钦定大清一统志卷八十一

译共二十篇。孙觉：高邮人，嘉祐年间任太平县知县，施政首先重视礼教，儒雅自我修养。他曾把乡里的弟子召到庭院，亲自为他们讲解经义，百姓因此懂得学习，风俗变得淳厚美好。李常：建昌人，任宣州观察推官。发运使杨佐将要推荐他改任更高官秩，李常却推举自己的朋友刘琦。杨佐说：“世上已经很久没有这样的风气了。”于是把刘琦一并推荐。卢革：德清人，请求外任。宋神宗对宰相说：“卢革退让到这种程度，应当给他一个好的郡。”于是卢革出任宣州。余良肱：分宁人，绍圣初年任宣州知州，治理成绩为江东第一。许几：贵溪人，任南陵县知县，使数百名被百姓托付给僧尼而从事奸邪之事的人回归民籍。李宏：宣城人，宣和年间任旌德县知县。当时州郡多有变故，李宏召集乡勇，训练很有方略。建炎年间，盗贼张遇在江上作乱，进逼宣城境内，知道这里已有防备，不敢侵犯。郡守吕好问推荐他的才能。李光：上虞人，建炎三年任宣州知州。当时范琼将要经过军队驻地，李光先入城处理政务；范琼到来后，李光开门迎接慰劳，范琼停留三天后离去，没有人敢喧哗。李光认为宣州紧邻行都，于是修缮城池，聚集兵粮，登记六县百姓，使保伍相互连接，称为义社；挑选其中健壮勇武的人，由地方豪强统领，得到兵甲一万多，号称精练军。又在险要处设置二十三座栅寨，严加守卫；划分城址为十个区域，分派人员巡察城内外。每年本应运往各县的租税，都命令改运到州府。起初人们喧言不便，等到守城之日，这些物资用来供养军队、赈济百姓，最终全靠它们渡过难关。张果：四川人，建炎年间任宣州知州。洪水突然到来时，张果抱着百姓户籍册投入水中而死，城池因此没有被淹没，州人寻找他的尸体安葬。郭僎：祥符人，建炎年间任宣城县知县。苗傅、刘正彦发动变乱时，郭僎劝说郡守刘珏，请求招募勇士加倍赶路前去救难；并张榜恢复使用建炎年号，众人都认为这样做正确。李琮：江宁人，任宁国军推官。州仓积存的粮食腐败，转运使命令州府把粮食分发给百姓，叫他们到秋收时偿还新粮。守将准备执行，李琮说：“粮食已经不能食用，却强行抬给百姓，要求他们偿还，这叫百姓怎么承受？”坚持不肯执行。李椿：永平人，绍兴年间任宁国军节度推官。他治理豪强百姓使用伪造契券的问题，归还了陈氏的田地。他办事才能精明强干，人们都称赞他。魏杞：寿春人，绍兴年间任泾县知县，侍从大臣钱端礼推荐他的才能，皇帝召见问对，提拔为太常寺主簿。赵恺：乾道年间封为魏王，任宁国府长官；又请求增加士人参加贡举的名额，修筑溃坏的圩田，皇帝亲自下诏嘉奖慰劳他。林淳：乾道年间任泾县知县，刚到任便访察农民生产的利弊。县中陈塘、雷塘淤塞而无人治理，长期被豪强占据，林淳商议恢复它们；共修治古塘六百多处，百姓都享受到水利的好处。郭荛：淳熙年间任南陵县知县，曾经消除工山矿坑带来的祸害，修复堤坝陂塘以利灌溉，田地获得丰收。李延忠：临安人，开禧年间任旌德县知县，创置学田八十多亩，捐出地税钱九千多缗。张忠恕：绵竹人，嘉定年间任宁国府知府。夏季干旱，他向朝廷请求，得到赐给僧人的度牒五十道、米十万七千多石。常平使者想把这些物资平均赈济而不鼓励富户出售粮食，张忠恕担心以后没有办法继续赈济，于是核查户口，计算所需的月份，严格告诫各县，并劝告大户打开仓库发粮，使宣州百姓得以苏醒恢复。方俌：历阳人，嘉定年间任旌德县知县，修缮学校，将没收入官的灵源寺浮屠田三百多亩作为供给生员的廪田；建立预备仓，实行平籴法，百姓依靠这些措施获利。孙梦观：慈溪人，宋理宗时任宁国府知府，免除拖欠、减轻赋税，不计其数；凡有侵入公家的财物，全部登记收入公库。户部派官员督促征税，全郡惊恐万分。孙梦观说：“我宁可丢掉官职离开，也不愿使百姓困苦而留下。”于是拿府印文书给所派官员，那名官员听说后，连夜逃走。后来孙梦观离开宁国，宁国人流泪送行。丞相董槐召他回来，皇帝问江东地区可以防御的官吏，董槐首先举荐孙梦观。杜范：黄岩人，嘉熙年间任宁国府知府。正逢大旱，杜范根据实际情况开常平仓，又劝有积粮的富户发粮。刚到任时仓库大多空虚，不久米和钱便积存到数万，全部用来代替下户缴纳粮税。两淮饥民渡江而来，多有抢掠，其中首领张世显尤其勇悍，暗中有窥伺城池的意图。杜范用计擒获并斩杀了他，发给他的部众粮物，让他们回去。王遂：旉阳人，淳祐元年出任宁国知府，革除积弊，统一斗斛标准，设置义役；上奏请求停止征收芜废、逃亡田地的税。百姓群体称颂他说：“做百姓的父母官，后面有王公，前面有杜公。” 文天祥：信州人，咸淳五年任宣郡知州。赵与防：德祐初年任宁国县知县。元将巴延到来时，赵与防率领众人守城，出战而死；诏令追赠直文华阁。巴延原作“伯颜”，今改正。赵时宾：和州宗室，任旌德县知县。德祐初年北方军队到达县境，赵时宾率领民兵抵抗作战有功，追赠直宝章阁。元高睿：河西人，元世祖时任江东道提刑按察使。辖区内盗贼横行，声称要包围宣城，郡中将领胆怯懦弱，关闭城门不敢开启。高睿召来斥责说：“贼势正盛，官府先向百姓显示软弱，百姓还能依靠谁？”随即命令秘密整治军队、加强防卫，大开城门听任百姓出入。盗贼因为知道已有防备，不敢进犯，于是高睿出兵讨伐并平定了他们。吴师道：兰溪人，元至治年间任宁国路录事。当年大旱，靠官府粮食生活的饥民有三十三万口。吴师道劝说大户，得到粮食三万七千六百石，用来赈济饥民。又向部使者陈说，请其转报朝廷，得到粮食四万石、钞三万八千四百锭，用来赈济。三十多万人依靠这些物资得以存活。苏济：益都人，元至正初年任泾县县尹，疏浚河渠，均平赋税，在学宫铸造祭祀器具，收回被佛寺侵占的田地，供给生员粮食。

译士人和百姓都感念他的恩德。刘耕孙：茶陵人，至正十五年授任宁国路推官。年成歉收，他劝富户发放粮食赈济，救活的人以万计。长官锁南班程述、谢玺等人进攻宁国时，刘耕孙分守城西南，每天处理府中政务，夜里率兵坚守。浙江行省派参知政事济农格尔前来救援，到达时军队已经疲惫不堪。城中倚仗有援军，便没有加强防备。锁南班知道后，带领部众攀登城墙上的女墙攻入，城池于是陷落。刘耕孙奋力作战而死。济农格尔原作“吉尼哥儿”，今改正。王相：庐陵人，由翰林院编修外任泾县县尹。他首先核查民田，以实际耕种的田地作为标准，禁止兼并，均平赋役，并竭力请求免除一切额外征收。明陈灌：庐陵人，明太祖起兵时，授任宁国知府。他建立学校，选择教师，选拔子弟入学，教化遍及远近；询问百姓疾苦，禁止土地兼并，创制户帖以便查考百姓。皇帝取其制度作为样式，颁行天下。他利用空闲时间开采石料、修筑堤坝，设置水门蓄水泄水，防护沿江田地，百姓全都依赖这些措施获益。有一批人因盗取运麦船上的麦子被判死刑，人数达几十人。陈灌说：“船只是自己漂到这里，愚昧的百姓拥挤争抢，并不是预谋抢劫。”于是只把首犯一人定罪，其余全部减免死刑。陈灌仪表严肃端正，但治理政务宽厚体恤百姓，类似这样的事情很多。柳世荣：洪武初年任太平县知县，首先致力于清理田地和粮税。黄山峭壁上的田地有些无法耕种，他上报请求免除一千五百多石税粮。袁旭：乐安人，正统年间任宁国府知府。他制定均徭册以救济孤儿和贫民，设置义仓以备赈济借贷。虽然当时常有兴作事务，但他善于安抚百姓，百姓没有诉说贫困。朝廷考核众官时，开始实行选拔卓异官员的制度，袁旭得以入选。后来被诬陷，死在狱中，郡人非常痛惜，建立祠庙祭祀他。况子玉：泸州人，正统年间任宣城县知县。年成歉收时，他多方救济，百姓依靠他得以保全。沈性：会稽人，天顺年间授任宁国知府，铲除弊害，一心爱护百姓；诉讼到来立即判决，监狱中没有长期拘押的囚犯，考核政绩为南畿第一，朝廷赐给诰命以表彰其卓异。强珍：沧州人，成化初年任泾县知县，请求减免定额赋税，百姓感念他。王弁：吉水人，成化年间任湮县知县。年成大饥荒，王弁请求免除和借贷粮税，上级官员不准许，他便亲自上疏朝廷，终于得到批准，百姓依靠它得以复苏。胡东皋：余姚人，正德年间任宁国府知府。当时徭役负担很不均衡，于是规定大户编为里、小户编为甲，一里统辖十甲，服役一年后轮换，满九年才再次服役，百姓大都认为十分便利。宣城有金宝圩，土地一向肥沃丰饶，但长期遭受水侵，逐渐受到危害。东皋认为修筑圩堤合宜，于是修成，终于成为永久获利之地。王廷相，仪封人，正德年间以庶吉士身份被贬为宁国县知县。他器度宏大，整饬学政和吏治，一个月内各种废弛的事务都得到兴办。张凤翀，宁州人，嘉靖初年任旌德县知县。当时高淳议定分派养马，旌德百姓忧惧，凤翀抗辩说山岭不是放牧割草之地，竭力向上级请求，终于获得免除。方逢时，嘉鱼人，嘉靖年间任宁国府知府。景王前往封国，沿途凌辱郡县官吏，方逢时独自前往安排王府所需物资，立即办妥；并且当面向宦官奏报景王属官强横的情况，景王因此引咎，惩治了随从官员，百姓得以不受骚扰。王皋，安福人，嘉靖年间任宁国训导，创建凤山书院，召集诸生讲论正学，不知疲倦地教导他们。曾编纂《四礼纂要》，在县中推行，士人的风气因此大为改变。刘世亨，临川人，嘉靖年间任泾县知县，按时巡行乡村，劝导百姓努力耕作；建立社仓，教百姓积储粮食并按时收发。当地盗贼很多，便命乡里招募勇士，由大户统领，分布在要害之处，盗贼一出现就能捕获。因治理政绩列为优等，被征召任吏部主事。杨九韶，余姚人，嘉靖年间任南陵县知县，上奏请求免除养马七十匹的负担，县里免于赔偿牵累；又筑堤修圩，共十多处，蓄水泄水都有办法，至今仍使百姓受益。周诗，钱塘人，嘉靖年间任南陵县知县，遇到年成水涝，竭力请求免除拖欠的赋负数千；又请求核查奸民欺隐的一千多顷田地，赋税才得以均平。甘澧，蕲州人，嘉靖年间任旌德县知县，裁减防传等费用，宽免里甲的各种支出。有位受宠宦官经过县城，索要供帐，蛮横至极。甘澧换上便服，假装小吏前去拜见。宦官怒问：“县令在哪里？” 甘澧说：“县里穷得像悬挂着的空磬，实在没有东西犒劳随从。”县令于是逃走了。宦官估计得不到什么，便乘驿车离去。黄尊素，余姚人，万历年间任宁国府推官，执法公正，不向权贵屈服，豪强贵戚都收敛了手脚。公务之余，他带领学生讲学，士人的风气因此焕然一新。詹事讲，乐安人，万历年间任宣城县知县。曾经把储粮三万石全部发出赈济百姓。丈量田地的命令下达后，里甲纷纷骚动，詹事讲亲自逐亩核实田地的增减，奸猾作弊的弊端遂告消除，田地虽超过额定数目，赋税却没有增加。沈尧中，嘉善人，万历年间任宣城县知县，开垦荒地，修筑堤堰，疏浚河流，蓄水成陂，连贫瘠偏僻的土地也都变成肥沃的田产。乔明防，永城人，崇祯年间任旌德县知县，捐出钱财修筑堤堰，以疏通水利，从此县里的田地屡获丰收。本朝秦宗尧，义州人，顺治九年任宁国府知府。他性情廉洁俭朴，常常典当衣服来维持生活。宁国郡过去进贡黄连，但黄连并非宁国出产。秦宗尧奉诏陈述百姓的利弊得失，终于获准免除这项贡品。傅大业，建昌人，康熙年间任太平县知县。适逢旱灾，傅大业捐米倡导赈济，又亲自到大户人家，委婉劝说他们捐输，设立粥厂发放粮食，分给十分均匀，救活的人以万计。马光，邹平人，康熙十三年任宁国县知县。县里一向偏僻鄙陋，马光到任后修建尊经阁，创立西津书院，用礼义教导百姓，风俗因而大为改变。当时徽州、浙江两地交界处有伏匪横行，马光训练乡勇，严密侦察警戒，直到任期结束，盗匪始终不敢侵犯。治理县邑六年，因政绩卓异受到推荐，升任御史。许廷试，镶黄旗人，康熙四十年任宁国府知府，处理政务敏捷果断，整顿了许多事务。宁国郡接连发生饥荒，许廷试下令领运米谷，平价出售，百姓非常感激。

译人物：汉代抗徐，字伯徐，丹阳人。乡里称赞他有胆略和智慧。起初任宣城守，任职后把深林远泽中梳椎髻、说鸟语的人全部迁置到县城辖境之内，从此境内不再有盗贼。后来任中郎将宗资的别部司马，击破大山盗贼公孙举等，平定其地，封为乌程东乡侯。历任长沙太守，与度尚一起成为名将，多次立功。晋代纪世和，宣城人。咸和年间，宣城内史桓彝被盗贼杀害，他的几个儿子都流离逃散，纪世和率领义士和旧友为他收葬。唐代左难当，另名匡政，泾县人。隋末盗贼蜂起，左难当率众保卫乡里。武德年间入朝，被授为猷州刺史。辅公祏反叛，包围猷州，他坚守三年。李大亮到达后，授予他兵力，于是击败辅公祏。后来太宗征讨高丽，任李大亮为水道兵总管，左难当为副职，两人当时都以勇猛冠绝一时。刘太冲，宣州人，学识广博，擅长作诗。颜真卿镇守平原时，征召他任从事，曾谋划抵御安禄山。刘太真，刘太冲的弟弟，擅长写文章，师从兰陵萧颖士。考中高第进士，淮南陈少游上表推荐他任书记。兴元初年任河东宣慰赈给使，屡次升迁至刑部侍郎。德宗认为天下太平，下诏群臣在曲江宴饮，亲自作诗，并命宰相选择文人唱和。李泌等请求群臣都作诗应和，皇帝亲自评定次第，把刘太真、李纾等列为上等。罗立言，宣州人，贞元末年进士。魏博田弘正上表推荐他辅佐府政，改任阳武县令，因治理繁剧地区有功，升任河阴县令、河南尹。丁公著上奏称述其政绩，加授朝散大夫，屡次升任京兆少尹。苏仲芳，南陵人，太和年间父亲去世，他背土筑坟，在墓旁结庐居住，绕墓哭泣，群鸟也随着他悲鸣。许棠，字文化，泾县人，咸通年间以诗歌著名，与张乔、郑谷等并称“十哲”。杨懔，旌德人，光化年间任太子校书，品行修洁。从唐太和初年至宋乾道年间，数代同居，共有一千多人，凭借孝友使家族世代延续。宋代蒯鳌，宣城人，幼年丧父而贫困，却专心求学，善于写文章，以正直自我砥砺，从不因自身微贱而求取于人。太宗时考中进士，历任茶陵县令，后来以殿中丞身份退休，隐居在庐山。凌策，字子奇，泾县人，幼年丧父，励志好学，与姚铉一同在庐州求学。雍熙年间考中进士，初任广安军判官；淳化年间屡次升迁为都官。此前岭南运送香药，使用驿站卒役一万人，劳役成为祸患。凌策请求改由陆路运至南安，再乘船向北，从而减少八百名役卒。历任右谏议大夫、集贤殿学士，出任益州知州。从蜀地任满回朝后，真宗对王旦说凌策有才，王旦回答说：“凌策性情淳厚质朴而平和，遇到事情却坚强有能力。”皇帝深表赞同。不久凌策被授为给事中，代理御史中丞。当时他因病不能入朝，皇帝多次派中使带医生慰问，并赐给药物。不久升任工部侍郎。他的儿子瓘、琬都任奉礼郎，兄长凌简任国子博士，分司南京。梅询，字昌言，宣城人，考中进士，任利丰监判官。后来以秘书省著作郎身份参加在崇政殿举行的进士考试，真宗认为他应答详尽敏捷，召入中书省考试，任集贤院职。不久任三司户部判官，多次上书陈述西北事务，又论说曹玮、马知节的才能可以任用，前后共数十件事，言辞十分壮烈。屡次升任给事中，出任许州知州，去世。他的儿子梅鼎成考中进士，历任翰林学士。皇帝亲自书写“墨庄”二字赐给他，说：“这是赞美你们家世代居于文章翰墨之地。”汪文谅，字叔达，泾县人，连续几代同居，共有一千三百口人，天禧四年下诏表彰。赵积，字表微，祖先是单父人，后来迁居宣城。真宗时考中进士，枢密直学士李濬推荐他任监察御史，历次升任益州路转运使。赵积任职后多次陈述有关部门的事务，有时一天上奏章数篇。天圣年间升任礼部尚书，退休。刘琦，字公玉，宣城人，博学强记，立志高峻清正。以都官员外郎身份任歙州通判，召回任侍御史，提出建议说：“自从城绥州屡次招致羌人进犯，应该放弃它。”后来贬为邓州通判，去世。梅尧臣，字圣俞，梅询的侄子，擅长作诗。因梅询的关系任河南主簿，钱惟演留守西京时，特别赞叹欣赏他。欧阳修把他当作诗友，认为自己还不如他，因此在当时闻名。历任德兴县令、忠武镇安判官，大臣多次推荐他应当任馆阁之职，召试后赐进士出身，屡次升任都官员外郎。参与编修《唐书》，书成尚未上奏便去世。曾上书论兵事，注释《孙子》十三篇，撰写《唐载记》二十六卷、《毛诗小传》二十卷、《宛陵集》四十卷。有人得到西南夷所织的布制弓衣，上面的织文竟然是梅尧臣的诗。他在当时的声名就是如此显赫。杨佐，字公仪，本是唐代靖恭一支杨氏的后裔，后来家居宣城。考中进士后任陵州推官。皇祐年间设置都水监，任命杨佐以盐铁判官身份共同管理。京城地势向南倾斜，夏秋常因连绵淫雨而遭受水涝，杨佐开凿永通河，从此水患平息。

