。

译【在景州治西北，明洪武年间修建。寺前有古塔，为隋文帝所建，共十三层，高二十二丈。本朝乾隆十三年以后……】【圣驾巡行经过这里时，多次有御制《开福寺诗》及《登寺塔诗》，并……】【赐匾额“无量福田”，并建碑亭恭敬收藏御笔。】普照寺：在东光县治西南，旧名铁佛寺，明永乐年间修建。寺中有铁佛，高二丈五尺，周长一丈五尺，座下有井，深一百丈。白鹤寺：在献县，又名白马寺，唐代沈佺期有《乐城白鹤寺诗》。大德寺：在任丘县东大务村，金大定三年修建，明嘉靖年间重修。又有圣贤寺，在县内八方村，金大定年间修建，明正德年间重修；吉灵寺，在县西大务，也是在金大定年间修建，明天顺年间重修。大明寺：在任丘县三方村，元至正年间修建，明成化年间重修。又有太平寺，在县内关城，元至正年间修建，明正统、弘治年间重修；金沙寺，在县内苟各庄，元至正年间修建，明正德年间重修。开元寺：在蓟城东南，唐开元年间修建，明弘治年间重修。名宦。汉代沈景：吴郡人。顺帝时，河间王刘政骄横凶狠、不遵守法令，于是提拔沈景为相。他初次拜见河间王时，河间王没有穿正服，侍郎赞拜，沈景站立不行礼，问河间王在哪里。虎贲回答：“这不是王吗？”沈景说：“相国拜见王，难道是在拜见一个无礼之人吗？”河间王惭愧，换上正服后沈景才行拜礼。沈景出来后，请王傅责备河间王，并上奏请求治罪。诏书责让刘政，处罚王傅。沈景于是逮捕并诛杀奸人，杀掉其中罪恶最重的数十人，释放蒙受冤屈的囚犯一百多人。刘政于是悔过自新。张衡：西鄂人。永和初年任河间相。当时河间国王骄奢淫逸，不遵守法令，又有许多亲近小人共同图谋作乱。张衡到任后整肃威严，整顿法度，暗中查知奸党的姓名，一次性将他们全部收捕，上下肃然，称赞他的政绩。赵戒：成都人。顺帝时任河间相，因为冀州一带难以治理，便整饬法纪、树立威严。晋代张协：安平人。惠帝时调任河间内史，在郡中清廉简朴、少有欲望。南北朝魏李祥：平棘人。任河间太守时有威望和恩惠，朝廷征召他任中书侍郎，有一千多人上书请求把他留下几年。李绘：平棘人。静帝时任瀛州刺史，推行垦田法，百姓因此生活富足。瀛州三郡都请求为他在郡城街道立碑。北齐尧雄：长子人。神武帝时，接替哥哥尧杰任瀛州长史。当时法网松弛，官吏相互聚敛财物，只有尧雄合乎义理才取用；他以恩惠对待下属，深受官民爱戴。李稚廉：高邑人。升任州长史。神武帝时，他巡视冀州，总汇河北六州的文书簿籍，考核商税和户口增减，亲自分派事务，常常在马上催办、追取文簿，指着影本索取备查，事务繁多。李稚廉能够随机应变，立即办成，常常提前完成考核，赶到州府作为准则，神武帝很是慰勉。隋代侯莫陈颖：代人。高祖时任瀛州刺史，施行惠政，后来因事获罪免官，百姓送行者无不流泪，并相互立碑歌颂他的清廉德行。郭衍：介休人。开皇五年任瀛州刺史，遇到大水，属县多被冲毁。郭衍准备船只、木筏并携带粮食救援，百姓大多获救。他先开仓赈济，随后才上奏，皇帝非常赞许。敬肃：蒲坂人。开皇年间任安陵县令，以能干闻名。来护儿：江都人。仁寿初年任瀛州刺史，以善政闻名，屡次受到慰劳勉励。隋炀帝即位后，他被征召入朝，百姓依依不舍，几天都不能出境；到关上递送奏章请求留下他的，前后有几百人。皇帝对他说：“你过去是著名将领，如今又是贤能的二千石官，可以说两方面都很出色了。”唐代卢士叡：高祖时任瀛州刺史。刘黑闼叛乱时，他派轻骑攻破叛军外郭，抵抗交战半日，被贼军擒获。叛军想让他劝说城堡投降，他不答应，因而被杀。马匡武：武德五年任瀛州刺史。刘黑闼攻陷瀛州，马匡武为守城而死。郑德本：高祖时任瀛州刺史，与沧州薛大鼎、冀州贾敦颐都有治理声名，河北人称他们为“铛脚刺史”。贾敦颐：宛句人。贞观时任瀛州刺史。瀛州靠近滹沱、滱两条河，每年河水上涨泛滥，冲毁房屋，数百里土地积水泥泞。贾敦颐修筑堤堰，使洪水不能泛滥，百姓从中获利。杜希望：万年人，任安陵县令，都督宋庆礼上表称赞他的特殊政绩。鱼思贤：开元年间任任丘县令，开通州渠以排泄陂塘积水，得到土地二百多顷，百姓从中获利，把那片陂塘称为鱼君陂。穆宁：河内人。史思明侵略当地时，郡守召他代理东光县令。叛军派使者诱降他，他把使者斩首示众。宋代马仁瑀：夏津人。开宝四年升任瀛州防御使。他的侄子有一次因醉酒误杀平民，被捕后依法应处死。被害人家属自己说明并非素有仇恨，只是过失，希望按过失杀伤罪论处。马仁瑀说：“我身为长官，而我的侄子杀了人，这是倚仗权势，并不是过失。难道我马仁瑀能因为偏爱亲属而扰乱国法吗？”于是依法论罪。王晋卿：河朔人。开宝四年任莫州刺史，在任时谨慎设置侦察哨所，善于安抚治理，士卒都乐意听他驱使，边地百姓安居。高继勋：防城人。真宗时任瀛州知州。当时年成歉收，他招募富户拿出粮食供应贫民；第二年大丰收，树木生长迅速，治理成绩连续四次受到称誉，郡中人上报他的治理状况，请求让他留任。李延渥：晋阳人。咸平年间任瀛州知州。辽军来攻时，李延渥率州兵抵抗防守，辽军退去。杨延昭：太原人，就是杨延朗。咸平年间任莫州刺史。辽军南侵时，杨延昭在羊山埋伏精锐部队，从西面向北包抄攻击，边战边退；到西山伏兵发动时，辽军大败，杨延昭擒获辽军将领，装在匣中把首级献上，升任本州团练使。张纶：汝阴人，任瀛州知州，后来又任沧州知州，所到之处兴利除害，有循吏的作风。张亢：临濮人。仁宗时任瀛州知州，扩建城池和关隘，统率军队、管理官吏都严明，百姓为他画像祭祀。

译唐介：江陵人。任任丘县令时，正值辽国使者往来经过此道，驿吏因使者诛求索取而倾家荡产，深以为苦。唐介坐在驿站门口，下令说：“不是按法律规定应当供给的，一律不要给；如果稍有毁坏我的器物，一定把他抓起来。”使者都服服帖帖地离开了。边境一带的塘水每年泛滥，损害百姓田地，宦官杨怀敏想割取县西十一村的土地蓄积涨水，唐介修筑堤坝拦住洪水，百姓认为这对他们有利。包拯：合肥人。仁宗时任瀛州知州，各州用公款进行贸易，累积亏欠十多万，他全部上奏请求免除。程戡：阳翟人。仁宗时任瀛州知州。辽使经过时，声称有病，请求戴着帽子见面，程戡让人告诉他说：“有病可以不见；既然要见，就必须依照礼仪。”使者无言以对，只好戴好冠帽前来相见。石元孙：浚仪人。仁宗时任莫州知州，有治理政绩。彭思永：庐陵人。英宗时任瀛州知州。北方习俗以桑麻为主要物产，百姓害怕缴纳赋税，不敢种植，日益贫困。彭思永才上奏请求更改这种做法。李师中：楚丘人。神宗时任瀛州知州。李师中志向和操守很高，在任时不重视使用威势刑罚，主要以诚信使人服从。他离任那天，百姓拥挤在道路上拦住他哭泣，连马都不能前行。张景宪：河南人。熙宁年间任瀛州知州，上奏说：“近年年成不好，百姓积欠赋税，如今刚刚获得小丰收，官府却督促他们一并偿还，路上到处流传怨言，其祸害比灾荒年还严重，希望皇帝赐予宽限。” 皇帝采纳了他的意见。王克臣：洛阳人。熙宁年间任瀛州知州。有人告发外地有人进入境内从事秘密活动，官府催促他迅速定成案件，牵连了很多人。王克臣暗中放缓处理，不久便在另一条道路上抓到了真正的奸细。孙永：长社人。神宗时任瀛州知州。贝州、瀛州、冀州一带发生黄河决口，灾情尤其严重。百姓因灾害获准免除租税，州县却害怕违反常平法，仍照旧催征。孙永连续上章论说，请求停止征收，神宗采纳了，并下令发放粮食赈济。李肃之：濮州人。神宗时任瀛州知州。大雨、地震之后，官舍和民房都倒塌了。李肃之在泥泞积水中出入，发给草囷，储存官仓中暴露在外的粮食；又搭建茅舍安置流民，打开粮仓赈济，并严密防备盗窃。天子听说后嘉奖他，派使者慰劳赏赐。韩宗武：雍丘人。任河间县令时，正遇河水泛滥，他增修堤防。城中官吏派五百名士兵到近郊砍伐木材，连坟墓上的树也不放过。父老拦路哭泣，韩宗武入府禀告，请求停止。王汉之：常山人。徽宗时任瀛州知州，曾上奏说：“自从何承矩规划塘泺之地屯田，向东直达大海；后来又沿着保塞五州修筑堤道，准备种植适宜的树木，达到三百万株，这是有利于中国万世的事业。如今逐渐失去原有方法，希望重新研究施行。”金代韩锡：渔阳人。大定初年任河间府同知。世宗召见他，告诫说：‘听说皇族中居住在那里的，放纵得很，你应当用法令防范他们。’ 韩锡到任后，宣布诏令，后来再没有人能够扰乱政事、危害百姓。富察鼎寿：上京赫书河人。大定年间授任河间尹，号令必定执行，豪强权贵都销声匿迹。河间有宗室居住，侵占削夺百姓利益，富察鼎寿上奏请求把这支宗族迁到平州，郡中于是大治。富察鼎寿旧作“蒲察鼎寿”，赫书河旧作“曷速河”，今均改译为今名。石抹元毅：咸平府人。世宗时任景州宁津县令，地方有大盗白天肆意抢劫，成为百姓祸害。石抹元毅用计防御抵抗，盗贼于是散去。李完：马邑人。明昌年间任河间府治中。提刑司说：“李完熟悉法律，有治理繁难政务的才能，军民之间没有不满之言。”于是升任沁州刺史，并仍用玺书褒奖晓谕。路铎：冀州人。章宗时任景州刺史，编写“十二训”教导百姓。诏书说：“路铎的十二条训诫都在劝人行善，应遍告各州郡，使人知晓。”高锡：辽阳人。贞祐初年多次升迁，任河北东路按察转运使。城池被攻破后，他投身城下而死。元代谢让：颍昌人。世祖时任河间等路都转运盐司经历。起初，灶户中属于军籍的人全部除去军籍，按丁口多少确定缴盐定额；后来许多人雇用原来的灶户代替煮盐，但给的雇钱很少。谢让说：“军户既然已经脱离军籍成为百姓，就应当与原来的灶户同样服役；既然让他们代为服役，怎么能再压低他们的佣钱，使他们更加困苦呢？”从今以后，雇人必须给足工钱才准许。此前，逃亡户通常都命令现有人户代替缴纳他们的盐，由此豪强可以设法逃避，而贫弱百姓却困苦不堪。谢让命令按财力多少核验，把人户分等编排，使负担均平，百姓感到便利。高源：晋州人。至元年间授任河间等路都转运副使，安抚治理有条理，逃亡的灶户都恢复了原业，除常规赋税外，额外收入达到几十万缗。德尔鄂什：伊吾庐人。延祐四年任河间路总管，年成饥荒时拿出俸禄和官库积存赈济，救活了几十万人。河间处在水陆交通要冲，各地的供应都从这里取得。德尔鄂什制定调度遣用的法规，百姓感到便利；又建议增设一名使习弓马尉，增加巡逻兵的数量，于是盗贼销声匿迹。德尔鄂什旧作“迭里威失”，今改译。吕思诚：平定州人。天历初年授任蓚县县尹，把民户分为三等，均平徭役；命令社学共同祭祀孔子。每年春天巡视田地、培植蓄养，勤劳敏捷者奖给农具；流民听到消息后纷纷恢复旧业，并把盖有印记的文簿交给社长收藏。每季度末向县里报告；不孝不悌、不安心从事生产的人，全都登记下来，处罚他们服劳役。后来有一次买羊，刘智社的百姓李某带着酒来，告发他的弟弟藏匿羊只。思诚呵斥他，让他退下。王青兄弟四人，彼此友爱非常深厚。思诚到他们家，取酒劝他们互相敬酒。李氏兄弟听说后，各自严厉责备自己，悔恨先前的过错。分家居住三十年后，又重新回来共同居住。县中有很多淫祠，思诚全都下令拆毁，只保留董仲舒祠。赵师鲁：文安人。天历年间任河间路转运盐使，革除弊害、兴办有利之事，整顿法度，杜绝巡察人员的奸弊，省减州县供给厨房、馈赠和传送遗物的费用。灶户和商人没有不感到便利的，年度盐课于是大幅增加。有空时又拿出俸禄的一部分，带领僚属官吏修整孔子庙，命官吏到江右制作雅乐，聘请工师；春秋两季举行释奠礼，士人舆论称赞他。王思诚：磁阳人。至正年间任河间路总管。磁河水经常泛滥，冲决铁灯竿。王思诚召集百姓修筑堤坝，日夜督促工程，一个月便堵住决口，百姓得以耕种，年成大丰收。南皮百姓的父祖曾在御河边种柳，向官府缴纳赋税；后来御河决口，柳树被淹没，官府仍然征税，子孙无力偿还。王思诚向朝廷请求免除这项赋税。郡府庭院里长出三株嘉禾，属吏想进献给朝廷，王思诚说：“我一向厌恶有人施行奇异政绩来沽名钓誉。”

译于是停止进献。王思诚所管辖的景州广川镇，是董仲舒的故里；河间尊福乡，是毛苌的旧居。两地都请求修建书院，设置山长。明代向朴：慈溪人。建文年间任献县知县。燕王军队起兵后，献县正处在冲要之地，而过去没有城郭。向朴召集百姓防守，与燕将谭渊交战失败，怀抱县印而死。吴源：永丰人。永乐年间任吴桥知县，勤于安抚教养百姓，赋税徭役均平。洪熙元年任期届满，百姓请求留任，朝廷命他再次任职。刘深：临汾人。永乐末年任景州知州，善于安抚教养百姓。景州水患很多，他开凿惠民渠加以排泄。每次任期届满，百姓总是请求保留他。治理景州共三十多年。廖谟：防和人。正统年间任河间府同知，清廉自守、爱护百姓，平息盗贼、停止诉讼，百姓非常高兴。后来知府职位空缺，数千百姓到宫阙前请求立即任用廖谟，皇帝嘉许了他们，廖谟的政绩更加显著，官民无不拥戴。杨贡：正统年间任交河典史。防知县调任离开后，百姓到宫阙请求任用杨贡。吏部以他出身掾吏、资历不足为难。皇帝说：“如果拘泥于资格，任用人才的途径就太狭窄了。” 于是授予他官职，果然以称职闻名。洪逺【徽州人，弘治三年授任交河县知县，兴办学校，劝导农桑，铲除奸邪，革除弊政，发放粮食赈济饥民，救活的人很多】程防【南城人，正德年间任景州学正，教导士人以维护名节为要务。上官命他主持瀛州书院，他选取十名学生跟随自己学习】颜尹绍【曲阜人，崇祯十五年任河间知府。那年发生大饥荒，路上到处是死者，盗寇遍地。他极力安抚百姓。大军逼近城下时，他与▯议赵珽、同知姚汝明、知县陈三接等人坚守城池。当时援兵大多逗留不前，尹绍知道城池必破，预先把全家老幼聚集在屋内，堆柴围住屋子；自己却到城上谋划攻守。城破后，他赶回官舍，举火焚烧房屋，穿戴官服朝北拜了两拜，跳入火中与家人同死，赠官光禄卿】赵珽【慈谿人，崇祯年间任河间兵备佥事。大军攻破城池后，赵珽殉死，全家十四人都一同死难，赠官太仆卿】姚汝明【夏县人，崇祯年间任河间同知，与妾任氏一同死难，赠官佥事】陈三接【文水人，崇祯年间任河间县知县。那年天旱饥荒，甚至发生人吃人的惨事。陈三接到任后便下雨了；有一桩疑狱多年未决，他立即审决。其妻武氏贤良，陈三接见边疆多事，便打发她回乡。武氏回答说：“丈夫为忠而死，妇人为节而死，这是各自的本分。我怎么忍心回去？”城池失守后，陈三接巷战而死，武氏也跟随他赴死，赠官按察佥事】吕大成【莱芜人，崇祯末年授任阜城县知县，城破后不屈而死】白慧元【清涧人，崇祯年间任任丘县知县，因守城有功，命其按臧俸例行取入朝。后来因触犯大宦官将被逮捕治罪，恰逢大军抵达城下，白慧元辅助代任者李防仲守城。不久李亷仲逃走，白慧元奋力作战而死，赠官按察佥事】王九鼎【崇祯年间任故城县知县，城池失守，在城上战死】刘廷训【通州人，崇祯年间任吴桥训导。大军到达时，知县用绳索缒下城墙逃走，刘廷训对守城者说：“守城也是死，逃跑也是死，哪里比得上死于守城，做一个忠义之鬼呢？”于是率众坚守三昼夜。城外箭矢如雨，他受伤后裹紧胸部继续奋战，又中了六箭才死。】本朝刘果【诸城人，顺治己亥年进士，任河间县知县，才干见识敏捷干练，康熙八年】【皇帝驾临河间，询问百姓疾苦，父老把刘果的治理情况上奏，皇帝召见并褒奖他】墙鼎【垫江县人，康熙年间任交河县知县，勤于政事，无论大小事务都亲自处理，公务之余亲手编撰县志，受到当时人的推重】严曽业【浙江人，康熙年间任交河县知县，拿出自己的钱财修缮学校，兴建义学，聘请博学的儒者任教师，培养成就了许多人；大力推行保甲制度，使盗匪绝迹，境内安定肃然】人物：汉代毛苌【赵国人。起初鲁地有大毛公，在家中为《诗经》作诂训传。到了毛苌，研究《诗经》尤其精深，因此称为小毛公。他把《诗经》传授给同国人贯长卿。毛苌任河间献王的傅士。当时讲说《诗经》的有齐、鲁、韩三家，毛诗还没有列入学官。后来三家都衰废，毛诗才广泛流传。东汉郑众、贾逵相继传授毛诗，马融作诂训传，郑康成又为它作笺。毛苌官至北海太守。按照《班书》，只说毛公是赵国人，没有说是河间人；但考察河间这一郡，在战国时期燕、齐、赵三国都曾兼有其地。《史记》说赵惠文王取得齐国的昔阳，就是今天故城县一带的地方；又说赵国与燕国相邻的鄚、易，即今天任丘一带，也属于赵地。又据《班书》说董仲舒是广川人，而《儒林传》又说他属于赵地；这说明董仲舒本是广川人，同时也可说是赵人，更足以证明河间必定有赵国的土地。到汉文帝时，封赵幽王的弟弟遂为赵王，又分出赵国的河间之地封给遂的弟弟辟彊。因此汉初的河间实际上属于赵国。班固称毛苌把《诗经》传授给同国人贯长卿，不说同郡而说同国，正与《班书》称毛苌为赵人属于同一例证。旧志没有把毛苌载入人物，今增补收入，并附带在此辨析】董仲舒【广川人。年轻时】

译【研治《春秋》。汉孝景帝时任博士，不合礼制的事不做，士人都尊奉他为老师。汉武帝初年，他以贤良身份应对策问，天子读后认为奇异，任命他为江都相。易王一向骄横好勇，董仲舒用礼义匡正他，易王因此敬重他。董仲舒为人正直，公孙弘嫉妒他。当时胶西王特别放纵恣肆，多次杀害二千石官员，公孙弘于是说只有董仲舒可以任胶西王的相。胶西王听说董仲舒是大儒，善意侍奉他，董仲舒因病免职。董仲舒前后两次任国相，都侍奉骄横的诸侯王；他端正自身以率领下属，多次上疏谏诤，在国中推行政令。退居家中后，以修习学问、著书为业。朝廷有重大议论，总是派使者到家中向他请教。他终年长寿而死。后来刘向称赞他有辅佐君王的才干。按：汉代的广川，应当是今天景州及枣强县一带；然而江都王的遗迹在景州仍有明显可考之处，因此董仲舒无疑应是景州人。旧志把德州当作广川，是因为晋武帝把广川改为长河，并将其改属平原；那实际上不是汉代旧有的广川。】刘辅【河间人，汉朝宗室。举荐为孝廉，任襄贲县令，曾上书陈说政事得失，升为谏大夫。汉成帝想立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤的父亲临为列侯。刘辅上书劝谏，被关入秘狱；辛庆忌等人上书救援，于是减免死罪，改判为鬼薪刑】张敏【字伯达，河间鄚县人。建初二年举为孝廉，四次升迁任尚书。当时有人侮辱他人的父亲，其子便杀了那人，肃宗赦免了他的死罪。从此便以此案为例，最终制定了轻侮罪法。张敏多次进谏，力求纠正此法，和帝听从了他。不久授任司隶校尉，历任汝南、颍川太守，征召入朝任司空】刘淑【字仲承，河间乐成人。喜好学习，通晓五经，教授学生常有数百人。五府接连征召他，他都没有赴任。被举为贤良方正，以有病为由推辞。桓帝听闻刘淑的盛名，派车载病中的他到京师应对策问，名列天下第一，授任议郎。他陈说当时政事得失和灾异征兆，所说多有应验。升任尚书，提出忠言和建议，补益很多；又升任侍中、虎贲中郎将。他上疏认为应当罢免宦官，言辞十分切直，皇帝因为刘淑是宗室中的贤者，特别敬重惊异，每逢有疑难政事，常暗中向他咨询。灵帝即位后，宦官诬陷他，他被捕入狱，自杀】张超【字子并，河间鄚县人，张良的后代，有文才。灵帝时任车骑将军朱儁的别部司马，作有赋颂、碑铭十九篇；又擅长草书，技艺精妙，超过当时众人，世间共同传习】三国魏邢颙【字子昂，河间鄚县人。曾跟随田畴游学，积累五年。太祖征召他任冀州从事，当时人称赞他说：“】品德高尚，仪态堂堂，邢子昂啊！”后来多次升迁任左冯翊，因病离职。当时太祖的几个儿子正在选拔官属，太祖下令说：“侯家的属吏，应当得到像邢颙这样深沉通达、严守法度的人。”于是任命他为平原侯曹植的家丞。邢颙以礼法防范约束曹植，不向他屈服，因此与曹植不合。文帝时历任尚书仆射，赐爵关内侯】张郃【字儁乂，鄚县人。起初跟随袁绍，后来归附太祖，授任偏将军，与张辽都担任军队先锋，多次建立战功。文帝即位后，封为鄚侯。诸葛亮出兵祁山，文帝派张郃督率诸军抵抗诸葛亮；他在街亭大败马谡，授任征西车骑将军。张郃善于察知变化，多次妥善布置营阵，判断战势和地形，无不符合预料。他虽是武将，却喜爱并尊重儒士，曾推荐同乡毕湛，说他经学明通、品行高洁，诏令嘉奖此事。后来与诸葛亮交战时被飞箭射死，谥号壮侯】沐并【字德信，河间人。幼年丧父，生活困苦，后来成为名吏；有志气操守，不畏惧豪强】晋代孟观【字叔时，东光人。年轻时喜欢读书，通晓天文。惠帝时官至积弩将军。氐族首领齐万年起兵反叛，关中认为孟观沉着刚毅，具有文武才干，于是命他前往征讨。孟观亲自冒着箭石冲锋，经历十多次大战，生擒齐万年，威势震服氐、羌，征召入朝授任右将军。孟观的儿子孟平任淮南王司马允的前锋将军，讨伐赵王司马伦时战死】封孚【字处道，渤海蓨县人。慕容德时，常在外总理机要事务，在内参与机密谋划。他虽然地位尊贵、责任重大，却谦虚而广泛听取意见，很有大臣的风度，所作文章多流传于世】南北朝魏高允【字伯恭，蓨县人。年轻时就有奇特的气度，博通经史、天文、术数，尤其喜好《春秋公羊传》。世祖时授任中书侍郎，奉命以经学教授东宫；任郎官二十七年没有升迁，几个儿子常靠打柴采薪供给自己。高宗任命他为中书令，总是称他为令公而不直呼其名。显祖即位后，把他召入宫禁参与裁决国家大政，并赞助皇帝传位。高祖进封他为咸阳公。高允历事五位皇帝，出入三省五十多年，忠诚勤勉，谨慎周密，随事匡正进谏，补益很多；军国文书檄文都出自他手。去世时九十八岁，赠侍中、司空，谥号文。其子高忱，字士和，任长安太守，施政宽厚仁惠，百姓都怀念他。高忱的弟弟高怀，字士仁，恬淡退静，官至东阳王谘议参军。高忱的儿子高绰，字僧裕，沉稳高雅而有器量，广泛涉猎经史，历任豫州、并州刺史。高允的弟弟高爕，字季和，也有文武才干，太武帝诏令征召他，以有病为由没有应召】封回【字叔念，蓨县人。孝明帝时多次升迁任瀛州刺史；因水灾上表请求赈济抚恤，并免除州内的兵役征调。依靠他的力量，先后任度支、都官二尚书。郑云谄媚侍奉长秋卿刘腾，得以任安州刺史。他到封回那里问：“治理安州、谋求生计，做什么最方便？”封回说：“您承受国家的恩宠，地位已至方伯，应当考虑方略来救济百姓，为什么反而问谋求生计的事呢？”郑云惭愧得脸色变了。他兼任御史中尉，弹劾奏告仆射元钦，当时人称赞他。最终官至右光禄大夫，谥号孝宣。其子封隆之，字祖南，宽厚和善而有器量。最初参与齐神武帝的经营谋划，共四次任侍中，两次任吏部尚书，一次任仆射，四次任冀州刺史。去世后赠太保，谥号宣懿。其子封子绘，字仲藻，性情和顺，处事有才具和格局。仕于北齐，官至尚书右仆射，谥号简】封轨【字广度，封回的族叔。广泛阅览经书传记，与武邑人孙惠蔚友善。孙惠蔚常常推重封轨说：“在经义方面，我不如封生。”太和年间授任著作郎，多次升迁任廷尉少卿。封轨以方正刚直自我砥砺，曾认为修养德行、谨慎言语是立身之本，奸邪不正、谄媚欺诈是世间的大害，于是提出“务德、慎言、远佞、防奸”四条戒律。其子封伟伯，字君良，博学多才，富有文思。授任太学博士。朝廷广泛召集儒学之士讨论、考订明堂制度，伟伯上呈图说六卷。

译后来萧保夤反叛，封伟伯谋划组织义兵，事情泄露后被害】邢峦【字洪宾，鄚县人。年轻时喜好学习，博览书籍传记，有文才和谋略。宣武帝时多次升迁，任尚书、都督梁汉诸军事，开拓土地一千里。梁军侵扰，朝廷任徐充以邢峦为都督东讨诸军事，在宿豫击破梁军。豫州人白早生杀害刺史，以城池投降梁国，诏令邢峦讨伐他。大军到悬瓠，斩杀白早生，邢峦升任殿中尚书，加授抚军将军。死于任上，谥号文定。邢峦兼有文武才干，朝野都仰望他，上下都为他的去世哀悼惋惜】邢晏【字幼平，邢峦的弟弟。广泛涉猎经史，官至沧州刺史。邢晏一向重视谦让，起初任南兖州刺史时，按惯例可以让一个儿子出仕，他便上表推荐孤儿侄子邢子慎任朝请。后来任沧州刺史，又推荐孤儿兄长的儿子邢昕任府主簿，而自己的儿子始终没有出仕，世人因此称赞他】信都芳【字玉琳，河间人。年轻时精通算术，又有巧思。他曾说：“历算的奥妙、机械技巧的精微，每当我专心思考时，连雷霆的声音都听不见。”他用心专注到了这种程度。他所撰写和注释的《勾股》《史宗》《乐书》《遁甲经》《四术》《周髀宗》等著作很多】北齐邢邵【字子才，邢峦的族弟。十岁就能写文章，聪明而记忆力强，每天诵读一万多字。孝昌初年任著作佐郎，多次升迁任太常卿、中书监，并代理国子祭酒。当时显贵地兼任三个职务，且都是文学之首，时人以此为荣。授特进，去世。邢邵率真简朴，内在品行修养谨严，晚年尤其用心于《五经》的章句，穷究其中要旨；对于吉凶礼仪以及公私事务，人们都来向他咨询，请他解答疑难、消除疑惑，成为世人的指南。他与济阴人温子升并称文章之冠，世人称为“温邢”。魏收虽然天赋极高、文采焕发，但年龄在温子升、邢邵二人之后，所以二人去世后才称为“魏邢”】权防【字正理，鄚县人。志趣崇尚深沉高雅，举止总是遵循礼法。年轻时学习郑玄注《易》，精妙地穷尽幽深微妙之处；《诗》《书》《三礼》的文义也广博通达，同时通晓风角之术。仕于北齐，历任国子博士，参与掌管国学事务；即使教授事务繁多，也没有缺失。遇到临机应变、解决疑难的问题，回答如同回声一样迅速，受到诸儒推重】邢峙【字士俊，鄚县人。通晓《三礼》和《左氏春秋》。仕于北齐，任国子助教，以经学入宫教授皇太子。邢峙方正敦厚，有儒者风范。厨宰送给太子的饭菜中有邪蒿，邢峙命人把它拿走，说：“这种菜有不正的名称，不适合殿下食用。”文宣帝听说后嘉奖他，多次升迁任清河太守】周代李棠【字长卿，蓨县人。祖父李伯贵，魏宣武帝时官至鲁郡守，有孝行。居父丧时悲哀过度，超过礼制，最终因哀毁而死。李棠从小喜好学习，有志气操守。西魏末年任车骑大将、散骑常侍。尉迟迥讨伐蜀地时，李棠应募，先行出使去晓谕蜀人。进入成都后，萧▯询问尉迟迥军中的详细情况，李棠不回答。萧▯于是严酷羞辱他，李棠说：“我不过一死而已，按义理绝不因你而改变志向。”于是被杀】熊安生【字植之，长乐郡阜城县人。博通五经，专门以《三礼》教授学生。从远方来求学的弟子有一千多人。仕于北齐，任国子博士。当时北周已经实行《周礼》，但有几十条旧有疑问没有人能够辨明。天和三年，尹公正出使北齐，与齐人谈到《周礼》，齐人无法回答，于是让熊安生到宾馆，逐条演说，探究根本。尹公正叹服，回去后详细报告此事，武帝非常敬重他。熊安生进入邺城后，武帝首先亲临他的住宅，拉他同坐，供给安车让他入朝，并命他参与议定五礼，授任露门博士。熊安生的学问被儒者奉为宗师，刘焯、刘▯等都是他的门人；他所著《周礼》《礼记》《孝经》义疏都流行于世】黎景熈【字季明，鄚县人。年轻时以孝行闻名。他的从祖黎广精通字义和楷书、篆书，黎景熈传习其学，有藏书一千多卷。即使生活贫困、独居一处，也不因饥寒而改变操守。周文帝征召他入关，命他校正古今文字。大统末年授任著作佐郎，勤勉履行职务，著述不懈。保定三年，大规模营建宫室，春夏发生大旱，黎景熈上密封奏章极力进谏，皇帝嘉奖他。仕途最终官至仪同三司】隋代杨庆【字伯悦，河间人。祖父杨元、父亲杨刚，都以至孝闻名。杨庆颇为涉猎文书典籍，郡中察举他为孝廉，但他因为侍奉赡养父母没有赴任。母亲患病时，他七十天不解衣带；母亲去世后，悲哀过度，瘦得只剩骨头，背土筑成坟墓。齐文宣帝上表旌表他家门，赏赐帛和粮食。隋高祖接受禅让后，授任他为平阳太守】公孙景茂【字元蔚，河间阜城人。博览经史，仕魏任太常博士，对制度多有增益和损益，当时人称他为“书库”。历任大理正，以才能著称。开皇初年，诏令征召入朝，向他询问治政方法，升任息州刺史。历任伊州、道州刺史。仁寿年间，再任淄州刺史。前后所任职务都有德政，被称为贤能的州牧。他去世那天，各州前来吊丧的官吏百姓有几千人；有些来不及参加葬礼，也都对着坟墓痛哭，举行野祭后离去】高颎【字昭元，修县人。北周时因平定北齐有功，授任开府。隋高祖接受禅让后，授任尚书左仆射，封勃海郡公。晋王杨广大举征伐陈国时，以高颎任元帅长史，三军都听从高颎裁决。陈国平定后，加授上柱国，进爵齐国公。后来被隋炀帝诛杀。高颎具有文武才略，通晓政务；受到重任寄托时，竭尽忠诚，尽守节操，提拔荐举贤良正直之士，以天下为己任。苏威、杨素、贺若弼、韩擒虎等人，都是高颎推荐的，并且都被充分任用，成为一代名臣。高颎执掌政权将近二十年，朝廷内外都推重佩服他，对他的作为没有异议。评论者认为他是真正的宰相】张煚【字士鸿，鄚县人。父亲张羡，年轻时喜好学习，广泛通晓各种学问，当时受到推重。仕于北周，最终官至司成中大夫，掌管国史。张煚好学，有父亲的风范。隋高祖接受禅让后，授任尚书右丞。父亲去世服丧时，因悲伤过度而形销骨立。多次升迁任民部尚书。张煚性情温和敦厚，有见识和气度，颇有当时的声誉。后来任冀州刺史，被称为贤能的二千石官员】高劢【字敬德，蓨县人。北齐清河王高岳之子，性情刚直，有才干。斛律明月每逢出征，总任用他为副将。隋高祖任丞相时，非常器重他。开皇七年，皇帝征伐陈国，他提出五条策略；大举伐陈时，任命他为行军总管，攻下江洲，因功授上开府】卢大翼【字协昭，河间人。

