钦定大清一统志卷一百一

译为河中府，属晋宁路。明洪武二年恢复称蒲州，并把河东县省入其中，属平阳府。本朝沿用这一建置，属山西省。雍正二年升为直隶州；六年升为蒲州府，辖六县。永济县【府治所在地。东西相距四十五里，南北相距一百三十里。东到临晋县界四十里，西到陕西同州朝邑县界五里，南到陕西潼关厅界六十里，北到临晋县界七十里，东南到解州芮城县界一百一十五里，西南到陕西华阴县治八十里，东北到临都县治七十里，西北到临晋县界六十里。古代是虞舜的都城，战国时是魏国蒲坂邑。汉代设置蒲反县，后汉称蒲坂，属河东郡。三国魏及西晋末年为河东郡治所，后魏、后周都沿用。隋开皇初年属蒲州，十六年分置河东县；大业初年把蒲坂省入河东，仍为河东郡。唐武德元年撤郡，属蒲州；三年成为蒲州治所；开元八年成为河中府治所。五代、宋、金、元都沿用。明洪武二年省入蒲州。本朝雍正六年重新设置县，名为永济，作为蒲州府治所】临晋县【在府东北七十里。东西相距五十五里，南北相距七十里。东到猗氏县界二十里，西到陕西同州府郃阳县界四十里。〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 南到虞乡县界三十里，北到荣河县界四十里，东南到虞乡县治六十里，西南到永济县界二十里，东北到万泉县界六十里，西北到荣河县界三十里。春秋时是晋国解梁邑，汉代设置解县，属河东郡，后汉、魏、晋沿用。后魏太和十一年改为北解县，后周撤销。隋开皇十六年改置桑泉县，属蒲州；大业初年属河东郡。唐武德元年在县中设置蒲州，三年把州治迁到河东，桑泉县隶属于蒲州。天宝十三载改名临晋，属河中府。五代、宋、金、元都沿用。明代属蒲州，本朝雍正六年属蒲州府】虞乡县【在府东六十里。东西相距五十里，南北相距七十五里。东到解州界二十里，西到永济县界二十五里，南到解州芮城县界三十里，北到临晋县界四十五里，东南到解州界三十五里，西南到永济县界三十五里，东北到猗氏县界四十五里，西北到临晋县界四十里。汉代为解县辖地。后魏太和十一年分置南解县。属河东郡。后周武成二年撤销南解，另设绥化县；保定元年改名虞乡，仍属河东郡。隋大业九年迁徙并废弃。唐武德元年重新设置虞乡县，属蒲州；开元九年属河中府。五代、宋、金沿用。元至元三年省入。本朝雍正八年重新设置，属蒲州府】猗氏县【在府东北一百一十里。东西相距四十里，南北相距六十里。东到解州安邑县界二十里，西到临晋县界二十里，南到解州界三十里，北到万泉县界三十里，东南到安邑县界三十里，西南到临晋县界四十里，东北到万泉县界五十里，西北到临晋县界二十里。本为周代郇国，春秋时是晋国郇瑕氏的领地。汉代设置猗氏县，属河东郡，后汉、魏、晋沿用。后魏太和十一年分置北猗氏县，属北乡郡。西魏恭帝二年改为桑泉，后周明帝恢复称猗氏，属汾阴郡。隋属河东郡，唐属河中府，五代、宋、金、元沿用。明代属蒲州，本朝雍正六年属蒲州府】万泉县【在府东北一百六十里。东西相距八十里，南北相距五十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译东到绛州稷山县界五十里，西到荣河县界三十里，南到猗氏县界三十里，北到绛州河津县界二十里，东南到解州安邑县界三十里，西南到临晋县界三十里，东北到稷山县界三十里，西北到河津县界二十五里。汉代是汾阴县辖地。唐武德三年设置万泉县，属泰州；贞观十七年属绛州；大顺二年改属河中府。五代、宋沿用。金贞祐三年改属荣州。元至元三年省入猗氏，十五年重新设置，仍属河中府。明代属蒲州，本朝雍正六年属蒲州府】荣河县【在府北稍偏东一百二十里。东西相距四十里，南北相距八十里。东到万泉县界四十里，西到陕西同州府韩城县界二里，南到临晋县界三十五里，北到绛州河津县界五十里，东南到临晋县治六十里，西南到陕西同州府朝邑县界一百二十里，东北到绛州河津县界七十里，西北到韩城县治三十里。战国时为魏国汾阴邑。汉代设置汾阴县，属河东郡。后汉、魏、晋沿用。刘渊时期省入蒲坂。后魏太和十一年重新设置，同时设置北乡郡。后周武帝改置汾阴郡。隋开皇三年撤销郡，属蒲州；大业三年仍属河东郡；义宁元年重新设置汾阴郡。唐武德元年改郡为泰州；二年把州治迁到龙门，县隶属于泰州；贞观十七年撤州，属蒲州；开元九年属河中府；十年改名宝鼎。五代沿用。宋大中祥符四年改名荣河，设置庆成军；熙宁元年撤销军，县属河中府。金贞祐三年在县中设置荥州。元初撤州，仍属河中府。明代属蒲州，本朝雍正六年属蒲州府】形势：黄河从北面流来，太华山依傍南面，总括了水陆交通的优越形势，河山关隘的气象郁然【唐代元载《建中都议》】整个晋地排列着藩镇，三河成为外围屏障；条山耸立在左边，紫渊处在右边，前面可以望见巨大的山岳，回头可以望见隆睢【宋代王钦若《广孝泉记》】西面有大河阻隔，东面依靠太行山，南面有潼关，北面有龙门【旧《蒲州志》】风俗方面，土地肥沃的少，贫瘠的多，因此容易流于俭省吝啬。当地习俗刚强，也是风气使然【《隋书·地理志》】。魏、晋以来，文学兴盛，即使乡里之间，也都学习程法【马端临《文献通考》】。百姓性情质朴，喜欢节俭，努力耕田，接着纺织，尤其重视经商【《旧蒲州志》】。城池：蒲州府城【周长八里有余，有四座城门，护城濠宽十丈，金正大年间修筑，明洪武四年增筑，本朝康熙元年重修】；临晋县城【周长三里有余，有四座城门，护城濠宽一丈，唐大宝年间夯土修筑，明隆庆年间砌砖，本朝顺治、康熙年间重修】；虞乡县城【周长四里，有四座城门和护城池，唐武德初年夯土修筑，本朝雍正八年重修】；猗氏县城【周长七里有余，有四座城门，护城濠宽三丈，唐兴元初年夯土修筑，明隆庆年间修缮，本朝康熙二年重修】；万泉县城【周长五里有余，有四座城门和护城池，元至元年间修筑，本朝顺治、康熙年间重修】；荣河县城【周长九里多，有四座城门和护城池，隋开皇年间夯土修筑，明嘉靖年间砌砖，本朝康熙年间重修】。学校：蒲州府学【在府治东南，旧时在蒲坂故城内，元初迁到现在的位置。本朝顺治、康熙年间重修，入学名额十五名】；永济县学【与府学同在一座学宫，入学名额二十名】；临晋县学【在县治以东，元至元年间修建，明成化年间依旧址重修，本朝顺治、康熙年间重修，入学名额十五名】；虞乡县学【在县治以东，本朝雍正九年修建，入学名额十名】；猗氏县学【在县治以东，金承安年间修建，明万历年间重建，本朝顺治、康熙年间修缮，入学名额二十名】；万泉县学【在县治以东，宋至和初年修建，本朝顺治、康熙年间修缮，入学名额十二名】；荣河县学【在县治东南，明洪武年间依旧址重建，本朝顺治、康熙年间修缮，入学名额十二名】；河东书院【在府城东关，本朝乾隆二十六年修建。另有永济县永乐书院，在永乐镇，乾隆七年开始修建；临晋县桑泉书院，在学宫左侧，乾隆二十七年修建；猗氏县郇阳书院，在县城北角，乾隆二十九年修建】。万泉县方山书院在县城内，乾隆二十九年修建。各县都设有义学。按语：永济县旧有首阳书院，在县治西南角，元至正初年修建，明弘治年间重建。又有河中书院，在县东三里的峨嵋岭上，明正德年间改东狱祠修建，后来废弃。本朝康熙年间知州许嗣兴重修。荣河县旧有大宁书院，在县东北，明嘉靖年间修建，后来改作按察司署，附记于此。