译后来又议论治理孟阳河，朝廷采纳了他的计策。汪齐，字子思，泾县人，庆历年间进士，历任尚书都官员外郎。当时推行青苗法和免役法，汪齐到朝堂竭力陈说其不便，王安石很不高兴，便出任池州通判。徐勣，字元功，南陵人，考中进士，选任桂州教授。王师征讨交趾，转运使下令徐勣随军，他于是把蛮人的情况写成奏疏上报朝廷。舒亶听说他的名声，准备推荐他任御史，徐勣厌恶舒亶的为人，推辞不答应。徽宗即位后，升任中书舍人。诏令他与蔡京共同校订《五朝宝训》，徐勣不肯与蔡京共同任职，坚决推辞，并上奏揭露蔡京的罪恶，以卢杞作比喻。升任翰林学士后，上疏陈述六件事，又说国史长期不能完成，都是因为元祐、绍圣年间史臣的好恶不同，应该把宰相和辅政大臣家中收藏的记录全部取来，考订是非，编成大典，皇帝认为有理。后来出任江宁府知府，言官指责他是元祐奸党，罢职归乡。大观年间重新起用，历任龙图阁直学士、南京留守，因病退休。詹友端，字伯尹，宣城人，政和年间乡贡第一。建炎初年到宫阙上书，言辞十分恳切激烈，没有得到答复。任池州赡军酒库监官时，恰逢盗贼发生，詹友端代理西安县尉，与盗贼奋力作战，中箭而死。王行之，字才仲，太平人，任婺州士曹。宣和初年方腊侵犯婺州，官吏都逃走了，王行之说：“我是掌刑的官员，按理应当死守职分。”于是遇害。鲍琢，旌德人，宣和年间方腊侵犯旌德，鲍琢组织义兵将其击破，补授承信郎。第二年卢迈侵犯泾县，鲍琢奋力作战，中箭而死。王相如，字次卿，宣城人，孤苦贫穷却酷爱学习，擅长诗文。建炎初年江右盗贼蜂起，王相如被盗贼俘获，盗贼命他写檄文。王相如怒须而立，说：“不过一死罢了，我不能替盗贼写文书。”于是遇害，全家也被杀尽，著有《溪堂集》。方致尧，宁国人，建炎年间戚方侵犯宁国，方致尧在石岭埋伏乡兵，将其大败。盗贼增兵到来，方致尧中箭被擒，坚贞不屈而死。陈天麟，字季陵，宣城人，绍兴年间进士，任赣州知州。茶商在赣州、吉州一带作乱，陈天麟负责守备，百姓依靠他而安定。他协助宪臣辛弃疾讨伐盗贼，供给军饷并补充军队，陈天麟在谋略方面尤其多有建树。孙楙，字德操，太平人，绍兴年间进士，历任池州、真州、颍州三州通判，所到之处都把兴办学校、节省财用作为要务。屡次升任温州知州，朱子称赞他说：“他爱护百姓而且教化明确，是古代的良吏。”吴柔胜，字胜之，宣州人，淳熙年间进士。丞相赵汝愚知道他贤能，任命他为嘉兴府学教授，准备把他安置在馆阁，但赵汝愚被罢去后，嘉定初年吴柔胜升任国子正。吴柔胜开始把朱子《四书》与诸生诵读学习，又从学生中选拔潘时举、吕乔年、白于长，提升为职事官，让他们以文章和品行为表率，于是伊洛之学由隐晦重新显明。出任随州知州时，收编土豪孟宗政、扈再兴，隶属自己麾下，后来二人都成为名将。历任秘阁修撰，去世，谥号正肃。李经，字天常，南陵人，性情笃厚孝顺。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓。当时那里虎患严重，李经并不畏惧，后来老虎都绝迹了。吴渊，字道父，是吴柔胜的第三个儿子。五岁丧母，哀伤思慕如同成年人。嘉定年间考中进士，历任枢密承旨。朝廷准备出兵中原，吴渊竭力陈述不可行。后来历任江东安抚使，皇帝下诏称吴渊兴利除害，所列二十五件事情都用心于军民事务。吴渊被授为资政殿大学士，封金陵侯，后来进爵为公。多次起用为江陵府知府，兼任荆湖北路安抚、招讨大使。宝祐年间，因援助川蜀有功，加授参知政事。去世后追赠少师。吴渊有才干谋略，能够成就功业，所到之处都兴办学校、培养士人，著有《易解》和《退庵文集奏议》。吴潜，字毅夫，是吴柔胜的小儿子。嘉定十年考中进士第一名，授承事郎，屡次升任江东安抚留守。上疏论述保卫蜀地的方法、守卫襄阳的策略、防守长江的谋划和海防的应对办法。端平初年，诏令求取直言，吴潜陈述九件事情。淳祐年间，授右丞相兼枢密使，后来任宁国府判官，返回家乡。皇帝召他入朝应对，他论述敬畏天命、团结民心、进用贤才、沟通下情，皇帝嘉许并采纳。授特进、左丞相，进封庆国公，不久改封许国公。他上疏揭露丁大全、沈炎、高铸的奸邪，最终因沈炎的弹劾而被罢职。诏命下达后，中书舍人洪芹封还诏书，不肯执行；吴潜被贬往建昌军，又多次迁徙，安置于循州。去世后，德祐初年恢复原官，第二年追赠谥号，并特赠少师。章琰，字子美，太平人。宝庆年间进士，授侍御史，弹劾官员从不避讳。出任江州知州时，因触犯丁大全而被解除职务。赵汝向，宣城人。嘉熙初年任文州判官，元军来攻，他与知州刘锐率领军民奋力作战，杀伤元军很多。刘锐估计力量无法支撑，服药而死。城陷后，赵汝向被俘，坚贞不屈，被肢解杀害。周真，字子继，旌德人。咸淳年间，文天祥发牌授予他本县县尉。元兵逼近，他奋力作战而死。吴宝信，字叔诚，宣城人。因荫补任龙泉县令。元兵攻入临安，吴宝信跟随张世杰等护送二王到福州，后来又迁往泉州。蒲寿庚发动叛乱时，他率领一百名淮兵奋力作战而死。杨义忠，宁国人，任县吏。元将伯延攻打宁国，知县赵与珙战死，杨义忠率众守城，共守六十天。城陷后，他也战死。伯延旧作“伯颜”，今改正。元代贡师泰，字泰甫，宣城人，泰定四年以释褐出身，历任丞、椽等职。有大臣把他的姓名上报，升任应奉翰林文字，历任监察御史。自世祖以后，南方士人又得以居于中书省和御史台，始于贡师泰，当时舆论认为用人得当。至正年间升任兵部侍郎，朝廷因京师至上都之间的驿户凋敝，命贡师泰巡视整顿。到任后均平徭役，数十郡的百姓因此稍稍得到苏息。

译后来授户部尚书，令他分掌闽中事务，用福建的盐换取粮食，再经海道转运供给京师，共运粮数十万石，朝廷依赖这一供给。召回任秘书郎，去世。贡师泰性情豪迈，所到之处政绩总是显著，尤其喜欢接引后辈，因此士人一致称誉归附于他。有若干卷诗文流传于世。王翕，宣城人，任管军百户。长枪盗贼攻陷城池，他呼唤弟弟说：“我受国家恩典，应当以死报国；你们护送老母亲出去。”于是和妻子儿女一起自刎而死。张文贵，宣城人，任百户。明军攻下宁国路，守将出城投降，张文贵被俘，坚贞不屈而死，他的妻妾也都自杀。梅实，宣城人，字仲实，任集庆路照磨。明军到来时，他对朋友李端说：“事情危急了，应当以死殉国。”城陷后，全家都死难。张国冈，南陵人，至正年间赵双刀侵犯南陵，张国冈率义兵奋力作战，被俘后坚贞不屈而死。明代汪文炳，字炳叔，太平人。太祖渡江时，他跟随孙炎入见，被授为秘书典签，因讲解得当而受到称赞，升任都昌县令。陈友谅来攻，援军断绝，汪文炳被俘，坚贞不屈而死。何应龙，字子骧，南陵人。年轻时涉猎经史，体力超群。元末起兵组织义兵，因功授民兵千户。洪武初年，诏令其世袭官职。跟随徐达北征平定中原，回来后留在宫中宿卫；后来又跟随征讨西方，死于途中。临终遗诫要求家族和睦，子孙同居达九世。秦逵，字文用，宣城人，洪武年间进士，历任副都御史。奉命清理囚徒，宽严适当；升任工部侍郎后，遇到大规模营建，多召秦逵商议。他议定工匠以三年为一班，轮流到京城服役，免除其家中的徭役，工匠都认为方便。后来升任工部尚书，退休还乡。陈迪，字景道，宣城人，洪武年间征召为府学训导。他为郡里起草万寿贺表，太祖认为奇异；过了很久，因为经术被推荐，授编修，历任山东左布政使、云南右布政使，都有声望。建文初年，征召为礼部尚书。当时重新修订制度沿革和损益，陈迪提出的意见很多。他又陈述清理刑狱、招抚流民等二十多件事情，朝廷全都采纳。燕王进入京城后，召见陈迪责问，陈迪高声抗辩而不屈，燕王命令把他和他的儿子凤山、丹山等六人一起在市上处以磔刑。他的仆人侯来保暗中拾取遗骨，带回安葬。崇祯末年，追赠太保，谥号忠烈。俞逢辰，字彦章，宣城人，有学问和品行。建文年间任燕王府伴读，燕王信任他，所以得以听闻谋反的秘密。他乘机竭力进谏，知道变乱将要发生，便写信给儿子，发誓一定以死相随。燕兵起事后，他哭泣进谏说：“君主和父亲都不能背负，应该为此而死。”崇祯末年，追赠苑马寺少卿；本朝乾隆四十一年，赐谥节愍。赐谥节愍。万琛，字廷献，宣城人，慷慨激昂而有气节。成化年间乡试中举，任清江县知县，后改任瑞金知县。防备大股剧盗时，县民纷纷逃散，有人劝他赶快离开，万琛斥责说：“我若离开，谁来守卫土地？”于是率民兵奋力作战，杀死数十名盗贼，力尽后被俘而死。事情上报后，追赠光禄寺少卿。张纶，字大经，宣城人，成化年间进士，升任御史，历任大理寺卿。兴王府和襄王府争夺滩地，牵连逮捕七十二家，张纶调停后上奏，事情才得以平定。改任刑部侍郎，奉诏审理博野王、庆成王的案件，获得称誉。多次任都御史。武宗时宦官掌权，张纶弹劾大宦官萧敬等人，按罪应当诛杀，但奏疏长期未获批准，于是请求退休。左辅，字弼之，泾县人，弘治年间进士，授浮梁县令，升瑞州府同知。因触犯刘瑾党羽，被贬为南安教授。刘瑾被诛后，起用为宁州知州，因病辞官归乡，著有《周易本义附疏》《太极后图》《南庠日讲》等集。张棨，字士仪，泾县人，五岁读书，便明白大意。曾听到鸡叫，立即想起床，母亲问他原因，他便引用《小学》回答。十三岁时父亲去世，他悲伤过度，始终不离开丧所。后来继母去世，他在墓旁结庐守墓三年；又跟随欧阳德、邹守益等人游学，以学问品行著称。吴宗周，字子旦，宣城人，幼年丧父，曾割取大腿肉为母亲治病。母亲去世后，在墓旁结庐三年。弘治年间考中进士，正在给事中观政时，庞泮等人因进言获罪，他上疏抗辩营救。历任临江知府。他的儿子吴大经也有孝行，弘治年间父子一同获得旌表。吴景，字伯阳，南陵人，弘治年间进士，正德年间历任四川佥事，镇守江津。重庆盗贼曹弼来侵犯，吴景迎击，被俘后坚贞不屈而死，追赠副使，并在江津为他立祠。吴大本，字性夫，宣城人，正德年间进士，授进贤县知县。仪宾李贵横暴，因私人债务杀人，吴大本依法论处。升任御史后，三次上疏揭露大学士张璁失职的情状，出任广东佥事，最终任兵备副使。周希旦，字汝鲁，旌德人，嘉靖年间进士，由兴化推官升任御史。当时高拱执掌国政，专横放纵，周希旦弹劾他，又上疏请求停止宫中阅试，并确定大峪山的议案。屡次升任应天府丞。当时苦于旱灾和疫病，请求发放帑金二万赈济，不久以年老为由辞官归乡。梅守德，字纯夫，宣城人，嘉靖年间进士，历任给事中。当时严嵩的私人胡奎谋求任工部侍郎，徐可成因道士身份而屡次升官至工部侍郎、掌太常卿，又请求改任其他官职，梅守德上疏抗议驳斥，这些事情都因此停止。严嵩非常痛恨他，便出任绍兴知府，屡次升任云南布政使，后请求奉养母亲而归乡。崔涯，字若济，太平人，嘉靖年间进士，升任御史，纠举弹劾从不避讳权贵。世宗称他为真正的御史。他巡按福建，贪官听到风声便辞官；陈述海防十二项事务，全部切中利弊。因弹劾吏部尚书汪鋐，触犯权贵而被斥退。东南倭寇作乱时，朝廷大臣推荐唐顺之、崔涯等人可以任用，他以年老有病辞谢。屠羲英，字淳卿，宁国人，嘉靖年间进士，任浙江提学副使，执法清正严明，送来的请托文书一概不通行。张居正禁止讲学，屠羲英说：“官职可以抛弃，学问却不能不使它明白。”

译他更加讲习不止，升任太常卿，掌管南京国子监事务，申明并严格执行条约，六馆秩序肃然。南京各部门的大臣共同上疏，请求张居正夺情起复，只有屠羲英不署名，于是被罢职归乡，多次被推荐却始终不再起用。唐汝迪，字吉甫，宣城人，嘉靖年间进士，任真定推官，升吏部郎中。因触犯严世蕃，出任雷州知州。雷州濒海，倭寇一夜突袭，他急忙登城墙分发兵器，城池因此得以保全。仕途最终任广西按察使。孙濬，字宗禹，宣城人，嘉靖年间进士，由永丰县知县入朝任给事中，上疏弹劾赵文华逢迎严嵩，请求剪除权奸党羽，以回应朝廷内外的期望；被贬为孝感县丞，历任平阳府知府。沈宠，字思畏，宣城人，嘉靖年间乡试中举，历任行唐、获鹿知县，升御史，因正直敢言而有声望。清理福建军籍时，上疏弹劾南赣巡抚张烜，升湖广江防佥事，击破平定大盗郑剪，晋升广西布政使，因母亲年老请求辞归。沈宠学宗王阳明的良知之学，但注重实践，不浮泛追逐名声。御史耿定向聘请他主持开元讲席，从此宣城士人都兴起求学之风。他的儿子沈懋学，字君典，万历五年进士第一，授修撰，上疏营救吴中行、赵用贤，奏疏被阻不纳，于是称病归乡。徐楠，字任之，宣城人，嘉靖年间举人，任来阳县知县，振兴文教；任抚州同知时，亲自背着畚箕铁锹修筑千金坡。抚州人为他在坡上建祠。代理郡政时免职归乡。他的儿子徐鸿起中万历乡试，升任衡州知府。来阳原属衡州，郡人祭祀徐鸿起，题匾为“父子济美”。赵睿，字若思，泾县人，嘉靖年间进士，由萧山县知县升任御史，巡视十库。宦官报告车驾将从西上门出去观看狮子，请他暂且回避，赵睿严肃地说：“我的职责在于弥补过失、拾遗补阙，皇上来了正应当列班侍奉，为什么要躲避？” 皇帝听到后立即收住马缰返回。赵睿屡次升任四川左布政使。许汝骥，字德卿，宁国人，嘉靖年间进士，历任兵部郎中。恰逢景王前往封国，兵部委派他治理潞河船运，限定船只一千艘，使百姓不受扰害。又巡视蓟镇军事实况，弹劾镇守将领张承勋贪污违法的情状，官至河南副使。查铎，字子警，泾县人，嘉靖年间进士。隆庆时任刑科左给事中，因触犯大学士高拱，出任山西按察司副使。万历初年任广西副使，因病辞归，修缮水西书院，讲授王畿、钱德洪的学说，后辈多归依他。周怡，字顺之，太平人，嘉靖年间进士，历任给事中，上疏弹劾大臣很多；但大臣多已按照惯例被列为弹劾对象，他曾攻击大学士翟銮、严嵩。严嵩构陷他，在宫阙下杖打，囚禁于诏狱。隆庆初年恢复官职，最终任太常少卿。天启年间谥号恭节。萧彦，字思学，泾县人，隆庆年间进士，授杭州推官。万历初年升任兵科给事中。由于边塞屡有警报，边将往往假借招降以侥幸求取赏赐，萧彦说投降的人不能安置在内地，应该一律上报停止，朝廷采纳了。很快又巡视陕西四镇边务，回朝上奏训练士兵、储备粮饷等十件事，也都获准施行。升任户科都给事中。起初皇帝下诏购买金珠，后来已经命令停止采购，改把相应价钱输送内库，萧彦上奏说不应当使外府空虚而充实内藏。又说考察官吏的方法，不应把催征赋税作为考核优劣的标准。历任贵州、云南、郧阳巡抚，总督两广，召回授户部右侍郎，去世后追赠右都御史，谥号定肃。他的弟弟萧雍，万历年间进士，历任广东按察使，政绩仅次于萧彦，而学问超过他，当时称为“二萧”。徐大任，字重夫，宣城人，隆庆年间进士，授工部主事，每年裁汰水衡部门的冗费数十万。奉命在真州征收榷税，所有额外收入一概不私取。历任朝廷内外官职，都以正直著称。神宗曾称赞他的清廉节操为天下第一，后来以工部侍郎身份退休归乡。詹沂，字裕之，宣城人，隆庆年间进士，由新建知县升任给事中。当时张居正夺情起复的议论兴起，省城官员迎合权贵，请求挽留张居正，奏疏已经写好，只有詹沂不署名，出任山东副使，屡次升任副都御史。除夕时，神宗因想到詹沂一向清贫孤寂，特意赐给羊、酒和金帛。不久他请求归乡，未获准许，便挂冠归去。萧良干，字以宁，泾县人，隆庆年间进士，授户部主事，在崇文门征收榷税，按惯例有多余的金钱，他一分也不收纳。屡次升任布政使，归乡后置办义田来赡养宗族，靠他供给粮火生活的有数百人。贡靖国，字元忠，宣城人，万历年间进士，历任刑部员外郎。张居正想把某人置于重罪，命他的儿子张嗣修以通家名帖来拜访。贡靖国回来后，竟把名帖拿出来公开，出任泉州府知府，以公平平恕处理政务；调任两浙盐运使时，因触犯御史而上疏自劾归乡。沈有容，字士宏，宣城人，万历年间凭累积军功升至都司佥书，后来请求归乡。日本封贡事件发生时，朝廷起用沈有容守卫浯屿、铜山。倭寇占据东番，沈有容率船与倭寇交战，放火烧沉其六艘船，斩获很多，倭寇于是离开东番海面，十年间不敢再犯。历任温州、处州总兵官，罢职归乡。后来福建重新设置水师，又起用沈有容统领，袭击擒获东沙倭寇。不久招降大盗袁进、李忠，遣散其部众。天启初年任登莱总兵。广宁失守辽东后，百姓逃往各岛避难，每天盼望救援，巡抚下令渡送一人就斩，沈有容据理力争，立即命令数十艘船前往，救济了数万人。因年老请求归乡，去世后追赠都督同知。颜文选，字巽之，宣城人，万历年间进士，由江夏县知县升户科给事中。在朝任职十一月，上疏十三次，其中请求建立太子尤为激烈直率。