译七岁到学校读书，每天诵读数千字，被称为神童。尤其擅长占候、算术和历法之术，前后所说都应验。隐居在鹿山】张胄元【蓨县人，博学多才，尤其精通术数。隋高祖时征召他，授云骑尉，任职太史，参与议论律历事务。张胄元推算历法非常精密，因此升任太史令】刘▯【字光伯，河间景城县人。年轻时聪敏，和信都人刘焯闭门读书，十年不出门。刘▯双目精明，直视太阳也不眩晕；记忆力强，默识事物，左手画方，右手画圆；口中诵读，眼中计数，耳朵听闻，五官同时运用，没有遗漏。北周时奉诏与著作郎王劭共同修撰国史，虽然经过三省审核，最终却没有获得官职。开皇末年，朝廷都把辽东问题放在心上，刘▯认为不可以出兵攻伐，于是作《抚夷论》来讽谏隋炀帝。隋炀帝即位后，牛弘引荐刘▯修订律令；各郡设置学官以及给流外官发放廪禄等事，都出自刘▯的建议。授任太学博士，后来归还乡里，以教授学生为业。死后，门人给他谥号宣德先生。他著有《论语述义》《春秋攻味》《五经正名》《孝经》《春秋》《尚书》《毛诗述义》等书，都流行于世】刘善经【河间人，博闻多识，尤其擅长词章文笔。历任著作佐郎、太子舍人。著有《酬德传》《诸刘谱》《四声指归》，流传于世】唐代李纲【字文纪，修县人。年轻时慷慨豪迈，崇尚风节。仕于北周，任齐王宇文宪的参军。周宣帝将要杀宇文宪，召集他的僚属，想让他们诬告并连坐其罪，李纲宁死不改口。宇文宪被杀后，旧属官吏纷纷逃亡躲藏，李纲抚着棺材号哭，直到下葬完毕才离去。隋高祖接受禅让后，授任礼部尚书兼太子詹事。他多次劝谏太子，太子不听，便坚决请求退休，解除尚书职务。贞观四年，再任少师，因脚疾获赐步舆，乘坐步舆到阁中，皇帝向他询问政事。去世后，谥号贞】高俭【高劢之子，字士廉，以字著名。聪明仁惠而有器量，读书看过一遍就能背诵，善于应答。秦王兼任雍州牧时，推荐高士廉任治中，亲近并器重他。高俭多次升迁任吏部尚书，封许国公。他一向有鉴别人才的能力，又熟悉氏族谱系，所任用的人没有不恰当的。太宗即位后，升任尚书右仆射。去世后赠司徒，谥号文献。高士廉很少有所进献和纳谏，士大夫都注目于他；他的奏议总是焚毁草稿，家人也没有见过。其子高履行居母丧时，悲毁过度。太宗下令劝他勉强进食，又把东阳公主嫁给他，官至益州大都督府长史】高冯【字季辅，以字行世。蓨县人，居母丧时以孝闻名。贞观初年授任监察御史，弹劾审治官员，不避权贵。转任中书舍人，上奏五件事情，皇帝称善。升任太子右庶子，多次上书陈说政事得失，言辞极其恳切。皇帝赐给他一剂钟乳，说：“你进献药石般的直言，我用药石来报答你。”后来任吏部侍郎，善于考核排列人物，皇帝赐给他一面金背镜，以嘉许他的清明鉴识。升任中书令，进爵蓨县公。去世后，谥号宪】张士衡【瀛州乐寿人。九岁时居母丧，悲哀思慕，完全合乎礼制。博士刘轨思认为他非同寻常，便教授他《诗》《礼》。仕于隋，任余杭县令。唐朝兴起后，张士衡在乡里教授学生；太子李承乾仰慕他的风范，迎请他进京。太宗提拔他为崇贤馆学士，他多次规劝太子的过失，太子不能采用，后来太子被废，张士衡也回到乡里。其子张大隐，多次升迁任中书舍人。垂拱年间，博士周悰请求为武氏建立七室庙，取代唐庙五室，大隐上奏说不可。武后没有获得正式同意，后来假意听从了此事。当时人都佩服他端正不曲从，有大臣的风度。最终官至礼部侍郎】李安静【李纲的孙子，兄长李安仁，永徽年间任太子左庶子。太子李忠被废，回到王邸，僚属纷纷逃散，只有李安仁哭拜后离去。李安静在天授年间任右卫将军。武氏改朝换代时，群臣都劝进，只有李安静没有提出请求。后来被捕入狱，来俊臣审问情况，李安静说：“正因为我是唐朝旧臣，杀了我就是了。”来俊臣诬陷并杀害了他。咸通年间追赠太子少师。李纲家五代同居，李安仁、李安静又以义烈闻名，世人称赞李氏家族声名不衰】袁恕己【沧州东光人。历任司刑少卿，任相王府司马，参与诛杀张易之、张昌宗二人；又跟随相王统率南衙军队，以备非常。因功任中书侍郎、同中书门下三品，封南阳郡公。将作少匠杨务廉以工巧受到进用，袁恕己担心他会引发游乐、享娱和奢侈华丽的风气，极力请求中宗斥退他。袁恕己授任中书令，特进南阳郡王。被罢免政务后，流放环州，武三思派周利贞杀死他，谥号贞烈】王晙【沧州景城县人。年幼丧父，喜好学习，考中明经，历任殿中侍御史。景龙末年授任桂州都督，州人立碑颂扬他的德政。升任陇右群牧使，吐蕃进犯临洮，他率领所属部队迎击，大败吐蕃。升任并州都督长史，讨伐突厥有功，升任朔方行军大总管，封清源公。多次授任兵部尚书、同中书门下三品，充任朔方军节度大使。去世后赠尚书左丞相，谥号忠烈。王晙气度相貌雄伟奇特，当时人称他为熊虎；他感慨仰慕古人的节操气概，具有古人的风范。他接待下属严肃专一，官吏百姓既畏惧又爱戴。当初张易之、张昌宗诬陷魏元忠时，只有王晙上疏为魏元忠申辩。王晙去世后，信安王李祎在幽州讨伐奚族，报告说作战时都看见王晙和部将挥军杀敌，皇帝于是派使者到庙中祭祀他，并提升他的几个儿子的官职】刘长卿【字文房，河间人，开元年间进士，官至随州刺史，有诗集十卷流传于世】邢君牙【瀛州乐寿人。年轻时从军，因战功历任果毅、折冲、郎将。唐代宗时因扈从有功，多次加封，最终封河间郡公。德宗出奔奉天，李晟率邢君牙日夜兼程前往救难。李晟入朝后，代任凤翔节度使。吐蕃每年侵犯边境，邢君牙劝导耕作、讲习战备，用来防备敌人，吐蕃不能侵扰。去世后赠司空】袁高【袁恕己的孙子，字公颐。年轻时慷慨有气节，尚未擢升进士第，便多次升任给事中。德宗将要起用卢杞为饶州刺史，袁高负责起草诏书，见宰相后说不可，皇帝另命舍人起草诏书。诏书发出后，袁高扣住不下发，上奏说：“卢杞任宰相时诬陷臣下、欺骗皇上，使陛下流离在草野之中，群臣都恨不得吃他的肉。

译陛下赦免他而没有诛杀，只贬到新州，如今又授任刺史，实在是辜负了天下人的希望。”他又在皇帝面前极力争辩，请求先处死自己。第二天，皇帝派使者慰问袁高说：“你的言论十分恳切，已经按照你的奏章办理了。”宪宗时追赠礼部尚书】高瑀【蓨县人。年轻时深沉有谋略，喜谈军事。初次出仕任右金吾胄曹参军，升任陈州、蔡州二州刺史。宰相裴度、韦处厚认为高瑀治理陈、蔡二州一向有政绩，于是授任忠武节度使。高瑀宽厚和善，所到之处都称治理有方，士人百姓都怀念他】高重【高士廉的五世孙。以明经考中，敬宗慎重选择侍讲学士，高重凭借简朴厚重、敦厚正直入选，再次升任国子祭酒。文宗喜好《左氏春秋》，命令按各诸侯国分别编书，完成四十篇；又与郑覃刊定刻石的九经。出任鄂岳观察使，因美好政绩受到褒奖，去世后赠少保】封敖【字硕夫，冀州蓨县人。元和年间进士，受到李德裕器重，多次升迁任翰林学士。起草文辞丰富敏捷，语言恳切而义理周全。武宗命他作诏书慰问边将，诏中说：“伤害发生在你的身体，痛苦却在朕的身上。”皇帝很赞赏这句话，赐给他宫锦。大中年间历任平卢、兴元节度使，平定盗寇有功，仕途最终官至尚书右仆射】张濬【字禹川，河间人，以处士身份被荐举，任度支员外郎。黄巢作乱时，僖宗召见并授任他为谏议大夫，王铎上奏任命他为都统判官。当时王敬武在平卢，多次召他都不肯应召，张濬前去游说，依据君臣大义责备他，王敬武立即率军跟随张濬向西进军。盗贼平定后，张濬多次被授任同中书门下平章事。乾宁年间以左仆射身份退休。刘季述作乱时，张濬徒步进入洛阳，哭着劝说张全义谋划解救王室之难。朱全忠胁迫昭宗向东迁徙，害怕张濬调动其他藩镇的军队，于是让张全义杀死了他】宋代李罕澄【阜城人。七代同居，汉乾祐三年诏令改其乡里名称，并旌表其家门；太平兴国六年，长吏带着汉朝赐给的诏书上报，朝廷又一次旌表他家】卢怀忠【河间人。年轻时有臂力，擅长骑马射箭。后周显德初年任沂州军监，以所属军队攻破海州的功劳最多。郎州军队发生叛乱，宋太祖派卢怀忠出使荆南；回来后上奏说：“高继冲的兵甲虽然整齐，但能张弓作战的不过三万人；年成虽好，但百姓苦于暴虐征敛。观察其形势，每天都无暇自给。”于是任命卢怀忠为前军步都监。荆湖平定后，因功升任内酒坊使】王继升【阜城人，性情谨慎诚实。宋太宗还在藩邸时就信任他；即位后，多次升任泉州兵马都监。讨伐平定游洋洞的百姓后，召入朝廷，掌管诸道水陆发运事务，被称为称职。其子王昭远，身材魁梧高大，有臂力。跟随征讨太原时，被流箭射中，鲜血染湿铠甲缝隙，战斗反而更加激烈。历任官职，至知天雄军，去世后谥号惠和】杨嗣【瀛州人。兄长杨信，官至殿前都指挥使，善于部署士卒。杨嗣多次升任保州团练使。当时杨延昭正任刺史，杨嗣说自己曾与杨延昭同官，后来转而位居其上，这是不可以的，愿意保持原来的官职。皇帝嘉奖他的谦让，于是提升杨延昭的官职。杨嗣和杨延昭长期居守北部边境，都以善战闻名，当时人称“二杨”】高珪【莫州人，八代同居。真宗时旌表，免除赋税和徭役】刘挚【字莘老，东光人。嘉祐年间考中甲科，多次升任监察御史里行。还没有得到升殿应对的机会，便上奏论列数事。入朝见皇帝时，神宗问：“你是跟随学士王安石学习的吗？”王安石极力称赞你的才器见识。刘挚回答：“臣是东北人，年少丧父，孤独无依，从小并不认识王安石。”他上疏说明君子与小人的区别，又论述以收钱来帮助役法有十种弊害。王安石让曾布写十条理由诘难他，并且弹劾刘挚欺骗夸诞、怀有二心。刘挚立即逐条答复这些诘难，以申明自己的主张；又上疏极力说明青苗法、均输法、助役法的害处，被贬为监衡州盐仓。哲宗时召任侍御史，上疏论说蔡确、章惇的罪过，都使他们被罢免。又请求免除常平法和免役法，举荐朱光庭、王岩叟任言官。多次升任门下侍郎、尚书右仆射。刘挚性情刚直，有气节，通达明敏，遇到事情立即发言，不受威势震慑，也不被利益诱惑。从最初辅政到任宰相，他修明严整的法令，辨别邪正，勇于铲除恶人，最终却被朋党谗言奇计中伤，贬官后死于新州。绍兴初年追赠少师，谥号忠肃】龚夬【字彦和，瀛州人。考中进士，徽宗时多次升任殿中侍御史。第一次入殿便抗疏请求辨明忠臣和奸邪。当时章惇、蔡卞掌权，龚夬首先论列他们的罪恶，又论列蔡京的奸罪。于是三人都被罢免，龚夬后来被编管房州。绍兴年间追赠右谏议。其弟龚大壮也有很高声名，龚夬曾称他为令人敬畏的朋友】张慤【字诚伯，乐寿人。元祐年间进士，多次升任计度转运使。高宗时任兵马大元帅，招募军队勤王。张慤运送军需，接连不断地提出建议，便用元帅府的印信发行盐钞，以便利商旅；不到十天便得到钱五十万缗，用来资助军队。高宗器重他，代理知北京留守，官至中书侍郎，去世后谥号忠穆。张慤在朝廷上直言不讳，很有大臣的气节。皇帝每每思念他，说张慤为国家谋划而竭尽忠诚，遇到事情敢于进谏，是古代遗留下来的正直之臣】辽代刘景【字可大，河间人。喜好学习，能写文章。起初任翰林学士，多次直言进谏而未被采纳。景宗即位后，因为刘景忠诚诚实，升任尚书宣政殿学士。皇帝正想倚重任用他，便在他的笏板上写道：“刘景可以做宰相。”历任武定、开远二军节度使，退休。他的儿子刘慎行任北府宰相，当时皇帝常常在宴饮时进行诛杀和赏赐，刘慎行进谏劝止之】金代许安仁【字子静，献州交河县人。幼年丧父，能够自我刻苦读书，擅长写文章。大定年间考中进士，历任翰林修撰、同知制诰。贾▯、路伯达推荐他，说他守道端正恭谨，立身纯正，破格授任礼部郎中兼左补阙。明昌四年，皇帝将要临幸景明宫，许安仁与同僚上疏劝谏，于是停止出行。出任泽州刺史，作《无▯论》十篇上呈，升任汾阳军节度使，退休，去世后谥号文简】许古【字道真，许安仁的儿子，明昌年间词赋进士。贞祐初年授任监察御史。宣宗迁都汴京，信任丞相高琪，而高琪没有恢复中原的谋划，许古上疏直言，诏令交尚书省处理；多次升任右司谏兼侍御史，多次上疏谈论时事，当时人称赞他的正直。

译哀宗时以左司谏身份退休】刘完素【字守真，河间人。曾遇到异人陈先生，陈先生让他饮酒；他大醉，醒来后洞彻通达医术，好像得到传授一样。于是撰写《运气要旨论》《精要宣明论》，担心庸医妄自发表言论，又著《素问玄机原病式》，特别列举二百八十四字，作注两万多字，自号通元处士】明代道同【河间人。洪武初年荐举为太常寺观礼郎，出任番禺县知县。性情刚毅，军卫中有不合礼法的事，一概抗拒不从，百姓因此得以安宁。永嘉侯朱亮祖到任，多次震慑道同，道同始终不为所动。朱亮祖兄弟倚仗权势作奸犯科，道同与他们一同审理治罪。布政使徐本一向很器重道同。一次道同鞭打一名医生还没有结束，徐本急于得到这名医生，派士卒来传话，命令释放他。道同严肃地说：“徐公难道也要效法永嘉侯吗？”最终被朱亮祖构陷而死。道同身材魁梧，侍奉母亲，尽力供给甘美食物；和妻子儿女一起过着粗茶淡饭的生活。他的峭拔刚直出于天性。死后，县中百姓都悲痛惋惜】刘敏【肃宁人。洪武初年举为孝廉，任中书吏。曾在傍晚用小车到市场买芦苇，每天早晨从龙江关运回，然后才入署处理政务。他的妻子把芦苇织成席子，卖掉来奉养母亲。有人暗中将绢帛、瓦器等物送给他家，刘敏把这些东西悬挂在梁上。后来送东西的人再次来访，他最终把物品还给了对方。后来任楚相府录事。中书省把没收入官的妇女分给文臣家中供役，劝他请求分得一人来侍奉母亲。刘敏推辞说：“侍奉母亲是儿子和儿媳的事情，与别人有什么关系？”后来省臣获罪，属吏多被连坐处死，只有刘敏没有受到牵连。皇帝认为他贤能，提拔为工部侍郎，改任刑部侍郎；出任徽州府同知，有惠民政绩，死于任上】于大节【字守正，任丘人。天顺年间进士，历任御史，出任巡按畿辅。盗寇抢掠永平，中官谎称已经追击到境外，于大节弹劾他欺罔。再次巡按湖广，因地震上疏陈说时政缺失八件事，言辞十分恳切，触犯宪宗意旨，降为鹤庆推官。多次升任浙江、山东按察使，都以政绩著称。于大节一向珍重名声操守，淡泊嗜好，做官三十年，始终坚持同一操守。当时人称贤能官吏，必定首先推举于大节】黄文【任丘人，四岁时父亲外出经商，四十多年没有回来。黄文后来以生员身份贡入国学，打听得知父亲在邓州，便奔赴那里，四处寻找，终于找到了父亲，迎接他回来与母亲团聚，孝敬奉养极为周到。天顺年间旌表】周东【字伯震，阜城人。成化年间进士，历任大理寺少卿，奉命到陕西审理事务，在寘鐇之变中殉节而死】孙博【字约之，景州人。成化年间进士，授任兵科给事中。上疏论说汪直设置西厂，擅自作威作福。汪直大怒，召见孙博厉声辱骂他，孙博没有屈服。最终官至山西佥事】李旦【字启东，献县人。成化年间进士，授任刑部主事。因天象发生异常，上奏陈说十件事：一是端正君心，二是亲近宗室，三是制约宦官，四是珍惜名器，五是断绝珍玩，六是区别贤能】【抚恤流民，救济京畿，整顿边防，采纳谏诤；所进言都切中时弊、直截了当，因触犯权贵被贬为镇远通判，未赴任便去世】马中锡【字天禄，故城人。父亲马伟任唐府长史，因直言进谏触怒藩王，被戴械押送京师。中锡当时年幼，奔走申诉父亲冤屈，父亲最终得以昭雪。成化年间考中进士，授刑科给事中。万贵妃的弟弟万贵骄横跋扈，中锡两次上疏弹劾，因此两次受到廷杖。嘉祥公主侵占京畿内的民田，中锡审查后归还百姓。又弹劾太监汪直，汪直发怒，派人侦察他，但没有找到罪证，只得作罢。中锡多次升任右副都御史，巡抚宣府、辽东，入朝任兵部侍郎。因触犯刘瑾，被勒令退休，不久又被斥为平民。刘瑾死后，起用他巡抚大同。中锡任官清廉，所到之处革除弊政，甘愿承担怨责。正德六年，大盗刘六等起兵，任命中锡为右都御史，统率禁兵南征，并下令招抚，但贼势非常强盛，中锡被逮捕，死于狱中。后来追复原官】张炜【字汝器，景州人。成化年间考中进士，提升为御史。弘治年间多次升任右副都御史，巡抚宁夏，颇有威名。他一生端庄谨慎、严于自守，不置办产业，最终任漕运总督】屈伸【字引之，任丘人。成化年间考中进士，授给事中。弘治年间湖广发生大饥荒，他请求派大臣开仓赈济，免除拖欠的钱粮，减轻田租，平反冤狱，罢黜贪官酷吏，停止不急需的劳役，放宽山林川泽的禁令。皇帝交给巡抚、按察使执行。当时皇帝上朝常常很晚，边塞又多次报警，屈伸请求皇帝振作精神，勤理政务；又劝皇帝按时到便殿接见群臣，皇帝采纳了。他在谏官任上很久，懂得大臣应守的体制，恪守正义，议论侃侃，不阿谀奉承，尚未升迁便去世】廖纪【字伯纲，东光人。弘治年间考中进士，嘉靖初年历任官职至吏部尚书。光禄寺署丞何渊请求修建世室祭祀献帝，廖纪坚持认为不可，又上疏力争，此议最终被搁置。御史魏有本因弹劾郭勋、为马永辩护而被贬官，廖纪从容替他说情，魏有本得以免于贬谪。廖纪去世后追赠太保，谥号僖靖】杜蕙【字德馨，任丘人。正德年间考中进士，历任镇江府同知。他天性孝顺友爱，四代同居。父亲去世后，他在墓旁结庐守墓三年；母亲九十九岁时患病，杜蕙当时已八十二岁，侍奉她毫不懈怠。母亲去世后，他又守墓三年，九十七岁去世】刘元震【字元东，任丘人。隆庆年间考中进士，选为庶吉士，授翰林院编修。神宗时历任国子监祭酒等职，约束诸生，设置“旌善”“纪过”两本簿册，以示奖惩；又进呈《诗经注疏》，规劝讽谏十分恳切，皇帝嘉许并采纳。多次升任吏部侍郎，掌管詹事府。因三座宫殿发生火灾，他上疏说应当尽快册立皇太子，以调和天人关系，但皇帝没有答复。他性情极其孝顺，能够得到父母的欢心】书

译一定要面向南方叩头，然后才开启书信；因为母亲年近百岁，他请求回家奉养母亲。死后追赠礼部尚书，谥号文庄。弟弟刘元霖，万历年间进士，历任官职至工部尚书。当时大规模工程频繁兴建，元霖竭尽心力，艰苦筹措，清理耗费和弊病。死后追赠太子太保】余继登【字世用，交河人。万历年间考中进士，改选为庶吉士，授检讨，升任右中允，充任日讲官。由于讲筵长期停办，侍臣没有进言尽忠的机会，他与同僚冯琦进呈《通鉴讲义》，并附上当时政治上的缺失。历任礼部侍郎，代理礼部事务，请求停止一切诛求和开采中扰民的弊害；又请求皇帝亲自祭祀郊庙、册立皇太子、停止宦官主持的矿税，这些建议都没有被采纳。继登自从代理礼部事务后，亲自请求册立皇太子，为太子举行冠礼和婚礼，多次上疏都未获准。不久便患病，接连上章请求退休，未获允许，死于任上，谥号文恪。继登质朴正直，谨慎缜密，平时少言；遇到大事发表意见时却侃侃而谈。居家生活廉洁俭朴，病危时身上只盖着粗布被，脚上仅用羊毛覆盖】李桢宁【任丘人。万历年间进士，历任山西按察使，罢官归乡。任丘被围时，他协助知县白慧元守城；城破后，率领家众格斗，身中数支长矛而死。乾隆四十一年赐谥忠烈】贾太初【河间人。崇祯年间进士，授襄阳知县，罢官归乡。崇祯十五年大军攻破城池，贾太初为此死难。乾隆四十一年赐谥节愍】范景文【字梦章，吴桥人。幼年便有才器和见识，万历四十一年考中进士，授东昌推官。因政绩考核为优，升任吏部主事，历任文选司郎中。魏忠贤、魏广微掌权时，范景文虽与他们同乡，却一次也没有登门拜访，也没有依附东林党，只是孤立地坚持自己的主张。任职不到一个月，便以病辞职】崇祯初年，他多次升任南京兵部尚书，曾多次派兵驻守池河、浦口，援救庐州，扼守滁阳；一有警报便立即发兵，调度节制精明。熊文灿招抚张献忠时，范景文极力说张献忠不可预测，后来果然如他所说。杨嗣昌夺情起复、辅佐朝政，黄道周因屡次交相进谏而获罪，范景文上疏为他申救，也被削去官籍。崇祯十六年起用为工部尚书，不久兼任东阁大学士。李自成逐渐逼近京城，有人请求皇帝南幸，皇帝命令在内阁中集议。范景文说：“应当团结人心，坚守城池等待援军，除此之外不是臣所能知道的。”京城陷落后，他到双塔寺旁的古井投井而死。本朝顺治九年 【赐谥忠文】孟兆祥【字允吉，交河人，天启年间进士。崇祯年间多次升任刑部右侍郎。贼军逼近郡城，皇帝诏令大臣分守各处，兆祥驻守正阳门。城池陷落，有人劝兆祥回府第，他厉声说：“国家已经覆亡，我还要到哪里去？”于是仰天号哭，穿戴冠带面向宫阙拜祭，随即上吊而死。儿子章明，字纲宜，刚刚考中进士。兆祥对他说：“我是大臣，应当死；你还没有就职，可以离开。”章明回答：“人生的大节，只在君主和父亲。君父都死了，臣子还为什么活着？”也上吊而死。兆祥的妻子吕氏、章明的妻子王氏，也在同一天上吊而死。本朝顺治九年】【赐孟兆祥谥号忠靖，章明谥号贞孝】本朝白惺涵【河间人，性情极其孝顺。明崇祯十五年，大军攻破河间，他和父亲一起被捕，将要被杀时，惺涵解下衣服请求代父亲去死，情辞悲切，军中都认为他有义气，于是父子二人都获释离去。后来考中本朝顺治己丑科进士，官至吏部考功司郎中】贾锡颖【景州人。十四岁时，贼人王小廷闯入他家，父亲光彝、祖母周氏、伯父光显、光祖都被杀害，锡颖藏在暗处逃脱。两年后，乡里举行迎神活动，参加者有万人，王小廷以接受招抚的平民身份混在人群中。锡颖在酒肆伺机等候，趁他酒醉，从背后持刀刺入，刺穿胸膛后立即斩下首级、剖出心脏；然后到父亲墓前哭祭完毕，前往官府自首。有关官员认为他有义气而释放了他，当时是顺治八年】窦豸【吴桥人，善于骑马射箭，力气大过常人。顺治初年，土贼突然起事，游击梁某被围，窦豸率领二十名壮士驰援，包围随即解除。梁某于是向官府称赞他，使他团练乡勇抵御贼人，贼人不敢侵犯。后来贼人大举来犯，窦豸奋力作战，被贼军数重包围，短兵相接格斗而死】刘泽厚【字敉安，吴桥人。十五岁时随母亲到河南探望外祖家，正遇流寇攻陷城池，他背着母亲逃走，并与贼人搏斗，身受重伤，最终使母亲脱离危难。顺治十六年考中进士，授江安知县，施行惠民政绩。流寇十三家余党抢掠到县境时，泽厚亲自督率家丁迎战，于阵中战死，追赠按察使佥事】张咸【景州诸生。幼年丧母，常到墓地哭泣，路过的人都为之感叹。家贫，便教授学生来奉养父亲，身上没有一件完整的衣服，而给父亲的饮食却极其甘美。他性情耿介，有乡人要赠送价值千金的房屋田宅，他拒绝不受】王兰生【交河人，性情纯孝，喜好程朱理学。康熙五十一年，被举荐为内廷校书】【皇帝特赐举人及进士出身，在殿试后授翰林院庶吉士，多次升迁至刑部侍郎。荐举人才没有私心，审理刑狱能够明察，因病去世。乾隆四年奉诏入祀卿贤祠】王之锐【字仲颖，河间人。年轻时立志求学，以亲身实践为务。哥哥行为暴虐，父母去世后，哥哥把遗产全部占有，将王之锐赶出家门；他没有怨恨的神色。安溪人李光地视察畿辅学校时，非常赏识他，传授给他河洛之学、算数和音韵学。他以选贡身份进入京城，历任国子监助教。性情耿直清廉，淡泊退让，喜欢施舍帮助别人。乾隆十七年，皇帝询问国子监中年高有学问、可任祭酒的人选，李光地列举三人，王之锐也在其中】【皇帝召见他时，他因病不能前往，第二年在家中去世，享年七十九岁】徐垡【任丘人，七代同居，内外上下和睦无间。乾隆三十年奉诏旌表】流寓宋王伦【莘县人。宋建炎初年，朝廷选拔善于专门应对外交事务的人，任命王伦充任出使大金的通问使。他往来议和，始终没有结果，最后金朝把他迁到河间，从此不再派遣他回宋，居住了六年。金朝想任命他为平南三路都转运使，王伦说：“我奉命而来，并不是投降。”金朝更加用威势逼迫他，派使者来催促，他拒绝得更加坚决，金朝便把他绞死】元家铉翁【眉州人。宋朝末年任签书枢密院事，出使元朝后被扣留。宋朝灭亡后，他早晚哭泣，元朝想授予他官职，他不接受，便把他改置于河间馆舍，以《春秋》教授弟子，多次向诸生谈论宋室遗事，有时流泪叹息。元成宗时期才获释放回国】

译列女，南北朝：魏封卓的妻子刘氏【蓨人。成婚一夜后，封卓在京师任官，后来因事获罪伏法。刘氏在家中忽然梦见封卓已经去世，悲哀哭泣不止。过了十多天，凶讯果然传来，她大哭一声便气绝。】唐高叡的妻子秦氏【河间人。高叡任妫州刺史时，妫州被默啜进攻，城州陷落。高叡服毒自杀未死，默啜拿宝带和奇异袍服给他看，说：“投降我，就赐给你官职；不投降就处死。”高叡看着秦氏，秦氏说：“您受天子的恩，应当以死报答；贼人所授的一品官，又有什么值得荣耀的？”从此二人都闭目不说话，默啜知道他们不可屈服，便把他们一起杀死。】殷保晦的妻子封氏【是封敖的孙女，名绚，字景文，能写文章，擅长草书、隶书。殷保晦任校书郎时，黄巢攻入长安，他和封氏一同藏在兰陵里。第二天，殷保晦逃避贼人，黄巢见封氏美貌，想占有她；封氏坚决拒绝，无论怎样诱骗劝说都不答应。贼人发怒说：“顺从就活命，否则就让我把你的血肉涂在剑上。”封氏骂道：“我守正而死，也仍然如同活着；终究不受逆贼侮辱！”于是被杀害。】宋王昭远的祖母郭氏【阜城人。当初，郭氏常常指着昭远对他的母亲说：“这个孩子有贵人之相，将来一定能做到公侯。”又指着昭懿说：“这个孩子的俸禄超过二万时，恐怕就承受不起了。”后来果然如她所说。】元孙氏女【河间人。父亲患癞病十年，女儿向上天祈祷，愿意用自己的身体代替父亲承受病痛，并且吸吮父亲的脓血，过了一个月，父亲的病痊愈。】明陈氏、刘氏、李氏、吕氏、陈氏女【都是献县人，住在单桥。陈氏是邱希岳的妻子，与她同住的还有邱希嵩的妻子刘氏、邱希华的妻子李氏，以及陈氏的妹妹四姐和陈献的妻子吕氏。五人都被流贼掳掠，认为守义不能受辱，便相继投水而死。知县杜珝上奏请求旌表她们的家门，题为“单桥五节”。】曹氏女【阜城人，曹端的女儿，名春桃。正德六年，流寇攻陷城池，她被捕后说：“我宁死也不顺从。”随即投水。贼人急忙把她救起，逼她换衣服；她愤怒辱骂贼人，贼人恼怒之下将她乱刀剁死。她当时十五岁。嘉靖十三年，知县刘良卿为她建立祠堂祭祀。】温氏女【交河人。正德年间，她依靠伯母刘氏躲避流贼之难。贼人见她想侵犯，她愤怒辱骂贼人；贼人把她防在马上，她投地未能逃脱，于是奋力用手抠出贼人的一只眼睛，眼珠突出。贼人疼痛万分，砍断她的十根手指，把她的尸体剁碎后离去。】赵见的妻子陈氏【吴桥人。正德年间，流贼刘七掳掠她家，见她美貌，想侵犯她。陈氏愤怒辱骂，众贼强行逼迫她，她骂得更加厉害，贼人发怒，便将她肢解。】刘氏女【故城人，刘钺的女儿，名若兰。她曾经接受某姓人家的聘礼，但对方家贫而避地远去，十多年没有音讯，刘钺也非常贫困。富人听说若兰美貌，想纳她为妾。若兰在房中上吊，母亲奔去救她，使她免于一死；母亲百般开导，她始终不听，仍然关门自缢而死。】王光忠的妻子杨氏【河间人。崇祯壬午年，河间城破，她哭着对王光忠说：“我甘愿一死，以断绝您的牵挂。”说完便投井而死。】本朝李文秀的妻子陈氏【河间府人。顺治五年，土寇作乱，捉住陈氏想要污辱她。她大骂不屈，贼人发怒，鞭打她的背部，把她夹带上马；她用头撞地，骂得更加厉害，贼人便用刀杀了她。】同一时期，许养元的妻子孙氏也被贼人掳掠，她不停地辱骂，贼人抽刀刺穿她的腹部，她因此而死。刘清涟的妻子王氏【河间府人。家贫，侍奉婆婆非常孝顺。婆婆患病时，正逢兵变，家人争相逃走躲藏，只有王氏不肯离开，说：“婆婆还躺在床上，正需要人侍奉，怎么能只顾自己保全呢？”兵士到来想要害她，她把实情全部告诉他们，兵士环顾四周，赞叹惊异，便全都散去。婆婆去世后，她日夜哭泣，最终哭瞎了眼睛。】同乡宋登的妻子许氏侍奉婆婆躲避兵祸，婆婆被捕后，许氏请求用自己代替，众人怜悯她的孝心，便放过婆婆离去。孙保拜的妻子尤氏早年守寡，背着婆婆，带着孩子逃难到海边，历尽艰苦，靠吃糠屑度日，终身守节。梁孟冬的妻子李氏【河间府人。丈夫去世后，抚养孤儿。儿子娶了郝氏为妻，但儿子早逝，郝氏抚养儿子朝相；朝相娶吴氏，又去世，吴氏再抚养儿子为甸。一家三代都因守节而著称。】范海的妻子窦氏【河间府人。婆婆和丈夫一同外出，窦氏闭门做女红。有个奸人方应奎与范海相识，来敲门，谎称范海回来了。窦氏开门后，方应奎见她美貌，立即逼迫她。窦氏拿棍子抵抗，方应奎夺走棍子，仍强行逼迫；窦氏便挥菜刀砍破他的头。方应奎发怒，捡起砖头击打窦氏，窦氏脑裂而死，方应奎被依法处死。】许宗礼的妻子王氏【河间府人。二十六岁时丈夫去世，家境贫寒，她孝敬父母，抚养孤儿，守节到九十岁。】又有许明贵的妻子张氏，二十四岁时丈夫去世，侍奉婆婆非常孝顺，守节到八十六岁。徐维福的妻子陈氏【河间府人。丈夫患病时，她向公婆请求让侄子作为继嗣。丈夫死后，继嗣没有成功，婆婆唆使陈氏的父亲逼她改嫁。陈氏神色从容，和平日没有不同，在丈夫下葬哭祭的那天晚上，于棺材旁上吊自尽。过了几天入殓时，容貌还像活着一样。】同郡王汝砺的妻子蔡氏，丈夫去世后，发誓不独自活着，不吃饭而死。】张允孚的妻子刘氏【河间府人。张允孚贫困，在外地教书时去世，留下一个还在襁褓中的儿子兰生；婆婆年老且有病，刘氏奉养婆婆、抚养孩子，历尽艰苦。婆婆去世后，她哭着说：“过去所以没有死，是因为有年老的婆婆和年幼的孩子；如今婆婆死了，孩子也长大了，我还有什么求取的呢？”于是绝食而死。】王廷栋的妻子彭氏【阜城人。早年守寡，守节到九十三岁，康熙年间旌表。】董万财的女儿【交河人。十五岁，尚未婚配，被镇上的宋八强行污辱；她不从，被杀。事情上报后受到旌表，并在泊头镇建祠祭祀。又有河间周文学的妻子李氏、宁津陈利常的妻子陈氏、王成贵的妻子贾氏、交河赵二的妻子曹氏、肃宁杨国栋的妻子郑氏、东光马超云的妻子李氏，都因遭遇强暴、被逼奸而不从，反被杀害，康熙年间一并旌表。又有交河赵兴的妻子阎氏、席进的妻子刘氏、肃宁傅之玉的女儿忙姐、宁津刘士处的妻子刘氏，雍正年间都因死于强暴而受到旌表。】李嬴的妻子缴氏【河间人。丈夫去世后，公婆和邻居都劝她改嫁，她咬破手指发誓，抚养两个孤儿成人。乾隆二十五年旌表。】