译户口【原有丁口七万四千八百七十六，盐丁五千六百三十八，屯丁三千一百三十九，更名屯丁四百五十九，另有新增丁口四千一百零四】田赋【田地三万一百二十四顷二十三亩二分有余，额定征银二十八万一千七十五两四钱九分有余，粮一千六百六十名七斗五升七勺有余；屯田三千四百八十四顷八十四亩有余，额定征银一万九百八十八两四钱七分有余，粮三千一百一十三石三升七合七勺有余；更名田一千六十九顷五十三亩七分有余，额定征银一千八百九十八两七钱三分有余，粮九十石九斗二升五合六勺有余；河滩地九顷七十七亩二分，额定征谷九十七石七斗二升七合二勺有余】山川：雷首山【在永济县南。萧德言《括地志》说，蒲州河东县的雷首山，又名首阳山、历山、薄山、襄山、蒲山、中条山、独头山、甘枣山、渠猪山、吴山。这座山西起雷首，东到吴坂，绵延数百里，大概因所在地点不同而有不同名称。《尚书·禹贡》称壶口、雷首；《诗经·唐风》说“采苓，采苓，在首阳山顶”；《论语》说伯夷、叔齐饿死在首阳山下；《左传》说赵宣子在首山打猎，杜预注称首山在河东蒲坂县东南。《史记·封禅书》说华山以西的名山有七座，其中薄山就是襄山；徐广说蒲反县有襄山。《汉书·地理志》说蒲反县南有雷首山。《郦道元〈水经注〉》说雷首山临近大河，向北距蒲坂三十里，民间也称尧山。《乐史〈太平寰宇记〉》说首阳山就是雷首山南面的山阜。按：雷首、首阳原本是一座山，有时称雷首，有时称首山，有时称首阳，起初并没有固定名称。大概山的南面称阳，把首阳解释为首山的南面，这种说法较为接近事实。郭缘生《述征记》说华岳、首阳本来是同一座山，巨灵把它劈开以疏通河流，这未免荒诞，因此附带辨析于此】；尧山【在永济县南。《汉书·地理志》说蒲坂县有尧山。《寰宇记》说尧山在河东县南二十八里。按：县南三十里有麻谷山，怀疑就是此山。《水经注》把雷首山说成就是尧山，与《汉书》记载不同，恐怕不是】；八盘山【在永济县南二十里，山路曲折八次才能到达山顶；其北五里有数座山峰聚集耸立，拱卫对着郡城，中间高、两旁低，俗称笔架山】；中条山【在永济县东南十五里，南面跨入虞乡县界，向东又连接解州、芮城县界，从雷首山经过虞乡、芮城、解州、安邑、夏县直到垣曲县，各地山名虽不同，总的都属于中条山。《元和志》说雷首山又名中条山，在河东县南十五里。府志说它因山势中间狭窄而延绵不断，所以称为中条。按：中条虽有自己的名称，但终究不超出《禹贡》所说的雷首；有人说雷首、首阳都是中条山的余脉，这又是只知道中条而不知道雷首。胡渭说雷首山脉就是中条山，向东直到垣曲，大概是正确的】；历山【在永济县东南六十里。《后汉书·郡国志》说蒲坂县南二十里有历山。《水经注》说历山又称历观，是舜耕作的地方】又说：《寰宇记》记载，三山在河东县南三十里，就是舜耕作的历山。曾巩《齐州二堂记》说，《史记·五帝本纪》称舜在历山耕作，在雷泽捕鱼，在黄河岸边制陶，在寿丘制作各种器物，到负夏去经商。郑康成解释说，历山在河东，雷泽在济阴，负夏在卫地。皇甫谧解释说，寿丘在鲁国都城东门北面，黄河岸边就是济阴定陶西南的陶丘亭。依我考察，耕作、种植、制陶、捕鱼都是舜早年的事情，既然在同一时期，地点不应相距太远。两家所解释的雷泽、黄河岸边、寿丘、负夏都在鲁、卫之间，彼此相望，那么历山不应唯独在河东。孟子说舜是东夷人，所以历山应当在齐地，齐地因而有历城之名。各种图记都说《禹贡》所称的雷首山有妫水发源，而这座山有九个名称，历山是其中之一。我考察《虞书》和《五帝本纪》，舜娶尧的两个女儿后，居住在妫水曲处，那么他在历山耕作应当不是同一时期，地点也应当不同。世上好事的人于是因为妫水从雷首发源，牵强附会，称历山是雷首的别名，却没有考察实际情况。旧志说历山在蒲州东南三十里，山的东面是神岭，两条水流夹着它流过；又有虞原在历山东面，相传是段干木隐居的地方。按语：汉成帝巡视河汾，登上历观，扬雄进献《河东赋》说：“登上历观而游览远望，分外欣喜这里是虞舜耕作的地方。”可见把舜耕作的历山认定在河东蒲坂，这种说法由来已久。然而曾巩的论述最为明白，蒲坂的历山未必就是舜耕作的地方。】玉簪山【在永济县东南一百三十里，附近又有猫儿山、九峰山、凤凰山等，都是中条山的支脉，其中玉簪山尤其奇特，人们把它比作武陵源】；三嶷山【在临晋县东北三十五里。《隋书·地理志》说桑泉县有三嶷山。《寰宇记》说在临晋县东北三十里，三座山鼎足而立，因此得名。按：这座山其实有两座，南北并列，当地人称为二嶷。明代《统志》也有大小嶷的称呼，但《隋志》和《寰宇记》都称三嶷，大概……】【无法考证】；石锥山【在虞乡县东，也叫石维山，与解州界相接。《隋书·地理志》说虞乡县有石锥山。《寰宇记》说山在县东二十四里。司马光《资治通鉴》记载，梁大通二年，长孙稚派他的儿子长孙子彦与杨侃率骑兵从恒农向北渡河，占据石锥壁。胡三省注说，《五朝志》记载河东郡虞乡县有石锥山，当地筑有营垒】；五老山【在虞乡县西南，一名葱聋山，也是中条山的支脉。《山海经》说葱聋山中有许多大山谷，盛产白垩、黑青和黄垩。《元和志》说五老山在永乐县东北十三里。传说尧登上首山观望河水时，有五位老人飞化为流星，进入上台、入昴宿，因此称此山为五老山。《通志》称五老峰为玉峰，一名灵峰，就是五老山南面的山峰。《云笈七签》称它为第五十二福地。唐代侯道华在这里升仙。山中有雷公洞，上洞在归云岩，下洞在北峰；又有北斗峰，峰上有北斗台；还有东西锦屏峰，东南有韩君洞；又有太乙峰，峰南有步虚坪；还有太乙青城、玉峰、苍龙、太白、王母、白沙、元武、保德等洞】。

译洞的南面有弃瓢岩，旁边有龙井，祈祷降雨总能应验。又有饮鹿泉、金龟泉、金沙泉、玉女泉，都从山麓涌出】；坛道山【在虞乡县西南，就是古代的盐道山。《水经注》说，盐道山西面是高达千寻的石壁，东面是深达万仞的蟠溪，道路从北面的山顶经过，地势多悬崖绝壁。向东连接树木，登上百级梯子后才下降，所以也叫百梯山。《隋书·地理志》说虞乡县有百梯山。《元和志》说坛道山又名百梯山，在县西南十二里，山高万仞。山南有洞穴，深浅无法测量，常有奉诏出使的人把金龙投进去。《寰宇记》说山下有水，民间称为鸯浆；山顶平整如坛，多产优良药材。旧志又称它为方山，与县治相对】；孤山【在猗氏县南五十里，方圆八十里，与万泉县界相接。《唐书·地理志》说猗氏县有孤山。旧志说，南峪有雕石崖，雕鸟常在上面筑巢；山南麓又有桃花洞，过去多在这里种桃。金代刘海蟾在此羽化，留下登仙石遗迹】；介山【在万泉县东十五里。《汉书·地理志》说汾阴县南有介山。《汉武帝纪》又载，太初二年夏四月，诏令说：“朕在介山举行祭祀后土的典礼，都有光明显应。”】又据《扬雄传》，成帝横渡大河，来到汾阴，祭祀完毕后游览介山。师古说：“介山在汾阴县东北。”《水经注》说：“介山就是汾山。山体独立，高出周围，周长七十里，高十多里。山上有神庙，庙旁有灵泉，世人也称其为子推祠。”《晋太康地记》《地道记》和《永初记》都说：“介子推隐居在这座山中”，其实并不是这样。我考察认为，介子推隐居的是绵山，晋文公环绕绵山封禁，把它作为介子推的田地，才称那座山为介山。杜预说：“在西河郡介休县的那座山才是介山。”《寰宇记》说：“介山在万泉县南一里。”黑石山【在万泉县东南三十五里，山石呈青黑色，可以用来制作碑碣】；峨嵋岭【在荣河县东二百四十步，一名峨嵋坡，高四里，蜿蜒曲折，横跨永济、临晋、猗氏、万泉四县，并与绛州、闻喜、河津三县界相接。东南有一峰叫灵吉山，山南各坡称亚夫、番底、高村，再向南有白马庙、师家崖；山北各坡称寺坡、风坡、仓李、长坡，再向北有后土庙、孙石崖，山势时起时伏，连绵贯通，如同串联的珠子。】〔原文数字、纪年保留：一日〕 山坡之间有一条大沟，叫百峪】；千佛岭【在猗氏县南八里，从闻喜县蜿蜒而来，横跨县西的香落村，洓水向南流，受到此岭阻挡】；云盖峰【在永济县东三十里，中条山北面山壁直立，高达万仞，超过云层】；宝玉峰【在永济县东南二十五里，旧志有一处写作抱榆峰，峰上建有元武祠】；鸣条冈【在猗氏县南三十里，南面连接绛州安邑、夏县界】；长原【在永济县东。《括地志》说：“蒲坂在蒲州城南五里，也叫长坂。”《元和志》说：“长原又叫蒲坂，在河东县东二里，此地产龙骨。”《寰宇记》说：“汉代文献所说秦始皇东巡时看见的长坂，就是这里；向北五十三里还有朔坂，就是瀵水向西南流经并注入黄河的地方】；风陵堆【在永济县南，一名封陵。《史记·魏世家》说，魏襄王十六年，秦国攻取魏国的蒲坂、阳晋、封陵；二十三年，秦国又把河外和封陵归还魏国作为和议条件。