译不久，推荐邹元标任府丞的奏疏送入宫中，长期没有批复，颜文选极力替他请求，于是被贬出京。后来追赠光禄寺少卿。麻溶，宣城人，万历年间进士，历任吏部郎中。同僚赵南星被削籍，麻溶上疏请求召还，触犯执政者的意旨，出任汾州守道。税使马堂肆意暴虐，导致百姓变乱，逮捕审治时牵连很多人，麻溶竭力坚持，终于使他们获释。去世时家贫不能收殓，巡抚魏允贞因听闻他清廉正直，诏赠光禄卿。汤宾尹，字嘉宾，宣城人，万历乙未年在南宫廷试中列第二，授编修，官至南京国子监祭酒，以制举文章闻名天下。张守道，字岸先，宣城人，万历年间进士，屡次升任工部侍郎。性情孝顺，曾因兄长遭难而急于救助，以至于家产破尽；母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年。蔡逢时，字应期，宣城人，万历年间进士，由海盐县知县历任礼部郎中。他议定藩王封爵和禄秩制度，著为法令；升任温州、处州兵备副使，筹划海防，斩杀倭寇七十多人，历任四川左布政使。叶永盛，字子木，泾县人，万历年间进士，升任御史，巡按浙江、直隶盐务。中使刘成来征收商人和灶户的榷税，气势震慑众人，叶永盛上奏弹劾，奏疏言辞恳切明白，皇帝醒悟，认为不应袒护宦官。巡按江西时，宦官寺党勾结武官，有人提出献店投税的建议，叶永盛上疏抗议，请求斩杀这些小人，议案于是停止。任御史九年，上疏十多次，正直的声名震动朝廷内外，屡次升任太仆寺卿。梅鼎祚，字禹金，宣城人，性情不适合经生的功名之业，以古学自任，诗文博雅，王世贞曾称赞他。申时行想推荐他入朝，他推辞不去。建造天逸阁，在其中著述。著有《鹿裘石室集》，又编辑《历代文纪》《汉魏八代诗乘》《古药苑》《唐乐苑》《书记洞诠》等书。他的孙子梅朗中也擅长诗文，曾辑录唐代以前的赋，编为《赋纪》五十卷，著有《带园集》。梅鹍祚，字仲举，宣城人，万历年间进士，由庶吉士改任御史。当时郑贵妃受宠，受封时王恭妃生皇太子已经五年，却没有得到册封。梅鹍祚请求进封王妃，以确定国本，并杜绝其他祸端，奏疏没有得到答复。又上疏说锦衣卫中有许多宦官的私人，相互勾结为奸，以致兵部尚书屡次更换，言辞稍显激烈，诏令夺去俸禄。不久出任广西巡按，去世。沈寿民，字眉生，是沈宠的曾孙，作为诸生时就很有声望。崇祯年间实行保举法，巡抚张国维按照诏令推荐沈寿民入朝。沈寿民一到，立即上疏弹劾兵部尚书杨嗣昌夺情起复，以及总督尚书熊文灿主张招抚的罪过，因此名声震动天下。不久因病辞去职务，隐居讲学直到终老。项如皋，字孟凯，宁国人，崇祯年间举人，特授刑部主事。当时黄道周触犯权贵，解学龙等人都因上疏营救而获罪，项如皋抗疏极力申辩，事情才得到解脱，死于任上。饶鼎，字象台，旌德人，崇祯末年任蒲台县知县，城陷后坚贞不屈而死。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。沈寿崇，字宗山，是沈有容的儿子，崇祯年间武进士，历任留守。闯贼围城危急时，他已经被解除职务三个月了，仍应巡抚宋一鹤之请，共同守城防御，常常自己吟诵“有国耻非难雪，君恩未易酬”两句。城陷后，他穿朝服面向北方拜贼，贼人砍杀他使其倒下，他说：“终于死得其所了。”他的一个儿子同时遇害，事情上报后追赠都督佥事。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。屠绍皋，字士际，宁国人，崇祯年间恩贡，授湖广上津县知县，献贼攻破城池后被俘，坚贞不屈而死。本朝乾隆四十一年，赐谥节愍。张载述，字又彭，泾县人。曾上书给阁部史可法，陈述充足兵力、充足粮食的策略。大军攻下泸溠时，张载述集合兵力守卫县城；城破后逃往粤西。历任御史，因阻止孙可望受封而被杀。本朝乾隆四十一年，赐谥烈愍。方召，字虎邻，宣城人。唐王时期任江山县知县。大军到来时，他哭着对父老说：“怎么能因为我一个人而使你们百姓陷入屠杀？”于是戴好冠带面向北方拜礼，投井而死。百姓为他营造坟墓，建立祠庙。本朝乾隆四十一年，赐谥烈愍。沈寿峣是沈寿崇的弟弟。金声在绩溪起兵，沈寿峣与同县诸生麻三衡、宁国举人钱文龙、太平诸生阮恒、阮善长、吴太平、刘鼎甲、胡天球、冯百家一起起兵。起兵失败，沈寿峣死亡，麻三衡等人也为守节而死。本朝乾隆四十一年下令赐入祠祀。赵初浣，字雪度，泾县人，崇祯年间副榜。大军攻下江宁时，赵初浣与县中诸生赵崇雅等迎接前任县令民兴，占据城池响应金声；城破后战死。另有宣城诸生吴汉起、太平绅士覃天明，以及士民邓明才、陈朂、冉学选、覃扑，都在国初为守节而死；乾隆四十一年下令赐入祠祀。本朝孙襄，字惠可，宣城人。顺治初年任刑科给事中。当时正在用兵，各部门审理案件多凭主观故意轻重其罪，孙襄请求议定律令，实行统一的制度。转任吏科后，请求制定考核官员的计典，以激励官员恪守职守。又曾请求驻防军队不得强占百姓住宅，前后多次上疏都被采纳。宁国郡进贡黄连，但黄连并非当地土产，孙襄竭力向主管官员陈说，终于获得减免。李煌，字仲宣，宣州卫人。顺治初年因恩贡授莱州推官，代理胶州事务。海盗当时发动叛乱，李煌被俘，坚贞不屈而死，追赠佥事。梅巨儒，宣州人，喜好读书，通晓历史事务。著有《史鉴大事录》《左传发明义例行》等书，流传于世。梅巨儒幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。邻人有卖掉妻子来赎罪的，梅巨儒捐出钱财，使夫妻得以保全。唐邦杰，宣城人。顺治年间以总兵官身份驻防仙游，不久移镇宝庆，又调任河州西山。大盗相继被平定后，保安堡发生兵乱，唐邦杰单骑叩击叛军营垒，接受投降后返回。他亲自走过积石、桴罕二十四关，修筑边城八百五十丈，墩台堡寨全都完备。火藏等各番部落畏惧他的威势，归顺臣服。张凤征，字威凤，宣城人。

译顺治年间，凭拔贡身份出任陵水县知县。陵水县正处于兵乱之后，凤征安抚并平定流民，兴办和恢复学校，政事教化大为推行。三十九峒听闻风声后归顺教化，生黎也不再成为祸患。因政绩卓异，被征召任职，后来去世，县人祭祀他。施闰章，字尚白，宣城人。顺治壬辰年进士，任刑曹官，审理判决明察敏捷。任山东学政，以公正严明著称。分守湖西时，所辖吉、临、袁三府都已残破。袁地有麻棚贼，吉地的叛民多据险筑堡，文昌、折桂两乡又与他们相通。闰章劝谕两乡百姓，百姓都感激而归顺，麻棚贼也因此散去。后来因裁减官缺而归乡。康熙己未年被举荐参加博学鸿词科，授翰林侍讲，参与编修《明史》，转任侍读，去世。闰章孝顺友爱，性情纯厚笃实，侍奉季父如同父亲，设置义田来供养宗族，人们称赞他的仁惠。著有诗、古文各若干卷。梅文鼎，字定九，宣城人，贡生。博学高雅而知名，尤其精通历法和算学，同时通晓中西学问。自己置办测日、测算等器具，都独自创立新意。著有《历算》八十八种，阐发了前人未曾阐发的内容。康熙年间，李光地把他所著《历学疑问》三卷进呈朝廷。圣祖召见他，亲笔书写“绩学防微”四字赐给他。他一生留心经世济用之学，乐于行善，年老以后更加笃实，去世时八十九岁。孙卓，字予立，是孙襄的儿子。康熙己未年考取第二名进士，授编修。孙卓通晓经史，重视并崇尚气节义理，奉命出使册封安南，死于粤西途中。高咏，字阮怀，宣城人。康熙己未年被举荐参加博学鸿儒科，任检讨。高咏幼年就有神童之称，他的诗、书法、绘画并称三绝，著有《崇岩堂集》。刘楷，字子端，南陵人。康熙己未年进士，授中书舍人，主持福建乡试，号称选得人才；升任给事中后，上疏议论督抚保举学政以及河工保题官员的弊端。圣祖嘉许并采纳了他的意见，他的声望风采更加肃然可敬，历任官职至光禄卿，退休归乡。梅鋗，字尔炽，宣城人。康熙丁未年进士，任太平县知县，有许多惠民政绩；历任福建巡抚，出巡时随从不过十人。他上疏请求积储粮食、平价出售，以赈济灾荒，全省都得到实际好处。官至左都御史，退休归乡。汪化鳌，字鱼君，泾县人。由拔贡出身，历任汉中府同知。吴三桂叛军攻陷城池时，他被迫接受伪职，但不肯屈服，便自缢而死；草草葬在汉中城南，乾隆二十六年入祀昭忠祠。孙斌，字淑献，南陵人。以武进士身份任福宁州游击。康熙甲寅年，耿精忠叛乱，写信招降他，孙斌斩杀来使，飞马报知督抚，请求发兵会合讨伐；叛军把他拘禁在兴化。叛乱平定后，升任防关副将。继母去世，他请求解除职务。诏令特别准许了他，从孙斌开始，武官居父母丧服丧可以得到这种许可。刘让，宣城人。随军征讨粤西，凭军功授任西林县知县。康熙二十年随军征讨贵州，在南宁军前发放军饷，遇到贼人逼迫胁持也不屈从，因而被杀，祭祀于郡学忠义祠。梅庚，字耦长，宣城人。幼年丧父，刻苦立志求学，以诗文闻名当时。被举荐参加乡试，选任泰顺县令。当地苦于每年修造海船，梅庚到任五年，屡年都没有赶上这项劳役。百姓刊刻了《听山诗钞》《漫与集》。梅防。成，字玉汝，是梅文鼎的孙子。康熙壬辰年由诸生出身。被召入内廷，反复（原文作“叠”，疑为传抄或OCR有误）。赐予举人、进士出身，授庶吉士，不久授编修。他年少时承继家学，精通历算。圣祖特意亲书“承学堂”匾额赐给他。多次充任懋勤殿总裁。性情耿介，理学造诣深厚。雍正年间，以御史巡察漕运，通州岸上没有一粒米，河中也没有一只滞留的船。世宗特意下诏褒奖，作为巡漕的法式。乾隆初年，上奏请求升祀有子于堂。又上奏说正一真人不应厕身朝班，风采卓然。历任官职至左都御史，退休，去世，谥号文穆。刘芳蔼，字济美，宣城人。雍正丁未年进士，由福建仙游县知县历任礼科、户科给事中，升至湖北按察使。任御史时，汇集经史，编成十条箴言进呈；请求把乡试日期展延到三月，并酌定仓储采买办法，以备荒政。又上奏刑名事务应当变通的八条意见，都切合事理。任司法长官三年，狱中没有滞留未决的囚犯。因母亲去世服丧归乡，后来去世。何士阀，南陵人。当地有个叫何满的人，盗挖并破坏他祖母的坟墓来安葬自己的亲人。士阀到官府控告，三年都没有得到公正处理。巡抚下令两县县令共同查勘，何满善于打官司，事情仍未查清。士阀极其悲痛，撞碑而死。县令认为他有义，命令挖开何满的棺材，并题写“义士何士阀墓”。胡尧龄，泾县人。母亲去世后，他结庐守墓。夜里梦见大水冲入棺材，醒来后便迁葬母亲。不久，原先的葬处有蛟龙出现，人们认为这是他的至诚孝心所感应。又有胡曾琦，宁国人；徐强，南陵人。二人都因至孝，于雍正年间受到旌表。流寓人物：汉代瞿硎先生，不知道姓名，也不知道是哪里人。太和末年，他常住在宣城县境内的文春山中，有瞿硎伏淊为他撰写铭文和赞语，最终死在山中。唐代李白，广漠人。天宝末年，曾往来于宣城、南陵之间，有“我家敬亭下”的诗句。韩愈，南阳人。十三岁时，从河阳跟随嫂嫂郑氏到宣城谋食，前后共七年，学业有成后离去。白居易，下邽人。寓居宣城时，被宣城太守贡举；哥哥去世后葬在城西五里，人们称为“白府君墓”，就是白居易《祭楚江十五兄文》中所说“宣城之西，道傍荒草”的地方。罗隐，杭州新城人，以诗闻名，未显达时曾游历泾地，死后葬在县北七十里。宋代王邦宪，建炎年间客居宛陵，与当地人相遇，作集句诗以表明心志。元代汪泽民，婺源人。至正十五年，蕲黄贼攻陷徽州。当时汪泽民已退休居住在宣州，不久贼军来侵犯江东，按访使道童很敬重汪泽民，每天到他那里询问守城御敌的计策，城池得以安然无虞。第二年，长枪军琐南班等叛乱来攻城，有人劝汪泽民离开，他说：“我虽然没有官职守土，但毕竟受到国家深厚恩惠，面临危难却贪生怕死，不是臣子的节操；我要留下，不能离去。” 等到城池陷落，汪泽民被叛军擒获，他不肯屈服，于是遇害。明代石经，黄梅人，任御史。嘉靖年间，请求停止醮祠之事，被贬戍宣州卫两年；遇到赦免后，返回陵阳，著有《感遇集》。姜□，莱阳人。崇祯年间任礼科给事中，因论劾大学士周延儒而触怒朝廷，受廷杖，戍守宣州卫。李自成攻入京师时，他还没有来得及赴任，便说：“这是君命，应当终老于戍所。”临死前嘱咐儿子说：“一定要把我葬在敬亭山下。”

译列女：梁代宛陵女子，宣城人。天监年间，她与母亲同睡，母亲被猛兽抓走。女子呼喊号哭，奋力与猛兽搏斗，走了几十里，猛兽的毛都掉光了，才放下她的母亲离去。女子抱着母亲，母亲还有气息，过了一段时间才断气。太守上表奏报，诏令在她家门前张榜表彰。唐代洪胜可的妻子梅氏，泾县人。黄巢作乱时，梅氏被贼军俘获。贼人胁迫她，她拿刀刺向自己而死。死后香气传闻十里，泾县人建祠祭祀她，称为香心五娘。宋代吴宝信的妻子饶氏，宣城人。出嫁七天，元兵攻入临安。吴宝信任龙泉县令，奉二王渡海而死；饶氏抚养侄子铉，使其承继丈夫之后，以守节终身。元代葛妙真，宣城百姓家的女儿，九岁时听术士说母亲五十岁将死，便悲伤忧虑，向天祈祷，发誓不嫁，终身吃斋吃素以延长母亲寿命。母亲后来活到八十一岁才去世。纪氏，宣城纪吉甫的女儿。到了及笄年龄仍未出嫁。至正年间，长枪贼攻陷宣州，她被俘获，便撞墙撞碎头颅而死。当时有胡氏贼人把她劫走，她号哭不肯从命，贼人逼迫她，她咬住贼人的手指不放；贼人愤怒，将她杀死。明代葛之孚的妻子胡氏，宁国人。二十二岁时丈夫去世，儿子葛观稍长大也病死。胡氏与儿媳施氏相互勉励守节，洪武年间诏令旌表。胡选孙的妻子金氏，宁国人。十六岁嫁给胡选孙，恰逢胡选孙身患顽疾，仰卧在床。安吉叛军突然到来时，家人都逃走了，金氏独自侍奉病夫不离开；丈夫去世时她刚十八岁，此后终身守节，洪武年间受到旌表。陡门妇，不知是哪家的女子，居住在陡门。正德年间，宣州大饥荒，她与丈夫到金宝圩乞食。丈夫约定说：“你留在这里，我得到食物就回来。” 丈夫离去数日仍未回来，圩中有人贪恋她的容貌，诱骗她前来并给她食物。她不吃，只喝圩中的水，随即跌倒而死。刘旭的妻子张氏，旌德人。刘旭死时，张氏没有儿子而且年轻，便依靠妾胡氏留下的两个遗腹子，与胡氏同心抚养孤儿，终身守节，嘉靖年间受到旌表。吴士期的妻子贡氏，宣城人。吴士期上书触犯张居正，操江都御史胡槚承受张居正的意旨，命同知龙宗武将他杖杀。贡氏前去寻找丈夫尸体，安葬后到南台控诉冤屈，却没有人敢替她说话。御史孙维城上奏此事，胡槚、龙宗武都被论罪戍边，贡氏夫妇一并受到旌表。徐氏女，宣城人。幼年许配给施之济，十五岁时，乡里的豪强汤一泰贪恋她，强行送来聘礼。女子投池而死，知府亲临查看，命令在城东为她建立祠堂。饶鼎的妻子杨氏，宁国人。饶鼎只穿单衣溺死在湖中，杨氏守节，督促两个儿子成才立业，即使冬天也不穿夹衣。万历初年，杨氏八十岁，最终仍穿单衣走入住宅旁的池中，端坐而死。罗恺的妻子孙氏，宣城人。尚未到及笄年龄便嫁给罗恺，后来与婆婆在石塘中躲避兵乱，藏在松树下。士兵将要杀害婆婆，孙氏请求代替婆婆；士兵想污辱她，她不肯屈从。士兵恼怒，刺伤她的脚。孙氏抱住松树大声喊道：“不过一死罢了，终究不能受辱！” 于是被杀。三天后她仍抱着松树没有倒下，人们称她为“抱松女”。王琏的妻子刘氏，宣城人。二十五岁时守寡，抚养遗腹子。每当谈到丈夫，她就悲号哭泣，跌倒在地，终身守节。王镀的妻子梅氏，南陵人。王镀死后，她剪发发誓守节。富人王炉谋划娶她，梅氏拿刀刺瞎自己一只眼。王炉谋娶她的意图更加急迫，她于是自缢而死。刘庆的妻子冯氏，宣城人。十九岁时丈夫去世。妯娌讥讽她说：“守节不是嘴上说说的，若不是能咬断铁钉的人，恐怕坚持不住。”冯氏立即甩袖起身，拔下墙上的铁钉咬它，铁钉上顿时留下清晰的牙痕。她又愤怒地割下手臂上的肉，把肉钉在墙上，说：“如果我有改变志节的念头，这块肉就连猪狗的肉都比不上！”不久她生下遗腹子，取名大贤，长大后娶李氏为妻。大贤又早夭，婆婆和儿媳相依守到老。去世后取下墙上的肉查看，仍然坚韧不腐，牙痕像新的一样。童寛济的妾章氏，泾县人。童寛济任万载县知县时去世，章氏二十多岁，扶送灵柩回乡。途中坐卧都不离棺材旁边，抵达泾县后，把全部遗留衣物交给正妻，投河而死。江一珍的妻子谭氏，旌德人。江一珍死后没有儿子，谭氏守丧三年期满，撞墓石而死。本朝唐腾凤的妻子杨氏，宣城人。唐腾凤去世后，杨氏就在卧室中停放灵柩，守着三年。丙戌年兵乱，家人劝她躲避，杨氏说：“遍野都是兵，躲到哪里去呢？贼人来了，不过一死罢了。”贼人也互相告诫说：“不要侵犯杨节妇。”高桂的妻子梅氏，宣城人。她在黄渡躲避兵乱，与丈夫失散，被兵士擒获后不肯屈从。兵士用刀砍她的脸颊，梅氏溅血而骂。兵士恼怒，将她肢解，她直到死仍骂声不断。当时同县还有徐士荣的妻子胡氏、唐良处的妻子许氏、贡祖禹的妻子徐氏、贡登俊的妻子梅氏、沈珗的妻子汤氏、麻三充的妻子朱氏、梅正亨的妻子程氏、丁甲的妻子王氏、贡田的妻子孙氏、管公九的妻子某氏、程仲玉的妻子王氏、吴殿明的妻子陈氏、万牧四的女儿万氏、万云一的妻子王氏、万坤三的妻子陈氏、昝承招的妻子丁氏、陈新美的妻子路氏、鲁仲祥的妻子宗氏、刘得一的妻子晁氏、赵氏的两个女儿赛娥、赛英、许村湖的两名妇女、水阳西镇竹匠的女儿，都奋力守节不受污辱，以死明志。宁国汪朝吏的妻子方氏、旌德朱国頔的妻子王氏、太平焦三一的妻子周氏、焦守一的妻子周氏、梅春岳的妻子陈氏、焦冬的妻子张氏、李京生的妻子陈氏及儿媳陈氏、焦八顾的妻子林氏、焦凤鸣的妻子陈氏、李懋羔的妻子杨氏、焦应保的妻子陈氏，都在乱兵中不受辱而死。查斌的妻子汪氏，泾县人。夫妻二人都被贼人擒获，汪氏欺骗贼人说放了丈夫，随即投水而死。

