钦定大清一统志卷二百十七（1/12）

译为安国衣锦军。县志说，旧县治在今县北四里，宋景定年间迁到西墅，元末被焚毁；明初迁到东市太庙山右侧，也就是吴越衣锦军的治所。于潜故城：在今于潜县治北面。《吴越春秋》说，秦代迁徙大越的鸟语人，在潜地设置县，就是这里。汉代设置于朁县，后汉开始加“水”旁写作“潜”。《元和志》说，县城东距杭州二百里。旧志说，隋开皇年间杨素开始修筑县城，周长一里有余，后来长期废弃；元至正十七年，行省参政杨卾勒哲重新修筑，从今鵞岭经石龙口直抵县抵山，周长五里。明洪武年间认为本县不是控制要地，而且冈陵重叠，于是不再设置城池。又有潜州城，在县东七里，唐武德年间修筑，如今当地称城岭。杨卾勒哲旧作杨完者，今据此改正。紫溪故城：在于潜县南三十里。唐垂拱三年，从于潜县分出设置县，万岁通天初年改名武隆；同年又分置武隆县，恢复旧名紫溪；圣历三年撤省。新城故城：在今新城县治东面。三国吴从富春县分置。元和志说，新城县东北距杭州一百三十二里。府志说，古城为唐代徐敬业所筑；大顺二年，吴越都将杜棱率兵镇守东安，依山筑城作为屏障；罗隐有记文。后来杨行密派将领尽出精锐来攻，杜棱抵御并击退，于是称为杜棱城。钱江故城：在仁和县治北面、武林门内梅家桥南。吴越从钱塘、盐官两县分割土地设置，宋代改名仁和，迁到现在的县治。旧志说，宋太祖从陈桥驿进入仁和门接受后周禅让；高宗南渡时看到县名“仁和”，说这是旧都城门的名称，于是决定迁都。武隆故县：在昌化县治南面。唐武后万岁通天初年从紫溪县分置武隆县，以作为己方屏障；神龙元年改名唐山。《元和志》说，县城东距杭州二百四十八里。《咸淳志》说，县城依山修筑，北面背靠唐山，不设城门，南面凭临溪水，年久已全部坍塌。南新废县：在新城县西面。《寰宇记》说，距杭州西一百六十里。乾德五年，钱氏割临安县土地设置南新场，以便征收赋税。《元丰九域志》说，淳化五年把南新场改为昭德县，六年改为南新县；熙宁五年撤县，降为镇并入新城县。县志说，南新镇在县西五十里；元至元十三年设置巡司，明初废除。管城：在海宁州西北，距离石门县境不远。旧志说，吴王夫差修筑它来抵御越国，如今有管城庙，就是它的遗迹。旧仓城：在余杭县东南二里的安乐山，唐永贞五年刺史张纲设置，吴越时期废弃。营盘城：在余杭县南一里苕溪南岸。元至正十六年，杨卾勒哲命部将修筑来防守，后来废弃。杨卾勒哲事迹已见前文，此处改正其旧名。越王城：在余杭县东十五里。夏少康之后被封在越地，他的庶支后裔居住在这里并修筑城池，又名平越城；如今的平越村就是其所在地。吴越西府：在仁和县凤凰山右侧。唐光化二年，吴越王钱镠以杭州州治为基础扩建，依山冈修建宫室，名为镇海军使院。梁开平元年开始修建外城门十座、子城门两座、屯营六处；宫殿有握发殿、仁政殿；有八防亭，晋天复年间修建，用来平吴定越，八防活动都在这里举行，后来改名为都防堂。还有碧波亭，是忠懿王检阅军队的地方；功臣堂，用来记载功臣功绩；仙居堂，是忠献王即位的地方；天丹堂，是忠逊王即位的地方；又有叠雪楼，是武肃王架设强弩射向湖面的地方；又有思政堂、武功堂、大庆堂、瑶台院。牧马监：在余杭县南面的上下湖。宋代命守臣梁汝嘉负责管理，每五百匹马设置一监。南宋故宫：在仁和县凤凰山，就是唐代以来的州治所在地。《咸淳志》说，建炎三年下诏把杭州州治作为行宫；绍兴元年下诏命守臣徐康国筹办草创，二年南门建成，二十八年增筑禁城，以文德殿为正衙，垂拱殿为常朝殿；后殿有四座，分别叫延和殿、崇政殿、福宁殿、复古殿。孝宗修建射殿，名为选德殿；理宗开辟讲殿，名为缉熙殿；度宗把东宫的益堂改名熙明堂，并在其中设置经箱。旧志说，元至元十四年，宋代宫室全部毁于火灾。后来西僧杨嘉木扬喇勒智请求在旧宫址上修建报国寺等五座寺院；至正年间的战乱中，五寺也都废弃。杨嘉木扬喇勒智，旧书作“杨琏真伽”，今据此改正。德寿宫：在府城内望仙桥东面。宋绍兴末年，在秦桧旧宅的基础上改建新宫，命名为德寿宫。孝宗接受禅让后，高宗迁居这里，改名重华宫；宫中分为四处，随时游览。咸淳年间改为道院，赐额宗阳宫。右侧有一株苕梅，后来长久枯萎；明代蓝瑛把梅树画在碑上。本朝乾隆十六年、四十五年，翠华车驾临幸这里，都有 御制题写德寿宫梅石碑的诗。开元宫：在府城内泰和坊，是宋宁宗即位前的旧邸。嘉泰初年，下诏改为开元宫。元代在宫的左侧设置行中书省。龙翔宫：在府城内后市街，是宋理宗即位前的旧邸。淳祐初年，下诏改为龙翔宫，元末毁于火灾。宋坛庙：《明统志》说，□坛在府城南八里，社稷坛在府治北面，都是绍兴十三年修筑的。高禖坛也在府城东南十里，绍兴十六年修筑。九宫坛在府治东面旧青门外，绍兴十八年修筑。太庙在皇城内瑞石山东面，绍兴四年修建；绍兴十三年又修建景灵宫，用来供奉祖宗神御，在城内西北角；十五年又在宫城内修建神御殿，如今都已废弃。景园：在钱塘县清波门外。《咸淳志》说，孝宗奉养老太后，在西湖东面扩建园林，亭台楼阁都由孝宗亲自题匾。《西湖游览志》说，园中有防芳殿、瀛春堂、揽远芳华堂等堂，有花光、瑶津、翠光、桂景、滟碧、凉观、琼芳、彩霞、寒碧等亭，有柳浪桥、学士桥等桥，如今只有柳浪桥还存在。玉津园：在钱塘县龙山，北宋绍兴十七年修建，淳熙年间孝宗与群臣宴饮、习射的地方。

译钱象祖在这里诛杀韩侂胄。又有翠芳园，在钱塘门外；南屏山旧名屏山园；玉壶园在钱塘门外；集芳园在葛岭前，临近湖湾，后来依山冈修建，理宗把它赐给贾似道。湖曲园：在钱塘县西面。《咸淳志》说，安抚使赵与□修建。南山从南高峰向下都转向东，只有这座山从净慈寺右侧转出，形成雷峰，稍向西便止；西南诸峰仿佛在几案之上，柳堤、梅屿在左右相互映衬，有贺监一曲的意思，因此命名为湖曲园。小有天园：在钱塘县南屏山，汪氏所建。本朝乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，翠华车驾六次临幸，都有御制诗，并 御书“胜阁入云”两方匾额。又有漪园，也是汪氏所建。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年，翠华车驾四次临幸，都有御制诗，并 御书“香云法雨”匾额。又有巢居阁在孤山，竹素园在金沙涧后，留余山居、听泉亭都在陶庄；吟香别业在巡抚范承谟的园内。后来陆续增建的各处胜景，都有御制诗。富景园：在仁和县东崇新门外。宋孝宗曾奉母亲到这里游览，规模大致仿照湖山。考察府城内外唐宋以来旧有的园林，共五十多处，这里记载其中著名的。安澜园：在海宁州北面，本朝大学士陈元龙别业之中，有竹堂、月阁等胜景，原名隅园。乾隆二十七年，翠华车驾南巡，亲自巡视海塘，驻跸在这里，因此 赐名为今名。御制《即事杂咏五律六首》。乾隆三十年、四十五年、四十九 年，都有御制叠用前韵的六首诗，又有 【御书“水竹延清”“筠香馆”等匾额】镇海楼【在府城内吴山东麓，就是吴越旧城的南门。起初名为朝天门，元代改为拱北楼，明代改为今名。楼阁十分壮丽，登楼可远眺江面，远近景物尽收眼底】聚远楼【在府城内德寿宫，匾额为宋高宗所题。又有香远楼，在府治内，咸淳七年安抚潜说主持建造，是郡治中最美的地方。十三间楼在石佛院，苏轼任杭州知州时曾在此处理政事。望湖楼，一名防经楼，乾德五年建造。此外，涌金楼在涌金门，映江楼在候潮门，都是宋代建造的著名楼阁】丰乐楼【在府城涌金门外，咸淳《临安志》旧称耸翠楼，据临西湖。淳祐九年安抚赵与訔拆旧楼重建，瑰丽宏伟，是西湖的壮观景物】望海楼【在旧府治中和堂北面，唐武德七年建，一名望潮楼，又名东楼。白居易诗说“东楼胜事我偏知”，苏轼也有《望海楼》诗。又有观潮楼，在仁和县候潮门，本朝乾隆年间新建，匾额为御书】【敕建潮神祠。祠内还保存皇上六次临幸时的御笔题字】【御制《钱塘观潮歌》】还有《观江潮作歌》《观潮楼纪事》《观海潮作歌》《观潮四首》以及和乙酉年诗韵的诗作】望江城楼【在旧府治内，唐代郡守严维所建，白居易也各有诗作】天开图画楼【有两处：一在海宁州东北硖石西山广福院，宋天禧年间建，匾额为元代赵孟頫所书；一在钱塘县吴山梓潼庙。又有玩江楼，在余杭县治东面，正对苕溪，宋代柳耆卿所建】大观台【在吴山顶，石面平整如磨，方正宽广，像刀削一般；下有龙神庙，本朝】【圣祖仁皇帝曾经驻跸于此，有御制七言绝句一首；乾隆十六年】【圣驾翠华临幸，有御制《吴山大观歌》；二十七年】【御赐龙神庙“灵佑安澜”匾额】琴台【在钱塘县慧日峰西面，有奇石高耸秀美，上面石壁刻着米元章所书“琴台”二个大 楷字。本朝乾隆十六年，圣驾南巡，有】【御制《琴台晚眺诗》】二十六年，翠华经过时有】【御制《琴台诗》】竹阁【在钱塘县孤山，唐代白居易所建；山顶又有四照阁，后来废弃。本朝雍正八年在其上建亭】虚白堂【在府城内旧府治，唐代白居易有诗刻在堂上石碑，后来成为钱氏都会堂；又有因岩堂，在郡 【白居易也有诗】有美堂【在府城内吴山最高处。宋嘉祐二年，梅挚出任杭州知州，宋仁宗赐诗，其中有“地有吴山美”一句，梅挚于是建堂并以此命名，欧阳修为之作记，蔡襄书写】柏堂【在钱塘县孤山，陈天嘉二年广化寺建成时已有前人所植的两株柏树。宋熙宁年间，僧人志诠在柏树旁建堂，与白居易的竹阁相连，苏轼作《孤山二咏》记载此事。本朝乾隆二十七年、三十年、四十五年、四十九年，圣驾翠华四次经过，都有】

译【御制《柏堂竹阁用苏轼韵诗》，并有御书匾额】中和堂【在仁和县凤凰山下，原为钱镠的阅礼堂，宋代成为郡治。至和二年，郡守孙沔建堂并改名为中和；建炎三年，高宗临幸，改名伟观】清暑堂【在府旧治左侧，宋治平三年郡守蔡襄建造，亲自作记并书写，刻在堂上石碑】三瑞堂【在昌化县治后。宋景定年间，县中产出瑞麦、嘉禾、嘉粟，县令刘宗宪献给朝廷，理宗作诗记述此事并赐给辅臣，于是建堂】嘷亭【在余杭县南五里。明《统志》说，晋代郭文隐居大涤山，曾出市卖药，并在此伏虎；晚归时老虎长啸，所以得名。因为它在南湖中的山上，也叫鳌亭。旧志认为“鳌嘷”是“鳌亭”声音讹误，或许确实如此。咸淳《临安志》又称南亭】梦谢亭【在钱塘县灵隐山。晏殊《类要》说，谢灵运的父亲居住在会稽，因为不适合养育子嗣，便把灵运寄养在钱塘杜明师家。杜明师夜里梦见东南方有贤人来访，天亮时谢灵运果然到了，于是以此命名亭子。陆羽作记，称一名客儿亭；客儿是谢灵运的小字】樟亭【在仁和县南五里，今为浙江亭。孟浩然有《登樟亭望潮》诗】泗水亭【在海临州北洛塘，是唐代许远读书的地方。州城东三十六里又有宋代贾氏义塾，元至正年间改为黄冈书院】祥光亭【在余杭县大涤洞。旧传钱镠王曾睡在巨石上，指着山洞说：“将来如果富贵了，应当建亭把这块石头覆盖起来。”他衣锦还乡后，果然大加装饰这块石头，后来把石头埋在亭下。宋祥符五年，洞中出现五色云，因此命名为祥光亭。又有一处在会稽县南十九里，那里有亭基，相传秦始皇所筑，用来眺望会稽】放鹤亭【在钱塘县孤山北面，是宋代林逋的旧居。林逋喜爱梅花，又曾养两只鹤，常划小船游西湖；有客人来时，童子便打开笼子放鹤，林逋随即回来。元至元年间，提举余谦修葺亭基，又在山上种梅数百株，并在梅树下建梅亭。本朝康熙三十四年重建】【圣祖御书“放鹤”匾额，又书写《舞鹤赋》刻在亭中石碑上。乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇上翠华经过，都有御制诗】介亭【在仁和县凤凰山排衙石对面。宋熙宁年间，郡守祖无择建造。苏轼有《登介亭饯杨次公》诗】过溪亭【在钱塘县西风篁岭。宋代僧人辨才居住在龙井，苏轼前往拜访，辨才送他到岭上，于是谈到慧远过溪的故事，便建亭并以此命名。此亭是本朝御制《龙井八咏》之一。乾隆二十七年、三十年、四十五年、四十九年，翠华经过，都有】【御制诗】野翁亭【在于潜县西一里，宋熙宁年间县令刁约建造。苏轼有《野翁亭》诗】翠蛟亭【在余杭县西南八十里，见明《统志》。宋高宗曾步行到这里，建亭，并摘取苏轼诗中“庭下流泉翠蛟舞”一句作为亭名】三休亭【在临安县西玲珑山绝顶，山名九折岩。岩间有亭，名为三休。苏轼诗说“三休亭上工延月，九折岩前巧贮风”，就是指这里】合溪亭【在昌化县治前双溪西面，又名双溪亭。宋开禧三年建，亭上设东坡祠】翠微亭【在钱塘县灵隐山飞来峰半山，宋绍兴十三年韩世忠建，就是骑驴游览的地方。当时岳飞已死，岳曾有《登池州翠微亭》诗，所以给这座亭子命名为翠微亭，以寄托对岳飞的追念】传心亭【在富阳县观山，旧名双明阁。宋绍兴年间，杨简请陆九渊在此讲学，并以弟子身份奉事他，所以改名。后来改建为祠】湖心亭【在钱塘县西湖中央，旧有湖心寺，寺外有三座塔。明弘治年间建造的塔都毁坏，嘉靖年间就在北塔遗址上建亭。本朝康熙三十八年】【圣祖御题“静观万类”匾额，并有御制诗二首。乾隆十六年、二十二年、二十七年、四十五年】四十九年，皇上翠华经过，都有】【御制诗，并有御书“光澈中边”匾额】高斋【在府旧治内清暑堂后面，靠近城墙，俯瞰虚白堂，高出州宅。唐代严维有《高斋》诗。又有损斋，在城内，宋理宗建于宫中，置经史于此，曾作记以自我警戒，但没有命名斋号。莫能名斋在宝莲山，宋代杨简建。雪齐在方家峪西林法慧寺，宋代僧人法言建，苏轼题写匾额，秦观作记】借竹轩【在钱塘县吴山旧瑞隆院旁。宋代秦观曾住宿轩中，梦见天女请他为维摩像作赞。又有学士轩，在保俶塔右侧，元代集贤学士黄潜游杭州时，僧人炬建屋让他居住】张道陵宅【在于潜县天目山南面峭壁之间，宽五丈，高二百多丈，就是汉代张道陵的隐室。旁边有张公小舍，相距半里；登山者要攀着藤萝进入，里面可坐几个人。山的西麓是洪载的住宅】吴庆忌故宅【在仁和县仓桥东面，就是丰储仓旧址。按查瑛《七修类稿》记载，褚家塘土地祠挖出一块古碑，上面说琼花园就是庆忌旧宅，所以庆忌宅应在城内。今志中称在钱塘门外霍山的，其实是庆忌塔，不是住宅】郭文故宅【在临安县临安山南面。《水经注》说，住宅靠山面溪，东边有郭文墓。晋建武元年，郭文从王导西园逃到这里，最终死去】许迈故宅【在临安县天目山下，是许迈修炼求真的地方，遗址尚存】褚遂良宅【在府城内褚家塘，相传褚遂良的故宅在此】褚无量故宅【在海宁州西面。《寰宇记》说，褚无量家靠近临平湖，他十二岁时，湖中有龙相斗，街坊邻里都去观看，唯独褚无量安然不动】罗隐故宅【在新城县东五里鸡鸣山下，后来改为东北禅院。又有凌准宅，在县西五里】岳飞故宅【在府治北面。宋绍兴年间改为太学，元代改建为肃政廉访司，就是今天按察司的治所。相传岳飞被害时，有女子抱着银瓶投井而死；如今司署左侧还有银瓶井】韩世忠故宅【在仁和县有三处：一在清湖桥西，一在新庄桥西；又有别业在县西马塍，名为梅庄园，园中有静乐堂、清风轩，都是高宗御书】杨沂中故宅【在府城内清湖洪福桥，筑渠引湖水环绕住宅，里面有风云庆会阁。又有宋代沈嵩宅在北关】

译杨简宅在府城北面，徐复宅在万松岭，鲍当、周辉的住宅都在清波门，乔行简宅在凤凰山南，后来捐作宝奎寺；元代贯云石宅在凤凰山下，黄公望宅在筲箕泉旁，王防宅靠近黄鹤山，因此自号黄鹤山樵】申屠蟠故宅【在富阳县西南申屠山。申屠蟠当时为了避开党锢之名，在这里结庐居住；如今他的子孙仍住在这里】，又有许彧宅在桐洲，谢峯宅在小隐山，于景初、于景温在半山修筑书室，至今双松还在】诸葛起故宅【在余杭县岑山，又有吴筠宅在石室洞】张九成读书台【在海宁州东面菩提山上，附近有晋代干宝故居。又有临安县分经台，在东天目山，是梁昭明太子分抄梵本金刚经的地方；画锦台在县治旁，钱武肃王所筑。昌化县有卷云台，在中洲南屏山麓，宋淳熙六年建】吴越王里【在临安县南石镜镇。钱镠因平定董昌有功，唐昭宗命名其乡为广义里，又称勋贵】东坡庵【在钱塘县西北六里。咸淳《临安志》说，苏轼在六一泉后凿岩筑室，自题为东坡庵】马塍【在钱塘县西面，有东西马塍，在溜水桥北，以河为界。沿河向东直到北关外的是东马塍；河西有上泥桥、下泥桥，是西马塍。吴越时期这里是蓄养马匹的地方，所以得名。当地土质细腻，适宜种花；南宋时都城的花草都出自这里，每天运到都城上市】铁幢【在仁和县南面。咸淳《临安志》说，吴越王用强弩射潮，箭所停留的地方立铁幢作标志】铁井栏【在钱塘县西南六和寺南面。过去有蛟龙从井中出来，冲击损坏江岸，钱氏铸造铁栏镇压它，并在栏上刻八卦以象征八方】梁昭明放生碑【在临安县西北石屋岭石函内，碑文已被剥蚀，无法辨读。又有洗眼池，在天目山，泉水从岩石缝隙流出；相传昭明太子曾在此洗眼，苏轼诗中“问龙乞水归洗眼”一句指的就是这里】关隘：北新关【在仁和县北面，武林门外十里，商旅汇集。关旁有桥，明成化年间设置，户部分司驻在这里。本朝初年派满、汉部员驻守，后来命抚臣委派官员管理，如今归织造兼管】南新关【在仁和县候潮门外】【距候潮门十里有桥，旧时工部分司掌管竹木税，如今归北新关统管】东新关【在仁和县东北艮山门外十里，有桥；过去建有敌楼，是扼守要地】观山关【在富阳县东面，明洪武十九年设置，隶属杭州卫，拨军戍守，不久废除】独松关【在余杭县西北独松岭上，详见山川】白沙关【在于潜县西北面，向东又有桐岭关，都与昌化县交界】千秋关【在于潜县西北千秋岭上，北面连接安徽宁国境。宋室南渡后设置戍守，元至正年间童博霄在此抗拒盗贼，如今仍是要害之地】豪千关【在于潜县西北六十里天目山西麓。向东又有孔夫关，道路通往孝丰及安徽宁国县；又有西关，在西天目山东麓，东关在东天目山西麓，道路通往孝丰】芦岭关【在昌化县东十里，道路通往于潜，是往来要冲。明末在此筑寨，南面有杨岭关】昱岭关【在昌化县治西面的岭山下。明太祖攻克徽州时，取道昱岭进军建德，就是这里】千顷关【在昌化县西北七十里。又有马头关，在县西北九十里；附近有峤岭关，都是安徽宁国、绩溪往来的要道】黄花关【在昌化县北六十里，与宁国县交界，最为险要】西溪镇【在钱塘县西北二十七里。又有安溪镇，在县西北五十里。明洪武年间设置西溪及安溪奉口税课司；又有船厂，在县北二十五里板桥，明嘉靖年间建】江涨桥镇【在仁和县北九里，有桥横跨官河。明洪武年间设置税课司；又有城北税课司，在县东北艮山门内，城南税课司在凤山门外】临平镇【在仁和县东北四十里。唐代设置临平路，并设税课司】德胜桥镇【在仁和县东北六里，本朝称堰桥。宋建炎年间韩世忠在这里击败苗傅、刘正彦，因此改名德胜桥。旧时桥东有漕运所】塘栖镇巡司【在仁和县北五十里，与湖州府德清县交界。明代设置，郡佐驻守于此；如今仍有巡司，是商人聚集之处】汤镇【在仁和县东偏北五十里，与海宁州交界。宋代苏轼曾开凿汤村运河】

译如今城东的前沙河、后沙河都通达汤镇和赭山，连接海口；这里设有盐课司】长安镇【在海宁州西北二十五里，与仁和县交界。过去是运道经过的地方。宋德祐二年，元军巴延到达长安镇，进军驻扎在皋亭山；后来设置税课务，并在这里设置驿站。明初改为税课局，嘉靖年间驿站废除。如今是商旅聚集、舟车往来的要冲，有州判驻守。巴延旧作伯颜，今改正】硖石镇【在海宁州东北五十里，与秀水、桐乡两县交界。元代在这里设置税务，明初改为税课局，并兼设河泊所】石墩镇【在海宁州东南六十里。明洪武年间将巡司从硖石镇迁到这里，如今裁撤。嘉靖年间筑土城，是戍守重地】赭山镇巡司【在海宁州西南四十五里文堂山上。明嘉靖年间筑城戍守，如今设有巡司】闲林镇【在余杭县东南十八里，有闲林塘。宋代设置闲林酒库；明初邓愈攻取临安，在闲林寨击败张士诚军，就是这里】石濑镇【在余杭县东北三十五里。宋代设有酒库并设置巡司，明代沿袭，如今裁撤】青山镇【在临安县东十五里青山下。元代设置桃花务，明代设置税课司，正德年间废除】石镜镇【在临安县南二里。唐乾符五年，当地人董昌率土团讨伐叛将王郢有功，被补授为石镜镇将；钱镠任石镜都知兵马使。光化二年，将石镜乡改为广义乡】西墅镇【在临安县西四里得锦坊。宋末曾作为县治，元末焚毁；明初设置税课局，正德年间废除】东安镇【在新城县东面，靠近富阳县边界。《资治通鉴》载，唐光启三年，钱镠任杭州刺史，派东安都将杜棱等率兵讨伐薛朗。《九域志》称新城县东安镇。县志说，县城向东距富阳四十五里；富阳曾设置东安郡，所以钱镠以此命名东安镇】手穿岭镇【在昌化县三十里。旧时巡司设置在岭上，元末迁到县西南株柳村，明初迁到湛村，仍称为穿口巡司，后来废止】武林驿：在府治东南四里，明洪武七年设置，设有驿丞，现已裁撤】吴山驿：在府城北面的武林门外，明洪武九年设置，设有驿丞；洪武二十一年裁撤，归入江涨务大使衙门，由其兼理】浙江驿：在钱塘县南十里、临浙江的龙山闸左边，明洪武年间设置，设有驿丞；乾隆二十一年裁撤，归城南务大使兼理】会江驿：在富阳县观山东面，宋嘉定年间建于通济桥，明洪武三年迁置于此，因为地处闽、广、江、浙各地交通会合之处，所以得名；设有驿丞，现已裁撤】范村市：在钱塘县南面，临近浙江，是通往富阳以及严、衢两地的道路】留下市：在钱塘县西北，地势开阔高爽。宋朝南渡时，原文“▯”字有疑，记载称在此修筑行宫；宋高宗看了地图说：“暂且留下。”后来便以此作为地名】黄湾市：在海宁州东六十里，宋代设置寨，明嘉靖年间修筑土城，现已废弃】渔山埠：在富阳县东三十里，明初在观山东面设置税课局，成化年间迁到这里，负责征收富阳新城的商税，后来裁撤】汤家埠：在富阳县西南二十里，明初设置河泊所，后来废止】许村场：在海宁州西四十五里，向东北到长安镇三十里；向西另有路场，在黄湾市。这两处都设有盐课司。津梁：锦云桥【在府城内，宋代名六部桥，元代名通惠桥。《西湖游览志》说，桥东通候潮门，大河水从龙山闸流入凤山水门，由南向北，首先经过此桥】通江桥【在府城内，原名庆元桥。宋淳熙二年，漕臣赵蟠老想在通江桥设置板闸，就是此桥】望仙桥【在府城内，横跨大河。《宋史·河渠志》载，隆兴二年，守臣吴芾说，望仙桥以南到都亭驿一带地势高峻，于是从望仙桥以南开河至都亭驿，用来疏通积水】登云桥【在府城内，旧名西桥。贡院在桥北，取登上青云之意，所以命名】西湖六桥【在钱塘县西湖苏堤上，宋代苏轼建造，名称为□、汲、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，共六座；里湖中又有六桥，明正德年间知府杨孟瑛建造，名称为环壁、流金、卧龙、隐秀、景行、濬源】玉带桥【在钱塘县金沙港。本朝雍正三年，督臣李卫疏通通往六桥的道路，筑堤三十六丈，在中部建右桥，并在桥上建亭。又有西泠桥，都见于本朝乾隆十六年圣驾南巡时题写的董邦达《西湖画册》】【御制诗】断桥【在钱塘县孤山旁，原名宝祐桥，唐代称防桥。张祐诗中说“防桥荒藓合”，又称段家桥。另有涵碧桥，在西湖中，宋代建，陈□叟作记；处士桥在孤山林和靖故居前。本朝乾隆十六年】

译【圣驾翠华南巡，有御制《出钱塘门由防桥至圣因寺即景近体二律诗》】诸桥【在钱塘县西南二十多里，富阳各山的水从这里流入江中，是沿江的重要道路。又有徐村桥，通往富阳驿道。本朝雍正五年将木桥改为石桥】拱辰桥【在仁和县北新关外，西湖、苕溪的水在此汇流。明末建造，后来倒塌；本朝雍正四年重修】桂芳桥【在仁和县东北六十里永和乡。明《统志》说，旧名茅桥。宋代乡人徐宣和弟弟徐演垓与几十名太学生一起伏阙上书，抨击贾似道；后来兄弟都考中进士，徐演垓名列榜首，乡人以此为荣，于是改名桂芳】胜安桥【在海宁州东面，横跨市河，宋代建，一名升仙桥】海昌桥【在海宁州东南一里。隋大业二年建，横跨城南小河】恩波桥【在富阳县治西，旧名苋浦桥。宋嘉定年间改名，明嘉靖年间改用石材，并改名永济桥，长一百多丈】望仙桥【在富阳县南三里，世代相传董双成在这里升仙】秦望桥【在富阳县西北角。咸淳《临安志》说，秦始皇曾登临此桥，所以得名】通济桥【在余杭县治东，横跨苕溪，汉熹平年间建，旧名隆兴，五代改名安镇；明初将木桥改为石桥，长二十五丈。县北又有莲花桥，熹平二年建，因夏季池中莲花盛开而得名】部伍桥【在余杭县东三里，桥北有部伍亭。旧传吴国凌统曾在此招募士兵，所以得名】丁公桥【在余杭县西八里，横跨山间。梁天监初年，丁遵任临安县令，后来筑室隐居，并在此建桥】竹林桥【在临安县西三里，南北群山的九条水流时常在这里汇合】惠众桥【在于潜县治西浮溪上，宋代建，旧名浮溪】飞来桥【在于潜县西岝嵃山半山腰，凿开山崖镶嵌石桥，桥下临深渊，形势仿佛飞动，因此得名】双江桥【在新城县东二里双江口】岁寒桥【在新城县北五里松溪上，宋绍圣初年建】长春桥【在昌化县东一里，旧名光化桥】堤堰：海塘【在海宁、仁和两县境内。《唐书·地理志》载，盐官县有捍海塘，长二百二十四里；开元元年重修。宋《河渠志》载，嘉定十二年，臣僚说盐官县距海三十多里，过去没有海患，盐灶很兴盛；去年海水泛涨，冲破沙岸，侵入盐地，如今潮势深入，逼近民居，请求让浙西各司详细筹议修筑防护工程。嘉定十五年，浙西提举刘垕说，盐官东接海盐，西距仁和，南临大海。原有捍海古塘，长二十里。如今东西两端都已沦没，只剩中间十多里的古塘。应当修筑土塘防御咸潮。所筑塘基在县东，靠南是六十里咸塘，靠北是袁花塘；在县西，靠南也叫咸塘，靠北则叫淡塘。东面应连接袁花塘，西面应连接淡塘修筑，才能防御县东咸潮泛滥的祸患。《元史·河渠志》载，大德三年塘岸崩塌，延祐六年地面陷落三十多里，泰定四年海潮冲坏捍海小塘，波及州城四里。因此建议沿海三十多里下置石囤、木柜筑堤。天历元年，海岸沙地上涨，东西长七里多，南北宽有三十步、几十步或一百步，逐渐南北相接】〔原文数字、纪年保留：十百步〕 石囤、木柜都没有倾塌。于是将盐官州改为海宁州。《通志》载，明洪武至万历年间，海岸发生五次变化，海塘修了五次。本朝康熙三年，飓风导致海水泛滥，修筑石塘以及尖山石堤五千多丈。康熙五十四年，风潮暴发，海塘溃决，于是修筑海宁老盐仓北岸石塘，又疏浚中小亹的淤沙，使江海恢复旧有水道。雍正三年、十一年、十三年，多次因宁邑海塘工程重大】【命大臣勘察并议定方案，拨发大量帑银兴建大型工程。乾隆二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇上四次南巡，亲自巡视，不惜数百万帑银兴建修筑，为海滨百姓谋划，确保长久安宁，确实是万世赖以安定的上策。谨按《御制集》：乾隆二十二年有《阅海塘作诗一首》；二十七年有《观海塘志事》《阅海塘叠旧作韵题土备塘及塘上四首》等诗，又有《阅海塘记》一篇；三十年有《命建海宁县城石塘前坦水石及塘上三首》《阅海塘再叠旧作韵》等诗；四十五年有《阅海塘三叠旧作韵》诗】【命令在盐仓上下勘察地势，仍然修建石塘，并作诗记述此事。乾隆四十九年有《阅海塘四叠旧作韵》。又命令在新建石塘末端的柴塘内接着修筑石塘，越过范公塘，直达乌龙庙，并把范公塘作为外层防护土塘，作诗记述此事。按浙江海潮经过的门户有三处：在龛山、赭山之间的叫南大亹，在禅机、河庄之间的叫中小亹，在河庄以北、宁州海塘以南的叫北大亹。只有中亹南北位置适中，潮水经过可以保证无事；但当地狭窄，潮水不是向南迁移，就是向北迁移。近来南岸泥沙淤积，潮水不易到达。北岸海塘从钱塘江塘起，直到江南金山界，绵延三百多里，跨连钱塘、仁和、海宁、海盐、平湖五州县。乍浦诸山伸入海口，南面与盐邑秦驻山相对，山脚向两边张开，使潮水不能舒展。海盐塘工于是发生坍塌，等到尖山一□激起潮头，活土浮沙难以打桩施工；仁和、海宁两地处处都是险要工程。我】【皇上即位之初，命阁臣总理海塘事务，修缮柴塘，修筑石坝，整治盘头，加筑篓坦，改建百里鱼鳞式大石塘。大型工程已按次第完成；壬午年三月，圣驾翠华来到浙江】【亲自到海宁尖山周围勘察地势，在老盐仓一带旧柴塘四千二百多丈处】【下谕命令强干的官吏竭力修缮，确定每年维修制度，以巩固塘基；设置坦水石篓，用来加强防护。在尖山、塔山两山之间，海塘处于扼要关键位置，所有石坝都改用条石重筑。乙酉年春，圣驾再次来到这里巡视。因海宁绕城大石塘五百三十多丈，是如金城般的保障，于是增建三层条石坦水。到庚子年春，圣驾第三次来到这里，并在老盐仓一带柴塘以内增筑石塘四千多丈，以求一劳永逸。甲辰年春，石塘工程完工，皇上亲临巡视并】

译【命令再向南延伸修筑一带石塘，由此可见大圣人废寝忘食、日夜操劳，精心周密地筹划，金堤高高耸立，防护牢固，可以保障亿万年太平安宁，清平安定的福泽永远没有尽头】江塘【在钱塘、仁和两县境内。郦道元《水经注·钱塘记》说：防海大塘在县城东一里左右，是郡议曹华信家倡议修筑，用来防御海水。开始招募时，规定能运来一斛土的人就给钱一千，不到一个月，前来运土的人云集。塘还没有完工便不再取土，于是运土石的人都把土石丢下，塘因此建成，所以叫钱塘。《咸淳志》说：江水挟带海潮，是杭州人的祸患，已经由来很久。梁开平四年，钱武肃王开始修筑捍海塘，在候潮、通江两门之外，潮水昼夜冲击，版筑无法成功，于是命数百名强弩手射击潮头。后来潮水避开钱塘，向东冲击西陵，便编竹成络，装填巨石，并插入大木，堤岸建成后，时间一久才形成城邑聚落。旧志载：宋大中祥符五年，浙江潮逼近得很厉害；七年，发运使李溥采用钱氏旧法，把石头装入竹笼，依次叠成堤岸，再用木桩加固，环绕长约七里；景祐四年，转运使张夏修筑石堤十二里】庆历六年，漕臣杜祀再次修筑钱塘堤，从官浦起至沙泾。又有杭州知州俞献卿，开凿两处山岩修筑堤坝，长六十里。皇祐年间，漕臣田瑜叠砌数万块石头修成龙山堤。政和七年，杭州知州李偃说，汤村、岩门、白石等处应当用石头砌筑，朝廷采纳了。乾道九年，又修筑庙子湾石堤。嘉熙二年，江水决口，守臣赵与权先在近江处内侧修筑土堤，又修筑石塘，江水恢复原来的河道。明洪武十年，江水大规模泛滥，特命修筑。成化八年，江水决口，于是命工部侍郎李颙勘察办理，使堤岸焕然一新。此后浅河逐渐淤积，江潮稍稍减缓。本朝康熙十四年及五十五年都曾修筑。按钱塘原是秦县，到唐代才开始称为钱塘。汉代以后各史书地理志、郡志记载得很清楚。《方舆纪要》说，唐代因国号为唐，便加“土”成为“塘”，是正确的。《水经注》引用的《钱塘记》，记载的是筑塘的开始，与县名的由来及改名没有关系。至于五代钱氏修筑的捍海塘，也只是修缮，并不是创始。《咸淳志》却说堤岸建成后，过了很久才形成城邑聚落，竟像杭州成为杭州是从此开始的，未免沿袭讹说，所以在此订正】南湖塘【在余杭县西二里。后汉熹平二年，陈浑修筑；唐、宋两代修治，元、明两代增筑。本朝康熙元年，县令宋吉士在滚坝上又修筑辅坝，宽度、长度和高低都与滚坝相同。康熙十九年再次疏浚县境内的塘堰、闸门和水坝，共九十多处，都用来蓄水□】官塘【在新城县北五里，拦水灌田，有九处水口。唐永淳元年开凿，宋、元两代都修治过，明嘉靖年间再次疏浚】湖塘【在昌化县东南五里；又有老大塘，在县南十里；泥皛坡塘，在县东五里；赤源西塘，在县南十五里，都是明洪武年间疏浚。县境内塘堰共七十多处】春江堤【在富阳县南面临江，从苋浦到观山长三百多丈，都用石头垒筑。唐登封六年，县令李濬修筑；年久毁坏，明正统四年县令吴堂重修，百姓感念他的恩惠，改名为吴公堤】曹家堰【在仁和县东北临平镇南面。当地有曹家渠，肥沃田地数千亩，离海仅几里，屡遭水漂淹没，于是在运河底部砌石修笕，水满溢出时便排入下河，历代不断修葺】长安堰【在海宁州西北长安镇，宋代修建。元至正七年又在旧堰西面设置新堰，今名长安坝，旁边有三座闸】庄防堰【在海宁州西北三十里、长安镇北面。元至大二年修建，堰上有石桥，长四十丈。此堰开启而不关闭，用来疏通苕溪水】白石堰【在富阳县南五里，北临大江。剡浦的水从龙门流来，二十七里形成白石新坝；两道堰以下游灌溉环山田地，受益田亩无法计数】此外，县境内水坝、堰共八十多处，都灌溉百姓田地，利益十分广泛】千秋堰【在余杭县东南二里。唐咸通年间修建，后来废弃；宋景德年间县令章得一重新设置，用来防止苕溪泛滥】上横堰【在临安县南面，灌溉双溪田地。县境塘堰多达一百多处，都利用苕溪支流分出的水利】塔山堰【在新城县西二里。明天顺年间郡守胡濬开沟引水进入城濠，到南门设置水闸放水，至县东鸡鸣山汇入溪流，今名胡衙坝】刘公堰【在新城县西五里鱼地山下，明永乐十年县令刘秉开挖修筑】天柱堰【在新城县西十里天柱山下，明万历初年修筑】北堰【在新城县北八里金井潭。唐末杜棱在这里筑堰引水入濠，分流灌田，对百姓大有益处】东关渠【在于潜县治东，发源于天目山，流入洗马渠。旧志说于潜土地最为贫瘠，春季水潦、夏季干涸；每个乡都设置渠道、堰坝、陂塘，共有数百处】化湾闸【在钱塘县西北，连接上塘，是苕溪下游。宋淳熙年间修建，明万历年间重筑】石函桥闸【在钱塘县西北钱塘门外。西湖水涨溢时便开启此闸，将水排入下湖。唐代白居易有《石函记》】龙山闸【在钱塘县南十里浙江驿龙山口，临江有上、下两座闸；向北是跨浦闸，有水坝，距县城五里；再向北是浑水闸，再向北是清水闸】清湖闸【在仁和县北武林门外二里，有上、中、下三座闸，彼此相距各二里】小林闸【在仁和县东北，附近有小林大闸。明天顺年间重修，灌溉田地数千顷】临平闸【在仁和县临平镇，也叫临平陡门闸。明末堵塞，本朝康熙十年重新开挖疏浚】永昌渠【在仁和县东永昌门外，向南通往钱塘江】德胜坝【在仁和县东北武林门外五里。其东有石灰坝，旁边有镇，也有水闸】隽堰坝【在仁和县东北五里艮山门外，有水闸】钟坝【在海宁州北面，东面属海宁，西面连接桐乡，北面通往太湖，明末填塞，本朝顺治二年重新修筑】

译陵墓：汉代孙钟墓【在富阳县阳平山】；三国吴孙策墓【在富阳县亭山】；暨艳墓【在余杭县由拳山。吴志记载：暨艳字子休，吴郡人，任选曹尚书】；凌统墓【在余杭县西北六十里】；晋代杜子恭墓【在余杭县北。《南史》记载：齐代孔灵产向东经过钱塘北郭时，曾在船中遥拜此墓】；陈项墓【在仁和县皋亭山下。《咸淳志》记载：项是会稽人，仕于东晋，曾出使北方，被羁留三年，守节不屈，历任青、扬、荆、广四州刺史，葬于皋亭山，因而在那里建庙】；郭文墓【在临安县西南十五里郭山上】；隋代陆知命墓【在富阳县西】；吴筠墓【在余杭县天柱山西麓】；唐代褚无量墓【在仁和县临平山】；许远墓【在海宁州东北五十里洛塘。唐大历二年，许远的儿子为他建坟并招魂葬于此】；五代吴越王钱镠墓【在临安县东安国山；又有文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐墓，在钱塘县龙山】；罗隐墓【在钱塘县定山乡】；杜棱墓【在新城县北三里官塘，县西另有祠。杜棱是新城人，武肃王讨伐董昌时，董昌向淮南求援，淮南勇将田頵、安仁义率军来攻东安，杜棱凭城坚守，随机应敌，屡次升任至润州刺史】；孙陟墓【在新城县南五里百丈村，县南有祠。孙陟是新城人，仕于钱氏，任尚书、常州防御使，调兵督战，死于阵中】；宋代林逋墓【在钱塘县孤山北麓。本朝雍正九年重修】；胡则墓【据《临安志》载，在钱塘县风篁岭山麓。范仲淹曾为他撰写墓志铭。胡则是永康人，宋仁宗时两次任杭州知州；建炎年间因消灭方岩贼寇而显灵应验，朝廷下诏建庙，封为显应墓】；仪王赵仲湜墓【在钱塘县西湖显明寺。宋代二帝被金人掳往北方时，六军想拥立赵仲湜为帝，他手持宝剑拒绝了，高宗对此嘉许赞叹，死后葬在这里】；周格墓【在钱塘县北山。《咸淳志》记载：周格是处州人，任浙西提刑，建炎元年讨伐判官陈通，最终与儿子声丕一同遇害，葬在此地，其子附葬】；宗泽墓【在仁和县临平镇宋家桥】；岳飞墓【在钱塘县栖霞岭。最初葬在九曲丛祠，宋孝宗时改葬于今址，墓基上的树木枝条都向南 伸展，岳飞的儿子岳云附葬。另有张宪墓在东山弄口，牛皋墓在剑门关旁。本朝乾隆四十六年，【皇帝南巡时，有御制题写岳武穆墓的诗】韩世忠墓【在昌化县西四十里义于山】；刘锜墓【在钱塘县南。《咸淳志》记载：在定山北乡，敕赐功德□额，题为“旌忠”】；朱弁墓【在钱塘县西湖智果寺后积善峰下。朱弁死于临安白龟池的寓舍，遗命归葬而未能实现，暂时安葬在西湖智果院后。四十年后，他的从孙朱熹任职浙中，择地葬于积善峰下】；张九成墓【在海宁州西五里】；陈刚中墓【在钱塘县风篁岭沙盆坞】；洪咨夔墓【在于潜县北三十五里】；济王赵竑墓【在钱塘县西九里松东】；李宗勉墓【在富阳县小隐山】；章鉴墓【在昌化县南二十五里。章鉴是昌化人，嘉定年间进士，端平年间任讲官，兼掌内外制，极力抨击宰相专权、损害国家，请求罢免自己的职务】；赵景纬墓【在于潜县北五里唐公山】；徐应镳墓【在钱塘县包家峪。明弘治八年建祠，祭祀徐应镳及其子徐霳崧、女儿元娘，匾额题为“忠节”】；陈文龙墓【在钱塘县西智果寺旁。陈文龙在德祐末年元兵进入福建时不肯屈服，被俘送到杭州，因病去世，葬下第二天墓上就长出竹子，竹子全都有刺，人不能攀登，众人都认为这是忠义感应所致】；元代叶李墓【在富阳县东北谢墓碑湾】；张雨墓【在钱塘县灵石山玉钩桥。张雨字伯雨，是钱塘道士，擅长书法，精于诗歌文章，风格尤其奇古，曾修撰《茅山志》，因而自号句曲外史】；丁鹤年墓【在钱塘县清波门外】；陈斗龙墓【在昌化县西四十里义千山】；贡师泰墓【在海宁州黄冈湖塘里】；明代邹济墓【在余杭县南凤山，邹济之子邹干附葬】；于谦墓【在钱塘县西十二里三台山麓。明成化二年建祠，名为旌功祠。每年秋月，杭州人都在祠中洒扫祭祀、祈求梦兆，最为灵验】；王琦墓【在钱塘县仙霞岭】；祝萃墓【在海宁州东妙果山】；胡世宁墓【在钱塘县五云山冈】；邵锐墓【在仁和县东北超山】；邵经邦墓【在钱塘县玉泉山左侧】；许相卿墓【在海宁州妙果山】；方廉墓【在新城县西天柱山下】；徐石 麒墓【在海宁州妙果山】；张煌吉墓【在西湖西冷桥南屏山】。祠庙：海神庙【在海宁州南门。本朝雍正七年建】。【世宗宪皇帝撰写御制碑文，并亲书“福宁昭泰”匾额。乾隆二十七年、三十年、四十五年，皇帝三次南巡临幸，都有御制瞻礼海神庙诗】【御制《浙海神庙碑文》】，并亲书“保障东南、澄澜保障”匾额；另有潮神庙在小尖山 山麓，康熙六十一年敕封为“运德海潮之神”。乾隆二十七年 【皇帝南巡临幸，亲书“恬波孚信”匾额】；又有风神庙，乾隆四十五年亲书“扬和底绩”匾额。四十九年，老盐仓一带鱼鳞石塘建成，皇帝命人修缮海神庙以感谢神灵赐助，并写成诗作以表达慰藉之意，诗用壬午年观海塘记事诗的韵；又有谒海神庙瞻神三叠旧作韵诗。英卫公庙【在府城内吴山，古名胥山庙，祭祀吴国伍员。唐景福二年封为广惠侯，宋代赐额“忠清”，后来多次加封尊号。本朝雍正三年】

译【敕封为英卫公，按时祭祀。乾隆十六年御赐“灵依素练”匾额】；忠节祠【在府城内宝月山下，祭祀吴国伍员、唐褚遂良、宋岳飞、明于谦】；两浙名贤祠【在钱塘县孤山南面，祭祀汉严光、唐陆贽、宋林逋、赵抃、王十朋、吕祖谦、张九成、杨简、明宋濂、王褒、章懋、陈〔原文数字、纪年保留：六十里、二年、五年〕 严先生祠【在富阳县观山，祭祀严光】；皇甫君祠【在于潜县东戴石村，祭祀汉代皇甫嵩】；陆司空庙【在海宁州东六十里，祭祀吴国陆逊】；三贤祠【在昌化县儒学左侧，祭祀晋许迈、唐罗隐、宋苏轼】；昭忠祠【在府城内忠清里，祭祀唐褚遂良。此地就是褚遂良的故宅，旧有祠堂，明成化年间列入祀典】；东平忠靖王庙【在府城内秀义坊，宋建炎二年建，祭祀唐张巡；富阳县恩波亭西也有一座】；许公庙【在海宁州治西，祭祀唐许远】；双仁祠【在海宁州治西北，祭祀唐颜真卿，并以其堂兄颜杲卿配祀】；嘉泽庙【在仁和县涌金门北城下，祭祀唐李泌。宋嘉定五年赐额。按：嘉泽庙有三处，一处在安东桥东香饼园巷，也祭祀李泌；一处在钱塘门外，祭祀钱塘龙君】；四贤祠【在钱塘县孤山。起初杭州又在竹阁后祭祀唐白居易，后来增加祭祀宋林逋、苏轼，名为三贤堂；绍兴以后废弃，迁到水仙王庙廊下寄祀；明正德年间重建，又增加祭祀唐李泌，改名四贤祠】；陆宣公祠【在钱塘县孤山南面，祭祀唐陆贽。本朝乾隆十六年】【皇帝南巡经过时，赐给内相“经纶”匾额；有御制五言诗一首。乾隆二十七年、四十五年，都有御制题写陆宣公祠的诗】；石姥祠【在仁和县东北。《晏殊舆地志》记载：祭祀唐代石琬。石琬曾修筑堤坝抵御海潮，工程尚未完成便死于海中。咸通年间建庙，封为潮王】；钱武肃王祠【在钱塘县涌金门外，旧名表忠观，原在县南龙山。宋熙宁年间赵抃创建，祭祀吴越钱氏诸王，苏轼撰写碑文。元代废毁，明嘉靖年间将灵芝寺改建为祠。本朝康熙四十四年】【圣祖亲书“保障江山”四字，刻石立碑。雍正三年敕封钱镠为诚应武肃王，重建祠宇。乾隆十六年、二十二年、二十七年】三十年、四十九年，皇帝五次临幸，都有 【御制《表忠观诗》，并赐“忠顺遗庥”匾额】；昭节庙【在保安坊，神名乔元陆，是襄汉人。仕周时任殿侍三班。宋太祖接受禅让后，乔元陆闭门拒绝，太祖亲自移门而入，乔元陆与另一人自杀，太祖下令建祠祭祀。南渡后又在杭州重建庙宇，后来神灵保佑郡城免遭火灾，事情上报后，宋孝宗赐额“昭节”】；昭贶庙【在仁和县浑水闸东，祭祀宋代张夏。张夏在景祐年间任两浙漕使，修筑石堤防护江潮，百姓感念其功，在堤上建祠。本朝雍正三年敕封为静安公，春秋两季祭祀。另有昭济庙在钱塘县马坡街，也祭祀张夏】；正学祠【在富阳县北三十五里，祭祀宋周敦颐、邵雍、二程、张载、朱熹以及明代薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁十位先生】；三忠祠【在仁和县丰乐桥东，祭祀宋代高永能、景思宜、程博古，三人都在元丰五年于银州战死】；灵卫庙【在钱塘县西北庆忌塔后，祭祀宋代县令朱□及县尉曹金胜、祝威，三人都是建炎三年奋战殉难者】；安化王祠【在海宁州三管墩，距县五十里，祭祀宋王禀。王禀是青州人，守卫太原时城池被金兵攻破，投水而死。宋高宗将他的坟墓和孙子王沆的宅第赐在盐官，并为他建祠；明天启年间迁建于州城东部】；岳忠武王庙【在钱塘县栖霞岭岳飞墓旁。宋孝宗时利用旧智果院建祠，名褒忠祠；演福寺在元代称精忠庙，明代称忠烈祠；本朝多次修葺，按时祭祀。乾隆十六年皇帝南巡经过】〔原文数字、纪年保留：二人〕 【赐“伟烈纯忠”匾额，并作御制七言诗一首。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年，都有御制岳武穆祠诗】；忠烈祠【在仁和县众安桥南，祭祀宋代封为继忠侯的岳云、封为烈文侯的张宪。忠烈祠西边另有翊忠祠，祭祀宋代施全、刘允升。施全是殿司小校，因愤恨秦桧而持刀刺杀他，未能成功，在市中被杀。刘允升是建州平民，听说岳飞被捕，便到阙门上书控告秦桧，被赦免后交大理寺审判，判处死刑，因此一并祭祀】；洪忠宣祠【在钱塘县葛岭，祭祀宋太师洪皓。洪皓出使金国回来后，获赐西湖葛岭宅第，于是建祠祭祀。祠堂长期毁坏，本朝雍正九年重建】；四贤祠【在富阳县观山，原为宋代双明阁，祭祀宋陆九渊、杨简；明嘉靖年间又将韩邦奇、焦煜一同配祀】；龟山祠【在余 【杭县县治南面，祭祀宋杨时。杨时曾任知县，离任后当地建祠祭祀，旧名龟山书院】；姚开府祠【在新城县西北三十里，祭祀宋姚兴】；耿侍郎祠【在新城县北二里，祭祀宋县令耿秉】；朱行人祠【在钱塘县九里松，祭祀宋朱弁】；褒忠祠【在钱塘县学东面。明万历二年建，祭祀建文年间死于国事的王叔英、方孝孺、程本立、陈性善、卢原质、赵德彝、龚泰、卓敬、卢逈、刘璟、郑恕、郑华、郑公智、林嘉猷等十二人，都是浙江人。按：当时浙江人中为国事而死的臣民，还有杨任、向朴、叶惠仲、韩永；士民中有黄墀、陈子方；隐遁而死者有梁田、玉良、玉良用；中节的职官有梁田；士民中不知姓名者有台州樵夫、乐山樵夫、云门僧若溪、王山樵。本朝乾隆四十一年，都追加谥号并入祠祭祀】；忠肃祠【即旌功祠，在府城内，祭祀明代于谦。本朝乾隆十六年敕赐“丹心抗节”匾额】；忠节祠【在府城内按察司署内左侧，祭祀明代按察司王良】；同仁祠【在仁和县武林坊，祭祀明代都御史孙燧、兵部尚书胡世宁、新建伯王守仁】；勋贤祠【在钱塘县正阳门外玉龙山，祭祀明代王守仁。祠址原为南齐天真禅院废址，所以最初名天真精舍；万历年间赐名勋贤。本朝乾隆十六年赐御书“名世真才”匾额】；数峰阁【在钱塘县孤山，旧为广化寺遗址，祭祀明末死于国事的倪元璐、施邦曜、凌义渠、周凤翔、陈良谟、吴麟征六人，都是浙江人】；范公祠【在钱塘县孤山麓，祭祀本朝浙江巡抚范承谟】；贤良祠【在仁和县学西面，本朝雍正十三年建，祭祀浙江总督李之芳、巡抚赵申乔等有功于封疆的人】

译寺观：海会寺【在府城内吴山，吴越时期建。本朝雍正九年重修】。【御书“宝月清光”匾额】；云居圣水寺【在府城内西面一里多处。宋代建云居寺，元代建圣水寺，明代合并为一寺并赐额】；永寿寺【在府城东园，旧名永寿庵。本朝康熙四十三年】【御赐匾额】；潮鸣寺【在府治东北，吴越时期建，旧名归德院。宋高宗临幸寺院时夜间听到潮声，因而赐名】；仙林寺【在府城内安国坊，宋绍兴年间建】；相国寺【在府城内淳裕桥东北，南齐建。唐代毁坏后成为郑景的宅园，景云初年恢复为寺，适逢睿宗由相王即位，赐名相国寺】；慈云寺【在府城内羊市巷，唐李泌于兴元二年开凿水井并建寺，名甘露寺，宋大中祥符年间改赐今额】；天长净心寺【在府城内竹竿巷，吴越时期建，旧名天长寺，宋祥符初年改赐今额】；大佛寺【在钱塘县西北宝石山麓，宋宣和年间建。僧人思净雕刻石佛半身，寺名大石佛院；明永乐年间改为今名。本朝乾隆三十年、四十五年】【皇帝南巡临幸，有御制题写大佛寺的诗章】；圣因寺【在钱塘县孤山南面，即江浙臣民捐建的寺院】〔原文数字、纪年保留：一章〕 【圣祖仁皇帝的行宫。雍正五年改建为寺，恭敬供奉圣祖神御和御制龙碑】【御书“圣因寺”寺额以及“泽永湖山、慈云遍覆”匾额。乾隆十六年皇帝南巡，臣民在寺址中间划分为两部分，重新建造行宫。御书寺额为“超诸有境”。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，都有御书并亲临圣因寺瞻礼】【圣祖神御殿诗】。又乾隆二十七年，有御制《澄观斋诗》，注文说：“澄观斋 【是圣祖亲笔题写的字】；圣因寺中的一所精舍。”净慈寺【在钱塘县南屏山，吴越时期建，吴越王赐名慧日永明院。宋室南渡时毁坏，后来僧道契等募资修复，塑造五百罗汉，收藏在田字殿中。本朝康熙三十八年】【圣祖南巡，赐御书“净慈寺”匾额。又康熙十九年有】【御制《重修净慈寺碑记》，刻石立于寺中。乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝临幸，都有御制诗并】【赐御书“正法眼藏”匾额】；云林寺【在钱塘县武林山，旧名灵隐寺，晋咸和年间建。本朝康熙二十 八年，圣祖南巡】【敕赐“云林寺”寺额。三十八年圣驾再次南巡，有】【御制《过鹫峰》七言诗一首，并御书“禅林法纪”四字匾额和对联一副。乾隆十六年，皇帝南巡临幸，御书匾额为“鹫岭龙宫”“涌翠披云”。有】【御制《云林寺及云林寺二十韵》《云林方丈小憩》《诸诗》。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝多次临幸，都有御制诗，恭敬依照】【圣祖《灵隐寺诗》的韵脚作诗；又有《再游云林寺诗》、用宋之问韵写的《灵隐寺》诗、再次叠用宋之问韵的诗，以及用李绅《杭州天竺灵隐二寺诗》韵题写灵隐寺的各首诗】；天竺寺【共有三处：一处在钱塘县飞来峰南，名下天竺寺，唐代建；一处在稽留峰北，名中天竺寺，唐代建，本朝康熙年间御书“灵竺慈缘”匾额；一处在北高峰山麓，名上天竺寺，吴越时期建，有大士像，遇到旱涝必祈祷。另有白云堂，本朝康熙三十八年重修、雍正九年重建，都有】【御制碑记。乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇帝六次临幸，都有御制诗。又】【赐给上天竺寺的寺额为“法喜寺”，给中天竺寺的寺额为“法净寺”，给下天竺寺的寺额为“法镜寺”，都有御制诗；又有押白居易《天竺寺七叶堂避暑诗》韵，以及《七叶堂口号》等诗。】云栖寺【在钱塘县五云山西面，吴越时期建，宋治平二年改名栖真院，后来废弃。明隆庆五年，僧人袾宏在此结庵，掘地发现石碑，才知道这里就是古云栖寺，详情见袾宏亲自撰写的寺记。本朝康熙年间，圣祖四次临幸，有】【御书“栖云”匾额，又赐“松云间”三个字，建亭供奉，并】【作御制诗二首】：“寺中有一竿大竹，赐名为皇竹，如今建有皇竹亭。”乾隆十六年 【皇帝南巡临幸，赐正殿匾额“香门净土”，后殿匾额“修篁深处”。殿后有亭，匾额为“悦性亭”。有御制《云栖》和《重游云栖即景杂咏》等诗。乾隆二十二年有】【御制《云栖寺》及《雨中游云栖即景杂咏四首》《再题云栖寺》等诗。乾隆二十七年，赐“西方极乐世界安养道场”匾额，有御制《云栖寺叠旧韵》一首、《坐云栖寺静室得诗四绝句》《再至云栖题句》等诗。乾隆三十年，有御制《云栖寺得四绝句》及《云栖寺再叠旧韵》七律一首、《再游云栖》等诗。乾隆四十五年，有御制《游云栖》七绝四首及《云栖寺三叠旧作韵》七律一首。乾隆四十九年，有御制《云栖寺四叠旧作韵》诗】；清涟寺【在钱塘县玉泉山，吴越时期建，宋代名玉泉寺，本朝康熙年间赐今额，乾隆十六年重修】【皇帝南巡临幸，有御制五言排律一首。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十 五年都有御制《清涟寺□鱼叠旧作韵诗》。理安寺【在钱塘县西，吴越时期建，古名涌泉禅院，也称法雨寺。宋理宗改为今名。本朝康熙五十二年重建】【御书寺额。雍正年间御书“慈悲自在”匾额。乾隆十六年】【皇帝南巡临幸，赐匾额“□最胜幢”。有】【御制七律一首。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年都有御制诗，并御书“识安心境”匾额】；法云寺【在钱塘县北，晋天福年间建。本朝乾隆二十七年，皇帝南巡临幸，有御制诗并】【赐“慈云深处”匾额】；昭庆寺【在钱塘县西湖上，吴越时期建，寺内有戒坛。本朝乾隆十六年皇帝南巡临幸，赐御书“深入定慧”匾额。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，都有御制诗】；虎跑寺【在钱塘县大慈山，唐代建，名广福院，宋代改为今额。本朝雍正九年重修，寺外有虎跑泉。乾隆二十七年】

译【皇帝南巡临幸，有《御制雨中至虎跑寺诗二首》】；开化寺【在钱塘县南高峰下、赤山南面，旧名六和寺，宋开宝年间建塔镇压江潮，太平兴国年间改寺名；塔在本朝雍正十三年重建。乾隆十六年】〔原文数字、纪年保留：二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年、正九年〕 【皇帝南巡临幸寺院，赐“净宇江天”匾额；塔】〔原文数字、纪年保留：正十三年、十六年〕 【赐“初地坚固、二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云扶盖、六鳌负戴、七宝庄严”七方匾额。有御制《开化寺》《开化寺再作》《登六和塔作歌》等诗，又有御制《登开化寺六和塔记》。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，都有御制《开化寺及瞻礼六和塔》等诗】；法相寺【在钱塘县南高峰下，旧名长耳院，五代晋时建】；玛瑙寺【在钱塘县葛岭东面，山石碎裂如玛瑙，故名玛瑙坡。旧有玛瑙院，石晋开运三年钱氏所建；宋治平二年赐额宝胜寺。本朝乾隆四十五年】【皇帝南巡临幸，赐“香台普观”匾额】〔原文数字、纪年保留：二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年、三年、二年〕 【有御制五言律诗一首。四十九年有御制题玛瑙寺、用庚子韵的诗】；凤林寺【在钱塘县葛岭西面，俗称喜鹊寺，是唐代鸟窠禅师的道场】；普明寺【在钱塘县西焉塍，唐太宗时建，名普曜院，后来改为今名，明天顺年间又赐额】；圆照寺【在仁和县天开河，本朝顺治年间晦溪森禅师创建】【敕赐寺额，雍正十一年重修，御书“法轮弘转”匾额】；胜果寺【在仁和县凤凰山右侧，隋代建。寺中有排衙石、石洞、郭公泉、月岩；唐代僧人处默有诗。本朝乾隆三十年皇帝南巡临幸】〔原文数字、纪年保留：四十九年〕 【赐“阿阁禅林”匾额，并作御制五言律诗一章】〔原文数字、纪年保留：正十一年、三十年〕 【御制题写胜果寺的诗】；化度寺【在仁和县江涨桥梁，南朝梁天监年间朱异舍宅建寺，名众安寺，宋治平初年改为今额】；安国寺【在宁海州治西，唐代建，名镇国海昌院，宋大中祥符年间改为今额。寺内有大悲阁，宋苏轼撰有记文。本朝乾隆二十七年赐“法海安禅”匾额】；真如寺【在海宁州东黄湾菩提山，晋代干宝舍宅建寺，宋治平初年赐今额】；碧云寺【在海宁州沈山东北钵盂岭下，竹木茂密，泉石幽深陡峭，是当地寺院中的胜景。唐大历年间创建，本朝顺治年间重建】；慈修寺【在富阳县治西，唐代建，寺近江边，可以观赏潮汐，往来的人多在这里游览休息】；兴圣万寿寺【在余杭县西北径山，唐代宗时僧人法钦居住于此，原名径山寺，宋孝宗赐今额，寺门有苏轼题句】；昭明寺【在临安县西天目山，梁代建，是昭明太子修禅之处。本朝雍正年间御书“普照大千”匾额】；禅源寺【在于潜县天目山狮子岩右侧，元代建，名狮子正宗寺。本朝康熙初年僧人玉琳重建，后来毁坏，雍正十一年再次重建】〔原文数字、纪年保留：一章〕 【赐今额】；寂照寺【在于潜县南二里，唐大中年间建，寺中有绿筠轩，苏轼曾作诗】；碧沼寺【在新城县南七里，即宁国院。晋代郭文曾隐居于此，咸和二年当地人为他建祠；吴越时期因池沼碧绿清澈，便题额为碧沼寺】；治平寺【在昌化县治西，唐代建。寺后山势雄伟，是武隆山支脉的一道冈岭，松竹苍翠，宛如屏障，秀美绝伦，值得观赏】；韬光庵【在钱塘县灵隐山，唐代僧人韬光居住之处。白居易为他的堂屋题名“法安”，庵内有金莲池。本朝乾隆十六年皇帝南巡临幸】〔原文数字、纪年保留：二十七年、正十一年〕 【赐“灵岑日观”匾额，并有御制《韬光》《再至韬光》等诗。乾隆二十二年有】〔原文数字、纪年保留：二里、七里、十六年〕 【御制《韬光庵》及《过灵隐至韬光坐金莲池上用白居易寄韬光禅师韵》等诗。乾隆二十七年有御制《韬光庵》及《金莲池》诗；三十七年有御制《韬光庵叠旧作韵》及《韬光庵杂咏》等诗；四十五年有御制《韬光庵》及《韬光庵再叠旧作韵》诗。又有普园院，乾隆四十五年赐“香界霏春”匾额，有】〔原文数字、纪年保留：二十二年〕 【御制《游普园院诗》；四十九年有《御制韬光庵诗二首》及《韬光庵三叠旧作韵诗》】；寿星院【在钱塘县菖岭西，后晋天福八年建。院内有寒碧轩、杯泉观、防此君轩四处景观，宋代苏轼都有诗作。本朝乾隆四十五年皇帝南巡临幸】〔原文数字、纪年保留：二十七年、三十七年〕 【有御制用苏东坡诗韵所作诗四首】；紫阳庵【在钱塘县瑞石山，宋嘉定年间建，旧名集庆堂，元代改为今名。本朝】〔原文数字、纪年保留：四十九年、八年、四十五年〕 雍正十二年下诏修缮。又有重阳庵，在吴山右侧。青衣洞；洞霄宫【在余杭县西南大涤山】〔原文数字、纪年保留：正十二年〕 【洞霄宫。据记载，汉元封三年曾在大涤山投入石制龙简，作为祈福之所。唐弘道初年建天柱观，乾宁二年钱镠重建，宋祥符年间改为今名。凡是离任的宰执大臣，都以提举洞霄宫作为官衔。元末毁坏，明初重建】；紫阳宫【在临安县东天目山，梁大同年间建，名太清宫，宋宣和年间赐今额，相传张紫阳曾在此修炼】；集庆宫【在于潜县南三十里，旧志说是汉张道陵出生之地】；三茅观【在府城内瑞石山，宋代建】；佑圣观【在府城内兴礼坊，宋孝宗为普安郡王时的外宅，淳熙年间改为道宫，元大德年间毁坏，后来重建并改为道观，有赵孟頫书写的碑文，观内有洗药井，虞集曾撰《天一泉铭》】；葆真观【在海宁州东二里，是唐代马自然得道之处】；天柱观【在余杭县，梁代吴筠记载：“从余杭城郭溯溪行十里，登岸向南，山岩形势向后倚靠，像衣襟和锁带一样环抱连接，清幽开阔。过去高士郭文常隐居在这里……”】钦定《大清一统志》卷二百十七 <史部，地理类，总志之属，《大清一统志》>

译钦定四库全书 钦定《大清一统志》卷二百十八 杭州府【三】名宦：汉代陈浑【熹平二年任余杭县令，开凿上下湖，灌溉田地一千余顷】；三国吴虞翻【余姚人，任富春长。孙策去世时，各县长吏都想出城前往吊丧，虞翻说：“恐怕邻县山民会有奸变，远离城郭，一定会造成意外。”于是留下来穿着丧服行吊丧礼，各县都仿效他，因此全都安定】；陆逊【吴郡吴县人，任海昌屯田都尉，并兼管县政。海昌县连年大旱，陆逊开仓放粮救济贫民，劝导督促农桑，百姓都受到他的恩惠。会稽山贼潘临多年不能被擒，陆逊招募士兵讨伐，军队所到之处都归服】；晋代范宁【顺阳人，任余杭县令，在县中兴办学校，供养学生，洁身自好，整饬礼制，有志有德之士无不前来尊奉他。一年以后，教化大为推行】；南北朝宋张祐【高平人，元嘉年间历任临安县令、钱塘县令，都以能干著称】；刘真道【彭城人，任钱塘县令。元嘉十三年，东部地区发生饥荒，皇帝派扬州治中从事史沈璜之巡行各地。沈璜之上表推荐刘真道和余杭县令刘道锡，称他们政绩优良，皇帝嘉奖，各赐谷一千石】；齐代萧赤斧【南兰陵人，宋大明年间任钱塘县令，政绩使百姓安定，升任正员郎，官吏百姓请求留任，当时议论同意了他们的请求】；孙谦【东莞莒人，齐初任钱塘县令，以简约政令治理烦杂事务，监狱中没有关押的囚犯。离任时，百姓因为他在任时不接受馈赠，装载缣帛追送他，孙谦推辞不受】；王籍【临沂人，任余杭县令，政教如神，善于察觉隐伏之事，属下没有人能够欺骗他；后来又任钱塘县令，一到任便施行政令，人人都说几十年来从未有过这样的治理】；邱师施【吴兴人，任临安县令，以廉洁著称。罢任回去时，只有二十笼文书，全是仓库账券和文书，当时人们把他比作范述曾】；何洵【永明三年任富阳县令，平定盗寇叛乱，收集逃散百姓，县邑因此以治理有方著称】；陈代萧济【兰陵人，陈世祖即位时授任侍中，历任临安等郡太守，所到之处都有声望和政绩】；唐代宋璟【南和人，中宗时历任杭州刺史，政令清明严肃，属吏无人敢违法】；李泌【京兆人，天宝末年，任杭州刺史，有治理政绩，导引西湖水入城，开凿六井，百姓从中获利】；杜泳【贞元年间任于潜县令，开通紫溪水灌溉田地，又开凿三十多里长的渠道以通行船只】；白居易【下邽人，穆宗时任杭州刺史，开始修筑堤坝防护钱塘湖，蓄水和泄水，用来灌溉千顷田地；又疏浚李泌开凿的六井，百姓靠它汲水】；归珧【宝历年间任余杭县令，依照汉代县令陈浑留下的遗迹设置上下湖，又开凿北湖，灌溉田地一千余顷；还修筑甬道通向西北大路，路面高而宽，平直一百余里，使行旅不再受山水阻隔之苦】；宋代鞠咏【开封人，淳化年间任仁和县令，有政绩和声望，郡守王化基入朝时首先推荐他】；张去华【襄邑人，咸平初年任杭州知州。两浙自钱氏以来按户征收人丁钱，有人已经死亡仍不能免除，张去华建议请求废除这项赋税】；张咏【鄄城人，咸平二年出任杭州知州。当时正逢歉收，百姓多私自贩盐维持生活，官府捕获数百人，张咏全部宽免其罪并遣返。有一户百姓的儿子与姐夫争讼家产，姐夫说岳父临终时这个孩子才三岁，所以岳父命他掌管家产，并留下遗书，叫将来把家产十分之三给儿子，其余七分给女婿。张咏看了遗书，取酒洒在地上说：“你岳父是个有智慧的人，因为儿子年幼，所以把家产托付给你。假如把七分给儿子，那么儿子就会死在你的手里。” 于是命令把七分家产给他的儿子，三分给女婿，众人都佩服他的明察公正】；薛映【成都人，景德初年任杭州知州，临到判决案件时果断敏锐，公堂上没有积压的事务】；王济【饶阳人，景德年间任杭州知州。郡城西有钱塘湖，年久淤塞，王济命工匠疏浚整治，增设斗门，以防溃决泛滥；又把白居易旧日记文刻在湖边石上，百姓从中获利】；马亮【合肥人，真宗时任杭州知州。此前江潮大涨，调兵筑堤但工程尚未完成，皇帝下诏询问抵御江潮的办法。马亮把诏书藏在衣袖中，到伍员祠下祈祷；第二天潮水因此退却，向外退到横沙数里之外，堤坝于是建成】；李及【郑州人，真宗时任杭州知州，厌恶杭州风俗轻浮奢靡，从不参加宴饮游乐。有一天冒雪出门，众人以为他要置酒招待宾客，实际上他独自到林逋那里清谈，直到傍晚才回来。他任官数年，从未买过吴中一件物品，临走时只买了白乐天文集】；张若谷【沙县人，真宗时任杭州知州，遇到饥荒年份，拿出余粮煮粥赈济灾民】；戚纶【楚丘人，大中祥符三年任杭州知州，江潮为患，于是修筑埽岸，改变旧日用柱石防护的办法】；孙锡【真州人，天圣年间任仁和县令，登记逮捕凶恶之徒，告诫他们若不改过，必定彻底查办；对其余人一概施以仁恕，县中百姓既畏惧又爱戴他】；俞献卿【歙县人，景祐年间任杭州知州。暴风和江潮冲决堤坝，俞献卿大规模征发士卒，开凿西山石块修筑数十里堤坝，百姓使用便利】；张方平【睢阳人，仁宗时任杭州知州，一到任，讼庭便肃然有序；推行救荒措施，使百姓没有流离失所，又疏浚郡城沟渠，趁潮水引入新水，钱塘百姓都感念他】；李纮【麓丘人，任于潜县令，有惠民政绩】；郑戬【吴县人，庆历初年任杭州知州。钱塘湖灌溉数千顷田地，钱氏设置撩湖军疏浚淤泥以防水患，归入宋朝后便不再治理，葑土淤塞，湖面被豪族和僧坊占据，因侵占湖水而日益狭窄。郑戬征发属县数万丁夫，开通疏浚湖面，百姓依靠其利。事情上报后，皇帝下诏命本郡每年照郑戬的方法治理】；杨偕【中部人，庆历年间任杭州知州，有能干的政绩，向皇帝进献《太平可致十象图》】；方偕【莆田人，仁宗时任杭州知州，颇有能干的声誉。杭州诉讼文书一向繁多，

译【决遣无留事】孙洙【广陵人，仁宗时任于潜县令，欧阳修、包拯、吴奎三人共同举荐孙洙参加贤良方正科】范仲淹【吴县人，皇祐初年任杭州知州。为防备严重饥荒，范仲淹发放粮食，又招募百姓储备粮饷，办法十分完备。当时当地风俗喜欢竞渡，也热衷佛事，于是他放任百姓在湖上游玩，又劝告各寺僧人兴办工程，支付工钱，以救济贫民。这一年两浙地区只有杭州安定，百姓没有流亡迁徙】李兑【临颖人，出任杭州知州。仁宗亲书“安民”二字来宠信他。他处理政务简明严肃，年老后更加精明】钱顗【无锡人，仁宗时任宁海节度推官。当时长官孙沔以威严治政，属吏奔走听命；钱顗任职办事，从不容忍屈挠，遇到不可接受的事情一定据理力争】余良肱【分宁人，任杭州通判。江潮屡次泛滥，冲毁官民房舍，余良肱叠石筑堤二十里，使漳地潮水不再造成危害】赵抃【衢州人，熙宁年间任杭州知州，施政多有惠民利民之处】陈襄【侯官人，熙宁年间任杭州知州，善于安抚百姓，修复唐代李泌修建的六井，百姓从中获利】苏轼【眉州人，熙宁年间任杭州通判。当时新法不断下达，苏轼常常利用法令为百姓谋便利，百姓因此得以安定。元祐初年任杭州知州时，为防备大旱、饥荒和疫病同时发生，苏轼请求免除本路上供米的三分之一，又获准用度僧牒换取粮米来救济饥民；还降低价格出售常平仓米，多熬粥、制药，派使者带医生分赴各坊治病，救活了很多人。当时唐代李泌修建的六井、白居易疏浚的漕河都已废弃很久，西湖因葑草堆积而变成田地，水面也所剩无几。苏轼又疏浚茅山、盐桥二河以通漕运，修筑堰闸，作为蓄积和调节湖水的界限；又利用余力修复六井，并把湖中的葑草泥土取出堆在湖中，修筑一条南北长三十里的长堤以便通行，杭州人称为苏公堤。苏轼二十年间两次治理杭州，对百姓有恩，家家悬挂他的画像，饮食时一定祝祷，还修建生祠来报答他】苏颂【南安人。熙宁年间，吴越发生饥荒，被选任杭州知州。一天出行时遇到一百多人哭泣诉说：“我们因转运使追究拖欠的市易钱，夜里被拘禁锁系，即使死了也无法偿还。” 苏颂说：“我释放你们，让你们经营生计，把衣食所需以外的收入全部用来偿还官府，约定按年限偿清，可以吗？”众人都道谢，不敢违约，果然按期还清了。苏颂曾在有美堂设宴款待宾客，有人报告说将士打算作乱，苏颂秘密逮捕首领及其十名部下，交付狱中。直到傍晚防备解除，座中宾客都不知道这件事】崔遹【元丰年间任于潜县令，兴修元丰塘，所获利益十分广泛，百姓称它为崔长官塘】孔文仲【新喻人，调任余杭县尉，安静廉正自守，不经营请托谒见。转运使在杭州时召他议事，事情办完便骑马返回，不到府衙去。有人问他，他说：“我到府衙没有别的事情。”】张阁【河阳人，徽宗时任杭州知州。浙部和买绢帛，只有杭州独自承担十三户，有的人甚至要交纳数百匹。张阁请求把负担均摊给其他郡。杭州长期缺少守臣，张阁治理安排有条理，铲除危害百姓的恶少，州府把他的政绩上报】杨时【将乐人，任余杭县知县，有惠民政绩】毛注【西安人，徽宗时任富阳县知县，以治理有成著称】曾孝蕴【晋江人，徽宗时任杭州知州。当时方腊已经攻破杭州，曾孝蕴乘单车来到城下。城池收复后，军士多杀人，曾孝蕴下令：跟随他的人可以自行投首，不得擅自杀人；众人都束手听命，不敢放肆】王昞【华阳人，政和七年任盐官县令。官吏畏惧，百姓安定；诉讼平息，盐产充足，政务有条理，是官吏中以敏捷能干著称的人】章谊【浦城人，建炎初年任杭州通判。当时陈通防守钱塘城并关闭城门，章谊集合七县弓兵以壮声势，贼兵平定后随即加以安抚平定，人们都感念他】朱跸【安吉人，任钱塘县知县。建炎三年金人攻陷杭州，起初侵犯余杭，守臣康允之退守赭山。朱跸对康允之说，应率领弓手和土军在前路拒敌，使杭州百姓有逃生的办法。行进二十里遇到金兵，朱跸两次被流箭射中，左右扶持他到了天目山，他仍能率乡兵抵御敌军，几天后遇害】梁汝嘉【丽水人，绍兴年间任临安府知府。当时火灾和盗贼屡次发生，梁汝嘉整顿消防事务，严格巡逻警戒，盗贼一出现就能捕获，火灾也平息了，政绩最为显著】李彦颖【德清人，绍兴年间任余杭县主簿。守臣曹泳强行夺取酒家的产业作为官府监酒之所，贪图其财产器具，李彦颖据理力争。曹泳发怒，告诫属吏严刑拷问，不得遗漏一丝罪过】赵子防【宋宗室，高宗时任临安府知府。属吏不能欺骗他；禁止权贵之家租用百姓子女为奴仆和妾，调三衙士卒修缮都城，不扰民而把事情办成了】叶衡【金华人，绍兴年间任于潜县知县。户籍和赋税登记积弊已久，富民多有隐瞒漏报，贫弱百姓却困于代人赔纳。叶衡把赋税户籍定为九等，五等以下免除其籍，把他们的负担均摊到上面四等，贫民顿时苏醒。又把征收日期张榜县门，令里正告知百姓，不派一个吏员而赋税自然收足。年年有灾荒和蝗灾，却没有侵入境内，治理成绩为各县之最】邵文炳【绍兴年间任于潜县令，大力兴修水利，又减少山乡折纳米粮的折价，百姓感念他的恩德，与叶衡一同受祀，称为二贤祠】吴芾【仙居人，孝宗时任临安府知府。内侍家中的僮仆殴伤酒保，吴芾逮捕治罪，并在市中示众，权贵豪强都侧目】李祥【无锡人，隆兴年间任钱塘县主簿。当时姚宪任临安府尹，令他代理负责记录巡逻事务的人；姚宪以巧妙运用法律为能，曾诬告一名武臣的儿子诽谤朝政，将其审讯于狱中。李祥不让巡逻人员进门，后来发现所告并无事实，便全部禀告姚宪。姚宪惊问：“难道皇上的命令没有事实依据吗？”李祥说：“既然如此，就按诬告罪论处，我甘愿承担。”姚宪按照李祥的意见上奏，皇帝于是赐姚宪为谏大夫，并调李祥任濠州录事参军】周淙【长兴人，乾道年间任临安府知府。上言：“教化一定要从近处开始，陛下亲自实行节俭来给四方作示范，可是贵近之臣仍然奢侈靡费，完全不知道改变。”

译于是分条上奏请求禁止、革除十五件事，皇帝嘉奖并采纳了他的意见。临安作为皇帝驻跸之地已有多年，居民日益增加，河道水流狭窄湍急，船只受到困扰。周淙请求疏浚，工程完毕后，升任秘阁修撰】杨简【慈溪人，乾道年间授任富阳县主簿。富阳百姓多经商而不知道学习，杨简兴办学校、培养士人，文教风气于是振兴】张杓【绵竹人，孝宗时任临安府知府。上奏免除拖欠的四万缗钱和八百斛米。都城人口繁盛，奸盗聚集藏匿，张杓划分地区进行警戒缉捕，夜间门户也不用关闭。张师尹把女儿送入宫廷，依仗这一点骄横跋扈，张杓借一件事情严加惩治他，并把他的家属迁到信州，他的同类都服服帖帖。又修复三座闸门和六井】娄机【嘉兴人，孝宗时调任于潜县丞，减轻赋税，整顿户籍，简化狱讼，兴办学校】耿秉【江阴人，乾道年间任新城县知县。当时有额外横征的米、绢、银，百姓不堪承受，他极力请求减免一半。后来任户部侍郎，又再次为此请求，诏令全部革除】蔡戡【晋陵人，绍兴四年任临安知府。年成涝灾，买粮困难，他紧急请求开仓，百姓依赖此举得以救济】赵希言【惠王的玄孙，嘉定年间任仁和县知县。开辟学宫用地四百多亩。临平塘堤决口，赵希言督促劳役，亲自捧土投石，士兵和百姓争相奋力，堤坝建成后又修筑重堤，此后不再决口。百姓苦于和买绢折钱负担沉重，他便节省公费代替百姓缴纳】袁韶【庆元人，嘉定十三年任临安府尹。几十年间审理诉讼精明简洁，路不拾遗，平反冤狱很多】赵与懽【宋宗室，理宗时任临安府知府兼浙西安抚使，剖析裁决明白通畅，获罪者都心服。后来潮汐侵蚀堤岸，又奉命主管临安府江堤，工程完毕，狱中空虚。他极力请求罢免职务，饥民相互携带着溺水而死，皇帝仍把府中事务交给他。赵与懽对上则向朝廷祈求哀怜，对下则推诚相劝，实行分粮救济；甘霖接连而至，米商纷纷聚集，流离迁徙而来的人也有了救济。赵与懽三次任临安府尹，竭尽全力办理民政，城中人称他为赵端明，见到他一定举手加额说：“这是赵佛子啊！”】吕沆【歙人，理宗时任于潜县知县。有重囚逃走，听说吕沆到任，便自行归案】马光祖【金华人，理宗时任临安府知府，多次陈述京师粮食艰难、和籴提高价格以及海道运输带来的三种危害，后来再次任临安知府，遇到年成饥荒，劝说荣王发放粮食，专门治理人口众多、事务繁杂的都城，风纪政绩令人敬畏】文天祥【吉水人。开庆初年，元兵进攻宋朝，宦官董宋臣劝皇帝迁都，没人敢议论他的错误。文天祥当时任宁海军节度判官，上书请求斩杀董宋臣，以统一人心，没有得到答复。后来任临安府知府】李芾【衡州人，咸淳元年任临安府知府。贾似道执掌国政，以前的府尹无论事情大小都要先向他请示才办理，只有李芾不向他请问。福王府有人逼迫百姓致死，贾似道替其营救，李芾往返辩论，最终仍依法处置。李芾曾出行检查消防器具，有百姓没有准备器具，他询问原因，原来是贾似道家的人，便立即杖责】唐震【会稽人，咸淳年间任临安府通判。当时潜说友任京城长官，倚仗贾似道的势力，十分骄横。临安府有一件已经具备罪名、将要定罪的案件，唐震竭力辨明其不实，潜说友与他争论不下，便把事情上报刑部，最终刑部认定唐震的意见正确】元申屠致远【寿张人，至元年间任杭州路总管府推官。宋驸马杨镇的从子杨玠节，家产封存于库。守库吏姚溶偷窃其中的银子，害怕事情败露，便诬陷杨玠节暗中与宋朝广王、益王相通。有司用榜笞刑讯逼供，杨玠节被迫认罪。申屠致远审理此案，查明了实情，姚溶认罪，杨玠节用贿赂表示感谢，申屠致远愤怒地拒绝了】臧梦解【庆元人，至元年间任海宁州知州。刚正廉洁谨慎，门下没有私相请谒；差役都根据百姓贫富办理，属吏无法干预，增加民户七百六十四户，开垦田地四百四十三顷，桑、柘、榆、柳遍布境内；政事清平，诉讼简少，治理成绩为各州县之最】梁曾【蔡州人，大德初年授任杭州路总管，政事和文教都有可观之处，恢复户籍五万二千四百户。请求禁止在夜间审讯囚犯、游街示众和酷刑，朝廷认为正确，著为法令】常济【大德十一年任余杭县尹，年成饥荒，常济请求用本县储粮赈济，救活百姓数万人】赵琏【甘陵人，至治年间授任杭州路总管。杭州是事务繁重的郡，长官多不称职；赵琏为人刚强果断、开明敏捷，属吏不敢欺骗。浙西百姓苦于徭役，充任坊正、里正的人都倾家荡产。赵琏议定以属县坊正改为雇役，里正的差役则用田赋均摊，百姓都认为便利。过了一年，朝廷召他授任吏部侍郎，杭州人思念他，把他的政绩刻在碑上】纳琳【河西人，天历元年授任杭州路总管，铲除奸邪，清除弊害，属吏畏惧，百姓喜悦。纳琳旧作“纳麟”，今改正】张杰【济南人，任于潜县尹。至元年间有盗贼两次逼近县境，张杰以义气团结百姓编成队伍，依据法令率众杀掉盗魁，其余盗贼都逃散，县境于是安定】常野先【至元年间任余杭县尹，增筑南湖塘以及县西官塘十八里，使百姓免除水溢之患】明王兴福【随州人，洪武初年任杭州府官。当时杭州刚刚归附，人心尚未安定，王兴福善于安抚整合，宽缓简约而不苛刻，百姓非常感念他。任期届满，郡人拦路挽留，王兴福劝说道：“并不是我能给父老什么恩惠，而是父老善于守法罢了。”太祖嘉奖他，提拔为吏部尚书】杨卓【南昌人，洪武年间任杭州通判。杭州百姓有兄弟争夺田产，多年不能判决。杨卓到任后流泪，不愿审讯，兄弟二人受到感化，醒悟后便相互让地。杨卓精通吏事，属吏不能欺骗他；他治理崇尚宽恕，百姓都喜悦服从】黄信中【余干人，洪武年间任钱塘县知县，爱护百姓，勤于政务，任职九年考核第一，应该升调。部民到朝廷请求让他再任，皇帝嘉奖他们，立即提拔黄信中为杭州守，使他能够治理原来的县】叶宗行【华亭人，永乐年间任钱塘县知县。钱塘县是浙江首县，防卫和徭役很重，有势力的豪强往往勾结官吏获取财物，让贫民服役。叶宗行命百姓自行登记甲乙等次，写在册上，按次序抽签服役，差役于是均平。一次处理政务时，有蛇爬上台阶，像是有所申诉。叶宗行说：“你有冤屈吗？”派吏员跟踪它，蛇进入饼铺炉下，挖出后发现尸体，原来是饼铺主人贪图财物杀人，终于认罪伏法。按察使周新十分看重他。有一天暗中等候他外出，潜入他的屋中，只看见一包笠泽银鱼干，周新叹息离去，临走时称他为“钱塘一叶清”】

译刘秉【获鹿人，永乐年间任新城县知县。县中折桂乡有鱼池潭，潭水不能经常蓄积，每逢旱灾便无法灌溉。刘秉察看地势，凿山开通道路，筑堰二十多丈，设置闸门以备蓄水，灌溉田地二千多亩，百姓为他建立祠堂祭祀】吴堂【乐平人，宣德九年任富阳县知县。积年弊病全部革除，公堂上很少有诉讼文书。他曾把杨震拒收黄金的故事画在退思所，用来激励自己。在任时修筑春江堤，修复东观山关，上奏请求减少白绵贡，是政绩尤其显著的事项，百姓建立报功祠祭祀他】陈复【怀安人，正统年间任杭州府知府，廉洁清静而无私，狱讼大为减少。每天端坐在正堂，只与曹椽讲读律令而已。遭遇兵乱时，部民请求挽留他，诏令起用他复职，不久去世。巡抚轩輗倡议僚属资助他，才得以收殓；官吏和百姓相继送来丧仪，他的儿子全部拒收，借贷钱财返回】张敏【蠡县人，天顺五年任余杭县知县，施惠庇护善良弱小，以威势制伏豪强。任职两年，县境治理、百姓安定，政绩被评为最优】陈让【大河卫人，成化年间任杭州府知府。海宁濒临海边，海潮直逼城下，陈让在城外一里多处开凿支河，修筑内堤，延伸十里。这样水势逐渐减弱，到了堤边便停止。海宁人感念他，建立祠堂祭祀】杨孟瑛【酆都人，弘治年间任杭州府知府，施行许多便利百姓的善政。西湖被豪民侵占，杨孟瑛竭力疏浚恢复，使湖水能够蓄积，下塘各田都得到灌溉】梁材【南京金吾右卫人，清廉自守，气节刚劲。正德年间任杭州知府，有惠民政绩。杭州所属各县田租征收规定不一，梁材斟酌轻重，制定统一的办法，百姓感到非常便利】张应亮【高淳人，嘉靖年间任余杭县知县，廉洁明察如神。当时倭寇告警，督抚命他办理军事事务，张应亮凯旋而回，升任御史】苏湖【泰和人，万历年间任海宁县知县。正逢海堤决口，塘堤全部坍塌。苏湖采用坡陀式、纵横式的方法，选择官民中廉洁能干的人分别认领丈量尺寸，酌量工程难易，限期兴工，并悬挂牌价奖赏以考核督促，三个月工程就完工了】朱光祚【江夏人，万历年间任钱塘县知县，善于审理诉讼，片言之间便能裁决。劝导开垦荒地数千亩，都变成良田；修建七座坊，以便蓄水灌溉田地，受益田亩无法计数】聂心汤【新淦人，万历年间任钱塘县知县。南湖水位上涨，多个乡都遭灾。聂心汤修建化湾塘，筑闸并掌握启闭，又疏浚湖渠，当年便获得大丰收；还修建、恢复捍江塘来抵御潮水】蔡懋德【昆山人，万历年间授杭州推官。山东白莲贼兴起，浙江中部的奸人也杀害长兴知县。当时正调集浙江军队援助辽东，士兵不愿出发，谋划作乱，全靠蔡懋德筹划谋略，事情才得以平定】周宗建【吴江人，万历末年任仁和县知县，有特殊政绩。入朝任御史，因为触犯魏忠贤，被关进诏狱，死于狱中】顾咸建【昆山人，崇祯末年任钱塘县知县。刚到任，听说京师陷落，人心汹汹，顾咸建收敛奸邪，严格加强警备。巡按御史彭遇颽因贪婪残暴激起变乱，幸亏顾咸建调度防务，事情才安定，百姓也免遭株连。南京失守后，马士英、方国安拥兵而来，所过之处奸淫掳掠。顾咸建事先犒劳军队，请求驻扎城外，城中因此没有受到骚扰。当时监司以及郡县长官全都逃跑，顾咸建遣散妻子儿女，独自守职不去。大军到来后，他被捕，最终死去】林垐【侯官人，崇祯末年任海宁县知县。县中有妖人用剑术迷惑众人，聚集千人，林垐将其逮捕杀死。南京覆亡后，杭州也失守，士卒乘饥饿之机索要粮饷，围绕官署大声喧闹，林垐治罪为首者，并答应他们的请求，局势才安定】唐自彩【达州人，明末任临安县知县，严明廉洁，杭州失守时殉难】本朝严正矩【孝感人，顺治年间任杭州府知府。大军刚开始驻扎时，严正矩调度治理得当，百姓得以不受骚扰。有人诬告大户人家犯下重大案件，严正矩反而将诬告者按罪论处，告发诬陷之风顿时平息】李人龙【深泽人，顺治三年任昌化县知县。当时县城正被贼党占据，李人龙到任后寄居临安西墅办公，迅速发布檄文，宣布恩德与威势，人心一致归附，贼党于是连夜逃走。李人龙率领军民追击，将他们全部擒获。又请求免除百姓在贼乱时期拖欠的赋税，百姓依赖此举得以安定】费国暄【无锡人，顺治八年任余杭县知县。当时南北两乡有数千贼党，危害百姓。费国暄部署丁壮，使八乡互相声援；贼党想去哪里，官府总能预先知道并迎头截击，贼党于是解散】洪有度【山西人，顺治十年授任新城县尉。勤勉办理职事。辛丑年三月，白头贼从渌川抵达县境抢掠，洪有度听到警报，出兵追到母子岭，贼人分散逃窜、潜藏起来。到夜间，贼人又拥兵包围，洪有度奋力抵御，被害。他的妻子抚摸棺木痛哭，不吃东西而死】朱永盛【城固人，顺治年间任富阳县知县，开凿北珹河，设置永济渡，修建恩波桥，又筑三座土墩加以防护。还劝降山中盗匪一万多人，政绩最为显著】许三礼【安阳人，康熙年间任海宁县知县，修缮疏浚城池沟渠，设立社仓，兴建义塾，疏浚四境塘河，开修庄婆堰塘路直到石门界，以便运输，公私都从中受益】孙毓珩【奉天人，康熙年间任新城县知县，以廉洁惠民施政，开凿永昌乡新渠，修筑堰坝以利灌溉。年成干旱时，他徒步走了几十里去祈雨，立即降下及时雨，因而感染寒疾去世。百姓为他画像并祭祀，直到今天抬着他的画像祈雨，没有不应验的】

译人物 汉 辕终古【钱塘人。元封元年，楼船将军杨仆进入东越，东越派徇北将军守卫武林，击败楼船军，杀死数名校尉和长吏。杨仆的部下钱塘人辕终古斩杀徇北将军，因此被封为御儿侯】孙钟【富春人，性情极为孝顺，以种瓜为业。曾有三个少年到孙钟处说：“我们掌管人的命运，因为您的孝行感动上天，所以特地前来。”于是指着一座山说：“这里可以作为墓地。”孙钟记住了此事，死后便葬在那里。坟上曾有紫云延展数里，人们说孙氏家族将要兴盛了。孙钟就是孙坚的先祖】三国吴 徐琨【富春人，跟随孙坚征战有功，被授为偏将军；又随孙策讨伐樊能、于麋等，在横江击破张英于当利口。孙策上表推荐徐琨兼领丹阳太守，后来又以督军中郎将身份领兵击败李术，封广德侯。后来随军讨伐黄祖，在交战中被流箭射中而死。他的儿子徐矫承袭侯爵，徐矫的弟弟徐祚也都有战功】凌统【字公绩，余杭人。父亲凌操跟随孙权征讨江夏，中流箭而死。凌统十五岁时被授为别部司马，后来又征讨江夏，凌统任前锋，大获全胜，授承烈都尉。与周瑜等人在乌林击破曹操，升任校尉。虽然身在军旅，他亲近贤者、接纳士人，轻视钱财、看重义气，有国士之风。随孙权前往合肥时，魏将张辽突然到来，凌统陷入包围，扶卫孙权突围返回；身边的人全都战死，自己也受伤，杀死数十人，估计孙权已经脱险后才返回，被授为偏将军。去世时孙权为他流泪】全琮【字子璜，钱塘人。父亲全柔在汉灵帝时任尚书郎右丞。董卓作乱后，全柔弃官归乡，曾派全琮带数千斛米到吴地买卖。全琮到达后把米全都散发救济，只空船返回，全柔大怒。全琮说：“士大夫正处在倒悬般的危急困境中，所以先行赈济，没有来得及禀报。”全柔反而更加惊异赞赏。后来孙权任全琮为奋威校尉，击败魏军，封钱塘侯。赤乌年间升任右大司马、左军师。全琮为人恭敬谦和，善于和颜悦色地采纳规劝，谦虚接待士人，没有骄傲神色。他的儿子全绪也很有名，官至镇北将军】丁谞【钱塘人，出身于军役人员。顾邵提拔他并与他结交，为他树立声誉，后来官至典军中郎。世人因此认为顾邵有知人之明】晋 范平【字子安，钱塘人。研读遍览古代典籍，广泛通晓诸家学说，姚信、贺邵等人都跟随他学习。吴国时被举为茂才，多次升迁至临安太守，治理有特殊才能。太康年间多次征召而不出仕，去世后谥为文贞先生。贺循刻碑记述他的德行。三个儿子范奭、范咸、范泉都凭儒学做到高官，范泉的儿子范蔚封关内侯。范家世代爱好学习，藏书七千多 卷，远近前来读书的人常有一百多人，范蔚为他们置办衣食。范蔚的儿子范文才也稍稍有了名声】孙晷【字文度，富春人，吴国伏波将军孙秀的曾孙。恭敬孝顺，清廉节俭而有学识。父母的起居和饮食，他总不离左右。富春车行道路很少，出行常要经过山川；父亲畏惧风浪，每次出行都乘坐竹轿，孙晷必定亲自扶侍。哥哥曾经重病多年，药物饮食的甘苦，他一定亲自过问。见到有人饥寒，便都周济他们。乡里赠送的物品，一概不接受。三公征召他，他都没有就任。去世时三十八岁，当时朝野都为他悲痛叹息】孙惠【字德施，富春人，吴国豫章太守孙贲的曾孙。好学而有才识。永宁初年，跟随齐王司马冏讨伐赵王司马伦，因功恢复晋兴县侯爵位。司马冏骄傲而奢侈僭越，孙惠用“五难四不可”讽谏他，劝他回到藩国，言辞十分恳切。司马冏不采纳，孙惠便以疾病为由辞去。不久，司马冏果然失败。成都王司马颖任陆机为前锋都督，孙惠担心陆机会因此遭祸，劝陆机辞让。等到陆机兄弟被杀，孙惠非常悲伤痛恨。后来任东海王司马越军中的谘议祭酒，每次撰写书檄，都能奉命立即完成，并且都有文采。因迎接皇帝车驾有功，封临湘县公】孙拯【字▯世，富春人，能写文章。在吴国任黄门郎。孙皓在位时，侍臣大多获罪，只有孙拯和顾荣凭借智谋免祸。吴国平定后，任涿县县令，政绩受到称誉。后来任陆机的司马，陆机被孟玖等人诬陷，孙拯也被捕拷打，直到两踝骨都露出，始终不改变供词。他说：“我按义理不能诬陷冤枉别人，也不能让知交受冤。”最终死在狱中】褚陶【字季雅，钱塘人。年少时聪明慧敏，以研习古代典籍为乐。十三岁时写成《鸥鸟赋》《水硙赋》，见到的人都惊奇赞赏。吴国平定后，被征召补任尚书郎。张华对陆机说：“你的兄弟如龙跃云津，顾彦先如凤凰鸣于朝阳，本以为东南的人才已经尽了，没想到又见到褚先生。”官至中尉】南北朝宋 卜天与【余杭人，元嘉年间任广威将军。元嘉二十七年刘劭发动变乱，事情仓促发生，旧将都望风屈服谢罪。卜天与来不及穿铠甲，急忙呼喊左右出战，亲手在东堂射击刘劭，几乎射中；叛军击伤他的手臂，于是他被杀。孝武帝即位后，追赠益州刺史，谥号壮侯。儿子卜伯宗任殿中将军。泰始初年，在赭圻攻打南方贼军，战死】吴喜【临安人，年轻时涉猎经史，跟随沈庆之征讨蛮族，被孝武帝赏识，升任河东太守。明帝时四方反叛，吴喜代理建威将军。他性情宽厚，人们都感念他。等到向东征讨时，所到之处都能克敌制胜。泰始五年在荆亭大败魏军，封东兴县侯】范叔孙【钱塘人，年轻时仁厚，周济穷困、救助急难，乡里看重他的义行，没有人直呼其名。孝建初年，授任竟陵王国中军，他没有就任】齐 顾欢【字景怡，另字元平，盐官人。家世寒微，只有顾欢喜爱学习。乡中有学校，他因贫穷无钱求学，便倚在校舍墙后偷听，听过的没有忘记。晚上就点燃松枝读书，有时点燃糠皮照明，专心致志而不知疲倦。母亲去世后，七天不饮水进食，在墓旁搭庐守墓，于是隐居不仕。在天台山开馆聚徒，前来受业的常接近百人。齐高帝辅政时，征召他为扬州主簿，他自称“山谷臣”，进献一卷政纲，便回到东部。顾欢口才不好，却善于撰写论著；又为王弼《易》注的二系作注，学者们相互传习】顾黯【字长孺，盐官人，任散骑侍郎，有隐逸操守，与顾欢一样没有接受征召】褚伯玉【字元璩，钱塘人，年轻时便有隐逸操守，前往剡县居住在瀑布山三十多年。王僧达任吴郡太守时，苦心以礼相请，他在郡中停留两夜，只交谈数句便离去。宁朔将军丘珍孙写信给王僧达，想请褚伯玉出仕。王僧达答道：“褚先生早已随着白云游历旧山了。”齐高帝亲自下诏给吴郡、会稽两郡，命令以礼迎接遣送他出仕，他又以疾病推辞。皇帝不愿违背他的志向，便下令在剡县白石山为他建立太平馆，让他居住】杜京产【字景齐，钱塘人。年轻时恬静淡泊，断绝追求荣华仕宦的念头，专门在会稽日门山研习黄老之学，聚集门徒授业。建武初年，征召为员外散骑侍郎，杜京产说：“庄子手持钓竿，哪里会被白璧所挽回？”以疾病为由辞谢不去。他的儿子杜栖，字孟山，善于清谈。豫章王萧嶷听说他的名声，征召他为议曹从事，后来任学士。杜栖因父亲年老回乡奉养；杜京产去世后，他昼夜不停地哭泣，哭得吐血数升。到服丧期满时，夜间梦见父亲，悲痛哭泣而死】南齐 杜文谦【钱塘人，仕于废帝，任博士、溧阳县令。当时明帝知道萧谌掌握权势，打算图谋篡位弑君，杜文谦和母亲珍之共同谋划诛杀萧谌。萧谌不能采用他们的计策，杜文谦被明帝杀死。杜文谦有学问和品行，善于言谈。父亲听说他死后说：“我所担忧的，是怕他不得其死。如今他因忠义而死，还有什么可遗憾的呢？”】梁 范述曾【字子元，钱塘人，素来好学。齐朝时任太子步兵校尉，为人正直敢言，在任上多次进谏。〔原文数字、纪年保留：五年、七日、百人〕

译建武初年，授任永嘉太守，多次升任中散大夫，后来回到乡里。梁武帝即位后，征召他入朝，他仍然辞谢回乡。皇帝下诏褒扬，任命他为大中大夫。他一生所得俸禄，都分送给别人。年老时家中贫困，墙壁空空，没有财物。他著有《易文言注》以及杂诗赋数十篇】范元琰【字伯珪，钱塘人。祖父范悦之被征召为太学博士，没有赴任。父亲范灵瑜居父丧时因哀毁过度而死。范元琰当时还是儿童，哀痛仰慕父亲，尽到礼数。长大后好学，广泛通晓经书和史书。祖母患痈，他常亲自为她含吸脓液。家境贫寒，只靠种植园蔬为生。曾经出行，看见有人偷他的菘菜，范元琰立即退走；又有人涉过沟渠偷他的笋，他便砍树做成桥让对方渡过去。从此盗贼非常惭愧，一个乡里再也没有小偷。齐、梁之间，多次征召和征辟他都没有就任】朱异【字彦和，钱塘人。七岁时，外祖父顾欢说这个孩子不是寻常器物，朱异遍习五经，同时通晓各种杂艺。二十岁时，京城尚书沈约非常器重他。不久经明山宾推荐，高祖召见他，让他讲说《孝经》《周易》的义理。召入西省任职，不久兼任太学博士。周舍去世后，他代替周舍掌管机要谋划。各地的表章奏疏和官府文书堆积如山，朱异思路纵横、才思敏捷，笔不停挥，片刻便能完成。著有《礼易讲疏》和《仪注文集》一百多篇】褚修【钱塘人。父亲褚仲都精通《周易》，在当时首屈一指，历任五经博士。褚修年少时继承父业，武陵王萧纪任扬州刺史时，征召他为记室。褚修性情极其孝顺，父亲去世后因哀伤而消瘦，超过礼制所规定的程度。到母亲去世服丧时，二十三天不进水和食物，每次号哭都吐血，最终因哀毁过度而死】戚衮【字公文，盐官人。从国子助教刘文绍学习三礼。十九岁时，梁武帝命他讲解《孔子正言》以及《周礼》《礼记》的义理，戚衮对答成绩优异，被授为扬州祭酒从事史。简文帝在东宫时，召戚衮和诸儒讲论，随后命中庶子徐摛提出诘难。徐摛言辞辩论纵横，诸儒都被震慑，戚衮神色自若，领受问题后应答如流。简文帝深深赞叹赏识他。敬帝即位后，任江州刺史，撰有《礼记义》四十卷】褚冕【钱塘人。南康王萧会理谋划诛杀侯景党羽王伟，被捕。褚冕与萧会理有旧交，也被囚禁在官府。审问事情起因，遭受多种拷打，始终没有说出任何话。王伟杀害萧会理等人后，褚冕最终因不肯屈服而获释】陈 杜之伟【字子大，钱塘人。〔原文数字、纪年保留：十篇〕 家世代研习儒学，以三礼作为专门学业。杜之伟年少时聪明敏捷，有非凡才华。十五岁时，遍览文史和礼仪制度的旧事，当时同辈都称赞他早熟成才。梁朝时任东宫学士，兼任太学博士。陈武帝接受禅让即位后，授任鸿胪卿，奉诏撰写《梁史》，有文集十七卷】杜棱【字雄盛，钱塘人。年轻时落魄，不被当时人了解，但也广泛涉猎书籍传记。陈武帝镇守朱方时，任命杜棱监察义兴、琅琊二郡。陈文帝继位后，因参与建立功勋，封永城县侯。官至侍中，不久又加特进、骠骑将军。将军死后谥号成，配享陈武帝庙庭】骆文牙【字旗门，临安人。文帝任吴兴太守时，征召他为将帅。跟随文帝平定杜龛、张彪，每次作战都冲入敌阵，勇冠全军。又向北抵御王琳，立有战功，封临安县侯，历任散骑常侍、丰州刺史】顾越【字允南，盐官人。他所居住的新坡、黄岗，世代设有乡校。祖父顾道望、父亲顾仲成，家中传授儒学，都以专门教授为业。顾越年轻时聪明慧敏，努力钻研学业，广泛通晓经艺。梁朝时历次升迁至国子博士。回乡后隐居在虎丘山。天嘉年间，诏令他到东宫侍讲读，升任给事中、黄门侍郎。〔原文数字、纪年保留：二十三日〕 当时朝廷刚刚草创，许多疑难问题都要由他来裁决。他著有《丧服》《毛诗》《老子》《孝经》《论语》等义疏四十多卷】全缓【字宏立，钱塘人。年轻时曾向博士褚仲都学习，专心钻研，领会了其中精微。太建年间，官至始兴王府谘议参军】隋 陆知命【字仲通，富阳人。好学而能识大体，以忠贞正直自守。高智慧等人在江左作乱，晋王镇守江都，因为陆知命是三吴地区有声望的人，召他去劝说叛乱者。陆知命说服十七座城投降，擒获叛军首领三百多人，因功授仪同三司。炀帝继位后，授治书侍御史，神情刚正，百官都畏惧他。死后又追赠御史大夫】许善心【字务本，新城人。起初任新安王法曹。陈朝灭亡后，高祖授他为散骑常侍。他在宴席间撰成《神雀颂》进奏，高祖非常高兴，授秘书丞。大业十四年，宇文化及发动弑逆，隋朝官员全都到朝廷拜谒，只有许善心没有前往。宇文化及说：“这个人太意气用事。”于是杀了他。许善心的母亲范氏说：“他能为国难而死，我才算有了儿子。”也不吃东西而死。考察《隋书》本传，称许善心是高阳郡北新城人；查《隋书·地理志》，高阳隶属河间，并没有新城县。而旧《唐书·许敬宗传》称许敬宗是杭州人，许善心是他的儿子；高祖原本是北方郡望，南渡以后居住在新城，这是无疑的。因此沿用浙江旧志，将其载入本志】顾彪【字仲文，余杭人。精通《尚书》《春秋》。大业年间任秘书博士，撰有《古文尚书疏》共二十卷】鲁世达【余杭人。炀帝时任国子助教，撰有《毛诗章句义疏》四十二卷】唐 褚亮【字希明，钱唐人。年轻时机警敏捷，博览图书史籍。在陈、隋时期已经声名显著。进入唐朝后，授秦王文学。高祖亲自打猎时格杀老虎，褚亮诚恳地极力进谏，高祖以礼接受了他的劝谏。〔原文数字、纪年保留：十四年〕

译然而，旧《唐书·许敬宗传》称许敬宗是杭州人，是许善心的儿子；“高祖乃在北之郡望”这一说法，南渡以后居住在新城，当无疑问。因此，现依浙江旧志将其载入：顾彪，字仲文，余杭人，精通《尚书》《春秋》。大业年间任秘书博士，撰有《古文尚书疏》二十卷。鲁世达，余杭人，隋炀帝时任国子助教，撰有《毛诗章句义疏》四十二卷。唐代褚亮，字希明，钱唐人。年轻时机警聪敏，广泛阅览图籍史书。在陈、隋时期就已经显露名声。进入唐朝后，被授予秦王文学一职。唐高祖出猎时亲自格杀老虎，褚亮恳切进谏，高祖以礼相待并采纳了他的意见。太宗每次出兵征伐，褚亮都在军中，常常参与机密谋划。贞观年间，他屡次升任散骑常侍，封阳翟县侯。太宗平定叛乱后，便命乡里的儒士在城西建文学馆，招纳聘用贤才。褚亮与杜如晦等人都以原有官职兼任学士，太宗又命阎立本为他们画像，让褚亮作赞文，号称“十八学士”。当时入选的人，人们称他们为“登瀛洲”。凌准，字宗一，富阳人，以孝顺父母、友爱兄弟闻名。他有谋略，崇尚气节。二十岁时以文章求见丞相，丞相将他的文章上报，试他的文才，结果一天能写万言，于是提拔为崇文馆校书郎。官至尚书，后来降职为达州知州，死在那里。著有《六经解围》《后汉春秋》，共二十多万字。褚遂良，字登善，是褚亮的儿子，广泛涉猎文史，擅长隶书和楷书。贞观年间任谏议大夫，兼掌起居记录。太宗问：“我有做得不对的地方，卿一定会记下来吗？”他回答：“臣应当执笔记录，君主的一举一动都必须记载。”高宗即位后，封为河南县公，任尚书右仆射。皇帝将要废掉王皇后、立武昭仪时，褚遂良极力进谏，皇帝不听，他便在殿阶上丢下笏板，叩头叩得鲜血直流。后来屡次被贬，任爱州刺史，死在那里。德宗追赠他为太尉。褚无量，字宏度，盐官人。年少时刻苦钻研典籍，尤其精通《三礼》和《史记》。考中明经科后，屡次升迁，任国子司业、修文馆学士。中宗在南郊祭祀时，祝钦明上奏建议皇后担任亚献，褚无量据理坚决反对。明皇任太子时，褚无量兼任侍读，撰写《翼善记》进献。明皇即位后，升任左散骑常侍，兼国子祭酒，封舒国公。他多次上书陈述政治得失，请求搜集天下散佚的书籍。不到几年，四库藏书便整理完备。他死后追赠礼部尚书，谥文。他所撰写的文章有一百多篇。许远，盐官人，是许善心的曾孙。他性情宽厚，是位长者，通晓吏治。安禄山叛乱时，明皇召见他，任命为睢阳太守。他与张巡收集军队会合，共同抵抗叛军。叛将尹子奇率十多万人再次包围睢阳，城中粮食吃尽，援军断绝，城池陷落。许远被俘，押到偃师，始终不屈而死。追赠荆州大都督，授予他的儿子许玫婺州司马之职，并在睢阳建立祠庙。大中年间，又将他的画像绘入凌烟阁。章成缅，于潜人。他家境贫寒，却专心求学，天性极其孝顺。贞元年间，他守在母亲墓旁结庐十五年，期间出现紫芝生长、乌鹊和麋鹿驯服亲近等祥异，皇帝下诏表彰他的家门。太和年间，任山南东道从事。五代吴越时期的罗隐，字昭谏，新城人，原名罗横。他多次参加科举都没有中第，于是改为现在的名字。他擅长写诗，与同族的罗虬、罗邺齐名，号称“三罗”。光启年间任钱塘县令，政绩良好。钱镠征召他任从事。朱全忠篡夺唐朝。朱全忠篡唐后，以谏议大夫的身份征召罗隐，罗隐没有应召，并且劝钱镠出兵讨伐梁。钱镠虽然不能采纳他的建议，内心却十分敬重他。罗隐后来历任盐铁发运使、著作佐郎、谏议大夫、给事中，死时七十七岁。罗隐写文章很有气势和力量，但性情傲慢轻视他人。他所著的文集大多散失，未能流传。成及，字宏济，钱塘人。任杭州团练副使，与钱镠一同参与攻战，许多秘密谋划都出自成及。钱镠穿着锦衣巡城时，武勇右都指挥使徐绾叛乱，成及与徐绾交战，钱镠才得以越城进入。成及后来历任保大、彰义等军节度使。杜建徽，字延光，新城人。他的父亲杜棱是钱镠的将领，镇守东安，因击败敌军有功，授任润州刺史。杜建徽年轻时强健勇武，胸怀大志，跟随钱镠征战，常常只穿单衣冲入阵中，多次建立大功。从武安都将屡次升任昭化军节度使，后来任吴越国丞相。林克己，钱塘人。忠懿王时任通儒院学士，博学而善于写文章。宋代隐士林逋就是他的孙子。宋代盛度，字公量，世代居住在应天府，后来迁居余杭。考中进士后，历任屯田员外郎，跟随赵▯镇守大名，多次上疏议论边防事务。他奉命出使陕西，绘制《西域图》和《河西陇右图》进献，并趁机说明地势形势和防御方法。皇帝称赞他博学，后来屡次升任知枢密院事，死后谥文肃。盛度精于写文章，常奉诏编纂续修《通典》《文苑英华》。他的儿子盛申甫任福建转运使，以操守清白高洁著称；堂兄盛京有治理政务的才能。杨大雅，字子正，钱塘人。平素喜爱学习，每天诵读数万字。考中进士后，历任集贤院学士、亳州知州。杨大雅专心于朴实的学问，很有自信，不向人逢迎依附；任直集贤院二十五年而没有升迁。天禧年间出使淮南，沿江巡视各部，遇风船只倾覆，冠帽和官服全都湿坏。当时丁谓镇守金陵，派人送给他一套衣服，杨大雅推辞不接受。他著有《大隐集》《西垣集》《职林》《两汉博闻》。林逋，字君复，钱塘人。年少丧父，努力求学，性情恬淡，喜好古事，不追逐荣华利禄。他在西湖孤山结庐而居，二十年足迹不曾踏入城市，还在庐舍旁为自己建造了墓穴。临终前留下“茂陵他日求遗草，犹喜曾无封禅书”的诗句。仁宗赐谥“和靖先生”。林逋擅长行书，喜爱作诗，常有奇妙的句子。他没有娶妻，也没有子女；教导兄长的儿子林宥成进士。林宥的儿子林大年，品行高洁，自得其乐，英宗时任侍御史。卢缜，字叔微，杭州人，年少时聪颖悟性强。长大后通晓五经的大义。端拱初年游学京师，钱▯认为他非同寻常，便在朝廷中为他扬名。他考中进士，调任束鹿主簿，还没有赴任便去世了。曾著《五帝皇极志》《孺子问》《翼圣书》等数十卷。钱惟演，字希圣，是吴越王钱俶的儿子，博学而善写文章。真宗时进献《咸平圣政录》，任命为直秘阁、知制诰。祥符年间任翰林学士，与杨亿、刘筠齐名。他家中收藏的书籍可与秘府相比，在馆阁任职时参与编修《册府元龟》《著典懿》等书，以及《金坡遗事录》等书。他的堂弟钱易，字希白，以才华文藻闻名，考中贤良方正科，屡次升任翰林学士，著有《金闺》《瀛洲》《西垣制集》一百五十卷，以及《青云总录》《青云新录》《南部新书》《洞彻志》一百三十卷。钱易的儿子彦远、明逸相继都以贤良方正科登第。彦远字子高，任右司谏、知谕院，多次提出有益的建议。郎简，字叔廉，临安人，考中进士，任宁国县知县，后来多次调任随州推官。等到皇帝召见问对时，真宗说：“郎简历任官职没有过错，却没有一个人推荐他，这一定是因为他安于现状、不求进取。”