译同县左印恂的妻子刘氏、徐勤学的妻子全氏、齐邦畿的妻子纪氏、李元馨的妻子朱氏、白柔惠的妻子刘氏、董之久的妻子高氏、杨希贤的妻子卢氏、张复礼的妻子李氏、陈玉龙的妻子薛氏、李若麟的妻子左氏、范九思的妻子梁氏、张若行的妻子左氏、林正之的妻子生氏、丁铎的妻子李氏、刘国聪的妻子董氏、方敏政的妻子岳氏、张绍宗的妻子章氏、高进的妻子马氏、孟辉的妻子孟氏、诸生冀北英的妻子赵氏、曹果的妻子高氏、左湛的妻子刘氏、马朝凤的妻子邓氏、曹三兴的妻子许氏、吴名世的妻子金氏、王朝梁的妻子衣氏、杨曰芳的妻子李氏、李士坦的妻子张氏、张廷瑞的妻子张氏，都因守节而先后受到旌表。卢琦的妻子田氏【献县人。卢琦是诸生，早年去世，没有儿子。田氏发誓守节，孝敬公婆，抚养继嗣成人。乾隆三年旌表。同县倪迈方的妻子刘氏、卢镳的妻子李氏、蔡士瑾的妻子牛氏、王立业的妾郝氏、樊琨的妻子李氏、陈翼的妻子王氏、戈全伦的妻子窦氏、孙之玉的妻子郑氏、刘九荣的妻子鲁氏、李钦的妻子梁氏、赵昆璧的继妻孔氏、王受爵的妻子董氏、孔毓英的妻子黄氏、刘远清的妻子马氏、卢林的妻子苏氏、马熿的妻子牛氏、冯国志的妻子赵氏、刘永昌的妻子李氏、赵纯义的妻子刘氏、纪佩的妻子张氏、杨镔的妻子孔氏，都因丈夫去世后守节而先后受到旌表。庞伸的妻子王氏【任丘人。丈夫去世后，有人劝她改嫁，她哭着说：“丈夫死了，公公也去世了，我若再嫁，他的寡母和年幼的孩子怎么办？” 于是发誓终身守节。乾隆二十七年旌表。同县宗之铸的妻子何氏、崔维基的妻子李氏、张桂祯的妻子卢氏，以及肃宁县刘企基的妻子杨氏、王泽仁的妻子葛氏、张永爵的妻子刘氏、冬之桧的妻子韩氏、高质照的妻子边氏、郭怀仁的妻子边氏，又有阜城县韩进智的妻子王氏、路清的妻子传氏、周绍宗的妻子袁氏、刘之佩的妻子及氏、刘之兰的妻子梁氏，都因守节而先后受到旌表。马中嗣的妻子陈氏【交河人。丈夫去世后没有儿子，父母想让她改嫁，她悲哀哭泣并发誓守节，抚养侄子作为继嗣，以完成自己的志愿。乾隆三年旌表。同县于愉的妻子及氏、秦忻的妻子李氏、李耀的妻子刘氏、尚承命的妻子郭氏、吴奉钦的妻子申氏、陈谦的妻子赵氏、诸生苏铸的妻子王氏、及焯的妻子王氏、监生傅念祖的妻子苏氏、孟起鲲的妻子王氏、卢世显的妻子黄氏、高世德的妻子谢氏、关钧的妻子苏氏，都因守节而先后受到旌表。倪德的妻子李氏【景州人。丈夫去世时婆婆患病，李氏终身吃素，祈祷延长婆婆寿命，婆婆的病完全痊愈，有人称这是孝心感动天地。倪廷瑊的妻子魏氏，丈夫去世后，继婆婆性情急躁而且失明，魏氏委曲奉养，使她得到欢心。二人都在乾隆二十五年旌表。又有赵淮的妻子张氏、曹猷的妻子萧氏、刘培的妻子张氏、梁景贤的妻子吴氏、德宏的妻子张氏、张叔程的妻子刘氏、王廷坫的妻子李氏、张□的妻子曹氏、莫廷楷的妻子苏氏，都因守节而先后受到旌表。战毫祖的妻子刘氏【宁津人。丈夫去世后，她尽礼侍奉公婆，抚养遗孤考中武科。乾隆八年旌表。同县常有的妻子程氏、战绍祖的妻子王氏、张成杰的妻子王氏、王棫朴的妻子尤氏、魏致中的妻子郭氏、李廷楫的妻子赵氏、宋兰韵的妻子范氏，以及吴桥县谷源浩的妻子孟氏、季崇标的妻子刘氏、季辉的妻子祝氏、祝尚志的妻子杜氏、姜董的妻子方氏、焦维美的妻子孙氏、谢于颍的妻子骂氏、王仑的妻子石氏、齐瑄的妻子陈氏、贞女祁氏、王□的妻子祝氏、梁国楹的妻子张氏、王实栗的妻子谢氏、徐子直的妻子郝氏、周云佀的妻子李氏，都因丈夫去世后守节而先后受到旌表。马钥的妻子王氏【东光人。丈夫去世后没有儿子，有人劝她改嫁，她于是剪发立誓，抚养继嗣成人。乾隆十六年旌表。同县孙元中的妻子李氏、马念慈的妻子曲氏、周干的妻子霍氏、马显的妻子边氏、张士立的妻子王氏、林欣望的妻子马氏、马居仁的妻子孙氏、马慰的妻子杜氏、陈朝用的妻子庄氏、丁英防的妻子刘氏、王印的妻子赵氏、张超凡的妻子刘氏、马雯的妻子霍氏、毕永年的妻子庄氏、王世芳的妻子马氏、赵兆凤的妻子张氏、庄舒的妻子吴氏、姜淮的妻子张氏、霍万钟的妻子姜氏、蔡王密的妻子邱氏、贞女王氏、路云峨的妻子侯氏、刘彬的妻子董氏、于其缙的妻子马氏，以及故城县马入朝的妻子刘氏、牟煜的妻子吴氏、马廷惠的妻子沈氏、贾玉韺的妻子卢氏、吴璠的妾姚氏，都因守节而先后受到旌表。徐镜的妻子张氏【景州人。平素熟习妇道，侍奉公婆能够尽礼，享年一百零二岁，乾隆十八年旌表。又有宁津县贡生宋宾王的妻子尚氏，也活到百岁，受到旌表。】籍氏女【任丘人。有族人倚仗富有想要污辱她，她不从而自杀。乾隆二十七年旌表。】同县郭三姐，以及献县葛朴姐、刘永的妻子齐氏、河间县徐大黑的妻子孙氏、东光县朱自明的妻子陈氏，都因遭遇强暴而不受辱，最终被害身亡，先后受到旌表。仙释：汉代元俗【在河间居住了几百年，服食巴豆、云母，在城市中卖药。河间王患腹中积块，服用他的药后排出十多条蛇，问他缘故，元俗说：“这是六世以来遗留下的灾殃，并不是大王自己招来的。”王府的老舍人说：“我父亲那一代就见过元俗，元俗在太阳正中的时候行走而没有影子。”验证后果然如此。河间王想把女儿嫁给他，元俗却连夜逃走。后来人们常在恒山脚下见到他。】唐代俞灵璝【河间人。进入衡山九真观修道十多年，南岳赤君传授给他回风术。他施行此术二十年，能够坐着看见天下之事，如同在手掌中一样；但他始终自我掩藏，不把自己当作异人。后来进入九疑山成仙离去。】

译土产：黍【府志说，黍中最好的叫“耙齿”；金色穗子、青色而长的叫“罗裙带”。】面粉【府志说，故城出产善于制作的面粉，细得像线，拉扯不断，颇受人珍视。】绢【《唐书·地理志》记载，瀛州、莫州以绢为土贡；旧志说东光绢在明代很受人称誉。】棉【府志说，宁津种棉的人占去半年时间；只要没有大水，收益是种粮的两倍。】布【《太平寰宇记》说瀛州出产布；府志说出产斜纹布、土布，景州龙华镇出产的布洁白细致精美，可与吴中所产相比。】席帽【府志说，河间出产的席帽编织严密、精致美好，价格很高；又出产柳箕、斗笠之类。唐代土贡柳箱，这就是其遗留下来的行业。】竹席【《唐书·地理志》说景州以芦苇席为土贡；《太平寰宇记》说定远军出产水葱席、茅席；《金史·地理志》说河间府出产蔺草席；府志说出产葱荐、蒲席，也出产芦花被和蒲花褥。】药材【《太平寰宇记》说瀛州出产蔓荆子，莫州出产肉苁蓉；《金史·地理志》说河间府进贡香附子。】桃【旧志说府境所产桃子很大，即使成熟也不红，味道鲜美，肃宁县所产尤其好。府志说肃宁人以种桃为业，如同种庄稼一样，其中好的叫“淋水桃”；又有蜜桃，成熟后从树上落下，走不到三里就会破裂，味道尤其甘美。深州也产桃，有人认为胜过肃宁桃。】香梨【交河县出产。府志说人们称它为“交梨”，味道香甜脆美，种植这种梨的产业如同肃宁种桃一样。又出产枣，个小而甘甜，晒干后用作笾实。】频婆果、文官果、莲子、芹菜、菘菜【各处都有。】羊【府志说，河间百姓多有牧羊的，称为“瀛羊”，因为城北郊外有瀛水。】【用瀛水饮羊，羊就肥而不膻。】兔【府志说：当地兔子很多。《唐书·地理志》说：河间每年进贡兔皮，大概是取来制作笔料。】鱼【《金史·地理志》说：府境出产干鱼。《明志》说：河间、任丘二县出产鱼。按：河间是古代兖州之地，桑土既然适宜养蚕，便列入《禹贡》。唐、宋时期河间进贡丝和绢，莫州进贡棉。近来东光、阜城诸县虽然有绢，但都不适合制作衣服，只能用来装饰屏风和箱笥。因此，凡旧志所列的丝、棉等物，以及《寰宇记》所记瀛州、莫州出产人参的说法，都不能作为今天的土产。】钦定《大清一统志》卷十六 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·天津府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·天津府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·天津府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·天津府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·天津府表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷十七。天津府【在京师东南二百五十里，东西相距一百八十里，南北相距三百三十里。东到海一百里，西到顺天府霸州界八十里，南到山东武定府乐陵县界三百里，北到顺天府武清县界三十三里，东南到山东武定府海丰县界三百二十里，西南到河间府交河县界二百三十里，东北到顺天府宝坻县县治一百六十里，西北到武清县县治一百二十里。】分野：天文上属于尾、箕、析木以及虚、危、玄枵等星次【府治以及静海、青县属于燕的分野；沧州以南属于虚、危二宿，是齐的分野。】建置沿革：按《禹贡》，这里是冀州、兖州的地域【府治属冀州，沧州属兖州】。周代为幽州、兖州的地域。战国时是燕国、齐国的边境。秦代属渔阳郡、上谷郡。汉代属渔阳郡、勃海郡，后汉沿袭。晋代属燕国、章武国和渤海郡。后魏属浮阳郡、章武郡、渤海郡，分别隶属沧州、瀛州、冀州。隋代属河间郡、渤海郡。唐代属瀛州、沧州。宋、金时属清州、沧州。元代沿袭。明永乐初年，设置天津左卫、天津右卫和天津中卫，属河间府。本朝初年设置关隘，派总兵镇守。雍正三年，将天津卫改为天津州；九年，又升为天津府，下辖一州、六县。天津县【附设在府城内。东西相距九十里，南北相距七十五里。东到海一百里，西到静海县界三十五里，南到静海县界三十五里，北到顺天府武清县界三十三里，东南到海一百一十里，西南到静海县界二十里，东北到顺天府宝坻县界五十里，西北到武清县界五十里。原为汉代勃海郡章武县和渔阳郡泉州县之地。唐代以后属沧州。元代属静海县，设置海滨镇。明永乐二年筑城并设置戍守，三年调天津卫和天津左卫驻治于此，四年又调天津右卫到此。本朝初年沿袭。雍正三年将卫改为州，九年改设天津府，以天津州辖境设置天津县，作为府治。】静海县【在府城西南七十五里。东西相距二百里，南北相距一百里。东到海一百六十里，西到顺天府大城县界四十里，南到青县界四十里，北到顺天府武清县界六十里，东南到沧州界七十五里，西南到青县县治九十里，东北到武清县界七十五里，西北到顺天府霸州州治一百二十里。】〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 原为汉代章武县、东平舒县之地。宋代为清州窝口砦。金明昌四年，以此地设置靖海县，仍属清州。元至元二年并入防川县，不久又恢复设置，属清州。明洪武初年将“靖”改为“静”，七年改属河间府。本朝初年沿袭。雍正三年改属天津州，九年属天津府。】青县【在府城西南一百六十里。东西相距六十七里，南北相距一百四十里。东到静海县界四十里，西到顺天府大城县界二十七里，南到沧州界九十里，北到静海县界五十里，东南到沧州界三十里，西南到交河县界七十里，东北到静海县界四十五里，西北到大城县界四十里。汉代设置参户县，属勃海郡；后汉撤销，并入章武县。隋代属长芦县、鲁城县之地。唐乾宁年间设置乾宁军。五代后晋天福初年，此地归入辽，设置宁州。后周显德六年收复，仍称乾宁军，并设置永安县作为治所。宋初撤销军，属沧州。太平兴国七年恢复设置乾宁军，并将永安县改名为乾宁县。熙宁六年撤县为镇。元符二年恢复设置县，崇宁三年又撤县。大观二年，将乾宁军升为清州。政和三年赐名干宁郡，五年恢复设置乾宁县。金代仍称清州，属河北东路；贞元元年将县改名为会川。元太宗二年将州改为清宁府，七年又恢复称清州，属河间路。明初将防川县并入州，洪武七年撤销清州，改设青县，属河间府。本朝初年沿袭。雍正三年改属天津州，九年属天津府。】沧州【在府城南面稍偏西一百八十里。东西相距一百三十里，南北相距七十五里。东到海一百三十里，西到卫河青县界一百步，南到南皮县界三十五里，北到青县界四十里，东南到山东武定府乐陵县界一百里，西南到河间府交河县界七十里，东北到海一百三十里，西北到青县县治七十里。秦代属上谷郡。汉高帝五年设置勃海郡，郡治在浮阳县，属冀州；后汉将郡治迁到南皮，以浮阳作为属县。晋代沿袭。后魏太和十一年在浮阳县设置浮阳郡。熙平二年又分置沧州，州治在饶安县。隋开皇初年撤销郡，在后周设置的长芦县置漳河郡，不久又撤销。开皇十六年又分置景州，十八年将浮阳县改名为清池县。大业初年两州都被撤销，这里成为渤海郡、河间郡之地。唐武德元年恢复设置沧州，州治在清池。天宝元年改为景城郡，乾元元年恢复称沧州，属河北道。兴元三年设置横海军节度使。五代后梁干化三年改称顺化军，后唐恢复称横海军。宋代也称沧州、景城郡、横海军节度，属河北东路。金代仍称沧州，元代属河间路。明洪武初年，将州治清池县撤销并入沧州，属河间府。本朝初年沿袭。雍正七年升为直隶州，辖南皮、盐山、庆云、东光四县；九年改属天津府。】南皮县【在府城西南二百五十里。东西相距七十里，南北相距八十五里。东到沧州界五十里，西到河间府交河县界二十里，南到河间府宁津县界五十里，北到沧州界三十五里。

译东南到山东武定府乐陵县界七十里，西南到河间府东光县界十五里，东北到沧州州治七十里，西北到河间府河间县县治一百四十里。秦代设置南度县，汉代属渔阳郡。后汉将郡治迁到这里，晋代沿袭。后魏世祖将郡改名为沧水，太和二十一年恢复旧名。东魏将郡治迁到东光，南皮隶属东光。隋代属渤海郡。唐武德四年属观州，贞观元年属沧州；长庆二年改属景州，太和四年又归沧州；景福元年又属景州，五代后周显德二年又归沧州。宋、金、元、明都沿袭不变。本朝初年属河间府，雍正七年属沧州，九年改属天津府。】盐山县【在府城南二百六十里。东西相距八十里，南北相距一百里。东到山东武定府海丰县界六十里，西到沧州界二十里，南到武定府乐陵县界四十里，北到沧州界六十里，东南到庆云县界三十里，西南到河间府宁津县县治一百二十里，东北到海一百二十里，西北到沧州界二十里。春秋时为齐国无棣邑，汉代设置高城县，属勃海郡，是都尉治所。后汉称高城侯国，晋代沿袭。后魏太和年间属浮阳郡，兴和年间分置东西河郡以及隰城县。武定末年撤销，仍属浮阳郡。隋开皇十八年改名盐山，属渤海郡。唐武德四年设置东盐州，贞观元年撤州，改属沧州。五代、宋、金、元、明都沿袭。本朝初年属河间府，雍正七年属沧州，九年改属天津府。】庆云县【在府城南面稍偏东三百二十里。东西相距四十五里，南北相距四十五里。东到山东武定府海丰县界三十里，西到盐山县界十五里，南到武定府阳信县界三十里，北到盐山县界十五里，东南到阳信县界三十五里，西南到武定府乐陵县界二十里，东北到海丰县界二十里，西北到盐山县县治六十里。春秋时为齐国北境，汉代属勃海郡阳信县之地。隋开皇六年分置无棣县，仍属渤海郡。唐初属沧州，贞观元年并入阳信县，八年恢复设置，太和二年改属棣州，不久又归沧州。五代沿袭。宋治平元年将县治迁到东部边界。元初分无棣县一半设置西无棣县，仍属沧州；至元二年并入乐陵县，不久恢复设置。明永乐初年因避讳改名庆云，仍属沧州。本朝初年属河间府，雍正七年属沧州，九年改属天津府。形势：东面环抱大海，西面远望瀛海和沧海，背靠漳水、卫水的长流，倚凭卢、白二山的重重险阻，北望京城，俨然是屏障和藩篱；南面俯视登州、莱州，仿佛排列着几案席筵。《天津防壁记》说：这里处在九河汇流的要冲，道路通达七省，舟船和车马都能往来。《旧卫学记》风俗：这里地处交通要冲，居民混杂着五方之人。《重修分司署旧记》说：民性淳厚善良，风俗都敦厚朴实，以农桑为首要事务，以诗书为根本。《旧卫志》城池：天津府城，周长九里十三步，有四座城门，城外有护城壕。明永乐二年修筑；本朝雍正三年奉 敕令重修，乾隆二十六年再次修缮。静海县城，周长六里，有三座城门，护城壕宽二丈八尺；本朝乾隆十二年重修。青县城，周长五里，有三座城门，护城壕宽二丈；为宋代所筑，本朝乾隆十三年重修。沧州城，周长八里，有五座城门；明天顺五年修筑，城外有护城壕，宽四丈五尺；本朝乾隆八年修缮。南皮县城，周长二千三百丈，有四座城门；明万历四十二年改筑，本朝乾隆十三年重修。盐山县城，周长九里，有三座城门，城外有护城壕；明成化二年修筑，本朝康熙九年重修，乾隆十三年再次修缮。庆云县城，周长四里，有三座城门，护城壕宽二丈；明成化二年用土修筑，本朝顺治、康熙年间重修，乾隆十四年再次修缮。学校：天津府学在府治东南，就是旧卫学。明正统元年创建，本朝雍正十一年重修。入学名额二十五名，商籍学生名额十五名。天津县学在府学西面，本朝雍正十二年创建。入学名额十八名。静海县学在县治东南，明洪武初年创建，入学名额十八名。青县学原在城内，明洪武四年迁建到县城东面的卫河西岸，万历十三年又改建在旧学西面，入学名额十五名。沧州学在州治东南，明洪武初年创建，本朝顺治年间多次修缮，入学名额十五名。南皮县学在县治东南，元至元三年创建，本朝顺治年间重修，入学名额十二名。盐山县学在县治西北，明洪武九年创建，本朝顺治九年重修，入学名额十五名。庆云县学在县治东南，明洪武六年创建，本朝康熙年间重修，入学名额十二名。问津书院在天津县治内，本朝乾隆十六年创建；又三取书院也在县治内，康熙四十八年创建，乾隆二十八年重修。此外，静海县有瀛海书院，乾隆二十一年创建；沧州有沧曲书院，乾隆二十三年创建；盐山县有香鱼书院，乾隆三年由知县金昌世创建。其余各州县都有义学。

译户口：原有登记丁口三万二千七百九十九，又有滋生丁二千六百四十二。田赋：田地四万九千四百十四顷六十亩有余，共征收银十万九千七十三两五钱二分有余，折征米七千八百九十石六斗有余，豆四百六十四石五斗六升有余。山川：山有中山，在青县南二里。山岩高耸，有数十丈高的悬瀑，现在俗称高土冈。西山，在青县西南五里，四周高峻，山顶平坦开阔，古人曾在这里修筑营寨。条山，在沧州城北三里。按《旧志》说是唐代阳城隐居的地方；如今考察，阳城所居的中条山在蒲州，这座中山在青县，条山在沧州，把两山牵强合并称说，和那里没有关系，《旧志》的说法不能采用。大小台山，大台山在南皮县北面，小台山在大台山东北。按《金史·地理志》，南皮县有大小台山；河间府旧志说在沧州，是错误的。箧山，在盐山县东面。《郦道元水经注》说，浮水向东流经箧山北面；《魏氏土地记》说，高城东北五十里有箧山，长七里；《隋书·地理志》说盐山有箧山；乐史《太平寰宇记》说，箧山又名峡山，在县东南四十里。盐山，在县东南八十里。《隋书·地理志》说盐山县有盐山；顾祖禹《方舆纪要》说，晋代段匹磾作为石勒的将领，石越在盐山邀击并打败了他，就是此山。濶山，《太平寰宇记》说在盐山县东南九十里。《郡国县道记》说，此山就是盐山，山势低小，没有峰峦树木。旧志记载县东南境只有三十五里，没有盐山、濶山二山，即使在境外也没有，旧说不可信。骝山，在盐山县东北七十里，接连山东海丰县界，又名小山。老乌山，在庆云县。《太平寰宇记》说无棣县有老乌山；《县志》说山脉从县治东南起，经过学宫，跨过文运井左侧，沿着城脚蜿蜒一里多，直到鬲津河北岸。长城岭，在庆云县南四十里。另有卧龙冈，在县东南二里、鬲津河中。五龙岗，在南皮县南五十里，相传是神女产龙的地方；有卧儿台、拖裙岭，过街楼下有龙湾，岗下姚材处又有覆盆井。勃海，在天津县东一百二十里，南面到盐山县，东北面接山东海丰县界；又向北经过沧州、青县、静海，直到天津府东面各河汇入之处；转向东北，接顺天府宝坻、宁河二县界，古代称为勃海。应劭说，海水旁边分出的水湾叫“勃”，汉代设置勃海郡就是取这个名称。按天津旧称海凫，东面连接旅顺，南面控制登州、庙凫，是深海的重要门户；中间又有沙洲横贯，像栏杆一样，海船如果不趁潮水就不能进入。因此明朝末年防备倭寇时，倭寇从来不敢到天津。元代海运都从东直沽进入。到明永乐年间，才停止海运。本朝海面风平浪静，远方使者和船只纷纷来往。康熙年间，盛京年成歉收，从天津转运粮食，不到三天就送达。近来，盛京粮食有余，价格平稳，贩粮的人已经聚集在天津城门一带。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，有 御制《观海诗》记述这件事。南运河，就是卫河，从河间府东光、交河二县流入，经过南皮县西面，又向北经过沧州城西面，再向北进入青县境内。滹沱旧河和老漳河从西面流来，在这里汇合；又向北经过静海县城西面，再向北流到天津县西面，转向东北，与子牙河、北运河汇合，称为三岔河；又向东流入海。这就是古代清漳二水汇合的水道。唐、宋以来称为永济渠。《水经注》说：清河从东光县向东北流，经过南皮县故城西面；又向北经过北皮城东面，在左边汇合滹沱河的支渠；又向东北流，浮水的故道从这里分出。又向北经过浮阳县故城西面，滹沱河的支渠从这里汇入，称为合河。又向东北流过▯邑北面，▯水从这里流出；又向东北流过乡邑南面；又向东北经过□姑邑南面；又向东北经过穷河邑南面；再向东北到泉州县北面，流入滹沱河。又向东经过溧防邑故城南面，流入海中。又说：衡漳水经过连城县，左边分出滹沱河支渠；又向东北流入清河，称为合口。又经过北皮亭、浮阳县、章武县故城西面，有支渠从这里分出，称为濊水。濊水向东北流经参户亭北面，又经过东平舒县故城南面；又向东北分成两道水，一道从右边分出成为淀水，一道向北流入滹沱河，称为濊口。清漳水漫流向东，注入大海。《太平寰宇记》说：永济河在清池县西三十里，从南皮流来，进入干宁军，也叫御河。又说御河在干宁县南十涉，从沧州流入；又向东北一百九十里流入潮河，汇流后向东七十里，在独流口入海。《金史·地理志》说：南皮、清池、阜川三县都设置河仓。旧志说：卫河从沧州以下，是西汉时期大河流经的河道；东汉以后，成为清漳二水流经的河道。清代开挖为永济渠。宋皇祐初年，黄河与永济渠汇合，仍然是大河流经的河道。南渡以后，大河向南迁移，而卫河仍旧存在。金、元以来，漕运都经过这里。张希良《河防考》说：天津运河北起武清县界的三岔河，南至东岸、南皮县西岸和交河县界为止，经过天津、静海、青县、沧州，共三百四十五里。本朝乾隆二年以后多次疏浚治理，增筑堤坝；兴济、阜地两处的减河，用来分泄运河水势暴涨，也相继加以修治疏浚，使水流通畅、不受阻滞，工程详情见后文。

译乾隆三十年，又因为青县的鲍家嘴是旧滹沱河、老漳河、黑龙港等河流，以及故城、景州、阜城、东光、交河各州县积水汇集的地方，每逢南运河水势暴涨时，鲍家嘴不能把水向下排泄，反而担心运河倒灌，于是在青县十里洼开挖引河，使水从新河口流入千金泊，汇入子牙正河。鲍家嘴仍建造一座石闸，根据内外水势的涨落，按时启闭。于是旁流不再堵塞，航运更加安全。北运河，在天津县北面，又名白河，就是潞河。从顺天府武清县流入，到县北三岔口与南运河汇合，详情见顺天府。子牙河，就是滹沱河的下游。从河间府献县西南分流，进入静海县，与大城县分界；因为流经子牙村而得名。又向东北流入天津府城北面，与南、北两条运河汇合成为三岔河，进入海河而流入大海。旧志称它一名盐河，又名沿河。按子牙河从大城县张家庄以下到王家口，正流和支流分开；其疏浚工程详见顺天府志。王家口以下过去与淀水相通，容易淤塞。乾隆十年，从王家口北面的庄儿头起修筑隔淀堤，向东连接到天津的红桥，把淀水隔开，使大河另由陈家泊改道向东流。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，重新察看河道和淀泊，认为庄儿头以西至三滩里的河道是子牙河流入淀泊的旧道。如今河水向北流，而淀水往往向南泛溢成灾，因此 下令接着修筑淀堤十六里有余，向西连接千里长堤。从此清水和淀泊之水各循其道，浑浊水流再也没有侵入泛溢的祸患了。滹沱河，从河间府献县完固口分流出来，经单家桥向东流，经过青县南七十里的杜林镇，与老漳河汇合，到鲍家嘴流入南运河，汇合处称为合河口。雍正四年，因为浑水淤塞运河，堵塞完固口，使滹沱河专门由臧家桥向东流，成为子牙河；原来的河道于是成了没有水源、专门汇集积水的地方。近年多次加以疏浚治理。按《汉志》说，滹沱河从河东到文安入海。《太平寰宇记》说，高阳、莫县、大城、文安都是滹沱河流经之处。大概古代滹沱河的主流原在河间府西北，汇合易水后向东流。如今子牙河从献县分流，经文安、大城向东；虽然上游已经向南迁移，但下游仍与古河道相合，这才是滹沱河的正流。那条从青县西南流来、与漳河汇合的河，是乐成的滹沱别河。旧志把子牙河当作支流，把流入漳河的别渠反而当作正流，这是沿袭旧说造成的错误。旧志又说《水经注》独独缺少滹沱河；现在考察，《水经》虽然没有以“滹沱”为篇名，但在浊漳、易水、巨马水等篇中常常可以互相参见。而且滹沱河这一大川见于《周礼》《礼记》《桑经》，本来应当另立一篇。考察《太平寰宇记》，在蒲津、滋水、白马、渠、大浦、淀等条目下，共有四种不同的《水经》都载有滹沱河的文字；可是现在通行的《水经注》中没有，可知《水经》原来确有滹沱水篇，宋初还保存着，后来才散佚。竟说桑钦、郦道元唯独遗漏了这条水，也是不对的。漳河，从河间府交河县界流来，到杜林镇与滹沱旧河汇合；又向北到青县南二里的鲍家嘴，与南运河汇合，汇合处称岔河口，也称权河口，水势汹涌，宽数十丈。按漳水从山东邱县分流：一支向北流，到冀州与滹沱河汇合，就是所谓新漳河；一支向东北流，到青县与滹沱河汇合后流入卫河，就是所谓老漳河。如今上游改道从馆陶流入卫河，两支水势都很微弱。又按《水经注》说，衡漳水从建成县向东北流，与清河汇合。《唐书》说，薛大鼎任沧州刺史时，开凿衡漳二渠，使污水、积水不再为害。《地理志》说，清池县西四十里有两条南漳河，显庆元年修筑堤防；西北六十里有漳河东堤，开元十年修筑。《太平寰宇记》说，衡漳水在废干符县西六十里，都在今沧州境内。旧志说如今漳水从交河向东北流入青县，不经过沧州州界；由于沧州西面到卫河青县界只有一百步，所以属于青县，并不是水道发生了改变。减水河有两条：一条在沧州南十五里，叫砖河，因为靠近阜地镇，现在也称阜地减河；一条在青县南面的旧兴济县，叫兴济河。两河都是明弘治年间开挖，用来泄放卫河泛滥的水，后来长期淤塞。本朝雍正四年重新疏浚砖河一百二十里、兴济河九十里，各建滚水石坝，把水分流引入海港；沧州、青县的水势借此得以宣泄，居民都依赖它。乾隆二年以后多次疏导，修建坝闸；如今由专员负责按时启闭，以防运河阻塞、船只搁浅。乾隆三十二年，皇上又下令进一步修筑，全部疏通，使运河更加得到分泄水势的好处。清河，在青县西南五十里；另有湛河、泗河，共三条河，都没有源头，是交河县雨水积涝的泄水渠道；向北到杈河口，向南二十里在鱼儿庄注入南淀。黑龙港河，在青县西面，共有三支：上游从献县完固口出发，沿滹沱故道向东北流入新河口，是西支；稍向东的一条是中支，再向东的一条是东支。《宋史·河渠志》说，边境各水从东面的沧州界、距海岸的黑龙港起，向西到干宁军，沿水济河，并与破船淀、灰淀、方淀合成一条水道，横向宽一百二十里，纵向长九十里至一百三十里。《县志》说，黑龙港河在县西十五里；又有马家桥河在县西八里，胡家店河在县西十里，三河都没有源头，是河间、献县的积水排泄而来，到县北十里的黑空城村汇成一条河。按滹沱河从雍正年间改道由臧家桥向东流以后，黑龙港三支都成为防水河道，只是献县一带的积水汇集之处；其中只有中支还可以疏导。近年大力疏通东西两支，又在十里洼开挖桃引河，使上游积水导入东支；下游从新河口疏导，使水流畅通，培修东西两岸堤防，向下流入千金泊；又开挖两条引河，穿过独流叠道，汇入子牙正河。大河故道，在府南面，从河间府东光县流入，经过南皮、沧州、青县、静海，抵达天津。这是西汉时期大河入海的道路，也是宋代黄河与永济渠汇合后向北流的道路。

译《汉书·地理志》说，河水到章武入海。《水经注》说，大河故道向东北流到东光故城西面，又向北与漳水汇合；《淇水注》说，清河从东光县流出，又向东北，在右边与大河故道汇合，再向东北经过南皮、浮阳二县西面。《漳水注》说，卫漳水向东北流过章武县西面，又向东北流过平舒县南面，向东流入海。大概西汉以前，黄河从东光向北流，经章武，漳水、卫水都在这里汇合，最后流入海中。《水经注》所说的清漳二水，就是黄河的旧道。王莽时期，黄河向东迁移到干乘，原来的河道于是被漳水、卫水占据。到宋皇祐元年，黄河在澶州与永济渠汇合，向北流入海，就是今天卫河所行的河道。《宋史·河渠志》说，黄河与御河向北流入独流寨，向东经过干宁军、沧州等地，进入寨边界，直入大海。靠近海口处宽六七百步，深八九丈；三女寨以西，宽三四百步，深五六丈。独流寨就是静海县北面的独流口，海口则是今天直沽入海的地方。至于今南皮、盐山、庆云及山东海丰各县交界处的河道，是宋嘉祐年间二股河向东流的旧道。《宋史·河渠志》说：起初商胡决口，黄河从魏州北面流到恩州、冀州、干宁，流入大海，这叫北流。嘉祐八年，河水在魏州第六埽分流，于是形成两股：从魏州、恩州向东经过德州、沧州流入大海，这叫东流。熙宁初年，议论者一心想疏导东流、堵闭北流。元丰四年，黄河又流入御河，于是北流旺盛，东流闭塞。元符二年，黄河在内黄大决口，于是两股水合并向北流，东流便断绝了。《河间府志》说：宁津县古黄河堤在县西三十里，向东北进入南皮县界，盛传就是鬲津河故道。《庆云县志》说：古黄河从南皮经盐山孟家店到庆云县黑牛王店，又向东经过海丰县境流入大海，就是古代的无棣河；有人认为也是宋代二股河的故道。又按《禹贡》说，禹疏导黄河向北流，分成九条河，汇合为逆河，流入大海。孔安国注说，九河汇合成为一条大河，名叫逆河，然后流入勃海。《汉书·地理志》说，勃海郡，王莽时改名迎河；南皮县，王莽时改名迎河亭。《太平寰宇记》说，迎河在清池县西南二十三里，从南皮流来。有人说迎河就是逆河。古代九河在南皮县界汇流；如今天津北面的直沽，是众多水流汇归之处，潮汐迎面而来时，水流会逆向上行，推测这就是所谓的逆河。九河上游到沧州、南皮汇合，大概直沽就是逆河入海的地方；东光、南皮之间，是九河分流开始的地方。九河故道，在府南面沧州各县界内。一条叫徒骇河，在沧州西面。《唐书·地理志》说，清池县西五十里有徒骇河堤，永徽三年修筑。《宋史·河渠志》说，元符三年张商英请求开凿木门口，使徒骇河向东流泄水，就是指这里。一条叫胡苏河，从河间府东光、宁津流入，经过南皮、沧州、庆云，进入山东海丰县界。《李吉甫·元和郡县志》说，胡苏河在饶安县西五十里。《太平寰宇记》说，它又名赤河，河水呈赤黄色而浑浊，在无棣县西三百步，从饶安县流来，一百里后入海。旧志说，在庆云县西南十二里，经过分水镇东北十三里，与鬲泮河汇合，就是这条河。一条叫鬲津河，在南皮、庆云、盐山三县交界处。《南皮县志》说，鬲津河在县东南四十五里，又向东经过庆云县。《金史·地理志》说，无棣县有鬲津河。《庆云县志》说，鬲津河从山东乐陵县流入，又向东北经过盐山县崔家口，再向东进入海丰县界。县西南三里有汊河，是鬲津河的支流；县西五里有纪家河，也流入鬲津河。又据《沧州志》，有覆釜河，在庆云县南二十二里，就是钩盘河的北支，从乐陵县流入，又向东进入海丰县界。《金史·地理志》说，南皮县有洁河。《明一统志》说，在南皮城外十多步；又有太史河，在县治北面。《庆云县志》又说，有马颊河，从乐陵县流入，经过分水镇，到县城东南角流入鬲津河；又有笃马河，在县南三十里，就是《禹贡》所说的简河。关于九河的说法，各家并不一致。《汉书·沟洫志》说，汉成帝时许商谈到古代所说九河的名称，其中有徒骇、胡苏、鬲津三河，如今还可在成平、东光、鬲县的交界一带看到。汉代距离古代较近，只考得这三条。唐人后来考得六条，欧阳元《舆地广记》又考得一条，所以过去的人认为这些说法都仿佛有道理，却又都不能完全确定。孔颖达《尚书疏》依据许商的说法，认为《尔雅》所列九河的次序是由北向南。既然已经知道三条河的位置，那么其余六条中，马颊河、太史河、覆釜河在东光以北、成平以南；简河、洁河、钩盘河在东光以南、鬲县以北。这些河流虽然已经淤塞，但有时还会留下故道。如今河间弓高以东直到平原鬲津一带，往往还能看到它们的遗迹。《于钦·齐乘》说，衡漳河就是徒骇河；清州、沧州之间有好几重古河堤，太史等河大概就在这一带。沧州南面有大莲淀，向西越过东光，向东直到大海，就是胡苏河；淀泊以南往西到无棣县一百多里之间，有大河、沙河，就是简河、洁河；无棣以东、北面有防河，就是钩盘河；滨州北面有士伤河，就是鬲津河。旧志大多采纳这种说法，但也不能完全相信。如今庆云、海丰，不过是隋代无棣一县的地方；近来的志书所记，竟然有六七条九河，可知其中有附会。可是徒骇、胡苏、鬲津三河确实各有河道，那么其余六河的旧迹，彼此相距应当不会太远。《圣祖仁皇帝御制论九河故道折》说：各种典籍把九河指在济南的，位置偏南；指在水平的，位置偏北；九河应当就在今天沧州、景州方圆二三百里之间，而逆河入海也在今天天津的直沽。过去长期争论而没有根据的说法，到此才有了定论。古界河，在静海县西北，也叫潮河。古代是滹沱、易水、巨马三条河汇流的地方，从文安县流入，与南运河汇合。宋、辽以此河为界，所以得名。如今文安、大城的水都在武清县三角淀汇合，流入白河，不再流入南运河。浮河，在沧州东南，又向东流入盐山县。