译同县童灌的妻子唐氏，丈夫被贼人杀死，唐氏欺骗贼人让他们焚烧尸体，自己投身烈焰而死。又有郑瑶的妻子沈氏，遇到贼人时撞崖石而死。刘统的妻子赵氏，旌德人。刘统战死行军途中，赵氏守节不嫁。顺治十四年大水冲走房屋，家人都逃散了，赵氏说：“死是我的本分，又为什么要逃避？”于是溺水而死。吕一国的妻子舒氏，旌德人。群盗闯入家中，捉住并杀死她的丈夫。见舒氏容貌美丽，便逼迫她；舒氏不停地怒骂，盗贼便割断她的舌头，剖开胸膛，鲜血喷到墙壁上，身形和影子都清晰可见。三溪烈妇，旌德人。出嫁几个月，丈夫去世而没有儿子，也没有公婆、伯叔可以依靠，便依靠母亲守节。父母暗中答应把她改嫁给别姓人家，她听说后，假装同意前往，途中辞别丈夫的坟墓。走到溪口时，山洪暴涨，她便投水而死。尸体顺流漂了几里，挂在岸边树上。有石匠看见，想解开她衣带上的结，却怎么也解不开；石匠忽然自己打了自己一耳光，她仿佛说道：“父母想夺去我的节操；我既然要死，你这个小人竟敢无礼，我要夺你的魂魄！”话说完，石匠倒地。旁观者都惊叹此事奇异，于是把她与丈夫合葬。按语：《通志》误把她列入徽州，“三溪”误作山溪，今予以改正。徐维原的妻子许氏，南陵人。康熙甲寅年盗贼兴起，县中逃奔的妇女经过竹塌河时，都让仆人背着渡河，只有许氏严肃地说：“仆人怎么能背我呢？” 她在河边徘徊了很久，贼寇大批到来，许氏便投河而死。唐应由的妻子徐氏，宣城人。未婚而守贞，靠纺纱织布、灌园种菜自给；有人赠送她东西，她都推辞不接受，五十一岁时去世，康熙年间受到旌表。同县丁益潮的妻子陈氏、宗元善的妻子王氏、刘宏道的妻子唐氏、张友继的妻子高氏、陶彝则的妻子唐氏、陶开启的妻子于氏、陶乘时的妻子丁氏、汪上琏的妻子冯氏、施济的妻子钱氏、施衡臣的妻子冯氏、孙治远的妻子刘氏、咸尚通的妻子章氏、陶重赞的妻子王氏、陶仲谦的妻子周氏、刘允皋的妻子胡氏、刘维二的妻子丁氏、周凤喈的妻子汪氏、马德良的妻子许氏、蒋震宙的妻子张氏、韩文明的妻子王氏、韩禹畴的妻子唐氏、韩禹及的妻子徐氏、郑士琳的妻子陈氏、詹仲骆的妻子傅氏、戚奇生的妻子陈氏、方宏基的妻子张氏、程大庶的妾汪氏、朱国用的妻子张氏，都在雍正年间受到旌表。烈妇某人的妻子吴氏，遭遇暴徒而不受辱，因而死亡。王伯义的妻子张氏、徐一清的妻子孙氏、李允久的妻子范氏、方启贵的继妻闵氏、汤震的继妻陆氏、汤光夏的妻子梅氏、曹日朋的妻子何氏、范世珍的妻子徐氏、周配高的妻子樊氏、刘玘的妻子秦氏、侯肇勋的妻子殷氏、王振元的妻子管氏、傅魁祚的妾王氏、李有标的妻子徐氏、荀晟的妻子凌氏、吴应升的妻子潘氏、徐渭的妻子李氏、孙洪范的妻子吴氏、叶有春的妻子方氏、丁克俭的妻子李氏、周一鼎的妻子王氏、郑士埕的妻子潘氏、张梦元的妻子陈氏、夏以诚的妻子叶氏、陈宏基的妻子张氏、董一梁的妻子王氏、汪尚贵的妻子王氏、刘廷侯的妻子郭氏、张国宾的妻子冯氏、潘肇学的妻子麻氏、汪孚若的妻子吴氏、冯仲玱的妻子王氏、陈能章的妻子朱氏、储俊的妻子汪氏、管绍松的妻子虞氏、范应泰的妻子夏氏、昝怀奇的妻子戴氏、葛五云的妻子郑氏、荀应观的妻子孙氏、昝绍的妻子杨氏、曹懋文的妻子蔡氏、万应阛的妻子董氏、汤蔚文的妻子徐氏、吴国蛟的妻子杭氏、朱士举的妻子沈氏、潘次贤的妻子贡氏、吴文典的妻子唐氏、吴文籍的妻子陶氏、彭士伟的妻子范氏、蒋来异的妻子张氏、孙维▯的妻子周氏、盛吁廷的妻子朱氏、翟思杰的妻子董氏、罗勋的妻子钱氏、徐良仁的妻子詹氏、潘之立的妻子施氏、陈大贤的妻子陶氏、李琳的妻子孙氏、沈振统的妻子金氏、袁应鹏的妻子唐氏、王朝寀的妻子詹氏、朱景瞻的妻子李氏、樊鸣箎的妻子吴氏、李昭亨的妻子谢氏、张以溥的妻子吴氏、吴梦秀的妻子王氏、袁华章的妻子王氏、魏启杰的妻子贡氏、林国忠的妻子朱氏、殷尔蘧的妻子罗氏、李伯景的妻子徐氏、陈大伦的妻子赵氏、邢祚祐的妻子李氏、孙景恩的妻子戚氏、孙士喆的妻子高氏、冯抚▯的妻子汤氏、屠应性的妻子荀氏、陶士鸿的妻子高氏、章其彬的妻子唐氏、李遵之的妻子孙氏、王维垣的妻子朱氏、袁尚德的妻子胡氏、唐昌申的妻子刘氏、丁鸿的妻子朱氏、钱以质的妻子裘氏、成元奎的妻子傅氏。雷元裕的妻子陶氏、冯之斗的妻子李氏、陈孔章的妻子章氏、王维梁的妻子陈氏、胡永炽的妻子侯氏、胡秀林的妻子王氏、夏邦元的妻子许氏、侯廷楠的妻子王氏、唐兆鳞的妻子吕氏、李净玉的妻子陈氏、刘朝遴的妻子杨氏、胡士文的妻子陈氏、唐景圣的妻子王氏、丁秀四的妻子唐氏、翟思道的妻子陈氏、唐亲登的妻子刘氏、唐奕绥的妻子魏氏、詹士彪的妻子蔡氏、冯均齐的妾张氏、丁鸿程的妻子傅氏、陈绍虞的妻子吴氏、陈世读的妻子吴氏、施士錞的妻子梅氏、陈正治的妻子许氏、管淑仪的妻子沈氏、葛久美的妻子马氏、吴克勤的妻子马氏、管锡铨的妻子何氏、管奏的妻子徐氏、袁衮的妻子耿氏、陈正枢的妻子孙氏、陈允祁的妻子万氏、刘又超的妻子袁氏、刘瓘十的妻子李氏、王所宠的妻子杨氏、陈士鳌的妻子贡氏、黄道昱的妻子张氏、侯寅仲的妻子濮阳氏、李应序的妻子孙氏、侯尚德的妻子魏氏、徐式法的妻子孙氏、徐式洪的妻子张氏、贡大勋的妻子汤氏、周楷的妾李氏、陆璠的妻子余氏、陈大炳的妻子高氏、许伦祖的妻子詹氏、章积芹的妻子昝氏、沈煜的妻子陈氏、李万选的妻子王氏、师以鷛的妻子李氏、鲁永芳的妻子查氏、程必选的妻子苏氏、刘孔厚的妻子孙氏、颜如赤的妻子吴氏、颜如墨的妻子姚氏、章世岱的妻子许氏、袁锡民的妻子马氏、王光珍的妻子傅氏、昝承招的妻子丁氏；贞女丁从炽的未婚妻徐氏、沈期理的未婚妻刘氏，都在乾隆年间受到旌表。赵度的妻子董氏，泾县人。丈夫去世后，她抚养两个儿子，天机、敬成立。天机娶胡氏，生有一子一女，早年去世；胡氏也守节。女儿嫁给南陵万氏，丈夫去世后也以守节著称；敬因孝受到旌表，于是一家以节孝同时受旌。

译同县赵宗尧的妻子王氏，康熙年间受到旌表。胡昺的未婚妻周氏、吴一杭的妻子王氏、周遐的妻子汪氏、章双祥的妻子翟氏、章兆鹏的妻子王氏、潘兆麟的妻子赵氏、吴有恺的妻子赵氏、翟时寛的妻子查氏、叶继广的妻子胡氏、胡一薰的妻子朱氏、翟尚锦的妻子潘氏、翟世英的妻子章氏、胡其璀的妻子朱氏、翟尚钰的妻子陶氏、翟造的妻子吴氏、胡其升的妻子朱氏、胡晋复的妻子洪氏、吴一言的妻子胡氏，都在雍正年间受到旌表。潘良燧的妻子王氏、赵璿的妻子王氏、左天禄的未婚妻董氏、查德泽的未婚妻余氏、胡嘉纪的妻子何氏、朱文善的妻子张氏、翟鹤龄的妻子潘氏、叶涵若的妻子张氏、翟祯的妻子程氏、翟永禧的妻子马氏、左忼的妻子程氏、陈明凉的妻子徐氏、胡坚龄的妻子郑氏、包梦梅的妻子赵氏、翟尚惇的妻子王氏、后守粹的妻子门氏、赵旺的妻子徐氏、门维恒的妻子叶氏、汪明奏的妻子赵氏、章翠的妻子潘氏、翟尚汉的妻子查氏、徐之慥的妻子王氏、查世沐的妻子潘氏、翟时浑的妻子章氏、翟思位的妻子李氏、翟傅的妻子陶氏、左双禄的妻子赵氏、包满芳的妻子查氏、包一贤的妻子翟氏、俞伯双的妻子唐氏、包永廷的妻子文氏、董諡的妻子陈氏、董谟的妻子左氏、赵夏喜的妻子陈氏、后冇章的妻子朱氏、翟文荷的妻子吴氏、赵必璋的妻子宗氏、马继灏的妻子萧氏、马继潍的妻子王氏、朱乘龙的妻子洪氏、卫尚达的妻子吴氏、赵崇鋐的妻子查氏、赵崇钊的妻子方氏、赵良恺的妻子叶氏、郑善炯的妻子朱氏、翟尚楠的妻子查氏、翟喆的妻子董氏、陈显劲的妻子王氏、沈廷黑的妻子董氏、万之佩的妻子王氏、陈显朝的妻子董氏、吴善默的妻子王氏、包有荣的妻子查氏、朱诰的妻子门氏、章天渐的妻子吴氏、江善琢的妻子叶氏、赵擎的妻子左氏、朱琪的妻子叶氏、举人郑文熊的妻子刘氏、胡天钧的妻子朱氏、汪士棹的妻子李氏、汪应武的妻子王氏、汪道钺的妻子胡氏、洪名耀的妻子朱氏、马梁贤的妻子汪氏、贡生胡先粹的妻子朱氏。生员胡承珥的妻子查氏、胡士鋐的妻子汪氏、生员胡承珰的妻子朱氏、生员胡世振的妻子汪氏、翟文可的妻子吴氏、翟思状的妻子包氏、翟守默的妻子章氏、翟思湛的妻子周氏、翟佶的妻子查（原文至此）。氏；徐必烺的妻子舒氏、汪应晏的妻子马氏、朱庆菊的妻子胡氏、翟守科的妻子文氏、董得骕的妻子翟氏、朱乘时的妻子徐氏、朱武占的妻子倪氏、赵崇□的妻子汪氏、汪善璋的妻子郑氏、翟尚□的妻子周氏、查世最的妻子翟氏、江善德的妻子叶氏、郑善恩的妻子管氏、翟子敬的妻子查氏、查思淑的妻子沈氏、吴一津的妻子潘氏、赵崇釪的妻子胡氏、潘廷玕的妻子吴氏、吴惟彲的妻子洪氏、查世树的妻子章氏、查永鸿的妻子许氏、董长生的妻子徐氏、王允迈的妻子耿氏、朱安潜的妻子贺氏、朱庆海的妻子汪氏、王宁峻的妻子郑氏、翟永錪的妻子周氏、生员翟泰臣的妻子张氏、洪文依的妻子朱氏、王仁吉的妻子范氏、赵必劲的妻子王氏、文世名的妻子包氏、翟守炳的妻子查氏、郑执中的妻子胡氏、周仁群的妻子王氏、查崇越的未婚妻徐氏、翟鹤的未婚妻吴氏、汪大理的未婚妻胡氏；烈妇、生员翟肃的妻子高氏、万宗榜的妻子舒氏，都在乾隆年间受到旌表。秦邦钦的妻子宦氏，南陵人。家境贫寒，靠女红帮助丈夫读书。遇到年成歉收时，自己吃榆树皮，却把粮食拿给婆婆吃。二十四岁时，秦邦钦去世，她收藏秦邦钦读过的书，用来教训几个儿子。儿子凤仪考中乡试，孙子仁管、才管都考中进士。同县刘台瑞的妻子赵氏、刘巩的妻子许氏，康熙年间受到旌表。汪宸祚的妻子江氏、妾刘氏、妾陶氏、王明相的妻子刘氏、强禹朔的妻子奚氏、秦履端的妻子张氏、刘运洽的妻子孙氏、谢邦宿的妻子陈氏、张翔的妻子方氏、秦干生的妻子王氏、叶凤咏的妻子沈氏、张有仁的妻子王氏、夏冲的妻子管氏、管遴的妻子秦氏、叶正蓁的妻子王氏、张苏的妻子何氏、何懋昭的妻子刘氏、王守礼的妻子徐氏、万起龙的妻子阮氏、徐永祐的妻子董氏、陈邦奇的妻子王氏、陈邦和的妻子吴氏，都在雍正年间受到旌表。冯尊元的妻子何氏、朱元超的妻子陈氏、冯集笏的妻子秦氏、秦钟岱的妻子刘氏、刘大崇的妻子童氏、秦澜的妻子谷氏、陶克盛的妻子谈氏、陶德昭的妻子朱氏、吴芷的妻子王氏、任先击的妻子崔氏。

译秦騋芳的妻子王氏、杨世鼎的妻子何氏、丁绍骥的妻子何氏、刘峻的妻子强氏、夏宏翘的妻子徐氏、王守恒的妻子何氏、汪防宗的妻子王氏、潘懋彭的妻子刘氏、王有媚的妻子戴氏、梁宇的妻子雷氏、梁昌龄的妻子张氏、梁镫的妻子杨氏、汪一玮的妻子孙氏、叶涵的妻子孙氏、汪显扬的妻子曹氏、文有衡的妻子徐氏、张良状的妻子陈氏、朱行生的妻子罗氏、刘大松的妻子阮氏、丁谅的妻子陈氏、刘云瑞的妻子俞氏、汪士机的妻子何氏、李燧的妻子陶氏、夏宏超的妻子陶氏、牧万钜的妻子余氏、夏戊的妻子许氏、潘懋镒的妻子万氏、孙庠臣的妻子杨氏、朱应霁的妻子李氏、强可遐的妻子王氏、俞侣贤的妻子邓氏、孙日芳的妻子吴氏、贞女章氏、王有嵩的妻子任氏、郭道明的妻子张氏、叶懋的妻子何氏、刘天提的妻子戴氏、盛士倬的妻子谷氏、张善琏的妻子赵氏、曹世誉的妻子孙氏、吴中立的妻子陈氏、朱懋慎的妻子王氏、刘明远的妻子何氏、李应历的妻子冯氏、方曾兰的妻子夏氏、邓起派的妻子朱氏、方于璜的妻子王氏、王家继的妻子何氏、王家粹的妻子叶氏、汪铭明的妻子章氏、文悌的妻子董氏、陶翼有的妻子汪氏、张德裕的妻子章氏、张维望的妻子秦氏、方应鏖的妻子汪氏、强景春的妻子陶氏、管天培的妻子谢氏、余良谟的妻子章氏、姚士望的妻子许氏、秦绪灿的妻子蔡氏、汤有晋的妻子管氏、凌三阳的妻子崔氏、曹阶的妻子章氏、刘应凤的妻子陈氏、王应列的妻子童氏、朱清生的妻子黄氏、章大綍的妻子徐氏、蒋有祥的妻子俞氏、徐士位的妻子杨氏、李宗桥的妻子汤氏、王家上的妻子俞氏、张从先的妻子秦氏、叶大廷的妻子童氏、谢天祉的妻子陈氏、范士鹏的妻子徐氏、刘曾的妻子吴氏、强启模的妻子陈氏、叶嘉桂的妻子何氏、丁大璋的妻子章氏、汪之占的妻子曹氏、陶达甫的妻子何氏、陶友防的妻子张氏、曹登的妻子牧氏、俞果元的妻子凤氏、任雨苍的妻子黄氏、叶大蕴的妻子程氏、汪修恺的妻子施氏。杨必迩的妻子汪氏、黄大中的妻子孙氏、俞绶仍的妻子何氏、潘天怀的妻子程氏、何光裕的妻子陶氏、汪天选的妻子王氏、文士礼的妻子王氏、王家悌的妻子秦氏、徐一瑞的妻子叶氏、徐可匡的妻子张氏、李时蔚的妻子汤氏、叶方盛的妻子黄氏、李懋鸿的妻子何氏、吴孚的妻子陈氏、管某的妻子文氏、王某的妻子强氏、张某的妻子徐氏、姚某的妻子何氏、万景福的妻子赵氏、童大逊的妻子丁氏、朱大熊的妻子鲍氏、夏景荣的妻子吴氏、刘效瑞的妻子谢氏、孙大器的妻子汪氏、黄虎文的妻子高氏、刘运刚的妻子戴氏、张一夐的妻子秦氏、强行恩的妻子陶氏、陶芳兰的妻子汪氏、戴大洽的妻子刘。氏；刘敬祖的妻子宋氏、强响春的妻子李氏、何懋绹的妻子孙氏、曹清的妻子刘氏、曹亨领的妻子汪氏、何进象的妻子汪氏、文世簪的妻子熊氏、王道桁的妻子马氏、谢其智的妻子冯氏、俞永硕的妻子吴氏、王发祥的妻子高氏、黄守信的妻子高氏、陈斯高的妻子王氏、吴方安的妻子汪氏、马德关的妻子潘氏、茅有慈的妻子朱氏、冯成的妻子俞氏、何震蛟的妻子万氏、柯学三的妻子蒋氏、李应湛的妻子潘氏、王有祥的妻子何氏、叶凤吉的妻子倪氏、汪百逵的妻子章氏、王朝翊的妻子钱氏、李培荣的妻子王氏、周克振的妻子王氏、王道砚的妻子郭氏、吴乔林的妻子杨氏、周起儒的妻子戴氏、王光官的妻子孙氏、汪文郜的妻子刘氏、周惠中的妻子徐氏、范士彬的妻子高氏、朱之沛的妻子张氏、朱懋聪的妻子张氏、徐一防的妻子何氏、阮应兑的妻子叶氏、万物育的妻子纪氏、孙念祖的妻子姚氏、刘嗣仲的妻子阮氏、叶圣功的妻子何氏、王华恒的妻子谢氏、陶宏泰的妻子汪氏、徐道谐的妻子叶氏、王光三的妻子卞氏、张人骥的妻子陈氏、徐必康的妻子张氏、章天伍的妻子熊氏，都在乾隆年间受到旌表。章其谠的妻子葛氏，宁国人。丈夫去世后，她抚养孤儿成人，孝顺地侍奉守寡的婆婆；年成歉收时，脱下簪珥首饰捐出以赈济灾民。同县吴国宣的妻子徐氏、徐岱年的妻子吴氏、程鸿浩的妻子汪氏、仙祖德的妻子黄氏、虞世瑞的妻子杨氏、吴瑞的妻子虞氏，都在雍正年间受到旌表。许鼎玉的妻子余氏、舒鸿俊的妻子吴氏、方凤仪的妻子刘氏、朱之俊的妻子胡氏、胡绍绶的妻子戚氏、吴璋的妻子许氏、胡朝铭的妻子梅氏、林士经的妻子杨氏、胡正珆的妻子汪氏、张尚珍的妻子宋氏、洪大泃的未婚妻施氏、胡膺的妻子徐氏、杨某的妻子张氏、胡椿祚的妻子庄氏、胡启祥的妻子高氏、胡启缟的妻子张氏、胡启龄的妻子张氏、胡启澄的妻子张氏、陈大振的妻子于氏、陈宏策的妻子于氏、杨长在的妻子屠氏、周鼎琡的妻子胡氏、葛祖德的妻子洪氏、胡承鋗的妻子汪氏，都因丈夫去世而守节。乾隆年间受到旌表。鲍某的妻子蒋氏，旌德人。丈夫去世后，她抚养七岁的儿子守才成人。后来蒋氏生病，守才剖取自己的肝脏献给母亲，蒋氏在康熙年间受到旌表。同县江有怙的妻子谭氏、江起书的妻子吕氏、饶一格的妻子朱氏、江有诏的妻子谭氏、汪国钊的妻子吕氏、谭志贤的妻子汪氏、江之谊的妻子吕氏、吕仲熙的妻子芮氏、宋元诣的妻子倪氏、刘杰的妻子方氏、汪文悌的妻子喻氏、方大裔的妻子郭氏、刘茂昂的妻子张氏，都在康熙年间受到旌表。