译于是特意改任他为秘书省著作佐郎，后来历任刑部侍郎。郎简性情温和随和，喜欢宾客，便在钱塘城北修建园林住宅，自号“武林居士”。他曾向朱頔、沈天锡求学；两人去世后，他访求他们的子孙，替他们主持婚嫁。平日闲居宴饮交谈，只以宣扬皇帝的德政、救济百姓的祸患为念。郎简的孙子孙沔任杭州知州时，给他的里巷题名为“德寿坊”。谢绛，字希深，富阳人。他的父亲谢涛以文章和品行著称，历任太子宾客。谢绛考中进士甲科，历任州县官，即使在外任职仍多次议论政事。升任兵部员外郎后，请求停止由内廷直接降下的任命，凡是诏令都必须经过中书、枢密院，然后才能施行。他进献《圣治箴》五篇。后来任邓州知州，死在那里。谢绛以文学闻名，为人端正清白，温文有涵养；所到之处都大力兴建学校，善于施惠宗族，喜爱宾客。他死时家中没有财产，只留下文集十五卷。他的儿子谢景温，字师直，考中皇祐进士，官至礼部侍郎，历任郓州、河阳知州，博学多闻，历事四朝，与范仲淹、欧阳修友善。他的弟弟谢景初、谢景平，景初擅长作诗，景平善于著书，撰写《诗书传说》数十篇，最终任秘书丞。陆滋，字元象，世代居住在杭州，通晓毛氏、郑氏的两种《诗经》注本，以及《易》《春秋》。他考中乡试后，因母亲生病没有赴任，广泛研读群书。皇祐四年，皇帝下诏录用先朝遗留下来的士人，郡里便以陆滋应选，他获得杭州文学之职。著有诗、赋、文集二十卷。元绛，字厚之，钱塘人。考中进士后，历任上元、永新县知县和台州知州，都有能干的政绩。神宗时任参知政事。元绛所到之处都有威望，擅长文章，受到同辈推许；蕃夷方面的书信和诏令，多出自他的手笔。陆诜，字介夫，余杭人。以进士身份起家，任桂州知州，亲自前往邕州查阅军籍，武备和军威大为振作，交人于是派使者入朝进贡。改任延州知州时，谅祚侵犯庆州，扬言要再次进攻大顺城。陆诜扣留他的使者，发文询问原因，谅祚才谢罪，恢复进贡。后来任成都知府，上奏说青苗法不便实行，希望撤销四路使者，朝廷于是只设置成都府一路。强至，字几圣，钱塘人。庆历六年考中进士。他写文章简洁古雅，不拘泥于流俗。考中进士后，宰相韩琦多次推荐他，任馆阁官员，还未得到重用便去世了，官至祠部员外郎。虞策，字经臣，钱塘人。考中进士后，元祐年间任监察御史，升右正言，多次上书议论政事。升任左司谏后，神宗亲自处理政务，他分条陈述应当首先办理的五十六件事，后来大多得到施行。后来历任吏部尚书、润州知州，去世。虞奕，字纯臣，是虞策的弟弟。考中进士，徽宗时升任户部侍郎。内侍总领内藏，财物的给予和剥夺全由自己决定，把户部看作属官。虞奕对宰相说：“掌管财政的官员如果没有才能，应当换用有能力的人，不能让别人侵夺他的职权。”于是主动弹劾自己不称职，皇帝下诏罢免了那名内侍。集庆守张漴请求举行登封大典，东平守王靓进谏，执政大臣准备治他们的罪。虞奕说：“王靓是忧虑百姓、爱戴君主，为什么反而要治他的罪？”王靓于是得以免罪。沈遘，字文通，钱塘人。考中进士第二名，任江宁府通判。回朝后上奏《本治论》，仁宗称赞他。授集贤校理，不久任越州知州，调任杭州知州。他为人洒脱俊逸、博大通达，明晓吏治。百姓中有人贫穷不能安葬亲人，他便发给公家钱财；嫁出孤女数百人；对于教坊艺人收养良家子女的，夺回孩子送还其父母。政令施行后，禁令得到遵守，奸猾之徒都收敛屏息。后来历任翰林学士。他的弟弟沈辽，字睿达，年轻时喜好学习，不喜欢求取仕进。熙宁初年任西院主簿，王安石改革法令，沈辽的议论不合王安石的心意，于是罢职离去。沈辽文章奇丽，尤其擅长歌诗，曾巩、苏轼、黄庭坚都与他唱和。沈遘的孙子沈晦，字元用，宣和年间考中进士，廷试对策第一名。绍兴年间历任广西经略，胆气超过常人，议论激昂，赵鼎曾经称赞他。钱藻，字醇老，是吴越王的五世孙。考中进士，又考取制科，任秘书校理。他三次上书请求光献太后把政权归还天子。后来历任侍读学士，刻苦自励于学问，为人清廉谨慎，少有过失，人们称赞他是长者。周邦彦，字美成，钱塘人。广泛阅读百家著作，元丰初年进献《汴都赋》，神宗认为他非同寻常。他从太学诸生中被破格任用为正，因而更加尽力于文章辞藻。后来升任徽猷阁待制。周邦彦喜爱音乐，创作乐府和长短句，词的音韵清新华美，流传于世。沈括，字存中，是沈遘的堂弟。考中进士后，神宗时任河北西路察访使。辽国萧禧来争议河东黄嵬地，朝廷派沈括出使交涉。他六次与契丹交涉，知道黄嵬地不可能夺回，于是放弃争取黄嵬。历任延州知州。元祐年间以光禄少卿分司，居住在润州，后来去世。沈括博学善文，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无不通晓，著有《梦溪笔谈》，流传于世。钱勰，字穆父，是彦远的儿子。五岁时每天能诵读千言，成年后凭借父荫任尉氏县尉。神宗召见他，准备任用他担任清要官职；因为他不依附王安石，便命他暂代盐铁判官。他奉命出使高丽，所有馈赠和供给都不接受。元祐初年任开封府知府，以能干著名。后来历任翰林学士，与章惇不合，罢职改任池州知州，死在那里。孙鼛，字叔静，钱塘人。地位微贱时曾与蔡京友善，但曾说：“蔡京是显贵之人，可是才能胜不过德行，恐怕会给天下带来忧患。”徽宗时历任显谟阁待制、郓州知州。当地百姓的儿子编作祭祀歌谣，指斥讥刺蔡京，孙鼛把这件事上报，蔡京大怒，诬陷他另有诽谤，于是孙鼛辞官。孙鼛笃守品行和义理，在广东任职时，苏轼被贬居惠州，他尽心与苏轼交往周旋。他的两个儿子分别娶晁补之、黄庭坚的女儿。党争兴起时，家人都害怕，孙鼛却毫不顾虑，当时人们称赞他。死后谥通靖。吴师礼，字安仲，钱塘人。任秘书省正字时，因为参与荐举邹浩而获罪免职。徽宗时改任右司员外郎。吴师礼擅长书法，皇帝询问他书法之学，他回答：“陛下即位之初，应当记取大事，臣不敢拿末技来回答。”他的兄长吴师仁，字坦求，笃志求学，父母去世后守墓，后来任吴王教授。钱即，字中道，是吴越王的后代。考中进士，历任庆州知州，调任延安府知府。

译童贯任陕西宣抚使时，想要竭力整治钱即所说的弊病。钱即等到均籴法施行，便上疏极力陈述其危害，因此获罪被贬为睦州通判，后来起复任宣州知州；因功升任龙图阁学士，死后谥忠定。徐奭，杭州人，居住在大隐坊，又曾居住在万松岭下。徽宗朝赐号“冲晦先生”。鞠嗣复，钱塘人。宣和初年任休宁县知县。方腊的党羽攻破县城，想逼他投降，便当面杀了两名士人来恐吓他。鞠嗣复骂道：“为什么不赶快杀了我！”贼人说：“我是本县人，明府治理本县有善政，我不忍心杀你。”于是放下他离去。朝廷得知此事后，加授直秘阁，提拔为睦州知州。他被贼人刺伤，仍强撑着渡过长江，向宣抚使请求援军，还没有等到援军便去世了。按《宋史》本传漏载他的籍贯，现依据万历《杭州府志》采录收入。滕茂实，字秀颖，临安人。政和年间考中进士。靖康元年，以代理工部侍郎的身份担任路允迪的副使出使金国，被金人扣留，迁往代州。听说钦宗将要到来，便自己写下哀词，并篆刻“宋工部侍郎滕茂实墓”九字，交给友人董诜。钦宗到达郊外时，滕茂实戴好冠帽，前去迎接拜见，拜伏在地号哭。金人逼他改穿金人服装，他不肯，请求跟随旧主一同行动，金人不准。他忧愤成疾，死于云中。董诜回去后把这件事告诉张浚，张浚上奏朝廷，于是追赠滕茂实为龙图阁直学士。唐恪，字钦叟，钱塘人，年少时因父荫而考取功名。大观年间，牂柯归附，仍心怀疑惧，朝廷派唐恪持节前往招抚接纳。他完全撤去兵卫，敌人看见后欢呼，丢下兵器听命。靖康初年，任同知枢密院事。金兵逼近城下，何桌任宰相，京城不能守，皇帝车驾到达金营，唐恪说：“计策失败了。”金人逼迫之时，百官拥立张邦昌，命吴开、莫俦入城取得拥戴文书，唐恪服毒自杀。王禀，海宁人，官至建武军节度使。靖康危急之际，他凭孤军守卫太原，敌军九次进攻，他九次击退；援兵始终不到，粮食断绝，城池陷落。他与儿子王荀进入告原庙，抱着太宗御容，一同投汾水而死。建炎四年，追封王禀为安化郡王，谥忠壮；王荀追赠右武大夫、恩州刺史，并召他的孙子王沆承袭封爵。何铸，字伯寿，余杭人，政和年间考中进士。高宗时任御史中丞。秦桧主张议和，逮捕岳飞，将他关入大理寺狱，命何铸审讯。何铸察知岳飞的冤屈，向秦桧说明，秦桧很不高兴。何铸说：“我难道只是为了一个岳飞吗？强大的敌人还没有消灭，却无缘无故杀害一名大将，这不是国家长远的计策。”秦桧暗示万俟卨弹劾何铸偏袒岳飞，何铸被贬到徽州。嘉定初年，谥恭敏。李琼，仁和人，以贩卖丝织品为业，侍奉母亲孝顺。母亲喜欢吃时令新鲜食物，李琼千方百计地到市场寻找，找到后一定用十倍价钱偿付。张九成，字子韶，钱塘人。游学京师时，跟随杨时学习。绍兴二年在廷对中直言进谏，考取第一名，授任镇东军签判。他违逆提刑张宗臣，便投递辞职文书回乡。赵鼎向朝廷推荐他，后来历任权刑部侍郎。金人议和时，张九成为赵鼎陈述十件事情。赵鼎被罢相后，秦桧诱劝张九成，他不肯屈从；又对高宗说敌情多有欺诈，不可不加以察辨。秦桧厌恶他，贬为台州知州，后来又居住在南安军，共十四年。秦桧死后，朝廷起用他任温州知州。张九成深入研习经史，写了许多训释。宝庆初年，追封崇国公，谥文忠。叶时，字秀发，仁和人。淳熙年间考中进士，操守端正庄重，博学而善于写文章，尤其精通《周礼》。历任龙图阁学士，死后谥文康。著有《礼经》《存元竹野集》。黄黼，字元章，余杭人。年轻时游学太常寺，考中进士，后来屡次升任太学博士。黄黼在廷臣轮流奏对时，谈论任用人才的方法，皇帝嘉奖他，授任两浙转运副使。毗陵百姓遭遇饥荒，挖取草根充饥，郡县却没有上报。黄黼取百姓所吃的草根进献，请求赈济，因此救活了很多人。官至代理刑部侍郎。关注，字子东，钱塘人。绍兴五年考中进士。曾任湖州教授，与胡瑗的孙子胡涤搜集胡瑗遗留下来的书籍，得到《易解》《中庸义》，收藏在学宫中，意在改善风俗、培养人才。著有文集二十卷。赵汝谈，字履常，余杭人。淳熙年间考中进士，辅佐丞相赵汝愚制定重大国策。赵汝愚被逐出朝廷后，赵汝谈与弟弟赵汝谠上疏请求斩杀韩侂胄，听到的人都惊得吐舌。赵汝谈多次进献边防策略，历任江西提举常平。理宗初年入朝应对，言辞多切中要害，兼任直学士，代理吏部侍郎。又上疏陈述边防各项措施，皇帝称赞叹服，升任代理刑部尚书。死后谥文恪。赵汝谈天资非凡，从小到老没有一天离开书册。著有诸经以及《孟子》《荀子》《庄子》等诸子书、《通鉴》、杜甫诗注。按：赵汝谈《宋史》本传缺载，籍贯据《咸淳临安志》记载：他是太宗八世孙，居住在余杭，嘉熙四年去世，景德四年谥文恪，今增补收入。赵汝谠，字蹈中，是赵汝谈的弟弟。他年轻时豪迈不羁，具有超群才能，改变旧日作风专心读书，与哥哥齐名。因为替赵汝愚申辩，被牵连获罪而罢废。后来考中嘉定初年进士，历任温州知州，死在那里。洪咨夔，字舜俞，于潜人。嘉定年间考中进士，历任金部员外郎。奉诏直言时，因被史弥远厌恶而削去官阶离职。理宗亲政后，召任礼部员外郎，授监察御史。他上疏指陈时弊，又请求罢免枢密使薛极，以砥砺大臣的气节；奏章上了三次，反而被外放。其他得罪清议的人也相继被弹劾罢免，朝廷纲纪大为振作。任翰林学士，加端明殿学士，死后归葬。其子洪勋，字伯鲁，考中淳祐进士，人们称赞他有父亲的气节，官至兵部尚书，死后谥文清。李宗勉，字强父，富阳人。开禧年间考中进士，屡次升任监察御史。当时朝廷谋划出兵汴京、洛阳，李宗勉竭力进言，认为应当先修治内政，集合人力谋划来整饬边防。嘉熙年间任同佥书枢密院事，深刻陈述议和的错误，多次分条陈述边防事务，都切中当时的弊病。任左丞相后遵守法度，抑制侥幸求进，不偏私亲信党羽；起用老成持重的人，尤其乐于听取正直的言论。死后追赠少师，谥文清。章樵，字升道，昌化人。

译嘉定年间考中进士，历任海州、高邮、山阳教官，熟悉海边事务。他两次致书当朝宰相，极力陈述李全一定会叛乱，李全后来果然作乱，郡县都遭受祸害。章樵率领诸生穿戴整齐，坐在堂上讲学诵读，贼兵到来后收起刀兵退去。后来提拔为吴县县令，任常州通判，都以清廉著称。最终任处州知州，著有文集。赵景纬，字德文，于潜人。年轻时勤奋好学，二十岁左右得到周敦颐、程颢、程颐的著作，读后遗憾不能亲自拜朱熹为师，便与叶味道等人往来，研习探索更加精深。淳祐初年考中进士，任台州知州，有惠民政绩；升任考功郎，兼崇政殿说书。当时慧星出现，他向柳应诏上呈密封奏章。咸淳年间兼任代理中书舍人，封还滥施恩典的诏书，升任代理礼部侍郎，进献《圣学四箴》。死后谥文安。赵景纬天性孝顺友爱，平素志趣冲淡高雅；父母去世后无意于仕进，所以在朝廷任职的时间不长。孙守荣，富阳人。生下来七岁便因病失明，遇到异人，教给他风角、鸟占之术。这种方法根据音律推演五数，运用五行测度万物始终和盛衰的道理；凡有人来询问，片刻之间便能知道吉凶。宝庆年间名声大振，淮南帅将他推荐给朝廷，却被丞相史嵩之忌恨，贬到远郡，死在那里。赵夘发，字汉卿，昌化人。淳祐年间以太学上舍生身份考中进士，任池州通判。元军渡过长江，州守王起宗弃官离去，赵夘发代理州中事务，修缮城墙、聚集粮食，谋划防守。都统张林暗中投降敌军，赵夘发与妻子雍氏一同上吊而死。追赠华文阁待制，谥文节；他的妻子追赠顺义夫人。谢绪，钱塘人，是理宗皇后谢氏的族人，世代居住在本县安溪。德祐二年，皇帝被元军掳往北方，谢太后以生病为由请求留下，元军突然进入宫中，用轿子抬着她离去。谢绪极为悲痛，与同伴诀别，便投水而死。当时苕水突然暴涨，高达一丈多，谢绪的尸体直立着逆流而上，后来葬在金龙山旁。汪元量，字大有，钱塘人。他写诗感慨激昂，富有气节，也擅长弹琴。宋朝灭亡后，他跟随三宫北行，在燕地停留很久，到了文天祥那里，作《拘幽十操》。元祖听说他的名声后召见他，他请求出家成为道士，回乡后自号“水云子”，著有《水云集》。葛天思，字、号均有残缺，是仁和人。他在宋朝做官才半年，就被元军俘获，强迫他投降，他不肯，于是被割去耳朵，随即自缢而死，没有子女。他的两个妻妾同心守贞。他们居住的里门在县城梅东巷内，名为割耳巷，又称葛巷。妻妾死后，朝廷封她们为双夫人，并把她们居住的地方改作庙宇。元代叶李，字太白，另一个字舜玉，杭州人。宋景定年间以太学生身份伏在宫阙前上书，抨击贾似道，被流放到漳州。宋朝灭亡后，叶李归隐富春山。世祖听说他的名声，征召他任浙西道儒学提举。至元年间召见他，询问治理国家的道理。叶李逐条陈述古代帝王成败得失的原因，请求恢复设置各道儒学提举和各郡教授。后来屡次升任尚书左丞，首先制定至元钞法。又请求建立太学，推荐周砥等十人担任祭酒等官职，皇帝全部听从。官至平章政事，死后谥文简。凌纬，字景文，昌化人。笃志求学，能写文章。大德年间因才华被推荐为雪江书院山长，不久便弃职离去。著有《唐山纪事》《董子雅言》《寿者录》《冰室集事偶韵语》等书。九十三岁去世，县令为他表彰，称为“康德先生”。朱清，字元之，富阳人。从小努力求学，以气节自许。宋朝末年与叶李是同门，关系十分亲密。后来叶李因抨击贾似道被流放漳州，朋友们没有人敢去探望，只有朱清独自前往与他诀别，并准备酒食、衣服和日用品，亲自护送他走出二千里之外。贾似道罢相后，叶李获准归来，朱清在江边迎候他；两人相见时，朱清没有说一句慰劳的话，只勉励他终身保持气节。元至元年间，叶李任左丞相，士人争相趋附，唯独朱清冷淡如常，仿佛从来没有与叶李有过一天交情。叶李多次派人迎请朱清，朱清始终不肯前往，终身以平民身份居住在本县东山，乡人称他为“东山先生”。邓文原，字善之，另一个字匪石。他的祖先是绵州人，父亲邓漳迁居钱塘。至大年间，由修撰授任江浙儒学提举。科举制度实行后，邓文原主持评阅江浙试卷，担心士人拘守旧习，便把朱子的《贡举私议》大字书写出来，张贴在门上。延祐年间任佥江浙肃政廉访司事，审理案件很有声望。升任集贤直学士，兼国子祭酒。邓文原文章精深典雅，在大德、延祐年间，与袁桷、黄潜等人振兴文教，著有文集若干卷，谥文肃。杨载，字仲宏，杭州人。年少丧父，广泛阅读群书。四十岁仍未出仕。延祐初年，仁宗实行科举取士，杨载首先应诏，终于考中进士。历任宁国路推官。杨载写文章以气势为主，作诗尤其讲究格律；凡是他撰写的作品，人们大多传诵。钱惟善，字思复，钱塘人。至正元年，省试题为《罗刹江赋》，钱惟善依据枚乘《七发》，辨析钱塘江就是曲江，因此获得名声，号“曲江居士”。任副提举。张士诚占据吴地后，便不再做官。陈斗龙，字南仲，昌化人。他的父亲陈天泽娶盛氏为妻，没有儿子；又娶王氏为妾，生下陈斗龙，后来把王氏遣走。

译后来陈天泽和盛氏去世，陈斗龙悲伤憔悴，感动哭泣。有群鸟聚集在他的房舍，飞翔鸣叫，久久不肯离去。儒学提举孙朝端以他的孝行推荐他任宗晦书院山长。后来他辞去官职，寻找生母，整整六年才找到她。他背着母亲经过百丈山，遇到徽州的盗匪，哭泣请求让自己代替母亲受害，贼人认为他有义气，便放他们离去。俞全，杭州人，年少时被掠走，卖给做扎糕的人家为奴，后来恢复良民身份，从汴京步行回杭州，寻找母亲和姐姐，终于找到了她们；他侍奉母亲以孝顺闻名。明代邹济，字汝舟，钱塘人。博学强记，永乐初年任平度知州时，参与编修《太祖实录》，授仪制郎中，后来历任左庶子、少詹事，辅导东宫太子，给予太子很多助益。当时官僚中许多人获罪被处死，邹济因忧劳成疾去世。仁宗即位后追赠太子少保，谥文敏。他的儿子邹干，字宗盛，正统年间考中进士；景帝初年由兵部郎中破格提升为本部右侍郎，因才干受到于谦倚重，最终任礼部尚书。王洪，字希范，钱塘人。八岁便能写文章，十八岁考中进士。永乐年间屡次升任翰林侍讲。皇帝将佛曲颁赐塞外，命王洪作序，他不奉诏，因而罢职离去。王洪有超逸的才华，与闽人王偁、王进、王达并称“四王”。王偁最为自负，却唯独推重王洪，不敢与他并列。陈镛，字叔振，钱塘人。永乐年间考中进士，由庶吉士授任祠祭司主事。杨士奇称赞他清廉耿介、端正严肃，表里都归于正直。宣德初年随安远侯柳升征讨交趾。柳升倚仗胜势，轻视敌人，不作防备，陈镛急忙向尚书李庆进言，李庆转告柳升但他不听，结果战败，陈镛也战死。夏时，字以正，钱塘人。永乐年间考中进士，授户科给事中。洪熙元年议论改革钞法，夏时极力陈述其不便，改革议案最终搁置。宣德初年，一天内三次上密封奏章，皇帝称赞并命他署理尚宝司，兼管吏、礼、兵、刑四科。他亲自处理七司事务，没有一件拖延或差错。升任江西佥事，最终任广西布政使。夏时为官廉洁，好行义举；父母去世后守墓，出现异兆。死后乡人祭祀他，并将祠堂命名为“孝廉”。于谦，字廷益，钱塘人。永乐年间考中进士，宣德初年授任御史，因才能破格升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西，在任十九年，声望和政绩都很突出。正统末年召任兵部左侍郎。额森入侵，英宗被掳往北方，郕王监国，升于谦为兵部尚书。侍讲徐珵倡议迁都南方，于谦厉声驳斥，守卫京城的议定于是确定下来。当时朝廷内外人心汹汹，唯独十分倚重于谦。景帝于是下令于谦提督各营军马。额森逼近京师，于谦亲自督率各军奋战，将其击退。论功加授少保。额森看到中国内部没有可乘之隙，于是派使者议和，最终归还上皇，这都是于谦的功劳。于谦秉性忠诚正直，舍身忘己、忧虑国事，不避嫌疑和怨恨。徐珵后来改名徐有贞，与石亨等人嫉妒他。英宗复位后，石亨等诬陷于谦谋划迎立襄王世子，于是将他押到市集处死，抄没家产，家中没有剩余财物。成化初年恢复他的官职，弘治初年加赠太傅，谥忠愍。万历年间改谥忠肃。他的儿子于冕，字景初，多次上书为父亲申诉冤屈，官至应天府尹。额森旧作也先，现改正。柴车，字叔舆，钱塘人。永乐年间以举人身份历任职方郎中，宣德五年升任兵部右侍郎。正统初年，西凉地区不安定，因柴车廉洁能干，命他协助处理甘肃军务，并弹劾总兵刘广等人败军冒领军功的罪行。皇帝表彰他的忠诚正直。他在边地上奏数十次，都切中事务要害，最终任本部尚书。王▯，仁和人。永乐年间由举人历任御史、山西佥事、四川副使。他任官时清廉正直，一丝一毫也不取，退休回乡后，家中没有一担粮食的储备，衣服破了便用纸缝补。杭州知州将此事上奏朝廷，朝廷赐给他金钱，他拜谢后坚决推辞，最终因冻饿而死。叶文荣，海宁人，性情孝顺友爱。他的弟弟因酗酒杀人，被判处死刑。母亲每天悲伤哭泣，不肯吃饭，叶文荣担心母亲，便对她说：“儿子已经有了孩子，请允许我代替弟弟去死。”于是到官府认罪服刑。杨宁，字彦谦，钱塘人。宣德年间考中进士，授刑部主事。正统己未年随军征讨麓川，军队驻扎在边境上，贼人派人约定投降，杨宁请求严密布置军队等待，众人认为他迂腐，贼军果然突然袭来，士卒大多陷入困境。辛酉年，总督王骥仍然让杨宁出征。杨宁督军渡江，不躲避箭石，士卒也拼死作战，于是攻克敌军。他又对王骥说，应命各路军队一同奋勇，乘势捣毁贼巢，贼人死亡无数。回朝后升任刑部右侍郎，奉命参与协助云南军务。当时麓川贼首逃到缅甸，杨宁挑选精锐部队，先派使者责问缅甸，缅甸人害怕，请求交出贼首以表效忠，于是诛杀大熟，并把他的首级装在匣中进献。景泰初年晋升礼部尚书，调任南京刑部。天顺改元时退休。夏诚，字克诚，仁和人，宣德年间举人。正统初年升任御史。英宗北征时，夏诚上疏极力劝谏，皇帝不听。他随从皇帝到土木，遇到危难时用身体护卫皇帝，冒着箭石，身中数处，鲜血溅到皇帝衣服上，最终死在阵中。天顺初年赐给抚恤，并授予他的儿子官职。夏时正，字季爵，仁和人，正统年间进士。景泰年间以刑部郎中的身份到福建审录囚犯，平反了许多案件，后来屡次升任南京大理卿。成化七年巡视江西灾情，免除没有名目的税款十多万，裁汰各部门冗余差役数万人，增修南昌沿江堤坝以及丰城等县的陂岸。他请求退休时十分贫困，只能租住百姓房屋；布政使张瓒替他修建西湖书院让他居住。夏时正平日高雅好学，闲居很久，著述很多，尤其详细考究古礼和礼制文献。江玭，字用良，仁和人。景泰年间考中进士，授礼科给事中。他进谏反对滥度僧道，为按察使陈璇申诉冤屈，弹劾武清侯石亨的罪行，声名震动一时。成化年间官至山东参政，退休回乡时行囊空空，把世代产业全都让给兄弟。儿子江澜，字文渊，性情孝顺友爱，成化年间考中进士，历任南京礼部尚书，死后追赠太子太保，谥文昭。江澜的儿子晓、晖都考中进士。江晓，字景然，嘉靖年间任工部右侍郎，历任官职都以清廉谨慎著称。

译江晖，字景孚，任庶吉士时，武宗南巡，他上疏抗议劝谏，在宫阙前受杖刑，官至河南佥事。苏平，字秉衡，海宁人。永乐年间被举荐为贤良方正，他没有接受，与弟弟苏正一同游学京师，两人都有诗名，列入景泰十才子之中。项骐，仁和人。景泰年间中举，授南京礼部司务。宪宗初年应诏陈述意见，认为李贤、王翱在曹钦作乱时不能奋身死义，反而屈节求生，哪里还有廉耻可言；又请求内宦不要干预政事。这些都是别人不敢说的话。历任南京刑部郎中，因病辞官回乡，寄居在别人家中，甘愿贫困，生活屡屡困窘。巡按御史高看重他的气节，为他建房居住。姚文，仁和人，是京卫军人。他父亲早亡，每天早晨出门参加操练，都要先拜见母亲才去，回来也同样如此。母亲去世后，他在玉泉山虎跑选择墓地，挖成墓穴。天顺年间旌表。洪钟，字宣之，钱塘人。成化年间考中进士，任刑部主事，通晓法律条令，尚书林聪很器重他。弘治初年升任四川按察使。马湖土知府安鳌纵情淫虐，洪钟将他逮捕押送京师，当地才安定。后来任右副都御史，巡抚顺天，整顿修治蓟州边防，建议增筑城墙一千多里，修缮恢复城堡二百七十所，把沿边各县都修筑城墙，并上奏请求减少秋季防守的军队，每年节省数万。正德年间湖广发生饥荒和盗乱，命洪钟以左都御史身份总督军务进行讨伐，陕西、河南、四川都隶属其统辖。因功升太子太保，死后谥襄惠。祝萃，字惟贞，海宁人。成化年间考中进士，授刑部主事。刘瑾妖言案发生时，祝萃上奏论救；改任工部右侍郎，跟随徐贯治理苏州、松江水患，因功升员外郎。不久告假回乡，在家中授徒，穿布衣、吃粗食，淡泊无求。正德年间历任广东左布政使，请求退休，每天从事著述以终老。何讷，富阳人。他的父亲守墓时，蛇虎都不来侵害，成化年间受到旌表。陈璋，仁和人，以岁贡生身份进入国子监。父亲去世后守墓；妻子钱氏遇到婆母患疽，便用口吸吮脓疽，使其痊愈，弘治年间两人一同受到旌表。胡世宁，字永清，仁和人，弘治年间进士，屡次升任南京刑部主事。他上书极力陈述时政的缺失，后来升任郎中，与李承勋、魏拔、余祐并称“南都四君子”。历任太平、宝庆知府，升任江西副使。宁王朱宸濠骄横不法，已有谋反的异志，世宁上疏极力揭发宸濠贿赂并任用奸人的事情，反被诬陷获罪，贬谪戍守沈阳。住了四年，宸濠果然反叛，朝廷从戍所起用他，屡次升任四川巡抚。嘉靖初年召回任兵部侍郎，升左都御史。他主持大体，提出整饬宪纲十多条，以清理各类狱讼、整肃官场。改任刑部尚书后，每遇重大案件，必定辨明是非向皇帝详细陈奏；转任兵部后，陈述整顿军政十件事，又上疏提出边防三件事。因病请求归乡。世宁风格严峻端正，做官清廉，疾恶如仇；但推荐贤才又唯恐来不及。死后赠太保，谥号端敏。邵锐，字士抑，仁和人。正德三年殿试第一名，由编修出任宁国推官。历任福建提学副使，刻意奋发自励，以严厉刻苦要求自己，每天只吃菜根和糠饭。历任官职都有惠民之政，等到离任时，士人百姓大多流泪相送。嘉靖年间升任太仆卿，因病告归；把门荫授给兄长的儿子。平生以接近声名为耻，治学以程颐、朱熹为目标。死时家中没有多余的钱，赠右副都御史；因学问笃实、品行高尚，特谥康僖。邵经邦，字仲德，仁和人。正德进士。嘉靖初年历任刑部员外郎。张璁与经邦同年中进士，多次招揽他，经邦轻视张璁为人，没有答应。己巳年，他因日食上疏进言说：“陛下又召张璁、桂萼辅政，众人议论纷纷；如今上天的变异竟到了这种地步，怎么可以不畏惧！”皇帝大怒，立即交镇抚司拷问，贬谪戍守福建镇海卫。很久以后去世。隆庆初年恢复官职。其子邵重生，字古庵，在灵鹫山呼猿洞修建白阁，祭祀许由以及唐、宋名贤，并建两楹楼房，其中一间祭祀他的父亲。经邦的足迹从不进入城市；每逢节令回家住一夜，事情办完就返回。曾经送朋友到城边，立即辞别说：“我已经很久不进入这里了。”像这样坚持了二十年。徐江山，字六桥，钱塘人。正德进士，官至尚宝卿。性情正直，敢于进言。夏言、曾铣遭祸时，没有人敢替他们申辩，江山首先上疏；陶仲文、段朝用凭借方术得到皇帝宠幸，江山首先上疏揭辨他们的奸邪。又有冯恩被关在狱中，他的儿子冯行可刺血书写奏疏，准备到宫阙前自陈。江山极力赞助，并请通政使代为引奏，最终使冯恩减轻了刑罚。他就是这样重义。许相卿，字伯台，海宁人。正德进士。世宗即位，授任兵科给事中。宦官张锐、张忠犯罪论死，皇帝又宽赦他们；又商议给兴献皇帝加尊号，相卿都上疏争辩。李贤以宦官的义子身份承袭锦衣卫指挥，崔文用左道欺罔皇上，林俊作为正直之人却被诬陷，相卿前后上疏论奏，措辞十分恳切正直。皇帝最终都不听，于是他以病为由辞官归乡。田汝成，字叔和，钱塘人。嘉靖进士，任礼部主事。他上疏说，因获罪而流放到荒远地区的官员，希望全部加以宽赦，触怒圣旨而受到严厉斥责。历任广西参议，分守右江，与翁万达讨平土酋赵楷、李寰以及努滩贼侯公丁的叛乱，最终任福建提学副使。汝成博学多才，擅长古文，撰有《炎微纪闻》《西湖游览志》，当时很受称誉。他的儿子田艺蘅也以才华闻名。张瀚，字子文，仁和人。嘉靖进士，历任大名知府。俺答侵犯京师，诏令派兵部尚书征召畿辅民兵入京卫护，张瀚立即选取八百人，奔驰到真定，请使者检阅，队伍像平日训练过的一样。

译屡次升任右副都御史，巡抚陕西。隆庆初年任两广提督，都有声望。万历初年，升任吏部尚书。张瀚是张居正引荐的，等到张居正遭受弹劾时，皇帝直接下旨命张瀚上疏请求挽留，张瀚坚持认为不可。张居正大怒，指使言官弹劾他，勒令退休。士人舆论很敬重他，死后赠太子少保，谥号恭懿。“谙达”旧作“俺答”，今改正。陈洪蒙，字元卿，临安人。嘉靖进士，授刑部主事。九江军备有盗贼兴起时，他一定洗剿其巢穴。任贵州巡抚时，施州蛮人黄中叛乱，诏令洪蒙与楚、蜀两镇共同讨伐。洪蒙从川东率大军进入深山密林，攻破洞寨一百多处。蜀兵从西北追击，黄中被迫逃入楚地，来到军门请求处死自己。当时贵州和四川都有战功，而楚军因为擒获首领，四川、楚地争功不能裁决。洪蒙说：“这都是天威所致，三省哪里能把功劳据为己有？”奏疏上报后，朝廷称赞洪蒙能够谦让。后来他患病，上疏请求退休，等待接替者到任。他又勉强支撑病体，平定镇远、邛水、巴狼等地的叛苗。御史上疏奏报他前后的功劳，赐白金、彩绮，并按等加赏。查秉彝，字性甫，号近川，海宁人。嘉靖进士，升任礼科给事中。主持庄敬太子的冠礼，转任户科给事中。考核各级官吏时，他分条陈述吏治弊端七件事。后来因弹劾严嵩父子，在宫阙下受杖刑，贬谪为云南定边尉。严嵩败亡后，重新起用做官，最终任顺天府尹。童汉臣，字重良，钱塘人。嘉靖进士，升任御史，巡按山西。俺答逼近太原，他制定方略，督率诸将将其击败；后因弹劾严嵩而被贬。严嵩败亡后，起用为泉州知府。倭寇侵犯边境时，他有守卫保障之功，最终任江西副使。“俺答”一名已见前文，今改正。高仪，字子象，钱塘人。嘉靖进士，选为庶吉士，授编修，屡次升任礼部尚书。穆宗即位，各项重大典礼都由高仪斟酌制定；事情有不可行之处，他必定极力争辩。掌管礼部四年，每年年末汇总奏报四方灾异；遇事秉持礼制、遵循法令，在任职期间很受称许。升任文渊阁大学士，去世后赠太子太保，谥号文端。高仪性情简朴宁静，嗜好很少，家中没有妾媵；死时几乎没有钱办理殓葬。孙商伟，富阳人。嘉靖年间的岁贡生，授任福建宁德教授。倭寇攻陷城池，进入学宫想挟持他同行，商伟说：“我是学官，职责应当死在学宫之中。”于是遇害。方廉，字双江，新城人。嘉靖进士，历任礼部〔缺字〕中。尚书徐楷知道他贤能，向吏部推荐，任命他为松江知府。数年之间治理大有成效，屡次升任苏松巡抚、总督漕运。他长于应对变化，所到之处都能办理得当，最终任南京工部右侍郎。孙枝，字敬身，钱塘人。嘉靖进士，历任给事中，上疏说，收纳钱财换取官阶和指挥职衔，实在会破坏军政，应当废止。又说崇文门商税按旧例都收钱，每七文钱征收一分钱银，后来法令竟被破坏，请求仍按旧例收钱，皇帝全部采纳。巡视光禄寺时，革除、整顿了许多弊端；改任巡视京营时，皇帝诏令派宦官吕用等掌管京营军队，孙枝极力进谏，皇帝才停止此事。他善于因事据理争辩，后来官至山西右参政。宋应昌，字桐冈，仁和人。嘉靖进士，屡任山西副使，巡抚山东。他上奏海防事务，预先防备倭寇为患，进而选拔将领、训练士兵、积储粮食。三项防务完成后，形势果然如他所说，朝廷议论都佩服他的先见之明，授任兵部侍郎，负责经营朝鲜战事，获准便宜行事。随即与李如松突袭攻取平壤，进而收复开城、黄梅、平畿、江源四道，全部平定。当时兵部尚书石星受封贡之说迷惑，商议撤军；应昌请求留下军队协同防守，石星不听。应昌估计事情难以办成，以疾病为由请求归乡。后来论功叙奖平壤之功，加右都御史。他的儿子守一，也很有名。应明德，字养虚，海宁人。嘉靖进士，授刑部主事。当时杨继盛上奏弹劾严嵩十条罪状、五件奸邪之事，皇帝下旨先交镇抚司拷问，追究主使者；随后又派缇骑统帅杖打杨继盛一百下，送刑部治罪，杨继盛濒临死亡后又苏醒，负责提牢的人都是严嵩的党羽。只有应明德亲自为他检视汤药、照料饮食十四天，之后劝说尚书将他放出；年老的狱吏把他迁到外库，有人用大祸来吓唬应明德，他也不为所动。江圻，字子望，〔父名缺疑〕之子。隆庆进士，历任南京刑部员外郎，最终任广西提学佥事。性情纯厚孝顺，父母患病时，曾亲自尝粪验病，衣带不解；父母去世后居丧，悲哀伤毁，哭至出血，睡草垫、吃清淡食物三年。每经过父母寝室，必低下头，目光不旁视；妻子受其感化，经过丈夫的灵庐时也这样做。当权者想上奏朝廷表彰他，他极力推辞说：“怎么能因为父亲去世而求取名声呢？”

译去世后，门人私下谥为孝端先生。江铎，字士振，江圻之子。万历进士，历任山西按察使。播州首领杨应龙叛乱，升任佥都御史，巡抚偏沅，率军攻破玛瑙、长坎等囤以及苦竹三度等关。乘胜追击到海龙，围困杨应龙，杨应龙上吊而死。又讨平皮林八洞各蛮部，因劳累成病归乡，去世后赠兵部右侍郎。洪曜祖，字诏孙，是钟孙的〔后裔关系原文不明〕。万历进士，由庶吉士授给事中。上疏请求撤回开矿的宦官，弹劾兵部尚书田乐受贿枉法，言辞又涉及阁臣沈一贯，因此被降级。在家闲居十年后，起用为嘉定县丞，屡次升任都御史，巡抚汀州、赣州，平定流贼苏俊等；功劳尚未论叙，便被弹劾归乡。去世时七十九岁，赠兵部尚书。黄汝亨，字贞父，仁和人。脑后棱角分明，有奇异骨相，眼睛像清晨的星星。万历戊戌年进士，授任进贤县知县。县中浮收的赋税很多，汝亨上书向台司极力争辩，使征收得到宽减；又在水边修建粮仓，使百姓不必为运输而劳苦。闲暇时便与诸生谈论文章。考核政绩列为优等，却因忌妒者排挤而降职。很久以后起用为南京工部主事，升礼部郎中，提督江西学校。他极力保持操守风格，升任参议，负责湖西兵备。一年多后以病请求归乡，在南屏结庐居住。著有《寓林集》三十卷、《诗》六卷。钟化民，字维新，仁和人。万历进士，历任仪制郎中。皇帝命令同时册封三位藩王，钟化民与顾允成当面在朝廷对王锡爵说，沈王请求册封他的庶子为王，钟化民坚持认为不可。升任光禄寺丞时，河南发生大饥荒，他奉命前往赈济，使数十万人得以存活。升太常寺少卿，不久以右佥都御史巡抚河南，讨平南阳矿盗和夹河贼寇，因劳累过度死于任上。皇帝下令修建忠惠祠祭祀他。卓尔康，字去病，仁和人。万历举人，任大同推官，调任两淮分司，后罢官归乡。贼寇攻陷京师后，他悲愤而死。尔康专心研究经世济民之学，撰写《河渠议》十篇；至于礼乐、郊庙、财赋、转运、钱法、官制等，也各有著作。他尤其精通军事。任大同官时，卢象升正任总督，邀请他坐上座咨询军务；尔康纵论军政，直到更漏将尽才停止。卢象升采用他的许多建议，收到不少成效。他著有《易说》《诗乐》《春秋辨义》等书。章希义，富阳人。天启年间，浙东发生大饥荒，他把储粮全部拿出来赈济；宗族中有不能婚嫁的人，便替他们选择配偶；有不能入学的，便设立义塾教育他们。因此乡里都说：“宁可受到刑罚，也不要被章公责备。”又有崇祯年间昌化的王锡衮、余杭的严武、钱塘的陆奇，本朝都因义行受到旌表。王道焜，字昭平，钱塘人。万历举人。崇祯年间以邵武同知身份代理光泽县知县，平定贼寇有功，升任兵部职方主事。正在等待任命时，都城陷落；后来南迁，杭州又失守，于是上吊而死。本朝乾隆四十一年，赐谥节愍。许文岐，字我西，仁和人。崇祯进士，授南京兵部主事，升郎中，出任黄州府知府。贼寇大肆劫掠江北时，他辅佐尚书范景文整治军备，范景文非常器重他。历任下江防道副使，守卫鄀城，抵抗张献忠。城陷后被俘，坚贞不屈而死，赠太常卿。又有参将崔文荣，海宁人，与许文岐一并于本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。陈潜夫，字元倩，钱塘人。崇祯举人。崇祯十六年授开封推官，当时所属各县多有跟随贼寇的，潜夫联合副将刘洪起，在柳园大破贼将陈德。福王即位，升任监军御史，巡按河南。不久入朝陈述振兴国家的策略，十分详尽。马士英假意答应，暗中却贬抑他的意见。南京陷落后，他跟随鲁王到绍兴，谋划恢复。等到江上军队溃败，逃到山阴化龙桥，与妾二孟氏一起投水而死。又有同县同知翁之琪，本朝乾隆四十一年一并赐谥忠节。顾王家，字翊明，仁和人。崇祯时任汝州吏目，抚恤、招抚贼寇有功，按例应当升迁。贼寇将再次来犯时，汝州百姓请求留任他，他便协助郏城知县李贞佐抵抗贼寇。城陷后被俘，他大声斥骂贼寇，被乱刀砍死。他的儿子顾国也死于此事。本朝乾隆四十一年，赐谥烈愍。姚奇允，字有仆，钱塘人。崇祯进士，授南海知县，政绩有声，入朝任兵部主事，改任御史，巡按广东，尚未到任，听说赣州被围、形势危急，便与郝维经分道招募军队入城抵抗，城破后战死。他的儿子姚端，字以式，也战死。又有提学副使翁鸿业、知州赵景和，都是同县人。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。徐庆余，字兆谷，新城人。崇祯年间以举人身份授四川珙县知县，有惠民政绩。流贼攻陷四川时，庆余坚守孤城，力量耗尽、城池陷落后被俘，坚贞不屈；他的儿子徐文斗请求代父受死，也一同遇害。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。俞起蛟，字芝云，钱塘人。以明经身份授鲁藩长史。当时肃王想废黜世子，起蛟极力坚持不可。年成饥荒时，劝鲁王广泛增加赈济抚恤。泰山盗贼兴起，势力大为扩张，起蛟奋力作战，击破其部众。崇祯十五年兖州陷落，鲁王死去，起蛟奋力战斗，全家殉节者二十三人。又有湘东道姚生文，仁和人；知县郁廷谏，杭州人；监军余元良，海宁人；都司许常辰，余杭人；都在本朝乾隆四十一年赐谥节愍。陆培，字鲲庭，钱塘人。父亲陆运昌起初名叫鸣勋，是万历甲戌进士；陆培的弟弟鸣时、鸣煃也是举人，三人在文坛都很有声望，号称“三凤齐鸣”。运昌任永丰、吉水二县知县，都有治绩。陆培年轻时就以才俊著称，有文名，品行端谨。考中进士后任行人，奉使出行，事情办完回到南京省亲。南京覆亡后，他谋划组织壮士保卫乡土，听说潞王投降，便上吊自杀。他的兄长陆圻也有才名，国变后隐入武当山，不知所终。陆培在本朝乾隆四十一年赐谥忠节。周宗彝，字五重，海宁人。崇祯举人，城池陷落时殉节。他死后，妻子卜氏以及两个妾朱氏、柴氏都随之殉死。弟弟周启祎巷战，力竭后被杀。同县俞元良，字仲骏，崇祯进士，与兄长俞元礼一同殉难而死。本朝乾隆四十一年，赐其谥号。

译赐入祠祭祀。祝渊，字开美，海宁人。崇祯举人，参加考试入京，恰逢都御史刘宗周被削去官籍，祝渊并不认识刘宗周，却上抗疏为他争辩。皇帝下礼官议处，将祝渊逮捕下诏狱，不久释放。都城陷落时，吴麟征殉难，祝渊亲自为他含殓，扶柩归还，于是拜刘宗周为师。曾经有过错，他便闭门长跪，流泪自我鞭打。杭州失守时，祝渊正在安葬母亲，事情办完后上吊而死。又有千户蒋心赤、刘璇玑、萧文玺，都是海宁人、身份为生员；诸复、方天眷，都是仁和人；他们一并在本朝乾隆四十一年受到相关褒恤。赐入祠祭祀；另有左长史郑安民、给事中陈士京，赐谥“节愍”。赐入祠祭祀的主簿陵介祚、经历郑元俊，都是浙江人；因为不清楚他们所属县籍，现姑且附列在首府之下。朱朝瑛，字美之，海宁人。崇祯进士，授旌德知县，归乡后专心研究经学。起初，漳浦黄道周精通《易》象、历数之学，把授时历分别配入三百八十四爻，用来考验古今治乱，其文辞义旨深奥。朝瑛在黄道周门下受业，独能通晓其学，编纂解释五经，多处驳破前代儒者的成说，书名为《五经略记》。同县张次仲，八岁时母亲患病，割股肉为母亲治病而痊愈；考中天启乡试，关于《诗经》《易经》都有著述。他的论说有时与朝瑛不同，但最终宗旨是一致的。钦定《大清一统志》卷二百十八 钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷二百十九 杭州府【四】人物 本朝黄机，字次辰，钱塘人。顺治进士，由庶吉士历任礼部、户部、吏部尚书，晋升文华殿大学士。他端庄厚重、清廉谨慎，公正忠诚、以国事为重。两任吏部尚书时，抑制奔走钻营，疏通壅塞滞缓之处；上疏陈述时政，言辞都切实恳切。在朝廷任职四十多年，廉洁自守，身后没有一文钱。死后谥号文僖。项景襄，字去浮，钱塘人。顺治进士，选为庶吉士，历任兵部侍郎。凡国家有重大建置，他总是依据成例提出建议。刑部上疏请求把五流中应当迁徙边地的人，不论远近一律发戍乌喇，景襄极力争辩，最终采纳了他的意见。山东沿海百姓多以捕鱼为业，巡抚认为民船备有篷、桅等物便应按通海罪论处，景襄说：“海滨渔船大都能装载二百石货物，没有篷和桅就不能航行，怎么能用重法陷害他们呢？”因此全部免罪，并且把这条规定载入定例。吴六奇，字葛如，海宁人。年轻时放荡不羁，不治理家业；明朝末年参军，受命守卫丰顺。王师平定广东后，吴六奇率众归附，授任总兵，讨平土寇。顺治十年，各镇多有叛乱，吴六奇抗拒叛军，不肯依附。特别下诏褒奖，以左都督加太子少保。死后赠少师，谥号顺恪。高咸临，字与侯，仁和人。顺治初年以选贡身份任永安知县。山寇攻陷城池，建宁聚众来犯，咸临率亲属防御；堂弟其翰、侄子显宗、表亲吴之璜先后抵抗贼寇而死。咸临多次擒获贼寇，将他们肢解示众；双方相持五个月，援军始终未到，城陷后被俘遇害，赠佥事。同县钱法裕任蒲州知府，姜瓖叛乱时死难，赠参议。吴允焞任寿宁县令，殉节；他的妻子瞿氏听说丈夫被害，也上吊而死。王起彪，字虎子，钱塘人。顺治进士，任德兴县知县。当时饶州的大股贼寇虽已平定，但残余贼寇时常发生骚扰。他到任一个月，贼首董三等前来攻城，起彪拒守，被俘后不屈而死。雍正六年赐庙祀。邬象牙，字符九，仁和人。顺治进士，负责罗定兵备。猺、獞反叛，邬象牙率军深入，歼灭其首领，各寨于是平定。粤军攻破桂林，贼寇逼近罗定，邬象牙率儿子元祼、侄子联珠和元珦奋力抵抗，擒斩二千多人，贼寇逃走。不久贼寇又聚集进攻，围城数月，城陷后众人都不屈而死，家属五十七人也全部殉难，赠邬象牙光禄卿。王万镒，字人玉，钱塘人。顺治年间以乡贡身份任万年县知县，政绩有声。康熙甲寅年，耿逆倡导叛乱，饶州、广信二郡的偏将都响应，王万镒率众奋力作战，与六名家僮一同战死，赠参议。杨雍建，字自西，海宁人。顺治进士，任高要县知县。当时军队往来不断，供应劳役繁重，杨雍建节省费用、体恤劳役。有持军符到县里的人言语不逊，杨雍建鞭打了他；统帅向总督王国光告发，王国光说：“这是贤能的官吏。”于是反而杖打持军符的人，并向朝廷推荐杨雍建，授兵科给事中。他多次提出政见，历任副都御史、贵州巡抚，安抚整治有方，召任兵部侍郎，不久请求归乡。严沆，字子餐，钱塘人。顺治进士，选为庶吉士，改任给事中，主持山东乡试。按旧例，圣裔中没有举人的，孔、颜、曾、孟四氏子弟不得单独考取；严沆上疏请求每年选取二人，后来成为定令。屡次升任总督仓场侍郎。他清查盈亏，分别处理侵吞和蠹害，每年节省钱财数万，因请求奉养父母而归乡。赵焘，仁和人。顺治年间由武进士历任象山右营参将。康熙乙卯年，追剿贼寇至猫头洋，斩杀伪都督周贵；不久因风势不利，战局失利，仍奋力作战而死，赠副将。陆承祺、陆承祚，仁和人。父亲陆梦兰客死郁林，当时正值用兵，过了一年多凶信才传到。承祺、承祚年纪还小，都号哭着向母亲辞别。王氏跋涉万里，沿途乞食

译到了郁林，四处寻找却没有找到，忽然遇到父亲的旧友，由他引入萧寺，见到棺材，悲痛号哭一声便死去。承祚苏醒过来，而承祺最终死去；承祚于是背负父亲和哥哥的骸骨回家。此前承祚在路上遇到乡人，托他写信带回给母亲；母亲见信后痛哭说：“丈夫的棺柩已经回来了，我还有什么可留恋的？”于是绝食而死。徐旭龄，字元文，钱塘人。顺治进士，授刑部主事，升任御史。遇到事情敢于进言，巡视两淮盐务时，黄河、淮河决口，徐旭龄抚恤流民，使很多人得以存活。升任佥都御史，巡抚山东，一到任便弹劾数名贪官，严禁仓粮、河夫中最为扰民的弊端，豪强奸猾之徒收敛行迹。升任工部侍郎，总督漕运事务，提出《筹三便》《厘三害》等奏疏，全都得到施行。死后谥号清献。柴绍炳，字虎臣，仁和人。性情孝顺友爱。稍长后博览群书，成为诸生，七次考试均列第一。居住在西湖的南屏山，专心研究天文星象、舆地、兵农、礼乐等书，著有《古韵通》《考古经济类编》《省轩集》。应防谦，字嗣寅，仁和诸生。性情孝顺友爱，竭尽心力研究理学，以不自欺为根本，对六经多有发明，尤其精通《易》。死后，河阳赵士麟、仪封张伯行刊刻他的遗集流传于世，其中《周易汇解》尤其精深。毛先舒，字稚黄，钱塘人。八岁能作诗，与陆圻、张网孙、沈谦等人并称“西泠十子”，尤其精通音韵学，著有《韵学指归》和《唐韵四声表》。张纲孙，一名丹，字祖望，有《从野堂诗集》；沈谦字去矜，有《东江集》《临平记》等书。顾豹文，字季蔚，钱塘人。顺治进士，任真阳县知县，因治理成绩优异升任御史，出任湖北巡按，请求免除汉安、荆襄等州县拖欠的粮赋；修复芦洑口旧堤，建义仓一百四十多所。因病归乡后研究经史，到老也不厌倦。吴任臣，字志伊，仁和人。嗜好读书、玩味古籍，著述很多。他扩充郭璞《山海经注》，又搜集五代诸霸国的史事，编成《十国春秋》。康熙年间参加博学宏词科考试，授任检讨。同次考取博学宏词者，钱塘人汪霦，由进士任行人，授编修；海宁人沈珩，由进士任中书，授编修；仁和人沈筠，由进士授编修；邵远平由进士任光禄少卿，授侍读。徐潮，字青来，钱塘人。康熙进士，选为庶吉士，授检讨，历任刑部侍郎、河南巡抚。他洁身奉公，从布政司以下，旧时向百姓额外征收的各种款项，都革除不收。又上奏革除南阳办理铅务、卫辉办理漕运的弊端，开挖沟渠以利灌溉，禁止滥发马匹以安定驿递，革除牙行弊端以体恤商民。

译升任户部尚书。圣祖仁皇帝因高宝地区水患，亲自向徐潮说明形势并指授方略，命他主持此事。工程一百天完工，晋升吏部尚书后退休。去世后，雍正十一年特命将他列入贤良祠；乾隆元年追谥文敬；乾隆十六年，皇帝御赐“清慎可风”匾额。王一麟，钱塘诸生。幼年丧父，勤奋求学；母亲邵氏因哭夫而失明，王一麟为她按摩眼睛，眼睛又复明；祖母去世，他结庐守墓，墓旁枯柏重新茂盛。康熙十二年旌表。王愚。翁，钱塘人，不知其名。他诚心待人，即使受人欺骗或被人侵占钱物，始终不计较；别人再三请求，他总是答应。人们认为他愚笨，老人自己也称愚笨，所以号称愚叟。经历世事一百年，没有说过一句妄言。曾作诗说：“我的心如秋月，拿来作镜而不作钩。雨过浮云尽皆澄净，清明的月光流到四处。”卢必升，钱塘人。他的叔父没有儿子，便把卢必升作为嗣子。亲生父亲患病，想吃蟛蜞，但当时不是蟛蜞上市的季节，无法得到；卢必升带着筐去捕捉，忽然风潮到来，被淹没在海中，渔人救了他，他手里仍紧紧抓着蟛蜞没有放开。后来嗣父遇到流贼而失散，卢必升亲自冒着刀兵寻找父亲，把他带回家。去世后，他结庐守墓三年，事情上报，朝廷予以旌表。赵启裕，钱塘人。十岁丧父，悲痛欲绝；侍奉母亲孝顺谨慎，几十年不离母亲左右。母亲去世后，完全按照礼制服丧，结庐守墓三年。哥哥患恶疾，靠近他的人往往也会染病，启裕扶持照料哥哥的起居，与他同寝同食；哥哥痊愈后，启裕也没有染病。雍正四年旌表。吴修龄，钱塘人。十四岁时，父亲士培患病，他向上天祈求代父受病；父亲去世后，他睡草席，举止如成年人守丧。侍奉祖母张氏极其孝顺。有小偷夜里进入他家，抢走所有财物，还放火烧毁房屋；修龄冲入烈火，背着祖母出来，头发都被烧焦。母亲钱氏守寡独居，卧病在床，他亲自奉送汤药，三年衣带不解；母亲去世后，丧葬完全遵守礼制。雍正八年旌表。又有同县孝子莫美章、施嘉谷、田世容，仁和孝子鲍光郎、汪天石、鲍增孙、人伟，富阳孝子胡谦，新城孝子凌鸿磐，都在乾隆年间受到旌表。桑天显，字文侯，钱塘人。幼年丧母，十三岁时父亲患反胃病，天显多方求医，使父亲延寿五年后才去世。康熙十三年，耿逆叛乱，官府命令沿海各地团练自卫，天显任一乡之长，率乡人竭力防御。贼寇退去后，他辞谢推荐和赏赐，只愿施医和教育子女。乾隆七年，因孝行受到旌表。其子调元，字〔缺字〕甫，博学能文，雍正癸丑年特赐进士，授工部额外主事。王起凡，仁和人。居住在江岸，靠贩卖蔬菜奉养母亲，十分孝顺谨慎。一天他进城，邻居家起火，火势蔓延烧到他家；王起凡急忙回去，冒着烟火冲入屋内，背着母亲却无法逃出，于是抱着母亲一同烧死。乡里人为他建立王孝子祠。陈诜，字叔大，海宁人。康熙举人，由中书舍人屡次升任左副都御史，巡抚贵州。当地山路险阻，多不从事农桑，陈诜教导百姓开垦，又命善于养蚕的人在官署旁浴种、治茧，百姓才开始懂得纺织。调任湖北时，江浙年成歉收，朝廷商议放宽米禁以救济一时，商人都向东运米，省城米价却飞涨。陈诜立即借用藩库银五万两，高价买入、低价卖出，江浙米价平稳，楚地百姓也没有受到粮价之害。榷使请求在白螺矶设置关卡，陈诜上奏认为不可，于是停止。晋升工部尚书，转任礼部尚书后退休，去世，谥号清恪。许汝霖，字时庵，海宁人。康熙进士，选为庶吉士，历任赞善，督学江南，选取士人时总是选拔其中最优秀的。屡次升任礼部尚书，天性笃厚孝友，约束自身谨慎整饬。退休归乡后，读书教导士人，恭谨谦和如同还是诸生时。汤右曾，字西崖，仁和人。康熙进士，选为庶吉士，授编修，改任户科都给事中，屡次升任吏部右侍郎，兼翰林院掌院学士，死于任上。汤右曾年轻时聪颖敏捷，擅长诗歌；晚年更加沉着老练，也擅长行书、楷书。书信内容丰富华美，人们争相看重。查慎行，字夏重，海宁人。康熙进士，选为庶吉士，授编修，入值南书房，后告假归乡。查慎行天资聪颖奇异，五岁能作诗，十岁写成《武侯论》，同县范骧称他为旷世奇才。成年后拜在黄宗羲门下，所学在经史方面更加精进，广泛涉猎无所不窥，尤其精通诗歌。著有《敬业堂诗集》《周易玩辞集解》《苏诗补注》等书。沈近思，字位山，钱塘人。康熙进士，任临颍县知县。颍县与许州接壤，许州有孔家口，水势冲激，成为颍县的祸患。沈近思拿出十分之七的民夫，帮助许州修筑堤坝。不久洪水暴发，颍、许两地都安然无恙。调任南宁同知后，极力推行保甲制度，山中盗贼收敛踪迹。雍正元年任文选郎中，升本部侍郎，尽职奉公，门前没有私人请托。晋升左都御史后，风纪清明严肃。去世后赠礼部尚书、太子少傅，谥号端恪。陈元龙，字广陵，是陈诜同祖的弟弟。康熙乙丑年考中进士第二名，授编修，入值南书房。后来由吏部侍郎出任广西巡抚，施政有惠民之处；入朝升任工部、礼部尚书。雍正元年授文渊阁大学士，十一年退休，加太子太傅。乾隆元年，特别赐准在家领取俸禄。去世时八十五岁，谥号文简。陈世倌，字秉之，陈诜之子。康熙癸未进士，选为庶吉士，授编修，督学顺天，谢绝馈赠和请托。雍正初年，由内阁学士出任山东巡抚，兴利除弊，有很多善政。不久因被弹劾而罢职。当今皇帝即位后，起用为副都御史，历任左都御史、工部尚书、文渊阁大学士。戊寅年冬，因年老请求退休，加太子太傅，正要启程时去世，谥号文勤。徐本，字立人，徐潮之子。康熙戊戌进士，选为庶吉士，授编修。雍正初年督学贵州，授按察使。两年后巡抚安庆、宿州、亳州一带，这些地方过去盗贼很多，寿州尤其严重。徐本广设侦察巡逻，秘密筹划擒获并惩治盗贼巢穴，很快使当地清平，入朝升任左都御史、工部尚书、协办大学士。当今皇帝即位后，升任东阁大学士，入值南书房八年，请求退休，加太子太傅，死后赠少傅，谥号文穆。

译梁诗正，字养仲，钱塘人。雍正庚戌年考中进士第三名，授编修，入值尚书房。乾隆二年以侍读身份入值南书房。历任内阁学士、刑部侍郎、户部侍郎、吏部侍郎以及户部、兵部、吏部、工部尚书，任东阁大学士，加太子太傅。死后赠太保，谥号文庄。董邦达，字非闻，富阳人。雍正癸丑进士，选为庶吉士，授编修，历官至工部尚书。董邦达端庄谨慎、老成持重，又擅长书法绘画，入值南书房，死后谥号文恪。沈廷芳，字椒园，仁和人。幼年聪颖奇异，立志卓绝。乾隆丙辰年考取博学宏词，授庶吉士，任编修，改任山东道监察御史。他上奏请求毁掉智化寺明代王振的塑像，请求免除各关米、豆税以及米船、米驳的料费；东南米价昂贵时，两次请求截留漕运粮食，均蒙皇帝温旨允准。授山东道，升任河南、山东按察使，所历之处都能剔除弊端、惩治奸邪，政绩显著。退休后仍著述不辍，有《十三经注疏正字》《续经义考》《鉴古录》《隐拙斋诗文集》。同年考取博学宏词的还有：仁和杭世骏，字大宗，由举人授编修，历任御史；钱塘陈兆仑，字星斋，由进士授检讨，历任太仆寺卿；两人都有著述及诗文集流传于世。王际华，字秋水，钱塘人。乾隆乙丑年考中进士第三名，授编修，入值南书房，历官至户部尚书。皇帝修纂《四库全书》时，王际华充任总裁，并兼管武英殿事务，考核审查颇为勤勉著称，死后谥号文庄。〔原文数字、纪年保留：八年〕 流寓：晋代郭文，河内轵县人。洛阳陷落后，徒步挑担进入余杭，在山中开辟偏僻、深远、无人之地，倚靠树木搭架，盖上草席居住。当时猛兽肆虐，郭文独自生活了十多年，始终没有遭受祸害。他分区种植豆类和麦子，采集竹叶、树木果实，交换食盐以供自己生活。有人即使给价很低，他也立即卖给对方；有多余粮食就周济贫困的人。有人送东西给他，他收下只是表示不拒绝而已。王导听说他的名声，迎接他安置在西园。七年后他逃回临安，在山中结庐居住。临安县令万宠把他迎到县城。等到苏峻叛乱，攻破余杭，而临安独自保全，人们认为郭文有先见之明。陈代徐孝克，东海郯县人，是徐陵的第三弟。年轻时为《周易》生徒，通晓五经，博览史籍。性情极为孝顺。侯景之乱时，京城发生大饥荒，孝克奉养母亲却无力供给，于是剃发做和尚，靠乞食供养母亲。后来向东游历，居住在钱塘佳义里。又有徐陵第三子徐仪，以《周易》生徒身份考取高等，屡任官职至东宫学士。陈朝灭亡后，隐居在钱塘赭山。唐代丁飞，字翰之，济阳人。读老子、庄子的书，居住在钱塘龙泓洞，蓄养妻子儿女，像普通人一样从事耕种。半夜取琴弹奏，少睡少言，与人交往时礼节简略而情意深厚。他曾说：“除了修养自身、治理心性之外，还有什么东西？”许迈，句容人，在余杭县雷山建造精舍，往来于茅岭的洞室，放弃尘世事务，寻访仙人馆舍。永和二年，迁入临安西山，登岩采食芝草，悠然自得，有终老于此的志向。宋代潘阆，太谷人，寄居钱塘，通晓《易》《诗》《春秋》，尤其以诗歌闻名，所交往的都是一时豪杰。徐复，建州人，宋仁宗时在杭州居住十多年。周辉，淮海人，绍熙年间居住在钱塘清波门以南，爱好学习，擅长文章，隐居而不做官，撰有《清波杂志》十二卷。元代贯云石，是元朝功臣阿尔哈雅的孙子，生来神采非凡，体力超过常人。长大后改变旧习读书，出口成章，文章出人意料。年轻时因父亲的军功而被任命为万户府达噜噶齐，他却让给弟弟。后来因文章和品行被推荐为翰林侍读学士，称病回到江南，在钱塘市中卖药，隐姓埋名，改穿服装，没有人认出他，自号酸斋。阿尔哈雅旧作阿里海涯，达噜噶齐旧作达鲁花赤，现今一并改正。吾邱衍，太末人，寄居仁和，能作诗，擅长篆书、隶书，性情简傲，常把自己比作郭忠恕，居住在生花坊的一座小楼里。廉访使徐琰来拜访吾邱衍，在楼下呼喊说：“这座楼哪里敢当贵人登临呢？请允许我明日去拜见。”徐琰笑着离去。吾邱衍著有《尚书要略》《九歌》《说文续解》等书。明代孙一元，字太初，不知是什么地方人。有人说他是安化王的儿子，擅长作诗，在南屏山筑室居住。顾璘仰慕他，却始终不能见到。孙一元穿道士服、戴幅巾，泛舟湖上。顾璘月下看见一叶小舟停泊在断桥旁，船上有一名僧人、一只鹤和一个童子正在煮茶，笑道：“这一定是孙一元。”于是移舟靠近他，两人便往来交游，没有隔阂。薛侃，字尚谦，揭阳人，操守淳厚坚定。嘉靖年间中进士，任行人司司正。他一向仰慕余姚王守仁的学说，于是拜在王守仁门下，精心思考，努力实践，以勇敢锐进著称。后来迁家杭州，建天真精舍祭祀王守仁。列女。三国吴孙翊的妻子徐氏，富春人。孙翊兼任丹阳太守，被妫览、戴员杀害。妫览想娶徐氏，徐氏假称请求在晦日设祭、除去丧服，暗中与孙翊旧将孙高、傅婴谋划诛杀妫览。到了约定日期，妫览进入，徐氏走出门大声呼喊，孙高、傅婴一同出来杀死妫览，又杀死戴员。徐氏于是穿着丧服，在妫览、戴员的祭礼上，将他们奉祭于孙翊墓前。晋代虞潭的母亲孙氏，富春人，是孙权族中的孙女，嫁给虞潭的父亲。她忠贞而有妇德，丈夫死后，发誓不改嫁。虞潭幼年时，她便用忠义训导他。永嘉末年，虞潭任南康太守，讨伐杜弢，孙氏倾尽家产馈赠战士，于是取得胜利。苏峻叛乱时，虞潭镇守吴兴，奉假节之命征讨苏峻。孙氏告诫他要舍生取义，又派家僮助战，变卖首饰作为军资。虞潭被封武昌侯，孙氏加授金章紫绶，成为太夫人。虞潭在家中建养堂，王导以下的官员都前往拜谒。南北朝陈代骆文牙的母亲，临安人。梁太清末年，陈文帝避难来到临安，文牙的母亲看见皇帝的仪表，知道他不是寻常人，便以宾客之礼厚待他。后来陈文帝任吴兴太守，任用骆文牙为将帅。陈文帝即位后，骆文牙母亲去世，追赠临安国太夫人，谥号恭。唐代冯孝女，居住在钱塘，年幼丧父，终身不嫁，以奉养母亲。

译母亲生病，她割下大腿肉和药一起进献。母亲死后，她号哭悲痛，呕出鲜血。安葬母亲后，她在墓旁结草庐居住，焚香吃素，刺破手臂取血书写经文，以此荐祭母亲。长庆初年，诏令赐给她束帛。孙媚容，钱塘人，父亲孙戬因迎接潮水而死，孙媚容沿江寻找并哭泣，自己投入江水，将父亲的尸体抱出。县衙认为她极为孝顺，便为她立碑。这件事与曹娥的故事相同，但孙媚容没有死，更为奇异。莫生的妻子何氏，于⟦原文疑字：▯⟧人，丈夫死时年纪还轻，奉养婆婆极为孝顺。黄巢作乱时，邻里都逃走躲藏，何氏因为婆婆生病没有离开。贼兵到来，她号哭哀求，愿意代替婆婆去死。贼兵放过她的婆婆，却掠走何氏，准备污辱她。她假意请求梳洗更衣，趁机解下衣带上吊而死。元代辉和尔三女，家住钱塘，几个兄长远出做官没有回来，母亲思念他们而得病。三女想安慰母亲，便共同剪断头发，发誓终身不嫁，以奉养母亲；她们同心侍奉护理母亲四十多年，母亲最终长寿而终。这件事上报后，三女一并获得旌表褒奖。辉和尔旧作畏吾氏，现今改正。姚氏，余杭人，居住在山谷之间。丈夫外出割麦，姚氏在家守护门户。婆婆何氏到涧中取水，过了很久还没有回来，忽然听见水倾覆的声音，急忙出去查看，原来老虎叼着婆婆逃走了。姚氏仓促追赶，立即用手击打老虎的胁部；邻人争相拿着器械跟随而来，老虎才放下婆婆离去。姚氏背着婆婆回家，请求乐工为她治疗，奉养二十多年后婆婆去世。黄仲起的妻子朱氏，杭州人。至正十六年，张士诚攻打杭州，贼兵把许多妇女赶到她家，并指着朱氏和她的女儿临安奴说：“替我看守这里，天黑时我会回来。”朱氏听后害怕受辱，便和女儿一同上吊而死。妾冯氏叹道：“我活着做什么，不过是白白受辱罢了！”也上吊而死。接着，仲起弟弟的妻子蔡氏抱着幼子，和乳母汤氏也一同上吊。明代华氏女，名妙清，是杭州卫千户华荣的女儿。华荣戍守彭城，屡立战功而获得官职，临死时对女儿说：“儿子华震年幼柔弱，继母又年轻，我担心族人贪图我的官职，会对华震不利。”华氏哭着回答：“请让我侍奉母亲，抚养弟弟长大，继承父亲的功勋，我终身不接受婚配。”华荣死后，她跟随兄长生活，兄长逼她出嫁，她便剪发毁面发誓，最终抚养华震长大，使他承袭父亲的官职。刘烈女，钱塘人，小时候许配给吴嘉谏。邻居富户的儿子张阿官多次窥视她。有一天夜里，张阿官顺着梯子进入刘家，刘氏呼喊父母一同将他捉住，等到天亮后告到官府。张阿官的侄子散布谣言，说刘氏教唆淫乱、捆绑人勒索财物。刘氏哭着对父亲说：“贼人污蔑我的名声，我不能活了；我应当上告天帝，求得公正。” 她随即上吊自尽。盛夏等待验尸，烈日下尸体竟没有尸臭。吴嘉谏起初被他人言语迷惑，没有哭泣；后来知道这是诬陷，伏在尸体上大哭，刘氏的双眼忽然睁开，流出数行血泪。张阿官请讼师丁二执持先前的说法，刘氏把魂魄附在丁二身上，说：“如果你再用笔污蔑我，我先杀了你。”丁二立即暴毙，有司于是杖杀张阿官及其侄子。姜缙的妻子胡氏，钱塘人。姜缙死后，族人贪图他的财产，逼迫胡氏改嫁，胡氏便告到官府。审理者想试探她，对她说：“你年轻，又有两个儿子，为什么不早作决定？”胡氏立即拔出骨簪刺瞎双眼，鲜血流满台阶，双目终于失明。秦某的妻子顾氏，钱塘人。丈夫十分贫困，因痿病将死，对顾氏说：“我们一起饿死也没有益处，不如改嫁别人？我也可以暂时不死。”顾氏含泪不答。有一天，公婆带着酒菜来，和丈夫低声说话，顾氏猜想他们要把自己卖掉，便已经投井而死。潘氏女，仁和人，许配给孙登名。孙登名去世时，潘氏十八岁，想去奔丧，父母不允许，于是披散头发、蓬头垢面，闭门不出。富裕人家争相求婚，她总想自杀。过了很久，孙登名的母亲也去世，潘氏听到后悲哀伤毁，几乎气绝；她暗中在室内放置一碗饭，遥祭孙登名，随后撕裂被子上吊。许钊的妻子潘氏，海宁人。十六岁生下儿子淮，刚满一周年，许钊就去世了。许钊的族兄想逼潘氏改嫁，夜里带领有势力人家的几十名仆人推门闯入。潘氏抱着儿子逃到河边，忽然有木头漂来，她凭借木头渡河，到达母亲家后便住下，不再回来。等许淮长大，许钊的族兄前来，潘氏命许淮斟酒敬他，向北拜说道：“我这个未亡人之所以勉强活着，只是因为许淮。如今他幸而已经成人，我还有什么遗憾呢？”说完，进入屋内上吊而死。沈华区的妻子潘氏，海宁人。明朝末年杭州失守，她被兵士掳走，对兵士说：“我愿意跟你走，只求你释放我的丈夫。”兵士释放沈华区，押着潘氏登船。船到梅溪，潘氏跃起投水。兵士惊慌，抓住她的头发，潘氏沉入水中，头发被扯断；这样反复三次，兵士愤怒，将她杀死。吴正宗的妻子许氏，海宁人。崇祯末年被兵士掳掠，兵士把她拥上马，她摔在地上大骂，又被兵士强行带走。到了沙河堤，她在马上夺刀，拖拽兵士使其跌入河中，兵士几乎淹死。同伍兵士愤怒，聚集刺杀许氏。黄烈妇，仁和人。兵乱时被掳，船驶出陡门，她投水而死。过了五天尸体浮出，她的丈夫抚尸痛哭，黄氏忽然双眼流泪。潘之庠的妻子凌氏，新城人。丈夫死后留下遗腹子，公公生病，婆婆双目失明，凌氏侍奉他们极尽孝道。乱兵践踏郡邑，凌氏被掳后投河而死；同时沈登榜的妻子陈氏也殉节而死。翁善的妻子陈氏，昌化人。明朝末年被兵士捉住，威逼她而她不从，于是被杀。当时又有陈锦的妻子翁氏、陈大忠的妻子章氏，一同被捉，不肯受辱，趁机投水而死；童时聘的妻子王氏，伸颈接受刀刃，也被杀害。

译本朝李士钤的妻子蔡氏，钱塘人。李士钤因母亲去世悲痛过度，呕血而死，蔡氏昼夜悲号，扼喉殉死，顺治年间旌表。仲升的妻子曾氏，仁和人，年轻守寡。顺治初年，她奉婆婆到乡间躲避兵乱，正值婆婆卧病，贼兵到来，邻妇呼喊曾氏同行。曾氏说：“按义理我不能丢下婆婆离开，只有守在这里等死罢了。”于是披头垢面，在床前侍奉汤药。贼兵到来，她不为所动。贼兵说：“这是孝妇。”便放过她离去。她守节五十多年。她的女儿嫁给费氏，也早年守寡，依母亲居住；母亲死后，女儿悲痛，也随母亲而死。杨氏二烈妇，富阳人。杨友松的妻子朱氏生下儿子愈奇，愈奇娶宋氏。顺治初年山寇突然起事，婆媳二人逃到草木丛中躲藏，被贼兵搜出，便相抱跳入池中。贼兵抽箭射她们后离去。第二天家人将她们捞出，箭贯穿宋氏的脖颈，而面色还像活人一样。雍正年间旌表。周甸的妻子陈氏，新城人，幼年丧母。遇到荒年，她只给父亲和弟弟吃面食，自己却吃糠。周甸的父亲听说她贤良，便聘她为儿媳。顺治二年，她和婆婆到山中避难，贼兵到来，准备杀她婆婆，陈氏直上前去救护。贼兵贪恋她的容貌，说：“如果你跟我走，我就释放你婆婆。”陈氏假意答应，贼兵便释放婆婆离去。估计婆婆已经走远后，陈氏抱着路旁大树号哭，不肯前行。贼兵拔刀逼迫她，她夺刀自刎，死时二十二岁。雍正年间题旌。同县钟时飞的母亲罗氏，遇到贼兵被俘，也不顺从，伸颈受刀而死。袁启元的妻子叶氏，新城人。在双江口的坟山遇到贼兵，因不愿受辱而投水，贼兵愤怒，射杀了她。同县沈尚珍的妻子袁氏，被捉到富阳，也投水而死。卢贞女，钱塘人，许配给全人作妾，尚未婚配，全人便去世。卢氏前往服丧三年，守志至死，康熙年间旌表。李士谋的妻子胡氏，钱塘人。丈夫去世后，孝顺侍奉公婆，抚养年幼的叔叔和姑母，为他们办理婚嫁。邻家失火，胡氏号哭呼天，风势反转，火灾熄灭，人们认为这是孝行感动上天，康熙年间旌表。孙秀姑，钱塘人，十五岁嫁给杨文龙，尚未正式成婚，杨文龙便随父亲到衢州贩货。孙秀姑与婆婆侯氏居家。邻里有个叫阎士积的人，平素在乡里横行，等候侯氏卧病时，突然闯入，准备侵犯她。孙秀姑咬住阎士积的手指，他忍痛逃走。后来阎士积再次前来，孙秀姑害怕不能幸免，便饮卤水而死。当时正值酷暑，她的面色如同活人，数日不变。事情上报后，孙秀姑获得旌表，阎士积也依法处置。孙秀姑的坟在西湖栖霞山脚下，那里有一座牌坊，题名为“贞烈留香”。杨德宏的妻子余氏，钱塘人，嫁给杨德宏刚一年，婆婆去世，杨德宏又患病而死。余氏一勺水也不入口，昼夜哀号而死。潘周嘉的妻子沈氏，海宁人，十岁时父亲客死浔州，哭泣得几乎丧命。十五岁嫁给周嘉后，终身吃素、穿淡色衣服。周嘉因羸弱的疾病去世，留下一个幼女。沈氏悲痛万分，抚摸女儿说：“我不能再照顾你了。”看完入殓后，便自尽殉夫，距离丈夫去世仅六天。陆礼的妻子徐氏，海宁人，十六岁嫁给陆礼。陆礼的父亲因事获罪入狱，母亲又双目失明，惊忧成病。徐氏早晚侍奉婆婆，几个月后婆婆的眼睛又复明。御史巡行地方来到此处，徐氏于是匍匐投水，以鸣冤方式使公公获得释放。丈夫死后，她更加谨慎地侍奉公婆；公婆去世后，丧葬都由她办理，没有留下遗憾，人们称她为孝妇。莫孝女，钱塘人，十三岁时父亲生病，她侍奉汤药，片刻不离左右。父亲去世后，她悲哀伤毁，如同成年人。听闻此事的人争相想娶她，她因为母亲傅氏没有依靠，发誓不嫁。她穿着布衣劳作，供母亲饮食。母亲去世后，她便绝食。过了一会儿她说：“父母还没有安葬，我怎么可以死呢？”于是昼夜纺纱织布，积累微薄钱财数年，选好墓地安葬父母后去世。雍正年间旌表。又有同县贞孝顾四姑，临安孝女胡秀姐、彩姑，都在乾隆年间旌表。张所修的妻子汪氏，钱塘人，二十四岁时，张所修病重不起，问汪氏：“我死后，你怎么办？”汪氏哭泣，便举刀砍断一根手指说：“如果发生不测，我先用这根手指殉葬地下；但我应当忍着不死，把孤儿抚养成人。”张所修于是闭眼去世，汪氏守节三十年后去世。又有同县生员姚垣的妻子陆氏，姚垣去世时，陆氏二十三岁，抚养儿子姚洙成人，最后长寿而终。邵周书的妻子陆氏，钱塘人。邵周书去世后，陆氏抱着孤儿哭道：“上天如果不让邵氏绝后，我当作未亡人。”十五年后，孤儿十五岁，准备赴试，陆氏对他说：“你已经可以自立了，我将到地下报答你的父亲。”第二天清晨上吊而死。吴锡的妻子戴氏，钱塘人，居父丧时以孝著称。嫁到吴家六年，丈夫病逝，戴氏拿巾自缢、拿刀刺颈，共有七次求死。人们环绕看守，使她不能死，她便暗中打碎琉璃瓶吞下，呕出数升鲜血而死。解烈女，钱塘人，是解仲良的女儿。母亲去世时，解仲良出门在外，邻里的恶少伺机调戏她，她于是服毒而死。徐嘉谟的妻子金氏，钱塘人，九岁时母亲生病，向上天祈求代母受病。嫁到徐家后，孝顺公婆。婆婆患痈，金氏为她吸吮脓液、奉送药物，四十天不解衣带，婆婆于是痊愈。公公贫穷却喜欢施舍，看到有人卖孩子，心中怜悯却没有说出来。金氏典当衣服首饰将孩子赎回。徐嘉谟在京城去世，金氏纺纱织布积蓄钱财，为他办理丧事并归葬。李氏女，仁和人，名婃，许配给张仕华。她的婆婆和丈夫先后去世，时年十八岁。她请求亲自料理入殓，父亲不允许，于是另辟一室，设立两个牌位，按岁时祭祀婆婆和丈夫，守志四十年，康熙年间旌表。林邦基的妻子曾氏，仁和人，二十七岁时，丈夫病重不起，曾氏答应以身殉夫，家人阻止而未能实现，便向官府申诉。官府晓谕她说：“公公还在而且年老，你难道不应代替丈夫奉养老人、承担子辈的职责吗？”曾氏于是听从。三年后公公去世，安葬完毕，她说：“我现在才可以践行自己的誓言了。”

译她作诗一首，不进食而死，雍正年间旌表。王端姑，仁和人。她的父亲王湘病危时，曾与友人宋英在病榻前为儿女订下婚姻。六年后，宋英的儿子夭亡，王端姑才七岁，听说后抽泣悲咽。长大后有人来议婚，她便绝食而死。同县严贞女，许配给柴际洛；柴际洛去世时，严氏十五岁，听到讣告后，暗中用白绢绳束起头发，不再穿绣花华服。父亲要为她改嫁，她不吃饭而死。又有同县孔衍棫的未婚妻曹氏、曹公成的未婚妻朱氏、周柽的未婚妻盛氏、沈玖森的未婚妻朱氏、袁征吉的未婚妻冯氏、罗德昭的未婚妻鲍氏、生员黄铦的未婚妻范氏、沈廷璧的未婚妻王氏、监生徐景岱的未婚妻卢氏、周斌的未婚妻吴氏、生员凌世载的未婚妻俞氏、夏世琨的未婚妻汪氏、沈一宰的未婚妻陶氏、陶日升的未婚妻沈氏、生员高永渭的未婚妻程氏、郁鸿绪的未婚妻蒋氏、王文⟦原文疑字：▯⟧的未婚妻吴氏、周青莲的未婚妻王氏、宋大椿的未婚妻邵氏、钟思严的未婚妻江氏、姚士芳的未婚妻吕氏、赵世楷的未婚妻孙氏、凌世安的未婚妻邵氏、李胜涟的未婚妻张氏，都作为贞女在乾隆年间旌表。徐氏女，钱塘人，许配给施士标。未婚夫去世后，徐氏回到施家，穿上丧服，料理八次丧葬，备办各种茶汤祭品，雍正年间旌表。又有同县何肇魁的未婚妻陆氏、沈缵成的未婚妻陈氏、唐宏业的未婚妻高氏、毕济安的未婚妻傅氏、汤有亮的未婚妻王氏、方锡周的未婚妻张氏、监生张南宫的未婚妻范氏、黄南隐的未婚妻顾氏、徐广志的未婚妻吴氏、汪熛的未婚妻江氏、吴谷潮的未婚妻汪氏、张廷敬的未婚妻郑氏、王志霖的未婚妻章氏、邹嵩年的未婚妻张氏、丁琇的未婚妻蒋氏、章璿的未婚妻徐氏、徐德隆的未婚妻傅氏，都作为贞女在乾隆年间旌表。朱宁九的妻子徐氏，海宁人，是农家妇女，容貌美丽，性情贞洁。〔原文数字、纪年保留：一章〕 康熙四十年四月，采桑湖畔有个叫章四的渔人想侵犯她，徐氏厉声大喊，章四恼怒，扼住她的喉咙将她杀死。事情上报后，朝廷旌表她，并在水边建造牌坊。后来有船经过那里，船上人言语涉及调戏妇女，忽然风浪涌起，船便倾覆。往来的人都互相告诫，不敢侵犯她。唐之坦的妻子曹氏，海宁人。丈夫去世后，曹氏服毒、吞钱、投水、绝食，众人都设法救治劝解，却没能使她不死。恰逢年终事务繁忙，她便趁机在灵柩旁上吊。王敬姑，海宁人，许配给屠氏。屠家送来聘礼，请求确定婚期；王敬姑以母亲生病、无人侍奉为由，剪下头发辞谢说：“等头发长出来，才可以加笄。”她暗中割臂取血奉养母亲。过了一年，母亲病势加重，她再次割臂，但母亲已经不能进食了。父亲悲伤成病，她又割臂取血献上，仍无效。王敬姑投身舍北的止水中而死。又有同州查履祥的未婚妻顾氏、沈犀雯的未婚妻周氏、蒋宗鲁的未婚妻张氏、俞永成的未婚妻杨氏、董益之的未婚妻沈氏，都作为贞女在乾隆年间旌表。曹氏女，余杭人，许配给钱塘人洪珽，未婚夫去世，曹氏想去奔丧却不能。过了很久，母亲生病，她割大腿肉进献，仍不见效，于是哭着说：“从前丈夫死后我没有死，是因为母亲还在；现在母亲也死了，我活着还有什么用呢？” 于是她在母亲灵柩旁上吊，死时三十一岁。翁学贤的妻子施氏，余杭农家女。丈夫早亡，她守节；遇到荒年，自己吃糠，却奉养婆婆。婆婆患痿病十年，她侍奉照料从未稍有懈怠，也不回娘家省亲。她奉守礼法就是这样。又有钱塘县孝妇莫氏、蒋氏，仁和县孝妇孙氏、汪氏、高氏，都在乾隆年间旌表。许志献的妻子章氏，昌化人，十六岁嫁给许志献，不到一年丈夫去世。父亲命她改嫁，她不从，曾佩刀发誓；她诚敬地奉养公婆，以合乎义理的方法教育子孙，守节六十多年。又有富阳县周型的未婚妻蒋氏、监生徐公达的未婚妻周氏、余杭县董锡爵的未婚妻许氏、生员吴淇的未婚妻褚氏、临安县高恒三的未婚妻杨氏、沈⟦原文疑字：▯⟧昱的未婚妻嵇氏、于潜县俞懋仁的未婚妻戎氏，都作为贞女在乾隆年间旌表。监生姚廷锡的妻子赵氏，钱塘县人，丈夫死后守节，乾隆年间旌表。又有同县监生高濚的妻子张氏，丈夫死后守节，尽心尽力行纯孝，教育儿子成才；房圣章的妻子陈氏、夏兆龙的妻子张氏、濮人玉的妻子王氏。

译监生滑桂的妻子杨氏、监生钱纶的妻子滑氏、冷耀的妻子金氏、监生冯宏纶的妻子王氏、姚鲁玉的妻子陈氏、考授州同孙士骥的妾胡氏、杜公远的妻子冯氏、贡生费锡骏的继妻朱氏、沈服周的妻子蔡氏、葛绍雍的妻子翁氏、倪焘的妻子徐氏、许儒的妻子郑氏、生员程艮栋的妻子赵氏、邱肇昌的妻子方氏、霍兆昌的妻子宋氏、章士进的妻子沈氏、俞士豪的妻子张氏、汪纯的继妻沈氏、监生孙敕的妻子魏氏、陈天涛的妻子方氏、徐昂发的妻子吴氏、生员张九畴的妻子沈氏、汪原熹的妾邬氏、王时禧的妻子谢氏、陈辅卿的妻子成氏、监生仲谋的妻子乐氏、陈六吉的妻子朱氏、邱良⟦原文疑字：▯⟧的妻子吴氏、史子傅的妻子郭氏、生员马⟦原文疑字：▯⟧的妻子顾氏、唐启周的妻子姚氏、吕之荣的妻子沈氏、沈育万的妻子方氏、沈勇天的妻子周氏、张玘的妻子傅氏、监生朱兆定的妻子许氏、许有声的妻子杨氏、许有声的妾范氏、生员张卜年的妻子黄氏、监生费锡麟的妾顾氏、马荣的妻子陈氏、毕介臣的妻子程氏、河南辉县知县滑彬的妾许氏、焦升国的妻子吴氏、吴又虞的妻子王氏、陈甄侯的妻子方氏、候选训导谢琨成的妻子沈氏、谢琨成的妾钱氏、傅耀公的妻子黄氏、监生汪棠的妻子吴氏、汪绍辰的妻子张氏、马元斌的妻子陈氏、吴辅臣的妻子王氏、吴廷翰的妻子姚氏、沈寓惟的妻子吴氏、赖四吉的妻子归氏、冯宗立的妻子黄氏、戴连登的妻子周氏、王宣的妻子葛氏、卢廷相的妻子李氏、程圣的妻子吴氏、武举吴聚庾的妻子余氏、蒋文况的妻子洪氏、蒋美成的妻子俞氏、吴圣征的妻子管氏、马肇永的妻子包氏、生员吴景烈的妻子金氏、陈经纶的妻子张氏、顾君德的妾汪氏、生员王大美的妻子屠氏、杨肇开的妻子沈氏、毛友生的妻子夏氏、潘依仁的妻子俞氏、闻圣日的妻子费氏、丁佩玖的妻子陆氏、章士奇的妻子毛氏、监生邵懋建的妻子沈氏、倪文耀的妻子杨氏、陈叙的妻子邵氏、徐万锽的妻子曹氏、叶介灿的妻子赵氏。吴如林的妻子陈氏、陈鸿的妻子周氏、施正宜的妻子程氏、候选吏目刘右宣的妾徐氏、监生余懋桓的妻子袁氏、王金兰的妻子汪氏、俞文魁的妻子潘氏、张骏的妻子毛氏、陈文奎的妻子王氏、何兆麒的妻子骆氏、钱应麒的妻子汪氏、金天祥的妻子张氏、翁天缘的妻子王氏、方光熉的妻子吴氏、王子伦的妻子萧氏、金德宣的妻子周氏、方廷阶的妻子钱氏、潘兆成的妻子徐氏、吴显祖的妻子胡氏、徐安侯的妻子姚氏、张文生的妻子徐氏、王源的妻子严氏、刘兆儒的妻子陈氏、张洽渊的妻子李氏、刘久文的妻子钟氏、刘必荣的妻子朱氏、陈文彩的妻子卫氏、余昆的妻子王氏、周瀛洲的妻子倪氏、袁若愚的继妻陈氏、生员陈琮的妻子方氏、马时发的妻子吴氏、赵忠发的妻子陆氏、沈德臣的妻子何氏、胡光宗的妻子沈氏、卢润章的妻子魏氏、翁鼎吉的妻子罗氏、方叔招的妻子江氏、监生吴延熊的妻子陈氏、袁奇的妻子徐氏、任建行的妻子吴氏、钱士恒的妻子于氏、张敬敷的妻子骆氏、戴暎辰的妻子姜氏、生员陈士修的妻子胡氏、郭璜的妻子黄氏、江天池的妻子俞氏、吴杲的继妻高氏、王维学的妻子汪氏、候选知县汤在⟦原文疑字：▯⟧的妾冯氏、姚驭周的妻子胡氏、程世翰的妻子吴氏、徐国英的妻子陈氏、范上治的妻子俞氏、何玉衡的妻子郭氏、蒋大德的妻子骆氏、祠生张景良的妻子洪氏、汪辛师的妻子许氏、郑尚公的妻子沈氏、蒋朱启的妻子秦氏、孙源濂的妻子曹氏、李小峰的妻子吴氏、毕联珍的妻子邵氏、生员沈鸿烈的妻子吴氏、陈日孜的妻子许氏、何青臣的妻子徐氏、戴之瞻的妻子朱氏、项左之的妻子刘氏、马汝常的妻子沈氏、钱圣甫的妻子来氏、张九允的妻子王氏、林盛怀的妻子王氏、潘开旸的妻子翁氏、林懋英的妻子杨氏、张维善的妻子冯氏、吴世模的妻子叶氏、魏绳武的妻子陶氏、王国佐的妻子黄氏、张维贤的妻子吴氏、周文魁的妻子葛氏、书吏顾启明的妻子梁氏、周禹诰的妻子洪氏、沈朝栋的妻子盛氏。生员汪然的妻子黄氏、范配章的妻子徐氏、贡生周镳的妻子张氏、钟斗南的妻子陆氏、谢国相的⟦原文疑字：▯⟧妻王氏、杨世荣的妻子马氏、冯行果的妻子吴氏、袁瓒的妻子潘氏、钱克上的妻子马氏、陈九皋的妻子东氏、孙廷宰的妻子蒋氏、候选州同周霯的妻子应氏、陆琰的妻子尹氏、生员苏彭的妻子施氏、嵇琏的妻子沈氏、张辰的妻子冯氏、李培的妻子孙氏、徐昌年的妻子张氏、何涧苍的妻子郑氏、戴承纶的妻子孙氏、生员吴嗣韩的妻子查氏、生员叶曦的⟦原文疑字：▯⟧妻沈氏、生员汤⟦原文疑字：▯⟧的妻子郑氏、费其祉的妻子周氏、谢国治的妻子戴氏、胡巨臣的妻子盛氏、生员萧元锡的妻子程氏。

译汪天荣的妾孙氏、周灏的妻子沈氏、范江的妻子周氏、谢学宏的妻子沈氏、巡检朱文焕的⟦原文疑字：▯⟧妻凌氏、监生吴一治的妻子钱氏、陆曾封的妻子王氏、汪廷枚的妻子戴氏、钱子朝的妻子高氏、生员姚世守的妻子王氏、屠圣符的妻子李氏、沈宫嗣的妾张氏、许作霖的妻子曹氏、王金川的妻子何氏、王行淇的妻子杨氏、生员姚龙生的妻子朱氏、监生张昌裔的妻子赵氏、萧元灿的妻子沈氏、生员裘璋的妻子吴氏、汤鲁臣的妻子祝氏、张元正的妻子孔氏、沈宫嗣的妻子申氏、方永茂的⟦原文疑字：▯⟧妻陈氏、余国柱的妻子虞氏、陈元功的妻子金氏、姚天福的妻子杜氏、潘智的妻子陈氏、郑之琦的妻子翁氏、章文光的妻子吴氏、吴世绪的⟦原文疑字：▯⟧妻徐氏、陈天相的妻子王氏、许元望的妻子陈氏、周邦侠的妾陈氏、马奇的妻子孙氏、何士麟的妻子李氏、黄润章的妻子徐氏、许宏远的妻子陈氏、监生方仪臣的妻子胡氏、陈惕庵的继妻徐氏、张天杰的妻子邬氏、夏禹培的妻子杨氏、陈文干的妻子潘氏、谢东麓的妻子费氏、吴兆龙的妻子张氏、叶洪的妻子沈氏、钱子昭的妻子郭氏、冯彦贵的妻子许氏、袭钥的妻子陈氏、潘文进的妻子郭氏、吴尚志的妻子程氏、徐寅的妻子柯氏、郦文恒的妻子刘氏、王国安的妻子郎氏、生员朱潮的妻子叶氏、把总褚大伦的妻子张氏、梁康侯的妻子陈氏、金世英的妻子王氏、翁政宣的妻子朱氏、宋文远的妻子陈氏、汪士⟦原文疑字：▯⟧的妻子张氏、袁文⟦原文疑字：▯⟧的妻子宋氏、傅存仁的妻子田氏、金禹章的妻子郎氏、陈芝亭的妻子汪氏、裘子顺的妻子查氏、陆子正的妻子夏氏、张汉侯的妻子方氏、汤圣先的妻子蔡氏、包御臣的妻子赵氏、沈文魁的妻子叶氏、陈翼千的妻子沈氏、伍圣襄的妻子黄氏、朱世斌的⟦原文疑字：▯⟧妻俞氏、马仲璠的妻子陈氏、程锡璜的妻子王氏、张宏纶的继妻尹氏、蒋万升的妻子黄氏、姚士林的妻子邵氏、李防的妻子王氏、州同傅慎廉的妻子钱氏、张珏的妻子林氏、张殿臣的妻子何氏、范惟诚的妻子方氏。周谓卜的妻子朱氏、吴廷纲的妻子虞氏、汪浩的妻子袁氏、项必俊的⟦原文疑字：▯⟧妻陈氏、莫家栋的妻子沈氏、金廷瑜的妻子邵氏、王恭极的妻子吴氏、钱上九的妻子王氏、李永锡的妻子曹氏、汪立统的继妻吴氏、孙浩的妻子马氏、俞廷显的妻子洪氏、周甸梁的妻子张氏、杜瑞卿的妻子耳氏、朱天升。朱天升的妻子刘氏、王惟崧的妻子吴氏、鲁彩玉的妻子赵氏、骆亮德的妻子蒋氏、钱源的妻子翁氏、段元章的⟦原文疑字：▯⟧妻张氏、梁文焜的妻子雷氏、生员许天锡的妻子章氏、杨倬的妻子徐氏、何奇阳的妻子李氏、周世卿的妻子钟氏、吴卓云的妻子朱氏、梅玉彩的妻子叶氏、张立田的妻子孙氏、陈衷亮的妻子朱氏、姚继忠的妻子俞氏、陆若然的妻子汤氏、候选州同李世泰的妾王氏、方南的妻子杨氏、沈季士的妻子金氏、陈爕文的妻子沈氏、闻君选的妻子林氏、李云龙的妻子钟氏、汪廷彬的妻子唐氏、江士玉的妻子程氏、王载凝的妻子汪氏、方国相的妻子沈氏、袁兆魁的妻子支氏、陈王谟的妻子郑氏、潘景高的妻子陈氏、丁寅亮的妻子杨氏、柴兆熊的妻子姚氏、张文魁的妻子吴氏、叶洪中的妻子王氏、翁沛霖的妻子高氏、范德安的妻子曹氏、周为炽的妻子顾氏、谈兆麟的妻子朱氏、邵御之的妻子陈氏、监生王邵⟦原文疑字：▯⟧的妻子谢氏、陈彩荣的妻子潘氏、生员林琯的妻子徐氏、周殿侯的妻子王氏、陆楚玉的妻子方氏、许□的妻子汪氏、沈宏章的妻子朱氏、生员金仲良的妻子陶氏、沈梦正的妻子方氏、虞梓奇的妻子吴氏、潘茂千的妻子梁氏、张德高的妻子孟氏、张字一的妻子许氏、洪永成的妻子鲍氏、何受皇的妻子陈氏、监生陈昌文的妻子朱氏、钱宏经的继妻金氏、潘廷爵的妻子冯氏、周可贞的妻子沈氏、张象和的妻子汪氏、王昌忠的继妻陆氏、宋凤彩的妻子董氏、俞炱的妻子戴氏、王廷佐的妻子吴氏、费汉章的妻子倪氏、徐锡蕃的妻子周氏、蔡岐的妻子陈氏、江宗琬的妻子陈氏、江皓的妻子何氏、刘桢的妻子王氏、吴继传的妻子沈氏、顾邦荣的妻子朱氏、邱学季的妻子张氏、周玉涵的妻子王氏、姚鹏翼的妻子赵氏、邱世瑞的妻子沈氏、陆士杰的妻子莫氏、曹仲文的妻子许氏、倪九锡的妻子黄氏、汤世荣的妻子张氏、戴理的妻子沈氏、陈经思的妻子张氏、李增荣的妻子汤氏、张锦书的妻子戴氏、生员施祝的妻子金氏。汪曾祚的妻子吴氏、陈学武的妻子郑氏、张廷臣的妻子金氏、吴天驷的妻子计氏、许廷煌的⟦原文疑字：▯⟧妻任氏、生员杨玉达的妻子汪氏、薄伟元的妻子沈氏、斆文的妻子张氏、章景衡的妻子任氏、王傅舟的妻子吴氏、陆宗灏的妻子钱氏、沈礼瞻的妻子范氏、沈天章的妻子裘氏、沈灏的妻子高氏、沈肇文的妻子冯氏。

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译陈应鳯的妻子田氏、王颖芳▯的妻子陈氏、陆宏先的妻子姚氏、梁子昭的妻子朱氏、赵锡藩的妻子胡氏、朱展成的妻子赵氏、髙文模的妻子张氏、髙廷栋的妻子王氏、徐玺的妻子冯氏、徐之麟的妻子费氏、邵康赐的妻子陈氏、生员王维樾的妻子汪氏、厐吉生的妻子沈氏、杨天衡的妻子倪氏、蔡友尚的妻子呉氏、劳定正的妻子李氏、余天安的妻子童氏、严彩生的妻子张氏、贡生呉观庆▯的妻子陈氏、倪长文的妻子冯氏、戚耀生的妻子毕氏、戴枚占的妻子姚氏、周如源的妻子郑氏、周定武的妻子沈氏、冯尚卿的妻子徐氏、周秉文的妻子贾氏、王永龄的妻子黄氏、方尔聚的妻子赵氏、张若安的妻子余氏、茹昌济的妻子朱氏、陈明宇▯的妻子何氏、余佩九的妻子胡氏、生员王惟本的妻子胡氏、王于舆的妻子汪氏、谢君如的妻子黄氏、汪正标的妻子胡氏、生员郭维翰的妻子李氏、沈文敬的妻子汤氏、郑圣祖的妻子杨氏、王景仪的妻子张氏、钱廷镛的妻子张氏、王国柱的妻子许氏、毛斗枢的妻子陈氏、卲超贤的妻子陆氏、方士尔的妻子许氏、占士达的妻子杨氏、李煜的妻子梅氏、沈尭年的妻子周氏、金兆龙的妻子周氏、冯载雨的妻子黄氏、周汉公的妻子徐氏、潘子才的妻子王氏、生员王达的妻子赵氏、毕大章的妻子祝氏、呉敬廷的妻子孙氏、周二能的妻子曹氏、赵奕文的妻子汪氏、王家防▯的妻子张氏、卓世雄的妻子金氏、魏忠相的妻子杨氏、钱云生的妻子朱氏、屠行生的妻子平氏、马君选的妻子李氏、潘吉人的妻子邹氏、丁俊龙的妻子李氏、沈载杨的妻子毛氏、马君达的妻子康氏、平履思的妻子钱氏、章顺昌的妻子姚氏、平汉冲的妻子任氏、张元灏的妻子孙氏、张季芳的妻子章氏、吴庆章的妻子郭氏、徐天祐的妻子钱氏、章学问的妻子陈氏、蒋允懐的妻子程氏、黄声闻的妻子陆氏、胡玉璋▯的妻子陆氏、詹夀寕的妻子陈氏、顾靳的妻子费氏、沈荣文的妻子朱氏、赵秉恕的妻子杨氏、张衡瞻的妻子沈氏、林泰文的妻子陈氏、邵舜仪的妻子李氏。胡卓云的妻子沈氏、监生张増祐的妻子▯氏、汤健行的妻子俞氏、汪浦的妾朱氏、王义来的妻子朱氏、陆瑞玉的妻子郭氏、呉佩周的妻子盛氏、杨成九的妻子金氏、王徳成的妻子周氏、贡生邵宗元▯的妻子徐氏、汪国瑞的妻子王氏、监生倪宗海的妻子陆氏及另一妻王氏、髙圣书的妻子沈氏、举人何瑾栗的妻子王氏、周亮彩的妻子施氏、举人殳闻望的妻子王氏、孙铨的妻子章氏、江渊的妻子孙氏、夏山樽的妻子姚氏、朱学绪的妻子文氏、沈闻人的妻子鲁氏、监生施坽元的妻子赵氏、生员胡之淳的妻子陈氏、刘世浩的妻子陈氏、郑邦华的继妻陈氏、王宪章的妻子葛氏、张维新的妻子赵氏、金士美的妻子洪氏、费见沧的妻子潘氏、唐又青的妻子陆氏、朱文煜的妻子费氏、施骦的妻子呉氏、汪俞纲的妻子俞氏、陈廷勲的妻子施氏、许承勲的妻子杨氏、李天玺的妻子潘氏、姚振公的妻子▯氏、黄玉锜的妻子范氏、生员王烈的妻子汪氏、谢肇彭的妻子俞氏、孟载杨的妻子徐氏、唐超宗的妻子茅氏、蒋应奎的妻子沈氏、姚圣章的妻子刘氏、周子苍的妻子厐氏、王▯荣的妻子冯氏、冯蒋逹的妻子陈氏、胡祈年的妻子陈氏、范善长的妻子李氏、王次仁的妻子冯氏、周仁麟的妻子黄氏、魏锡章的妻子朱氏、沈殷庚的妻子殷氏、林尊五的妻子沈氏、王本方的妻子陆氏、沈绍宗的妻子邵氏、马自康的妻子沈氏、沈钟甲的妻子陈氏、马绍▯的妻子范氏、汪有琏的妾王氏、周近震的妻子王氏、冯东东侯的妻子李氏、戴经纶的妻子裘氏、冯士顺的妻子沈氏、俞汝髙的妻子邵氏、监生潘瑞芝的妻子赵氏、徐御史的妻子许氏、徐宏祚的妻子许氏、徐元坊的妻子邹氏、谈端基的妻子张氏、丁纬彬的妻子马氏、王天爵的妻子李氏、许圣章的妻子蒋氏、张延福的妾尹氏、包松的妻子赵氏、冯尊山的妻子胡氏、杨曰湘的妻子薛氏、生员陈润的妾薛氏、冯瑞云的妻子沈氏、徐有庾的妻子袁氏、王源的妻子方氏、潘干臣的妻子凌氏。赵世楷的未婚妻贞女孙氏、舒毓栋的妻子顾氏、孔兴涛的妻子潘氏、张奕采的妻子蔡氏、陆宗楫的妻子贾氏、沈渊的妾陈氏、马鸣箫的妻子朱氏、沈蔚文的妻子朱氏、游洪逺的妻子薛氏、葛起蛟的妻子朱氏、徐育临的妻子傅氏、张兆轩的妻子叶氏、何钟锡的妾张氏、张汝成的妻子汤氏、杨在廷的妻子赵氏、孙礼中的妻子袁氏、杨文彬▯的妻子袁氏、胡廷模的妻子汪氏、蒋师▯的妻子桂氏、吏目陈文镐的妻子柴氏、单文忠的妻子戴氏、余天聚的妻子孙氏、鲍九龄的妻子曹氏、于志髙的妻子周氏、邵永相的妻子蒋氏、沈长临的妻子汪氏、呉克绳的妻子秦氏、王士超的妻子孙氏、髙步瀛的妻子陈氏、陆晓仁的妻子吕氏、沈之元的妻子汤氏、赵元度的妻子李氏、张元灏的妻子余氏、陆振家的妻子沈氏、潘汝能的妻子俞氏、朱紫诰▯的妻子濮氏、成垿的妻子王氏、魏应魁的妻子夏氏、刘升的妻子丁氏、王锡的妻子徐氏、王干祐的妻子周氏、顾维翰的妻子刘氏、来承烈的妻子王氏、邵廷宣的妻子李氏、朱善权的妾沈氏、蒋殿扬的妻子杨氏、髙士俊的妻子朱氏、李与苍的妻子陈氏、顾麟裕的妻子汪氏、黄世琏的妻子曹氏、詹佩嘉的妻子沈氏、陈濓的妻子沈氏、举人翁光麟的未婚妻贞女韩氏、吕衡龄的妻子钟氏、朱紫枢的妻子温氏、张廷瑞的妻子程氏、沈珍的妻子呉氏、金作人的妻子陆氏、沈曽麟的妻子陈氏、钱知严的妻子张氏、宋孚占的妻子唐氏、▯大成的妻子孙氏、沈开沣的妻子俞氏、▯建中的妻子王氏、陈旦华的妻子胡氏、方有坤的妻子朱氏、胡祈年的妻子陈氏、龚冈的妻子汪氏，都因丈夫去世而在乾隆年间守节，先后受到旌表。武举郭廷的妻子许氏【海寕县人，丈夫去世后守节，于乾隆二年旌表。】

译同州还有徐子良的妻子张氏、监生张有成的妻子赵氏、鄥震沧的妻子陈氏、张光天的妻子朱氏、沈夏专的妻子朱氏、朱廷思的妻子郭氏、平亮臣的妻子金氏、生员朱奕昌的妻子王氏、张子宜的妻子朱氏、陈翼亭的妻子张氏、生员许汝防的妻子陈氏、朱干庭的妻子顾氏、郉垂龙的妻子汤氏、程焕章的妻子陈氏、沈子贤的妻子朱氏、许岳瞻▯的妻子栁氏、张元辉的妻子王氏、陈禹谟的妻子查氏、沈锡圻的妻子董氏、朱▯周的妻子范氏、祝方山的妻子许氏、张彦卿的妻子车氏、苏文彬的妾张氏、朱子成的妻子沈氏、杨守儒▯的妻子徐氏、生员曹禧的妻子陈氏、沈云龙的妻子潘氏、监生董源的妻子朱氏、生员陈肃永的妾莫氏、金羽仪的妻子张氏、张朱文的妻子许氏、董齐贤的妻子张氏、俞干臣的妻子查氏、张萃文▯的妻子周氏、朱协臯的妻子马氏、张晟的妻子陈氏、祝维寕的妻子陈氏、郭元标的妻子朱氏、吴士熊的妻子许氏、周士麟的妻子封氏、冯培元的妻子张氏、章汉卿的妻子张氏、生员张毓林的妻子陈氏、葛世焘的妻子孙氏、生员朱锡畴的妻子王氏、监生查安之的妻子周氏、查千峯的妻子周氏、张兆鹏的妻子陈氏、查莪山▯的妻子徐氏、汪兆麟的妻子王氏、生员许勉熙的妻子潘氏、胡子瞻的妻子查氏、生员王机的妻子陈氏、沈九臯的妻子宋氏、生员管士炜的妻子夏氏、施得仙的妻子朱氏、周大岙的妻子董氏、沈观明的妻子呉氏、监生陆僢▯的妻子杨氏、朱尔嘉的妻子施氏、生员许鹏的妻子查氏、沈景兹的妻子钱氏、赵庆生的妻子祝氏、祝聚源的妻子姚氏、范来章的妻子何氏、唐予宣的妻子史氏、生员范鲍的继妻张氏、沈介锡的妻子朱氏、陆介山的妻子蒋氏、胡昌仁的妻子孙氏、举人王懋磻的妻子祝氏、生员葛思的妻子查氏、吕翰飞的妻子戴氏、原任宣平县教谕祝秉贞▯的妻子陈氏、张汉侯的妻子许氏、贾遇泰▯的妻子查氏、生员朱济时▯的妻子李氏、朱立礼的妻子沈氏、查克健的妻子许氏。金圣文的妻子盛氏、马静山的妻子邹氏、陆文逺的妻子王氏、朱炳的妻子祝氏、庄茂元的妻子严氏、呉竒胜的妻子黄氏、查嗣楷的妻子孙氏、生员陆懐桂的妻子沈氏、原任宣平县教谕祝秉贞的妾张氏、鄂徳恒的妻子朱氏、▯选州判谢圣典的妻子徐氏、祝永叔的妻子胡氏、沈玉瓒的妻子黄氏、胡永桔的妻子查氏、沈祥云的妻子张氏、俞锦光的妻子祝氏、顾圣符的妻子孙氏、许丕伦的妻子孙氏、许瑛的妻子呉氏、许璠的妻子李氏、唐龙生的妻子朱氏、周大年的妻子钱氏、呉建仪的妻子朱氏、李宪章的妻子薛氏、水大楠的妻子许氏、陈振的妻子朱氏、邬方成的妻子汤氏、傅祖纯的妻子虞氏、呉东侯的妻子许氏、朱大京的妻子查氏、毛省庵的妻子唐氏、查勤三的妻子朱氏、姚庆安的妻子周氏、王允公的妻子张氏、汪圣基的妻子洪氏、俞君玉的妻子陈氏、孙干一的妻子范氏、顾徳正的妻子查氏、何理问的妻子宋氏、许良辅的妻子沈氏、封玉琏的妻子田氏、董世谟的妻子陈氏、王士仪的妻子江氏、董光朝的妻子朱氏、盛懋祥的妻子祝氏、费子安的妻子萧氏、贺升贤的妻子祝氏、查嗣▯的妻子马氏、王士杰的妻子许氏、张允展的妻子王氏、监生陈律永的妻子唐氏、李道章的妻子呉氏、监生朱朴的妻子金氏、呉徳龄的妻子王氏、姜武思的妻子陈氏、许振的妻子沈氏、丁傅龙的妻子陈氏、髙书升的妻子孙氏、万徳昭的妻子张氏、孙巨臯的妻子陆氏、梁阶陞的妻子沈氏、丁彦相的妻子朱氏、梁士逊的妻子孙氏、陈子达的妻子朱氏、鲍髙文的妻子沈氏、生员朱云▯的妻子何氏、呉子羽的妻子郭氏、生员黄龙池的妻子陈氏、陈克瓒的妻子朱氏、梁学圣▯的妻子陈氏、曹佐臣的妻子顾氏、贡生许瑛的妻子陈氏、沈文卿的妻子朱氏、贾子嘉的妻子陈氏、陈予三的妻子方氏、沈念劬的妻子贾氏、虞敬修的妻子马氏、徐文伯的妻子张氏、张于六的妻子庄氏、祝峯的妻子孙氏、陈令闻的妻子俞氏、祝宗复的妻子沈氏、祝崧的继妻陈氏。许遴▯的妻子沈氏、许观的妻子沈氏、蒋尊三的妻子许氏、许永秀的妻子呉氏、叶斗山的妻子沈氏、倪廷鸾的妻子庄氏、髙孔如的妻子邹氏、朱立言的妻子许氏、张思诠的妻子庄氏、汪素为的妻子张氏、生员查洙的妾李氏、陈鹤臯的妻子张氏、周在华的妻子潘氏、鲍立方的妻子董氏、沈见心的妻子呉氏、沈明瞻的妻子张氏、蒋扶青的妻子沈氏、孙体安的妻子胡氏、许善章的妻子赵氏、陈升文的妻子查氏、陈有伦的妻子董氏、江元标的妻子呉氏、钱奕山的妻子徐氏、徐茂生的妻子陆氏、毛子尚的妻子沈氏、张御天的妻子宋氏、范圣麃的妻子沈氏、唐书正的妻子周氏、监生董敏公的妻子查氏、徐洪范的妻子祝氏、朱文荣的妻子姚氏、俞煌的妻子董氏、呉长人的妻子许氏、俞瑞安的妻子呉氏、沈建芳的妻子陈氏、王见龙的妻子张氏、顾三锡的妻子王氏、呉士元的妻子陆氏、范恒章的妻子俞氏、戚志能的妻子冯氏、周君实的妻子冯氏、张佩璜的妻子许氏、王宾来的妻子杨氏、范瑞仪的妻子朱氏、贡生沈绪延▯的妻子姚氏、查衡的妻子葛氏、监生羊泰的妻子祝氏、钟正先的妻子杜氏、董鳯宇的妻子陈氏、柏天章的妻子俞氏、朱宏祺的妻子赵氏、朱楚旴的妻子张氏、陈克铻的妻子呉氏、钱介臣▯的妻子庄氏、叶洪文的妻子董氏、李时瞻的妻子朱氏、黄仕丰的妻子冯氏、许逊三的妻子顾氏、陆之阊的妻子朱氏、董岐山的妻子朱氏、贾元霖的妻子查氏、余惟正的妻子张氏、陈廷表的妻子金氏、举人卢鳯辉▯的妻子蒋氏、蓝守愿的妻子蒋氏、金殿诏的妻子朱氏、戴大伦的妻子祁氏、杨巨源的妻子张氏、钱天星的妻子徐氏、韩胜传的妻子殳氏、宋尊三的妻子鲍氏、朱载明的妻子徐氏、沈啓明的妻子蒋氏、监生陈空羣的妻子朱氏、生员王珠的妻子徐氏、张树声的妻子髙氏、张嵩臯的妻子周氏、张炳山的妻子陈氏、赵秀钦的妻子钱氏、监生朱协中的妻子汤氏、封元宰的妻子陈氏、汪北园的妻子董氏、呉掌衡的妻子方氏、黄静三的妻子羊氏。