译县界水。《水经注》说，浮水故道起初在浮阳县界承接清河，向东北流经高城县宛乡城北面，又向东经过章武县故城，又向东经过箧山北面，又向东北经过柳县故城南面，再向东北经过汉武帝望海台东面，流入大海。应劭说，浮阳县是浮水发源的地方，如今已经没有这条水了。《唐书·地理志》说，清池县东南二十里有渠，流入毛氏河；县东七十里有渠，流入漳河，都是刺史姜师庆开凿的；又说县南十五里有阜河堤。《太平寰宇记》说，浮水发源于东光县分界处，由永济渠分出，向东北流，经过沧州南十里，又向北经过州城东一里，再向东流入大海；又有迎河，在清池县西南二十三里，从南皮流来，分出漳河，流入浮水。旧志说，浮水在沧州东南五十四里、盐山县东北一百里。屯氏河，在沧州南面，从南皮流入，又向东进入盐山县界。《汉书·地理志》说，屯氏河向东北到章武入海。颜师古说，“屯”音读“大门”反切；隋代误认为是毛氏河。《唐书·地理志》说，南皮有古毛河，从临津经过县境流入清池；开元十年开凿。《太平寰宇记》说，毛河在清池县西南五十七里，从南皮流来，又称棣河；又有屯氏小河，在盐山县南十步，向东北流入大海。无棣河，从南皮县流来，经过沧州南面，又向东经过盐山、庆云二县，进入海丰县界。《水经注》说，清河从东光县向东北流，分出无棣沟；向东经过南皮县故城南面，又向东经过乐亭北面，再向东经过新乡城北面，分成两条水道；又向东经过乐陵郡北面，又向东经过宛乡故城南面，又向东南经过高城县故城南面，与支渠汇合。支渠上游承接无棣沟，向南经过乐陵郡西面，又向东南经过千童县故城东面，再向东北注入无棣沟。无棣沟又向东北经过盐山，向东北流入海。元和郡县志说，无棣河在饶安县南二十里；《唐书·地理志》说，清池县西南五十七里有无棣河，开元十六年开凿；又说无棣县有无棣沟，通向大海，隋末废弃，永徽元年刺史薛大鼎开凿。《太平寰宇记》说，无棣河又名赤河，在饶安县东南四十里，向东流经无棣县南面，又向东与鬲津、沽沟汇合而入海。旧志说，有古河从南皮县流出，经过盐山县南四十里，又向东 经过庆云县北十二里，又向东到崔家口，与南津河汇合，经过海丰县入海。这就是无棣河，有人认为它就是古黄河。明沟河，在沧州西面。《唐书·地理志》说，清池县西四十五里有两道明沟河堤，都是永徽三年修筑。阳通河，在沧州东南。《唐书·地理志》说，清池县东南十五里有阳通河，开元十六年开凿；县南十五里又有阳通河堤，也是这一年修筑。石碑河，在沧州砖河以南，从蔡家洼向东北流，经过旧沧州，与砖河汇合，长一百五十里有余。这条河没有源头，是境内积水汇集的地方。乾隆十三年拨款开挖疏浚，使河道宽阔深畅，于是各处洼地的水都有地方容纳排泄，不再泛滥。又有大莲淀，在石碑河东南，宽二十里有余，即使旱灾也不干涸；鱼类和蒲草的收益，居民都依靠它。献河，在庆云县南面，原名陷河。《齐乘》说，东无棣县北面有防河，宽数里，向西通往德州、棣州，向东直到大海。旧志说，在庆云县南三十里，就是宁津县土河的下游；从乐陵县流入，分为南北两支，南支流入沾化，北支从庆云到海丰，在谷山前土河口入海。按这条河，《齐乘》认为就是钩盘河，《县志》认为就是笃马河的别名，又说就是《禹贡》的简河，恐怕都没有根据。直沽，在府城北面。南面是卫河汇合南路各水，北面是白河承接北路各水，西面是丁字沽承接三角淀的水，三方水流都到城东北的三岔口汇合，向东流去。旧名小直沽；它东南十里处叫大直沽，地势平坦开阔，每逢久雨，群流上涨泛滥，茫茫无边，所以有大直沽之名。再向东南一百多里是大沽口，各水由此入海，就是杜佑《通典》所说的三汊海口。新志说，直沽现在也叫海河，是南、北运河和淀河支流汇合的河道；从天津东北三岔口到大沽口，长一百二十里。西沽，在天津县北三里，是子牙河流入北运河的地方。它的上游是大清河；丁字沽在西沽北面，清河流入运河，纵横交错呈丁字形，所以有这个名称。从这里通达北运河，长四十里。淀水浩大，到这里才开始有明确的河岸，所以又叫河头。乾隆三十二年，皇上巡幸天津回 銮驾经过西沽，巡视查看，并有御制诗。咸水沽，在天津县东南六十里，就是古代的豆子䴚。《隋书》记载，大业十二年，厌次人格谦在豆子䴚中起兵为盗，王世充将其击败并斩杀。萧德言《括地志》说，从渤海到平原之间，滨海一带的土人多称为豆子䴚。罗氏说，河间的豆子䴚就是今天的咸水沽。向东距海四十里，土地盐碱，宽数十里。静海县志说，咸水沽在县东一百二十里，是出海的要地。本朝乾隆四年，咸水沽开挖一条引河，通达大韩家庄、巨葛庄等处，宣泄大泊、秋漠港的积水，使其流入海河，并建有闸门，按时调节水流。二十九年，总督方观承认为咸水沽地势本来较高，不担心海潮倒灌，奏请把石闸改为水桥；引河也多次疏浚，使水流得到顺利引导。葛沽，在天津县东九十里；相距十里处叫新河，又叫大沽，长四十里有余。明天顺初年，商议开凿海滨两个沽口，以疏通通往蓟州的运道，就是这里。再向东是郝家沽，与大沽水汇合后流入大海。明月沽，在庆云县东北七十里，胡苏、鬲津等水汇聚于此，是滨海产盐的地方。平鲁渠，在沧州北面。《元和郡县志》说，在鲁城县城郭内，是魏武帝北伐匈奴时开凿的。

译《太平寰宇记》说，在废干符县南二百步。刘公渠，在盐山县西南五十里。县境过去承接无棣沟下游，各处大小河流都汇入这里流向大海。无棣沟堵塞，常常造成泛滥。明万历四十二年，知县刘子諴从县西南开渠，到县东南四十里的高家湾，与古黄河汇合入海，如今又淤塞了。李彪淀，《唐书·地理志》说，清池县西五十里有李彪淀，东堤在永徽三年修筑。旧志说，在沧州西南十里。塌河淀，在天津县东北四十里，起于宁河县，止于天津的攩道沽，周长一百里，是北运河筐儿港减水蓄水的地方。按天津各水，在运河北面的，以塌河淀为归海之处；其下游经贾家沽、陈家沟两河入海。河道通往大海，因年久而淤塞，雍正六年、乾隆九年多次加以疏浚。它西面又有贾家口河，也用来泄放塌河淀的水，与陈家沟汇流入海。这条河在乾隆十一年也一并开挖疏浚，使河道宽阔深畅，淀水流通，不再盈溢。盘古沟，在青县南面，是黑龙港东支和滹沱故道经过的地方，又承接上游没有源头的积水；运河常常不能容纳这些水。乾隆三十年，在这里疏浚河道、修筑堤坝，使东支畅通地流入中支，滹沱故道的水也得以利用分泄水势的好处。《九域志》说，干宁县有盘古沟，水深三丈，大旱时也不干涸，就是这里。尹儿湾，在天津县东面。明永乐六年，陈瑄总督海运，在直沽尹儿湾创建百万仓，筑城设置卫所；如今离城八里有运粮河，过去从海口通到尹儿湾的运粮道路就是这里。黑龙湾，在盐山县南十八里。《河间府志》说，有土台，高一丈左右，台上建有龙王庙；夏秋积水时形成河流。西泺，在青县东南、废兴济县西南，东西横贯十多里，南北二十多里；秋季水涨，放眼望去一望无际。三堂泺，在沧州。《北宋史·河渠志》说，熙宁六年，命屯田使阎士良专门修治朴椿口，增加灌注东塘淀泺的水量。此前，沧州北面的三堂等塘泺被黄河水注入；后来黄河改道，塘泺淤塞，程昉曾请求开凿琵琶湾引河水，但没有成功。到这时，阎士良请求筑堰截断御河，引西塘水灌入，所以有这道命令。旧志说如今已经淤废，情况无法考查。仵清池，在沧州东南。《元和郡县志》说，在清池县东南十五里；《太平寰宇记》说，在县东南十九里。水清澈而味咸，从未干涸。欧阳元《舆地广记》说，浮阳城南有大莲淀，魏延兴二年，淀水泛滥冲破仵清村，于是积水形成池塘；池中有时产鲻鱼，据说与大海暗通。〈齐乘〉说，现在叫大梁五龙堂，元至元丁亥年重新疏浚；州志说，堂中有八角井，每逢大旱祈雨，总会应验。萨摩陂，在沧州北面。《元和郡县志》说，在长芦县北十五里，周围五十里，有鱼类、蒲草等水产之利。独流口，在静海县北二十里。《太平寰宇记》说，御河与潮河汇合，向东北到独流口入海。按《九域志》《宋史·河渠志》，都把独流口作为御河流入古界河的地方；《太平寰宇记》则认为是御河入海的地方，大概入海处在它的东口。又据《明统志》，兴济县北有独流河，到静海县四十五里。马家口，在天津县东南一里左右，泄放南淀的水；又有寇家口，在县南十里左右，沟通水淀的水利。郎儿口，在沧州南面，接连南皮县界。《元史·河渠志》说：延祐三年，沧州百姓申诉，往年御河水泛滥，万户担心损害屯田，于是堵塞郎儿口，因此洪水无处泄放，淹浸民田民舍，请求派官员疏通开辟。延祐四年，都水监派官员查勘郎儿口及其下游的旧河道，直到沧州三十多里处，发现那是减水故道，名叫盘河，于是命令打开郎儿口，增修疏浚旧河道，使积水从沧州城北流到滹沱河，再流入大海。旧志说：郎儿口在州南四十里，距南皮县东北四十五里；现在名叫邱淀，俗称蔡家洼。毛公井，在旧沧州城内东北角。《唐书·地理志》说，清池县有甘井。开元二十年，县令毛某的母亲年老，苦于水咸，无法奉养；县令在县舍内挖池，泉水涌出而且甘甜，百姓称它为毛公井。古迹：漂榆故城【在天津县北。晋咸康四年，石虎派遣部将桃豹、王华率领十万水军从漂榆津出发，就是这里。《水经注》说：“清河向东流经漂榆邑故城南面，俗称角飞城。”《赵记》说：“石勒派王述在角飞煮盐，因此角飞也是这座城的另一个名称。”《魏氏土地记》说：“高城县以东一百里，北面到漂榆，东临大海，百姓以煮海水取盐为业，就是这里。”清河从这里流入大海。】参户故城【在青县南面。汉元朔三年，封河间献王的儿子免为侯国，隶属勃海郡，后汉时撤省。《水经注》说：“濊水向东北流经参户亭。”应劭说：“平舒县西南五十里有参户亭，是原来的县城。”世人称为平虏城。《元和郡县志》说：“参户故城，又称木门城，在长芦县西北四十里。”《太平寰宇记》说：“在县西北四十六里。”《舆地志》说：“城中有大树，因此名为木门。”旧志说：“木门镇在今县西南三十里，大概因故城而得名。”】干宁故城【今为青县县治。】

译《资治通鉴》说：“唐光化三年，朱全忠派葛从周包围沧州的刘守文，刘仁恭前来救援，在干宁军扎营；葛从周在老鸦堤迎战，大败刘仁恭。”五代后周显德六年，皇帝到达干宁军，辽州刺史王洪献城投降。胡三省《通鉴注》说：“干宁军在沧州北一百里，大概是干宁年间才开始设置此军。”辽在这里设置宁州。《太平寰宇记》说：“干宁军原是古卢台军城，后来成为冯桥镇，临近御河岸边，连接沧州、霸州两州边界。幽州割据时，升为宁州。后周显德六年收复后，改为干宁军，仍在城下设置永安县。”太平兴国七年改为干宁县。卢台军古城在御河北七十步，城周二里，城基至今还存在。《舆地广记》说：“干宁县原是永安县的范桥镇。”】沧州故城【在今沧州东南。汉代设置浮阳县，因位于浮水北岸而得名。后汉建武十五年，封刘植的哥哥刘歆为侯国，隶属勃海郡。后魏太和十一年，改置浮阳郡，隶属瀛州。景明初年，罗并入章武。】熙平二年，重新设置浮阳郡，隶属沧州。后来郡治迁到饶安，浮阳归其管辖。隋开皇十八年改名清池，因仵清池而得名。唐武德元年，沧州州治迁来这里；同年州治又迁到饶安。武德四年，清池县隶属景州；武德五年隶属东盐州。贞观元年，沧州州治又从胡苏迁来这里。宋、金、元三代都以清池作为州治，明初才撤销清池县并入沧州，又把州治迁到长芦。《明统志》说：“沧州故城在今州东南四十里，旧志称卧牛城，也称狮子城。”】长芦故城【今为沧州州治】，原属汉代参户县地。后周大象二年设置长芦县，因水而得名。隋初在县西北三里设置漳河郡，长芦县隶属该郡，郡不久即废。开皇十六年设置景州，大业三年废除，长芦县隶属河间郡。唐武德四年再次设置景州，武德五年设置总管府；贞元年间州废，长芦县隶属沧州。旧县治在永济河西岸，开元十四年因大雨冲毁淹没，十六年迁到河东一里处。宋乾德二年并入清池县，后来又恢复设置；熙宁四年再次撤县改为镇，并入清池。明永乐初年把州治迁到这里。】饶安故城【在沧州东南。汉代设置千童县，元朔四年封河间献王的儿子担为侯国，隶属勃海郡。】后汉灵帝时改置饶安县，晋代仍隶属勃海郡，后魏隶属浮阳郡。熙平二年设置沧州并以此为州治，此后又作为浮阳郡治。隋开皇初年郡废，大业初年州废，仍隶属渤海郡。唐武德元年，州治迁到原千童城，沧州州治也随之迁来。武德六年州治迁到胡苏，饶安县隶属胡苏。贞观十二年州治迁到原浮水城，这座城于是废弃。《元和郡县志》说：“饶安县北到沧州九十里，就是秦代的千童城。秦始皇派徐福带领一千名童男童女入海寻找蓬莱，在这里设置城邑让他们居住，所以得名。”《金史·地理志》说：“清池县有旧饶安镇，就是这里。”《南皮县志》说：“饶安故城在县东南八十里。”据《水经注》和《元和郡县志》考察，这座城原在旧沧州南面、南皮东南、盐山西南、乐陵西北的交界处。《太平寰宇记》把千童城定位在无棣县，《舆地记》称其为丱兮城，在盐山东北。旧志又认为它在州东北，这些说法都错了。又考察后汉志中没有饶安县，《前汉志》注和《水经注》都引用应劭的话说：“灵帝改名为饶安。” 《元和郡县志》说它就是千童城，那么饶安和千童就是同一座城。但旧《唐志》和《太平寰宇记》都说唐武德初年州治迁到原千童城，因此怀疑灵帝时改置的饶安本来并不是千童，或者是唐以前曾经迁移过县治。】浮水故城【在沧州东面。隋开皇十六年从高城县分置，大业初年仍并入沧州。武德五年再次设置，隶属东盐州；贞观元年撤销。贞观十二年，饶安县县治迁到这里，隶属沧州。宋熙宁四年撤县改为镇，并入清池。金史《地理志》说清池县有新饶安镇，就是这里。府志说浮水故城在州东五十里。考察可知，这座城自贞观年间成为饶安县治，《元和郡县志》和《太平寰宇记》都把饶安定位在州南九十里；但浮水向东北流，从未向南流出，因此应以府志所说在州东为准。位于州南的，是原来的千童城。】定县故城【在沧州东南。汉元朔四年，封齐孝王的儿子越为侯国，起初隶属勃海郡，后汉撤省。《水经注》说：屯氏别河流经重合县，又向东北流经定县故城南面。《地理风俗记》说：饶安县东南三十里有定乡城，是原来的县城。】干符故城【在沧州东北。汉代设置，称章武县。汉文帝后元七年，封窦太后的弟弟广国为侯国，隶属渤海郡。】《魏志》说：嘉平元年，杜恕迁任章武郡，大概魏初就设置了章武郡。晋代郡治迁到东平舒县，章武县隶属该郡。后魏太和十一年，改隶浮阳郡。高齐时撤省。隋开皇十六年改置鲁城县，隶属河间郡。唐武德四年隶属景州，贞观元年改隶沧州。《元和郡县志》说县城南到州城一百里。《太平寰宇记》说：隋代设置鲁城县，取长芦县北面的平虏城为名，并把“虏”改为“鲁”。唐干符元年，县东北有野稻，水谷相连达二千多顷，燕、魏地区的饥民全都来拾取，当地俗称圣米。干符二年，下诏改为干符县。后周显德二年并入清池县。《九域志》说清池县有干符寨。《金史·地理志》说清池县有干符镇。旧志说故城在州东北八十里。《名胜志》说鲁城在州东北七十里，再往东三十里是干符城。考察《太平寰宇记》把干陵说成后魏所设置的西章武，又把汉代章武说成在其县东南、盐山县西北。近代志书又把汉章武定位在大城县。根据道路里程考察，大概这里所说汉章武在大城的，实际上是西章武。】南皮故城【在今南皮县东北。秦代设置南皮县。】

译汉元年，项羽听说陈余在南皮，就把三县环绕封给他，号称成安君。汉文帝后元七年，封窦彭祖为侯邑，隶属勃海郡。后汉时作为郡治。建安年间，曹操在这里擒获袁谭。魏文帝任五官中郎将时，曾在南皮射雉，也是这个地方。阚骃说：章武有北皮亭，所以这里称南皮。晋、魏两代都作为郡治。东魏把郡治迁到东光，又把县治迁到今址。《括地志》说故城在今县北四里。《太平寰宇记》说齐桓公北伐山戎，到这里修治皮革，于是筑城。《宋白续通典》说南皮县向西距景州六十里，县北有迎河，迎河北面有故皮城，就是汉、晋时期的渤海郡治。旧《河间府志》说在县东北八里。】高乐故城【在南皮县东南。汉代设置，隶属勃海郡。汉武帝封齐孝王的儿子为侯国，后汉撤省。《水经注》说：无棣沟流经乐亭北面，又向东流经新乡城北面，就是《地理志》所说的高乐故城。《太平寰宇记》说故城在南皮县东南三十里，今称思乡城，也称西乡城。】《县志》说，就是今天的董镇村。】高城故城【在盐山县东南。汉代的县，隋代改名盐山。《太平寰宇记》说盐山县在沧州东六十里，原是春秋时期的无棣邑；汉代设置高城县，故城在今县南四十里。高齐天保七年迁到今县城，隋开皇十八年改为盐山县，以东南的盐山命名。《县志》说旧城镇在县东北三十里，明洪武九年迁治香鱼馆，就是今天的县治。】柳县故城【在盐山县东面。汉元朔四年封齐孝王的儿子阳巳为侯国，隶属勃海郡，后汉撤省。《水经注》说：浮水向东北流经柳县故城南面。《地理风俗记》说：高城县东北五十里有柳亭，是原来的县城，世人称为辟亭，但不是。《太平寰宇记》说故柳城在盐山县东七十里。《县志》说在县东五十里。】无棣故城【在庆云县东面。相传就是管仲所说“赐履北至无棣”的地方。隋开皇六年分割阳信、饶安两县的土地设置，隶属渤海郡。唐代隶属沧州，宋治平元年迁治保顺军，故城废弃。】元初又从其西部边界分地，在故城设置县，仍隶属沧州。《齐乘》称为西无棣县。明永乐初年才改为今名。旧志说故城在今县东稍南五里，位于鬲津河东南，元末毁于战乱。明洪武六年，知县杨思义把县治迁到鬲津河北岸，就是今天的县治。据《元和郡县志》，无棣县西北到沧州一百二十里；今庆云县在州东南一百五十里。不过唐代沧州州治在清池，即今沧州东南三十多里处，所以到无棣正好一百二十里。宋志说后周在无棣县南二十里设置保顺军。《九域志》说治平元年把无棣县迁到这里。今天的海丰县在庆云县东南四十里，县志说其故城在海丰县西北二十里，距庆云正好二十里，因此就是后周设置保顺军、宋代设置无棣县的地方。县志认为隋代无棣在庆云，宋代无棣在海丰，这个说法很确切。但宋志明明说在县治设置军使，县志却认为在▯云，仍稍有错误。】兴济故城【在东县东南三十里，卫河东岸，原属范桥镇。金初设置县，隶属沧州。大定六年改隶清州。】〔原文数字、纪年保留：正一百二十里、正二十里〕 元至元二年并入防州，后来县又恢复设置，隶属清州。明初仍隶属沧州。本朝顺治六年并入青县。】章乡废县【在沧州东南。汉代设置，元始五年封谢殷为侯国，隶属勃海郡，后汉撤省。《太平寰宇记》和《十三州志》说：饶安县东南二十里有童乡亭，就是原来的县。童、章二字字形相近。】中邑废县【在沧州境内。汉高后四年封诸进为侯国，隶属勃海郡，后汉撤省。《太平寰宇记》说并入浮阳，今为长芦县地。】平津故邑【在盐山县南面。《汉书·恩泽侯表》说平津侯公孙弘于元朔三年受封，封地在高城。《括地志》说平津县在盐山县南四十二里。】天津旧卫【今为府治，详见前面的沿革和后面的注文。】海津镇【今天津县县治，原名直沽。元延祐三年改为海津镇。至正九年设置镇抚司。明永乐初年由这里向南通往沧州。永乐二年筑城并设置戍守，三年调天津卫和天津左卫到此驻治，四年又调天津右卫驻治于此，设置兵备道管辖。旧志说天津原本是边口关的名称，在良乡县北一百多里。】自从永乐年间改置三卫以后，“天津”这个名称便转移到直沽了。】窝子口【今为静海县县治。金史《地理志》说，明昌四年以清州的窝子口设置静海县。旧志说县南二十里有古城。】蒲领城【在青县境内。《太平寰宇记》《水经注》说：鲁城县西北六十里、漳河西岸有北蒲领故城。大概汉末黄巾之乱时，蒲领人流寓到这里，于是建立此城，并不是汉代的县。考察今本《水经注》没有这段文字；汉代蒲领县详见河间府阜城县。】五垒城【在沧州南面。《太平寰宇记》说在清池县西南二里。《舆地志》说：汉宣帝封河间献王的儿子雍为景城侯，五个儿子分别居住在城中，俗称五垒城。考察《南皮县志》说县东北五十里有垒城村，大概就是这里。】燕留城【在沧州东北。《史记》说燕庄公二十七年，山戎来侵，齐桓公救援燕国，于是向北讨伐三戎后返回。燕君送齐桓公出境，齐桓公便把燕君送行所到的土地割给燕国。《括地志》说燕留故城在长芦县东北十七里，就是齐桓公给燕君的土地；因而筑城，命名为燕留。】麻姑城【在沧州北面。《魏书·地形志》说章武县有大麻姑祠，民间说是海神，也有人说是麻姑神。】

译《太平寰宇记》说：废干符县境内有麻姑城。《郡国志》说：汉武帝东巡到这里，祭祀麻姑，所以得名。】北皮城【在南皮县东北。《水经注》说：清河又向北流经皮城东面。应劭《地理风俗记》说：南皮城北五十里有北皮城。】合骑城【在盐山县北面。《汉书·功臣表》说：合骑侯公孙敖于元朔五年受封，封地在高城。旧志说在县北七十五里，今误称为郛堤城。】甘罗城【在盐山县东南三十里，旧址尚存。】荻苴城【在庆云县东面。《汉书·功臣表》说：荻苴侯韩陶是元封三年因朝鲜投降的将领而受封，封地在勃海。旧志说在县东，接近海丰县界，与无棣城相对，覆鬴河从中间流过。考察旧志称这里为龙且城，天津府新志已辨明其错误，今删去这一说法。】韩信垒【在庆云县南二十里，与荻苴城相对。相传韩信平定齐国时经过这里，俗称挂甲口。】将相乡【在旧沧州东南，有程家林；因唐代程日华父子相继居住在这里，所以得名。】白兔村【在旧沧州北十里。相传后周世宗时有白兔出现在这里，因此得名。】明永乐十六年，当地人庞僖果然在这里捕得白兔，献了上去。】盟亭【在沧州南面。《太平寰宇记》说：废长芦县有盟亭，是古代燕、齐两国的边界，两国曾在这里会盟，因此得名。】遇士亭【在南皮县西北三十里。相传是▯胜之遇到隽不疑的地方。】峭帆亭【在青县卢台城中，《中州集》收有张斛的诗。】丰台【在青县兴济故城东面。相传因年成丰收而建，台高三丈，今天遗址还在，明代张缙有《丰台夕照》诗。】望海台【在沧州东北，又名汉武台。《水经注》说清河的支流向东流经汉武帝故台。北魏《土地记》说：章武县东一百里有武帝台，南北各有一台，两台相距六十里，台高六十丈，民间说是汉武帝东巡海上时所筑。唐《实录》说贞观十九年，太宗从高丽班师，驻留在汉武台，回头询问侍臣，侍臣回答说：这是燕、齐人士为汉武帝寻求仙人之处。旧志说望海市台在东四十里，另有武帝台在盐山县东北七十里。《水经注》所说浮水流经的，应当是南台。】狼烟台【在沧州州治东面；又有歇马台在旧州城南面，相传都是后周世宗所筑。】钓鱼台【在南皮县西十里。相传是姜太公钓鱼的地方。】观台【《太平寰宇记》说在南皮县东面，就是袁谭所筑、魏武帝在此擒获袁谭的地方。】《九域志》称为袁侯台，县志说在县东四里。】防友台【《太平寰宇记》说在南皮县二十十五里。魏文帝与吴质等人重游南皮，筑北台来防备朋友，因此得名，又名射雉台。城西一里还有寒冰井，就是魏文帝文章所说“在清泉中浮起甘瓜，在寒冰中沉下朱李”的地方。】石苞台【《太平寰宇记》说在南皮县南十三里，高二丈。皇甫鉴《城冢记》说南皮有石苞墓，就是这里。】延陵台【在庆云县西南七里，旁边有季札的儿子之墓。】凤凰台【在静海县西五里。】范丹居【县志说在旧南皮城西面，大概范丹当年为躲避党锢之祸而寄居于此。】石崇宅【在南皮县古皮城内。】高适故里【在南皮县东南六十里。】魏家庄【在南皮县西六里。元至正十八年，董抟霄守卫长芦，在魏家庄屯兵，被山东贼帅毛贵袭击，战死于此。】望瀛楼【在沧州西门外。旧志称为一州的名胜，已经废弃很久。】关隘：天津关【在天津县北门外。】子牙镇【在静海县西南，濒临子牙河，与大城县相接，有管河主簿驻守。】兴济镇【在青县东南三十里，就是原来的兴济县。】长芦镇【在青县南七十里，就是古代长芦废县。过去是都转运使司驻地，统辖盐课司二十四处，其中沧州境内和山东境内各十二处。如今运司迁驻天津，仍沿用长芦之名；过去还设有巡司、税课局和递运所，如今已经裁撤。】杜林镇【在青县南七十里，设有巡司，南面接交河县界，滹沱河、漳河流到这里后分流。】砖河镇【在青县南九十里，卫河西岸，有游击驻防；河东就是沧州的砖河驿。】范桥镇【在青县南。《九域志》说在干宁军南三十里；《金志》说隶属防川县，后来废弃。县志说今有新集镇在县南三十里，东临滹沱河；又有崇仙镇在县西南五十里，处在通往河间的道路上。】流河镇【在青县东北三十里，卫河西岸，有管河主簿驻守。】郭桥镇【在沧州东面。《九域志》说清池县有任河、郭疃两个镇；《金史·地理志》记载原有郭桥镇，后来废弃。】合口镇【在沧州西面。晋太元十三年，后燕慕容楷带兵在合口防备慕容农；隆安二年，魏主拓跋珪命拓跋遵镇守渤海的合口。《魏书·地形志》说浮阳县西面接漳水，衡水流入这里，称为合水；《水经注》说衡漳水流入清河，称为合口。】同居镇【在沧州东北九十里。】马明镇【《九域志》说南皮县有南皮、马明、乐延、临津四镇；《金史·地理志》只记载马明一镇，元代废弃。】底桥镇【在南皮县东南五十里；另有刁公楼镇在县东南七十里，就是晋代刁协的故里。】海丰镇【《金史·地理志》说盐山县有丰、海、润三镇，后来增加利丰、扑头两镇。旧志说海丰镇在县东北八十里，瓦砾堆积如山丘，绵延一里多。又《九域志》说县内有防宁、通商、韦家庄三镇，都已废弃。】崔家口镇【在盐山县东南五十里。】

译又有高家湾镇，在县东四十里；望树镇，在县东南三十里，距庆云县三十里；常郭镇，在县北五十里；韩村镇，在县北偏东七十里；菜园镇，在县东北三十里；苏基镇，在县东北五十里；杨二庄镇，在县东北七十里，距海五十里。】无棣镇【在庆云县东面，就是原来的无棣县。《九域志》说无棣县有无棣、剧口、车店三镇；《金志》又说县内有分水镇，今在县西南十二里。】水师营【在天津县东面的卢家嘴。本朝雍正四年修建砖城，周长二里，驻扎满洲兵，由都统等官统领。沿海设置战船，使水师在此操练。乾隆三十二年】【皇上巡幸时亲自前来阅看，认为内地海口没有战事，操练防守也不足以训练军队实战能力，于是裁撤都统、副都统，将军官和士兵分别调驻凉州、福州、广州等处，战舰拨还南省水师备用。】大沽营【在天津县东面的葛沽东边，靠近海口。本朝设置游击驻防，乾隆三十二年迁驻水师营新城。】海防营【在天津县东六十里，地名葛沽。明万历二十五年设置副总兵驻防；本朝初年设置游击，后来把游击迁到大沽，改设守备驻守这里。】传家营【在盐山县南五十里，接近乐陵县边界，过去曾在此设置戍守。】板达营【在庆云县东南二十里，就是宋代保顺军所在地。明宣宗征讨高煦时曾驻跸于此，相传因把板达作为营地，所以得名。】冶剑营【在庆云县东北十五里阎家务河岸边。相传元代海运时曾在此炼铁，也称铁匠营。】独流砦【在静海县北面。《九域志》说干宁军统辖六座砦：钓台砦在军北六十里；独流北、独流东二砦都在军北一百二十里；当城砦在军北一百二十里；沙涡砦在军北一百四十里；百万砦在军北一百五十里。静海县志说今有独流铺在县西北十八里，就是独流砦；钓台砦就是今天县西南的子牙镇；当城砦在县北六十里。】三河砦【在静海县东北。宋初设置三女砦，隶属沧州，政和二年改名三河。按《水经注》说清河向东北流经穷河邑南面，俗称三女城，三女砦的名称由此而来。】河平砦【在天津县东北，就是小直沽口。宋初设置泥沽砦，隶属沧州，政和二年改名河平。县境内又有小南河砦，也是宋初设置、隶属沧州，今讹称小南湖；县西五十里有黑堡城，地名稍直口；又有吕彭城，在县北二十里。】海清砦【在青县东面。宋代设置巷姑砦，隶属沧州，政和三年改名海清。按《水经注》说清河向东北流经纻姑邑南面，俗称新城；巷姑大概就是纻姑的讹写。】旧沧州集【在沧州东南。】又有旧县集，在州东南一百二十里，就是原来的饶安县，接近南皮县界。】杨青水驿【在府城中，原在武清县一百五十里的杨柳青。明嘉靖十九年迁置于此。又有杨青马驿，也在府城外，由驿丞兼管。】奉新水驿【在静海县南城外。明永乐十三年设置，向南到青县流河驿七十里。】流河水驿【在青县东北的流河镇。明永乐二年设置，现有驿丞，向南到干宁驿七十里。】干宁水驿【在青县南面、废兴济县西一里，向南到沧州砖河驿七十里。】砖河水驿【在沧州南十八里、卫河东岸。】盐场【在府境内共有十处：富国场在天津县东面，兴国场在静海县高家庄，丰财场在沧州葛沽，利民场在毕孟镇，严镇场在同居镇，以上都隶属沧州；阜民场在常葛镇，利国场在韩村，海丰场在杨二庄，富民场在崔家口，阜财场在高家湾，以上都隶属盐山县。旧志又记载海盈场已经并入海丰场。《太平寰宇记》说，盐山县东七十里有咸土，四周一百五十里，地处海滨，土质多盐，海潮早晚都能到达，百姓煎煮海水制盐。】考察现在各盐场，采用煎煮法制盐的只占十分之三，其余都用日晒制成，这与其他地方不同。乐史所见的情况，大概是没有亲眼见过而作出的说法。晒盐的方法是：挖地建五个池子，依次相连；当地人称为圏，把它们作为一条沟，并堵住外口，等海潮进入后蓄水。先汲水贮存在第一池，灌满后晒五六天，再引入第二池；依次曝晒、引注，到第四池时，味道逐渐变咸，成为卤水。根据卤水浓淡确定曝晒天数，然后收入第五池；再晒到看起来像霜雪一样，盐就制成了。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，有】【御制《晒盐场诗》，记载了这件事。】灶儿坡【在沧州东北一百里，居民在这里煮盐，因此得名。】马落坡【在沧州东北二十里。明初设置巡司，已经废弃很久。】津梁：浮桥【共有三座：一座在西沽，距城约三里；一座在天津县北门外，就是钞关桥；一座在东门外，横跨海河，旁边建有行宫。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，驻跸于此。天庆寺北面的格淀堤头又各有一座木桥。县北西沽叠道上有五座木桥，都是乾隆二十八年增建的。】鸿沟桥【在天津县西北角，明景泰三年修建；又有安西桥在城西门外，明弘治八年修建。石桥在县北三里，本朝顺治十一年修建。】木门桥【在青县西南三十里；又有吴召桥在县西南三十里，登瀛桥在县西七十里，建于乾隆二十九年；又在青县十里洼新开的引河上建木桥一座，共九孔。】驾虹桥【在沧州城东关。】防通桥【在沧州旧城西面，州南各水都从这里向北流入大海。】望海桥【在沧州东四十里。】防川桥【在南皮县南门外。】砥柱桥【在南皮县东南五十里。】韩家桥【在盐山县南十里；又有普惠桥在县东南五十里。乾隆五年在县西北的高家湾修建两座桥，都是九孔。】

译十一年，又在县西南明白洼西面修葺稻村桥一座，共七孔。】通济桥【有两座：一座叫大桥，在庆云县城东关南面，跨越鬲津河、马颊河的交汇处；一座叫小桥，在西关南面，跨越胡苏河、鬲津河的交汇处。】枣园桥【在庆云县东南三十里，长一里多，连接海丰县界；又有跨虹桥在县东南三十里，两桥都横跨献河。】映波桥【在庆云县西三里，横跨鬲津河。】宝船口渡【在天津县东南五里。明初派官员前往西域贸易，船只停泊在这里。末年有人打捞出一只巨大的铁锚，就是宝船使用的铁锚，因此得名。】西沽渡【在天津县西北三里；又有大直沽渡在县东南十里，附近还有寇家口渡；又有北马头渡在县北河下，晏公庙渡在河北，真武庙渡在城东北角。】杨柳青渡【在静海县北四十五里，向东距天津四十多里，就是古代的柳口。从这里渡河后，经韩家树可到达京师，比从天津走稍近。】海河叠道【从府城东门外的三岔河起，经过咸水沽、东西泥沽、杨惠庄到大沽，共七十多里。】乾隆四年以后，多次加以修筑。海河汛期水位上涨时，它保障城南地区，确实很有益处。杨惠庄建有行宫，乾隆三十二年】【皇上巡幸天津，查看海河，在这里驻跸。北门外过去也有叠道，从西沽起，经过丁字沽，到桃花寺；再向北，在界河、淀泊之间，是南北往来的交通要道。乾隆十三年重新加以修整，并接着增筑三百多丈，后来又分期加高培厚，用来防御水患，也便利行旅。】堤堰：陆公堤【在天津县西门外半里多。明万历三十二年，河水从教场口冲决，水患波及卫城，清军同知陆敏主持修筑，防城堤绕城西南二里，以杜绝水患，因此得名。】老鸦堤【在青县东南，就是五代时葛从周击败刘仁恭的地方。过去在这里筑堤，以防卫河泛滥。】齐家堰【在南皮县西北二十里、卫河东岸。河流湍急凶猛，是险要之处。明万历四十一年修筑，起自东光县北的下口，至县西北三十里的冯家口，全长一千七百多丈。】海河五闸【从府城外东关的闸开始，就是所谓大闸口；再向东是贺家口闸，再向东是何家圈闸，再向东稍向南是防港闸，再向南是白塘口闸。天津城南的坡水洼、黄花泊、秋漠港等地，是静海、青县一带积水汇聚的低洼处，容易积水而难以排出。乾隆四年在白塘口建闸，使积水排入海河；乾隆九年又修筑贺家口、何家圈两闸；乾隆二十九年又迁建防港闸，并把五闸都改建为防潮闸门，全部用石料砌筑，闸内引河也一律疏浚。闸板从五月起关闭，使大潮不能倒灌；到九月海水退入河道时就开启，以排放积水。偶遇冬春少雨时，也引海河水供城南灌溉和汲取。乾隆三十二年，皇上巡幸天津】【亲自前来阅看，作有御制《五闸诗》。】陵墓：盘古墓【《九域志》说干宁军有盘古墓。《明统志》说在青县南七里。】周尹吉甫墓【《太平寰宇记》说在南皮县西三十里，高三丈。古老相传墓旁有两棵树，自从有墓以来就有这两棵树，枝条茂盛，不觉得衰老，俗称长年树。】赵武灵王墓【在旧沧州城内。《太平寰宇记》说州城东南角原有一座古墓，高二丈。唐贞元十三年增筑外城，挖掘出铭文，得知是战国六国时期赵武灵王的墓，于是设置祠庙祭祀。考察府志引用应劭注说，武灵王葬在代郡灵丘县，墓不应在沧州。如今灵丘县也有武灵王墓，因为乐史旧记载过这件事，所以两处都保存记载。】汉隽不疑墓【《太平寰宇记》说在南皮县东南二里，高五丈。魏太祖利用隽不疑墓作为堡垒，进攻袁氏，因此也称曹公固。】参户侯墓【在青县南面。《太平寰宇记》说在长芦县西北三十六里。】唐贾耽墓【在南皮县东面，有权德舆撰写的墓志铭。】程日华墓【在旧沧州城东南的程家林。】胡曾墓【在沧州忠孝乡。】五代后唐李愚墓【在庆云县西二里。】宋贾黄中墓【在南皮县城东。】明王翱墓【在盐山县西南十五里。】祠庙：盘古庙【在青县南十五里的盘古沟。本朝元世祖命有关官署修建，并塑造神像。】海神庙【在天津县东面的大沽口。康熙三十六年奉诏修建，有】【圣祖御制碑文。雍正四年，世宗又】【御制碑文赐给此庙。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，又重新修葺海神庙，并作《海神庙瞻礼述事诗》，还亲笔题匾“东渤安澜”。庙的东南面临大海，有观海台，也有御制诗。】天妃宫【在天津县东门外。《元史》说至元三年在海津镇修建天妃宫，就是这里。】城头神祠【在静海县南面。《魏书·地形志》说平舒县有城头神。《太平寰宇记》说城头将军祠在废干符县。】二郎庙【在庆云县东面。遇到疾病、徭役、水旱灾害时祈祷，往往灵验。神像相传是元代刘銮所造。】龚公祠【在沧州北关，祭祀汉代龚遂。】包公祠【在沧州南关，祭祀宋代包拯。】寺观：海光寺【在天津县南五里。本朝康熙四十四年修建，起初名为普陀寺，康熙五十八年】【圣祖赐今名。殿宇宏伟宽敞，四周栽种柳树一万株。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，作有御制《海光寺诗》，又御笔题匾“普门慧镜”。】孤云寺【在府城外，旧名白庙。本朝康熙四十八年】【赐今名。】望海寺【在天津县东北、运河北岸，寺前有望海楼。乾隆元年重修，赐匾“瀛壖慈荫”。乾隆三十二年，皇上巡幸天津，有】【御制《望海寺诗》，又有御笔题写的殿匾“海藏持轮”。】福佑寺【在府城东面新城内。雍正年间修建。乾隆三十二年】