《史记正义》说，封陵在蒲州；《水经注》说，在潼关正北，隔着黄河有一座层层隆起的土阜，高大挺拔、独自耸立，河阳一带的人称它为风陵。】这就是戴延之所说的“风塠”。《元和志》说：“风陵堆山在县南五十里，与潼关相对。”《寰宇记》说：“山上有风陵城。”旧志说：“风陵坡在州南六十里，属风陵乡。”】王官谷【在虞乡县东南十里，中条山中石楼峪以西，如今这一带称为横岭峪。北面是虞乡峪，南面是芮城。《唐书·司空图传》说，司空图居住在中条山王官谷，有祖先留下的田地，于是隐居不出。他建造亭台、素室，全部亲自绘图。唐代兴节守志的士人和文人，把亭子命名为“休休”。元代王恽《游记》说，中条山再向东便到王官谷，这里是汉代旧营垒，有唐代司空图的别业，至今还留有他的画像。旧志说，王官谷深十里，岩洞和深邃的泉水、幽深奇异的山谷，有天柱、挂鹤等峰。左右两道瀑布从岩壁间飞流而下，河东的山水胜景以此处为第一】；黄河【从绛州河津县流入荣河县，向西南流经临晋县西面，又向南流经永济县西面，转而向东进入解州芮城县界，称为河曲。《春秋·文公十二年》记载，晋国人与秦国人在河曲交战。】杜预注说：河曲在河东蒲坂县南。《汉书·沟洫志》说，汉武帝时，河东太守番系上言，建议开渠引汾水灌溉皮氏、汾阴，再向下引黄河水灌溉汾阴、蒲坂以下地区，估计可以得到五千顷谷田，武帝采纳了他的建议。后来黄河改道，渠道失去作用，时间久了便废弃不用。《水经注》说，河水从汾阴流经郡阳城东面，又向南流，瀵水注入其中；又向南流经陶城西面，又向南流经蒲坂县西面，又向南流经雷首山西面，洓水注入其中；又向东流经河北县南面，又向东流，永乐涧水注入其中。《元和志》说，黄河在宝鼎县北十一里，是晋国赵简子沉溺奸臣栾徼的地方；又流经临晋县西四十里，再从县界流入河东县，又流经永乐县南二里。《荣河县志》说，黄河旧时在县西五里，明代逐渐向东改道，正德二年终于流到城下，距离县城仅七十步。《蒲州志》说，黄河旧时在州城西面的蒲津门外，明万历八年河水决口，冲毁城墙，便用石块阻挡，河道逐渐向西迁移，距离城池约十里。本朝康熙三十四年又向东改道，现在距城五里。按：黄河由河津流入荣河县后，向南流，在县西七十步处经过县境六十里，其西岸是陕西韩城县。

译黄河从荣河县流入临晋县，在县西三十里处，流经县境四十里，其西岸是陕西郃阳县。黄河从临晋县流入永济县，流经县境五十里，到达府城西郭外，其西岸是陕西朝邑县。黄河从府城西面流过县境六十里后转向东流，南岸稍偏西处是潼关。又从潼关向东流经县境六十里，南岸稍偏东处是河南阌乡县。总的说来，黄河环绕府境西北，绕过府城西面，向南流经三个县，流程二百七十里，向东到达芮城县】；洓水【从解州安邑县西南流入猗氏县南面，又向西南流经临晋县南面、虞乡县北面，从永济县西南流入五姓湖，再向西南流入黄河。《左传·成公十三年》记载，晋国吕相声讨秦国说：“康公攻打我国的洓川。”杜预注说：“洓水到蒲坂县注入黄河。”《水经注》说：“洓水又向西流经猗氏县故城北面，又向西流经郇城，又向西南流经解县故城南面，又向西南流经瑕城，又向西南流经张阳城东面，汇入陂中。”《元和志》说：“洓水经过猗氏县南六里、临晋县东二十三里。”《猗氏县志》说：“洓水旧时经过解州北三里，明弘治十六年，因担心向南决口危害盐池，于是从猗氏开凿河道八十里，稍稍将水引向北】；雷水【在永济县南四十五里的雷首山下，一名雷泽，相传就是舜捕鱼的地方，水向南流入黄河。《水经注》说：“水从雷首山发源，向西南流，也叫雷水。”按：雷泽本来在定陶，好事者因为水名中有“雷”字，强行把两者牵合起来，特附带辨析于此】；蓼水【在永济县南五十里，就是古代的共水。《山海经》说：“甘枣山有共水发源。”《水经注》说：“蓼水发源于襄山的蓼谷，向西南流入黄河。”《寰宇记》说：“蓼水现在叫百丈涧，源头在永乐县北面的中条山。”按：旧志记载州南五十里的胡营村南有临泉涧，流入黄河，怀疑就是蓼水】；妫汭水【在永济县南六十里，发源于历山，向西流入黄河。《尚书·尧典》说：“把两个女儿下嫁到妫水曲处。”皇甫谧《帝王世纪》说：“妫水在虞城历山西面。”《水经注》说：“历山有妫水、汭水两条水发源，南面的一条叫妫水，北面的一条叫汭水，向西流经历山下。”孔安国说：“居住在妫水之内。”王肃说：“妫汭是虞地的名称。”皇甫谧说：“把两个女儿纳入妫水之内。”马季长说：“水的发源处叫汭。”《元和志》说：“妫汭水发源于河东县南面的雷首山。” 按：妫水、汭水虽然源头不同而最终汇合，本来就是一条水流，正如洛汭、渭汭一样，不能强行分开；孔安国的解释在意义上是恰当的】；瀵水【在临晋县西面。《尔雅》郭璞注说：“河东汾阴县有一个像车轮一样的水口，泉水从地下沸腾涌出，深不可测，称为瀵水。”《水经注》说：“瀵水发源于汾阴县南四十里，向西距黄河三里，平地裂开水源，泉水喷涌而上，俗称瀵魁。当地人筑堤把它蓄成陂塘，用来种稻，东西二百步，南北一百多步，与郃阳的瀵水隔河相对。黄河中的沙洲上还有一处瀵泉，与此处暗中相通，向西南流，经蒲坂西面注入黄河。《寰宇记》说：“瀵水源头在临晋县西三十八里】；汾水【在荣河县北面。《水经注》说：“汾水从皮氏西面流来，经过汾阴县北面，然后向西注入黄河。汉武帝在水中得到宝鼎，于是把年号改为元鼎，就是此处。”《元和志》说：“汾水距宝鼎县北二十五里。”《寰宇记》说：“汾水从龙门县界向东流到汾阴，距离县城三十五里。”旧志说：“汾河过去从荣河县北面的后土祠旁向西流入黄河，明隆庆年间改道，在河津县葫芦滩南面注入黄河】；五姓湖【在永济县东南三十里，分属临晋县、虞乡县界，就是古代的张阳池，由东西两个陂塘组成。《水经注》说：“洓水又向西南流入陂塘，陂塘分成两个：东陂民间称为晋兴泽，东西二十五里，南北八里；西陂就是张阳泽，西北距蒲坂十五里，东西二十里，南北四五里，冬夏都积水，但水量有时增多、有时减少。”县志也称它为“五姓滩”，滩旁有五姓村，因此得名】；鸡心滩【在永济县西南的黄河中，与陕西朝邑、华阴交界，秦、晋两地百姓混杂耕种其间。本朝乾隆十四年丈量后，分给永济县的一百三十六顷四十六亩，筑墙划界，并征收赋税】；姚暹渠【在虞乡县北十里，从解州向西流到县界，注入五姓湖，就是古代的永丰渠。北魏正始二年，都水校尉元清开凿；隋大业年间，都水使者姚暹重新开凿，决开堤坝、疏浚渠道，百姓享受其利，因此得名。过去水流漫溢山庄，不按旧河道流淌。本朝雍正九年引水归入湖中，乾隆十八年大力疏浚治理，县境内曾家营、土桥、牌首等村都在渠道经过的地方，又将渠道疏深】；永乐涧【在永济县东南，又名渠猪水。

译《山海经》说：“渠猪山有渠猪水发源，向南流入黄河。”《水经注》说：“永乐涧水发源于薄山，向南流经河北县故城西面，又向南注入黄河。”《元和志》说：“永乐涧水发源于中条山，经过永乐县东二里，又向南流入黄河。”府志说：“又名寒谷涧。”按：旧志有玉泉涧，在蒲州东南一百二十里，源头是中条山的玉洞泉，向南流到永乐镇，引水灌田，余水流入黄河，怀疑就是永乐涧也】；东涧【在万泉县东门外，源头出自孤山北面的山谷，泉水随地涌出，引入渠道灌溉田地，带来利益，向东北流入绛州稷山县界并注入汾水。又有西涧，在县西门外，向北流三里注入沙涧】；贻溪【在虞乡县东南的王官谷内，由唐代司空图命名。又有石笋溪，在中条山北麓下，唐代卢纶有《奉陪浑侍中游石笋溪诗》】；泓龙潭【在永济县东四十里，向东北流入姚暹渠，上面有泓龙神祠。又有神龙潭，在县东南十五里，附近有玉龙潭；又有水潭谷，在县东南二十五里】；黑龙潭【在猗氏县西南二十里，面积半亩，深约一丈，天旱祈祷总能应验】；大凹西沟【在永济县东南六十里的历山舜祠旁。又有大阳沟，在县南七十里，附近有涧口沟，与大阳沟相通】；鸦儿沟【在永济县东北的峨嵋岭，两岸有许多洞穴，寒鸦常栖息其中，当地人因此给沟取名。