译谭有琳的妻子吕氏、吕永亨的妻子汪氏、方秉缇的妻子郭氏、鲍集泰的妻子姚氏、吕和叶的妻子汪氏、吕某的妻子朱氏、鲍超雄的妻子喻氏、刘东的妻子朱氏、汪文哲的妻子程氏、程芳忻的妻子宋氏、宋起堳的妻子鲍氏、宋一凯的妻子程氏、刘之维的妻子田氏、饶维垣的妻子程氏、周道济的妻子郭氏、周绍图的妻子张氏、姚一鏻的妻子黄氏、朱敏元的妻子周氏、谭有翽的妻子汪氏、程是则的妻子周氏、姚玉的妻子程氏、姚继韬的妻子张氏、宋维基的妻子张氏、程宏佳的妻子姚氏、吕积葵的妻子汪氏、姚一鑛的妻子黄氏、汪继祐的妻子程氏、汪七随的妻子吕氏、汪光椿的妻子周氏、汪光捂的妻子方氏、江震龙的妻子芮氏、程芳汰的妻子汪氏、汪廷士的妻子程氏、王祚焕的妻子饶氏、郭美赉的妻子王氏、汪桐川的妻子陈氏、汪继由的妻子张氏、宋世腾的妾钟氏、舒光胜的妻子程氏、程宏亮的妻子鲍氏、许世烈的妻子刘氏、刘茂连的妻子朱氏、张自瑄的妻子姚氏、江日智的妻子汪氏、江逢圣的妻子吕氏、汪士林的妻子吕氏、王启俊的妻子吕氏、张士台的妻子汪氏、汪明仁的妻子戴氏、汪注的妻子方氏、方振宗的妻子程氏、周廷偕的妻子姚氏、汪一鸣的妻子程氏、叶大镛的妻子臧氏、张可郊的妻子曹氏、方启都的妻子倪氏、汪必视的妻子姚氏、戴文升的妻子吕氏、张文珏的妻子郭氏、吕一国的妻子舒氏、王一峦的妻子汪氏、高兴揆的妻子胡氏、宋承海的妻子徐氏、田生鳌的妻子张氏、刘习本的妻子吕氏、方名哲的妻子周氏、程邦晃的妻子周氏、饶一塾的妻子方氏、饶一圻的妻子黄氏、宋永岱的妻子吕氏、姚时梁的妻子汪氏、侯邦岩的妻子方氏、饶日标的妻子张氏、吕和铨的妻子舒氏、刘继枝的妻子周氏，都因丈夫去世而守节。〔原文数字、纪年保留：正年〕 乾隆年间旌表：汪瑞麟的妻子陈氏【太平人。婚后三个月便守寡，曾上吊、割颈，都被人救活；于是听从公婆的意思，抚养嗣子，勤劳纺织，直到老年，十指都弯曲得不能伸直。同县汤宾臣的妻子李氏，康熙年间旌表；周访的妻子王氏，项钧的妻子方氏，周光睿的妻子崔氏，崔毓秀的妻子王氏，方学岱的妻子崔氏，崔建中的妻子焦氏，项惟桃的妻子崔氏，汪恂的妻子项氏，谭世祖的妻子李氏，汪忠瑚的聘妻胡氏，李时安的妻子方氏，胡文蔚的妻子刘氏，孙飙举的妻子陈氏，李天培的妻子郑氏，周元鸿的妻子刘氏，谭首选的妻子汪氏，张兆广的妻子崔氏。雍正年间旌表：焦寄寿的妻子李氏，焦吉祥的妻子崔氏，胡松祥的妻子项氏，李大敷的妻子宣氏，方振先的妻子汪氏，戴士▯的妻子焦氏，夏可轮的妻子李氏，胡有瑶的妻子方氏，崔其禧的妻子胡氏，孙联桂的妻子沈氏，陈渭的妻子林氏，焦云来的妻子邵氏，陈瑞理的妻子谭氏，谭一镇的妻子陈氏，梅尚植的妻子焦氏，项之谦的妻子谭氏，周瑞侯的妻子胡氏，程天壁的妻子焦氏，刘大涣的妻子谭氏，胡本怡的妻子陈氏，李兆盘的妻子汪氏，黄淮的妻子汪氏，叶应鼎的妻子黄氏，黄本振的妻子孙氏，黄本遇的妻子谭氏，何益擅的妻子胡氏，王应璁的妻子翟氏，刘美的妻子崔氏，刘瑭的妻子周氏，梅梦遣的妻子伊氏，张光豪的妻子汪氏，崔宏轩的妻子焦氏，周承守的妻子黄氏，胡景元的妻子周氏，黄惠元的妻子汪氏，崔九锡的妻子孙氏，方嘉正的妻子胡氏，方延龄的妻子程氏，孙天凤的妻子吴氏，陈惟旭的妻子谭氏，汪宗辉的妻子崔氏，汤显任的妻子孟氏，项淦的妾朱氏，焦吉佑的聘妻林氏，陈冻的妻子孙氏，程家邦的妻子周氏，周元衡的妻子崔氏，周显章的妻子项氏，梅大浩的妻子江氏，崔学桧的妻子毕氏，崔以烺的妻子毕氏，赵嶷的妻子胡氏，谭士魁的妻子赵氏，焦秀聪的妻子林氏，周宏枫的妻子程氏，周承惠的妻子崔氏，胡有道的妻子孙氏，周芳联的妻子崔氏，周承瑞的妻子杜氏，陈诗的妻子汪氏，陈良钊的妻子崔氏，王守仪的妻子周氏，程绪智的妻子孙氏，陈元卿的妻子焦氏，胡文标的妻子周氏，崔云骏的妻子胡氏，汪永兴的妻子崔氏，周宏杏的妻子牛氏，项惟纪的妻子叶氏，周宏经的妾陈氏，胡有宪的妻子项氏，周显健的妻子项氏，都因丈夫去世而守节。乾隆年间旌表：杨方朂的妻子刘氏【宣城人。嫁给杨方朂五天，丈夫便去世了；她剪掉头发发誓守节。邻妇屡次用含沙射影的话挑动她，刘氏拔出利刀给她们看，说：“这就是我白天当镜子、晚上当枕头的东西。”最终守节到死。同县吴望侯的妻子梅氏，十七岁时丈夫去世，父母想强迫她改嫁，梅氏便用剪刀刺喉而死。宁国吴一茂的妻子虞氏，吴一茂死后家里非常贫困，舅父想把她嫁掉，虞氏便用刀割伤右臂。另有高裴彝的妻子张氏、徐启旛的妻子周氏、汤一桂的妻子周氏、陶启宁的妻子何氏、章维佖的妻子许氏、梅彬成的妻子王氏、张荀的妻子丁氏、刘奇生的妻子韩氏，都在丈夫死后自尽。又有谈良逵的妻子嵇氏，因为贫困，谈良逵想把她卖掉；她不肯，便上吊。】赵必枚的妻子王氏【泾县人，十七岁时丈夫去世，她把针混在铅粉中，用水吞下，吐血数升而死。同县姚旺的妻子潘氏，丈夫被老虎咬住，她奔去救援并与老虎搏斗，老虎才放开离去；丈夫因伤死亡，潘氏也死了。另有翟思禄的妻子查氏、谢明祐的妻子赵氏、王世埧的妻子文氏、胡福的妻子俞氏、包有恰的妻子查氏、查良晤的妻子张氏、翟考的妻子周氏、翟文秋的妻子杜氏、查世备的妻子万氏、查粹的妻子杜氏、查世羔的妻子▯氏、吴福芳的妻子胡氏、查畅的妻子王氏，都在丈夫死后自尽。】贺大震的妻子王氏【泾县人，家境贫寒，卖掉嫁妆，勤做女红，换米奉养公婆。婆婆偏爱小儿子，多次虐待她，还诬陷她是妖怪，把她遣回娘家。王氏靠针线活养活自己，每年腊月末都做好袜子鞋子送给公婆，与丈夫多年不改其志。婆婆很是后悔，命贺大震把她接回。不久婆婆生病，王氏割下自己的股肉煮汤给婆婆喝，婆婆察觉后用手抚摸她割伤的地方，流下眼泪，全家感动哭泣，家庭关系恢复如初。】俞侣贤的妻子邓氏【南陵人，丈夫死后，她的兄长凶暴强悍，逼她改嫁；邓氏拿刀自杀，兄长才停止逼迫。

译荒年时，她坚持义理，不肯接受怜悯，每天只关门喝水，最终因饥寒而死。另有同县文应占的妻子章氏，家中遭盗，丈夫被盗贼捉住；章氏惊慌中前去救援，盗贼发怒，砍伤她的十根手指。丈夫已被打得体无完肤，她侍奉汤药三年，丈夫仍不能起床，章氏最终死在丈夫身旁。】孙元容的妻子汪氏【太平人，丈夫死在京城寓所，汪氏听到消息后上吊，顺治年间旌表。又有同县林有茂的妻子崔氏、崔干寿的妻子吴氏、陈鹤老的妻子焦氏、黄通的妻子孙氏、邵珍的妻子孙氏、陈社的妻子胡氏，都在丈夫死后自尽，康熙年间旌表。】吴一腾的妻子何氏【南陵人，丈夫死后孝敬侍奉婆婆；婆婆去世后，她绝食而死。同县刘有福的妻子章氏，丈夫去世三年，丧期结束后绝食而死。又有李时衡的妻子朱氏，怀孕五个月时丈夫病死，朱氏咬破手指，血洒满衣，发誓守节；家境贫寒，年成荒歉，她仍忍饥守志。】程应孙的妻子胡氏【宁国人，丈夫死后抚养遗腹子守节。孙媳吕氏的丈夫去世后，她绝食三天而死。同县杨兆品的妻子胡氏、刘玉山的妻子朱氏、何某的妻子胡氏，都在丈夫死后殉节。又有杨某的妻子张氏，丈夫想以不义之事陷害她，她不肯，于是丈夫暗中抽掉床前楼板，张氏跌落后摔断了脚，只好回娘家；丈夫又把她的儿子卖掉，张氏靠缝纫积攒钱财把儿子赎回，临死时命儿子将她归葬。】宋一励的妻子郭氏【旌德人】，丈夫客死张秋，婆婆生病，郭氏割股肉为婆婆治疗但没有治好；她卖掉簪子耳饰安葬婆婆，又托哥哥设法把丈夫遗骨带回，承继族中子弟为后，叹息说：“当初我之所以没有死，是因为婆婆年老而家中尚未立嗣。” 后来她掘开丈夫的坟墓，因悲痛哽咽而死。同县刘有宣的妻子胡氏、刘有佩的妻子汪氏、金廷宪的妻子汪氏、江之鲒的妻子王氏、江之沅的妻子石氏、汪德林的妻子汤氏、汪大騋的妻子任氏、谭志濬的妻子江氏、江起綎的妻子谭氏、谭绍簿的妻子江氏、胡宗汉的妻子俞氏、王国俨的妻子谭氏、刘廷光的妻子姚氏、汪秉星的妻子管氏、汪光河的妻子李氏、陈于签的妻子吕氏、田应华的妻子朱氏、戴若防的妻子刘氏、谭绍松的妻子江氏、任广南的妻子汪氏、刘文锡的妻子吕氏、江起钊的妻子谭氏、张肇成的妻子吕氏、吕积经的妻子洪氏、程倚的妻子汪氏、江逢寯的妻子吕氏、江日甲的妻子吕氏、汪志佑的妻子王氏、王世协的聘妻刘氏、江起玉的聘妻任氏、江起赣的聘妻王氏，都在丈夫死后自尽。】陈福元的两位妻子都姓焦【太平人】，前妻焦氏被贼掳走，投水而死；继妻也是焦氏。陈福元死后，家人察觉她想殉夫，便严加看守。七夕时，众妇女在庭院中乞巧，她也从容宴饮谈笑；不久她起身更衣，关门上吊而死。同县方启祥的聘妻林氏、吴某的聘妻崔氏、孙学贤的妻子董氏、项暹的聘妻陈氏、崔麟的聘妻黄氏、王大途的妻子翟氏、黄耀的妻子李氏、汪耄老的妻子陈氏、崔冠宗的妻子梅氏、张宣的妻子孙氏、周芳联的妻子崔氏、谭志宏的妻子方氏、李学成的妻子崔氏、罗杰的妻子陈氏、崔学奎的妻子胡氏、程有镒的妻子胡氏、李世成的妻子汤氏、李京生的妻子陈氏、汪熙的妻子崔氏、胡芳生的妻子崔氏、方学中的妻子罗氏、胡光兆的妻子孙氏、李大授的妻子沈氏、李懋骞的妻子方氏、陈柱龄的妻子焦氏、王寿的妻子查氏、陈时荐的妻子张氏、汤道盛的妻子程氏、汤道述的妻子胡氏、孙时沛的妻子崔氏、夏彩令的妻子崔氏、刘锦文的妻子胡氏、周士蔚的妻子方氏、胡溥的妻子周氏、崔良绍的妻子崔氏、胡渐俊的妻子崔氏、胡松老的妻子方氏、陈守庸的妻子汪氏、杜攀桂的妻子甯氏、胡尚的妻子罗氏、周岳龄的聘妻陈氏，都在丈夫死后殉节。】林婉姑【太平人】，许配给方启祥。方启祥去世后，林氏前往拜见公婆，代行儿子的职责。公婆相继去世，林氏料理完两场丧事后，勒颈而死。又有南陵张氏的女儿，许配给王有聘，十四岁，尚未成婚。王有聘去世后，女子投水而死。又有何来妹，许配给程志廷。程志廷去世后，她守丧三年；服丧期满，祭拜丈夫坟墓时绝食而死。汪麒的女儿大妹、幼妹，许配给毕和。后来毕和外出，不知下落。毕和的三个有名子弟图谋强娶她们，女子知道无法抗拒，便上吊而死。徐一晙的女儿，许配给牧汝谐。丈夫去世后，她奔赴丧事，触棺而死。曹元辅的聘妻章氏尚未出嫁，听到死讯后终身守节，居住在一座小楼中，八十多岁去世。项惟静的聘妻王氏尚未出嫁，丈夫生病，便把她接回家；丈夫随后去世，她抚养年幼的侄子作为嗣子。等到嗣子娶妻、生了孙子，她对妯娌说：“起初我想殉节，如今能抱孙子，事情办完了。”病了三天便去世。崔正功的妻子胡氏，嫁过去时丈夫病重将死，丈夫随后去世，她想殉节却未能成功，于是抚养侄子承继宗祧。仙人、释道：汉代陵阳子明【姓窦，丹阳人。曾捕获一条白鱼，剖开后得到丹书，论述服食丹药的方法，于是成仙离去。他曾住在陵阳山，弟子安死后葬在石山下；有黄鹤来栖息在墓上的树上，呼唤子安。唐人诗说：“白云已经送陵阳子明离去，黄鹤还来呼唤子安。”】琴高【居住在泾县以北二十里的山岩中修炼，得道后骑着赤鲤上升，因此把那座山命名为琴高山，把溪水命名为琴溪。山上有炼丹洞，每年上巳日，溪中出现小鱼，传说是药渣变成的，因而命名为琴高鱼。】南北朝宋昙迁【平素与范蔚宗友善。范蔚宗因任宣城太守获罪被杀，家中有十二具丧尸，亲友都不敢接近；昙迁竭尽全力为他营办安葬。宋孝武帝听说后认为奇异，对徐爰说：“你编写《宋书》，不要遗漏这件事。”】宗杲【宁国人，姓王。张商英一见便认为他非同寻常，给他取字妙喜。他曾参访圆悟，听到“薰风自南来，殿阁生微凉”这句，豁然有所领悟。宋孝宗召见并称许他，赐号大慧，亲书“妙喜庵”三字赐给他；著有《正法眼藏》三卷。】

译土产：银、铜【南陵、宁国二县出产。地理志说：宣州进贡银铜器】；铅【宣城出产。地理志说：宣城有铅矿】；铁【南陵县出产】；纻布【宣城出产。《元和郡县志》说：宣州进贡】；绫、绮【《元和郡县志》说：列为土贡】；毯【《元和郡县志》说：进贡五色线毯】；▯褐【《唐书·地理志》说：宣州土贡】；簟【《唐书·地理志》说：宣州土贡】；纸【《唐书·地理志》说：土贡】；笔【《唐书·地理志》说：土贡。《方舆胜览》说：土产紫毫笔】；碌青【《唐书·地理志》说：土贡】；茶【《太平寰宇记》说：宁国县鸦山出产】；姜【《明统志》说：宣城县出产】；桐油【《明统志》说：府境出产】；药材【《唐书·地理志》说：土贡，有薯蓣、黄连；《明统志》说：泾县出白术，太平县出黄连。按：黄连作为土贡，旧载于《唐书·地理志》《唐六典》《元和郡县志》《太平寰宇记》等书，实际上并非本地物产。本朝顺治九年因知府秦宗尧请求，获准免除进贡】；木瓜【《方舆胜览》说：宣州土产】；梨、栗【《明统志》说：宣城县出产】；狸【《明统志》说：玉面狸、香狸都出于府境】。钦定《大清一统志》卷八十一 《史部·地理类·总志之属·大清一统志》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·池州府图》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·池州府图》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·池州表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·池州表》钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷八十二 池州府【在安徽省治所偏东稍北一百二十里。东西相距三百七十里，南北相距二百三十五里。东到寜国府南陵县界一百五十里，西到安庆府望江县界二百二十里，南到徽州府祁门县界二百二十里，北到安庆府桐城县界十五里，东南到寜国府太平县界二百里，西南到江西九江府彭泽县界二百里，东北到太平府繁昌县界二百里，西北到安庆府懐寜县界一百二十里。从府治到京师二千八百里。】分野：天文上属于斗宿分野、星纪之次。建置沿革：禹贡时属扬州地域；春秋时为吴地，后来归越；战国时属楚；秦代属鄣郡；汉代为丹阳郡石城县；晋代改属宣城郡，宋、齐沿袭；梁代属南陵郡，陈代设置北江州；隋代为秋浦县，仍属宣城郡；唐武德四年开始设置池州，贞观元年州被废，仍属宣州；永泰元年恢复设置，也称秋浦郡【《旧唐书·地理志》说：永泰元年，江西观察使李勉因秋浦距洪州九百里，请求恢复设置池州】属江南西道。五代初属杨吴，后来属南唐，设置康化军【马端临《文献通考》说：南康为康化军节度，后来改为军事】。宋代称池州、池阳郡；建炎四年设置江南东路帅府，不久废除，恢复隶属建康；元至元十四年升为池州路，属江东道；明代称池州府，直属南京。本朝属安徽省，辖县六个。贵池县【县治与府治同城。东西相距一百七十里，南北相距一百三十五里。东到

译青阳县界五十五里，西到东流县界一百十五里，南到石埭县界一百二十里，北到安庆府桐城县界十五里，东南到青阳县界六十五里，西南到建徳县界一百二十里，东北到铜陵县界八十里，西北到东流县界一百里。汉代设置石城县，属丹阳郡；后汉沿袭。建安年间，孙策把丹阳都尉治所迁到这里。晋初改属宣城郡，宋、齐以后沿袭。隋开皇九年并入南陵县，十九年恢复设置，改名秋浦，仍属宣城郡。唐武德四年在县设置池州，贞观元年州被废，改隶宣州；永泰元年又成为州治。五代杨吴顺义六年，开始改名贵池，仍为州治；宋代沿袭。元代为池州路治所，明代为池州府治所，本朝沿袭。】青阳县【在府东八十里。东西相距九十里，南北相距一百十四里。东到寜国府南陵县界六十五里，西到贵池县界二十五里。南到石埭县界六十九里，北到铜陵县界四十五里，东南到寜国府泾县界六十里，西南到贵池县界四十里，东北到南陵县界五十里，西北到贵池县界十五里。汉代为陵阳、泾二县的地域。三国吴赤乌年间分出设置临城县，晋代属宣城郡，宋、齐以后沿袭。隋平定陈后并入南陵县。唐天宝元年，从泾、南陵、秋浦三县分出土地设置青阳县，属宣州；永泰元年划归池州。五代南唐改属江寜府。宋开宝八年重新隶属池州，元代属池州路，明代属池州府，本朝沿袭。】铜陵县【在府东北一百二十里。东西相距一百里，南北相距一百五十里。东到寜国府南陵县界八十里，西到庐州府无为州界二十里，南到青阳县界七十里，北到太平府繁昌县界八十里，东南到南陵县界八十里，西南到贵池县界四十里，东北到繁昌县界八十里，西北到无为州界二十里。汉代为陵阳、春谷二县的地域，三国吴时为春谷县地域。东晋以后沿袭。梁代为南陵县地域。唐末从南陵县分置义安县，属宣州，不久废为铜官冶；南唐保大元年开始设置南陵县，属升州。宋开宝八年改属池州，元代属池州路，明代属池州府，本朝沿袭。】石埭县【在府东南一百六十里。东西相距一百三十五里，南北相距四十五里。东到寜国府太平县界五里，西到贵池县界一百三十里，南到太平县界三十里，北到青阳县界十五里，东南到太平县界三十里，西南到徽州府祁门县界一百三十里，东北到青阳县界十五里，西北到青阳县八十里。汉代设置陵阳县，属丹阳郡；后汉沿袭。晋初改属宣城郡，咸康四年改名广阳；宋、齐以后沿袭。隋平定陈后并入泾县。唐永泰三年从秋浦、青阳、泾三县划出土地设置石埭县，属池州；五代、宋沿袭。元代属池州路，明代属池州府，本朝沿袭。】建徳县【在府西南一百八十里。东西相距八十里，南北相距一百六十里。东到贵池县界六十里，西到东流县界二十里，南到江西饶州府鄱阳县界一百二十里，北到东流县界四十里，东南到饶州府浮梁县界九十里，西南到江西九江府彭泽县界六十里，东北到东流县界三十里，西北到东流县治四十里。汉代为石城县地域，唐初为秋浦县地域，至德二载

译开始分置至德县，属江州；乾元元年改属饶州，永泰元年开始属池州。五代杨吴顺义初年改名建徳，宋代沿袭；元代属池州路，明代属池州府，本朝沿袭。】东流县【在府西稍南一百八十里。东西相距一百十里，南北相距一百二十里。东到贵池县界七十里，西到安庆府望江县界四十里，南到江西九江府彭泽县界八十里，北到安庆府懐寜县界四十里，东南到建徳县界二十里，西南到彭泽县界四十里，东北到懐寜县界八十里，西北到安庆府潜山县治二百里。汉代为豫章郡彭泽县地域，梁代设置晋阳、和城二县，属太原郡。