译周世徳的妻子陆氏、羊冈的妻子陆氏、生员王陈林的妻子张氏、陆志宏的妻子黄氏、陈克莼的妻子崔氏、监生杨守恕的妻子陈氏、张北野的妻子许氏、薛愈千的妻子王氏、冯陞山的妻子徐氏、髙紫瞻的妻子杨氏、孙茂公的妻子姚氏、张参宇的妻子郎氏、毛庚如的妻子王氏、胡睿庵的妻子陈氏、曹治中的妻子沈氏、朱荩忠的妻子祝氏、许升伯的妻子张氏、陆子臯的妻子杨氏、朱星罗的妻子沈氏、生员查克寅▯的妻子胡氏、赵圣章的妻子陈氏、举人朱金魁的妻子吕氏、朱敏忠的妻子董氏、沈季常的妻子曹氏、沈应表▯的妻子许氏、詹君祥的妻子谈氏、生员朱莲的妻子汤氏、朱家骏的妻子葛氏、莫子义的妻子丁氏、生员奕滋的妻子孙氏、沈源的妻子褚氏、沈徳铨的妻子郑氏、朱宸荣的妻子周氏、禇翰如的妻子宻氏、薛涌山的妻子李氏、祝咸澄的妻子周氏、钱韬庵的妻子张氏、朱协贞的妻子谈氏、沈介飞的妻子史氏、顾玢的妻子俞氏、监生王永锡的妻子陆氏、陆子嘉的妻子邢氏、张殿荣的妻子沈氏、王熊飞的妻子张氏、生员郭元凯的妻子张氏、徐廷绪的妻子杨氏、孙瑞隆的妻子黄氏、陈楚揆的妻子朱氏、陈世炳的妻子许氏、禇诗朋▯的妻子朱氏、陆裕容的妻子夏氏、呉汉升的妻子俞氏、萧世文的妻子包氏、沈国胜的妻子尤氏、董君瑞的妻子沈氏、贡生许惟禄的妾朱氏、徐圣发的妻子卜氏、监生张叔宾的妻子丁氏、许天成的妻子张氏、贺载扬的妻子于氏、沈岷山的妻子郭氏、朱廷杰的妻子鲍氏、州同王守之的妻子沈氏、殳徳云的妻子许氏、管朝的妻子邹氏、史建新的妻子崔氏、髙见沧的妻子叶氏、查奕正的妻子汤氏、郭炜的妻子蒋氏、李如冈的妻子董氏、王兆麟的妻子章氏、监生周珠▯的妻子吕氏、倪午可的妻子管氏、监生陈球的妻子查氏、监生马潮的妻子髙氏、王源的妻子许氏、生员朱黄矢的妻子查氏、周元瑞的妻子郭氏、武生胡永清的妻子沈氏、监生陈济生的妻子查氏、张楫的妻子倪氏。举人张为修的妻子许氏，生员祝维沆的妻子朱氏，生员陈梅[疑字]的妻子祝氏，生员俞元英的妻子林氏，徐鹤声的继妻陈氏，世龙的妻子钮氏，金茹刚的妻子居氏，生员沈尔肩的妻子鲍氏，曹文彰的妻子王氏，张维书的妻子杨氏，徐鹤声[疑字]的妻子陈氏，朱惇忠的妻子张氏，生员张峻的妻子封氏，钱琰的妻子夏氏，诸锡九的妻子张氏，监生葛藩的妻子顾氏，监生金廷楷的妻子凌氏，俞士英的妻子陈氏，曹文元的妻子严氏，邵玉衡的妻子钱氏，生员周应期[疑字]的妻子钱氏，查昌礼的妻子张氏，沈庭三的妻子李氏，监生王春辉的妻子葛氏，印世经的妻子沈氏，朱恭安的妻子张氏，王蔚秀的妻子陈氏，胡显仁的妻子陈氏，许国桢的妻子汤氏，丁大忠的妻子王氏，黄升高的妻子陆氏，钟启邦的妻子黄氏，张复安的妻子王氏，孙[疑字]调的妻子李氏，祝顺天的妻子朱氏，郭云瞻的妻子俞氏，朱廷槐的妻子张氏，陈鸣皋的妻子张氏，金克昌的妻子顾氏，程维坤的妻子丁氏，唐承书的妻子张氏，朱肇荣的妻子管氏，查用良的妻子殳氏，查端行的妻子金氏，郑景韩的妻子张氏，施彦升的妻子徐氏，金虹枢的妻子查氏，胡奕观的妻子张氏，沈芳洲的妻子谢氏，朱德爔的妻子张氏，徐兰皋的妻子陈氏，潘勉的妻子虞氏，周维新的妻子魏氏，陈瑛的妻子张氏，陈玿的妻子许氏，张溶的妻子周氏，蔡瑛的妻子陈氏，张模的妻子陈氏，沈熺的妻子贾氏，董珖的妻子张氏，陈克津的妻子朱氏，张峻的妻子封氏，沈次才的妻子潘氏，张世奇的妻子朱氏，沈书[疑字]的妻子王氏，以上诸人都因丈夫去世而守节，在乾隆年间先后受到旌表。刘朝印的妻子俞氏【富阳人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表。同县还有刘朝宗的妻子姜氏、陈令蕃的妻子钟氏、屠文圣的妻子赵氏、赵嘉祉的妻子陈氏、何松龄的妻子华氏、何鋆的妻子俞氏、方允正的妻子陆氏、赵洪义的妻子沈氏、裘洪伦的妻子孙氏、生员周国荣的妻子刘氏、骆师缘的妻子孙氏、生员李宪章的妻子高氏。】骆荣祚的妻子陆氏、何玉森的妻子华氏、郑文顺的妻子华氏、生员王迈的妻子叶氏、孙元榜的妻子叶氏、倪日宪的妻子张氏、王子桂的妻子洪氏、周文先的妻子孙氏、许汝荣的妻子陆氏、唐毓英的妻子孙氏、李廷宰的妻子臧氏、朱锡奇的妻子金氏、李廷参的妻子童氏、俞宗瑗的妻子许氏、陈嘉美的妻子许氏、党文宣的妻子陆氏、孙奕孝的妻子陈氏、周亮文的妻子曹氏、许学颜的妻子蔡氏、唐宗庆的妻子胡氏、杨志麟的妻子邵氏、俞公玠的妻子吴氏、徐安贵的妻子方氏、姚应廉的妻子陈氏、高日蕃的妻子杨氏、高承九的妻子周氏、金璧垣的妻子陈氏、生员周国铧的妻子陆氏、唐宗华的妻子王氏、徐家宏的妻子潘氏、汪元茂的妻子倪氏、孙万耀的妻子赵氏、孙允文的妻子叶氏、陆志奇的妻子金氏、徐干源的妻子蒋氏、生员徐拊锦的妻子孙氏、屠秉彝的妻子陈氏、生员郁昌达的继妻张氏、郑望祖的妻子孙氏、陈文炳的妻子章氏、陈于陞的妻子华氏、蒋学让的妻子王氏、何师铧的妻子包氏、杨有诚的妻子陈氏、周志能的妻子唐氏、华际荣的妻子陆氏、俞尔公的妻子华氏、董涛的妻子裘氏、赵元茂的妻子俞氏、华正恒的妻子俞氏、何锦抱的妻子张氏、周昌时的妻子鲍氏、贡生周发章的妻子徐氏、生员周福焘的妻子许氏、王学仪[疑字]的妻子沈氏、杨志韬的妻子董氏、何玉兰的妻子薛氏、训导高鸣鹤的妾穆氏、朱轸的妻子叶氏、叶本宏的妻子俞氏、生员施之模的妻子章氏、骆朝清的妻子江氏、何广龄的妻子徐氏、生员余凤翥的妻子孙氏、盛云信的妻子倪氏、生员徐树铣未婚妻贞女董氏、刘师旦的妻子张氏、许灏的妻子裘氏、叶时济的妻子张氏、杨承凤的妻子陈氏、何广彬的妻子孙氏、何天兰的妻子闻氏、孙树勋的妻子华氏，以上诸人都因丈夫去世而守节，在乾隆年间先后受到旌表。李完的妻子杨氏【余杭人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表。】

译又有同县潘钟祥的妻子许氏、金之鳌的妻子俞氏、魏元宾的妻子徐氏、叶廷芝的妾蔡氏、陈胜公的妻子姚氏、丁玉望的妻子徐氏、宇秀甫的妻子蒋氏、张仲宣的妻子吴氏、郑启儒的妻子干氏、吴又卿的妻子方氏、管胜正的妻子金氏、丁锡璵[疑字]的妻子徐氏、钦圣则的妻子翁氏、周典三的妻子章氏、吴天佐的妻子杨氏、贡生章心[疑字]的妻子徐氏、吴彦玉的妻子徐氏、叶文焕的妻子管氏、朱政远的妻子皮氏、孙干若的妻子劳氏、林嵩年的妻子管氏、生员严启煌[疑字]的妻子潘氏、陈近郊的妻子戴氏、生员沈廷勋的妻子杨氏、方殿扬的妻子杨氏、郏文达的妻子沈氏、姚德宣的妻子贾氏、徐佩[疑字]的妻子骆氏、陈大斑的妻子吴氏、史邦楹的妻子章氏、金子厚[疑字]的妻子钱氏、生员俞宏涛的妻子单氏、陈匡侯的妻子孙氏、吴冲的妻子徐氏、胡君佩的妻子俞氏、邵流芳的妻子符氏、许汉[疑字]的妻子董氏、程剡的妻子鲍氏、生员维垣的妻子鲍氏、陈洪年的妻子沈氏、董廷铨的妻子张氏、生员章德炳的妻子陈氏，以上诸人都因丈夫去世而守节，在乾隆年间先后受到旌表。杨祐芳的妻子许氏【于潜人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表。同县还有谢必琏的妻子周氏、沈元璧的妻子董氏、金履厚的妻子钱氏、金题的妻子张氏、吏目陈世英的继妻王氏、陈士骥的妻子顾氏、童舜靖的妻子张氏、顾元的妻子张氏、尹名任的妻子何氏、何公[疑字]的妻子任氏、[疑字]起茂的妻子汤氏、顾士魁的妻子潘氏、成安县典史金文魁的妻子王氏、赵晟的妻子骆氏、章国忠的妻子徐氏、阮鸣仁的妻子方氏、周友纯的妻子何氏、凌高岐的妻子王氏、阮六相的妻子王氏、沈应臣的妻子黄氏、俞梦龄的妻子张氏、赵廷献的妻子钱氏、潘楚珍的妻子方氏、生员盛俊源的妻子冯氏、何豹占的妻子盛氏、阮士炳的妻子谢氏、何养静的妻子[疑字]氏、生员张廷谟的妻子谢氏、何廷煌的妻子钟氏、傅士高的妻子陈氏、章荣修的妻子谢氏、伍起贞的妻子沈氏、汤起樽的妻子顾氏、张士毅的妻子方氏。】生员方德章的妻子董氏、何克荣的妻子汤氏、朱锦和的妻子章氏、何渭占的妻子童氏、章隆昌的妻子姚氏，以上诸人都因丈夫去世而守节，在乾隆年间先后受到旌表。生员汪士俊的妻子水氏【临安人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表。同县还有郑丹凤的妻子汪氏、生员许丰的妻子张氏、俞[疑字]泰的妻子童氏、高五云的妻子赵氏、盛尚贵的妻子何氏、夏文澜的妻子阮氏、生员郑之典的妻子夏氏、印公相的妻子王氏、陈凤翔的妻子童氏、徐询的妻子阮氏、生员童兆鼎的妻子章氏、监生郑丹宸的妻子邹氏、汪宏勋的妻子俞氏、胡玺的妻子[疑字]氏、生员骆文彪的妻子邹氏、赵予寿的妻子盛氏、赵孟仪的妻子周氏、盛令闻的妻子赵氏、赵[疑字]亨的妻子沈氏、盛时达的妻子吴氏、陈宏义的妻子张氏、沈有志的妻子溢氏、朱大才的妻子杨氏、徐尔调的妻子胡氏、周景锡的妻子钱氏、印廷荣的妻子张氏、俞启嘉的妻子章氏、郭万荣的妻子孟氏、钟士锦的妻子胡氏，以上诸人都因丈夫去世而守节，在乾隆年间先后受到旌表。】生员叶士随的妻子徐氏【新城人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表。同县还有缪时玘的妻子何氏、生员潘琳的妻子陈氏、高时逢的妻子王氏、潘四一的妻子项氏、潘文之的妻子袁氏、汪学易的妻子潘氏、汪学诗的妻子马氏、生员钟志翰的妻子沈氏、童一翰的妻子魏氏、监生徐钟协的妻子周氏、凌鸣郿的妻子白氏、凌九成的妻子张氏、生员汪荣锡的妻子闵氏、吴清的妻子唐氏、杨廷元的妻子王氏、章登枢的妻子王氏、陈昌贤的妻子王氏、唐之玫的妻子徐氏、徐天相的妻子应氏、吴士美的妻子卢氏、徐尚衣的妻子卢氏、卢锡瓒的妻子袁氏、金潮的妻子黄氏，以上诸人均因丈夫去世而守节，在乾隆年间受到旌表。】生员潘深的继妻程氏【昌化人，丈夫去世后守节，乾隆二年旌表。同县还有节妇胡学光的妻子张氏、生员杨刚中的妻子姚氏、徐士璧的妻子郑氏、童俊的妻子姚氏、吕英的继妻章氏、生员余镇[疑字]的妻子王氏、万士毅的妻子何氏。】生员徐嘉祚的妻子孙氏、陈文炳的妻子许氏、胡诰御的妻子许氏、余人鹤的继妻叶氏、许家骏的妻子黄氏、胡有常的妻子郑氏、朱允镐的妻子方氏、胡承徴的妻子郑氏、徐骥的妻子胡氏、王家迪的妻子潘氏、童名选的妻子黄氏、余彝进的妻子童氏，以及孝女倪荩姑；她侍奉父母直到年老，终身不嫁，父母去世后在墓旁筑庐守墓。以上诸人都在乾隆年间先后受到旌表。仙释：晋代杜子恭【钱塘人，通晓神灵之术，东方豪富之家以及京城中有声望的人都敬奉他，作为弟子行执在三之敬。】齐代昙超【姓张，清河人，居住在钱塘灵苑山，常在夜间讲经。有一位老人来听讲，他询问老人的姓氏，老人说：“我是龙。”昙超说：“我这里没有水，你能把水引来吗？”老人拍掌，泉水便自行涌出，今天的玉泉就是它。嘉定三年赐号灵悟大师。】隋代贞观【字圣达，钱塘范氏之子。范氏世代显贵做官，他却出家为僧，拜见天台智者大师，与智者成为法门兄弟。众人修建南天竺寺，请他居住其中。当时人说：“钱塘有贞观，天下佛法便当有一半。”】唐代道钦【昆山人，进入径山，坐在石床上。一位穿白衣的老人上前礼拜说：“我是龙。自从大师来到这里，我们龙族都不得安宁，将要带全家返回天目山，希望把住所舍给大师作为卓锡之所。”又指着大湫对道钦说：“我离去后，大湫应当涨水；请留一个穴口不要堵塞，以便及时到那里护卫大师。”如今这个穴口还在，称为龙井。代宗赐号圆一大师。】五代槩齐物【一作“济物”，字子虚，杭州人，拜玉清观朱君绪为师，接受法箓、神符，后来跟随朱君绪进入大涤山中，以岩洞为室，在东西两面各留一条缝隙，采集日月的光华。忠义王想赐给他度牒、收他为弟子，他回答说：“我喜爱清静已经很久了，不愿有这些。”过了很久，他忽然对身边人说：“我将要再到罗浮山石楼之间去了。”于是便不知去向。】行修【号法真，泉州人，生下来耳朵很长，垂到肩部，七岁还不会说话。有人问：“你不是哑巴吗？”】

译他忽然应声说：“没有遇到真正的行家，只是白白撞破烟楼罢了。”后唐同光初年，他到达杭州法相院，依石筑室，在其中坐禅入定。因缺水，便在岩石旁卓锡，清泉随即喷涌而出。吴越王以生日为僧人设斋，永明寺僧延寿对吴越王说：“长耳和尚是定光佛的应身。”吴越王赶忙乘车前往参拜，行修只说：“永明多嘴。”随即结跏趺坐去世。赐号宗慧大师。】延寿【余杭人，王氏之子，起初在雪窦讲法，后来迁居灵隐寺，又迁居永明寺，著有《宗镜录》一百卷。本朝雍正年间加封为妙圆正修智觉禅师。】宋代马湘【号自然，盐官人，世代做小吏，唯独马湘喜好经史，攻习文学，遍游各地。曾到湖边，坠入霅溪，过了一整天才出来，衣服却没有沾湿。他指着溪水，能使水倒流。宋祥符年间去世，葬在自家东园。第二年，东川上奏说梓潼县有道士马自然白日升天。杭州人掘开他的坟墓，只剩下一根竹杖。】智圆【字无外，自号潜夫，钱塘徐氏之子。八岁受具足戒，后来侍奉源清法师，研习、传授天台三观的义理，问答辨析共两年，源清去世后，他便居住在孤山。乾兴元年二月十七日，亲自作祭文和挽词。】过了两天，他示现寂灭，门人用陶器收殓，将陶器合在一起埋葬。后来过了十五年，连日大雨使山体崩塌，人们打开陶器查看，真身没有腐坏，指甲和头发都长长了，嘴唇微微张开，牙齿像白玉一样洁白。谥号法慧。】道潜【于潜人，内外经典无不通晓，能写文章，尤其擅长作诗。居住在杭州智果院，苏轼与他交游，号称参寥子。考察五代时另有僧人道潜，河中人，武氏之子，钱忠懿王曾授予他“慈化定慧”的名号。周显德初年，建造慧日永明寺让他居住，到了宋代寺名改为净慈寺。】道济【天台人，李氏之子，起初在灵隐寺剃发出家，狂饮嗜食酒肉，人们称他为济颠。后来依止净慈寺。寺中失火被焚，道济到严陵行化，用袈裟笼住群山，山上的树木全被拔起，漂浮在江面上。他告诉寺众：“木头在香积井中。”六名壮汉用钩子将木头钩出，原来是六甲神。湖边居民吃螺蛳，已经把尾部去掉；道济乞求将螺蛳放回水中，螺蛳活了过来，却没有尾巴。】元代明本【号中峰，杭州人，幼年聪颖敏悟，广泛涉猎书籍史册，写文章提笔即成，仁宗赐号广慧禅师。】邓牧【字牧心，钱塘人，与谢翱友善，能通晓《庄子》《列子》等书，下笔作文追法古代文体。】〔原文数字、纪年保留：六丈〕 后来居住在余杭洞霄宫的超然馆，大德年间无病去世。著有《洞霄志》《游丁山志》，诗文集名为《伯牙琴》，众人称他为文河先生。】野鹤【钱塘人，弃家在吴山紫阳庵做全真道士。有一天，他召妻子王守素入山，交给她一首四句诗，随后抱着一膝端坐而死，道门中人称这叫“[缺字]鹤化”。王守素后来也得道，见蒋骙《尧山堂外纪》。】明代慧日【天台人，曾跟随柏子庭学习台、衡一系的学说，住在上下天竺寺。洪武初年被召到京师，因为学问最高，且有戒行，朝廷非常尊重他。一天夜里梦见青莲花生在方池中，早晨起来说偈而寂。】周思得【钱塘人，年少时聪颖敏悟，跟随张宇初读道教经典。永乐年间被召到京师，曾随驾北征，多次显示灵异，九十二岁去世，赠号通灵真人。】祩宏【号莲池，钱塘沈氏之子，先前学习儒业，后来出家为僧，居住在云栖坞，修建道场，制定十条戒约，僧众奉为戒律，昼夜梵呗声不断。本朝雍正年间赐号净妙真修禅师。】赤脚仙【不知是什么地方的人，常常沉默不食；一旦进食，饭量相当于十个人，仍然不能吃饱。】冬天下大雪，他叫寄居之家的主人扫雪，把雪堆聚成一间小庐，自己住在里面。不一会儿，热气腾腾上升，聚集的雪全都融化了。和他说话，许多事情都能说中人的隐情。土产：铜【《唐书·地理志》说，余杭出铜。】盐【仁和、海宁两县出产。】绫【《唐书·地理志》说，杭州进贡白编绫、绯绫。】罗【《咸淳临安志》说，杭州的罗有花罗、素罗两种；用染过的丝织成的叫熟丝罗，尤其贵重。】纱【《元和郡县图志》说，杭州进贡白编纹纱。】黄芽菜【《咸淳临安志》说，冬天取大白菜用草覆盖，放置很久后除去腐烂的菜叶，便成为黄白色、纤细柔嫩的黄芽菜。】茶【临安有天目茶，余杭有径山茶，钱塘龙泓山所产的尤其是珍品。】漆【昌化县出产。】于术【陶谷《清异录》说，潜山出产优良的术，因为根块盘曲丑怪，像兽形，所以称为狮子术。《万历府志》说，潜山出产的白术最好，称为于术。】黄精【余杭、于潜两县出产。】石膏【《通典》说，钱塘有石膏山，所产石膏最适合敷用。】姜【仁和县临平出产。】银杏【俗名佛指甲，临安县出产。】春笋【又名圆笋，钱塘、余杭两县出产；另有鞭笋，夏季可从土中挖得。杭州一年四季都不缺笋，味道尤其胜过各种蔬菜。】莼【出自西湖第三桥，初生没有叶子的叫雉尾莼，又叫马蹄莼；叶子舒展细长的叫丝莼。】藕【出自西湖，以扁眼藕著名。】芡【又名鸡头，西湖产的最好。】鲥鱼【富阳县出产，曾经充作贡品；另有篛鱼。】纸【《元和郡县图志》说，杭州进贡黄藤纸。】铅粉【钱塘、仁和两县出产。】锡箔【《虎林杂记》说，锡箔只有杭州出产，城中制造锡箔的人家不下万户。按旧志依据《寰宇记》记载，杭州出产干地黄；又据《元和郡县图志》记载，杭州进贡黄连。这些并非本地所产的优良品种，现一并删去，附记于此。】钦定《大清一统志》卷二百十九 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，嘉兴府图。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，嘉兴府图。〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，嘉兴府表：“〉 〈史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，嘉兴府表：“〉

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷二百二十 嘉兴府【在浙江省治东北一百八十里。东西相距一百五十里，南北相距一百里。东到江苏松江府华亭县界六十里，西到湖州府归安县界九十里，南到杭州府海宁州界七十里，北到江苏苏州府吴江县界三十里，东南到江苏松江府金山县界一百零五里，西南到杭州府仁和县界一百里，东北到松江府娄县界六十里，西北到湖州府乌程县界八十里。由府治到京师四千二十里。】分野：天文学上属于斗、牛分野，为星纪之次。建置沿革：是《禹贡》所说的扬州地域。春秋时属吴、越疆域，战国时属楚，秦代为会稽郡的由拳、海盐二县，汉代沿袭不变。后汉永建四年，分属吴郡【朱长史《吴郡图经续记》说：汉顺帝永建四年，将会稽郡分为吴郡，以浙江中流为界；吴郡与吴兴、丹阳合称三吴。】三国时属吴国吴郡，晋及宋、齐以后沿袭不变。隋代属吴郡、余杭郡，唐代属苏州。五代梁时属杭州，后晋天福五年，吴越钱氏开始上奏设置秀州【《府志》说：后唐同光二年，钱镠设置开元府，治所在嘉兴，并兼管华亭、海盐二县；长兴二年，府被撤除。按唐代制度，不是京尹不得称“府”，钱镠不敢在杭州设置府，又怎么会在嘉兴设置府？因此“开元改府”的说法恐怕有误。】宋代沿袭，属两浙路。政和七年，赐名嘉禾郡；庆元元年，升为嘉兴府【因为孝宗出生于此，属浙西路。】嘉定元年，升为嘉兴军节度；元至元十三年，称嘉兴路，属浙江行省。明洪武初年称嘉兴府，属南直隶；洪武十四年改隶浙江布政司。本朝沿袭旧制，隶属浙江省，辖县七个。嘉兴县【为府治附郭县，县治在府城东南偏处。东西相距五十三里，南北相距八十二里。东到平湖县界五十里，西到秀水县界三里，南到杭州府海宁州界六十里，北到嘉善县界二十二里，东南到海盐县界五十四里，西南到桐乡县界三十六里，东北到嘉善县界三十里，西北到秀水县界一里。】春秋时为吴国檇李地，秦代设置由拳县，属会稽郡，汉代沿袭。后汉属吴郡，三国吴黄龙四年改名禾兴，赤乌五年又改名嘉兴，晋代以后沿袭不变。隋代并入吴县，唐武德七年恢复设置，八年撤废，贞观八年又恢复设置，属苏州。五代初属杭州，不久后属秀州治所。宋代为嘉兴府治，元代为嘉兴路治，明代仍为嘉兴府治，本朝沿袭不变。】秀水县【为府治附郭县，县治在府城西北偏处。东西相距三十八里，南北相距四十五里。东到嘉兴县界三里，西到桐乡县界三十五里，南到嘉兴县界十五里，北到江苏苏州府吴江县界三十里，东南到嘉兴县界五里，西南到桐乡县界三十里，东北到嘉善县界四十五里，西北到桐乡县界四十五里。】汉代为由拳县地，三国吴以后为嘉兴县地，明宣德四年析置秀水县，与嘉兴府同为附郭县，本朝沿袭不变。】嘉善县【在府城东三十六里。东西相距三十六里，南北相距四十二里。东到江苏松江府娄县界十八里，西到秀水县界十八里，南到嘉兴县界十里，北到江苏苏州府吴江县界三十二里，东南到平湖县界三十六里，西南到秀水县界三十六里，东北到松江府青浦县界三十六里，西北到吴江县界七十二里。】汉代为由拳县地，三国吴以后为嘉兴县地，明宣德五年析置嘉善县，属嘉兴府，本朝沿袭不变。】海盐县【在府城东南八十里。东西相距六十四里，南北相距八十四里。东到海边一里，西到杭州府海宁州界六十三里，南到海宁州界四十八里，北到平湖县界三十六里，东南到海边二里，西南到海宁州界五十里，东北到平湖县治四十里，西北到嘉兴县界四十里。】西北到嘉兴县界四十里。汉代为海盐县地，晋代才把海盐县治迁置于此，属吴郡；宋、齐以后沿袭不变。陈永定二年分属海宁郡，不久并入盐官县。唐景云二年恢复设置，属苏州；先天元年废除，开元五年恢复设置。五代后唐初年划属杭州，后晋天福五年吴越改属秀州。宋代属嘉兴府，元元贞元年升为州，属嘉兴路；明洪武二年恢复为县，属嘉兴府，本朝沿袭不变。】石门县【在府城西南八十里。东西相距四十五里，南北相距三十里。东到桐乡县界三十里，西到湖州府德清县界二十五里，南到杭州府海宁州界十里，北到桐乡县界二十里，东南到海宁州界十里，西南到德清县界二十五里，东北到桐乡县界三十里，西北到湖州府归安县界三十里。春秋时为越国崇德地，汉代为由拳县地，三国吴以后为嘉兴县地。五代后晋天福三年，吴越析置崇德县，属秀州；宋代属嘉兴府；元元贞元年升为州；明洪武二年恢复为县，属嘉兴府。】本朝康熙元年改名石门，仍属嘉兴府。】平湖县【在府城东南五十四里。东西相距三十九里，南北相距五十六里。东到江苏松江府金山县界三十六里，西到嘉兴县界三里，南到海边二十七里，北到江苏松江府娄县界二十九里，东南到海边四十里，西南到海盐县治四十里，东北到娄县治八十里，西北到嘉善县界十五里。汉代设置海盐县，属会稽郡；后汉顺帝时属吴郡，不久因地势低洼积水成为湖泊，所以废除。晋代以后为海盐县地，明宣德五年析置平湖县，属嘉兴府，本朝沿袭不变。】桐乡县【在府城西南五十五里。东西相距四十三里，南北相距六十二里。东到嘉兴县界十八里，西到石门县界二十五里，南到杭州府海宁州界三十里，北到江苏苏州府吴江县界三十二里，东南到海盐县界四十五里，西南到石门县界二十七里，东北到秀水县界三十八里，西北到湖州府归安县界三十七里。】

译汉代为由拳县地，三国吴以后为嘉兴县地，五代后晋以后为崇德县地；明宣德五年析置桐乡县，属嘉兴府，本朝沿袭不变。】形势：背靠大海，控制江流，土地属于上等肥沃之地【《防浦河记》】；海滨广阔平坦，盐田彼此相望【《吴郡志》】；处在两个大府之间，旁边连接三条江，独享湖海鱼盐之利，号称水乡稻米之乡【旧志】；大海环绕东南，震泽汇聚西北【《府志》】。风俗：土地肥沃，物产丰饶，民风淳厚秀美，文人贤士和杰出人物前后相接【宋祝穆《方舆胜览》】；很少学习军事，尤其仰慕文士儒者，不担忧受冻挨饿，而且很勤于农事【《古图经》】；粮饷供应国家，每一寸土地都必定耕种，衣被供给其他郡，织机和织布机的声音从不停息【《府志》】。城池：嘉兴府城【周长九里多，有四座城门；护城濠向南引鸳鸯湖水，向西引漕渠，濠水在北门外汇合，宽二十丈。始建于本朝雍正、乾隆年间，多次修缮。】嘉善县城【周长六里多，有四座城门、五座水门，护城濠宽六丈。明嘉靖三十二年修筑，本朝雍正、乾隆年间多次修缮。】海盐县城【周长九里多，有四座城门、三座水门；东面临海，西、南、北三面有护城濠，宽六丈九尺。明洪武十七年修筑，本朝康熙、雍正年间多次修缮。】石门县城【周长七里多，有五座城门、五座水门，护城濠宽五丈多。明嘉靖三十四年修筑，本朝康熙、雍正、乾隆年间多次修缮。】平湖县城【周长九里多，有五座城门、五座水门，护城濠宽五丈。明嘉靖年间修筑，本朝雍正、乾隆年间多次修缮。】桐乡县城【周长五里多，有四座城门、四座水门，护城濠宽六丈。明嘉靖三十二年修筑，本朝雍正、乾隆年间多次修缮。】学校：嘉兴府学【在府治西北，宋绍兴年间创建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额二十五名。】嘉兴县学【在县治东，明嘉靖十四年迁建，本朝顺治十三年修缮，康熙年间多次修缮，入学名额二十五名。】秀水县学【在县治东，明宣德五年创建，本朝顺治十四年修缮，康熙年间多次修缮，入学名额二十五名。】嘉善县学【在县治西，明宣德五年创建，本朝康熙年间修缮三次，入学名额二十五名。】海盐县学【在县治西南，元元贞年间改建，本朝康熙初年重修，入学名额二十五名。】石门县学【在县治东，元至正年间改建，本朝顺治十二年重建，雍正元年、六年修缮，入学名额二十名。】平湖县学【在县治东，明宣德五年创建，本朝雍正五年重建，乾隆八年修缮，入学名额二十五名。】桐乡县学【在县治东北，明宣德五年创建，本朝康熙六年重建，康熙十五年、三十四年修缮，入学名额二十名。】宣公书院【在府治北，元至正年间创建；另有鸳湖书院，在府学东，本朝康熙五十五年创建。】魏塘书院【在嘉善县东南角，乾隆三年创建。】观成书院【在海盐县西关外，康熙五十八年创建。】传贻书院【在石门县治东北，是宋代儒者辅广读书的地方；他把堂屋命名为“传贻”，后人因此建立书院。】当湖书院【在平湖县南门坊，乾隆十五年创建；此外各县大多还有义学。】户口【原有额定人丁共五十六万七千九百零五，又有滋生人丁共一百六十二万五千一百七十。】田赋【田地、山地、荡地等共四万三千五百六十六顷二亩二分多；额定征收地丁银四十三万一千九百三十六两三钱七分多，米五十九万五千一百九十石九斗五升七合多。】山川：胥山【在嘉兴县东二十七里，距嘉善县西南十三里，原名张山。相传吴国使者伍子胥伐越时经过这里，因而得名。山的右边有吴王磨剑石。按郦道元《水经注》说，伍子胥死于吴国，吴人在江边为他立祠，称为胥山。现在杭州吴山是胥山，苏州吴县也有胥山，加上这里共三处。】秦驻山【在海盐县南十八里，濒临大海，周长二十里，山下有秦驻坞。相传秦始皇东游时登临此山。一名秦望山，又名秦径山。山上有寨，明嘉靖三十四年官军在这里击败倭寇。】长墙山【在海盐县南三十五里，向西距澉浦镇三里，横截海涛，好像一道墙。山下有石岩临海，名穿山洞；它的南面有黄道山，山下有龙眠潭。宋代时外国商船聚集于此，设有水军寨和造船场，并在山顶设置烽燧。明初沙土涨起，潭水被堵塞；嘉靖年间在山上设置东西各寨，以防御倭寇。】泊橹山【在海盐县南三十五里，顾野王《舆地志》说，秦始皇东游时在此等待潮水、渡海并停泊船橹。】石屋山【在海盐县南四十一里，距澉浦西北五里，山上有石块垒成的房屋，旧传是黄巢时期百姓躲避兵乱的地方。】大旗山【在海盐县澉浦以西八里，相传刘裕在这里战胜孙恩。】白塔山【在海盐县东南二十里海中，山上有白塔，旧时有港口通往鲁浦，称白塔潭，海船多停泊在这里。】望虞山【在海盐县东南二十二里，因为隔海可以望见会稽郡上虞县而得名。】茶山【在海盐县东南海中。明嘉靖三十七年，俞大猷在茶山洋击败倭寇，就是此地；这里是江南及两浙官兵巡防哨守之处。另有许山，在县东大海中，也是哨守要地。】丰山【在海盐县西南十八里，山上有三所石屋，相传秦始皇曾在此屯兵。】石防山【在海盐县西南三十二里，距澉浦镇南三里，耸立海中，好像张开的防栅。山的东面有鹰窠顶山，又名南阳山，登上绝顶可以观看日出。】葫芦山【在海盐县西南三十五里海中，东北距澉浦镇四里。潮汐涨落时，这座山像葫芦一样时隐时现，因此得名；山下有葫芦寨。】

译东北距澉浦镇四里。潮汐涨落时，这座山像葫芦一样出没，因此得名，山下有葫芦寨。青山【在海盐县西南三十五里，向东距澉浦镇三里。山势雄浑苍翠，隐约像龟形，又名龟山，旧时设有烽堠和青山寨。附近有金粟山，又名六里山，山下临近澉浦。】紫云山【在海盐县西南三十六里。旧志说，唐德宗时有一村女在山下出耕，忽有紫云覆盖她；事情传入朝廷后，诏令召她入宫，因此得名。】茶磨山【在海盐县西南三十七里，山下有港，港道环绕山麓，港外就是城堑；古人曾在这里避兵并筑寨。】凤凰山【在海盐县西南三十九里，距澉浦镇西南二里，南临大海，是最重要的要冲，有寨。再向西南二里是潭山，与窦家山、小山、飏山、泽山相近，排列耸立在澉浦镇西南。】马鞍山【在海盐县西南四十五里，西北距澉浦所五里，明嘉靖年间参将卢镗在这里击败倭寇。】金牛山【在海盐县西南五十里，与金粟山相对。】含山【在石门县西北三十六里，又名涵山。山上有寺，寺前有塔；县境内的水环绕山下，这里是嘉兴、湖州两府的分界处。另有陈山，在县西北二十五里，从前有陈氏居住在这里，堆土形成此山。】雅山【在平湖县东南二十七里，山上多怪石，俗称惹山，南泾塘环绕山下。】故邑山【在平湖县东南二十七里，因故邑城而得名，西南距海盐县三十六里。】观山【在平湖县东南二十八里，又名官山；向南一里叫高宫山。】龙尾山【在平湖县东南，位于高宫山西面，因形状像龙尾而得名。】苦竹山【在平湖县东南二十九里，距乍浦镇二里。山上有磐石，正处潮水冲击之处，水师战舰都停泊在它旁边。山上有天妃宫，宫后有海口闸。元代时外国商船从这里乘潮，经圣堂关到广陈镇。】蒲山【在平湖县东南三十里，有内、外两座山；附近还有菜荠山，临海而立，两山像门户，中间有菜荠港，海船由此出入。乍浦三关中的一关就在这里。】独山【在平湖县东北三十里，独自耸立，不与其他山相连。山上有防海烽堠，旧时在此设置盐场，山下有独山塘。】汤山【在平 湖县东北三十里，山上有烽堠，与乍浦所相接。陈山：在平湖县东北四十里。山腰有白龙秋，一名龙湫；山势深广，山顶平坦，泉脉很多，旧时曾在山上设置烽堠。甑山：在桐乡县北七十里，山形像甑，烂溪环绕山脚。殳山：在桐乡县东南三十五里，与嘉兴县交界。过去有道士殳基隐居于此，所以得名。山有两座山峰，东峰也叫史山。走马岗：在石门县东北四十九里，相传是吴越两国分界的地方，下面有洗马池。海：在海盐、平湖两县境内，西南与杭州府海宁州相接，东面接江苏松江府界。旧志记载，海盐、平湖两县都向东濒临大海，海岸绵延一百七十里；过去距海盐县城以东二里，现在不到一里。其南面距海四十里，海岸与宁波、绍兴两府相对，有东海口、南海口、西海口等处，都是海道的要冲。平湖县东南距海三十里，在县境内，乍浦尤其是交通冲要。运河：从湖州府德清县界流来，经石门县西北，穿过濠向北流出，汇纳左右各泾的水，经石门塘进入桐乡县界，向东流二十里，经皂林镇；再向东二十里到斗门；又向东二十里到嘉兴西水驿，也叫西漕河。河水又向东分为三支：向南流的汇成鸳鸯湖，向东流的贯穿县城，向东流出成为市河；向北流的是运河正道，向东北流出杉青闸，汇纳穆溪水，成为北漕渠；再向东北流二十三里到王江泾，与江苏吴江县界相接。本朝康熙四十六年，经抚臣王然奏请疏浚。运河旁有土塘和石塘：石塘从杉青闸起至王江泾，长二十七里；土塘从西水驿向西至语儿，长九十里。唐代修建，明代多次修缮。本朝康熙十二年水势泛滥，塘岸崩毁，于是加筑石料、培实土岸；雍正五年、六年，抚臣李卫又增筑。滮湖：在嘉兴县东南二里，一名马场湖，又名东湖，与秀水县的鸳鸯湖相接。湖西岸有放鹤洲，相传是唐代裴休放鹤的地方。按《至元嘉禾志》记作陆宣公旧宅放鹤处。天星湖：在嘉兴县东北二里，一名天心湖，旧传秦始皇发囚徒所挖掘。相家湖：在嘉兴县东北九里，过去有相氏居住于此，也叫相家荡；其下游是东郭湖。东郭湖：在秀水县东北五里，水从相家荡流来，流二十五里后向东进入嘉善县界。有长堤横贯三十里，俗称下塘，直到城西的防华亭塘。闻家湖：在秀水县东北三十三里，周围一千顷，是各处水流蓄积汇聚的地方，并与运河相通。幽湖：在秀水县西四十里，支流交错环绕，汇成深潭。鸳鸯湖：在秀水县南三里，是长水汇聚而成的湖，一名南湖。宋代闻人滋《南湖草堂记》说：“檇李东南一带都是陂湖，而南湖尤其大，估计有一百二十顷。”曹学佺《名胜志》说，湖中有很多鸳鸯；又有人说，东西两湖相接，形状像鸳鸯，所以得名。县城西南一里还有范蠡湖，湖中产五色螺。麟湖：在嘉善县西十三里，有东西两个湖。东麟湖俗名六百亩荡，西麟湖俗称千亩荡，与秀水县接界。鹤湖：在嘉善县西北三十里，盛产莼菜，过去曾产鹤，所以得名。再向西北十里是汾湖，也叫分湖，因为湖面有一半在江苏吴江县界内，所以得名。贲湖：在海盐县西三十五里，一名宋陂湖，周围四十里；向东接县西九里的天仙湖，向南通鸬鹚湖。再向西南十里有长湖。这些湖彼此灌注相通，最终通达大海。鸬鹚湖：在海盐县西南四十里，周围四十多里，湖上有黄道神庙，俗名黄道湖。永安湖：在海盐县澉浦镇西六里，一名澉湖，周围十二里，灌溉田地很广。湖中征收的赋税平均摊入田赋，并设置闸门控制启闭。

译遇到久雨，湖水漫溢，就从东南方向泄入大海。上谷湖：在海盐县西南六十里，周围五里。西面承接硖川的水流，东北方向通向鸬鹚湖；又向东经过横塘，通向招宝塘，进入官塘河。官塘在县城西二里，宋淳熙九年，守臣赵善重新疏浚。当湖：在平湖县东门外，周围四十多里，一名鹦鹉湖，俗称东湖，就是后汉时海盐县的旧治所在地。《宋史·河渠志》说：“当湖的水从月河南浦口、澉浦口流出，通达大海。”《括异志》说：“湖南北长十二里，东西宽二里，东南通向故邑，西南接近海盐，东面是广陈，北面是华亭。湖心有一块土地，土地上立有一座塔，人们称它为案山。”魏塘：在嘉兴县东十二里，从县西的华亭塘分流，向东北流出，绕过县治后面，又向东流，重新与华亭塘汇合。县城以北二十四里又有斜塘，县境内的塘共有二十多处。伍子塘：在嘉兴县东二十七里，北接魏塘，东接汉塘，长四十多里，水流经嘉善县城中，向西北流入分湖。相传是伍员驻兵时开凿的。另外还有施洪港，在县城东二十六里，东北与伍子塘相接，有灌溉之利。明嘉靖以后开凿疏浚。长水塘：在嘉兴县南三里，源头出自海宁州硖石诸山，流经桐乡县东南，又向东北进入嘉兴县界，向东接练浦塘；再向东北汇合秀水县鸳鸯湖东支以及海盐塘等水流，汇成滮湖。稍向北再向东转弯，流出龙桥，水分为两支：一支成为汉塘，向东进入平湖县界；另一支成为华亭塘，向东北进入嘉善县界。海盐塘：在嘉兴县南五里，一名横塘。源头出自海盐县西南澉浦诸山，汇成宋陂诸湖，引水向北，与秦溪诸水汇合进入嘉兴县境；经县城南五里处，又向西北与长水汇合，流入滮湖。另外，招宝塘在海盐县西南二十五里，长四十里，从县城南面引各处水流，向北经过屿城，流入横塘；乌坵塘在县城西三里；陶泾塘在县城北一里。华亭塘：在嘉兴县南十二里，今名上官塘。上游从秀水县长水塘分流，流三十多里到这里；又向东汇合白水、大云等塘的水，进入江苏华亭县界。练浦塘：在嘉兴县南二十五里，西接长塘水，东通横塘。相传是春秋时吴王练兵的地方。其西北十里左右有藳壤，周围环绕八里，宽一万亩，相传是吴越交战的战场。章练塘：在嘉善县东北四十五里，上游承接三白荡，向东流入江苏青浦县界。《太平寰宇记》说，吴主孙权曾在这里制造战舰、张设旌旗训练水军。后来误把“张”写作“章”。旧志记载，三白荡在县城西北五十里。汉塘：在平湖县西十二里，从府城向东流五十多里经过这里，一名平湖塘，又名市西河；再向东注入当湖，又向东北三十里进入东泖。另外，盐运河在海塘以内，长十二里；新开河在盐运河东面，从新仓闸桥至旧街共十二里，都是明嘉靖年间修复的；本朝康熙六十一年重新疏浚。又有秦河，在县城东三十里，康熙十七年乡民秦九一倡议开凿，长十里，使荒荡都能种植禾稻，所以名为秦河。秀水：在秀水县北面，就是南湖的下游，向北流入运河。相传水面会浮起五色之物，看见的人便会获得福庆，因此也称为绣水，县名由此而来。双溪：在嘉兴县东六里，因为靠近汉塘、魏塘而得名，是船只必经之地。又有梅溪，在县城南四十里，溪边村落多种梅树，所以得名。藕溪：在县城东三十里，明代时种植藕花，名人多来此游览。穆溪：在秀水县东北四里，上游承接海盐县上谷湖的水，向西南流入运河。水中有很多龙骨，民间传说龙曾在这里蜕皮。钱家溪：在秀水县西北二十五里，水从毛家港流来，分成两道：一道向东北流，成为沙村港，经县城西北二十五里的雁塘，又向东北流入运河；向东流的这一道成为主城河、白虎港，抵达江苏震泽县界，流入洋溪。秦溪：在海盐县西南三十六里，是秦驻山、丰山等处的水汇聚而成，下游流入横塘水，一名盐塘河。语皃溪：在石门县东南一里，一名语儿中泾，又名沙渚塘，下游流入运河，春秋时是吴国驻兵的地方。车溪：在石门县东北三十六里，流经桐乡县北部，从皂林堰口至青镇，南北长二十里，两岸都是肥沃田地，依靠它灌溉；又向东北流经秀水县北三十五里，与烂溪汇合。烂溪：从石门县流来，经桐乡县北二十里，汇合康泾、永新溪等水流，经过青镇；又向东经秀水县西北四十三里，再向北到达莺脰湖，进入江苏震泽县界。蓝田浦：在海盐县南三里，浦口有蓝田寨，因此得名。宋咸平六年，县令鲁宗道重新开凿，引海潮进入运河，用来灌溉民田，因此名为鲁公浦。绍兴三年，县令李直养重新疏浚，同时使其通行盐运。现在已经淤塞。澉浦：在海盐县南三十六里，县西南境内的水由此流入大海。《水经注》说：谷水从县城流出，经澉浦通达大海。旧志记载，唐开禧初年设置澉浦水军，现在已经淤塞。乍浦：在平湖县东南三十里，与海盐县交界。过去有官河汇聚各处水流入海。元至正年间，外国商船都聚集在这里；现在仍是海口的重要地点。芦沥浦：在平湖县东北三十六里，县北境内的水都汇聚于此。白洋河：在海盐县沿海塘一带，南起澉浦，北至乍浦，长七十里。明万历五年，巡抚徐拭重新开凿，灌溉田地很多。本朝雍正五年又加以疏浚。东泖：在平湖县东北三十里，与江苏华亭接界。

译《名胜志》说，长泖就是谷泖，在当湖东北，是三泖的上游。王江泾：在秀水县北三十里，位于疏浚河渠的东面。相传因王、江两姓人家居住于此而得名，也叫闻川，宋代闻人氏家族居住在这里。秋泾：在秀水县东北六里，水从嘉兴县界流来，经菜花泾流入北运河。清风泾：在嘉善县东二十四里，旧名白牛塘。相传是宋代陈舜俞骑着白牛往来之处；又向东通达华亭的泖桥。梧桐泾：在桐乡县东面，是濮川水流通达之处。五代时凤凰曾鸣于梧桐树上，县名因此而来。天荒荡：在秀水县东面，西接毛头荡、菜花荡等水荡，盛产菱角和芡实。祥符荡：在嘉善县西南二十里，与秀水县接界，产荷花、茭白、鵕防。又有许巷荡，在县西北三十六里，旁边有很多良田，靠它灌溉。查家荡：在嘉善县东北三十里，水从分湖向东流出，又向北转向东流入章练塘。白龙潭：在秀水县西南五里，运河经过这里。相传有白龙洞穴，风浪常在此兴起，居民因此建三座塔来镇压它，也叫三塔湾。金鱼池：王象之《舆地记胜》说，在嘉兴县西北一里，唐代刺史丁延赞曾在这里得到金色鲫鱼，所以得名；现在是放生池。清池：在石门县西二里，水质清凉甘冽，无论旱涝水量都一样。含山泉：在石门县含山脚下，泉水涌出，清澈绝佳。古迹。由拳故城：在嘉兴县南面，秦代设置。三国《吴志》记载，黄龙三年，由拳县田野中自然生出稻谷，于是改名为禾兴县；赤乌五年，立孙和为太子，又把禾兴改名为嘉兴。《水经注》说，吴国记载的谷水流经由拳故城下，这里原本是秦代的长水县。秦始皇厌恶这里的地势，命令王公让十多万囚徒挖掘污损这片土地，并用恶名标志它，所以叫囚拳，也叫由拳。乐史《太平寰宇记》说，旧由拳县在今嘉兴县南五里。旧志记载，唐乾宁三年，镇将曹信改筑嘉兴城，此后旧城遗迹更加湮没。五代后晋天福四年，钱元瓘扩建秀州罗城，周长十二里。元至正十六年，张士诚再次营筑，没有完工。明初才完成这项工程，就是今天的城池。海盐故城：在平湖县东南，汉代设置。《汉书·地理志》说，海盐县原是武原乡。刘昭《后汉郡国志》注说，考察今天计偕簿所载的县治旧址，顺帝时陷落成为湖泊，现在称为当湖。大旱时湖水干涸，城郭遗址还可以辨认。《宋书》说，晋隆安五年，孙恩向北进攻海盐；宋高祖在海盐旧县治筑城，贼兵来攻时，奋力迎击，将其击败。〔原文数字、纪年保留：万人〕 鲁应龙《括异志》说：海盐县治陷落成为当湖后，又迁到故邑城，设置故邑县；后来又迁到海塘，设置海塘县，后来废弃。旧志记载，有故邑城在故邑山下，一作顾邑。此地靠近东顾，是勾践封给支庶子孙的地方，子孙便以此为氏；吴氏、顾氏都是其后裔。后汉永建二年，把县治迁到这里。晋咸宁年间，又迁到马皋，就是今天的海宁县。明宣德五年，巡抚胡概上奏，把海盐县的武原、齐景、华亭、大易四乡划出，归当湖镇管辖，设置平湖县，意思是这里的地势与湖面相平。檇李城：在秀水县西南七十里。春秋鲁定公十四年，越国在檇李击败吴国。《公羊传》写作“醉李”。《后汉书·地理志》说，由拳县有柴辟故檇李乡，是吴越交战的地方。杜预《左传注》说，檇李就是嘉兴县南面的醉李地。《水经注》说，浙江从御儿乡向东流，又经过柴辟南面；这里原是吴越交战之地，诸侯在此防备，所以称为辟塞。射襄城：在秀水县东北三十里，是吴国防御越国的地方，现在称射城里。府境东面有顾城，西面有新城，南面有于城，北面有主城，都是吴越争战时修筑的。吴御城：就是现在的海盐县治。汉代设置海盐县时，县治在今平湖县境内，后来陷落，才迁到这里。《水经注》说，谷水流经盐官县，在县城水道右侧有马皋城，是过去管理盐务的都尉城。吴王刘濞曾在这里煮海制盐。汉安帝时，武原之地陷落成为当湖，后来才迁到这里。李吉甫《元和郡县志》说，海盐县西北到苏州二百七十里。唐开元五年，刺史张廷珪上奏设置县治。《旧唐书·地理志》说，县治在吴御城。《寰宇记》说，这里在秀州南九十里。府志说，晋咸宁年间，县治从故邑迁到马皋塘，后来设置在吴御城；有人说吴御城就是马皋城。何城：在石门县西三里。又有萱城，在县东南三十里；与海盐县交界处的管城、桐乡县交界处的晏城，都是春秋时吴国修筑以防御越国的城。屿城：在海盐县西北十八里，晋代将军袁山松修筑，用来防御孙恩。县城南三十五里又有望海城，唐开元五年修筑，用作瞭望之所。魏塘故镇：就是现在的嘉善县治。宋代设置巡司，元代称魏塘务。明洪武三年改为税课局，宣德初年改为巡司。宣德四年，巡抚胡概上奏，把嘉兴县的迁善、永安、麟瑞、思贤、奉贤、胥山六乡划出，在魏塘镇设置县治，并把巡司迁到县城东三里，后来裁撤。义和市：就是现在的石门县治。《寰宇记》说，崇德县在秀水西南八十里。吴越设置州时，划出嘉兴县崇德等九乡，在义和市设置县治，并以乡名作为县名。《通志》说，本朝康熙元年，因为县名与太宗年号相同，改名为石门，因县内有石门镇。凤鸣市：就是现在的桐乡县治。原本属于嘉兴县。宋熙宁十年，划归崇德县。明宣德五年，巡抚胡概认为县境广大、人口众多，上奏划出募化、千金、保宁、清风、永新、梧桐六乡，在梧桐乡的凤鸣市设置县治，并取乡名为县名。语儿乡：在石门县东南，就是古代的御儿。《国语》说，勾践的领地北至御儿。《越绝书》说，女阳亭是勾践入吴为臣时，夫人随行途中生女的地方；这个亭在就李乡抚养女儿。勾践战胜吴国后，把那里改名为女阳，又把就李改为语儿乡。《史记·建元以来侯年表》说，御儿侯辕终古在元封元年因斩杀东越将领、担任北将军而受封。《汉书·功臣表》写作御皃，《东越传》写作语儿。孟康说，这是越地中部，即今吴南亭。 《水经注》说，浙江向东流经语儿乡。

译万善历说，吴黄武六年，由拳西乡生下一个一出生就会说话的孩子，因此下诏改称语儿乡，这是不对的。韦昭说：“越国北部边境在嘉兴。”张守节《史记正义》说：“在嘉兴县南七十里，临近官道。”马贵舆《文献通考》说：“有御儿亭。”府志说：“语儿市在县城东南一里，语溪边，靠近漕渠左岸二百步。”按语儿之名，见于《左传》《国语》《吴越春秋》等书，写法都是这样。到了西汉，才改写为“语”。《史记》《汉书》又写作“蘌”“蓹”字，后人对此产生疑惑，因而附会出上述说法。我私下认为，汉人只是按照当地名称记录，并不是依照字形类别改写。曾子回车 之嫌，所以只是选取读音相近的字来改写罢了。教义里：在海盐县西十八里。晋代当地人李祥与内史袁山松在沪渎修筑营垒，用来防御孙恩。袁山松被杀后，李祥冒着刀刃收殓并埋葬了他的尸体，乡人因此用他的事迹命名此里。生贤里：在石门县西北二十七里洲钱市。宋代赵汝愚出生于此，绍兴年间县令范机题写榜名。烟雨楼：在秀水县滮湖洲中，吴越钱元璙修建，后来多次修缮。楼中为岑楼，楼前有一座台，名为鳌矶，是明代太守龚勉所建；后来这里成为放生池，明代董其昌题名“鱼乐国”。左边有清晖亭，右边有来凤亭，后来又建凝碧阁。四面临湖，湖面清澈碧绿，早晨烟雾、傍晚雨霭，景色幽深迷蒙；渔歌、采菱歌与欸乃橹声交相发出，是城南最优美的地方。本朝乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，皇上六次巡幸此地，都有御制诗。月波楼：在府城西北，登楼可俯瞰金鱼池，上下皆可望见。宋元祐年间知州令狐挺修建。景龙楼：在嘉兴县东六里，就是东塔寺东廊的钟楼。宋孝宗巡幸时曾登楼，失足坠地，左右侍从都惊慌失色，孝宗却屹立不动。寺僧前一天晚上梦见金龙挂在楼角，第二天便发生了这件事，所以得名。披云楼：在府治东北的子城上，宋代知州方滋修建，后来改名为风月无边楼。春风楼：在石门县治东北，宋代修建。防珠楼：在平湖县当湖中。当湖九条水流汇聚，登楼远眺，仿佛九条龙在大海中戏弄明珠，因此得名。凌虚阁：在府治西南，正对鸳鸯湖的胜景。青琐阁：在桐乡县青镇，是梁太子萧统读书的地方。浩燕堂：在府治西北，宋代郡守张德甫修建，旧名山堂，李孟坚改为今名，取自沈括诗中的话。沈括诗说：“太守浩燕觞九牢，门前过客罗百艘。”诗刻在堂的东面石上，由米芾书写。六鹤堂：在府治后面，宋代郡守邓根修建。后来郡守徐藏又在堂北建雪窗，窗外临着荷花池。三过堂：在秀水县西南本觉寺中。宋代苏轼三次到这里拜访文长老，都留下了诗，后人因此建堂并命名为三过堂。天籁阁：在秀水县，项元汴号墨林，收藏有铁琴，因此以此命名楼阁。本朝乾隆四十九年，皇上第六次巡幸江浙时，有御制《天籁阁诗》。竹野书堂：在嘉兴县东门外。宋代龙图阁学士叶时晚年号竹野愚叟，居住于此。咸淳六年，郡守文及翁修建。喜雨堂：在海盐县治内，宋代县令李直养祈雨有应，因此得名。思鲁堂：在海盐县县圃西面，《舆地纪胜》说鲁宗道曾在这里任县令，所以得名。椿桂堂：在石门县城内五桂坊。宋代莫元忠兄弟五人侍奉双亲、努力学习，都考中进士，郡丞周必正为此堂题名。花月亭：在府治内，宋代张先修建。张先曾作词，有“破月来花弄影”一句，后人因此用它命名亭子。防景亭：在府城东二里，宋代知州潘师旦修建，因为把南坞和渔溆等共十一处景色集中于此，所以得名。河内亭：在府城西面。东汉张武的父亲曾任郡门下椽，护送太守的妻子回河内时被盗贼杀害，张武在这里祭奠痛哭，因此得名。深樾亭：在海盐县治内，旁边依靠高大的树木，下面俯瞰清池。宋代李直养取韩愈诗中“宰县坐深樾”之句命名。柴辟亭：在石门县东南。《越绝书》说，语儿乡是古代越国疆界，名为就李；吴国与越国交界之地成为战场，直到柴辟亭。按吴国修筑石门以抵御越国，在今石门县南面，所以这里属于古代越地；柴辟亭应当属于石门县。秦驻馆：在海盐县南面。《图经》说，古代有秦驻馆，距县城西半里，后来坍毁；唐长庆年间，县令李谔在县城南面重新建馆，仍沿用旧名。又有秦溪馆，在秦驻山下，是古代的津亭。何准故宅：在海盐县南三里乌夜村。《舆地纪胜》说，晋代何准居住于此。有一天夜里群乌啼叫喧闹，正好何准生了女儿；后来又有一天群乌再次啼叫，正是晋穆帝立这个女儿为皇后的日子。徐熙故宅：《明统志》说，在府治北面。徐熙在晋代任尚书，因为夜间井中发光，于是上奏晋成帝，请求把住宅改作寺院，皇帝赐名灵光寺，就是今天的精严寺。寺中过去有祭祀徐熙的祠堂。陆贽祖宅：在府治西南。《明统志》说，陆贽祖名叫齐望，唐代任秘书监。大历年间，因为女儿诵读《法华经》感动上天，天花降落，于是舍弃住宅改建为寺院，碑刻至今尚存。现在寺址废为宝花仓。顾况故宅：在海盐县西南横山禅寂寺旁。唐代刘长卿有《过横山访顾山人诗》，说的就是这里。裴休故宅：在秀水县南四里。裴休是唐代宰相，后来把住宅舍作真如寺。曹珪故宅：在府治西北。《明统志》说，曹珪在吴越任职，镇守嘉兴，后来任苏州刺史。

译光启年间，他把住宅舍作罗汉院，就是今天的招提寺。王希吕故宅：在府治西南二里。《宋史》本传说，王希吕任官清廉，从绍兴归来时，仍寄居在僧舍中。皇帝听说后，赏赐钱财为他建造住宅。岳珂故宅：在府城内。宋嘉定年间，岳珂任嘉兴知州，后来寓居郡城金陀坊，著有《金陀粹编》。陈与义宅：在桐乡县青镇广福院后芙蓉浦上。陈与义自称简斋居士，把住所题作“南轩”；元代赵子昂为他的房屋题榜“简斋读书处”。陈舜俞别业：在嘉善县清风泾白牛村。按《嘉禾百咏》考证，陈舜俞的住宅在嘉兴县东二里；崇宁三年，他的孙子把宅基地舍作漏泽寺。伯牙台：在海盐县东门外二十步。台旁有闻琴村、闻琴桥，相传伯牙曾在这里弹琴，台基至今还在。宋濂读书台：在桐乡县濮院镇梅花泾上。昭明读书园：在桐乡县北二十五里青墩镇，一名昭明馆。梁太子萧统曾在这里拜沈约为师，后来把书馆舍作吴德寺，就是今天的密印寺。鲁园：在平湖县治东面，是宋代鲁宗道梅园的旧址，今天还保存着游桥。东西张氏园：在崇德石门塘。宋代张子修曾任石门酒税监，因此在这里定居；他与当地人张汝昌都建有优美园林。戴敏诗中有“东园载酒，西园醉”之句，说的就是这里。纪目坡：在石门县东北十二里。过去有碑文说，吴王夫差曾在此招募士兵、训练教养，称为“纪目”，意思是建立纲纪并列出条目。山坡高十寻，周围三百步。现在在坡上设置了堠亭。西北七里叫防屯泾，也是吴国屯兵的地方。嘉禾墩：在府城东北四里，杉青闸后面，就是吴国时期生长嘉禾的地方。读书堆：在府城东七里，俗名顾节堆，相传是陈代顾野王读书的地方。宋代唐询诗说：“平林标大道，曾即野王居。”指的就是这里。壕股塔：在府城南门外的护城河中。水道弯曲，形状像大腿，河中有一座七级塔，高十多丈，建制极其精巧，独自高耸在烟波之中。忧欢石：在嘉善县福源宫前。明永乐二年，夏原吉治理水患时立石测量水位。石头长七尺有余，横刻七道，每一道代表一个等级，最下面的一道是平水的标准。乡人观察水位高低来判断忧愁或喜悦，因此得名。关隘。圣堂关：在平湖县东南十五里。元代从乍浦海道进入的市舶船只，都把这里作为重要渡口。县城北七里另有乌桥关，现在都已废弃。王店镇：在嘉兴县南四十里，也叫梅里。县境内还有新丰、钟带、新竹三镇，都是商贾聚集的地方。新城镇：在秀水县西二十七里。唐咸通初年曾夯土筑城，称为新城。过去有新城税课局，明嘉靖年间废除。王江泾镇：在秀水县北三十里，运河经过这里，是往来的重要冲要，有巡司。本朝雍正十三年裁撤巡司，改由府同知驻守此地。濮院镇：在秀水县西南三十六里，南面与桐乡县交界。过去是濮氏居住的地方，所以得名。斜塘镇：在嘉善县北二十里，西北各处的水流都汇聚于此，一名西塘，现有县丞驻扎。枫泾镇：在嘉善县东北十八里，旧名白牛村市。元代改设为镇，设置巡司，同时设白牛务。明洪武初年撤销巡司，将务改为税课局，万历年间废除。现在有管粮主簿驻扎。陶庄镇：在嘉善县西北三十六里，西南距府城五十四里，原名柳溪。宋绍兴年间，因为陶氏居住于此，改为现在的名字。元代设置巡司，同时设陶庄务。明洪武初年撤销巡司，将务改为税课局。正统十二年改设在斜塘，仍沿用陶庄旧名。万历初年废除。澉浦镇：在海盐县东南十八里。宋代设置的澉浦镇在县城南三十六里。明初设置巡司，后来改建为澉浦守御千户所，筑城周长八里多。把巡司迁到秦驻山，仍称澉浦镇巡司。本朝顺治十七年裁撤千户所，后来巡司也裁撤。海口镇：在海盐县东北十八里。唐代在县城东一里设置宁海镇。元代设置海沙巡司。明初设在县城东门外，洪武十九年迁到沙腰村，仍称海口巡司。现在已经裁撤，但仍有把总负责防汛。石门镇：在石门县北二十里。春秋时堆石筑门，是吴越两国的界限，有时称为石夷门。唐上元二年，刘展作乱，派部将张景超攻打杭州；李藏用的部将李疆在石夷门将其击败。宋绍兴年间，皇帝车驾往返经过这里，就在驿站旧址修建行幄殿，又设置酒税课务。元代设置巡司。

译明初裁撤巡司，将镇的一半划归桐乡县。现在称为玉溪镇，从石门向北三十里，通达湖州乌镇，是向北通往吴江的道路。乍浦镇：在平湖县东南三十里，旧址在县西南二十七里。吴越时期设置镇遏使，南宋设置水军，派统制统领；元代设置市舶司。明洪武十四年，从故邑城把巡司迁到这里，改为现在的名称；十九年迁到东北，改建为千户所，筑城周长九里多，城外有护城池。东面支援金山，西面防卫海盐，又修筑捍海石塘，彼此连接，形成防守体系。三十六年增设水寨，成为海道三关之一。隆庆三年裁撤海口、澉浦两关，只留下乍浦一关，管辖白塔港、西海口、许山、羊山四处哨所。本朝顺治十七年裁撤千户所，仍设置巡司和守备；雍正二年增设水师营，由游击驻防；七年又把杭州副都统和满兵迁驻此地；九年改游击为参将，成为海口的重要镇地。白沙湾镇巡司：在平湖县东二十七里，距乍浦二十里。从独山稍向东转，海势弯曲成一处泊地，是旧时的驻防地。明洪武十九年从广陈墅迁巡司到这里，并筑城周长一里多，现在仍设巡司。广陈镇：在平湖县东北二十七里。元代称广陈镇，明初在这里设置巡司，后来迁到白沙湾。皂林镇：在桐乡县北八里。原来在崇德市南面有寨，宋建炎年间迁到这里。元代毁坏。明初常遇春在皂林击败张士诚的军队。过去设置皂林巡司和皂林驿，后来把驿站迁到石门县，现在都已裁撤。青墩镇巡司：在桐乡县北二十里。唐代在这里设置镇遏使。现在设有巡司，与湖州的乌镇只隔着一条水。炉镇：在桐乡县西北十里，居民以冶炼铸造为业。是县城北面通往外界的交通要道。又有陈庄镇，在炉镇西北，距县城十五里，居民以制作竹器为业。南长营：在桐乡县东南二十五里。旁边有千人坡、范蠡坞，是越国北部边境；当时大概在这里屯驻军队，以防备吴国。梁庄寨：在平湖县东四十里。明正统五年，巡按御史李魁认为这里是倭寇船只最常经过的要冲，上奏修建大寨，筑城周长四里多，设置军队驻守。西水驿：在府城西门外，明初设置，现在有驿丞。皂林驿：在石门县南门外，旧属桐乡县，明嘉靖年间迁到这里。本朝乾隆二十一年裁撤。盐场：在海盐县海滨的有鲍郎、海沙，在平湖县的有芦沥、横浦，都设置团灶，并设盐大使。鲍郎市：在海盐县西南二十里。晋隆安年间孙恩作乱，县令鲍陋派儿子鲍嗣之抵御，追击贼兵时在此被杀。此地过去有鲍陋浦，宋元时期在这里设置盐课司。津梁。瑞虹桥：在府治前。天马桥：在府城东十里，是宋代参知政事吕鸣植的住宅所在地。《宋史》说，淳熙初年，秀州吕氏家中冰瓦上出现花纹，楼阁中有车马、人物，以及芙蓉、牡丹、萱草、藤萝等图案，经过一天仍不消失，说的就是这里。五柳桥：在嘉兴县治西，又名庆丰桥。宣公桥：在嘉兴县东一里，相传唐代陆贽修建，横跨月桥。檇李桥：在嘉兴县东五十里，通入平湖县界。百步桥：在嘉兴县东北三里，位于杉青堰北面。跨塘桥：在秀水县南面，横跨鸳鸯湖，远望如同图画。五龙桥：在秀水县北南二里。又有西丽桥，在县西一里；北丽桥，在县北一里；都由运河经过。熙宁桥：在嘉善县治西。还珠桥：在海盐县东门外，旧名闻琴桥。万岁桥：在石门县东南，俗称南桥，唐代尉迟敬德修建。又有永安桥，在县东北，都横跨运河。汉异桥：在平湖县西南十七里，桥旁有冯异将军庙。距桥约一里是大树村，村中多姓冯的人家。梯云桥：在平湖县治西。万春桥：在桐乡县西北，宋代修建。茅家渡：在桐乡县皂林东四里，宋代设置官渡。堤堰、海塘：海塘在海盐县城东半里、平湖县城东南三十四里，东面与江苏松江府金山县接界，西面与杭州府海宁州接界，长一百五十多里。唐代开始修筑，称为捍海塘。元至正年间，县尹顾泳重修，改名太平塘。明初把土塘改为石塘；成化八年，副使杨瑄将旧塘改筑成坡陀形，共二千三百丈。弘治年间，县令王玺修缮，石块都纵横交错、互相制约；后来遵照这种方法修筑，称为样塘。嘉靖年间，佥事黄光升增筑，方法更加完备。万历五年和十六年，都再次修筑。本朝多次加以修葺；乾隆四十五年、四十九年，皇帝南巡，改建石塘，因而更加坚固完备。孟宗堰：在嘉兴县东南。明嘉靖三十三年，官军在这里击败倭寇。又有马塘堰，在县城南七里。王存九《域志》说：秦始皇东巡到这里，把长水乡改为由拳，拦水修成堰，斩马祭祀后离去；现在称为马塘泾。杉青堰：在秀水县东北五里，运河经过这里，另一个名称是杉青闸。《寰宇记》说：朱买臣的妻子改嫁给杉青闸的闸吏，后来羞愧而死。现在城北四里有死亭湾，就是朱买臣妻子投水自尽的地方。《宋史·孝宗纪》说：建炎元年，孝宗出生在秀州杉青闸的官舍。《通志》说：过去设有杉青闸巡检，如今已经裁撤。石门堰：在石门县北十八里，有渡口。五车口堰：在桐乡县北，靠近运河塘的右侧；附近还有永新堰。考察旧志，海盐、平湖两县的古堰有一百多处，后来也逐渐废弃，这里不全部记载。

译陵墓：周徐偃王墓：《明统志》说在府城西北复礼乡。如今那里树木茂盛的地方，就是墓址。考察韩愈《徐偃王庙碑记》说，偃王逃到彭城武源山下死去，百姓凿石建室来祭祀偃王，那么墓应当在彭城。又有人说，偃王逃亡时没有去彭城，而是到了越城一角，把玉几和砚台丢入会稽水中。如今龙游有祠，象山有庙，而墓在嘉兴，不知哪一种说法正确。汉严忌墓：在秀水县西北新城镇。严助墓在天宁寺东北，俗称后严墩，大概因为严忌的墓在前面，便把严助的墓称为后严。朱买臣墓：在嘉兴县东三里东塔寺后面。他妻子的墓在县城北十八里，另称羞墓。考察《隋唐嘉话》说，在洛阳平乡路北、市街东南发现石刻墓志，称为汉丞相长史朱买臣墓；凤阳府虹县、归德府夏邑也都有朱买臣墓。朱买臣任会稽太守时，由拳是会稽的属县，所以墓在嘉兴的说法是正确的。考察梁元帝时有两个朱买臣：一个是武昌太守，一个是宣猛将军，或许另有其人，姑且保存这些说法以备考证。三国吴皇象墓：在平湖县东南三十里。皇象是江都人，擅长隶书。晋干莹墓：在海盐县西南四十里。考察《志怪录》说，吴国散骑常侍干宝的父亲干莹死后，用婢女殉葬。过了十年，干宝母亲去世，打开墓时，那个婢女伏在棺材上竟然没有死；抬回家，过了一天才苏醒。干宝曾经撰写《无鬼论》，到这时便撰写了《搜神记》。宋颜复墓：在桐乡县陋巷村。唐陆贽墓：在嘉兴县东三十六里新丰镇，墓前有桥，名叫陆坟桥。考察《陆贽传》说，顺宗时召用陆贽，诏书尚未到达他就去世了；如今忠州有陆贽墓。周都官墓：《明统志》说在府城北面，与月波楼相对。墓在水中，旱时水位不使它增高，水涝时也不使它淹没，直到现在仍然存在。考察“都官”大概是唐宋时人，姓名已经失传。五代吴越屠瓌智墓：在海盐县南三十六里德政乡。屠瓌智是海盐人，吴越时任湖州守，死于徐珪、许再思之乱中，后来将他的衣冠葬在这里。钱元弼墓：在石门县西北二十五里洲钱村。钱元弼是武肃王的儿子，文穆王初次设置秀州时，任命钱元弼为刺史。娄机墓：在嘉兴县南五十里。宋辅广墓：在石门县西北二十里。陆德舆墓：在石门县西北六里。常楙墓：在海盐县常坟桥。元张伯淳墓：在石门县西北七十里。吴镇墓：在秀水县县衙东面的梅花庵。程本立墓：在桐乡县梧桐乡。明吕原墓：在秀水县南二十二里。项忠墓：在秀水县西南十五里。张宁墓：在海盐县西关外顺宁桥西面。屠勋墓：在平湖县南鄂阳山。潘蕃墓：在石门县北石门镇，有祠。郑晓墓：在海盐县屿城南面的勾塍山。陆光祖墓：在平湖县北十里。霍宗道墓：在桐乡县皂林秀溪桥东面。明嘉靖年间，霍宗道以裨将身份抗击倭寇，战死于此。魏大中墓：在嘉善县胥五都，魏大中的儿子魏学洢、魏学濂附葬于此。徐从治墓：在海盐县东南大蒲山。徐世淳墓：在嘉兴县感化都。吴麟征墓：在海盐县西南鸡笼山。祠庙：徐偃王庙：在府城西北二十里。《至元志》说，偃王逃到会稽，偃王的宗族有些散居在当地，于是为他建立庙宇。伍子胥庙：在嘉兴县东胥山上。又有尚胥庙，在海盐县西北十八里，祭祀伍子胥及其兄伍尚。三贤祠：在秀水县西南半里，元大德年间建，祭祀汉代朱买臣、唐代陆贽、宋代陈舜俞。许侍郎庙：在府城内，祭祀晋代黄门侍郎许安仁。范公祠：在秀水县西南金明寺后面。范蠡曾经居住在嘉兴，现在称为陶朱公里；祠庙南面临近范蠡湖。陈司徒祠：在嘉兴县西南五里，唐咸通年间建，祭祀隋代司徒陈杲仁，唐代追封他为忠烈公。陆宣公祠：在嘉兴县衙北面，祭祀唐代陆贽；宋代吕祖谦作有记文。府城东面鸳湖上又有宣公书院，也祭祀陆贽，明代刘基作有记文；嘉善县东北十二里另有一座祠。曹使君祠：《明统志》说在府衙西北，祭祀吴越的曹信及其儿子曹珪。钱氏统治时，曹信任嘉兴守，施行仁政惠及百姓；曹珪任嘉兴都将，淮人包围城池时，他与族人师鲁抵抗，后来因功授任苏州刺史。鲁公祠：在海盐县南思鲁桥左侧，祭祀宋代县令鲁宗道。岳忠武庙：在海盐县澉浦所公署左侧，明嘉靖年间因倭寇之乱而建。苏公祠：在秀水县西面本觉寺，祭祀宋代苏轼，明万历八年建。赵龙图祠：在秀水县南真如寺，宋建炎初年赵叔近以龙图待制身份任秀州知州，王渊因私人怨恨杀害他，将遗体停放在寺中，后来为他建立祠庙。忠勋祠：在石门县县衙东面，祭祀宋代赵汝愚。程都御史祠：在桐乡县北门内，祭祀明代佥都御史程本立。杨副使祠：在海盐县白洋河上，祭祀明代杨瑄。旁边有三公祠，祭祀佥事陈诏、郡丞黄清、县令饶廷锡，三人都曾修筑海塘并有功劳。喻杨二公祠：在嘉善县北斜塘镇，祭祀明代治水佥议喻良和知府杨继宗。丁清惠祠：在嘉善县衙东面，祭祀明代丁宾。忠孝祠：在嘉善县衙东面，祭祀明代魏大中及其儿子魏学洢。忠烈祠：在海盐县西门外，祭祀明代徐从治。徐太仆祠：在府衙东面，祭祀明代徐世淳。旌忠祠：在海盐县衙东面，祭祀明代吴麟征。陆公祠：在府学东面，祭祀本朝御史陆陇其。庄烈女祠：在平湖县西乡。寺观：觉海寺：在府衙西南一里，旧名报忠寺，宋代建立；本朝雍正十一年重建。获赐现在的匾额。楞严寺：在府衙西北二里，宋代建立，明万历年间重建，获赐《藏经》五千卷；本朝康熙四十四年获赐“藏海慈波寺”匾额。兴圣寺：在府城内东北部，原是嘉兴县丞的宅第。宋孝宗在这里出生，嘉定年间获赐匾额，称兴圣院；宋理宗御书“流虹圣地”“兴圣之寺”八字，碑刻至今还在。东额寺：在嘉兴寺东三里，相传是汉代朱买臣的旧宅，梁天监年间建寺。精严寺：在秀水县县衙东面，原为晋代徐熙的宅第。因井在夜间发光，于是请出宅院建为寺，赐名灵光寺，后来改名灵龟寺；宋大中祥符年间改为现在的名称。本觉寺：在秀水县西面的古檇李亭旧址，旧名报本禅院；宋宣和年间改为玉清万寿宫，建炎初年恢复旧名；本朝乾隆二十七年，

译皇帝南巡时赐改为现在的匾额。真如寺：在秀水县南四里，唐代建立。寺内有雪峰僧人居住的庵，以及宋代司马光所作《真如院法堂记》的石刻。香严寺：在秀水县北五里，旧名懒石庵；本朝康熙四十四年，获赐现在的匾额。天宁万寿寺：在秀水县东北一里，原来是施水庵，唐宋以来多次更名，明洪武二十四年确定现在的名称。考察此寺原是汉代严助的宅第，寺内有严将军井。茶禅寺：在秀水县西南四里，宋代称景德寺，寺中有三座塔，也称三塔寺。本朝乾隆二十七年，皇帝南巡时赐改为现在的匾额，并有皇帝御制诗和御书“标示三乘”四字匾额。保安寺：在秀水县西北五十里，旧为通圣兰若，东晋时建立，梁代获赐保安寺匾额，唐代陆贽作有记文。慈云寺：在嘉善县县衙西北，唐代建立，名为保安寺，宋代改为现在的名称。资圣寺：在海盐县西面，原名光兴寺，是晋代右将军戴威的住宅舍出后改建的寺院，见于吴郡人陆崧所作的塔记；宋天禧二年改为现在的名称。金粟寺：在海盐县西南金粟山下，吴赤乌年间因康僧会而建立。明代宋濂作有记文。寺中藏有经书，书页内衬纸质地很好，书画家都视为珍品。本朝康熙五年修缮，雍正五年，获赐楹联。法喜寺：在海盐县西南三十里，旧名通元寺，是吴大帝孙权的夫人捐出住宅设置的。宋祥符元年改为现在的名称，寺中有准僧塔。鹿苑寺：在海盐县西北三十五里。《舆地纪胜》说，鲁宗道最初任这个县的县令时，梦见胡僧来迎接他参拜政事；等到他看到罗汉像时，发现与梦中所见相符合，后来果然参与朝廷大政。崇福寺：在石门县西面，原名常乐寺，梁天监二年建立，宋天禧三年改为现在的名称。县城正东还有广福寺，县城西面还有祇园寺，都是梁天监年间建立的。栖心寺：在平湖县当湖，明代建立，名为化成庵；本朝康熙四十一年，获赐现在的匾额。惠云寺：在桐乡县县衙西北，后周广顺初年建立，原名凤鸣院，宋治平年间改为现在的名称，有双塔和龙 眼池。崇道宫：在府衙西南二里，吴越武肃王建立，俗称南宫。钦定《大清一统志》第二百二十卷。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》第二百二十一卷。嘉兴府。名宦：三国吴代步骘：淮阴人，授任海盐县令。性情宽厚文雅，广泛钻研道艺，教化整顿当地风俗。南北朝宋代沈演之：武康人，元嘉年间任嘉兴县令，有能干的名声。梁代刘霁：平原人，天监年间出任海盐县令，以和缓公正著称。陈代徐份：郯人，任海盐县令，很有政绩。唐代朱自勉：广德年间任嘉禾屯田都知。嘉禾有大田二十七屯，朱自勉划定疆界，疏浚田间沟渠，早晚巡视督课，从此屯田没有歉收年，百姓开始富足；大历年间任长兴县令，士人和百姓像赞颂嘉禾一样赞颂他。李谔：长庆年间任海盐县令，开通古泾三百条以防旱涝，又创建长丰闸二座，调节水利。宋代鲁宗道：谯人，真宗时调任海盐县令。县城东南原有港道，能引海水到县城下，因年久淤塞，鲁宗道发动乡丁疏浚治理，百姓称为鲁公浦。刘师道：东明人，景德初年改任秀州知州，熟悉敏捷于吏务，官吏和百姓既敬畏又爱戴。李余庆：涟江人，景德年间任秀州通判。当地盐盗很多，李余庆设置华亭海盐监，使从事盐业的人每年缴纳固定钱款，以杜绝私自贩盐；又修筑石堤，从平望一直到吴江，以防治水患。葛宫：江阴人，真宗时调任秀州知州。秀州处在江湖之间，官吏在关卡、泾渠上设卡征收往来费用，间或有婚嫁赶日期的人也多不能免除。葛宫命令全部毁掉这些关卡。柳植：真州人，任秀州知州。柳植畏慎少言少笑，所到之处官舍中的蔬菜水果从不随便采食，家中没有多余财物，当时的人称道他的廉洁。高觌：宿州蕲县人，任嘉兴主簿，谦逊自持，爱护百姓，有良吏的风范。庞籍：武城人，仁宗时任秀州知州，通晓律令，长于吏务，执法严峻，对百姓却有惠爱。李惟几：河内人，嘉祐年间任海盐知县。那年连年饥荒，他上书漕运使，请求用官钱借给百姓购买种子；疏浚沟渠，栽种树木，修置水闸，在乡间设置堰三十多处，使水旱灾害都有防备，百姓获得丰收。何执中：龙泉人，元祐年间任海盐县令，处理政务能分清先后，县人记载他的十件异事。洪皓：鄱阳人，宣和年间任秀州司录。发生大水时，洪皓向郡守说明愿意以救济灾荒为己任，开仓并减价售粮给聚集而来的百姓；洪皓担心百姓争抢，于是分别用青、白旗标记，识别他们的身份；命令严格而恩惠遍及各处。浙东运粮船经过城下时，洪皓又向郡守请求留住粮船，郡守不同意。洪皓说：“我愿用自己一人的性命换十万人的生命。”百姓感动至深，称他为“洪佛子”。赵叔近：宋宗室。建炎元年任秀州守臣时，杭州士卒陈通反叛，诏令辛道宗率西兵讨伐；军队溃败后成为乱兵，来到城下。赵叔近登城向陈通说明祸福，陈通于是收拢军队离去。杨存中：崞县人，任閤门祗候。建炎二年在嘉兴讨伐徐明，他首先登城；主帅准备屠城，杨存中极力劝谏加以制止，只杀了贼首，郡中因此得以安定。朱良：吴地人，任海盐县尉。金兵进入境内，朱良披甲执戈，召集所部一百多人奋力出击，敌众纷纷溃败；但因力量不敌而战死。事情上报后，朝廷授予他的儿子朱思孜等官职。姚宪：郯人，任秀州知州。当地土豪窝藏逃亡者，勾结他们作奸犯盗，州县官吏都不敢查问。姚宪将他们擒获，连同党羽全部依法处置，并烧毁他们的巢穴，州乡于是安定。浙西发生大饥荒，姚宪请求输送粮食一万斛赈济，朝廷赐书嘉奖。程俱：开化人，建炎初年任秀州知州。金兵渡江后，派兵劫掠秀州，程俱整顿兵力防守；当时朝廷议论主张议和，于是他以患病为由请求退职归乡。赵士医：赵叔近族子，任秀州兵马都监。建炎四年，乌珠进入州境，赵士医登城抵抗作战，城陷后战死，追赠武翼大夫。黄灏：都昌人，建炎年间任秀州知州，兼任提举浙西常平。州中发生大饥荒，饿死者遍地相望，朝廷下诏停征夏税，黄灏又请求停征秋苗税，不等批复便下令执行。言官指责他擅自作主，削去两阶官秩，但最终仍依从了他的请求。孙大雅：乾道二年任秀州知州，上奏请求在各港浦分别修筑闸堰，有的修斗门和涨泾堰；又两次修筑月河，各设置一座闸，闸的两柱和金口基址都用石头建造，按时启闭，百姓从中获益。邱崈：江阴军人。乾道年间任秀州知州。当时华亭捍海堰已废弃将近一百年，咸潮每年大量侵入，冲坏沿海田地，苏州、湖州也都受到危害。邱崈到海口察访旧址，但遗址已经沉没，于是上奏请求重新修筑；三个月堰就修成了，三州的盐碱地重新变成良田。李直养：扬州人，绍熙年间任海盐县令，兴修水利，增设乡底堰八十多处；又从蓝田庙开通水浦十八里直到鲍郎场，以便盐运。黄干：闽县人，宁宗时调任石门酒库。此前酒库官员约束自身不严，属吏肆意作奸，拖欠上司钱款达数万。黄干到任后，事无巨细都亲自办理，每年收入大为增加；他任职期间还把酒库的利弊写在奏牍中。皮龙荣：醴陵人，淳祐年间任嘉兴府知府，以德政著称。陈仲防：高安人，嘉泰年间任海盐县丞。邻县有一桩疑案拖了十年，郡里命陈仲防审查，他一审问便立即判决。赵景纬：于潜人，咸淳年间任嘉兴府知府，把防备根本、端正风俗作为首先要办的事务。高仁：无棣人，任嘉兴路治中。泰定年间，各郡正准备祭祀、奉祀帝师，高仁劝告并让僧人承担相关事务，使官府没有耗费一粒粮食，百姓没有劳费半分，而祠祀事务也得以储备完成。部使者将他的政绩上报。陈春：至正年间任嘉兴路推官。当时私盐案件兴起，拘押了一千多人而没有判决。陈春审问一次，便释放了数百名受诬陷的人。当时久旱，到这时下了雨，百姓称为“陈公雨”。褚不华：石楼人，泰定年间任嘉兴路治中。

译政务精明，奸猾之徒都收敛畏惧。邻近郡县有积压案件的人，大多来向他申诉。明代吕文燧：永康人，洪武初年任嘉兴府知府。松江百姓作乱，袭击嘉兴。吕文燧在府署内设置栅栏，率领壮士拒守，并向李文忠请求援军；李文忠调兵将叛乱者擒获。各将领因而想屠杀城中百姓，吕文燧争辩说：“占据城池的是贼，百姓有什么罪？”于是释放百姓，不再追问。毕辉：洪武年间任崇德县知县，与县丞齐博同心执法，不容奸邪。太祖派使者带诏书嘉奖慰劳，赐给他们醴酒。戴哻：浮梁人，永乐年间由乡试中举，任嘉兴教授。有几个富家子弟很有学问，富人派他们的奴仆子弟入学，戴哻不同意。富人贿赂上官强迫他，他更加坚持，因触怒上官，借其他事情被罢职。田玉：内江人，正统年间任桐乡知县。当时闽浙盗贼兴起，军需繁重紧急，田玉筹划办理很有办法，百姓没有受到骚扰。服父丧期满后，百姓请求他回来任职，诏令同意了。蔡楫：沛县人，任嘉兴知县。刚到任便释放了二百多名久系未决的囚犯；劝导富民缴纳拖欠的粮税四十八万多。设置善、恶两块牌子，百姓都感动惭愧，争相向善。黄懋：元氏人，正统年间任嘉兴府知府，修筑捍海堤，建立济众仓，修缮澉浦、乍浦两城。喜爱贤能，乐于行善，有古代循良官吏的风范。郁纶：德州人，景泰六年任崇德县令。从学校坛壝到河渠街巷等处，全都规划修缮治理。大盗章正等人为患，他设法将其擒获，百姓因此安定。李翥：东光人，成化年间任平湖县令。当时周家泾以及独山海塘冲毁坍塌，盐水损坏百姓田地。李翥用赎罪罚金计算工费修筑，百姓没有负担，水患从此永远平息。萧世贤：桐城人，任嘉兴府知府。每年革除余羡银一千多两，减少织造样绢三百匹；设立三馆培养士人，治理政绩列为第一，升迁离任。王玺：庐陵人，弘治年间任海盐县令。修筑海塘防御海潮，用方石纵横交错、相互制约，方法最好，后来称为样塘。洪范：金溪人，弘治末年任嘉兴县令。核查编定赋役时，把里胥召集到庭中，焚香立誓；每个区使用两名里老，虚妄举报者一概不宽贷。庭院中肃然安静，各人都按实情举报，整天便办理完毕。太守感叹说：“这个县令真贤能啊！”洪范任内，官吏敬畏、百姓感德，县中因此平安无事。他廉洁安静、少有欲求，很像嘉兴知府杨继宗。当时有话说：“洪令杨守，承前启后。”伍文定：松滋人，正德年间任嘉兴同知。当时江西姚源的贼首王浩八等流窜劫掠浙江开化，都御史俞谏发檄文命伍文定率兵进讨。军队驻扎在华埠时，贼兵突然来到，伍文定将其击败，并追击捣毁贼巢。俞谏上奏陈述伍文定忠勇的情况，诏令有关部门嘉奖慰劳。洪异：龙溪人，正德年间任崇德县令。开通天长河灌溉田地，县内千乘乡的荒地全都变成肥沃田地。何源：广昌人，嘉靖年间任嘉兴县令。审理清结郭某积压十年的疑狱，县里称他神明。杜绝伪造户册、诡寄田产，限制盐课增加的数额，官舍清贫简朴。顾廷对：泰州人，嘉靖年间任平湖县令。创立均徭法以便利百姓，庞尚鹏巡按浙江时，将这一制度颁行各郡实行。蔡逢时：宁国人，万历年间任海盐县令。实行均甲法，每三百二十亩承担一役，不论户籍大小。于是富户不再诡计隐匿，贫户也不受偏重负担，徭役制度被称为公平。又革除坊厢丁田役，设立门摊雇夫法，直到现在仍很便利。黄希宪：金溪人，万历年间任嘉兴府知府。以清白自我要求，设置天鉴簿登记赎罪罚金，一点也不据为己有。审理诉讼一定兼顾情理，勤于督课士人，百姓遇到水旱灾害步行祈祷，往往立即得到应验。郑振先：武进人，万历年间任嘉兴县令。驾驭下属严厉，胥吏和市井首领都惴惴不安。他遵守功令，筹划赋税制度，斟酌北运的适宜办法，上奏列出四条意见，都切中当时的弊病。百姓的困苦因而得到苏解，防止了大灾荒。他乘小船到村落询问百姓疾苦，发放积压粮食一万斛，百姓得以重新生活。本朝史载：兰阳人，顺治年间任嘉兴府知府，刚正不阿，不畏惧豪强；属官馈送的礼物一概不接受，官吏和百姓都敬畏并爱戴他。尹从王：山东人，顺治年间任嘉兴推官，清廉严明，痛恨邪恶，豪强权贵纷纷避开；创立漕粮交兑法，使军民不必相见，这一制度直到现在仍遵行。郑钰：大兴人，任嘉兴守备。顺治十七年防守并讨伐石门贼寇，奋力作战，战阵中牺牲，事情上报后，获赐抚恤和荫官。李见龙：蒙阴人，康熙初年任秀水县知县，穿布衣、吃粗粮，刻苦自励；赋税、徭役和驿递事务都安排得有条理，不因政务增加百姓负担。莫大勋：宜兴人，康熙初年任嘉兴县令，创立官府解运白粮的办法，至今仍很便利；任职七年，始终保持清廉耿介。人物：汉代张武：由拳人。他的父亲任郡府门下掾，护送太守的妻子儿女回乡，走到河内亭时遇到盗贼，交战而死，尸体也遗失了。张武年幼，来不及认识父亲。后来他到太学求学，每逢节日都带着父亲遗留下的宝剑，到父亲死亡的地方祭祀并献醢，然后返回。太守第五伦赞赏他的行为，举荐他为孝廉；遭遇母亲 母亲去世后，张武因哀痛过度、身体受到严重损伤，认为父亲的魂灵不会回来，于是悲恸而死。严忌：本来姓庄，为避汉明帝的讳而改姓严。由拳人，与司马相如都喜好辞赋，得到梁孝王刘武的儿子刘助赏识；被举荐为贤良，参加对策的一百多人中，武帝认为刘助的对策最好，唯独提拔严忌为中大夫。晋代韩绩：字兴斋，嘉兴人。年轻时喜好文学，以隐退自守为操行，穿布衣、吃粗粮，不与当时权贵交往，东方士人都共同尊敬他。咸康末年，会稽内史孔愉举荐他，朝廷征召授为博士，他称年老有病而不起任。唐代邱为：嘉兴人，侍奉继母孝顺。堂下曾生出灵芝，官至太子右庶子。退休时已经八十多岁，而母亲仍然健在，皇帝下诏给他原俸禄的一半。他擅长作诗，与王维、刘长卿友善。陆贽：字敬舆，嘉兴人，十八

译岁考中进士，又以博学宏辞科及书判拔萃科成绩优异，补任渭南县尉。德宗一向听说他的名声，召他任翰林学士。他随皇帝巡幸奉天，机要政务纷至沓来，所起草的诏书有数百篇。陆贽起初好像不加思索，等到写成，内容却把事情的各个方面都考虑周全，旁边的书吏接连誊写也来不及，而陆贽仍然从容有余。皇帝倚重他，他常在朝廷中参与裁决可否，当时号称“内相”。他曾对皇帝说：“如今盗贼遍布天下，应当深切地自我责备悔过，以感动人心。”所以后来下达的制书，即使武人悍卒也无不流泪。他劝皇帝推诚纳谏，并打开琼林、大盈两库，把财物赏赐给贫民。因功劳升任谏议大夫，仍兼翰林学士。由于权幸阻挠压制，长期不能任宰相。贞元二年，以中书侍郎身份同中书门下平章事。裴延龄凭奸佞得宠，陆贽苦苦进谏，皇帝不高兴，罢免他，改任太子宾客。最终受裴延龄诬陷，贬为忠州别驾。顺宗即位，召他回朝，诏书尚未到达便去世，追赠兵部尚书，谥号宣。陆贽谨慎精洁，从未有过失，遇到事情有可有不可，必定直言。有人规劝他不要过于刚直，陆贽说：“我上不负天子，下不负所学，还有什么可顾惜的呢？”他上奏论谏有数十篇、上百篇，讥切陈述时政弊病，都以仁义为根本，可以作为后世的法则。陆贽的族孙陆扆，光启年间考中进士，任中书舍人，擅长撰写诏令，文思敏捷，同僚都自认不及，官至同中书门下平章事。朱全忠在白马驿杀了他。〔原文数字、纪年保留：十百篇〕 徐岱：字处仁，嘉兴人，学问无所不通。大历年间，刘晏上表推荐他任校书郎；观察使李栖筠敬重他的贤能，把他居住的地方命名为复礼乡。贞元初年，任太子和诸王侍读，升任给事中、史馆修撰。他性情忠厚谨慎，从不谈论别人的短处；宗族中孤苦软弱的人，他都替他们办理婚嫁。去世时五十岁，追赠礼部尚书。顾况：字逋翁，海盐人，长于歌诗，曾任韩滉的节度判官。德宗时征召任著作郎，后来在茅山上结庐隐居，自号华阳真逸子。顾非熊也很有名。谢炎：字化南，嘉兴人，仰慕韩愈、柳宗元作文，与卢祯齐名，当时称为“卢谢”。端拱初年考中进士，任华容、公安两县知县，去世，著有文集二十卷。宋代娄机：字彦发，嘉兴人，乾道年间考中进士。宁宗时任秘书郎，皇太子入学，兼任资善堂小学教授，每天陈说正直的言论和正确的道理，随事启发明白皇太子，多有裨益。升任御史后，苏师旦仗恃权势胡作非为，唯独害怕娄机。韩侂胄谋划开拓边疆，娄机极力直言阻止，因此因言获罪离职。后来召回任吏部侍郎，升任参知政事。当时国家创伤正深，弊端纷杂，娄机辅佐赞助政务很多，最后以资政殿学士身份退休。娄机抚养弟弟娄模，娄模后来成为善人。他居住乡里时以诚心待人，称赞奖励人才，不遗漏他们一点长处。他精通书法，许多人收藏他的书信。辅广：字汉卿，父亲名逵，原本是赵州人。乾道年间任统制，居住在崇德。辅广起初跟随吕祖谦学习，吕祖谦去世后，拜朱熹为师，与黄干并称。当时伪学禁令兴起，蔡元定被贬谪而死，辅广独自侍奉朱熹，始终不离开。进入京城后，住在太学南面，召集志同道合者不停讲学；意志坚忍，信念笃定，始终不改变。他曾主持崇德县学事务，以亲身实践率领学生，学者称他为传贻先生。著有《论孟答问》《六经集解》《通鉴集义》《四书纂疏》《日新录》等书。常楙：字长孺，祖先是蜀人。曾祖父少师与人同居海盐，于是世代成为海盐人。考中淳祐进士，由常熟县尉调任临安府判官，所到之处都以公正廉洁著称。任广德知州时，不等百姓请求，便拿出社仓粮食赈济。任监察御史时，凡是知道的事情没有不直言的。不久任两浙转运使，捐出自己的钱修筑海盐新塘三千六百二十五丈，命名为海晏塘，县人感念他的恩德。任平江知府时，上奏请求免除苗税五十多万，又把按郡守惯例所得的钱拿出来，帮助百姓粮食和军饷。改任浙东安抚使时，正值水灾，他捐出纸币请求买粮，使百姓的粮食没有断绝。召任刑部侍郎，授吏部侍郎、参知政事，去世。陆德舆：字载之，崇德人。由童子科登第，有文才名声，官至吏部尚书。弟弟陆文舆通晓经史，官至按察司判官。宋朝灭亡后，隐居不再出仕。赵孟坚：字子固，海盐人，出自安定郡王一系。考中宝庆进士，历任集英殿修撰、严州知州。年成饥荒时赈济五万多户。景定初年升任翰林学士、承旨。赵孟坚修养高雅、博学多识，擅长书法，精于诗文。宋朝灭亡后不再出仕。陈垲：字子爽，嘉兴人。屡次升任太府卿，代理工部侍郎，因直言被罢职。不久升任集英殿修撰，历任代理吏部、户部、兵部尚书，端明殿学士，去世后谥号清毅。陈垲历任地方军政长官，军民都拥戴他；又乐于举荐士人。著有《可齐瓿稿》二十卷。陶菊隐：嘉兴人，以号行世。德祐末年，元兵南下。陶菊隐听到勤王诏令，散尽家财招集义兵，并在车中拜见文天祥。宋朝灭亡后，许多遗民和士人流寓各地，都依靠他。当时同县有赵孟僴，华亭有殷澄，合称秀州三义。元代张伯淳：字师道，崇德人。九岁时考中童子科，至元年间屡次升任福建廉访司知事；因推荐被召见，世祖询问冗官、风宪、盐政、楮币等当时重大议题，他的回答都符合旨意，于是授任翰林直学士，告假归乡。后来又授任侍讲学士，去世，著有文集若干卷。吴镇：字仲圭，嘉兴人，性情高洁耿介，隐居不仕，擅长诗词书法，善画山水、竹石，常在画上题诗，当时称为“三绝”；因为喜爱梅花，自号梅花道人。戚敬：嘉兴人，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后，他悲伤过度，超过礼制；安葬后便结庐守墓，并刻木制成母亲的像，像对待活人一样侍奉。张士诚劫掠秀州时，戚敬散尽家财保护乡里。有关官员论定他的功劳，他辞谢说：“我只是为守护祖坟打算，哪里敢希望得到赏赐？”陆正：字行正，海盐人，是陆贽的后代。他读书一览便终身不忘，又旁通律吕、象数之学。起初名叫唐辅，宋朝灭亡后改名隐居。

译元世祖平定天下后，访求陆正，他不肯出来任职。明代鲍恂：字仲孚，崇德人，向吴澄学习《易经》，有学问和品行。元末任温州路学正。洪武四年通过科举选拔人才，召鲍恂与宋濂共同任考试官。洪武十五年因推荐被召到便殿答对，命任文华殿大学士，辅导东宫。鲍恂当时已经八十多岁，坚决辞谢，于是放他回乡。著有《易传大义》和《西溪漫稿》。贝琼：字廷琚，崇德人，专心好学，广泛通晓经史和诸子百家，擅长作文。洪武初年被聘请参与修撰《元史》，书成后受赐回乡。后来又被举荐到京城，授国子助教；之后改任中都国子监教导功臣子弟。贝琼的学问品行一向优秀，即使将校武夫也都懂得礼敬他。退休回乡，不久去世。著有《清江集》。儿子贝翺，字季翔，官至楚府纪善，也能作诗。王嘉防：字原礼，嘉兴人，洪武初年因推荐被征召，作诗应制称旨，授翰林院检讨，升国子监司业。当时太学刚刚建立，学生常有数千人。王嘉防与祭酒宋讷严格制定学规，整天端坐讲解，没有空闲片刻。因年老多病请求退休，皇帝下优诏挽留；八十岁时死于任上，朝廷赙赠甚厚。沈寿康：海盐人，性情极为孝顺，与崇德程本立友善，相约以圣贤的实际学问相互勉励。台省官员推荐他任官，他推辞不接受。乡人称他为孝隐先生。洪武年间，朝廷在他的乡里立坊表彰。程本立：字原道，崇德人，年轻时便有大志。听说金华朱克修得到朱熹的学问，便前往跟随他交游学习。洪武年间因通晓经学被推荐，任秦府引礼舍人，后来改任周府礼官；因受牵连获罪，贬为云南马龙他郎甸长官司吏目。当地土酋煽动叛乱，程本立单骑前往晓谕，土酋全都感动喜悦。后来土酋再次叛乱，西平侯沐英等人命程本立兼任行县典兵事务；他一面安抚、一面防御，不避艰险，往来于各地安抚整顿，共九年，百姓和夷人都安居乐业。建文初年，征召入翰林，参与修撰《太祖实录》，升任右佥都御史，出任江西副使，尚未出发，燕兵攻入京城，他自缢而死。福王时追赠太常卿，谥号忠介。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。杨任：嘉兴人，洪武年间由人材科起家，历任袁州官职，后来退休。靖难之师兴起后，他以病归乡；后来黄子澄到来，杨任在家中谋划举事，被人告发，逮捕后处以磔刑。福王时追赠太仆少卿，本朝乾隆四十一年，【赐谥烈愍】叶春，字景旸，海盐人。起初任掾吏，历任礼部郎中，升任福建右参政，和熊槩一起巡察应天、苏州、杭州等八府。回来后，又奉命治理浙西，共三次办理政务，乡人没有议论他徇私。官至刑部右侍郎。吕原，字逄原，秀水人。正统年间乡试第一，廷试第三，授任编修，历任左春坊大学士。天顺初年改任通政司参议，兼侍讲，不久进入内阁。石亨、曹吉祥显贵而傲慢，唯独敬重吕原。吕原和岳正列举他们的罪状上疏，但奏疏留在宫中未下。吕原在内阁中坚持正道，处事稳重，和李贤、彭时相处十分融洽，政务处理得当。升任翰林学士，因母亲去世回乡安葬，因哀伤过度而死。赠礼部左侍郎，谥文懿。他的儿子吕防，字秉之，凭父亲荫庇逐步升任太常卿，采集历代祭祀典礼的沿革，编成条例，又上奏本寺便利施行的十二件事，全部得到实行。刘瑾掌权时，他两次上疏请求罢官归乡。项忠，字荩臣，嘉兴人，正统进士。授兵部主事，升任员外郎，随英宗陷在北庭，乘机南归。景泰年间由郎中升任广东副使，随军征讨泷水猺族有功。天顺年间以副都御史巡抚陕西，平定洮、岷羌人叛乱，上疏建议疏浚郑国渠、白渠，灌溉田地七万余顷。成化四年满俊反叛，朝廷命项忠总督军务前往征讨，大小交战三百余次，亲自冒着箭石，最终擒获满俊。升任右都御史。刘通党羽李原作乱，又诏令项忠前往讨平，安抚编入户籍的流民百万人。授兵部尚书。当时汪直开设西厂，肆意横行，项忠倡议九卿弹劾并罢黜他。不久被汪直陷害，降职。汪直失败后复官，退休归乡，死后赠太子太保，谥襄毅。他的儿子项经，字诚之，成化进士，历任江西参政，任官也有声望。沈琮，字公礼，平湖人，正统进士，任南京武库主事。景泰年间，他的弟弟沈珒也中进士，任御史。父母去世后，兄弟二人都在墓旁结庐守丧，沈珒竟死在墓所。天顺年间受到旌表。沈琮后来任广州知府。崔永，字彦龄，海盐人，七岁时成为孤儿，母亲韩氏改嫁同县人桑慎。桑慎任御史时因事获罪，被贬到海南，带着韩氏一同前往。崔永长大后，徒步走到琼州寻找母亲；当时桑慎已经去世，有司以婚配关系为由，不允许韩氏回乡。崔永又前往京师，向朝廷哀求，得到许可。母子乘船途中遇风翻船，崔永跳入水中背负母亲，母亲得以活命，崔永最终因受寒得病而死。江西布政司将此事上报，朝廷赐祭并安葬他，又给驿站让他的母亲回乡。张宁，字靖之，海盐人，景泰进士。授礼科给事中。景帝得病，恰逢星象发生变异，诏令停止某项事务。第二年，〔防〕宁说：“四方来朝觐的人，不能一睹天子的容颜，必然会产生谣言，互相惊扰。”皇帝病重不能听从，于是发生了夺门之变。天顺年间，曹石集团窃取权柄，凡是涉及礼科的事务，张宁总要裁减损抑。朝鲜人仇杀毛怜人，诏令张宁和都指挥武忠前往调解，于是双方解除仇怨。宪宗初年，皇太后生日，姚〔防〕等请求设斋醮，张宁说这样没有益处，只会损伤大局，于是停止。后来因论奏营救王徽等人，和内阁发生冲突，出任汀州知府。不久请求归乡。屠勋，字元勋，平湖人，成化进士，历任刑部郎中。有疑难案件，或者案件牵涉权贵，尚书总是交给屠勋办理；屠勋剖析裁决，从不拖延。弘治初年任大理少卿，应诏上言十件事。漳州温文进作乱，屠勋前往察看，以祸福开导他，诛杀首领，一方于是安定。

译屡次升任副都御史，巡抚顺天，整顿蓟州边防，声望和功绩最为显著。历任右都御史，协理都察院事务。武宗即位，升任刑部尚书。刘瑾扰乱政务，他以疾病为由离职，后来去世，赠太保，谥康僖。他的儿子屠应埈，中进士，历任谕德，擅长文章。潘蕃，字廷芳，崇德人，成化进士，历任刑部郎中。云南镇守太监钱能被巡抚王恕弹劾，诏令潘蕃审查，他全部查明了事实。出任郧阳知府，安抚流民，流民都成为当地编户居民。弘治年间，以右副都御史巡抚四川，蛮人都服从他的威望和信义。升任右都御史，总督两广，多次平定强悍盗贼。正德初年入朝任南京刑部尚书，过了一年退休。刘瑾掌权，以罪名贬斥他，和刘大夏一起充军。后来刘瑾被诛，潘蕃复官，回乡时没有房屋，只得租住别人的宅子。吴昻，字德翼，海盐人。年轻时向海宁祝萃求学，曾借牛棚读书。考中弘治进士，历任福建佥事。福宁有一桩诉讼，称妻子杀死丈夫，案件已经定案，吴昻怀疑其中有冤情，便向神祈祷，梦见一个孩子压在人的腹部。他查访乡里，得知有个叫杜福子的，曾和死者一起经商，便逮捕审讯，杜福子于是认罪。又参与平定古田盗贼，升任山东副使。后来以福建右布政使的身份退休。赵汉，字鸿逵，平湖人，正德进士。授建昌推官，提拔为给事中。嘉靖初年，上疏弹劾太监崔文兴妨害政务，认为应当立即赐以谴责并驱逐，皇帝没有采纳。他和朝廷大臣一同哭泣力争大礼之事，被诏令逮捕入狱，受廷杖。不久因病离职。后来起用，升任工科都给事中，上疏说内阁桂萼、翟銮荒废职守，张璁长期独揽机要政务，却没有听说他求贤共济，因此触怒〔防〕，被夺俸禄，最终任山西参政。陆▯，字元望，平湖人，正德进士。其父陆淞，任光禄少卿。陆▯曾因上书议论政事触怒刘瑾，被关进诏狱，后来授兵部主事。武宗南巡时，他伏在宫阙前极力进谏，受杖刑几乎丧命。历任广东布政使、湖广巡抚，都有声望和政绩。升任工部侍郎，去世后赠工部尚书。钟梁，字彦材，海盐人，正德进士。任工部郎中时，因劝谏武宗南巡，在宫阙下受杖，几乎丧命。嘉靖初年审理江南囚犯，平反了数百人。出任济南、南昌知府，都有声望和政绩。年仅四十岁就请求归乡。张徽，字德卿，秀水人，正德进士。嘉靖初年授大理评事。张徽参与议论兴献大礼，触怒〔防〕，受廷杖。不久恢复官职，升任寺副。到云南审理囚犯，释放罪当斩刑以下的犯人一百多人。转任寺正，出任南雄府知府，有惠民政绩。郑晓，字窒甫，海盐人，嘉靖进士。学识广博，见闻丰富，尤其熟悉典章掌故。授职方主事，曾编纂《九边图志》。因争论大礼之事受廷杖。调任吏部，历任考功郎中。〔防〕考察京官时，大学士严嵩想罢免平素不喜欢的人，郑晓坚持不可。严嵩想让儿子严世蕃任尚宝丞，郑晓又据理力争，于是因事被贬为和州同知。后来历任兵部侍郎，总督漕运，有击破倭寇的功劳。多次升任刑部尚书，后改任吏部尚书，又改任刑部尚书。当时严嵩的势力更加强盛，郑晓受到他的压制，志向不能完全施行。不久被罢职，去世后恢复官职。隆庆初年，特赠太子太保，谥端简。著有《吾学编》。陆垹，字秀卿，嘉善人，嘉靖进士。起初任南京刑部官员，严嵩多次拜访他，陆垹拒不相见，说：“这个人虽然一时有名望，实际上是奸雄。”历任岳州知府，有政绩。此前有一根大木漂入岳州境内，前任知府不知道它是建造宫殿的木材，把它送给侍郎方钝和督木使者，反而错误地议罪陆垹。有人劝他自行申辩，陆垹说：“两位公卿都是贤者，如果申辩，他们将会获罪。”于是最终自己承认了这件事。巡按御史伊敏生向朝廷推荐他，陆垹被提拔为太仆少卿。伊敏生也因推荐贤才而增加俸秩。陆垹最终任巡抚河南右佥都御史。钱薇，字懋垣，海盐人，嘉靖进士。历任礼科给事中，先后论劾大学士李时、工部尚书温仁和、外戚蒋纶、礼部尚书夏言，又弹劾翊国公郭勋违法的七件事。后来因星象变异，极力陈说这是君德缺失造成的，皇帝深深怨恨他。等到皇帝将要南巡，他又上疏劝谏；〔防〕选任官僚时，他和同僚请求召集内阁、九卿共同推举。皇帝挟带以前的怨恨，将他斥退为民。回乡后，他专心讲学，足迹不至公府。隆庆初年，赠太常寺少卿。郑履淳，字叔初，郑晓之子，嘉靖进士。历任尚宝丞。隆庆三年上疏说：“群小轻侮纲常，君臣贤愚疏远隔绝，自开天辟地以来，从没有像这样却还能长久安定的。”言辞极其恳切，皇帝大怒，杖打一百，关在狱中一年多，释放后编为平民。

译神宗即位，起用为尚宝丞，升任光禄少卿，去世。陆光祖，字与绳，平湖人，嘉靖进士。历任仪制郎中，议论政事能识大体；改任考功、文选官，致力于引荐人才，破格提拔廉能的下级官员，官员们争相受到激励。多次升任工部侍郎，和张居正不合，以病请求归乡。不久被召回补任吏部官职，凡是张居正排斥的老成有德之士，都予以起用。皇帝知道他清廉正直，把他的名字写在御屏上。升任尚书，举荐许孚远、顾宪成等二十二人，舆论一致称许。去世后赠太子太保，谥庄简。张应治，字休征，秀水人，嘉靖进士。历任南京户科给事中。当初，南京司礼监增造神帛，广泛招募工匠，征收材料费用，给百姓造成很大负担。张应治上疏请求一概停止，得到批准。又因灾异劝皇帝停止内批、停止巡幸、撤回负责织造的内臣，言辞十分恳切正直。张应治任谏官时，竭力抗拒权贵宠臣，多次进献正直的意见，当时被称为称职。〔防〕高拱掌管铨选，怨恨张应治曾弹劾自己，便将他调出任九江知府。万历初年，因治理成绩最好，升任南京兵备副使。陆长庚，字元白，平湖人，万历进士。授广德知州，上陈水兑缎价、采煤三件大事，使困苦的百姓得以苏息。入朝任刑部主事，历次升任广西桂平道参政。当时猺贼作乱，出兵三万五千人，耗费军饷十三万。陆长庚竭力向总督请求，获准撤兵，只留下三千人守卫荔浦。贼人果然懈怠防守，于是派兵夜袭，擒获首领，诸洞全部平定。多次升任，官至兵部侍郎。丁宾，字礼原，嘉善人，隆庆进士，提拔为御史。张居正诬陷刘▯贪赃，嘱咐丁宾前往审理，丁宾极力推辞，违逆张居正的意旨，离职。过了很久，起用为南京大理丞，升任南京右佥都御史，兼督操江。他率领将校巡察江防，增加兵力防守，辖区内安定无事。妖民刘天绪的案件被发觉后，兵部尚书孙鑛想彻底追究，丁宾当时代理刑部和大理寺事务，竭力平反，判七人死罪，其余全部释放。升任南京工部尚书，退休。丁宾在南京任官三十年，每逢旱灾水涝，总请求赈济借贷，并拿出自己的家财帮助百姓。巡抚、巡按把他前后所做的事上报，朝廷加授太子太保。崇祯年间端坐而死，谥清惠。沈思孝，字纯父，嘉兴人，隆庆进士，任刑部主事。张居正父亲去世，却夺情留任，沈思孝和员外郎艾穆联名上疏极力劝谏，受廷杖八十，戍守神电卫。后来被召回，历任大理卿。中官郝金假传懿旨将人下狱，刑部把他的罪判得很轻，沈思孝驳正此案，将郝金诛杀。升任右都御史，协理戎政。极力论述内阁赵志皋、兵部石星错误主持日本封贡之事的罪责，以病为由归乡，去世后赠太子太保。黄洪宪，字懋忠，秀水人，隆庆进士。授庶吉士，历任至侍读学士。〔防〕忌恨他的人借考试之事陷害他，于是请求归乡。黄洪宪端庄谨慎、淳朴厚道，尤其在接受和给予方面非常严格。他作为使者出使朝鲜回来，只带回几卷图书，各种宴饮礼品和庭实都登记在册；别人送给他的译员礼物，他也谢绝了。朝鲜人为他建立“却金亭”。著有《朝鲜志》《学易详说》《学诗多识》《碧山学士稿》等。冯梦祯，字开之，秀水人，万历乡试第一，任编修。张居正父丧夺情时，冯梦祯到张居正之子张嗣修处，极力说明不可这样做，因而触怒张居正。后来因病免职，之后复官，多次升任南京国子监祭酒，和诸生一起磨砺名节、端正文风，不久因流言而归。陈泰来，字伯符，平湖人，万历进士。历任礼部员外郎。“三王并封”的诏令下达后，陈泰来和郎中于孔兼联名上疏争辩。考功郎中赵南星被削籍，陈泰来又上疏抗辩营救，触怒〔防〕，被贬为饶平典史，去世。天启年间赠光禄少卿。马应图，字心易，平湖人，万历进士。历任南京礼部郎中，上疏尖锐批评执政，又弹劾给事中齐世臣等，触怒〔防〕，被贬为大同典史。过了很久，起用为礼部主事，升任员外郎，上疏请求册立太子，没有得到答复，不久去世。吴宏济，字春阳，秀水人，万历进士，提拔为御史。上疏弹劾福建巡抚司汝济、大理卿吴定、戎政侍郎郝▯等，未被采纳。“三王并封”的诏令下达后，他和同僚上疏极力争辩。后来又上疏营救高攀龙，言辞牵涉首辅王锡爵，被斥退为民。天启初年赠光禄少卿。朱国祚，字养淳，秀水人。万历十一年进士，廷对第一，授修撰，升任谕德，提拔为礼部侍郎，代理礼部事务。当时储位尚未确定，朱国祚为国本之争上疏数十次。后来因灾异请求皇帝修身反省，并陈述安定人心、收取人望、沟通下情、清理滥狱四件事，言辞恳切。〔防〕有进谗言的人，于是朱国祚请求回乡居住。光宗即位，授礼部尚书兼东阁大学士，入阁参与机务。天启三年升少保、户部尚书，改任武英殿大学士，多次上疏请求归乡，去世后赠太傅，谥文恪。朱国祚任官廉洁谨慎，能顾全大体，当时称为长者。岳元声，字之初，嘉兴人，万历进士。任旌德县知县时以刚正不阿著称，升任国子监丞。上疏劝阻选良家女子入宫，升任工部郎中，争论“三王并封”，又极力论述关白之乱，和政府发生冲突，被削籍归乡。天启初年起用，历任太仆卿，晋升南京兵部侍郎，弹劾魏忠贤违法之事，被罢职归乡。徐从治，字肩虞，海盐人，万历进士。授桐城知县，多次升任兖东副使，讨伐并擒获妖贼徐鸿儒，记录功劳后升任山东右布政使。崇祯初年，按照原来的官秩整饬蓟州兵备。军队缺少饷银而哗变，包围巡抚。徐从治单骑前往劝谕，叛乱于是平定。孔有德反叛后，提拔为右副都御史，巡抚山东，和登莱巡抚谢琏分守莱州。贼军攻城七十多天，徐从治根据情况设置防御，贼军无法攻下城池。但尚书熊明遇被主和的意见迷惑，援兵没有到达。徐从治三次上疏争辩，仍未获准。他在城上阅兵时中了炮弹而死。赠兵部尚书，建祠称“忠烈”。本朝乾隆四十一年。