译皇上巡幸天津时，曾驻跸于此。御书题写关帝殿匾额“神昭赫濯”，佛殿匾额“云海香台”。洪音寺：在青县南、古典济县东北十五里处。寺中有元大德三年铸造的钟，钟声极其清越，数十里外都能听见。开元寺：在旧沧州城内，有铁狮子，高一丈七尺，长一丈六尺。相传周世宗时，有罪人铸造铁狮以赎罪。如今寺已废弃，铁狮也残缺不全。涌泉寺：在府城南门内。明成祖曾渡经此地并祈求福佑，得到应验；宣宗征讨乐安州时，赐给寺中金幡二面；正统年间重修。开福寺：在静海县西北。明洪武年间修建，寺前有一座古塔，建于隋文帝时，共十三层，高二十二丈，塔内空洞八尺。塔前刻有宋元丰二年施舍砖瓦者的姓名。水月寺：在沧州城北约三里处，后周广顺年间建，另有说法认为建于元代。明正统十年建千佛阁，嘉靖年间在阁下铸造三尊大佛。崇真宫：在青县南废兴济县城中，就是原来的真武庙，建于明弘治十一年。名宦：汉代龚遂，山阳郡南平阳人。汉宣帝时任渤海太守。当时年成饥荒，盗贼四起，龚遂乘驿车到达渤海境内，发文命令所属各县，全部停止派吏追捕盗贼；凡手持锄、钩等农具的人，都视为良民，官吏不得过问；手持兵器的人，才视为盗贼。龚遂独自一人到达郡府，郡中上下顿时安定，盗贼全部平息，百姓安居乐业。于是龚遂打开粮仓，借粮给贫民；选用贤能的官吏，安抚并养育百姓。龚遂见齐地风俗奢侈，喜欢从事末业技艺，不务农耕，便亲自带头实行节俭，劝百姓致力于农桑；命每户种一棵榆树、一百棵防风、五十棵葱，种一畦韭菜；每家养两头母猪、五只鸡。百姓中有佩带刀剑的，便让他们卖剑买牛、卖刀买小牛。春夏赶赴田地，秋冬督促收获聚敛，还增加畜养果实、菱角和芡实。龚遂慰劳百姓，巡视郡中，家家都有积蓄，官民都富足充实，诉讼也停止了。陆康，吴地人。汉灵帝时授任高城县令。该县位于边远地区，按照旧制度，每户要出一人准备弓弩，以防意外，且不得往来流动。长吏新到任，往往征发百姓修缮城郭。陆康到任后，全部停止这些征发，遣散百姓，百姓十分喜悦。他以恩惠和信用治理，寇盗也平息了。州郡上表报告他的政绩，于是升任武林太守。杨璇，乌程人。汉灵帝时任勃海太守，有不同寻常的政绩。南北朝魏代崔休，清河郡东武城人。魏宣武帝初年任勃海太守，到任后先诛杀数名豪强奸猾之徒，奸人盗贼无不被捕杀；他自身清正，率先垂范，辖境内因此安定。当时大儒张吾贵在山东声名显赫，崔休招请他来，并以礼相待儒者，称许他。北齐高浟，神武帝第五子。武定六年任沧州刺史，治理严明，连极细微的人间事情都能知晓，全境称他为神明，境内没有盗贼，政教治理在当时首屈一指。天保四年被征召任侍中时，官吏和百姓送别他，悲号不已。有数百名老人相继准备饭菜，说：“自从殿下到这里五年来，百姓不认识官吏，官吏也不欺压百姓。殿下只饮用本乡的水，没有吃过百姓的食物，姑且献上这些粗菜。”高浟看重他们的情意，便吃了一口。隋代令狐熙，炖煌人。隋高祖时授任沧州刺史。当时山东承受北齐衰败后的弊病，户口簿籍大多不合实际，令狐熙命百姓自行来登记首报，前来者达一万户。他在任数年，风俗教化大为普及，被称为贤能的二千石官。唐代薛大鼎，汾阴人。唐高祖时调任沧州刺史。州境内有无棣河，隋末淤塞废弃，薛大鼎疏浚治理，使它通入大海，商贾因此流通。歌谣说：“新河得以通行，舟船便利，直达沧海；鱼盐运来。往日只能徒步迁行，如今可以奔驰四马。薛公的德政多么美好，恩泽广泛施及。”他又疏浚长芦、漳、衡三渠，排除污水积涝，水患不再造成危害。解琬，元城人。武后时任沧州刺史，治理政务把握大体，辖区百姓顺从归附。李干祐，长安人，授任沧州刺史，刚强能干，颇有声望。姜思度，魏地人，任沧州刺史，在州城东南疏浚两条渠道，一条注入屯氏河，一条注入漳河，并引浮水入海，百姓依靠这些水利获得利益。穆宁，河内人，调任盐山县尉。安禄山反叛后，任命刘道元为景城守，穆宁招募士兵将其斩杀，并发布檄文，命州县合力抵御叛贼。周代选，卢龙人，任鲁城县令。安禄山反叛后，率领县中百姓抵抗作战，战死。乌重胤，唐宪宗时任横海军节度使。他建议说：“河朔能够抗拒朝廷命令，是因为刺史和拥有专权的镇将大多擅自施威施恩，并亲自统领军队。假使刺史能够履行职权，即使大将中有安禄山、史思明那样的奸恶之人，难道还能据有一州反叛吗？”

译他把所管辖的三州分别归还给刺史，让各州分别统领本州兵马；又坚决请求废除景州，整顿建立法制，当时人认为这些做法很恰当。殷侑，陈州人。唐文宗时授任义昌军节度使。当时地方刚经历创伤和荒乱，殷侑乘一辆单车赴任，与下属共同劳苦，以仁慈恩惠治理。不到一年，流亡的百姓都络绎不绝地返回，于是为他们设置营田，请求拨给耕牛三万头；诏令度支赐帛四万匹，帮助购买耕牛。起初州兵三万人依靠度支供给粮食，殷侑到任一年后，已经能够用本州赋税收入供养其中一半；第二年便已足用，于是上奏请求停止度支的赐给。户口日益增多，仓库储粮充盈，官民都感到便利安定。五代后汉王景，莱州掖县人，任横海军节度使。后汉乾祐初年，幽州百姓很多渡过关隘来求食，进入沧州境内的有五千人。王景善于安抚怀柔，给他们田地并安置下来。他处理政务不崇尚苛刻剥削，百姓有过错，必定当面诘问；只要没有犯大错，便训谕一番释放离去。他入朝时，百姓拦路挽留，甚至有人抓住王景的马镫，使他无法截断行程。宋代赵镕，乐陵人。宋太宗时任沧州知州，修缮城墙、壕沟和作战器具。盗贼曾率数百骑兵来到州境，听说已有防备，便引兵离去。柴禹锡，大名人。宋太宗时任沧州知州，勤于治理政务，辖区百姓到滨州陈述他的政绩，使朝廷知晓。何承矩，河南人。宋端拱初年任沧州知州、节度副使。他曾论述关南水利，请求在顺安砦以西开通易河蒲口，引水向东流入大海；筑堤蓄水，用于屯田，收取土地的利益以充实边防，设置阴固以防守边塞。宋太宗嘉许并采纳了他的建议，不久任命他为河北沿边屯田使。稻田广泛开辟，百姓享受到水利的好处。李允则，孟州人。宋真宗时任沧州知州，巡视州境，疏浚浮阳湖，修葺营垒和官舍，间或开凿水井。不久辽军前来进攻，年老的守军都进入城堡防守，而水源并不缺乏；守军凿冰代替炮石，辽军于是解围离去。田京，鹿邑人，任沧州知州，招集流亡百姓，为他们免除租税，共增加户数一万八千。李参，须城人。宋仁宗时任盐山县知县。年成饥荒，便劝告富户拿出粮食，按平价卖给百姓；无力购买的人，则发给糠籺，救活了数万人。李寿朋，候氏人。宋仁宗时任沧州知州。地震毁坏城郭和仓库，李寿朋用席子搭屋，督促官吏修缮，不到数月便恢复原状。他清查荒芜田地三万顷，放任百姓耕种；挑选其中强壮的人训练军务。河水正向北涌来，他随即堵塞；李寿朋估计河水必定向东决溃，便告诫居民迁徙躲避。后来三个县、四个镇被水淹没。【原文“□垫”有缺字或讹误】司马光出使时，推荐他的才能。孟元，洛州人。宋仁宗时暂代知沧州。百姓以贩盐为生，年成荒歉时盐多卖不出去，百姓没有办法自给。孟元估计军粮有余，便全部用来换盐，因此百姓没有流转迁徙。张问，襄阳人。宋神宗熙宁末年任沧州知州。自从新法实行后，张问独自不迎合当时的风尚。年成饥荒，他向皇帝说明民间承受常平、助役法的苦处，言辞十分恳切正直。唐恪，钱塘人。宋徽宗大观年间任沧州知州。黄河决口，洪水冲到城下，唐恪登城抢救治理，洪水退去，城池得以保全。于是上疏请求暂时免除保甲、保马，呈报考核并恢复各县租税等级等事；奏章尚未得到答复，他便权宜处理，全部停止执行这些措施。金代张大节，五台人。金世宗时任横海军节度使。郡境内有大盗，长期不能捕获，张大节设法将其擒获。后来卫地河流决口，洪水横流向东，沧州境内有九河故道，张大节察看地势，修筑合宜的堤防，水患没有造成危害。赵重福，丰州人，任沧州盐副使。百姓煮卤水制盐，卖盐来供给食用，盐官往往将他们杖杀。赵重福说：“宁可让我考课成绩低劣，也不忍心杀人。” 任期届满时，他的考课成绩果然低劣。尚书右丞完颜匡、三司使按楚琥查知此事，于是因为年成荒歉而减轻了对他的处罚。按楚琥，旧作“按出虎”，现据今译改。明代王彬，永乐初年授任青县知县。由于河水决口，来不及修筑堤防，庄稼全部被淹没；他痛心自己不能救济百姓，投水而死。尸体漂入县城甬道，官吏百姓怜悯他，于是在堤上修建祠堂，名为“神堤”。刘福，重庆人。明成化年间以山东按察司副使身份负责天津防务，营造修筑卫城，很有才能声誉。王之宷，朝邑人。明万历年间任庆云知县。庆云县处于九河下游，每年都有水患。王之宷察看地势，集合百姓疏浚河道，水患不再成灾，百姓获得灌溉之利。县中有许多荒地，百姓无力耕种，他便买牛供给贫困无力者，县人因此为他立祠祭祀。张文焕，掖县人。明崇祯年间授任青县知县，己卯年城池被攻破，他殉难而死。本朝张必科，盖州人。顺治四年由贡生授任庆云县知县。他刚强坚毅，有志向和气节。到任不到两个月，长期积弊全部革除。防御土寇来犯时，张必科率众登城防守，敌人一到便射杀；土寇倾巢来攻，张必科射死数名贼兵，忽然弓弦断裂，手也受伤，便掷弓说：“这是命啊！”城破后，他自焚而死，追赠佥事。李芳春，盖州人。顺治年间任庆云知县。县邑正处在残破之后，李芳春年少，贼人很轻视他；于是他与镇守防御郭天培等人秘密谋划，剿捕贼党二千多人，并训练乡民，使人人都懂得守城防御，贼人相互告诫，不敢进入县境。赵良栋，宁夏人。康熙十二年以总兵官镇守天津。他整顿队伍，勤加训练，士卒和战马强健勇猛，在各镇中最为突出。人物：汉代隽不疑，字曼倩，勃海人。研治《春秋》，任郡文学，进退行止都遵循礼法。汉武帝尚未征召他时，授任青州刺史。汉昭帝初年，升任京兆尹，官吏百姓都敬畏他的威严和信誉。有男子到北阙，自称是卫太子，皇帝下诏让公卿共同辨认察看，没有人敢发言。隽不疑后来到场，呵斥随从官吏将他收捕，说：“从前蒯聩违背君命出奔，守关者就拒绝接纳，《春秋》认为这是正确的。卫太子得罪先帝，是罪人。”于是将此人送入诏狱。皇帝与霍光听说后赞许道：“公卿大臣应当运用经术，明白大义。”从此隽不疑在朝廷声名更重。后来退休，去世。鲍宣，字子都，勃海高城人。喜好学习，通晓经书。汉哀帝初年，征召任谏大夫，在任时常上书谏诤，言辞少文饰而多质朴。当时丁传的子弟一同升进，董贤又受到尊贵宠幸，鲍宣上书直切进谏。皇帝因为鲍宣是著名儒者，宽容优待他。后来授任司隶，不久因罪交廷尉审理。太学一千多名学生守在宫阙前上书，于是减免一等死罪，改为剃发加颈箝，流放上党。王莽掌政后，暗中铲除不依附自己的汉室忠直之臣，鲍宣与何武等人都遇害。王调，勃海人，李固的门生。

译梁冀诬陷李固与刘文、刘鲔共同散布妖言，将李固下狱。王调戴着刑具上书，为李固证明冤枉，太后查明真相，于是赦免李固。巴肃，字恭祖，高成人。被察举为孝廉，历任慎县令、贝丘长，都因为认为郡守不是合适的人而称病离职。后来授任议郎，与窦武、陈蕃等谋划诛杀宦官；窦武等人遇害，巴肃也因党禁被禁锢。中常侍曹节后来听说了他们的谋划，便将巴肃收捕。巴肃自己驾车到县里，县令如今见巴肃进门，便解下官印和绶带与他一同离去。巴肃说：“做人臣子的，有谋划不敢隐瞒，有罪也不逃避刑罚。”于是被害。三国魏韩宣，字景然，勃海人，历任官职至大鸿胪。当初南阳韩暨凭借早年的德望，先于韩宣任大鸿胪；后来韩宣任此职也称职，所以当时人说：“大鸿胪，小鸿胪，前后治理政绩怎么会相差呢？”晋代石苞，字仲容，南皮人。性情高雅旷达，有才智和谋略。在魏任官，屡次升迁至骠骑将军。晋武帝即位后，进位大司马，封乐陵郡公，在任时被称为忠诚勤勉。其子石崇，官至卫尉。刁彝，字大伦，勃海饶安人。父亲刁协，字元亮，晋元帝时任尚书令，死于王敦之乱。王敦被诛后，刁彝斩杀仇人的党羽，以首级到父墓前祭奠，并到廷尉处请求治罪，朝廷特意宽赦了他，因此知名，官至徐、兖二州刺史。南北朝魏代刁雍，字叔和，是刁协的曾孙。刘裕因猜忌而诛杀刁氏，刁雍逃奔姚兴。后来归附北魏，以建威将军身份讨伐刘宋，迁镇济阳，赐爵东安伯。后来授任薄骨律镇将。魏孝文帝皇兴年间，他与陇西王源贺、中书监高允一同因年老德高，获赐几杖，准许带剑穿鞋上殿。刁雍性情宽厚温和，喜好崇尚文典，手不释卷，所著文章一百多篇。九十五岁去世，谥号简。刁冲，字文朗，刁雍曾孙。十三岁丧父，对父亲孝敬仰慕超过常人；家世虽显贵通达，他仍外出从师，与普通学生一样学习。通晓诸经，也精通阴阳、图纬、算数、天文、风气等书，当时人佩服他的精博。性情刚烈，不畏惧强暴权势。魏延昌年间，司徒高肇专擅恣意、滥用威权，刁冲上表抗议，言辞防备而恳切正直。魏神龟末年，承袭东安侯爵位，去世后谥号安宪先生。刁雍，字子山，是刁雍族孙。年少时喜好学习，兼通文史，为中山王元英所知赏。贾后时期，中山王元熙起兵诛杀元义，事情失败后，元熙的弟弟元略将性命托付给刁雍，刁雍把他藏匿了一年。当时搜捕元略十分急迫，元略苦苦请求向南转移，刁雍便派侄子刁昌护送他到达江左。魏明帝末年，任西兖州刺史，盗贼全部被擒获，州境清静肃整。后来升任骠骑大将军，去世，谥号清穆。北齐李玚，字宝鼎，南皮人。家中一向贫困，常在春夏务农，到了冬天才入学。十六岁时，跟随浮阳李周仁学习《毛诗》《尚书》，跟随章武刘子猛学习《礼记》，跟随常山房虬学习《周官》《仪礼》，跟随渔阳鲜于灵馥学习《左氏》。又与同州杨元懿、河间宗惠振等结交，前往大儒徐遵明处求学，隐居讨论，撰定《孝经》《论语》《毛诗》《三礼》义疏及三传异同、《周易》义例，共三十多卷。又删改订正六经经注中的错误字，名为《字辨》。仕宦最终做到国子博士。隋代王伽，河间章武人。隋文帝开皇末年任齐州行参军。被州使押送流放囚犯李参等七十多人前往京师，途中经过荥阳，王伽怜悯他们旅途辛苦，全部解去枷锁，并约定说：“某日应当到达京师。”流人都很高兴，按期到达。皇帝听说后认为奇异，召王伽和流人到殿廷赐宴，并赦免了他们。诏书说：“如果使官员都像王伽，百姓都像李参等人，那么不用刑罚来治理，距离实现还会远吗！”于是提升王伽为雍县令，他的政绩以能干著称。唐代许法慎，沧州清池人。他刚满三岁，就已经懂得察知时势。母亲生病不肯喝奶，他便满脸忧愁；有人用珍贵食物哄他高兴，他总是不肯吃，反而拿回去给母亲。后来母亲去世，他常住在墓旁守墓。唐玄宗天宝年间，上表请求表彰他的家门。高适，字达夫，沧州人。唐明皇时考中有道科，唐肃宗时多次升迁为谏议大夫；他凭意气敢于议论权贵近臣，使他们侧目。李辅国厌恶他，将他调出任蜀州、彭州刺史。后来任西州节度使，征召入朝任散骑常侍，封渤海县侯，去世，谥号忠。高适崇尚气节义理，以功名自我期许；他治理政务宽缓简约，所到之处百姓都感到便利。他五十岁才开始作诗，却每篇都很精工；每有作品写出，好事者便争相传布。贾耽，字敦诗，南皮人。唐玄宗天宝年间考中明经科，补任临清县尉，屡次升任汾州刺史，政绩卓异。唐德宗贞元九年授任同中书门下平章事，封魏国公。唐顺宗即位后，升任检校司空、左仆射，去世，谥号元靖。贾耽喜爱读书，年老后更加勤勉，尤其熟悉地理。他把古今郡国县道和四夷的沿革写在图上，用墨标出；州县名称用朱笔标出，并删削订正其中的疏漏错误，作了许多厘正。又著有《贞元十道录》。他任宰相十三年，检点自身，勉励操行；每天回到宅第接待宾客，从不稍有疲倦，家人和亲近随从从未见过他的喜怒，世人称他为德行淳厚而始终如一的人。高元裕，字景圭，勃海人。考中进士后，召入任右补阙。唐敬宗时，宦官放纵专横，大臣不得进宫谒见，高元裕直切进谏，多次升迁至中书舍人。郑注进入翰林院时，高元裕掌管起草诏命，便说郑注只是凭医术侍奉皇帝。郑注惭愧而怀恨，高元裕被贬为阆州刺史。郑注死后，高元裕恢复授任谏议大夫，升任御史中丞，历任山南东道节度使，封勃海郡公。高元裕性情勤勉俭约，通晓经术，办事敏捷，仪态严正而有风采，当时受到推重。他由侍讲升任御史中丞时，唐文宗认为继任人选难定，高元裕上表说自己的哥哥高少逸才华出众，可以任用，于是皇帝任命了高少逸。高少逸接替后，逐渐升任给事中，出任陕虢观察使，最后以兵部尚书身份退休。宋代刘遇，清池人，年轻时身材魁梧，臂力过人。宋初以琼州团练使身份随军征讨太原，多次升迁至洮州观察使。征伐江南时，统率各路军队在皖口击败吴军三万人，擒获吴将朱令赟、王晖等，缴获兵器数万件。金陵平定后，记录功劳，加领大同军节度使，去世，追赠侍中。贾黄中，字娲民，南皮人，是唐代宰相贾耽第四代孙。刚五岁时，父亲贾玭每天早晨让他端正站立，展开书卷与他身高相比，称为“等身书”，督促他诵读。六岁参加童子科，十五岁考中进士。多次主持太常礼院事务，熟知典章旧事；每次详细审定礼文的增损取舍都恰到好处，被称为称职。

译宋太平兴国二年任升州知州，巡视官署时发现几十箱金银财宝，都是南唐宫殿楼阁中遗留下来的物品，便立即上表献给朝廷。宋太宗赞许他的谨慎廉洁，召回任知制诰，升任翰林学士，兼掌吏部选官；品评人才精确恰当，官至参知政事。贾黄中性情端正谨慎，能守家法，防止私心，清白无私；熟悉台阁旧事，推荐引进当时有文才品行的人，从未自我夸耀。有文集三十卷。索湘，字巨川，盐山人。宋太祖开宝年间考中进士，脱去布衣后补任郓州司理参军。齐州有一桩大案，牵连逮捕一千五百人，有关官署不能判决，索湘奉诏审理此案，很快查明并平反。宋真宗时多次升任河北转运使，最终任广州知州。索湘长于吏治，历任边郡，所到之处必定广泛储蓄粮物，为预防意外作准备；出入军旅之间，颇有能干的声名。胡元兴，沧州人。母亲去世后，他背土筑坟；宋太平兴国年间，朝廷表彰其家门。张凝，无棣人。起初隶属宋太宗亲卫，宋真宗时升任北作坊使，多次击败辽军，升任邠宁、环庆、灵州路副部署兼安抚使。边将因此安定。澶渊之战时，辽人向北退回，沿途侵扰掠夺；朝廷任命张凝为沿边安抚使，他跟踪辽军后方，辽军于是再不敢掠夺。张凝忠诚勇敢，喜好建立功名，长期任职西北，善于训练士卒，所得赏赐大多用来犒劳军队，家中没有多余财产。他的儿子张昭远十六岁时，张凝与辽军交战，挺身抵御敌军，昭远随军同行，便单骑飞驰呼喊，冲入阵中，扶着张凝冲出重围，左右敌军纷纷披靡，不敢阻挡。张知白，字用晦，清池人。防守边务，专心好学，考中进士，多次升任河东转运使。当时群臣庆贺出现祥瑞之星，张知白认为君主应当修养德行以应合天意，于是陈述治理国家的要领。皇帝对宰相说：“张知白可以说是一心向着朝廷了。”授任给事中、参知政事。王钦若任宰相时，两人的议论多有不合，张知白便称病辞去职位。宋仁宗时，以工部尚书同中书门下平章事。张知白任宰相时，谨慎对待官爵名器，没有丝毫私心；虽身居显贵，生活仍清俭得像寒门士人。去世后追赠太傅、中书令，谥号文节。张知白九岁时，父亲在邢州去世，灵柩停殡于佛寺。后来辽军侵犯河北，寺院房屋倾圮，灵柩无法辨认。张知白考中进士后，徒步前往寻找，最终找到了；灵柩上的衣衾都可以验证身份，众人赞叹他的诚挚孝心。李之纯，字端伯，无棣人。考中进士，宋神宗熙宁年间多次升任成都路转运使。成都每年发放官米六千石，减价卖给百姓；有人批评这是施惠于下而损害上面，李之纯说：“蜀地百姓依靠这些粮食为生，怎么能夺走它呢？” 这件事于是停止。李之纯多次升任御史中丞，上疏奏明苏轼、苏辙受到的弹劾是诬陷妄言。后来出任单州知州。他的堂弟李之仪，字端叔，善于写文章，尤其精于尺牍；考中进士将近三十年后，才在定州幕府中跟随苏轼，历任枢密院编修官、原州通判。金代师安石，字子安，清州人。金章宗承安年间考中进士，初任尚书省令史。金宣宗南迁时，留下平章政事完颜承晖守卫燕都。完颜承晖将要赴死时，把后事托付给师安石，让他赶赴行在。师安石询问道路，奔赴汴京，皇帝嘉许他的表现，提升为枢密院经历官。至大中年间，多次升任尚书右丞。台谏弹劾近侍张文寿、张仁寿、李麟之，师安石也不断列举三人的罪状加以论奏。皇帝大怒，下诏严厉责备他数百字。师安石骤然受到任用，又遭摧折，脑部长疽而死，皇帝十分惋惜。陈岢，字和之，沧州人。金大安初年考中进士，天兴年间任右司谏，遇到事情总要进言，毫不隐瞒。汴京遭受兵乱时，多次上密封奏章，陈述政事得失，切中当时弊病。当时宰相锡占哈仆等人阻挠他，建议没有实行，了解情况的人都为之惋惜。锡占哈什，旧作“赤盏合喜”，今据今译改。元代张荣，清州人。跟随金太保明安投降元太祖，后来统领军匠，跟随元太祖征讨西域各国。到达木伦河时无法渡河，元太祖召来询问渡河的办法。张荣请求造船，以一个月为期限；于是督促工匠建造船一百艘，终于渡过木伦河。元太祖嘉奖他的才能，多次升任至镇国上将军。木伦河旧作“莫兰河”，今据今译改。刘正，字清卿，清州人。年轻时读书并学习吏事，多次升迁至中书左丞，提出了许多建议。元仁宗初年，政风振动天下，刘正与诸位老臣出力赞助居多。授任荣禄大夫、平章政事，去世，谥号忠宣。陈颢，字仲明，清州人。天资聪颖，悟性很高，每天能记诵千百句话；因荐举进入宿卫，不久任仁宗潜邸说书，讲述并阐明古代圣贤君主艰难守正之道。仁宗平定宫廷内乱时，陈颢都参与了谋划。仁宗即位后，授任集贤大学士。当时他常在皇帝燕居闲暇时，取圣贤经书中对治理国家切实有用的大原则、大法则陈述给皇帝，皇帝每次见到都嘉许采纳。后来辞去俸禄，居家生活。元文宗即位后，再次起用为大学士，去世，追封蓟国公，谥号文忠。陈颢出入宫禁数十年，乐于谈论他人的优点，厌恶听闻他人的过错；士大夫因他的荐举而达到显贵职位，有的人终身都不知道自己是由谁推荐的。杨乘，字文载，沧州人。元顺帝至正初年任介休县尹。百姓因饥荒成为盗贼，杨乘招抚他们，他们都放下武器，愿意做良民。杨乘多次升任江浙行省左右司员外郎，免官后寄居松江。张士诚进入平江，派张经招请杨乘；杨乘责问张经平日读书究竟学到了什么，张经低头不能回答。张经催促他赶快动身，杨乘于是整理衣冠，自缢而死。明代马昂，字景高，沧州人。永乐年间考中举人，正统年间多次升任副都御史，参与赞助甘肃军务，讨平赤斤、蒙古军东等卫的番族，擒获索诺穆巴勒等人，此后番族不敢侵犯边境。明景泰初年，总督两广，平定蛮寇，升任兵部尚书；不久奉命总督陕西，尚未出发，曹钦发动反叛，马昂讨伐并诛杀了他，加任太子太保，最终任户部尚书，去世，谥号恭襄。索诺穆巴勒旧作“销南奔”，今据今译改。王翱，字九皋，盐山人。永乐年间考中进士，正统年间历任都御史，出任江西镇守巡抚，改任陕西，督办辽东军务，又改任两广，都有卓异政绩。明景泰末年任吏部尚书，英宗复辟后，皇帝更加眷顾他，召到便殿问对，称他为“先生”而不直呼其名。王翱为人刚正明察、廉洁正直，忧虑国事、奉公办事，忘却个人恩怨，是当时著名大臣。成化初年去世，追赠太保，谥号忠肃。强珍，字庭贵，沧州人。成化年间考中进士，任泾县知县，上奏请求减免赋税数额，百姓为他立祠。升任御史，巡按辽东，弹劾巡抚陈钺有罪，触犯汪直，被贬谪戍守辽东；汪直败亡后，恢复官职。弘治年间，任南京右通政。向化，静海卫人。父亲向上任卫指挥时，因获罪愤而投海自杀；向化找不到父亲的尸体，也投海而死。不久他与父亲的尸体一同漂浮出来，众人将他们收殓安葬。

译本朝王正志，静海人。明崇祯年间考中进士，顺治初年以佥都御史身份巡抚延绥，军政修明，边境安定。姜瓖叛乱时，王正志发檄文命各将坚守；参将王永疆开门迎接叛贼，王正志将他杀死。追赠左都御史，荫封一个儿子。高尔俨，字中孚，静海人。明崇祯年间考中进士，授任翰林院编修。本朝顺治初年以原官起用，多次升任吏部尚书、弘文院大学士。高尔俨掌管铨选四年，奉公守法，著有《西铭衍义》《孝经释略》等书，去世。追赠少保，谥号文端。周天命，天津人。顺治初年任天津参将，土寇作乱，率兵前往剿捕，奋力作战而死。事情平定后，追赠官职，荫封他的弟弟明命为都司经历。李尚贤，庆云人。顺治年间土寇围城，李尚贤突围出去到盐山求援，途中遇到贼兵被捕。他欺骗贼兵说：“我能开门把你们接进城去。”贼兵相信了他，便跟随他来到城下。李尚贤大声对城上人说：“我奉命出使却没有办成，被贼兵抓住，现在就要死了。贼兵势单力弱，各位幸好坚守，不必忧虑。”贼兵大怒，将他杀死。厉杜讷，字近公。他的祖先原是浙江人，祖父厉弘迁居静海，于是便在此定居。厉杜讷擅长书法，作为诸生时替人缮写文书。《世祖实录》记载他的劳绩，授任福宁州同知；尚未赴任，便赐给六品俸禄，入内廷当值。不久因博学鸿词科被举荐，授任翰林院编修，多次升任刑部右侍郎。他出入宫禁二十多年，行事小心谨慎而严密，去世后谥号文恪。雍正九年追赠礼部尚书，入祀贤良祠。王显谟，天津人，任漳州府同知。海盗攻城时被俘，贼人恼怒他不肯屈服，将他活埋，只露出头部，最终饿死。事情上报朝廷后，追赠按察司副使。陈奉敕，沧州人。因父亲去世后守墓，受到表彰。励廷仪，厉杜讷的儿子。康熙庚辰年考中进士，授任翰林院编修，多次升任刑部尚书。世宗亲笔题写“矜慎平恕”四字。赐给他加授太子少傅的荣典，调任吏部尚书，去世，谥号文恭。乾隆六年入祀贤良祠。列女：汉代隽不疑的母亲。隽不疑任京兆尹时，每次巡视各县、记录囚徒罪状回来，他的母亲总要问他平反释放了多少人。如果隽不疑平反了很多案件，母亲便高兴地笑着准备饮食，说话也和平时不同；如果没有平反释放什么人，母亲便生气得不吃饭。因此隽不疑做官严明却不残酷。鲍宣的妻子桓氏，是勃海桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾到少君父亲处求学，少君父亲认为他清贫自守，便把女儿嫁给他。陪嫁十分丰厚，鲍宣不高兴，妻子便把侍女和服饰等嫁妆全部退回，只穿短布裙，与鲍宣共同推着鹿车回到乡里。拜见婆母行礼完毕，便提着水瓮出去打水，遵行妇道，乡里都称赞她。唐代赵氏女，是沧州盐院吏赵璘的女儿。咸通六年，赵璘犯罪应当处死，将要受刑时，女儿请求跟父亲一起死。她自己申诉说七岁丧母，是父亲把她抚养成人，言辞悲切。盐使崔据认为她有义，于是把情况详细上报；诏书嘉奖她，并且减免赵璘的死刑。宋代贾玭的妻子王氏，是贾黄中的母亲。贾黄中任参知政事时，宋太宗召见他的母亲，命她就座，说：“能这样教育儿子，真是孟母啊！”作诗赐给她，赏赐十分丰厚。贾黄中改任澶州知州，入朝辞行时，皇帝对侍臣说：“朕曾想到黄中的母亲有贤德，七十多年还不觉得衰老，每次同她说话都十分明白敏捷。” 后来贾黄中去世，安葬后，他的母亲入宫谢恩。皇帝赐给她白银三百两，对她说：“不要因为几个孙子而挂念，朕一定不会忘记他们。”元代刘平的妻子胡氏，沧州人。至元年间，刘平应当戍守枣阳军，带着家人同行。夜间住宿在河边，河中有老虎把刘平叼走，胡氏拿刀追赶，砍伤老虎，扶着刘平抵达阳城，自己因伤去世。事情上报后，诏令抚恤她的母亲和孩子，并且表彰她的非凡行为。明代陈俞的妻子贾氏，庆云人。正德六年发生兵变，恰逢公公病重去世，家人拉她离开，她痛哭说：“公公还没有入殓，做媳妇的怎么能吝惜一死！”兵卒到来后放火，逼她出来，她不停地辱骂，刀刃砍到身体。她的身体没有一处完好，最终与公公的尸体一同被焚烧，时年二十五岁。樊德华的妻子杨氏，静海人。正德年间，流窜的贼兵侵犯静海，她被掳掠；杨氏愤怒地辱骂贼人。贼人用金帛诱惑她，她不肯屈服，于是被杀害，尸体僵直站立而没有倒下。马氏女，青县人。明崇祯十二年发生兵变，女子十六岁，被逼迫侮辱，坚决拒绝顺从，于是被杀害。王文栋的妻子刘氏，盐山人。崇祯己卯年发生兵变，她带着女儿躲入地窖，兵卒搜出她们，想要侵犯她们；刘氏倒在地上辱骂，母女一同被杀。马斯臧的妻子姜氏，庆云人。结婚刚三个月，马斯臧便去世了。姜氏想要殉死却未能如愿，准备祭扫墓地时，婆母让小姑陪她同去。姜氏骗小姑说：“烧纸要用柴，可以去采一些。”小姑离开后，姜氏便在墓旁上吊自尽。