译隋平定陈后，仍并入彭泽县。唐会昌初年在和城旧县设置东流场；五代南唐保大十一年升为东流县，属江州；宋太平兴国三年改属池州；元代属池州路，明代属池州府，本朝沿袭。地势：依凭贵池的优美形势，占据石城的坚固地势【唐裴度《池州厅壁记》】；秋浦水浸润其间，齐山镇守其地【南唐徐铉《天庆观记》】；俯视大江，仰面倚靠高峻山岭【宋李虚己记】；清溪从南方流来，九华山从东方延伸而来，洪水环绕，肥沃田野一望无际【宋盛约《中和堂记》】；江山绵延千里，像衣襟和束带一样环抱六朝旧地【宋曾会《池州门楼记》】。风俗：城镇和村落平坦开阔，风土清爽温和【宋李虚已记】；百姓淳朴，气息和顺，各种货物都汇集于此。虽然人口众多，却有诉讼时不喧闹；虽然租赋数额很大，但听到命令就一定集合【盛约《中和堂记》】。城池：池州府城【周长七里三百三十六步，有七座城门。明正德年间仍按旧址重筑；本朝康熙十年重建通远门和大观楼，乾隆二十九年重修】；青阳县城【周长四里二百二十四步，有四座城门、两座水门。明嘉靖年间始建，本朝乾隆二十九年修缮】；铜陵县城【周长三里三百四十步，有四座城门。明万历年间始建，本朝顺治二年重修，乾隆二十九年修缮】；石埭县城【周长三里，前后临溪，有五座城门、五座水门。宋代修筑土城，明嘉靖年间砌砖，本朝雍正十年、乾隆二十九年修缮】；建徳县城【周长五里，南面凭河，北面靠山，有四座城门。明嘉靖年间始建，本朝顺治六年重建】；东流县城【周长三里半，有五座城门。明万历元年始建，本朝顺治六年、乾隆二十八年修缮】。学校：池州府学【在府治西北。明隆庆年间迁建；本朝顺治七年、康熙十六年多次修缮；入学名额二十五名】；贵池县学【在县治以东，旧址在县治西南，明弘治十三年迁到这里；本朝顺治、康熙年间多次修缮；入学名额二十名】；青阳县学【在县治东南，宋隆兴二年建立，元大德年间迁到县西，明洪武初年迁回旧址；本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮；入学名额二十名】；铜陵县学【在县治以东，宋淳熙年间建立，明正德时迁到县西，嘉靖十七年迁回旧址，后来毁坏；本朝顺治年间重建，康熙十年增修；入学名额十六名】；石埭县学【在县西门外，明嘉靖十六年迁建；本朝顺治、康熙年间多次修缮；入学名额十六名】；建徳县学【在县治西北，明初沿用宋代旧址修建，崇祯四年迁到西门外；本朝康熙元年迁回旧址，康熙四十八年重修；入学名额二十名】；东流县学【在县治以东，明洪武初年建立，成化年间迁建到县治东北，后来毁坏；本朝顺治年间重建，康熙六十一年才建成现址；入学名额十六名】；池阳书院【在府学西南，原为常平仓旧址。本朝康熙二十年，知府于成龙创建，集合六县诸生在这里学习，讲学诵读极为兴盛。又有齐山书院，在贵池县南五里的寿字崖下平坞中，元代设置山长，贡奎曾任此职。阳明书院在青阳县九华山化城寺右侧，明嘉靖年间建立。紫阳书院在铜陵县城西，本朝顺治九年由县令刘日义重修。紫潭书院在石埭县西九十里的紫潭之上，明成化年间由当地人吴必显创建，费宏撰写记文。五经书院在建徳县东南玉峰山山坳中。喻义书院在东流县，明万历年间建立，如今都已废弃。谨附记：各县还设有义学、社学。

译户口【原有额定人丁三万一百十一，又新增人丁二百五十一万四百六十。】田赋【田地七千七百七顷六十四亩二分四厘；按额征收地丁银九万八千二百九十三两一钱一分六厘，米五万五百六十六石二勺，豆七千八百四十七石七斗二升三合三勺。】山川：百牙山【在贵池县东北半里，是府治的主山。东麓回旋环绕的曲水叫落〔疑字〕湾。相传货船聚集于此，牙行有百家，登上山陇即可平〔疑字〕，所以得名】；碧山【在贵池县东十里，靠近湖泊，苍色山崖和翠绿山峰倒映水中，水色深碧；再向东五里叫江通山，相传山上有泉水与江相通，因此得名】；铁券山【在贵池县东六十里。相传黄巢在此接受降表。按《唐书》记载，黄巢曾到天平军请求投降，并没有在这里接受降表的事情，民间传说是虚妄的】；齐山【在贵池县南三里。唐代杜牧有《九日齐山登高诗》。乐史《太平寰宇记》说山在县东南六里，有齐山祠，山上有九顶山洞。王会学《秋浦新志》说有十多座山峰，高度相齐，因此得名。周长二十里，有大小泉水九十一处、亭台二十多座；西边有湖叫齐山湖，湖中有小山叫珠儿山，又名石洲。按祝穆《方舆胜览》说，此山因唐代刺史齐映而得名；但据吴中复诗、周必大记及齐映传考察，齐映从未任池州刺史，世系表中有齐照任池州，可能因此讹传】；太朴山【在贵池县南二十里，盘曲绵延约三十里。山腰深邃，中部有西峰堂，堂下有龙池】；万罗山【在贵池县南二十里，因圆峰孤立突起、群山罗列而得名。山上有逻人石。李白诗中所说“逻人横鸟道，江祖出鱼梁”，就是这里。附近有六峰山】；大楼山【在贵池县南四十里，山势高耸撑入碧空，仿佛空中的楼阁；再向东数里叫古仙山，有古仙洞】；七井山【在贵池县南八十里、石埭县西七十里，绵延数十里。山上排列着七座山峰，涌出泉水的洞穴有七处，四季多寒冷】；小黄山【在贵池县南九十里，高一百多丈。唐代李白有《赠黄山胡公诗》。按旧志，贵池有两座黄山；据吴非《九华发源黄山辨》说，九华山西南支脉伸出为小黄山，九十里到郡城，因此小黄山与黄山确实是两座山，今补入此志】；石门山【在贵池县南九十里，山上有青天，是唐代高霁隐居之地；有春台岩、桃花涧，是李白与高霁同游之处】；卢子库山【在贵池县南九十里，山上有伏龙岩，附近有魁山】；专景山【在贵池县西二十五里，俗名砖井山】；圭峰山【在 贵池县西二十五里，靠近后湖】；白面山【在贵池县西六十里，雪白的山崖拱向北方，像敷了白粉】；城子山【《寰宇记》说：城山在贵池县西七十五里，山势周回如城。《府志》说：城子山在府西七十里，就是古石城县治所在地。另有一座在青阳县南五里，与旧临城相对，所以得名；还有一座在石埭县西九十里，环绕如城，前面有紫潭】；石桥山【在贵池县西九十里，位于西峰山以东，两峰相对而立，一块石头横在峰上，宽数丈，〔原文“裘”字疑误〕十丈，天然形成桥梁；桥下有泉水奔流，流入穿山洞后涌出】；黄龙山【在贵池县北五里，靠近大江，有望江亭；附近有镇山】；黄老山【在贵池县东南三十五里，唐代康骈曾隐居于此】；渚湖山【在贵池县东南四十里，山顶有田地，深泉从旁边涌出，清澈如白绢，芦苇、鱼和露水都像水中小洲湖泊一样；田地每年都不担心干旱】；五山【在贵池县东南六十里，孤峰独立突起，山下〔原文“防”字疑误〕为五条支脉，彼此连接，巍然成为群峰之首】；江祖山【在贵池县西南二十五里，有一块巨石突然出现在水边，高数丈，上面有仙人脚印，名叫江祖石；石下有江祖潭】；大雄山【在贵池县西南三十里，又名感钟山，群峰排列，雄踞一方】；乌石山【在贵池县西南七十里。李吉甫《元和郡县志》说：乌石山在秋浦县西，广德年间被盗贼陈庄、方清占据】；郎山【在贵池县西南七十里，山下有玉镜潭。郦道元《水经注》说：贵长池水出自县南的郎山；附近又有姥山，又名舞山，唐代罗隐有诗】；秀山【在贵池县西南八十里。《寰宇记》说：贵池水源出自秀山。《府志》说：重重山岭像屏风，烟霭藤萝绵延，石埭县的栎山水流经此处，汇成苍隼潭】；穿山【在贵池县西南九十里，有穿山洞，附近叫防溪山】；城山【有两座：一座在贵池县西南一百四十里，明初罗友贤的宅基地在那里；一座在铜陵县东三十五里，四周石壁陡峭，仅西南面有一条小路可以通行，宛如城门；山上平坦约数十亩，还有一口井，即使干旱也不会枯竭，遇到阴暗天气常有云气涌出。过去人们都依靠它躲避盗寇，称为寨城。

译按：贵池县西南到建徳县界只有一百二十里，如今城山以下的山都在一百二十里之外，不应列入贵池县境内；但各志书一直沿袭记载，所以仍保存于此】；重载山【在贵池县西南一百五十里，石壁断崖分成三级，每一级都有清冷深澈的寒潭，涌泉和飞瀑交错；中间有一块形如鱼的石头，又名鲤鱼山。附近有西岩山，周长数十里】；黄山【在贵池县西南一百五十里，与徽州府祁门县接界。有三十六座山峰，最高的叫古牛冈；县境内各山没有比它高的。有一条水叫大剡溪，也叫大演，直流而下经过高田到香口。附近有灵山，是黄山的支脉；山上有田一百亩，泉水四季不断】；古源山【在贵池县西南二百二十里，又名源头山，有恭川水从这里流出】；青山【在青阳县北五里，县名由此山而来；瑜梅家岭连接贵池县界】；灵岩山【在青阳县东七里，又名妙峰。曹学佺《名胜志》说：九华山深处有灵岩山，宽广幽深如厅堂，可容纳数百人；怪石罗列，形成仙人佛像，钟乳石悬挂空中，像旌幢、华盖和瓶罍】；牛心山【在青阳县东七里，宋代齐丘的墓基在那里】；木瓜山【在青阳县东十五里，有木瓜铺，是杜牧祈雨的地方】；读山【在青阳县东二十里，相传宋代范仲淹曾在这里读书。山上有读山、秀岩两洞，北面是长山】；鱼龙山【在青阳、石埭两县交界处，深谷中有大小鱼龙洞，水分成七股，彼此交汇贯通，其中有许多奇异优美的景观】；仙隐山【在青阳县南二十里，山西有隐公崖、仙隐洞、仙姿井，就是今天何村水源所在。县志说唐永徽年间有仙女居住于此，因此得名】；殷家山【在青阳县城西角，是县治山脉的来脉】；清泉山【在青阳县西十里，山下有泉水从石缝中涌出，又叫鲍泉】；灵鹤山【在青阳县西十里，旧有白鹤真人庙、崇圣寺和逍遥台】；冠帻山【在青阳县西十五里。《寰宇记》说：北面连接九华山，层层山峰像冠帽头巾的形状，因此得名。《名山志》说：九华真人峰北面有一座山，山峰聚拢如头巾，过去顾野王远望后喜爱它，于是命名为冠帻峰】；五溪山【在青阳县西二十里，众多水流环绕，与九华山对峙，溪水在龙池汇合后流入江中】；曹山【在青阳县西四十里，山上有三角泉】；真武山【在青阳县西四十里，龟山、蛇山在它前面】；峡山【在青阳县北十里，两山夹着河流相对而立，是县境水口处的山】；龙池山【在青阳县东南七里，山上有石池，相传有龙居住其中；山下岩石有两个洞穴，泉水从洞中流出，每天三次，名叫潮泉，灌溉数村田地。宋代县令曹机修筑方塘，在塘上建亭】；杨岭山【在青阳县东南三十里，山势十分险阻，共有十八道弯】；黄蘗山【在青阳县东南五十里，山高河深，道路俯临悬崖，与泾县交界】；九华山【在青阳县西南四十里。《顾野王舆地志》说：山上有九座山峰，千仞峭壁直立，周围二百里，高一千丈。《太平寰宇记》说：旧名九子山，唐代李白因九座山峰像削成的莲花，改名为九华山。如今山中还保存着李白书堂的遗址。《何镗名山记》说：九华山中峰，众峰都环列在四周，只有中峰独居中央；向上可以接近日月，向下俯视云雨，清泉从岩石间迸出，碧色雾气凝聚在空中。新志说：山在县西南四十里，以山峰命名的有四十八处，岩十四处，洞五处，岭十一处，泉十七处，源头两处；其余如台、石、池、涧、溪、潭等以奇异优美著称的景物，不止一处。稍向东南有同山，因为与九华山相同而得名】；龟山【在青阳县西南四十里，山顶有泉，名叫灵源，又名龟泉】；石壁山【在青阳县东北三十里，外部陡削而中间空旷，半山有观音洞，下面有泉水，时而清澈、时而浑浊，可以用来预测晴雨。附近叫寨山，与南陵县接界，山下有黄荆泉】；铜官山【在铜陵县南十里，就是废南陵县的利国山。《元和郡县志》说：利国山在南陵县西一百十里，出产铜，供给梅根监。《寰宇记》说：铜官山在铜陵县，山中还出产绿矾矿。县志说：过去铜官山开采铜矿并征收铜赋，南唐设置利国场，后来改为铜官场；年代久远后铜矿缺乏，矿场便废弃。】〔原文数字、纪年保留：一百一十里〕 山脚下有一眼泉，名叫惠泉；惠泉以东是宝山，山上有滴玉泉。石峰山：在铜陵县东十五里，山石像屏风一样排列。铜井山：在铜陵县东二十里。《元和郡县志》说，铜井山在南陵县西南八十五里，出产铜。龙泉山：在铜陵县东三十里，山下有泉水，终年不竭。杏山：在铜陵县东三十里，出产土朱，世人认为这里是朱砂矿，矿中有花纹。堰泉附近有石光山，王存《九域志》说：杏山是葛仙翁种杏的地方。管山：在铜陵县东四十里，山形像狮子和大象。民谚说：“青狮白象，是铜陵的屏障。”有泉水从石穴中流出，名叫沸泉，下通荻港。叶山：在铜陵县东五十里，是唐代真人叶静修炼成真的地方。山中有水从石穴流出，名叫灵窦泉；叶山以东又是贵山，有狮子峰、百丈峰、马鞍峰三座山峰。凤凰山有两处：一处在铜陵县东七十里，有一泓泉水，相传凤凰曾飞来在这里饮水；《唐书·地理志》说南陵县凤凰山出银，疑即此山。另一处在石埭县南部，山势高大重叠，群山像鸟翼一样排列，中间一峰近似拱卫县城南面，形状像凤凰振翅。五松山：在铜陵县南四里。王象之《舆地纪胜》说：此山在铜官山西南，有一株松树长出五根枝条，青黑色直插云天。李白诗说：“我来五松下，置酒穷跻攀；征古绝遗老，因名五松山。”山下有宝云院和太白祠堂。如今铜陵称为“五松”，就是取自这座山。铁船山：在铜陵县南五里。《名胜志》说：山的首尾都生有铁色石头，形状像船。马仁山有两处：一处在铜陵县南七十里，有韬玉等仙人峰，还有望江石。

译另一处在县城东北，与南陵县相接。石耳山：在铜陵县南部，两座山峰并立高耸，云气覆盖时就会下雨。山上有一块一丈多高的石头，名叫仙姑台，也叫真人峰。长龙山：在铜陵县南部，距离大通镇十多里，周围四十里。望江山：在铜陵县北三里，道路通往荻港，登山可以眺望长江。鹊头山：在铜陵县北十里。《左传·昭公五年》说，楚国率诸侯攻打吴国，吴人在鹊岸败北。刘宋元嘉末年，武陵王刘骏从寻阳向东讨伐元凶刘劭，驻军于鹊头。梁承圣初年，王僧辩讨伐侯景，派侯瑱袭击南陵的鹊头戍，攻克了它。唐武德七年，李孝恭讨伐辅公祏，驻防鹊头镇。《元和郡县志》说，鹊头镇在南陵县西一百一十里，就是春秋时期的鹊岸；沿江流八十里有鹊尾洲，是吴国屯兵的地方。〔原文数字、纪年保留：百十里〕 胡三省《通鉴注》说：鹊头在铜陵，鹊尾在舒城；鹊尾洲是江中的沙洲。金山：在铜陵县东南四十里，有金牛洞。天门山：在铜城县东南四十里，山峰高耸刺入云表，附近有五峰山。金城山：在石埭县西二里，山势像罗郭，因此得名。万春山：在石埭县西五里，山脉从九华山发端，经仰天堂向东南延伸而下，形成圆墩和小山埠，层层相叠，像滚动的珠子；松树茂密，花鸟四时皆有。雨台山：在石埭县西十五里，抬头正对黄山，俯视清溪；山上有七十二折的奇峰，分列四方，面向石莲花峰，峰顶平坦如手掌，又名海狮山。储山：在石埭县西四十里，山脉从龙岩越过峡谷，经卸甲岭而来，巍峨高耸；稍偏南处叫金竹山。坝山：在石埭县西七十里。府志说，山中有龙王洞，也叫太白岩，洞窟空阔，可容几十人，里面有石门、石台。历山有两处：一处在石埭县西一百二十里，山顶有龙池，也叫天湖；另一处在东流县东部。慈云山：在石埭县西一百三十里，有慈云洞，洞道约三四里，越往里越狭窄。桑塘山：在石埭县西一百五十里，有泉水可以煮茶，数日不变，当地人误称为双塘。栎山：在石埭县西一百六十里，周围九十里，有龙池，水流很远，管溪水发源于此。杉山：在石埭县西一百六十里，有待月峰、螺髻峰等山峰，最高的是钟鼓尖。唐代李白读书堂在这里，还有归云罗汉洞，如今称为“蓬莱第一洞”。洞口低而狭窄，渐渐进入后宽阔起来，可容数百人；山南有伏龙池。按：石埭向西到贵池、向西南到祁门界，均只有一百三十里。如今桑塘山、栎山、杉山都不在县境内，只因旧志相互沿袭，所以仍然记载。南安山：在石埭县南三里左右。芦山：在石埭县南十五里，东连凤凰山，南接穰岭，岩洞深、树林密，隐居者多在这里筑庐居住。盖山：在石埭县南三十里。《隋志》说泾县位于盖山。《元和郡县志》说，盖山在泾县西南二百八十里，山下有舒姑泉。《舆地纪胜》说，盖山屹立在河边，远望像伞盖，因此得名。陵阳山：在石埭县北五里，方圆二十五里，高三百五十丈，三座山峰卓然耸立。东面一峰属于宁国府太平县；中间一峰叫陵峰，有陵岩泉，泉水向下流入黄鹤池；西峰以西叫洪子岭。《水经注》说，旋溪水发源于陵阳山下；过去县人陵阳子明曾在这里钓得白龙。《元和郡县志》说，陵阳山在石埭县北三十里，窦子明在这里得道成仙。《寰宇记》说在石埭县北三里。府志说：“陵阳汉县因山而得名。”凤凰城山：在石埭县西南二十里，清流环绕左侧，盖山挡在前方，玉几山环列右侧，中峰挺立，两旁山阜像鸟翼一样向下展开。西南石崖下有船渡潭，水深得无法测量。五溪山：在石埭县西南一百二十里，山上有五条溪水汇合流下，土地肥沃，其中有许多大树。白象山：在建德县治北面，因山形像白象而得名，是县城的主山。旁边有蜕龙洞，深、宽各数丈。鸡鸣山：在建德县东二里，山的东面有朝霞洞；再向东五里有迎春洞，高大深邃，形状像屋子。横山：在建德县东三十里，方正如屏风。山腰有泉水，还有槐花洞，宽可达几十步。横山附近有留山、华盖山。五龙山：在建德县东三十里，五座山峰森然耸立，山腰有一口石井，名叫化龙池。大罗山：在建德县东四十里，最为险峻；东南面有小罗山。鸣山：在建德县东五十里，有泉水从石缝间暗中流过，只听见铿锵声，因此得名。玉峰山：在建德县南半里，山顶的奇石光润如玉，西峰顶有“寿”字崖。南丰山：在建德县南三十里，三座山峰并立，有两股泉水汇流，叫南丰港。藕山：在建德县南三十五里，泉壑幽深奇异。三面山：在建德县南四十里，有三根石笋高高耸立，颜色洁白如面，因此得名；附近有九凤山。北台山：在建德县北二里，从平原上突起，是县城的水口。青山：在建德县北八里，与石印山并立，是县治的捍门山。花山：在建德县北二十里，一峰直插天空，可以远望长江。和山：在建德县北三十里，山下有洞，洞中有泉。永丰山：在建德县东南四十里，山上有一块约五丈见方的平地，即使大雪也不会积存。附近有石乳山，泉水从石顶流出，可以用来灌溉农田。