译【赐谥烈愍】徐必达，字德夫，秀水人，万历进士。任溧水县知县时修筑石臼湖堤，奏请革除齐泰等人的姻亲子孙军籍，升任光禄丞。陈述白粮利弊十一件事，朝廷采纳。历任应天府尹。天启初年以右佥都御史督率操江军。白莲贼将要窥伺徐州，徐必达招募精锐士卒防守山东，击破贼军，升任兵部侍郎。王允昌，字永叔，嘉兴人。万历举人，任贵阳同知，分理永宁卫事务。天启初年奢崇明父子攻掠永宁，发动叛乱。王允昌刺血草拟三份揭帖，交还印信，向上官拜谢两次后自缢。贼军焚烧他的尸体，他全家十三人都遇害。赠光禄寺卿。魏大中，字孔时，嘉善人，万历进士。任行人。天启初年提拔为工科给事中，弹劾官员毫不回避，邪党因此侧目。升任吏科都给事中。杨涟上疏弹劾魏忠贤二十四条大罪，魏忠贤怀疑奏稿出自魏大中，而魏大中又率同僚继而上疏，于是被削籍。不久被逮捕下诏狱，和杨涟、左光斗在同一夜死去。崇祯初年赠太常卿，谥忠节。长子魏学洢，字子敬，作为诸生好学，擅长文章，魏大中被捕后，魏学洢白天躲藏、夜间赶路，跟随囚车北上，想营救父亲但没有成功，只能护送丧柩回乡，日夜号哭而死。诏令旌表为孝子。次子魏学濂，崇祯癸未进士，改任庶吉士。甲申国变时自缢而死。胡震亨，字孝辕，海盐人。由举人历任合肥知县、定州知州，都有惠民政绩。入朝任职方员外郎。胡震亨素来懂得军事，曾和宿将刘綎讨论兵法，刘綎也心悦诚服。他生性好学，家中藏书很多，所撰《唐音统签》《海盐图经》等书流传于世。同时代有姚士麟，字叔祥，也学识广博，和胡震亨友善。费彦芳，字尔英，石门人。万历年间以举人任隆德县知县。崇祯年间流寇攻陷城池，他被捕后痛骂贼人而死。本朝乾隆四十一年。【赐谥烈愍】彭期生，字观我，海盐人。父亲彭宗孟任御史，有声望。彭期生中进士，历任济南府知府，因事获罪被贬。张献忠作乱时，江西都御史李邦华推荐他任湖西兵备佥事，驻守吉安。后来和杨廷麟一起守赣州，城池被攻破后，穿戴官服自缢而死。赠太仆寺卿。本朝乾隆四十一年。【赐谥节愍】项元汴，字子京，嘉兴人，自号墨林居士。擅长绘画，精于鉴赏。他收藏的法书名画，在当时极为丰富盛大，都用“天▯阁”和“项墨林”的印记作为标识。吴麟征，字圣生，海盐人，天启进士。崇祯年间屡次升任吏科都给事中，遇事敢于直言。流寇势力日益炽盛时，上疏请求撤去宁远的兵力，专心守卫关内，升任太常少卿。贼军逼近京师，吴麟征守卫西直门，招募敢死之士用绳索缒下城墙袭击贼军，斩杀俘获很多。城池陷落后，便自缢而死。福王时赠兵部右侍郎，谥忠节。本朝顺治年间。【赐谥贞肃】徐石麒，字宝摩，嘉兴人，天启进士。授工部营缮主事，管理节慎库，触怒魏忠贤，被削籍。崇祯初年起用为南京礼部主事，多次升任刑部侍郎，代理刑部事务。当时皇帝用严刑威慑臣下，司法官多半援引深文苛法，附会权势，按重法定罪。徐石麒依次审理案件，平反了许多冤案。遇到涉及封疆大臣的大案，又坚持依法办理，毫不宽贷。不久推举为尚书，因对姜采、熊开元量刑过轻，被罢职。福王时，召授吏部尚书，和马士英等人不合，于是归乡。等到郡城将要攻破时，穿着朝服自缢，妻子孙氏也投水而死。本朝乾隆四十一年。【赐谥忠懿】徐一源，字宙盂，海盐人，任归德卫经历。崇祯十五年，流寇侵犯归德，徐一源分守北门，杀死贼军。杀死了很多贼人。城池攻破后，他仍在巷中作战，被捕后痛骂贼人而死。本朝乾隆四十一年。【赐谥烈愍】沈方，字大愚，桐乡人。崇祯年间，以副榜身份授任荆门州同知。李自成、罗汝材等在河南作乱时，沈方刚到任，巡抚宋一鹤发檄文命他抵御贼军。沈方率水师在江上击败贼军。川兵二万人奉调经过荆门，知州因病离任，州人惊慌逃散。沈方急忙赶回代理州务，到军营慰问，并晓谕大义，军队都肃然遵守纪律，没有侵犯百姓。贼军逼近城池，沈方率领民兵拼死守城。城陷后不屈服，于是被杀。一家十八口也都死了。本朝乾隆四十一年。〔原文数字、纪年保留：十八人〕 【赐谥节愍】徐世淳，字中明，徐必达之子。崇祯年间，由举人授永嘉教谕，后来两次升迁为随州知州。张献忠攻陷襄阳后，继续进犯随州。徐世淳日夜坚守，援兵断绝，城池陷落。他勒马在巷中作战，被乱刀砍死。儿子徐肇梁悲痛哭泣，痛骂贼人，全家十八人都死了。事情上报后，赠太仆卿；徐肇梁赠国子助教。本朝乾隆四十一年。【赐谥烈愍】汤芬，字方侯，嘉善人，崇祯进士。福王时任史可法的监纪推官，后来分守兴泉道。大兵到达兴 化城被攻破，汤芬穿着绯色官服坐在堂上，被杀死。本朝乾隆四十一年。【赐谥烈愍】陆清原，字嗣白，平湖人，崇祯进士。授任增城知县，提拔为御史，巡按福建，任漳州知府。贼首梁良率一万多人攻城，陆清原设法擒获贼军的内应，又从间道出兵袭击，擒获贼军首领，斩首示众。明朝灭亡后，投江而死。本朝乾隆四十一年，赐谥忠节。项嘉谟，字君禹，嘉兴人，擅长作诗和绘画。因武艺强健授任蓟辽守备，后来弃官归乡。南京陷落后，他把所作诗文全部束在怀中，率领两个儿子项翼心和妾张氏投天星湖而死。本朝乾隆四十一年。【赐谥节愍】陆灿，字振玉，平湖人，崇祯进士，授济南推官。己卯年城陷，陆灿殉死；妻孙氏、妾王氏和儿子等一同死去的共有三十七人。又有李毓新，字乔之，嘉兴人，崇祯进士，授潮州司理。闽地流寇姜世英等进犯肇庆，李毓新于是遇害；次子李祯先抱着父亲的尸体而死。又有汤执中，嘉兴人，任庐陵县丞。崇祯壬午年，粤地盗寇逼近郡城，汤执中率民勇召集乡兵抵御贼军，被害。这些人都在本朝乾隆四十一年赐谥节愍。又有训导陆士▯，字古雪，平湖人，甲申年听闻国变，绝食而死；又有张贰德，秀水人，以乡贡身份任溧阳县丞，转任湖都司经历，罢官归乡。城破时，和妻子侯氏一同死去；女儿嫁给同县人徐世淳之子徐肇梁，徐肇梁也自缢而死。这些人都在本朝乾隆四十一年受到褒恤。【赐入忠义祠】吴尔壎，字休之，石门人，崇祯进士，授庶吉士。当时有闯贼的警报，皇帝急召他到德政殿对答。明朝灭亡时，他拔出所佩的 刀，斩断一根手指，交给孝廉祝渊说：“希望你把它带到我家作为信物。”于是从间道投奔史可法，最终为此而死。

译本朝翁自▯，字仲升，顺治初年以举人身份历任给事中。当时胶州守将海时行骄横放纵，翁自▯上疏弹劾他；后来海时行果然反叛，翁自▯前后共上奏章十次，全部涉及国家大计。他生性极其孝顺，因奔赴父亲丧事而不再出仕。钱楞，字芃生，嘉善人。顺治三年随军征讨进入福建，代理将乐县山防事务。吴长文等攻陷建宁，随即包围将乐城。当时城中没有军队，钱楞和县丞方抗督率乡勇登城防守，共守了九个月。城破后，他率家丁巷战，亲手杀死两个贼人，马跌倒后被杀。雍正五年，钱楞的孙子钱以垲陈述前事，请求追赠佥事；钱以垲为戊辰进士，官至礼部尚书，谥恭恪。屠洪基，嘉兴人。顺治八年任阳山县知县，贼军马宝进犯县城，屠洪基坚守，贼军不能攻破。援兵到达后，他出城夹击，斩杀俘获很多。第二年，贼军又率步骑一万多人来攻，城陷后屠洪基被捕，不屈服，痛骂贼人而死。曹溶，字洁躬，秀水人。明崇祯进士，入本朝后多次升任户部侍郎，最终任山西副使，学识渊博，擅长诗文。又有曹尔堪，字子顾，嘉善人，顺治进士，由庶吉士授编修，多次升任侍讲学士，著有《南溪集》，流传于世。杜臻，字肇余，秀水人，顺治进士，入翰林，屡次升任吏部侍郎。当时耿尚的叛党全部投降，督抚商议把沿海边远的弃地安置给他们，命杜臻前往察看形势，遍历沿海各地，安排得很有条理，升任刑部尚书。旧制规定狱囚每月领取米和煤，狱吏往往侵吞，囚犯多因饥瘦而死。杜臻竭力清理这些弊端，囚犯都感动流泪。改任兵部时，因军队冗员消耗粮饷，朝廷商议裁减。杜臻认为仓促裁减会使众人无所归属，请求以后出现空缺不再补充，数年后自然减少，朝廷采纳了他的建议。转任礼部后退休归乡。王庭，字言远，嘉兴人，擅长文章辞章。顺治进士，历任广州知府、江西布政使、山西布政使，都以清廉操守著称。著有《秋涧诗》等集。陆陇其，字稼书，平湖人，康熙进士。任嘉定县知县时，洁身自持，爱护百姓，德教大为推行，因触犯上官被罢归。左都御史魏象枢两次上疏论荐，他恢复官职，补任灵寿知县。经选调后升任御史，上疏整肃官场、扶助教化等，奏疏流传天下。陆陇其平素操行纯粹，学术一宗程朱，以居敬穷理为宗旨，考察宋元以来诸儒的学说，辨析是非，终年勤勉不懈，一言一行都自然体现出修养。著有《困勉录》《三鱼堂集》《四书大全》《松阳讲义》等书，都有益于圣贤之道。雍正二年。【从祀文庙，乾隆元年赠内阁学士兼礼部侍郎，谥清献】沈璜，字若水，嘉兴人，诸生。潜心研究理学，见到合乎义的事必定去做；重视孝悌，崇尚任侠和和睦，救济他人急难从不遗余力。他以义行著称，远近没有异议。教训督课子孙，子孙都考中科举。著有《均田平赋议》，死后入祀乡贤祠。彭孙遹，字骏孙，海盐人，顺治进士。授中书舍人。康熙十八年博学宏词科考试第一，授编修，多次升任吏部侍郎，请求归乡。彭孙遹才思敏捷，尤其擅长诗词。同时代的徐嘉炎，字胜力，秀水人；陆葇，字义山，平湖人，二人都因推荐参加考试进入翰林，官都做到内阁学士。朱彝尊，字锡鬯，秀水人。年少聪颖，书籍过目便能背诵，竭力研究古学，游历南北时总把经史百家书籍装在行囊中随身携带。康熙十八年奉召参加博学宏词科考试，授检讨，入内廷值班，不久罢归。朱彝尊博览群书，尤其长于考据；诗歌清新丰赡，与新城王士祯齐名。著有《经义考》《曝书亭集》《日下旧闻》《明诗综》等数百卷。儿子朱昆田也能作诗，但早逝。王翃，字介人，嘉兴人。他的诗受到陈子龙推许。同县周筼，字青士，隐居在市巷；李良年，字武曾；二人都好学能诗。朱彝尊年轻时住在梅会里，把这三人当作师友，一生恭敬地尊奉他们。吴涵，字容大，石门人，康熙进士。由编修历任副都御史，上疏请求禁止湖南加派，安置四川流民。历任工部、刑部侍郎，升任吏部侍郎兼翰林院掌院学士。他厘清选官制度，一个月前就把应选、应补人员的姓名和次序张榜于交通要道，吏员不能从中舞弊。又考虑到举人拣选积压不通，上疏请求单月也兼行选拔，定为法令。升任左都御史，因病告归。高士奇，字澹人，原籍钱塘，后迁居平湖，游历京师。【圣祖听说他的名声，召见他，试作诗文和书法都列第一，授中书舍人，改任翰林官，历任詹事，在内廷值班二十年。因奉养母亲归乡，皇帝就在他家授予礼部侍郎兼学士之职。去世后谥文恪。】冯景夏，字伯阳，桐乡人，康熙癸酉科举人。任长安县知县时，曾审决疑难案件，释放无辜。历任胶州知州，修筑堤防抵御海潮，人们称为“冯公堤”。转任苏松粮储道。曾发现官吏借量斛器作弊：斛器口大，表面看似有余而实际多收；斛器高而口窄，表面虽有余而实际少收。于是建议制作小口斛器，极力请求实行，其他省份也取法采用。雍正年间奉 【特命清查常州府所属各地积欠，冯景夏尽心勘查核实，分别编立官员侵吞、吏员侵蚀、百姓拖欠三册，旧日弊端全部肃清。升任安徽布政使，历任刑部侍郎，退休后去世。】陆绍琦，字景韩，秀水人，康熙己丑进士。授检讨，历任太常寺少卿，清廉勤勉地奉行职守。曾任粤西学政，禁止截留、挪拨钱粮的弊端，士人的风气焕然一新。他自称一生不随意结交一个人，不随意做一件事，不随意取一文钱，听到的人都相信这话。儿子陆树本，乾隆丁巳进士，授编修，掌管鸳湖书院二十年，杰出人才和博学之士多出自他的门下。钱陈群，字主敬，嘉兴人，康熙辛丑进士。选为庶吉士。雍正元年授编修，接连升任至右通政使。乾隆六年授太仆卿，历任詹事、内阁学士、刑部侍郎，请求退休回籍。乾隆二十二年南巡。【命令加尚书衔，在家领取俸禄二十七年，加太子太傅。乾隆三十九年去世，寿命已经接近九十岁。赠太傅，谥文端，入祀贤良祠。钱陈群朴实诚厚，不故意标榜高峻，尤其擅长作诗。告假在家时，每逢有御制诗文，总是立即寄送。】

译【命〔▯和〕以进，恩遇年老而更加优厚。他的儿子汝诚，字立之，诗文继承家学，乾隆戊辰进士，选为庶吉士，授编修，入直南书房，历任至刑部侍郎，去世。次子汝恭，乾隆丁卯举人，任沭阳县知县，督课农桑，振兴学校，务求实行实政，士民都感念他的恩德，最终任安庆府同知。诸锦，字襄七，秀水人，雍正甲辰进士，选为庶常，改任教授。乾隆元年博学宏词科考试，授编修，重新进入翰林，任赞善。著有《绛树阁诗文集》。程绪祖，字缵三，嘉善人。家贫而努力求学，多次在科举场试中受挫，于是断绝做官的念头。他教导子弟，孝顺友爱，任恤他人，敦厚本分，和睦宗族，身穿布衣、以蔬食为主，精神却不衰。寿至一百零三岁。乾隆三十六年旌表。他的儿子程钟彦，雍正癸丑进士，由庶吉士升任台谏官，多有建议陈奏；上奏请求修筑西直门外通往西苑的石道，至今往来仍感到便利。最终任太常寺少卿，著有《南村草堂集》。流寓。汉代施延，沛国蕲县人，因避乱迁居吴郡海盐。家境贫寒，曾受雇在由拳半路亭做工，靠劳动所得奉养母亲。当时吴郡尚未分置，山阴人冯敷任督邮，来到县中，施延拿着扫帚前往迎接。冯敷知道他贤能，下车进入亭中，请他一起饮食，脱下衣服送给他，施延不接受馈赠的钱。汉顺帝时，官至太尉。宋代陈舜俞，乌程人。当时青苗法施行，他弃官归居秀州白牛村，自号白牛居士。钱顗，无锡人，熙宁初年因议论政事被贬，从衢州迁到秀州。家贫母老，甚至借贷亲友来供给早饭，却神色怡然，没有被贬官后的失意之色。苏轼赠诗给他，有“乌府先生铁作肝”一句，世人称他为“铁肝御史”。颜复是颜回的后裔，历任礼部尚书。建炎年间宋室南渡，他的家族居住在石门镇北，子孙自成村落，称为陋巷村。赵汝愚，鄱阳人，宋孝宗乾道年间考中进士第一，寄居在石门洲钱。李曾伯，覃怀人，七次出任边镇统帅，既有儒者学问又懂军事，远方之人听到他的威名都敬畏，后来迁居嘉兴。元代顾阿瑛，昆山人，意气豪迈，自负不凡，侨居嘉兴合溪，在五湖三泖之间捕鱼垂钓，自称金粟道人。明代徐一防，天台人，擅长文章，元末避乱迁居嘉善，居所中有独柞轩，自己为它作记。高巽志，萧县人，博学多文，元末寓居嘉兴。夏允▯，华亭人，寄籍嘉善，任吏部考功主事，遭逢国变，投河而死。列女。汉代许升的妻子吕氏，名荣，由拳人。许升年轻时是游荡赌博之徒，吕氏多次劝他修习学业，常常流泪。许升受到感动，奋发自励，终于成名。后来赴本州征召，走到寿春时被盗贼杀害。刺史捕获盗贼，吕氏到州府，亲手砍下盗贼的头来祭奠许升。后来郡中遭遇贼乱，贼人想污辱她，她不肯屈从，被杀。元代吴守正的妻子禹氏，名淑靖，绍兴人，迁家石门。至正年间，盗贼攻陷城池，禹氏带着幼女登船躲避。盗贼进入她的船中，想侵犯她，她便抱着女儿投水而死。柳烈女，嘉兴人。至正末年，红巾军攻陷嘉兴，女子年仅十八岁，和父母逃窜躲藏。贼人找到她们，驱赶着同行，走到河边时，她投水而死。钱氏二女，嘉兴人。红巾之乱时，贼人来到她们家中，姐妹二人认为不能受辱，便互相挽着衣袖投河而死，这条河如今称为烈女河。明代朱士廉的妻子董氏，名淑贞，海盐董镇人家的女儿，入赘朱士廉家。二十四岁时丈夫去世，儿子才九个月，她发誓不改嫁，迎养婆母直到终老。洪武年间，旌表她的家门。蔡氏，石门人，许配给何鹤龄。何鹤龄多做不义之事，两家父母都商议改婚，蔡氏发誓至死不从，仍嫁给何鹤龄。丈夫每天沉溺淫逸赌博，蔡氏哭泣劝谏，希望他悔悟。公公死后，何鹤龄却不料理丧事，蔡氏用尽自己的衣物财产办理殡葬。丈夫更加凶暴，逼迫她做不义之事，蔡氏害怕受辱，于是上吊而死。姚▯的妻子周氏，海盐人，名福莲。姚▯死后，家中十分贫困，父亲商议让她改嫁，她投河而死。父亲准备棺材殓葬她，正要焚烧时，有一只蝴蝶从烟火中飞出，色彩灿烂，向祖墓飞去，见到的人都感到惊异。张宁的妾高氏、李氏，高氏名寒香，李氏名晚翠，年纪都十四五岁，先后侍奉张宁。张宁病重将死时，嘱咐儿子一定要嫁掉她们。两个妾听到后悲痛不已，都剪发发誓守死；她们同住一楼三十九年，家人很少见到她们的面。有关官员将此事上报，诏令旌表“双节”。张贞女，秀水人，张组的女儿，十四岁时许配给刘伯春，尚未成婚刘伯春便去世。女子号哭并剪断头发，自己作诗祭奠他。服丧三年期满后，绝食十多天而死，时年二十岁。项贞女，秀水人，国子生项道亨的女儿，许配给吴江人周应祁。精通女红，懂得琴瑟，通晓《列女传》。侍奉祖母和母亲极其孝顺。十九岁时，听说周应祁患痨病，便斋戒默默祈祷，希望以自己的生命代替他。周应祁死讯传来后，父母把这件事瞒着她，但从吴江来的人传来了消息。女子已经告诉祖母，并嘱咐母亲进来看她。她神色十分温和，母亲放心离去。夜里等侍女们熟睡后，她用白丝带束发，把内外衣服都换成白色丧服，并缝好下裳，把应当让侍女劳作的衣物都检查一遍，逐件作了标记。她在床上大案几上写道：“上告父母，女儿不能侍奉您们一天的欢乐，如今要为周郎而死了。”于是自缢。两家的父母顺从她的志愿，最终合葬。朱贵的妻子范氏，石门人。朱贵被贼人杀害时，范氏厉声怒骂，挥臂扑打，用指甲抓破贼人的脸。贼人剖开她的腹部，她仍然不停地骂。又有吴鸾的妻子戴氏，贼寇抓住她想要污辱，戴氏奋力抗拒，被杀。叶氏女，嘉兴人，许配给钱氏之子，尚未出嫁。嘉靖年间，她和母亲被倭寇抓住，倭寇想污辱母女二人。当时她十七岁，便假称愿意用自己代替母亲，请求释放母亲。母亲获释后，她便痛骂贼人，投入吴家塘水中而死。当时曾岩的妻子张氏遇到倭寇不受污辱，也投河而死。袁烺的妻子吕氏，袁烺是嘉善诸生。明朝末年兵乱时，吕氏偷偷把袁烺的匕首佩在身上。

译有一天乘船行进时遇到兵乱，她便投水；兵士用钩子钩住她的头发，吕氏拿出匕首割断头发，才得以沉入水中。钱淳的妻子曹氏【嘉善人。明末兵乱时，邻妇劝她一同逃走，曹氏说：“恐怕前去反而遭受侮辱，我宁愿死在这里。”于是抱着幼女投水。过了五天，钱淳回来，终于找到尸体，面色仍像活着一样。漳南黄道周为她传述此事。】沈氏【秀水人，二十一岁，嫁给张氏还不到半年，遇乱时在陶墩躲避兵祸，遭到抢掠，拿刀自杀；守卫夺下她的刀，她乘机投河而死。】徐世淳的妾赵氏、倪氏【秀水人。崇祯末年，随徐世淳任官于随州。流贼杀害徐世淳后，见赵氏美貌，便驱赶她离去；赵氏不从，辱骂贼人而死。倪氏因藏匿起来得以免难。贼人离去后，她悲痛哭泣，寻找徐世淳和赵氏，把遗骸迁来装殓，并扶送灵柩归乡，苦守节操三十多年。徐世淳死于战难，血衣层层包裹，仍旧保存如初；每次展开面对它，总是呜咽流泪。又，徐世淳的儿子肇梁与父亲一同死于战难，妻子张氏在家中也上吊自尽。】徐尔谷的妻子孙氏【嘉兴人。徐尔谷是尚书石麒的儿子，因父亲殉节，冒险冲出围城，寻找遗骸带回安葬。后来隐遁于湖泖之间，遭祸被捕入狱，知道自己不能幸免，便写信通知孙氏，让她早作打算。孙氏正在吃饭，收到信后读完，便放声大笑；婢女询问原因，她长叹说：“丈夫还有什么话可说呢？”当时怀中抱着一个女儿，她把女儿丢下，投水而死，站立着没有倒下。】赵氏女【平湖人，字嘉兴戴裕津，尚未婚配。戴裕津死后，赵氏女子脱下簪子上吊，母亲救下她；她不吃饭，只用手捶胸，三次呼喊“去嘉兴”，随即断气。时值秋季，署中为她入殓，面色如生，送回戴家合葬。】李氏女【嘉兴人，李梦康的女儿。她天性极其孝顺，四岁时母亲去世，悲哀之情如同成人。后来侍奉继母，以孝顺闻名。她曾告诉父亲：“母亲早逝，我怎么忍心离开父亲膝下呢？”父亲怜惜她的志向，答应了她。父亲病重，她向上天祈祷，有一只青鸟衔着红色果实落入药铛中，人们称这是孝心感应。她四十七岁去世，黄道周为她题写墓志。】黄一卷的妻子崔氏【海盐人。明末在石马山避乱，听说兵将到来，先把幼女投入池中，又与长女一同跳水而死。黄一卷在受伤危急之际，忽然看见崔氏扑面迎着刀刃而来，因此得以不死。七天后，尸体浮出水面，脸上的刀伤清晰可见，人们都感叹其灵异。】刘濂的妻子马氏【平湖人，嫁给刘濂一年便守寡。公公贫困，想利用她再嫁；马氏闭门上吊，被人救下。苏翁暗中收纳沈氏，聘娶她的姑母，诱骗她们一同出门，又让女奴抱着沈氏经过沈家的船。沈氏投河未死，呼天号哭；恰逢风雨交加、天色昏暗，迅雷击中船只，沈翁害怕，于是调转船头返回。此事被县里听闻。县令将沈氏与妇人另行安置居住。当时沈氏的父亲和兄长都已去世，无处可归，只得借住一所房屋，官府供养她直到老年。】李士标的妻子孙氏【嘉兴人。李士标任山东宁海州州同。崇祯壬午年，冷口兵入境，围攻州城，形势十分危急。李士标病势沉重，仍在城墙上起卧，督促守城更加用力，最终死在城墙垛口之间；城池于是陷落。孙氏率领他的妾、婢女、童仆共二十三人，于同日一同死去。本朝夏承启的妻子周氏【石门人。顺治初年被兵士抢掠，兵士将要强行污辱她；她坚决拒绝，始终不停地辱骂，因而被杀。】同县金氏的女儿，十五岁，被盗贼捉住，严词拒绝受辱，投水而死。姚应鹤的妻子金氏【桐乡人。姚应鹤以冶炼为业，早年去世。众人逼迫金氏改嫁，她上吊，被救下后藏到母亲家中；又遭威胁时，金氏抱着弟弟哭说：“怎么能因为我这个未亡人连累你呢？暂且回去另想办法吧。”她回去时，迎娶她的人已经停船在河下，于是请求到灵前作最后告别，众人答应了。金氏缝制好全身衣服后出门，抚棺长哭，投河抱住桥柱而死。】潘文升的妻子孙氏【海盐人。丈夫去世后，立志抚养孤儿。有个叔父与孙氏比邻而居，暗中答应把她嫁给钟氏。孙氏察觉后，立即搓麻制成绳子，把它藏起来。到了约定日期，叔父把事情告诉她，孙氏默默不答，摆设酒杯羹汤祭奠丈夫后，上吊而死。】邱永侯的妻子顾氏【秀水人。丈夫去世而没有儿子，她纺织养活婆婆，达十六年。乡里的豪强纠集党羽图谋娶她，顾氏假意答应，随即闭门上吊。】倪天池的妻子许氏【海盐人，十八岁嫁给倪天池，才五个月丈夫便去世，公公也已去世。丈夫的兄长逼她改嫁，纠集众人劫持她；许氏呼天投水，因而获救。后来那些人又来，她毁伤自己的脸，坐在井边等待，说：“有人进入我家门，我就在这里死。” 众人于是退去。当时她内外都没有依靠，连饭食也无法得到；族人怜悯她苦守节操，每月供给米粮饭食。她八十二岁去世。】吴氏【桐乡人，嫁给桂某不到一个月，丈夫便去世。她号哭想要殉夫，婆婆说：“我的儿子不幸夭亡，你又死了，我将依靠谁呢？”于是她勤于纺织，奉养婆婆十多年。婆婆去世后，有人劝她改嫁，吴氏说：“我之所以没有死，只是因为婆婆还在。”

译婆婆既已安葬，我的事情就办完了。”于是上吊而死。庄烈女【平湖农家女。乡里有无赖趁她父亲外出，夜里拿着兵器闯入家中强迫她；女子守义不屈，上吊而死。同县朱烈女，母亲去世，正在服丧期间，她的姐夫突然闯入帷帐想要污辱她；她于是上吊而死。】李载华的妻子徐氏【平湖人。公婆去世，她拿出全部衣饰置办殓葬。李载华因悲痛过度而死，徐氏二十岁，含泪抚养孤儿；过了一段时间，孤儿又夭亡。徐氏托付族人把三具尸体葬在兰溪祖墓，随后闭门上吊而死。】徐浤的妾严氏【桐乡人。徐浤病危时，因为严氏没有儿子，便让她改嫁。严氏发誓守节自持。正室丁氏患病，她侍奉汤药数年而不倦；丁氏去世后，她拿出全部财产办理两口棺材的丧葬，绝食七天而死，时年二十五岁。】生员戚维峻的妻子钟氏；又有同县四川学政曾王孙的妾傅氏、监生王元震的妻子李氏、陈枚詹的妻子姜氏、监生王六符的妻子韩氏、蒯廷鉴的妻子沈氏、冯敬轼的妻子汤氏、陈士□的妻子周氏、吴晋涛的妻子夏氏、生员曾郊的妻子李氏、贡生陆载之的妻子方氏、监生胡廷枢的妻子李氏、范圣宣的妻子沈氏、胡士荣的妻子徐氏、李如兰的妻子方氏、张玉文的妻子王氏、生员马回澜的妻子陈氏、沈维仁的妻子凌氏的妻子高氏、梅雪宾的妻子陈氏、陆廷翼的妻子缪氏、王汉褒的妻子陆氏、汤纪刚的妻子石氏、支威远的妻子张氏、朱松年的妻子吕氏、王圣与的妻子张氏、监生王士宏的妻子曹氏、周公逊的妻子俞氏、尤贞宪的妻子韩氏、陆钦彦的妻子蒋氏、怀鼎臣的妻子石氏、施本定的妻子万氏、李耕余的妻子张氏、施光射的妻子朱氏、徐天英的妻子胡氏、杜百持的妻子张氏、沈敬南的妾许氏、薛麟书的妻子吴氏、监生屠锡绶的妻子钱氏、费其渊的妻子宋氏、郭右元的妻子沈氏、冯星槎的妻子王氏、顾元春的妻子王氏、金大表的妻子李氏、程天瑞的妻子李氏、程仁瑞的妻子沈氏、孙祈斌的妻子胡氏、生员盛定远的妻子虞氏、胡洪芳的妻子戴氏、沈二最的妻子厉氏。曹起凤的妻子陈氏，生员周昶的妻子陆氏，崔沛的妻子陆氏，孙升荣的妻子任氏，萧焕文的妻子徐氏，张□屏的妻子褚氏，褚言的妻子余氏，汪汝翼的妻子姚氏，金如梁的妻子盛氏，监生冯允和的妻子江氏，钱有苍的妻子孙氏，邓元瑛的妻子周氏，沈斌甫的妻子曹氏，郑圣璋的妻子程氏，张茂德的妻子吴氏，生员孙衡世的妻子包氏，陈书云的妻子萧氏，吴士泰的妻子朱氏，高峄桐的妻子张氏，生员赵采的妻子陆氏，吴元行的妻子朱氏，高羽皇的妻子范氏，姚纯所的妻子王氏，生员陈镜的妻子吴氏，王震的妻子陈氏，生员陈坊琦的妻子朱氏，监生方奕清的妻子曹氏，生员金开雯的妻子俞氏，监生吴公裕的妻子盛氏，监生陆基的妻子江氏，生员沈善胜的妻子凌氏，监生沈允师的妻子龚氏，张震坤的妻子于氏，祝龄修的妻子周氏，沙殿威的妻子杨氏，唐国祚的妻子郭氏，贡生钱峰的妻子任氏，生员陈文模的妻子路氏，倪维凤的妻子周氏，陈逊修的妻子陆氏，郑维典的妻子倪氏，生员钱□的妻子陆氏，沈晋侯的妻子倪氏，徐亭伟的妻子成氏，黄锡宸的妻子郭氏，顾蕃圃的妻子张氏，张觐扬的妻子朱氏。沈鹤巢的妻子徐氏；监生冯学海的妻子庄氏；俞秀昌的妻子顾氏；戴源干的妻子朱氏；曹世瞻的妻子陶氏；金佩成的妻子朱氏；仆允升的妻子柴氏；田培英的妻子何氏；沈荣□的妻子钱氏；章锡皇的妻子孙氏；陆广安的妻子沈氏；生员缪慈明的妻子郑氏；生员褚铨的妾沈氏；王用宾的妻子鲁氏；赵仲韬的妻子管氏；陆瑞麟的妻子邓氏；沈云祥的妻子张氏；戴裔伯的妻子沈氏；吴君升的妻子陆氏；金振玉的妻子徐氏；徐东郊的妻子高氏；钱观得的妻子曹氏；高忆山的妻子姜氏；生员徐臣衡的妻子陶氏；项其章的妻子陈氏；夏彦耆的妻子项氏；陆兆鳌的妻子丁氏；贡生钱楗的妾梁氏；顾禹筹的妻子钱氏；监生金粲的继妻陈氏；马载安的妻子沈氏；沈季虞的妻子夏氏；孙济航的妻子徐氏；吴友韩的妻子戚氏；贡生钱是式的妾郑氏；李思垣的妻子许氏；沈天韩的妻子张氏；甘肃□将许云龙的妾孙氏；举人吴琮的妻子张氏；方象坤的妻子赵氏；江宏潮的妻子潘氏；怀懋昭的妻子李氏；姚礼园的妻子钟氏。朱惟周的妻子吴氏；董廷远的妻子范氏；许昊山的妻子郑氏；李道衡的妻子沈氏；李泰的妻子方氏；王维正的妻子陆氏；都世埏的妻子缪氏；王浣石的妻子缪氏；卢贤书的妻子韩氏；生员陆汝翼的妻子唐氏；钱蓉复的妻子金氏；监生俞声庵的妻子诸氏；朱岐昭的妻子包氏；董惟翰的妻子许氏；厉天慧的妻子于氏；卢上伟的妻子吴氏；汤子正的妻子韩氏；钱国荣的妻子许氏；陈奠侯的妻子沈氏；生员李蓉房的妻子沈氏；监生徐云从的妻子刘氏；生员徐鸣玉的妻子金氏；徐志的妻子凌氏；潘维新的妻子杨氏；陈蕃高的妻子包氏；武生梅廷璋的妻子唐氏；徐圣鋐的妻子倪氏；生员屠中的妻子孙氏；武生縻用霖的妻子杨氏；武生顾大业的妻子沈氏；职监汤承宗的妻子曹氏；徐吕望的妻子金氏；汪汝明的妻子陈氏；生员姜士熊的妻子万氏；顾廷麒的妻子李氏；张用宗的妻子窦氏；吴兆麟的妻子陆氏；监生徐宏的妻子沈氏；朱御六的妻子陈氏；范世英的妻子施氏；闻汝珩的妻子徐氏；李行恕的妻子陈氏；寿梦兰的妻子娄氏。监生郑天锡的妻子钱氏；陆汝嘉的妻子顾氏；监生钱治的妻子陆氏；庄俊杰的妻子丁氏；庄济之的妻子范氏；郭岐山。

译郭岐山的继妻张氏，江来仪的妻子陆氏，施国瑞的妻子蒋氏，杜永芳的妻子陈氏，陆朝佐的妻子沈氏，陆宝崖的妻子吴氏，徐元标的妻子郭氏，蔡慕韩的妻子彭氏，杨功懋的妻子沈氏，钱釪的妻子丁氏，赵鉴的未婚妻张氏，沈本然的未婚妻陆氏，樊琏的未婚妻周氏，顾□棠的未婚妻许氏，生员金世熊的未婚妻诸氏，黄鹤鸣的朱婚妻屠氏，钱汝慤的未婚妻冯氏，吴掌伦的未婚妻殷氏，张运中的妻子沈氏，庄翰的未婚妻王氏，倪松岩的妻子宓氏，杨天德的妻子胡氏，范璋的妻子李氏，张孝琰的妻子朱氏，郑倬的妻子姚氏，周履本的妻子徐氏，张景杨的妻子王氏，沈飞熊的妻子李氏，张恒的妻子王氏，顾天惠的妻子屠氏，李恒久的妻子吴氏，俞景安的妻子濮氏，鲍尔爵的妻子吴氏，金世荣的妻子屠氏，郭岐山的妻子张氏；又有烈妇王添南的妻子陈氏。这些人都在乾隆年间受到旌表。生员朱崖的妻子徐氏【秀水人。又有同县许德源的妻子陈氏、唐逊庵的妻子周氏、监生王殿秀的妻子马氏、吴景山的妻子朱氏、金中和的妻子钱氏、王沧洲的妻子沈氏、生员许施荣的妻子陈氏、监生姚煜章的妻子唐氏、萧起潮的妻子史氏、邹洙的妻子胡氏、徐元圻的妻子陈氏、监生郑士琏的妻子徐氏、郑士珩的妻子冯氏、沈德彰的妻子王氏、潘禹侯的妻子史氏、张永康的妻子姚氏、顾嘉祚的妻子张氏、周圣潮的妻子顾氏、陈禹升的妻子朱氏、张锡韩的妻子卜氏、监生张拱辰的妻子陈氏、沈永年的妻子周氏、贡生周之瀚的妻子于氏、生员朱云防的妻子凌氏、萧升九的妻子张氏、虞茂卿的妻子沈氏、贡生曹士琦的妻子汤氏、王御卿的妻子姜氏、武举朱彝璇的妾沈氏、张伯成的妻子吴氏、生员姜渭璜的妻子吴氏、钱敷仁的妻子项氏、钱国祯的妻子程氏、生员钟景泌的妻子沈氏、钱燿的妻子钟氏、庄上林的妻子吴氏、邱均禹的妻子周氏、沈赞虞的妻子丁氏、成珂的妻子陈氏、许允恭的妻子冯氏。】监生周源喾的妻子于氏，监生周天俊的妻子唐氏，郭之监的妻子陈氏，周积如的妻子张氏，贡生钱燀的妻子沈氏，生员仲世隆的妻子吴氏，监生于柯的妻子曹氏，钱道山的妻子金氏，生员徐珖的妻子祝氏，生员沈春的妻子吴氏，监生莫琪的妾李氏，生员吴顺木的妻子朱氏，汤文卿的妻子郑氏，周恬的妾徐氏，陆绍瑜的妻子沈氏，吴令闻的妻子沈氏，生员张驾鸿的妻子沈氏，高维岳的妻子赵氏，生员徐王昱的妻子仲氏，仁和县训导曹嵋的妻子侯氏，陈鸿儒的妻子卢氏，张铠的妾莫氏，陈文玉的妻子宣氏，周元甫的妻子陶氏，缪应求的妻子唐氏，朱德是的妻子葛氏，邹承湛的妻子朱氏，监生卜道豫的妻子徐氏，陶承恩的妻子赵氏，陈廷相的妻子陶氏，许与文的妻子王氏，吴天爵的妻子石氏，朱丕咸的妻子张氏，钟应枚的妻子沈氏，丽水县教谕葛天鹏的妾朱氏，鲁翼州的妻子孔氏，施楷的妻子张氏，曹德威的妻子张氏，何馨远的妻子姜氏，吴永立的妻子张氏，姚载申的妻子张氏，朱承溪的妻子陆氏，朱顺卿的妻子杨氏，黄仲仁的妻子潘氏，高天宁的妻子张氏，高天升的妻子王氏，朱梁的妻子娄氏，监生沈起武的妻子万氏，仲轶群的妻子徐氏，监生沈士奇的妻子严氏，高天奇的妻子周氏，李士进的妻子王氏，陆坚的妻子朱氏，候选通判胡□筠的妻子范氏，闻恒言的妻子□氏，张嘉谟的妻子孟氏，沈宗南的妻子李氏，张元福的妻子钱氏，陆邦祚的妻子高氏，归朝的妻子邱氏，周秀山的妻子黄氏，杨恺如的妻子张氏，汪防义的妻子杨氏，王郁三的妻子李氏，监生沈尧章的妻子汤氏，钱大山的妻子富氏，姚声宏的妻子沈氏，朱振先的妻子许氏，马锡周的妻子钟氏，监生张廷锡的妻子钱氏，俞廷元的妻子喻氏，生员唐纳的妻子硕氏，赵倓的妻子吴氏，张定夫的妻子吴氏，马懋和的妻子陈氏，沈容安的妻子周氏，监生朱舜臣的妻子钟氏，王尧明的妻子梅氏，张载谟的妻子李氏。监生徐大成的妻子戴氏，张汉津的妻子章氏，许再衡的妻子顾氏，生员盛布荣的妻子刘氏，周新在的妻子胡氏，沈廷元的妻子王氏，王德麒的妻子余氏，陆廷泰的妻子殷氏，生员王太复的妻子蒋氏，许廷焕的妻子宋氏，云南大理府知府汪上堉的妾赵氏，叶芝山的妻子徐氏，张一珠的妻子吴氏，张廷隆的妻子曹氏，薛寿图的未婚妻杨氏，沈世勋的未婚妻徐氏，蒋在人未婚妻邹氏；又有孝妇朱氏、孝妇马氏、孝妇王氏，黄履全的妻子颜氏，濮采三的妻子李氏，顾益高的妻子朱氏，许允珏的妻子郭氏，金恺文的妻子潘氏，姚廷铨的未婚妻曹氏，陈敬斋的妻子汪氏，万光豫的妻子胡氏，朱篁的妻子文氏，张维祺的妻子邹氏，沈锡曾的未婚妻万氏，王美东的妻子杨氏。

译又有烈妇吴云海的妻子胡氏、王馨怀的妻子刘氏、生员周鼎钟的妻子吴氏，她们都以身殉夫，均在乾隆年间受到旌表。贡生程国祥的妻子钱氏（嘉善人）；又有同县李翰的妻子卞氏、监生张鳞的妻子丁氏、生员柯学炯的妻子孙氏、生员蔡廷正的妻子李氏、候补中书钱焘的妻子叶氏、李思淑的妻子魏氏、张殿英的妻子姚氏、张介安的妻子陈氏、生员戈廷望的妻子曹氏、生员张培的妾章氏、生员柯寿坤的妻子丁氏、生员陆世瓛的继妻张氏、生员冯立的妻子丁氏、考职州判张浚升的继妻丁氏、生员王国珍的妻子张氏、监生张象柳的妻子冯氏、生员王士超的妻子吕氏、王凤翀的妻子丁氏、金尔荣的妻子王氏、蒋越的妻子顾氏、张美中的妻子钱氏、监生孙曰枫的妻子曹氏、生员李泰来的妻子沈氏、李前钦的妻子周氏、曹相龙的妻子陈氏、沈鸿业的妻子朱氏、金明宇的妻子周氏、生员朱揆的妻子汪氏、陆培甫的妻子金氏、杨扶九的妻子支氏、戴祝三的妻子吴氏、许大宗的妻子李氏、生员魏学洢的妻子严氏、薛翼的妻子朱氏、沈西安的妻子顾氏、范昙的妻子曹氏、沈彝叙的妻子钱氏、倪源的妾李氏、监生陈廷敏的妻子黄氏、黄景蘧的妻子汪氏、贡生朱绍周的妾徐氏、吴明达的妻子沈氏、王裕昆的妻子赵氏、王吉台的妻子赵氏、监生吴树礼的妻子赵氏、叶宏嗣的妻子张氏、冯淡庵的妻子戴氏、叶封唐的未婚妻刘氏、冯学陈的未婚妻徐氏、许端揆的未婚妻陈氏、杨立山的未婚妻陆氏、吴扶耒的妻子孙氏、邹澄之的妻子孙氏、蔡堪的妻子孙氏、倪源的妾李氏、贡生周绍周的妾徐氏、吴明逹的妻子沈氏。又有烈妇吴▯礼的妻子胡氏，她们都先后在乾隆年间受到旌表。吴元宣的妻子张氏（海盐人）；又有同县许曼年的妻子陈氏、生员徐朱稼的妻子朱氏、生员俞煌的妻子许氏、满泂的妻子徐氏、赵流谦的妻子孙氏、生员吴抡的妻子洪氏、陈在中的妻子沈氏、顾潮的妻子童氏、徐相柏的妻子万氏、张立的妻子王氏、褚士煌的妻子张氏、潘懋昌的妻子刘氏、朱德存的妻子钱氏、詹步青的妻子朱氏、监生周天元的妻子盛氏、崔立三的妻子钱氏、生员顾凤翔的妻子朱氏、徐道含的妻子姚氏、吾增的妻子沈氏、王馨的妻子张氏、朱文年的妻子徐氏、监生凌承烈的妻子王氏、朱文忠的妻子崔氏、朱觐光的妻子吴氏、徐玉林的妻子马氏、韩声来的妻子董氏、李奇琏的妻子俞氏、俞静涵的妻子支氏、李宗文的妻子戈氏、汤汝讷的妻子朱氏、金茂元的妻子叶氏、顾鸣阳的妾张氏、马书田的妻子许氏、高云霖的妻子朱氏、许百舟的妻子沈氏、倪鹤安的妻子张氏、陈德安的妻子周氏、沈曾楠的妻子查氏、夏允昭的妻子沈氏、生员张师汉的妾俞氏、吴端揆的妻子王氏、富奕山的妻子朱氏、朱若羮的妻子祖氏、吴绍曾的妻子张氏、张子珍的妻子董氏、王德中的妻子黄氏、黄顺为的妻子何氏、俞文光的妻子董氏、张之炳的妻子沈氏、朱瑛的妻子张氏、朱士玉的妾朱氏、顾培的妻子张氏、陈言彰的妻子朱氏、曹陈伦的妻子李氏、监生俞廷芬▯的妻子陆氏、张星的妻子陈氏、黄有严的妻子顾氏、周广文的妻子郭氏、王云祥的妻子李氏、顾鸣阳的妻子陆氏、彭沛臣的妻子黄氏、谢延龄的妻子周氏、陈久庵的妻子詹氏、李在山的妻子许氏、崔邻哉的妻子徐氏、王汝臣的妻子唐氏、王汝琏的妻子朱氏、张肯堂的妻子祝氏、钟徽的妻子裴氏、吴仲章的妻子沈氏、监生金叶辰的妻子陆氏、邵学文的妻子朱氏、徐开伯的妻子黄氏、郑士则的妻子沈氏、徐尧章的妻子吴氏、庄永思的妻子俞氏、监生洪▯的妻子沈氏、监生洪琦的妾陆氏、夏启贤的妻子顾氏。生员徐嵘年的妻子朱氏、生员陈雄飞的妻子周氏、刘大升的妻子殷氏、生员陆阜的妻子赵氏、谢殿安的妻子韩氏、郑锡龄的妻子陈氏、朱立三的妻子徐氏、严浩的妻子吴氏、舒彦祥的妻子吴氏、吴尧仁的妻子凌氏、姚仲升的妻子许氏、黄懋吉的妻子吴氏、朱流光的妻子张氏、李天章的妻子许氏、郭襄臣的妻子沈氏、武生郭畿的妻子陆氏、徐鼎臣的妻子黄氏、潘林洲的妻子吴氏、杨守愚的妻子张氏、张皓的妾陈氏、举人朱谟烈的妻子徐氏、生员朱逢泰的继妻潘氏、张元钰的妻子谢氏、富大椿的妻子吴氏、生员顾棨的妻子王氏、张然明的妻子黄氏、金昊衍的妻子朱氏、李荣昌的继妻陈氏、张舜光的妻子陈氏、陈吕其的妻子沈氏、陈奕增的妻子胡氏。

译生员王淮的妻子朱氏、王国炳的妻子钱氏、富圣▯的妻子叶氏、富俊升的妻子沈氏、徐我绥的妻子朱氏、支德润的妻子彭氏、盛御天的妻子谢氏、监生俞和均的妻子黄氏、任铨的妻子朱氏、生员康作霖的妻子张氏、生员徐吉防的妻子崔氏、徐应莱的妻子俞氏、张天宁的妻子陈氏、朱起元的妻子徐氏、徐行的妻子夏氏、徐氏黙的妻子赵氏、杨雝喈的妻子陶氏、生员徐陈素的妻子王氏、崔森的妻子朱氏、陆宪章的妻子史氏、陆屺瞻的妻子顾氏、生员张世培的妻子徐氏、赵坤玉的妻子廖氏、赵麟章的妻子张氏、卢瀛洲的妻子王氏、朱元昌的妻子沈氏、朱佐的妻子万氏、监生王曾的妻子朱氏、姚宏绪的妻子陈氏、任辉发的妻子徐氏、黄绍坚的妻子沈氏、倪于门的妻子张氏、顾觐的妻子陈氏、李士宏的妻子冯氏、陈时略的妻子朱氏、徐宜的妻子任氏、监生张文渊的妻子万氏、监生吴振泰的妻子冯氏、生员王大熹的妻子顾氏、杨宁安的妻子陈氏、生员朱拱干的妻子刘氏、生员朱之濂的妾陆氏、黄星河的未婚妻张氏、吾绍先的未婚妻施氏、刘西侯的未婚妻胡氏、朱廷健的未婚妻祝氏、汪兰言的未婚妻徐氏、陈应龙的未婚妻朱氏、郑调元的未婚妻许氏、俞汝谐的未婚妻张氏、生员韩正埙的未婚妻徐氏、沈荣的未婚妻▯氏、贾达的未婚妻朱氏、何显业的未婚妻马氏、张振先的妻子胡氏、张振林的妻子吕氏、张宗棅的妻子朱氏、杨西昆的妻子胡氏、陆陛干的妻子朱氏、许懋谟的妻子徐氏、顾潢的妻子夏氏、马文达的妻子陈氏、殷大辂的妻子钱氏、蒋世▯的妻子姚氏、康日严的妻子尤氏，她们都在乾隆年间受到旌表。顾元规的妻子姚氏（石门人）；又有同县吴璁▯的妻子朱氏、王襄宸的妻子范氏、钟文瞻的妻子费氏、范道谦的妻子孙氏、范方广的妻子姚氏、沈启明的妻子费氏、马德玉的妻子胡氏、马开宗的妻子姚氏、生员冯琏的妻子沈氏、生员庄镛的妻子闻氏、生员吴永槐的妻子倪氏。范坚的妻子周氏、陈文曾的妻子王氏、闻学诗的妻子高氏、马汉钦的妻子沈氏、胡燮的妻子萧氏、举人胡廷对的妻子顾氏、祝开用的妻子方氏、徐文明的妻子王氏、生员朱天纶的妻子倪氏、姚子龄的妻子夏氏、监生沈廷柱的妻子蔡氏、曹▯的妻子姚氏、张秉衡的妻子费氏、沈德威的妻子吴氏、沈溶▯的妻子范氏、监生鹤龄的妾钱氏、陆允嘉的妻子谢氏、翰林吴尔壎的妻子徐氏、生员吴尔箎的妻子翁氏、吴昆池的妻子郭氏、朱兼三的妻子沈氏、陈永仪的妻子沈氏、生员徐允升的妻子沈氏、吴玉宾的妻子朱氏、陈襄仲的妻子张氏、王嗣贤的妻子陈氏、唐世楷的妻子许氏、吴起麟的妻子郑氏、生员曹诺金的妻子沈氏、张承三的妻子朱氏、蔡永熙的妻子劳氏、郭兆荣的妻子朱氏、监生徐学山的妻子沈氏、朱维熊的妻子郑氏、监生庄锦的妻子张氏、姚宝珍的妻子郑氏、蔡圣文的妻子陈氏、范懋英的未婚妻沈氏、祝昌宗的未婚妻钱氏、钱念劬的未婚妻陈氏、武生朱璜的未婚妻沈氏、汤廷槐的妻子周氏、吴兰先的妻子张氏、张国英的妻子周氏、周名镳的妻子陈氏、沈宏的妻子张氏；又有烈妇傅君相的妻子叶氏，她们都在乾隆年间受到旌表。生员沈不负的妾朱氏（平湖人）；又有同县监生洪士良的妻子李氏、屠德允的妻子何氏、过泽洽的妻子时氏、监生陆防源的妾张氏、监生张兆牧的妻子严氏、张天佑的妻子朱氏、生员沈南英的妻子杨氏、杨炌的妻子沈氏、沈圻的妻子陆氏、监生张培源的妻子陆氏、监生姚宏逺的妻子陆氏、监生姚宏远的妾黄氏、沈畿的妻子谢氏、鲍秉寛的妻子程氏、赵文元的妻子周氏、徐孚吉的妻子王氏、生员沈元昌的妻子陆氏、生员陆墉的妻子林氏、生员施堪的妻子倪氏、监生陆芳嵘的妻子沈氏、林胜先的妻子谢氏、唐学洪的妻子俞氏、张秋鉴的妻子杨氏、徐维垣的妻子沈氏、生员倪洵庚的妻子张氏、生员倪洵甲的妻子钟氏、生员倪廷凤的妻子金氏、曹念祥的妻子李氏。监生钱永昌的妻子马氏、生员冯元鼎的妻子丁氏、张天裕的妻子刘氏、监生徐宗谓的妻子屈氏、监生施淓的妻子陆氏、生员施明焻的妻子陆氏、纪嗣龙的妻子朱氏、朱泗的妻子许氏、张嗣森的妻子徐氏、生员沈允玉的妻子张氏、监生陈秉棋的妻子林氏、朱士选的妻子张氏、徐德隅的妻子张氏、戴凌皋的妻子姚氏、徐秉文的妻子马氏、冯抟始的妻子陆氏、杨声垂的妻子刘氏、生员吴铨的妻子曹氏、生员洪允廸的妻子方氏、吴廷铿的妻子唐氏、王茂昭▯的妻子李氏、戈洽枚的妻子吕氏、鲁廷彦的妻子钱氏、倪熙曾的妻子冯氏、生员张东▯的妻子陆氏、监生赵启的妻子纪氏、生员俞锳的妻子陆氏、徐鹤林的妻子王氏、唐任之的妻子倪氏、刘永臣的妻子江氏、徐鼎的妻子韩氏、陆觐▯的妻子褚氏、陆朗亭的妻子沈氏、贡生陆其焕的妻子万氏、冯光斗的妻子汤氏、陆茔的妻子王氏、林守宪的妻子朱氏、张霄鹤的妻子罗氏、钱荣世的妻子俞氏、监生沈峄的继妻陆氏、邵六陶的妻子孙氏、生员张陆珍的妻子王氏、袁钫的妻子陆氏、曹廷瑞的妻子顾氏、沈文棋的妻子万氏、生员邹铨的妻子余氏、沈元洲的妻子孙氏、生员陆裕昌的继妻施氏及妾沈氏、生员李黙的妻子翁氏、监生吴宗僖的妻子陈氏、俞宗洙的妻子戴氏、监生吴凤翥的妻子陆氏、黄如南的继妻高氏、张麟贞的继妻陈氏、曹元皋的妻子胡氏、监生陈斌的妻子孙氏、监生陈如琳的妻子张氏、陈孟麟的未婚妻翁氏、卢俨思的未婚妻沈氏、姚培善的未婚妻黄氏、何世培的未婚妻陈氏、顾玉山的未婚妻王氏、张麟贞的妻子陈氏、许宗藩的妻子王氏、陆士俊的妻子洪氏、贡生陶兼才的妻子马氏、张宁的妻子马氏、方泰的妻子庄氏、马潮的妻子唐氏、张陆珍的妻子王氏、袁钫的妻子陆氏、李防的妻子翁氏、倪云龙的妻子陈氏；又有烈妇张天恃的妻子姚氏、汪南谷的妻子顾氏、庄西成的妻子郁氏。

译她们都在乾隆年间受到旌表。吴廷枚的妻子唐氏（桐乡人）；又有同县生员钮与周的妻子张氏、监生陈云驎的妾倪氏、郭之瀚的妻子柴氏、生员沈维新的妻子丁氏、生员缪兆熊的妻子沈氏、吴佑宜的妻子姚氏、王佩臣的妻子张氏、潘体干的妻子朱氏、辅试臣的妻子夏氏、辅赞侯的妻子沈氏、张承武的妻子王氏、沈瑞生的妻子赵氏、监生戴文光的妻子程氏、孔绍贤的妻子张氏、赵广生的妻子茅氏、潘紫纶的妻子毛氏、黄煓的妻子张氏、朱殿章的妻子周氏、施荆山的妻子赵氏、生员高文标的妾罗氏、严丹宸的妻子杨氏、沈鸣吉的妻子陆氏、徐君明的妻子沈氏、钱季升的妻子沈氏、曹文兴的妻子沈氏、施日良的妻子胡氏、陈元音的妻子朱氏、陈永瑞的妻子张氏、黄钟的妻子杨氏、柴商陈的妻子严氏、赵登云的妻子魏氏、夏延祚的妻子姚氏、吴道清的妻子沈氏、吴元龙的妻子陆氏、蒋子御的妻子汪氏、王礼庭的妻子周氏、赵龙光的妻子沈氏、徐美生的妻子胡氏、沈来臣的妻子韩氏、殳圣期的妻子胡氏、生员钟朱鼎的妻子庄氏、李秉文的妻子许氏、程黼安的妻子冯氏、毛禹煌的妻子许氏、毕襄文的妻子朱氏、监生蒋国祺的继妻张氏、朱觐文的妻子沈氏、沈秉文的妻子蔡氏、苏干臣的妻子杨氏、张起豪的妻子张氏、朱干贞的妻子周氏、张廷辅的妻子陈氏、张昌言的妻子王氏、生员方奇的妻子潘氏、毛承六的妻子沈氏、郑国英的妻子姚氏、朱天阶的妻子庄氏、朱继芳的妻子杨氏、程铨儒的妻子毛氏、曹汝谐的妻子沈氏、徐景潮的妻子叶氏、监生钟潘的妻子于氏、舒广陵的妻子崔氏、周曰庠的妻子沈氏、庄肇域的妻子王氏、陈又舒的妻子张氏、叶守勤的妻子皇甫氏、张星□的妻子钱氏、任之涛的妻子嵇氏、周佩芳的妻子施氏、庄肇元的妻子范氏、杨际昌的妻子姚氏、张舜▯的妻子钱氏、张元恺的妻子毛氏、潘之松的妻子朱氏、生员沈震的妻子夏氏、沈元雄的妻子严氏、马麟祥的妻子沈氏、沈大伦的妻子庄氏。曹廷泰的妻子潘氏、沈秉▯的妻子钱氏、施伯龙的妻子倪氏、孟宿达的妻子沈氏、金天祥的妻子魏氏、王鲁臣的妻子孙氏、周瑞珍的妻子吴氏、孔毓璞的继妻陆氏、孔毓高的妻子劳氏、举人吴鸿振的妻子曹氏、贡生皇甫澐的继妻张氏、章名山的妻子钱氏、钱颖寰的妻子马氏、黄楚来的妻子邱氏、郑尔嘉的妻子曹氏、茅树穟的妻子徐氏、蔡升猷的未婚妻施氏、张世纶的未婚妻朱氏、生员陈宷之的未婚妻濮氏、生员曹甸的妻子徐氏、曹廷瑀的妻子蒋氏、沈秉良的妻子孙氏、朱载安的妻子钱氏、程镇的妻子张氏、曹瑾的妻子张氏、蒋士功的妻子李氏、沈天佩的妻子陆氏、丁彦臣的妻子姚氏、孔继章的妻子朱氏、贡生施曾▯的妻子金氏、濮炎的妻子沈氏、钟埙的妻子阮氏、沈蕙森的妻子章氏、王培周的妻子姚氏；又有烈妇孔继光的未婚妻张氏、严师颜的妻子沈氏，她们都以身殉夫，并在乾隆年间受到旌表。仙释：唐代徐弯（海盐人，年轻时便有道术，能够役使鬼神。钱塘杜氏的女儿被妖怪附身，徐弯施法驱除妖怪；他看见一个白衣人进门，便呵斥它，白衣人立即变成了白龟。后来徐弯登上白崎山后没有回来，兄弟前去寻找，看见徐弯在山上倚着树一动不动，把他抱下来时，身体像蝉蜕一样，原来是所谓的“尸解”）；光范（童年时拜灵祐为师，学通经书和传记，住在嘉兴灵光寺，讲说“百流防归”的学说，著有《释防章句》十五卷）；五代文偃（嘉兴人，姓张，年轻时游历各方，后来在雪峰禅师处得道。宋太宗在位时赐号“国真宏明禅师”，本朝雍正年间又加赐“慈云”之号）；宋代李道人（绍兴初年，刘延仲寄居秀州时，道士登门，自称李鼻涕。有人向他求药，他便把鼻涕和污垢油腻搓成丸药给人，疾病立即痊愈。有一天他到刘延仲那里辞别，说：“二十年后的某月某日，应当在真州相见。”到了约定日期，刘延仲死在真州）；宝安（姓夏，苏州人，亲自运送土石到嘉兴精严寺，建起五台院。当时他僧龄已八十多岁，不穿丝绸衣物，睡在杂草之中，深明宗门之学；圆寂后肉身不坏）；唐代介寿（嘉善西塘人，得到奇异法术，能够役使鬼神。咸淳二年，海潮冲刷侵蚀钱塘，介寿把朱符投入江中，灾患于是平息。诏令授予他道录之职，并把他居住的地方改为福源宫。元代张与材，字国梁，别号广防子。元贞年间，海潮侵蚀盐官、海盐两州，张与材用法术治理；一夜之间雷电大作，震动天地，第二天看见有一个鱼头龟身的东西被肢解在水边，潮患于是平息。张与材又擅长画龙，晚年懒于动笔。有人拿着绢帛来，他就喊道：“画龙来了！”不一会儿，忽然有一条龙飞上绢帛，画就完成了。明代冷谦，秀水人。洪武初年任协律郎，曾用法术从库中取出金钱救济贫困的朋友。事情败露后被逮捕，途中请求饮水，随即跳入瓶中。官差拿着瓶子到了御前，只要呼喊他的名字，瓶中就答应一声；把瓶子打碎，碎片也都答应。后来有人在蜀中见到他。土产：铜。《汉书·食货志》说：“吴地东部有海盐，章山出铜。”盐：海盐县出产。丝：各县都出产，唐代列为地方贡品的有丝和丝绵。绫：各县都出产，唐、宋两代都列为地方贡品。防：据府志，有素防、花防、绫地花防、轻光防、王店防等数种，以濮院出产的最好。李：府境内出产，《越绝书》写作“就李”，果核小如豆，味道最甜。梨：秀水县出产。县志说，御儿出产玉乳梨；赵德麟《侯鲭录》说：“儿梨是果实中的珍品，因产地得名。”薹心菜：各县都出产，冬季种下，春季生长；收取菜籽捣成油，百姓以此获利。石首鱼：海盐县出产，此外还出蝤蛑、白蚬。蟹：分湖出产。陶振《汾湖赋》注说，各处的蟹都是白须，只有汾湖的蟹是紫须。鸳鸯：秀水出产。《名胜志》说，南潮一带多鸳鸯，所以称为鸳湖。黄雀：有出产；陶庄、马疃有两种，一种叫芦雀，味道最差。秋鸟：海盐出产，味道肥美。

译钦定《大清一统志》卷第二百二十一 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·湖州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·湖州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·湖州府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·湖州府表》。钦定四库全书 钦定《大清一统志》卷第二百二十二 湖州府：在省治北面偏西一百八十里。东西相距一百八十二里，南北相距一百三十八里。东到江苏苏州府吴江县界七十二里，西到安徽广德州界一百一十里，南到杭州府仁和县界一百二十里，北到太湖十八里，东南到嘉兴府桐乡县界九十里，西南到安徽宁国府宁国县界二百四十里，东北到江苏苏州府吴县界六十里，西北到江苏常州府宜兴县界七十里。从府治到京师三千二百里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 分野：天文上属于牛、女分野，星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，原为防风氏之国。春秋时属吴，后来属越；战国时属楚。秦代为会稽、鄣二郡之地。汉代属会稽郡和丹阳郡，西南境以丹阳郡为界。后汉分属吴郡。三国吴宝鼎元年，开始在乌程设置吴兴郡。晋、宋、齐沿袭。梁绍泰元年改郡为震州，太平元年废州，恢复为吴兴郡。隋灭陈后，废除吴兴郡；仁寿二年改置湖州。大业初年废州，各县属吴郡；隋末为沈法兴、李子通所占据。唐武德四年恢复设置湖州，天宝初年又改为吴兴郡，属江南东道；乾元初年恢复为湖州，属浙江西道。文德元年在州中设置忠国军节度使，《唐书·方镇表》有记载；府志作乾宁三年设置，错误。五代时属吴越国，后周时改为宣德军。《吴任臣十国春秋》说，显德六年升湖州为宣德军。宋代称湖州吴兴郡，属两浙路；景祐元年升为昭庆军节度；宝庆元年改为安吉州。元至元十三年改为湖州路，属江浙行省。明洪武初年改为湖州府，属南直隶；十四年改隶浙江布政使司。本朝沿袭旧制，隶属于浙江省。乾隆三十八年，改安吉州为县，湖州府共辖七县。乌程县：附郭县，县治在府城西北偏东。东西相距一百零七里，南北相距八十一里。东到江苏苏州府吴江县界七十二里，西到长兴县界三十五里，南到归安县界六十三里，北到太湖十八里，东南到归安县界一里，西南到归安县界五十里，东北到吴江县界六十里，西北到长兴县界二十里。秦代设置乌程县，属会稽郡；汉代沿袭。后汉改属吴郡。三国吴时属吴兴郡，郡治设于此。晋太康三年，从乌程县分置东迁县，属吴兴郡。梁代属震州，不久又属吴兴郡；陈代沿袭。隋代重新并入乌程县，仁寿年间成为湖州治所；大业初年仍属吴郡。唐代又成为湖州治所。五代、宋代沿袭。元代为湖州路治所，明代为湖州府治所。本朝沿袭。归安县：附郭县，县治在府城东南偏东。东西相距八十三里，南北相距六十二里。东到嘉兴府桐乡县界八十二里，西到乌程县界一里，南到德清县界六十里，北到乌程县界二里，东南到嘉兴府石门县界一百二十里，西南到安吉县界一百二十里，东北到乌程县界四十里，西北到乌程县界五里。汉代为乌程县地，宋太平兴国七年才从东南境分置归安县，与乌程县一同治于州城内。元、明没有改变。本朝沿袭。长兴县：在府治西面偏北六十里。东西相距一百三十五里，南北相距一百二十里。东到乌程县界三十五里，西到安徽广德州界一百里，南到安吉县界六十里，北到江苏常州府宜兴县界六十里，东南到乌程县界三十五里，西南到安吉县界一百零五里，东北到太湖二十五里，西北到宜兴县界七十里。汉代为乌程、故鄣二县之地。晋太康三年，分乌程县地设置长城县，属吴兴郡；宋、齐以后沿袭。隋灭陈后并入乌程县，仁寿二年恢复设置，属湖州；大业初年属吴郡。后来沈法兴在县中设置长州。唐武德四年改为绥州，又改为雉州；武德七年废州，仍属湖州。五代吴越为避梁朝讳，改称长兴。宋代沿袭。元元贞元年升为长兴州，属湖州路。明初改为长安州，洪武二年又改为长兴县，属湖州府。本〔原文数字、纪年保留：一百七里、一百五里〕 朝沿袭。德清县：在府治南面偏东九十里。东西相距九十三里，南北相距六十里。东到嘉兴府石门县界九十里，西到武康县界三里，南到杭州府仁和县界三十里，北到归安县界三十里，东南到杭州府海宁州界九十三里，西南到杭州府仁和县界七十五里，北到归安县界五十四里，西北到归安县界三十五里。汉代为乌程县地，后汉末年为永安县地，晋代以后为武康县地。唐天授二年分置武源县，属湖州；景云二年改名临溪；天宝元年才改名德清。五代、宋代沿袭。元代属湖州路，明代属湖州府，本朝沿袭。武康县：在府治南面偏西一百一十里。东西相距九十七里，南北相距六十五里。东到德清县界二十七里，西到安吉县界七十里，南到杭州府余杭县界三十里，北到归安县界三十五里，东南到杭州府钱塘县界三十六里，西南到余杭县界三十五里，东北到归安县界四十里，西北到安吉县治八十四里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译古代是防风氏之国，汉代为乌程县地。后汉初平五年，才从乌程、余杭二县分置永安县，属吴郡。三国吴时属吴兴郡，晋初改名永康，太康元年改名武康。宋、齐以后沿袭。隋灭陈后县被废，仁寿二年恢复设置，属余杭郡。唐初李通在县中设置安州，不久改名武州；武德七年废州，县属湖州。五代梁初吴越将其划归杭州，宋太平兴国四年重新归属湖州。元代属湖州路，明代属湖州府，本朝沿袭。安吉县：在府治西南一百二十里。东西相距七十五里，南北相距六十五里。东到武康县界三十五里，西到安徽广德州界四十里，南到孝丰县界二十里，北到长兴县界四十五里，东南到杭州府余杭县界四十五里，西南到孝丰县界三十里，东北到归安县界四十三里，西北到广德州界四十一里。春秋时属吴，秦代设置鄣郡，汉代废郡改为故鄣县，属丹阳郡。三国吴宝鼎元年属丹阳郡；三国吴宝鼎元年分属吴兴郡；晋、宋、齐、梁沿袭。梁、陈时分属陈留郡。隋灭陈后，将二县并入绥安县。义宁二年，沈法兴恢复设置安吉县。唐武德四年改属杭州；武德七年并入长城。麟德元年恢复设置，属湖州。五代、宋代沿袭。元代属湖州路。明正德元年升为安吉州，属湖州府。本朝乾隆三十八年改为县。孝丰县：在府治西南九十里。东西相距七十里，南北相距七十五里。东到武康县界三十里，西到安徽广德州界四十里，南到杭州府临安县界五十里，北到安吉县界二十五里，东南到杭州府余杭县治一百一十里，西南到杭州府于潜县治七十里，东北到安吉县界二十五里，西北到广德州界七十里。汉代为故鄣县地。后汉中平二年分置原乡县，属丹阳郡。三国吴时分属吴兴郡，晋、宋、齐以后沿袭。隋灭陈后并入绥安县。唐武德四年恢复设置原乡县，属雉州；武德七年又并入长城县，后来成为安吉县地。明成化二十三年，才从安吉县分置孝丰县。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 正德二年，属安吉州。本朝属湖州府。形势：是江南的大郡，山泽相通，舟车往来，土地所产丰富，在楚、越之间称雄。——唐代顾况《刺史防壁记》山水清幽辽远。——宋代苏轼《墨妙亭记》震泽的北面，地域方圆千里；弁山曲折盘绕，作为镇山；五条溪流汇聚奔流，以疏导这里的地气。——宋代李直方《白苹亭记》苍翠的山峰在北面耸立，群山向西绵延。——元代赵孟頫《吴兴赋》天目山分来秀美的山色，双溪汇合，金盖山诸峰耸立在南面，苍弁山和具区绵延在北面。——元代宇文公谅《府治记》风俗：吴兴山水孕育秀美风物，自江左以来，清雅之士、文人名流不断，遗留下来的风尚和高雅韵致相承不绝。——张方平《湖州学记》当地百姓依靠鱼、稻、蒲、莲的收益生活富足，欲求很少，也不争夺。——苏轼《墨妙亭记》养蚕种桑的富庶在浙右地区首屈一指，土地滋润，物产丰饶，百姓诚实，风俗兴盛。——李心传《报国寺记》家家都有诵读诗书的声音，人人学习廉耻之道。——元代赵孟頫《吴兴赋》百姓致力于耕田，辛勤栽种，所产蚕丝遍及天下。——明代府志 城池：湖州府城，周长十三里一百三十八步，有六座城门，护城濠环绕城外，元末修筑；本朝顺治十五年修缮，雍正、乾隆年间多次修缮。长兴县城，周长五里五十八步，有六座城门、两座水门，引箬溪水作为护城濠，宽七丈，明初修筑；本朝雍正、乾隆年间多次修缮。德清县城，周长四里一百零六步，有五座城门、六座水门，明嘉靖年间重修，本朝雍正、乾隆年间多次修缮。武康县城，县城过去没有城墙，只用夯土筑成环绕的垣墙；本朝雍正年间修建，乾隆年间〔原文数字、纪年保留：一百六步〕 修缮。安吉县城，周长六里，有四座城门，临近大溪，引水作为护城濠。元末修筑，本朝雍正、乾隆年间多次修缮。孝丰县城，周长三里二百七十八步，有四座城门。明万历年间修筑，本朝乾隆年间修缮。护城濠从西面跨向北面，宽三丈；南面的溪水环绕到东门，汇成三公潭。学校：湖州府学，在府治东北，明洪武初年因袭元代旧址改建；本朝顺治、康熙年间修缮，乾隆三年重修；入学名额二十五名。乌程县学，在县治东北，明成化十四年创建；本朝康熙二十年重建，乾隆四年修缮；入学名额二十五名。归安县学，在县治东南，元泰定年间创建；本朝康熙八年修缮，乾隆三年重修；入学名额二十五名。长兴县学，在县治西，明嘉靖十年创建；本朝康熙三十一年修缮，雍正十二年重修，乾隆九年重建；入学名额二十五名。德清县学，在县治东，明正统六年创建；本朝顺治十二年修缮，雍正十年重修；入学名额二十五名。武康县学，在县治东，明弘治九年创建；本朝康熙三十一年间修缮，乾隆六年重修；入学名额十六名。安吉县学，在县治西，明洪武初年创建；本朝顺治十六年重建，雍正十一年修缮，乾隆十二年重修；入学名额十二名。孝丰县学，在县治东北，本朝康熙七年迁址兴建；入学名额十二名。安定书院，在府治西北，宋代胡瑗曾在这里任教授，淳祐六年创建，历经元、明两代多次修缮。本朝康熙五十九年，郡守吴昌祚扩建；乾隆二年，郡守胡承谋重修。另有爱山书院，在府治西面偏东，乾隆十九年郡守李堂利用通判旧署创建；清溪书院在德清县学东面，乾隆十八年创建；前溪书院在武康县东面，乾隆二十八年创建；古桃书院在安吉县城内，乾隆八年创建；苕南义学在孝丰县东门，雍正十二年创建。

译户口：原有额定人丁三十九万一千八百八十二，又增加滋生人丁一百七十二万一千五百二十五。田赋：田地、山场、荡地等共六万一千六十顷八十亩五分有余；额定征收地丁银三十一万一千八百四十九两六钱六分有余，米三十八万八千五百五十八石一斗六升五合有余。山川：蜀山，在乌程县东十里。元末徐贲居住于此。另有别鲜山，名为岛山，在县东十三里。《尔雅》说：“小山与大山分离而鲜明。”此山孤立秀美，与其他山不相连接，所以得名。西余山，在乌程县东十八里。沈元华《舆地志》说，汉文帝把东海王摇的儿子期视封为顾余侯，就是此山。旧志说，余山下有西余港。升山，在乌程县东二十里。乐史《太平寰宇记》说，又名欧余山、欧亭山。王羲之任太守时，曾登上此山，回头对宾客说：“百年以后，谁知道王逸少曾和诸位在这里游玩呢？”因此有升山之名。孺山，在乌程县东二十八里。《太平御览》说，东迁县有孺子山，徐孺子进入吴地后常登此山，因此得名。栖贤山，在乌程县西二十里，又名西崦。山上有石洞，名仙人顶，最高处为妙高峰。岘山，在乌程县南五里。《寰宇记》说，原名显山，晋代太守殷康在山下修建显亭，唐代因避庙讳改山名；山上有唐代宰相李适之的石樽。旧志说，山中有浮玉泉，泉右有凿岭，相传秦代因为此地有王气，所以凿开山岭以防止王气地脉。浮玉山，在乌程县南五里，位于碧浪湖中，与归安县接界。湖水即使涨满，山顶也常露出水面，好像漂浮的玉石，因此得名。南面有两座小峰，名为上钓鱼山、下钓鱼山，相传晋代谢玄曾在此山垂钓。车盖山，在乌程县南七里，形状像车盖。山的东面过去有晋代殷康所建的亭子，登临远望景色极佳。垄山，在乌程县北五里。《寰宇记》说，山中有紫石英，东临大溪，西边有长渎；山上有亭，登亭远眺四面开阔，名为垄山亭。旧志说，山又名隆山，在凤凰山东麓。西陵山，在乌程县北二十一里。《寰宇记》说，这是卞山的一条支岭，孙皓把父亲孙和改葬于此，称为明陵。旧志说，因山在西面而名西陵山；山在县北，郡治在山南，所以也称陵阳。小雷山，在乌程县北三十六里，位于太湖中，详见下文大雷山。毗山，在乌程县东北五里。《山海经》说：“浮玉山向北可望具区，向东可望诸毗。”郭璞注说，诸毗是水名，是说向东望去，溪流港浦交错相连，汇入太湖，因此得名。梁代、吴均都有和柳恽《毗山亭诗》的诗作。旧志说，山在太溪之上，是府城的水口，山下有毗山漾。戴山，在乌程县东北十八里。徐献忠《吴兴掌故》说，从前戴颙游历吴地，太守张劭为他在这里修筑房屋，因此得名。厥山，在乌程县东北七十里。吴均《入东记》说，吴地有文士陆厥，家住在这座山上。道场山，在乌程县南面偏西十二里，旧名云峰，后来修建僧舍，因而改名。山顶有塔，山下有伏虎岩、一掬泉、虎跑泉、瑶席池。此山峰峦秀美幽深，水色石景清峻爽朗，尤其美好绝妙，游览者都聚集于此。本朝乾隆四十五年，皇帝第五次巡行浙江省。御制《寄题道场山，用苏东坡〈游道场山何山〉韵七古一首》。何山，在乌程县南面偏西十四里。《寰宇记》说，何口山过去称金盖山，晋代何楷居住在这里修习儒业，后来任吴兴太守，于是把金盖山改为何山，今称何口山。王象之《舆地纪胜》说，此山与道场山相连，是吴兴最好的游览胜地。但道场山的胜景在山顶，何山的胜景在山下，所以苏轼诗中有“道场山顶何山麓”之句。旧志说，山上有何氏书室。衡山，在乌程县南面偏西十八里。《左传·襄公三年》说，楚子重攻打吴国，攻克鸠兹，进军到衡山。杜预注说，衡山在吴兴乌程县南面。《寰宇记》说，又名横山；“衡”与古代的“横”字通用。大概是说它位于金盖山东面，两山夹峙，中间有溪流通过，民间称为衡山门，山北是钱山。菁山，在乌程县南面偏西四十里，出产黄菁，所以得名；再往南十里是葛仙山。小敷山，在乌程县西南二十里，又名福山，唐代沈亚之居住于此。西塞山，在乌程县西南二十五里，有桃花坞，山下有凡常湖。唐代张志和曾在这里游览、垂钓，作《渔父词》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”石城山，在乌程县西南三十里。《寰宇记》说，从前乌程豪族严白虎在山下垒石筑城，和吕蒙交战；如今山上仍有弩台、烽火楼的遗迹。旧志说，山在县西，连接长兴县界，方圆四十五里，地势平坦开阔，可以筑城，也可以耕种；山顶有一池，名叫洗马池。杼山，在乌程县西南三十里。《寰宇记》说，从前夏后杼巡狩所到之处，山上有古城，名叫避蛇城。旧志说，旧名东张，又名稽留山，因为山景优美绝伦，游人流连忘返。山中有梁代妙喜寺，也称妙喜山。九乳山，在乌程县西南三十一里，山有九座山峰，形状像乳头。黄檗山，在乌程县西南三十五里。《寰宇记》说，这是梁代江淹作赋写诗的地方。吴疁山，在乌程县西南六十六里。谈钥《吴兴志》说，“疁”是烧荒开田的意思；吴代曾在这里烧山开田，当地人才开始耕种山田。仁王山，在乌程县西北九里，位于卞山的东尽头，因为有仁王寺而得名，也叫凤凰山。

译它南面有一座小山，叫厉山。法华山，在乌程县西北十八里，苏轼有《与胡祠部游法华山诗》。卞山，在乌程县西北十八里，连接长兴县界。《隋书·地理志》说，长城县有卞山。《寰宇记》说，卞山是郡国志所说卞和采玉的地方，这种说法不对。《周处·风土记》说，山名应当写作冠弁的“弁”。《徐陵·孝义寺碑》说：“高弁苍苍，遥闻天语。”山的东麓有一个石笼，高几尺。晋太康年间有人把它打开，顿时风雨昏暗，于是停止开凿。历代都不知道里面封藏着什么。旧志说，山高六千尺，周长一百二十里。山的西北一半属于长兴，只有南面属于乌程，是乌程县的主山。山上有三处岩石，分别叫碧岩、秀岩、云岩，其中碧岩最为优胜。岩旁有两道瀑布泉。山的西面有避洞，洞口宽五尺，深不可测。相传唐末黄巢之乱时，居民多在这里躲避，所以得名。玲珑山，在乌程县西北，位于卞山北面。山石都中空嵌连，有归云洞，也叫大玲珑山。距此山二里有赛玲珑山，石孔中滴水成泉，悬崖如绣壁；沈氏开凿修整而成，也叫沈家洞。另有小玲珑山，在长兴县东三十里。白鹤山，在乌程县西北二十六里。《寰宇记》说，从前乌程人姚紾化为白鹤，在这座山上游玩，因此得名。山石适合刻制碑版。长超山，在归安县东南二十五里，又名湖趺山。《明统志》说，汉代蓟子训隐居在余不乡，死后葬于此。山旁有湖，方圆二百顷，名叫湖趺漾。含山，在归安县东南一百零八里。《明统志》说，张元之的山墟名为云震；从泽地向东望去，苍茫一片，茭白和芦苇在烟雾中繁茂，其中有一座高丘突兀而出，说的就是这里。东林山，在归安县西南五十四里，突兀地立在溪流湖泊之中。山峰茂盛秀丽，上有佛塔，又名贝锦峰。项山，在归安县西南七十四里，相传是项羽的住宅，距此十四里有战场。独姥山，在长兴县东五十里，踞临太湖岸边，又名别峰山。阳乌山，在长兴县东七里，陈武帝祖父的墓在此山。五峰山，在长兴县西一里。《舆地纪胜》引地志说，仙人姚紾居住于此。旧志说，山有五峰，紫金涧的水从山下流出，注入箬溪。余干山，在长兴县西七里。〔原文数字、纪年保留：一百八里〕 梁、陈旧事：梁武帝时有童谣说：“王气在三余。”又说：“鸟山出天子。”于是便在余干、余姚、余杭施行厌胜法。凡是江左以鸟命名的山，都被凿毁。他们不知道这里有余干山，县南二十三里还有余▯溪，县东北四十二里有余吾浦，县北五里有雉山；陈武帝果然从这里起兵，于是应验了“鸟山三余”的谶语。飞云山，在长兴县西二十里。《寰宇记》说，张元之《山墟》称它为云山；南面有风穴，所以云雾不能在其中聚集。山上多产枫树、栎树。宋元徽五年在此设置飞云寺，还有石泉、沙渚、松门、苦竹岩。岩山，在长兴县西二十五里，又名白鹿山。乌瞻山，在长兴县西三十里。《曹学佺名胜志》说，五座山峰突起，好像群鸟仰望云表；又说从前乌子瞻在这里避难。山有南北两道山岭，最高处是弹子冈，相传为陈武帝发射弹丸的地方。方山，在长兴县西四十里，周长三十里。《吴兴掌故》说，陈武帝任信武将军时，从长城派遣二千人夜间渡过方山津，就是这里。山上有龙潭，深不到一尺，大旱时也不干涸。山的东面是葡萄▯，山下是葛公镇；当地人善于制陶，称为方山窑，烧制丹罐。青岘山，在长兴县西六十里，山上生长箭箬，整个冬季常青。陆羽说，啄木青岘茶的味道与寿州茶相同。雉山，在长兴县北五里，山形像野鸡，唐代设置雉州，就是因为此山。艺香山，在长兴县北十五里。《寰宇记》说，又名湖陵山，是从前西施种香草的地方。县北一里还有金莲山，县北三十五里还有香兰山；香兰山东临太湖，多生兰蕙。吕山，在长兴县东南二十里，又名程山。相传吴将吕蒙、程普征讨山贼严白虎时曾在这里驻兵，所以得名；山背有吕仙塘。夏驾山，在长兴县东南三十六里。《寰宇记》说，又名石鼓山，从前夏后杼南巡到此，因此得名。山上有一面石鼓，高一丈；下面有盘石作为鼓足。谚语说：“石鼓鸣，三吴有兵。”吴山，在长兴县东南四十三里，周长二十里。梁代吴均曾在此选择住宅，唐代吴筠又居住于此，因此得名。八座山，在长兴县西南四十里，〔原文数字、纪年保留：三三十里〕 《吴兴掌故》说，唐代吴珙、吴顼、吴崧、皮光业、林鼎、罗隐、韩必、何肃居住在这里，当时号称“八友”，因此得名。浮云山，在长兴县西南六十里、安吉县东北四十里，周长二十里。山上有七十二座土墩，长久干旱时，山顶一生云便下雨。苕水流经山下，汇成浮石潭。四安山，在长兴县西南八十四里，四面平坦宽广，所以得名，又名南方山，山下有四安溪。九龙山，在长兴县西南一百二十里。《寰宇记》说，又名石郭山、章山；山有九条山陇，都呈龙形，山顶有古石城，城西北角有石孔，因此名为石郭山。谦之《吴兴记》说，石郭山在鄣南五里，出产杨梅，列为进贡御用之物。《舆地志》说，从前吴国在章山采铜铸钱，就是这里。旧志说，山的东南面距安吉州三十里。大雷山，在长兴县北面的太湖中。杨修《五湖赋》说：“大雷、小雷，急流相互追逐。”周处《风土记》说，太湖中有大雷山、小雷山，两山相距六十里。旧志说，大雷山在县北四十里，是洞庭的西山，属长兴；

译小雷山在县东六十里，是洞庭的东山，属乌程。戍山，在长兴县西北二里，又名夫概山。相传吴王派夫概在这里修筑戍城，因此得名。梁代吴兴太守张嵊等也曾在此筑垒，以抵御侯景。明初元帅耿炳文在山上驻军，民间称为点军山。山周围十里全都出产青松，又称松墟。鼓吹山，在长兴县西北二里。《吴兴掌故》说，陈文帝居住乡里时，县令到仲举一听到县城后面传来鼓吹声，就知道皇帝一定要到了，因此得名。县西北三十五里还有横玉山，远望苍翠碧绿，像玉一样。凤亭山，在长兴县西北四十里。陆羽说：“茶生长在凤亭山，伏翼阁所产的茶，味道与寿州茶相同。”就是此山。附近有金山，土色全呈深红色；山上有金沙岭，山下有金潭、金渠，北面连接江苏宜兴县界。尧市山，在长兴县西北四十里，山上有一座方圆一亩的池子。相传尧遭遇洪水时，居民在这里形成集市。唐代皎然诗说：“尧市人稀紫笋多。”皮日休诗说：“来访尧市山，遂入深深坞。”说的就是这里。大官山，在长兴县西北四十五里，位于顾渚旁边；山上有虎头岩，山下有石门，可以通行往来。附近又有小官山。顾渚山，在长兴县西北四十七里。《李吉甫元和郡县志》说，贞元以后，每年进贡顾山紫笋茶，役使工人三万人，要连续数月才能完成。《寰宇记》说，顾渚在县西北三十里；从前吴王夫概巡视到这里，见此处水边平原平坦开阔，可以作为都邑所在地，因此得名。旧志说，顾渚山周长十二里，向西通达宜兴；旁边有两山相对夹成峡谷，称为明月峡。石壁陡峭耸立，涧水从中流过，茶树生长在其中，尤其是珍异品种。西顾山，在长兴县西北四十九里。《寰宇记》说，又名吴望山；从前吴王阖闾登上姑苏山眺望五湖，回头看见此山，因此得名。义乡山，在长兴县西北六十里。晋代在山下设置义乡县，山因此得名。西咽山，在长兴县西北六十一里。《寰宇记》说，泉水溪涧向北流而转向西，山势高峻狭窄，因水声呜咽而得名。旧志说，山北是悬脚岭，距县治七十里；其中部与宜兴分界，有景防亭。唐代每年吴兴、毗陵二郡太守分据此山制茶，并在景防亭设宴。互通山，在长兴县西北七十里。此山最高大，有四十八条山陇，四通八达。左右有乌山、罗岕、毛降庵、丁嶰、西徐岭、柴家岭、从渔冈、龙舌庵、莺窠、羊子岕、丁字岕等山，都出产茶叶，其中罗岕所产最好。白岘山，在长兴县西北八十里，周长二百里。山上多白石，远望如雪；有南北两道山岭，出产槠树和箭箬。德清山，在德清县东四里，原名乌山。秦代善于酿酒的乌中居住在这里，唐天宝六年改为今名。前后两峰分别叫殿子山、省山，相连的山叫越山，山中有瀑布泉。市亭山，在德清县南一里，就是古代的舍亭山。《南史》说，王敬宏东归后居住在舍亭山，林涧环绕四周，具备登临游览的美景；他的孙子王秀之出任吴兴太守，到郡后又修整旧山，迁置辎重。《寰宇记》说，市亭山在县西南二百步。《吴兴记》说，王逸少任郡守时，曾想在这里建宅，因为此处面向溪流、背靠山岭。上兰山，在德清县北五里；山的西面又有下兰山，两山相距数百步。山南平坦，唐初曾在这里设置临溪县。吴羌山，在德清县东南一里。《南史》说，沈麟士隐居在吴差山，设馆授业，跟从学习的有几十至上百人，各自在旁边修建房屋，依附居住于此，当时人们编成话说：〔原文数字、纪年保留：十百人〕 吴差山中有贤士，在此开门授徒，居处后来形成集市。旧志引用吴均《入东记》说：汉代高士吴羌为躲避王莽之乱，隐居在这座山中，后人因此把它作为山名。现在称为乾元山，是因为山北有乾元寺。考察“羌”“差”二字字形相近，不知究竟哪个正确。吴憾山：在德清县西南一里。吴均《入东记》说：从前吴王夫差因憾恨越王勾践使其父亲的脚受伤，率兵攻打越国，在这里筑垒，所以得名；一名城山。金鹅山：在德清县西南五里，与武康县交界，山脚下临溪流。《寰宇记》说：在武康县东二十里，山墟名叫云汉，海昏侯沈戎葬在这里；山上有池，深五尺，冬夏都不干涸。吴国时曾看见金鹅在山上飞翔聚集，所以得名。东主山：在德清县东北三里。梁末沈恪居住在这里，以抵御侯景，因功封为东兴侯，乡里人便把这座山命名为东主山；又名百僚山，山下有东主泉。石壁山：在德清县东北三里，巨石直下，像陡峭的石壁，因此得名。山中有灵泉，也叫半月泉。宋代苏轼曾游历此地，作诗并亲笔书写，刻在石上。茅山：在德清县东北十五里。《入东记》说：从前三茅君隐居于此；附近有蠡山，因范蠡曾寓居此处而得名。葛山：在德清县东北十五里。《入东记》说：这里是葛仙翁得道的地方，山上有葛公坛。敢山：在德清县东北二十一里，原名阚山，因吴国丞相阚泽居住于此而得名，后来讹传为“敢山”。山有三座山峰，中峰叫敢山，左峰叫龙山，右峰叫凤山，也叫敢三山。余不溪流经山下，形成敢山漾。齐眉山：在德清县东北三十五里，原名囚女山。《寰宇记》说：女狱城在县东三十五里。《入东记》说：后汉青州刺史姚恢与海昏侯沈戎渡过江阴，争夺柯田；姚恢的女儿是沈戎的儿媳，暗中把消息报告给沈戎，沈戎先占据了那里，姚恢于是把女儿囚禁在此山中。旧志记载，明万历年间改为今名。余不溪流经山的东麓，称为囚女漾，现在也叫齐眉漾。方山：在德清县西北十二里，山形方正，

译是县境群山的宗主。封山：在武康县东十八里。《鲁语》说，防风氏在虞、夏、商三代称汪罔氏，守护封山、禺山。韦昭注说，封、禺是两座山的名称，都在永安县。《寰宇记》说，防风山在县东十八里，原名封嵎山，唐天宝六年奉敕改名；一名风公山，一名风渚山。称风公山，是因为山上有风公祠；称风渚山，是因为山下有风渚水；称封山，是因为这里禁止砍柴、捕鱼和打猎。禺山：在武康县东南三十里。《舆地志》说，这里大概是古代防风氏的都城。银山：在武康县西五里，一名永安山，孙吴时期县名即取自此山。响山：在武康县西八里。《寰宇记》说，山下有水，叫响潭。《吴兴记》说：有人经过响山，无论说多少话，响潭都会随着声音发出回应。旧志称为响应山。山上有大响岩、小响岩，山下有龙湫，叫碧玉潭。金山：在武康县南三十里，一名金车顶。山土为赤色黏土，山崖下有泉，出产金色的鱼。乌回山：在武康县北三里，突兀地耸立在平田之中。再向北一里，叫突孤山。几山：在武康县北五里。《寰宇记》说：山形像几案，因此得名，也写作已山。《县志》说：山的东面有庄井，可以灌溉田地一百多顷。招贤山：在武康县北七十里，晋代郭文隐居在这里。天泉山：在武康县西北三十五里，北面接归安县界。《寰宇记》说：山上有长流泉，称为天泉；旁边有水田，可以耕种。一名唐锤山。石山：在武康县北二十里。《南史》说：沈道防居住在县北石山下，县令庾肃之迎接他出山，到县南废头里为他建造住宅，靠近溪流；他有时又回到石山的精舍。凤咮山：在武康县北五里。这座山有三处：一处在县北部，临着郭林溪，叫凤咮；一处在县东北怀德里，叫凤翅；一处在县东南千佛寺旁，叫凤尾。计筹山：在武康县东南三十五里。《吴兴记》说：从前越国大夫计然富有才智，曾在这里筹划计算；此地与余杭县分界，现在俗称界头山。石城山：在武康县西南三里。《寰宇记》说：汉末赤眉之乱时，乡人在山上垒石筑城，因此得名。石桥山：在武康县西南七里。《寰宇记》说：七里峤山顶有石桥，长一丈六尺，非常陡峭而光滑；一名石峤山，一名石头山。覆舟山：在武康县西南二十五里，山上有巨石横亘，形状像翻覆的船。马头山：在武康县西南二十七里。《寰宇记》说：晋咸和七年，石勒的将领韩雍防守吴兴，中郎将赵宏在马头坞将其攻败。狮山：在武康县东北五里，山形像狮子，山首临着大溪，东北面接归安县界。独苍山：在武康县东北三十里。旧传郡中设置永宁仓时，每年都有水灾，有异人指着这座山说，取这里的土筑仓便可以免除水患，后来果然如他所说。白鹄山：在武康县西北十里。《隋书·地理志》说：武康县有白鹄山。武康山：在武康县西北二十五里。《寰宇记》说：原名铜官山，唐天宝六年奉敕改名。《舆地志》说：“铜官山下有两个坑，深数尺，方圆百尺，是古代采铜的地方。”计岘山：在武康县西北二十五里，相传是计然居住的地方，与乌程县分界，也叫界岘山。莫干山：在武康县西北二十七里，旧传是吴王铸剑的地方，阜溪水发源于此。沈璧山：在武康县东北十五里，山有九座山峰，曲折绵延、彼此相连。从前沈氏从东阳迁居到这里，因此得名。再向东北三里有仙台山，山顶有台，可以把杭州、太湖一带的景色尽收眼前。凤凰山：在安吉县东三十里，山中有隐坞，梁代陶弘景曾隐居于此。山下有水，名叫玉带，每天早晚都有潮汐。铜岘山：在安吉县东三十五里。萧德言《括地志》说：吴国采鄣山的铜，就是在这里。旧志说，山在凤凰山以东，东南距武康县四十九里，东北距乌程县八十五里，是与乌程县交界的地方，周长二十里多；英溪水发源于此。落石山：在安吉县西三里。唐代李卫公庙中有陨石，当地人都称为石大王，所以得名。有人认为它就是古代的玉磬山。另有金钟山，在州西三里，与此山相连接。浮石山：在安吉县北二十里，濒临大溪。山旁有石头高高立在溪水中，下部依托山根，上部像伞盖却没有连接起来。相传水涨时石头会浮起，因此得名。芝山：在安吉县东南二十五里，山下有芝里。相传梁代刺史柳恽进献的五色灵芝就是从这里采出的。白杨山：在安吉县东南二十里，山势极其陡峻，山顶有两个洞穴，从前曾产锡。仙人洞山：在安吉县南四十里，洞深三十二丈；再往南十里是天井山，山腰有潭，深而险峻，泉水倾泻而下，四季不枯竭。三山：在安吉县东南六十里，有三条水流：一条向东流出乌程，一条向北流出长兴，一条向北流入本县境内；又名三水山。青岘山：在安吉县东北二里，一名东晋山。吴均《入东记》说：东晋时曾经商议在这里筑城，因此得名。玉磬山：在安吉县东北十五里，原名昆山。《寰宇记》说：山高五百尺。《高僧传》说：释昙谛进入故鄣县的昆山，每到夜间都听到有声响，寻找发声的地方，挖出一块玉磬，因此得名。邸阁山：在安吉县东北二十五里。《寰宇记》说：高二百七十六尺。

译《吴志》说：吴帝派遣堂弟孙夐修治故鄣的邸阁，储备粮食。州志说：山向东北距长兴县七十里，是两地交界处。山下有邸阁水，水的东南二里是廪山。梅溪山：在安吉县东北三十里。《寰宇记》说，《隋图经》记载：故鄣县东三十里有梅溪山，山脚直立着一块石头，高一百丈，大约数围粗，四面陡峭绝壁，没有可以登山的道路。石头上又有一块盘石，正圆如车盖，经常像磨一样转动，声音像风雨。当地人称它为石磨，转得快就年成丰收，转得慢就年成歉收，观察它从未失准。旧志说：山下临着梅溪水，附近有纯孝岭。黄巢之乱时，乡民石昻背着母亲躲避到这里。石门山：在安吉县东北四十里，山上有两块石头相对耸立，像门的横梁。吴均《与顾章书》说：梅溪西面有石门山，森然的石壁竞相插入云霞，孤峰遮蔽阳光，于是我便在山上修建房屋。青山：在安吉县东北三十五里，与长兴县交界。《寰宇记》说：在长兴县南六十里。张元之《山墟名》说：青山有石洞通往洞庭，冬夏都长久温暖，山色如黛。旧志说：山又名均山，因为有梁代吴均的故宅，所以得名。吴均《与施从事书》说：故鄣县东面有青山，绝壁高耸入天，孤峰直插银河，就是这里。东山：在孝丰县东一里，山势陡峭，林木葱郁，是县城左侧的屏障。山上有翠竹坞、白玉泉。苦岘山：在孝丰县西四十里，与广德州交界，高三千丈，周长三十三里；一名苦山，因为登山道路险阻而得名。龙潭山：在孝丰县西六十里，山上有龙潭，潭顶上又有小龙潭，其上还有石梁、石屋。芙蓉山：在孝丰县南十五里，俗称南天目；再往南十里是八贡山，山上有天井、朱砂两个洞。八贡山：在孝丰县南二十五里，山势雄伟而安定，成为四周群山共同仰望的山峰。山上有尖峰，县署、学宫都面向它。广苕山：在孝丰县南三十里，位于天目山的北面，苕水发源于此。再向南五里是大溪山，周长四十五里。另有金石山，在县西南三十五里，高一万八千尺，长三十里，大概都属于天目山的前后山脊。大防山：在孝丰县北一里，是县境的主山。石虎山：在孝丰县北三十里，与安吉县交界，是县境的险要关塞。从前山势险峻，无法通行；明成化年间县丞许秀开凿山路，便利往来。浮玉山：在孝丰县东南十五里。《山海经》说：浮玉山，苕水发源于它的北面。《寰宇记》说：现在也称为云乌山。旧志说：山在县东南，这一座是大浮玉；郡城南边碧浪湖中的，是小浮玉。灵岩山：在孝丰县东南十五里，一名灵峰，旧称北天目。山中有大雄、百丈、独立、五莲、二乳等山峰，以及龙树、欢喜两眼泉水。南屿山：在孝丰县东南十七里。《寰宇记》说：在安吉县南六十二里，高三万六千尺。《括地志》说：一名白水山，山上有湖，湖水颜色白，因此得名。旧志说：在县东南十七里，与浮玉山相接。桃花山：在孝丰县西南五十里，山中产桃花石，唐代因此把安吉改名为桃州。天目山：在孝丰县西南六十五里，与杭州府于潜县交界。《寰宇记》说：在安吉县西南七十五里，高三万六千丈。《吴兴记》说：山极其高峻，山岭上有泉水，味道非常甘美；东南面有瀑布流下，注入数亩之地。《吴兴掌故》说：天目山东峰从临安进入，地势疏朗开阔，容易通行；西峰从孝丰进入，幽深偏僻，不易通行。佛子山：在孝丰县西南七十五里。《吴兴记》说：石室中有一块小石头，形状庄严如佛，因此得名。仙溪发源于此。五峰山：在孝丰县东北五里。《寰宇记》说：在安吉县西南四十六里，山有五座山峰。从前村民姚紾在这里砍柴，遇到仙人下棋，所以也叫奕山。旧志说：山西面有苍色岩石和翠绿石壁，俯临大溪，也叫石壁山，又叫小赤壁。师高山：在孝丰县西北五十里，与天目山对峙，山峰积雪，即使炎热的月份也不消融。襄王岭：在长兴县西七十里，有水叫若溪；水源附近的上游是苍云岭。胭脂岭：在长兴县西南六十里，是唐代吴筠炼丹的地方，土色像胭脂。余英岭：在武康县西十五里，有五座山峰高峻耸立，像屏风一样，俗称彝羊岭。董岭：在孝丰县西四十里，与安徽宁国县交界。这里的水分成两支：一支向西流入苕溪，一支向东流入宁国。霅溪：在府治南面，就是各条水流汇聚的地方。《寰宇记》说：在乌程县东南一里。水流从浮玉山发源的叫苕溪，从铜岘山发源的叫前溪，从天目山发源的叫余不溪；余不溪从德清县城前向北流到州城南面的兴国寺，叫霅溪。总共四条水汇成一条溪，向东北流四十里进入太湖。

译字书说：“‘霅’是四条水流冲击发出的声音。”府志说：“霅溪就是江子汇。”从南面来的水流，包括余不溪、前溪、北流水，汇合于岘山漾，然后从定安门流入；从西面来的叫苕溪，从清源门流入。四条水总汇于江子汇，发出霅霅的声响，因此称为霅溪，又称霅川。余不溪：在府治北面，从杭州府钱塘县流经德清县城中，向北流入府城，与苕水汇合，就是东苕溪的下游。一名孔愉泽，一名龟溪，一名清溪，一名苎溪。《晋书》说：孔愉曾经行经余不亭，看见有人在路边笼中养龟，孔愉买下乌龟，把它放入溪中；乌龟在溪流中几次回头向左看。后来孔愉因讨伐华轶，被封为余不亭侯，铸造侯印时，印上的龟左顾图案铸了三次都和原来一样。铸印工把这件事告诉孔愉，他才明白其中缘故，于是佩带此印。《寰宇记》说：孔愉泽在德清县南二百步，余不溪在县东南一百步。又有苎溪在县东二十五里，因进贡苎麻而得名。李宗谔《图经》说：溪水清澈，因为“余则不”浑浊，所以得名。旧志说：水流从钱塘流到德清县西南二十里的奉口进入县境，汇合武康县前溪南支，流入县城；从东关流出，向北经过敢山漾、苎溪漾，又向北进入归安县境，经过菱湖；再向西北流到县东南十九里的钱山漾，与北流水汇合；又向北经过碧浪湖进入府城，到江子汇与苕溪汇合。又有一支水流从碧浪湖分出，向东经过溪湾，再向东北经过迎春门，与苕溪汇合成为运河。另有北流水从德清县城中分出余不溪的水，向北流到沙村，与武康前溪水汇合；又向北经过归安县南面进入乌程县境，称为山塘溪；再向北仍然汇入余不溪的水，流入碧浪湖。苕溪：在府城西南面，从孝丰县南部向北流，经安吉县南部，再向东北经过长兴县境，继续向东北到府城西南，下游流入太湖。《山海经》说：“浮玉山，苕水发源于它的北面，向北流入具区。”《元和郡县志》说：霅溪水一名大溪水，一名苕水，从西南面的安吉、长城两县向东北流到州城南面，与余不溪、苎溪水汇合，再流入太湖。《寰宇记》说：苕溪在安吉县西南七十五里，向北流经长兴县东四十五里、乌程县南五十步，因为两岸多生芦苇，所以称为苕溪。《明统志》说：苕溪有两个源头，一条发源于天目山，一条发源于独松岭；汇合浮玉山的水流到安吉州，又合流到府城西面，分成两支：一支从清源门流入霅水，另一支到临湖门外与霅溪汇合，流入太湖。旧志称，苕溪也叫龙溪，源头出自孝丰县天目山东麓，向北流到县城西南三十里的荻浦，与广苕山、深景两条水汇合，绕过县城东南，又汇合佛子、董岭等水，向北流到安吉州南二十里处分为两支：东支叫龙溪，西支叫旱溪；流到石虎山南面又重新合流。再向北流到城西南，又分为两支，叫外溪、里溪，流到浮石山南面再次合为一流，经过梅溪镇时叫梅溪；向东北流经长兴县南部，又叫南溪，进入乌程县境，到达凡常湖，与四安、苕溪等水汇合成为西溪，从县城西面入城，到江子汇与德清县余不溪北流之水、武康县前溪之水汇合，流到县城东北十八里的大钱湖口入湖。另有一支从县城西面分流，向县城西北十八里处流入湖中；又有一支从江子汇分流，形成运河。考察苕溪有两个源头：一条叫东苕，出自天目山南麓，向东流经杭州府临安、余杭、钱塘三县，又向东北流经湖州府德清县，称为余不溪，向北流到湖州府城中，称为霅溪；另一条叫西苕，出自天目山北麓，向东北流经孝丰县，又向北流经安吉县，再向东流经长兴县，到达湖州府城中。两溪合流后，分别从小梅、大钱两个湖口流入太湖。浔溪：在归安县东六十里，是余不溪的一条支流，从德清县分流进入归安县境，又向东北经乌程县南面的南浔镇流入运河。练溪：在归安县东南七十五里，唐宝历年间刺史崔元亮开凿此溪用来灌溉田地，溪水分流流入嘉兴。又有花溪，在县城东南七十里；思溪，在县城东南四十五里。施渚溪：在归安县西南五十四里，一名小溪，源头出自上强山，下游流入北流水。若溪：在长兴县南，也写作箬溪。李吉甫《元和郡县志》说：长城县的若溪水酿酒非常浓厚，当地俗称若下酒。《寰宇记》说：箬溪在县城南五十步，一名顾渚口，一名赵渎，注入太湖。关于箬溪，《舆地志》说：溪流两岸都生长箭箬，南岸叫上箬，北岸叫下箬；上箬、下箬都是村名，村民取下箬的水酿酒，醇厚美味，胜过云阳酒。县志说，水源出自西北各山，与白岘、青岘等水汇合成为合涧，流到合溪镇时叫合溪；再向东流到县城西七里处，叫罨画溪。溪上游生有朱藤花，游人争相聚集，仿佛置身画中，因此得名。

译再向东流成为箬溪。过去水流穿过城东，明初耿炳文开挖护城濠沟环绕城池，于是水流便分到城外；又用来防止南溪各水流入太湖。四安溪：在长兴县西南三十里，一名周渎，有两个源头：一源出自安徽广德州各山，流经县城西南九十里处成为荆塘；一源出自县城西北石涧一带的山，向南流成为盘涧塘，再向南成为善岸塘。两水合流到达西安镇，才称为四安溪，俗称四安塘；又向东流到县城西南处分为两支：一支向东进入乌程县境，汇合苕溪；一支向北经过吕山，成为吕山塘，再向北到新塘与若溪汇合，流入太湖。荆溪：在长兴县西南六十里，《寰宇记》说因水源出自荆山而得名；每日水位上涨二尺，却倒流七十里，传说是吴王送女时形成的潮水，向东北流入苕溪。顾渚溪：在长兴县西北三十里；紫花涧也在县城西北三十里。《寰宇记》说，两岸长满茂密的灌木，下面生长朱藤，到了三月紫花开满溪涧，因此又叫花濑。县志说，顾渚溪源出顾渚各山，向东南流成为紫花涧，从出水口镇流出；又向东流到县城东北二十里处，注入太湖。余甖溪：在长兴县南二十三里，溪上有余甖村；又有白溪，在县城东北三里。前溪：在武康县治所前。《寰宇记》说，前溪在县城西一百步，是古代永安县县治前的溪流。晋代沈充居住在此溪边，乐府中的《前溪曲》就是他创作的。又有余英溪，在县城西十二里，每到春天两岸花开相通，夏季水流也不枯竭；又有阮公溪，在县城西十五里，与余英溪相接，因梁元帝母亲阮修容的父亲居住于此而得名。旧志说，余英溪就是前溪的上游，源出县城西北铜岘山，向东南流经县城西二十一里处称阮公溪；又向东流经县城南一百步处称前溪；再向东到县城东十三里处分为两支：一支向东北流，叫沙溪，与德清县的北流水汇合后进入乌程县境；一支向东南流入风渚湖。后溪：在武康县北一里，从新溪堰分出余英溪的水，流经县治北面，与前溪相通；每年都因淤积而堵塞，宋淳熙末年县令丁大声疏浚治理。公私各方面都因此得到便利。新溪：在武康县东北三里，后溪的水向东流入这里。宋淳熙年间，县令蔡霖因沙洲淤积堵塞，便从汊溪口改道，使水向东北流五里，与长安溪汇合，当地人称它为蔡公溪。梅溪：在安吉县北三十里，溪上多生紫梅，因此得名，溪水向北流入苕溪。东溪：在安吉县东南，源出独松岭各山，到城东南的塔潭与西溪汇合。东溪：在安吉县东南，源出大溪山，向东北流，与乌山关水汇合，又与幽岭水汇合后流入苕溪。又有董岭水，在县城西北，源出董岭，向东流到茹湖，注入苕溪。运河：在乌程县东面，上游有两个源头：一支分自余不溪，一支分自苕溪，合流向东，经过旧馆，到南浔镇流入江南界；又向东流经震泽、平望两镇，与嘉兴的运河汇合。有人说这就是古代的荻塘。它的支流向东南流出乌镇，叫米荡，与桐乡的烂溪汇合，也叫荻港。太湖：在湖州府北面乌程、长兴两县交界处。《元和郡县志》说，太湖距州城三十五里；《寰宇记》说，震泽在长兴县东三十三里。《名胜志》说，《禹贡》称它为震泽，《周礼》称它为具区，《左传》称它为笠泽，也叫五湖。它虽然环绕江南数郡，但用它来命名州名的，只有吴兴如此。旧志说，太湖在乌程县北十八里，东面连接吴江，西面连接长兴，北面连接江苏吴县、宜兴两县的界域，周长五百里；古人称太湖有三万六千顷，其中二万顷属于乌程。湖州府境内的各条水流，都从县城东北的大钱湖口流入太湖；其支流从县城西北的小梅港口流入太湖。小梅以北排水的口子有八处，都以‘港’命名；大钱以东排水的口子共有二十八处，都以‘溇’命名。各水口都设有用巨石制成的斗门，各自装有插板，按时启闭。明初设置泊官负责管理，后来撤去官员，斗门和插板也逐渐湮没废弃。本朝康熙四十六年，巡抚王然疏浚各条沟渎、港道，并分别修建小闸；雍正八年，督臣李卫又加以修整。凡常湖：在乌程县西二十七里，苕溪、四安溪、箬溪等水都汇入这里。碧浪湖：在乌程县南三里，四周群山环绕，各条水流汇聚于此；因位于岘山前，又名岘山漾。它的西面叫玉湖，因浮玉山而得名。菱湖：在归安县东南三十五里，就是古代的陵波塘。《唐书·地理志》记载，乌程县有陵波塘，宝历年间刺史崔元亮开凿了它。旧志说，菱湖在县城东南一带，当地适宜生长菱角，因此得名。西湖：在长兴县西南五里。《唐书·地理志》说，长城县有西湖，可以灌溉田地三千顷，后来淤塞废弃。贞元十三年，刺史于頔将它修复，因此又称于公塘。《寰宇记》说，塘堤高一丈八尺，周围七十里；《山墟名》说，它又名吴城湖。过去吴王阖闾修筑吴城，让百姓把土运到这里，后来积水形成湖泊。《吴兴记》说，西湖是吴王夫概所修建的，湖中产出优良的莼菜，曾经作为贡品；湖边可灌溉田地三万顷，有水门四十处，引入方山泉水注入湖中。风渚湖：在武康县东南十七里，因位于东南方封禺二山之间，也叫封渚；一名巽渚，宽九里，又名九里湖。湖左有上渚，也叫下渚湖。

译明洪武年间在这里设置河泊所，景泰年间废除。湖边土质黏稠，浙右地区的陶器多出产于此。杨子湖：在安吉县北二十里，各条溪涧的水汇流形成湖泊，又向东汇入邸阁水，流入苕溪。又有四龙湖，在县城东二里；五龙湖，在县城东南七里；▯湖，在县城南九里；姚湖，在县城西南三里；西亩湖，在县城北二里。这些湖合称五湖，都是苕溪各水汇流之处。贵泾浦：在乌程县东南。《寰宇记》说，霅溪西南岸有一水浦，叫贵泾。梁代苏氏女子在这里遇到一位道士，道士说：‘你以后会非常显贵。’于是送给她一只五彩龟，说三年后应当会有征验。苏氏后来嫁给章氏，生下陈高宣后，因此得名。旧志说，贵泾浦在县治东一百三十五步。掩浦：在乌程县东北二十六里。《寰宇记》说，它又名项浦。过去项羽观看秦王的车驾仪仗时说：‘可以取而代之。’项梁听见后捂住他的嘴，因而得名。黄浦：在乌程县西南二十八里。《寰宇记》说，它又名黄蘖涧，源头出自黄蘖山，因此得名。《吴兴记》说，春申君黄歇在吴地废墟西南修筑菰城县，青楼绵延十里。后汉司▯校尉万向在这里筑堤蓄水灌田。宋代鲍照有一首在黄浦桥送别的诗。《括地志》说，它也叫庚浦，大概就是康浦，因为它左右有上康村、下康村；晋代殷康任太守时，百姓为避讳他的名字，便把‘康’改成‘庚’。《名胜志》说，黄浦水向北流入碧浪湖。余渔浦：在长兴县东北四十二里。《风土记》说，它又名余吾浦，就是阳羡的东乡。吴越之间，‘渔’和‘吾’读音相同。荻浦：在孝丰县西南三十里，源出天目山。仙人渚：在武康县西南三十里，是沈羲得道的地方。钓鱼湾：在乌程县北三里，是唐代张志和垂钓的地方。苏湾：在乌程县南面的碧浪湖西边，堤岸是苏轼修筑的，因此得名。苏公潭：在乌程县东面。《寰宇记》说，从贵泾向东流三百五十步，到骆驼桥下有苏公潭，深不可测，潭中有蛟螭。唐开元初年，苏颋任县尉时，曾不慎落入水中，一直沉到潭底，听见有人说：‘扶尚书出来。’于是缓缓浮到水面，完全没有受伤或溺水。旧志说，潭在县治东北一里多。杜牧《移居霅溪馆》诗中‘风定苏潭看月生’，说的就是这里。五花潭：在长兴县西北四十五里虎头岩下，大旱时也不干涸。又有竹山潭，在县城西北十二里，深不可测；乌龙潭，在县城西方顶山，祈祷下雨总能应验。仙潭：在德清县东北的新市镇。晋代道士陆修静曾从这个潭中沉没，几个月后才出来，后人记载这件奇异之事，因而以此为潭名。山公潭：在孝丰县城东，又名三公潭，泉水汇集于潭下，深不可测。百花洲：在乌程县南岘山寺左侧。宋淳熙年间，郡守孙觉开辟此地，种植菱荷、梧桐、柳树，环绕亭台楼榭，游人接踵而来。邸阁池：在安吉县北三十里。《唐书·地理志》说，邸阁池由圣历初年县令钳耳知命设置。《寰宇记》说，邸阁水周围二顷二十亩，可灌溉田地五百一十亩，水中鱼鸟游动，菱荷交错繁茂。真珠泉：在乌程县西南二十五里。泉水清澈，水面方圆一丈多；观看的人用脚震动地面，泉中细小的水泡便连续升起，像珍珠一样，因此得名。金沙泉：在长兴县顾渚山。《唐书·地理志》说，湖州以金沙泉作为土贡。陶九成《辍耕录》说，唐代用这里的水制作紫笋茶进贡；泉水并不经常涌出，有关部门准备牲畜祭祀后才会出现，祭祀完毕便立即干涸。宋末多次加以疏浚治理，泉水始终没有再出现。至元十五年，一夜之间泉水涌出，足以灌溉田地千亩，于是赐名为瑞应泉。半月泉：在德清县东北石壁山下，泉水从石缝中流出，形状像半个月亮；无论旱涝，水量都不会增减。泉左有观心亭，亭名为宋高宗御书。白苹洲：在霅溪东南，距州城一里。《寰宇记》说，梁代太守柳 恽的诗说：‘汀洲采白苹，日暮江南春。’因此得名。洲内有芙蓉池，池中过去有千叶莲，如今只剩旧址。乌程侯井：在乌程县东北三里。《寰宇记》说，这是孙皓任乌程侯时开凿的井，井口圆形，直径一丈六尺。饮马井：在武康县北十五里。相传钱镠驻防时经过这里，曾让马饮水；井坑中的泉水迸流而出，当地人于是加以疏浚治理，即使大旱也不会干涸。温井：在武康县西南十五里温村口，可以灌溉田地。石井：在武康县东面的石胁山岩石中，天将下雨时，井里会冒出云气。古迹。故菰城：在州城南二十五里。《寰宇记》说，楚国春申君修建菰城县，秦代改名为乌程，晋义熙元年才迁到现在的位置。《郡国志》说，古代乌程氏居住在这里，善于酿酒，因此用来命名县名。又有五孤城，在乌程县南十八里，大概就是菰城名称讹误而来。旧志称为下菰城，有内城、外城，旧城遗址至今仍在。又有下菰村，在县城南三十四里。东迁故城：在乌程县东面。晋太康三年分乌程县东乡设置，隶属吴兴郡；宋元徽四年改名东安，升明元年恢复称东迁；隋朝平定陈国后并入乌程。旧志说，故城在县城东四十里。唐开元二十九年，刺史张九遵在此设置太湖馆；大历九年，颜真卿改称东迁馆；现在是东迁镇。永县故城：在乌程县西北。汉兴平二年，吴郡太守许贡上奏，将其从乌程县分出设置；三国时期废除。长城故城：在长兴县东面，由晋代从乌程县分置。《元和志》说，县城东南距湖州七十里。过去阖闾派弟弟夫概居住在这里修筑城池，城池狭长，因此以长城为名。《寰宇记》说，晋初在富陂村设置县治，咸康元年迁到箬溪北岸；如今的重光观就是原来的所在地。