又有柳沟，在县东南十五里；通济沟，在县南十里；老陈沟，在县东南三十里】；广孝泉【在永济县东南二里，旧名舜井，东西相距四百多步，泉脉相通。城中井水都咸，唯独这里的水甘美，尤其适合酿酒。宋大中祥符四年，皇帝驾临汾阴，赐名广孝泉，命王钦若撰写碑文。年代久远，碑文剥蚀，明代重新刻碑书写】；苍陵泉【在永济县东南十五里中条山阴面的中麓。又有大谷口泉，在县东二十里中条山阴面的东麓；又有大黄泉，在中条山北麓】；桑泉【在临晋县东北七里桑泉故城北面，汲取不枯竭，决开也不流走，淤塞后还会重新涌出】；洗马泉【在虞乡县东二里，见《寰宇记》】；鸯浆泉【在虞乡县南山。《山海经》说，高泉山上有水，水性很寒而清，名为帝防之浆。郭璞注说，解县南面的坛道山有水潜出后停聚不流，就是此水。《水经注》说，盐道山清泉灌顶，郭景纯称世人所说的鸯浆，水从上面发源而潜入地下，泉水向北流五里后伏流。县志说它在县南十二里方山顶】；瀑布泉【在虞乡县东南，从中条山天柱峰向东悬流而下，高一百尺，流出王官谷后注入黄河】；文波泉【在猗氏县治东北角仁寿寺右侧，流经城东，绕过县城南面，注入洓水】；双壁泉【在猗氏县西北五里灵岩寺后，明万历年间，两股泉水涌出，向南流五十多步】；漉漉水【在万泉县东四十里，县境井少，百姓要到远处汲取此水】；暖泉【在万泉县南孤山北面，数个泉眼涌出，隆冬也不结冰。明万历年间刻石，命名为和丰泉。附近又有半截桶泉，形状像涌泉，水流停止而不流动】；圣水泉【在万泉县南孤山南面。又有雕石泉，在山南雕山崖下，向南流，与圣水泉汇合】；瀵魁泉【在荣河县东南赵村，明嘉靖年间才挖掘得到。县界内还有四处泉水：一处在县南屈村，一处在县北辛庄村，一处在县北孙石村，一处在王信村，都可以灌溉田地】；义井【在永济县东，明成化年间知州蒋容开凿】；穆公井【在万泉县城内，明嘉靖七年巡按御史穆伯寅开凿。旧志说，县名万泉，但当地水源少，县境内只有几口井，不能满足百姓使用；一半取用涧水，有时储存雨水、雪水供使用。稍有旱情，就要到远处取水，往往超过一二十里。而且井深百丈，浅的也有八九十丈。传说这里土层深厚、水位深，唯独县境最为突出】古迹：蒲坂故城【在府城西南。《帝王世纪》说舜都城在蒲坂。《史记·秦本纪》说，秦昭襄王四年攻取魏国蒲坂，五年又归还魏国蒲坂。《汉书·地理志》说，河东郡蒲反县原为蒲县，应劭注说，秦始皇东巡时看见长坂，所以加“反”字。《崔鸿〈十六国春秋〉》说，前秦苻坚建元七年改置雍州，以蒲坂为治所。《隋书·地理志》说，河东郡河东县旧称蒲坂县，开皇十六年析置河东县，大业初年把蒲坂并入河东县。《括地志》说，蒲坂故城在蒲州河东县东南二里。《元和志》说，蒲州城就是蒲坂城；隋开皇年间把蒲坂县迁到城东，另在今治所设置河东县，大业二年撤销蒲坂并入河东县。《寰宇记》说河东县有蒲坂故城。《郡国记》说，州城南二里有蒲坂城。旧地理书相传说，汉代蒲坂城就是现在郡治的大城，后人增筑而成；大河在城西，雷首山在城南。北魏太武帝神麚元年，郡治从安邑迁到这座城。旧志说，今蒲州城外东南角有虞都故城，与州城相连，周长九里一百三十步，就是旧蒲坂城】；永乐故城【在永济县东南；

译《隋书·地理志》说，河东郡芮城县，后周设置永乐郡，后来撤销并入芮城县。《元和志》说，永乐县北距河中府九十里，原是汉代河北县地。北周明帝把河北县改为永乐县，武帝撤销永乐县，将其地归属芮城县；武帝二年又从芮城县分出县东北二里的永固堡，重新设置永乐县，隶属芮州；七年迁到现在的治所。《宋史·地理志》说，河中府河东县熙宁六年撤销永乐县，改为镇并入河东县。《金史·地理志》说，河中府河东县有永乐镇。旧志说，永乐城在永济县东一百二十里，后周设置永乐郡，后来撤销。按：《元和志》《寰宇记》都说后周设置的是永乐县，没有说设置永乐郡，大概《隋志》中的“郡”字是误写】；解县故城【在临晋县西南的五姓湖一带。《北〈左传〉·僖公十五年》说，晋侯用河外五城和解梁城贿赂秦伯。杜预注说，解梁城就是现在的河东解县。《战国策》说，周赧王二十一年，秦军在解地击败魏军。《水经注》说，洓水流经解县故城南面。《后汉书》注说，解县故城在今蒲州桑泉县东南。《元和志》说，旧解城本是春秋时期的解梁城，又是汉代解县城，在临晋县东南十八里。《寰宇记》说，汉代解县，北魏改为北解县，北周撤销。按：《魏书·地形志》认为汉代解县改为南解县，与《寰宇记》不同。现在考察《水经注》说洓水流经解县故城南面，南解就是今虞乡县，洓水在其北面；北解就是今临晋县，洓水在其南面。因此应当遵从《汉书》注、《元和志》和《寰宇记》的说法。何况《魏书·地形志》说南解有桑泉城，在今临晋县，其位置在北面；北解有张阳城，在今虞乡县，其位置在南面。这样看来，今本《魏书》中的南、北二字一定是传抄错误而互相颠倒了】；桑泉故城【在临晋县东北。《左传·僖公二十四年》说，晋公子渡过黄河进入桑泉。杜预注说，桑泉在河东解县西面。《后汉书·郡国志》说，河东郡解县有桑泉城；刘昭注说，在解县西二十里。《元和志》说，隋开皇十六年从猗氏县分出县治设在今临晋县，设置桑泉县，因县东的桑泉故城而得名。旧桑泉城在县东十三里。县志说，桑泉城如今在亭东村南面的小盖原，大概就是那处遗址；其下方是泉水流经的沟渠】；南解故城【在虞乡县西面。《魏书·地形志》说河东郡辖有南解县。《寰宇记》说，北魏太和十一年在今虞乡县西十三里设置南解县，北周明帝时废除】；绥化故城【在虞乡县西北，与临晋县界相接，今称绥化乡古城村。《寰宇记》说，绥化故城是北魏绥化郡和绥化县的治所，在虞乡县西北三十里，北周时废除】；虞乡故城【就是今天的虞乡县治所。《元和志》说，虞乡县向西距河中府七十里，原属汉代解县地；北魏孝文帝改置南解县，北周明帝武成二年废除南解县，另设绥化县，北周武帝把绥化县改为虞乡县。隋大业九年，从绥化故城把虞乡县迁到废解县的旧治所。《旧唐书·地理志》说，隋代虞乡县在武德元年改为解县，蒲州另行设置虞乡县。《元史·地理志》说，至元三年撤销虞乡县并入临晋县。旧志说，虞乡县如今是虞乡镇。按：《寰宇记》说北周末年在解县西五十里另设虞乡县，就是今天的县治，却不知道它何时被撤销，又迁回绥化故城。】唐代设置的县应当就是北周末年的县治；现在设置的县也就是唐代的县治】；猗氏故城【在今猗氏县南面。《孔丛子》说，猗顿是鲁国的贫穷士人，陶朱公教他到西河去，在猗氏南面大量畜养牛羊十年，财富可与王公相比，因在猗氏发财兴起，所以称为猗顿。汉代设置猗氏县，高祖封功臣陈邀为侯，并以此地作为他的封邑。《水经注》说，洓水向西流经猗氏县故城北面，县城南面正对着湖泽，就是猗顿旧居。《元和志》说，猗氏县向西南距河中府一百一十里，原是汉代旧县。西魏恭帝二年，将猗氏县改为桑泉县；北周明帝又把桑泉县改回猗氏县。《寰宇记》说，猗氏县是古代郇国的地方，汉代旧县在今县南二十里，猗氏故城就是那里。按：《水经注》已有猗氏故城的记载，晋、魏末年以前就已经迁置；只有《寰宇记》说故城在县南二十里，与郦道元的注相合】；万泉故城【在今万泉县南约一百步。《元和志》说，万泉县东北距绛州一百二十里，原属汉代汾阴县地，隶属河东郡。又有薛通城，北魏道武帝天赐元年，赫连勃勃侵犯河外，当时县人薛通率宗族一千多家向西迁徙，在距汉汾阴县城八十里处筑城自守，因此得名。武德三年，在薛通故城设置万泉县。县东山谷中有一百多处井泉，因此取名“万泉”。《唐书·地理志》说：河中府万泉县，是武德三年分割稷山、安邑、猗氏、汾阴、龙门五县设置的。《元史·地理志》说：至元三年将万泉县并入猗氏县，十五年又恢复设置万泉县。县志说：元至正十四年，县人皇甫祐等因本县户数已满数千，重新请求设县，于是改筑新城，旧城遗址便废弃了。汾阴故城：在荣河县北面，是战国时魏国的土地。汉代设置汾阴县。《史记·秦本纪》说：魏惠文君九年，秦军渡过黄河夺取魏国的汾阴。《汉高祖功臣侯者年表》又载：汾阴悼侯周昌于高祖六年正月受封。