译《寰宇记》还记载有石门山，在县城东南八十里，山峰高耸对峙，远望像门。梅山：在建德县西南十里。宋代僧人志南居住在这里，朱熹到山中拜访他，与他唱和，并亲笔题写“普门”二字刻在石壁上。龙潭山：在建德县西南二十五里，山上有龙潭。博阳山：在建德县东北十五里。宋嘉定年间，知县黄炳祈求降雨并得到应验，于是改名为广阳山。石印山：在建德县西北八里，有石印岭；岭下有洞，洞壁上有印文，下面又有石印池。《寰宇记》说：“印石在县城西北五里，临水的石壁陡峭险峻。旧传许旌阳追赶蛟龙到这里，岸壁崩塌，崩塌处突兀形成石壁，许旌阳留下印石后离去。”《九域志》说：“许旌阳的印文在西岸崖壁上。”香山：在东流县南四十里香口镇，是县城的主山，山上有石洞。历山：在东流县东三十里，向南可以望见匡庐山，向西可以俯瞰江中沙洲；有一座山峰像仙人的手掌。山上有两个池子：一个即使久雨也不会满，另一个即使久旱也不会干。《寰宇记》说：“历山在县东二十里，西边倚着历池，山上有尧、舜二庙。”《路史》说：“历山高八十丈。”《吴志》说：“周鲂诱使曹休从皖道进军江上，自己已经从南岸与历口相对，以作呼应。”按：历口就是历山的山口。舜山：在东流县东三十里，与历山相近。龙山：在东流县东四十里，山冈起伏，蜿蜒像龙，通清泉发源于此。葛仙山：在东流县东五十里，相传葛洪曾在这里炼丹，有香炉峰，景色极佳。延寿山：在东流县东六十里，悬崖峭壁直立，有泉水喷涌而出；再向东十里是列叠山，南面与建德县的华盖山相接。隐山：在东流县南四十里。《舆地纪胜》说：“隐山有寺，寺额是昭明太子所书。”密峰山：在东流县北二十五里，山岭上有五座山峰。马当山：在东流县西南七十里，横卧在长江边，是古今公认最险要的地方；安庆府的宿松、彭蠡的九江都以此山为界，详见彭泽县。白云山：在东流县东北七十里，与贵池县交界，山中有洞，可容数百人，洞内泉水终年不竭。水车岭：在贵池县西南六十里，山势陡峻，临近深渊，急流冲击，声音像桔槔转动。唐代李白诗说：“秋浦千重岭，水车岭最奇。”琉璃岭：在青阳县南七十里，与石埭县接界。白沙岭：在青阳县南七十里，山崖陡峭，道路狭窄，旁边有许多深谷。清泉岭：在青阳县西十里，道旁有一股泉水从石缝中流出，原名鲍泉。宋代真德秀经过这里，替它改名为清泉，并作铭文附在泉旁。大分流岭：在青阳县东南四十里；又有小分流岭，在县南四十五里。龙口岭：在铜陵县南二十里，有龙洞泉。仪凤岭：在铜陵县东南十五里；再向东南叫瓦窑岭，瓦窑港发源于此。清居岭：在铜陵县东南六十里；再向东南十里叫横山岭，与旧春谷县接界。卸甲岭：在石埭县西四十里，相传唐代刺史查岩曾在这里抵御黄巢并卸下铠甲。山中有仙人洞，洞口很小，仅容一人通过；石壁玲珑剔透，直通岭顶，约有一里。九凤岭：在石埭县北十五里，东面是太平界，西面是青阳界；山上有九个高起的土阜，像腾飞的鸟，所以得名。穰岭：在石埭县东南三十里，与太平县接界，穰溪发源于此。芝岭：在石埭县西南五里，南通徽州、浙江，东连宁国、太平，是交通要地。稠岭：在石埭县西南八十里，山路登临艰险，是往来的通道。鸿陵岭：在石埭县西南一百里，山上有白羊崖。大洪岭：在石埭县西南一百三十里，与徽州府祁门县接界。处岭：在石埭县西北五十里，通往建德县。高岭：在建德县东十里，与低岭相连，二岭都是县城向东的交通要道。石门岭：在建德县东六十里，附近还有沈坑岭、吴康岭，都有道路通往贵池县。桃墅岭：在建德县南八十里，道路通往江西浮梁县。松岭：在建德县南九十里。龙塘岭：在建德县西七里，山上有龙塘。石柱岭：在建德县东南五十里，有石柱高数丈；再向东南十里叫良禾岭，道路通往徽州府祁门县和江西浮梁县。义溪岭：在东流县南五十里，与建德县接界。岭势横向绵延，两水在这里交汇，山下所产茶叶极佳。另有陡岭，在县城东面，与贵池县接界；鹁鸠岭，在县城西南，与江西彭泽县接界。仙女峰：在建德县南五十里，又名望江峰，是县境群山的祖山。紫岩：在贵池县西三十里，岩中有紫泉。鹰科岩：在石埭县西南一百五十里，山石陡峭耸立，只能远望而不能攀登。龙岩：在石埭县西五十里，山中竹木很多，有八面空洞，泉水从洞中流出，向西流称为西溪，可以灌溉一万顷田地；再走几里有太极岩。狮石岩：在建德县东南四十里，岩石形状像狮子，泉水终年不竭，夏天凉、冬天暖。夫子岩：在建德县南七里。明代《统志》说：“从前有隐士在这里读书，岩前有水像帘子，因此也叫水帘岩。”羊山矶：在铜陵县西南三十里，岩石高峻险要，逆流而上非常艰难。石龙矶：在铜陵县西北二里左右。《名胜志》说：“石矶靠近长江，有三道石门，水位下降时可以进出，洞内可容几十人，也叫五霞洞。”祝家矶：在东流县北五里，是县治下游的第三道关口。江水横流而湍急，船只经过十分危险；又因有祝姓人家在这里设置防护设施帮助船只通行，所以得名。吉阳矶：在东流县北三十里江边。唐天复三年，杨行密的部将田頵在宣州反叛，杨行密召李神福从鄂州回军攻打他。军队到达吉阳矶，击败了田頵的党羽王坛。黄石矶：在东流县东北五十里，也临近长江。明正德十四年，宸濠进犯安庆，把船停泊在这里，

译他询问矶的名称，左右侍从回答时，读音接近“王失机”。朱宸濠非常厌恶这个说法，不久果然失败。石埭：在石埭县西面。《元和郡县志》说：“在县西北一百三十里，有两块横卧的石头堵在江中，像一道石坝，所以得名。”《县志》说：“有三块巨石，分别叫头埭、中埭、三埭，都横卧在溪流中，锁住琏溪、鸿陵溪、管溪三条水道，使舟船不能通行。”桃花坞：在贵池县西面。《府志》说：“唐代李白流放夜郎时，曾写《忆秋浦桃花坞旧游》诗，就是这里。同游的人是高霁。石刻大小共十六字，如今仍然保存。”白云洞：在青阳县东二十里，奇峰怪石遍布，必须举着蜡烛进去游览，整天也探测不到洞底。潮洞：在石埭县西北处岭下，洞中泉水涨落如潮汐，洞口非常狭窄，人不能进入。大龙洞：在建德县东二十五里，有泉水穿过山体数里，灌溉范围很广。《府志》说：“洞口峭壁上有葛仙亭。”龙池洞：在建德县东五十里，洞顶高敞如屋，洞前有三个石池，水从悬崖注下，像瀑布一样。大江：从江西彭泽县流入，经过东流县西部，与安庆府望江、怀宁二县接界；又向东经过贵池县北部，再向东经过铜陵县西部，与安庆府桐城县及庐州府无为州分界，最后向东进入太平府繁昌县境内。《元和郡县志》说：“大江在秋浦县北七里。”《宋史·河渠志》说：“宣和六年，前太平判官卢宗原说，池州大江是上游纲运经过的地方。江东岸都是暗礁，多达二十多处；西岸则沙洲绵延二百多里。民谚说‘折船湾’，意思是船到这里一定会撞毁。” 如今东岸有车轴河口，沙地绵延四百多里。如果开通水道通入杜坞，使船只经过平水，直接驶出池口，就可以避开二百里风涛和船只折毁的危险。请赶快开挖修治。朝廷采纳了这个建议。东流县志说：“从彭泽县马当山东北四十里到香口，再三十五里到县城西面；又三十里到吉阳；再向东北四十五里到奔湾雁防；又四十里到黄湓河口，与贵池县接界。”江中的沙洲有莲花洲、阁簰洲、白沙洲、雁落洲、七团洲、鬼颈洲、崔料洲、大新洲。贵池县志说：“如今县境内的沙洲有古夹洲、乌落洲、官洲、新洲、上荷叶洲、武梁洲。江边的矶有拦江矶、罗汉矶、黄龙矶、刘婆矶，彼此沿江相接。”铜陵县志说：“长江从曹、韩、白沙两洲之间流过，分成两条水道，名叫夹河，在县城西南二十多里。”旧志记载，县境内的沙洲有下荷叶洲、横港洲、曹韩洲、白沙洲、干斤洲、新涌洲、小湖洲、钱溪洲、丁溪洲。古分江水：在贵池县西面，如今已经干涸。《汉书·地理志》说：“丹阳郡石城县，分江水在这里发源于长江以东，流到余姚县入海。” 《会稽郡》又说：“吴县南江在县南，向东流入海。”《水经注》说：“江水从石城县分成南江，向东与贵长池水汇合。又向东流经临城县，与泾水汇合；再向东与桐水汇合；又向东流经安吴县；再向东有旋溪水注入；又向东流经宁国县南面；再向东流经旧漳县南面、安吉县北面；又向东北成为长渎，经历湖口注入具区。”按：隋、唐以后各类志书都没有提到分江水，近代有人因此斥责班固、郦道元所说是虚妄。然而这些记载说得确凿，必定不是毫无依据。如今水道虽然已经湮没，也不能轻率指责，姑且附录在这里。贵池水：在贵池县西面，又名池口河，也叫杜坞河。《水经注》说：“贵长池水从石城县南面的郎山流出，向北流成为贵长池；池水又向北注入南江。”《元和郡县志》说：“贵池水在秋浦县西七里。”梁昭明太子因为这里的鱼味道鲜美，所以把这条水命名为贵池。《寰宇记》说：“水在贵池县北七里，源头出自秀山。”府志说：“池口在县西五里，水源有五处，汇入秋浦，在玉镜潭蓄积，沿着殷家汇流行，分流成为灰埠港，注入杜坞，经镇山闸流入长江。” 按：刘宋时期已经有“贵口”这个名称，《齐书·李安民传》也写作“□口”，由此可知鱼味鲜美的说法或许确有其事；但《元和郡县志》说是昭明太子改名的说法就不对了。梅根河：在贵池县东四十五里，也叫钱溪。刘宋泰始二年，氿攸之与袁顗在浓河对峙；氿攸之的部将张兴世直趋钱溪，建立营寨。袁顗派部将陈庆率船在梅根修筑营寨并进攻张兴世，这里也叫梅根渚。齐武帝诗说：“昔经樊邓后，阻潮梅根渚。”指的就是这里。胡三省《通鉴注》说：“梅根港有铸钱监，所以也叫钱溪。”县志说：“梅根河发源于太朴山，与青阳县的五溪河汇合，在汇河处交汇；然后向北流到长江。河东五里就是梅根监，历代铸钱的地方。”清溪河：在贵池县东面，源头有两处：一处出自县西南的洘溪，称为上清溪；一处出自县南的太朴山，与西南来的水汇合，称为下清溪。到县城东北五里处流入长江，也叫清溪口。李阳河：在贵池县西六十里，水源来自长江，水量随着江水涨落而增减。原名李王河，因为李、王两姓人家居住在这里。

译李阳河以西五里叫新河，水从河口流入长江；河中有交错突出的石头横在水中，形成拦江、罗汉两处险矶。两处矶石水流奔涌激荡，成为漕运道路的祸患。南唐发运使周湛派三十万民夫开凿支流，以避开这里的险处，从此往来船只不再有倾覆溺水之患。按：罗汉也有写作罗刹。黄湓河：在贵池县西九十里，又叫东河。水源有两处：一处出自建德县良禾坞沙岭；一处出自县西南一百二十多里的西溪。西溪水向东流到东流县的汇河口，与建德县的后河汇合；流过张家滩，又与贵池县西南鲁祖山的水在沙山汇合；到达黄溢口后流入长江。临城河：在青阳县东面，也叫汇河。水源有五处，在汇河口汇合，经过峡山下，与管埠河汇合；又向西北流入贵池县东界，经过铜陵县西南四十里的大通镇，汇集各处水流称为大通河，流入长江。蓉溪河：在青阳县南面，水源有六处，汇入临城河。三溪河：在青阳县南面，水源有四处，在县南六十里的三溪口汇合；两山夹着河水，山势陡峭，道路从山下通过，是最险要的地方。七溪河：在青阳县南面，水源有两处，从七溪岭下汇入石埭县的柳家梁。五溪河：在青阳县西二十里，水源有五处，都发源于九华山。其中一条叫缥溪，发源于饮猿潭；一条叫涧溪，发源于莲花峰下；一条叫汇溪，发源于上、下华池；一条叫曹溪，发源于凤凰岭；一条叫龙溪，发源于龙池。五溪在六泉口汇合，环绕五溪山下，向西流入贵池县境，在梅根河汇合后流入长江。博山河：在青阳县东南，水源有五处，都发源于陵阳镇前，在琉璃岭下汇合，流入石埭县境，通达舒溪。管埠河：在青阳县东北，水源有九处，到峡山下与临城河汇合。横桥河：在青阳县西北，水源有两处，分流到峡山，汇入临城河。凤心闸河：在铜陵县东十五里，水源有两处，一处承接东湖水，一处承接西湖水，都汇入凤心闸。河流蜿蜒四十多里，到荻港流入长江。明嘉靖年间，因此在这里修建东西两座石闸。顺安河：在铜陵县东三十里，发源于县东的胡城，名叫湖城涧，经三港口流出荻港入江。另有黄浒河，在县东北六十里，发源于宁国府南陵县，向西流，在荻港汇合后入江。河口河：在铜陵县治南面，汇集各条溪涧的水流入长江。矾港河：在铜陵县南三里，源自铜官山脚的惠泉，向西流入长江；相传古人曾在这里采矾，所以得名。车桥河：在铜陵县南三十里，源自伏牛山，向西流，汇入大通河后入江。天门河：在铜陵县南四十里，发源于天门山石窍中，向西流入大通河。王圻《续文献通考》说，河流环绕延伸数里，可以灌溉民田，最后到荻港入江。荻港河：在铜陵县东北五十里，水源有三处，汇流到北下社后入江。按：刘宋泰始年间，李安民攻打赭圻湖、白荻浦、獭窟，记载中的“汇荻浦”就是荻港。铜陵河：在铜陵县西北七里，水源有三处，汇入横塘闸后流入长江，如今已经干涸。饶河：又名龙口河，在建德县南九十里。水源有三处，到县南一百里处汇成昭潭，合流成为龙口河，曲折流入饶州府的独山湖。前河：在建德县南面，水源有三处，总汇于步头湾；流经县南十五里的百步滩，蓄积成为官池；又经过县南二里的尧城渡，也叫尧城溪；再与茹兰溪汇合，在石印池汇流，进入东流县境，成为江口河，到县西七里处流入长江。后河：在建德县北面，发源于县东的石门岭，也叫石门溪，又叫南湖。向西北流到汇河口，与贵池县的西溪水汇合，环绕和山，进入东流县境；又到贵池县的黄溢口流入长江。香口河：在东流县南六十里，水源有两处，汇流到香口后入江。二十四湖：在青阳县东北二十里，夏秋潮水上涨时，水面广阔达千顷；冬春干涸，湖泊连绵在平野上，旧时隶属大通河泊所。天井湖：在铜陵县东门外，湖心有一口井，冬夏水都不枯竭，湖水引流形成河口河。东西二湖：在铜陵县东十里，面积约数十万亩，其中东湖尤其好。栖凤湖：在铜陵县东南十五里，水源出自仪凤岭下，水流通向凤心闸。查册湖：在建德县北十五里，湖水流成查册港，附近又有杨潭湖、黄泥湖。龙王湖：在建德县北二十五里，附近有泉水湖。仙人湖：在建德县北四十里，民间传说叫仙鱼湖。南门湖：在东流县南门外。明万历初年，知县陈春开挖疏浚湖道，引长江船只到达南门。另有团湖汇合建德各处水流，沿江口河入江。黄金湖：在东流县南面，附近有白洋湖，汇聚县城东南境内的水流，从县城西南注入长江。大清湖：在东流县东北四十多里，方圆十多里，水面清澈如镜，到黄溢口流入长江。舒溪：在石埭县南面，

译又名舒姑溪。《元和郡县志》说，舒姑泉发源于盖山下。《陶潜搜神后记》说，临城县南四十里有盖山，距离山约一百步有舒姑泉。民间传说，有个姓舒的女子曾在这里和父亲一起砍柴，她坐在泉边时忽然被什么东西牵住，动弹不得；父亲急忙回家告诉家人，第二次来到这里时，只看见清澈的泉水静静流淌。她的母亲说：“我的女儿喜欢音乐。”于是奏起弦歌，泉水便回旋涌动，有一条红鲤跃出。如今人们奏乐嬉戏，泉水也会因此涌出。旧志说，舒溪又名涎溪，发源于伙县界，流经县西的舒泉乡，汇合佘溪、清溪、岳溪和渚水，向东进入太平县境，与麻川汇合。按：《文选注》所说的舒姑泉就是今天的舒溪；刘孝标所说盖山的泉水听到弦歌便随着节拍涌动，顾野王诗句“宁知盖山水，逐节赴危弦”，也都是指这里。佘溪：在石埭县南面，发源于盖山下，流入舒溪。另有五溪，发源于县西南的五溪山，五条水汇合流下，经佘溪流入舒溪；还有船溪，在县西南九十里，发源于石门岭下，流入舒溪。前溪：在石埭县南面，水源有三处，汇流到县南后注入舒溪；另有后溪，在县北面，水源有两处，环绕县城后流入舒溪。岳溪：在石埭县西面，发源于青阳县九华诸山，流经博山进入石埭县境，经过金城山西面，又向东南到县南注入舒溪。管溪：《寰宇记》说，在石埭县西一百七十里，发源于栎山，向东北流三里到管口，汇流进入石埭乡，与大洪岭的水汇合。溪水从石埭下游流过，往来的船只到这里，都要把船拖过石埭。县志说，溪流长八十里，并与贵溪汇合，从石埭流入贵池县，经过龙舒河，即池口河的东源。鸿陵溪：在石埭县西南一百二十里，又名贡溪。县志说，发源于大洪岭，向西北流经鸿陵岭，与管溪汇合。另有琏溪，在县西南一百里，水源有两处，汇流后注入鸿陵溪。抄溪：在建德县南三十里，发源于江西彭泽县界，流入前河。茹兰溪：在建德县东南，向西流到县城西二里左右，注入前河。秋浦：在贵池县西南八十里。《元和郡县志》说，秋浦水在秋浦县西八十里。县志说，唐代李白喜爱这里的景色，想在此定居，滞留了三年，留下许多歌咏诗篇。秋浦长八十多里，宽三十里，四季景物宛如满湘、洞庭一带，就是石埭县栎山的水汇聚而成的。罗刹洲：在贵池县西六十里，也叫罗刹矶。《寰宇记》说，贵池县有一块大孤石生在江中，民间称为罗刹洲；船只上下行驶都认为这里险难。《宋史·地理志》说，安庆府在端平三年迁治于罗刹洲。杨叶洲：《寰宇记》说，杨叶洲在贵池县西北二十里的长江中，长五里、宽三里，形状像杨树叶，所以得名。丁家洲：在铜陵县东北十五里。宋德祐初年，贾似道的军队驻扎在芜湖，派孙虎臣率前锋军驻在丁家洲。陵阳潭：在石埭县东部舒溪东南岸，长约一里。雪潭：在石埭县西五里石壁山下，长宽数亩，深度无法测量。潭北岸崖壁下面还有一处石岩，斜斜伸入其中，不知通向哪里。民间传说它的源头与长江相通。嘉鱼池：在青阳县南三十里百丈潭旁。老龙池：在石埭县西大宇坑山的半山崖壁上，高达数百仞，峭壁像刀削一样，左右两山夹峙；其中有龙池，面积可达几十亩。黄鹤池：在石埭县陵阳山中，相传窦子明曾在这里骑鹤升仙。北栅池：在建德县北四里，湖水流成北栅溪。另有砚田池，在县北五里；苍埠池，在县西北十八里。丰泉：在贵池县西南一百三十里，又名东坑泉，发源于毛岭。北泉的水脉所及之处有十五座堰。圣泉：在青阳县西南四十里魁山下，冬夏水都不枯竭，民田依靠它灌溉，下游称为缟溪。六泉：在青阳县西南五溪山南面，从石缝中涌出，民间称为六泉口；越是干旱，泉水越旺，民田依靠它灌溉。汇泉：在青阳县东南七里龙安山西面，两眼泉相距只有一尺左右；宋代曹机曾凿方池，并在池上修建亭子。梵天泉：在铜陵县东南三十里梵天寺左侧，从石洲涌出，可以灌溉一百多顷田地。包公井：在府治南面，相传是宋代太守包拯主持疏浚的。仙姑井：在建德县北二十五里历山下，民间传说观看的人呼喊“仙女”，水花就会涌出。古迹。石城故城：在贵池县西面，汉代设置石城县。后汉建安四年，孙策向西攻打黄祖，行军到达石城，不久任命程普为丹阳都尉，驻军石城；后来孙权封韩当为石城侯。隋开皇年间，改名为秋浦。《元和郡县志》说：秋浦县于隋开皇十九年在石城故城设置，隶属宣州。永泰元年，李勉上奏设置池州新县，秋浦县隶属于池州；大概就在这时迁到了现在的县治。县志说：故城在县西七十里，地名铁店，也叫苍埠潭，因为东西两座石山夹着河水，形状像城，所以得名。南陵故城：在贵池县西南。《寰宇记》说，在县西南十二里，过去设置过戍所。梁普通六年，在这里设置南陵郡；隋朝平定陈朝后废除。石埭故城：在今县城西面。《元和郡县志》说，永泰三年，洪州都督李勉上奏，从秋浦、青阳、泾三县划出吴国所设置的陵阳城，在城南五里设置石埭县。《寰宇记》说，吴国封韩当为石城侯，于是设置石埭场；晋太康三年撤销，并入宣城；梁大同二年设置石埭县；隋朝平定陈朝后并入南陵；唐永泰初年恢复设置。