译本朝李廷祯的妻子王氏，沧州人。丈夫去世后，苦心守节；婆母卧病九年，她早晚侍奉在床前，没有丝毫懈怠，康熙初年受到表彰。宋文元的女儿，天津人。邻人传说良臣等人是盗贼，夜里进入她的房间，抓住她逼迫污辱；她不肯顺从，与祖母刘氏一同被害。康熙年间受到表彰。同乡张庚锡的妻子陈氏、张大的妻子张氏，也都因为不肯顺从强暴而被杀，奉旨表彰。曹氏，天津人。丈夫王国士贫穷而品行不端，贪图乡里豪强马榛的钱财，逼迫妻子与马榛苟合。曹氏愤怒悲痛，投水而死，康熙年间受到表彰。边楷的妻子周氏，静海人。丈夫去世后没有儿子，把嗣子托付给伯叔，自己上吊殉节，雍正三年受到表彰。赵鏊的妻子张氏，南皮人。十九岁时丈夫去世，家贫，靠纺织供养婆母，抚养遗腹子成人，守节七十年，雍正四年受到表彰。高而恭的妻子孙氏，天津人。高而恭早年去世，家贫，孙氏勤做女红供养贫困的婆母；公公病重，家中无力请医，她割取大腿肉煮汤奉上，并抚养遗孤，亲口教授诗书，遗孤后来成名。同县高立长的妻子李氏，丈夫去世且无子，想上吊自尽，公婆救下她；她剪发立誓，抚养嗣子成人。这些人都在乾隆十六年受到表彰。另有许履中的妻子王氏，丈夫去世后剪发自誓；婆母患病而家贫无钱医治，她割股默祷，希望婆母病愈；贾廷瓒的妻子宋氏，丈夫去世安葬当晚，偷偷进入丈夫墓穴殉葬，家人发觉后赶去救她，才得以免死；王国防的妻子苏氏，傅珣的妻子宋氏，刘文焕的妻子李氏，倪世贵的妻子李氏，曾世爵的妻子吉氏，刘景玉的妻子殷氏，刘景云的妻子李氏，刘成明的妻子王氏，刘国灿的妻子于氏，张瑾的妻子章氏，苏文禄的妻子贾氏，倪以瑞的妻子王氏，杨仁滋的妻子李氏，唐乐山的妻子黄氏，唐裔箓的妻子袁氏，李培元的妻子裴氏，周岐昌的妻子刘氏，杨瑞琳的妻子王氏，黄国宝的妻子阎氏，王元杰的妻子靳氏，都因守节先后受到表彰。又有张氏女，天津人，是岁贡生廷琦的次女，读书明理，侍奉父母尤其孝顺，许配给王琈；王琈去世后，女子听到讣告，立即投水而死。郑友汲的妻子武氏，王承绪的妻子丁氏，崔裕民的妻子王氏，杨▯的妻子李氏，沈名▯的妻子唐氏，缪大超的妻子传氏，李荣秀的妻子张氏，张畼的妻子解氏，梅珽的妻子刘氏，刘源泗的妻子李氏，姚廷诏的妻子张氏，闻重望的妻子武氏，贞女梁氏，解洲的妾田氏，高严的妻子岳氏，王权的妻子解氏，李毓蕊的妻子张氏，李毓英的妻子季氏，陈二酉的妻子董氏，钟继祚的妻子李氏，均于乾隆十三年受到表彰。吴之奋的妻子窦氏，静海人。丈夫去世后没有儿子，立志守节，抚养嗣子成人，乾隆二年受到表彰。同县施延庆的妻子李氏，马呈图的妻子刘氏，胡伟人的妻子姚氏，刘标的妻子张氏，吴峻的妻子高氏，边立功的妻子于氏，刘书的妻子张氏，于凝禔的妻子边氏，边懋勤的妻子于氏，薛汝翼的妻子于氏，刘起的妻子张氏，谷化鹤的妻子刘氏，刘起沛的妻子于氏，王士吉的妻子胡氏，任典的妻子李氏，刘榜的妻子李氏，高缉雍的妻子萧氏，任俊的妻子高氏，任作哲的妻子张氏，胡来的妻子施氏，张九经的妻子华氏，刘舜年的妻子张氏，尚礼的妻子萧氏，刘又足的妻子杜氏，杨基深的妻子刘氏，张云行的妻子杜氏，朱点的妻子夏氏，于其泽的妻子边氏，高光族的妻子边氏，翟致远的妻子刘氏，边桥的妻子赵氏，窦超的妻子管氏，齐士凯的妻子萧氏。未婚守贞的女子金氏，刘选宾的妻子张氏，都因丈夫去世后守节，先后受到旌表。李五的妻子刘氏【青县人，有恶少企图污辱她，她愤而自缢，乾隆二十三年旌表。同县赵文玢的妻子车氏，丈夫去世后孝敬侍奉公婆；婆婆生病时，她曾焚香在夜间祈祷，愿以自身代替婆婆受病，并抚养嗣子以延续祭祀，乾隆五年旌表。又有齐公瑄的妻子孙氏、倪子元的妻子姚氏、张镛的妻子解氏、陈书的妻子卞氏、苏光宗的妻子提氏、姚元濬的妻子段氏、马敬止的妻子顾氏、姚师郊的妻子李氏、姚念虞的妻子张氏、陈元瓛的妻子姚氏、姚景遂的妻子陈氏、萧继杨的妻子刘氏、张麟生的妻子只氏、王煜的妻子季氏、张元防的妻子郝氏、庞士华的妻子许氏、陈仁的妻子郭氏、白瑞的妻子林氏、郭宽的妻子李氏、马汝拜的妻子姚氏、林伟的妻子张氏、梁坦的妻子张氏，都因丈夫去世后守节，先后受到旌表。】邱濬的妻子吴氏【沧州人，丈夫去世后尽礼侍奉守寡的婆婆；婆婆去世时，她哀痛过度，以致眼睛失明，乾隆二十年旌表。】又有吴秉秀的妻子苏氏、吕王諟的妻子王氏、刘永元的继妻马氏、曹防璟的妻子吴氏、张汉的妻子张氏、陈圣震的妻子张氏、载宽的妻子胡氏、袁勃的妻子张氏、吴重熹的妻子李氏、张六德的妻子李氏、王九长的妻子吕氏、刘凤的妻子孟氏、孙之纶的妻子袁氏、白文鉽的妻子张氏、左方煇的妻子王氏、张德的妻子宋氏、姚梦兆的妻子贾氏、戴珽的妻子姚氏、宋之杰的妻子王氏，都因守节先后受到旌表。赵守福的妻子张氏【南皮人，丈夫去世后立志守节，乾隆十七年旌表。同县王超的妻子秦氏、翟有量的妻子许氏、叶选的妻子刘氏，以及熙山县赵元栋的妻子王氏、韩咨的妻子赵氏、赵果的妻子王氏、胡美的妻子王氏、于廷佐的妻子韩氏、刘之徽的妻子张氏，都因丈夫去世后守节，先后受到旌表。】张印利的女儿桂姐【盐山人，遭遇暴徒而不屈服，投井而死。同县王文成的妻子韩氏、传承先的妻子刘氏，也都因节烈，自乾隆二十年以来受到旌表。】韦小喜的女儿【庆云县人，十三岁时，她的母亲外出，有恶少调戏她，她斥责恶少后逃走；母亲回来，她诉说此事，趁机投井而死，乾隆四年旌表。同县邓钧的妻子邹氏，丈夫去世而无子，发誓终身守节，乾隆八年旌表。又有胡逹先的妻子陈氏、李资深的妻子王氏、冯芳的妻子邓氏、冯蕙的妻子魏氏、王者兴的妻子张氏、张翔凤的妻子姚氏、刘梦熙的妻子孙氏、齐兆麟的妻子李氏、马骢的妻子胡氏、孙贵荣的妻子韩氏、张灿的妻子陈氏、陈鉴的妻子路氏，都因守节，自乾隆八年以来受到旌表。】

译仙释：唐石坦【勃海人，游历燕、赵各名山，遇到异人而得道。他能分身，同时到几十户人家去，各自说不同的话，后来不知所终。】金代刘德仁【沧州人，刚出生时光芒照亮一室；长大后读书，通晓大义。金太宗天会年间宋朝靖康之乱时，他迁居盐山太乡。乡中有老人把道德要旨传授给他，他于是投笔离去，从此学业大有长进。大定初年，诏令他居住在京师长庆观，赐号“东岳真人”。】土产：簟【《唐书·地理志》说：沧州贡纳苇簟。《太平寰宇记》说：沧州出产水葱席、莞席、细纹苇席。】柳箱【《唐书·地理志》说：沧州贡纳柳箱。《太平寰宇记》说：沧州出产五色柳箱。】盐【《汉书·地理志》说：章武县设有盐官。《太平寰宇记》说：沧州出产盐。《卫志》说：天津、沧州、盐山等地都有盐场。】酒【沧州出产，州志记有菊酒、时酒、东阳酒等名称。】蔓荆子【南皮县出产。】兔毫【《太平寰宇记》说：沧州出产。】翠雀【《通志》说：翠雀多生长在水边，像麻雀但较小，毛羽翠绿可爱。】蟹【《唐书·地理志》说：沧州贡纳糖蟹。《天津卫志》说：秋季最肥美，味道天下第一；又出产海蛤。】鱼【天津濒临大海，鱼类极其丰富，其中鮰网鱼最为肥美，俗称细鳇，因为它不吃钓饵，一遇网便回游，所以得名。又有羊鱼，形状圆，尾巴像羊尾。巨罗鱼鳞细而刺多，当地人称为腾香鱼。针鱼，形状像针。比目鱼，当地人称为鞋底鱼。春季河豚上市时，尤其多。朱彝尊《河豚歌》说：“天津之水连接北溟，七十二沽漩回汀”，说的就是这种情形。】又出产腊鱼；这里是产鱼和产盐的地方，比其他郡更为富足。蛏【《通志》说：退潮时采取蛏。《府志》说：天津出产裙带蛏，味道极美。】虾米【旧志说：天津出产虾米；色白的叫银米，小而红的叫金钩米。按：《唐书·地理志》说：沧州贡纳丝布。《宋史·地理志》说：清州贡纳绢。《太平寰宇记》说：沧州出产绵绫。如今这些物品都不太流通，偶尔有土布、土绫，质地很粗劣，姑且附记于此。】钦定《大清一统志》卷十七 【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府表：“】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府表：“】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府表：“】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府表：“】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，正定府表：“】

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷十八 正定府【在京师西南六百一十里，东西相距三百六十里，南北相距一百九十五里。东到保定府束鹿县界一百四十里，西到山西盂县界二百二十里，南到赵州界八十里，北到定州曲阳县界一百一十五里，东南到冀州新河县界一百八十里，西南到山西平乐县界二百二十里，东北到定州界一百三十里，西北到山西五台县界三百里。】〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 分野：天文上属觜、毕分野，为大梁之次。建置沿革：禹贡所说的冀州地域，春秋时属晋，战国时属赵。秦代为钜鹿郡地。汉高祖设置恒山郡【治所在元氏县】；后来改称常山郡【张晏说：恒山在西面，为避汉文帝的名讳，所以改称常山】。元鼎四年分置正定国【治所在正定县】，都属冀州。后汉建武十三年撤销正定，合入常山国；晋代仍为常山郡【迁治正定】，属冀州。后魏沿袭。北周宣政元年在郡地设置恒州。隋开皇初年撤郡保州，大业初年又把州改为恒山郡。唐武德初年恢复为恒州，天宝元年又称常山郡，乾元元年仍称恒州，属河北道。宝应元年设置成德军节度使，兴元元年升为都督府；元和十五年改称镇州【为避唐穆宗名讳而改；天祐二年又因避朱全忠父亲的名讳，把成德军改为武顺军。王镕归附晋国后，又恢复为成德军】。五代后唐初年建立北都，不久撤除，改州为正定府。后晋天福七年恢复称恒州【又改军为顺德；开运三年辽朝称其为中京】。后汉仍称镇州，不久又恢复为正定府。后周又称镇州。宋代恢复称正定府、常山郡，为成德军节度使治所，也是河北西路治所。金代沿袭。元代称正定路，设置总管府，属中书省。明代称正定府，直属京师。本朝沿袭旧制，辖一州、十三县。正定县【府城附郭县。东西相距四十二里，南北相距七十里。东到晋州藁城县界十二里，西到平山县界三十里，南到获鹿县界二十五里，北到定州新乐县界四十五里，东南到藁城县界十二里，西南到获鹿县界二十五里，东北到藁城县界四十里，西北到灵寿县界三十里。原为战国时中山国的东垣邑。汉初设置东垣县，高帝十一年改名正定，属常山郡。武帝元鼎四年设置正定国，以此为治所。此后汉代属常山国，晋代为常山郡治所，后魏属常山郡，北齐又为郡治，北周兼为恒州治所，隋代为恒山郡治所，唐初仍为恒山郡治所，载初元年改称中山，神龙元年恢复正定旧名。长庆以后为镇州治所，五代沿袭。宋、金均为正定府治所，元代为正定路治所，明代为正定府治所，本朝沿袭。】井陉县【在府西南一百三十里。东西相距九十五里，南北相距一百三十里。东到获鹿县界六十里，西到山西平定州界三十五里。】南到赞皇县界六十里，北到平山县界七十里，东南到元氏县治一百二十里，西南到平定州乐平县治一百二十里，东北到平山县治八十里，西北到平定州盂县治二百五十里。汉代设置井陉县，属常山郡。后汉至晋、魏沿袭。北齐把井陉县改置于石邑，并废除旧县，将其并入石邑。隋开皇六年恢复设置井陉县，十六年在县地设置井州；大业初年撤州，仍属恒山郡。义宁元年又在县地设置井陉郡。唐武德元年恢复称井州，贞观十七年撤州，仍属恒州。宋代属正定府，熙宁六年省并入获鹿、平山二县，八年恢复设置。金天会七年在县地设置威州，不久称陉山郡。元宪宗二年把州治迁到洺水，井陉县隶属该州。明初恢复隶属正定府，本朝沿袭。】获鹿县【在府西南六十里。东西相距四十五里，南北相距七十五里。东到正定县界三十五里，西到井陉县界十里，南到元氏县界五十里，北到平山县界二十五里，东南到栾城县治七十里。】西南到井陉县治七十里，东北到正定县治六十里，西北到平山县治六十里。

译原为战国中山国的石邑，后来属赵。汉代设置石邑县，属常山郡；后汉撤销，晋代恢复设置，仍属常山郡；后魏沿袭。北齐废除井陉县，将石邑改称井陉。隋开皇六年恢复称石邑，十六年分置鹿泉县，均属井州；大业初年又撤销鹿泉县，并入石邑，属恒山郡。义宁初年在石邑县设置恒山郡，又恢复设置鹿泉县，隶属该郡。唐武德四年恒州治所迁到正定，以石邑为属县，而鹿泉县属井州；贞观十七年撤井州，鹿泉县改属恒州。至德初年将鹿泉改称获鹿。宋开宝六年撤销石邑县，并入获鹿县，属正定府。金兴定三年升为镇宁州，元初称西宁州；元太宗七年恢复为获鹿县，属正定路。明代属正定府，本朝沿袭。】元氏县【在府西南九十里。东西相距七十八里，南北相距六十里。东到赵州界十八里，西到井陉县界六十里，南到赵州高邑县界二十里，北到获鹿县界四十里，东南到高邑县治三十五里，西南到赞皇县治三十五里，东北到栾城县治三十五里，西北到获鹿县治九十里。原为战国赵国的元氏邑。汉代设置元氏县，为常山郡治所；后汉沿袭。晋代改属赵国，后魏属赵郡，北齐废除。隋开皇六年恢复设置，属赵郡。唐代属赵州，五代后唐改属正定府，宋、金沿袭。元初属赵州，太祖十五年归属正定路。明代属正定府，本朝沿袭。】灵寿县【在府西北五十里。东西相距三百里，南北相距一百里。东到行唐县界十五里，西到平山县界十五里，南到平山县界三十里，北到阜平县界七十里，东南到正定县界十五里，西南到平山县界十五里，东北到行唐县界十二里，西北到山西代州五台县界一百九十里。原为战国中山国地。汉代设置灵寿县，属常山郡。】后汉至晋、魏沿袭。北周在此设置蒲吾郡，灵寿县隶属该郡。隋开皇初年撤郡，属恒州；大业初年属恒山郡。义宁初年设置燕州。唐武德四年撤州，灵寿县改属井州；贞观十七年又属恒州。宋熙宁六年省为镇，并入行唐县；八年恢复设置，属正定府。金代沿袭。元代属正定路，明代属正定府，本朝沿袭。】栾城县【在府南六十里。东西相距三十五里，南北相距四十二里。东到藁城县界十五里，西到元氏县界二十里，南到赵州界二十里，北到获鹿县界二十二里，东南到赵州宁晋县治六十里，西南到元氏县治四十里，东北到藁城县治四十里，西北到获鹿县界二十里。原为春秋时晋国的栾邑，战国时属赵。汉代设置关县，属常山郡；后汉改属栾城县，属常山国；晋代撤销。后魏太和十一年恢复设置栾城县，属赵郡；北齐又废除。隋开皇十六年恢复设置，属栾州；大业初年属赵郡。唐代属赵州，太历三年属恒州。】天祐二年改名栾氏。五代后唐恢复旧名。宋代属正定府，金代沿袭。元初属赵州，太祖十五年归属正定路。明代属正定府，本朝沿袭。】平山县【在府西偏北七十里。东西相距一百六十里，南北相距五十五里。东到正定县界四十里，西到山西平定州盂县界一百二十里，南到获鹿县界二十五里，北到灵寿县界三十里，东南到获鹿县界二十里，西南到井陉县界三里，东北到灵寿县界八里，西北到山西代州五台县界一百八十里。原为战国赵国的番吾邑。汉代设置蒲吾县，属常山郡；后汉、晋、魏沿袭。隋开皇十六年分置房山县。大业初年撤销蒲吾县，并入井陉县，房山县属井陉郡。义宁初年改置房山郡。武德元年改称岳州，四年撤州，属井州，后来属恒州。至德元载改称平山。宋代属正定府，金代沿袭。元代属正定路，明代属正定府，本朝沿袭。】阜平县【在府西北二百一十里。东西相距一百五十三里，南北相距一百三十里。】〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 东到定州曲阳县界六十里，西到山西代州五台县界九十三里，南到灵寿县界六十里，北到山西大同府灵丘县界七十里，东南到行唐县界六十里，西南到平定府治一百七十五里，东北到保定府完县治二百二十里，西北到五台县治二百四十里。原为汉代灵寿县和南行唐县两县之地。宋咸平三年分置北砦，金初改称北镇；明昌四年设置阜平县，属正定府。元代属正定路，明代属正定府。本朝顺治十六年并入曲阳、行唐两县，康熙二十二年恢复设置，仍属正定府。】行唐县【在〔缺字〕南北七十里，东西相距五十里，南北相距四十里。东到新乐县界二十里，西到灵寿县界三十里，南到正定县界二十里，北到定州曲阳县界二十里，东南到正定县治七十里，西南到灵寿县治四十五里，东北到定州治九十里，西北到阜平县治八十里。原为战国赵国的南行唐邑。汉代设置南行唐县，属常山郡，为都尉治所；后汉、晋沿袭。】

译后魏称行唐县，太和十四年设置唐郡，二十一年撤郡，仍属常山郡。隋代属恒山郡，唐代属恒州。长寿二年改称章武，神龙元年恢复旧名。大历三年在县地设置泜州，九年撤州，仍属恒州。五代后梁开平二年又改称章武，后唐同光初年恢复旧名；后晋改称永昌，后汉恢复旧名。宋代属正定府，金代沿袭。元初改属保定路，明代属正定府，本朝沿袭。】赞皇县【在府城西南一百二十里。东西相距一百零五里，南北相距五十里。东到赵州高邑县界二十五里，西到山西平定州乐平县界八十里，南到赵州临城县界三十里，北到元氏县界二十里，东南到临城县界三十五里，西南到乐平县界一百里，东北到元氏县界二十五里，西北到井陉县界五十里。原为汉代房子县地，北齐时为高邑县地。隋开皇十六年分置赞皇县，属栾州；大业年间属赵郡；唐代属赵州。宋熙宁五年省为镇，并入高邑县；元祐元年恢复设置，属庆源府；金代属沃州。元至元二年并入高邑县，七年恢复设置，仍属赵州；明代沿袭。】〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 本朝属正定府。】晋州【在府东偏南九十里。东西相距五十里，南北相距六十里。东到保定府束鹿县界三十五里，西到藁城县界十五里，南到赵州宁晋县界四十里，北到无极县界二十里，东南到冀州新河县界一百二十里，西南到藁城县治四十里，东北到定州深泽县治四十里，西北到无极县治三十五里。春秋时为鼓国，后来属晋；战国时属赵。汉代设置下曲阳县，属钜鹿郡，为都尉治所；后汉沿袭。晋代属赵国。后魏称曲阳，为钜鹿郡治所；北齐撤销。隋开皇年间改置曲阳县，属栾州；十八年改称鼓城。大业初年属赵郡。唐武德四年属廉州，贞观元年属定州，大历三年改属恒州，五代沿袭。宋端拱初年改属祁州，金代沿袭。元太祖十年才在县地设置晋州，属正定路。明洪武初年把州治鼓城县省入晋州，晋州属正定府。本朝雍正二年改为直隶州，辖无极、藁城二县；十二年又属正定府。】无极县【在府东偏北七十里。东西相距四十六里，南北相距三十四里。东到定州深泽县界十六里，西到藁城县界三十里，南到藁城县界十里，北到定州界二十四里，东南到晋州治三十五里，西南到藁城县治三十五里，东北到保定府祁州治九十里，西北到新乐县治六十里。汉代设置毋极县，属中山国；后汉沿袭；晋代撤销。后魏太和十二年恢复设置，属山中郡。隋代属博陵郡。唐武德四年属廉州，贞观元年属定州，万岁通天二年将“毋”字改为“无”。景福二年在县地设置祁州，五代沿袭。宋景德元年把祁州治所迁到蒲阴县，无极县属定州。金代属中山府。元太宗六年属永安州，七年又属中山府。明洪武初年属正定府。本朝雍正二年改属晋州，十二年恢复属正定府。】藁城县【在府东南六十里。东西相距七十三里，南北相距六十五里。东到晋州界二十五里，西到正定县界四十八里，南到赵州界三十五里，北到新乐县界七十里。】东南到冀州新河县界四十里，西南到栾城县界三十里，东北到无极县界三十里，西北到新乐县界七十里。春秋时为肥子国，后来并入晋；汉代设置藁城县，属正定国；后汉撤销。后魏太和十二年恢复设置，属钜鹿郡；北齐改称高城，并兼将钜鹿郡治所迁到这里。隋开皇初年撤郡，十年设置廉州，十八年又改称藁城。大业初年撤州，县属赵郡。义宁元年恢复设置钜鹿郡。唐武德元年恢复称廉州，贞观元年撤州，县属恒州。天祐二年改称藁平。五代后唐恢复称藁城。宋代属正定府，金代沿袭。元太宗六年升为永安州，七年撤州，恢复为藁城县，属正定路。明代属正定府。本朝雍正二年改属晋州，十二年恢复属正定府。】新乐县【在府东北九十里。东西相距五十五里，南北相距九十五里。东到定州深泽县界三十里，西到行唐县界二十五里，南到藁城县界二十五里，北到定州界十五里。】东南到无极县治六十里，西南到正定县治九十里，东北到定州治五十里，西北到定州曲阳县界二十五里。原为春秋鲜虞国。汉代设置新市县，属中山国；后汉、晋、魏沿袭。隋开皇十六年分置新乐县。大业初年撤销新市县，并入九门县；新乐县改属博陵郡。唐代属定州，宋代属中山府，金、元沿袭。明代属定州。本朝初年属正定府，雍正二年分属定州，十二年又属正定府。】形势：河朔是天下的根本，而正定又是河朔的根本。这里河运漕运容易通行，商人货物汇集，通常依靠它作为北方的重要屏障【《唐书》】。滹沱河流经南面，恒山耸立北面，东面临近瀛海，西面据有太行山，控制三关，是九省的咽喉【旧郡志】。背靠中山而吸纳秀美之气，跨据冀野而聚集灵秀【府志】。地处燕、赵交界，在河朔地区最为雄盛【明代朱中敏《记》】。风俗：土地贫瘠，人口聚集在一起游乐嬉戏，喜欢悲歌慷慨【《汉书·地理志》】。性情舒缓，崇尚儒学，重义气而好任侠【杜佑《通典》】。质朴厚重而少文饰，多专心于经学【《宋史·地理志》】。风物繁盛，土地广阔，气概豪迈；当地人学习文业，便文质彬彬，学习武艺，便勇武雄健【《正定防壁记》】。

译城池：正定府城【周长二十四里，有四座城门，护城河宽十余丈。原为唐、宋旧址，明正统十四年增筑，本朝雍正六年修缮，乾隆十年重修。】井陉县城【周长三里有余，有五座城门。明隆庆三年依旧城砌筑，本朝康熙十一年、雍正五年两次修缮。】获鹿县城【周长三里有余，有三座城门。明成化十六年依旧土城砌筑，外有护城河，宽一丈五尺；乾隆三十年重修。】元氏县城【周长五里，有三座城门。明景泰年间依旧城修筑，万历三十年砌石；崇祯年间引槐水入渠，渠宽三丈，又环城筑土墙作为外郭。本朝顺治六年、康熙十一年都重修。】灵寿县城【周长二里有余，有三座城门。明成化十八年依旧土城砌砖，外有护城河，宽二丈；本朝康熙十一年重修。】栾城县城【周长三里多，有四座城门。明洪武十年用土筑成，嘉靖二十四年砌砖，引冶河水作为护城河，宽三丈；崇祯年间又改筑。本朝康熙八年重修，康熙四十二年、雍正二年、乾隆二十二年又重修。】平山县城【周长四里有余，有四座城门。金大定二年用土筑成；明嘉靖年间疏浚护城河并修筑防城堤。本朝康熙九年重修。】阜平县城【周长二里有余。明成化五年依旧址修筑，周长三里有余。本朝乾隆十一年重建，十八年又修。】行唐县城【周长五里有余，设西、南、北三门，护城河宽二丈，外有堤。明景泰年间依旧城重修，本朝康熙十一年又修。】赞皇县城【周长四里，有三座城门，引槐水作为护城河。明景泰元年依旧土址重修，嘉靖二十一年扩展修筑；本朝乾隆十一年重修。】晋州城【旧为土城，元代修筑，周长约四里，有两座城门，护城河宽一丈多。明正德六年增筑防城堤，周长四里有余。本朝顺治、康熙年间重修。】无极县城【周长五里有余，有三座城门，护城河宽二丈。明洪武二年筑成，本朝康熙七年重修，乾隆十一年又修。】藁城县城【旧有城，】周长三里，有两座城门。明正德十五年修筑新城，面积方圆四里，改设四座城门，并在新、旧城外开凿渠道，宽约三丈。本朝顺治年间重修，乾隆十三年又修。】新乐县城【周长三里有余，有两座城门。明景泰初年筑成。本朝康熙十年重修。】学校：正定府学【在府治东面，宋熙宁年间建立。本朝乾隆十一年重修，入学名额二十名。】正定县学【在县治西面，明洪武七年建立，入学名额十八名。】井陉县学【在县治西南，金明昌二年建立。本朝康熙年间多次修缮，雍正年间再次修缮，入学名额十五名。】获鹿县学【在县治东南，元至元年间建立。本朝雍正十三年重修，入学名额十八名。】元氏县学【在县治东南，宋元祐年间建立。本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，入学名额十五名。】灵寿县学【在县治南面，元至元年间建立。本朝顺治十五年重修，康熙八年和二十四年又修，入学名额十五名。】栾城县学【在县治东南，明洪武二十八年依旧址重建。本朝康熙年间多次修缮，入学名额十五名。】平山县学【在县治西南，明洪武三年建立。本朝顺治十五年重修，入学名额十五名。】阜平县学【在县治东面，本朝康熙五十八年建立，入学名额十二名。】行唐县学【在县治东北，明洪武七年建立。本朝康熙年间及雍正五年多次修缮，入学名额十八名。】赞皇县学【在县治东面，旧在县治东南，宋嘉祐年间迁到这里。本朝多次修葺，入学名额十五名。】晋州学【在州治西面，元中统年间建立。本朝康熙初年重修，入学名额十八名。】无极县学【在〔疑为县〕治东面，明洪武年间建立。本朝多次修葺，入学名额十五名。】藁城县学【在县治东南，宋元祐年间建立。本朝康熙三十六年重修，入学名额十五名。】新乐县学【在县治东南，宋大观年间建立，本朝多次修葺，入学名额十五名。】风动书院【在正定县城内，乾隆二十九年由正定府知府郑大进创建。又有尊闻书院，乾隆四十二年建立。井陉县另有陉山书院，康熙十一年建立，乾隆二十一年重修。栾城县有龙冈书院，】康熙二十二年建立，乾隆三十年重修。赞皇县有复初书院，乾隆十二年建立。无极县有资川书院，雍正十年建立，乾隆十四年重修。其余各县都有义学。又，正定旧有恒阳书院，在府治西北，明嘉靖年间建立，万历十四年重修，赵南星有记文。后来改为试院。获鹿县有太行书院，为元代学士高健所建。元氏县旧有文清书院，明万历年间建立；薛瑄的父亲曾任学官，薛瑄出生在学舍，所以奉祀薛瑄。藁城县旧有滹阳书院，明嘉靖年间建立。新乐县旧有壁里书院，由元代本地人赵士廉创建，苏天爵为它作记。以上附记于此。】

译户口【原有额定人丁四十四万六千六百五十七，又有新增人丁九千零三。】田赋【田地三万八千一百九十五顷六十八亩，应征地丁银二十七万九百八两九钱二分有余。】山川：井陉山【在井陉县东北，与获鹿县交界。《汉书·地理志》说，石邑县有井陉山在县西面；又说井陉县，服虔说井陉山在县南面。《李吉甫郡县元和志》说，陉山在井陉县东南八十里，四面高耸，中间低下，像一口井，所以叫井陉。旧志说山在今县北五十里，是河北、河东之间的险要关隘；县境内群山交错，大体都与陉山相连接，都是太行山的支脉。】剑山【在井陉县东十里，形状像剑。】观音坨山【在井陉县北四十里，孤峰直插云天，山势盘旋绵延达千仞；中间有清泉和飞瀑，环绕流下。附近有鹿耳岭，山腰向两侧裂开，形状像鹿耳。县北六十里又有团尖山，山峰圆而尖。】射垛山【在井陉县东南六十里，相传王翦攻伐赵国、攻下井陉时，曾在这里射箭垛。】銮台山【在井陉县东南七十里，相传隋文帝曾在这里驻跸。】苍岩山【在井陉县西南七十里，层层山峦耸立，苍翠欲滴，高出云表；山中有石泉，即使干旱也不会枯竭。】百华山【在井陉县西南十里，林木山谷幽深，石阶崎岖难行。】云凤山【在井陉县东北四十里，山势回旋如飞，有险要可以凭恃。】元末当地人据守此山，称为凤山砦。又向东北十里是仙翁山，山上有紫云洞，相传为张果尸解之处。】大台山【在井陉县西北二十里，山脚陡削，山顶平坦，雄伟秀丽，在境内首屈一指，也叫五峰山。】海山【在获鹿县东五里，山上有龙堂，堂下有洞穴，水常年不枯竭。】抱犊山【在获鹿县西八里。《寰宇记》说获鹿县有萆山，今名抱犊山。韩信攻伐赵国时，派遣两千名轻骑兵拿着红色旗帜，从小路登上萆山而望，后来便称为萆山。后魏葛荣作乱时，百姓抱着牛犊登山避难，所以又以此命名。旧志说此山四面极其险峻，山顶有两眼泉水，山南又有交龙洞。】海螺山【在获鹿县西十里，山势绵延而高峻秀美；山北是莲花山，山下有白鹿泉，隋代因此以泉名命县。山南岩洞幽深相连，像门屋一样，叫联珠洞。】封龙山【在获鹿县南面，与元氏县交界，另名飞龙山。《史记》说，赵武灵王二十一年攻打中山，夺取石邑，封龙。《晋书·怀帝纪》说：永嘉三年，石勒侵犯常山，安北将军王浚派鲜卑骑兵救援，在飞龙山大败石勒。】《隋书·地理志》说：石邑有封龙山。《元和郡县志》说：飞龙山在获鹿县西南四十五里、元氏县西北三十里。《乐史·太平寰宇记》说：飞龙山又名封龙山。《水经》注文说：洨水向东流经飞龙山北面，就是井陉口。旧志说：山势像伏卧的龙将要腾飞，峰峦、泉水、岩石回环交错，号称奇胜。最著名的是龙首、熊耳、华盖诸峰。山上旧有封龙书院，相传是汉代李躬授业的地方；唐代郭震、宋代李昉、张蟠叟、元代李冶、安熙，都曾在这里讲学。龙首峰西面又有西溪书院，是唐代隐士姚敬栖遁隐居之处；宋代九经学者张著曾任山长。龙首峰下有中溪书院，是宋代李昉授业的地方；山长张蟠叟等人相继在此聚徒，常有一百人。】横山【在获鹿县东南十二里。】西屏山【在获鹿县西南三十里，高数百仞，峰峦绵延，宛如排列的屏风，是一郡的胜景。向西距离井陉县四十五里，此山横跨两县之间，层层山崖直冲云霄，形状像卧虎，又名虎山。东面有黑风洞，可以容纳千人。】奇石山【在获鹿县西北二里，怪石高峻突起，是本县的镇山。】又有牛山，在县西北一里；盘龙山，在元氏县西二十三里；无极县，在元氏县西三十五里，因山峰高耸而得名。《唐书·地理志》说：无极县有无极山。《县志》说：山在县西二十五里，山并不很高，当地人称为无极。按：无极山原本在元氏县西面，距无极县一百六十多里，无极县因山得名，实际上并没有无极山的山形。神岩山，在元氏县西南十里；石溜山，在元氏县西北二十五里，岩石环列，旁边有长溪回旋环绕，向下流入深沟，可以引水灌田。又往西北五里有粟山，形状像堆积的粟米。又有湖山，在县西北三十里，山上有石洞，十分深邃。灵山，在元氏县西北三十里，与封龙山、无极山并列耸立。长山，在元氏县西北四十里，山顶有石墙围砌，可以容纳万人。南麓有长山泉，与它相连的山叫黄山，和封龙山隔溪相对。再往西北十里叫白石山。《县志》说，无极山以下各山和封龙山都是山冈脉络相连的，就是所谓县境内的六座名山。后汉光和年间，这些山都被赐予了封号。白羊山，在元氏县西北四十五里，与封龙山相连接。九女山，在元氏县西北五十里，因九座山峰并列而得名；再往西北二十里有磨盘山，山顶平坦圆整，像磨盘。楸山，在灵寿县西七十里，山上多楸树，所以得名。文山，在灵寿县北六十里，山上有周文王庙，庙前有龙池水，水极其清凉。鳯皇石山，在灵寿县西北六十里，两山夹峙，道路从中间通过，称为龙门口，又名鲁柏山。