译隋大业十一年，县治迁到夫概废城；唐武德七年才迁到这里。旧志说，富陂村在今县城东十八里；重光观建于唐麟德三年，宋代改名冲真观，在今县城东一里。义乡故城：在长兴县西北。晋惠帝时，太守周玘起兵讨平石冰、陈敏等贼寇，永兴元年因此分长城县北乡设置义乡县，隶属羲兴郡。刘宋太始二年，吴喜攻打晋陵东军，攻克羲兴，进军到义乡，就是这件事。隋代废除。县志说，故城在县城西北羲乡山下。临溪故城：在德清县北面。《元和志》说，德清县北距湖州一百五里，天寿二年设置，名为武源；景云二年改名临溪，因为它临近余不溪。县志说，旧城在县城北上兰山；南唐天宝初年迁到现在的县治。永安故城：在今武康县西面。《元和志》说，武康县东北距湖州一百五里，本是汉代乌程县余不乡的地方；吴国从余不乡分置永安县，晋代改名武康。县志说，县城旧址在余英溪北岸；隋仁寿二年，中使苏伦将县治迁到溪南银山山麓。唐广德初年，袁晁叛乱，县城毁于战火；广德二年，左卫兵曹参军庆澄在溪南重建，溪水从三面环绕，并疏浚成护城濠堑。宋绍兴年间尚且存在，后来废弃。故鄣故城：在安吉县西北十五里。秦朝设置鄣郡，汉代废郡改为故鄣县，隶属丹阳郡；三国吴时分属吴兴郡，隋代废除。杜佑《通典》说：鄣郡故城在长城县西南八十里，如今俗称府头。州志说：在州城西北十五里；另有后府城，在州城西北二十五里，相传为孙权所筑，二城都在明弘治初年从长兴县划归本州。安吉故城：在今安吉县西南。刘昭《郡国志》注引《吴兴记》说：中平二年分故鄣县设置安吉县，因为光和末年张角作乱时，这一乡独自据险守卫、援助国家，汉朝嘉奖此事，所以设置县。元和《郡县志》说：安吉县东北距湖州一百四十里。州志说：汉代旧县址在今州城西南三十里，至今仍称为旧县。唐开元二十六年，县令孔志道把县治迁到玉磬山东南，后来又迁到今城东南四里处，元代毁于战火，明初才迁到现在的县治。原乡故城：在孝丰县北。汉代设置此县，因县城在山中高原而得名，隋代废除。明成化年间，郡守王珣认为安吉南部疆域崎岖险远，且汉代废县遗址仍在，于是议定割取太平、金石、广苕、浮玉、天目、孝丰、灵奕、鱼池、移风九乡，设置孝丰县，以乡名为县名，就是今天的孝丰县。户城：在乌程县西北十九里。吴孙皓为其父孙和设置陵户，并在这里筑城让他们居住。另有后府城，在县城西二十五里，也是吴时所筑，如今都已倾圮。卜城：在乌程县西南六十里，南朝刘宋时由将军卜天与所筑。另有邱城，在县城北十八里，靠近太湖，是本地邱姓居民的居所；吴越时在这里筑城屯兵戍守，以抵御南唐，如今也都已倾圮。大骑城、小骑城：都在长兴县西南一百一十里。《吴城记》说：吴王濞在这里筑这两座城作为马厩。吴王城：在长兴县东南二里，由吴夫槩所筑，也叫夫防城。城依傍雉山，又叫雉城。另有西林城，在县城西南四十八里；东林城，在县城西南四十九里，都是三国吴所筑。四安城，在县城西南七十里，隋大业九年修建，元代重新筑造。三城三圻：在长兴县东，旁边临近太湖。吴城与斯圻相连，彭城与石圻相连，邱城与芦圻相连，都是春秋时期吴王屯兵戍守的地方；步兵和骑兵驻列于三城，水军驻列于三圻。如今石圻已经沉没在湖中，另有黄城，在县城东北二十五里。奉国城：在德清县西南的吴憾山。唐代李光弼的偏将辛孜依据夫差旧日营垒筑城，讨伐平定朱覃、姚廷等贼寇，命名为将军城；吴越时又重新筑城作为屯兵戍守之地，改为现在的名称。金鹅城：在德清县西的金鹅山。唐广德初年，盗贼▯晁攻陷浙右，县人沈皓等聚集亡命之徒响应，刺史独孤问俗率将领辛敬顺筑此城来抵御贼军。吴羌城：在德清县东南吴羌山下，相传为吴越时所筑。石城：在乌程县西南三十里的石城山。汉末赤眉作乱，乡里人堆垒山石以抵御暴乱，因此又叫赤眉城；元至正年间毁于战事。鸠兹城：在乌程县南十八里的衡山。春秋时期楚国令尹子重讨伐吴国，攻克鸠兹，进军到衡山。牙门城：在武康县东北五里凤凰山北。梁侯景作乱时，牙门将军沈子春筑城防御，因此得名。晏子城：在长兴县西南一百二十里。《明统志》说，齐国晏子娶吴国女子，在这里筑城。《安吉州志》说，在今州城西北二十里的晏子乡，原属长兴县，明弘治元年同荆溪、顺灵二乡一起划归州界。穆王城：在安吉县南二十里。宋建炎年间，岳飞在此抵御敌军，堆土扎营，敌军不能侵犯。岳飞谥号武穆，当地人于是称此城为穆王城，现有将台遗址。欧阳亭：在乌程县东升山南。《汉书·地理志》说，乌程县有欧阳亭。《旧志》说，从前越王无疆的儿子蹄封在欧余山的南面，封为欧阳亭侯，子孙因此以欧阳为氏。长城宫：在长兴县治西北一里，是陈武帝的旧宅，即大雄寺旧址；另有武帝别墅，在县城西南四十五里的上池；武帝钓台，在县城西二十七里的石壁，高五十多丈。镇霅楼：在府城樵门东，旧名消暑楼，唐贞元年间节度使李词所建，杜牧有诗咏之。宋淳祐年间知州高衡孙改名为镇霅楼。另有清风楼、景二楼，都在子城城墙上。韵海楼：在府治内，唐代颜真卿在这里建造，著有《韵海镜源》三百卷。苕溪草堂：在府城南，唐大历三年建。碧澜堂：在府城东南，临近霅溪，由唐代刺史杜牧所建。三隐草堂：在长兴县西南六十里。唐代郑遨、罗隐和道士李道殷相中泉口之地建屋，因此得名。六客堂：在府治园圃中。宋元祐年间，知州张询作《六客诗序》说：“从前李公择任此郡长官时，张子野、刘孝叔正在这里，杨元素、苏子瞻、陈令举又来访，大家在碧澜堂游宴，子野作《六客词》。如今我任此地长官，子瞻与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道来访，加上我正好六人；从前的六客中只有子瞻还在，于是又把子野等人以前的六客词编为前六客词，请子瞻作后六客词。后人便用此事给堂命名。”东莱书堂：在德清县北三里半月泉旁，是宋代吕祖谦读书的地方。这里原是韩元吉的住宅，吕祖谦大概是韩元吉的女婿。东堂：在武康县治内，旧名尽心堂。宋嘉祐年间建，绍圣年间县令毛滂重新修建，改为现在的名称。另有画舫斋，在县城西面的园林池塘上，也是毛滂所建。丛桂堂：在安吉县东一里。《吴兴掌故》记载。

译宋绍兴年间，朱三思、朱三省兄弟叔侄一家参加南宫试的共有二十七人，乡里以此为荣，便用这件事给堂命名。御书阁：在乌程县南浔镇的明义庵内。宋高宗南渡时经过这里，留下宋徽宗所画的鹰和御书“清风明月”四字；元代赵子昂书写的“明义庵”三字以及所画的滚马图也留在这里。另有怡云阁，在弁山，由宋代朱子嵩所建。乌亭：在乌程县升山，王羲之所建，因为乌巾氏居住在这里。庱亭：在长兴县西北六十里悬脚岭下。《三国吴志》说：“建安二十三年在庱亭射虎。”西亭：在乌程县治南，横跨苕溪，由梁代郡守柳恽所建。另有东亭，在县治内池塘上，唐代建造，记载李绅落水的故事。五花亭：在乌程县岘山，唐天宝年间太守韦景先所建。洼樽亭：在乌程县岘山。山上有一块石樽，能够容纳一斗酒。唐代李适之任湖州别驾时，曾在这里饮酒。后来颜真卿任刺史时，带着门生、弟弟和侄子来游览，作《李相石樽联句》，大历年间在石樽上建亭。三癸亭：在乌程县杼山上。唐大历八年，颜真卿为处士陆羽建造，因为在癸年、癸月、癸日建成，所以命名为三癸亭。〔原文数字、纪年保留：三百卷、三里、半月、一里〕 颜真卿、李萼、陆羽、僧人皎然都有《杼山三癸亭》诗。五亭：在府城东南的白苹洲上。唐代白居易记载说：“大历十一年颜鲁公开始建八角亭；开成三年，刺史杨汉公疏通四条水渠，深挖三条水渠，营造三个园子，建造五座亭，分别叫白苹、集芳、山光、朝霞、碧波。”墨妙亭：在府治内。苏轼记载：淳熙四年，高邮人孙莘老任吴兴太守，第二年在府第北面、逍遥堂东面建墨妙亭，搜集境内自汉代以来的古文碑刻，充实其中。溪光亭：在归安县治前。宋开禧初年，县令郑昭光建造，取苏轼“溪光自古无人画”诗句命名。鸥波亭：在府城内江子汇上，是元代赵孟頫游览休息的地方，如今改为旗纛庙。爱山台：在府治内六客堂右侧，由宋代郡丞汪泰亨所建，取苏轼“尚爱此山看不足”的诗句命名。登上台去，群山尽收眼底。吴夫槩宅：在长兴县西南六十里，今称上防村，相传吴夫槩筑城时居住在这里。程林故居：在长兴县南面的程氏桥，即今天的平政桥。《三吴土地记》说：“秦代程林、乌巾两家擅长酿酒，程氏桥就是程林居住的地方。”谢安故宅：在乌程县东南。梁代太守萧琛在这里设置白苹馆，唐代颜真卿改为霅溪馆。谢灵运故宅：在乌程县东南五十五里的谢村，唐代改建为福田寺。沈麟士故宅：在德清县东南吴羌山南面。王文殊故宅：在安吉州西北晏子乡孝行里。吴均故宅：在安吉县东北青山。萧翼故宅：在乌程县治北。梁大同二年，萧翼舍弃住宅建为宝胜寺；宋祥符年间改名鸿禧寺。裴子野故宅：在安吉县永昌乡。按：裴子野本是河东人，寄居故鄣，著有《河东略》。徐贤妃故居：在长兴县北七里忻湖旁，如今有贤妃井。孟郊故宅：在武康县西二里，〔原文数字、纪年保留：七人、二十三年〕 有孟井。沈亚之故宅：在乌程县西南二十里的福山。陆龟蒙别业：在长兴县东五里的陆汇；另有陆羽别业，在乌程县青塘门外。叶梦得故宅：在乌程县西北弁山，地名石林。宋秀王故第：在归安县治西北，就是今天府学和织染局的旧址。赵孟頫故宅：在归安县治东南甘棠桥南，宅中有松雪斋；另有别业名为莲花庄，在月河西面，四周有水塘环绕，里面种植了很多莲花。芳菲园：在府城西清源门内，由吴越国钱镠设置。南园：在府城南门内。宋宝元年间，知州滕宗谅在这里建五座亭，开凿三个池沼，恢复杨汉公白苹洲的旧貌。庆历九年，郡守马寻在这里宴请郎简等六位老人，胡瑗为此作序，刻在园中的石碑上，如今已经废弃。烟霞坞：在武康县东七里。《名胜志》说，这是唐代刘颖士的别墅，山林景色优美，号称洞天。其中有龟岩，岩前瀑布声震响如雷；谷口梅花连绵数十里；有藏春桥，亭子名叫柱云。贡茶院：在长兴县北水口镇。唐贞元年间在这里制造茶叶，宋初列为贡品，后来停止。〔原文数字、纪年保留：十一年、三年、四年、六十里、五十五里、二年〕 元代改为磨茶所，明初改为磨茶院，后来废止。千金墟：在归安县东南四十里，相传吴王濞曾在铜岘铸钱，并在这里设置钱库。孔姥墩：《寰宇记》说，在乌程县西北二十八里。从前有孔氏之妇，年轻守寡，有八个儿子，她用义理和正道教导他们；汉哀帝、平帝年间，八个儿子都做了郡守，因此又叫八子墩。〔原文数字、纪年保留：五里、九年、七里〕 关隘。姚坞关：在归安县西南六十里，附近有青山关，二关都通往武康县界。司马关：在长兴县南六十里，道路通往乌程，另名大雄关。筋竹关：在长兴县南六十里，道路通往归安，抵达武康。马头关：在武康县南三十里，道路通往余杭县。独松关：在安吉县东南四十五里，独松岭连接余杭县界。宋、元以来设置军队戍守，明洪武六年设置巡司，隆庆四年裁撤。附近有高坞关，在高坞岭；又有湛水关，在县城东四十里；铜关，在县城东四十五里。幽岭关：在孝丰县东南三十里，幽岭上连接余杭县界，与独松关、百丈关合称三关。另有乌山关，在县城南五十里，与临安县接界；郎采关，在县城西南三十里，与于潜县接界。孔夫关：在孝丰县西南六十里；另有唐舍关，在县城西七十里，都与安徽宁国县接界。五岭关：在孝丰县西北五十里；另有苦岭关，在县城西北四十里，二关都与安徽广德州接界。大钱湖口巡司：在乌程县东北十八里，也叫大钱港，是太湖的重要港口。明洪武二年，在元代旧址设置巡司，并设置河泊所；如今河泊所裁撤，巡司仍旧。又设置太湖营守备驻守这里；此外，乌程县北的五浦、长兴县东北的夹浦，也都设置千把总分区防守。南浔镇巡司：在乌程县东七十二里，因南面有浔溪而得名。元至正十三年张士诚在此筑城，明洪武二年城废；洪武十八年在此设置官泽税课局，如今税课局已废，迁后潘巡司到这里治理。乌镇：在乌程县东南九十里。唐乾宁二年，杨行密围攻嘉兴，钱镠派顾全武前往救援，在乌墩、光福两寨击败杨行密的军队。王存《九域志》称这里为乌墩镇；南宋时避光宗名讳，才只称乌镇。这里是苏州、湖州、嘉兴三府交界处。明嘉靖十年增设府同知驻此，隆庆初年裁撤，〔原文数字、纪年保留：二十八里、八人〕

译本朝又把府同知移驻这里。琏市镇巡司：在归安县东南九十里，临近练溪水，与嘉兴府桐乡县接界。元代设置巡司，后来废除；明洪武年间恢复设置，至今沿用。另有埭溪也设置巡司。菱湖镇：在归安县东南三十六里，因靠近菱湖而得名。商人聚集，称为水市。明洪武年间设置千金税课局，后来废除，如今有主簿分区防守。双林镇：在归安县东南五十四里，道路通往嘉兴，附近有窑墩，如今有守备驻防。施渚镇：在归安县西南，因临近施渚而得名。宋代设置税课局，元代设置巡司。明洪武二年，巡司迁治到上沃埠，在县城西南三十多里处，不久废除。四安镇巡司：在长兴县西南七十里、四安山下，东距府城一百二十里，西距安徽广德州六十里。因为它可以保障吴兴、宜兴、广德、安吉四地，所以得名。隋大业九年设置鹰扬府，并在此筑城。宋代成为镇，设置官员监管商税；元代也在此设置税务；明初改设巡司，至今沿用，并有守备驻防。〔原文数字、纪年保留：四十五里、六年、四年、四十里、百丈、十八里、七十二里、正十三年、十八年、十年〕 另有皋塘镇，在县城东北三十里，靠近太湖，过去也设置过巡司，如今裁撤。和平镇：在长兴县南五十里，旧名和平乡。宋代在这里设置税务，元代改设巡司，明初废除，改名嘉防乡。合溪镇：在长兴县西二十五里。宋代设置酒库，元代改设税务，又设置巡司，明初一并废除。水口镇：《九域志》说长兴县有水口镇。县志记载，在县城北三十里，顾渚诸山的水从这里流出。新市镇巡司：在德清县东北四十五里。这里有三潭九井，物产和人口都很富盛。宋元时期设置镇将，并设置屠家堡；明初设置巡司，又设置河泊所，如今河泊所裁撤，巡司仍旧。梅溪镇：在安吉县东北三十里。明初在城东关设置批验所，洪武三年迁到这里，洪武六年改为税课局，并设置河泊所，如今都已裁撤。递铺镇：在安吉县东南二十里，有递铺滩，是江浙之间往来的陆路，过去曾设置巡司，如今裁撤。沿干镇：在孝丰县东北二十里，苕溪经过这里，形成沿干渡；陆路通往安吉县，水路通往府城。天目山巡司：在孝丰县西南二十里，明洪武初年设置，如今仍属安吉县。〔原文数字、纪年保留：九十里、三十六里、五十四里、七十里、一百二十里、六十里、九年〕 又有皋塘镇，在县城东北三十里，临近太湖；过去也设有巡司，现已裁撤。和平镇，在长兴县南五十里，旧名和平乡。宋代在此设置税务，元代改置巡司，明初废除，改名嘉防乡。合溪镇，在长兴县西二十五里，宋代设置酒库，元代改设税务，又设置巡司，明初一并废除。水口镇，《九域志》记载长兴县有水口镇。县志记载在县城北三十里，顾渚诸山的水从这里流出。新市镇巡司，在德清县东北四十五里，地处有三潭九井，人口和物产丰盛。宋、元时期设置镇将，并设置屠家堡。明初设置巡司，并设置河泊所；现今河泊所裁撤，而巡司仍旧。梅溪镇，在安吉县东北三十里。明初在城东关设置批验所，洪武三年迁到这里，六年改为税课局，并设置河泊所；现今都已裁撤。递铺镇，在安吉县东南二十里，有递铺滩，是江浙之间往来的陆路，过去曾设置巡司，现已裁撤。沿干镇，在孝丰县东北二十里，苕溪流经这里形成沿干渡，陆路通往安吉县，水路通往府城。天目山巡司，在孝丰县西南二十里，明洪武初年设置，现今仍属安吉县。另有松坑口，在县城西五十里，过去也设置过巡司，如今裁撤。后潘村：在乌程县东五十里。元代在此设置巡司，后来废除；明洪武三年恢复设置，如今迁到南浔，仍称后潘司。旧馆村：在乌程县东三十六里，有废弃的城址，过去曾在此设置馆驿。明初军队进攻湖州时，张士诚派兵驻扎旧馆，筑五座营寨固守，被徐达等人击败，旧馆于是投降，就是这里。思溪村：在归安县东南三十五里，因临近思溪而得名。元代设置思溪酒务，明洪武十四年设置思溪河泊所，嘉靖十年裁撤。埭溪市：在归安县西南九十里。唐栖市：在德清县东南三十五里，与杭州府仁和县接壤；南部属仁和，北部属德清。长桥横跨其间，这里是水陆交通要冲，居民极为繁盛。桥埠：在武康县北七里，商贾汇聚。明初在这里设置税课局。下塘寨：在德清县东三十里，与仁和县接界。宋绍兴年间，两浙安抚使上奏设置巡戍机构，称为下塘巡司。明隆庆三年，因县城东南三十里五林港口地处交通要冲，便设置五林关，并把巡司迁到那里治理，仍称下塘司，如今裁撤。荷叶浦寨：在德清县东北二十七里。宋嘉定年间设置，并设巡司；明初迁到新市治理。苕溪驿：在乌程县南，明初设置，嘉靖三十一年迁到府城内。另有苕溪递运所，如今都已裁撤。

译津梁。仪凤桥：在府治西南，横跨苕溪。唐仪凤年间建造，本朝顺治年间重建，乾隆十年修缮。骆驼桥：在府治西，又名迎春桥。《寰宇记》说，桥在霅溪上，唐垂拱元年建造，因为形状像骆驼的背，所以得名。刘禹锡《送人之吴兴》诗说：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中月下春”，指的就是这座桥。长桥：在府治东南，宋政和年间建造，名为甘棠桥。元末郡中居民在水中洲渚的中流筑堤，把桥分为两座，南面叫甘棠桥，北面仍叫长桥。人依桥：在府治东面的运河上，唐元和年间刺史辛秘所建，因商人聚集而形成市场，又在桥上建楼，如今称花楼桥。望州桥：在府城东门内，横跨运河，在众桥中唯独它最高。定安桥：在府城南门外，因定安门而得名。锁苕桥：在府城东门外，苕水从南方流来，到这里分为两道，向北流入毗山溪。喜画桥：在长兴县治东北一里，把箬溪分为光明河。阜安桥：在德清县治南，横跨大溪，唐代建造。平政桥：在德清县东十五里，处于杭州、湖州往来的交通要冲。步云桥：在德清县东平政桥南，旧名云塘桥。望仙桥：在德清县东南，横跨麻溪。三登桥：在德清县东北四十里。《明统志》说，宋代袁说友、张岩、王大有都寓居于此，先后考中进士，所以得名。碧泉桥：在武康县，北宋宣和三年建。并全桥：在安吉县北，初名浮塘桥，明崇祯初年改为今名。五山渡：在孝丰县东北灵奕乡，是县中的重要渡口。堤堰。苏堤：在乌程县南岘山寺前，由宋代知州苏轼修筑。张公堤：在武康县东，由明嘉靖年间县令张宪修筑，本朝雍正七年修缮。按：武康县的陂堰，据《通志》记载原有七十二处，如今保存二十三处，都用于灌溉。石鼓堰：在安吉县北十七里。《唐书·地理志》说，石鼓堰引天目山水灌溉田地一百顷，圣历初年由县令钳耳知命设置；州境内另有三十六处堰，都在明洪武二十八年设置。东海堰：在安吉县东北的梅溪，由县令钳耳知命开凿。另有朱塘，在州城东北一里，宋嘉定年间由陈季年修筑，都有灌溉之功。东塘：在乌程县东，用来阻挡西面来的各路水流，同时便利交通。明万历十七年县令杨应聘修筑。南塘：在乌程县南碧浪湖西面，用来阻挡郭西湾的水。明万历三十六年郡守陈幼学修筑。另有新塘，在县城西南，从康山坝一直到碧浪湖，首尾长二十里，也是明代修筑的，用来阻挡苕水流入郭西湾。谢塘：在乌程县西四里。《寰宇记》说，晋代太守谢安开凿；大历年间刺史袭清在州城西面兴建谢塘馆。蒲帆塘：在乌程县北二里。唐开成年间刺史杨汉公开凿，开挖时在塘中发现蒲帆，因此得名。另有柳塘，在县城北三里，孙吴时开凿，原名青塘；梁代太守柳恽重新疏浚，因而改为今名。荻塘：在乌程县南一里。《吴兴记》说，晋代太守殷康开凿，灌溉田地一千顷。《隋录》说，乌程人沈恒居住在荻塘，家贫而好学，每天燃烧荻草照明，因此给塘命名。塘水西引霅溪，东通平望官河。四安塘：在乌程县西南三十里，向西到长兴县四安镇七十五里，由此上岸后可前往广德州。吴兴塘：在归安县东二十五里。元和《郡县志》说，吴兴塘由太守沈嘉修建，灌溉田地二千多顷。连云塘：在归安县东南七十五里，就是琏市塘。另有洪城塘、保稼塘，都是唐代刺史崔元亮修筑。皋塘：在长兴县东北二十五里，汉元始年间由吴地人皋伯通修筑，用来阻挡太湖水。另有官塘，在县城南七十里，由晋代谢安修筑，又名谢公塘。武承塘：在德清县东北十八里，余不溪水流经这里，也称石塘。东岸叫东石塘，西岸叫西石塘，连续数里。险塘：在德清县西南，就是大溪东面的汇水处。溪水湍急，县城东西数万顷田地都依赖它防护。县境内另有水坝共十四处。庙山塘：在孝丰县灵奕乡；另有龙塘，在西圩前；塘蒲荠坝塘，在天目乡。全县水坝共三十七处。

译陵墓。三国吴明陵：在乌程县西北的西陵山，孙皓的父亲孙和葬在这里。南北朝寿陵：在长兴县东七里的阳乌山，齐代太常陈道巨葬于此，陈武帝追尊其墓为寿陵。另有瑞陵，在县城西北五里，陈武帝的父亲文缵葬于此；嘉陵，在县城北五里，陈武帝的前夫人钱氏葬于此；明陵，在县城西北五里，陈文帝的父亲始兴王陈道谈葬于此。汉邱腾墓：在乌程县西十八里。邱腾在光武帝初年起兵响应，后来多次升迁，官至大司马。姚恢墓：在武康县西南石城山上。姚恢曾任汉代青州刺史。施延墓：在乌程县西二十四里。施延曾任汉顺帝时的县尉，详见嘉兴府流寓。三国吴朱治墓：在归安县南十六里。太史慈墓：在乌程县西北十八里石斗山东石坞。按：颜真卿《石柱记》记载有“吴丹阳太守、芜湖侯太史慈墓”。但据洪容斋《二笔》说，太史慈葬在新吴，即今洪府奉新县。当地人还建庙祭祀他，那么墓就不应在乌程。如今旧志仍保留此说，留待考证。施绩墓：在归安县南十六里。程普墓：在归安县南十九里。按《江西通志》记载，程普墓在瑞昌县安泰乡桂林桥西南，旧志所载恐怕不足为据，现保留此说以待考证。丁固墓：《寰宇记》说，在武康县东十五里。按：丁固是山阴人，曾任吴国司徒，如今武康有丁墓村。晋潘尼墓：《寰宇记》说，在乌程县东十里。按《晋书·潘尼本传》说，潘尼是中牟人，死于鸣壁，其他书中也没有葬在湖州的说法。旧志根据颜真卿《石柱记》和乐史《寰宇志》的记载，将其墓系于此处，现保留以待考证。孔愉墓：在德清县南城山，有祠堂在余不溪上。沈劲墓：在武康县东北三十里的小山。谢安墓：在长兴县南六十里的三鸦村。谢安起初葬在建康梅山，后来墓被发掘，他的后裔谢夷吾任长城县令时，将其迁葬到这里。如今此地称谢公乡，有谢太傅庙。殷仲文墓：《寰宇记》说，在长兴县东三十二里。殷仲文在晋代任吏部尚书。南北朝宋沈演之墓：在武康县小山。殷景仁墓：在长兴县南五十里。殷景仁在宋代任尚书左仆射。梁沈麟士墓：在德清县南吴羌山南面，有祠堂。梁沈约墓：《寰宇记》说，在德清县东五十八里；县志说，在蔺村。邱迟墓：《寰宇记》说，在乌程县南十六里。陈沈恪墓：在德清县北十五里。姚察墓：在武康县南三里，他父亲僧垣的墓也在这里。唐李绅墓：在乌程县南三十里。沈亚之墓：在乌程县西南福山。陆龟蒙墓：在长兴县东陆汇，有甫里先生祠。宋胡瑗墓：在乌程县南何山。陈舜俞墓：在乌程县南车盖山。孝子曹清墓：在乌程县东四十里的西杨村，有祠堂在府学右侧。沈与求墓：在德清县西马鞍山。朱跸墓：在安吉县东北安福乡，即湾里。叶梦得墓：在乌程县西北弁山。陈与义墓：在归安县西南上强里。葛邲墓：在乌程县西南五十里。程大昌墓：在安吉县东北梅溪村。牟应龙墓：在乌程县三碑乡。元赵孟頫墓：在德清县北十八里，赵孟頫之子赵雍的墓在县城西北。宇文公谅墓：在归安县长超山。明郎理墓：在安吉县东凤亭乡邵家溪。严震直墓：在乌程县西塞山。徐阶墓：在长兴县南石头城。顾应祥墓：在长兴县西五里灵山。孙一元墓：在乌程县南道场山。潘季驯墓：在乌程县北二十五里。丁元荐墓：在长兴县西筱浦。胡友信墓：在德清县吴羌山北面。凌义渠墓：在乌程县东五十里骥村北。温璜墓：在乌程县南道场山。徐中行墓：在长兴县河泊所前。孝鹅冢：在德清县吴羌山下的蒋湾。《寰宇记》说：唐天宝末年，当地人沈氏养了一只母鹅。母鹅死后，它的雏鹅仰天悲鸣，十分哀切，于是啄破草荐覆盖母鹅，又衔来庭院砖缝间的草，排列在母鹅身旁，像人祭奠的样子。它长叹几声后也死了。沈氏因此制作两具棺函，埋在山中，当地人称为孝鹅冢。祠庙。吴季子祠：在归安县东南射村；另有一座庙在长兴县西合溪镇。吴夫槩庙：在长兴县东一里。项王庙：在府城北奉胜门内，原在弁山，梁天监末年迁到这里。舞阳侯庙：在武康县上柏里，祭祀汉代樊哙。沈彬《庙记》说：樊哙原是上柏里人，如今庙地仍称樊宅。徐孺子庙：在乌程县东孺山，祭祀汉代徐穉。郭尚书祠：在归安县治东文昌宫巷。晋太康年间，郭璞有迁移县城的功劳，因此祭祀他。谢太傅庙：在长兴县西三鸦冈，祭祀晋代谢安。李卫公庙：在安吉县西落石山，祭祀唐代卫国公李靖。余不亭侯庙：在德清县余不溪上，祭祀晋代孔愉。织帘先生祠：在德清县吴羌山，祭祀南齐征士沈麟士。颜鲁公祠：在归安县治西北府学左侧。宋绍兴年间，因守臣汪藻请求，赐额“忠烈”。沈将军庙：在乌程县东升山，祭祀唐代沈清。沈清是乌程人，任婺州刺史；大历年间李希烈攻陷汴州，沈清发兵追击叛党到汴口，奋力作战而死。贞曜先生祠：在武康县西二里孟宅保，祭祀唐代孟郊。胡安定祠：在归安县治东北，祭祀宋代胡瑗。曹孝子祠：在府学尊经阁右侧，祭祀宋代孝子曹清。三贤祠：在乌程县岘山上，明正德年间建造，祭祀唐代刺史颜真卿、宋代知州苏轼和王十朋。另有三贤祠：在德清县新市镇，祭祀宋代刘光祖、游侣、吴潜。东莱先生祠：在德清县东北石壁山慈相寺。安吉太守祠：在府治爱山台上，祭祀宋代知州赵良淳。忠武祠：在长兴县治南，祭祀明代将领耿炳文、刘成、周渊、石有恒，建祠者即为此事。三侯祠：在德清县分司右侧，祭祀明代宋兴祖、熊德阳、周宗建三位侯官；三人相继以清廉善治著称，又都显著有政绩。三功祠：在安吉县东北玉磬山，祭祀明代巡抚张津、巡按解冕、金坛县令刘天和，三人都因在正德年间平定孝丰广苕山的贼寇而立有功劳。

译寺观。天宁寺：在府治东北，旧名隆兴寺。陈永定三年，陈武帝的皇后舍宅建寺，宋代改赐今额。飞英寺：在府治东北，唐咸通年间建造。寺西有舍利石塔，登塔便可把河流、原野和城郭看得清清楚楚。天圣寺：在府治北，唐中和二年舍宅建寺，旧名景清禅院，宋天圣年间改赐今额。这里原是沈亚之的住宅。道场寺：在乌程县南道场山，唐中和年间僧人如纳居住于此，吴越时建妙觉寺，宋代改赐今额。岘山寺：在乌程县南岘山，晋代殷康曾居此，旧名不止一个，明洪武三年改为今额。法华寺：在乌程县西北法华山。梁代有尼姑道迹从达摩处得法，居住在弁山，日夜诵读《法华经》，曾出现白雀的祥异。她圆寂后，塔内现出青莲花，于是建寺，现称白雀寺。只园寺：在归安县西东林山，齐永平年间建造，旧名大乘寺，宋代改为今额。大雄寺：原在长兴县治西北，由陈文帝建造，名为报德寺；宋治平年间改为今额，明初迁建到县治东南。广惠寺：在长兴县东九里。《舆地纪胜》说，这是陈高祖的故宅，光大初年改建为寺，名天居寺，宋代改为今名。八圣寺：在德清县东三十六里。《舆地纪胜》说，梁代节度使沈子真居住此宅时，一天夜里堂下井中有八条龙升空，于是舍宅建寺。梁武帝赐名吴越王寺。吴越王患眼病，听说此寺神异，取寺中水洗眼，立即痊愈，于是赐檀香木制作井栏。本朝康熙四年重建。延寿寺：在德清县东北敢村。梁天监年间沈庆之舍宅建寺，唐太中初年赐今额。本朝顺治十五年重建。明因寺：在德清县东新市镇假山西北角，吴越时建造，旧名罗汉院，宋代改赐今额。本朝顺治年间重修，发展成为规模宏大的丛林，为一县禅寺之首。宝华寺：在武康县西南金车山麓，唐代建造，旧名报恩寺。明末僧人天隐在此驻锡，后来玉琳琇经过这里，使其成为最著名的丛林之一，有牌坊题为“金轮第一山”。本朝康熙四十四年 敕赐今额，雍正十一年重修。常乐寺：在安吉县治西，宋代建造，有静蛙池。回仙观：在归安县东南东林村。宋熙宁年间，当地人沈东老隐居于此，善于酿造白酒。一天有客人自称回道人，来求酒喝，于是与他对饮到傍晚。客人剖开石榴皮，在东老庵墙上题诗后离去。沈东老于是舍弃住宅改建为道观。元峰观：在德清县南吴羌山南面，宋淳熙年间建造，观内有石壶泉。钦定《大清一统志》卷二百二十二。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷之二百二十三。湖州府第二。名宦：三国吴骆统【乌伤人，二十岁时试任乌程县令，当地民户超过一万，都感叹他的恩惠和治理才能】晋贺循【山阴人，凭茂才身份任武康县令。当时当地风俗多厚葬，又有拘忌避讳，停柩多年而不下葬的人，贺循都加以禁止，政教大为推行，邻近城邑都以他为榜样】硕秘【吴郡吴县人，大安二年任吴兴太守。当时李辰在江夏起兵，与南平内史王矩、前秀才周玘倡导义举，传檄州郡讨伐李辰，贼党全部投降】周玘【阳羡人，元帝初年任吴兴太守。当时经历寇乱之后，百姓饥荒，盗贼公然横行，周玘很有威严和恩惠，百姓敬爱他，不到一年境内便安宁】孔愉【山阴人，建兴初年以驸马都尉参丞相军事，讨伐华轶有功，封余不亭侯，屡次升迁为吴兴太守，有美好的政绩】孔坦【孔愉的侄子，咸和年间任吴兴内史。年成歉收，他运来家中粮米赈济贫困，百姓依靠他得以渡过难关】陶回【丹阳人，咸和年间任吴兴太守。当时发生大饥荒，粮价昂贵，三吴地区尤其严重。陶回上疏请求赈济，不等答复便立即开仓，又调拨府库和郡中的军需物资数万斛米救济极度贫困的人，因此全境得以保全。后来下诏并命会稽、吴郡依照陶回的办法赈恤，两郡都靠此得救】陆纳【吴郡吴县人，任吴兴太守，到郡后不领取俸禄。不久被征召任左民尚书，将要应召时，属吏请示说应当准备防船，陆纳说：“我的私人奴仆已经把粮食运来了，不再需要别的东西。”临行时只带一条被褥，其余物品全都封存退还官府】孔严【山阴人，太和年间任吴兴太守，加秩为中二千石。他善于治理地方，很得民众和谐，又甄别奖赏有才能的人，评论者都称赞他】谢安【阳夏人，废帝时授任吴兴太守，在任时没有得到当时的声誉，离任后却被人怀念】王蕴【晋阳人，补任吴兴太守，德政很多。所属郡县发生荒歉、百姓饥饿时，便开仓赈济。主簿坚持劝阻，请先列具情况上报、等候答复，王蕴说：“现在百姓哀号，路上都是饥民，若上表后还要等答复，靠什么来救将要死亡的百姓呢？”于是大规模赈济借贷，因王蕴而保全性命的百姓有十分之七八。】朝廷以他违反法令为由免去王蕴的官职，士人和百姓到宫阙前为他申诉，朝廷特意将他降任晋陵太守】谢邈【谢安的侄子，安帝初年任吴兴太守。孙恩之乱时，被贼人胡桀、郜骠等擒获，强迫他面北跪拜，谢邈厉声说：“我没有得罪天子，为什么要面北跪拜？”于是被他们杀害】殷康【任吴兴太守时，开凿城南荻塘灌溉田地一千顷，百姓享受到它的利益】裴松之【闻喜人，义熙初年任吴兴故鄣县令，在县中有政绩】南北朝宋袁湛【阳夏人，高祖时任吴兴太守，处理政务和顺公允，受到官吏百姓称赞】朱龄石【沛人，武帝时升任武康县令。县人姚系祖专门抢劫，郡县官吏畏惧他，不能讨伐。朱龄石假意优厚地召他任参军，姚系祖自恃强悍便出面应召，朱龄石将他斩杀，抄没其家，把他的兄弟全部杀死，因此一郡得以清平】江秉之【考城人，少帝时任乌程县令，以善政闻名东土】张岱【吴县人，泰始末年任吴兴太守，以宽厚仁恕著名】傅琰【北地郡灵州人，任武康县令，以才能著称，邑人称他为“傅圣”】齐张瓌【吴县人，建元年间出任吴兴太守。张瓌认为自己已经享有国家俸禄，便不领取郡中俸禄，高帝命令将他的俸禄另藏在国库中，以表彰他的清廉】谢【原文姓名有缺损】▯【阳夏人，建元初年任吴兴太守，在郡中被称有美好政绩】孔琇之【山阴人，武帝时出任吴兴郡监，不久授任太守，政绩以清廉严明著称】徐孝嗣【东海郯人，永明年间出任吴兴太守，在郡中以能干闻名】李安人【兰陵承县人，武帝时任吴兴太守，带着米粮从家中运往郡府，当时人都佩服他的清廉】何敬叔【东海郯人，任长城县令，有才能声誉，在县中清廉，不接受礼物馈赠。夏节到来时，忽然张榜打开县门接受馈赠，几天内得到米二千余斛以及数量相当的其他物品，全部用来代替贫民缴纳租税】袁昂【阳夏人，永元末年任吴兴太守。梁武帝起兵后，各州郡都望风投降，只有袁昂守境抵抗。后来梁武帝派豫州刺史李元履巡视安抚东土，并告诫他说：“袁昂出身于有道德素养的家族，世代都有忠贞节操，天下应当共同容纳他，不要用兵威凌辱他。” 李元履到宣城后，袁昂仍不请求投降。梁蔡撙【考城人，任吴兴太守，只饮用郡中的井水，在斋舍前亲自种白苋、紫茄，作为平常食物。皇帝下诏褒奖他的清廉。天监九年，宣城郡吏吴承伯挟持妖道聚众攻打宣城，转而侵犯吴兴，官吏百姓都请求躲避，蔡撙坚守不动，命众人出战，斩杀吴承伯，其余党羽全部平定】谢览【谢邈的儿子，武帝时任吴兴太守。当时中书舍人黄睦之居住在乌程，他的子弟专横跋扈，前任太守都屈意奉承。谢览尚未到郡，黄睦之的弟弟来迎接，谢览赶走他的船和随从，替他通报的吏员也被斥退。从此黄睦之家闭门不出，郡境中盗贼多成为东道。

译【原文“患览”疑为“览患”或有脱误】谢览到任后，政令严肃清明。他与父亲谢邈、东海徐孝嗣并称吴兴的名太守，最终死于任上】张稷【张瓌的弟弟，武帝时任吴兴太守。到任后慰问存世的老人，召见他们的子孙，把他们安排到较优的职位上，政绩以宽厚仁恕著称】柳恽【河东解县人，天监年间任吴兴太守，施政清静，百姓和官吏都怀念他。在郡中患病，自己陈述请求解除职任，千余名父老上表请求挽留，事情尚未施行便去世】夏侯亶【谯人，武帝时任吴兴太守，在郡中有惠民政绩，官吏百姓画他的像，立碑颂扬】何远【东海郯人，武帝时任武康县令，严格遵守廉洁节操，废除淫祠，以身作则率领属下，百姓非常称赞他。太守王彬巡视所属县，其他各县都盛设帐幕和酒食迎接；到武康时，何远只准备了干粮和清水。王彬离开时，何远送他到县境，只进献一斗酒和一只鹅便告别。高祖听说他的才能，提拔他为宣城太守】张缵【范阳方城人，大通年间任吴兴太守，治理郡务时省去繁琐苛细，专心实行清静政治，百姓因此便利】张嵊【张稷的儿子，任吴兴太守。侯景围攻建业，张嵊派弟弟张伊率兵前往救援。城陷后，御史中丞沈浚劝他起兵义举，于是收集士卒，修筑城垒。贼军行台刘神茂攻破义兴，派使者劝说张嵊，张嵊斩杀使者，仍派军队击破刘神茂。侯景派中军侯子鉴援助刘神茂攻打张嵊，张嵊军队战败，于是脱下戎装坐在听事厅中。贼军以刀逼近，他始终不屈，于是被杀】殷不佞【陈郡长平人，承圣初年任武康县令。当时战乱荒歉，百姓流离，不佞巡行安抚并招集他们，背着婴儿前来归附的有数千人】到仲峯【彭城人，仕梁时任长城县令，政绩号称廉平。陈文帝任吴兴太守时，任命仲峯为郡丞】唐▯承庆【郑州人，仪凤年间任乌程县令，政教流行，百姓为他刻石颂德】李适之【恒山愍王的孙子，起初名昌，开元初年任湖州判官，儒雅清旷，审理案件没有积压】独孤及【洛阳人，天宝末年任武库县令，曾在乌回山修建亭子，后人思念他的恩泽，于是把这座山命名为独孤山】颜真卿【万年人，代宗时升任湖州刺史】李清【大历年间任乌程县令，任职两年，使流亡百姓重新归来的有六百余家，废弃田地被开垦的有二百余顷，种植桑树、畜养牲畜增加到数万】于頔【洛阳人，德宗时任湖州刺史。辖区内有湖泊水塘，过去曾灌溉田地三千顷，后来长期毁坏废弃。于頔巡视县邑，命令修复堤坝和闸门，每年收获粳稻、蒲草和鱼类，不下数万计。州地低洼贫瘠，死者下葬时棺柩不能被土覆盖，于頔挖坑埋葬枯骨一千余人，使他们得以安息】辛秘【出自陇西辛氏，宪宗初年任湖州刺史。李锜反叛，派大将先夺取支川，苏州、常州、杭州、睦州四位刺史都战败，有的被拘禁胁迫。只有辛秘因为是儒者，贼人轻视他。贼军尚未到达，辛秘便召来牙将邱知二，夜间打开城门，收集数百名壮士，迎战叛贼，斩杀其将，进而焚毁营垒。李锜被平定后，辛秘获赐金印紫绶】范傅正【顺阳人，任湖州刺史，有特殊政绩】杜牧【万年人，大中年间任湖州刺史，有惠民政绩，曾修建碧澜堂】宋刁衎【升州人，太平兴国年间任湖州通判，上疏请求确定天下酒税定额，修订郡县城隍祭祀条约，免除两浙牧守和县令的丁身钱，禁止汴水漂流尸体，共五件事】滕宗谅【河南人，仁宗时任湖州知州。滕宗谅豪迈洒脱，敢于任事，所到州郡都喜欢兴建学校，而湖州办得最盛，一时声名倾动江淮】林槩【福清人，仁宗时任长兴县令。年成大饥，富人封闭粮食不卖以求抬价，林槩把自己的俸禄和粮食拿到庭院中，诱导地方豪强捐出数千石粮食来供养饥民】胡宿【晋陵人，任湖州知州。前任太守滕宗谅大力兴办学校，花费钱数十万，滕宗谅离任后，通判和属吏都怀疑其中有欺诈，不肯在文书上署名。胡宿讥讽他们说：“你们辅佐滕侯已经很久了，如果他有过错，为什么不早些纠正，反而等他离任后才非难他？这难道是古人分担毁谤的本意吗？”在场的人都十分惭愧并道歉。后来湖州学校成为东南最好的学校，胡宿出力最多。他又修筑石塘一百里抵御水患，百姓称为胡公塘】胡瑗【海陵人，景祐年间任湖州教授。胡瑗教育学生有方法，科条细节完备，并且以身作则；即使盛夏也一定穿公服坐在堂上，严格遵守师生礼节。跟随他学习的常有数百人。庆历年间兴办太学，朝廷到湖州取用他的教育方法，著成法令。高子润【防城人，任乌程主簿，疏通三十二条溇沟使其通达湖泊，恢复晋宋时期的旧有水利设施，百姓依靠它获利】许遵【泗州人，任长兴县令。发生水灾，百姓多流亡，许遵募民出米赈济，最终使全县没有灾患，又大力兴修水利，灌溉田地非常广泛，百姓得到便利，立碑记载此事】钱顗【无锡人，任乌程县令，以治理政绩闻名】滕元发【东阳人，英宗时任湖州通判。孙沔镇守杭州，见到他后很惊异，说：“真是奇才，后来一定会成为贤能大将。”于是把治理繁剧地区、镇守边疆的策略传授给他。神宗时，他又任湖州知州】孙觉【高邮人，熙宁年间任湖州知州。松江堤坝被水冲毁，成为百姓祸患，孙觉改用石头修筑，高一丈多，长达百里，堤下转变成良田】苏轼【眉山人，熙宁年间调任湖州知州，到任谢表中说：“鱼鸟的本性，已经在江湖中自由自在；吴越百姓也安于接受臣的教令。”】陈师锡【建阳人，熙宁年间调任昭庆军掌书记。郡守苏轼器重他，依靠他处理政务。苏轼获罪被捕入御史台狱，亲朋多畏惧躲避不与他相见，只有陈师锡出来为他饯行，又安顿抚慰他的家人】文同【梓潼人，元丰初年任湖州知州，在任多有善政，世人称为“文湖州”】▯胜仲【丹阳人，徽宗时任湖州知州。当时群盗横行，胜仲修缮城郭，制造战舰，检阅士卒，盗贼知道已有防备，便退去。遇到大饥荒时，发放官府粮仓赈济，百姓靠此得以渡过难关】张焘【德兴人，建炎初年任湖州通判。明受之变时，贼人假传诏令，让张焘安抚晓谕江浙，张焘不接受】汪藻【饶州德兴人，绍兴二年任湖州知州。因颜真卿竭尽忠诚于唐室，且曾镇守此郡，汪藻请求为他表彰，诏令赐给颜真卿忠烈庙。他又说：“古代有国家必定有史书，如今已经二十多年没有日历，拿什么昭示后世？

译请求就在臣所统辖的州中，允许臣访求故家旧族的文书，编纂整理元符庚辰年以来的诏令文书，作为编修日历的准备。萧振【平阳人，绍兴年间任湖州知州。萧振到任后，秦桧想要索取羡余，萧振写信给秦桧说：“财物用度对于天下，就像血气对于人的身体；把左边的转移去充实右边，身体就会生病。”秦桧托他办私事，他没有服从】赵师防【秀安僖王的后裔，隆兴年间任湖州知州。当时归附后参加军队、由湖州供给粮饷的人很多，赵师防请求增加粮饷，并另外发给租赁房屋的钱来安定他们的心，皇帝称好，下诏让各郡实行】王十朋【乐清人，孝宗时任湖州知州。皇帝召见时，刘珙请求把他留在朝中，皇帝说：“朕难道不知道王十朋吗？只是湖州遭受水灾，除了王十朋没有人能镇定安抚。”王十朋到郡后，连日大雨进入境内便放晴。适逢户部责令追缴拖欠的三十四万，王十朋命属吏拿着凭据前去申辩，对方不听，他便请求辞职离去。离任那天，老少百姓拉住他哭泣挽留，甚至越过州境送行，思念他如同思念父母】余端礼【龙游人，孝宗时任乌程县令。民间缴纳丁绢钱，通常三户出一匹绢，不交绢而折合钱款；一匹绢原折一千钱，后来增加到五千钱，百姓不堪其苦。余端礼亲自到中书省陈述便利百姓的办法，每年减免钱六万缗】王信【丽水人，孝宗时任湖州知州，凭案审理分析案件，敏捷如流泉】薛季宣【永嘉人，孝宗时任湖州知州。适逢户部把历年账册交付各项事务办理，连一丝一毫都分别归入经总制所属各郡，使州郡束手无策。薛季宣向朝廷说：“自从经总制确定征收定额以来，州县都要挖空心思搜刮以取得盈余；如果在定额之外还要征收一半以上，郡中的经费究竟从哪里来？恐怕又要巧立名目向百姓搜取，百姓怎么承受得了？”户部责问得越来越急，薛季宣争辩得越来越强硬，于是收回了前一项命令。吕午【歙县人，嘉定年间授任乌程主簿。郡守把他请到幕府中，事情都由吕午裁决。郡守张忠恕是丞相张浚的孙子，尤其恳切地推荐吕午。当时张忠恕的母亲来郡中奉养，张忠恕常亲自到主簿官署，迎接吕午的双亲到郡中，和吕午一起穿着礼服，举杯祝寿，郡人都以此为荣】袁甫【鄞县人，宁宗时任湖州通判，抨击常平制度的弊端，主张增加储粮，核查隐匿的田产，扩大附设的婴儿局】王霆【东阳人，理宗即位时，差遣充任浙西副都监，驻扎湖州。当时潘甫等起兵，事情刚平定，王霆便趁机安抚他们】赵与懽【燕懿王的八世孙，任安吉州知州。郡中财政依靠酒醋专卖禁令，禁网严密，赵与懽首先捐出这项收入还给百姓；又在县门设置铜钲，想要申诉的人可以敲击它，没有冤屈不能得到伸张的。他又处理一户富民控告防子廉的案件，原来是两个兄长强迫父亲分割家产。赵与懽向他们说明法律，晓谕天理，他们都欣然悔悟。又有一位老妇人只有一个儿子，也被控告不孝，赵与懽把儿子留在郡署，每天为他准备饭食，让他早晚亲自送给母亲；礼制实行还不到一个月，母子关系便恢复如初。这两家都为赵与懽画像供奉。李芾【衡州人，理宗时任德清县令。当时浙西发生饥荒，李芾设置保伍组织赈济百姓，使数万人活命，后来升任主管酒库。德清县有妖人煽动百姓作乱，达到数万人，朝廷派李芾讨伐他们，盗贼听说他到来，众人立即四散】赵良淳【余干人，咸淳末年任安吉州知州。年成饥荒，百姓聚集为盗，赵良淳用大义劝谕他们，众人放下兵器散去归家。他又劝富人拿出粮食赈济，富人都倾尽粮仓响应。元军到达后，在东西两门驻军，赵良淳率众守城，夜里就住在城墙垛口上，不回府第。此前朝廷派将领吴国定戍守安吉，后来吴国定打开南门接纳外兵，元兵进入城中，众人全都逃散。赵良淳回到府中，关闭阁门自缢，有士兵解救他，使他苏醒。众人围绕他跪拜哭泣说：“逃走还可以求生。”赵良淳斥责说：“我难道是逃生的人吗！”众人围守不去，大声说：“你们想要作乱吗！”众人哭泣离开后，他再次上吊而死】元史枢【永清人，至元年间代理安吉州安抚使。当时新归附的百姓各自在险要之处据守自保，史枢以威望和信用招抚他们，重新恢复生产、成为百姓的有数以千万计】宋文懿【真定人，至元年间任乌程县丞，首先兴建学校。整顿并鼓励风俗，修筑青塘堤防以保护百姓田地。干文传【平江人，延祐年间授任乌程县尹。有个富民张甲的妻子王氏没有儿子，张甲在外纳妾并生了儿子。王氏赶走妾并杀死孩子，将尸体焚烧。干文传听说后查明此事。王氏重金贿赂妾的父母，买来邻居家的孩子冒充妾所生的儿子。孩子起初没有死，干文传命妾抱着孩子给他喂奶，孩子哭泣却不肯吃奶。妾的父母只好说出实情，于是把邻妇叫来，孩子一见她便跳入怀中吃奶。王氏于是认罪伏法。干文传擅长治理繁难事务，所到之处都有善政】杨景行【太和州人，调任湖州路归安县县尹，奉行行省命令清理荒田租税，百姓没有能够欺骗蒙蔽他的】明高彬【洪武初年任归安县丞，对百姓有恩德，因牵连误事被连坐，属县百姓到宫阙前为他申诉，皇帝派人把他送还任职】赵登【祥符人，宣德年间任湖州知府，砥砺清廉操守，铲除豪强，劝大户向义仓缴纳粮食，制定粮食出入办法以防备水旱灾害。任期考核期满离职时，百姓请求留任，朝廷增加他的品秩后让他复任；在任十七年，政声大为显著】岳璿【与赵登同乡，天顺年间接替赵登任知府，上奏制定官田正粮、耗粮的征收标准，后来成为固定制度。当时有人作歌谣说：“贤能的赵太守，兵务和政绩都卓异。”】梁材【南京卫人，弘治年间任德清县令，勤勉敏捷，有特殊政绩。

译任职七年，升任刑部主事。申良【高平人，正德年间任安吉州知州。锦衣卫叶琼和▯钱宁夺取百姓的田地出租，申良审理后归还给百姓。百姓因怨恨叶琼，便唆使奸人诬告申良；申良的事情查明无罪后，升任常州同知】刘天和【麻城人，正德年间任湖州知府，有很多惠民政绩】戚贤【全椒人，嘉靖初年任归安县知县。削减厨房膳食，平定徭役，亲自到郊野询问百姓疾苦，完全了解乡里的奸豪，凡有犯法便彻底追究。县中有萧总管庙，报答神灵的祭祀没有一天停止。戚贤把木偶投入河中；一天船经过那里，木偶自己从水中跳入船内，左右的人都惊骇。戚贤命令把它焚烧，并暗中告诫差役等候水中人出来，将其捕获押来。后来果然如此，原来是奸民雇用善于泅水的人做的。此后远近都畏惧服从】陶廉【曲靖人，嘉靖年间任德清县令，有许多善政。曾登记废弃寺院的田地四百亩，发给诸生作为廪饩；又修缮杨湾塘以供灌溉，百姓深受其利】归有光【昆山人，嘉靖年间授任长兴知县，采用古代教化来治理。每次审理诉讼，判决完毕便让当事人离去，不制作完整的狱案。上级官员认为不合适，往往把命令搁置不实行；他有所裁决，便径直实行自己的意见，因此上级官员多厌恶他】石有恒【黄梅人，万历年间任长兴县令。当时叶天生的余党逃入县境，石有恒捕捉他们，盗贼情急之下在元旦乔装进入县城，捉住石有恒，索要官印和库藏，其他东西没有得到，便挖取他的身体带走。他不肯服从，盗贼剖取其行囊，只得到一匹俸绢和二两俸银，盗贼彼此相看，惊叹不已。〔原文数字、纪年保留：元日〕 此事上报后，朝廷追赠他为太仆寺少卿。陈防学【无锡人，万历年间任湖州知府。奸恶豪强成为百姓祸患的，他论罪杀掉十多人，痛恨恶人如同仇敌；对于普通百姓，则人人都能进见陈述情况。他为百姓除去烦琐苛细，尽力寻求使百姓安全的办法；遇到孝子、节妇和善人，都为他们表彰，一郡治理得非常好。淫雨损害庄稼，他大力推行救荒政务，使三十四万多饥民活命；又修筑南塘，阻挡城郭以西各处水流，使水旱灾害都有防备。御史列举他的治绩上报，皇帝特加恩典，升为按察副使，仍然管理湖州府事务】周宗建【吴江人，万历年间授任武康知县，因才能出众而调任繁难的仁和县】谭元礼【景陵人，崇祯年间任德清县令，减少催逼和传呼，简化诉讼文书。南粮折银被巨贪侵蚀，他申请将夏税绢疋分十年带征；积欠的一万多金，也竭力请求大司农准许蠲免】本朝刘玺【朝邑人，顺治四年任乌程县令，宽厚地安抚百姓，严厉地治理盗贼。每年年末按贫困士人的情况赈济，必定亲自当面发给。士人和百姓在便民仓旁为他建祠】王业乆【平凉人，康熙十年任归安县知县，施政崇尚淳朴简约，征收赋税有办法，请求上级免除门摊课钞，编排里甲使其均平，私派全部革除。任职两年死于官任，士人百姓集资为他收殓】罗为赓【南充人，康熙十年授任孝丰知县。适逢荒年，禁止革除烦琐苛细的征派，使许多饥民得以存活。公务之余召集士子讲明理学，性情严谨，没有人敢以私事求托】高必腾【奉天人，康熙十四年任乌程县令，听讼明察公允，不徇私接受请托。遇到编审户籍、清理积弊时，官民一视同仁，徭役均平。任职九年，升任新宁知州，士人百姓争相送行，挽留者填满街巷】潘麒甡【溧阳人，康熙年间任湖州知府，施政宽厚而严明，治理奸匪，催征赋税有法，差役不扰民，百姓非常安定】蒋洪澍【贵州人，康熙年间任湖州知府，不带家眷，清简地进入官署；审案判决神明，案件没有积压；生活俭朴，每天只供应蔬菜和豆腐。被称为两浙清廉贤能官员中的第一人，死于任上，湖州百姓为他停市并满街哭泣】高崇徽【武威人，雍正十年任安吉州知州，廉洁耿介，安静少扰，有长者风范。他刚到任便禁止一切馈赠和陋规，胥吏和差役玩弄文书、违法营私的，全都依照法律惩办。任职八年，有人作歌颂他“吏员清瘦而百姓富足”。人物：汉沈瑜【乌程人】和弟弟沈仪从小就有志向和品行。沈瑜十岁、沈仪九岁时父亲去世服丧，他们因哀毁而消瘦，超过成年人。外祖父盛孝章安慰他们说：“你们兄弟内心蕴含美质、通达事理，终将成为奇才，为什么要过分超过丧礼的规定，自己损伤性命呢？”沈瑜早逝，沈仪专心求学而有才华。值汉末政治昏暗之时，他隐居守道，风操贞正严整。州郡以礼征请，朝廷两府征召任官，他都不肯屈从】三国吴朱治【字君理，故鄣人。跟随孙坚讨伐贼寇有功，后来劝孙策平定江东，兼任吴郡太守。建安年间，孙权上表任命他为九真太守，征讨夷越，辅佐平定东南，擒获剿灭黄巾余党，授安国将军，封故鄣侯。朱治忧劳王事，性情俭朴，虽身居富贵，车马服饰只求够用。儿子朱才，字君业，年轻时任校尉，跟随征伐屡建功勋，后来降低身份礼贤，轻视财物而崇尚道义，声名远近闻知】朱然【字义封，朱治姐姐的儿子，本姓施。十九岁任余姚县令，调任山阴县令。孙权认为他有才能，任命他为临川太守。吕蒙病重时，孙权问谁可以接替，吕蒙推荐朱然。朱然持节镇守江陵，授征北将军。魏军围攻江陵六个月不能攻克，退兵而还，因此声名震动敌国，封当阳侯。赤乌年间授左大司马、右军师。朱然平日修养品行清洁，终日恭敬谨慎；即使太平无事，每天早晚也严格击鼓，营中士兵都整装列队，因此迷惑敌人，使敌人不知道吴军的防备，作战总能立功。儿子朱绩，字公绪，因父亲功劳任郎官，屡次升迁至左大司马；五凤年间上表请求恢复施姓】姚信【字元直，武康人，精通天文、易数之学。三国吴时任太常卿，撰有《昕天论》和《周易注》十卷。考据阮孝绪称他字元直，陆德明称他字德祐】吾粲【字孔休，乌程人。孙和举荐他任曲阿县丞，升任长史，治理有声名和政绩。黄武初年，他与吕范等在洞口抵御魏将曹休，适逢大风，许多战船的缆绳断裂，军士大多落水。吾粲攀着船只请求救援，左右的人认为船太重必定失败，吾粲说：“船若沉了，我们就一起死；人在危急中，怎么能抛弃他们呢？”被救活的有一百多人。他屡次升迁为太子太傅，遭遇二宫之变时直言执守正义，阐明嫡子与庶子的名分，因被诬陷而遭杀害】晋戴洋【字国流，长城人，擅长风角，爱好道术，精通占候和卜筮。吴末年任台府小吏，知道吴国将亡，便托病不仕。后来任祖约的中典军主簿，王振说戴洋会妖术，白告祖约收捕他。祖约知道他有神异法术，便赦免了他，却责备王振。

译王振后来被收捕，戴洋竭力救助祖约，人们因此认为戴洋很讲义气。沈劲【字世坚，武康人。父亲沈充与王敦谋反，被部曲杀死，沈劲按罪应当处死，乡人钱举把他藏起来，他才得以免死。沈劲年少时便有节操，因哀痛父亲死于非义，想要建立功勋洗雪先人的耻辱。三十多岁时，因属于受刑之家而不能做官。郡将王胡之认为他非同寻常，上疏推荐他参与府中事务。升平年间，慕容恪侵犯皇陵，任命沈劲为冠军长史，协助陈祐攻打贼军。陈祐向东赶赴许昌，留下沈劲率五百人守卫洛阳。不久被慕容恪攻打，城陷后被擒，神色意气自若，最终遇害，追赠东阳太守】王谈【乌程人，十岁时父亲被邻人窦度杀死，王谈暗中怀有报仇的志向，日夜伺机接近窦度，却一直没有机会。十八岁时，他秘密买来锋利的锸，假装耕作，终于杀死窦度，随后自己到官府自首。太守孔严认为他的孝顺勇敢合乎义理，上奏请求宽赦。孔严的几个儿子被孙恩杀害，没有后嗣，王谈便迁居会稽，修整孔严父子的坟墓，尽心尽力。后来被举为孝廉，他没有应召，最终死在家中】闻人奭【吴兴人，任博平县令。太元年间，宠臣茹千秋等出身微贱，却窃取玩弄威权，闻人奭上疏严厉进谏】吴逵【乌程人，经历荒年、饥饿和疾病，全家死去十三人。当时吴逵也病得很重，他的妻子儿女都是邻里，便用芦苇席裹着埋葬。吴逵夫妇还活着时，家中极其贫困，冬天没有衣被，白天替人佣作，夜里烧制砖瓦，昼夜都在山中，遇到毒虫猛兽便下路躲避。用了一年时间，建成七座墓，安葬十三具棺材。当时有人赠送丧资，他一概不接受。太守王韶之提拔他补任功曹史，吴逵以家门寒微为由辞谢不受。南北朝宋潘综【乌程人。孙恩之乱时，潘综和父亲潘骠逃避贼军。潘骠年老走得慢，贼军逐渐逼近，潘骠对潘综说：“我不能走了，你逃走还可以脱身，不要一起死。”潘综迎着贼军叩头说：“父亲年老，请赐他一条性命。”贼人砍伤潘骠，潘综把父亲抱在身下，自己被砍了四处。一名贼人从旁边来，说：“杀害孝子不吉祥。”贼人于是停止，父子二人都得以幸免。廷尉沈赤黔认为潘综品行非凡，推荐他补任左民令史，授任遂昌县长。任满回家，元嘉四年，有司上奏把他的里改名为纯孝里】邱杰【字伟时，乌程人，十四岁时父母去世，因熟菜有滋味，便不肯入口。一年多后，忽然梦见母亲说：“死亡不过是分别罢了，为什么要这样使自己受苦？你吃生菜吧。”他遇到虾蟆毒，在灵床前有三丸药，可以取来服用。邱杰惊醒后，果然得到一个瓯，瓯中有药，服下后排出数升蝌蚪。邱氏世代保存这个瓯，大明七年被火烧毁，瓯也失去了。孙法宗【吴兴人，父亲跟随孙恩进入海边，被杀害，尸骨没有收殓；母亲和兄长也都饿死。孙法宗十六岁时，独自勤苦劳作，顶霜赶路、以草为宿，筹办棺椁，建造坟墓，安葬母亲和兄长后，进入海边寻找父亲的尸骨。听说世间传言，至亲的血滴到骨头上应当凝结，于是拿刀沿海寻找，见到枯骨便割破自己的肌肉，把血滴灌在骨头上。这样持续十多年，手臂和小腿没有一处皮肤完整，血脉也枯竭，始终没有找到父亲，于是终身穿着丧服，常住墓地，一生不娶，也不接受馈赠。孝武帝征召他任文学从事，他没有赴任，最终去世】沈巑之【武康人，仕宋时任丹徒县令。性情疏直，清廉，不侍奉权贵；谗言日渐增多，于是被锁送尚方。皇帝召见并问：“你想陈述什么？”他答：“臣是因为清廉而获罪。”皇帝说：“清廉为什么会获罪？”他答：“因为没有办法奉承权要。”皇帝问：“权要是谁？”沈巑之用手板向四周指着说：“这些穿红衣的贤者都是。如果臣能改名换姓，一定会让清廉的名声日益传播。” 皇帝知道他无罪，重新任命他为丹徒县令。沈道防【武康人，喜好《老子》《周易》，居住在县城北面的石山下，与几个孤儿共同依靠微薄的粮食生活，困苦中也不改变节操。郡、州、府共十二次征召他，他都没有赴任。文帝派使者慰问，赐钱三万、米二百斛，他把这些全部用来供给孤儿兄长的子女嫁娶。年老后只吃蔬菜，常常连一天的粮食都没有，但以琴书为乐，勤勉不倦。皇帝命令郡县随时资助供给，最终去世。儿子沈慧锋继承父亲的事业，也不肯出仕，州府征召他】沈演之【字台真，武康人。父亲沈叔任因平定蜀地有功，封宁新县男，出任益州刺史。沈家世代为将，沈演之却降低身份勤奋学习，以义理为崇尚，因此知名。举为秀才，任嘉兴县令。元嘉年间屡次升迁为尚书吏部郎，平素依循正义，与殷景仁尽心辅佐朝廷，皇帝非常嘉许。不久掌管禁军，参与机密，历任吏部尚书，兼任太子右卫率。他喜欢举荐人才、帮助受到压抑的人，而谦逊俭约、自我约束。死后追赠金紫光禄大夫，谥号贞侯】沈庆之【字宏先，武康人。孙恩的军队侵犯武康时，沈庆之尚未成年，便跟随乡里宗族抵抗，多次作战，因此以勇敢闻名。永初二年，授任殿中员外将军。北伐时隶属檀道济，檀道济称赞他忠诚谨慎、熟悉军事。元嘉年间，任命他为建威将军，讨伐平定湖沔蛮寇，威势震动各山，群蛮畏惧他，称他为“苍头”。元凶刘劭弑逆时，沈庆之辅佐孝武帝讨伐刘劭，十天之内内外军务全部整顿完备，当时人称为神兵。孝武帝即位后论功，封他为始兴郡公。竟陵王刘诞反叛，他又讨伐平定，晋爵司空，历任侍中、太尉。废帝凶暴，诛杀大臣，沈庆之极力直言劝谏，皇帝派他的侄子沈攸之带毒药赐他自尽。明帝即位后，追赠侍中、司空，谥号襄。长子沈文叔官至侍中，因父亲死于暴君之手，便服药自杀。沈文叔的儿子沈昭明官至秘书郎，听说父亲死了，说：“怎么忍心独自活着？”也上吊而死】沈文秀【字仲达，是沈庆之的弟子，升任青州刺史。太始三年，号右将军，封新城县侯。魏军围困青州很久，沈文秀外无援军，日夜战斗，铠甲上生满虮虱。城陷当天，被押到魏将慕容白曜面前，魏将命他向沈文秀行拜礼，沈文秀说：“我们是两个国家的大臣，没有互相跪拜的礼节。”于是被锁送到桑干。沈文秀在桑干共十九年，最终病死】沈怀文【字思明，武康人，年轻时喜好玄理，擅长写文章。

译孝武帝时任侍中，前后多次陈述意见进谏，屡屡触犯皇帝。后来因州郡之事被免官，禁锢十年，仍被收捕交付廷尉，赐令自尽。弟弟沈怀远颇通文章，撰有《南越志》和《怀文文集》，都流传于世。沈昙庆【武康人，起初被征召为主簿，出任余抗县令，升任尚书右丞。当时年年有水旱灾害，沈昙庆建议设立常平仓以救济百姓急难。世祖即位后，升任祠部尚书，去世。沈昙庆谨慎诚实、清廉正直，所任职处都有值得称道的政绩】王文殊【字令章，故鄣人。父亲死在魏地，王文殊思念父亲，终身哭泣流血；吃蔬菜，穿麻衣，不婚娶，也不与人交往。每逢岁时、伏腊、月朔、十五，都向北遥望，长久悲伤，如此三十多年。太守孔琇之上表称扬他的行为，皇帝下诏在门上张榜表彰，并把他的居处改名为孝行里】齐邱灵鞠【乌程人，年少好学，举为秀才，屡次升任员外郎。防始初年间，因党锢被禁锢多年。褚渊任吴兴太守时，对人说：“这个郡中的才士，只有邱灵鞠和沈勃。”于是上表为他申辩，使他兼任东观祭酒。入齐后升任大中大夫，撰写《江左文章录序》，记载从太始至元熙的文章，文集流传于世】沈文季【字仲达，是沈庆之的次子，以宽厚文雅、正直而闻名。当初沈庆之被杀时，沈攸之用突然袭击的方式杀死了他。沈攸之反叛后，高帝加授沈文季为冠军将军，督管吴兴、钱塘军事，于是收捕并杀死沈攸之的宗族，以报旧日仇怨。沈文季仕于齐，屡次升任侍中、左仆射。当时东昏侯肆意杀戮，沈文季托称年老有病，不参与朝廷机要。不久被召入华林省而遇害，朝廷内外都为他感到冤屈。哥哥的儿子沈昭略，字茂隆，屡任官至侍中，和沈文季一起被召入华林省。茹法珍等送来毒酒，沈昭略谈笑自若，毫无恐惧之色。弟弟沈昭光听说收捕军队到来，家人劝他逃走，沈昭光不忍舍弃母亲，进入屋内拉着母亲的手，悲泣着一起被杀。当时沈昭明的儿子沈昙亮已经逃走，又割断喉咙而死，说：“家门已经被屠灭，独自活着还有什么用？”也割断喉咙而死。当时人感叹他们几代都具有孝顺和义节】邱冠先【字道元，乌程人，年轻时便有节操义行。永明年间任给事中，奉命出使蠕蠕。蠕蠕强迫他下拜，邱冠先手持符节不肯服从，刀刃逼近他时，言辞神色反而更加严厉。邱冠先说：“能够杀我的，是蠕蠕；不能让天子的使者向戎狄下拜的，是我。”于是面见武帝。武帝认为他没有辱没使命，赏赐他的儿子邱雄钱一万、布三十匹。雄不肯接受，上书请求追加哀悼和赠谥，奏书上报后未被省察。邱寂之，字德元，乌程人，十七岁时任州西曹，并兼任直主簿。刺史彧夜间出行回来时，前导已经到达，邱寂之却不肯开门，说：“没有奉有墨书的防门文书。”彧在车中写下教令，他才开门。彧感叹说：“没想到郅君章近在我部下。”于是立即调任他为主簿。后来任故鄣县令，以廉洁著称。沈冲，字景纬，武康人，被举为秀才。建元初年，调任黄门郎。世祖即位后，调任御史中丞。沈冲的兄长沈淡、沈渊也都历任御史中丞，兄弟三人都任司直，这是晋、宋以来未曾有过的事。世祖正想任用他时，他却去世了，皇帝下诏说：“沈冲端正详审，娴熟政理，志向和器局深沉正直，确实在朝廷中著有声誉，政绩表现在掌管出纳等事务上。”追赠太保，谥号恭。沈宪，字彦章，是沈演之的堂祖弟之子，年轻时便有才干和器局。仕宋时任驾部郎，补任乌程县令，政绩很显著。太守褚彦回赞叹称美，认为他才能足以施展吏治本领，屡次升任少府卿。后来任晋安王冠军长史、广陵太守，当时被称为良吏。沈宪的同郡人邱仲起，字子震，任晋平太守，清廉自守，官位至廷尉。邱国宾，吴兴人，因为才华和志向得不到施展，著书讥刺扬雄。竟陵王萧子良开设西邸，招纳博学之士，邱国宾凭借擅长辞藻，和同郡的邱令楷等人一同参与其中。沈顗，字处默，武康人，性情清静，有极高的品行；读书不拘泥于章句，著述不崇尚浮华。常常独自住在一间屋里，人们很少见到他的面容。他侍奉母亲、友爱兄长，十分孝顺友爱；乡里征召他任著作郎、太子舍人，他都没有出仕。哥哥沈昂也退隐守素，但因家贫任始安县令，兄弟不能分离，便相随赴任。沈昂去世后，正逢齐永明年间兵荒，沈顗和家人只能隔日进食，有人馈送粟米和肉，他也不接受，只靠砍柴采集来自给，仍然和乐自得，不改变自己的乐趣。梁代沈麟士，字云祯，武康人，性情俊秀敏捷，长大后博通经史。家中贫穷，便织帘子，同时诵读书籍，口和手都不停，乡里称他为“织帘先生”。曾经苦于没有书，于是游历都城，遍观四部典籍，全部看完后回到家中，不与人物交往。他抚养孤独的兄长之子沈义，著述乡曲之事，隐居在余干吴山，讲经授徒，跟从学习的有数百人。当时人们评论说：“吴山中有贤士，开门教授，居处竟成了集市。”齐永明年间，沈约上表荐举他，他没有就任。著有《周易两系》《庄子内篇训》《注孝经丧服》《老子要略》等数十卷。天监初年，他和河防官员一同被征召，又没有赴任，死于家中。沈约，字休文，武康人，意志坚定，喜好学习，广泛通晓群书，擅长写文章。梁武帝接受禅让后，他任尚书仆射，升任尚书令，死后谥号隐。沈约历仕三代，对旧有典章制度十分熟悉，擅长作诗，又精于书法。著有《晋书》《宋书》《齐纪》《梁武纪》以及一百卷文集，又撰成《四声谱》，穷究四声的精微奥妙，自称是达到神妙境界的作品。其孙沈众好学而有文才，梁武帝创作《千字诗》，沈众为之作注解。梁武帝在文德殿召见他，命他作《竹赋》，皇帝亲自下诏答道：“你的文章风格飘逸，可以说没有辱没你的祖先。”邱仲孚，字公信，乌程人，任湖县县令时有能干的名声，升任山阴县长，善于处理繁杂事务，能够随机应变，官吏百姓都敬畏佩服，号称神明，治理成绩为天下第一，提拔为卫尉卿，旋即调任章安内史，在郡中更加砥砺清廉节操，死后追赠给事，转任黄门侍郎。沈瑀，字伯瑜，武康人，父亲沈昶因获罪被关入狱中，沈瑀到御史台陈述请求，父亲得以免罪，因此知名。齐竟陵王萧子良引荐他任参军，调任扬州部从事。齐明帝派他修建湖熟县方山埭，他三天就完成了工程；又修筑赤山塘，节省费用数十万。

译后来仕梁，任尚书右丞，屡次升任浔阳太守。沈瑀性情倔强，触犯了敕史萧颖达，后来在路上被杀。他的儿子沈续多次申诉却未能昭雪，于是终身穿布衣、吃素食。邱迟，字希范，邱灵鞠的儿子。邱迟八岁时就擅长写文章，谢超宗、何▯见到他，都认为他非同寻常。仕齐时历任殿中侍郎；梁武帝即位后，升任中书侍郎，不久出任永嘉太守。邱迟文辞华丽俊逸，当时钟嵘所著《诗评》中说：“范云的诗婉转清丽，轻快流便，如流风回雪；邱迟的文辞缀饰映衬、妩媚动人，像落花依傍芳草。”沈峻，字士嵩，武康人，家世代务农，到沈峻时才喜好学习。他拜同族的沈麟士为师，于是博通五经，尤其精通三礼。任国子助教时，吏部郎陆倕和仆射徐勉推荐他精通《周官》，于是大规模开设讲堂，儒者刘嵒、沈宏之等人都捧着经书坐在下座听讲。不久补任西省学士，奉诏协助贺琛撰写。梁代官仪之书撰成后，他入朝兼任中书舍人，出任武库令，死于任上。太史叔明，乌程人，是吴国太史慈的后代。年轻时擅长《庄子》《老子》，同时通晓《孝经》《论语》，尤其精通三礼。每次讲说，听众常有五百多人。他任国子助教时，邵陵王萧纶喜欢他的学问；萧纶出任江州刺史后，带着叔明赴任，所到之处就让他讲学授业，江州人士都传习他的学问。吴均，字叔庠，故鄣人，好学而有杰出才华。天监初年，柳恽任吴兴太守，召他补任主簿，每天都招引他一起作诗。吴均的诗文大体清新高雅而有古意，好事者仿效它，称为“吴均体”。梁武帝召见他，让他作诗，十分喜爱，命他待诏著作，屡次升任奉朝请，后来去世。沈崇傃，字思整，武康人，六岁时父亲去世，他哭泣跺脚，超过丧礼规定。长大后家贫，靠受雇抄书奉养母亲。母亲去世后，他行乞了一年，才办完安葬，在墓旁搭庐守墓。因为认为自己最初举行丧礼、安葬时礼数不完备，后来又服丧三年；长久吃麦屑，不吃盐和醋，坐卧只铺一张草席，因身体虚弱浮肿而不能起身。梁武帝听说后，派使者慰问勉励，下诏让他除去丧服，并擢升补任太子洗马。沈崇傃哭泣着坚决推辞，于是任命他为永宁县令；他悲哀思念不能自持，还没到县里就去世了。沈浚，字叔源，是沈宪的孙子，年轻时涉猎学问而有才干。太清年间，历任山阴令、建康令，屡次升任御史中丞。当时台城被侯景围困，外面的援军相继到来，侯景上表请求议和并退回江北；等到答应结盟后，侯景后来又拖延退兵日期，简文帝派沈浚到侯景军中。侯景横刀瞪眼斥责他，沈浚便神色严正地责备侯景背盟失信，径自离去不顾。侯景叹道：“这才是真正的司直。”但暗中对他怀恨；沈浚又劝张嵊起兵义举，最终被杀。沈君理，字仲伦，吴兴人，广泛涉猎经史，娶会稽长公主为妻。陈高祖接受禅让后，授任驸马都尉，封永安亭侯，出任吴郡太守。当时战争尚未平息，百姓荒困，沈君理招募士卒，修治兵器，百姓和部下都喜悦归附；他尤其因办事干练而受到称赞。世祖继位后，任左民尚书，升任右仆射。死后追赠开府仪同三司，谥号贞宪。陈代沈洙，字宏道，武康人，年轻时端方雅正，喜好学习，不随便与人交游，通晓三礼和《春秋左氏传》，精于辨识，记忆力很强；对于五经章句、诸子史书，有人来问，他没有不能回答的。仕梁时任尚书祠部郎，梁武帝称赞其禅让之功，屡次升官至尚书左丞。沈洙精通辨识，记忆力很强；对于五经章句、诸子史书，有问必答。仕梁时任尚书祠部郎，梁武帝称赞其禅让之功，屡次升官至尚书左丞。沈恪，字子恭，武康人，深沉而有才干器局。仕梁时任广州参军，授员外散骑侍郎。侯景围困台城时，沈恪昼夜拒战；梁武帝讨伐侯景时，沈恪起兵响应。叛贼平定后，监理吴兴郡。梁武帝接受禅让后，命沈恪率兵把敬帝像守在别宫一样守卫。沈恪谢绝说：“我本人曾经历侍奉萧家到如今，实在不忍看到这样的事；我宁可分受死罪，也决不奉命。”皇帝嘉许他的心意，不再强迫他。后来任广州刺史，安抚怀柔并安定岭南地区，岭表因此赖以安宁；死时七十四岁，谥号元。沈昭达，字伯通，武康人，性情豪迈，轻视钱财而崇尚意气。陈文帝任吴兴太守时，因而把将帅之任交给他，他讨伐平定王僧辩、杜龛、张彪。天喜四年，讨伐陈宝应，于是平定闽中；因累积功劳授开府仪同三司、江州刺史，封邵陵郡公。宣帝即位后，欧阳纥在岭南反叛，又下诏命沈昭达督军征讨，擒获欧阳纥押送京师，广州平定，晋升为司空。太建初年，梁军在江陵进攻，他死于军中。沈昭达每次出征，所攻克的地方必定把功劳推让给将帅；厨房膳食和饮食也都同部下一样，将士因此归附他。胡颖，字方秀，东迁人，身材仪表伟岸，性情宽厚。跟随梁武帝征伐，多次建立战功。梁武帝接受禅让后，屡次升任吴兴太守，死后谥号壮。钱道戢，字子韬，长城人，年轻时便以孝行著称。长大后有才干。当初跟随陈文帝在会稽平定张彪，封永安县侯。天嘉初年，任临海太守；后来因讨贼有功，屡次升任都督、郢州刺史，死后谥号肃。沈烱，字初明，武康人，年轻时有俊秀才华，为当时人所看重。梁元帝时，兼任尚书左丞。北魏攻克荆州后，他被俘，受到很优厚的礼遇；但因母亲在东方，始终思念归国。曾经过汉武帝修建的通天台，便为此上表奏报，陈述自己思念故国的心情。不久获得东归，历任御史中丞。梁武帝接受禅让后，加授散骑常侍，有文集二十卷流传于世。沈文阿，字国衡，是沈峻的儿子。年轻时学习父亲的学业，精研章句，又广泛采集前代儒者的不同说法，自己撰写义疏，疏通三礼和三传。梁绍泰初年，任国子博士，兼掌仪礼。自太清之乱以来，台阁旧有的典故事例没有保存下来的，沈文阿斟酌裁定并撰成文书，成为当时学者所宗奉的依据。

译沈文阿即位后，议定谒庙礼，诏令准予施行，升任通直散骑常侍。他所撰仪礼八十多卷、经文大义十八卷，都流行于世。沈不害，字孝和，武康人，父母早亡，孤独而好学。天嘉初年，授衡阳王记室参军，兼任嘉德殿学士。自梁末兵乱以来，到这时国家学校还没有建立，沈不害上书请求崇尚并修建儒宫，又上表请求改定乐章。后来任国子博士，奉诏修订五礼，掌管礼文、谥议等事务，官位最终至光禄卿。沈不害通晓经术，擅长写文章，广泛综合经学知识；但家中没有书卷，每次撰写文章，拿起笔就能当即写成，从来不用翻检。他著有《五礼仪》一百卷、《文集》四十卷。儿子沈志道，年轻时就有名声，任安东、新蔡王记室参军。章华，字仲宗，吴兴人。家中本来是农民，到章华时独自喜好学习，通晓经史，擅长写文章。侯景之乱时，他游历岭南，居住在罗浮山寺，专心精进地学习。后主时，授大市令，这不是他的志趣，于是以疾病为由辞职。祯明初年，上书极力进谏，后主大怒，当天就杀了他。后周沈重，字子厚，武康人，博览群书，尤其精通《诗经》和《左氏春秋》。沈重侍奉梁武帝，任五经博士。周武帝奉礼征召他，屡次升任都官尚书。保定末年，他到达京师，奉诏讨论五经，并校定钟律。天和年间，又在紫极殿讲授三教义理，听众达到二千多人。授任露门博士。建德末年，上表请求返回梁地。沈重学业广博完备，是当时儒者所宗奉的人。著有《周礼义》三十一卷、《仪礼义》三十五卷、《礼记义》三十卷、《毛诗义》十八卷、《丧服经义》五卷、《周礼音》《仪礼音》各一卷、《礼记音》《毛诗音》各二卷。隋代沈德威，字怀远，吴兴人，年轻时便有操守品行。梁太清末年，隐遁到天目山，筑屋居住；虽然身处乱世离乱之中，仍专心学习而不懈怠。陈天嘉初年，被征召入朝，屡次升任尚书祠部郎。开皇年间，官至秦王府主簿。姚察，字伯审，武康人。父亲姚僧垣医术高明精妙，声名远播边地以外。姚僧垣仕周，官至骁骑大将军。姚察勤勉专心于学业，见闻日益广博。陈太建初年，任通直散骑常侍，出使周国。沛国人刘臻暗中来询问《汉书》中十多条疑难之事，姚察一一为他剖析解答，都有经典依据。刘臻对亲近的人说：“名声之下果然没有虚妄之士。”姚察屡次升任度支尚书、吏部尚书。进入隋朝后，授任秘书丞，奉诏完成《梁书》《陈书》二史。尚未完成便临终，他告诫儿子姚思廉继续撰写。姚最，字士会，是姚察的弟弟。博通经史，尤其喜爱著述。十九岁时，随父亲姚僧垣入关。开皇初年，授太子门大夫。因父亲去世离职服丧，悲伤过度而形销骨立。服丧期满后，承袭北绛郡公爵位。哥哥姚察先前在陈朝，陈朝平定后，姚察来到隋朝，姚最认为自己不是嫡子，便把封爵让给姚察。任蜀王杨秀府司马。杨秀暗中有反常谋划，隋文帝命公卿彻底审治庆整、郝玮等人，他们都把过错推到杨秀身上。姚最独自说：“凡是不合法的事，都是我姚最做的，蜀王实际上并不知道。”他被拷打审讯数百次，始终没有改口，最终因此被杀。评论者认为他很有义气。沈光，字总持，吴兴人，年轻时骁勇善战。陈朝灭亡后，家居长安，仰慕建立功名，不拘泥于小节。大业年间，朝廷征召天下骁勇果敢之士攻打辽东，沈光也在其中。他跟随皇帝攻辽，用冲车云梯攻城；竿长十五丈，沈光登上顶端，临近城墙作战，和敌人短兵相接，杀死十多人。皇帝认为他壮勇奇异，任命他为折冲郎将。江都发生变乱时，他暗中组织义勇军，想为皇帝报仇；事情泄露后被杀害，部下数百人都战死，没有投降的人。唐代钱九陇，字永业，长城人，善于骑马射箭。跟随唐高祖起兵，征讨薛仁杲、刘武周，屡次升任右武卫将军。又跟随军队平定洛阳，协助太子李建成在魏川讨伐刘黑闼，奋力作战击败贼军，因功劳最大，封钱九陇为郇国公，死后谥号勇。姚思廉，本名姚简，以字行世，是姚察的儿子。姚察在隋朝时曾修撰《梁书》《陈书》而未完成，临死时把这件事嘱托给姚思廉。姚思廉上表说明父亲的遗言，皇帝下诏准许他继续撰修。皇帝又让他与崔祖濬共同修撰《区宇图志》，升任代王侍读。唐高祖平定京师时，府中僚属都逃散了，只有姚思廉侍奉代王，皇帝认为他忠义，准许他扶代王到顺阳阁，哭着辞别而去。秦王任皇太子后，姚思廉升任洗马，改任著作郎、弘文馆学士。皇帝下诏让他与魏征共同撰成《梁书》《陈书》。徐齐聃，字将道，长城人，八岁就能写文章。唐太宗召他考试，赐给他自己所佩的金削刀。唐高宗时任弘文馆学士，在芳林门修撰书籍，升任西台舍人，在职期间多次进献正直的言论。皇帝因他擅长撰写诏令，让他侍奉皇太子并教诸生作文。后来因获罪被贬，死于任所；唐睿宗时追赠礼部尚书。沈千运，吴兴人，刻苦攻读诗文，努力追踪前代作者。元结在《箧中集序》中说：“沈千运独自在流俗之中挺立，在已经沉溺之后奋力挣扎，困穷到老而不改其志五十多年，凡是所作文章都与时俗不同。”徐坚，字元固，徐齐聃的儿子，性情孤高而有敏捷的天性，被举为秀才并考中，任万年县主簿。圣历年间，东都留守杨再思、王方庆共同引荐他任判官。徐坚撰写文章典雅厚重。杨再思常把他看作凤阁舍人的样板；他和徐彦伯、刘知几、张说共同修撰《三教珠英》。书成后，升任给事中。当时太平公主掌权，多次邀请徐坚，他都不答应；太平公主又想把自己的妹妹嫁给他，他坚决推辞。后来岑羲败亡，徐坚没有受到牵连。唐玄宗把丽正院改为集贤院，让徐坚充任学士。徐坚对典章故事大多熟悉，先后七次主持贡举，名列高选，死后谥号文。沈景筠，乌程人，性情极其孝顺。母亲生前害怕雷声，去世安葬在住宅田地之后，每当雷声响起，他一定跑到墓前哭喊说：“景筠在这里。”贺知章为他撰写《孝德传》。钱起，吴兴人，天宝年间考中进士，擅长诗歌，与郎士元齐名，当时人说：“前有沈、宋，后有钱、郎。”最终官至考功郎中。孟郊，字东野，武康人。年轻时隐居嵩山，性情耿介，很少与人和谐相处。韩愈一见到他，便和他成为不拘形迹的朋友。五十岁时考中进士，调任溧阳县尉。郑余庆镇守兴元军时，上奏任命他为参谋。死后，张籍为他定谥号贞曜先生。钱徽，字蔚章，钱起的儿子，考中进士。起初受樊泽、崔衍征辟入府；二人去世后，都依靠钱徽使军队安定。

译历任翰林学士，三次升迁为中书舍人，加授承旨，恳切进谏，停止没有名目的进贡。唐宪宗暗中告诫皇后，后来有人献上母亲，从右银台门进入以躲避学士。钱徽后来任礼部侍郎，段文昌、李绅各自通过与钱徽交好的人托请钱徽，希望为他们求取科第，钱徽不能答应二人的请求。段文昌上奏说钱徽取士徇私，并与李绅共同排挤他，钱徽被贬为江州刺史。有人劝他拿出段、李二人的私信来自我辩白，钱徽说：“只要内心无愧，何必费事辨明？”太和初年，以吏部尚书身份退休。沈亚之，字下贤，归安人，居住在小敷山下。曾在韩愈门下学习，与皇甫湜诗文往来。太和初年考中，官至殿中侍御史。五代沈韬文，乌程人，父亲沈攸曾任常州刺史。沈韬文性情耿介清廉，喜爱学习，能写文章。吴越时期任元帅府典谒，参与谋划军务，颇有补益。后来任湖州刺史，清廉声名很著。沈颜，字可铸，德清人。年轻时就有文才，当时人评论说：“下水▯言，写文章精妙迅速，没有什么不能记载。”沈承礼，乌程人，吴越王钱元瓘把女儿嫁给他，他掌管亲兵。钱俶命他主持威武军，充任两浙都钤辖使。王师征讨江南时，钱俶派水陆数万人协助平定毗陵；李煜归顺朝廷，朝廷记录他的功劳，授任福州节度使。太平兴国初年，钱俶全部献出浙右地区，朝廷调任沈承礼镇守密州；沈承礼去世后，追赠太子太师。宋代刘述，字孝叔，湖州人。考中进士，宋神宗时任侍御史，授吏部郎中。他曾说，革除奢侈应当从后宫开始；章辟光应当诛杀，高居简应当贬黜，张方平不应参与国家大政，王拱辰不应任宣徽使，这些意见都没有得到答复。王安石任参知政事，刘述兼任判刑部，与王安石争论谋杀及刑名之事。刘述坚持不断上奏，又和御史刘▯、钱顗等人共同上疏，论说王安石是奸诈专权之人，怎么适宜让他处在朝廷中枢以扰乱国家纲纪？希望早日罢免驱逐他，以慰藉天下。王安石想把刘述投入狱中，司马光和范纯仁为此争辩，于是刘述被贬为江州知州。绍兴初年，追赠秘阁修撰。卢革，字仲辛，德清人。年轻时以童子身份应试，杭州太守马亮认为他非同寻常。参加秋试贡士时，他暗中告诫主考官不要遗漏卢革；卢革听说后离去，不肯参加。过了两年，他考中进士，年仅十六岁。庆历年间任龚州知州，屡次升任福建、湖南转运使。宋神宗认为他廉洁退让，应当给他一个好的郡，于是任命他为宣州知州。以光禄卿身份退休。儿子卢乘，字仲甫，考中进士甲科，任两浙、淮东制置发运副使，上奏请求停止进献羡余。后来任渭州知州，因讨伐夏人有功，请求解除官职以终身奉养父母。皇帝多次下诏慰问勉励，当时人以此为荣。沈昕，字旭亭，乌程人。康定初年考中进士，诗风清新秀丽，尤其擅长乐府诗。官至都官郎中。俞汝尚，字退翁，乌程人。为人议论严谨，不苟且，淡泊权势名利。考中进士，历任签书西川判官。王安石执掌国政时，有人说俞汝尚清正有声望，可以任御史，让他弹劾攻击与自己意见不同的人。朝廷召他到京师，他知道推荐任用的意图后，极力推辞而得以免任。回家后生活很贫困，又跟随赵抃在青州任职，以屯田郎中身份退休。苏轼、苏辙、孙觉等人都作诗称美他。玄孙俞澂，字子清，以清廉耿介自守，官至刑部侍郎。请求退职，寄情于泉石之间。陈舜俞，字令举，乌程人。博学强记，考中进士，又考制科第一。熙宁年间任山阴县知县，青苗法实行时，陈舜俞不奉行命令，上疏自劾，被贬为南康军监酒税。死后，苏轼为文哭悼他，称赞他的学术和才能兼具百人的器量。朱服，字行中，乌程人。熙宁年间考中进士甲科，任监察御史里行。参知政事章惇派亲近的人来见朱服，借推荐引荐之意来收买恩情。朱服便举奏弹劾了他。绍圣年间，授任礼部左侍郎；后来因与苏轼交游获罪，被安置到新州，死在那里。沈畸，字德侔，德清人。考中进士，崇宁年间擢升监察御史，到匦使处上书陈述十件事，指出花石搜求扰民、土木营造损害国家，以及论述当十夹赐钱等事，言辞最为恳切直截。升任殿中侍御史。蔡京制造苏州钱氏一案，陷害章綖兄弟，派御史审讯，牵连逮捕的人达到成百上千，被判死罪的很多。皇帝派沈畸前往代为审理，蔡京用显贵官职诱惑他。沈畸到了苏州，当天就判决释放没有佐证的七百人，感叹说：“作为天子的耳目和执法官，怎么可以依附权贵，杀人来苟求富贵呢？”于是查验事实，平反冤案，上报朝廷。蔡京大怒，贬他为信州监酒税。建炎初年，追赠龙图阁直学士。费若，字如川，乌程人。年轻时跟随胡瑗学习，考中进士，任直史馆。朝廷征召林灵素时，他触犯皇帝旨意。朱勔进献花石纲时，他说湖州有许多奇石，苦苦争辩，因此被罢免职务。宋高宗时，起用为直院学士，充任崇政殿说书。因为推荐李纲、宗泽而触犯汪伯彦，便弃官回乡，死后谥号文端。曹清，乌程人，父亲曾杀人，曹清到官府自诬说：“亲手杀人的人是我，不是我父亲。” 于是代替父亲受刑。有关部门上奏此事，皇帝下诏表彰他。刘士英，字仲发，武康人，政和年间考中进士，宣和初年任温州教授。方腊在处州起兵时，刘士英整治军队、储备粮食，坚守抵抗四十多天，贼军溃败离去。靖康初年任太原通判，金兵进入境内，刘士英与郡将王禀竭力谋划守御。城池陷落后，王禀赴火而死，刘士英手持短兵器与敌接战，也战死。卢知原，字行之，德清人。因父亲的任用恩荫，屡次升官至梓州路转运副使；因触犯王黼被罢职离去。后来任江西转运副使，经过宫阙时入朝奏事，宋徽宗勉励他说：“你在蜀道的功效非常优异。”于是赐给他三品官服。宋高宗即位后，任温州知州。皇帝向东巡幸时，卢知原从海路转运粮食和金帛十多万，皇帝召见并称赞他，官至徽猷阁侍制。卢法原，字立之，是卢知原的弟弟。任知雍丘县时，逐步升官至吏部尚书。他把按官职品秩次序编排的履历总汇成一部书，功过、殿最一翻书就清楚，官吏无法隐瞒。绍兴年间屡次升任端明殿学士、川陕宣抚副使。金人进攻关辅地区，卢法原考察山川险要，分地设置将领，前后多次防备并承受皇帝所倚重的任务。他与兄长卢知原都以才干受到世人称赞。刘珏，字希范，长兴人，考中崇宁进士。宋钦宗时授任中书舍人，陈述十条开端性的警戒。

译建炎年间升任吏部侍郎，因久雨请求群臣进言。刘珏上疏论述消除天变、收服人心等数件事，并陈述荆陕、江淮的守御方略，升任尚书同知三省枢密院事。绍兴初年，以朝请大夫身份分司西京，去世。他在任时著有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉防求》十卷。沈与求，字必先，德清人，政和年间考中进士。宋高宗时任侍御史，请求定都建康以谋求恢复，升任御史中丞。他历任御史三院，凡是知道的没有不说，前后上奏四百多次，言辞切直，从敌人以下都有不能忍受的地方。授任参知政事。金人将要入侵时，他辅佐宋高宗亲征，并且说和亲不值得信任，应当派岳飞从上游乘虚进攻消灭金军，使他们必然产生后顾之忧。屡次升官至知枢密院事，去世后谥号忠敏。刘一止，字行简，归安人，考中进士。绍兴初年任监察御史，提拔为起居郎，极力进言说堂吏、宦官是国家的蛀虫，执政大臣培植私党，没有忧虑国事之心。屡次升任给事中，封还驳正诏令，不避权贵；居于门下省一百多天，连续上奏不止，因此被当权者忌恨，奏请罢免，降职。秦桧死后，升任敷文阁直学士，去世。刘一止性情冲淡，欲望很少，博学而无所不通；撰写制诰很有体制，一天就能办成几十篇。诗歌自成一家，有《类稿》五十卷。刘宁止，字无虞，是刘一止的堂弟，考中宣和进士甲科。建炎年间任两浙转运判官，屡次升官至显谟阁直学士，提举太平观。刘宁止有文名，慷慨而喜欢议论政事，在艰难时局中上疏陈述朝廷缺失，指斥切中隐微之处，很多人不敢说的话他都说了。朱跸，安吉人，任钱塘县知县。建炎三年，金人进犯杭州，守臣康允之退守赭山，朱跸率领弓箭手和土军前后抵抗敌军，两次被流箭射中，左右扶持他到天竺山，他仍率乡兵抵御敌人，几天后遇害。周淙，字彦广，长兴人，因父亲的恩荫任郎官，历任建康通判。绍兴三十年，金国背弃盟约，边境战事正起，周淙守卫濠梁有保障功。张浚视察军队时，见到周淙的谋划便称叹，并说：“如果有紧急情况，您应当和我一起死。”宋孝宗即位后，任临安府知府。他上言说，教化一定要从近处开始；陛下亲自实行节俭，而贵近之臣却奢侈靡费，完全不知道改革，于是分条上奏十五项禁止事项，皇帝嘉许并采纳。周淙逐步升至右中奉大夫。李彦颖，字秀叔，德清人，绍兴年间考中进士，屡次升任王子恭王府直讲，不久兼任左谕德。他首先论述设置宫僚，记录司马光关于讲官读经进讲的奏疏，进呈给皇帝；皇太子任临安府尹时，他兼任中书舍人。张说再次登上枢密院要职，李彦颖说张说没有丝毫长处；这项任命如果再次发出，恐怕会使六军离心，而且朝廷大臣又多因皇帝从中批示而被斥退，李彦颖极力说这不是太平盛世应有的事情。屡次授任吏部尚书、参知政事，在东府三年，实际上代理宰相事务；宫内下诏罢免返回的很多人，他都加以挽回。以观文殿大学士身份退休，居家生活俭朴简约，整日清静自处。死后追赠少保，谥号忠文。王克明，字彦昭，乌程人，绍兴、乾道年间的名医，精通诊脉，士大夫都与他交游，名声传到北方。张子盖救治海州战士的大疫时，王克明当时正在军中，使得活下来的人有几万人。张子盖上奏报告他的功劳，王克明极力推辞。王克明很懂书籍，喜好行侠仗义，常常奔走数千里去救济别人的急难。芮煜，字国器，乌程人，绍兴年间考中进士，任仁和县尉。因应和沈长卿的诗作而被秦桧忌恨，流放化州。乾道年间任提举浙西常平，江西转运使，以右文殿修撰身份退休，著有《易传》、诗文及奏议。有若干卷。莫蒙，字子蒙，归安人，任大理寺正，屡次释放疑难案件中的无罪者。曾借工部尚书身份出使金国祝贺元旦，金国朝廷赐宴，莫蒙因为本朝忌日，不敢簪花听乐；金国派人催促他赴宴，莫蒙坚决坚持不从，最终也不能改变他的意志。葛邲，字楚辅，吴兴人。高祖葛密，到葛邲已是五代人考中科举；祖父葛胜仲，到葛邲已是三代人掌管诏令。葛邲考中进士，宋孝宗时授任正言，论述征收酒税逐年增加的祸害，又分条陈述六件事，都切中当时的弊病。宋光宗接受禅让后，授任参知政事；他劝皇帝专心遵行孝宗的法度，端正风俗，节省财用，振兴士风，体恤民力，选拔将帅、搜集人才、选择监司、严明法令，皇帝嘉许并采纳。绍熙四年，任左丞相，专心守持祖宗法度，荐举人才，广泛采纳公论。死后追赠少卿，谥号文定，配享光宗庙庭。有《文集》二百卷、《词业》五十卷。倪思，字正甫，归安人，乾道年间考中进士。宋光宗时屡次升任礼部侍郎，因皇帝长久不去重华宫朝见，倪思十次上疏，言辞多为痛切。宋宁宗时，被言官弹劾罢职；后来又被召回，试任礼部侍郎。当时被召者尚未引见，先去拜谒韩侂胄，倪思说：“私人的门第尚且不应登临，何况还没有见到君主呢？”等到入朝觐见，他说士大夫缺少操守、鲜有羞耻，匍匐在权势之家的门下。韩侂胄听后大怒。倪思退下后对韩侂胄说：“人们说平章公如同猛虎不肯低头，这是李林甫、杨国忠晚年时的情形。”韩侂胄被诛后，史弥远掌权，倪思说枢密大臣独自设班，恐怕会重蹈过去的覆辙，宗庙社稷哪里经得起再次败坏？应当亲自提拔台谏官以革除权臣的弊端，并任用宰辅来鉴戒专擅的过失。史弥远心怀怨恨，倪思竭力请求离职，出任镇江府知府，不久被削夺官职，死后谥号文节。沈作宾，字宾王，归安人，因父亲的恩荫入仕，所到之处都有声誉。庆元年间任平江府知府，招降盗贼党徒，海道没有警报；召回任户部侍郎。当军队即将兴起、财力极度耗费，现存钱粮仅能支撑十天时，沈作宾考核拖欠款项，禁止属吏奸弊，经过三个月就有了可供半年使用的储备。历任陕西安抚、兼任隆兴府知府，在郡中节省钱财二千余万缗，僚属请求把这些钱献给朝廷，沈作宾说平生从未进献羡余，便把一半归入帅司作为军饷，

译另一半归入本府，以显谟阁学士身份退休。朱震，字震之，安吉人，天资颖异。随父亲在青阳任官时，朱熹见到他，认为他非同寻常。长大后在袁洁斋门下学习，义理学问广博融洽，持守敬意、存养真诚，著有《益泉集》二十卷。儿子朱应元，任右文殿修撰。朱泰，武康人，家境贫寒，以卖柴为生，常常背柴走数十里，到远处换取甘美食物奉养母亲。一天进山时遇到老虎，被老虎扑抓背着带走。朱泰当时已经昏迷，走了一百多步后，忽然稍稍苏醒，大声说：“老虎为了暴食我而来，所遗憾的是母亲没有依托了。”老虎忽然把朱泰丢在地上，转身离去不再回头。朱泰匍匐回家，不到一个月便恢复如常。乡里听说他的孝心感动了老虎，纷纷带着金帛赠送给他，人们称他为“朱虎残”。元代牟应龙，字伯成，祖先是蜀人，后来迁居吴兴。祖父牟子才仕宋，追赠光禄大夫；父亲牟巘任大理少卿。牟应龙考中咸淳进士。宋朝灭亡后，留梦炎侍奉元世祖，写信招请牟应龙，他没有答复。后来起用为溧阳教授，晚年以上元县主簿身份退休。起初，牟应龙的父亲牟巘退居时，一家父子彼此作为师友，讨论经学，以义理相互切磋。牟应龙写文章长于叙事，被东南地区称为文章大家，学者称他为“隆山先生”。赵孟頫，字子昂，是宋太祖之子秦王赵德芳的后代；因为朝廷赐宅第在湖州，所以成为湖州人。赵孟頫天资聪敏，读书过目便能背诵，写文章拿起笔就能写成。至元年间，程钜夫奉诏访求遗逸之士，带赵孟頫入朝觐见；他才气英俊豪迈，神采焕发，仿佛神仙中人。元世祖回头看他，十分喜爱，让他坐在右丞叶李的上首。元仁宗即位后，赵孟頫官至翰林学士承旨，死后追赠并封为魏国公，谥号文敏。赵孟頫著有《尚书注》《琴原乐得》，探究律吕中失传的精妙；他的诗歌清新深邃、奇特飘逸，读来使人产生飘飘欲仙、仿佛身上生尘的想象。篆书、籀书、分书、隶书、楷书、行书、草书，没有一种不冠绝古今。山水、树木、山石、花竹、人物、鞍马等绘画，他尤其精致。史官杨载称赞赵孟頫的才华很大程度上被书画掩盖了；懂得他的书画的人不知道他的文章，懂得他的文章的人又不知道他的经世济民之学，人们都认为这是知人之言。赵孟頫的妻子管氏，以及雍奕，也都以书画闻名。张复亨，字刚父，乌程人，努力学习而文章博雅，官至防州同知。他与赵孟頫、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选都因擅长诗歌而知名，当时号称“吴兴八俊”。钱选，字舜举，吴兴人，景定年间以乡贡身份中进士，擅长绘画。赵孟頫早年曾跟随他请教画法。赵孟頫入朝后，众人都依附权势以求取得官职，只有钱选沉浸于诗歌和绘画，终身如此。黄公望说，舜举是吴兴的博学之士，贯通经史，人品很高。宇文公谅，字子贞，吴兴人，通晓经史和诸子百家；年二十岁时已有操守，考中至顺年间进士，任国子助教，每天和诸生辨析各部经书。六馆之士中，得到他陶冶造就的，往往后来成为名臣，官至岭南廉访使佥事。他平日即使独处暗室，也一定端正衣冠，端坐而行；凡有所作为，晚上便记下来，不能记下来的事就不敢做。著有《折桂》《观光》等集，门人私谥为纯节先生。明代严震直，字子敏，乌程人。洪武初年因家资富裕被推举为粮长，每年押运粮食到京师，从未误期。皇帝认为他有才，特授通政司参议，屡次升任工部尚书。当时朝廷兴办营建工程，把天下工匠集中到京师，共二十余万户。震直请求每户出一人，并把姓名和所从事的工种登记在官府；有劳役时便按名册轮番派遣，服役者都称便利。他因事被降为御史，多次为冤狱平反。奉命修治广西兴安县灵渠时，他审察衡量地势，疏浚渠道，修建闸门，漕运于是全部畅通。回朝奏报，皇帝称善。不久又任工部尚书，后来退休。成祖即位，命他以原官巡视山西，到了泽州病逝。牟鲁，乌程人。洪武初年任莒州同知，青州百姓孙古朴等作乱，袭击州城，捉住牟鲁想迫使他投降；牟鲁大骂而不屈，遂被杀。贼乱平定后，诏令抚恤他的家属。郎理，字子中，安吉人。洪武年间中举，授户部主事。山西年成歉收，拖欠赋税很多，朝廷命郎理前往征收。适逢大赦，天下拖欠的赋税全被免除；不久诏令改为只免三分之一。郎理入朝觐见，说：陛下既已广布大信，却又改变成命，这将如何向天下交代？臣不敢奉行此诏。他言辞十分切直，皇帝大怒，用棰杖击打他，但他不为所动。皇帝又命他前往征收，他的推辞更加坚决。皇帝大怒，下令将他弃市；不久又后悔，赐祭并安葬他。郎理的妻子沙氏听说丈夫死了，哭道：丈夫做了忠臣，我难道独不能做烈妇吗？于是自缢。事情上闻，皇帝嘉叹，仍降谕祭文，并给驿站让她归葬丈夫。闵珪，字朝瑛，乌程人。天顺末年中进士，授御史，出按河南，以刚劲有风力闻名。成化年间巡抚江西，因触犯权贵而降为广西按察使。孝宗时任左都御史，因灾异和都御史戴珊共同陈述时政八事，又陈述刑狱四事，大多得到皇帝批准。闵珪长期任司法官，审议案件都能体察实情、比照法律，归于仁厚宽恕。皇帝亲自审讯吴一贯时，准备判处死刑，闵珪进言说：吴一贯在推问审案时供词不实，罪应当判迁徙，皇帝不许，闵珪仍坚持原议。皇帝发怒，命令重新拟定罪名，闵珪始终按照原来的拟议上奏。皇帝最终采纳了闵珪的意见。刘瑾掌权时，九卿伏在宫阙前坚决进谏，韩文被斥退，闵珪也接连上章请求退休；后来去世，追赠太保，谥号庄懿。陈恪，字克谨，归安人。成化年间中进士，任宿松县知县，有治理政绩，授御史，历任贵州、畿辅巡按，都有声誉。正德初年升任江西副使，因触犯刘瑾被除名。刘瑾被诛后，起复原官，屡次升至左布政使。他多次触犯宁王朱宸濠，甚至逮捕其属吏，陈恪不为所动，升任大理卿。陈恪任官尽职，性情笃实平和，而内心有坚定的操守。天启初年，追谥简肃。陆昆，字如玉，归安人。弘治年间中进士，授清丰知县，因清廉能干被征召授为御史。武宗即位，上疏陈述整顿风纪八事。不久弹劾宦官李荣、高凤等，并请求裁减南京增设的守备内臣，广开言路，杜绝宴饮游乐和骑射。皇帝不能采纳。当时八党窃取权柄，朝政日益败坏，陆昆和十三道御史薄彦徽等上疏极力进谏，请斥退太监马永成、魏彬、刘瑾、谷大用等人，以断绝祸患的根源。奏疏送入时，朝廷形势已经改变，刘健、谢迁都被逐出，陆昆又上公疏请求留下他们。

译刘瑾大怒，将陆昆逮捕下诏狱，拷打后除名。刘瑾被诛后，陆昆恢复官职并退休，后来去世。吴珫，长兴人，家世富裕，唯独吴珫退让俭约，不接近声色名利；隐居在防山五十余年，穷尽研读经史百家，自号甘泉子。曾编纂《三才广志》《史类文编》，共一千卷。蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治年间中进士，授行人。正德年间历任南京御史，陈述时政弊端七事，受到诘责，出任荆门知府，有良好政绩，调任扬州府同知。皇帝南巡时，所到之处大受扰乱，唯独蒋瑶持守正道，宠幸之人提出的要求都不答应。宦官用铁绳把蒋瑶捆绑起来，数日后才释放，百姓都感动哭泣。嘉靖年间，屡次升任工部尚书。当时京师营建大工程接连不断，年终百姓承担的役费达二百余万，蒋瑶于是请求停止不急迫的工程，招募民工代役，使费用大为减少。后来因年老退休。蒋瑶端正明达、清廉耿介，回乡后住在偏僻陋巷，和尚书刘麟、顾应祥等结成文社，独自在岘山间徜徉。死后追赠太子太保，谥号恭靖。臧应奎，字贤征，长兴人。正德年间中进士，授南京车驾司主事。进贡时宦官索取超过定额的船只，臧应奎极力裁减。父亲所生的母亲去世，按礼法不能服重丧，他仍坚持服丧三年。后来入朝任礼部主事，因进谏大礼而受廷杖，伤势很重，最终去世。臧应奎曾在湛若水门下求学，见到合乎义理的事一定去做，以圣贤自我期许。一次经过文庙，他慨然对朋友说：我们死后也应当在这里享受祭祀。他立志就是如此。隆庆初年，追赠光禄寺少卿。张永明，字钟诚，乌程人。嘉靖年间中进士，授芜湖知县，升南京刑科给事中。首先弹劾兵部尚书张瓒贪赃误国，又和同僚弹劾大学士严嵩及其子严世蕃贪污的情状；又弹劾南京饮酒的龚用卿、兵部尚书戴金等人，朝廷内外都畏惧他。出任地方官后，屡次升至刑部尚书，改任左都御史，分条上奏整饬、激励、抚慰、安定等六件事。又按照吏部郎中考核期满报名、入朝谒见的礼仪办事，以整顿纲纪为己任，朝廷舆论很看重他。请求退休还乡，去世后追赠太子少保，谥号庄僖。韦商臣，字希尹，长兴人。嘉靖年间中进士，授大理寺评事。当时大礼刚定，朝臣和属吏被贬谪的几乎没有一天停止。韦商臣上疏进谏，皇帝责骂他沽名卖直，贬为清江丞，酌情改调德安推官，升任河南佥事。讨平永宁巨寇，伊王残杀自己的妃子，韦商臣依法律论处。适逢因其他事情考察而被罢职还乡，言官戚贤、戴铣等交相上章营救，皇帝不采纳；后来死于家中。蔡汝楠，字子木，德清人。小时候听湛若水讲学，常常有所领悟。嘉靖年间中进士，授行人，不久升南京刑部员外郎，擢任归德府知府，有惠民政绩，因母亲去世服丧离职。历任江西布政司官，巡抚河南，最后任南京工部侍郎。蔡汝楠起初喜爱作诗，声名很重；中年后喜好经学，任职江西时和邹守益、罗洪先交游，学问更加进步。唐枢，字惟中，归安人。嘉靖年间中进士，授刑部主事。妖贼李福达案件发生后，言官交相弹劾郭勋却没有结果，案情的关键也未能判明。唐枢上疏千言，认为此案没有可疑之处，六次请求查明并正法，以向天下昭示。奏疏送入后，皇帝大怒，将他斥退为民。唐枢年轻时曾向湛若水学习，深造实践，以求自得为宗旨，四方来跟随他游学的人很多。监察官为他创建一座庵和书院让他居住，学者称他为一庵先生。他又留心经世致用之学，九边以及越、蜀、黔、滇的险阻关塞，没有不亲自走过的；穿草鞋、吃野草，到老也没有衰退。隆庆初年恢复官职。潘季驯，字时良，乌程人。嘉靖年间中进士，升任御史，巡抚广东，实行均平里甲法，广东百姓大为便利。万历年间，屡次升任刑部侍郎。当时崔镇决口，黄河全河南移，朝廷命潘季驯总理河务和漕运。他筹划勘察，分条提出六件事，诏令按照他的建议办理。两河工程完工后，升任太子太保、工部尚书。潘季驯一共四次奉命治河，前后共二十七年，熟悉地形险易，增筑堤防，设置防守，任命官员、修建闸门，总理各种细节，积劳成疾，多次上疏请求归乡。著有《河防一览》，流行于世。徐中行，字子与，长兴人。嘉靖年间中进士，授刑部主事，加入李攀龙、王世贞等人的诗社，号称“七子”。历任汀州知府、湖广佥事、江西左布政使。徐中行性情好客，不论贵贱都不厌其烦地接待，死于任上，许多人为之悲哀。著有《青萝集》《天目集》。沈节甫，字以安，乌程人。嘉靖年间中进士，历任祠祭司郎中。皇帝诏令在宫禁中修建祠庙，命道士祈福，沈节甫坚持认为不可。尚书高拱非常恼怒，他于是称病还乡。万历初年，召任尚宝司丞，屡次升任工部侍郎，代理部务。上疏请求节省浮费，核查虚冒，停止兴建工程，减少江浙织造，停办江西瓷器。皇帝因此稍微减少了织造的数额。宦官传达皇帝口谕办事，沈节甫坚持认为不可，并且上疏说明此事。他曾说：朝廷有不可轻视的大臣，才能使朝廷受到尊重。人们认为他没有辜负这句话。死后追赠右副都御史。天启初年，因为他的儿子沈防掌权得用，赐谥端清。吴维岳，字峻伯，孝丰人。嘉靖年间中进士，授刑部主事。在江西审理囚犯，获得减轻刑罚者一万零五百人。屡次任佥都御史，巡抚贵州，取得平定蛮夷的功劳。吴维岳任郎官时，和李先芳等人研习诗歌，名声很大。许孚远，字孟中，德清人。师从同郡唐枢，考中嘉靖进士，授吏部主事。出任广东佥事，招降大盗、擒获倭寇同党有功。万历初年，任建昌府知府，不久升陕西提学副使，都以讲学教化为政。升任佥都御史，巡抚福建，政绩非常显著。最后任兵部侍郎，死后追赠工部尚书，谥恭简。许孚远学问品行高洁，任官所到之处都有声誉。跟随他游学的冯从吾、刘宗周、丁元荐，都成为名儒。茅坤，字顺甫，归安人。嘉靖年间中进士，擅长古文，又喜好谈论兵事，自负有文武才略。屡次任广西兵备佥事，攻破猺贼十七座营寨，使一方安宁。升任大名副使，曾率兵戍守倒马关。〔原文数字、纪年保留：万五百人〕