《后汉书·郡国志》说：河东郡辖有汾阴县。《魏土地记》说：河东郡北八十里有汾阴城，向北距汾水三里。《括地志》说：汾阴故城在蒲州汾阴县北九里，俗称殷汤城。《太平寰宇记》说：宝鼎县北距蒲州一百一十里，汉代为汾阴县；汾水向南流经县境，所以称为汾阴。如今县北九里的汾阴故城，就是此处。后汉至晋代未曾改变，刘元海将汾阴县省并入蒲坂县。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译后魏太和十一年，又在后土城恢复设置汾阴县；北周武帝又把县治迁到殷汤故城。考察刘昭《后汉书志》注中所引唐蒙《博物记》，把汾阴说成夏少康的纶邑；如今纶邑见于河南虞城县。温泉废县：在临晋县境内，唐武德三年分割设置，隶属蒲州；武德九年省并入临晋县。越城：在府城北门外，周长一百三十步。西魏大统九年，宇文泰修筑此城以防备越过黄河，因此得名。又有基城，在县南八十里，今名基城里。涑水城：在永济县东，《太平寰宇记》说在河东县东北二十六里。尧城：在永济县南。《水经注》说尧山上有古城，世人称为尧城。《元和郡县图志》说在河东县南二十八里。覊马城：在永济县南。《左传》文公十二年载，秦伯攻打晋国，夺取了覊马。《太平寰宇记》说覊马故城在河东县城南三十六里。《郡国志》说如今称为涉邱。陶城：在永济县北。《水经注》说陶城在蒲坂县北。《元和郡县图志》说在河东县北四十里。《资治通鉴》载，唐贞元元年，马燧的军队在宝鼎击败李怀光于陶城。《太平寰宇记》说，陶城故址在河东县北三十里。史书说舜曾在黄河岸边制作陶器，就是此地。皇甫谧认为陶城在定陶，不在这里。旧志说，如今此地是陶邑乡。瑕城：在临晋县。《后汉书·郡国志》说，解县有瑕城。《水经注》说，涑水又向西南流经瑕城。京相璠说：如今河东解县西南五里有瑕城故址。考察顾炎武《日知录》： 《左传》中有两个“瑕”地，一个见于成公六年，诸大夫都说一定要居于劬瑕，在今临晋县境内；另一个见于僖公三十年，烛之武对秦伯说“许君焦瑕”，在今阌乡县。郦道元把郇瑕的“瑕”认作詹嘉处的“瑕”，是错误的。叚雄城：在临晋县东北二十里，连接峨嵋坡。阳晋城：在虞乡县西。《史记·魏世家》载，魏哀王十六年，秦军攻取了魏国的阳晋。《史记正义》说：阳晋应当作晋阳。《括地志》说：晋阳故城如今名为晋城，在蒲州虞乡县西三十五里。胡三省《资治通鉴注》说：晋阳，《史记》写作阳晋；其地应在蒲坂以东、风陵以西、大河以北，而且本来是晋国土地，所以称作阳晋。智城：在虞乡县西。《后汉书·郡国志》说，河东郡解县，刘昭注中有智邑。《括地志》说，智城在虞乡县西北四十里，是智伯居住的地方。王官城：在虞乡县南，靠近王官谷。《左传》文公三年载，秦军渡过黄河，夺取王官和郊地；成公十三年，吕相在绝交秦国的文辞中说秦国俘获了我方的王官。《元和郡县图志》说在虞乡县南二里。考察《水经注》说王官城在今闻喜县，《元和郡县图志》则说闻喜、虞乡两地都有王官城，二者并存。东张城：在虞乡县西北。《史记·曹相国世家》载，高祖二年，曹参向东进攻魏将孙遫的军队，在东张大败敌军。《水经注》说，洓水又向西南流经张阳城东面，这就是《汉书》所说的东张。《魏书·地形志》记载北解有张阳城。《括地志》说，张阳故城又名东张城，在虞乡县西北四十里。令狐城：在猗氏县西。《左传·文公七年》载，晋军在令狐击败秦军，一直追到刳首。杜预注说，令狐在河东，与刳首相接。《水经注》引阚骃说，令狐就是猗氏县的刳首，在其西三十里。《括地志》说，令狐城在猗氏县西十五里。县志说：如今名为令狐村，晋代曾在此设置戍所，也称令狐戍。另外，临晋县东北十五里也有令孤村。郇城：在猗氏县西南，是古代郇国所在地。《诗·曹风》说“郇伯慰劳他们”。《左传》载富辰说：“毕、原、酆、郇，都是周文王的后代。”又载僖公二十四年，狐偃以及秦、晋两国大夫在郇城结盟。成公六年，晋国诸大夫都说：“郇瑕氏的土地肥沃丰饶，而且靠近盐地。”杜预注说，河东解县西北有郇城。《水经注》说，洓水又向西流经郇城，大概就是古郇国。《服虔注》说，郇国在解县东面，是郇瑕氏的旧地；如今解城东北二十四里有一座故城，在猗氏故城西北，俗称郇城。《括地志》说，郇城在猗氏县西南四里。县志说：城墙高约二丈，四面城垣、八座城门，遗址仍清晰可见。后土城：在万泉县北约一里，相传为后魏设置。北乡城：在荣河县北门外。《魏书·地形志》说，北乡郡汾阴县有北乡城。《太平寰宇记》说，古北乡城在宝鼎县北三十一步；汾阴的北乡城就是采桑津。董邑：在荣河县东。《左传·文公六年》载，晋国改在董地举行搜狩。杜预注说：河东汾阴县有董亭。考察《左传》所说的“搜于董”，郦道元认为是在闻喜县的董泽，与此说不同。对泽：在猗氏县南二十里，是猗顿放牧牲畜的地方，如今此地是王寮村。宁宫：在荣河县城内东北角。《宋史·真宗纪》载，大中祥符四年二月，真宗到宝鼎祭祀后土地神，修建大宁宫。县志说：宫在萧墙北面，宫内有穆清殿；真宗祭祀回来后曾在殿上大宴群臣。又有延庆亭，是斋戒时居住的地方，年代久远后全都废弃了。万岁宫：在荣河县北。《汉书·宣帝纪》说：“神爵元年，皇帝驾临万岁宫，神爵群集飞翔。”《三辅黄图》说：“汾阴有万岁宫，是汉武帝祭祀后土时修建的。”《水经注》说：“汉宣帝驾临万岁宫，向东渡过黄河，神鱼随之起舞。”《太平寰宇记》说：在宝鼎县北九里。薰风楼：在府治后面，唐广明年间王重荣所建，旧名克复楼。宋真宗祭祀后土，驾临蒲州时曾登临此楼；因蒲州是舜的故都，改为今名，并命陈尧叟撰写记文。鹳鹊楼：在府城西南城墙上。沈括《梦溪笔谈》说：“河中府的鹳鹊楼有三层，前面远望中条山，下面俯视大河。”

译唐代王之涣的诗能够形容它的景色。旧志说：“楼原来在郡城西南黄河中的高阜上，当时常有鹳鹊栖息其上，于是得名。后来被河水冲没，便把城角楼题名为鹳鹊楼，以保存它的遗迹。”考察唐代卢纶有《九日宴白楼》诗，有人说白楼就是鹳鹊楼，现将此说保存下来，等待考证。昆仑台：在万泉县南面的孤山上，相传汉光武帝曾登临此处祭祀风伯、雨师。瑞云亭：在府城南面的中条山上，宋代修建。观河亭：在府城西门外黄河岸边，唐代修建，如今已经废弃。秋风亭：在荣河县西北后土庙后面，过去有汉武帝《秋风辞》的石刻，后来废弃；又在大殿前重建层楼，石刻《秋风辞》的题额写作“秋风楼”。安民堂：在府治内。宋代钱晦任河中府知府，仁宗把飞白书写的“安民”二字赐给他；至和二年建成安民堂，元祐年间重建。遗像堂：在虞乡县东南十里的王官谷内。宋至和年间，河中府知府钱晦命虞乡县令乐沉在谷中建堂，设置司空图的画像祭祀他。二妃坛：在府治东南。《元和郡县图志》说：“蒲坂城外有舜的住宅遗址和二妃坛。”脽邱：在荣河县城北。《史记·封禅书》说：“汉武帝在汾阴的脽邱修建后土祠。” 如淳说：“黄河东岸有一座特别隆起的土堆，长四五里，宽二里多，高十多丈。”汾阴县建在脽邱上，汾水在土堆的北面。索隐说：“《汉书·旧仪》写作葵上，大概是因为河东人把‘脽’和‘葵’读作同音。”《水经注》说：“汾水南面有一条长长的高地，背靠汾水、临带黄河，《汉书》称它为汾阴脽。”应劭说：“脽是土丘一类。”县志说：“脽邱上有坤元殿、洗妆楼、碑亭、廊室，建筑规模宏伟，如今有一半已经被河水冲坏。”鄈邱：在万泉县东北、介山北面。《水经注》说：“汾水向西流经鄈邱北面，这就是汉代的方泽。”贾逵说：汉代制度规定，每三年在汾阴方泽祭祀地神；方泽中有方形土丘，所以称为方泽，这座土丘就是鄈邱。鸣珂里：在猗氏县城内，是唐代张嘉贞三代居住的地方。乐安庄：在府城内。北宋薛俅以枢密直学士的身份退休归乡，在这里建造住宅，因他的封郡为乐安而得名；有南、北两个园子，范纯仁为其作记。杜如晦故里：在猗氏县南十里，如今名为杜村。考察杜如晦是京兆杜陵人，故里不应在这里；县志只是相传如此，不知道依据是什么。铁牛：在府治西面。