译《太平寰宇记》说：灵寿县有石疃山，山小而险峻，三面陡削绝壁，只有南面稍可攀登，又名五岳山、五台山。山在县西北，有五座山峰，袈裟水从这里发源；如今已无法考察。朱山，在灵寿县西北九十里，山上有寨场。大吃水山，在灵寿县西北一百二十里；山的北面又有小吃水山，山北就是▯箔口，两山对峙，过去曾产矿。《太平寰宇记》说：灵寿县有牛饮山，大概就是此山。银洞山，在灵寿县西北一百三十里，也是过去产矿的地方。四岭山，在灵寿县西北一百三十里，四面都很险峻，北面接阜平县界；它的东南十里又有六岭山，六道山岭相连。滴水塘山，在灵寿县西北一百三十里，山势峭拔，山麓有石洞，泉水从洞中流出。觉山，在平山县西六十里，与太行山各峰相连接，周围一百多丈，高耸入云。光禄山，在平山县南十里，山上有后唐所封的金紫光禄大夫祠，这就是把山神封为爵位；山势高大重叠，向南拱卫着县城。林山，在平山县北二十里，东西两峰相对耸立，也叫林峰。又有雷奎山，在县东二十里，也有两座山峰相对耸立。房山，在平山县西北。《后汉书·章帝纪》说：元和三年，皇帝到赵地，在灵寿祭祀房山。《元和郡县志》说：山在县西北五十里，又名王母山。汉武帝曾在山上建祠，现在的王母观就是它。旧志引《汉书·地理志》说：蒲吾县有铁山，就是房山，也叫西山。五代梁贞明年间，王镕在西山大肆修饰馆舍，每次前往游玩往往经过十天半月，就是此山。又有庐山，在平山县西五十里。鹿驼山，在阜平县东五十里，山形像鹿；山的北面是王快寨，山南就是王快镇。三箭山，在阜平县西七十里、龙泉关旁，崇高的山崖直立耸峙。清康熙二十二年，圣祖西巡经过这里，勒马停下，接连射出三箭，箭直越过岩顶，居民于是称为三箭山。乾隆十一年、十五年、二十六年、四十六年，皇上西巡，多次经过并驻跸，都有 御制《三箭山诗》。陈摊庄山，在阜平县南三十里，山路盘旋曲折，道路通往灵寿。大茂山，在阜平县东北七十里，接曲阳县界，就是恒山的山岭，又名神尖石，是晋与辽的分界处。如今阜平、曲阳、唐县、望都四县都沿着它的山麓分布。北山，在阜平县东北，山岭盘曲交错，县境内的各条河流大多发源于此。大派山，在阜平县西北五里，因派水经过这里而得名；向东又有小派山，两山相对，林木山峦十分茂密。柏山，在行唐县西四十里，因山上有古柏而得名；它的南面是毘山。玉女山，据《元和郡县志》记载，在行唐县北三十六里。箕山，在行唐县西北五十里，因山峰形状像簸箕而得名；它的西面是牛饮山。《汉志》说南行唐县有牛饮山，就是此山。相传许由曾隐居于此，山上有许由墓。清乾隆十一年、二十六年、四十六年，皇上西巡，銮舆经过这里，有 御制诗。双岭山，在行唐县西北八十里，有两道山岭并列耸立；它的西面叫龟山。赞皇山，在赞皇县西南。《穆天子传》说：癸丑日到达房子，登上赞皇山。《汉书·地理志》说：房子县有赞皇山，石济水发源于此。《元和郡县志》说：山在县东南二十六里，隋朝因山而命名县名。旧志说：现在山在县西南二十多里，高一百多丈。又《隋书·地理志》说：赞皇县有孔子岭。《太平寰宇记》说：岭上有石室，宽阔广大；石室下面有相互对峙的石头，形状像楹柱，当时人称它为三梁九柱之室。石室里面有石头雕成的人像。《类执卷》因此称它为孔子岭；旧志说，就是赞皇山的山岭。五马山，在赞皇山东面。宋建炎初年，和州防御使马扩逃奔正定，在五马山聚集军队，得到宋徽宗的儿子信王榛统领各寨，就是此山。旧志说：山在县东十里，山上有五马石，因而得名；岩石缝隙中流出的泉水十分甘美，名叫白马泉。太行山，在赞皇县西八十里，层层山峦、重重峰嶂绵延一带，县境内的各山都是它的支脉。坛山，在赞皇县东北十五里，高一百多丈。相传周穆王曾在这里驻跸，崖壁上有“吉日癸巳”四字，据说是周穆王所书，现在已移置到学校中。四望山，在赞皇县西北二十里，山势高耸，登临可以远望。鼓城山，在晋州西五里，山下有鼓城坡，因鼓子曾居住于此而得名。土山，在藁城县西南二十五里，就是古宜安城的旧址。童山，在新乐县西北二十多里，接曲阳县界，又名见龙山，绵延数里，山下有小溪环绕，流入沙河。两下岭，在井陉县西三十里，山脊隆起，东西两面陡削，像墙壁一样。石墙岭，在井陉县东南八十里，悬崖险峻，道路仅能容一线通行。青泉岭，在井陉县东北三十五里，原名叱日岭，旧属平山县界。唐景福三年，李克用在平山击败成德军，王镕出兵救援，在叱日岭被击败，就是此地。割须岭，在元氏县西北七十里，接井陉县界，岭中有小路通往井陉。相传汉光武帝曾驻跸元氏，尤来、大枪等人都割掉胡须、改换帽子，从这里逃走，因此得名。长冈岭，在灵寿县北十五里，突兀耸起一座山，盘亘很远；又有横山岭，在县西北八十里，高耸入云，即使天气晴朗，山顶也常被云雾笼罩。圣佛岭，在灵寿县北五十里。车道岭，在平山县西三十里，山崖上堆积着石头，不生草木；下面有深川，山路如鸟道般盘曲。又有十八盘岭，在县西一百二十里。分水岭，在平山县西一百五十里，五台、太行两山的水在这里分向东西流，所以得名。陡岭，在平山县西北二百六十里，山势险峻，无法攀登；又有神堂岭，在县西北二百里，又名神堂关。长城岭，在阜平 县西九十里，向东到龙泉关二十里。岭路陡峭险绝，直线上行二十里，出了龙泉关就是山西地界，是防守的重要地方。乾隆十一年、十五年、二十六年，皇上西巡，銮舆经过这里，都有

译御制诗。孙子岭，在阜平县东南二十里。县境内的各山都从恒岭分支，此岭仰望大茂山，群峰像儿孙拱立，因此得名；民间误传为孙膑居住的地方。杨川岭，在行唐县西北一百二十里，郜河发源于此。十八盘岭，在赞皇县西六十里，山势高峻，林木茂密，山中有小路曲折盘旋，上下共有十八盘。铁脚岭，在赞皇县东南十二里，高峻险要，道路崎岖，难以攀登；元至正年间，县尹武纪稍微凿平山路，以方便行人。黄沙岭，在赞皇县西北七十里，槐水发源于此，大概就是《太平寰宇记》所说的黄石山。障石岩，在赞皇县西南一百一十里，山峰峻秀挺拔，山上有石乳泉。孟尝冈，在元氏县西十八里，两道山冈横向延伸，中间只有一条道路通过，叫鸡鸣道；相传是孟尝君经过关隘的地方。白马冈，在灵寿县东八里；又有孤独冈，在县西北五十里。卧龙冈，在栾城县东南八里，盘曲如卧龙，现在叫浪头邱。百陵冈，在赞皇县东北。《史魏·李灵传》说，李显甫把几千户李姓人家聚集在殷州西山，开辟李鱼川，方圆五六十里都居住在那里。《元和郡县志》说：百陵冈在县东十里，赵郡李氏的别业就在这里。黄龙冈，在无极县东，宽二百步，高一丈多，土色很黄，盘绕形如龙。长银洞，在井陉县东南四十里，相传过去曾产银。白云洞，在元氏县封龙山，位于龙首、熊耳两峰之间，方圆一丈多；相传是徐真君修道的地方，下面有修真道观，宋政和年间赐予匾额。九仙洞，在元氏县西三十里、西贾村南面，地势极其险峻。禅师洞，在平山县西一百三十里，山势险峻陡绝，山上有石洞，泉水从洞中汹涌流出，冬夏都不会干涸；又有白龙洞，在县西北二十里，洞内有龙潭，水深不可测。水帘洞，在阜平县东南四十里，山峰秀美挺拔，山上有石洞，泉水从洞口飞流而下，像垂挂的帘子。金龙洞，在阜平县东北九十里，是大茂山的山口，北面连接倒马关，过去是驻军防守的重要地方。示衣坡，在藁城县西北三十里，位于道路旁。唐天宝末年，安禄山反叛，进至藁城，常山太守颜杲卿因力量敌不过他，便和长史袁履谦前往迎接。安禄山赐给颜杲卿金紫官服，让他仍旧镇守常山。颜杲卿回来走到山坡旁，指着身上的衣服对袁履谦说：“为什么要穿这种衣服？”于是两人共同起兵讨伐安禄山，人们便以此事为山坡命名。系马石，在获鹿县西六里、韩信砦东面，相传韩信曾在这里拴马。试剑石，在元氏县封龙山上。《明统志》说：唐代郭元振在此游学，看见一块石头从中裂开，冒出五色云气，于是得到石中的宝剑。左丞史彬在石上书写“试剑石”三字，金代南阳彝伦刻石颂扬。滹沱河，发源于山西代州繁峙县的秦戏山，从平定州盂县流入，经过平山县北面，又向东经过灵寿、正定二县南面，再向东经过藁城县北面、晋州南面，又向东流入保定府东鹿县界。《战国策》说：赵国攻打中山时，凭借滹沱河。崔豹《古今注》说：后汉永平十年修筑常山滹沱河蒲吾渠，使漕运船只可以通行。郎蔚之《隋图经》说：魏国把滹沱河改称为清宁河。《元和郡县志》说：滹沱水在灵寿县西南二十里；又在正定县南面，距县城一里；又在九门县西九十里，距藁城县二十九里，距鼓城县北十三里。《元史·河渠志》说：滹沱河在正定县南一里，经过藁城县北一里、平山县北十里。延祐七年，正定路说，正定县城南的滹沱河北岸决堤，水势逐渐逼近城池，每年都要修筑堤防。听说滹沱河的源头水量本来很小，和冶河并不相通；后来两条河合流，水势于是变猛，多次冲坏大堤。至元三十年，本路达鲁噶齐哈散引导、开辟冶河，使它另流为一道河水，滹沱河水势减少了十分之三四。至大元年，冶河河口堵塞，又重新流入滹沱河。从此以后，每年都有决堤之患。旧志说：明成化八年，滹沱河从正定流出，经晋州紫城口，向南流入宁晋泊。成化十三年发生大水，堤坝溃决，水逼近府城西南角，冲坏百姓房屋。知府田济在府城西北的曹马口修筑堤坝，又在旧河外数里处开凿十多里长的新河，分流减弱水势，并重新修堤防御旧河的水，于是洪水有了归宿。正德十三年，晋州紫城口淤塞，河流分成两支：一支仍经宁晋泊，另一支向东漫溢，经束鹿县的鸦儿河进入深州界。于是就在湼盘集以东修筑堤坝，拦挡向东漫溢的水，使它回到宁晋旧道。工程刚完，秋水上涨，河水仍然合流向南，再向东进入束鹿县界。嘉靖十一年，太仆寺何栋勘察后上奏说：晋州地势西高东低，水性趋向低处，因此失去了旧河道。有人提议从藁城张村开始，到晋州旧坝修堤拦水，使河流回归旧道，但没有实现。清顺治十二年，河流又向南迁移，从藁城南面的彭村经过晋州西南的州头村，进入束鹿县百尺口，到冀州汇入清水河。现在滹沱河在平山县北八里、灵寿县南五里、正定县南八里，绕过藁城县北面，经过晋州西南，通达束鹿县。《通志》说：雍正三年，滹沱河又向东迁移，在州头村决口，直冲束鹿，环绕城池流过，洪水漫遍四野。当时官民都请求拦水，使河流回到旧道，仍流入宁晋泊。怡贤亲王认为宁晋泊是三郡各水汇集的地方，不能再让浑浊的河水淤塞，于是亲自前往勘察，找到一条旧河道，从木邱南面到焦冈流入滏阳河。于是派官员疏浚河道，引导水流从这里向南流，又在州头村筑坝，拦挡向东流下的水。从此以后，束鹿、深州一带不再有冲决溃堤的忧患，宁晋泊也免除了淤积填塞的祸患。乾隆七年、八年，经总督大臣奏请，修建了几处葑坝。十一年 圣驾西巡，驻跸望河亭，指示修坝、疏导水流的适宜办法。不到三四年，河流更加向南迁移，淤积的沙土可以耕种；十 五年、二十六年，銮驾再次经过这里，也都有 御制诗记载其事。此后各处堤坝不断加高加固，导水防洪有了凭借，士民在河岸修建牌坊，刻石纪念。

译牌坊上的恩赐匾额题为“圣谟底绩”。“达鲁噶齐”过去写作“达鲁花赤”，现在改译为“达鲁噶齐”。冶河，发源于山西平定州，向东流称为绵蔓水，进入府境，经过井陉县南面，又向东与甘淘河汇合，经过井陉县东面的东冶村；随后向北进入平山县西面的西冶村，于是称为冶河。向北流到合河口村，汇入滹沱河。《汉书·地理志》说：“上艾县的绵蔓水，向东到蒲吾县汇入滹沱水。”又说：“绵蔓县的斯洨水，起初承接太白渠，向东到鄡县汇入河流。”《郦道元·水经注》说：“绵蔓水上游承接桃水。桃水发源于乐平郡上艾县，向东流经靖阳亭南面，又向北流到井陉关下，注入泽发水；诸水混流向东北，经过蒲吾县旧城西面，又向东南流经桑中县旧城北面，再向东南流经绵蔓县旧城北面，从这里以下通常都称为绵蔓水。又向东流经乐阳县旧城西面，右边汇入井陉山水；又转弯从城南流过，向东经过乌子堰，从这里分出支流；再向东称为太白渠，就是《地理志》所说的‘起初承接绵蔓水’。白渠水又向东南流经关县旧城北面，再向东称为城郎河；又向东流经耿乡南面；又向东流经宋子县旧城北面，又称宋子河；再向东流经敬武县，又向东称为斯洨水。” 《元和郡县志》说：“绵蔓水在井陉县西南八十里，韩信攻打赵国时背水列阵，说的就是这条水。”又说：“斯洨水在栾城县南面二十里。”《平山县志》说：“冶河在县西一里，从井陉县流到县界，湍急激荡的水声几里外都能听见，冬月也不结冰；从城西北流入滹沱河，形成两河口，一条水清，一条水浑，如同泾水、渭水那样清浊分明。”顾祖禹《方舆纪要》说：“冶河在栾城县西北，过去从平山县向东南流经这里，后来从平山县东北流出，与滹沱河汇合；滹沱河容纳不了，决口泛滥造成灾害。元至元末年，引导冶河分流，滹沱河的水势于是减弱；几年后下游河道淤塞，河水仍决口流入滹沱河。皇庆初年，又商议从平山县西北改道开挖河道，下通宁晋，使冶河水仍流入旧河道，那么滹沱河水势分散，正定的水患必定会减少。但栾城县地势较低，计划在道路北面圣母堂东、冶河东岸开挖一道减水河，以削弱水势。于是冶河又引水流经这里，不久又废弃，民间也称它为运粮渠。”《通志》说：“冶河旧河道本来与洨河相通，后来并入滹沱河，决口泛滥成为祸患。清雍正四年，在冶河汇入滹沱河的地方兴修水利，坚固地修筑大堤，将两水彻底隔开；又引水从正定、栾城流入洨河，以分泄滹沱河的涨水。后来滹沱河向南迁移，府城以西的水患更加减少，冶河流入洨河的河道逐渐淤塞，冶河又从平山流入滹沱河。它所经过的地方本来不多，但从井陉到平山，沿河开辟水田数百顷，引水灌田，水势也因此减弱。如今水利逐月见效，每年情况又各不相同，灌溉有了凭借，水流通畅而无阻。大概是水道迁移，今昔情况不同，只有顺应有利条件来治理它。又据《正定府志》：现在的冶河从井陉县东面的东冶村开始，经过平山县西面的西冶村，到合口河汇入滹沱河。其上游称绵蔓河，雍正四年曾引水从栾城流入洨河旧道，如今已经淤塞，情况无法考察。洨河远隔城西，已经不再相通。考察栾城县所谓的旧冶河，根据《方舆路程考》考证，就是太白渠。它从获鹿进入栾城的冶河铺，向东南流入防城河，再向南流入赵州，全长四十二里。乾隆二十八年奉 旨意疏浚拓宽，使河道加深。甘淘河，发源于山西乐平县，从平定州流入，绕过井陉县东南十五里的柏山砦，又向东北流经县东，与绵蔓水汇合。又有防水，在县东北二十五里，向南流入甘淘河。按：绵蔓水与甘淘河汇合以后，才称为冶河；旧志大多把甘淘河误称为冶河。滋河，发源于山西五台县界，向东南流经灵寿县、行唐县南面，又向东经过正定、藁城二县北面和无极县南面，再向东北流入定州深泽县界，也叫资水。《汉书·地理志》说：南行唐县牛饮山白陆谷，是滋水的发源处，向东到新市汇入滹沱水。《元和郡县志》说：滋水在行唐县南二十六里，向北距正定县三十里。《太平寰宇记》说：资河从九门县东北界进入无极县界，向东南流入滹沱河。旧志说：滋河发源于山西灵邱县枚囘岭，向东南流经灵寿县五十里，又到行唐县西南二十七里的张茂村，潜入地下不见水流；到府城东北三十里的南孟社又重新出现，再向东南流经藁城县北三十里，又向东进入无极县，环绕县城西、南、东三面，向东北进入深泽县界，每逢秋季水涝，常有涨溢的灾患。《行唐县志》说：滋河的河源很多，其中较大的有五处：一处发源于阜平县白蛇岭，流出后称汊河，向南流入灵寿县界的义村；一处发源于山西五台县南山的南面，向东流，与汊河汇合；一处发源于灵寿县界北山的五岳寨；一处发源于王母山北面的山谷；一处发源于王母山东面的山谷。这五股水都到灵寿县西北的五河村汇合，又向东流到滋谷东南，另有西山的小河流入，所以称为滋水。水流经过行唐县，越过新乐县，经藁城县东北，到达祁州与沙水汇流。按舆图考察，如今滋河发源于五台县东面，与射虎川分向东西流十多里，随即进入边墙，流到府境，这才是《汉志》所说的发源于行唐。所谓《元和郡县志》和旧志说发源于灵邱，又说流到行唐县后潜流地下，都与今天的水道不相符合。《行唐县志》说五河汇合后才称为滋河，也是总括说明各股来水；若论它的正源，则在山西界内。古代滋河曾与滹沱河合流，如今转向东北，与▯沙二水汇合，不再流入滹沱河。西韩河，在正定县西二十里，发源于县西北的大鸣泉，向东南流到县南注入滹沱河。《图说》称它为清水河，乾隆十年兴修水利，疏浚拓宽并加深河道。

译又有柏棠河，在县西面，源头也出自大鸣泉，因柏棠村而得名。乾隆十年疏浚，长八里，引水到防城，河流支脉逐渐畅通增长，田地得到水分滋润的利益。县东又有东大道河，县东南有林济河，都经过疏浚，用来分流泄去防城河的水。它的下游叫只照河，在藁城县西北，汇合旺泉、柏棠的水，依次宣泄，从这里流入滹沱河，是府城各水流的下游汇出口。只照也是村名。洨河，发源于获鹿县南面，向东流经栾城县西面，又向南进入赵州界。《汉书·地理志》说：石邑县的井陉山，是洨水的发源处，向东南到廮陶汇入泜水。旧志说：洨水上游有四处泉源，一处出自获鹿县南面的▯花营，一处出自县南的浲北村，两泉相距五六里，向东流十多里后汇合；又流十多里到宝妪村，进入栾城县界。另有两股泉水出自宝妪村西北三里，名叫石牛港，两泉相距六百步，都是乳泉，漫流于平地；向东流二百多步，再流三里左右，与前面两股水汇合。四水交汇，所以称为洨水。又向东经过栾城县西十五里，元氏县的北沙河向东北流来并入；再向东南进入赵州界，全长四十五里。下游到宁晋县汇入大陆泽。宋咸平五年，河北漕臣景望开凿镇州常山南河，使它流入洨水，直达赵州，以便利漕运，就是这条河。本朝乾隆十二年、二十八年两次疏浚拓宽，东岸修筑了一道土堤，长二十五里。金水河，发源于获鹿县封龙山，向东北流经县城西南角，又向东汇合磨刀泉，转向东南流经元氏县北十五里，又向东到栾城县汇入洨河。年代久远后淤塞废弃，明万历四十二年，栾城县令苏继欧曾重新疏浚。又有磨刀泉，发源于获鹿县北面的小山，流经县城东面，又向南流入金水河。又有孝河，在获鹿县西北二十里，有人说它就是金水河上游的别名。槐河，发源于赞皇县西面，向东北流经元氏县南面，又向东流入高邑县界，也叫泜水，就是古代的沮水。《汉书·地理志》说：元和县的沮水起初承接中丘县西山穷泉谷的水，向东到堂阳汇入河流。《元和郡县志》说：泜水在赞皇县西南三十五里，就是韩信斩杀陈余的地方。《太平寰宇记》引桑钦《水经》说：魏水发源于黄石山，流到元氏县界，又称渡水。旧志说：槐水发源于黄沙岭，流经赞皇县西北十里，进入元氏县界，经过县西南六里，与泜水汇合；从这里以下也通常称为泜水。又向东南经过高邑、柏乡，到达宁晋县，汇入胡卢河。按：现在的槐水就是古代的泜水；至于现在所称的泜水，是另外一条小水，旧志说槐水是泜水的另一源头，这是不对的。又按：这里所说的是另一条泜水，并不是临城敦舆山的水，后人把它们混为一水，也错了。现在槐河全长六十里，两岸有水渠二十二道，引水灌溉田地，百姓从中得到的利益很大。泜水河，在元氏县，发源于封龙山，向东南流经县西南六里的纸屯村，汇入槐河。沙河，在元氏县西北八里，是西山各处来水汇集而成，也叫猪龙河，向东流到赵河界，汇入洨水，全长十里。又有北沙河，在县西北三十里，也发源于西山；下游经过割须岭、封龙山，向东到栾城县西面，汇入洨水。卫河，在灵寿县。《东汉书·地理志》说：灵寿县有《禹贡》所说的卫水，发源于县东北，向东流入滹沱。县志说：卫河在县东十里，俗称雷沟河，发源于县东北十四里的良同村，向南流到县东南，汇入滹沱河。嵩阳河，在灵寿县西南五里，一作松阳河，发源于楸山，向东南流经县西南两关之外，又向东流到县界南面，汇入滹沱河。又有淤泥河，在县东关外，也叫温泉，向南流入嵩阳河，居民依靠它灌溉。濊河，在平山县北面，过去流入行唐县界，就是木刀沟；其上游古称石臼河。袁宏《后汉纪》说：永平年间治理滹沱河、石臼河，从都虑到羊肠仓，想使漕运畅通；太原的官吏和百姓苦于劳役，连续多年没有成功，运输经过的险隘有三百八十九处，前后溺死的人数多得无法计算。建初三年，采纳邓训的意见，停止了这项劳役。《太平寰宇记》说：濊水发源于房山，也叫石臼水，又叫鹿水；从行唐县向东流入博陵，称为木刀沟，又叫袈裟水；从这里经过石疃山，向南流入滹沱河。旧志说：濊河在平山县西北六十里，向东流到县东北汇入滹沱河。如今上游被滋水冲乱，旧河道已经淤塞，下游也淤积，不再向东流。按：这条河也叫蒲吾渠。《后汉书》注引《古今注》说：永平十年修筑常山滹沱河蒲吾渠，使漕运船只通行，就是此河。旺娄河，在平山县六十五里，泉水很温暖，隆冬也不结冰，居民在这里制造楮纸，也叫楼楼河。贾庄河，在行唐县北三十里，发源于县西北武庄社北山，称曲河；向东流经县东北的贾庄村，称贾庄河；又向东流入派河。平阳河，在阜平县东六十里，发源于大茂山，向东流入派河。

译又有班峪河，在县东四十里，发源于县界的炭火铺；鹞子河，在县东十五里，发源于山西灵邱县；又有小河，在县东关外，发源于大派山；这些河都向南流经县东，汇入派河。派河，就是沙河，从山西繁峙县流入，经过阜平县南面，又向东南经过曲阳县，流经行唐县东面，又向东南经过新乐县西南面，再向东进入定州界，到祁州与滋河汇合。《通鉴》说：晋隆安元年，魏主拓跋珪进军新市，慕容麟退兵，凭派水阻挡。又唐至德元载，郭子仪攻打史思明，到行唐击败了他。胡三省注说：沙河在新乐、行唐两县之间。《太平寰宇记》说：灵寿县有派水，流经白羊山下，从行唐县东面经过温泉，进入房山界。范成大《北使录》说：从正定府走七十里经过沙河到新乐，又走四十五里到定州。旧志说：派河发源于龙泉关外长城岭东麓，流经大派山西南，又向东流经王快镇南面，再向东南经过曲阳县，流经新乐县南门外，到县东南与郜河汇合，然后向南转向东，进入定州界；又名沙水，也叫长溪。赤流河，在阜平县西南五十里，发源于县界清竿岭，向东流入派河，因水呈红色而得名。又有当城河，在县西南四十里，发源于山西五台县，流到县南与胭脂河汇合。北流河，在阜平县龙泉关外，发源于关西八里的印钞石山下，流到县西北汇入派河。郜河，在行唐县南一里左右，一作告河，发源于县西北两岭口山谷之间，称为颖河；向南流三十里，经过箕山东面、许由村南面，称为洗耳溪；又向东南流，称为郜河。从行唐县高垒村东面进入新乐县西曹村，与大沙河汇合；流出县境进入定州，全长二十里。行唐县西北三十五里又有甘泉河，发源于甘泉庙，向南流入郜河。浴河，在新乐县五里，又名金水河，发源于县西南十五里的中同村浴儿池，向东流后分为两支，都与木刀沟汇合，称为三汊河，和藁城县接界。井陉水，在获鹿县东北。《水经注》说：井陉水发源于井陉山，世人称为鹿泉水；向东北流，转弯经过陈余垒南面，又向南经过乐阳县城西面，向东注入绵蔓水。《元和郡县志》说：鹿泉水又名陉水，向南距石邑县十里。按：这条水如今已经淤塞。圣水，在灵寿县西面，发源于县西北二十五里白石村的圣水峪，也叫圣水洼，山上有清风寨。又有大鸣川，在县西北九十里，也叫大明川，又名锦川，发源于横山岭西▯北口，向东流下，各股水都注入滹沱河。淴淴水，在平山县西一百里，从山腰涌出，到达平地，可以灌溉田地数十顷。明正德二年，在淴淴水出口修筑城池并设置戍守。泲水，在赞皇县南面，向东流入高邑县界，又名白沟水。《汉书·地理志》说：房子县的赞皇山，是石济水的发源处，向东到廮陶汇入泜水。《隋书·地理志》说：赞皇县有白沟。《元和郡县志》说：济水发源于赞皇山，向东北流，距县城南十里。这是另一条水，应劭把它认为是四渎之一，错了。旧志说：现在叫沙水，在县西南六十里，发源于本县大石门。按：《太平寰宇记》说它就是槐水，这是错误的。木刀沟，在新乐县西南，过去从平山、行唐两县流入，向东经过无极县北面，又向东进入保定府祁州界。《元和郡县志》说：木刀沟在新乐县东南二十四里，沟旁有居民姓木名刀，因此得名；又说在陉邑县南三里。《太平寰宇记》也称它为长淋沟。旧志说：木刀沟在新乐县西三十五里，接行唐县界，地势低洼，行唐各山溪的水汇集于此，向南流为林河，到县西二十里的长林桥与闵泉水汇合；又向南转向东，经过县南三汊河口，与浴河水汇合，共长六十里；再向东南进入无极县界，距县西北二十里，这就是木刀沟的旧河道。明万历年间，知县赵璿曾经疏浚它，因此称为赵泽河。本朝顺治年间，知县林华皖再次大规模疏浚，又称林河。如今民间讹称为牧道沟；它的下游已经淤塞，余水与沙河相通。按：今沟水发源于新乐县境内的闵镇村，向东流经藁城、定州两地交界，流入无极县，长四十五里。乾隆二十八年疏浚桃水，使河道加宽加深。又按：林河发源于新乐县境内北部的青同村，与木刀沟水源不同。人们因为这条水流汇入木刀沟，所以误把木刀沟称作林河。考察可知，两条水流各自不同，不能混为一谈。大唐渠：据《唐书·地理志》，获鹿县东北十里有大唐渠，从平山至石邑，引太白渠水灌溉田地。另有纪教渠，总章二年从石邑西北引太白渠水向东流入正定府，用来灌田；天宝二年又从石邑引大唐渠水向东南流四十三里，汇入太白渠。七里涧：在井陉县东北，各山溪的水流在县境北部都汇聚到这里，向南流入绵蔓河。黑龙潭：在赞皇县西南七十里，上面有龙神庙。龙潭湾：在栾城县南五里，过去是冶河的一条支流。饮马池：据《明统志》，在行唐县东面，是唐代尉迟敬德开凿的饮马池，上面有鄂国公庙。莲花池：在行唐县东面。据《畿辅通志》，莲花池的泉水从地下涌出，宽度以亩计算，曲折地向东南流去；龙泉水从西北流来汇合，在桥旁设闸，顺着田埂开沟。雍正五年疏浚改修水道，把水田改为旱河，所获水利更加广泛。恒阳第一泉：在正定县西门外偏南处，位于护城河中，旧名甘泉，水味甘甜清冽，与其他水不同。白雀泉：在正定县西南三里，灌溉田地数十顷。相传泉水原在白雀寺中，因此得名。旺泉：在正定县东北角，面积大约数亩。一条支流向南流入城河，如今已经废弃；另一条向西南流经西洋、朱福屯等村。明万历年间，知县周应中开挖疏浚，大大有利于百姓；后来长久淤塞废弃。本朝乾隆十年，命总督高斌察看并疏浚，使宛城与水道相通；上面建亭，名为导醴。乾隆十五年九月，皇帝西巡，曾驻跸于此，有

译御制《九日幸旺泉导醴泉登高诗》。大鸣泉：在正定县西北三十里，就是西韩河的上游。有泉眼数十处，大的像车轮，灌溉田地一百多顷。稍向东有小鸣泉，另有雕桥泉，在县西二十里，水源出自大鸣泉，共有四十五处泉眼。明宣德初年，知县李守义引水灌田，后来淤塞。万历四年，知县周应中重新疏浚，又开凿三阳河，都从丁家桥、斜角头、李家庄流入河中，灌溉田地数十顷。本朝乾隆十年，兴修水利，再次加以开挖疏浚。蒙泉：在元氏县封龙山半山处，另有龙泉，也在封龙山。河西泉：在平山县西二十五里，平地上有数处泉水涌出，灌溉田地数百顷。温泉：在平山县西四十里，泉水从土中沸涌而出，温暖，可以沐浴；另有一处温泉在阜平县西南四十里。野狐泉：在赞皇县西南五十里，泉水涌出后形成大河，下游与槐水相通。龙井：在正定县北面的龙王庙前，遇旱祈祷，往往有应验。圣井：在无极县北十五里，遇旱祈祷，往往有应验，当地百姓称它为圣泉。古迹。东垣故城：在正定县南面。《史记》记载，赵武灵王二十一年攻打中山，夺取了东垣。苏秦对燕国说：“赵国攻打燕国时，不出十天，几十万军队就会驻扎在东垣了。”张守节《史记正义》说：“东垣是赵国东部的城邑，在正定县南八里。”《汉书·高帝纪》记载，高祖十一年，陈豨的部将赵利守卫东垣，高祖进攻未能攻下，士卒辱骂高祖。高祖发怒，城池投降后，将辱骂者斩首。《地理志》说：“正定县原名东垣，高祖十一年改名。”旧志说：“东垣城自秦、汉以来一直是县治所在。唐初迁到现在的治所。又有镇州牙城，称为潭城。”欧阳修说：“常山宫后面有池塘，也叫北潭。州中最好的游览处只有这里，所以得名。”按：五代王镕曾在潭园招待李匡威。沈存中《梦溪笔谈》说：“海子园也称谈园，就是北潭。”常山故城：在正定县西南，本是汉代九门县的辖地。晋永和年间，慕容皝攻打冉闵，在这里筑垒，名为安乐垒。后来后魏道武帝登上常山郡城，向北望见安乐垒，赞赏这个美好的名称，于是把郡治迁到这里。北齐又把郡治迁到正定。隋开皇十六年，从正定县分置常山县，就是原来的安乐垒。大业初年，又撤销并入正定县。旧志说：“常山故城在县西南八十里。”井陉故城：在今井陉县北面，汉代设置。东汉到唐代都在这里设治。《元和郡县志》说：“县城东南到恒州九十里。”宋熙宁六年撤销，不久改置于天威军，原井陉故城于是废弃。天威故城：在井陉县东北五十里。《宋史·地理志》说：“熙宁八年恢复设置井陉县，迁治天威军，并在县设置军使，隶属正定府，其中有天威军砦。”《金史·地理志》说：“威州天防七年，因井陉县升置陉山郡军，后来改为刺史州。”旧志说：“元宪宗二年，迁威州治所到洺水，又迁井陉县治到天长，这座城于是废弃。如今称为威州城，又名威州堡，也叫井陉店。现在的县治就是古代的天长镇。唐景福初年，李克用和义武帅王处存联合进兵攻打成德帅王镕，攻下了天长镇，就是此地。元代把县治迁到这里。”石邑故城：在获鹿县东南。〔原文数字、纪年保留：二十一年〕 《史记》又载，赵武灵王二十一年攻打中山，夺取石邑。陈余传记载，赵王武臣派李艮攻取太原，到了石邑；秦军堵塞井陉，他不能继续前进。《魏书·地形志》说，石邑县有石邑城。萧德言《括地志》说：“石邑故城在鹿泉县南三十五里。”《元和郡县志》说：“县城东北到恒州三十里。”《宋史·地理志》说，获鹿县有石邑镇。按《汉书·地理志》，井陉山在石邑西面，大概就在井陉的入口处；《括地志》说在鹿泉县南面，是正确的。《元和郡县志》记载的道路里程，则是在今天获鹿县的东北方向，与《括地志》所说的位置不同。旧志说晋、隋时期曾经迁移县治；现在考察《太平寰宇记》，隋开皇三年把县迁到万夏村，迁治是在这个时候。但根据魏收《志》的记载，后魏时期已经不是原来的治所了。绵蔓故城：在获鹿县北面，汉代设置县，隶属正定国。后汉建武初年，正定王刘扬与绵蔓的贼人相互勾结，光武帝派耿纯将其诛杀，这个县不久便废除。《后汉书》注说：故城在石邑县西北，民间讹称为人文城。按：“人文”应作“民文”，大概是为了避唐讳。乐阳故城：在获鹿县东北。汉地节二年，封赵顷王之子说为侯国，隶属常山郡。后汉时撤销。《水经注》说，绵蔓水向东流经乐阳故城西面，又转弯从城南流过，民间称为临清城，这是错误的。光武帝派邓禹、姚期分别攻打正定、宋子一带的余贼，攻下乐阳、槀肥两座营垒，就是这里。元氏故城：在今元氏县西北，本来是赵国公子元的封邑。《史记》说，赵孝成王十一年修筑元氏城。《后汉书》说，更始帝封宗室刘歙为元氏王；建武四年，阴后跟随光武帝征讨彭宠，在元氏生下显宗。章帝元和三年北巡，驾临元氏，在县舍正堂祭祀光武帝、显宗，又在始生堂祭祀显宗；并恢复元氏七年的徭役。《元和郡县志》说，县城东南到赵州四十九里，故城在县西北十五里，两汉的常山太守都在这里治理。隋末被刘黑闼攻破，此后迁到现在的位置。灵寿故城：在今灵寿县西北。《汉书·地理志》说，灵寿县是中山桓公居住的地方。《史记》说，乐羊担任魏文侯的将领，攻取中山，魏文侯把灵寿封给他。汉代设置县。后汉建武元年，封邳彤为灵寿侯。《太平寰宇记》说，旧县城在今县西北，晋代迁到这里，如今废城遗址仍在。

译县志说：灵寿故城在县西北十里，今名灵寿村。关县故城：在栾城县北面，汉代设置，隶属常山郡。后汉撤销。后魏改置栾城县于此。《水经注》说，太白渠向东南流经关县故城北面。《魏书·地形志》说，栾城县于太和十一年从平棘县分置，县治设在关城。《元和郡县志》说，县城东南到赵州三十九里，本是汉代关县。《太平寰宇记》说，县城在镇州南五十里。县志说，故城在今县北十里，董保在元末被兵火焚毁，明初迁到现在的治所。栾城故城：在栾城县南面。《左传·哀公四年》说，齐国攻打晋国，夺取栾地。杜预注说：“栾城在平棘县西北。”《后汉书·郡国志》刘昭注说：“在平棘县西北四十里。”按：赵州条下也有记载。蒲吾故城：在平山县东南。战国时称番吾，汉代设置县，晋代和后汉都在此设治，隋代撤销并入井陉县。《战国策》中苏秦说：“秦军渡过黄河、越过漳水，占据番吾，那么军队一定会在邯郸城下交战。”《史记》说，赵王迁四年，秦军攻打番吾，李牧与之交战，将秦军击退。《后汉书·郡国志》注说：蒲吾就是《史记》中的番吾。《元和郡县志》说，蒲吾故城在房山县东二十里。房山故城：就是今天的平山县治所，也就是古代的嘉阳城。《魏书·地形志》说，蒲吾县有嘉阳城。《元和郡县志》说，房山县东南到恒山八十里，隋开皇十六年设置；这里内部充实、外部险要，又名嘉阳城。按县志，县西门外有嘉阳县城，相传过去曾在这里设置州，但详情不明。桑中故城：在原平山县东南，汉代设置的县，隶属常山郡。宣帝地节二年，封赵顷王之子广汉为侯国，后汉撤销。《水经注》说，桃水向南流经蒲吾县故城北面，又向东南流经桑中故城西面，世人称为石勒城，大概是赵氏增筑城垣的缘故，便擅自以此命名；又称高功城。南行唐故城：在今行唐县北面，汉代县治，原为战国时赵国的城邑。《史记》说，赵惠文王八年修筑南行唐城。《魏书·地形志》说，行唐县在熙平年间迁治犊干城。旧志说，今县北三十里有行唐故城，民间称为故郡城，并设置故郡社，因为后魏曾在此设置唐郡。下曲阳故城：在晋州西面。《战国策》说，在赵国疆域完整的时候，下曲阳属于燕国。《后汉书》记载，更始二年，光武帝奔驰到信都，向北攻下曲阳。阚骃《十三州志》说，常山有上曲阳，所以这里加“下”字。《隋书·地理志》说，后齐撤销下曲阳县，并入藁城县。《括地志》说，下曲阳故城在彭城县西五里。安乡故城：在晋州东面，汉代设置县，隶属钜鹿郡。竟宁元年，封赵哀王之子喜为侯国，后汉撤销。临平故城：在晋州东南，汉代设置，隶属钜鹿郡。《后汉纪》记载，建武四年皇帝进幸临平，就是此地，不久废弃。《魏书·地形志》说，曲阳县有临平城。章怀太子《后汉书注》说，临平故城在鼓城县东南。毋极故城：在今无极县西面。《魏书·地形志》说，中山郡有毋极县，前汉、后汉都隶属此郡，晋代撤销；太和十二年恢复设置，县治在毋极城。《元和郡县志》说，无极县北到定州八十里，本是汉代毋极县，隶属中山国；后魏太武帝撤销，高齐重新设置，隶属中山郡；隋开皇三年改属定州；万岁通天元年将“毋”改为“无”。《太平寰宇记》说，唐景福二年在无极县设置祁州，这是应定州节度使王处存的请求。毋极故城在今县西面。县志说，在县西二十五里的新城村，遗址仍然存在。陉邑故城：在无极县东北，本是战国七国时期中山国的苦陉邑，后来归属赵国。汉代设置苦陉县，隶属中山国；后汉初年封杜茂为侯邑；章帝北巡时改名汉昌；魏文帝改名魏昌；晋代和后魏沿用此名；高齐撤销；隋开皇十六年改置隋昌县，隶属定州；武德四年改名唐昌；天宝元年改名陉邑；宋初撤销并入无极县。《元和郡县志》说，陉邑县北到定州五十里。《太平寰宇记》说，魏昌故城在无极县东北二十八里。《通典》说，另有中山故城在唐昌县东北。旧志说，慕容垂定都中山，就是这里。藁城故城：在今藁城县西南。《元和郡县志》说，县城西北到恒州八十里，汉元鼎四年设置。《太平寰宇记》说，隋大业二年废除廉州，把藁城县迁入废州城，就是今天的县城。废弃的旧县城在今县西面。县志说，县西南的邱头社有故城，就是汉代旧县城。按《魏书·地形志》《元和郡县志》《太平寰宇记》都说，后汉藁城县隶属钜鹿郡，但今本《郡国志》没有记载。九门故城：在藁城县西北，本是战国时赵国的城邑。《史记》说，赵武灵王出九门，修筑野台来眺望齐国和中山的疆界；赵惠文王二十八年撤除城防，北面的九门大城都就是这里。汉代设置九门县，隶属常山郡；后汉至晋代沿袭不变。后魏把常山郡治迁到这里；北齐撤销县制；隋开皇六年恢复设置，隶属恒山郡；义宁初年设置九门郡；唐武德四年改为观州，武德五年撤州，县仍隶属恒州；宋开宝六年撤销并入藁城县。《元和郡县志》说，县城西到恒州三十里。县志说，在今县西北二十五里。肥垒故城：在藁城县西南，是古代肥子国，属于白狄的别支。汉代设置县，隶属正定国；后汉撤销。《左传·昭公十二年》说，晋国荀吴灭亡肥国。杜预注说：“下曲阳县西南有肥垒城。”《史记》说，赵王迁三年，秦军攻打赤丽、宜安，李牧率军交战，在肥地南面击退秦军。《正义》注说：“是在肥垒城下交战。”《括地志》说，肥垒故城在藁城县西七里。宜安故城：在藁城县西南。《史记》说，秦始皇十四年，秦军攻打赵国，驻军平安，夺取宜安。《水经注》说，白渠水又向东南流经耿乡南面，世祖封耿纯为侯国，世人称此处为宜安城。《唐书·地理志》说，义宁元年从藁城县分置宜安县，武德元年隶属廉州，武德四年撤销并入藁城县。