译总督杨博巡视他的营垒，赞叹他是奇才，向朝廷推荐。后来被忌妒他的人陷害，罢职还乡。茅坤评论文章，十分折服于唐顺之。他选编的《唐宋八大家文钞》流行于世。他的文集有《白华楼藏稿》《玉芝山房稿》《耄年稿》。小儿子茅维，字孝若，能作诗，和同郡的臧懋循、吴稼竳、吴梦旸并称“四子”。胡友信，字成之，德清人。博通经史，学问有根基，尤其擅长科举文章。著有《天一山房稿》。他和归有光、杨起元、汤显祖先后齐名。考中隆庆元年进士，授顺德知县，有治理政绩，死于任上。韩绍，字光祖，乌程人。隆庆年间中进士，授宁德知县，免除积压、陷没的海运虚粮数千石。调任事务繁重的长乐县，考核成绩优异。升任给事中，出任广东兵备。府江五百里两岸山木丛密，猺獞出没，每年都设置戍守士兵；韩绍招募商人砍伐树木，终于修成平坦道路，节省兵粮数以万计，人们称之为韩公塘。升任蕲黄参政时，卫兵掠夺贩卖妇女，韩绍严令禁止，查获三百余人，按名册发还各自家中。官做到太仆寺卿。董嗣成，字伯念，乌程人。万历年间中进士，历任礼部员外郎。当时给事中李献可等上疏请求预先教育元子，董嗣成上疏争辩，皇帝发怒，夺去他的官职。他还乡后，董嗣成家世显贵，重视气节，受到士人舆论称赞。崇祯年间追赠光禄卿。章嘉祯，字衡阳，德清人。万历二十五年中进士，任当涂县知县，有惠民政绩，历任文选司主事。因参与推举阁臣，且皇帝的意见与顾宪成相同，罢职后又起用，官至大理寺丞。章嘉祯平素操行纯正，具有经世济民的才干，可惜受到时势压抑，未能充分发挥。丁元荐，字长孺，长兴人。万历年间中进士，任中书舍人，刚满一个月，便上密封奏章万言，极力陈述时政弊端，因此获罪调任外地。起复后历任礼部主事。当时尚书孙丕扬主持考察，兴起的案件受到邪党攻击，丁元荐上疏极力争辩，党人憎恨他，交相上章弹劾，他称病离职。后来余党更加猖獗，甚至有人把“以六经乱天下”说成话柄，写入乡试防问中。丁元荐居家不能忍受愤怒，急忙上疏京师论说此事，于是被削除名籍。天启初年，起任尚宝少卿，又罢职还乡。丁元荐起初向许孚远学习，后来跟随顾宪成游学，慷慨而重气节，遇事奋勇向前；入仕四十年，前后复官还不到一年。朱国祯，字文宁，乌程人。万历年间中进士，屡次升任礼部尚书、文渊阁大学士。魏忠贤窃取权柄时，朱国祯辅佐首辅叶向高，调和处理了许多事情。叶向高和韩爌相继罢职离去后，朱国祯任首辅，又被逆党李蕃弹劾，于是称病离职。死后追赠太傅，谥文肃。沈儆炌，字叔永，归安人。万历年间中进士，任河南左布政使，因治理政绩卓异升右副都御史，巡抚云南。上奏请求停止贡金，讨伐擒获叛酋段进忠。安邦彦反叛，各地土目一起起兵，沈儆炌派将领多次击破贼军，恢复了所有失陷的土地。升任南京兵部侍郎，进为工部尚书，被魏忠贤党羽石三畏弹劾，罢职闲居。崇祯初年恢复官职，死后谥襄敏。姚舜牧，字虞佐，乌程人。考取万历年间乡荐，仰慕唐一庵、许敬庵的学问，自号承庵，撰写《四书五经疑问》。任新兴知县，又任广县知县，都把百姓像子女一样爱护；著有家训。刘中丞一焜、杨直指鹤到他的庐舍，执弟子礼拜见，并在会城为他修建“羽翼六经坊”。严觉，字知非，归安人。万历年间中举，崇祯初年任巢县知县，因考核成绩优异升苏州府同知。将要赴任时，流贼攻破城池，他不屈而死。他的妻子莫氏也投缳自尽。长子有□，十七岁，身体护在父亲尸体上，辱骂贼兵，贼兵一并将他杀害。次子有谷，冒着箭石背负父亲遗骸回去安葬，以孝闻名。本朝乾隆四十一年，赐谥烈愍。凌义渠，字骏甫，乌程人。天启年间中进士。崇祯初年任给事中，和温体仁是同乡，但没有依附他。在谏官任上九年，遇到事情敢于直言。关于东江的事情，后来都被他言中。同僚刘安行排挤他，出任福建参政，屡次升至山东右布政司，所到之处都有清廉操守。入朝任大理卿，流贼攻陷京城。凌义渠听说变故，把平生所读的书籍全部焚烧，说：不能让贼人玷污我的冠带。于是面向宫阙下拜，又转向南方叩首，写信辞别父亲，关门自缢。福王时，追赠刑部尚书，谥忠清。本朝乾隆四十一年，赐谥忠介。温璜，字于石，乌程人。年轻时即有学问和品行，五十九岁才考中进士，授徽州推官。刚到任，京师失守。第二年，南京也覆亡，知府和僚属都逃走了。温璜赶到府署摄取官印，率领百姓坚守，把家属迁到村民家中。城池失守后，温璜回到村舍，亲手杀死妻子茅氏，写信给女儿留下遗命，随即自刎。过了一天苏醒，又绝食，闭门五日，用双手再次抠裂伤口才死。本朝乾隆四十一年，赐谥忠烈。吴士义，字以行，归安人，任长沙县丞。崇祯年间流贼叛乱，数月后城池陷落，贼兵举刀相向，吴士义始终不停地痛骂，遂被杀害，全家也殉难。又有江都县丞王志端，孝丰人，乙酉年殉节；推官吴世安，归安人，明朝灭亡时殉节。三人都在本朝乾隆四十一年获赐谥号节愍。

译本朝徐树声，字仲宝，乌程人。顺治初年以举人任福州推官，代理兴化府事务；海盗攻陷城池，他不屈而死，追赠按察使。徐尚介，字于石，德清人。顺治初年由岁贡出任灵山县知县。当地经历战乱，百姓都逃散了；适逢旱灾，徐尚介披散头发，赤足祈祷，百姓感念他的诚意，渐渐前来归附。但他的兵力单薄，贼兵乘虚突袭，喧嚣着冲来，询问县令在哪里。徐尚介挺身格斗，被贼兵杀死；他的儿子徐修和仆人朱贵也一同死去。事情上闻后，追赠广东按察使佥事。姚延儒，字国真，乌程人。顺治五年由贡生出任南漳县知县，有清廉仁惠的声誉。贼人郝摇旗等攻陷城池，他被擒，始终不停地痛骂，遂遇害，追赠按察使佥事。车君乘，德清人。顺治六年以岁贡授武宣知县。刚任职两个月，土寇来攻，车君乘率弟弟车君稷抵御，力竭被擒，兄弟二人都不屈而死；他的妾陆氏以及襁褓中的孩子、童仆数人也都被杀害。雍正六年旌表。尹衡，字平之，归安人。顺治六年中进士，授平乐知县。土贼趁夜突然进入城中，尹衡奋力战斗而死，祭祀于忠节祠。严我斯，字存庵，归安人。康熙甲辰年中进士，廷试第一，立即授为修撰，官至礼部侍郎后退休。他的文章和操行受到当时人的重视。蔡启僔，字硕公，德清人。康熙庚戌年中进士，廷试第一，授修撰，历任学士，回乡后以著述终老。徐倬，字方虎，德清人。十岁参加童子试便名列第一，师从倪元璐、刘宗周，学问更加精进。康熙癸丑年成为进士，选为庶吉士，授编修，再升侍读，退休。康熙四十二年，圣祖南巡，召试在籍诸臣，徐倬的诗作列为第一，于是进献他辑录的《全唐诗录》。圣祖赞叹他年老仍好学，特地晋升他的品秩为礼部侍郎。他九十岁去世。儿子徐元正，字子正，康熙乙丑年中进士，由翰林官历任工部尚书，也因操行端正清廉而受当时人重视。严廷瓒，乌程人，严震直的九世孙。父亲严逊修被侄子某人杀害时，严廷瓒刚满一岁，由母亲朱氏抚养。稍稍长大后，严廷瓒叙述父亲含冤被杀的情状，哭得泣血并咬破手指，随身藏着锋利的刀刃。他想到自己力量弱小，不能立即报仇，便迁居躲避仇家。家中贫困，他教书奉养母亲；有人劝他结婚，他以其他理由推辞。偶尔回到故乡，假装和仇家亲近，共同饮食。康熙己未年，严廷瓒二十八岁，适逢春社演戏，仇家正在同伴之中，严廷瓒于是拔刀奋力砍击，砍中仇家脑部，又砍他的头直到其死亡，随后到郡府自首。县官赞赏他的志向，想上报朝廷请求宽赦，但未能实现，严廷瓒死在狱中。胡渭，字朏明，德清人。作为诸生入太学，广泛读遍群书，兼擅长诗文，尤其精通经学。考订汉、唐注疏，订正了许多地方。康熙四十四年，圣祖南巡时，胡渭献上《平吴颂》，并进献所著《禹贡锥指》二十卷。圣祖赞叹不已，亲笔书写“耆年笃学”四字赐给他。著有《周易图明辨》《周易揆方》《洪范正论》等书，其中《禹贡锥指》援引古籍考证今日，尤其精密详核，盛行于世。沈三曾，字尹斌，归安人。康熙丙辰年中进士，由庶吉士历任赞善，应制撰写的诗文都得到称许。因遭丁忧回乡服丧，服丧期满后没有被起用，奉诏前往扬州校订《全唐诗》，特令在籍的原品官员照常领取俸禄，这是特殊的恩典。沈三曾谨慎恬淡，退让自守，不随意交游；居家隐处荒村，多年不进城市。他重视根本、和睦宗族，子孙能够遵守家法，人们称他为怀庭先生。费金吾，字晓亭，乌程人。康熙癸酉年中举，授桂林府同知，清除积弊和管理盐务中的陋规，历升永昌、凤阳知府，晋升江西粮储道。当时养廉银尚无定额，按照旧例，日常费用取自漕运耗羡及兑换发放中的余平，弊端很多；费金吾全部革除。升任山东布政使，代理巡抚事务。雍正四年，黄河冲毁侵蚀民居，他捐出二十余金俸禄，设法赈济灾民，并疏浚排导山东淤浅河道，如张孤山、十字河等处，不到几个月便完工。升任湖北巡抚，赴任途中因病去世。蔡升元，字方壶，康熙壬戌年中进士，廷试第一，授修撰。年少时就禀赋奇异聪敏，读书作文能够穷究根本、把握要旨。入直馆阁，含英咀华于群籍，诗文合乎六义，华美而有法则，清新而高超，文辞畅达、意旨优美，一时无与伦比，官至礼部尚书。沈涵，字度汪，归安人。康熙年间中进士，由翰林历任内阁学士，任福建学政。进入仙霞岭时，对人发誓说：沈涵如果徇私一次，便不能活着走过此关。到任后革除馈赠，杜绝请托，〔原文数字、纪年保留：一人〕 并嘱托他们以实际学问相勉励诸生，福建人敬服他的教化，为他画像并祭祀。吴浩，字天涛，归安贡生。性情孝顺友爱，四代同堂，百口共同居住；读书贯通古今，擅长诗歌和古文，著书共数十种。流寓。晋代陈达，是汉代太丘长陈寔的后代，世代居住在颍川。陈达任长城县令时喜爱当地山水，于是便在此安家，说：这里山川秀丽，后来一定会有非凡人物出现，我的子孙必定会承受这里的福运。南北朝宋代吴庆之，濮阳人，寄居吴兴。江夏王刘义恭镇守扬州时，征召他任西曹书佐。刘义恭被诛后，吴庆之自伤做官无状，不肯再出仕，终身吃素。后来王焜任吴兴太守，想召他任功曹，他回答说：我向来没有人世间的情意，只是因为明府以礼相待，所以奔走了一段时间。如果想让我做属吏，那就如同把鱼养在树上、让鸟栖在泉水中一样。他说完便辞退。唐代张志和，金华人。肃宗时待诏翰林，后来因事获罪，贬为南浦尉。遇赦后回归，居住江湖，自称烟波钓徒。颜真卿任湖州刺史时，张志和往来于苕溪、霅溪之间。陆龟蒙，吴江人，嗜好饮茶，在顾渚山下置有茶园，当时称为江湖散人。如今长兴还有他的别业。陆羽，竟陵人。上元初年隐居苕溪，自称桑苎翁，闭门著书。他曾独自在野外行走，诵读诗歌、敲击树木，有时痛哭而归，当时人称他为当今的接舆。宋代叶梦得，吴县人，屡次任尚书左丞，因为和宰相朱胜非意见不合，回到湖州居住在弁山。

译绍兴初年起复任官，后来以崇信军节度使退休，死于湖州。姜防，德兴人。年轻时跟随父亲在古沔做官，当时萧千岩和姜防相处投契，于是带他经过苕溪、霅溪，把哥哥的女儿嫁给他，姜防便在武康安家。牟子才，井研人。理宗时请假回乡，寄居安吉州的住宅。当时宰相丁大全和宦官宋臣因私怨诬陷弹劾牟子才，皇帝秘密询问安吉太守吴子明，吴子明上奏说：臣曾到牟子才家中，四壁空荡，人人都知道他清贫，此事于是得以解释。又有李文靖道传、刘学士光祖，都是西蜀人，寄居吴兴。元代敖继公，长乐人，寄居乌程。每天研习经史，跟随他游学的人很多，赵孟頫曾拜他为师。有《仪礼集说》十七卷。张羽，浔阳人。元末考取乡荐，授安定书院山长，选择居住在吴兴，于是在乌程戴山安家。明代刘麟，原是安仁人，迁居南京。正德初年因任绍兴知府被罢归，湖州人吴珫、施侃推重他的品行，迎接他来湖州，于是和孙一元、龙霓成为“苕溪五隐”。后来护送父亲灵柩到湖州安葬，便在此安家。嘉靖年间以工部尚书退休还乡，地方守令为他修筑堂台，才有游息之处。晚年喜欢住楼，但力量做不到。于是每逢建造楼屋，便把篮舆悬挂在梁上，自己曲身躺在其中，称为“神楼”。文徵明为他绘图相赠。孙一元，字太初，自称秦地人。曾登太白山顶，因此号太白山人。擅长作诗，风采仪态秀美清朗，行踪奇特诡异。他戴黑巾、着白帽，携带铁笛和鹤形瓢，遍游中原，渡过江淮，走遍荆楚，抵达吴越。所到之处便作诗，谈论神仙，评论当世事情，往往使满座宾客倾倒。铅山人费宏罢相后，在杭州南屏山访他，正遇孙一元白天睡觉，费宏到卧室和他交谈；孙一元送他到门口，却始终不作回答。当时刘麟、龙霓被罢官，一同客居湖州，和郡人陆昆、吴珫友善，于是邀请孙一元加入文社，称为“苕溪五隐”。孙一元于是买田在溪边居住，终老于此，死后葬在道场山。列女。南北朝宋代羊缉之的女儿，名佩，任职乌程的人。母亲去世后，她昼夜号哭，三天不进食而死，乡里称她为“女表”。齐代乘公济的妻子姚氏。建武三年，吴兴公乘公济的妻子姚氏生了两个男孩，而公济和他的哥哥公愿、干伯相继去世，各留下一个儿子。姚氏抚养他们，卖掉田宅为他们娶妻，自己和两个男孩寄居邻家。明帝下诏为她的两个儿子婚配，表彰她的门闾，并免除徭役。元代伊喇氏，耶律呼图克布哈的妻子。丈夫死后，她割耳发誓守节；安葬丈夫后，在墓旁结庐居住，悲号不食而死。伊喇氏旧作移刺氏，呼图克布哈旧作忽都不花，如今都已改正。朱甲的妻子郎氏，安吉人。朱甲在浙东任职，她随夫前往。至元年间朱甲去世，郎氏扶送灵柩回到玉山里，因躲避盗贼而留下居住。豪强柳氏想强行聘娶她，她发誓不从，夜里丢下行装，奉着灵柩逃走。柳氏在半路拦截，她又以死拒绝，终于得以免难。居家奉养婆婆十分谨慎，婆婆曾经生病，她向天祈祷，割下大腿肉给婆婆吃，婆婆竟痊愈。大德年间，诏令表彰她的里门。邵某的妻子沈氏，德清人。至正年间张士诚军队作乱，沈氏被张万户俘获，逼迫她，她不肯，便投水。士兵急忙把她救起，关在船中。半夜等看守稍有松懈，她暗中取来一束筷子塞入口中，用力撞击船身，使筷子刺入喉咙而死。邱岩的妻子盛氏，乌程人。元末盗贼遍地，邱岩带全家到官泽沈家兜躲避。盗贼到来，盛氏和邱岩的妹妹、多奴、夘奴一同投水而死。同县杨某的妻子吴氏，二十五岁，被兵士掠走，带着两个儿子投苕溪而死。明代蔡孝女，武康人。天顺年间随母进山采桑，忽然有虎冲来抓住她母亲，蔡女挺身扑向老虎，攀着树枝格斗，走出三百余步仍奋力击打。老虎放开她母亲，抓伤蔡女，鲜血向上喷出一丈多高，竹叶全被染红；老虎最终舍弃她离去，不久蔡女因伤口发病而死。潘顺的妻子徐氏，字守贞，乌程人。十六岁嫁给潘顺，婚期未满潘顺便病重，对徐氏说：我母亲年老，你还年轻，这可怎么办？徐氏哭泣，立即拿刀砍断左手一指，以死发誓。潘顺死后，她穿布衣、束长发，终身如此，临终时命人把砍断的手指放入棺中。吴忠的妻子王氏，安吉人。家里很贫穷，正德初年丈夫因瘟疫死亡，王氏无所依靠。有人想收纳她，她不答应，于是做麦饭埋葬丈夫，在坟前痛哭很久，后来用草席裹住身体，沉入溪中而死。钱钦的妻子茅氏，乌程人。嘉靖年间躲避到安固村，遇到盗贼抢劫，茅氏不肯屈从，抱着襁褓中的男孩投河。盗贼大怒，又拔刀剖开她的腹部。事情上闻，诏令表彰她的里门。路氏，安吉人。二十岁，容貌美丽；她的丈夫相貌很丑陋，又多病。有富人想买她做妾，厚贿她的父亲，让父亲转达意思。路氏知道势必不能阻止，便假装答应。等富人来迎娶时，路氏说：请稍等片刻，我马上整理容貌等候。她进入内室后自缢而死。匡霞的妻子汪氏，乌程人。婚后一年多，匡霞去世，没有儿子，她独自和婆婆相依为命。族人夺取丈夫的遗产，她不与之争辩；父亲怜悯她，召她回家，汪氏却以婆婆为由推辞，亲自纺纱织布来供养婆婆。婆婆去世后，她守丧期满，对父亲说：我的事情已经办完了。于是绝食而死。周贞女，长兴人。许配给姚光裕，姚光裕去世后，周女剪去头发、毁坏衣服，哭着告诉父母，想前往姚家守丧。父母知道无法改变她的志向，便准备白色丧车，载她到姚家。到门后，她独居一室，高窗深锁，吃粗菜十余年。她拿出织布积蓄，购买大木材制成棺椁，把姚光裕葬在唐兴山。事情完成后，请求让她最后痛哭一次，随即呕血而死，药物也不能救治。

译德清车氏女，许配房焕如。房焕如去世时，车氏女十五岁，立即奔赴房家守丧，立嗣并为房焕如娶妻，后来绝食而死。又有武康沈氏，许配盛某，尚未成婚盛某便夭亡，父母要把她改嫁给章姓人家，沈氏听说后也绝食而死。严正度的妻子施氏，归安人，早年守寡。乡里有个品行不端的人隔着墙窥视她，施氏大声呵斥，遍告宗族亲友，随后自刎而死。当时正值炎热天气，过了三天才入殓，面色还像活着一样。范氏，湖州人。随丈夫张问达戍守温州，张问达带着恶少逼她奸淫，范氏坚决拒绝，张问达把她打得遍体鳞伤。一天张问达摆酒肉设宴，威胁她说：不从就死。范氏哭着请求赶快处死自己，张问达大怒，拿铁锤奋力击打她。她死后三天，面色仍像活人，邑人把她葬在白塔山。石门乞妇，湖州人，不详其姓氏。正德初年，湖州大饥荒，妇人随丈夫和婆婆逃到崇德石门市乞食。一天丈夫和婆婆走散了，妇人有美色，市人争相挑逗她，她对食物也不顾，对诱骗钱财也不理。她寄居在东高桥上，等待丈夫和婆婆；到第二天，围观的人越来越多，她便从桥上跳入水中而死。王氏二节。杨氏，孝丰人，王万的妻子，二十三岁，丈夫死后守节，足迹不越出家门。她的儿子希贤又早死，儿媳章氏发誓奉养婆婆、守节不改。杨氏说：你年纪还轻，怎么能因为我耽误你？不如改嫁他人。章氏哭着说：婆婆只有我一个儿媳，怎么忍心离开婆婆身边呢？婆媳相抱而哭。后来杨氏去世，章氏料理完丧事，悲痛过度，一个多月后也死了。严烈妇，乌程人。嫁给陆某，容貌端庄美丽，侍奉婆婆合乎礼法。因家贫无力供养婆婆，她性情刚烈，想尽办法挫辱乡里的年轻人；有人窥伺婆婆空隙想私下侵犯她，严氏便弄脏脸面、毁坏容貌，更加违拂婆婆的意愿，婆婆每天任意鞭打她，于是她半夜投河而死。李大元的妻子龙氏，长兴人。十六岁嫁给李大元，不到几个月李大元客死外地，龙氏面对讣告叹道：我生不逢时，怎么知道阴间不是白昼呢？半夜缝制衣裳后自缢而死。又有德清沈万钟的妻子章氏、陈大章的妻子谈氏、安吉李茂的妻子高氏、孝丰施之华的妻子吴氏、章云祺的妻子潘氏，都为丈夫殉死，以节烈著称。冯圣源的妻子朱氏，长兴人。遇到盗乱被掠，撞刀砍断一只手臂；朱氏骂贼更加厉害，贼又砍断她另一只手臂，她于是被剁成碎块而死。同县李世彩的妻子徐氏、钦授衮的妻子孙氏、杨发的妻子梁氏、孙升的妻子濮氏、胡骏的妻子韦氏、胡端的妻子过氏、胡毓秀的妾柏氏、冯遵祖的妻子陈氏，都被掠走后不肯屈从，投水而死。又有杨亨的妻子周氏、王选的妻子孙氏、刘国美的妻子施氏，以及女儿秀大，都不屈服而被杀害。汪某源的妻子邱氏，乌程人，二十多岁，丈夫死后发誓守节，遭盗乱时关门自缢。同县潘汝升的妻子赵氏，丈夫被贼杀害，她夺刀自刎。仲烈女，湖州人。随父亲到汉阳经商。崇祯年间，汉阳失守，她和一群妇女准备出城，守门的贼兵阻止她们。不久贼兵大肆奸淫掳掠，见仲女容貌美丽，首先把她抓住。仲女披头散发，破口大骂，贼兵命两个贼人夹扶她上马，她接连坠落，额头受伤，始终不肯前行。贼兵亮出刀逼迫她说：是让身体过去，还是让头过去？女子说：让头过去好。于是被杀害。温璜的妻子茅氏，乌程人。崇祯末年，温璜任徽州推官，把家属迁到村民家中。城池被攻破后，温璜赶到村舍，对茅氏说要一同去死。茅氏没有为难的神色，于是把襁褓中的子女藏到别的房间，急忙叫长女起床。女儿刚睡醒，问这是做什么，茅氏说：去死罢。女儿立即伸长脖子就着绳子自缢，尚未断气，茅氏又用刀砍她。茅氏整理好衣服躺下，温璜用刀割断她的喉咙；过了一会儿，茅氏喊道：还没有死。温璜再次用刀砍她，她才断气。本朝王法的妻子沈氏【德清人，二十岁。顺治年间发生盗乱，她逃藏在山林中，被盗贼逼迫，便用手抵挡刀刃，投河而死】。同邑吴允培的妻子沈氏，遇到盗贼，用弓弦勒住自己的脖子，跳入深渊而死。又有归安茅允旂的妻子周氏，生性极为孝顺，顺治初年群盗闯入家中，她害怕受辱，偷偷投水而死。长兴姚云的妻子金氏，平素熟习妇德，盗乱时遇到盗贼，盗贼逼迫她，她不肯屈从，便被盗贼亲手杀死，死后面色仍如活着一样。张伯庆的妻子沈氏，被强暴者逼迫，自缢而死。沈元复的妻子徐氏【德清人，嫁给沈元复一年，丈夫去世，没有儿子，公婆也都已去世。家中贫困，她靠出售女红维持生活，常常整日不能生火做饭。有人拿富户劝她改嫁，她若再嫁，便愤怒地呼天发誓，并咬破手指立誓。家人暗中谋划夺去她的贞节，她听说后，投清潭而死。又有归安县龙行的妻子李氏，十八岁，丈夫去世后，绝食而死。王焘的妻子吴氏，丈夫王焘患病，医药都无效，王焘借话试探妻子的志向，妻子以死发誓；王焘死后，她投池水而死】。严氏之女【乌程人，名叫麒姑，许配给盛世瑞，尚未成婚盛世瑞便去世了。讣告传来，她立即登楼自缢。父母将她救下使其苏醒，答应把她送到盛家，于是她从容地祭拜祖庙，向母亲辞别，和父亲一同前往】。到达后，她登堂拜见公婆完毕，换上服装抚摸灵柩，悲痛号哭，请求立伯父家的儿子宣和为嗣，随即绝食并吞下磁物而死，当时十八岁。同邑沈秀姑许配给丁彦昭，丁彦昭去世后，秀姑听到讣告，便躺在一座小楼中，双脚不越过门槛。过了一年，父母逼她改嫁，她于是悬梁而死。又有归安姚氏，许配给杨文▯；德清沈氏，许配给阮淳；二人都尚未成婚丈夫便去世，听到讣告后都自缢而死。张翼的妻子戴氏【乌程人。张翼是张韬的侧室，张韬的儿子怜悯她的遭遇，便为她聘娶同里的王某之女；张翼把财产托付给女方家，委托他们置办产业。张韬去世后，张翼年长，婚事尚未完成，王氏去世，张翼续娶戴氏。王某的儿子图谋夺取张翼的产业，把张翼诱骗到家中，殴打得几乎毙命，又把他推入水中。戴氏在家中忽然心惊，派人前往寻找，抬回来时张翼已经不能说话，只瞪眼看着戴氏。戴氏哭着说：“您如果不幸去世，我一个柔弱女子，势必不能替您报仇，而且没有孩子，我也将以死相随。”张翼死后，戴氏吞下卤碱和磁物，家人救她而未死。她写下绝命诗三章，趁人不备自缢，当时二十一岁。夏开衡的妻子姚氏【乌程人，二十三岁，嫁给夏开衡，生有一子一女】。

译夏开衡考中进士，任翰林官。姚氏在家侍奉公婆，不久儿子因出痘夭折，她想到丈夫没有儿子，便为他买妾，并一同赴京。刚到京城，夏开衡便病逝。姚氏看过殓葬后想要自缢，随即猛然醒悟，说：“我死了，丈夫的灵柩怎么办？”于是勉强振作起来。回到乡里后，她入内拜见公婆，与他们诀别，等家人看守稍稍松懈，祭奠丈夫完毕，从容自缢而死。〔原文数字、纪年保留：正四年〕 蔡新婺的妻子韩氏【德清人，二十岁，丈夫去世后，发誓坚守贞节。后来婆婆逼她改嫁，迎娶的人到了门口，韩氏偷偷自缢。雍正四年旌表】。贾大姑【归安人，二十岁左右，许配给高成龙，尚未出嫁时在水边洗衣服，恶少李二经过，出言调戏她。大姑羞愤地回家向母亲哭诉，随即关门自缢。雍正十一年旌表】。沈文元的妻子吴氏【乌程人；同县还有生员姚源的妻子归氏、陈士斌的妻子俞氏、姚濂的妻子邵氏、生员吴宸陛的妻子叶氏、潘颖新的妻子钱氏、朱世荣的妻子杨氏、李逊如的妻子曹氏、沈维新的妻子徐氏、简宏如的妻子沈氏、孟怡臣的妻子沈氏、费庶鋹的妻子管氏、吴式范的继妻郭氏、生员闵启襄的妻子陈氏、沈益侯的妻子吴氏、邱文襄的妻子沈氏、张允平的妻子陈氏、胡东升的妻子陆氏、副▯陈武的妾程氏、郑波千的妻子邹氏、时起渭的妻子唐氏、生员费显允的妻子严氏、严应麟的妻子陆氏、潘逸维的妻子蔡氏、陆大成的妻子沈氏、生员徐宏毅的妻子陈氏、贡生严朝浚的妾汪氏、盛氏、钱▯文的继妻沈氏、监生金叶兰的妻子董氏、徐茂盈的妻子吴氏、监生陈万象的妻子钱氏、生员闵揆的妻子潘氏、金公际的妻子周氏、叶天佑的妻子丁氏、潘肇新的妻子吴氏、沈宏亮的妻子韩氏、陆大忠的妻子潘氏、张轶群的妻子沈氏、许宏治的妻子曹氏、监生陆仁用的妻子匡氏、潘夏盛的妻子戴氏、宗圣儒的妻子沈氏、吴钧的妻子蒋氏、金圣臣的妻子闵氏、钟鸿儒的妻子朱氏、孔▯珍的妻子吴氏、生员沈奕藩的妻子施氏、进士顾涞初的妾沈氏、丁圣的妻子杨氏、徐行盛的妻子陈氏、鲍倬人的妻子沈氏、丁圣的妻子杨氏、徐行威的妻子陈氏、凌纶▯的妻子胡氏、闵似兰的妾李氏、蒋夑的妻子张氏、生员华凤的继妻徐氏、王霭吉的妻子刘氏、褚明甫的妻子费氏、杨起虬的妻子许氏、生员王霭吉的妻子刘氏、生员徐宏进的妻子施氏、生员姚世琨的妻子闵氏、王世华的妻子杨氏、张应钟的妻子李氏、徐廷相的妻子沈氏、张在丰的妻子桂氏、栢方曾的妻子李氏、监生丁暎的妻子戚氏、沈庆生的妾卞氏、沈五芳的妻子杨氏】。

译陈云来的妻子沈氏、《蔡式孟的妻子》栢氏、《杨德愚的妻子》许氏、《钱俊登的妻子》潘氏、《潘天斗的妻子》张氏、《胡非稚的妻子》董氏、《杨振先的妻子》潘氏、《徐惠公的妻子》沈氏、《王元相的妻子》宋氏、《高时清的妻子》吴氏、《陈肇祉的妻子》沈氏、《凌绳武的妻子》陆氏、《闵文璇的妻子》程氏、《卞章甫的妻子》秦氏、《徐天玉的妻子》李氏、《袁公辅的妻子》王氏、《生员张全斌的妻子》钱氏、《刘文通的妻子》程氏、《贡生孙参行的继妻》徐氏、《赵鉁的妻子》费氏、《监生沈之铨的妻子》戴氏、《沈廷枢的妻子》顾氏、《鹿思泉的妻子》孟氏、《周尔福的妻子》雍氏、《沈受兹的妻子》胡氏、《于芳声的妻子》陈氏、《张圣佩的妻子》沈氏、《张宪卿的妻子》林氏、《监生潘世锜的妻子》蔡氏、《费位存的妻子》谢氏、《翁六言的妻子》陈氏、《监生李永芳的妻子》钟氏、《杨允恭的妻子》沈氏、《徐玿的妻子》姜氏、《凌载钖的妻子》费氏、《鹿以均的妻子》简氏、《钱谦臣的妻子》郑氏、《董文中的妻子》张氏、《桃源县知县胡世贡的妾》周氏、《严大始的妻子》吴氏、《孟凤峨的妻子》沈氏、《王殿宾的妻子》高氏、《徐天宗的妻子》赵氏、《王云御的妾》张氏、《戴永枢的妻子》吴氏、《范士英的妻子》史氏、《吴甸宸的妻子》崔氏、《监生沈防祖的妻子》凌氏、《徐大文的妻子》周氏、《于宗敬的妻子》韩氏、《杨宾▯的妻子》徐氏、《倪锦章的妻子》刘氏、《王继昌的妻子》沈氏、《杨鸿逵的妻子》陈氏、《臧光旦的妻子》闵氏、《钱肇兴的妻子》王氏、《宋逸藩的妻子》薛氏、《邱文进的妻子》杨氏、《范元标的妻子》韦氏、《李维兵的妻子》沈氏、《张大成的妻子》官氏、《张凤翔的妻子》蔡氏、《钱日升的妻子》相氏、《王三▯的妻子》陈氏、《宋聘儒的妻子》林氏、《陈廷煌的妻子》史氏、《陈凤池的妻子》邹氏、《杨子荣的妻子》邢氏、《沈恺侯的妻子》陈氏、《祝封三的继妻》陆氏、《黄子高的继妻》张氏、《张嵩年的妻子》谭氏、《吴廷玢的妻子》何氏。《吴毅臣的妾》许氏、《张朝贵的妻子》高氏、《刘汉文的妻子》陈氏、《张瑾玉的妻子》朱氏、《监生朱镛的妻子》费氏、《生员闵勋的妻子》凌氏、《郑鸿德的妻子》曹氏、《夏祖勤的妻子》孔氏、《陈超宗的妻子》潘氏、《包雯芳的妻子》宋氏、《潘应寿的妻子》吴氏、《郑光标的妻子》姚氏、《沈天麒的妻子》费氏、《郑光禐的妻子》邱氏、《吴▯安的妻子》沈氏、《王祚楫的妻子》施氏、《程国楷的妻子》倪氏、《傅襄臣的妻子》徐氏、《徐惠如的妻子》陈氏、《姚继贞的妻子》戴氏、《潘▯睦的妻子》钟氏、《李祐必的妻子》沈氏、《沈松年的妻子》蒋氏、《宋彬谷的妾》王氏、《潘天祥的妻子》邱氏、金□三的妻子梅氏、戴文耀的妻子汪氏、严鸣在的妻子吴氏、凌禄辉的未婚妻孙氏、李九文的未婚妻陆氏、张丹禾的未婚妻吴氏、沈文的未婚妻董氏、张骏观的妻子叶氏、倪载华的妻子沈氏、宋鲁尊的妻子钟氏、邵肇周的妻子费氏、鲍明德的妻子许氏、邱载航的未婚妻徐氏、沈绍廷的妻子朱氏、曹永睿的妻子沈氏、邵云飞的妻子费氏、蒋汝权的妻子李氏、唐其相的妻子张氏、吴履谦的妻子邱氏、徐之济的未婚妻沈氏、沈中美的妻子尤氏、徐德灿的妻子凌氏、卢云标的妻子黄氏、屠养新的妻子计氏、张九相的妻子沈氏、徐左谦的妻子胡氏、沈思恃的妻子庄氏、徐朝珍的妻子杨氏、钱防元的妻子朱氏、周瑞麟的妻子潘氏、李洪兆的妻子宋氏、李又白的妻子传氏、沈彩五的妻子王氏、朱士豪的妻子范氏、叶向质的妻子朱氏、陆群瞻的妻子徐氏、陆禹功的妻子罗氏、陆玉峰的孙媳孙氏、沈雍霁的妻子许氏、沈天池的妻子陆氏、邱兆羲的妻子祁氏、张楚玉的妻子王氏、王有珍的妻子施氏、潘文炳的妻子陈氏、杨豫的妻子李氏、李复年的妻子沈氏、范超之的未婚妻孙氏、郑宗义的妻子高氏、陆鉴民的妻子江氏、烈妇张景毅的妻子沈氏、烈女沈齐义的女儿沈二姑，以上都在乾隆年间旌表。张渊的妻子严氏【归安人】。又有同县监生沈潞原的妻子蔡氏、陈佶的妻子吴氏、生员倪权的继妻朱氏、周天伦的妻子凌氏、邵以麟的妻子沈氏、俞紫云的妻子莫氏、崔世魁的妻子俞氏、沈尧文的妻子汪氏、沈涓的妻子王氏、范世标的妻子徐氏、王殿的妻子凌氏、监生杨起凤的妻子沈氏、朱錥的妻子吴氏、严采六的妻子臧氏、严见三的妻子赵氏、冯公俊的妻子江氏、杨右予的妻子徐氏、沈祉▯的妻子张氏、谢士周的妻子张氏、谢敬贤的妻子费氏、薛我开的妻子王氏、生员蔡亮的妻子郑氏、生员章周垣的妻子马氏、吴楷的妻子丁氏、吴材的妻子沈氏、姚淳显的妻子张氏、姚国梁的妻子杨氏、章瑞征的妻子钟氏、温庭光的妻子严氏、慎圣镕的妻子凌氏、朱学诗的妻子张氏、茅沁仁的妻子顾氏、慎彦珪的妻子潘氏、茅曾烷的妾沈氏、吴慎修的继妻倪氏、朱允盛的继妻孙氏、生员周玉瓉的继妻茅氏、包维新的妻子冯氏、张廷杰的妻子胡氏、钮连城的妻子吴氏、吴景琇的妻子夏氏、钱开防的妻子沈氏、吴觐光的妻子钱氏、顾臣的妻子倪氏、吴永暲的妻子胡氏、吴永淇的妻子顾氏、陈来玉的妻子杨氏、邵修米的妻子张张氏、潘兆桢的妻子赵氏、顾高瞻的妻子丁氏、施晋公的妻子茅氏、施学信的妻子丁氏、王永龄的妻子苏氏、生员徐世楷的妻子王氏、沈三英的妻子章氏、金士奇的妻子冯氏、朱永思的妻子陈氏、监生费景昌的妻子沈氏、生员孙诒笏的妻子沈氏、姚端臣的妻子孙氏、屠永▯的妻子蒋氏、陆惠的妻子丁氏、莫礼臣的妻子王氏、贡生张耀的妻子董氏、吴淑的妻子严氏、范焕章的妻子沈氏、杨期缘的继妻郑氏、张士魁的妻子于氏、生员吴椿龄的妻子洪氏、杨洪涛的妻子罗氏、监生吴昭咸的继妻丁氏、毛启兴的妻子陈氏、王君有的妻子陆氏、汤瑞明的妻子钟氏、生员吴履道的妻子徐氏、吴芳铨的妻子陆氏、生员冯鏧的继妻陆氏、姚汉融的妻子钱氏、包允中的妻子费氏、陈六艺的妻子卢氏、顾▯龄的妻子王氏、张公佩的妻子程氏。〔原文数字、纪年保留：万年〕

译沈时瀜的妻子陆氏、陆仕先的妻子费氏、凌尧揆的妻子吴氏、金元德的妻子姚氏、生员吴楠的妻子郑氏、宋彩章的妻子慎氏、胡青来的妻子陈氏、陈于谦的妻子马氏、生员张元枢的继妻▯氏、宋宜昌的妻子邱氏、叶凤纪的妻子罗氏、张可标的妻子沈氏、徐胜先的妻子吴氏、陈宏先的妻子沈氏、陈茂生的妻子姚氏、吴启懬的妻子沈氏、沈洪学的妻子顾氏、吴宗甫的妻子何氏、姚公侯的妻子周氏、王师曾的妻子吴氏、费思衮的妻子施氏、孙贻思的妻子朱氏、费轶伦的妻子史氏、生员杨禄的妻子许氏、吴自淇的妻子金氏、谭亮公的妻子杨氏、张天培的妻子沈氏、廪生吴云的妾孙氏、生员沈景炜的妾张氏、潘汝璘的妻子江氏、潘汝淇的妻子朱氏、沈庭楷的妻子陈氏、朱汉源的继妻刘氏、张正芳的妻子沈氏、陈公亮的妻子于氏、姚汝业的妻子吴氏、生员俞飞龙的妻子莫氏、姚三达的妻子徐氏、严清臣的继妻宣氏、费永年的妻子朱氏、生员孙起正的妻子王氏、吴际熙的妻子徐氏、朱万年的妻子施氏、吴森的妻子凌氏、吴廷询的妻子施氏、陈兆龙的妻子王氏、王锡琏的妻子罗氏、议叙主簿姚麟的妻子王氏、朱诚的妻子杨氏、潘钟洙的妻子严氏、凌时防的未婚妻沈氏、生员吴在清的未婚继妻严氏、俞大宾的未婚妻杨氏、吴梦奎的未婚妻徐氏、顾右皇的未婚妻刘氏、谈贤耀的未婚妻郑氏、俞大英的妻子章氏、汤启元的妻子周氏、顾德培的妻子沈氏、孙炳先的妻子吴氏、严淑孔的妻子程氏、谭士麟的妻子郑氏、童象武的妻子沈氏、顾周行的妻子茅氏、朱有焕的妻子陆氏、倪右防的妻子俞氏、凌耀圻的妻子徐氏、章昆源的妻子倪氏、王鸣球的妻子孙氏、杨云从的妻子严氏、毛琢成的妻子厐氏、邱在浚的妻子张氏、汪允选的妻子胡氏、陈仁的妻子慎氏、戴文煌的妻子严氏、孙烈公的妻子丁氏、蒋抡元的妻子沈氏、吴锦的妻子姜氏、烈妇潘必达的妻子何氏、马炜的妻子章氏、周凯的妻子沈氏，以上都在乾隆年间旌表。贺日章的妻子叶氏【长兴人；又有同县臧锡三的妻子朱氏、韦翼文的妻子沈氏、韦受天的妻子孙氏、监生蒋天驹的妻子卫氏、韦岂俦的妻子周氏、监生江俊的妻子邵氏、高履厚的妻子李氏、朱文麟的妻子孙氏、包士荣的妻子张氏、臧锡铉的妻子钱氏、张射斗的妻子施氏、徐文斌的妻子莫氏、生员钱侯岳的妻子张氏、潘右瞻的妻子张氏、臧谦吉的妻子蒋氏、卢元全的妻子邢氏、张德成的妻子陆氏、姚德新的妻子贺氏、生员徐行达的妻子钟氏、徐舜臣的妻子陈氏、徐瑚的妻子高氏、周圣希的妻子王氏、生员臧宸垣的妻子王氏、霍起涛的妻子臧氏、赵宸瑚的妻子费氏、芮起炎的妻子孙氏、生员袁人中的妻子陆氏、徐元珙的妻子蒋氏、张学正的妻子吴氏、施成章的妻子吴氏、董章臣的妻子钟氏、包文彬的妻子钦氏、臧承绍的妻子孙氏、沈元宰的妻子吴氏、倪有廉的妻子王氏、施秉良的妻子范氏、王汝衡的妻子吴氏、举人李上林的妻子金氏、监生徐开之的妻子朱氏、王国仪的妻子曹氏、周防的妻子钱氏、叶传云的妻子金氏、贡生朱履阶的妻子潘氏、叶飞遵的妻子钱氏、宋秉璩的妻子周氏、王起云的妻子胡氏、殷鼐的妻子高氏、沈进玉的妻子丁氏、张永龄的妻子臧氏、生员钱本余的继妻姚氏、姚恒年的妻子徐氏、曹廷玉的妻子江氏、钱明杰的妻子王氏、陈伟熹的妻子沈氏、监生沈天与的妻子李氏、生员臧王佐的妻子孙氏、生员叶条杨的妻子王氏、生员从绍龙的继妻陈氏、沈宏仁的妻子潘氏、殷维翰的妻子许氏、李美春的妻子盛氏、赵鼎盛的妻子施氏、吴兰的妻子李氏、李资藩的妻子孙氏、李作霖的妻子丁氏、监生朱履翔的妻子吴氏、丁启侃的妻子许氏、李友黄的妻子范氏、尹尚贤的妻子徐氏、贡生董培的妻子钱氏、陆庆增的妻子吴氏、钱钦卓群的妻子钱氏、许作安的妻子顾氏、贡生朱谦镒的妻子王氏、钦占龙的妻子周氏、高思文的妻子王氏、费士杰的妻子丁氏、朱宪章的妻子李氏】。王贻燕的继妻严氏、徐上麟的妻子江氏、曹振畿的妻子赵氏、徐观源的妻子韦氏、计文昌的妻子高氏、许作圣的妻子韦氏、殷殿栋的妻子顾氏、▯竣之的妻子孙氏、卢廷钰的妻子殷氏、孙瑞霑的妻子昝氏、蔡鹤闻的妻子姚氏、胡家驹的妻子徐氏、胡耀祖的妻子陈氏、钦占龙的妻子周氏，以及烈女潘妹，都在乾隆年间先后受到旌表。张继元的妻子戚氏【德清人；同县还有费良的妻子邱氏、徐圣维的妻子吴氏、生员徐秉谦的妻子钱氏、生员胡玮的妻子茅氏、沈赤文的妻子金氏、沈士英的妻子宋氏、于天吉的妻子杨氏、黄锡亮的妻子王氏、章明之的妻子丁氏、陈世烈的妻子屈氏、谢汉公的妻子姚氏、徐文卿的妻子茅氏、张元标的妻子侯氏、章英明的妻子黄氏、高国宾的妻子吴氏、张继连的妻子陈氏、张圣来的妻子施氏、徐之麟的妻子陈氏、沈廷防的妻子吴氏、沈廷璋的妻子章氏、蔡北晨的妻子杨氏、邱士昌的妻子蔡氏、朱闻义的妻子沈氏、王言如的妻子施氏、车世济的妻子蔡氏、生员陈瑞麟的妻子姚氏、沈士秀的妻子杨氏、蔡景衡的继妻夏氏、沈尔元的妻子姚氏、王有义的妻子陆氏、何大生的妻子宋氏、生员徐兆张的妻子张氏、蔡用俨的妻子沈氏、施□苍的妻子张氏、祝有鳌的妻子沈氏、沈恪的妻子冯氏、生员钱宏图的妻子沈氏、沈以成的妻子祝氏、宋文周的妻子沈氏、吴诗可的妻子沈氏、沈瞻五的妻子周氏、生员沈立时的妻子孙氏、周嘉谋的妻子姜氏、费大贵的妻子蔡氏、季元勋的妻子徐氏、稽禹三的妻子贾氏、周尔防的妻子沈氏、生员胡承祐的妻子沈氏、烈女及生员沈树生的未婚妻程氏、张杏千的妻子胡氏、沈以仁的妻子项氏、吴日燥的妻子姚氏、戚道生的妻子李氏、烈女姚琨的未婚妻沈氏，都在乾隆年间先后受到旌表。】生员沈明庶的妻子张氏【武康人；同县还有杨有义的妻子谢氏、生员何勷的妻子俞氏、方雅公的妻子李氏、范玉英的妻子闻氏、生员何沆的妻子王氏、陈彦昌的妻子 贾氏、徐景研的妻子冯氏、沈仁锡的妻子徐氏、骆大谟的妻子张氏、卫起龙的妻子蔡氏、宣文奇的妻子王氏、陈不群的妻子施氏、张守志的妻子方氏、沈益芝的妻子吴氏、汪廷桂的妻子黄氏、陆士义的妻子陈氏、张雨霖的妻子方氏、生员徐寿恺的妻子潘氏、生员张韩的妻子韦氏、生员孙廷谏的妻子张氏、冯国华的妻子费氏、冯廷芳的妻子胡氏、胡若蘧的妻子湏氏、潘凤仪的妻子陆氏、生员叶文虬的妻子程氏、叶人麟的妻子骆氏、顾龙光的妻子曹氏、举人沈起文的继妻徐氏、孙人智的妻子沈氏、俞成世的妻子吴氏、吴世法的妻子唐氏、徐南美的妻子王氏、骆骎英的未婚妻沈氏、陈兆槐的未婚妻周氏，都在乾隆年间先后受到旌表。张全鲍的妻子王氏【安吉人；同县还有张全忠的妻子方氏、陈贞鈨的妻子朱氏、生员陈廵的妻子张氏、张彩臣的妻子许氏、汪耀祖的妻子王氏、姚洪泰的妻子杨氏、生员严在廷的妻子氏、生员马存良的妻子俞氏、钦子兴的妻子韩氏、童尚鍷的妻子徐氏、何启元的妻子沈氏、生员童元恺的妻子莫氏、张世鉴的妻子陈氏、郎学的妻子吴氏、陈允骥的妻子王氏、严楷的妻子王氏、俞源的妻子马氏、张宏深的妻子陈氏、徐有轲的妻子施氏、王天惠的妻子盛氏、俞玥的妻子潘氏、严▯琏的妻子钱氏、生员郎彦标的妻子潘氏、吴象熊的妻子章氏、李维风的妻子高氏，都在乾隆年间先后受到旌表。】施永仁的妻子陈氏【孝丰人；同县还有万咸錀的妻子吴氏、江天秀的妻子郑氏、监生章廷

译【杨氏的妻子吴氏、施诚明的妻子万氏、举人姚遴玉的妻子陈氏、吴其相的妻子冯氏、贡生章▯柱的妻子吴氏、蒋绍荣的妻子郎氏、吴庆译的妻子沈氏、生员吴哲的妻子沈氏、生员杨廷训的妻子汤氏、王待行的妻子汤氏、监生王之僖的妻子章氏、俞诏钦的妻子王氏、方锡履的妻子俞氏、生员方炳的妻子章氏、梅国玘的妻子潘氏、满一鸣的妻子章氏、杨翁嘉的妻子严氏、生员马俊的妻子徐氏、王孔范的妻子姜氏，都在乾隆年间先后受到旌表。】仙释：南北朝宋代的陆修静【字见寂，东迁人。生来相貌奇异，双目重瞳，手掌上有篆字，背上有斗形纹。他博学精通天文星象，喜好游历方外，曾与陶渊明、僧人惠远在庐阜结社。泰始年间，诏令江州刺史王景宗以礼聘请他入朝，敕令修建传经宗坛，于是撰写《齐法仪范》一百多卷。一天，他好像要去裴▯行，忽然尸解。】隋代的智永【王羲之的孙子，居住在吴兴永福寺，多年学习书法，写秃的毛笔积满十瓮。来向他求字的人像赶集一样多，以至于住所的门槛被踩穿，只好用铁片包裹，人们称它为“铁门限”。后来他把笔头取出埋葬，称为“退笔冢”，并亲自撰写铭文。】唐代的皎然【字清昼，姓谢，吴兴人，谢灵运的十世孙，居住在杼山。颜真卿任刺史时，召集文士编纂《韵海》，皎然参与议论和撰著，尤其擅长作诗。贞元年间，集贤院取他的诗集收藏，于頔为之作序。】高闲【乌程人，寄居湖州开元寺，具备戒律，擅长草书。宣宗时被召入朝应对，赐给紫袍，并加封“大德”称号；他为韩愈所赏识，韩愈作序为他送行。】五代的韩必、吴崧【唐末二人与吴珪、吴顼、皮光业、林升、罗隐、何肃同住长城八座山，号称“八友”。不久，众人渐渐离散。武肃王时，韩必、吴崧二人一同隐居在洛坞，每天以炼丹为事。武肃王派罗隐去招请他们，二人隐入石壁之中，至今称为“二仙石壁”。元代的莫元▯【名起炎，归安人，莫蒙的儿子。学习举子业，三次参加有司考试都未能中选，于是穿上道士服，改号为月▯，进入青城山，遇见徐无极，传授给他五雷法。从此召唤雷雨、驱治鬼魅，往往都能应验。世祖派中书舍人崔彧到江南寻求异人，找到了他，给予优厚的赏赐。】清珙【字石屋，从及庵信禅师处得法，退居霅溪以西。至正年间，诏赐金襴衣，有《石屋诗集》。】觉岸【乌程宝相寺的僧人，博通古今，曾考订佛教史实，纵论历代兴替，撰成《手鉴》，名为《释氏稽古略》。李桓在序中说：确实能够补足国史未完备之处，修补禅宗史籍的缺漏。】明代沈野云【名道宁，归安人。精通道术，遇大旱，命他祈雨，大雨随即降临。成祖北征、仁宗监国时，询问事务多有奇验；仁宗曾亲自撰写《道人传》，封他为“至道高士”。】土产：绫【《唐书·地理志》记载湖州土贡乌眼绫；《明统志》记载各县都出产。】绵【《唐书·地理志》记载湖州土贡绵；旧志记载各县都出产，武康所产鹅脂绵最为上等。】纺【《唐书·地理志》记载湖州土贡纺；旧志记载菱湖所产的较好，又出产各种颜色的纱，双林出产包头纱。】绉【湖绉兴起于明代，又有花绉和素绉。】丝【《明统志》记载各县都出产；旧志记载菱湖、洛舍所产为第一。】米【《唐书·地理志》记载湖州土贡糯米、黄粮。】桑【郡城东面桑树很多。《吴兴掌故》说，养蚕植桑的利益没有比湖州更兴盛的。】苎【德清出产。《寰宇记》说，苎溪因进贡苎麻而得名。】茶【《唐书·地理志》记载湖州土贡紫笋茶；又说长城县顾山产茶，用来供贡。旧志记载如今茶以长兴罗▯所产为最好。】酒【张景阳《七命》说，酒则有荆南乌程酒；荆南，是指荆溪以南。《元和郡县志》说，长城若溪水酿的酒最为醇厚，俗称“若下酒”。旧志记载如今沈氏三白酒为江南第一。】蜜【《唐书·地理志》记载湖州土贡蜂蜜。】木瓜【《唐书·地理志》记载湖州土贡木瓜、杬子。】乳柑【《唐书·地理志》记载湖州土贡。】杨梅【《寰宇记》记载长城县石郭山产杨梅，作为贡品进献皇帝。旧志记载弁山东陈湾所产较好。】栗【安吉、孝丰出产。】菱【《明统志》记载归安县菱湖出产。】莼菜【《明统志》记载乌程县苏湾出产。】紫鱼【乌程县出产。《寰宇记》记载浮玉山的苕水发源于山的北面，其中有很多紫鱼；鳜鱼则归安县出产。】漆器【《唐书·地理志》记载湖州进贡漆器。】笔【《明统志》记载归安县出产。旧志记载元代冯应科、陆文宝善于制作华美的笔，使当地人学习这种技艺并精益求精，因此湖笔闻名于世；如今出产于归安善琏村。】石【白居易有《太湖石记》，说这是州境内的土产。《方舆胜览》也记载为州界土产。旧志记载武康石黑而润泽，纹理如波浪，最为奇特优美；安吉又出产桃花石。】炭煤【长兴县合溪镇出产。】镜【旧志记载郡城出产，以薛氏所制最为知名。】钦定《大清一统志》第二百二十三卷 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁波府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁波府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁波府表》：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·宁波府表》：

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》第二百二十四卷 宁波府【位于浙江省治所东南四百八十里。东西相距二百二十四里，南北相距二百八里。东到海岸一百四里，西到绍兴府余姚县界一百二十里，南到台州府宁海县界一百四十六里，北到海岸六十二里，越过海即为江苏松江府界；东南到海岸一百十二里，西南到台州府宁海县界一百二十六里，东北到海岸七十二里，西北到绍兴府余姚县界一百五里。从府治到京师四千六百四十里。】分野：天文上属于斗、牛分野，星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，春秋时为越地，秦代属会稽郡，汉代为会稽郡的鄞、鄮、句章三县之地，后来曾为东部都尉治所【《会稽典录》：阳朔元年，将东部都尉治所迁到鄞县；有的人认为那里有灾害，于是又迁到句章。】后汉也属会稽郡，晋、宋直到隋代都沿袭不变。唐武德四年开始设置鄞州，武德八年鄞州撤销，重新隶属越州。开元二十六年又设置明州【《唐书·地理志》：采访使徐澣上奏请求设置，以境内有四明山而命名。】天宝元年改为余姚郡，属江南东道。乾元初年恢复称明州，属浙江东道。五代时属吴越国【梁开平三年，吴越将州升格为望海军；宋建隆元年改为奉国军。】宋代称明州奉化郡，属浙东路【绍兴三年设置沿海制置使。】绍熙五年升为庆元府【因为这里是宁宗即位前的旧邸。】元至元十三年改置宣慰司，至元十四年改为庆元路。明初恢复为明州府，洪武十四年改为宁波府。本朝沿袭旧制，辖县六个。鄞县【府治所在地。东西相距六十五里，南北相距七十里。东到镇海县界三十五里，西到慈溪县界三十里，南到奉化县界五十五里，北到镇海县界十五里，东南到奉化县界九十里，西南到绍兴府余姚县界一百七十里，东北到镇海县界四十一里，西北到慈溪县界三十五里。春秋时为越国东部的鄞邑之地。秦置鄮县，属会稽郡；汉代沿袭。晋隆安四年又迁置句章县，也属会稽郡；宋、齐沿袭。隋平定陈后，将鄞、鄮二县并入句章县。唐武德四年在句章县设置鄞州，武德八年鄞州撤销，重新设置鄮县，属越州。开元二十六年在县地设置明州。五代梁开平二年将鄮县改名为鄞县。宋代为庆元府治所，元代为庆元路治所，明代为宁波府治所，本朝沿袭旧制。】慈溪县【在府城西北五十里。东西相距一百四十里，南北相距九十里。东到镇海县界六十里，西到绍兴府余姚县界八十里，南到鄞县界三十里，北到海六十里，东南到鄞县界十五里。西南到余姚县界一百里，东北到镇海县界六十里，西北到余姚县界八十里。汉代设置句章县，属会稽郡；后汉沿袭。晋隆安四年将句章县迁到今鄞县界内，此地成为句章县辖地。唐初为鄮县辖地，开元二十六年分置慈溪县，属明州。五代、宋、元沿袭。明代属宁波府。永乐十六年将“溪”改写为“谿”，本朝沿袭旧制。】奉化县【在府城西南八十里。东西相距一百七十里，南北相距一百五里。东到鄞县界七十里，西到绍兴府新昌县界一百里，南到台州府宁海县界六十里，北到鄞县界四十五里，东南到象山县界一百里，西南到宁海县界八十里，东北到鄞县界六十里，西北到绍兴府嵊县界一百二十里。春秋时为越国鄞邑。汉代设置鄞县，属会稽郡；阳朔元年设置东部都尉。后汉仍称鄞县，晋代以及宋、齐以后沿袭。隋平定陈后并入句章县。唐初为鄮县辖地，开元二十六年分置奉化县，属明州。五代沿袭，宋代属庆元府。元元贞初年升为奉化州，属庆元路；明洪武二十年改州为县，属宁波府，本朝沿袭旧制。】镇海县【在府城东北六十里。东西相距二百五十里，南北相距一百五十五里。东到海岸五里，至舟山约二百里；西到鄞县界五十里；南到鄞县界三十五里；北到海岸一里；东南到乌碕山海洋一百十里；西南到鄞县界三十五里；东北到海岸二里；西北到慈溪县界一百里。汉代为鄮县之地，隋代为句章县之地，唐代仍为鄮县之地。五代梁开平三年，吴越设置望海县；宋太平兴国初年改称定海县，属明州；庆元初年属庆元府；元代属庆元路；明代属宁波府。本朝康熙二十六年在舟山另置定海县，于是将原定海县改为镇海县，仍属宁波府。】象山县【在府城东南二百七十里。东西相距一百四十里，南北相距二百六十里。东到海四十里，西到台州府宁海县界一百里，南到宁海县界一百九十里，北到奉化县界七十里，东南到海六十里，西南到宁海县界一百八十里，东北到海四十里，西北到奉化县界六十里。汉代为鄞县、回浦县二县之地；晋代为临海郡宁海县之地。隋开皇九年撤销宁海县并入临海县，属永嘉郡。唐神龙二年分宁海县及鄮县之地设置象山县，属台州；广德二年改属明州。五代沿袭，宋代属庆元府，元代属庆元路，明代属宁波府，本朝沿袭旧制。】定海县【在府城东偏北二百六十里，位于海中。东西相距八十三里，南北相距一百四十里。东到海岸六十六里，西到海岸十七里，南到海岸三十里，北到海洋一百十里，东南到乌碕山海洋一百十里，西南到张家堰三十五里，东北出海洋到金塘一百五十里，西北到慈溪县界一百二十里。春秋时为越国甬东之地，汉代为句章县之地，唐代为鄮县之地。开元二十六年设置翁山县，属明州；大历六年撤销。宋熙宁六年以原县辖地设置昌国县，仍属明州；庆元二年属庆元府；元至元十四年升为昌国州，属庆元路；明洪 武二年恢复为县，属明州府；洪武十七年县制撤销，改设昌国卫。洪武二十五年改为定海卫。本朝康熙二十六年改置定海县，属宁波府。

译地势：四明山与天台山同样高峻，东面连接大海，西面连接禹穴；山势高耸盘曲，绵延总计数百里【宋周锷《宝积寺记》】。山势如两道修长的眉毛对着天姥山，在金庭山连接五界【宋王应麟《七观》】。海道如车辐般汇聚，南面连接闽广，北面控制高丽，商船往来不绝，货物十分丰富。向东出定海，有蛟门山像虎蹲伏，是天然设置的险要之地，也是东南地区的重要交会处【宋祝穆《方舆胜览》】。这里背靠大海，枕倚群山，江流如臂环抱【《四明图经》】。四明地区广大，隔开台州与越地；阳堂、霞屿诸山，盘曲郁结，草木茂盛青葱【《旧通志》】。风俗：山中金、木、鸟、兽等物产丰富，水中鱼、盐、珍珠、蚌类交错出产；海岳的精华滋液，善于孕育奇俊之物【《会稽典录》】。实行火耕水种，不烦劳人工，举起锄头便像云集，锄头落下便像降雨【晋陆云《答车茂安书》】。海陆珍奇都汇聚于此，居民来自五方，风俗大体类似京口【《隋书·地理志》】。衣冠人物和物产，都居东南各郡之首【《成化志》】。鄞县、甬地以东山清水秀，人们喜欢种植，专心从事农业【明陆深《集》】。城池：宁波府城【周长十八里，有城门六座、水门二座；北面临江，三面有水道。唐咸通年间开始修筑，本朝雍正、乾隆年间多次修缮】。慈谿县城【周长九里有余，有城门七座；护城濠环绕三面，北面半里处倚山。明嘉靖三十五年修筑】。【本朝顺治年间修缮，乾隆年间增修】。奉化县城【周长六里有余，有城门四座、水门二座；明嘉靖三十一年修筑，本朝康熙、雍正、乾隆年间多次修缮】。镇海县城【周长九里，有城门五座；北面临海，其余三面有濠；明洪武年间修筑，本朝顺治、康熙、雍正、乾隆年间多次修缮】。象山县城【周长五里有余，有城门四座、水门三座；明嘉靖三十一年修筑】。【本朝顺治、康熙年间多次修缮，乾隆年间重新修缮】。定海县城【周长七里，有城门四座、水门二座。本朝康熙二十八年因昌国城旧址重新修筑，乾隆年间修缮】。学校：宁波府学【在府治内，北宋天禧二年创建；本朝顺治、康熙年间多次修缮，雍正五年重建；入学名额二十五名】。鄞县县学【在县治西南，宋嘉定十三年创建；本朝雍正五年重建；入学名额二十五名】。慈谿县县学【在县治东南，宋庆历八年创建；本朝康熙十年、雍正五年修缮；入学名额二十五名】。奉化县县学【在县治东北，宋治平初年创建；本朝康熙十二年修缮，雍正元年重修；入学名额二十名】。镇海县县学【在县治东北，宋绍兴年间创建；本朝康熙十七年重建；入学名额二十名】。象山县县学【在县治东南，唐会昌六年创建；本朝顺治十一年重建；入学名额十二名】。定海县县学【在县治东，本朝康熙二十六年创建，五十五年重修；入学名额十二名】。月湖书院【在府治月湖西面，本朝顺治十年创建，原名义田书院，康熙二十五年改为今名。另有甬东书院，在府城内独善坊，雍正四年创建；桃源书院，在鄞县西乡三十里处，是宋代王说隐居并讲学的地方，神宗曾赐匾额；长春书院，在鄞县长春门外；鄞江书院，在城东。另有慈湖书院，在慈谿县北门外；石坡书院，在慈湖东山山麓；杜洲书院，在慈谿鸣鹤场。又有龙津书院，在奉化县城东四里，宋乾道年间朱子奉使到此讲学，后来设立为书院，元代在宝化山南面重建；广平书院，在奉化县城东十里；锦溪书院，在奉化城内，乾隆十九年创建。又有崇正书院，在镇海县城北，康熙五十八年创建；鲲池书院，在梓防山左侧，乾隆八年创建。又有丹山书院，在象山县治东，康熙六十年创建；缨溪书院，在象山城西门内，乾隆十五年创建；翁洲书院，在定海县城内。各县都有义学。户口：【原有户丁三十九万六千二百八十七，又有后来滋生的人丁一百四十七万七百四十四】。田赋：【田地、山场、荡地等共四万四百四十八顷六十一亩七分有余；按额征收银二十一万三十七百三十九两二钱八分有余，米三万七千四百九十四石七斗五升五合有余】。山川：四明山【在府城西南一百五十里，是本郡的镇山。唐《六典》说，江南道有名山四座，四明山高一万八千丈，周围二百一十里。《太平寰宇记》说，山在明州西八十里，四角各生长一种树木，彼此不相混杂。山顶有池，池中有三层石台，道书认为这里是第九洞天，名为“丹山赤水之天”。《旧志》说，此山由天台山发脉，向东北一百三十里涌起为二百八十座山峰，其中有三十六峰，周围八百余里，绵延横跨府属奉化、慈谿、鄞县，以及绍兴府余姚、上虞、嵊县和台州府宁海等地。山上有一块方石，四面像窗户，能通入日月星宿的光，因此称为四明山。东面七十峰形如惊涛骇浪，境界连接句章山。西面山脊相连，山峰形如奔跑的牛，称为奔牛山。中部有三朵峰，像鼎的三足一样耸立，汉代张平子曾居住在那里。山中有石室。西南有五朵峰，形如芙蓉，五峰彼此相对，各相距六里，中间是四明山的中心。山南面耸立延伸七十里，形如驱赶羊群；其中山峰蹲伏的称为蹲羊山。有一条山涧向南流出一百二十里，汇入鄞江。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕

译四明山西南又有八座山峰，形状像捕捞鱼的罾袋，称为八囊山。山北有两座阵山，形如游走的蛇；梅福隐居越地时曾游历此处。由鄞县小溪上行的是东四明，由余姚上行的是西四明，由奉化雪窦上行的则称为四明山。考察四明山的支山，共有十座：仗锡山、石楼山、松岩山、雷峰山、大雷山、鸡笼山、烽火山、楼山、峒山、鳖山，都是四明山的支脉】。鄮山【在鄞县东三十里。过去海上人曾在此贸易，后来在“鄮”字上加邑旁，便以此命名县名。向东二里是横岙山，再向东三里是同谷山，因为东西两处山岙共用一个谷口而得名】。大涵山【在鄞县东三十五里，临水而秀美；天气晴朗、风和日丽时，山水相互映照，因此得名。再向东五里是圣母山，再二十里是朱长山】。阿育王山【在鄞县东四十里，北距镇海县三十五里。《明统志》说，旧名鄮山；晋太康年间，并州人刘萨诃得到阿育王舍利，在这里建塔，因此改名】。阿育王山前面横卧着一座像案几的山，名为玉凡山；玉凡山南面是白云山】。阳堂山【在鄞县东四十九里，俗称青山，四面悬绝，山下有鲍郎庙】。太白山【在鄞县东六十里，在各山中最高；山上有龙池。《曹学佺名胜志》说，山南悬崖上的瀑布称为水帘洞，洞上有鬼谷先生祠】。大慈山【在鄞县东六十里，位于东钱湖中】。天童山【在鄞县东六十五里，高峻秀美与太白山相当；有玲珑岩、龙隐潭等胜景】。姜山【在鄞县南二十五里，平原上突然隆起，有三个石洞；再向南五里是茅山】。塔岭山【在鄞县南四十里，二十三座山峰环列，依次向南延伸，冈岭相互连接，最为深险，与奉化县交界】。它山【在鄞县南五十里，就是唐代县令王元缉修筑堰坝的地方；山水向南沿流，两岸北面都是平地，到这里才出现小山，因为它与其他山不相连接，所以得名】。金峨山【在鄞县南八十里，是府治的案山】。霞屿山【在鄞县东南四十五里，位于东钱湖中；西北有月波山，与霞屿山相对耸立】。大梅山【在鄞县东南七十里，相传汉代梅子真曾隐居此处；山中有石洞、仙井、药炉和丹灶遗迹】。响岩山【在鄞县西南四十五里，石壁高达千仞，下临江水，每有声响便彼此回荡；相传唐代贺知章曾隐居于此】。建岙山【在鄞县西南五十里，十五座山峰高耸而立，形如列队的防卫】。锡山【在鄞县西南五十里，草木葱茏，直插云天，过去曾产锡；另有银山，在县西南六十里，过去产银】。石臼山【在鄞县西南五十五里，山下有溪，山麓有石臼庙】。天井山【在鄞县西南七十里，下临深渊，山上有五口井，俗传为神龙居住的地方。从下井到中井、上井，越往上越险，其中两井人迹罕至。附近有灌顶山，直上二十里；宋代曾在这里采铁】。骠骑山【在慈谿县东十五里。《会稽典录》说，汉世祖时张意担任骠骑将军，他的儿子齐方历任尚书郎，曾隐居此山，因此得名；旧名古灵山，又名马鞍山】。鸡鸣山【在慈谿县西二十里，又名仙鸡山；山上有石井、石床、石瓶，旁边有一块像鸡的石头。再向西十里是相山，山势盘曲郁结而秀丽，风水家认为这里应当出宰辅，因此得名】。渔溪山【在慈谿县西五十里，石矶靠近水边，景色仿佛富春江】。雨微山【在慈谿县西五十里，旧名龙山，又名雨征山；山上出现云气就会下雨，县人把它看作下雨的征兆，宋代避讳，改“征”为“微”。又有夜飞山，在县西四十五里临江，相传从蜀地飞来，又名蜀山】。浮碧山【在慈谿县治北，山形圆小，三面蓄水成湖，山仿佛浮在湖上，因此得名】。塔山【在慈谿县东南三里，俗称东山；前临两江，西面俯瞰城郭，过去曾在山上建塔。唐代房琯任县令时，因风水家的说法废除了塔，但至今仍沿用旧名】。城门山【在慈谿县西南十五里，山岩险峻、石壁陡削，孤立在江边；隋代城门校尉陈咏葬在这里，因此得名】。大隐山【在慈谿县西南三十里，是道书所称的第六十三福地；晋代虞喜曾隐居这里，朝廷三次征召都没有应召，因此得名】。戍溪山【在慈谿县西南三十五里，晋代刘牢之讨伐孙恩时，曾在这里驻兵防守，山下有戍溪】。车厩山【在慈谿县西南四十里，越王句践曾在这里设置马厩，遗迹仍在。明初吴祯讨伐方国珍时，夜间进入曹娥江，出其不意攻下车厩，随即进入庆元】。句余山【在慈谿县西南四十里，位于句章以西、余姚以东。《山海经》说句余山没有草木，多产金玉。郭璞注说，今在余姚县南、句章县北，因此这两个县都因它而得名】。三过山【在慈谿县西南五十里。《舆地纪胜》说，山势孤高险峻，临江而潮水回旋；船夫划船经过，即使只过一次，也好像经过了三次】。大蓬山【在慈谿县东北三十里，又名达蓬山；山上有高四五丈的岩石。秦始皇东游时，想从这里进入蓬莱，因此得名，

译它的支脉山岭称为香山】。五磊山【在慈谿县西北四十五里，五座山峰层层突起，仿佛由米堆成；南面有一道像门的山崖，可以通行出入】。鸣鹤山【在慈谿县西北六十里，山形像鹤展开双翅、张开喙，仿佛正在飞鸣】。浪港山【在慈谿县西北七十里，观海卫城背靠马山，南面有矿洞；明嘉靖年间设厂开采硝石，压死的人不计其数，御史王绅上奏请求停止开采】。向头山【在慈谿县西北八十里，旧志也称西龙尾；向东可望伏龙山，与龙头山相对。龙头山以东属镇海，龙尾山以西属余姚；两山抵挡潮水，中间淤积的滩地逐渐与山相接】。大忌山【在慈谿县西北八十里，山下有暗礁，是船只往来的禁忌之处；过去在海中，如今近岸与小忌山相对。另有泥横山，在县西北一百里，俗称掘泥山，过去也在海中，如今已与陆岸相连】。新岭山【在奉化县东二十里，有七十二道弯，山岭狭长，有天然石阶；泉水非常清冽，一杯水只够一人饮用，行人依次取饮而泉水不竭。明嘉靖年间把岭道改到后陇，砍除杂木，修平道路，行人便利，称为太平岭】。鄞城山【在奉化县东五十里，古鄞城在山下；旧志称即赤堇山，相传欧冶子铸剑之处。吴王破坏赤堇山而取锡，说的就是此山。山中有一种草叫赤堇，县名就是取此草名并加上邑旁而来】。九峰山【在奉化县东六十里，九座山峰高耸突兀，盛产乌桕；秋霜后树叶红艳，灿烂得像春天的花】。凤山【在奉化县治西，山冈秀美高拔，形状像凤凰飞翔；相连的山叫印山，再向西五里是华顶山，秀美而尊峻，山上有龙湫】。鲤湖塘山【在奉化县西十里，高出群山；有奇异岩石，山顶有龙湫，水从不干涸，过去常有云气从中升起，成为下雨的征兆】。石岭山【在奉化县西十五里，山上有高八九丈的巨石，像人屹立。《十道四蕃志》称它为新妇岩；岩石呈五色，远望很像花钿，因此得名，又名乌峰】。小丹山【在奉化县西五十里，位于四明山南面；山上有两个洞，像宽大的屋舍，可容纳五六十人。岩缝中流出的水呈紫绛、赤色，这就是《云笈七签》所说的丹山赤水】。雪窦山【在奉化县西六十里，是四明山的一处分支，奇异胜景错落分布；宋理宗曾梦游此山，赐名应梦山。又有桃花坑山，山岩壁立数仞，绵延数百尺，岩石红白相间，形如初开的桃花，因此得名；山中有数百亩平田。又有剡源山，夹着溪水延伸而出，草木茂密幽深，因靠近剡地而得名】。梨洲山【在奉化县西一百里，就是四明山的西峰；晋代孙绰游览此处，偶然在沙滩上得到几枚梨，以为是仙物，山因此得名】。宝化山【在奉化县南三里，是县城的案山】。梅山【在奉化县南三十里，旧志说梅福曾游历此山；山峰从群山中突兀而立，峰峦奇秀，北面环抱大海，山下有龙湫】。蓬岛山【在奉化县南四十里，山脉来自四明山，重重冈岭，形势雄伟壮阔，突兀地成为群山之冠；北面是安岩的翠峰，南面是石楼的赤岩。登上山顶，可以俯视数百里以外；旁边是后莱山，山谷中有龙湫，名叫虾鱼潭】。天门山【在奉化县南六十里，与象山县交界。《汉书·地理志》说，鄞县东南有越天门山。《陶弘景〈真诰〉》说，天门山在鄞县南、宁海县北，山体半边伸入海中。另有一座天门山，在象山县南一百二十里的海中，两峰相对耸立，形状像门，也称蜃楼门，又名东门山，高二百丈，周长二十五里。明初在这里设置昌国卫。山南还有大门山、担子山、石坛山等山，有南北□、壳菜、蓝等山岙，可以避风停船。明嘉靖年间设置军哨驻守】。铜山【在奉化县北十五里，由日岭分出，山势很高，周围三十里。《唐书·地理志》说，奉化县有铜，可能就是出于此山】。江口山【在奉化县北二十五里，从四明山分出的支脉经雪窦向东延伸而来，到这里才终止；山上有塔，俯瞰大江。山南属奉化县境，山北属鄞县境】。奉化山【在奉化县东南五里，又名瑞峰山；山峰特别高起，周围三十里，四面各有不同的名称：东面叫栲栳山，西面叫龙潭山，山顶有龙潭；南面叫吴郎山，也就是后潭山；北面叫南山。《元史》记载奉化州山石裂开，说的就是此处】。鲒埼山【在奉化县东南五十五里，因靠近古代鲒埼亭而得名】。明嘉靖年间，倭寇逃经横岭，因水路受阻而奔入鲒埼，说的就是此处。又有三山，在鲒埼南面的里港海中，突兀耸立】。大雷山【在奉化县西南四十里，是四明山的支脉；山高千丈，盘踞数十里，山脉连接台州，从华顶山起，直到象山县终止；向西距象山县二十里】。石楼山【在奉化县西南六十里，《寰宇记》说它在鄮山南面，又名石柱山。县志说山高六百丈，靠近蓬岛山；山上有像屋舍一样的岩石，两崖夹着山涧，飞瀑从上面流下】。镇亭山【在奉化县西南一百里。《汉书·地理志》说鄞县有镇亭，县志说此山极高，南面连接天台山，西面连接四明山，绵延数十里；山中有龙湫，名为石井潭】。汉城山【在奉化县东北二十里，山顶平坦开阔，可容纳数千人；相传五代时曾是屯兵聚众、防守保卫的地方】。招宝山【在镇海县东北二里，原名侯涛山；因各番国来进贡时在此停船，改为今名。山南临港口，高耸挺立，是最重要的险要之地；过去在这里设置望台和烽堠，明嘉靖年间修筑城堡。山东南耸立一座小山，仅高数丈，名为昌国山，潮汐在这里分流】。虎蹲山【在镇海县东五里，耸立在海口，形如猛虎】。

译金鸡山【在镇海县东八里，与招宝山相对耸立】。蛟门山【在镇海县东面的海中，距海岸约十五里，又名嘉门山，环绕镇海港口，潮汐由此进出；出了这里就是大海。古代称为蛟门，是虎蹲山一样天然设置的险要之地；有时兴起狂风怪浪，船只航行时都要避开】。陈山【在镇海县南七里，山顶有白龙潭；将要下雨时，白云从山顶升起，像覆盖笼罩一样；将要放晴时，山岚绕出山腰，形如环带，人们以此占验天气】。青屿山【在镇海县东南三里，旧志称青屿隘，是戍守要地】。龙头山【在镇海县东南十二里，山下设置甬东巡司；旁边有葫芦峤。明嘉靖年间，县令金儿成在峤口修筑关塞，并在上面建楼以防海寇。竹屿山也在县东南十二里，位于小浃江口】。盘岙山【在镇海县东南七十五里，水流环绕太白山北麓而出，共有三十六道盘曲】。瑞岩山【在镇海县东南八十五里，有十二座山峰；宋大中祥符五年，青松峰上生出灵芝草，因此得名】。巾子山【在镇海县东北二里，山形高峻挺立，像头巾，与招宝山相互对峙，成为潮水进出的屏障。宋德祐二年，张世杰率军进入定海，元朝派都统卞彪劝说他投降；张世杰割断卞彪的舌头，把他肢解在巾子山下。明嘉靖年间，在山顶修建越国公祠祭祀张世杰】。伏龙山【在镇海县西北八十里，又名箬山，首尾横跨东西两个海门，蜿蜒如龙；山中有千丈岩，南距龙山所十里，山势高耸临水，是番舶必经的航道】。施公山【在镇海县西北九十里，北面俯瞰大洋，商船往来，地势极为险要；元代在此设置巡司，明代在山上设置烽堠】。鼓吹山【在象山县东八里，山峰高峻，岩壁中空；将要下雨时，洞中发出像鼓吹一样的声音】。双泉山【在象山县东四十里的海中，山上有两个洞穴涌出泉水，水味甘甜清冽】。玉几山【在象山县南十五里，是县治的案山】。三萼山【在象山县南六十里的海中，山上有三座山峰，又名三仙岛，到了春天，各种杂花盛开，绚丽美好，景色极为优胜】。大佛头山【在象山县南一百五十里的海中，高出海中其他山峰数百丈，周围一百余里。日本来进贡时把此山作为航行的标志。山中十分平坦开阔，土地肥沃，适宜耕种。稍向西是台明屿，二山相对耸立，中间的水道是台州、明州两州的分界处】。象山【在象山县治北，形如伏卧的大象，县名由此而来。山峰圆润高耸，峰顶过去有望海楼。稍向东有象潭山，山下是东塘山；稍向西有凤跃山，这些山都环绕对峙于城郭四周】。郑行山【在象山县北十里，是象山后方的屏障，山势高耸挺拔；过去有郑行居住在此山岙中】。韭山【在象山县东南一百里的海中，盛产大韭。地势偏远，山势高大险峻，岛屿防守之地深远。明嘉靖年间，倭寇在岑港山建立巢穴，张四维率水师攻击他们，韭山洋就是这里。再向东一百里是大薤山，山上产大薤，挺立在大洋中，正对着日本；倭船往来时，常把此山作为航行标志】。灵岩山【在象山县西南四十五里，岩石奇异怪状，完全出于天然巧构；有瀑布倒挂流下百余丈】。防顶山【在象山县西北四十五里，山上有花气岩。它的最高峰又名天峰，山势盘曲郁结而高耸挺拔，是县中远望的标志；山中有许多平坦开阔的地方，可以耕种】。乌屿山【在象山县西北八十里的海中，孤零零地悬在海上，圆小如珠；奉化县和鄞县都在这里分界】。定海山【在定海县治东，旧名舟山。明嘉靖四十二年，总兵卢镗等人在这里招降海防方面的汪直，督臣胡宗宪在山上刻下“受降亭”三个字。本朝康熙二十五年改为今名】。翁山【在定海县东三十里，也称翁洲。相传葛仙翁曾隐居这里，唐代以此命名县名。李吉甫《元和郡县志》说：翁洲深入海中二百里，就是《春秋》所说的甬东之地。洲的周围五百里，有肥沃的田地和湖水】。鼓吹山【在定海县东四十里，山的北面有战洋。相传徐偃王逃到这里，这里就是他抵抗作战的地方。山顶平坦，可容纳数百人】。沈家门山【在定海县东九十里之外，通往莲花洋，是最重要的要地】。石门山【在定海县东面的海中，两座山壁立如门】。补陀洛迦山【在定海县东一百五十里的海中，乘一潮水即可到达，是海岸线上孤立绝远的地方。“补陀洛迦”是梵语名称，汉语称为小白华山。也称普陀山，又名梅岑山。相传因梅福而得名。过去日本、高丽、新罗等国都从这里取道，并等待风向和风候。附近还有大小洛迦山，与普陀山相近】。大谢山【在定海县西八十里的海中，宽广一百里，土地肥沃，居民密集。

译它旁边是小谢山；小谢山西南二里就是镇海的穿山所，南临黄崎港，北面经大猫海洋到达金塘鹿山，是最险要的地方】。金塘山【在定海县西八十余里的海中，周围二百余里，泉水甘美，土地肥沃，号称沃土；过去是昌国县的金塘乡，明洪武二十年，汤和把居民迁入内地】。烈表山【在定海县西面的金塘山，西北隔着一条小港与它相对，一名烈港；明嘉靖年间，都督卢镗在此捕获倭寇，于是改名为平倭港】。双髻山【在定海县北十里，有两座山峰像发髻，耸入云天，是县境的主山】。石同门山【在定海县东南面的海中，数座山峰突起，潮汐从其中流过；旁边有十六道门，因此又名十六门山】。桃花山【在定海县东南海中，岩石纹理像桃花，孔窍凹陷、纹理显露，耸立在大海中。元代吴莱说，这是昌国最优美的地方】。竹屿山【在定海县西南海中，两山夹峙；山上竹林丛生。与竹屿相对的是云屿山，云气常常浓郁聚集；又有盘屿山，与竹屿隔海相对，因山势盘旋而得名】。岱山【在定海县东北海中，乘一潮水大约即可到达；有鹞子尖，山顶以下冈峦秀美高拔，林木苍翠润泽，常有云雾笼罩山顶。附近有兰山、秀山，都可以开垦为田】。镇鳌山【在定海县治西北角，山脉从北面而来，蜿蜒向南延伸，突起为一座山峰；旧昌国县治在山麓，如今是总兵署】。滩山【在定海县西北海中，与江苏松江府交界】。东霍山【在定海县西北海中，相传徐市曾在这里停船；山上有石棋盘，四周环绕修竹，清风吹拂，常常没有尘垢。与它相对的是西霍山】。稠岭【在鄞县西四十五里，与慈谿县交界；明嘉靖年间设置营寨以抵御倭寇】。踌躇岭【在鄞县南一百一十里，山路险峻】。圣公岭【在鄞县西四十里。《明统志》说，这里有高达千仞、陡立如壁的山岭，其中石室空旷明亮；宋代朱彦诚曾在此遇见仙人】。长溪岭【在慈谿县西北六十五里，沿溪而行可达五六里，〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 向北从鸣鹤乡出去，道路通往观海卫】。石刺岭【在慈谿县北一里，石阶盘旋曲折，绵延通到县治】。栅墟岭【在奉化县东南六十里，向南距台州府宁海县也是六十里；宋建炎年间在此设栅筑寨、驻兵防守，是海道的冲要之处】。毛巅岭【在奉化县西六十里，位于四明山南面，与大小晦山相接；岩谷崎岖，行人艰难】。宋绍熙年间，有位毛居士凿通山路以便利往来，因此得名】。六诏岭【在奉化县西一百里，晋宋时期曾有隐士居住，朝廷六次下诏征召都没有出山，因此得名。《通典》所说的陆诏岭，是与剡县的分界处，就是这里】。佛头岩【在象山县南二十五里，高十余丈，上部像佛头，中部断开如蜂腰，摇摇欲坠，因此又名摇环岩。四面都生长檐卜花，夏月花开时满眼如雪，香气能传到十余里】。平沙岩【在象山县昌国卫南门海边，群石嶙峋，只有这一块岩石方圆数十丈，平坦如席，露在海潮间，随潮水涨落而时隐时现】。龙洞【在象山县东南二十五里，洞中有石室，宽约数丈；将要下雨时，洞中水声如雷鸣，十余里外都能听见；每逢干旱祈祷求雨，总能应验】。锯门洞【在象山县东南三十里，锯门山岩壁中有一洞，宽约三丈，圆如圆规画成，里面有两个水潭，石笋像柱子，横石像屋梁；在这里设置戍所，称为锯门隘；隘外称锯门洋，是海中的要地】。盘陀石【在定海县东面的海中，石面平坦宽阔，可站立一百多人；下临大海，正是扶桑日出的地方，仿佛烛龙将要驾临，天光灿然发散】。海【府境东、南、北三面环海，东通日本，南通闽广各番国，北面连接江苏的崇明、上海。旧志说，大海从台州府宁海县折向东行，在象山县东二十里处称为钱塘，南三十五里处称为大睦，西南二十里处称为东门。从钱塘向北就是定海，从东门向南就是台州、温州。定海县四面都濒临海洋，东面是莲花洋，东北面是灌门；海中有砥柱般的礁石高高耸立，中间水流汇集于此，回旋翻涌像沸腾一样，船只经过时必须投入东西来压制水势，然后才能通过。镇海县东北两面临海，东面向南连接象山县界，北面向西连接慈谿县界。慈谿县北距海六十里，西面连接余姚，北面以海盐为界，以黄牛山、桑屿山为界】。蕙江【在鄞县南六十里，源头出自奉化县大晦山，到达它山堰后汇入鄞江；西面与兰江相接】。鄞江【在鄞县东北二里，就是甬江。

译奉化江从南面流来，慈谿江从西面流来，都到县城东面的三港口汇流，向东进入镇海县界，称为大浃江；流经县城南面后，在县城东面入海，入海处称为大浃口。这就是《春秋》所说的甬东。东晋时在此设置浃口戍；隆安年间孙恩被刘裕击败，从浃口逃入海中，说的就是这里】。慈谿江【在慈谿县南十五里，上游就是姚江，从余姚县流入；到丈亭渡分成两条，大支流经车厩，经过西渡，流过府城北面，汇入鄞江入海；小支流从丈亭分出，贯穿县城向东流出，全长四十五里，称为管山江。过去因为民田阻隔，河道迂回遥远，旱时不能灌溉，涝时又泛滥。宋宝祐五年，制置使吴潜买下民田，开凿河道七百丈有余，河宽三丈六尺。从此水流直达慈谿县东南的茅洲闸，又向东南流七里到化碶闸，进入镇海县境，称为中大河；到骆驼桥又分成两支，南支抵达鄞县境，北支汇合西河水入海】。奉化江【在奉化县北面。上游称剡溪，源头出自嵊县界的岭地和六诏岭，向东北流，经九曲到县西四十里的公棠堰，汇入晦溪水；又向东北流到县西北二十五里的畸山，汇入上元溪水；再向东流到县西十五里的泉口，汇入棠溪水；又向东流到县北二十五里的江口，汇入范家河、赵河之水；又向东北流到县东北四十里的北渡，与镇亭水汇合，称为奉化江，也称北渡江，到这里水流才开始盛大；再向东北进入鄞县境，汇入鄞江】。小浃江【在镇海县南十二里，从竹屿山海口分出成为支江，蜿蜒向西流四十里，经过东冈碶；又向西流五十里，到鄞县三十五里的五乡碶，汇入鄞江】。宝幢河【在鄞县东四十五里，源头出自太白山，到江东碶闸流入奉化江】。范家河【在奉化县北十里，又名万家河，流到江口汇入剡溪，灌溉田地四百余顷】。赵河【在奉化县北十五里。唐元和二十二年，县令赵察开凿此河，灌溉田地八百余顷；河水流到江口汇入剡溪】。西河【在镇海县西北四十里，源头出自慈谿县香山，向东流到镇海县西北五十五里的澥浦入海；支流汇合斗涧水，流十五里后进入中大河】。大河【在象山县治南，又名旧河，源头出自县治西面的凤跃山，名为 凤跃溪，绕过县治前面向南流，又汇合三十六条涧水，灌溉上洋田六百余顷，到朝宗碶后再向南入海】。东大河【在象山县东南九里，有两个源头：一条叫沙溪，源出象潭；一条叫锦溪，源出王家岙。二水在应家浃汇合后，才称为东大河；又向南流十里到会源碶，流入瑞龙河】。瑞龙河【在象山县东南二十里，源头出自县东南十里的瑞龙山，过去承接会源碶的水，向南流到庆丰碶入海，如今已经淤塞】。西大河【在象山县西南二里，上游从大河分流而出，也叫唐家河；流经县西南九里处称西极河，进入三港口注入海中】。青溪【在鄞县东五十里，源头出自水帘洞，洞上有鬼谷子祠】。光溪【在鄞县西南五十里。隋代合并句章县，唐代改置鄞州和鄮县并设置明州，治所都在这条溪流上。溪水源出四明山，向东流经密岩，汇入天象岩水，到它山堰后分流；桐桥水灌溉桃源等乡的田地】。文溪【在慈谿县东十五里，汇集县境东北各条溪涧的水，排泄到前江；明隆庆年间疏浚】。慈溪【在慈谿县西南三十里，旧名大隐溪。汉代孝子董黯的母亲喜欢喝这里的水，董黯便在溪旁筑屋，汲水供母亲饮用，因此改为今名】。大晦溪【在奉化县西北六十里；另有上元溪，在县西北二十里；棠溪，在县西南；下游都流入剡溪】。县溪【在奉化县西南三十五里，源头出自镇亭山的龙潭，向东北流到县西南十五里处汇合各条溪涧水，称为西溪；又分为两支，一支叫龙溪，一支叫市河，都绕县城东南流入奉化江。旧志说，县溪从镇亭山发源，曲折七十二道，环绕连山、松林、奉化、长寿四乡，灌溉田地非常广】。黄马溪【在定海县西北五十里；另有九溪，在县北十里；河溪，在县东北二十五里；这些水都用于灌溉】。东钱湖【在鄞县东二十五里。《唐书·地理志》说，鄮县东二十五里有西湖，灌溉田地五百顷；天宝二年，县令陆南金将湖面开拓扩大。王应麟说，西湖就是今天的东钱湖，旧志记载：东钱湖又名万金湖，汇集七十二条溪流的水，周长八百顷，依傍山势形成险固，并以叠石筑成堤塘，绵延八十里。湖中有四座闸、七道堰，又在湖旁分别修筑石碶，水满时便分流泄水，使其注入江中。自宋、元至明，历代相继修治，鄞县、镇海、奉化三县境内的田地都得到灌溉之利。广德湖：在鄞县西十二里，旧名鸎脰湖。唐大历八年，县令储仙舟改名为广德湖；贞元二年，刺史任侗根据旧有遗迹增修，灌溉田地四百顷。宋熙宁初年，知县张恂重新修筑堤防，曾巩为此撰记。政和八年，郡人楼异任知郡事，上奏请求废湖造田，西部七乡于是每年都苦于旱灾。如今湖址只剩遗迹。日湖：在鄞县县治东南一里，城中又名细湖，周长二百五十丈。另有月湖，在县治西南七里，周长七百二十余丈。这两个湖的水源都出自四明山：一股水流从它山堰经仲夏堰进入南门，形成日湖，又名南湖；另一股从县西南的大雷山流出，经十字港汇入望春桥，进入西门，形成月湖，又名西湖；两湖的水都从城北三里的保丰硖泄入鄞江。小江湖：在鄞县西南三十五里。《唐书·地理志》记载，鄮县南二里有小江湖，灌溉田地八百顷。

译开元年间，县令王元纬开凿了小江湖。花屿湖：在慈谿县东南十里，旧时有小塘蓄水。唐贞元十年，刺史任侗劝导百姓修筑，面积约十七顷四十余亩，灌溉田地六千余亩。湖中有小岛，筑堤使往来相通，湖于是分为东西两部分；湖中多鱼以及莼、菱，百姓靠此获利。宋嘉祐年间，主簿成立增修堤岸、设置水碶，后来废弃。慈湖：在慈溪县东北一里。唐开元年间，县令房琯开凿此湖以灌溉田地，面积一百五十亩，因县名而称慈湖。由于吴太子太傅阚泽字德润的旧居在此，又名阚湖、德润湖，也叫普济湖。本朝顺治十二年，县令王绣重新疏浚。杜湖：在慈谿县西北五十里，旧时淤塞。唐刺史任侗疏浚并修筑，面积二千七百余亩；与它相连的是白洋湖，面积一千七百余亩。唐景龙年间，余姚县令张辟疆修筑堤塘。鸣鹤一乡方圆四十里，不与江湖相通，只有依靠这两个湖灌溉。宋庆元初年，主簿周常筑塘修碶，所带来的利益非常广泛，后来大多废弃。万寿湖：在奉化县东五里，又名放生湖。另有广平湖，在县东北五里，又名寺后湖。元至元十三年，兼取资国堰的水蓄积成湖，用来灌溉田地。仁湖：在奉化县东北十里，三面被山阻隔，中间环绕四五里是一片平地。宋绍兴年间设置为湖，蓄水深四五尺；北面筑塘并设置闸门泄水。沈窖湖：在镇海县西北一百里，周长二十八里。另有白沙湖，在县西北七十里，周长二里多；灵绪湖在县西北九十里，周长二十余里。这四个湖都从慈谿县境内引水灌溉田地，并通过澥浦通入海中。白泉湖：在定海县东北，周围三十里，蓄水灌溉田地；泉源沸涌，旧名富都湖，又名万金湖，如今逐渐淤塞。梅山港：在镇海县东南十里，霩▯所西面，又名梅山江。水流从崎头海洋向西北，经乌崎山下，又经过大嵩所通入大海。港口有梅山隘，是戍守的重要地点。夏湖潭：在奉化县南五里西山下，即使大旱，泉源仍然涌出，可以灌溉田地。白龙潭：在奉化县东南奉化山下，方圆十余丈，分流引水以供灌溉。隐潭：在奉化县西北六十里。潭有三处，两岸相对，石壁高耸数百仞；瀑布落下声如雷鸣。潭上有巨石隆起，半覆盖在潭面上；旁边有石笋高七八丈，名为巨笔峰。遇到旱灾祈祷，往往都会应验。紫云潭：在象山县西三十里的乌岩山中，两山岩壁相对，飞瀑急流。另有云谷潭，在县东北，建庙祭祀龙神。县境内这样的地方共有三十余处，每年旱灾祈祷都能应验。泄潭：在定海县南定海山的半山腰，上有瀑布。宋宣和年间发生旱灾，县尉刘佖在此作诗祈祷，诗写成后雨便降下。东泉池：在镇海县县治东面，有两条泉脉，东边的水咸，西边的水甘。池宽二十余丈，长十丈，深五尺。灵济泉：在奉化县西南一里，又名灵济潭，旧名包家潭。宋元丰年间，县令向宗谔开凿疏浚，无论旱灾还是水涝，水都不会盈满或干涸。圣井：在鄞县东五十里的阿育王山灵渊庙，环绕寺庙有七口圣井，其中一井有灵鳗，遇旱祈祷便会应验。慈谿县西三十四里也有圣井，泉源出自剡岙，大旱时也不会干涸。招宝井：在镇海县招宝山山顶，长久干旱也不会干涸。古迹。鄮县故城：在鄞县东面。《元和志》记载：鄮县原是汉代旧县，隶属会稽郡；隋朝平定陈朝后，省并入句章县。武德八年再次设置，仍把县治迁到句章城。《寰宇记》记载：汉代鄮县位于鄮山北面。府志记载：故城在鄞县东三十里，又名官奴城。相传汉光武帝曾赏赐田奴为鄮县令，所以得名。按《名胜志》记载：句章城又名官奴城。旧图经说：汉光武帝到越地时，曾被贼人困住，因牧奴相救而得免；天下平定后，便任用这个奴隶为鄮县令，把鄮县称为牧奴县，把城称为官奴城。又《十道志》说：宋武帝刘裕年轻时曾在鄮地躲避官吏，与一个名叫桂的奴仆交好，因藏匿在他那里而得以脱身，后来建立官奴城来报答他。把此事说成光武帝所为，史书没有依据；而《宋书》记载刘裕曾镇守句章，因此怀疑这里原本说的是宋武帝。句章故城：有两处。一处是汉代县城，在慈谿县境内。《国语》说，句践的土地南至句无。阚骃《十三州志》说，句践吞并吴国后修建大城，以彰显霸业功绩，所以命名为句章。秦朝设置句章县，后汉时为东郡都尉治所，晋朝改在小溪镇修筑城池，这座城于是废弃。《括地志》说，句章故城在鄮县西一百里；旧志认为，就是今天慈谿县西南三十五里城山渡东面的地方。另一处是晋代县城，在今鄞县南面。晋隆安四年，孙恩发动叛乱，刘牢之等人讨伐他，改在小溪镇修筑句章县城，就是这里。元和志记载：句章城在明州西一里；旧志记载，晋代句章城在鄞县南四十里的小溪镇，也就是唐初鄮县的县治。大历六年，袁晁发动叛乱，才迁到今天的县治。长庆初年才开始迁州，州治也设在鄮县县治。鄞县故城：在奉化县东面。《国语》说，句践的土地东至鄞，就是指这里。汉朝设置鄞县，隶属会稽郡；隋朝省并入句章县。县志记载：故城在今县城东五十里。夏代时这里有堇子国，因赤堇山得名，后来加“邑”旁成为“鄞”字。今鄞县东南白社里还有一座鄞城。象山故城：在象山县县治。《元和志》记载：县城西北到明州，水陆兼程一百六十里；这里原属汉代鄞县辖地。神龙元年，监察御史崔皎上奏，请求在宁海县东界海曲中的象山东麓彭姥村设置县治。县城东到大海二十里，南到大海三十五里，东北到大海四十里，正北到大海十五里，只有西南有陆路连接台州宁海。旧志记载：现在县城南二十五里有县基坪，相传原想在此建县，因此得名。

译翁山故城：在定海县东三十里的翁山下，春秋时期是越国的甬东。〈左传〉哀公二十二年记载，越国灭吴后，请求让吴王居住在甬东。杜预注释说，这是句章县东部海中的洲岛。该洲方圆五百里，唐朝才设置翁山县。大历年间因袁晁作乱而废弃。宋熙宁六年，改置昌国县。《九域志》记载，在明州东北一百七十五里。宋高宗建炎三年，乘船渡海巡幸到这里。元朝升为州。明洪武十二年，重新修筑昌国旧城；第二年设置昌国千户所；十七年改置昌国卫；二十年，汤和认为这里悬居海岛，对外又连接倭寇防线，便废除该卫，将居民迁往内地，改置中千户所和中左千户所。永乐十六年，增修所城。本朝康熙元年废除；二十六年，在此改置定海县。望海故镇：就是今天的镇海县县治。唐元和十四年，浙东观察使薛戎上奏说：望海镇距明州七十余里，俯临大海，与新罗、日本诸番接壤，应当增加戍守。《寰宇记》说，定海县在明州东北七十里临海之地。梁开平三年，钱镠因这里濒临海口，有鱼盐之利，于是设置望海县，后来改名。威远城：在镇海县北面的招宝山上，高高耸立在海口。明嘉靖三十九年，胡宗宪在山顶筑城，周长二百丈，设置军队扼守海口，与县城互为依托。又在山麓西南面扩建靖海营堡，周长二百四十丈。宋王城：在象山县南八十里。宋朝灭亡后，当地人看见海岸上漂浮着一具尸体，身穿绣龙黄袍，怀疑是帝昺的遗体，便把它收葬在这里，外围修筑墙垣，因此得名。定海故卫：在镇海县县治北一里，明洪武二十五年设置，现已裁撤。鲒埼亭：在奉化县东南。《汉书·地理志》记载，会稽郡鄞县有鲒埼亭。颜师古注说：鲒是蚌，长一寸，宽二分，腹中有一只小蟹；埼是弯曲的岸边。这里鲒很多，所以用来命名亭子。旧志记载：在县境鲒埼山下，宋嘉泰年间设置鲒埼塞。南田：在象山县南一百五十里。大佛头山旧时设有三里村落，另有范岙、林门、朱门、金岩下湾等地。山中多鹤，水中多海产；海中十洲以南田为第一。明洪武初年，征发沿海居民，于是这里便空了。甬江楼：在府治东南，宋代杨芾建，吕祖俭撰记。镇海楼：在府治内，宋宝庆二年郡守胡榘建。经纶阁：在鄞县县治内。宋代王安石任县令时，人们就利用他宴饮休息的地方建造了经纶阁。徐度曾为此撰记。宸奎阁：在鄞县东五十里的阿育王山广利寺。宋代建造，苏轼撰记，碑刻至今尚存。九经堂：在府学内。宋淳化年间，诏令颁行九经，郡守陈充建堂收藏。元祐五年，郡守李闶重建，并撰写记文。稽古堂：在府学内，宋代郡守徐琛建。众乐堂：在府城内月湖中，又名众乐亭，宋嘉祐年间郡守钱公辅建。丛碧轩：在府治后面，宋代建造，米芾题写匾额。轩前有平易堂、进思堂。鹿亭：在鄞县四明山。梁代隐士孔祐住在升仙祠旁，有一只被箭射中的鹿来投奔孔祐；孔祐把它养好后放走，于是建造了这座亭子。碧沚亭：在府城内月湖中。宋代楼钥诗说：四面的楼台彼此映照，一片烟雾笼罩的水面自然曲折环绕。三江亭：在府治东面，宋绍兴年间郡守潘良贵建，有记文。圆峤亭：在象山县东三里的东谷桃花溪南面，四周群山回旋，亭前迎对松萝，下面俯视石涧。宋嘉定十二年，县令赵善防建。另有方壶亭，在凤跃泉南面，也是赵善防所建。朝晖轩：在奉化县。元代赵孟頫、戴表元、黄溍聚集讲学的地方。凡是戴表元、黄溍的作品，都由赵孟頫书写。现在改为法华寺。西湖十洲：在鄞县西面的月湖中。《舆地纪胜》记载，湖中有洲、汀、岛、屿共十处，分别叫柳汀、雪汀、芳汀、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛、花屿、竹屿、烟屿。太白庄：在府城东五里。元代学士程端礼与弟弟程端学改作读书庄，就是宋代郡守胡榘所建的太白楼。百花台：在府城中，宋代郡守曹泳修筑。凫矶馆：在慈谿县东南二里。唐开元年间县令房琯建造，后来改为驿站。董黯故宅：在鄞县县治西南一百多步。如今就在他的住宅旧址上建纯德庙。史浩故宅：在鄞县西一里月湖东面，住宅是皇帝赐给他的宅第。杨简宅：在慈谿县北二里，后来改为慈湖书院。赵善湘故宅：在鄞县南握兰坊左侧。王应麟故宅：在鄞县县治南面。王应麟的父亲王防任崇政殿说书，宋理宗亲笔以飞白体书写“汲古传忠”四字，题在他堂屋的匾额上。黄震故宅：在慈谿县北五十里，地名古窑，是黄震读书的地方。戴表元故宅：在奉化县西坑村。千人坛：在慈谿县西南十五里。相传秦始皇东游会稽，举行望秩祭祀以求神仙，曾在这里筑坛，坛上可以容纳千人。关隘。定海关：在镇海县南门外。本朝康熙二十四年建造，海船从这里验放。湖头渡关：在奉化县东一百二十里，东接象山，南距台州，西连塔山，北通镇海。明初设置官军戍守，现在有千总分兵防守。长溪关：在慈谿县西北二十里的长溪岭，溪水从关下流过。另有杜湖关，在县西北四十里的杜湖岭，两处道路都通往观海卫。翁山关：在定海县南二里，唐代设置，宋代派兵守御，现在是靠近城郭的险要之处。宁波卫：在府治西面，明洪武初年建明州卫，不久改为宁波卫。观海卫：在慈谿县西北六十里。宋代在海边设置向头、鸣鹤两座水军寨；明洪武二十年，信国公汤和在两座寨堡之间设置卫所并筑城，周长四里，有四座城门。西南距余姚县八十里，北距大海五里，隶属绍兴府而土地属于慈谿县。本朝顺治十七年裁撤卫所，现在有千总分兵防守。昌国卫：在象山县西南八十里。明洪武十二年在舟山设置千户所，十七年设置卫所；二十年迁到县城东门山；二十七年因东门山临海，柴薪和饮水都很困难，迁到后门山作为卫所，筑城周长七里，有四座城门，外有护城河。

译本朝顺治十七年裁撤卫所，十八年将居民迁往内地，城墙毁坏。康熙二十三年重新修筑，二十六年设置守备驻守，现在改由都司统领。大嵩所：在鄞县东南九十里。元代设置巡司，明洪武二十年汤和改置千户所，筑城周长四里多，有四座城门；从东南到北面挖护城河，西面到北面以石山为界。本朝顺治十七年裁撤，后来设置游击、守备驻防；雍正七年，海防同知驻于此地。霩▯所：在镇海县南一百二十里。宋代设置霩▯驿，明洪武二十年设置千户所，筑城周长三里。如今所城已废，有千总分兵防守。龙山所：在镇海县西北伏龙山南麓，向南距府城七十里。明洪武二十年，汤和依龙头场石塘团旧址筑城，周长三里。如今所城已废，有千总分兵防守。石浦所：在象山县西南一百里。明洪武二十年改石浦巡司为前、后二座千户所，筑城周长不到五里，有三座城门，外有护城河，西北面有山阻挡。如今所城已废，有千总防守。钱仓所：在象山县东北四十里。明洪武二十年建千户所，筑城周长三里，有四座城门。现在改为寨，设置军队防守。爵溪所：在象山县东南二十五里。明洪武三十一年建千户所，筑城周长三里，有三座城门；西北有山阻挡，东南背靠大海，孤悬海口，正对韭山。如今所城已废，设置军队防守。小溪镇巡司：在鄞县南四十里。唐代称光溪，元代设置巡司，后来废弃；现在把杖▯巡司迁到这里。松浦镇巡司：在慈谿县西北五十里，明洪武初年设置巡司，至今仍然存在。向头镇：在慈谿县西北七十里。向头山下，宋代设置向头寨，元代改为镇，明初设置巡司；洪武二十年迁往别处，正统十四年又迁回旧址。本朝康熙三十九年裁撤巡司。塔山巡司：在奉化县东一百里。元代设置田下寨并设巡司，明初改为今名，洪熙年间废除；本朝仍然设置。长山巡司：在镇海县南四十里。旧称海内东寨，明洪武初年迁到长山盐场右侧，称长山巡司；二十七年迁到现在的位置，嘉靖年间废除，本朝恢复设置。另有甬东巡司，在县东南十五里，原先设置在府城东五里的甬东角，明洪武二十年迁到竹山海口，后来废除。太平巡司在县南六十里，明正统十三年设置，后来也废除。〔原文数字、纪年保留：二千户〕 管界巡司：在镇海县西四十里。宋代称水陆管界巡简寨，原在县城内。嘉祐年间迁到县西北六十里的澥浦山，改为现在的名称。明洪武二十年迁到现在的位置，仍设置巡司，至今如此。穿山所巡司：在镇海县东南九十里。明洪武二十年，汤和把大小谢海口的居民迁到这里；二十七年设置千户所，筑城周长四里，有四座城门。本朝顺治十八年重新筑城，周长二里。现在所城已废，改设巡司，并由千把总分兵防守。赵岙巡司：在象山县东七里，旧属宁海县，明正统八年改设于此。石浦巡司：在象山县西南一百里。明洪武二年设置，二十年改建为千户所，巡司迁到这里，城周长四十八丈。现在仍设置巡司。另有陈山巡司，在县东南十三里，原先设置在县北陈山，明正统三年迁到这里，城周长五十六丈。又有爵溪巡司，在县西四十里，明洪武二年设置，后来改建为千户所，巡司迁到这里，城周长四十二丈，现在都已裁撤。沈家岙巡司：在定海县东八十里，旧称沈家门寨，各国番舶往来都停泊在这里。〔原文数字、纪年保留：十三年〕 其中有赵岙、南岙、芦花岙、大岙，距寨三五里，以大岭口作为阻截要地；现在设置巡司，并派汛兵防守。岑港也设置巡司。岱山隘：在定海县东二十里海中，旧时设有巡司。又在东南三十里有宝陀巡司，现在都已裁撤。碇□隘：在定海县西五十里，距离岑港很近，与外港相对，旧时是戍守要地。应家棚寨：在奉化县东七十五里，旧时是海口冲要。本朝顺治十八年设置军队戍守，后来裁撤，现在有守备驻防。鲒埼寨：在奉化县东南六十里，以鲒埼山命名。宋嘉泰年间设置监官，统领土兵镇守；元代改设巡司，至元十三年废除；明初恢复设置，洪熙初年废除。昆亭寨：在镇海县南一百四十里，北接穿山，东接霩▯，有官兵戍守。南堡寨：在象山县西南三十里，城周长不到半里。游仙寨：在象山县东南十五里，就是赤坎寨。明正统八年建，有城，周长不到一里。螺峰寨：在定海县西南十五里，又叫螺峰镇，西距府城二百六十五里。旧时设置三姑巡司，明洪武二十八年改为螺峰巡司。四明驿：在鄞县西南，是水驿，有驿丞。另有车厩驿，在慈谿县西南四十里，元代设置，因靠近车厩山而得名。本朝康熙三十九年裁撤。盐场：府境内盐场共有六处：大嵩场在鄞县大嵩所；鹤鸣场在慈谿县西北六十里；清泉场在镇海县南十里；此外，县内穿山所有穿山场，伏龙山西半里有龙头场，长山司旁有长山场。现在把龙头场并入清泉场，把长山场并入穿山场。

译梁平桥：旧名四明桥，在府治前，桥上有亭。唐太和年间建造，宋开庆初年郡守吴溍立石刻水位标志，改为现在的名称。东津浮桥：在府城东门外，旧名灵桥，横跨鄞江。唐长庆三年，刺史应彪设置，共用十六只船，船上铺设木板，长五十五丈，桥下水道宽一丈四尺，以铁缆系固，至今仍沿用。高桥：在鄞县西南三十五里，宋代建造。建炎三年，张俊在这里击退金兵。百梁桥：在鄞县西南五十里，旧名小溪江桥。宋元丰初年建造，长二十八丈四尺，桥上架有屋舍。骢马桥：在慈谿县县治南面，唐开元年间县令房琯建造。因房琯曾任御史，所以得名。环碧桥：在慈谿县西三里。庆安桥：在慈谿县东南十五里。德星桥：在慈谿县西南，唐代建造。因靠近大宝山，也叫大宝桥。庆登桥：在奉化县东二里，刘宋元嘉年间，谢凤任县令时建造，旧名谢凤桥，宋代改为今名。惠政桥：在奉化县东四里，又名善胜桥、通剡桥，宋乾德年间建造。南渡桥：在奉化县东北二十里，又名广济桥。宋代建造，元代修缮，南北两端有亭，桥上建有十五间阁屋。寿通桥：在奉化县北二十五里，明成化初年知府张瓒建造，共有二十四孔，北面连接鄞县境。东江桥：在镇海县东五里；另有甬东桥，在县东十五里。长山桥：在镇海县东南二十里，横跨小浃江。虹桥：在镇海县北十里。海口桥：在象山县东北二十里，海潮涨落从桥下通过，宋代建造。南济桥：在象山县南门外，大河在这里汇合三十六条涧水。太平桥：在象山县东北四十里。明建文三年，倭寇侵犯境内，千户易绍宗在此战死；他的后代易宁、易显在这里建桥，以纪念杀贼的功劳，因此命名为太平桥。状元桥：在定海县县治东南。宋绍熙三年，昌国县令王阮建造，于是以此命名。明初当地人张信出生在这里，后来果然考中第一名及第。大士桥：在定海县补陀山潮音洞上，宋代建造。桃花渡：在鄞县东北三里，是鄞江渡口，道路通往镇海县。渡口北面有天成高阜，共有九十九座，只有一座土阜半伸入江中，称为江北墩。县南二十五里另有北渡，县西二十五里另有西渡。丈亭渡：在慈谿县西南四十五里，是慈谿江分流之处。旧时在江上建有丈亭，宋绍兴年间改为丈亭馆。大浃渡：在镇海县东南一里，就是大浃口，是水关停泊水师船只的地方。舟山渡：在定海县东五里。堤堰。大嵩塘：在鄞县东南大嵩所，本朝雍正九年建造，灌溉田地很广。江塘：在鄞县有两处，一处在老界乡，一处在鄞塘卿。宋代郡守吴潜增修，明隆庆年间修成三道堰，分别叫杨木堰、下堰、徐堰，并设置碶闸，按时启闭。后海塘：在镇海县东北二里巾子山麓，宋淳熙十年县令唐叔翰建造。它山堰：在鄞县西南五十里它山下。此前四明山的水流入江中，又与海潮相接，水味咸，不能饮用，田地也无法灌溉。唐开元年间，鄮县令王元纬在两山之间叠石筑堰，南北宽四十二丈，有三十六级石阶，并用冶炼的铁汁浇固。把水渠和江截开成为两条水道，水流进入城中，环绕乡村，灌溉田地数千顷。又据《唐志》记载，县西南四十里有仲夏堰，灌溉田地数千顷，太和六年刺史于孝友修筑，后来废弃。长塘堰：在鄞县南二十五里，又名百丈堰，江河在堰下夹流。双河堰：在慈谿县西北七十里的鸣鹤乡，与余姚县上林乡接界。上林地势高，鸣鹤地势低，久雨时上林的水便向东流入鸣鹤，鸣鹤成为泄水的沟壑，旧时设置闸门加以限制。宋乾道九年，乡民在闸门两侧设置堰坝，以便船只通行。另有利家堰，在县西南六十五里，拦蓄蓝溪的水，灌溉洪庄保二十余顷田地。资国堰：在奉化县南五里大溪东岸。元至治元年，知州马称德修建，并设置碶闸，灌溉田地三万八千余顷。万寿湖、广平湖的水都从这里引取。另有戚家堰，在县东南十里；斗门堰，在县北一都；横溪堰，在县东北三十一都；孟婆堰，在县北三十六都；宣家堰，在县北三十五都。这些都由马称德设置，灌溉田地很广。大石桥碶：在鄞县东五里，天童山、育王山两山的水流到这里入江。宋淳祐二年，郡守陈垲在桥下修筑平水石堰，又在浦口设置闸门，内可泄水，外可抵挡海潮。元末废弃，明嘉靖三十九年，郡人张时彻依照旧水道修复。云龙碶：在鄞县东南三十里手界乡。宋熙宁年间创建，地处江河交汇之处，疏水、蓄水都有设施。明天顺五年，郡守陆阜修治，历时四年，由张瓒完成。行春碶：在鄞县西南十五里，又名南石碶。风堋。

译碶：在鄞县西南三十里，又名望碶。宋熙宁年间，县令虞大宁设置，用来排除暴涨的水流、引入淡水潮，灌溉田地五千五百余顷，现在已经废弃。另有积渎碶，在县西南三十五里；乌金碶，在县西南三十八里。松浦碶：在慈谿县西北四十里。旧有黄泥埭碶，在县西北六十五里；永乐二年迁到松浦，并在原碶基础上修建松浦闸。方胜碶：在奉化县庆登桥处。南宋元嘉年间，县令谢凤设置，县境南北各条溪流的水都汇集到这里。进林碶：在奉化县北三十六都，灌溉奉化、长寿、金溪三乡的田地，东面连接鄞县的茅山、鄞塘乡，西面连接鄞县的小溪，是大江潮水汇集的地方。另有长浦碶，在县北三十五都，东面与鄞县接界，并与进林碶相互引水连接，都是宋代设置的。考到碶：在奉化县东三十二都，汇集奉化连山、松林三乡的水，灌溉数千余亩田地。另有胡芝碶，也在县东。东冈碶：在镇海县南二十里。明嘉靖年间，知县宋继祖建造，灌溉田地一万三千余亩。长山碶：在镇海县南面，灌溉田地数万亩。明嘉靖年间，知县何愈重新修建。穿山碶：在镇海县南一百里，宋庆历七年，鄞县令王安石建造。朝宗碶：在象山县南十里，俗称大碶头。又向南三里有永丰碶，再向南二里是庆丰碶。灵长碶：在象山县西南十五里，俗称胡家碶，境内的水都从这里流入海中。陈□碶：在象山县东北四十里，明成化年间，县令凌傅筑塘建碶。江东碶闸：在鄞县东一里左右，内通东湖水系，外面阻挡大江潮汛。宋淳祐年间开凿疏浚，本朝康熙十年，海运副使史光鉴重新疏浚。大嵩河闸：在鄞县大嵩塘，本朝雍正六年，督臣李卫重新疏浚并建闸。茅洲闸：在慈谿县东南十五里，旧名茅针碶。宋代建造，用来蓄泄管山河的水，鄞、慈谿、镇海三县都得到它的利益。元至正初年，在旧闸东南三十余丈处改建，明初又恢复到旧址。詹家闸：在慈谿县东南二十五里，旧时是堰。元至正二十六年改为闸，蓄水灌溉德门乡一万五千亩田地。彭山闸：在慈谿县西南五里，宋淳熙十三年，县主簿赵汝积重建。平水闸：在定海县西南，明成化五年建造，后来毁坏；嘉靖年间改建在教场浦，完全堵塞支港，百姓从中获利很多。陵墓。汉董黯墓：在鄞县南二里，附葬在其母亲墓旁。王修墓：在慈谿县西十里。晋虞喜墓：在慈谿县东北三十五里的槽洲山。虞喜是余姚人，晋怀帝征召他任博士，他没有就任，著书数十万字。南北朝梁虞荔墓：在慈谿县西北杜湖山下。虞荔是余姚人，梁武帝时任太子中庶子。唐虞世南墓：在镇海县北十里的蠏浦镇。按《唐书·虞世南本传》说，虞世南陪葬在昭陵，子孙都居住在长安，那么他的墓恐怕不应在这里。但《元丰九域志》和《四明旧志》都记载有虞世南墓，现在仍沿用这一说法，留待考证。张无择墓：在慈谿县西北三十里，贺知章撰写墓志铭。张无择是慈谿人，永隆年间进士，任和州刺史；父亲去世后服丧，结庐守墓直到终老。黄晟墓：在象山县。黄晟是鄞县人，吴越时期授任明州刺史。府志记载，黄晟起初葬在鄞县的隐学山，梁乾化二年迁葬于此。宋楼郁墓：在奉化县二里五里的龙潭山，罗适经过墓下，以桓四株柏树祭奠他。丰稷墓：在鄞县西南六十里的环村。陈禾墓：在鄞县东南五十里的二灵山。史浩墓：在鄞县金家屿。杨简墓：在慈谿县西南四十五里，慈湖岸边有祠。舒璘墓：在奉化县西面的公棠山。袁夔墓：在鄞县穆公岭，其子袁甫的墓在绿野岙。楼钥墓：在鄞县西南七十里的天井山。楼昉墓：在鄞县东五十里的阚水山。赵善湘墓：在奉化县铜山。陈埙墓：在□海县盘岙山。黄震墓：在慈谿县西北杜湖山。王应麟墓：在鄞县东四十五里的同谷山。袁镛墓：在鄞县西三十里的董岙山。元戴表元墓：在奉化县张村。袁桷墓：在鄞县横岙山。程端礼墓：在鄞县阳堂乡陶岙。明桂彦良墓：在慈谿县东三里。钱唐墓：在象山县南十里，县治西有祠。向朴墓：在慈谿县东五里的阳嘉山。戴德彝墓：在奉化县西南四里左右的许家堑岙。按戴德彝在靖难之变时死去，他与兄弟戴德礼、戴德裕都忠贞不屈，聚集在宝门外，当时朝廷对此有所禁忌。方严怎么能得以归葬故乡呢？那么这座坟或许是他的祖父、父亲的墓，并不是戴德彝墓。陈敬宗墓：在慈谿县东南十里的花屿湖东面。张瑭墓：在慈谿县北十里的鄮山。孙燧墓：在慈谿县文亭西十里。姚镆墓：在慈谿县东北的高岭原。杨守陈墓：在鄞县光同乡仲夏山。屠滽墓：在鄞县乳泉山。冯泾墓：在慈谿县西北二十里的东岙。