《太平寰宇记》说：唐开元十二年，在河东县城东西两门各铸造铁牛四只、铁人四个；铁牛下面都设有铁柱，连同牛腹埋入地下一尺多，至今还保存着。另外，荣河县还有四个铁人，是宋大中祥符年间铸造的。关隘。风陵关：在永济县南。《唐书·地理志》说，河东县有风陵关，圣历元年设置。《元和郡县图志》说：又名风陵津，在河东县南五十里；魏太祖西征韩遂时，从潼关向北渡河，就是此处。旧志说：在县南六十五里、黄河北岸。明洪武八年设置巡司，如今废弃。蒲津关：在永济县西、黄河西岸，又名临晋关、河关，横跨陕西一带。《史记·曹相国世家》载，曹参以中尉身份跟随汉王出临晋关；《淮阴侯列传》载，魏王豹归降后，断绝了河关。索隐说：如今是蒲津关。《水经注》说，陶城南面正对蒲津关。《元和郡县图志》说，在河东县西四里。《资治通鉴》载，宋大中祥符四年，将蒲津关改名为大庆关。旧志又称蒲坂津。后汉建安十六年，曹操向西进攻马超，在潼关附近驻军；曹操暗中派徐晃等人夜间渡过蒲坂津，占据黄河西岸扎营，大败马超军。后魏永熙三年，魏主进入长安，高欢追赶他，驻军河东，并在蒲津西岸筑城。北周建德五年，围攻齐国晋州，分派辛韶等人守卫蒲津关。唐明皇很早渡过蒲津关，诗中所谓“地险关逾壮”说的就是这里。宋建炎初年，金人窥伺关中，从蒲津渡河。元致和元年，陕西行台额森特穆尔从大庆关渡过黄河，进入河中府。明初，徐达平定关中，也从蒲津渡河，这确实是山西、陕西之间的重要关隘。额森特穆尔旧作“也先帖木儿”，如今改用此名。两谷关：在永济县东南十五里，位于中条山北麓的东西两侧。穆陵关：在荣河县北十三里，两侧山壁相对而立，中间只有一条南北通道，也是荣河县的咽喉。元将韩通曾守卫这里。吴王寨：在临晋县西三十里、黄河东岸。明洪武四年设置巡司，后来裁撤。本朝雍正八年恢复设置，九年议定迁驻县西十五里的角杯村。赵伊镇：在永济县东三十里的赵伊村，明成化末年改名东丰镇。匼河镇：在永济县南。王存《九域志》说，河东县有洿谷□河、永乐三镇。《金史·地理志》作匼河镇。旧志说，在县南五十里的谭郭村。栲栳镇：在水济县东北三十里；另外东张镇在县东北五十里，两镇都有堡。樊桥镇：在临晋县东南十五里，旧时设置驿站。

译另外，县西南二十五里还有七及镇。故市镇：在虞乡县东十里；另外坈头镇在县东北四十里。张岳镇：在猗氏县东二十里；另外杜村镇在县南十里，下任镇在县西二十里，这些地方都有堡。解店镇：在万泉县东北，有土城，周长二里，设南、北两门；此镇为本朝康熙初年修建。胡壁镇：在荣河县东三十里，与万泉县交界。《唐书·地理志》记河中府有胡壁。《五代史》载，李嗣昭在胡壁击败梁军。《九域志》说，荣河县有北乡、胡壁、保大三镇。孙吉镇：在荣河县东南二十里；另外薛稽镇在县东北四十里，庙前镇在县北十里。乐李山寨：在府城西南。《金史·侯小叔传》载，石天应攻取河中府，架设浮桥通往陕西；侯小叔驻扎在乐李山寨，半夜攻城并登上城墙。齐王寨：在临晋县西北十里齐王村东南，相传韩信曾在这里屯兵。杨家寨：在虞乡县西南五里中条山石佛寺，相传是宋代杨业子孙屯兵的地方。秦王寨：在万泉县东约三里，民间传说唐太宗曾在这里擒获薛万彻；另外文王寨在县西二十里的曲阜，城墙高二三丈。武壁寨：在荣河县西，旧名薛壁。《县志》说：从县南到蒲州北面的猗州、河津县黄河岸边，共有八座寨，分别叫汾阴、胡壁、赵村、薛戍、薛壁、连柏、西苍、禹门，都是元至正末年修筑的。薛壁居中，可以控制各营，于是把中军迁到这里，改名武壁；寨周长一千二百步，前临绝涧，北面开一门，遗址至今还在。孟盟堡：在永济县东十里；另外张华堡、下庄堡都在县东，苍陵堡在县东南十五里，大涧堡、下阳堡都在县南，减庄堡、长干堡都在县北，吕芝堡、高市堡都在县东北，这些堡都是明嘉靖年间设置的。神羌堡：在猗氏县东北十五里的峨嵋坡，汉代邓禹围攻安邑、平定河东时曾在此屯兵；堡上有高密侯庙。思野堡：在荣河县东；另外番底堡在县东南，后土祠堡在县北。河东驿：在永济县东关，旧时在城北一里的白道坡上，后来迁到县南永丰厢，如今迁到这里。向东到樊桥驿七十里，向南到潼关驿七十里，向西到潼关驿九十里。旧时设有驿丞，如今裁撤。樊桥驿：在临晋县东关，旧时在东南十五里的樊桥镇，设有驿丞，如今裁撤。

译津梁。蒲津桥：在永济县西门外。《史记·秦本纪》载，秦昭襄王五十年开始修建黄河桥。《史记正义》说：“这座桥在同州临津县东面，渡过黄河到蒲州，就是今天的蒲津桥。” 《唐书·地理志》说，河西县有蒲津关，开元十二年铸造八头铁牛，每头牛有一个铁人手持鞭子驾驭；牛下用熔化的铁铸成铁山，分列两岸，用来维系浮桥。《元和郡县图志》说，蒲津关如今用船连接成桥，设置规模很大；每年征收竹索费用，称为“桥脚钱”，数额达到二万，也是防守黄河的重要设施。《宋史·薛颜传》载，薛颜任陕西转运使时，河中浮桥每年都被洪水冲毁；薛颜便在北岸疏导土流开成支渠，以减弱水势，又取渠水灌溉附近田地。《张焘传》又载，张焘任陕西都转运使时，蒲津浮桥毁坏，铁牛全都沉入水中；张焘在岸边排列巨木作为横梁，在木梢上系石头，用力牵引把铁牛拉出水来，桥又恢复原状。《王应麟·地理通释》引《唐六典》说：“用船连接成的桥，西河有三座：洛水以西的一座是蒲津，大阳的一座是盟津，洛水上的一座是孝义。” 《文献通考》说，河中府河东县的蒲津关，后魏大统四年修建了浮桥。孟盟桥：在永济县东十里，跨越涑水。秦将孟明攻打晋国时，渡过黄河后焚烧船只，并在黄河边发誓一定取胜，因此桥以此得名。观底桥：在临晋县东南二十里。《通志》说在奉仙宫东面的通衢上；旧志说桥极其精巧，后来被水冲毁，明万历年间迁地重建。城子埒桥：在临晋县南三十里，是运往运城的盐车所走的官路。涑水桥：在虞乡县东北四十里的坈头镇，旧时是土桥，明洪武年间改建为石桥；附近又有白坊桥，跨在涑水上。广惠桥：在猗氏县东门外，有两座桥，都是明万历年间用砖修建的。涑河桥：在猗氏县东南十里涑水上，是向西北行走的盐运要道；明代修建，长十一丈，可容两辆车并行，有碑记。又有香落桥，在县西南十五里。永利桥：在万泉县西门外，唐代修建，明天启年间重建，改名三贤桥。永乐渡：在永济县东南一百二十里、黄河北岸，道路通往河南阌乡县。风陵渡：在永济县南六十里风陵关下、黄河北岸。《通志》说，明洪武八年设置巡检司，隶属潼关卫；本朝隶属潼关县，雍正七年命令驻扎渡口，兼隶两省，盘查奸细，管理渡口。蒲津渡：在永济县西门外蒲津关下。吴王渡：在临晋县西三十里、黄河东岸。《通志》说：过去有吴姓王姓两家居住在这里，因此得名。” 上面有吴王寨，就是韩信渡河袭击魏王豹的地方。再向南就是甲马营渡。白马渡：在荣河县南十里，元代设置。又有汾阴渡，在县北后土祠前，金代设置，用来通往秦、雍两地的道路。如今都已废弃。新口渡：在荣河县北十里庙前镇西面。堤堰。古防堰：在永济县西南城外。旧《蒲州志》说：北起古官道，南抵河渎庙，长四百多步，是明代用石头修筑以防黄河决口的。万历八年重修，有王崇古撰写的碑记。又有玉龙堰、横渠堰、连城堰，都在县东北，明代修建，如今已经废弃。陵墓。古风后陵：在永济县南六十里风陵堆下。戴延之《西征记》说：女娲姓风，风陵应当就是女娲的墓。《九域志》说：女娲墓在今潼关口的河滩上，高高耸立在河中间，有几株树，即使洪水暴涨也不会冲走淹没。考察曹学佺《名胜志》说：风后是黄帝时的臣子，死后葬在这里。《通志》又说：风后相传是解州人，如今解州东南十里有风后庙；但明代祭祀风后的祠庙在今赵州。如今姑且把这些说法都保存下来。二妃陵：在永济县东南苍陵谷。《寰宇记》说：这是帝舜两位妃子的陵墓，在河东县十里。府志说：蒲坂城外有二妃坛，是祭祀娥皇、女英的地方，如今名为娥英陵。殷汤陵：在荣河县北。《元和郡县图志》说，在宝鼎县北四十三里。《文献通考》说，殷汤葬在汾阴，宋太祖乾德四年下诏给守陵户五户。平阳府志说：元癸未年陵墓陷入汾河，后来用石椁迁葬。明初在陵东修建寝殿。考察古书所说的汤陵共有三处：《皇览》说在济阴毫县，《括地志》说在薄城，又说在洛州偃师县，都是根据汤曾经建都的地方来说的。隋文帝开始在汾阴祭祀商汤，唐代离开汾阴而到偃师祭祀，宋代又回到汾阴建立祠庙，后来便成为旧例。伯夷叔齐墓：在永济县南。《水经注》说：雷首山南面有古墓，墓上柏树茂盛，民间称为夷齐墓。《元和郡县图志》说：伯夷墓在河东县南三十五里雷首山南面，贞观十一年下诏祭祀，并禁止砍柴放牧。《通志》说：在县南四十五里，两座墓相对而立，前面有祠宇，设置塑像祭祀。考察孤竹国在直隶永平府，孤竹国三座墓已经载入新志；这里又有伯夷、叔齐墓，《永经注》说是民间所称的夷齐墓，因此不能没有疑问，姑且依照旧志保存。周伯乐墓：在永济县南。《寰宇记》说在河东县南四十里。另外济阴定陶和雍州也都有伯乐墓，不知哪一处才是真的。汉陈平墓：在猗氏县西北十五里。翟方进墓：在猗氏县西。《唐长孙傪汉故丞相翟方进墓碑》说：翟方进本是汝南上蔡人，归葬本郡；后来遇到东郡败乱，子孙向西迁徙，于是改葬在这里，世代成为河东猗氏人。《通志》说，墓在猗氏县西面的翟村。