译《括地志》说，宜安故城在藁城县西南三十五里。县志又说，故耿乡在县西一里，是后汉初年耿氏宗族居住的地方。新市故城：在新乐县西南，本是古代鲜虞国，后来成为中山国的一部分。《左传·昭公十二年》说，晋国荀吴向鲜虞借道，灭亡肥国。杜预注说：“鲜虞是白狄的一支，在中山的新市县。”《左传·定公四年》又说，荀寅对范献子说：“中山不服从。”《哀公三年》说，齐国、卫国围攻戚地，向中山求援。杜预注说：“中山就是鲜虞。”汉景帝中二年，封王弃之为侯邑，隶属中山国。晋隆安初年，魏主拓跋珪围攻后燕的中山城，慕容麟因城中饥困，率众出城占据新市。隋大业初年，撤销并入九门县。唐武德初年恢复设置，武德五年撤销，改为新市镇。元和四年，王承宗抗拒诏命，诏令各道出兵讨伐他；白居易说：“河东、易定的军队讨伐镇冀，最终却不能越过新市镇。”说的就是这里。宋代也称新市镇。县志说，在县西南四十五里的新城铺。新乐故城：在今新乐县。《元和郡县志》说，县城东北到定州五十里，本是春秋时期的鲜虞国，汉代属于新市县地。隋开皇十六年设置新乐县，取新乐故城作为县名。所谓新乐，是因为汉成帝时中山孝王的母亲冯昭仪随中山王前往封国，在乐里修建宫殿；乐里在西乡，因此称为西乐城。当时人们口语讹传，把“西”说成“新”，所以称为新乐。旧志说：新乐旧城在县西南二十五里，遗址仍然存在。苇泽废县：在井陉县西南三十里。隋开皇十六年，从井陉县分置苇泽县，隶属井州；大业初年撤销；义宁初年恢复设置，隶属井陉郡；唐初设置井州，贞观元年又撤销并入井陉县。灵山废县：在元氏县西北的灵山脚下。隋开皇十六年设置，大业初年撤销并入元氏县。阜平故县：在今阜平县治所西面，本是汉代灵寿县的辖地。王存《九域志》说，咸平三年分置北塞，县治在府西北二百里；熙宁八年又从行唐县划出二乡归属它。 《金史·地理志》说，阜平县于明昌四年因北镇而设置。旧志说，本朝顺治十六年撤销县制，把县治以西五社划归行唐县，东面五社划归曲阳县；到康熙二十二年恢复设置，暂驻于县东五十里的王快镇，后来又迁回现在的治所。滋阳废县：在行唐县西面。隋开皇六年从行唐县分置滋阳县，因位于滋水北面而得名；开皇十六年又分置玉亭县，大业初年将玉亭县撤销并入滋阳县。滋阳县隶属恒山郡。唐武德四年在原玉亭县设置玉城县，武德五年撤销滋阳县并入行唐县，后来玉城县也被撤销。旧志说，县北二十里的中羊社有东玉亭村，县北三十里的高平社有西玉亭村，县西北四十里的城塞社有滋阳村，大概都是因旧县而得名。鼓城废县：就是今天的晋州治所，本是春秋时期的鼓国、昔阳邑。左传昭公十二年记载，晋国荀吴假装是齐军，向鲜虞借道，于是进入昔阳；昭公十五年，荀吴攻打鲜虞，包围鼓地并攻取；昭公二十二年，荀吴攻取东阳，派军队假装买粮，背着铠甲在昔阳城门外休息，随后袭击鼓地并灭掉它。杜预注说，鼓是白狄的支族，钜鹿郡下曲阳县有鼓聚。《水经注》说，斯洨水向东流经昔阳城南，世人称为直阳城，其实就是鼓聚。旧《唐书·地理志》说，隋代从藁城县分出，在下曲阳故城东五里设置昔阳县，不久改名鼓城。《元和郡县志》说，县城西北到恒州九十五里。按《水经注》说，鼓聚在曲阳县西面，《括地志》说，鼓城在曲阳县东面，大概并不是原来的治所。廉平废县：在晋州西南。隋开皇十六年从昔阳县分置廉平县，大业初年并入鼓城县。柏肆废县：在藁城县北三十里，本是汉代藁城县的辖地。晋代为下曲阳县地，晋末在这里筑坞，称为柏肆坞。晋隆安元年，魏主拓跋珪攻打燕国的信都，准备向北返回；慕容宝征发全部军队驻扎在曲阳县的柏肆，在滹沱河北岸扎营以拦截拓跋珪，就是这里。隋开皇十六年设置柏肆县，隶属廉州；大业初年撤销；义宁初年恢复设置，隶属钜鹿郡。唐武德初年隶属廉州，武德五年撤销并入藁城县。志书说，在今县北三十里。新丰废县：在藁城县东面。隋义宁元年从藁城县分置新丰县，隶属钜鹿郡。唐初隶属廉州，武德四年撤销并入藁城县。志书说，县东南有新丰村。按《水经注》说，太白渠向东流经新丰城北面。《地理志》说，钜鹿郡有新市县侯国，却没有新丰的名目，详情不明。隋代新丰县的名称大概取自这里。信义废县：在藁城县西北。唐初设置，与新市县一同隶属观州；武德五年撤销并入九门县。故权城：《元和郡县志》说，在正定县北二十里，就是古代的犍乡。后汉建武元年，贾复在射犬击败青犊，追击交战到正定的犍乡，大败青犊，就是这个地方。又据《通典》，镇州城东面有恒阳城，开元年间曾在这里设置恒阳军。秀林城：在井陉城东南十五里。《城邑考》说，后魏的贼人杜洛周、葛荣派其党羽王秀林在这里筑城，因此得名。灵真城：在井陉县西南二十五里。旧志说，韩信攻打赵国时修筑。《魏书·地形志》说，井陉县有回星城，就是这里。县西三里还有新教场，也有人说是古代的回星城，因为它位于回星河旁。上原城：在元氏县西面。《史记》说，赵孝成王十一年在元氏县的上原筑城。《正义》说，上原在元氏县西面，因地势高而平坦得名。赵王城：在灵寿县西北十五里，相传为赵武灵王所筑，城中有赵王台，台上建有庙。封城：在平山县西二十里，民间称为宋王城，遗址仍在，今名封城社。夫人城：《晋太康地记》说，行唐县北二十里有夫人城，就是玉女神所筑。《太平寰宇记》说，后魏太和初年把行唐县迁到夫人城，孝昌四年又迁回旧城，就是今天的治所。回车城：在赞皇县南面。《魏书·地形志》说，房子县有回车城。

译旧志说，在县南十里的回车村，相传是汉代李左车所筑，也叫左车城，旁边有韩信将台。新城：在无极县西面。《魏书·地形志》说，毋极县有新城。《太平寰宇记》说，故新城在无极县西二十八里。《水经注》说，这是后魏太武帝南巡时修筑的，也叫资城。旧志说，唐光启初年，李克用在无极击败成德军，成德军退守新城，就是这里。安乡城：《太平寰宇记》说，故安城在无极县东南六里。《水经注》说，安城就是魏昌县的安乡。《魏志》说，明帝太和元年封外祖甄逸为安乡侯，其嫡孙承袭爵位，就是这座城。另有东门故城，在县西南三十里，是后魏太平年间将军吕征公所筑。康城：在府治东南五里，又名康王台，相传为慕容氏的燕国所筑。正定旧卫：在府治东南，明洪武三年建立。本朝康熙二十七年裁撤，如今作为总兵公署。又有神武右卫，在正定卫西面，宣德五年建立，如今都已裁撤。古嘉祐镇：在阜平县东九里。《九域志》说，北塞有嘉祐镇。旧志说，县东胜西社有嘉牛镇，大概就是嘉祐镇的讹称。回湟镇：在新乐县西南，唐代是镇州与定州的分界处。元和四年，河东将领王荣讨伐王承宗，攻下他的回乐镇，就是这里。猎台：在井陉县陉山上，相传周穆王在铏山打猎时修筑。义台：在新乐县西南，就是古代的野台。《史记》说，赵武灵王十七年出九门，修筑野台来眺望齐国和中山的疆界。《魏书》说，皇始二年，道武帝与慕容麟在义台坞交战，大败慕容麟。《地形志》说，新乐县有义台城。《括地志》说，野台又名义台，在新乐县西南十三里。旧志说，西南十五里有伏羲城，城中有羲台，东西十五丈，南北二十五丈，台上有羲皇古庙。台北有浴儿池，相传炎帝出生在这里。这大概就是义台，后人把“义”讹作“羲”，于是附会出这种说法。防台：在无极县西十三里。《晋地道志》说，魏昌县有防台。《魏书·地形志》说，毋极县有防台。《元和郡县志》说，防颇台在陉邑县西南十五里，慕容恪与冉闵在魏昌防颇台交战，冉闵大败，就是这里。扈台：在无极县西北十五里、滋河旁，高出树林山阜，是当地的胜景。李牧台：在藁城县西南的宜安城中。韩台：在元氏县南三里、泜水北岸，有土丘连绵不断，相传韩信攻打赵国时曾在这里驻兵。纪信台：在灵寿县东面，台上有纪信庙。县西北一百二十里有韩信台。白鹿台：在平山县西四十里。《明统志》说，世人相传汉武帝曾登临此台，有白鹿来到，因此得名。舒啸台：在平定县古城东面，是元代苏天爵隐居的地方；至正年间，苏天爵修建此台，朱泽民曾寄诗或作文相赠。始生堂：在元氏县北三十五里，相传是汉阴后生明帝的地方，民间称为万年村。问山堂：在无极县治所内，宋熙宁年间县令晁说之所建，金代冯翼有记文。滋溪书堂：在正定县滋河北岸的新市，是元代苏天爵年少时读书的地方，宋本曾为它作记。退思堂：在灵寿县治署内，本朝康熙年间陆陇其任县令时修葺，并亲自作记。步乐亭：在正定县北面，元代丞相史天泽所建。洗心亭：在行唐县治所西北，元代建造。环山亭：《明统志》说，在赞皇县治所西北角，宋宣和四年建。由于地势特别高起，亭子四周都是山，因此得名，张思柔作记。春风亭：在正定城北的安丰里，是元代礼部侍郎苏伯修的别墅，陈旅为它作记。平泉庄：在赞皇县西北的张楞村，是唐代李德裕游览休息的地方，如今是玉泉寺。李徽伯旧宅：《元和郡县志》说，开业寺在元氏县西北十五里，就是后魏李徽伯的旧宅。陈余垒：在获鹿县东北。《水经注》说，井陉水向东北流，曲折经过陈余垒，民间称为故壁城。楚汉时期，韩信向东进军，陈余曾在这里抵抗。许春垒：在无极县西北。《隋书·地理志》说，九门县有许春垒；旧志说，在九门城南。平将军垒：在藁城县北十二里，是明建文年间平安屯兵抵御燕军的地方。留箭营：在晋州南五十里，相传汉光武帝曾在这里驻营。杀狄林：在栾城县北十五里。《宋白续通典》说，唐武后时期，突厥进入河北，官军袭击他们，许多突厥人在这里死亡，因此得名。京观：《元和郡县志》说，在鼓城县西北七里。后汉皇甫嵩在下曲阳击败黄巾军，斩杀俘获一千多人，于是筑成京观。醴泉古驿：在正定县南面。《资治通鉴》说，唐天宝十四载，常山太守颜杲卿在醴泉驿袭击并擒获安禄山的部将何千年。胡三省注说，驿站在常山境内，正南直对赵郡。虚粮冢：在无极县西二十五里，有数十座土丘，都高一丈多。唐碑：《李宝臣纪功颂》，永防二年王士则书写。如今在正定县察院内。元氏县令庞履温碑，开元二十四年由邵混之撰文、蔡有邻用八分书体书写，现藏在元氏县西寺内。

译关隘。白马关：在正定县西北。旧志说，唐代镇州有白马关，位于滹沱河旁；附近有白马冈，因此得名。金大定十七年，滹沱河在白马冈决口，白马关从此废弃。明永乐四年，诏令修筑滹沱河白马口的堤岸，就是这里。井陉关：在井陉县东北的井陉山上，与获鹿县接界，也叫土门关，是《吕氏春秋》所说九塞之一。《史记》说，秦始皇十八年大举发兵攻打赵国，王翦率军从上党出发，攻下井陉。汉高祖三年，韩信、张耳想向东从井陉进军攻赵，赵军在井陉口集结。广武君李左车劝成安君陈余说：“韩信、张耳乘胜远道作战，锋芒不可抵挡。如今井陉道路狭窄，车辆不能并行，骑兵不能成列；按这种形势，他们的粮食一定在后面。希望您给我三万奇兵，让我从小路截断他们的辎重；您深挖壕沟、高筑营垒，不要和他们交战。这样，他们进不能作战，退不能返回，野外又没有可以掠取的东西，不到十天，就可以把两位将领的首级送到您的军帐之下。成安君没有听从。韩信于是从井陉口出兵，大败赵军。《唐梁载言十道志》说，河北道的名山有井陉。《元和郡县志》说，井陉口如今叫土门口，在获鹿县西南十里，就是太行八陉的第五陉。旧志说，如今山势从西南向东北延伸，层层山峦交错环列，方圆数百里；到井陉县东北五十里的地方叫陉山，《穆天子传》称为铏山。此山四面高、中央低，形状像井，所以叫井陉。燕赵之间也把山脊称作陉。自韩信击败赵军以后，晋太原十八年，后燕慕容垂等分路从井陉出兵攻打晋阳；二十一年，魏主拓跋珪攻伐后燕，暗中从晋阳开通韩信旧道，经井陉进趋中山；隋仁寿末年，汉王杨谅在并州起兵，分派部将刘建从井陉出兵，攻取燕赵地区；唐天宝末年，安禄山派部将李钦凑守井陉口，不久河东节度使李光弼从井陉出兵，于是收复常山；后梁开平四年，晋王李存勖命周德威率兵出井陉，驻扎赵州以抵御梁军；宋太平兴国年间，皇帝从太原经土门路巡幸常山；靖康元年，种师闵与金将斡里布在井陉交战；元至正十八年，刘福通的部将关先生等大肆掠夺晋、冀，察罕率重兵堵塞井陉，越过太行将其击退。明初，军队从正定向西出井陉，攻下平定州。太行山是控制交通的要地，井陉又处在出入的要冲。井陉县志说：县西有故关，就是古代的井陉口。现在考察，故关是井陉向西的出口，而井陉关确实在县东北，不在县西。斡里布旧作“干离不”，现在改译为“斡里布”。固关：在井陉县西南四十里，与山西平定州交界，旧称故关。从山西通往井陉，这里是控制交通的要地。自古就在这里设置关隘。明正统二年修筑关城，分兵防守；正德九年设置管关通判；嘉靖二十二年改建新城，增设兵备副使；二十三年设置参将，增加兵力防御。所管辖的关口共有三十六处。本朝顺治初年设置守备戍守，康熙三十七年改设参将。娘子关：在井陉县西三十里、固关北面。相传唐平阳公主曾在这里驻兵，因此得名。明嘉靖二十一年筑城设置戍兵，与固关互相倚靠；稍向西南就是承天寨，详见平定州。龙泉关：在阜平县西七十里，有上下两关，相距二十里。下关于明正统二年修建，景泰二年又在西北修筑上关城。嘉靖二十五年改建关城，增设官兵戍守。东北到倒马关一百五十里，向西到山西五台县一百八十里。长城岭在它西面二十里。关隘南北沿山曲折延伸，各有数百里，隘口共有六十多处。本朝初年设置参将驻防，康熙三十二年改设游击，乾隆十八年改设都司。乾隆十一年、十五年、二十六年、四十六年，皇帝西巡，銮舆经过这里，都有御制诗。茨沟营：在阜平县西北一百二十里，吴王口外，地方出产矿砂。明嘉靖年间，因为采矿者聚集在这里呼啸闹事，议定设置巡司防守。本朝初年设置参将，顺治十年改设守备。它的西南有西子岭口、骡马口，再向西南就是长城口。狼牙口：在阜平县东北一百里，东面接曲阳县界，距倒马关六十里。三关外墙到这里，与内墙相合。元太祖十三年，金将张柔向中山进军，在狼牙口与之交战，就是这里。落路口：在阜平县东北七十里，东北到倒马关九十里。明正统四年筑城设置戍兵。它西面还有铁岭口、牛邦口，再向西就是茨沟营。根据《关隘考》，从落路口以下共有九个口，都在倒马关南路。上竿岭口：在阜平县北七十里，再向北二十里就是铁岭口。吴王口：在阜平县西北八十里，明弘治十三年筑城设置戍兵。西北还有旛竿岭口，再向西北就是茨沟营。根据《关隘考》，从吴王口以下共有十九个口，属于倒马关南路。青竿岭口：在阜平县西南一百一十里，龙泉关西南七十里。再向南十里叫三关子口，再向南十里叫阳和门口，这些地方都在明弘治年间筑城设置戍兵。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 再向南就是灵寿县的白草口。白草沟口：在灵寿县西北一百四十里，向北到龙泉关一百二十里。明正统九年设置官兵戍守，再向西就是平山县的孤榆树口。旧志又记有车孤驼口，在县西北一百五十里，明正统二年筑城设置戍兵。恶石口：在平山县西北一百四十里。滹沱河从山西流经这里进入县界，河川平原开阔，是最重要的险要之地。明景泰二年筑城设置戍守。西北还有桑园沟口、孤榆树口，都与山西五台县接界。三盆口：在平山县西北一百六十里，恶石口西南，旧称白羊平口。明弘治二年设置戍守。

译其南面是陡岭口，再往南是方西沟口，再往南就是南黑山口。合河口：在平山县西九十里，西北接陡岭口，西南接十八盘。十八盘岭口：在平山县西一百二十里，十八盘岭下，东北到龙泉关三百里。《关隘考》：十八盘以下共二十一处关口都在县境内，称为龙泉南路，其中十八盘口尤其是要害。明正统二年筑城并设置戍兵。南黑山口：在平山县西一百三十里，东面与十八盘相接。明正统四年筑城并设置戍兵。黄安岭口：在平山县西南一百四十里，南黑山以南；再往南十里是清风岭口。明正统十年筑城并设置戍兵，又向南接井陉县的达滴崖口。达滴崖口：在井陉口西北五十里，娘子关西北，与山西盂县交界；东南到固关六十里。《关隘考》：达滴崖以下共十二处关口，是固关北路。明正统四年在达滴崖设置戍兵，嘉靖二十四年又增加兵力防守。杨庄口：在井陉县西南六十里，固关以南。旧志另载，县西南九十里还有泉水头口，向北距固关六十里；从泉水头以下共三十三处关口，都属于固关南路。大石板沟口：在元氏县西六十五里；另有孤撮岭口，在县西七十里，都有土城；短岭口也在县西七十里，有一道石墙。明嘉靖年间都设置官兵戍守。苇箔岭口：在元氏县西八十里，向北到固关八十里；另有青峪岭口，在县西七十五里，都有城；苍岩道岭口，在县西八十五里，有南北两道石墙，旧时都设置官兵戍守。黄沙岭口：在赞皇县西黄沙岭下，向北距固关一百里。明正统四年设置巡司，如今裁撤。其北三十里就是元氏县的青草峪口；又有十八盘口，在县西十八盘岭下；再往南有防立口、泥橙子口、虎寨沟口，都属于固关南路。义头口：在灵寿县北五十里的慈峪镇，旧时曾在县西北七十里的义头口设置巡司，后来迁到慈峪镇，仍称义头口巡司，有土城。两岭口：在行唐县西北七十里，明洪武七年设置巡司，至今仍沿用。回舍镇：在平山县西二十里，有土城。明嘉靖二年修筑，周长二里，城外有护城濠。郭苏镇：在平山县西北四十里，有土城。明嘉靖二十一年修筑，周长一里。王快镇：在阜平县东五十里，当地居民繁衍，贸易聚集，是县中的重要地方。本朝康熙年间，阜平县经常把县治寄设在这里。白眉寨：在井陉县西南三十五里，凭山势作为险要，地势雄伟险峻；有天桥，砍柴的人都能从那里通过。再往西南是牛栏寨，也叫牛山寨，四面陡峭，山上有清泉流绕。又有五峯寨，在固关东北三十里；关北还有陈山寨，山势高峻崎岖，险阻得难以攀登。方岭寨：在获鹿县西南、西屏山脚下，元末居民修置它来保护自己；另有高公寨，在县西南三十七里。三公寨：在元氏县西七十里，附近有十多座寨堡，都与山西交界。瑜珈寨：在平山县西八十里，孤峰直插云霄，仿佛位于天边；从上面俯视三门寨，犹如看土丘。县西仙人沟上还有仙人寨，西五十里有七千寨，北二十里有林山寨，都地势险峻。三门寨：在平山县西一百里，山势险峻，峰顶平坦宽广。城上堡：在栾城县北二十里，今名野河堡；县南十里有东巩堡，东十二里有成郎堡，西十五里有城村堡，是县境四面的防卫。东里堡：在晋州南二十五里；又有侯城堡，在州东北二十里。陈村堡：在新乐县东南二十里；向东有流村堡，西北有北苏堡，北面有郭庄堡。南苏堡：在新乐县东南三十里；又有垒头堡，在县东十五里；张家庄堡，在县西南四十里；马头铺堡，在县南二十五里。这四座堡都有城池，是驻兵防守的地方。下口村：在平山县西一百二十里，明洪武年间设置巡司，现已裁撤。▯▯村：在行唐县东十五里。《府志》说，村东有龙池泉；再向东与莲花池水汇合，泉水从一百多个泉穴中涌出，流到斜村转向南面，与郜河汇合，灌溉田地很多，菱角和荷花相互掩映，具有江南风景。乾隆二十六年，皇上巡幸五台，銮舆经过这里，作有御制诗。宋曹村集：在元氏县东南二十里，其西面有堡，周长约一里，明成化年间修筑；又有南集，在县西北四十五里，西北有土堡，明崇祯年间修筑。张堡新集：在平山县东二十五里；又有南店集，在县北三十里，都是本朝康熙十年修筑墙垣和护城濠；又有红子店集，在县西六十里，有石墙，雍正十二年设置巡检司。涅槃村堡：在晋州东十二里；又有洲头集，在州西南三十里。恒山驿：在正定县治南，明代设置。伏城驿：在正定县北四十里，旧有驿丞，现已裁撤。西乐驿：在新乐县治西南。镇宁驿：在获鹿县治西，明代设置。陉山驿：在井陉县治东，明代设置；本朝顺治十六年裁撤，后来又恢复设置。关城驿：在栾城县治东南，明代设置。

译津梁。广济桥：在正定县南一里、滹沱河上，每年涨水时拆除，用船只渡人；到了冬天再搭架恢复。中渡桥：旧在正定县东南五里，横跨滹沱河。五代后晋开运三年，辽军进趋恒州，晋将杜威抵御辽军。到达中渡桥时，辽兵已经占据桥梁，张彦泽率骑兵争夺，辽兵焚烧桥梁后退去。胡三省说：这里就是中渡，说明上下游各有渡口。宋熙宁九年，程昉在这里首次架设系船浮桥；元丰五年，根据转运使周革的建议，改建为板桥。每到四五月防守河流时，就拆去桥梁，暂时用船渡河。如今广济桥仍沿用这种制度。雕桥：在正定县西十五里韩河上。七里涧石桥：在井陉县东北五十里，是往来的通道。太平桥：在井陉县微水镇，乾隆十五年修建，长四十五丈，宽二丈二尺，有十三个桥拱；绵蔓河、甘陶河两河的水汇集在桥下。修筑此桥是为了便利行人渡涉。总督方观承有记文。莲花桥：在获鹿县东南三十里。登封桥：在元氏县西北杨村坡西面，道路通往井陉，由此可以登封龙山，因此得名。吴桥：在元氏县西南左村西北，道路通往山西平定州。卫水桥：在灵寿县东南十五里卫水上；县东北还有文兴桥。凌空桥：在栾城县东门外，又名东桥，长十丈，金太和年间修建。桥南一里还有四济桥，本朝顺治十四年修建。惠政桥：在栾城县西南二十里的沙河上，顺治十三年修建。冶河桥：在栾城县北二十里，是往来的大道；平山县西十里也有冶河桥，冬天架设，夏天拆除。五龙桥：在平山县东五里光禄山涧水上，康熙十年修建。升仙桥：在行唐县西门外；又有俯郜桥，在县城内横跨郜河。王俄桥：在赞皇县东南十三里。通济桥：在晋州西南洲头村滹沱河上，冬天架设，夏天拆除。升平桥：在无极县东门外；又有环水桥，在县西门外。广济桥：在新乐县西南头铺，位于木刀沟下游；其东一里有赵公闸，明万历年间知县赵濬修建，用来防止赵泽河水浅涸。又有通济桥，在县南门外沙河上，是草桥。浴河桥：在新乐县西南七里。北岩渡口：在元氏县南北岩村北一里，位于泜水、槐水下游，道路通往高邑，是往来的重要渡口；旧时设草桥，明万历年间改建为板桥。郝庄渡口：在无极县西南，是滹沱河渡口，道路通往藁城。塌子渡口：在藁城县西三十五里；县境内另有马村、西里村、四公、高庄、大张庄等渡口，都是滹沱河上的渡口。陵墓。周郤縠墓：在行唐县西北四十里，有祠。栾书墓：在栾城县西北五里，今名栾武子台，台上有祠。牧庄三冢：《明一统志》说，在府城北面，每座墓相距约一百步；相传是战国时郡人蔺相如、廉颇、李牧的墓。汉李左车墓：在行唐县西二十里。赵佗先人墓：据《元和郡县志》，在石邑县北十三里。赵佗是正定人，汉文帝曾为他的先人设置守墓户。旧志说，赵王墓在今县东三十里赵陵铺东面，有大墓六座、小墓二十三座。赵王彭祖墓：在藁城县东大墩村北。彭祖是汉景帝的次子，徙封为赵王。过去有人耕地时得到石碑，上面刻着赵王彭祖墓。侯坊陵：《太平寰宇记》说，在无极县西十三里，是中山靖王第七代孙、资亭侯弥子的墓，称为侯坊陵。旧志误传为故王冢；今县西仍有南侯坊村、北侯坊村，都因它而得名。郭主墓：在藁城西南。郭主是正定恭王的女儿，下嫁给县郡功曹、藁城人郭昌，生子郭况，郭况封绵蔓侯；郭主的女儿成为光武帝皇后。她去世时，光武帝亲自前往送葬。如今墓旁高地很多，怀疑都是她的子孙附葬之处。南北朝魏甄琛墓：在无极县东北南刘村。另据《太平寰宇记》，甄丰、甄邯、甄韵、甄举、甄阜、甄逸、甄思伯、甄备、甄像、甄惕等人的坟墓，都在县西南三十五里。魏收墓：《元和郡县志》说，在鼓城县北七里。隋李德林墓：在赞皇县东寨里村。唐魏征墓：在晋州西南五里，明弘治年间被滹沱河淤没，嘉靖年间知州黄明良修墓立碑，崇祯年间又被淤没。李峤墓：在赞皇县北二十里。李华墓：在赞皇县西二十里。李栖筠墓：在赞皇县东延康村东面。李绛墓：在赞皇县西南。李德裕墓：在赞皇县东二十五里。宋曹彬墓：在灵寿县西十五里。董枢墓：在元氏县南五里社庄。韩亿墓：在灵寿县西北十七里。魏华墓：在赞皇县西山上。金镐厉王墓：在井陉县东北十五里，有墓碑，碑题为：开府仪同三司镐厉王之〔原文数字、纪年保留：七年〕 墓。据《金史》，镐王永中是金世宗的儿子。明昌五年，因为言语涉及大逆不道，被赐死。太和七年，下诏恢复王爵，赐谥号为厉，并在威州选择墓地改葬。威州就是今天的井陉县。旧志误把金章宗的太和年号当作魏孝文帝的太和年号，于是把镐厉王列入魏代，现予以改正。元董文炳墓：在藁城县西北二十五里，他的子孙大多聚葬于此。史天泽墓：在获鹿县东三十里。苏天爵墓：在新乐县西南十五里、沙河北岸；附近向南五里有春露亭，苏天爵的祖坟在那里。明石珤墓：在藁城县西二十五里。马谨墓：在新乐县西十里笔头村。梁梦龙墓：在正定县东中盛板村。

译祠庙。三皇庙：在府治东面。大禹庙：在藁城县有两处，一处在恒镇门西面，一处在恒镇门北面。滹沱河神庙：在正定县南门外，俗称回龙庙，明弘治年间修建；本朝雍正九年下令修缮，春秋两季祭祀；乾隆十五年赐庙内御书匾额，题为“畿甸安澜”。闵子祠：在新乐县西五十里的闵泉。淮阴侯祠：在井陉县西门外；获鹿县西六十里的古井陉口也有一座庙。邳彤庙：有两处，一处在灵寿县东关，一处在藁城县西北二十五里。白石神祠：在元氏县白石山麓。汉光武帝建武四年，地方守令认为白石神灵善于行雨，有祈祷就常常应验，于是向朝廷请求建立祠庙祭祀。祠庙最初被水冲毁，迁到苏庄，后来又迁到开化寺；寺中有汉人所作《白石神君祠记》。赵将军祠：在正定县南关，祭祀汉顺平侯赵云。魏文贞祠：在晋州城内，本朝康熙二十八年重修；赞皇县城东也有一座祠。三忠祠：在正定县治东北，祭祀唐代常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿，以及宋代南康录事欧阳修。王滹南祠：在藁城县东，元延祐年间修建，祭祀金代学士王若虚，吴澄有记文。史丞相祠：在正定县城外东北，祭祀元代史天泽，有元代王博文所作记文，如今已经废弃。赵文正祠：在赞皇县学，祭祀元代赵良弼。赵良弼曾出私财修建庙学，因此建祠纪念。安先生祠：在藁城县西四管镇，元代苏天爵、李士兴为乡先生安熙修建，欧阳原功作记文。寺观。隆兴寺：在正定县东门内，又名龙兴寺，也叫大佛寺。隋开皇六年修建，原名龙藏寺。寺内有隋代张公礼撰写的《龙藏寺碑》。寺中有大悲阁，后来毁坏。宋开宝年间，在寺北重建楼阁，阁中有宋太祖像以及元代赵孟頫所书《圣主本命长生碑》。后面有天宁阁，九间五层，高一百三十尺，阁中有铜佛像，高七十三尺。本朝康熙四十八年重修，皇帝撰写碑文以记载寺中事迹。御书匾额共有十九块。乾隆十一年、十五年、二十六年，皇帝巡行所经过的地方，多次受到恩宠，都有御制诗。乾隆四十五年奉 旨重修。四十六年，皇上西巡时亲临，有 御制《二月二十二日启跸幸正定府庆落隆兴寺并至五台瞻礼诗》以及《正定隆兴寺三叠旧作韵诗》。寺内御书匾额和柱联共十一件。寺西有行宫。崇因寺：在府治北面，明万历年间僧人无碍修建，收藏新旧佛经各一藏，后来毁坏。本朝乾隆四十八年奉旨拨款重建，恭敬设置 行陛于寺内。乾隆五十一年，皇上西巡时亲临，并作有御制碑记。广惠寺：在正定县东南，又名华塔寺。旧志说：唐贞元年间修建。恭敬考察，乾隆十五年皇帝从河南回銮时，曾作《登正定广惠寺多宝塔》御制诗。根据寺碑考证，寺院曾在唐代修缮，但实际创建于隋代，以此纠正旧志的错误。御书匾额题为“妙光演教”。从乾隆十一年至四十六年，皇帝西巡时多次经过并驻留此处，都有御制诗。舍利寺：在正定西北角，唐开元年间将金牛禅师的舍利埋在塔下。福庆寺：在井陉县东七十里苍岩山下，由隋代妙阳公主修建。幽居寺：在灵寿县西北一百二十里，有北齐天保八年赵郡王高叡所立的碑。极果寺：在藁城县西，明弘治年间修建。寺中有一株数丈高的古槐，本朝顺治年间重修。善众寺：在栾城县东北二里，有柴武台，相传是汉代蒲棘侯柴武的墓，寺建在台上，当地人称为台头寺。天宁万寿寺：在平山县觉山，宋元丰元年修建。寺中有八角井，井内有两条灵蛇，一条叫大青，一条叫小青，相传是龙种，祈雨总能应验。开化寺：在元氏县西南角，始建于隋唐，兴盛于元宋；明洪武、永乐、天顺、景泰年间多次修葺，正德年间又重修，有两座佛塔高耸入云。招提寺：在阜平县西一百二十里，本朝康熙二十一年修建并赐额；乾隆十一年 皇上御赐匾额，题为“香岩净域”。乾隆十五年、二十六年、四十六年，皇帝西巡五台时到过这里，并作有御制《招提寺诗》。普佑寺：在阜平县西二十里，明万历年间修建，本朝康熙二十二年重修。御题匾额为“松石禅”。乾隆十一年、十五年、二十六年、四十六年，皇帝西巡时作有御制《普佑寺诗》，以及恭敬依照 圣祖原韵所作的诗；又赐匾额两块，题为“镜照圆寂”“觉慧津梁”。益寿庵：在阜平县西八十里，又名印钞石垣，明万历年间奉敕修建。本朝乾隆二十六年、四十六年，皇上巡幸五台时到过这里，并作有 【御制诗】封崇寺【在行唐县东北，北齐天保七年修建，宋祥符初年敕令改为今名】；西石堂院【在元氏县封龙山西麓，宋嘉祐年间修建，有石堂三麓〔原文疑误〕；北石堂泉从石佛袖中流出，泉水味道极其甘美】；元 真观【在府治东北，唐天宝年间修建】；元都观【在阜平县大茂山上，唐开元年间修建】；五岳观【在晋州城东关，北齐天保年间修建】。钦定《大清一统志》卷十八。