译祠庙。董孝子庙：在府治南面，另有一座庙在慈谿县南门内，都祭祀汉代董黯。阚公庙：在慈谿县县治东北，祭祀吴国阚泽。张孝子庙：在慈谿县县治西面，祭祀唐代张无择。贺秘监祠：在府城内月湖中，祭祀唐代贺知章。遗德祠：在鄞县西南它山堰，祭祀唐代鄮县令王元纬。房张祠：在慈谿县学内，祭祀唐代县令房琯和宋代县令张颖。灵佑庙：在奉化县东北五里，祭祀唐代县令陆允明。嘉泽祠：在鄞县东钱湖北面，祭祀唐代县令陆南金和宋代郡守李某。北山庙：在奉化县一里，祭祀宋代节度使钱亿。正学祠：在鄞县西南二里，祭祀宋代儒者杨简、袁燮、沈焕、舒璘。黄公祠：在镇海县西北灵绪乡，祭祀宋代转运使判官黄恕。景祐庙：在奉化县北一百里，祭祀宋代义士祖域。祖域在建隆年间从福建迁到奉化，一生重视气节，乐于施舍、帮助百姓，后人建庙祭祀他，宋濂为之立碑。张越国公祠：在镇海县东北二里巾子山，祭祀宋代忠臣张世杰。表功庙：在镇海县东城外，祭祀明代信国公汤和。显忠祠：在奉化县东面，祭祀明代靖难之变中死难的戴德彝。陈文定祠：在慈谿县西南，祭祀明代国子监祭酒陈敬宗。张文定祠：在府治西面，祭祀明代兵部尚书张邦奇。旌忠祠：在府城内，祭祀明代御史陈良谟。汪文毅祠：在慈谿县清道观东面，祭祀明代县令汪伟。仰德祠：在鄞县行用库西南角，祭祀明代郡守杨最。忠烈庙：在象山县东北四十里，祭祀明代战死的千户易绍宗。成仁祠：在定海县北门外，祭祀明末死守节义的吴钟峦、张肯堂等数十人。龙神庙：在镇海县东十里海山洞口，本朝雍正五年建造。寺观。天宁寺：在府治西南惠政桥北面，唐代建造，旧名国宁寺，宋政和年间改为现在的匾额。本朝康熙五十八年重建。天封寺：在鄞县县治东南，唐代建造，有塔高十八丈，用来镇护郡城。本朝顺治年间重建。宏法寺：在鄞县东面的太白山，原名天童寺。旧志记载：晋代僧人义兴在山间搭屋居住，有一个童子每天供给柴薪和饮水，后来告辞说：“我是太白星。”说完便不见了，寺院因此得名。明末密云悟禅师居住在这里。本朝顺治十六年 【雍正十一年赐予今名匾额，匾额为御书“慈云密布”】阿育王寺【在鄞县东面的阿育王山中，晋义熙初年创建，梁武帝赐今名。寺中有阿育王所造的真身舍利塔，又有宸奎阁，收藏宋仁宗御书，碑记由苏轼撰写】白龙禅寺【在慈谿县东南。五代时僧人师□结屋居住并等待受戒，常有白龙来听经，因此得名】岳林寺【在奉化县东北三里，梁大同年间创建，本朝康熙十二年重建】雪窦寺【在奉化县西北的雪窦山，晋代创建，宋淳祐年间赐御书“应梦名山”四个大字】等慈寺【在象山县城西北，旧名凤跃院，宋元嘉初年创建。另有大雷寺，在县西二十里，旧名大雷庵，本朝康熙四十四年重建，雍正十二年改赐寺额】普济寺【在定海县补陀洛迦山，梁贞明年间创建，宋代名为宝陀寺，世传观音曾在此显现法像。寺中有善财洞、潮音洞、盘陀石、三摩地、玩月岩、灵鹫峰。明洪武年间将居民迁入内地，寺院被毁；本朝康熙二十八年重建】【雍正九年重修，并有御制碑文】法雨寺【在定海县补陀山，明代创建，初名海潮寺，本朝康 熙二十八年重建，赐今额，雍正九年重修，都有 【御制碑文】栖霞观【在象山县治西面的蓬莱山下，又名蓬莱观，观中有陶宏景的丹井】钦定《大清一统志》卷二百二十四 <史部，地理类，总志之属，《大清一统志》。>

译钦定四库全书 钦定《大清一统志》卷二百二十五 宁波府【二】名宦：三国吴张举【任句章令时，百姓中有妻子杀死丈夫，随后焚烧房屋，谎称丈夫死于火灾。丈夫的弟弟对此怀疑，便向官府控告；妻子拒不承认。张举取来两头猪，杀死一头、活留一头，堆积柴薪将它们焚烧，察看猪口，死猪口中没有灰，活猪口中有灰。于是检验她丈夫的口中，果然没有灰，审讯后她认罪，人们认为张举如神明一般。】唐王元纬【开元年间任鄮令，开凿小江湖，灌溉田地八百顷，百姓为他建立祠庙祭祀。】陆南金【天宝初年任鄮令，开凿东钱湖，使七乡百姓的田地不再受旱灾之苦。】第五琦【长安人，宝应初年任明州刺史，有卓异的政绩。】裴儆【河东人，大历年间任明州刺史，正逢海寇侵扰劫掠，百姓几乎没有幸存者。裴儆推诚尽心地安抚教养百姓，一年后惊逃的百姓陆续归来，田地得到开垦，茅舍和学校也兴建起来；三年后，民风变得像邹鲁之地。】李吉甫【赵地人，李栖筠之子，贞元初年任明州长史，有善政。】赵察【大梁人，元和十二年授任奉化令，开凿县北的河流，灌溉田地八百顷，因此命名为赵河；十四年又开凿白社湖，灌溉田地四百余顷。】任侗【贞元年间任明州刺史，增修并扩建广德湖，灌溉田地四百顷。】于季友【太和年间任明州刺史，修筑仲夏堰，灌溉田地数千顷。】宋燕肃【益都人，天圣年间任明州知州。当时民风轻率强悍，喜欢争斗，燕肃下令只惩罚首先动手的人，于是斗殴便停止了。】张颍【任慈谿令时，廉洁自守，邑人称他为“张清天”，宋太宗下诏予以嘉奖。】李彝庚【天禧年间镇守明州，调任建州；学校人才接连出现，又疏浚东钱湖、广德湖，大力兴修水利，百姓为他建立祠庙祭祀。】陈太素【缑氏人，任明州知州，有治理政绩。】范仲淹【吴县人，仁宗时任明州知州。】杨纮【浦城人，仁宗时任鄞县知县。鄞县濒临大海，恶少中贩卖鱼盐的人群聚在洲岛上，有时抢掠商人财物逃入海中，官吏不能制止。杨纮到任后设法谋划，让熟悉情况的人带回恶少的船只，才发还给他们，并且加以晓谕；从此他们不敢再做盗贼。】钱公辅【武进人，嘉祐年间任明州知州。衙前法按三等排列劳绩，应当服役的人听任其指认酒场，以此自我补偿；富人满足欲望，穷人却日益困苦，充役者越来越少，额数不足，甚至役使乡民，使其破产也不能供给费用。钱公辅把酒场收归官府出卖，按轻重分配给服役者，不再征调百姓。】〔原文数字、纪年保留：二口〕 李承之【濮州人，仁宗时任明州司法。防军郡守任意曲解法律，众人没有敢违逆的，只有李承之毅然据理力争。郡守发怒说：“属官竟敢这样吗？”李承之说：“事情既已交给有关部门办理，就应当遵守三尺法。”郡守很佩服他的话。】曾巩【南丰人，神宗时任明州知州，处理政务以减轻百姓疾苦为要务；修筑州城，削减冗费十分之五六；疏浚西湖，撰有《广德湖记》。】傅尧俞【济源人，嘉祐末年任监察御史，哲宗即位后任明州知州，有许多惠民政绩。】陈瓘【沙县人，哲宗时代理明州通判。州中职田收入丰厚，陈瓘不取尽，将余下的交还官府。】仇悆【益都人，高宗时改任浙东宣抚使，兼知明州，以挫抑豪强、保护善良为治理原则；官吏接受贿赂，即使只有一钱也不宽贷，奸猾之徒因此收敛。州中遭受兵火，仇悆拿出厨房经费帮助办理善后，又买田举行乡饮酒礼。遇到灾荒，便发放官仓储粮，降低粮价，百姓没有因饥荒死亡或逃徙。】赵伯圭【孝宗同母兄，任明州知州，充任沿海制置使。】藩商死在境内，留下巨额财产，官吏请求没收入官，赵伯圭不同意，告诫部属加以防护，并资助其家人将财产运回。因服丧离任，服丧期满后再次任明州知州。新建学校，命宗室子弟入学，以规矩约束他们。海防发生动乱，赵伯圭晓谕使其投降。在郡任职十年，政务崇尚宽和；疏浚湖泊堤陂，公平分配水利；审辨冤狱，百姓不犯法。】赵善誉【宋宗室，乾道年间调任昌国簿，代理县政，劝编户集资买田，以帮助婚嫁和丧葬。捕获海盗后，郡守想上报他的功劳，赵善誉说：“怎么能拿人的性命来求取赏赐？”郡守更加认为他贤能。】赵恺【孝宗之子，淳熙元年任明州通判，停收属县田租来供养学校，得到两岐麦图后进献皇帝。皇帝下诏说：“你劝导督促农事，种植农作物而不使百姓懒惰，所以应当得到瑞麦的应验。”淳熙七年死于任上，父老请求建立祠庙、树立碑刻，以纪念他的遗爱。】傅伯成【济源人，孝宗时授任明州教授。因为年少，不愿以老师自居，每天与诸生相互讨论、质疑问答，后来学生中很多人成才。】范成大【吴郡人，淳熙年间任明州知州，上奏请求停止进献海产。】李孟传【上虞人，任象山县知县，郡守推荐他为全县政绩第一。】林大中【永康人，宁宗时任庆元府知府。城南百姓的田地被潮水淹没，无法耕种，林大中拿出公帑修筑石堤，百姓因此保全了这项利益。】

译郡中谣传夜间有妖怪，林大中说这一定是盗贼所为，立即捕获并施以黥刑，人心于是安定。】李韶【吴县人，嘉定年间调任庆元教授。丞相史弥远推荐士人担任学职，李韶不接受；袁燮请求扩大学宫射圃、增加其土地，他也不接受。袁燮因此更加敬重李韶。】胡榘【宝庆初年任庆元府知府，请求发放粮食以疏浚束钱湖，命水军轮番施工、交替运送，并招募七乡百姓帮助服役。又上奏用赢钱二万八千缗增置田地，分给渔户；清除湖中的葑草和茭草，灌溉田地数千顷。】孙子秀【余姚人，理宗时任庆元府通判，主管浙东盐务。此前各盐场每百袋盐附带五袋，称为“五□盐”。不久，提举官把这五袋也当作正额，百姓困苦不堪。孙子秀上奏请求免除。】吴溍【宁国人，宝祐年间授任沿海制置大使，兼判庆元府。到任后，详细陈述军民长远规划，报告朝廷，所奏全部施行。又积钱一百四十七万三千八百有余，代百姓缴纳绢帛，前后免除五百四十九万一千七百有余。】姚希得【潼川人，理宗时任庆元府知府，兼沿海制置使。诏令增加沿海水军，姚希得负责办理，扩充水军，制造战舰，储备粮食；免除米一万二千石和旧欠一百万，取出官库余羡，全部代百姓缴纳。】叶梦鼎【宁海人，度宗初年任庆元府知府，整肃海防，只惩办首恶；建立济民仓以备荒年，修造驿舍以接待宾客旅人。】刘黻【乐清人，咸熙年间任沿海制置使，主管庆元府事务；建立济民庄救济士民的急难，资助贡士赴春官考试的费用，准备郡学书籍以备缓急，又请求建立慈湖书院。】藩方【平阳人，任庆元府市舶。庆元投降归附时，藩方不屈，投水而死。】元富德庸【济南人，至元二十五年任慈谿县知县，抑制豪强，清理监狱，百姓乐于耕作，商人和士人兴行孝悌。】干文传【平江人，延祐年间任昌国州同知。监场官倚仗转运司的势力，暴虐役使州民，使他们家业破败。】干文传对同僚说：“我们接受天子的命令来治理这些百姓，难道能坐视不救吗？”于是立即为百姓陈述理由，上级官员无法驳倒，百姓因此得以免除灾祸。干文传又以恩惠和信用安抚下属，海岛百姓虽然顽劣而且难以治理，也因此改变了风俗。】哈尚特穆尔【蒙古人，至正年间任昌国州达噜噶齐。方国珍来攻，他多次将其击败。方国珍集结全部兵力到来，有人劝他逃走，哈尚特穆尔说：“这是我效死的日子了。”城破后仍奋力作战而死。哈尚特穆尔旧作“高昌帖木儿”，达噜噶齐旧作“达鲁花赤”，特穆尔旧作“帖木儿”，今均改正。】明王璡【日照人，洪武末年授任宁波知府，毁掉淫祠，兴办文教，正直廉洁而且精干，各项政务都得到举办；生活俭朴，一天的膳食只用鱼一条，因妻子发怒而说：“你难道忘了我啃草根的时候吗？”撤下鱼埋掉，当时号称“埋鱼”。太守燕师在临江作战，王璡造船勤王，后来被捕，年老后废居家中。】易绍宗【攸县人，洪武年间授任象山县钱仓所千户。建文三年，倭寇抢掠来到境内，易绍宗在墙上大书：“设置将领是为了抵御敌人，设置军卫是为了保护百姓；放纵敌人是不忠，遗弃百姓是不仁。”】他与妻子诀别后离去，秘密命令游兵从偏僻道路焚烧贼寇的船只。贼寇惊慌前往救援，易绍宗迎战并杀死贼寇，追赶到海岸，陷入泥淖之中，仍亲手杀死数十名贼寇，最终战死。诏令赐祭并安葬，刻碑表彰他。】蔡海【闽县人，永乐年间任象山教谕，倭寇攻陷县城时被俘，辱骂贼寇而死。】宋真【和州人，永乐年间任象山丞。倭寇侵犯县境，有人劝他避开，宋真说：“我是百姓的牧守，百姓遭受兵祸，我将到哪里去？”于是与贼寇搏战，援军断绝而死。】郑珞【闽县人，宣德初年任宁波知府，政绩被评为最优。中使吕可烈无理妄为，郑珞上奏弹劾他，吕可烈伏法；郑珞因母丧离任。恰逢海防受到侵犯，百姓数千人到朝廷请求挽留他，于是恢复原职。】张瓒【孝感人，天顺年间历任宁波知府，有善政。成化初年，市舶中官福住贪婪专横，张瓒约束禁止其部下胡作非为。福住向朝廷诬陷张瓒，张瓒于是列举福住的罪行，福住被捕，其党羽多依法惩处，张瓒的声名一时震动。】朱钦【邵武人，成化年间任宁波推官，治绩最优，征召授任御史。】姜昂【太仓人，弘治年间任宁波知府，同僚都畏惧他，因此减少仪仗随从，属吏相互告诫，不敢犯法。日本使者十分蛮横，经过他的辖地都收敛了手脚。】市舶中官倚仗权势，姜昂以礼法裁抑他，他也惭愧服从。】马思聪【莆田人，弘治末年任象山县知县，修复二十六条渠道，灌溉田地万顷。】寇天叙【榆次人，正德年间任宁波知府，革除弊端，节省费用，扶助弱者、铲除强暴。遇到灾荒便向上级说明，秋粮得以改折，治理政绩为天下第一。】徐相【江西人，正德九年任象山县知县，清廉耿介超出常人，自己只吃蔬菜豆类。妻子不能忍受，说：“作为清白官吏回家，难道不胜过因贪赃败露而作为戍卒回家吗？”今里的里甲均徭法，始于徐相创立。】翟唐【长垣人，正德年间任宁波知府。市舶中官崔瑶借进贡之名扰乱民间，被翟唐裁抑，并杖责其党羽王臣。崔瑶上奏诬称翟唐阻截贡品、笞打杀害所派使者。翟唐被逮捕，军民拦路哭泣，请求宽宥，遂降为嵩明州知州。】郑余庆【闽人，正德年间任定海县知县。遇到大灾荒，陈述救荒十条，不等候命令便先发放仓粮。】

译又据账册建立石坊、张鉴二碶以及新兴闸，用来灌溉田地，获利十分广泛。】杨最【射洪人，嘉靖初年任宁波知府，到任时只带一名苍头，早晚自己做饭，只吃蔬菜豆类而已。他勤于审理，案卷没有积压，以救济孤弱、抑制豪强为要务；离任时，父老拦路挽留，悲痛大哭，建立祠庙祭祀他。】宋继祖【濮州人，嘉靖年间任定海县知县。县境崇邱乡的田地引东钱湖水灌溉，原有蛇堰逼近小浃江，一旦决口，湖水便全部流入江河，渠道容易干涸。宋继祖在东冈山下距旧堰二十余里的地方筑堰蓄水，又修筑碶闸泄水，灌溉田地数万亩。】何愈【富川人，嘉靖年间任定海县知县，修筑千丈塘和五座碶，疏浚各条渠道引水灌田，又修缮灵绪、舟山、平水诸闸，水利工程全部兴办起来。】张可大【应天人，万历年间任舟山防将，整顿军队，扩大侦察范围，修治楼橹，制造火器；从岑港到历海三江都设置戍守。倭寇侵犯五□湖、白沙港，他接连击败；因功加授副总兵。城墙长期崩坏，他亲自督促修筑，两个月完工。城内外数千亩田地每天受海潮侵害庄稼，于是筑碶蓄存淡水，田地遂成为肥沃良田，百姓称为张公碶。】沈犹龙【华亭人，万历末年任鄞县知县，仿照古代社仓法以备荒年。长春门外原有泥塘，江流逼近城墙，盐碱水容易侵入，沈犹龙□用石头修筑，使鄞县永远受益。东钱湖中葑草、茭草丛生，长期被豪强私自占有，沈犹龙严禁此事，命百姓取草培田，湖面因此更加开阔疏浚。】陈璸【诏安人，天启年间任慈谿县知县。海防方面，刘香骚扰濒海郡县，陈璸防御有方，使敌人不敢侵犯境内；审判案件，数句话便能辨明；疏浚河渠灌溉民田，百姓都得到利益。后来历任湖广防议，死于献贼之乱。】汪伟【休宁人，崇祯年间任慈谿县令。遇到灾荒，捐出俸禄买粮，劝导百姓捐输，救活了很多人。当时边境事务非常紧急，汪伟设法征收解送，额外没有增加负担。后来奉调授任翰林检讨，与妻子耿氏一同死于闯贼之难。】本朝王奂【南陵人，顺治九年任奉化县知县。刚到任时，治理那些侵吞财物的奸猾书吏，设置纲簿，详细记载里甲总数、田地山荡和丁口，按照等级征收粮税，清楚得如同看自己的手指。上级官员把他的办法颁行到其他县。大军平定舟山后，他督造战船，筹划安排有方，按期完成。又擒捕山寇，劳绩最为显著。】张秉干【江宁人，康熙年间任象山协左营守备。海寇侵犯境内，他奋力将其击退。贼寇再次来犯，因敌众我寡，他撞石而死。】赵焘【杭州人，任象山右营都司。康熙十四年，耿精忠的党羽从海路来犯，赵焘率军出沈家门洋奋力冲击，追到毛头洋，战死，追赠副将。】蔡毓秀【锦县人，康熙十六年任奉化县知县。年末，乡民中因拖欠赋税而滞留狱中的有数十人，他全部释放回家，约定正月补缴赋税，百姓感念他的恩德，都按约履行。县中有两个盗魁，在州里横行抢劫，蔡毓秀将他们擒获，在市中处以磔刑。又请求免除运送象山协兵米的负担，百姓的困苦因此得到缓解。】史鸣皋【如皋人，乾隆辛未科进士，任象山县知县。修筑会源、朝宗、灵长等碶。县东南另有贤昌碶，淤塞将近百年，水无处排泄，百姓田地深受其害。】史鸣皋亲自勘察测量，进行疏浚；按田地计算工程量，按田地计算出工人数，不耗费官府钱财，也不损害百姓财产，事情便得以□办。又划出田地作为士子应试的费用，士人和百姓都爱戴他。】人物：汉夏黄公【四皓之一。《会稽典录》说他是鄞县大里人。考察《史记·留侯世家》注中引用的《陈留志》说，夏黄公姓崔，名广，字少通，隐居在夏里，所以号称夏黄公。《四明文献志》说，宋代毕文简把绮里季说成夏黄公的后人，错误地将“夏”字归于黄公，读法就像《孟子》中“乐正裘，牧仲”的误读。宋濂对此加以非难，撰文认为夏黄公是确实的说法。但考察《南史》中阮孝绪的话以及唐代杜甫的诗，都只称“黄绮”，而不说“夏绮”，似乎毕文简的说法也并非毫无根据；现在姑且沿用旧志的记载。至于夏黄公是鄞县人，既有《会稽典录》可以证明，又据《晋书·夏统传》说：“会稽土地的风俗，其中有人具有黄公的高尚节操。”如今鄞县大隐山有黄公墓，那么他是鄞县人就毫无疑问了。】董黯【字叔达，句章人。】虞翻回答王府君说：董黯尽心尽力地奉养母亲，避免使她悲哀；独自一人在山林野外生活，连鸟兽都归依他。他怨恨亲人受到侮辱，白天就报仇雪恨，因此天下闻名，声名显赫。】王修【句章人，顺帝时任扬州从事，虞翊称赞他委身接受使命，声名流传后世。】三国吴任奕【句章人。《会稽典录》中山阴人朱育说：文章之士，著述立言灿然盛大，有御史中丞、句章人任奕，各自驰骋文檄，光彩如春日花朵。】唐孙邰【字希韩，奉化人，自幼负有气节和操守，博学而才高。唐末任左拾遗，朱全忠篡夺唐朝后，他立即脱下冠帽官服，隐居奉化山中，著书纪年全部使用甲子，以表示不臣服之意。】五代吴越石延翰【明州人，以侍奉强藩为耻，隐居沃洲山白云谷，以读书写史自娱，后来追赠为白云先生。】宋沈起【字兴宗，鄞人，进士及第，调任滁州判官，监理真州转般仓。听说父亲生病，便辞去官职回家侍奉；有关部门弹劾他擅自离任，仁宗对辅臣说：“从人的过错可以看出他的仁德。如今因为父亲生病反而获罪，怎么能厚重风教、劝勉做儿子的呢？”于是特意升迁他为海门县知县，他有惠民政绩。包拯举荐他为监察御史，他上书数十次。京东盗贼兴起，任命他为提点刑狱，他创行首犯自首赎罪之法，盗贼互相捆绑投案，只怕落后。历任吏部流内铨，出使契丹时，他的位次显著提高，竟与夏国使者相等。沈起不肯与其并列，于是升为东朝使者，从此成为定制。官至天章阁待制、桂州知州。周锷【字廉彦，鄞人，元丰年间进士。任桐城官时辞而不赴，更加深入研究六经、诸子百家的学说，全部撰写成论；他的本籍是□颍昌，曾去拜访舅父范忠宣公范纯仁。】

译经过洛阳时，他拜见文潞公、司马公，都受到器重。后来任南雄知州，因上书论事被列入党籍，在家退休，著文二十卷、杂集数卷。】楼郁【字子文，原籍奉化，后迁居鄞县，志向□高而严厉，以求得事物之理为治学第一要务。庆历年间任郡学教授，当时的英俊人才都在他的门下。考中进士，调任庐江主簿，认为俸禄不能供养双亲，便断绝了做官进取的念头，最后以大理评事身份死于家中，有遗集三十卷。】丰稷【字相之，鄞人，登第后任谷城县令，以廉洁著称。曾出使高丽，海上遇大风，船几乎倾覆，众人惊慌骚动，丰稷神色自若。升任监察御史，审理章惇请托之事，毫不动摇。哲宗时历任刑部侍郎，多次进谏直言。徽宗即位，任御史中丞，入朝答对便揭露蔡京的奸邪行径，又请求辨明宣仁太后的诬谤之祸。当时宦官势力渐盛，丰稷将《唐书·仇士良传》带到皇帝面前诵读。曾布拜相，他劝皇帝斥退曾布。哲宗升祔时议论功臣配享，丰稷认为应当采用司马光、吕公著。丰稷尽力进言、坚持正道，长期触犯权贵近臣，于是以枢密直学士出任越州知州。蔡京掌权后，他被除名，流徙建州，死后谥号清敏。】陈禾【字秀实，鄞人，元符年间进士。升任监察御史，上奏弹劾蔡京之子蔡儵、何执中的女婿蔡芝的罪行，两人都被罢免；升任右正言，首先弹劾童贯和黄经臣倚仗恩宠、玩弄权力。奏论尚未结束，皇帝拂袖起身，陈禾拉住皇帝的衣服，衣襟被扯落。皇帝说：“正言撕破了我的衣服。”陈禾说：“陛下不惜衣服破裂，臣难道会吝惜头颅吗？”童贯等向皇帝诉说，陈禾被贬为信州监酒；后来起用为和州知州，死后追赠中大夫，谥号文介。有《易传》九卷、《春秋传》十二卷、《论语解》《孟子解》各十卷。】俞充【字公达，鄞人，进士及第。熙宁年间升任成都路转运使，茂州羌人侵犯边境，俞充提出御敌十策；召任都水监判官，陈述河防十多件事，升任天章□待制，任庆州知州。山中夷人叛乱，有近三百户逃入西夏，俞充派将领炫耀兵威于边塞，夏人立即将他们送还。俞充统领边防时，多次请求乘驿传入朝觐见，亲自陈述攻讨策略，尚未成行便去世。】王庭秀【字颖彦，慈谿人，曾与黄庭坚、杨时交游，操守坚定正直，文章俊逸宏远。考中政和年间上舍第，李光推荐他任御史台检法官，升任殿中侍御史，弹劾黄潜善卖官鬻爵，使其被罢免。后来又与郑□力争反对降封高宗之事，出任瑞州知州，后来屡次升迁至直秘阁。】郑覃【字季厚，明州人，靖康年间在乡里考中贡士。建炎四年，金人攻陷明州后纵兵大肆劫掠，郑覃被士兵劫走，逼迫他投降；郑覃严词痛骂，坚决不屈，跳入水中。他的妻子董氏哭着说：“丈夫已经死了；与其受辱苟生，不如也去死。”于是自己也投水而死。后来他的孙子曾多次考中进士，而曾清之最为显贵。】史浩【字直翁，鄞人，绍兴年间进士，任国子博士。因轮对上言：“普安、恩平二王，应选择其中一人来寄托天下人的希望。”于是授任秘书郎兼王府教授，极尽辅导之功。隆兴初年，拜尚书右仆射，首先说赵鼎、李光无罪，岳飞被长期压抑，应恢复他的官爵并录用他的子孙。当时张浚想请求皇帝临幸建康，史浩陈述三条理由认为不可，于是奉祠归居。淳熙五年恢复任右丞相，将要请求退休时，推荐江浙士人杨简、陆九渊等十五人，都是一时杰出人才。授任太保后退休，去世，谥号忠定。】汪大猷【字仲嘉，鄞人，绍兴年间进士。历任吏部侍郎、庄文太子侍讲，常常借机提出规劝和告诫。代理刑部侍郎时，孝宗每次询问政事，他都多有陈述。又说有关部门采用新制而废弃旧法，刑罚轻重相互矛盾，使舞文弄法的官吏得以施展奸计，请求下诏明令编纂；书成后，皇帝非常高兴。多次升任敷文阁直学士、江西安抚使。汪大猷与丞相史浩同乡，又同年中进士，却从不依附权贵以求升进；乐于周济施舍，将宗族和外族亲属编为《兴仁录》，率领乡人建立义庄，众人都欣然响应。】高文虎【字炳如，四明人，绍兴年间进士。见闻广博，熟悉许多典故，升任太常博士兼国史编修官，参与修撰四朝国史。自熙宁以来史事混杂，文虎把朱本、墨本全部取来，删正其中的荒谬错误，逐一考订核实；升任兵部侍郎，任建宁府知府。因台臣进言被夺职，去世。】高抑崇【字抑崇，鄞人，绍兴年间任国子司业。当时正兴办太学，他上奏说应先学习经术，于是分条陈述办法：首先学习六经、《论语》《孟子》的义理，其次学习诗赋、诸子、史书和论策，再次学习时务策。凡是太学的考核考试，郡国科举都以此为法；这一制度还确立了郡国士人补任国学监生的办法。中兴以后，学制多□由他创立；他官至礼部侍郎，所著《春秋集传》流传于世。】杨庆【鄞人，父亲生病，他割取大腿肉给父亲吃，父亲痊愈。母亲生病不能进食，杨庆割下右乳焚烧，把乳灰和药一起给母亲服下，母亲的病很快减轻；过了很久，乳房又长了出来。绍兴年间，郡守仇悆为他请求，诏令表彰他的家门。】陈居仁【字安行，祖先是兴化军人，父亲陈膏迁居明州。陈膏历任御史，鄞县僧人王法恩谋反之事被发现，有人请求屠城，陈膏极力辩论，认为滥杀不是圣明时代的事情，于是胁从者全都得到宽宥。陈居仁考中绍兴进士，历任中书舍人；即使是泛泛施恩、滥行赏赐和封赠，也没有什么需要回避的。陈居仁风度沉静高远，处己待人，总以诚信处理事务，坚定而有操守。出任鄂州知州，后来调任镇江、福州，所到之处都被称为循吏。他的儿子陈卓，字立道，绍熙年间进士，历任官职至佥书枢密院，平生不经营产业，死后谥号清敏。】杨简【字敬仲，慈谿人，乾道年间进士，授任富阳主簿。陆九渊经过富阳时，二人问答投合，于是杨简拜陆九渊为老师。

译任绍兴司理时，因朱熹推荐，调任浙西抚干，军政得到大力整顿和澄清。历任乐平县知县，邑中百姓称他为“杨父”。召任国子博士，因辨明赵汝愚的冤屈而接连被斥退。嘉定初年，历任著作佐郎，轮对时极力陈述消弭灾害、平息变故的方法，北方边境都传诵他的言论，并为之流泪。出任温州知州，治理政绩十分显著。理宗即位后，以宝谟阁学士退休。著作有《甲稿》《乙稿》《冠记》《昏记》《丧礼家记》《家祭礼》《释菜礼记》等书。】沈焕【字叔晦，定海人，入太学，跟随陆九龄学习。乾道年间考中进士，任太学录，把自己亲身实行的道理教导并陶冶众人，同僚嫉妒他，便调他离开。后来任舒州通判，去世。沈焕品德高明，曾说：“白天观察自己在妻子儿女面前的表现，夜里在梦境中考察自己；两者都无愧，才可以谈论学问。”宝庆二年追赠直华文阁，谥号端宪。】舒璘【字元质，又字元宾，奉化人。起初跟随张栻学习，后来又与陆九渊交游。朱熹、吕祖谦在婺州讲学时，舒璘步行前往拜访。任徽州教授时，丞相留正称他为“当今第一教官”。后来任平阳县知县、宣州通判，去世。舒璘与沈焕友善，并且乐于教人，曾说：“老师教导的尊严，我不如叔晦；若说启发后进，我不敢多有逊色。”考中乾道年间进士，杨简称舒璘孝顺友爱、忠诚诚实，道心融通明澈。淳祐年间特赐谥号文靖。】袁燮【字和叔，鄞人，淳熙年间进士。嘉定年间多次升任国子祭酒，接见诸生时，总是引导他们反躬自省、切实修身，以忠信笃实为道的根本，听到的人都肃然有所领悟。升任宝文阁直学士，奉祠退休，去世。袁燮曾拜陆九渊为师，常说人心与天地本来同出一源；精心思考以求得到它，兢兢业业地守持它，就能与天地相似。学者称他为“洁斋先生”，后来谥号正献。】袁韶【字彦淳，鄞人。父亲是郡中小吏，五十岁还没有儿子，妻子拿出陪嫁资财送他到临安置妾。买到妾后，才知道她原来是赵知府的女儿，家在四川，父亲已死，家贫，所以卖女儿作为筹办归葬的费用。袁韶便把她送回去，并把囊中全部财物都给了她。第二年妻子果然生子。袁韶考中淳熙进士，任吴江县丞。苏师旦的姻亲党羽在吴江，暗中托人嘱托袁韶关照，袁韶不听从。改任桐庐知县，升任临安府尹，都有惠民政绩。绍定初年，拜任参知政事。胡梦昱议论济王之事，应当流放远方，袁韶却独自认为胡梦昱无罪，不肯署名于文书。李全叛乱，袁韶极力向史弥远进言，于是朝廷出兵讨伐；后来终于因进言获罪罢职，奉祠退休，去世，追赠太师、越国公。】楼钥【字大防，鄞人，隆兴年间进士。历任温州知州。光宗时升任起居郎兼中书舍人，封驳奏章从不回避。宫中有人私下请托，皇帝说：“楼舍人，连朕也怕他，不如暂且算了。”升任给事中，请求纠正太祖面向东方的座位。朱熹因议论政事触怒韩侂胄，被罢职并外放任郡，楼钥请求让他回到讲筵，没有得到答复。彭龟年攻击韩侂胄，被外放知州，楼钥上奏请求挽留，没有成功，不久便请求退休。韩侂胄被诛后，起用为翰林学士，历任同知枢密院、参知政事，去世，追赠少师，谥号宣献。楼钥文章精深博大，自号攻媿主人，有文集一百二十卷。】史弥巩【字南叔，鄞人，史弥远的堂弟，好学而记忆力强。绍兴年间，史弥远掌握国政，他被压制埋没十年，直到嘉定十年才考中进士。嘉熙元年都城发生火灾，史弥巩应诏上书，认为皇帝修身反省尚未做到的有五点。出任江东提点刑狱，多有政绩，官至直文华阁、婺州知州，奉祠归居。真德秀曾说：“史南叔三十年不登史弥远的门：未做官时，史弥远把他当作寄居的道学之士；做官以后，又排斥压制他。他洁白无瑕、不受污染，竟能如此。”孙防卿，咸淳年间进士，调任江阴教授，学问深广，著书立说，一概以朱熹为准则。】袁甫【字广微，袁燮之子，嘉定年间进士，任校书郎，轮对时所言都深切针对时政。出任湖州通判，历任徽州、衢州知州，任江东常平提举，前后主持江东政务五年，救活的人数不胜数。授任中书舍人，封驳奏章不苛细挑剔。小时候，丞相郑清之因国用不足，推行按田亩征税的法令，袁甫极力论述其危害，皇帝为之悲悯。多次升任吏部侍郎，分条陈述十件政事，极为详明。代理兵部尚书，去世，谥号正肃。】史璟卿【鄞人，史嵩之的侄子。曾写信劝谏史嵩之，说将来国史记载此事，他不能列入赵普等功臣之列，反而会排在蔡京等乱臣之后。就目前的计策而言，不如彻底罢免幕府中的群小，把在野的君子全部召回，也许可以弥补先前的损失，收到后来的成效。不久，史璟卿突然暴死，传说是史嵩之下毒所致。】应□【字之道，昌国人，嘉定年间进士，任秘书郎，请求早日册立太子。入朝答对时，皇帝问星象发生变异该怎么办，他请求皇帝修养实际的德行，以回应上天的警戒。皇帝又问藏书的事，他请求访求前代儒者解释经书、注释史书的著作，因而谈及程逈、张根所著的书，说这些书都有益于世道人心。升任起居舍人，直学士院。一天夜里皇帝召应□起草诏书，夜里四更时，五篇制诰全部写成，皇帝惊异于他的才华。多次升任参知政事。】陈埙【字和仲，鄞人，考中嘉定进士，拜杨简为师。理宗即位，诏令求取直言，陈埙上密封奏章，直声传遍天下。多次升任太常博士，与舅父史弥远不合，出任嘉兴通判。史弥远死后，召任枢密院编修官。入朝答对，首先说天下安危取决于宰相，其次说内廷应严格禁止宦官干政，外廷应严格选拔台谏官。嫉恨他的人暗中陷害他，出任衢州知州、浙西提点刑狱。后来升任国子司业，罢职归家。陈埙轻视钱财而急于行义，明白通达，说出一句话，一生都可以兑现。其子陈□，十八岁时上书万言议论国事，任太府寺主簿，入朝答对时极力陈述贾似道任宰相时国政的过失，官至淮东总领。】赵逢龙【字应甫，鄞人，嘉定年间进士。理宗时历任州郡长官，任官时除正常俸禄外，一丝一毫也不取。

译他专心研究救荒政务，把余羡作为平价粜粮的本钱，升任中正少卿兼侍讲。凡是道德性命的深奥道理，以及礼乐、刑法、政务等事项，他都一一向皇帝陈述，奏疏很多，草稿全部焚毁丢弃。居家讲学论道，各地跟随他游学的人都成为显贵和名士。他少有嗜好欲望，淡泊得不知道富贵的滋味。有人问怎样为后代留下财富，他笑着说：“我的子孙少，学业品行又没有长进，不必担心他们受饥寒。”】赵善湘【字清臣，濮安懿王五世孙，迁居明州，考中庆元进士。绍定年间，李全侵犯淮东，赵善湘以江淮制置使身份多次建立讨伐叛逆、收复城池的功劳。淳祐二年，以观文殿学士退休。著有《周易约说》《或问》《洪范统论》《中庸约说》《大学论》《论语大意》《孟子解》《春秋三传通议》等书。】张虙【字子宓，慈谿人，庆元年间进士，任太学士。轮对时说，建立国家有根本的大道，君主应当以静制动来控制天下的变动，皇帝赞许并采纳了他的话。升任国子博士，因大旱上疏，言辞都切直恳切。历任著作佐郎，陈述边防事务的两大弊病，出任南康知州，有惠政。端平初年召任国子司业兼侍讲，进读《礼记·月令》，分成十二卷，请求按月份阅读。官至国子祭酒，去世，谥号文靖。】孙梦观【字守叔，慈谿人，宝庆年间进士。历任宁国府知府，升任司农少卿。轮对时说：“如今内外臣子都倚仗陛下来实现各自的私欲，唯独陛下没有一个可以倚仗的人，实在令人寒心。”接着论述郡国应当替百姓谋划，朝廷应当替郡国谋划，皇帝认为他说得好，升任起居郎。他抗直进言更加恳切，以集英殿修撰身份任建宁府知府，死于任上。孙梦观退缩谦下，仿佛衣服都承受不起；但凡是义理上应当做的事，他便奋勇向前。他住在几间破屋中，穿布衣、吃粗食，却十分看重名节。】吴从龙【字子云，奉化人，任建康府统制。绍定初年，李全侵犯扬州，吴从龙作为先锋赴敌，援军断绝而被擒。敌人把他押到泰州城下诱降，吴从龙大声说：“我是统制吴从龙！”他骑的马中箭后被捕。由于他坚持不降，扬州得以无恙，泰州城坚固，应当死守，贼寇愤怒，将他寸磔处死。诏令褒奖他的忠节，建立祠庙祭祀他。】黄震【字东发，慈谿人，宝祐年间进士，升任史馆检阅。轮对时论事切直，出任广德军通判，历任抚州知州，善政无不举办；改任提点刑狱，断案如神；调任浙东提举。后来多次升任左侍郎及宗正少卿，都没有接受。】震曾经告诉别人说：“不是圣人的书就不值得看，没有益处的诗文就不应该写。”他任官时常常天还没亮就处理政事，事情一到便立即裁决；生活一向俭朴，有人遇到急难，拿出钱财帮助，从不吝惜。他所著的《日钞》一百卷，死后，门人私谥为文洁先生。他的儿子叔英，字彦实，长于经史百家之书，著有《戅庵暇草》三卷，以及诗文杂著二十卷。王应麟，字伯厚，庆元人，九岁便通晓六经。淳祐初年考中进士，跟随王埜求学，闭门发愤读书，借馆舍藏书阅读，又考中博学宏词科，屡次升任秘书郎。彗星出现时，他奉诏极力论述执政、侍从、台谏官员的罪过，以及积聚私财、推行公田的祸害；又说，改变天变所显示的灾异，没有比挽回人心更重要的；挽回人心，没有比接受正直的言论更重要。当时他任中书舍人，贾似道在江上战败，他上疏陈述十件事情；日食时奉诏论说答复上天警戒的五件事，陈述防备御敌的十条策略，但都没有得到施用。官至礼部尚书兼给事中。著作有《深宁集》《玉堂类藁》《掖垣类藁》《诸考》《诗地理考》《汉艺文志考证》《通鉴地理考》《地理通释》《通鉴答问》《困学记闻》《小学绀珠》《玉海》《笔海》《汉制考》《六经天文篇》《小学讽咏》等书。他的弟弟应凤与应麟同日出生，开庆元年也考中博学宏词科，诏书加以褒奖晓谕。袁镛，字天与，咸淳年间考中进士。元兵到来时被捕，坚贞不屈，全家十七人都死了。史防卿，字景正，是史弥巩的孙子，考中咸淳进士，历任江阴教授，后来不再出仕。他学识渊博，著书很多。当时四明的学者都尊奉陆象山的学说，表彰朱子学说从史防卿开始。晚年在乡里设馆教学，人们称他为果斋先生。张汉英，奉化人。史防卿聘娶吕氏之女，到了请定婚期时，吕家以女儿双目失明为由推辞。汉英说：“订婚时还没有这种情况，现在是上天的命令啊。”于是娶了她。咸淳初年任守将，守卫一座城池；元兵到来后被围困四年，援军断绝，城池陷落，他始终不屈，死于其中。元代臧梦解，庆元人，宋末进士。至元年间授任海宁知州，副使王庆之推荐他才德兼备。当时江阴发生饥荒，江浙行省于是委派梦解赈济，救活四万五千多人。升任广西肃政廉访副使，改任江西、浙东，授湖南宣慰副使，后致仕。梦解博学多闻，是当时著名儒者，办事敏捷，操守尤其清正特立。童金，字子丹，慈溪人。至元年间因才能受到推荐，授任进义副尉，每年督办海运。任期届满后，把自己的居所题名为“一间”。他在乡里筑堤、疏浚池泽，兴办水利；建造房屋一百多楹，以义塾置田四顷，延请老师招收学生；又划出田地二顷，供贫困得不能养活自己以及死后不能办丧事的人使用。大德年间发生饥荒，他发放积存的粮食借给百姓，使无数人得以活命，诏书表彰其家门。戴表元，字帅初，奉化人。七岁学习古诗文，常有奇特的语句；稍长以后跟随乡里的老师学习词赋，却总是抛弃不学，不肯写作。宋咸淳年间考中进士乙科，任建宁教授。大德年间任信州教授，调任婺州，因病辞职。起初，表元怜悯宋末文章衰败得十分严重，慨然把振兴斯文作为自己的责任。当时四明的王应麟、天台的舒岳祥，都以文章成为师表，一代文人都跟随表元受业。至元、大德年间，东南一带以文章大家著名、声望重于一时的，只有表元一人。他著有《剡源集》。袁桷，字伯长，是袁韶的曾孙。还是童子时就已经声名远播，大德初年已被推荐为翰林检阅官。当时朝廷刚开始修建南郊，袁桷进呈十条议论，礼官推重他的博学，多数都予以采用。屡次升任侍读学士。袁桷在词林任职时，朝廷的制诰册文大多出自他的手笔。著有《易说》《春秋说》《清容居士集》，死后谥号文清。程端礼，字敬叔，庆元人。他天资颖悟，品性纯厚笃实，十五岁就能背诵六经，明白通晓其中大义。庆元自宋末以来都尊崇陆九渊的学说，朱氏之学无法流行。

译在庆元，只有程端礼跟随史防卿交游，传授朱子关于阐明本体、通达实用的旨意，登门求学的人很多。他著有《读书工程》，国子监选取此书颁发给各地教官。出仕后任衢州路教授。他的弟弟端学，字时叔，是至治年间进士，任沔阳州推官，治学有师法，著有《春秋本义》《三传辨疑》《春秋或问》等书。俞述祖，字绍芳，象山人，任沔阳州推官。至正十二年，蕲黄贼寇逼近州境，俞述祖率领军民守卫渌水洪，合力抵御贼军；城池陷落后被贼军擒获，戴着刑具押到伪主徐寿辉那里。徐寿辉诱使他投降，述祖不停地辱骂，寿辉大怒，将他肢解。事情上报后，追赠为象山县男。史公珽，字搢叟，鄞人，学问通达各经，尤其精研《易》的义理。他隐居讲学数十年，程端学推荐他主持甬东书院，他却弃去不任，寄托兴致于吟诗咏唱。广平人李尧民七次应试不中，史公珽倾尽钱财救济他，自号蓬庐处士。陈桱，字学经，奉化人，官至翰林学士。他的祖父曾在宋代任台州知州，常依据《资治通鉴纲目》撰写记载历代正统的书。陈桱想要宏扬前人的事业，于是续成二百卷，上起盘古，下至宋代，考核史事、比较义理，纪年取法司马光，补遗取法朱熹的《纲目》，史法名为《通鉴续编》，流传于世。明代桂彦良，名德，以字行世，慈溪人。元末任平江教授，洪武初年征召授任太子正字。每次回答皇帝询问，都一定以正道相答。皇帝曾说：“江南的大儒，只有你一人。”升任晋王府右傅，进献《格心图》给晋王，改任右长史。入朝京师时，上奏太平十二条建议，皇帝赞叹他通达政体、对治理国家有帮助，告老还乡后去世。傅恕，字如心，鄞人，学问通达经史。洪武二年到朝廷陈述治理国家的十二条策略，太祖嘉奖并采纳，命他修撰国史。事情完成后授任博野知县，后来因牵连获罪而死。同郡郑真，字千之，也以文章著名，洪武初年乡试考取第一，入朝觐见时作诗称颂太平，授任广信教授，自号荥阳外史。乌斯道，字继善，慈溪人，与兄长本良都具有学问和品行。洪武年间乌斯道因推荐授任石龙知县，调任永新，因获罪被贬去定远服役，获释回乡后去世。他擅长古诗和古文，同时精通书法，著有《秋吟稿》《春草斋集》，儿子熙也擅长诗文。钱唐，字惟明，象山人，学识渊博，品行敦厚。洪武初年以明经参加对策，回答被称为佳作，特授刑部尚书。当时诏令祭祀孔子只在曲阜举行，天下不必普遍祭祀；钱唐上疏竭力争辩。皇帝读到《孟子》中“视之如草芥”“视之如寇讐”等话，议论停止配享孔子的诏令，并规定凡进谏者按大不敬论罪。钱唐抗疏进谏，说：“臣愿为孟子而死，死也有余荣。”皇帝察知他的诚恳，没有治罪。后来孔庙配享恢复，钱唐又被任用。他为人刚强正直，敢于进谏，最终因触犯权贵，被贬为寿州，死在那里。陶垕仲，起初名铸，以字行世，鄞人。洪武年间以国子学生身份升任御史，意气刚直，敢于直言，弹劾刑部尚书开济，开济因此被诛杀，他的正直声名震动天下。升任福建按察司官员，到任即诛杀贪赃官吏数十人，兴办学校，勉励士人，安抚军民。为人清廉耿介，自我约束，俸禄收入全都用来供养宾客，不久死于任上。李孝濂，鄞人，与弟弟悌濂都以孝友著称。洪武初年，父亲仕开因督造战舰不合规格，将被押送刑部；孝濂、悌濂争着请求代父前往，有司于是囚禁孝濂，押走后罚他筑城，满一年才获赦回家。仕开又因充当赋税长官时耗损米粮，被论罪处死；忠濂带着刑具请求代父受罪，最终被发配辽东，死在那里。永乐年间，孝濂考中明经，任《永乐大典》纂修图志的总裁，著有《中林集》《通鉴考证》等书。戴德彝，字邦伦，奉化人。洪武年间廷试考取第三名，授任编修，升侍讲，不久改任御史。建文年间改任左拾遗。靖难兵起后，他与方孝孺、黄观等人日夜谋划军事。燕王即位后，他不屈而死。福王时追赠太常卿，谥毅直。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。刘朴，字雄素，慈溪人。洪武末年由太学生授任获鹿知县。靖难军南下，井陉、平山等县望风归降，刘朴坚持气节不屈，死难。另有张安国，定海人。建文朝任工部郎中。靖难军起后，张安国乘船进入太湖，听说金陵陷落，便与妻子凿穿船只一同投水自沉。向朴，字遵博，慈溪人，努力学习，奉养双亲。洪武末年因人才被召见，授任献县知县。靖难军起时，县城没有城郭，向朴集合民兵与燕将谭渊交战，被擒后怀抱官印而死。福王时追赠太仆少卿，谥庄惠。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。梁田玉，定海人，与族人良玉、良用、节好一同在建文朝任职。燕兵进入京城时，田玉任郎中，剃发成为僧人逃走。良玉任中书舍人，改名换姓越过山岭到海南，寄居市肆卖药直到老去。良用离职后成为水师，死在水中。节好喜欢读《老子》《太元经》，入山做了道士。本朝乾隆四十一年，四人都获准入忠义祠。万钟，字荣禄，他的祖先是定远人；父亲万斌，字文质，太祖时因军功升任龙骧卫千户，跟随出征沙漠，在阿鲁浑河作战时冲入敌阵战死。万钟承袭父职，因屡立战功升任宁波卫指挥佥事，于是成为鄞人。建文年间抗拒燕军，在大兴的花园战死。儿子万武，字世忠，承袭父职；永乐六年跟随出征交趾，在檀舍江作战，力竭而死。弟弟万文，字世学，承袭兄职，率水军抵御倭寇，夺得倭寇巨舰；夜间停泊桃渚时遇风溺死。万氏祖孙、父子都为国事而死，当时称为“四忠”。俞士吉，字用贞，象山人。洪武末年乡试中举，授任兖州训导。建文年间陈述时政十多件事，升任御史，出巡湖广，辨明释放疑难案件，风纪肃然。成祖即位后，升任左佥都御史，督理浙西农政，上奏请求免除湖州拖欠的赋税六十万石；又与夏原吉治理苏州、松江水患，建立功劳，最终任南京刑部侍郎。袁珙，字廷玉，鄞人，喜好学习，能写诗。曾经游历海外洛伽山，遇到一位异僧，得到相面之术，给人相面多有奇验。

译姚广孝把他推荐给燕王。永乐初年任太常寺丞。为人孝顺友爱、端正厚道，对待宗族亲党很有恩惠，自号柳庄居士。儿子忠彻传承他的相术，后来官至尚宝少卿。金华，字宗实，鄞人，胸怀志向，恪守气节。他的弟弟金忠任燕王府纪善，守卫通州有功，燕王想推恩授官给他，他辞谢不接受，迁居东湖。金忠死后，皇帝召见并赐给金帛，他伏在宫阙下辞谢说：“臣是乡野之人，不敢使用这些东西。”成祖认为他迂拙，放他回乡，称为白云先生。金忠因擅长占卜，跟随燕王起兵，由纪善屡次升任兵部尚书。皇帝起初因高煦有扈从之功，想立他为太子，计划已经决定，只有金忠竭力争辩，于是立世子为皇太子，命金忠任辅导官兼詹事府事务，死后谥忠襄。应履平，字锡祥，奉化人，建文进士。历任吏部郎中、常德知府。宣德初年升任贵州按察使，所到之处都铲除奸弊，官吏畏服，百姓敬服，最终任云南左布政使。陈本深，字有源，鄞人。永乐初年由乡试中举授任刑部主事，升员外郎，提拔为吉安知府，把豪强巨猾几乎全部诛除；过了很久，郡中平安无事，百姓以争讼为耻。他前后任吉安知府十八年，请求退休还乡。陈敬宗，字光世，慈溪人，永乐进士，选为庶吉士，历任侍讲。宣德初年转任南京国子监司业，升祭酒，对待下属方正严肃，与北方国子监祭酒李时勉齐名，当时称为“南陈北李”。任期考核期满入京，王振仰慕他的声名，想招致他，却始终不能见到，因此他在太学任职十七年没有调动。景泰初年退休，死后追赠礼部侍郎，谥文定。陈敬宗博览群书，师从兄长守陈，学问品行不相上下。陈宪，字廷章，定海人，永乐进士，升任御史，巡按湖广、江西，风纪肃然。吉安千户臧清贪婪淫乱、违法乱纪，陈宪查办其罪，将他戴上刑具押送京师。过了很久，陈宪因牵连获罪下狱，当时臧清也在狱中；夜里臧清偷偷到陈宪处肆意辱骂，愤恨而死。一天，宣宗问侍臣：“听说御史陈宪能约束自身、振肃纲纪，如今在哪里？”侍臣据实回答，于是臧清被处以磔刑，陈尸街市。黄润玉，字孟清，鄞人，年少时就有极为真挚的性情。永乐初年，迁徙南方富户充实北京，黄润玉请求代父前往，官员认为他年幼，便问他。他回答说：“父亲离开一天就老一天，儿子离开一天就长大一天。”官员惊异于他的话，答应了。到北京后，他在法囿修建房屋，靠卖蔬菜自给，空闲时便努力学习；考中顺天乡试，授任建昌府学训导，因推荐升任御史，出巡湖广，历任广西佥事、提督学政，所到之处都有声誉。后来被贬为舍山知县，因年老还乡。他的学术以程朱为宗旨，著有《仪礼》《戴礼记附注》《书经补注》《学庸通考》等，学者称他为南山先生。陆瑜，字廷玉，鄞人，宣德进士。正统年间以刑部员外郎身份在南畿审录囚犯，释放重囚三百多人，减免轻罪的又有一千多人。历任山东布政使。天顺二年征召授任刑部尚书，以明察公允著称。死后追赠太子少保，谥康僖。竺渊，奉化人，宣德进士。正统年间任刑部主事，适逢叶宗留、陈鉴湖等作乱，流窜进入福安，升任福建按察司官员，前往抚慰晓谕。竺渊率众抵御贼军，被擒后辱骂贼军而死。张瑭，字廷玉，慈溪人，正统进士，任刑部主事。同县包良玉，字克忠，也是正统进士，授任吏科给事中。英宗北征时，两人都随驾死于土木之难。王来，字原之，慈溪人。宣德初年以会试乙榜授任新建教谕，升任御史，巡按苏州、松江、常州、镇江四府，多次抑制大宦官，皇帝称赞他的贤能。正统年间历任山西按察使、河南布政使。景泰初年以右副都御史总督贵州军务，平定苗族叛乱有功，升任南京工部尚书；陈述时政十二件事，整顿各司积弊，纠正了许多事情。刘炜，字有融，慈溪人，正统进士，任南京刑科都给事中。景泰四年，户部因边境储粮不足，上奏命令退职官员缴纳二十石米来供给边储；刘炜上疏抗争，请求停止此令。都督黄镒因提出变更储粮办法得到皇帝宠信，便上奏请求武清县的土地；刘炜弹劾黄镒恃宠妄为，请求明确依法治罪，正直的声名震动朝廷内外。天顺初年出任云南按察使，改任广东按察使；适逢大军征讨两广，因劳累过度死于任上。姚堂，字彦容，慈溪人，正统进士，屡次升任工部郎中，为官清廉。历任广信、苏州、镇江三府知府，最终任广东按察使，长于政务，所到之处都有政绩声誉，尤其重视学校、养老、恤孤和表彰显扬有名望有德行的人，三郡百姓都留下了对他的爱戴。丰庆，字文庆，鄞人，正统进士，授任给事中，因景帝南城及更换太子之事进谏，言辞十分恳切，诏令将他下狱七年。英宗复辟后恢复官职，屡次升任布政使，以清廉守节著称。杨守陈，字维新，鄞人。祖父杨范有学问品行，守陈接受教诲，撰作《力行持敬三铭》，努力实践。考中景泰进士，选为庶吉士，授任编修，历任侍讲学士；在五品官任上十六年，淡泊自守，退居闲处。孝宗初年，由少詹事升任吏部右侍郎。他极力陈说，经筵、常朝不应只拘泥于旧例，百官题奏不应交给内臣调拟、批答；希望遵循祖宗旧制，大小经筵每日两次，皇帝亲临朝廷以处理政务、接见群臣。皇帝深为嘉许采纳，后来又恢复午朝，召集大臣当面议论政事，也是杨守陈启发的。

译杨守陈的学术纯正，操守清白，各部经书都有论著，是当时词臣中的佼佼者。死后追赠礼部尚书，谥文懿。王淮，字伯源，慈溪人，与刘溥、汤允勣等同为景泰十才子之一。曾经与汤允勣在湖州慈感寺相遇，谈及青陵台的故事，王淮逐一背诵，毫无遗漏，汤允勣大为叹服，对人说：“真是活的秘书。”王淮喜欢写长歌，下笔往往就是数十韵，遣词造句奇特华丽，在江淮之间享有盛名，著有《大块集》。毛宏，字士广，鄞人，天顺初年进士，授任刑科给事中。宪宗很喜欢游乐，毛宏与同僚恳切进谏，请求皇帝每日临御经筵，讲求正学。慈懿太后去世，诏令另择地点安葬，毛宏等人上疏抗谏，又与群臣一起伏地哭于文华门，最终得以按礼安葬。他在都察院任职时多有论列，声名震动朝廷，皇帝很厌烦他，但毛宏慷慨议论，毫不屈服，三次升迁至都给事中，后去世。同县章镒，字元益，成化进士，选为庶吉士，历任兵科都给事中，弹劾官员从不回避，与毛宏齐名。杨守阯，字维立，是杨守陈的弟弟。成化初年乡试第一，进入国学。祭酒邢让下狱时，他率领六馆学生到宫阙前为其申诉冤屈。成化十四年考中进士，授任编修；弘治初年修撰《宪宗实录》，历任侍讲学士，升任南京吏部右侍郎，常代署兵部，陈述时政弊端五件。武宗即位后，加授尚书，退休，死后追赠太子少保。杨守阯博览群书，师从兄长杨守陈，学问和品行相当。杨守随，字维贞，是杨守陈的堂弟。成化进士，授任御史，巡按江西，所到之处都因声望风采令人畏惧。曾上疏陈述六件事，说郕王削平祸乱，功劳很大，死后谥号却含有暴戾之意，人心不服，应当赶快改谥。又因灾异陈述九件事，升任应天府丞。不久因李孜省诬陷获罪，被贬官。弘治年间历任工部尚书、掌理大理寺，遇事执法不屈。武宗即位后，八党操弄朝政，杨守随与户部尚书韩文等伏在宫阙前力争。韩文等被斥退后，杨守随独自上疏极力论列，尤其严厉攻击刘瑾。刘瑾对此深为怨恨，杨守随退休还乡。刘瑾的怨恨没有消除，又将他逮捕下狱，削除名籍。刘瑾被诛后，他恢复官职，死后追赠太子少保，谥康简。堂弟杨守隅由进士出身，历任江西按察使等官，有政绩。刘瑾憎恨杨守随，也罢免了杨守隅的官职。后来杨守隅重新起用，最终任广西布政使。屠滽，字朝宗，鄞人，成化进士。弘治年间历任右都御史，总督两广，讨伐猺贼有功，召回掌理都察院事务。上疏陈述时政弊病十二件，多被采纳。转任吏部尚书。武宗即位后，刘瑾把刘大夏过去的事情诬陷为罪，想置他于死地。屠滽坚持不听从，因此刘大夏得以减轻罪论。屠滽因触犯刘瑾而归乡，死后谥襄惠。朱瑄，字廷璧，鄞人，成化进士，授任工部主事，督理通州仓，征收芜湖湖羡税，始终没有私心。以兵部郎中身份分赴凤翔赈济，救活饥民数万人。历任河南按察使、副使、布政使，升任副都御史，巡抚江南，都有声誉和政绩。他一生不谈财利，归乡时，连日常饮食也供应不起。张昺，字仲明，慈溪人，成化进士，任铅山县知县，政绩多有不同寻常之处，升任南京御史。弘治初年，与同僚极力陈述时政，弹劾大学士刘吉等十多人。奉命检阅军队时，因触犯守备太监蒋琮，被调任南京通政使司经历。因推荐升任四川佥事，进为副使，威严和恩惠都很显著。因病请求退休，家中四壁萧然，只抱着经史自娱，炊烟几乎断绝，处境淡泊如常。死时连含殓所需的物品都不齐全，知县丁洪替他办理丧事。孙纮，字文冕，鄞人，成化进士，历任南京御史，弹劾太监郭镛擅自游览禁地。郭镛向皇帝申诉，正好姜绾因弹劾太监蒋琮被贬，孙纮也因牵连被贬为胶州判官，升任广德知州，死于任上。孙纮年轻时贫穷，靠替人抄书、在市中卖肉来奉养母亲。取得官籍以后，终身不吃肉。周津，字文济，慈溪人，成化进士，授任行人，升任南京御史，监督龙江、瓦屑两处税务，兼任守备。太监蒋琮想见他一面，准备酒席邀请，他却始终不肯赴约。升任九江知府，调任瑞州知府，都有惠民政绩，最终任广东左布政使。杨子器，字名父，慈溪人，成化进士，任昆山、高平、常熟知县，都有实际政绩；升任吏部考功司主事，陈述边防事务十二件，兵部尚书刘大夏很赞赏他的意见。当时孝宗大开言路，杨子器多次提出建议，多被施行。正德初年任验封司郎中，刘瑾听信张璁的话，要把贮存的部籍移交给千步郎，只有杨子器对此力争；从此以后历代典制中，验封、考功二司仍得以保留一二。升任湖广按察使、河南按察使，多次因抗击贼寇立功，最终官至布政使。杨茂元，字志仁，是杨守陈的儿子，成化进士，历任刑部郎中，出任湖广副使，改任山东副使。弘治年间，黄河在张秋决口，杨茂元请求召回太监李兴、平江伯陈锐，而专门委任刘大夏治理。李兴、陈锐接连上疏弹劾杨茂元，杨茂元被逮捕交付诏狱。父老拦在道路上申诉，言官们也交相上书营救，最终被贬为长沙同知。过了很久，升任广西按察使。正德年间，刘瑾索取贿赂，他没有给，于是被勒令退休。刘瑾被诛后，他重新起用，最终任刑部侍郎。他的弟弟茂仁，字志道，成化进士，历任刑部郎中，查办太监梁玘的罪行，最终任四川按察使。余濬，慈溪人，成化进士，历任南京御史。弘治初年上疏请求永远废除纳粟入监的法令，又说浙江镇守太监张庆、广东镇守太监韦眷都贪婪暴虐、恣意横行，请求召回治罪；于是推荐王恕、马文升等人可以任吏部和内阁官职。后来被太监蒋琮诬陷，贬为平度州判官。姚镆，字英之，慈溪人，弘治进士，历任广西提学佥事，大力兴办文教；升任福建副使，改任督学使，历任贵州按察使，都有声誉；升任右副都御史，巡按延绥，安抚治理有方，军政大为整饬。嘉靖五年，以右都御史提督两广军务，讨伐岑猛，大败之，升任左都御史。被霍韬、方献夫排挤，罢职；不久重新起用，任兵部尚书，总制三边军务。

译姚镆辞谢，于是被罢免。儿子姚涞，嘉靖初年殿试第一，授任修撰；因争论大礼被廷杖。召入修撰《明伦大典》，他恳切辞谢，不肯参与，后来屡次升任侍读学士。丰熙，字原学，鄞人，弘治殿试第二名，授任编修，升谕德。因不依附刘瑾，出任南京翰林院掌院事。世宗即位后，升任翰林学士。大礼议开始后，丰熙与礼官多次极力争辩。将要进呈恭穆献皇帝谥册时，丰熙等人又上疏抗谏。不久又相继伏地哭于左顺门，皇帝震怒，将以他们为首的诸臣全部逮捕。于是丰熙等八人一同下诏狱，受到拷掠审治，又在宫阙前廷杖，发配福建镇海卫，官吏不予赦免，也不加宽宥。丰熙处之泰然，每天只以读书为事，最终死在戍所。隆庆初年，追赠官职并赐予恤典。闻渊，字静中，鄞人，弘治进士，授任刑部主事。嘉靖年间屡次升任南京刑部尚书，每次审阅判决文书都到半夜仍不停歇，说：“恐怕年轻的官吏深文周纳，把人定成罪犯。”不久改任北方吏部尚书。严嵩杀害夏言后，势力更加横行，侵夺吏部权力，只有闻渊不向他屈服，请求归乡。闻渊任官始终保持同一节操，死后追赠少保，谥庄简。张邦奇，字常甫，鄞人，弘治进士，选为庶吉士，授任检讨，出任湖广提学副使。嘉靖初年历任南京国子监祭酒，以身作则进行教化，规章条令整齐严明；屡次升任吏部右侍郎，掌管吏部事务，推举贤良之士，别人不能以私情干扰他。皇帝多次想任用张邦奇为尚书，却被武定侯郭勋、大学士李时阻挠。后来升任南京兵部尚书，死后追赠太子太保，谥文定。张邦奇天性孝顺，因为奉养亲人，多次被起用却又辞退。他的学术以程朱为宗，亲身修养，努力实践，从不懈怠。著有《学庸传》《五经说》，纯正精粹，一切都出于正道。王涣，字时霖，象山人，弘治进士，由长乐知县升任御史。正德初年分条上奏应天府的重要政务五件，言辞多斥责宦官。出任山海关巡按时，都御史刘宇奉刘瑾之意弹劾他，他被关入诏狱，受杖刑，贬为平民。刘瑾被诛后恢复官职，后来退休。儿子王梃，嘉靖进士，任工部员外郎。当时大规模工程频繁兴建，议论增加雇役，王梃竭力请求，终于停止此事。历任湖广按察使。汪玉，字汝成，鄞人，正德进士，历任湖广佥事，分巡辰沅。当地偏僻，文教落后，他在山麓修建书院，聚集学生诵读学习；延请被贬的御史周广来教导他们。又升任郴桂兵备副使，讨平大盗王廷简。嘉靖年间屡次升任右佥都御史，巡抚顺天，请求归乡。汪玉刚正耿介、清廉正直，与同乡闻渊、张邦奇、余本并称“甬上四君子”。王应▯，字天宇，鄞人，正德进士，任嘉定县知县，以清廉能干著称，升任御史。进谏武宗南征以及宦官刘允迎接佛像到乌斯藏的事情，又极力陈述此举荒谬，正直声名大振。屡次升任佥都御史，巡抚京畿、山西。嘉靖年间升任左副都御史，上奏说当今国事没有安定，人心没有统一，过分严格地综合考核反而变成急躁苛刻，当时认为这是极为正确的言论，但皇帝深深怨恨他。不久代理都察院事务，分条上奏职掌礼仪九十五件，正想有所建树，皇帝却因他的过失贬斥他，士人舆论为之惋惜。余本，字子华，鄞人，正德年间进士及第，授任编修。乾清宫发生火灾，奉诏陈述时事，言辞都十分恳切。出任广东提学副使，以端正风俗、培养人才为己任。嘉靖年间任山东副使，最终任南京通政使。他清心自守，注重实践，笃信《正蒙》，立言和行事一概以张载为准则。著有《皇极释义》《礼记拾遗》《周礼考误》《春秋传义》《孝经刊误》等书。冯泾，字伯清，慈溪人，正德进士。武宗南巡时，他与同僚一起伏在宫阙前进谏，被罚跪在午门外，每天还要受廷杖，伤势严重，几乎死去。家里贫穷，不能把他的遗体运回乡里。世宗即位后，诏令有关官府优厚抚恤他的家属。叶应骢，字肃卿，鄞人，正德进士，授任刑部主事。与同僚一起因进谏南巡而受杖刑。嘉靖初年历任郎中，伏在宫阙前争论大礼，再次下狱受廷杖。审理奸人陈洸的案件时，上奏陈述他的罪状，因而触犯桂萼。后来升任吉安知府，桂萼更加得势，反过来翻案陈洸一案，叶应骢被贬戍辽东。后来遇赦回乡，恢复官服。叶应骢重视品行和情义，喜欢著书，几经患难，慷慨气概直到老年也没有挫损。屠侨，字安卿，是屠滽的再从侄，正德进士，授任御史，巡视居庸等关。武宗派宦官李嵩等捕捉虎豹，屠侨极力说不可以这样做。世宗时屡任两京刑部尚书，改任左都御史。屠侨历任中外官职，都有声誉和政绩；死后追赠少保，谥简肃。杨言，字惟仁，鄞人，正德进士。嘉靖四年升任礼科给事中，刚过几天就上疏逐条指出时政得失，触犯皇帝，被严厉斥责。奸人何渊请求建造世室，杨言上疏抗争。张璁凭借皇帝特别宠信授任兵部侍郎，杨言极力陈述任用他的不可。千户王邦奇借哈密一事诬陷杨廷和、彭泽，只有杨言竭力查办并揭露他的诬陷。皇帝发怒，把杨言收捕，亲自在午门审问，用尽各种酷刑，他始终没有屈服改口。贬为宿州判官，稍后升为溧阳知县，历任南京吏部郎中，又被贬为夷陵知县，最终任湖广按察使，所到之处都有声誉和政绩。孙懋，字德夫，慈溪人，正德进士，历任南京吏科给事中。请求停止游乐、田猎和射猎，恢复皇帝临朝的常规礼仪；请求结束边兵长期留驻，裁汰锦衣卫冗员；又说江彬凶暴奸邪，是宗庙社稷的忧患，请求施以重刑，但没有得到答复。皇帝驾临南京时，孙懋恳切请求北返，并请求尽快确定平定宸濠之乱的功劳和赏赐，皇帝都没有理会。世宗即位后，他上疏推荐因进言而被贬谪的周广、范辂等诸臣，均被召回任用；又请求仿照宋代文彦博的旧例，起用大学士谢迁、尚书韩文，皇帝不能采纳。出任广东按察使，最终任应天府尹，死后追赠右副都御史。黄宗明，字诚甫，鄞人，正德进士，历任南京兵部员外郎，跟随王守仁讨论学问。宸濠叛乱时，上奏保卫江防的三条策略。武宗南征时，上疏抗谏。嘉靖年间屡次升任兵部右侍郎。编修杨名因弹劾汪鋐被下狱，黄宗明上书论救，触犯皇帝，被贬官。

译不久被召回起用，最终任礼部侍郎。刘世龙，字允卿，慈溪人，正德进士。嘉靖初年任南京兵部主事。太庙发生火灾，奉诏陈述三件事：一是杜绝谄媚奉承，以端正风俗；二是广泛容纳意见，以开通言路；三是谨慎举动，以维护大局。奏疏中多有指斥掌管礼仪的大臣。皇帝发怒，将他戴上刑具押到京城，关入诏狱，廷杖八十下，死而复苏，贬为平民。穆宗即位后，登记任用先朝忠直进谏的臣子，他因年老辞谢。诏令升任尚宝寺少卿后退休。他在家居住五十年，除了奉养亲人时吃肉，终身吃素。死的那天，族人替他准备衣冠安葬。王钫，字子宣，奉化人，嘉靖初年进士，授任工部主事。征收荆州税时，税额一旦完成便放宽征收，以便利商人。历任邵武知府，施政简约安静。御史以清廉官员推荐他，升任福建盐运使，屡次升任巡抚南赣诸府、提督两广军务，多次立功。官至南京工部尚书，死后追赠太子太保，谥恭简。刘安，字汝勉，慈溪人，嘉靖进士，升任御史。当时政务崇尚综合考核，臣下连弥补过失的余地都没有，刘安上疏进谏。皇帝发怒，逮捕他交锦衣卫拷问，贬为余干典史。后来历任凤阳知府，治理政绩卓异，赐给三品官服。刘安操守清廉，任官时仍穿布衣、吃蔬食，如同尚未出仕时一样。陈束，字约之，鄞人，生来聪慧非凡，喜爱读古书。考中嘉靖进士，授任礼部主事，后改任编修。他与王慎中、唐顺之、莗诗文齐名，有“嘉靖八才子”之称。陈束出自张璁、霍韬门下，却不肯亲近依附他们；每年节令去拜寿，只在门外投递名帖，立即骑马离开，因此被他们厌恶。出任湖广佥事，分巡辰沅，治理有声誉。改任湖南提学副使，不久去世。流传下来的著作有《后冈集》。妻子董氏，是会稽董玘的女儿，也能写诗。陆铨，字选之，鄞人，嘉靖进士，授任刑部主事，与弟弟编修陆釴一同争论大礼，一起被诏令下狱，受到杖刑。后来任广西布政使。陆釴，字举之，正德年间廷试第二名，最终任山东提学副使。兄弟二人都因文章闻名于世。范钦，字尧卿，鄞人，嘉靖进士，任随州知州，升工部员外郎。因触犯武定侯郭勋，被郭勋进谗于皇帝，受杖刑。出任袁州知州。严世蕃想取得宣化公的宅第，范钦不答应。巡抚南赣、汀州、漳州诸郡时，擒获大盗李之彪，又擒获大盗冯天树，升任兵部右侍郎，后去世。范钦博雅好古，在天一阁聚集藏书，达到数万卷，其中有许多秘本，是四明藏书家中第一。颜鲸，字应雷，慈溪人，嘉靖进士，升任御史，巡视仓场，论罪处死奸人马汉，上奏漕运政务便利措施六件。出任河南巡按，揭发伊王典模十大罪状，伊王因此获罪被废黜，两河百姓欢欣鼓舞，相互庆贺。锦衣卫校尉成为百姓祸害，列侯出使王府，使道路和驿站纷纷骚扰。王府内官进献驾用龙舟，所到之处肆意横行，都因颜鲸进言而受到裁抑。改任京畿学政，因弹劾都督朱希孝触犯皇帝，被贬为安仁典史。隆庆年间屡次升任山东按察使，改任行太仆卿，因触犯高拱被罢职。万历年间以湖广副使身份退休。向叙，字叔礼，慈溪诸生。嘉靖年间倭寇作乱，他扶着母亲出外躲避，途中遇到贼寇跌倒，便砍伤自己的母亲。向叙急忙起身抱住母亲的脖子，大喊：“你们宁可杀我，不要杀我的母亲！”贼寇于是杀死向叙的母亲，而向叙得以保全。事情上报后，朝廷表彰了他。杜槐，字茂卿，慈溪人，豪爽洒脱，任侠仗义。嘉靖年间倭寇侵犯县境，县里推举他的父亲杜文明担任团练长官，命令他组织乡勇。杜槐怜惜父亲年老，亲自承担此事，多次击败倭寇。副使刘起宗因受委任，驻守槐地，负责余姚、慈谿、定海。一次在定海白沙与倭寇交战，一天交锋十三合，斩敌三十多人；一名倭寇首领身中数创，坠马而死。文明在鸣鹤▯攻击倭寇，斩杀一名首领，倭寇惊恐逃走，称他为“杜将军”。不久，文明追敌至奉化枫树岭，战死。诏令追赠府经歴，追赠槐为光禄丞，建立祠庙一同祭祀。邱绪，字继先，鄞县人。几岁时，生母黄氏被嫡母余氏驱逐，改嫁他处，从此二十年没有消息。邱绪长大后，侍奉余氏非常孝顺，余氏感动，临死时把事情告诉他，于是他决意寻找生母。一天夜里梦见神人告诉他说：“你的母亲在台州金鳌寺前。”于是他到台州到处寻找，终于遇到母亲，便奉养母亲回家，孝养十分周到。嘉靖年间，朝廷为此旌表。张谦，字子受，慈谿人。嘉靖进士，授刑部主事，审理建昌侯张延龄的案件，因触犯权贵被下诏狱，贬为揭阳典史，逐步升任大名知府。他治理有方，政绩为畿辅之首；历任福建副使、广西防政，都有讨伐贼寇的功劳，后来以按察使身份退休归乡。张谦的学问得自邹守益，实践笃实平正，居家时严肃得如同身在朝廷宗庙，乡里人多受其教化。死后，乡人都在街巷中哭泣，甚至为他停止市集。刘士逵，字伯鸿，慈谿人。嘉靖进士，历任御史，出任近畿巡按，弹劾宦官严绶等人的违法行为，又弹劾吏部尚书许瓒，并因此详尽揭露六部贿赂泛滥的弊病。皇帝震怒，斥为临淮知县，最终任襄府长史。万表，字民望，世袭宁波卫指挥佥事，嘉靖年间考中武科，逐步升任署都督佥事，充任漕运总兵官，又兼任南京中府佥书、督理漕运。他长期掌握国家财政盈亏和河沟通塞等事务，没有不通晓的；曾上疏极力陈述，应变通本折，以求对国家长久有利；又想开垦河北、山东圻内的荒田，重视农业、减轻赋税，以逐步减少每年的漕运负担，有见识的人都认为他的意见正确。

译万表出身将门，却通晓经学，熟悉前朝典故，是武臣中著名的儒学之士。他的儿子达甫，任广东防将；孙子邦孚，任福建总兵，都是名将。沈明臣，字嘉则，鄞县人，擅长诗文。他与徐渭一同进入胡宗宪幕府，因气度高峻、性情直率而受到礼遇。胡宗宪曾在烂柯山下宴请将士，酒兴正浓、音乐奏起时，请沈明臣作铙歌十章。沈明臣提笔立刻写成，胡宗宪起身捋着胡须说：“这是怎样的沈先生，竟然如此雄健畅快！”他有《丰对楼诗》四千多首。同乡吕时臣也擅长诗歌，为人正直清廉，著有《甬东野人稿》。赵参鲁，字宗▯，鄞县人。隆庆进士，选为庶吉士，授给事中。他抗直敢言，被宦官冯保诬陷，贬为高安典史，逐步升任右副都御史，巡抚福建，后升吏部侍郎。他与尚书陈有年、郎中顾宪成志同道合，使铨选和仕途全都清明。日本封贡的议论兴起时，赵参鲁坚持不可，于是写成《东封三议》，把利弊辨析得非常详尽。后来封贡之事最终没有办成。他最终任南京刑部尚书，死后谥号端简。李橒，字长孺，鄞县人。万历进士，升任御史，逐步升为佥都御史，巡抚贵州。苗族首领安邦彦与川中首领奢崇明结为姻亲同党，李橒知道他们必然作乱，多次请求增兵加饷，却没有得到采纳。不久他被弹劾，请求退休；但奢崇明反叛重庆，攻陷遵义、桂阳，局势大为震动。李橒于是留任处理政务，与御史史永安、提学佥事刘锡元等援助四川。倭寇[原文作“防”]多次作乱，安邦彦也反叛，贵州被围，李橒竭力守御，贼军多次进攻都不能攻克，大小战斗七十多次。城中百姓甚至互相食人，都感念李橒忠义坚守、始终没有二心。八月，援兵到达，贼军才撤去。李橒回到朝廷，升任兵部侍郎，后来去世，谥号忠毅。屠隆，字纬真，鄞县人。天生具有奇才，落笔数千字一挥即成。考中万历进士，授颍上知县，调任事务繁重的青浦知县。当时他招集名士饮酒赋诗，纵情游览九峰三泖，却没有荒废政务。升任礼部主事后罢官归乡，家贫，靠卖文章生活。他的诗文大多不加雕琢，挥笔便成数纸，著有《由拳集》《白榆集》《采真集》《南游集》等。姜应麟，字泰符，慈谿人。万历进士，选为庶吉士，授给事中。当时诏令册封郑氏为皇贵妃，姜应麟抗疏首先争论，并请求册立太子，因触犯权贵被贬为广昌典史，酌情改任余干知县。父亲去世后回乡服丧，在家居住二十年。光宗即位后，起用为太仆少卿，又被魏忠贤一党弹劾罢职。薛三才，字仲儒，定海人。万历进士，选为庶吉士，授兵科给事中，多次议论边防事务，指斥李成梁冒功欺骗，升任礼科给事中。湖广进贡的鲊不合制度，布政使以下官员都被贬官；给事中张涛因上书言事被贬，薛三才一并上疏论救。后来历任宣府巡抚、蓟辽保定总督，召回任兵部尚书，死后谥号恭敏。他的弟弟三省，字鲁叔，万历进士，由庶吉士逐步升任礼部尚书，因触犯魏忠贤被罢职。崇祯时多次下诏起用，他坚持不赴任，死后谥号文介。刘宪▯，字抑之，慈谿人。万历进士，授吉安推官，审理案件明察宽恕，历任仪制司郎中。皇帝将要册立东宫时，又因册宝没有备齐而传谕改期，满朝震惊。刘宪宠急忙拜访阁臣沈一贯，封还有关大礼的诏书，事情于是确定下来。泰昌改元后，升任太仆卿，因病请求归乡。刘宪宠清正耿介，不依附党派，魏忠贤指斥他为东林党人，削职夺禄；崇祯初年恢复官职。冯象临，慈谿诸生。天启年间，父亲任工部主事，官舍失火，冯象临三次冲入火中，背负父母和弟妹出来，自己被烧伤而死。事情上报后，朝廷赐予旌表。姜思睿，字颛愚，是姜应麟的侄子。年幼丧父，侍奉母亲孝顺。考中天启进士，崇祯初年升任御史，上疏陈述天下五大弊病，言辞极为恳切；先后弹劾辅臣周延儒、温体仁，因此正直敢言的声名大为显著。后来出任河东盐政巡察，代任期满回朝时请求归乡，最终去世。冯元飏，字尔赓，慈谿人。崇祯进士，授都水主事，逐步升任苏松兵备。有关防务的议论，他与弟弟元飚都以直声著称；因触犯温体仁，被贬为山东盐运判官，官至右佥都御史、天津巡抚。元飚，字尔▯，天启进士，历任官职至兵部尚书。赵珽，字禹圭，慈谿人。崇祯进士，历任南安、侯官知县，升为河间兵备佥事。大兵兵临城下，他与知府颜孕诏等坚守，城破后，赵珽全家十四人都遭难，追赠太仆卿。又有同县御史杨文瓒、主事屠献宸、员外郎任斗垆，都于本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。钱肃乐，字希声，鄞县人。崇祯进士，任太仓州知州，有政绩；升任刑部员外郎，因服丧归乡。杭州失守后，他率领士民守卫宁波；鲁王航海时，钱肃乐死在船上。同县给事中董志宁也一同殉难，均于本朝乾隆四十一年赐谥忠节。高斗枢，字象先，鄞县人。崇祯进士，授刑部主事，逐步升任长沙兵备。临蓝一带贼寇起事，攻破湘潭，围困长沙，高斗枢将其击退。后来分守郧阳，李自成来攻，多次不能攻克而退去。当时湖南、湖北十四郡都已陷落，唯独郧阳仍巍然保存。明朝覆亡后，他携家逃亡，最终去世。陈良谟，字士良，鄞县人。崇祯进士，授大理府推官，升任御史，出任四川巡按。流寇侵犯成都，陈良谟督率各将领作战并击败了他们。回朝后，贼势更加紧迫，陈良谟一向有谋划，但都被阻格而未能施行。京师陷落后，他整理衣冠，面向宫阙拜了两拜，自缢而死。福王时追赠太仆卿，谥号恭愍；本朝顺治年间赐谥恭洁。他的妾室时氏也同时殉节而死。沈宸荃，字友荪，慈谿人。崇祯进士，授行人。福王时升任御史，上疏陈述五件事，都切中时弊；又极力论述王示吉、张晋彦等贻误战机的罪过。出任苏松兵备佥事，后来跟随鲁王泛海，遇风而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠节。他的堂弟履祥，字其旋，崇祯进士，任侯官知县，也为守节而死。刘振之，字而强，慈谿人。性情刚正，笃志于学，以名教自我约束。崇祯年间乡试中举，署理东阳教谕，升任鄢陵知县。

译流寇大举到来，刘振之与典史杜邦举集合官吏百姓共同守城。城陷后，贼人索要官印，他不给；贼人把他放置在雪中三天三夜，他仍不断痛骂贼人，直到乱刀交加才死。追赠太仆少卿。李振珽，字诏枋，鄞县人。万历举人，任宝庆府知府。献贼突然率三万骑兵逼近城下，城遂陷落。李振珽被捕后不屈，到了衡江，奋身投入急流而死。他的弟弟振▯也同时被捕，与仆人李六鳯、周科、徐彩一同死于难。又有戴国往，字殿材，慈谿人，官至总兵。闯贼侵犯中州，他奋勇血战，因力量不支而遇害。又有陈值，字行之，慈谿人，任天津副总兵。汴中流寇猖獗，形势危急，请求发兵，陈值奉命立即出发，陷入敌阵而死。又有知县王士思，宁波人，也死于战乱。他们都于本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。应时盛，字泰宇，慈谿人。由诸生世袭指挥同知。蔡懋德巡抚山西时，调应时盛镇守太原。甲申年闯贼进入太原城，应时盛扶着蔡懋德来到三立祠。蔡懋德解下袍带，分别系在梁的左右两边，先在左边上吊，但身体轻，没有死。应时盛脱下所穿铁铠甲盖在他身上，蔡懋德死后，应时盛才在右边上吊，不久气绝。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。张煌言，字仓水，鄞县人。崇祯甲午年举人。鲁王时期授东阁大学士。金陵军队战败后，避居海上，在悬岙被投降的士兵擒获，押到军门，劝他投降，他不从，因而被杀。他的儿子万禩先他三天死在镇江。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。黄嘉寯，字仲吁，鄞县人。崇祯年间由恩贡任开州知州。奸民乘流寇之乱，引来一千多名土苗攻破城池，黄嘉寯痛骂贼人，撞阶而死；他的儿子近衮、近扆也都殉难。又有王恒言，字仍默，慈谿人。崇祯举人，任荥阳县知县。流寇攻陷城池，逼迫他投降，他不屈而死。又有鄞县人防将袁斌、营缮所所正戴仲明，都因守节而死，本朝乾隆四十一年赐谥节愍。谢于宣，字宣子，鄞县人。崇祯进士，授行人。闯贼攻破京师，谢于宣悲痛哭泣，投缳自尽，被仆从解救；随后被捕，仍不屈而死。又有娄文焕，字象明，象山生员。听闻明朝灭亡，遍访亲族辞别，端坐在海边沙土上，潮水到来时随水漂去。过了几天，尸体随潮水转动，面色却没有改变，人们都惊异地认为这是神异之事。本朝乾隆四十一年，收入忠义祠祭祀。周畏志，鄞县人。年轻时就以气节自许，考中崇祯进士，任江都知县。大兵攻破扬州后，他跟随史可法而死。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。同乡王缵爵任扬州同知，也一同死难，本朝乾隆四十一年赐谥节愍。赵景麟，鄞县诸生。听闻绍兴失守，整理好头巾衣服，怀抱自己写的文章，拜谒先圣后投进防池，未死，又投江而死。又有定海贡生华夏，与妻子陆氏，以及宁波生员马之驹、马之駉、定海千户陈应鹃，都因守节而死。本朝乾隆四十一年赐入忠义祠。本朝王显谟，字裕如，慈谿人。隶属天津军籍，由防贡授归德府推官，升任漳州府同知。顺治九年，郑成功进犯，王显谟率军抵御，力竭后投水而死，追赠按察使副使。陈贞，字吉人，鄞县人，任上饶县丞。耿精忠作乱时，陈贞逃往南昌；平乱大将军奉命署理广昌县，暂驻南丰，贼军前来进攻，陈贞力屈被捕，囚禁于福州，后来遇害，追赠按察司佥事。王天才，鄞县人，任象山协右营千总。康熙十三年，与贼军在毛头岭交战，他奋勇前进，亲手杀死十七人。后来贼船聚集包围，他力战不支，投海而死。谢逢，字于荆，象山人。由贡生授知县，罢官后居乡。耿逆进攻象山，副将罗万里叛变投降，谢逢被捕后不屈，贼人拥着他到彭姥岭，他乘机撞石而死。陆昆，字华星，鄞县人。性情笃厚孝顺。顺治己亥年，父亲被海防军抓住，正要杀害，陆昆奔去相救，请求用自己代替父亲，于是被杀，父亲得以释放。李邺嗣，字杲堂，鄞县人。曾侍奉病中的父亲，直到呕出数斗血，于是断绝了做官的念头，专心著述。他所撰写的诗和古文有一百多篇，鄞县人尊奉他为宗师。他的堂兄弟文纯、文缵也都著述丰富，人们称他们为“三李”。万斯大，字充宗，鄞县人。父亲万泰明是崇祯举人，以学问品行受到乡里尊重。万斯大精通经学，尤其精通《春秋》和三礼，著有《学礼质疑》《仪礼商》《礼记偶笺》《周官辨非》《学春秋随笔》，其中多有前代儒者未曾阐发的内容。他的兄长斯选，字公择，亲自践行实学，是刘宗周的弟子；弟弟斯同，字季野，读书过目不忘，十四五岁时遍读父亲收藏的书，尤其精通经史，对明代一朝的事实都能默记而不遗漏。徐干学编纂礼书，徐元文、王鸿绪修撰《明史》，都曾向他咨询。他的著作总共有三十种。仇兆鳌，字沧柱，鄞县人。为诸生时就有盛名，考中康熙乙丑进士，任编修，逐步升任吏部右侍郎，因病请求归乡。仇兆鳌年轻时曾跟随黄宗羲游学，讲求性命之学，性情恬淡而安于自处，著有《四书说约》《杜诗详注》等书。姜宸英，字西溟，慈谿人。游学京师时，因推荐参与编修《明史》。康熙丁丑年廷试考取第三名，授编修，当时已经七十岁了。姜宸英年轻时便以古文知名，中年以后精研经学，并旁涉诸史百家。写文章一定先确立主旨再下笔，几乎没有迟疑停滞；兼擅书法，行书、草书尤其精妙。著有《湛园文稿》《苇间诗集》。陈汝咸，字莘学，鄞县人。父亲陈锡嘏，字介眉，康熙丙辰进士，任编修，以文章知名。陈汝咸考中辛未进士，选为庶常，改任漳浦知县，因捕盗有功，调任南靖，升任御史。都御史赵申乔推荐他的才能，升任通政，防议官，官至大理少卿。同县陈鸿绩是康熙举人，以知县身份参加康熙十八年博学宏词科考试，授检讨。

译流寓者：宋祖域，建隆年间从福建迁到奉化，官至殿前司统制。他平日重视气节，乐于施舍。遇到年成饥荒，便打开粮仓赈济，救活的人以千计；乡里子弟中不能上学的，他教导他们；贫穷而不能婚娶丧葬的，他给予帮助。死后，乡里建立庙宇祭祀他。郑锷，从福州迁到鄞县，亲自实行孝友之行，贯通经史，考中绍兴三十年进士。元代任士林，他的祖先是蜀地绵竹人，迁居奉化，过了两代又迁到埼山。他自幼聪颖敏捷，六岁便能写文章；长大后守父丧结庐墓旁，读书勤勉不倦。后来在会稽讲学，至大初年因推荐授任安定书院山长，著有《松乡文集》《中庸论语指要》。丁鹤年，西域人。十七岁时通晓《诗》《书》《礼》三经，为躲避战乱渡过钱塘江，后来留居四明。有时寄食海乡，给儿童做老师；有时寄住寺院，靠卖药自给。慈谿县尹陈林称赞他贤能，四方士大夫多来依附他。丁鹤年在慈谿居住数年，陈林却从未见过他的面。纳颜，世代居住在金山以西，随兄长出仕游历江浙，选择在鄞县定居，以善写文章闻名，尤其擅长歌诗。当时浙江人韩与玉善于书法，王子充擅长古文，纳颜与二人一同到京师，人们称为“江东三绝”。他因推荐授翰林院编修。纳颜旧作“乃贤”，今改正。戴良，浦江人。至正年间任儒学提举，曾从定海渡海到登莱，想要归乡时遇到扩廓军。元朝灭亡后，他改名换姓，寄居慈谿花屿湖十多年。明太祖想授予他官职，他不肯，后来去世。明代李善一，东平人。父亲李灏在元朝任三江巡检，于是全家定居慈谿。李善一专心求学，即使处境困穷，也以箪食瓢饮为乐；居住在一间屋子里，每天在其中吟诵写作。人们羡慕他的作品豪放，称他为“小李白”。列女：宋代董八娜，鄞县通远乡建岙人。老祖母被老虎叼走，董八娜亲手拽住虎尾，祈求老虎用自己代替祖母。老虎于是放下祖母，叼着她离去。当时林栗在当地侍奉父母，曾亲眼看见此事。不久，林栗任郡守后把事情上报朝廷，朝廷为她建立祠庙祭祀。元代金氏女，鄞县人，是金良的女儿，名汝安。父母多病，她侍奉供养非常谨慎周到。到了婚龄，乡里大户争相求婚。她对父母说：“父母年老多病，兄弟还要支撑门户，早晚都缺少供养，怎么能舍弃他们离开呢？”从此断绝荤食，夜里焚香向上天祈祷父母长寿。后来父母都活到八十多岁才去世，她守丧六年，最终没有出嫁。乡人称赞她孝顺，危素为她写传记记述此事。江文铸的妻子范氏，名妙元，奉化人。二十一岁嫁到江家。进门还没有举行合卺礼，丈夫忽然患癫痫病去世。范氏说：“我既然进了江家的门，就是江家的人，怎么会因为丈夫去世便有别的心志呢？”于是住在夫家，把几个侄子江森、江道当作自己的儿子抚养。死时九十五岁。程徐的妻子金氏，鄞县人。程徐在元朝任兵部尚书。至正末年，京城被攻破，金氏对女儿琼说：“你父亲出城守卫，我是三品命妇，你是儒家女子，又是进士的妻子，按道义不能受辱。” 她抱着两岁的儿子，与女儿琼一起投井而死。明代杨贞女，慈谿人，字郑子涞。洪武年间，郑子涞随父亲仲徽戍守云南。杨氏当时刚满十六岁，听说郑子涞的母亲年老、弟弟年幼，便请求父母，嫁到郑家奉养婆母，等待郑子涞回来。郑子涞最终死在戍所，杨氏与婆母抚养几个叔侄成人，以丈夫的侄子孔武为嗣，守贞五十多年。后来郑焕的妻子张氏，嫁入郑家还不到十天；泰然的妻子严氏，儿子一兰刚出生还是婴儿；抱栻的妻子王氏，在丈夫癫痫病中侍奉了八年，丈夫发狂而不省人事，她服侍勤勉从不懈怠。这三人都是贞女，她们的夫族先后早年丧偶，三人都因守节闻名。万历年间，知府上奏请求为郑氏建立节门，把它与浦江郑氏的义门相提并论。项氏，奉化人，是戴德▯的嫂子。戴德▯死于建文年间的变乱。项氏在家听闻变故，估计祸患将牵连全族，便让全家逃走，把戴德▯的两个儿子藏在山中，毁掉戴氏族谱，自己独自留在家中。捕人到来后没有找到目标，便给项氏戴上刑具押往京城，严刑拷打无所不用，但她始终没有说一句话，戴氏一族因此得以保全。按《浙江省志》以及各府县志书，都说项氏是戴德祐的妻子；戴德祐是戴德▯的弟弟，因此旧《统志》称项氏为嫂，疑有错误。戴德▯与兄长戴德礼在京城，戴德祐前往探望他们，因而一同遭难。戴德祐有两个儿子：长子允珏五岁，次子允瑚三岁。项氏在家听闻变故，把他们寄托给外家，躲藏起来，后来才遇到他们。获赦后才把他们带回来抚养教训，直到成人。因此，所谓藏匿两个儿子的，其实是戴德祐的儿子而不是戴德▯的儿子。项氏遇难时二十六岁，又过了二十二年才去世。此事与《统志》所载略有不同，应当是传闻不同，现附记在这里，以备考证。陈佳的妻子王氏，慈谿人。许配给陈佳时，陈佳因父母患病，想娶妻来宽慰父母。王氏进门后立即侍奉汤药，不久陈佳去世。王氏当时刚十七岁，婆婆张氏因婚礼尚未完成，劝她改嫁，王氏不答应。婆婆于是改变常态，邀请她的两个弟弟来劝说她。王氏剪断头发、毁坏容貌来表明决心。婆婆最终仍想强迫她改嫁，对她百般困辱，她始终没有怨言，只说：“不逼我改嫁，即使让我做婢女我也甘愿。”她每晚睡在小姑的床下，因受潮湿卑下之苦而得了伛偻病，私下庆幸说：“我知道自己可以免于改嫁了。”她抚养侄子梅为嗣，教他读书治业，明成化初年考中乡试，终于使家族兴盛。张维的妻子凌氏，慈谿人。弘治年间，张维乡试中举后去世，凌氏二十五岁；所生儿子四岁时也去世。她于是回娘家探望，哥哥劝她改嫁，但她终身不再回娘家。公婆安慰她说：“我们两人年老将死，你还年轻，以后靠什么生活呢？” 凌氏说：“遭受耻辱的事太严重了，即使饿死我也甘愿。”于是她拿出簪子耳饰，为公公纳妾，果然生了儿子，她高兴地说：“张家没有断绝后代。”后来公公患疯病，婆婆双目失明，凌氏靠纺织供养他们二十年而没有衰怠。万义姑，名义颛，是宁波卫指挥佥事万钟的女儿。她的两个兄长武、文都是世袭职官，均在战斗中战死；旁系没有服丧期功的亲属，继母曹氏和两个嫂子陈氏、吴氏都正值壮年却守寡。吴氏遗腹子只有六个月，万义姑早晚向天跪拜哭诉：“万氏绝后了，愿上天赐给一个男孩，延续忠臣之后，我发誓不嫁，与她们共同抚养。”后来果然生了男孩，取名全，万义姑高兴地说：“万家有后代了。”

译于是她与各位嫂嫂共同守节，前来求婚的人都一一谢绝；她教万全读书。万全承袭世职传给儿子禧，孙子椿也都恭敬遵奉姑母的教诲。万义姑七十多岁去世。她的祖父、父亲先后都为国战死，母亲和两个嫂嫂也都守贞，万义姑又因义行著名，乡人称这一家为“四忠三节一义”之门。叶贞女，定海人，许配给慈谿翁姓人家。父母去世后，她便由翁家抚养。翁家日渐衰落，婆婆已经去世，公公把她当婢女对待，又因儿子防想把她卖给罗姓人家。叶氏日夜哽咽，一天晚上骗几个嫂子到门外赏月，嫂子们先进去睡觉；到天亮寻找她时，她的尸体已经漂在河里，面色如生，衣服上下连结得非常牢固。姜阿龙的妻子桂氏，慈谿人。嘉靖年间倭寇侵犯，被逼迫而不从，撕断衣襟投池水而死。竺钦的妻子陈氏，奉化人。嘉靖年间倭寇侵犯，她与丈夫扶着婆母、带着女儿逃到徐家渡。贼人渐渐逼近，她估计无法逃脱，便让丈夫背着婆母逃走，自己抱着女儿投水而死。傅烈女，定海昌国卫傅梓的女儿。十七岁，尚未婚配，容貌美丽，被倭寇掳获。她用石头砸破自己的脸，鲜血流满地，贼人发怒，将她肢解而死。王宪维的妻子邱氏，象山人。嘉靖年间，漳地贼寇劫掠西山，进入她家，想要污辱她。她不从，拿棍棒击中贼人头部，贼人用刀刺穿她的腹部，她因此死去。王仁益的妻子张氏，象山人。岛防[原文作“岛防”]期间，贼寇进入城中。张氏回娘家时，父亲被贼人杀害，她抱着父亲尸体痛哭。贼人想侵犯她，她不从；贼人用刀威胁她，她便夺过贼刀自杀。沈氏六节妇，都是慈谿人：章氏是沈祚的妻子，周氏是沈希曾的妻子，冯氏是沈信魁的妻子，柴氏是沈维瑞的妻子，孟氏是沈宏量的妻子，孙氏是沈琳的妻子。她们居住的地方名叫沈思桥，靠近海边。族中有二千人，多数骁勇善战。嘉靖年间，倭寇入侵，多次来犯，她们多次杀死贼军首领，贼人对她们深为仇恨。一天贼军大举到来，沈氏家族首领向众人发誓共同死守；章氏也在家中发誓说：“男子战死，妇人应当为义而死，不能受贼人侮辱。” 众妇人都听从命令，聚集在一座楼中等待。贼人进来后，章氏先投河，周氏和冯氏随后投河，柴氏自刎，孟氏和孙氏被贼人抓住，她们都痛骂贼人，夺刀刺自己而死。茅氏女，慈谿人，十四岁。父母去世后，与兄嫂一起生活。哥哥患痿病，适逢倭寇入侵，嫂子逃出家门，呼唤她一同离开。茅氏说：“我是未婚女子，离开后要到哪里去？况且我们都出去了，谁来扶持哥哥呢？”贼人放火，她扶着哥哥躲进空屋，火势蔓延到那里，兄妹都被烧死。陈氏，鄞县人，嫁给柴姓人。丈夫挥霍败坏家业，图谋卖掉妻子。陈氏听说后非常悲痛，投水而死。陈襄的妻子倪氏，定海人，嫁给鄞县诸生陈襄。陈襄早死，倪氏靠做女红奉养婆母。有人爱慕她的容貌，派媒人去告诉婆母。倪氏把沸水浇在自己脸上，左眼被烫得突出，又用烟煤涂在伤处，容貌于是变得狰狞丑陋。媒人见后惊恐逃走，再也不敢提亲。过了二十年，婆母去世，倪氏悲痛绝食而死。甬上四烈妇：张氏是钱塘人，嫁给鄞县举人杨文瓒。明朝灭亡后，杨文瓒与兄长文▯、友人华夏、屠献宸一同被处死。张氏用针线缝合杨文瓒的头颅，入棺安葬完毕后，题写绝命诗，自缢而死。文▯的妻子沈氏、华夏的继妻陆氏也都自缢。有关官员听说三位妇人死亡，派四名乞妇到屠献宸家，严密监视他的妻子朱氏。朱氏假装欢笑接待她们，过了几天，监视者稍有松懈，她便对她们说：“我要洗澡，你们暂且把乞妇们屏退。” 于是关上房门自尽。当时人称她们为“甬上四烈妇”。本朝赵文炳的妻子陈氏，鄞县人。顺治己亥年海防军入侵，俘获陈氏想要污辱她；陈氏大骂贼人，贼人砍断她的手臂，她投水而死。又有应烈妇，鄞县东乡乞丐户人。海防军作乱时，她躲避在村中庙里，遇到官兵想污辱她，她奋力抵抗而被杀。江贞女，奉化人，名金姑，许配给骆氏之子。骆氏之子病重，公婆便把江氏迎进门；骆氏之子已经生命垂危，第二天就去世了。江氏立即为他守丧。有人说：“你还没有正式成为妻子，按理可以回江家，为什么要自苦呢？”江氏说：“进门就是妇人，我只知道履行妇道罢了。”直到八十岁才回娘家，说：“我如今将要入土，可以到地下见到先人了。”九十多岁去世。胡氏二烈：镇海胡定隆的妻子应氏、胡定庆的妻子杨氏，是妯娌，一同被海防军掳掠。贼人在她们腹部加刀威胁，她们不从，因而被杀。谢应诰的妻子俞氏，镇海人。同郡老妇们躲避海防军，宋宁岭中俞氏年纪最小。海防军到来想侵犯她，俞氏拼死不屈，用长矛刺穿自己的胸膛，仍不停骂贼，海防军砍下她的头，挂在竹杖上离去。史登贤的妻子周氏，象山人。年轻守寡，公婆年老，儿子才三岁。县中遭遇海防军之乱，她剪发毁容，假装疯病来保全自己。年成歉收时，她领取赈济粮供养公婆，自己却吃糠屑。同县钱拱的妻子林氏，也都在雍正年间受到旌表。王孝女，慈谿人，名卢姐。性情极其孝顺，母亲去世后灵柩停在家中。半夜发生火灾，家人仓皇逃走，王氏到灵柩前哭喊求救，却没有人来抬灵柩。火势渐渐逼近，她便用身体护住母亲的棺材，最终被烧死，当时十七岁。罗秀吉的妻子郑氏，慈谿人。二十三岁守寡，家贫且无子，母亲想让她改嫁。郑氏说：“公婆还在，代替丈夫奉养他们，是我的职责。” 不久公婆相继去世，母亲又三番五次逼她改嫁，郑氏始终不为所动。一天母亲蹒跚而来，厉声说：“我已经收了聘礼，让你做某氏的妻子，明天花轿就到了。”此前郑氏每次听母亲这样说都必定痛哭，到这时却假装和平常一样。入夜后她关上房门，点灯秘密缝合衣服，等某家花轿到来，便以妆容还没有完成为由推辞，过了很久也不出来。母亲推门进去，发现她已经上吊死了，全身衣襟都缝连得非常牢固。沈三寿的妻子周氏，奉化人。十八岁时丈夫患病，沈家把她迎进门。沈家原本是流寓之民，替人做工，家中极其贫穷，周氏典当衣服供丈夫治病。才过两个月，丈夫便去世了。父母和婆婆都想让她改嫁，周氏不肯；哥哥强迫她，她便到丈夫墓前哭泣，回家穿上出嫁时的衣服，关门自缢。媒人进门时她已经断气。有关官员杖责她的哥哥和媒人，并在她家门上旌表。洪尔文的妻子史氏，鄞县人，嫁给定海人洪尔文。洪尔文的亲戚陈绍贪图史氏美色，常来她家。一日洪尔文远行，半夜陈绍推门而入，抱住史氏要求同房。史氏不从，陈绍便用双手扼住她的喉咙。史氏奋力挣脱呼救，陈绍急忙取绳子缠住她的脖子，以为她害怕死亡便会顺从。史氏反抗更加坚决，并且大骂陈绍，陈绍于是用绳子勒死她。史氏有四个儿子，都还年幼，陈绍把他们也一并杀死。当时是康熙二十七年四月。

译案件审结后，陈绍被磔刑处死，史氏受到旌表。杨承祖的妻子沈氏；又有同县范琬友的妻子徐氏、蒲文贵的妻子陈氏、生员舒再芬的妻子陈氏、董明亲的妻子郭氏、生员余侨的妻子毛氏、李爱球的妻子缪氏、周应爵的妻子张氏、潘先防的妻子陈氏、潘光荣的妻子杨氏、费围栋的妻子胡氏、李爱玉的妻子江氏、施功惠的妻子周氏、胡起幡的妻子陈氏、黄瑞的妻子陈氏、张明玉的妻子黄氏、生员徐基的妻子陈氏、谷简臣的妻子高氏、张起凤的妻子周氏、水大显的妻子毛氏、乐逊锐的妻子钟氏、监生李昌授的妻子范氏、李思▯的妻子项氏、洪明任的妻子张氏、鲍承哉的妻子闻氏、生员吴世瑚的妻子俞氏、俞世卿的妻子马氏、钱懿纲的妻子周氏、传锡▯的妻子林氏、汤廷茂的妻子周氏、监生郑学夏的妻子何氏、张贵的妻子王氏、朱善增的妻子周氏、施廷梓的妻子吴氏、郑本贤的妻子沈氏、蒋需的妻子萧氏、鲍廷清的妻子钟氏、张瀛客的妻子楼氏、生员范铸的妻子季氏、戚文才的妻子李氏、杜启才的妻子邵氏、陈士俊的妻子舒氏、贡生陈元肇的妻子倪氏、李斐章的妻子戴氏、陈泰爵的妻子叶氏、沈越千的妻子刘氏、武生徐元士的妻子李氏、陆本洪的妻子盛氏、赵周京的妻子胡氏、陈祮的妻子唐氏、张士暹的妻子陈氏、孙廷显的妻子闻氏、陈之和的妻子余氏、赵濓的妻子屠氏、蒲应文的妻子周氏、张图安的妻子鲍氏、监生陈振玉的妻子黄氏、朱士奇的妻子沈氏、张取新的妻子汪氏、李敬善的妻子胡氏、监生胡宗相的妻子孙氏、孙艺的妻子董氏、傅尚谦的妻子李氏、张尚珍的妻子范氏、监生毛忠荩的妻子柳氏、闻华章的妻子朱氏、王楑的妻子陆氏、应统成的妻子殷氏、应德峻的妻子徐氏、钱国定的妻子金氏、氏严立纲的妻子张氏、张守元的妻子王氏、钱美圭的妻子鲍氏、楼庆云的妻子周氏、监生周云华的妻子金氏、生员来彪的妻子柴氏、韩继梅的妻子曹氏、生员张锡玠的妻子蒋氏、林一通的妻子孙氏、杨式林的妻子陈氏。萧国柱的妻子朱氏、李德昌的妻子王氏、张国金的妻子凌氏、刘逢良的妻子陈氏、李世则的妻子徐氏、生员毛忠桢的妻子马氏、洪振宇的妻子万氏、孙美生的妻子王氏、殷时高的妻子柴氏、陈侨的妻子颜氏、张行仁的妻子邵氏、周志佩的妻子姜氏、夏廷武的妻子张氏、王锡礼的妻子余氏、陈起岳的妻子黄氏、郑荣期的妻子崔氏、林名远的妻子杨氏、方金侯的妻子徐氏、俞朝保的妻子郑氏、董显宗的妻子邱氏、高承义的妻子潘氏、戎之▯的妻子忻氏、监生董至的妻子张氏、王之阶的妻子李氏、陈道溧的妻子王氏、曹志德的妻子邱氏、监生张吉隆的妻子金氏、王日燏的妻子厉氏、生员万敷前的妻子傅氏、范永清的妻子宋氏、王圣美的妻子周氏、监生陈自得的妻子林氏、朱富公的妻子徐氏、毛锦柱的妻子▯氏、王鸣皋的妻子侯氏、周嘉桂的妻子胡氏、陈德峻的妻子邵氏、李调楷的妻子陈氏、竺元瑾的妻子杨氏、孝子俞虬的妻子王氏、姚瀚的妻子魏氏、朱廷基的妻子杨氏、朱禹闻的妻子吕氏、陈士相的妻子董氏、钱▯镕的妻子范氏、冯殷重的妻子张氏、韩锡祉的妻子陈氏、陈德至的妻子史氏、戴仁则的妻子倪氏、监生俞麟的妻子戎氏、董允法的妻子屠氏、程良钟的妻子黄氏、任秉▯的妻子汤氏、林德裕的妻子杨氏、程良镕的妻子陈氏、洪远的妻子范氏、王▯干的妻子郑氏、原任嘉兴县知县袁宏益的继妻徐氏、俞南征的妻子王氏、钱文学的妻子陈氏、儒士张友善的妻子吴氏、徐杏林的妻子王氏、生员程国柱的妻子童氏、童嗣盛的妻子缪氏、葛孝敬的妻子厉氏、应统道的妻子王氏、生员陈文鸣的继妻冯氏、李姚琰的妻子朱氏、吕大柱的妻子王氏、邵孙奇的妻子李氏、忻君招的妻子张氏、史在珽的妻子陈氏、柴存铭的妻子董氏、王国让的妻子朱氏、孙敬文的妻子董氏、监生陈钦哉的妻子杜氏、孙汉佑的妻子杨氏、李士善的妻子陈氏、李调墉的妻子戴氏、俞锡九的妻子周氏、监生李省斋的妻子鄥氏。监生童萧的妻子朱氏，杨益清的妻子任氏，夏象永的妻子张氏，周明章的妻子袁氏，陈济川的妻子史氏，生员王云锦的妻子忻氏，任承聘的妻子叶氏，李昌治的妻子陈氏，生员张燕玉的妻子方氏，监生任经的妻子顾氏，监生李瑞杲的妻子俞氏，监生吕应錀的妻子呉氏；石圣千的妻子郑氏，俞文徳的妻子顾氏，李和祥的妻子王氏，陈増陛的妻子汪氏，陶汰的妻子王氏，汪嘉会的妻子陆氏，张永誉的妻子范氏，徐灿如的妻子黄氏，戴宗海的妻子杨氏，张埴的妻子周氏，陈基的妻子鄥氏，陈开国的妻子王氏，李调卿的妻子金氏，王文炽的妻子汤氏，包▯琏的妻子袁氏，夏棆魁的妻子李氏，叶直言的妻子郭氏，陈文鸣的妻子冯氏，沈尔成的妻子俞氏，以上都是乾隆年间旌表的。周鸿泰的妻子秦氏【慈谿县人；同县还有沈维章的妻子黄氏，陈朝经的妻子冯氏，陈元惠的妻子刘氏，陆亮畴的妻子张氏，刘仲贤的妻子冯氏，王汉公的妻子岑氏，周为龙的妻子王氏，孔贞勤的妻子应氏，岑士份的妻子王氏，徐斐的妻子金氏，董晋陛的妻子周氏，乐全型的妻子宓氏，监生姚▯新的妻子庄氏，叶上珍的妻子岑氏，余挺生的妻子孙氏，监生应标的妻子周氏，生员冯启运的妻子袁氏，袁公甫的妻子赵氏，庄学益的妻子陈氏，孙君元的妻子张氏，徐廷禄的妻子王氏，应招宗的妻子汪氏，周佩兰的妻子王氏，王亦▯的妻子顾氏，王时煦的妻子宓氏，时鳯朔的妻子王氏，陈丹生的妻子徐氏，张懋机的妻子周氏，童瑞英的妻子任氏，生员姜曽晟的妻子王氏，王慈济的妻子周氏，冯鹤年的妻子钱氏，宓元臣的妻子叶氏，王遐龄的妻子秦氏，邵大壮的妻子洪氏，栁必达的妻子方氏，周耀文的妻子蔡氏，袁鐄的妻子董氏，姜志宏的未婚妻火氏，姚与科的妻子邵氏，费文炎的妻子苏氏，成俊生的妻子冯氏，姜光彪的妻子朱氏，生员陈日新的妻子刘氏，冯道宏的妻子周氏，冯道博的妻子俞氏，王琮的妻子程氏，以上都是乾隆年间旌表的。】徐▯鼐的妻子竺氏【奉化县人】