译本朝顺治十六年发生大水后，这块碑才露出地面。桓荣墓：在永济县南四十五里的首阳山。《汉书》本传说，桓荣字春卿，是沛郡龙亢人，屡次受封，官至关内侯。桓荣去世后，皇帝改变服色亲临送葬，并在首山南面赐给他墓地。考察桓荣受赐葬地在偃师西北，不是这里的首阳山，大概是因为山名偶然相同而误引。董永墓：在万泉县东三十里的上孝村，有碑，现已剥落。唐裴寂墓：在临晋县。《元和郡县图志》说，故司空、魏国公裴寂的墓在临晋县东北十七里。《太平寰宇记》说，墓碑碑文是秘书虞世南撰写、率更令欧阳询书写的。《通志》说，墓碑因不断被拓取，已经破损，乡人把它埋藏起来。开宝初年，下诏命两户守护坟墓，禁止砍柴采伐。张嘉贞墓：在猗氏县城外西北角；张延赏、张弘靖两人的墓也在这里。赵良弼墓：在虞乡县西南五老原西北的元俊冈，有颜真卿撰写的碑文。考察《通志》说，赵良弼任岭南、浙东两道节度使，他的祖父、父亲、兄弟的坟墓都在五老原，这里有许多名人的碑记。薛平墓：在万泉县西南的北薛村，有碑记。另外，县境内乌苏村有薛尚书墓，碑文剥落，已经无法辨认。司空图墓：在虞乡县东南王官谷下。金代庞整墓：在永济县南六十里，有皇帝敕赐的孝行碑记。明代何东序墓：在猗氏县西十里陈苑屯东面。本朝邵嗣尧墓：在猗氏县北五里。祠庙。后土祠：在荣河县北。《汉书·郊祀志》说：汉武帝时在汾阴脽土之间建立后土祠，每年到河东祭祀后土。汉成帝初年迁到长安，后来又迁回汾阴。《元和郡县图志》说在宝鼎县西北十一里。《太平寰宇记》说在汉汾阴故城西北二里。唐开元十年，皇帝亲自祭祀，并建碑，碑文和御制文章都由皇帝亲自书写。《文献通考》说：唐开元十二年，在汾阴脽上祭祀后土。太史秦荣光从河中发现休气四面充塞，获得两只古铜鼎和一块长九寸、刻有篆书文字的古砖；又在坛边看见赤兔。宋大中祥符四年祭祀后土地神，以宋太祖、太宗一同配享，全部按照封禅礼举行。下诏把脽上的后土庙改为太宁正殿。《通志》说，金章宗、元世祖都曾派官员前来祭祀。明永乐十三年重修。县志说：古后土祠被河水浸坏，新的汾阴祠在庙前村北。本朝康熙二年依照旧祠重建。河渎神庙：在永济县南门外。《唐书·地理志》说，河中府河西县于开元十五年把河渎祠从朝邑迁到这里。《太平寰宇记》说，河渎庙在河西县正西北城外一里。《文献通考》说，宋乾德六年，有关部门请求把西海、河渎一并设在河中府祭祀。大中祥符四年，皇帝亲自到河渎庙拜谒并祭奠。元代李好文的庙记说：西海荒远，所以在河东的河中府遥祭，与河渎分别建为两座庙，后来合为一座都宫。旧志说：唐代郭子仪修建，唐肃宗时封为灵源公。宋仁宗封为显圣灵源王。元至正年间加封为灵源神祐弘济王。明洪武初年改称大河之神。本朝将其列入祀典，多次派官员前往祭祀。圣祖仁皇帝特意颁赐御书“砥柱河津”匾额。雍正三年，加封为西渎润毓大河之神。西海神庙：在永济县南门外，河渎庙西面。唐天宝年间，封为广润王；宋代加封为通圣广润王。元至元年间，下敕修建庙宇，加封为广润灵通王。明洪武初年，称为西海之神。本朝列入祀典，多次派官员前来祭祀。圣祖仁皇帝特意颁赐御书“源远流长”匾额。雍正三年，加封为西海正恒龙王之神。舜祠：在永乐县。《魏书·孝文纪》载，太和二十一年，皇帝巡幸蒲坂，派人祭祀虞舜，并修缮尧、舜、夏禹庙。《水经注》说，如今蒲坂城中有舜庙。《元和郡县图志》说，在蒲州治城内；唐贞观十一年下诏祭祀，并按时洒扫。《文献通考》说，舜庙是北周宇文护所建。《通志》说，在蒲州东门外。宋太祖乾德元年下诏，命河中府舜庙以皋陶配享；真宗大中祥符四年驾临河中，拜谒舜庙，命人修饰墙垣，亲自撰写赞文记述此事，又在舜泉旁重建庙宇。本朝顺治十七年重新修缮。禹庙：有两处，一处在永济县西门外黄河东岸，元世祖中统三年修缮河中禹庙，赐名建极宫；一处在万泉县南三里。汤庙：有两处，一处在虞乡县东十里的故市镇；一处在荣河县东北十里，以伊尹、仲虺配享。宋开宝六年下敕修缮，本朝多次派官员祭祀。后 稷庙：在万泉县西。金崇庆初年、明正德年间祈求降雨，都得到应验。方山祠：在虞乡县西二十里，见《太平寰宇记》。五老仙人祠：在虞乡县西十七里，见《元和郡县图志》。夷齐庙：在永济县南首阳山。《魏书·宣武纪》载，正始元年下诏在首阳山建立夷齐庙。《太平寰宇记》说，伯夷、叔齐祠在河东县北三十里。明代张四维记载该庙的形制和由来；宋代黄庭坚、元代王恽都认为它始建于唐代，而郡志说始于晋太康年间。考察后魏郦道元注《水经》时，已经称雷首山有夷齐庙；汉代蔡邕撰写的夷齐碑记中也叙述此事，说明平阳人苏腾在汉代已经祭祀他们，并不只是唐、晋两代才有。郇伯庙：在猗氏县治东北旧射圃所在地。晋文公庙：有两处，一处在临晋县北三十里，旧说晋文公曾在这里向西抵御秦军并驻扎，后来因此建庙；一处在猗氏县张岳镇。介之推祠：在万泉县南一里的介山上。《水经注》说，介山上有神庙，庙旁有灵泉，祭祀时取用泉水，泉水却不会减少。段干木祠：在永济县南。唐代修建，有元代河漕转运使段禧撰写的记文。马燧祠：有两处，一处在临晋县西门外樊桥镇。《通志》说，唐贞元年间，北平王马燧讨伐李怀光，曾在这里驻节；另一处在猗氏县北门内，匾额题为“庄武王庙”，唐代下敕修建。本朝康熙年间重修。

译寺观。开元寺：在永济县东关内。宋真宗大中祥符四年祭祀后土时，驾临开元寺。明洪武初年，把广慧、普济、净业、善庆、湖北五寺并入其中。普救寺：在永济县东五里，由唐代僧人道积修建，十年才完成。原名西永清院，五代时改为今名。地势高爽，建筑华美博大；东面临近州治，南面可以远望河山。佛像设置在三层楼中，岩廊环绕四面。明初把广仪、旌勋、藏海、干明四寺并入其中。栖岩寺：在永济县东二十五里中条山北面，北周建德年间修建，最初名为灵居；隋仁寿初年改用今额。明洪武初年把白塔寺并入其中。寺中有望川亭，宋宣和年间修建，向西可以远望秦川。景福寺：在永济县南二十里，有明神宗御书匾额。万固寺：在永济县东南十五里中条山麓，唐大中年间修建，起初名为建元，后来改为今名。明洪武年间把白石、赞叹、竹溪、云盖、净土五寺并入其中。又有护国寺，在县北三十里。弘法寺：在临晋县东南二十里。圣寿寺：在临晋县西北五里，又名西阁圣寿寺。另外，县西北二十五里还有一座圣寿寺。石佛寺：在虞乡县西南三里，就是古代的百梯寺。寺内有唐代虞乡县令刘行忠所立的幡竿铭石。又有延祚寺，在县西北十五里，唐代修建，宋太平兴国二年下敕修缮。灵峰寺：在虞乡县西南十里的方山上，唐咸通年间重建。仁寿寺：在猗氏县东北二里、峨嵋山南麓，隋唐之间匾额题为白禅寺，后来改名大云寺；宋熙宁年间赐额寿圣寺，元至正年间改为今名。明洪武初年，把弘福、千佛、广福、寿圣、圣安、慈氏、宝泉七寺并入其中。又在东北有妙道寺，如今名为雁塔寺。法云寺：在万泉县南十里。《通志》说，寺在介山绝顶，宏伟华丽、精巧壮观，为一方之冠。