译县志说：石埭故址在县西一百五十里，如今称为七里街。宋代桂大受《水晶宫记》说：理宗宝庆初年，才在这里建造新的县城。因为四面城门都被山阻挡，所以不修筑城郭，而是把掘珠岭作为东门、南山作为南门、处岭作为西门、□▯路作为北门。六年多以后又迁到别处，大概是恢复了旧县治。猷州故城：在石埭县东面。《唐书·地理志》说，宣州泾县于武德三年改置南徐州，不久改名为猷州；武德八年州被废除，泾县归属宣州。县志说，猷州城在县东三里。太原废郡：在建德县。《寰宇记》说，建德县舜井城在县南四里，梁武帝在这里设置太原郡，隋朝废除。县志说，如今县内有太原乡，沿用了旧郡的名称。按：《明统志》和《府志》都把太原郡说成在贵池县的旧石城，但不知道依据是什么。临城废县：在青阳县南面。三国吴分割陵阳、石城两县的土地设置临城县，隋朝平定陈朝后废除。《元和郡县志》说，青阳县原是汉代泾县的土地，天宝元年，洪州都督徐辉上奏，在吴国设置的临城县南面设置青阳县，因位于青山之阳而得名。《县志》记载：临城镇在今县城南五里。定陵废县：在青阳县东北。晋室南渡以后，侨置于芜湖县境内，属淮南郡；宋、齐以后沿袭不变。隋朝平定陈国后废除，并入南陵。《寰宇记》说，南渡初年在古丹阳城设置定陵县，即今青阳县一带。县志称，今县城东北有定陵乡，大概是因故定陵县而得名。义安故县：在铜陵县东面。《唐书·地理志》记载，唐末析分南陵县设置义安县，不久废为铜官冶。《寰宇记》称为梅根冶；元代管辖法门、石绿二场。唐代升法门为义安县，不久又废入铜官冶。县志称，故址在今县东顺安镇。陵阳故县：在石埭县东北。汉代设置。后汉四年，陵阳子明在此县山中得道成仙，因此以陵阳为县名。晋咸康四年，因避杜皇后名讳，改名广阳。《隋书·地理志》载宣城郡泾县，平定陈国后省并南阳县，大概就是广阳县；因避隋炀帝名讳，所以改称南阳。唐代《地理志》载，武德三年设置猷州，重新统辖陵阳县；武德八年废除。《寰宇记》称，南阳故县在今石埭县东北二里。至德故县：即今建德县一带。《元和郡县志》称，至德县原为汉代石城县地，至德二年刺史宋若思上奏设置，因年号而得名。《寰宇记》称，其地原属鄱阳、秋浦二县；杨吴顺义初年改名建德。晋阳废县：在东流县东北。《隋书·地理志》载，梁代设置大原郡，统辖晋阳、和城等县；平陈后废除，并入彭泽。《寰宇记》称，晋阳废县在彭泽县东北一百九十四里，和城废县在彭泽县东北二百二十二里。县志称，今县城东北为晋阳县，大概因故县而得名；和城应当也在附近。武林城：在贵池县西六十五里。吴孙权太元二年封其子孙休为琅琊王，居于虎林。建兴初年，诸葛恪执政，不愿诸王居于濒江且有兵马之地，于是迁往丹阳治理。其后陆胤、何邈都曾任武林都督。《寰宇记》称，武林城在贵池县东北二十五里。刘胡城：在铜陵县东四十五里，共有八处，彼此相距约二里，并不相连。刘宋时期，晋安王刘子勋派刘胡修筑。尧城：在建德县南面。《元和郡县志》称，至德县尧城在县城南四里，舜城在县城北二十里。旧传尧、舜二帝南巡曾到这里。《寰宇记》称，舜井城在建德县南四里，城中有舜井，因此得名。按《元和郡县志》，尧城在县南，舜城在县北，原本是两座城；《寰宇记》脱漏尧城，却把县南的城称为舜城，恐怕有误。梅根监：在贵池县东面，又称梅根冶。《元和郡县志》称，梅根监在南陵县西一百三十五里；县志称在县东五十里。自六朝以来，这里一直铸造钱币。按梅根河在贵池县东面，而《寰宇记》说六朝时在铜官设置梅根冶，即今铜陵县。大概因为铜陵在贵池东面，所以把冶所之地也记入其中。永丰监：在建德县，南宋时设置，用来铸钱。《九域志》称，建德县有永丰监，至道二年设置铸钱，东北距县城二百里。东流场：在东流县东北。《寰宇记》称，在池州南一百里，原为彭泽县黄菊乡，控制并连接江山。唐会昌初年设置东流场，在古代废和城县旁；天中四年迁到今县治。南唐保大十一年升为县。文选阁：在贵池县西五里。旧有梁昭明太子祠，后人因此修建此阁。昭明钓台：在贵池县西六十里，临近玉镜潭。洁己台：在石埭县学校泮池前。秋浦楼：旧在贵池县东城墙上，宋绍定年间郡守赵范因旧址增修。九华楼：有两座：一座在贵池县九华门上，唐代所建；一座在青阳县东南二里，唐代杜牧有《九华楼寄张祐》诗。萧相楼：在贵池县东南。唐大历年间刺史萧复修建，后来杜牧重建，因此名为萧相楼，并有碑记。拱翠楼：在贵池县东南门上。滕宗谅《九华山录》说：登上南城楼，正对着齐山；沿城向东有拱翠楼亭，隶属于县署。再往前稍走就是九华楼。三处彼此相望，都俯临青溪，可以看见九华山。卖花楼：在建德县南约半里。相传唐代及五代时有花楼二十四间，当地人擅长剪纸、刺绣制作花饰，丹阳、浔阳、鄱阳诸郡举办酒会，多到这里购买花饰。中和堂：在府治内，宋代修建，盛约有记。思政堂：在中和堂后，宋代修建，曾巩有记。从容堂：在府治内。《宋史·赵昴发传》说，元兵逼近池州，赵昴发在从容堂上吊而死。赵昴发起初修建这座堂，命名为“从容”。等到元兵到来，他带领宾客到堂中，指着自己题写的匾额说：“古人说从容赴义很难，这大概就是它的征兆了。”李白书堂：有五处：一处在铜陵县五松山，一处在石埭县衫山，一处在贵池县南桃陂，一处在贵池县南苦竹岭，一处在青阳县西九华山。王安石书堂：在铜陵县东灵窦泉旁。

译王安石与新安王澥、当地人胡舜元在这里讲学。罗京书堂：在铜陵县南面。县志称，在狮子峰下，是宋代罗京读书的地方；“月宫”二字刻在石上，山下有泉水，引流成九曲。清溪亭：在贵池县南清溪旁，宋代王安国有《清溪亭记》。弄水亭：在贵池县南通远门外，唐代杜牧修建，取李白“欲弄水中月”诗句命名。望江亭：在贵池县南齐山，又名贵池亭。《九华山录》称贵池，当地俗称望池亭，因为这里可以看见大江，远望淮南，也能看见九华山各峰。翠微亭：在贵池县南齐山山顶，唐代修建，俯视清溪，地势高爽，景色可爱。《桂鏊游齐山记》作“翠微亭”。唐代杜牧任刺史时在山腰修建此亭，作为登临远眺之所。紫微亭：在贵池县南《九华山录》所说的寄隐岩东北，是紫微亭的旧址。亭面向淮南群山，下临清溪，直通大江，视野开阔。双练亭：在青阳县西九华山。此外还有半霄亭、仰止亭、神交亭，都在九华山麓。富览亭：在铜陵县西北天王山护法寺后，宋代县令张孝章修建。望仙亭：在石埭县北阳陵山，祭祀前汉窦子明。胡峰亭：在建德县治后玉山山顶，与玉峰相对，宋代县令梅尧臣修建。梅公亭：在建德县治后。宋代梅尧臣任县令时施行惠政，百姓思念他，修建此亭；元代县令吴师道重建，有记。梅山四亭：在建德县西南梅山，亭名为奇云、漱碧、空翠、燕梅，都是宋代修建。菊江亭：在东流县治西面。县志称，旧有菊台，临近大江；明代县令杨季芳在台上建楼，名为望江楼，后来县令向舒改名为菊江亭，用来祭祀陶靖节。绣春台：在齐山山顶，陡峭的屋檐和高大的栋梁巍然耸立。宋代魏了翁题写“绣春台”三字为匾。另有紫薇台，因杜牧而得名。九华精舍：在府学内，宋端平年间修建。另有九华书舍，在青阳县南十里。双华精舍：在青阳县西九华山王守仁祠右侧。尧封书屋：在建德县东面，宋代修建，后来废弃；明代柯暹重建。狄梁公行馆：在建德县东面。杜荀鹤故居：在石埭县。《名胜志》称，石埭县有长林驿，唐代杜荀鹤故居就在这里。陈公园：在铜陵县南面，园内有两个池塘。宋代苏轼有《陈公园内二池诗》。九华山房：在青阳县西九华山。明代钱公清在自己居所旁另建馆舍，作为游览休息之处。桂村：在石埭县东十里。花村：在石埭县南面。天长陈烛门有《杏花村志》。关隘。上清溪镇：在贵池县南十里。另有下清溪镇，在府城东北五里，旧时设置河泊所，明嘉靖年间裁撤。白洋镇：在贵池县南三十里。殷家汇镇：在贵池县西南六十里。李阳河镇巡司：在贵池县西六十里，设有巡司。灵芝镇：在贵池县东南；另有齐山镇，在县城南齐山脚下。池口镇：在贵池县西北。《九域志》称，贵池县有池口、清溪、灵芝、秀山四镇。县志称，在县城西北五里黄龙矶上；金代在这里设置池口驿，旧有巡司，现已裁撤。秀山镇：在县城西南，因靠近秀山而得名。金山镇：在青阳县东六十里，俗名黄金塌，道路通往南陵县。慕善镇：在青阳县西二十五里，俗名五显庙前，通往五溪河。陵阳镇：在青阳县东南六十里，与石埭县交界，就是古代的陵阳县。吴潭镇：在青阳县东北二十五里，俗名竹木潭。另有铜埠镇，在县城北二十五里，两镇都通往大通河。顺安镇：在铜陵县东三十里，就是古代的义安县。旧时设置临津县，现已裁撤。黄浒镇：在铜陵县东六十里，与太平府繁昌县交界。城洑镇：在铜陵县北鹊头山，就是古代的鹊头镇。旧有巡司，现已裁撤。大通镇巡司：在铜陵县西南二十里，设有巡司。《九域志》称，铜陵县有大通、顺安二镇。县志称，此地古名澜溪，旧有大通驿，现设置巡司。留口镇：在石埭县西南。《九域志》称，石埭县有留口镇，在县西南，后来久已废弃。永丰镇巡司：在建德县南九十里，设有巡司驻守。香口镇：在东流县西南四十里，西北距望江县三十里。宋末曾把望江县治迁到这里，元初才迁回旧治；明代设置巡司，现已迁到吉阳镇。吉阳镇巡司：在东流县北三十里，设有巡司驻守。雁汊镇：在东流县北九十里，与安庆府怀宁县交界。旧有巡司，现已裁撤。赵屯镇：在东流县东北二百五十七里。《寰宇记》称，古赵屯城在彭泽县东北二百五十七里。《九域志》称，东流县有赵屯镇，现已废弃。石墨驿：在贵池县东五十里，现已改为铺。杨梅驿：在贵池县西九十里石岭镇。唐代设置杨梅馆，宋代改为驿，现已裁撤。《名胜志》称，城西九十里的石岭有杨梅坦，当地产杨梅，唐代名为杨梅馆。青阳驿：在青阳县境内。唐代武元衡、宋代梅尧臣、孔平仲都写有《青阳驿》诗，后来废弃。大通驿：在铜陵县西关。县志称，最初在大通镇，后来迁到县治西关，明末废弃。黄花驿：在东流县治北面，原名黄花馆，后来设置驿站，现已裁撤。宋代杨发有《宿黄花馆诗》。

译津梁。清溪桥：又名通远桥，在府治内。博济桥：在贵池县南通远门外，旧名济川桥，明嘉靖年间改为今名。圣母桥：在贵池县西三里。高阳桥：在青阳县东门外，跨越濠河，宋淳熙年间知县许介修建。化成桥：就是五溪桥，在青阳县西二十里。宋庆元年间县令傅诚修建，名为午桥；明万历初年知县苏万民重建。栖凤桥：在铜陵县东十五里。黄浒桥：在铜陵县东北六十五里。千秋桥：在石埭县南十五里。洪口桥：在石埭县西五里，是徽州、宁国二郡之间的交通要道。杨潭桥：在石埭县西南一百五十里。政通桥：在石埭县北十五里。朝宗桥：在建德县东十五里。击壤桥：在建德县南二里，跨越尧城溪。惠政桥：在建德县南门外，宋代修建。羊山渡：在铜陵县南三十里。迎春渡：在石埭县东门外。舒溪渡：在石埭县北面。翠微渡：在府城东面，唐代原为堤岸，杜牧诗中提到；明万历年间推官秦懋义修筑。堤堰。千柳堤：在贵池县南清溪，明万历初年徽宁道冯叔吉修筑。何公堤：在贵池县西新河口，明正德年间知府何绍正修筑，用来阻挡江水。高田堰：在贵池县西南，承接黄山三十六原的水。黄荆堰：在贵池县西南八十里，承接汪洋潭以及穿山洞的泉水。另有大坡堰，在县西南九十里，承接大洞各处的水；又有查封堰，在县西南一百多里，承接狮龙山泉水以及北山、西岩各溪的水。西溪堰：在贵池县西面，汇合上、西两条溪的水，又名胡家堰。横塘：在贵池县南葛仙洞。毓秀塘：在贵池县北祝圣寺前。石堰：在青阳县东四十里北山桥下，是各处水流汇集之处。明正统年间开通下游，直达铜陵县界，注入天井湖。华湖堰：在青阳县南，通往临城废县。彭公圩：在青阳县东北，明代知县彭士奇修筑。白茅塘：在青阳县南三十里。花堰：在铜陵县东三十里杏山下，溪水环绕，花飞落在堰上，因此得名。宋代郭正祥有诗。都埂：在铜陵县北面。明万历四十一年知县徐一科创建修筑，自县城北四五里的百家墩至胭脂夹，长十多里，当地人称为徐公堤。防圩：在铜陵县东面。凤心闸：在铜陵县东十五里。明代唐文灿有记。铜陵土地中，居住在圩乡的超过一半，每年遇到久雨或江水上涨，往往泛滥成灾，因此把这些田称为圩田。距县城约十五里处有一地名叫凤心闸，各处水流分道汇入，这里扼守水口，连续形成十多处圩，共有八十多个坌。嘉靖年间曾修筑一道大堤，并设置东西两座石闸，外面挡住汹涌的湖水，里面疏导积水，给百姓带来的好处很大。萧侯陂：在石埭县北面，旧名故院陂，明成化年间知县萧环重新修筑。蒲塘：在东流县东北五十里，水源出自石人山，灌溉田地二百多亩。陵墓。汉高获墓：在贵池县西南六十里。《后汉书》旧传说，汉高获远逃江南，死于石城；石城人思念他，便为他建立祠庙和墓。南北朝宋檀珪墓：在贵池县西南二百里。梁昭明太子墓：在贵池县西南秀山上。府志称，昭明太子曾游池阳，喜爱秋浦秀山的景色；死后，他的神灵似乎仍显现在池州，于是池州百姓到朝廷请求将他的衣冠葬在这里。按《梁书》，萧统用衮冕礼葬于安陵；《元和郡县志》称，安陵在上元县东北五十四里查硎山。唐胡楚宾墓：在贵池县杉坞坑。康骈墓：在贵池县西南黄老山。康骈是贵池人，官至中书舍人。费冠卿墓：在青阳县南旱麓门。周繇墓：在建德县境内。五代南唐殷文圭墓：在贵池县东南四十里。宋滕宗谅墓：在青阳县东十里金龟原。李植墓：在建德县东乌阳山。王镃墓：在石埭县西一百二十里城子山，绍兴年间从安陵迁葬于此。许介墓：在青阳县西南二里。丁黼墓：在石埭县西一里金城山。檀倬墓：在建德县南面。赵昴发墓：在贵池县东十七里。明吴本惠墓：在铜陵县东铜精山。毕锵墓：在石埭县东北陵阳山。王毅中墓：在铜陵县西南大通镇。

译祠庙。尧庙：在建德县南三里。高获庙：在贵池县西二十里。舒姑庙：在石埭县，祭祀舒氏三女。原在盖山，现迁到县城西二里金城山。孝娥庙：在贵池县东北四十里。《寰宇记》称，吴大帝时，孝娥的父亲任铁官，冶炼铁而铁水不流。孝娥担心父亲获罪，便投身炉中，铁水于是涌出流淌；孝娥所穿的鞋浮在炉上。当时人称她为圣姑，于是为她建立庙宇。协济祠：在青阳县南二里。明《统一志》旧传说，二位神灵姓曾，是三国时期的人，兄弟二人为躲避战乱来到这里；死后因有抵御灾害、捍卫祸患的功绩，于是建立庙宇。宋大观年间赐予匾额。许旌阳祠：在建德县西北石□山。明《统一志》称，相传晋代旌阳县令许逊追赶蛟龙到这里，因此祭祀他。葛仙翁庙：在石埭县南七里。陶靖节祠：在东流县治西菊江亭，祭祀晋代陶潜。西祠：在贵池县西五里，祭祀梁昭明太子，又名文孝庙。东流县东石驿镇也有文孝祠。威烈将军庙：在建德县玉峰山，祭祀梁代江子五。李太白祠：在铜陵县南面。忠惠祠：在石埭县西五十里，祭祀唐代查玭，又名查城庙。三贤祠：在贵池县城内。元代郡守王兴祖创建此祠，祭祀宋代范仲淹、包拯、赵昴发。明正德年间，又增祀前任郡守叶思、晏毅、卢辉、陈良器、侍中黄观、都御史胡本惠、按察使柯暹、侍郎孙仁、员外李嘉祥，改名崇贤祠。包何二公祠：在贵池县南门内，祭祀宋代包拯和明代何经正。四公祠：在贵池县南齐山，祭祀宋代岳飞、赵昴发和明代陈敬宗、黄观。许侯祠：在青阳县西面，祭祀宋代县令许介。褒忠祠：在石埭县南面，祭祀宋代丁黼。文节祠：在贵池县治西，又名忠烈祠，祭祀宋代通判赵昴发、其夫人雍氏，以及明代侍中黄观、其夫人翁氏和两个女儿、烈妇唐贵梅、烈女康清姑，合称“旌忠六烈”。黄侍中祠：有两处：一处在贵池县城内县学西面，一处在县西罗刹矶。甘泉祠：在青阳县九华山，祭祀明代湛若水。仰止祠：在青阳县九华山，祭祀明代王守仁。许公祠：有三处，一处在东流县治西面。一处在张家滩，一处在香口镇，祭祀明代许山。佘公庙：在建德县东十五里。寺观。齐山寺：在贵池县南齐山南麓，宋代杨万里有《宿齐山寺诗》。太平罗汉寺：在贵池县西街，位于唐代林泉寺旧址。宋太平兴国初年改建，唐代杜牧有《池州废林泉寺记》。圭山寺：在青阳县西南，唐开元年间修建。山中有六处景观，分别是苍猿洞、白圭泉、香圭树、紫竹林、狮子峰、石门。化城寺：在青阳县西南九华山。圣祖仁皇帝南巡时，派使者到山中，携带诏书，将“九华圣境”匾额悬挂在寺内。征贤寺：在青阳县西南九华山，最初名为应天寺。五代南唐长兴二年，吴宋齐丘进入九华山，住在应天寺；徐知诰强行起用他，于是改寺名为征贤。九子寺：在青阳县西南九华山九子峰下。《名胜志》称，九子寺在碧云峰顶，唐代李昭象筑室居住于此，有《寄顾从事诗》。瑞相寺：在铜陵县西南大通镇，唐保历初年修建。崇明寺：在石埭县南南安山，梁大同初年修建。惠照寺：在石埭县西一百二十里，唐贞观年间修建。隐山寺：在建德县南七十里，梁代修建。寺中有昭明太子题写的“隐山之寺”四个大字，元代吴师道重新摹刻，并撰文记载。云峰寺：在建德县西六里，宋绍兴年间赐“云峰古刹”四字。东溪寺：在东流县北面，唐大历年间修建。天庆观：在贵池县北面，即南唐的紫极观。圣泉院：在青阳县西南圭山。《九华山录》称，泉在县城附近石岩下，号称无底泉；试量深度只有二丈，水从岩石中流出，十分清澈湍急，水中有五色石。钦定《大清一统志》卷八十二。