元泰定元年修建，明万历八年重建，石城周长七十丈。法藏寺：在万泉县东南冯底村，由唐代尉迟敬德监修。又有正觉寺，在县东南景村，唐龙朔初年修建。下生寺：在万泉县有两处，一处在四望村，金天兴初年修建。寺中有光武祠，祠前有龙柏，相传汉光武帝曾在此拴马。另一处在北解村，元延祐年间修建。八龙寺：在荣河县东十五里的李庄，宋代修建。大觉寺：在荣河县北三十里，唐垂拱初年修建。药师院：在临晋县东北甘泉坊，唐天宝年间修建。纯阳宫：在永济县南一百二十里的南张村。《名胜志》说，吕洞宾的住宅在蒲州东南的永乐镇，如今为纯阳宫。《通志》说，唐代是吕公祠，后来又成为道观；元中统三年重建，改为宫，后来把法逸、玉泉、栖霞、长春、通元、峡名六观并入其中。殿中有古柏和连理银杏树，几个人才能合抱，相传是吕公亲手栽种的。又有寥阳宫，在县西南，元至元初年修建。庆云观：有两处，一处在府城东二十里，元泰定初年修建，后来把道靖、祐圣、远尘、复真、摩云五观并入其中；一处在荣河县北四十里，元至大初年修建。栖霞观：在永济县。《通志》说，唐天宝初年为通元先生张果敕令修建；如今城东五老峰有张果洞。通元观：在永济县南六十里九峰山下，有明万历二十七年赐给的一部《道藏》和一道敕令，均保存至今。通真观：在临晋县城内东南角，元泰定年间修建。丹阳观：在虞乡县东南十里的王官谷内，就是唐代司空图隐居的地方，金大定初年修建。灵峰观：在虞乡县西南十里五老山灵峰脚下，原名无相，隋开皇年间改名游仙，唐贞观年间又名大明，贞元年间罗通征在此修炼，诏令改为今名。道清观：在虞乡县西南十五里方山下。《通志》说，是侯憨子升仙的地方。观旁有朱砂洞，洞口被大石覆盖，石色都是红的，里面有一口井，水常年满盈。太清观：有两处，一处在猗氏县东南二十里，金大定年间修建；明洪武初年把天宁、万寿、清真三观并入其中。一处在万泉县西门内，元延祐年间修建。钦定《大清一统志》卷一百一。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百二。蒲州府（二）。名宦：汉代丁邯【京兆阳陵人，建武初年因孝廉身份被任命为汾阴县令，治理有声名和政绩，后升任汉中太守】；三国魏游楚【冯翊人，任蒲坂县令，以施恩德治理地方，不喜欢动用刑罚杀人】；徐英【冯翊人，任蒲坂县令，刚强爽直，不屈不挠】；晋代王濬【弘农人，被征召任河东从事，郡守县令中有不廉洁的，都闻风离去】；南北朝魏元淑【宗室子弟，孝文帝时任河东太守。当地风俗多经商，很少从事农桑，元淑到任后便劝导督促农桑，两年之间家家富足、人人温饱，百姓为他作歌说：“秦州河东，机杼织作代替春耕；元公到来，田地才开始得到治理。”】；崔习【博陵安平人，有治理世务的才干，死于河东太守任上】；崔衡【清河东武城人，太和二年任秦州刺史。在此以前河东连年饥荒，劫盗大起，崔衡到任后修治龚遂的治理方法，劝导督促农桑，不到一年盗寇便平息】；王罴【京兆霸城人，大统年间由华州刺史调任镇守河东。河桥之战中，王师失利，赵青雀占据长安城，各地都没有坚守的意志。王罴于是大开州门，召集城中战士，对他们说：“王罴受命镇守此地，愿以死报恩。你们如果有别的图谋，可以来见我，我必杀了你们；如果害怕城池陷落，想出城的也任凭你们出城；如果有忠诚之士愿与王罴同心，就可以共同固守。”军人见他诚信，都没有异心】；薛善【汾阴人，任汾阴县令，办事干练、精明强断，全郡都称赞他为最优，太守王罴很赏识他，命他兼任督察六县事务】；柳带韦【河东解县人，魏末任汾阴县令，揭发搜捕奸邪隐伏之徒，百姓既畏惧他又怀念他】；周李远【陇西成纪人。当时河东刚刚恢复，民心尚未安定，周文帝认为河东是国家的重要镇守之地，于是任命他为河东郡守。李远敦厚地倡导风俗，劝导督促农桑，严厉整治奸邪，并兼修守御设施，不到一个月，百姓便拥戴他】；隋代杨处纲【隋高祖的族父，被任命为蒲州刺史，官吏百姓都很喜欢他】；杨弘【隋高祖的堂祖弟弟，被任命为蒲州刺史。当时河东盗贼很多，杨弘上奏，将一百多名盗贼发配边地，州境于是安定，被称为良吏；他在任十多年，教化风俗大为改善】；杨尚希【弘农人，隋高祖时被任命为蒲州刺史，很有惠民政绩，又引瀵水修筑堤防，开辟稻田数千顷，百姓依靠这些获得了利益】辛仲龛【陇西狄道人，任猗氏县令，以政绩显著著称】；荣毗【北平无终人，由华州长史转任蒲州司马。汉王杨谅反叛时，河东豪杰凭借城池响应杨谅，刺史邱和察觉变乱，逃回关中。长史、渤海人高义明对荣毗说：“河东是要害之地，是国家的东门，城中并非全部反叛，只要逮捕十多个强悍狡猾的人杀掉，自然就能安定。”荣毗认为有理。高义明骑马追赶邱和，准备与他商议，到了城西门却被反叛者杀死，荣毗也被擒。杨谅平定后，荣毗被任命为治书侍御史】；尧君素【魏郡汤阴人，大业末年跟随屈突通在河东抵抗唐军。屈突通率兵向南逃走，便任命尧君素代理河东郡守。唐军派将领进攻，不能攻克；等到屈突通军队失败，唐军来到城下，呼喊尧君素与他们一同投降。尧君素以名节大义责备屈突通，屈突通惭愧而退。唐朝赐给尧君素铁券，承诺不杀他。尧君素始终没有投降之心，他的妻子来到城下对他说：“隋朝已经灭亡了，你为什么要这样自苦？”尧君素张弓射她，她应弦倒下。尧君素也知道事情必定不能成功，但仍坚守至死而不改变；他善于统领部下，部下也不能背叛他 一年多以后粮食断绝，尧君素被身边的人杀害】唐代唐临【京兆长安人，武德初年出任万泉县丞。当时有轻罪囚犯长期关押，正值春季农事兴起，唐临劝县令暂且释放囚犯，让他们到田间耕作，县令不答应。唐临说：“如果有什么疑问，就由县丞承担罪责。”县令便称病，唐临把囚犯全都放回家，并与他们约定按期回来】；薛万彻【咸阳人，唐太宗时任蒲州刺史，在虞乡县北十五里开凿涑水渠，从闻喜引涑水向下流入临晋，后调任代州都督】；宇文士及【京兆长安人，唐太宗时任蒲州刺史，施政崇尚宽简，人人都称便】；杜楚客【京兆杜陵人，唐太宗时升任蒲州刺史，政绩有能干的声誉】；蒋俨【常州义兴人，唐高宗时升任蒲州刺史。当时户口财产充足，但诉讼案件积年不能平反，前任刺史接连因罪离职。蒋俨到任后，揭发隐匿之事，禁止奸邪行为，被称为贤良的二千石】；徐有功【偃师人，唐高宗时补任蒲州司法。防军治理政事仁厚，不忍心用杖责罚，百姓感念他的恩德，互相约定说：“凡是被徐防军杖打的人，一定要斥责他。”直到任期结束，他没有辱打过一个人】；徐彦伯【兖州瑕丘人，任蒲州司兵防军。当时司户韦暠善于判决，司士李亘精于书法，徐彦伯善于撰写文章，当时称为“河东三绝”】；齐澣【定州宜丰人，任蒲州司法防军。有父子因连坐被判死刑，齐澣说：“枝条脱落，本根就会枯死，怎么能让他们父子都死呢？”】齐澣议论应当赦免他的父亲，太守不听，他坚持争辩，最终使其父免于死刑】；陆象先【苏州吴县人，唐明皇时调任蒲州刺史，兼任河东按察使。有个小吏犯罪，陆象先只是告诫责备他；大吏上奏争辩，认为应当杖打，陆象先说：“人的性情大体相差不远，难道你认为他不明白我的话吗？如果一定要责罚，就应当先从你开始。”大吏惭愧退下。陆象先曾说：“天下本来没有什么事，只是庸人扰乱它，才造成烦扰罢了。只要澄清源头，何必担忧政事不能简明呢？”所以他所到之处，百姓和官吏都拥戴他】；姜师度【魏州魏县人，唐明皇时任河中尹。安邑盐池干涸废弃，姜师度大规模征发士卒疏通水道、引导水流，设置盐屯，公家和私人获得的收益无法计量】；裴宽【绛州闻喜人，唐明皇时任蒲州刺史。蒲州长期干旱，裴宽一进入境内就下起雨来】；李麟【宗室子弟，唐明皇时任河东太守，有清廉的政绩】；李尚隐【京兆万年人，唐明皇时任蒲州刺史。有个僧人怀照，自称母亲梦见太阳进入怀中而生下他，已经刻石记载以证明此事。李尚隐弹劾他妖妄，皇帝下诏把怀照流放到播州】；赵复【唐肃宗时任永乐县尉。安禄山叛乱，派部将崔干祐守卫河东。赵复与河东司户韩是等人陷在贼军之中，暗中谋划作为内应