译同县还有生员竺贞的妻子沈氏，孙如▯的妻子陈氏，俞杰的妻子沈氏，胡廷遴的妻子陈氏，董继舒的妻子周氏，蒋徳仁的妻子袁氏，鄥仲渊的妻子王氏，监生马定国的妻子李氏，袁常盛的妻子陈氏，盛峩山的妻子王氏，王论升的妻子董氏，蒋髙炜的妻子周氏，王其正的妻子鄥氏，应孔昭的妻子吴氏，鄥桢推的妻子董氏，卓其▯的妻子莫氏，鄥钧明的妻子袁氏，鄥炳文的妻子杨氏；另有烈妇仇永裕的妻子徐氏，以上都在乾隆年间先后旌表。陈大本的妻子王氏【镇海县人；同县还有江大宁的妻子白氏，生员王咸吉的妻子陈氏，夏之锡的妻子金氏，谢绪正的妻子潘氏，贡生谢绪辉的妻子虞氏，金玉的妻子谢氏，薛垂裕的妻子谢氏，杜尊爵的妻子陈氏，马士通的妻子陈氏，顾子宜的妻子袁氏，生员李国宁的妻子乐氏，屈殿选的妻子王氏，薛守裕的妻子沈氏，金之所的妻子呉氏，生员刘昭麟的妻子张氏，生员舒相的妻子刘氏，崔子璜的妻子陈氏，毛正儒的妻子汤氏，陈旭显的妻子朱氏，林汝泰的妻子徐氏，任琯瓒的妻子白氏，沈之义的妻子崔氏，林目三的妻子邵氏，余光隆的妻子陈氏，蒋允文的妻子杨氏，丁楚良的妻子胡氏，胡汝富的妻子李氏，虞廷士的妻子余氏，徐士髙的妻子汪氏，陈耀祖的妻子林氏，倪殿武的妻子庄氏，黄成▯的妻子胡氏，归士良的妻子传氏，生员谢绪进的继妻阮氏，周维宣的妻子庄氏，唐顺行的妻子陈氏，监生刘尭聘的妻子齐氏，金子琏的妻子费氏，柯佐隆的妻子石氏，唐圣谟的妻子陈氏，倪慈状的妻子钟氏，丁紫绶的妻子邵氏，孙圣时的妻子郑氏，刘世治的妻子张氏，周斯定的妻子陈氏，夏圣圭的妻子李氏，丁维明的妻子邱氏，柴徳寛的妻子陈氏，林宗达的妻子王氏，顾文贵的妻子李氏，以上都是乾隆年间旌表的。】邵锡褒的妻子黄氏【象山县人；同县还有林王▯的妻子葛氏，朱建侯的妻子俞氏，陈永礼的妻子王氏，朱丹佐的妻子董氏，马应星的妻子李氏，生员王世醇的妻子马氏】史鉴的妻子周氏，刘于渭的妻子王氏，王世元的妻子戎氏，呉文祚的妻子林氏，应玉麟的妻子王氏，袁维敬的妻子叶氏，楼应龙的妻子孔氏，陈昌震的妻子浦氏，张仲武的妻子胡氏，张宗勲的妻子马氏，黄时賔的妻子舒氏，励佐的妻子黄氏，生员沈兆龙的妻子鲍氏，监生黄嘉髙的妻子余氏，骆仲和的妻子舒氏，生员朱君都的妻子黄氏，生员沈聨魁的妻子冯氏，徐子翰的妻子张氏，郑家珂的妻子史氏，其子妇王氏，袁焘的妻子胡氏，施汉英的妻子洪氏，周永富的妻子何氏，沈美武的妻子陈氏，沈锦的妻子郑氏，沈美珩的妻子张氏，周献的妻子陈氏，林建朋的妻子欧氏，倪充□的妻子呉氏，钱式钰的妻子周氏，周俦的妻子何氏，史夀龙的妻子王氏，袁珽的妻子史氏，马嘉美的妻子呉氏，史龙锡的妻子谢氏，刘国相的妻子林氏，张文纶的妻子黄氏，麻必胜的妻子王氏，王嵩的妻子鲍氏，张邦的妻子潘氏，潘大贵的妻子林氏，呉嘉书的妻子张氏，张霳的妻子周氏，杜如麟的妻子史氏，萧永昻的妻子朱氏，徐宗达的妻子李氏，邵于曾的妻子汪氏，林大器的妻子陈氏，钱继□的妻子陈氏，梁有礼的妻子杜氏，王有壬的妻子郑氏，黄霞的妻子仲氏，呉□的妻子倪氏，郭兆章的妻子陈氏，丁永祥的妻子李氏，邱道吾的妻子林氏，张锡璜的妻子励氏，俞有祚的妻子陈氏，邱君瓒的妻子陈氏，俞锡荣的妻子胡氏，邓防志的妻子姚氏，周斌的妻子钱氏。另有殉夫烈妇林正芳的妻子楼氏、何如阜的妻子祝氏，以上都在乾隆年间旌表。】包存锦的妻子陈氏【定海县人；同县还有邵彩瞻的妻子杨氏，洪耀南的妻子孙氏，武燕翼的妻子殷氏，董元章的妻子陈氏，唐叔祚的妻子张氏，宋景行的妻子余氏，以上都在乾隆年间先后】【旌表】仙释：三国吴刘纲【字伯经，任上虞县令，和妻子樊氏云翘居住在四明山，都得到了仙道。有一天两人坐在大兰山上，登上巨木飞升】唐法常【姓郑，襄阳人，起初参拜大寂禅师，便有所契悟，于是前往四明山福旧隐居处，搭茅屋居住】叶静能【有道术，常在虚白观讲经。忽然南海龙变成一个长须老人来听讲，哭诉说：“胡僧的咒力很大，想要把海水喝干。”话说得十分悲切。静能于是用朱砂、墨画符，派弟子拿到海上去救它，龙便恢复无恙。起初道观在原野上，没有水井，取水很远；一天夜里，龙在道观左侧挖开一条水渠，泉水流淌不绝】遂瑞【姓张，慈谿县人，投师于徳润寺，每天诵读《法华经》，到老也不懈怠。咸通十二年，结跏趺坐而死，不久口中吐出七朵莲花，葬在东山下。二十多年间，坟墓多次发光，众人打开查看，形体容貌仍像活人，于是迎回寺中，涂漆装饰后供奉，号称青莲法华尊者】五代梁布袋和尚【住在奉化县岳林寺，常常袒露大肚子，自称契此；用杖挑着一个布袋，凡是供养自身所需的物品都装在袋中。他曾仰卧在雪中，身体却不被雪水沾湿；预言人的祸福，总是应验。梁承明年间圆寂，宋崇宁年间赐号定应大师。】宋宋耕【号灵溪，世代居住在双流。绍兴年间任阆中县令，后来成仙离去。他的孙子徳之听说他在四明山，亲自前往寻找。到了雪窦山，有个蜀地僧人说，听当地老人讲：“山后烂平山有两位居士，其中一位就是宋宣教。”徳之攀登到山顶，果然看见丹房，但始终没有找到宋耕所在之处，于是在山顶设置祠堂后返回】重显【姓李，字▯之，遂州人，住在雪窦山，禅宗宗风大为振兴。皇祐年间圆寂，在山中建塔；本朝雍正年间敕封为正智明觉禅师】明圆悟【号宻云，宜兴蒋氏之子，居住在天童寺，阐扬曹溪嫡传，著有《天童语录》】

译土产：绫【《唐书·地理志》：明州进贡呉绫、交枝绫】；绢【《寰宇记》：颜色白绿而均匀的，适宜作画】；葛【慈谿县出产】；海肘子、红虾子、鰿子、红虾鲊、乌□骨【《元和志》：都是明州贡品】；鲒【《九域志》：鲒就是蚌。结崎中鲒很多，所以以此命名亭子】；蝤蛑【《雨航杂录》：渐地的螃蟹有好几种，其中一种叫蝤蚌，形状像螃蟹而较大，生长在海边泥穴中】；淡菜【《海族志》：形似珠母，味道鲜美。《唐书》记载，唐宪宗时明州每年进贡淡菜、蚶、蛤之类，左丞孔戣上奏请求停止】；蚶【《四明续志》：壳上有像瓦垄一样的纹理，奉化县出产】；江瑶柱【陆游《老学庵笔记》：明州江瑶柱有两种，大的叫江瑶，小的叫沙瑶，定海、奉化、象山都出产】；鮆鱼【海中出产，又名鲚鱼，又名形鱼。每年只有三月、八月有。郭璞《江赋》说：“鲮魮顺时而往还。”】；石首鱼【出产于洋山海中。《海族志》说，腹中的鱼膘可以制胶】；吐鐡【屠本畯《海味索隐》：又名泥螺，以南田出产的为佳，形状像蜗牛而壳薄，吐出舌头冲入沙中，沙子黑得像铁。到了桃花盛开的时节，铁才开始吐出，味道才鲜美，可以腌制食用；海艶【鱼的名称，出产于海中，性喜灯火的影子。渔人等到夜里举火照射，它们便成群聚集，可捕捉取食】；苔菜【左思《吴都赋》“海苔之类”的注文：生长在海水中，读音、颜色为“正”，象山县出产】；紫菜【《四明续志》：生长在定海、昌国的海岸，有人说伏龙山出产的最有名，与鹿角菜都生长在海中】；金豆【《元和志》：土贡名叫金豆，檷出产于海中】；金子瓜【《四明续志》：像西瓜而小，有红、黄、黑三种】；青櫺子【陈循《寰宇志》：鄞县四明山出产。按：青櫺子见于陆龟蒙《四明山九题诗》，现在已经没有了】；薯蓣、附子【《唐书·地理志》：明州土贡】；红木犀【《四明郡志》：象山县出产，颜色深而香气浓烈】；卷柏【《寰宇通志》：俗名长生不死草，鄞县四明山出产】钦定《大清一统志》卷二百二十五 【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，绍兴府图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，绍兴府图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，绍兴府表：“】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，绍兴府表：“】

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷二百二十六 绍兴府【在浙江省治所东南一百三十八里，东西相距三百二十里，南北相距二百九十里。东到宁波府慈谿县界一百九十里，西到杭州府钱塘县界一百三十里，南到金华府东阳县界二百五十里，北到海四十里，东南到台州府天台县界三百里，西南到杭州府富阳县界一百九十二里，东北到慈谿县界二百二十七里，西北到钱塘县界一百二十五里。从府治到京师四千四百五十八里】分野：天文上属于斗、牛分野，星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，春秋时为越国，楚显王时并入楚国；秦代为会稽郡地，郡治设在吴县【《三国吴志》注文：秦始皇二十五年把吴、越之地设置为会稽郡，郡治在吴县】。汉初沿袭秦制【《汉书·地理志》注文：汉高帝六年改为荆国，十二年改名吴国，景帝四年仍改称会稽郡，隶属扬州】。后汉永建四年，才把会稽郡治所迁到山阴。东晋时为会稽国【咸和四年，因内史王舒父亲名为“防”，王舒请求改掉其他郡的“防”字，朝廷议定把“防”改为“郐”】。刘宋时为会稽郡，孝建初年在郡上设置东扬州，永光元年州被废，仍沿用原制。梁普通五年重新设置东扬州，太平元年撤销；陈天嘉三年又恢复设置。隋灭陈后改为吴州，设置总管府；大业初年改为越州，不久又称会稽郡。唐武徳四年恢复为越州，设置总管府；七年改为都督府；天宝元年称会稽郡，隶属江南东道；乾元元年又称越州【《唐书·方镇表》：乾元元年设置浙江东道节度使，治所在越州；大历五年废为观察使，十四年撤销浙江东道观察使，隶属浙江西道；建中元年恢复设置浙江东道；中和三年又升为义胜军节度；光启三年改称威胜军节度；乾宁三年又改称镇东节度】。五代时属吴越【钱氏称为东府】。宋初仍为越州、会稽郡、镇东军节度；太平兴国三年撤销浙东军，只称越州；大观元年升为帅府，兼为两浙东路兵马铃辖；绍兴元年升为绍兴府，成为浙东路治所。元至元十三年改为绍兴路，属江浙行中书省浙东海右道。明初恢复称绍兴府，隶属浙江布政司。本朝沿袭旧制，统辖八县。山阴县【府治附郭县，治所在府城西侧；东西相距五十六里，南北相距九十里。东到会稽县界一里，西到萧山县界五十五里，南到诸暨县界五十里，北到海四十里，东南到诸暨县界四十里，西南到诸暨县界一百一十里，东北到会稽县界三里，西北到海岸三十里。春秋时为越国都城。秦始皇二十五年设置山阴县，属会稽郡；后汉永建四年成为会稽郡治；晋及宋、齐以后沿袭。隋灭陈后并入会稽县；唐武徳七年恢复设置，八年撤省；垂拱二年恢复设置；大历二年又废，七年恢复；元和七年又废，十年恢复。五代沿袭。宋为绍兴府治，元为绍兴路治，明为绍兴府治，本朝沿袭】会稽县【府治附郭县，治所在府城东侧；东西相距九十三里，南北相距一百四十里。东到上虞县界九十二里，西到山阴县界一里，南到嵊县界一百一十里，北到海三十里，东南到嵊县界一百二十里，西南到诸暨县界八十里，东北到上虞县界七十五里，西北到山阴县界三里。汉代为山阴县地，隋开皇九年设置会稽县，作为会稽郡治；唐为越州治；五代沿袭；宋为绍兴府治，元为绍兴路治，明为绍兴府治，本朝沿袭】萧山县【在府城西北一百一十一里，东西相距七十三里，南北相距一百里。东到山阴县界五十里，西到杭州府钱塘县界二十三里，南到诸暨县界六十五里，北到杭州府仁和县界三十五里，东南到山阴县界五十一里，西南到杭州府富阳县界四十八里，东北到山阴县界四十九里，西北到钱塘县界十五里。秦代设置余暨县，属会稽郡；汉代沿袭。三国吴太元二年改名永兴；晋及宋、齐以后沿袭。隋开皇年间并入会稽县；唐仪凤二年恢复设置永兴县，属越州；天宝元年改名萧山；五代沿袭。宋属绍兴府，元属绍兴路，明属绍兴府，本朝沿袭。】诸暨县【在府城西南一百一十里，东西相距一百二十里，南北相距一百五十里，东到山阴县界七十里，西到杭州〔原文数字、纪年保留：一百十里、一百十一里〕 府富阳县界五十里，南到金华府义乌县界六十里，北到萧山县界九十里，东南到嵊县界八十里，西南到金华府浦江县界九十里，东北到山阴县界九十里，西北到富阳县界七十里。秦代设置诸暨县，属会稽郡；汉至隋都沿袭。唐代属越州。五代初改名暨阳，后来恢复旧名。宋代属绍兴府，元元贞初年升为州，至正十九年改为诸全州，二十六年又改为县，属绍兴路。明初改为诸全州，洪武二年恢复为诸暨县，属绍兴府。本朝沿袭。】余姚县【在府城东北一百八十里，东西相距五十里，南北相距一百九十五里。东到宁波府慈谿县界二十里，西到上虞县界三十里，南到嵊县界一百六十里，北到海三十五里，东南到慈谿县界三十五里，西南到上虞县界六十里，东北到慈谿县界七十里，西北到上虞县界七十里。秦代设置余姚县，属会稽郡；汉、晋、宋以后沿袭。隋初并入句章县。

译唐武徳四年恢复设置余姚县，并设置姚州；七年撤销姚州，县属越州。五代沿袭。宋属绍兴府，元元贞初年升为州，属绍兴路；明洪武二年又降为县，属绍兴府。本朝沿袭。】上虞县【在府城东一百二十里，东西相距五十六里，南北相距一百三十里。东到余姚县界二十八里，西到会稽县界二十八里，南到嵊县界七十里，北到海六十里，东南到余姚县界四十五里，西南到嵊县界九十里，东北到余姚县界二十里，西北到会稽县界八十七里。秦代设置上虞县，属会稽郡；后汉永建四年分置始宁县；晋、宋以后沿袭。隋开皇年间合并废入会稽县；唐贞元年间恢复设置上虞县，属越州；长庆初年废入余姚，后来又恢复设置。五代沿袭。宋属绍兴府，元属绍兴路，明属绍兴府，本朝沿袭。】嵊县【在府城东南一百八十里，东西相距二百七十里，南北相距七十里。东到宁波府奉化县界一百四十里，西到诸暨县界一百三十里，南到新昌县界十五里，北到会稽县界五十五里，东南到新昌县界七十里，西南到金华府东阳县界九十里，东北到上虞县界六十里，西北到会稽县界七十里。秦代设置剡县，属会稽郡；汉至隋都沿袭。唐武徳四年，在县内设置嵊州和剡城县；八年撤销嵊州、剡城，改剡县，属越州。五代吴越改为赡县。宋宣和八年改为嵊县，属绍兴府；元属绍兴路，明属绍兴府，本朝沿袭。】新昌县【在府城东南二百二十里，东西相距一百三十里，南北相距一百五十里。东到宁波府宁海县界一百里，西到嵊县界三十里，南到金华府东阳县界一百二十里，北到嵊县界三十里，东南到台州府天台县界一百二十里，西南到嵊县界四十里，东北到宁波府奉化县界一百里，西北到嵊县界十五里。本为汉代剡县地，五代晋天福五年吴越分置新昌县，仍属越州。宋属绍兴府，元属绍兴路，明属绍兴府，本朝沿袭。】形势：东面渐入大海，西面通达五湖，南面通畅无边，北面临着浙江。南山适宜居住，确实是州郡的镇山【三国时虞翻的话】。千山竞相呈现秀色，万条沟壑争相奔流【《晋书·顾恺之传》】。靠着海、傍着湖，有良田数十万顷，土地肥沃，是上等田地，每亩价值一金【《宋书·孔季恭传赞》】。依山傍海，是肥沃而重要的地区【《宋史·地理志》】。鉴水环绕在前，卧龙山拥护在后，会稽山从东面伸出，秦望山正对南方【明祝穆《方舆胜览》】。风俗：以稻米为饭、鱼肉为羹，有的地方采用烧荒耕种、引水除草的方法；水果、鱼虾、螺蛤等，不必等待商贩贩运就已充足。地势富饶，粮食丰足，没有饥荒的忧患【《史记·货殖列传》】。百姓勤劳节俭，喜爱学习，家家户户都能弦歌诵读【宋《嘉泰志》】。晋室迁都江左以后，中原的士大夫纷纷聚集到越地；这里成为六州人文荟萃之地，高人文士如云聚集、像影子随形一样相从【司马光《郡志》】。有陂塘池沼灌溉的便利，又有丝布、鱼、盐等物产的丰饶【旧志】。城池：绍兴府城【周长二十里有余，有五座城门、四座水门。元至正年间增筑，西南部分隶属山阴，东北部分隶属会稽。城濠在东南的一段都有堤坝，用来阻挡湖水。西面依着水渠和漕运水道直到江北，引导各处水流入海。本朝顺治、雍正年间多次修缮，乾隆三十一年重修】；萧山县城【周长五里，有四座城门、三座水门，护城濠宽三。明嘉靖三十二年修筑，本朝顺治、雍正年间多次修缮，乾隆三十一年重修】；诸暨县城【周长四里，有四座城门、三座水门。明嘉靖年间重筑，本朝顺治十五年修缮，乾隆三十一年重修】；余姚县城【周长九里，有五座城门、两座水门。元末修筑，四面都引江水作为护城濠。另有新城在姚江南岸，也称江南城，周长八里有余。明嘉靖年间修筑，与旧城隔江相对。本朝顺治十五年增修，乾隆三十一年重修】；上虞县城【周长十三里，有五座城门、两座水门。明嘉靖年间依元代旧址重筑，本朝康熙八年修缮，乾隆三十一年重修】；嵊县城【周长七里有余，有四座城门。明嘉靖年间修筑，本朝顺治十五年修缮，乾隆三十一年重修】；新昌县城【周长六里，有四座城门。东西北三面都引溪水作护城池，南面凭借山势。明嘉靖年间修筑，本朝顺治十五年修缮，乾隆三十一年重修】。

译学校：绍兴府学【在府治东南，宋嘉祐年间迁建。本朝康熙、雍正年间多次修缮，入学名额二十五名】；山阴县学【在县治，南宋崇宁年间建，入学名额二十五名】；会稽县学【在县治，南宋崇宁年间建，入学名额二十五名】；萧山县学【在县城南门外，宋绍兴年间建，入学名额二十五名】；诸暨县学【在县治西面，宋淳熙年间迁建，入学名额二十五名】；余姚县学【在县城南部新城内，宋元丰初年建，本朝顺治九年重建，入学名额二十五名】；上虞县学【在县治东南，宋庆历年间建，入学名额二十名】；嵊县学【在县治西南，明嘉靖年间迁建，入学名额二十名】；新昌县学【在县治东南，宋绍兴年间建，入学名额二十名】。稽山书院【在府治卧龙山西冈。宋代朱子曾主持本郡常平事务，在此讲学施政，以倡导众多士人；淳祐年间马天骥建祠祭祀。后来吴革请求改为书院；明嘉靖年间在旧址以西改建，万历年间改名朱子祠。另有月林书院，在上虞县北清风峡，宋潘畴所建，是朱子讲学之处；泳泽书院，在上虞县西南金罍山，元至元年间建，用来祭祀朱子，明万历年间重修；蕺山书院，在府治蕺山上，明刘宗周曾在此讲学，本朝康熙五十年知府俞卿重修。又有会稽县证人书院，原名古小学，明嘉靖年间知府洪珠所建，用来祭祀宋儒尹和靖；后来刘宗周重修并在此讲学，匾额题为“证人书院”，刘宗周自有记文。本朝康熙五十九年知府俞卿等重修，改匾额为“会稽县义学”。萧山县道南书院，在县西二里杨龟山徳惠祠右侧，明成化年间知县窦昱所建；又有清惠书院，在县治山麓，本朝康熙三十二年建。诸暨县紫山书院，在县治西面，明嘉靖年间建。余姚县姚江书院，在县南五里，明崇祯年间乡人苏元璞倡议修建，祭祀王守仁，并以他的弟子配享。嵊县慈湖书院，在县治北面，明嘉靖年间为宋儒杨简建立；又有宗传书院，明万历年间周汝登所建，起初称海门书院，门人余▯孳题写为今名，后来毁坏。本朝康熙三年乡人重建。新昌县石鼓书院，在县西石鼓山，宋太傅石亚之所建，后来废毁；明嘉靖年间知府洪珠重新修建。按：山阴县有兰亭书院，在县南二十五里，是晋代王羲之修禊的地方，元代设置书院。会稽县有和靖书院，在县东南十五里的玉笥山。余姚县有高节书院，在县东北十里的客星山，宋淳祐年间刘黻所建。嵊县有艇湖书院，在县治东面，明万历年间建。如今都已经废弃，附记于此。】户口【原额人丁二十五万四百三十二，滋生人丁三百二十六万五千三百七十七】；田赋【田地、山塘、荡溇等共六万七千六百五十五顷一十四亩一分零，额征地丁银四十一万一千三百九十九两四钱六分零，米四万六千一百五十三石一斗八升二合零】山川：卧龙山【在山阴县治后面，山势盘旋回绕，形状像卧龙。越国大夫文种葬在这里，又名种山，一作重山。现在府治占据其东麓。康熙二十七年圣祖南巡时驻跸于此，改名兴龙山。山的东角为火珠山，火珠山下为峨眉山】；龟山【在卧龙山南面，一名飞来山，又名怪山。《吴越春秋》说，范蠡筑城完成后，怪山自行来到；怪山原是琅琊东武海中的山，一夜之间飞来，所以称为怪山。《水经注》说山形似龟，因此也有龟山之称。越王曾在山上建灵台，用来观察云气。这里山川岩石明丽秀美，也是名胜之地。旧志称其为实林山，山上有应天塔，今称塔山】；阳堂山【在卧龙山南三里，郡城跨在山上。后汉鲍盖葬于此，一名鲍郎山。山北旧有鲍郎祠。《郡国志》说鲍郎又名信】；蕺山【在卧龙山东北三里，山上产蕺菜，越王勾践曾采食。晋代王羲之的住宅在这里，后来舍宅为戒珠寺，因此又名戒珠山。其东南为白马山，白马山以东为彭山】；牛头山【在山阴县西六十五里，与萧山县交界。唐天宝年间改名临江山，山中有纹理疏松、内部贯通的石头，放入水中便会漂浮，名为浮石。明代王守仁改名浮峰】；侯山【在山阴县南九里。《水经注》说，侯山孤立在长湖中。晋代车骑将军孔敬康年轻时曾随世俗隐居于此山。旧志说在县南四里，因孔愉后来封侯而得名，俗称九里山，取旧时距县城的里数，又名小隐山】；亭山【在山阴县南十里。晋司空何无忌为郡中设置亭舍于山上，因而得名。唐乾宁年间钱镠攻打董昌，攻克其亭山寨，就是这里】；梅山【在山阴县北十八里，一名巫山。《越绝书》说越地巫神的官员死后葬在山上。县志说汉代梅福居住于此，所以得名，山下有泉，名子真泉】；下马山【在山阳县北二十五里。相传秦始皇东巡时曾在此停车休息，因而得名。山上有形如蟾蜍的石头，又名蟾山，俗称虾蟆山。两崖夹水，石骨横贯水底，称为石槛】；玉山【在山阴县北三十里，两岸对峙。唐贞元元年，▯府境及萧山县甫政开凿此山，设置八座水闸，使▯府境及萧山县的水流出三江口入海】；陈音山

译【在山阴县西南四里。《吴越春秋》说，范蠡推荐善于射箭的陈音，越王派他教士卒学习射箭；北郊以外的军士都能掌握弓弩技巧。陈音死后葬在国都西面，人们把他的墓地称为陈音山。孔▯记载，墓壁上仍画着骑马射箭的图像】；麻林山【在山阴县西南十五里。《越绝书》一名多山。勾践想讨伐吴国，种植麻来制作弓弦，派齐人守护，因此越人称齐人为“多”，山也因此得名】；法华山【在山阴县西南二十五里，有十座山峰高耸，下有两条溪涧。唐李绅诗说：“十峰挂碧落，双涧萦萦清涟。”】；兰渚山【在山阴县西南二十七里，就是《越绝书》所说勾践种兰的兰渚田，也是晋王羲之修禊的地方，一名兰亭山。宋祥兴元年，会稽人唐珏等把宋朝六陵的遗骨装在玉函中葬于此】；木客山【在山阴县西南二十七里。《水经注》说浙江经过木客村。老人传说，勾践派工匠砍伐荣楯，想献给吴国，工匠久久不能回去，因忧思而作《木客吟》，后人便以此为地名】；柯山【在山阴县西南三十五里，山上有高十余丈的石佛，下面有水，名柯水】；项里山【在山阴县西南三十里，世代传说项羽曾寄居在这里】；越王山【在山阴县西南一百二十里。过去越王曾在这里整治军队。如今山上有走马冈、伏兵路、洗马池、支更楼旧址；附近为青化山，山上有石屋和龙湫。麻溪水环绕山脚，与山脉相连的地方，相传浮丘公曾在这里炼丹，山顶丹井称为浮丘山】；石城山【在山阴县东北三十里。范坰《吴越备史》说，乾宁三年钱镠讨伐董昌，攻打石城，距越州三十里，就是这里；如今山下为石城】；涂山【在山阴县西北四十五里。相传这里就是禹会合诸侯的地方。按苏鹗《演义》说，涂山有四处：一在会稽，一在渝州，一在濠州，一在当涂县。《左传》称禹在涂山会合诸侯，施宿认为应当在会稽。考《吴越春秋》说苗山被禹改名为会稽山，苗山就是茅山；又说涂山，那么涂山就是会稽山。至于《尚书》所说禹娶于涂山，涂山是山名；《越绝书》说禹娶于会稽涂山，这种说法不合经义，只是好事者牵强附会。但涂山即会稽山，而志书在山阴县条下又另列一座涂山，也是后人的传讹】蜀阜山【在山阴县西北五十里，一名独妇山。《越绝书》说，独妇山是勾践将要讨伐吴国时，把寡妇迁置到独山上，作为敢死之士，以表示专一之志的地方。旧经又说，此山从蜀地飞来，带着二十多个儿媳妇；她们善于织造精美锦缎，自称家在西蜀，所以名为蜀阜山】；白洋山【在山阴县西北五十里，旧名乌风山，濒临海边，也名龟山。南麓旧时设置白洋巡司】；土城山【在会稽县东六里。《越绝书》说，越王得到西施后，在北坛利邱里的土城教习她，三年后献给吴王，因此又名西施山】；葛山【在会稽县东十里，相传是勾践种葛的地方】；箬蕡山【在会稽县东十二里。旧经说，秦始皇东游到这里时，曾供给刍草，俗称绕门山】；石帆山【在会稽县东十五里。《水经注》说，的山以北就是石帆山，山的东北有一块孤石，高二十多丈、宽八丈，远望像船帆，因此得名】；稷山【在会稽县东五十里。《隋书·地理志》说，会稽县有稷山，旧名秽山。越王曾在这里种菜。后汉谢夷吾任秽乡啬夫，就是此地；又说这里是勾践的斋戒台，也名斋台山】。梁载言《十道志》称它又名棕山。山的东南有义峰，峰顶有黑、白两座龙池，当地人在这里祈祷求雨】；防山【在会稽县东七十里，高而尖锐，像刀削一样，一名蒿尖山。山下临舜江，与上虞县接壤。相传汉代骆夫人在此学道成仙，山中还保存着石室、石井和丹灶】；射的山【在会稽县南十五里。贺循《会稽记》说，山腰有石室，是仙人的射堂；东面高岩上有射的石，远望山上的石头如同射侯的形状，圆得像镜子，当地人常据此预测粮食价格贵贱。射的石明亮时米价低，昏暗时米价高。谚语说：“射的白，斛一百；射的元，斛一千。”】；白鹤山【在会稽县南三十里，当地也称东山。齐永明年间，何子季辞去国子祭酒，回到东山隐居并教授学生。梁天监四年，选派学生到云门，向何子季学习。山南为刺涪山，山阴的峭壁高耸直立，盛夏时清凉得仿佛秋天，因此又名明觉山，大概是因明觉寺的旧址在此。山顶有天池，水从不干涸】；若耶山【在会稽县南二十里。元□六年讨伐东越，越侯担任戈船下濑将军，从若耶出发。】齐明帝在位时，何子季曾居住在若耶山附近。舜山高约十多里，有田地可以耕种。志书记载：山在府城东南四十里。又有诸葛山，在府城东南六十里；如今山上的石头已经泐没，只剩下山室还在。乐史《太平寰宇记》说：若耶山是荐元隐居的地方，山下有坛。防稽山：在防稽县东南十三里。《周礼·职方氏》说，扬州的镇山叫防稽山。《海经》说，防稽山四面山顶多金玉，山下多砆石，有勺水从这里流出。《越绝书》说，禹到大越，登上茅山，大会诸侯、计定爵赏；有德者封爵，有功者受赏，于是改茅山名为防稽山。《史记》说，秦始皇三十七年出游，登上防稽山祭祀大禹，向南海远望，并立石刻文歌颂秦朝的功德。顾野王《舆地志》说，防稽山又名衡山，山中有形状像倒扣的鬴的石头，所以又名覆鬴山。郦道元《水经注》说，防稽山就是古代的防山，又叫栋山。《越绝书》说，“栋”就是镇的意思。《隋书》说，开皇十四年下诏把防稽山定为南镇。道书说，山周长三百五十里，有阳明洞，是道教所称的第十一洞天。宛委山：在防稽县东南十五里，距防稽山东三里。山上有石匮，石壁直立，高耸入云；登山的人要架设层层梯子才能上去。

译《十道志》说，石匮山又名宛委山、玉笥山，也叫天柱山。从前禹在这里得到金简玉字。《遁甲开山图》说，禹治水到防稽，夜宿衡岭；宛委山的神灵进献玉匮书十二卷，禹打开后得到红色的珪，像太阳一样；又得到碧色的珪，像月亮一样，说的就是这件事。宝山：在防稽县东南二十五里，又名上皋山，因为不是与下皋山相接而得名。宋代攒宫建在这里。大亭山：在防稽县东南三十里，宝山以北。旧经引《越绝书》说，勾践曾养狗到南山猎白鹿，因此得名，就是此山；又名犬山、狗山，也叫吼山。山上的石壁陡峭削立，高一百多仞；又有石笋，高几十丈，都是采石开凿形成的。山北岸有一座小丘叫曹山，玲珑剔透，像门窗一样；积水形成深潭，移船可以驶入。赤堇山：在防稽县东南三十里，是欧冶子为越王铸剑的地方，又名铸浦山。《越绝书》说，“赤堇山破裂而出锡”，就是这里。山旁有一口井，也以欧冶子命名。秦望山：在防稽县东南四十里。《水经注》说，山在州城正南，是群峰中最雄伟的山，一进入州境就能看见。《史记》说，秦始皇登上此山以远望南海；从平地到山顶有七里，山路是悬空的石磴，孤绝险陡，路径极其艰险。何山：在防稽县东南四十七里，西面与云门山相接，因为何子季居住在这里而得名，山势高峻险绝。静林山：在防稽县东南五十八里，西面有铜牛山，相传是越王铸造器物的地方。《水经注》说，铜牛山有铜矿洞穴，深三十多丈；洞中有大树，山上设有冶炼官署。诸葛山：在防稽县东南六十里，高数千仞，周长五十里，山尖像量斛，又名石斛尖山。山上有悬流，高百丈，向下倾泻，声音如雷；旁边有鹰嘴岩，高几十丈，上面有很多鹰巢。岩口山：在防稽县东南七十里，山下有九口井，深不可测；山顶有巨石，形状像塔，高而险峻，无法攀登。山东面有石洞，宽阔如屋，可容几十人。太平山：在防稽县东南七十八里。晋代谢敷曾隐居山中十多年，因母亲年老而返回若耶居住。考察太平山共有三处：一处在防稽，一处在余姚，一处在上虞。上虞的那座山又名𨛦山，只有余姚的太平山最为著名。谢敷所隐居的地方究竟属于防稽还是上虞，已经无法详考；如今既然如此，旧志便沿用这一说法。刻石山：在防稽县西南七十里，又名鹅鼻山。从诸暨进入防稽，这座山最高。《水经注》说，秦始皇所刻的石碑至今还在山旁，是丞相李斯篆刻的。丰山：在防稽县东北六十二里，防山西北，临近曹娥江。中和四年，钱镠在曹娥埭击败刘汉宏的将领朱褒，进军驻扎在丰山，就是此山。鹿池山：在防稽县东北。《水经注》说，镜湖水从东面也流入江中并通向海，水边有白鹿山；湖的北面还有三座小山，称为鹿野山。按《吴越春秋》，这里是越国的麋鹿苑。相距二里有少微山，是宋代职方郎齐唐隐居的地方。萧山：在萧山县县治西面。《汉书·地理志》说，余暨县的萧山是潘水的发源地。《太平寰宇记》说，山在县城以西一里，又名西山，以林泉优美著称；唐代因山名而命名县名。按旧志，晋代许询曾在这里依林筑室，具有萧然自得的情趣，所以又名萧然山。但“萧山”之名早已见于《汉书·地理志》，并不是从许询开始。本朝乾隆十六年…… 翠华南巡时，皇帝曾作《萧山道中》诗。凤凰山：在萧山县东十里，又名慈姑山；石崖之间有望夫石。城山：在萧山县西九里，中间低、四面高，形状宛如城墙。相传勾践曾据守此山抵御吴国，又名越王城，也叫越王台。李白诗中“西陵拱越台”说的就是这里。山前两峰对峙，也称马门山；山腰有池，叫洗马泉，出产优良的鱼。桥山：在萧山县西二十里，长冈绵延九里。相传秦始皇想建石桥渡过浙江；如今山下还有几十根石柱排列在江边，因此又名青山。翠嶂山：在萧山县西二十五里，又名夏驾山。《水经注》所说“西陵湖东有夏架山”，就是此山。山上多苮草，可以织席。峡山：在萧山县南三十里，两山夹峙，因此又名为前峡山、后峡山。又有金鸡影山，在县南六十里，也叫峡山，八面临江，江中有鸡笼石块。北干山：在萧山县北一里。晋代许询居住在这里，山顶的山峰叫玉顶峰，如今名为四望台；山麓有干泉。去虎山：在萧山县北五里，山中有虎子坳。相传宋景德年间有猛虎常常伤人，一天夜里背着虎子向江西逃去，县令杜守一因此给山取名去虎山。石岩山：在萧山县西南十二里，形状像狮子，又名狮子峰，山顶有香泉。糠金山：在萧山县西南十八里，湘湖中的阳光照在山上，色彩闪耀如细金。又有擪乌山，《东方朔神异记》说“亚夫断萧山南岭，将擪于乌江”，大概江东一带把投掷叫作“擪”。虎爪山：在萧山县西南五十里，山下临大江，与钱唐、富阳分界。山势回环盘曲，踞临江边；其南面与浦江、诸暨的群山相互连接。龙门山：在萧山县西南八十里，两山对峙，山上有龙湫，又名大洪山。大山：在萧山县西南九十里，山势盘曲绵延，深远广大，又名长山。山南最高的山峰叫镜台山，又名白石山，也叫笔架山，是许询修炼的地方；有元度岩、仙人洞。

译山中草木都带有香气，可以用来治疗疾病，所以又叫百药山。江北岸距此九里有州口山，相传钱镠曾想在这里设置州治。荏山：在萧山县东北十里。相传越王曾在这里种荏，民间称为长山。洛思山：在萧山县东北三十二里，山下有朱室坞。《水经注》说：“勾践所封的百里之地，西界到朱室。”就是这里。龛山：在萧山县东北五十里，形状像佛龛，向下俯视浙江，与海宁县的赭山相对峙。山西面有小山，名为鳖子山，江水从两山之间流出，称为鳖子门，也叫海门，是钱塘的锁钥。明嘉靖三十二年，参将汤克宽在此大力抗击倭寇。旧时设有龛山寨，派兵驻守；寨北称狮子口，是登山的重要地点。乌带山：在诸暨县东五十里，产紫石英，又名采仙山。五岫山：在诸暨县东六十里，秀丽突出的山峰有五座，与防稽山、云门山相连。铁崖山：在诸暨县东六十里，山冈、山峦、溪涧、沟壑盘曲绵延数里。山上有两座山峰：一峰名柯公尖，有龙湫；另一峰岩石陡立，颜色像铁。元末杨维桢居住在这里，因而以铁崖为号。长山：在诸暨县西一里，南北延伸十多里，高一千多丈。山顶平坦宽阔，有石室可容纳一百人，因此又名陶朱山。山北有戚家岭，也叫七冈；中部是桃花岭，南部是范蠡岩。相传范蠡曾居住在这里。五泄山：在诸暨县西五十里。《水经注》说，泄溪中段有两座高山夹着溪流，山壁直上云霄。总共有五级瀑布，瀑布悬落三十多丈，宽十丈；中间两级无法到达，登山远望才看得见。最下面一级悬落百余丈，水势高急，声音震动水面之外；最上面的瀑布悬落二百余丈，远望如云垂下。这就是瀑布，当地人称作“泄”。旧志说，五泄山的泉水经过五级瀑布，层层注入溪谷；山脉连绵深远，其中有十六峰、二十五岩，以及洞、谷、溪、涧之类，数不胜数。俗称小雁荡，西面接连浦江、富阳两县边界。鸡冠山：在诸暨县西五十里。王象之《舆地纪胜》说，山形像鸡冠，产出奇异的石头，石上纹理像星月、花卉和禽兽；山上有玉女墓。苎罗山：在诸暨县南五里。《吴越春秋》说，勾践在苎罗山得到一个卖柴女子，名叫西施。注释说，山在诸暨县南五里，也叫萝山，山下临浣江。江中有浣纱石。按《后汉郡国志》引《越绝书》说：“萧山是西施出生的地方。”如今萧山也有苎萝山和西施里。句乘山：在诸暨县南五十里。《国语》说：“勾践的土地，南面到达勾无。”韦昭注说：“诸暨有勾无亭。”《括地志》认为勾无就是句乘山。山有九层，因此也叫九层山。当地俗称此山为九乘山。石鼓山：在诸暨县南五十里，山下有盘石，形状像鼓，敲击时会发出声音；盛产黄精、白木和竹箭。金涧山：在诸暨县南六十里，山下有矿坑。宋、元时期这里曾产出像糠秕一样的金子，朝廷命官员淘洗采掘，但熔炼没有成功。明永乐四年又派行人前来查验，没有发现冶铸遗迹，于是也停止了开采。渔橹山：在诸暨县北二十五里，独自耸立在两江之间，是县城北面的镇山。银冶山：在诸暨县北三十里。《唐书·地理志》说，诸暨县有银矿冶炼处。杭乌山：在诸暨县北七十五里，高耸直入云霄，重重山嶂共有七十二座，其中一峰特别高；风雨晦暗时，常常能听到乐声，称为鼓吹峰。宝掌山：在诸暨县东南四十五里，又名千岁岩。唐贞观年间，宝掌禅师曾在这里开凿岩洞，洞中有石室，可容纳一百多人。五指山：在诸暨县东南四十五里，又名千岁岩。江水环绕山的东北面，明初依山筑城。石柱山：在诸暨县西南七十里，与金华府浦江县交界。山上有石柱；水从山南流出的叫南源，向西流的叫西源。秘图山：在余姚县县治北面，山高约一丈，周长十步，本名方丈山。唐天宝六年改为今名，旧经说这里是神禹收藏秘图的地方。龙泉山：在余姚县县治西面，又名灵绪山、屿山。三座山峰秀美如画，南面俯临姚江；山上有泉水，虽然流量很小却从不干涸，称为龙泉。吴女山：在余姚县西三十八里，旧名蛾眉山，唐天宝六年改为今名。姜山：在余姚县西五十里，山上有五座山峰，分别叫金鸡、蛾眉、积翠、凌云、白马；山下有姜女泉，泉面宽不到一丈，水量不增不减，也不干涸。罗壁山：在余姚县南十八里。明统□年间山名……有汉代虞国的别墅，山溪环绕，岩谷形势大体仿佛金谷；晋代郗愔任会稽内史时，因而选择在这里居住。大兰山：在余姚县南八十里。相传刘纲夫妇在这里成仙离去；山南与四明山相接，东面有九曲、分水等山岭。唐咸通初年……

译王式讨伐裘甫，在剡县擒获了他；裘甫的余党逃入大兰山，诸将把他们全部捕获，就是此处。四明山：在余姚县南一百一十里。山的东北部跨入宁波府鄞县境内，绵延横亘在两郡之间，范围最为广大。古名鬼藏山，又名勾余山。《晋书·地理志》说余姚有勾余山，就是此山，详情见鄞县。坞山：在余姚县西南十二里。旧经说，支道林住在剡县时，每次远道来到坞山，有人问他缘故，他回答说：“谢安石从前来这里见我，总要移居十多天；如今一抬眼便触动情怀，不知不觉就欣赏起来。”胜归山：在余姚县北三里。相传晋代刘牢之战胜孙恩后，曾返回驻扎在这里。乌胆山：在余姚县西南三十里，山峰特别高，航海者把它作为辨认方向的标志。白水山：在余姚县西南六十里，山壁陡峭直立，有四十二道泉水从空中飞落，这就是白水；山岭也叫瀑布岭，是四明山的西部山脚。太平山：在余姚县西南八十里，与上虞县交界，东面连接四明山，形状像伞，又名伞山。余姚江发源于此；与它相连的山叫菁山，姚江刚发源时也叫菁江，就是因此得名。陈山：在余姚县东北十里，高一千多仞，少石而多草木，远望高峻削立，到了山顶却平坦端正。这里原是严光的故里，有他的墓在此，又名客星山；山下有严陵坞。石匮山：在余姚县东北二十二里，位于烛溪湖中，三面环水，从高山上望去，形状方正如匮；山上有烽火台。孤山：在余姚县东北二十八里，南面临烛溪湖，四峰高峻秀美；山前有涨沙墩浮出湖面，即使湖水上涨也不会淹没。缪家山：在余姚县东北三十里，山势很高，西南面陡峻无法攀登，北面上山则平坦；山上有池，宽数丈。从山向东，群峰绵延数里不断。浒山：在余姚县东北三十八里，山下是三山所；再向东是匡山，距县城四十里。仙居山：在余姚县东北六十里，形状像栲栳，也叫栲栳峰、髙耸山；当地居民常根据山上的云气来验证晴雨。风山：在余姚县西北五里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 《唐书·地理志》记载，余姚县有风山；旧志如今误写作丰山。山上有东西两座山峰。东山：在余姚县西北四十里，山下有汝仑、余支两湖，环绕数十里。历山：在余姚县西北六十里。旧经说，越地有历山，有舜井和象田；因为舜的余族被封在余姚，所以后代以舜命名。县西北六十里又有姚丘山，就是舜的余族受封之处。按苏鹗《演义》说，历山有四处：一处在河中，一处在齐州，一处在冀州，一处在濮州；应当以河中的历山为真实。龟山：在上虞县东十里大查湖中；又有西龟山，在县西二十里曹娥江西岸。莲峰山：在上虞县东北十里，山势高峻挺拔，形状像莲花，又名莲花峰。百楼山：在上虞县南十里，高五里，是县城的屏障，又名百云山。山腰有一片平地，宽几十亩；最高峰叫大雷尖。升相山：在上虞县南四十里，山壁直立千仞，奇特峭拔，形态万千。山顶有瀑布泉，长百丈，向下流注形成深潭。它的支脉叫圆山，山上有前厉湖，山下有蚌湖，都可以灌溉田地。宝盖山：在上虞县南四十里，中间高、四旁低，形状像伞盖。每到春秋两季，云雾常常呈现五色。向南再向东有两扇石门，交错并立，高几十丈，叫双笋石。覆卮山：在上虞县南五十里，与太平山相连。宋代谢灵运曾登此山，饮酒后把酒杯倒扣在地上；如今山上还存有一个石孔，大旱时也不干涸，称为龙眠窟。五癸山：在上虞县北十里，五座山峰罗列，像屏障一样环抱县治。钓台山：在上虞县东南五里，山下俯临深潭；县南七里西溪湖的北岸也有钓台山。相传陶弘景常乘木筏到这里垂钓。凤凰鸣山：在上虞县东南十里，山下有凤凰鸣洞，洞高宽一丈多，深几十丈；两侧山崖陡峭高耸，悬石仿佛将要坠落，飞泉喷涌成瀑，像冰柱和水帘。金垒山：在上虞县西南二里。相传汉代魏伯阳在此撰写《参同契》，旁边有炼丹井。晋太康年间，疏浚井时得到金垒。因此得名。铜山：在上虞县西南二十五里，两座山峰遥相环抱，分别叫上石、下石。过去这里产铜，有几道流泉汇聚成铜山湖，湖周长二里。西庄山：在上虞县西南四十里。旧志相传葛仙翁曾隐居于此，山上有五个石窟，形状像臼；下面有洗药溪，水底的石头像碎丹砂，水清澈明净，不容一丝尘埃。龙塘山：在上虞县西南四十里，又名鹅鼻山，有上下两个潭。上潭泉脉不断，下潭常常干涸；遇到旱年祈祷，往往灵验。象田山：在上虞县西南四十里，周长四十多里，山势险峻，道路多曲折，俗称小天台；南面有舜田。东山：在上虞县西南四十五里，高大地突兀而出，周围群山环抱。登山道路幽深险阻，到达山顶后却开阔明朗，万峰林立，烟云如海，辽阔渺远。晋代谢安居住在这里，旁边有蔷薇洞和洗屐池，相传是谢安带着歌妓游宴的地方。按东山因谢安而得名的共有三处：一处在临安，《晋书》本传说谢安曾坐在石室中，面对深谷，悠然叹息说“这里与伯夷有什么不同”，就是此山；一处在金陵，本传说谢安登上台辅后，在土山营建别墅，楼馆、林竹十分繁盛，《建康志》说谢安故居在会稽东山，入朝以后便在这里营筑，以仿照旧居；一处在始宁东山，是谢安的故居。孙盛《晋阳秋》说谢安家在会稽上虞县，优游山林六七年，朝廷征召也不肯前往，正是指此山。嶀山：在上虞县西南五十里。《水经注》说，浦阳江又向东北流经始宁县的嶀山成功峤，成功峤以北，嶀山与嵊山相接；两山虽然属于不同县，但山峰岭脉相连。坛防山：在上虞县西南五十里。【原文“异”疑为衍字。】《水经注》说，成功峤西面有一座山，孤峰独立，飞鸟很少能够到达。曾有采药人沿山行走，看到一条通向溪流的道路，便循路上到山顶，在树下发现十二块方石，地面十分芳洁；回来后再次寻找，却迷失了先前的道路。人们说这是群仙举行醮祭的地方，所以用坛防为山名。旧志说，山下有鹿花溪。双棋山：在上虞县东北七里，丹色山崖、青翠沟壑，雄伟秀丽，冠绝群山；山下有双湖，山岭三面都是天然形成的陡峭石壁。罗岩山：在上虞县西北二十八里，又名兰风山。《水经注》称上虞县也有龙潭。兰芎山：在上虞县西北二十八里，又名兰风山。《水经注》说，上虞县南有兰风山，沿山道路下临大河，全部建有飞阁和栏杆；山有三道山岭，枕临并环带长江。葛洪避世居住的遗址和井仍在这里；琅琊王方平性情喜爱山水，曾在此垂钓。旧志说，这里与余姚的石堰都是海上水道的重要地点。

译九湾山：在上虞县西北三十里，东面连接兰芎山，西面俯临娥江；山石险峻，江潮冲蚀山脚。宋绍兴年间开凿石磴道路，以方便往来。山有九道曲湾，绵延七八里，又名九龙山。夏盖山：在上虞县西北六十里，一峰高峻陡拔，高出半空，形状像伞盖，又名夏驾山。相传禹曾在这里停留；山上有龙潭，曾经兴起云雨。山南临夏盖湖，北面枕临大海。剡山：在嵊县县治后面。北峰名星子峰，四周山势曲折延展，只有一座孤峰独自突起；稍低处叫白塔，支脉延伸十多里。俗传秦始皇东游时，派人凿削此山，以削弱越王的王气；如今山南的剡坑就是遗迹。山南二里是鹿胎山，县治跨坐在山麓。宋代朱熹曾登临远眺，在山上题写“溪山第一”。艇湖山：在嵊县东五里，位于剡溪左岸；山上是塔山，山下有子猷桥，是王子猷访戴的地方。嵊山：在嵊县东三十四里。《水经注》说，山下有亭，依山临江，松岭森密葱郁。按《宋书》记载，张稷任剡县令时，到嵊亭生了一个儿子，取名嵊，字四山。“嵊”这个字，大概是取四面山峰相合之意，就像“乘马”“乘雁”那样。动石山：在嵊县东五十里，山下临溪，溪中有很多巨石。将要下雨时，石头一定先动。又有石鼓山，也在县东五十里，山势十分秀丽。金庭山：在嵊县东七十里，旧名桐柏山。山上有金庭洞，道书把它列为第二十七洞天；山高一万五千丈，周长四十里，是天台华顶的东门。《真诰》说，山下有丹池、赤水。夏侯曾先《地志》说，越地有金庭桐柏山，与四明山、天台山相连。唐代裴通《记志》说，剡中山水以金庭洞天最为优胜。天宝六年改名为丹池山。三峰山：在嵊县东七十里，三座山峰陡峭高拔，中间有龙池，旁边有东林岭。赡山：在嵊县西四十里，山峰挺立秀美，山下有帛道猷涤中涧。鹿苑山：在嵊县西六十里，山脉从小白山向南延伸；岭上有石穴，泉水喷涌而出，流到山腰，称为丹灶泉；再流一里多，石崖壁立，悬瀑向下倾泻，汇成龙潭。太白山：在嵊县西七十里，是县治西面的屏障。山脉横跨三个县：在嵊县境内叫西白山，在诸暨县境内叫东白山，在东阳县境内叫北白山。高似孙…… 《剡录》说，此山极其高峻雄伟，吞吐云气，映纳景色，是赵广信成仙的地方。又名太平山，也叫岑山；山上有瀑布，就是《水经注》所说的白石山。紫岩山：在嵊县西七十里，有岩石山峰向上连接云霄。姥山：在嵊县南十五里，林木苍翠，是从剡县向南望见的山。山外就是新昌县境。余粮山：在嵊县北十五里，因山上出产禹粮石而得名。一了山下有了溪，据说禹治水的功业在这里完成。谢岩山：在嵊县北三十里，山谷深邃险峻，有巨大的山涧水流湍急；相传谢灵运曾游览此地。嶀山：在嵊县北四十五里。《水经注》说，嶀山与嵊山相接，二山虽分属不同县，山峰岭脉却相连；其间倾斜的山涧含着烟雾，泉溪引来云气，风吹过田畦，香气触及山峰，令人流连观赏，因此王元琳称这里为神明之境。《舆地志》说，从上虞走七十里到溪口，再从溪口沿江上行几十里，两岸都是陡峭石壁，地势极为险阻；下游是剡溪口，水深而清，称为嶀浦。嶀浦的水都发源于防稽，穿过山峡，从这里流入剡地，所以有水口之名。贵门山：在嵊县西南七十里，山峰高耸入云，石壁直立万仞；其中一峰尤其高峻，有三道泉水从石穴中喷出，叫三悬潭。此山原名鹿门山，宋代朱熹改为今名。再向前十里有九州山，登上山顶可以望见千里。簟山：在嵊县东北三十里，山势平坦，像铺开的竹席。石门山：在嵊县西北二十五里，有石洞、龙湫、沸泉等胜景。县西北九十里又有一座山也叫石门山，两块陡峭的巨石像门一样并立。谢灵运有《登石门最高顶》和《夜宿石门》诗。五龙山：在嵊县西北四十里，岩石沟壑奇特优美。又有真如山，在县西北五十里，与五龙山都产茶。孟塘山：在新昌县东十里，宋代黄度曾在山上修建爱山亭。沃洲山：在新昌县东二十五里，高一百多丈，周长十里，北面通向四明山，山下总摄大溪，与天姥山相对峙。道书把它列为第十二福地，有放鹤峰、养马坡，相传是支遁放鹤、养马的地方。唐懿宗初年，裘甫作乱，曾据守此山建寨；王式派兵攻下沃洲寨，就是这里。又有东峁山，在县东南四十里，支遁曾居住于此。《世说新语》所说“支遁采药往剡东峁山”，就是此处。山背山：在新昌县东三十里，四面相距四十里，旁边都是险峻山岭，山岭外环绕着大溪，又名鳌峰。与它相接的是寒云千叠山，四面都是层层山崖，地气高寒，即使夏天也常常要夹带棉衣。再向东五里是刘门山，山下有采药小路；相传刘晨、阮肇曾在此采药，有刘阮祠。沿溪向上有阮公坛。天姥山：在新昌县东五十里，高三千五百丈，周长六十里。山脉从括苍山盘曲绵延数百里，到闾岭进入新昌县境；东面连接天台华顶峰，西面连接沃洲山。《寰宇记》说：“登上这座山的人，有时能听到天姥歌谣的声音。”道书把它列为第十六福地。最高峰叫拨云尖；向西五里是莲花峰，高二千五百丈，周长三十里。雪溪山：在新昌县东八十里，山高一百多丈，周长二十里，群峰层层聚集。那里阴冷多雪，山中有溪流盘绕，称为雪溪，也是剡溪的上游。鼓山：在新昌县西五里，又名屏山，巍峨突起，横截水边；有泉池可以灌溉田地。遁山：在新昌县西四十里，绵延二十多里，有支遁的故居。穿岩山：在新昌县西五十里，有十九座山峰，接连嵊县边界；山上宽阔平坦，有泉水和田地。中峰有一个圆形孔窍，东西贯通，因此叫穿岩。南明山：在新昌县南四里，原名石城山，吴越时期改前名为石城。山上危岩聚集，石壁高千仞，是天台山的西门。

译从石牛镇进入，有紫芝、天井、月峡等胜景；又有夹溪塘、白岩坞、隐岳洞。宋代朱熹曾在山上修建濯缨亭。彩烟山：在新昌县南八十里，四面险峻，山顶平坦开阔。书案山：在新昌县东南二里，又名五山，五座山峰相连，像串起的珍珠；它位于学宫前面，俨然像一张书案；山势下降后变得平坦开阔，形成县治。九岩山：在新昌县东南三十五里，柘溪水发源于此，山下有防泉井。黄柏尖山：在新昌县东南一百里，高二千五百丈，周长八十里；登上山顶可以望见东海，又名望海冈，与宁海县交界。古博岭：在山阴县西南四十五里，群峰交错对峙，中间通着一条道路，俗称虎博岭。又有驻日岭，在县西南八十里，地势很深险，与诸暨县分界。古城岭：在山阴县西五十里，是越王允常筑城的地方。刑塘岭：在山阴县西五十五里。贺循《会稽志》说，防风氏身高三丈，行刑的人赶不上禹，于是筑起高塘来处刑，因此叫刑塘。日铸岭：在防稽县东南五十五里，所产茶叶品质极高。阳塘岭：在诸暨县西五十里，与浦江县交界；岭下有两座山相对，宋代在这里设置阳塘关。桃花岭：在余姚县南二十里。清贤岭：在余姚县西南三十里，因谢安、许询、支遁曾经往来于此而得名。铸泻岭：在上虞县北十里，相传汉代曾在这里铸钱；稍向西南是官符岭，四面石壁高千丈，山上有白龙潭。孝闻岭：在上虞县北十里，相传汉代包全居住在这里，他的女儿以孝顺闻名。大昆岭：在嵊县西八十里，高数百丈，山峡险峻逼仄，下方是绝壁深壑，只能用木头架设栈道，宛如蜀道。清风岭：在嵊县北四十里，从前多生长枫树，原名青枫岭；岩石高峻险陡，下临剡溪。宋代临海王的烈妇在此殉节，因此改为今名。黄罕岭：在新昌县北五十里，向西距嵊县七十里。唐代王式在宁海以南击败裘甫，裘甫的部将陈馆甫从黄罕岭逃入剡县，王式追去将其包围，就是这里。关岭：在新昌县东南七十里，与天台接壤。宋末元兵追逼两位皇子，天台百姓徐姓率乡兵在这里抵抗。斗子岩：在诸暨县南四十里，形状高耸如斗，险峻难以攀登，就是胡德济击败张士诚军队的地方。碧山仙洞：在山阴县西北四十八里，洞口像井，向北通达大海，深不可测。穿山洞：在嵊县南三十里，独秀山下。洞口幽深狭窄，向下进入一丈多后，洞内空旷，可容纳一百多人；沿石阶下行有清澈泉水，深不可测，又名桃源洞。以上各处都在桃源乡。按《十道志》，独秀山又名穿山，也叫刻石山。白云洞：在嵊县东七十里。白云洞与金庭山相近。相传王子晋成仙离去后，主管天台华顶山，号称白云先生，往来于金庭山之间。如今山下有白云祠。海：在山阴县北十里。海域西面从萧山县东北部开始，与海宁县南北相接；越过府境向东，绵延经过防稽、上虞、余姚三县北部，又向东与宁波府慈溪县交界；其北面都与嘉兴府海盐县交界。曹娥江、钱清江、浙江三条水流汇合于此，称为三江。海口在山阴县西北五十里。《海防考》说，三江港口直通大洋，最为险要。余姚县北面有临山港、泗门港、胜山港，都是需要设置汛兵防守的要地。海中有六座山，分别叫西霍山、黄山、胜山、长横山、扁樵山、毬山；礁石有两处，一处叫筊杯，一处叫柴扉，是临观二卫必须防备的险要之地。浙江：在萧山县西十里，从富阳县流入，与钱塘县交界；又向北与海宁县交界，向东北流入海中。东西两岸的渡口叫西兴、渔浦，是往来要津，详细情况见《统纪》。钱清江：在山阴县西北四十五里。旧志说，上游就是浦阳江，又名丰江，从金华府浦江县流入诸暨县境，向东北流与义乌溪相合；再流六十多里，汇合各条溪涧之水，称为上西江；又与东江相合，称为浣江。再流十里左右，经过诸暨县城南一里；又向东北流到茆渚潭，再分为两条江：主流叫下东江，西面的一支叫下西江。分流七十多里后在三江口重新汇合，也叫两江，又叫大江。再向北流二十里，到达府城西南一百里的纪家汇，绕经府境，称为钱清江；因东汉太守刘宠接受父老所送的一文钱而得名，也称西小江。过去江水从纪家汇向西北流，到萧山县南三十里的临浦，注入山阴县的麻溪；向北经过乌石山时叫乌石江，再向东北流到萧山县东十五里的地方，九曲折后向东重新进入山阴县境，经钱清镇流入海中。明天顺初年，知府彭谊因江水泛滥，修筑临浦大小坝作为内障，使江水分为两支；又修建白马山闸，以阻挡三江口的潮水。闸东一带最终涨淤成田地。

译从此江水便不再通向大海。曹娥江：在防稽县东南七十里。上游称为剡溪，从嵊县向北流入防稽县境后叫曹娥江；再向北流入上虞县境，也叫上虞江。《元和志》说，剡溪发源于剡县西南，向北流到上虞县境叫上虞江；又说上虞江在上虞县西二十八里，向北流。《寰宇记》说，剡溪在剡县县城南一百五十步，水源一支出自台州天台县，一支出自婺州武义县，就是王子猷雪夜访戴逵的地方，也叫戴溪。旧志说，剡溪源头来自天台、东阳、奉化、宁海诸县以及嵊县境内万壑争流的水，四面汇聚，曲折迂回，经过嶀浦后向北流，到防稽县东九十里曹娥庙前，称为曹娥江；又叫东小江，以区别于浙江。江水向北进入上虞县境，经过龙山下，又叫舜江；再向西北流到三江口入海。按《寰宇记》，其中的“武义”应当是“东阳”：因为武义的水全都流入婺港，汇入严滩，与剡溪、曹娥江相隔很远。《嘉泰会稽志》说，水出婺州武义，向西南流到东阳，进入县境后向东北流入上虞县界，也沿袭了这一错误。姚江：在余姚县县治南面，发源于太平山和菁山，叫菁江，又叫舜江。向北流到上虞县东面的通州坝，称为通明江；再向东北流称为蕙江。到余姚县西六里的兰墅桥南面，分出一支叫兰墅江；再向东到县西六浦桥北面，分出一支叫后清江。继续向东流入两座城之间，到县东五里的竹山潭，汇合兰墅江、后清江；再向东进入宁波府慈溪县境，称为慈溪江。江在境内曲折流转，总长二百里。上东江：在诸暨县东南，发源于东白山，名为孝义溪；向西流与开化溪相合，又与洪浦江相合，这才称为上东江，并在此与上西江汇合。洪浦江：在诸暨县东南，发源于金华府东阳县境内的小白峰，称为超越溪；金建山又有下濑溪，两溪合流成为洪浦江，流入上东江。投醪河：在山阴县东，又名箪醪河，也叫劳师泽。相传勾践退守会稽时，把酒投入池中，百姓饮用流出的水，作战的士气增加百倍。今合并入运河】运河：自萧山县西部的西兴镇向东流，经萧山县治北面，又向东接钱清江，共五十里；又向东流出，到达府城西面，长五十五里；再从城西向东南流出，经防稽县界，向东流入上虞县，接曹娥江，长一百里。这些全都是南宋时期漕运渠河的旧河道。其中在上虞县境内的河段，自县西三十里的梁湖堰流到通明坝，注入姚江，横贯三十多里。】西河：在萧山县治西南，汇通崇化等乡的水流，向北通达运河。】新河：在上虞县东北十里，是旧有水道。北面由百官渡通到余姚菁江，南面由曹娥渡通到通明江。明永乐九年，因通明江七里滩淤塞，于是疏浚新河，自县西二里的黄浦桥分出运河，直通郑监山堰，设置新通明坝；又开凿十八里河，直通余姚江口坝。嘉靖三年，又重新引导水流经过城中，而黄浦以东一带的新河便因此不再改动。】余支溪：在山阴县西四十七里，是镜湖的分支。《水经注》说，山阴县西南四十里有两条溪流：东溪宽一丈九尺，冬暖夏凉；西溪宽三丈五尺，冬□夏暖。两溪向北流，行三里到徐村，合成一条溪，宽五丈多，但温水和凉水彼此不相混杂，大概就是《山海经》所说的茗水。】若耶溪：在防稽县南二十里若耶山下，向北流入镜湖。《水经注》说，溪水上游承接嶕岘麻溪，下游注入大湖。《寰宇记》说，若耶溪是古代欧冶子铸剑的地方。唐代徐浩游览此处时说：“曾子不居住在胜母之闾，我难道要游览若耶之溪吗？”于是将它改名为五云溪。】平水溪：在防稽县东南三十五里，是镜湖三十六个水源之一。唐咸通元年，浙东盗贼裘甫骑兵到达平水东面的小江；又在光启二年，钱镠讨伐刘汉宏，率军从诸暨赶赴平水，凿山开路五百里，出于曹娥埭，都是指这里。胡三省《通鉴注》说：平水在越州东南四十多里。小江发源于大木山，向南流，与剡江汇合。】义乌溪：在诸暨县西面，自义乌县流经诸暨县境约十里，与丰江汇合。】五泄溪：在诸暨县北面，发源于富阳山，向东流三十多里；有石渎溪汇集各山的水流注入，与它合流，随后向东北流入西江。】开化溪：在诸暨县东南，溪水有两个源头，都从东阳县界流来，注入孝义溪。】玉带溪：在上虞县城中，发源于南山各条山涧，向北流，在阳桥下汇合后注入运河。明代县令郑芸筑城时，在南门外开凿两条渠道，使水流分向东西，环绕城中如同玉带，向东注入东明湖。】西渔溪：在嵊县西三十里，汇合县西四十五里的萝松溪，合流注入剡溪。又有剡源溪，在县西五十里，发源于诸暨县界，向东流入西渔溪。】三溪：在嵊县西五十五里，发源于诸暨县界的仙家冈。各山谷的水流奔集而来，防梅溪、后溪、黉院溪三条水流汇合后向东流，又转而注入萝松溪。唐懿宁初年，官军在剡县以西讨伐浙东盗贼裘甫，盗贼在三溪以南设伏，在三溪以北列阵，就是这里。】珠溪：在嵊县西六十里，汇集各条溪流的水，向东流而成为剡溪的上游。】上碧溪：在嵊县西南二十里，发源于台州、婺州一带，也叫宝溪；又汇合新昌溪，流入剡溪。】嵊溪：在嵊县东北三十里，有一个源头发源于四明山的梅坑，另一个源头发源于覆卮山的乌坑；汇合迢石溪后向西流入剡溪，也叫黄石溪。】东溪：在新昌县东一里，发源于天台山石桥瀑布，向北经过石笥山，流出青坛、沃洲。它的另一支源头出自县东八十里的南洲村，向北与青坛溪汇合，下游又称三溪，流入嵊县界，注入剡溪。】潜溪：在新昌县西面，旧名叫前溪，发源于马安山，流经县西十五里的后淡村，成为三溪的合流，流入嵊县界。】镜湖：在山阴县南三里，一名鉴湖，一名长湖，又名太湖、庆湖。有人说“镜”是“庆”的讹字。过去横跨山阴、防稽两县，周长三百五十八里，总共汇纳两县三十六个水源的水；南面连接山地，北面属于郡城，东面到曹娥江，西面到西小江。镜湖起初本来与潮汐相通。汉永和五年，太守马臻才开始环湖筑堤，蓄水灌溉田地，灌溉面积达到九千多顷。又把湖划分为两部分，称为东湖、南湖：南湖属于山阴县，东湖属于防稽县。唐开元年间，贺知章把住宅改作千秋观，请求以《周官》所说的湖泊数顷作为放生池，诏令赐给他镜湖剡川的一曲水域，因此又称贺监湖。宋初百姓开始侵占湖面改作田地；熙宁年间，朝廷命庐州观察推官江衍勘察规划，将湖田每两处保留一处，立下石柱，石柱以内作为田地，石柱以外作为湖面。隆兴初年，郡守吴芾又上奏请求开浚鉴湖，请求将江衍所立的禁碑重新刊刻，确定界限。到淳熙二年，又下诏规定，除贺知章放生池十八顷以外，其余湖面全部放任百姓耕种，湖于是逐渐淤塞废弃。旧志说，如今从防稽五云门向东到娥江七十二里，旧时称为东湖；从常禧门向西到小江共四十五里，旧时称为西湖。府城东二十里又有贺家池，周长四十七里，南面通鉴湖，北面抵达海塘，就是贺知章的放生池。府志旧时还有鉴湖塘，西起广陵斗门，东抵曹娥斗门，横贯一百六十里，也称南塘，又称官塘。〔原文数字、纪年保留：三十里、五十里、五十五里、八十里、三里、三百五十八里〕

译明嘉靖十七年，知府汤绍恩改筑水塘堤岸，东西横贯一百多里，于是成为通行大道。】菱塘湖：在山阴县西五十里，一名芝塘湖，面积三千七百多亩。明洪武年间筑堤建闸，用来蓄水防旱，百姓从中得到很大便利。如今大多被侵占改作田地。另有青田湖、石湖、秋湖、牛头湖、白水湖，都依靠它们灌溉。又有□□湖，在县北十五里，俗称黄□湖，是船只往来的重要水道。】回涌湖：在防稽县东四里。相传马臻筑堤，是为了防止若耶溪水暴涨，水冲到堤上便回涌，因此《宋书·谢灵运传》说，防稽东郭有回涌湖，谢灵运请求决湖水改作田地，就是这里。】湘湖：在萧山县西二里，周长八十里。原本是民田，四面被山环绕，田地都很低洼，田水四处漫溢，汇成一条水壑。宋政和年间，县令杨时便将它改造成湖，在山麓缺口处筑堤拦水，灌溉田地一千多顷。百姓多以捕鱼、贩卖为业，于是再没有灾荒年。】落星湖：在萧山县西二十三里，周长二十里。过去曾有星辰坠落在这里，因此得名。宋庆元以后逐渐淤塞，被改作田地。】泌浦湖：在诸暨县北五十里，过去周长八十五里。宋代时县境内有七十二个湖，都用来蓄水灌田；如今大半被佃户开垦为平地。】牟山湖：在余姚县西三十五里，一名新湖，周长五百多顷，灌溉田地二万三千多顷，有放水土门三座、蓄水石湫一处。】烛溪湖：在余姚县东北十八里，东西南三面靠山，只有东北一面是湖塘；一名明塘湖，又名淡水海，周长二十多里。〔原文数字、纪年保留：五年、二年、七十二里、四十五里、四十七里、百六十里〕 湖的西南面有一处曲折水面，又名梅□湖，俗称西湖。明成化年间筑堤，把湖分为两部分，水流注入后清江。】汝仇湖：在余姚县西北四十里，面积一千顷，与余支湖相通。南面靠山，北面靠海堤，湖水向东南流入后清江。】余支湖：在余姚县西北五十里，周长五百顷二十三亩。东西南三面靠山，北面靠逾隔塘、孟家塘，与汝仇湖分界；灌溉田地八千二百九十二顷，有土门三座、石闸二座。】西溪湖：在上虞县西南二里，周长七里。宋代县令戴延兴筑七里长堤加以拦护，因此又名七里湖，灌溉田地二千多顷；湖水从东泾、西泾流入运河。】皂李湖：在上虞县西北二十里。《唐书·地理志》说：上虞县北二十里有黎湖，是县令金尧恭设置的。县志说：如今的皂李湖就是黎湖名称的讹变。它承接众山的水，有东西两个斗门，设置水闸，按时启闭，灌溉田地一万多亩。】夏盖湖：在上虞县西北四十里，北面枕靠夏盖山。唐长庆二年，五乡百姓划出自己的田地建成此湖，北面周长五里。实际上是借用白马湖、上妃湖的水，彼此相互灌注。湖中有镜潭以及九墩、十二山；又有三十六条沟渠引水，灌溉新兴等五乡的田地十三万亩，所带来的利益非常大。〔原文数字、纪年保留：十七年、十五里、八十里、二十三里、八十五里、三十五里、十八里〕 宋熙宁以后废湖为田，后来多次恢复，又多次废弃。明洪武六年，知府唐铎完全恢复了旧有制度。】上妃湖：在上虞县西北，夏盖湖以南、白马湖以西。相传创置于东汉，周长三十五里，湖中有弓家印、禄佛迹等山。《水经注》称它为上坡。《唐书·地理志》说：上虞县西北二十七里有任屿湖，宝历二年由县令金尧恭设置，灌溉田地二百顷。〔原文数字、纪年保留：四十里、五十里、二斗〕 《防稽志》中有谢陂湖，在县西北十五里，也是这个湖的别名。】白马湖：在上虞县西北，夏盖湖以南，一名渔浦湖。相传创置于东汉，周长四十五里，三面都是山，三十六条山涧的水全都汇入湖中。湖中有三座山，叫癸巳山、羊山、月山；旁边有沟涧，灌溉永丰乡的田地四十多顷。】广利湖：在嵊县西北二十里，俗称广利塘。三面依山，筑坝蓄水成为湖，周长一百五十多亩。】邢浦：在防稽县东北四十里，隔岸与海宁县的石墩山相对，是戍守要地。明嘉靖三十五年，官军在此抵御倭寇。有人认为这就是邢浦。《晋书》说，隆安四年，孙恩侵犯浃口，进军到邢浦；此地距山阴县北三十五里，防稽太守谢琰派防将刘宣之将其击破。】渔浦：在萧山县西南二十五里，位于西陵上游，对岸可以望见钱塘江六和塔，是戍守之处。】夫概浦：在诸暨县北十九里，因吴王阖闾弟弟的儿子夫概受封于此而得名。】查渎：在萧山县西南九里，一名查浦，一名祖渎。《吴志·孙静传》说，孙策在固陵攻打王朗，没有攻克，孙静劝孙策说：“查渎向南距这里几十里，是道路的要冲，应当从这里占据其内，这就是所谓攻其不备、出其不意。”于是乘机分兵，连夜奔赴查渎道，袭击高迁屯。《水经注》说，浙江又向东流经祖塘，称为祖渎。】纪家汇：在山阴县西南一百里。浦阳江在诸暨县汇合东西诸江，流经这里，成为钱清江的上游。宋乾道年间，朝廷商议想疏浚纪家汇，引导萧山新江通达诸暨。萧山县令谢晖说：“小江本来是用来疏导诸暨的水，萧山地势最低，如果再疏浚纪家汇，上游水流冲击萧山桃源等七乡，必定形成大水患。”议论于是搁置。】樵风泾：在防稽县东南二十五里。《孔灵符防稽记》说，射的山南面有白鹤山，仙人曾在这里取箭射鹤。汉代郑宏曾经打柴，得到一支遗落的箭。不久有人来寻找箭，郑宏把箭还给他，并问郑宏有什么愿望。〔原文数字、纪年保留：六年、二十七里、二年〕

译《防稽志》记载有谢陂湖，在县西北十五里，都是这个湖的别名。白马湖：在上虞县西北，夏盖湖南面，一名渔浦湖。相传创建于东汉，周长四十五里，三面环山，三十六条山涧的水都汇入湖中。湖中有三座山，叫癸巳山、羊山、月山；旁边有沟渠灌溉永丰的田地四十多顷。广利湖：在嵊县西北二十里，俗名广利塘。三面依山，筑坝蓄水成湖，周围有一百五十多亩。邢浦：在防稽县东北四十里，与海宁县石墩山隔岸相对，是戍守要地。明嘉靖三十五年，官军在这里抵御倭寇。有人认为这就是邢浦。《晋书》记载，隆安四年，孙恩侵犯浃口，进军到邢浦；邢浦距山阴北三十五里，防稽太守谢琰派防将刘宣之将其击破。渔浦：在萧山县西南二十五里，位于西陵上游，对岸就是钱塘江边的六和塔，是戍守之处。夫概浦：在诸暨县北十九里，吴王阖闾弟弟的儿子夫概受封于此，因此得名。查渎：在萧山县西南九里，一名查浦，一名祖渎。《吴志·孙静传》记载，孙策在固陵攻打王朗，没有取胜，孙静劝孙策说：查渎向南距这里几十里，是道路的要冲，应当从那里占据内线，这就是所谓攻其不备、出其不意。于是乘势分兵，连夜奔赴查渎道，袭击高迁屯。《水经注》记载，浙江水又向东流，经由祖塘，称为祖渎。纪家汇：在山阴县西南一百里，浦阳江在诸暨县汇合东西两江，经过这里成为钱清江的上游。宋乾道年间，朝廷商议想疏浚纪家汇，引导萧山新江通达诸暨。萧山县令谢晖说：小江本来就是用来疏导诸暨之水的，萧山地势最低，如果再疏浚纪家汇，上游水势冲击萧山的桃源等七乡，必定形成大水灾。于是这项议议被搁置。樵风泾：在防稽县东南二十五里。《孔灵符防稽记》说，射的山南面有白鹤山，这只鹤是仙人取箭的地方。汉代郑宏曾经打柴，得到一支遗失的箭。不久有人来寻找箭，郑宏把箭还给他；那人问郑宏想要什么，郑宏说：“我常常苦于若耶溪运送柴薪困难，希望早晨刮南风、傍晚刮北风。”后来果然如此，所以若耶溪的风直到今天仍是这样，被称为郑公风。《舆地纪胜》说，这个地方世代称为樵风泾。宋之问诗说：“归舟何必忧虑路远，日暮自有樵风相送。”】南池：在山阴县东南二十六里，是范蠡养鱼的地方。】墨池：在山阴县西南二十五里。《宋志》说：每当朝廷的恩命到达时，池水一定先变黑。】禹池：在防稽县东南禹陵前。唐代贺知章请求把它作为放生池，因此得名贺家池。】白龙潭：在上虞县西三十五里。《舆地纪胜》说有三个潭，凡是祈祷的人只到下潭，已经会自行感到大腿发麻。】三悬潭：在嵊县西南贵门山中。四面山上都是石壁，仿佛用刀削成的丹翠色彩，形态万千；山腰泉水喷涌而出，蓄成水潭，是三潭中最幽深秀美的地方。】鹿苑潭：在嵊县西四十五里。《舆地纪胜》说，遇到旱灾祈求下雨时，把祷文投入潭中，暴雨立即到来。】百丈潭：在嵊县西四十五里丈岩下，瀑布飞流注入此潭，是黉院水的出口。】郑公泉：在防稽县东南。《水经注》说，若耶溪东面寒溪北边有郑公泉，泉面方圆数丈，冬暖夏凉。汉太尉郑宏曾住在潭边，因此用他的名字命名此泉。】华清泉：在余姚县东北十里客星山南麓，泉面仅有尺把大小，但泉水流淌不尽，能够灌溉相当广阔的田地。】禹井：《汉书·地理志》说，防稽山上有禹井。《水经注》说，防稽山南有硎，距禹庙五里，深不可见底，称为禹井。】龙井：在余姚县治西面。宋代苏轼诗说：“余姚古县又有什么呢？有龙井白泉，甘美胜过乳汁。” 古迹：山阴故城：今为府治。吴越春秋记载，越王想筑城建郭，划分设置里闾，把事务委托给相国范蠡。范蠡于是仿照紫宫的法式，筑小城，周长一千一百二十一步，形状一圆三方；西北面建立龙飞翼之楼，以象征天门；东南面设置伏漏石窦，以象征地户；陵门四面相通，以象征八方之风。外郭筑城时缺少西北角，以表示臣服、事奉吴国。《越绝书》说，勾践小城就是山阴城，周长二里二百二十三步；另有大城，周长二十里七十二步，是范蠡所筑。李宗谔《图经》说，隋开皇年间杨素修整郡城，城墙广四十五里，名为罗城；又筑子城，周长十里。西、北两面都依重山作为城墙，不设置护城濠堑。宋嘉祐年间，守臣刁约修整子城，北面依卧龙山环绕，连接到南面；西面抵达堙尾，周长五里有余，后来废弃。如今府治东面的镇东阁，就是子城的正东门。】余暨故城：在萧山县西面。汉代设置。应劭说，这是吴王阖闾弟弟的儿子夫概受封为邑的地方。《水经注》说，永兴县在防稽东北一百二十里。汉末童谣说：“天子当兴于东南三余之间。”因此孙权把余暨改为永兴县。梁代《梁书》说，陈庆之因功封为永兴县。唐代改名为萧山，开始迁到现在的治所。《元和郡县图志》说，县治向东、东北到越州一百里。县志说，永兴县治旧在县西长兴乡。】诸暨故城：今为诸暨县治。《元和郡县图志》说，县治东北距越州一百四十四里，是越王允常居住的地方；境内有暨浦、诸山，因此得名。】余姚故城：今为余姚县治。《水经注》说，余姚县城是吴国将领修筑的，南面临江津，北面背靠大海。《周处风土记》说，舜的支庶封于此地，舜姓姚，所以称为余姚。《元和郡县图志》说，县治西距越州一百四十五里。】上虞故城：在今上虞县西北。汉代设置。《水经注》说，该县原本是司盐都尉的治所，地名叫虞宾。晋《太康地记》说，舜在这里避让丹朱，因此以此命名县名；百官也跟随舜来到这里，所以县北有百官桥。又有说法认为，禹与诸侯在这里会盟，事情办完后一起娱乐，因此名为上虞。这两种说法不同，不知道哪一种正确。《元和郡县图志》说，县治西距越州九十六里，旧城西面临靠上虞江。府志说，旧治所在今县西北四十里的百官市；唐长庆二年迁到现在的治所。】剡县故城：在嵊县西南。汉代设置。《元和郡县图志》说，北距越州一百八十五里，是汉代旧县的故城。

译在今县西南十二里。吴国贺齐任县令时，将县治迁到现在的地方。】新昌故城：在今新昌县东面。《寰宇记》说，距越州东南二百二十里。唐末钱镠割据钱塘时，因担心这里距温州的道路太远，人口逐渐增多，而且没有馆驿，于是分割剡县十三乡设置新昌县。县志说，过去在今城东有土城，已经废弃很久。】汉宁废县：在诸暨县境内。汉兴平二年，将诸暨县大门村分出设置汉宁县；吴国改为吴宁县，不久废除。如今的大门里就是其旧址。】义安废县：在诸暨县东北五十里。宋乾道八年设置，浮熙元年废除，如今是枫桥镇。】始宁废县：在上虞县西南五十里。后汉分上虞县设置，隶属防稽郡。《水经注》说，浦阳江向东北流经始宁县西面；这里原是上虞县的南乡。汉顺帝永建四年，阳羡人周嘉上书，才将此地分出设置县。旧治所在水西，常有潮水侵扰。晋中兴初年，县治迁到现在的地方。隋初撤销。】剡城废县：在嵊县境内。唐武德四年从剡县分出设置剡城县，武德七年废除并入剡县。】苦竹城：在山阴县西南二十九里。《越绝书》说，苦竹城是勾践伐吴回来后，封给范蠡之子的地方。《水经注》称，这里是苦竹里；旧志记载，唐代这里设有苦竹馆。石城：在山阴县东北三十里，石城山下，也是勾践的遗迹。唐乾宁三年，钱镠讨伐董昌，从西陵进军石城，有人称它为石头城。越王城：在会稽县东南一十里，会稽山上。《左传》哀公元年记载，吴国攻入越国，越王带领甲士五千人沿山而行，退守会稽。旧志称，秦代县治设在这里。侯城：在会稽县东五十里，相传是无余建都的地方。《水经注》说，秦望山南有嶕岘，岘里有大城，是越王无余的旧都。因此勾践曾对范蠡说：“先君无余的国在南山的南面，社稷宗庙在湖的南边。”西陵城：在萧山县西十二里，旧名固陵。《水经注》说，浙江向东流经固陵城北；从前范蠡在浙江岸边筑城，说可以凭此坚守，所以称为固陵，就是今天的西陵。后汉建安初年，会稽太守王朗在固陵抵御孙策。六朝时称西陵牛埭；吴越时期认为“陵”字不吉，改称西兴。宋代为西兴镇，今为西兴场。钱清城：在萧山县东南临浦。元末张士诚派吕珍在江南北两岸东西两头筑栅，又在江面上建浮城，以便船只通行，不久即废。新城：在诸暨县西南六十里。明初，诸暨守将谢再兴叛变，投降张士诚；李文忠在严州听闻叛乱，亲自率兵疾驰一百六十里，在义乌遇到贼军，将其击破。李文忠估量地势，认为距旧城六十里，于是依凭五指山筑城防守。贼军前来攻打，不能攻克。后来又收复诸暨，才迁回旧县治。虞家城：在余姚县东北三十里，屿山南面。相传汉代日南太守虞国居住在这里；郡志称，虞国宅第在县治西一里、虞诸山南，并以此作为虞世南宅第。嵩城：在上虞县西北六十里。晋代孙恩攻打上虞，袁崧修筑扈渎堡垒抵御，嵩城之名由此开始，旧时曾设置戍守。明初设置临山卫城后，嵩城遂废；现在有嵩城市。浴龙宫：在山阴县西郭门外虹桥一带，是北宋理宗生母全氏的家宅。理宗年幼时，曾与弟弟赵与芮在河中洗浴；史弥远的门客余天锡乘船经过这里，梦见龙背负着船，惊醒后看见的正是这两个孩子。余天锡回去告诉史弥远，后来赵与芮继济王之位成为皇帝。现在桥上的防龙石还存在。飞翼楼：在山阴县西三里，高十五丈，是越国范蠡所筑、用来压制吴国的建筑。唐代以来称望海亭，后来又称五桂亭；宋代汪纲重新修建为楼，并亲自撰写记文。明嘉靖年间改称越王亭。拂云楼：在府城内卧龙山上，宋代汪纲所建，取元稹诗中“州城缭绕拂云堆”一句命名。蓬莱阁：在府城内卧龙山上，五代时钱镠所建；宋代王十朋作有《赋》，元代改建为蓬莱堂，韩性撰写记文。曲水阁：在卧龙山西麓，宋景祐年间太守蒋堂所建，取兰亭故事命名。另有惠风阁，宋代史浩所建，与曲水阁相连接，像有阁道相通；现在称为飞盖堂。镇东阁：在府治左侧，就是旧子城的镇东门。旧志称，宋、元以来称为镇东阁。智永书阁：在会稽县云门寺。智永居住在这里，临摹书法共三十年；他把写废的笔头装满五大箩筐，埋葬的地方称为退笔冢。前来求取他书法作品的人多得像集市一样，门槛都被踩穿了，于是用铁包裹门槛，当时人称为铁门限。清白堂：在府治内，宋代范仲淹所建，堂旁有清白泉。清思堂：在府治内，宋代赵抃有诗刻在石上。飞盖堂：在府西园，是最适宜游赏宴饮的胜处，宋宣和年间书学博士徐兢题写匾额。观风堂：在府治西面、卧龙山东麓，宋绍兴年间曹泳所建。民事堂：在府治西面，宋代王十朋所建，并作有《赋》。镇越堂：在府治内，宋代汪纲所建，并亲自撰写记文。读书堂：在上虞县西北，是东汉朱侍中朱儁读书的地方，有洗砚池。按：郡志误写作朱买臣，不知道买臣其实是吴人，吴地即今嘉兴府。万卷堂：在新昌县南八里，宋代石待旦所建，用来收藏书籍，作为义学。旧传杜衍以下七十二人都由此考中科举。晚对亭：在府治后面，宋代洪迈所建，取杜甫“翠屏宜对晚”一句命名；登临眺望时，可以尽览湖山胜景。秋风亭：在观风堂旁，宋代汪纲记载说，这座亭因辛弃疾所作赋词而脍炙人口。白楼亭：在府城内。《会稽记》说，种山南面有白楼亭，江夏太守宋辅曾在这里设立学校讲学。东亭：在府桥北面，古代是饯别宾客的地方。唐代宋之问等人都有诗作；史浩改建为蓬莱馆，但当地人仍称它为东亭。又有西亭，在府治西北，唐代孙逖也有诗作。适南亭：在山阴县北梅山山顶，宋熙宁年间郡守程师孟修筑，陆佃撰写记文。鉴湖一曲亭：在府城西南常禧门外，唐代贺知章住宅之后，后来改为天长观；宋代太守史浩建亭，又名怀贺亭。兰亭：在山阴县西南二十七里。晋永和九年，王羲之与谢安等四十二人在这里举行修禊，有《兰亭序》。《水经注》说，湖口有亭，名叫兰亭，也叫兰上里；吴郡太守谢朓被封为兰亭侯，大概就是取此地作为封号。太守 王廙把亭子迁移到水中；司空何无忌任郡守时，在山顶修建亭子。本朝康熙三十四年，奉诏重新修建。

译圣祖亲笔书写《兰亭序》，刻在石碑上，立于亭中。乾隆十六年，皇帝南巡临幸此地，并有御制作品。御制《兰亭即事》诗、《兰亭防咏》诗，圣祖临摹法帖的御笔，以及《兰亭杂咏》诸诗。柯亭：在山阴县西南四十里。《会稽记》说，东汉末年蔡邕避难会稽，住宿在柯亭，仰头观看屋椽竹，知道它声音奇特，便取来制笛，后来成为宝器。《寰宇记》称，千秋亭一名柯亭，又名高迁亭。本朝乾隆十六年，皇帝南巡时有御制《题柯亭诗》。御制《题柯亭诗》。子敬亭：在会稽县东南云门山下，就是王献之的山亭。唐代王勃曾在这里举行修禊。丽句山：在萧山县秦君里。《名胜志》说，唐代诗人秦系居住在这里，戴叔伦有诗咏及此山。吴越两山亭：在萧山县北干山，宋景德年间县令杜守一所建，明代贝琼撰有记文。玩江亭：在萧山县西兴渡口，明弘治年间重建，改名镇海楼。仇亭：《汉书·地理志》说，上虞有仇亭；《水经注》说，仇亭在县东北一十里、江北。嵊山亭：在嵊县东北嵊山下。挟溪亭：在嵊县西剡山顶。《舆地纪胜》说，旁边有俯山堂，溪山景色极为优美。越王亭：在府城内种山东北，是越王勾践登临远眺的地方；宋代汪纲重建，在卧龙山西麓。观台：在府城内龟山上，又名游台、灵台，是越王勾践所建，用来观望云气和物候。《吴越春秋》又记载：勾践在淮阳修建离宫，宿台在高平，驾台在成丘，立旗台在乐野，燕台在石室，斋台在襟山；《越绝书》把离宫写作离台。淮阳是里名，在会稽县东南二里；高平是里名，在会稽县东十里；成丘就是今天的安成里；乐野就是今天的乐渎。村石室在会稽县东南十里；襟山应当作稷山，在会稽县东五十二里。《水经注》又说，鼓吹山西面有贺台，越国讨伐吴国后返回并在此建成，因而得名。祭忠台：在余姚县龙泉山绝顶。明正统年间，王振掌权，翰林侍讲、安福人刘球上疏，死于诏狱。余姚人谢成器平素并不认识刘球，却率领志同道合者前往祭祀他，于是命名为祭忠台，并陈列祭祀用的俎豆；台旁刻有“祭忠台”三大字，为王守仁所书。疏山轩：在嵊县西东白山南面，南齐禇伯王所建。另有太平馆，在西白山，齐高帝所建，是禇伯玉隐居的地方。日门馆：在余姚县西南太平山，是梁代杜京产讲学的地方，陶弘景有碑文。范蠡宅：在诸暨县西长山旁，今为翠峰寺。郑宏宅：在会稽县东南若耶溪旁。孟尝故宅：在上虞县南一里；又在县东一里有还珠门，如今有孟村。陈嚣故宅：在会稽县东二里。黄昌故宅：在余姚县西南一里。《水经注》说，江水又向南流经黄桥下，临江有汉代蜀郡太守黄昌的住宅；桥是黄昌原先修建的。虞国故宅：在余姚县西。《舆地志》说，县西屿山有汉代日南太守虞国的住宅。虞国在日南任职时爱护百姓和万物，外出时有两只雁跟随车驾；任期满后回家，两只雁也跟随他到达，因此有雁池。虞翻故宅：在余姚县灵绪山。《会稽记》说，从前虞翻曾告诫子孙：“可以留在江北居住。”后世虞氏子孙相继在此兴盛，如今各支虞氏都居住在江北。江彪故宅：在山阴县东北三里。《寰宇记》说，城郭北面有江桥，就是江彪居住的地方。孔瑜故宅：在山阴县西南四里、侯山下。《水经注》说，侯山孤立在长湖中，晋代车骑将军孔敬康年轻时曾居住在此山。王右军故宅：在山阴县东北六里，戒珠寺中有养鹅池、洗砚池和题扇桥，至今尚存；现在寺院右侧还有羲之祠堂。谢安故宅：在上虞县西南东山，即今国庆寺遗址。《孙盛〈晋阳秋〉》说，谢安在上虞居住，优游山林六七年，就是这里；上虞东山还有孙绰宅第。谢敷故宅：在会稽县东南五云门外一里，有人说在云门寺东面。戴逵故宅：起初在嵊县剡源溪乡，后来迁到县西三十里的桃源乡。县西二十里的孝节乡有一处地方名叫逵溪，是戴逵的别业。郭伟故宅：在会稽县治东南，是晋代骠骑大将军郭伟的住宅；如今大中禹迹寺就是此处。谢元故宅：在上虞县西南四十里，当地有车骑山，附近是太康湖。《水经注》说，浦阳江从嶀山向东北流经太康湖，车骑将军谢元的旧居在江右岸，左边连接山岭；平陵道路修整通达，清澈的湖水远望如镜，江湾中建起楼阁，都是桐梓百姓所建，百姓称为桐亭楼。何充故宅：在会稽县东南七十里。何充曾任会稽内史，居住在这所宅第，后来改为福庆寺。张嵊故宅：在嵊县西桃源乡。严维故宅：在山阴县北长史村，又说在鉴湖。严维字正文，任秘书郎；大历年间，他与郑防、裴冕等人在园宅中举行文宴，联句作诗。贺知章故宅：在会稽县东南五云门外三里。唐代贺知章请求出家做道士，把住宅改为千秋观，后来改称天长观，现在也称道士庄。陆游故宅：在山阴县西九里的三山，地名西村；陆游有《居室记》。许询园：在萧山县北干山下。晋咸和年间，许询舍园为崇化寺。许询在嵊县东孝义乡又有旧宅。许询喜爱剡地的山水，便从萧山迁居到这里。始宁园：在上虞县东山下。《宋书·谢灵运传》说，始宁有谢灵运的旧宅和别墅园林，于是修整营建别业，依傍山岭、环带江流，充分具备幽居的美景。《名胜志》说，东山西面一里是始宁园，就是谢灵运的别墅，又称西庄。小隐园：在府城西南镜湖中，四面都是水，旧名侯山。宋代太守杨纮首先与宾客到此游览，并为它命名，园中有许多名胜古迹。花园：在上虞县东南一里，宋代杨次山所置；明嘉靖年间，卢镗率军在这里与倭寇交战。梅市：在山阴县西三十里，相传因梅福而得名。顾墅：在上虞县西南，距东山一二里，是梁代顾欢授徒讲学的地方。附近有杜浦、杜京产讲学的馆舍。《南史》说，杜京产与顾欢在东山开舍授学，指的就是这里。谢灵运山居：在嵊县北五十里的石门山，四面都是高山，曲折的溪流中有石滩。谢灵运有《新营石门诗》。方干别业：在会稽县东南五里。《舆地纪胜》称，一名方干岛。

译方干有诗说：“沙边贾客在渔市喧闹，岛上隐士在笋庄中沉醉。”防坞：在萧山县东四十里。《越绝书》说，防坞是越国用来阻挡吴军的地方。尚书坞：在会稽县东南三十三里，是齐代尚书孔稚珪的山园。雷门：就是今天府城的五云门。《寰宇记》说，勾践所建，因为吴国有蛇门，越国便得到雷的感应而开设此门，以表示侍奉吴国的意思。《会稽记》说，雷门上有大鼓，周长二丈八尺，鼓声能传到洛阳；孙恩之乱时被军人打破，有两只白鹤从中飞出，后来再也没有鸣响。窆石：在会稽县禹陵。旧经书说，禹葬在会稽，取这块石头作为下葬时用的窆石；石上有古隶书，无法辨读，现在用亭子覆盖保护。禹穴：在会稽县宛委山，是大禹收藏书籍的地方。唐代郑鲂任越州从事时，大书“禹穴”二字立碑，并撰写序文；观察使元徴之为此作铭。明代县令都曾修治林木并重刻碑文。按杨慎《丹铅录》把蜀地石泉、禹的出生地称为禹穴，却不知道丘坟岩穴都是古人收藏书籍之处的名称，从未听说因为出生在那里便称作“穴”；至于说有李白碑刻，更是不足为信。司马迁《自序》明白说“上会稽探禹穴”。梅梁：在会稽县禹庙。《明统志》说，梁代修建禹庙时，忽然风雨大作，一根柱子被吹来，原来是梅梁。又据《名胜志》说，鄞县大梅山顶有梅树，砍下后作为会稽禹庙的栋梁，张僧繇在梁上画龙；夜间有时刮风下雨，梅梁便飞入镜湖与龙争斗，后来人们看见梁上水淋漓，才惊异此事，于是用铁索把它锁在柱上。不过现在保存的已经是别的木材，仍然系着铁索，只是保存这个故事罢了。关隘。三江关：在山阴县东北浮山南面。明洪武二十年设置三江所，筑城周长三里有余。本朝顺治十七年裁撤。另有漓渚关，在县南四十里；花街关，在县西南四十里。平水关：在会稽县东二十里；另有蒿陡关，在县东面。这两关都建于明初，曾征收竹木税，后来废除。渔临关：在萧山县东南十五里。明嘉靖十二年设置工部分司，驻在这里。凡是商旅贩运竹木，从上游向东下行，经富阳进入小江的，都集中在这里抽税，后来撤废。长清关：在诸暨县境内五十里处，接近富阳县界；另有阳塘关，在县西南阳塘山，接近浦江县界。这两处都由元代设置巡司，后来废弃。临山卫：在余姚县西北五十里的庙山上。明洪武二十年，汤和上奏，将上虞旧嵩城的卫所迁来这里，筑城周长五里；现在设置守备驻防。沥海所：在会稽县东北七十里的薛家渡。明洪武二十年设置千户所，筑城周长三里。本朝顺治十七年裁撤。三山所：在余姚县东北四十里浒山下。明洪武二十年设置三山守御所，也叫浒山所，筑城周长三里有余。现在已经裁撤，设有把总防守。白洋巡司：在山阴县西北三十里，有城，周长一百一十丈。明代设置巡司，本朝乾隆年间移驻柯桥镇。曹娥巡司：在会稽县东南七十里，兼管东关驿。中村巡司：在余姚县。钱清镇：在山阴县西五十里，接近萧山县界。宋建炎三年，皇帝车驾从越州驻至钱清镇，就是这里。县志说，镇西到杭州八十里；现在在这里设置盐课大使。本朝乾隆十六年，皇帝南巡时有御制诗。〔原文数字、纪年保留：一百十丈〕 御制《钱清镇诗》。三江镇：在山阴县东北四十里，浮山北麓，与三江所城南北相对，是通往东海的门户。明初设置巡司，筑城方圆一里，并在这里设置三江场盐课司。本朝康熙三十九年裁撤巡司。纂风镇：在会稽县东北八十里，位于会稽、上虞两县交界，有城，周长一百四十丈。旧时有黄家堰巡司，在县东北六十里的西汇渚。明洪武年间迁置沥海所；因西面遭海潮侵蚀，弘治年间迁到这里，现在已经裁撤。渔浦镇：在萧山县西南三十里，位于渔浦之上。宋代设置渔寨，明洪武三年设置税课局，弘治十一年设置巡司。后来税课局废除；本朝增设渔浦驿，不久又废除，现在设有巡司。枫桥镇：在诸暨县东北五十里，就是旧义安县。宋开禧年间，辛弃疾上奏请求设置东尉司，又在这里设置枫桥驿。元代设置巡司和税课局，后来废除。从镇东北三十里出古博岭，可以到达郡城，是杭州、绍兴、台州、婺州之间往来的要道。三山镇巡司：在余姚县东北金家山，因蔡山、金山、破山三山并峙而得名。旧设有巡司，明洪武二十年迁到县城东北六十里的破山，并在那里筑城，城周三百五十丈有余，仍称三山巡司，今仍沿用此名。庙山镇巡司：旧在余姚县西北庙山下，名为庙山寨。明洪武年间设置巡司，后来改建为临山卫，又把巡司迁到上虞县第五都的中堰，东南距余姚县六十里，仍称庙山巡司，并筑城，今仍沿用。眉山镇：在余姚县西北四十里，旧址在县城北四十里眉山以北五里。元代设置巡司。明洪武二十年迁到这里并筑城，本朝康熙三十九年裁撤。梁寿镇：在余姚县西南四十里，处于四明山上游，是最重要的关口。镜湖镇巡司：在上虞县西三十里。

译明朝初年设置巡司，后来被江潮冲毁，改设在百官驿旧址，位于县城西北四十里，今仍沿用。浦口镇：在嵊县东十五里。宋代设置浦口驿，明代裁撤，如今有集市。长乐镇：在嵊县西七十里的白峰岭。宋宣和三年设置，元代设巡司，后来废止。三界镇：在嵊县北五十五里，再向北距防稽县一百二十里。旧属防稽县，明初设置税课局，税课局于嘉靖十二年废止，成化年间划归嵊县。彩▯镇：在新昌县南部彩▯山下。宋代设置巡司，明代废止。新林寨：在嵊县西北二十五里，与西兴、龛山、渔浦合称四寨，设置军队戍守，现均已裁撤。管解寨：在嵊县西北二十五里。宋绍兴二十年设置，元代改设巡司，明初裁撤。闗岭山寨：在新昌县东南七十里，再向南四十里就是天台县。明初朱亮祖讨伐方国珍到达新昌县时所说的闗岭山寨，就是这里。蓬莱驿：在山阴县西门外。唐代称西亭，又称仁风，后来改为今名。旧有驿丞，现已裁撤。东闗驿：在防稽县东九十里、曹娥江西岸。旧名东城，明代改名。原有驿丞一人，雍正年间改并入曹娥驿，由巡检兼管。西兴县驿：在萧山县西兴场运河南岸。唐代称庄亭，宋代称日边驿，后来改名西兴驿，如今设有县丞巡司。姚江驿：在余姚县治东，本朝康熙九年归并县署。曹娥驿：在上虞县西部梁湖镇，本朝康熙九年归并县署。盐场：钱清、三江二场在山阴县，已见前文；曹娥场在防稽县东曹娥市；西兴场在萧山县西陵城。明初设置盐课司，现并入钱清场。石场在余姚县东二十里；县东三十里又有正中场，设置盐课司，如今均由盐运使管理。皋部市：在防稽县东南二十里；县城以东三十里又有樊江堰市，宋代曾在这里设置巡检。伧塘市：在防稽县东南七十里，有伧塘埠。明初设置税课局。嘉靖十二年裁撤。上浦市：在上虞县西南四十里。另有上虞县税课局在县治南，这些机构都在明嘉靖年间废除。津梁。丰乐桥：在府治西，旧名拜玉桥。唐末钱镠平定董昌，郡人在这里拜谒他，因此又名登瀛桥。本朝康熙二十八年重修，今改为【缺字】。题扇桥：在府城内蕺山南面，是王羲之为蕺山老妇题写六角竹扇的地方。渡东桥：在府城东门外，明代修建，陶望龄有记。兰亭桥：在山阴县西南。《舆地纪胜》说，这是晋代王羲之修禊的地方，桥下水声昼夜不断，桥上有含晖亭。虹桥：在山阴县北十里。宋理宗年轻时曾在这里暂居，又名浴龙桥。钱清浮桥：在山阴县西北六十里的钱清江上，过去用木栅做浮桥，明代王祎有记。如今这里称清钱镇。灵汜桥：在防稽县东南五里，千秋与灵汜相距各十步。《吴越春秋》所说句践在灵汜论功的地方，就是这里。春波桥：在防稽县东南五里千秋鸿禧观前，取贺知章“春风不旧时时波”之意命名，如今俗称罗汉桥。万安桥：在防稽县东三十里樊江广渡庵南，桥长二十四孔。梦笔桥：在萧山县东北一里。按：民间误传把江总故宅当作江淹故居，所以有这个名称。高迁桥：在萧山县东北五里。《十道志》说董袭在这里拜见孙权；《吴志》说孙策进入郡城时，郡人在高迁桥迎接他，就是此桥。太平桥：在诸暨县东门外，跨浣江而建，也叫通远桥，长三十五丈，唐大历年间修建。千秋桥：在诸暨县南五十里，相传句践曾在这里栖居。通济桥：在余姚县姚江上，起初是浮桥，宋庆历年间修建，后来毁坏，元代重建，韩性有记。本朝雍正七年重修，长二十六丈五尺。黄山桥：在余姚县治东，旁边有大小黄山，因此得名。客星桥：在余姚县东北十五里，宋淳熙十年修建，长一百五十丈，因为位于严子陵墓旁而得名，俗称安山桥。青云桥：在上虞县东三里，又名思贤桥。合清桥：在上虞县西南，东西两条溪流在这里汇合。南门桥：在嵊县南门外，宋末曾设置浮桥，明嘉靖年间修建石桥，长达一里多。古松桥：在新昌县东八十里，处在台宁三水交汇冲击之地。荷湖 渡：在山阴县北三十三里。有荷湖，上通扁拖、甲蓬二闸，下接三江新闸，湖周数里，民间误称濠湖。曹娥渡：在防稽县东九十里，横渡曹娥江，对岸就是上虞。西兴渡：在萧山县西十二里，原名西陵，是吴越之间的通行渡口。设有官船和水手二十四人，私人船只的姓名也分别登记在官府；如有遭遇倾覆等事故的人，官府依法治罪。堤堰。海塘：《唐书·地理志》说，防稽县东北四十里有防海塘，从上虞江直到山阴，长一百多里，开元十年县令李俊之增修。旧志说，萧山县东北浙江入海处的海塘称北海塘，从县城东北十里的长山尾向西增修，东接龛山山首，绵延四十里，明洪武年间修筑。山阴县的称后海塘，宋嘉定年间郡守赵彦琰修筑，起自汤湾，止于黄家浦，共六千一百六十丈。防稽县的海塘，东起县城以东八十里的上虞江口，西抵宋家溇山阴县界，绵延一百多里。上虞县西北的海塘，元大德年间修筑，明洪武四年改用石材，长一千三百丈。余姚县的海塘，宋庆历七年县令谢景初筑堤二千八百丈。庆元县初任县令施宿从县城东北上林乡至兰风乡筑堤四千二百丈，其中石堤五百七十丈。元至正初年，州判叶恒改建为石堤二千一百二十多丈，东抵慈溪，西接上虞，长一百四十里，又名莲花塘。现在从余姚县东部浒山镇西到临山卫六十里，有三道土塘，最内一道是老塘，就是昔日海岸，距离海边已经很远了。

译外面的两道塘是百姓和灶户分别修筑的。又从临山卫到上虞乌盆村、防稽县▯海所，长四十五里，其中有石塘二千二百多丈。本朝康熙五十八年修建；以上各塘在雍正年间维修，乾隆年间重修。昌安塘：在山阴县东北十里昌安门外，直达三江海口三十里。明洪武二十年修筑三江所城，因堤塘而设置馆舍。又有西面的小江塘，在县城西北三十里，宋嘉定年间郡守赵彦琰修筑，用来抵御小江潮汐。炼塘：在防稽县东五十七里，是《水经》所说句践命人炼制铜锡的地方。西江塘：在萧山县西三十里，横向绵延五十里。塘外是富阳江，上游水势高，如同堆叠的瓦片；萧山处在下游，依靠这一带塘堤防护。明正德十四年乡官钱玹开仓取粮，招募百姓修筑；嘉靖、崇祯年间屡坏屡修，本朝顺治、康熙、雍正年间也多次修缮，乾隆年间重修。西兴塘：在萧山县西十里。五代时钱镠开始修筑，用来阻挡海潮、内护江水。明万历十四年知县刘防重修石塘，长三百三十二丈。▯▯塘：在萧山县东北四十里。明崇祯初年海水漫入▯▯，不久修筑堤塘，建石塘二百多丈；本朝康熙三年又在险要处增筑石塘一百丈。大江堤：在山阴县西南一百多里，又名临浦坝。其中一半属于萧山县，明宣德年间修筑，用来截断西江之水。东堤：在新昌县城东，绵延三里，宋代县令林安宅修筑；又有后溪堤，在县城西十里，明万历年间修筑。曹娥堰：在会稽县东南九十里曹娥江上。《胡三省〈通鉴注〉》说，浦阳江有北津埭，如今曹娥堰旧有水闸，又有斗门，是宋代曾公亮任县令时设置的；现在斗门废弃，成为堤坝。碛堰：在萧山县南二十里，明天顺年间开凿，如今钱清江流经这里。麻溪坝：在山阴县西南一百二十里。明成化年间知府戴琥修筑，用来抵御外水侵入；万历十六年加砌石材重建，下部开霪洞，宽四尺。本朝康熙二十一年将一孔改为三孔，每孔宽六尺。蒿坝：在防稽县东南七十里，因靠近蒿山而得名，是台州、绍兴两府必经的道路，向北距上虞县界四十里。大江口坝：在余姚县西南二十五里，又名下新坝，是宁波、绍兴之间船只航行所经过的地方。通明坝：在上虞县东三里，宋嘉祐元年设置，也叫通明堰；上部连接运河，下部通向新河，商船必定从这里经过。中坝：在上虞县东十里郑监山下，宋代设置，也叫通明北堰。明永乐年间重新设置，称新通明堰；再向东十八里就是余姚县的下坝。横泾坝：有两处。一处在上虞县南门外，是附郭水利最重要的地方；明万历年间县丞濮阳传重修并砌石，后来县令胡思伸创建斗门，按时蓄水、泄水，引百云溪水进入城河。另一处在上虞县东门外新安闸南，旧有小坝，时通时塞，胡思伸建闸并扩大坝址。梁湖坝：在上虞县西三十里，也叫梁湖堰，即曹娥江东岸，是往来必经之道。因风潮冲刷侵蚀，坝址迁移不定；元至元年间因溃毁而重建。明嘉靖年间江潮向西改道，沙滩淤涨约七里，县令郑芸疏浚河道，把坝迁到江边，仍用旧名。三江闸：在山阴县东北四十里、三江所城西门外，明嘉靖年间知府汤绍恩修建，共二十八孔，名为应宿堤。堤闸绵延四百多丈，蓄积山阴、会稽、萧山三县的水。万历、崇祯年间两次修缮，本朝康熙二十一年重修。又有玉山斗门闸，在县城北三十三里，唐贞元初年由观察使皇甫政修建。扁拖闸：在山阴县北三十里，有南、北两闸。北闸三孔，明成化十三年知府戴琥修建；南闸五孔，正德六年知县张焕修建。茅山闸：在山阴县西南麻溪坝外三里。明成化年间修筑麻溪大小二坝，截断西江外水进入；但上下溋湖的田地苦于江潮灌入，嘉靖年间才开始修筑此闸，以便按时启闭。崇祯十年乡绅刘宗等重建。螺山闸：在萧山县东南二十里，明天顺年间修建，用来抵御小江之水。永兴闸：在萧山县西十里，旧为大堰，外面阻挡江潮，里面调节二百里运河的水。明万历十五年县令刘防改建为两座石闸，俗称龙口闸。又有长山、龛山二闸，都在县城东北，由明代知府戴琥重建，如今已废。运河新闸：在余姚县西南，内可拦河水，外可挡江涛；另有石堰、双河等闸在县城东北，礶山等闸在县城北面。孟宅闸：在上虞县东，宋代修筑后毁坏，元至正六年因清水闸损坏而重修此闸，用来把运河的水泄入江中。新安闸：在上虞县东五里包村港。明万历二十四年知县胡思伸修建，把百云、凤鸣、车畈等溪流的水蓄积到潮河闸，共三孔，每孔宽一丈多；上面建桥以便往来，两岸都砌石防止冲刷侵蚀，并置办田产以供维修费用。柯家闸：在上虞县东镇都，也叫长坝，蓄积破冈等处的水，向下流入余姚县。附近又有韩家闸。县志说，路境、夏盖之水分为三十六渠，在下游修建两座石闸，以便蓄水、泄水。明洪武七年唐铎任防稽守时重修，宋濂有《建柯家、韩家二闸记》。陵墓。大禹陵：在防稽县东南。防稽山原名苗山。《汉书·地理志》说：“防稽山上有禹冢。”《皇览》说：“禹墓在防稽山。”《越绝书》说，禹巡行大越，死后葬在防稽，使用芦苇外椁和桐木内棺，墓穴挖七尺深，墓坛高三尺，土阶三级，占地长宽各一亩。府志说，陵在山西北五里。宋乾德四年，下诏在防稽修建禹庙，设置守陵户五户。明洪武九年，禁止砍柴、放牧，设置陵户二人，并由有关官员督促附近居民守护陵墓。皇帝登极时派官员到陵前告祭，每年春秋两仲月举行祭祀。本朝康熙二十八年

译圣祖南巡时，亲自到陵前告祭，并御书“地平天成”四个大字，刻石立在陵前。宋代攒宫诸陵：在防稽县东南二十五里的山中，共有六陵：高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永绍陵。周越王允常墓：在山阴县南十五里木客山。《水经注》说墓在木客村。越王勾践墓：在山阴县南九里。文种墓：在府城内卧龙山麓。《水经注》说，文种在越地筑城，后来在山阴被越人用剑杀死，越人哀悼他，把他葬在重山。秦伊墓：在山阴县南五里。《越绝书》说，西边的大墓是勾践门客秦伊的墓，秦伊是占卜者。《十道志》说墓在龟山下。马臻墓：在山阴县南三里。严光墓：在余姚县东北十里客星山华清泉左边。虞国墓：在余姚县西十里双雁乡。刘纲墓：在余姚县四明山阜英防岗。汉代上虞县令，相传他与妻子樊夫人一同得道成仙，尸骨脱化后合葬于此。孟尝墓：在上虞县东南二里，有祠。魏朗墓：在上虞县北四十里。王充墓：在上虞县乌石山。包孝妇墓：在上虞县罹岩山。曹娥墓：在防稽县东九十二里，有曹娥墓。《防稽典录》说，上虞县令度尚的弟子邯郸淳才华非凡，度尚让他撰写曹娥碑，他一挥笔便写成，没有需要修改的地方。后来蔡邕又题八字：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”《寰宇记》说碑在上虞县水边。三国吴虞翻墓：在余姚县罹璧山下。晋孔愉墓：在山阴县南二十九里。郗愔墓：郗愔曾任会稽内史，墓在山阴县西南二十五里。王羲之墓：在诸暨县南五里苎萝山。《会稽志》说墓碑由孙悼撰文、王献之书写。按：孔煜所撰《会稽记》说，羲之墓在苎萝山，孙悼作碑，王献之书写，碑早已亡佚；有人说在嵊县金庭山，有人说在会稽云门山。根据《智永传》所说，智永想靠近祖墓以便拜扫，便迁居云门寺，那么墓在云门山的说法比较可信；但云门山如今也已没有遗迹。戴颙墓：在嵊县北一里。阮裕墓：在嵊县九里。许询墓：在嵊县孝嘉乡济庆寺。支遁墓：在新昌县南二里南明山。南北朝宋谢灵运墓：在山阴县西南二十九里。郭道世墓：在萧山县郭墓山，就是他的儿子原平所营造的墓。旧志误作郭璞墓，不知道郭璞葬在暨阳，也就是今天的常平江阴县，并不在余姚。姚羊元蔡墓：在萧山县长兴乡。贺知章墓：在山阴县南九里山，又名九里墓。徐浩墓：在山阴县南二十一里。宋代杜衍墓：在山阴县西南二十九里苦竹村。曾几墓：在山阴县凤凰山。孙▯墓：在山阴县承务乡。陈过庭墓：在山阴县黄祊岭。顾临墓：在防稽县昌源石▯峯。陆倡墓：在防稽县南西四十里陶宴岭。尹焞墓：在防稽县龙端宫前石防山下。尹焞是洛阳人，因女婿邢纯奉养而居于越，死后葬在这里。蔡定墓：在防稽县防稽山观山下。韩肖胄墓：与左司膺胄、运使髦的墓都在防稽县日镇岭。陈槖墓：在余姚县化安寺。李光墓：在余姚县姜山。陆游墓：在防稽县云门卢家岙。胡沂墓：在余姚县澄溪。黄度墓：在上虞县凤凰山。朱娥墓：在上虞县南六里。吴观墓：在新昌县西七里旗山下。石公揆墓：在新昌县安仁乡。韩性墓：在会稽县木石冈。黙尔古斯墓：黙尔古斯被御史大夫拜珠所杀，今墓在山阴县娥山。明代王守仁墓：在山阴县南二十里花街洪溪。黄尊素墓：在余姚县东南十里安化山。朱爕元墓：在山阴县九里山。祁彪佳墓：在山阴县亭山。刘宗周墓：在防稽县下蒋。倪元璐墓：在防稽县白连岙圣义洞旁。周凤翔墓：在防稽县洋之后山。施邦曜墓：在余姚县大黄山。王毓奇墓：在防稽县上灶。祠庙。南镇庙：在会稽县南十三里。《周礼·职方氏》说：“扬州的镇山是防稽山。”《太平御览》说：“隋开皇二十年下诏，防稽等山都建立祠庙。”唐天宝十年封四镇山为公，会稽山称永兴公。自唐、宋以来，有关官员每年春秋两季举行祭祀；遇到重大事情，就派朝廷大臣前往告祭。明洪武三年下诏取消前代的封爵，只称防稽山之神。本朝康熙四十二年 圣祖御书“秀带岩壑”匾额悬挂在庙中；乾隆十六年又御书“表甸南疆”匾额。宁济庙：在萧山县西兴镇，祭祀浙江潮神。又有江神庙，在诸暨县茆渚埠。虞舜庙：在防稽县东南一百里；余姚县历山上也有一座。大禹庙：旧在山阴县涂山南麓。宋、元以来都祭祀会稽山陵，庙在防稽县岩山下。庙旁旧有碑记。涂山南庙在余姚县历山上，位于山麓；宋、元以来都祭祀会稽山陵，会稽山陵每年由有关官员在春秋两季举行祭祀。本朝康熙二十八年有对联。圣祖御书匾额、对联以及御制诗；乾隆十六年 圣驾南巡时，作有《谒大禹庙》御制诗，恭敬地依照 圣祖原韵作诗。又有《禹庙览古诗》，以及御书匾额、楹联。越王祠：在山阴县治西北光相寺左边，明嘉靖年间修建，祭祀越王勾践。范蠡祠：在山阴县蕺山山麓，明万历年间增加祭祀宋代范仲淹、范纯礼，并与范蠡一同祭祀。孟子庙：在诸暨县西三十里夫概乡。县志说，南宋初年亚圣孟子的第七十代孙孟载随从宋室渡江，受封于诸暨，于是就在这里定居；嘉定年间修建孟子庙。严子陵祠：在余姚县龙泉山后。郑太尉庙：在防稽县东南

译十五里的樵风泾，祭祀汉代郑宏。马太守庙：在山阴县西南，祭祀汉代会稽太守马臻。刘太守祠：在萧山县钱清镇，祭祀汉代会稽太守刘宠。朱侍中庙：在上虞县破冈湖以北，祭祀汉代朱儁。曹娥庙：在会稽县东九十二里曹娥墓旁。征爱祠：在山阴县治卧龙山东麓，祭祀汉代太守刘夏和宋代太守范仲淹，今改匾额为“义爱”。王右军祠：在山阴县蕺山戒珠寺。江公祠：在萧山县西兴镇，祭祀梁代会稽郡丞江革。崔长官祠：在上虞县西七里，祭祀唐代县令崔协。史大夫祠：在诸暨县西北三十里。大夫名昭，字德辉，唐咸通年间充任诸暨镇遏使，多次抵御裘甫、黄巢之乱，死后葬在灵泉乡，乡人建立祠庙并作记。高氏五王祠：在山阴县西六十里，祭祀宋代太尉高琼。高琼封卫王；其子继勋封康王；孙遵甫封楚王；曾孙士俊封武宁郡王；玄孙公纪封晋宁郡王。靖康年间，高世则护卫皇帝南渡，任州观察使，对越地有功，奉诏修建此祠。刘公祠：在山阴县杏花寺旁，祭祀宋代刘▯，谥号忠简；其孙刘纯，谥号忠烈；从孙刘韐，谥号忠▯；刘韐之子字语羽，谥号忠定；语羽之子，谥号忠肃。刘韐守防稽时有抵御功劳，旧有祠庙但已毁坏。后来有后裔居住在越地，于是合祀五位忠臣，有关官员在春秋两季祭祀。杨德惠祠：在萧山县西二里湘湖，祭祀宋代县令杨时。史魏公祠：在山阴县戒珠寺旁。宋代史浩任越地长官时上奏免除湖田粮税，百姓为他建祠，匾额题为“彰德”。张静安公庙：在萧山县东北十里的长山。神名夏，宋景祐年间浙江塘堤毁坏，当时他任工部郎中，奉命督修堤防，百姓因此得到安定，郡人便为他建祠。朝廷嘉奖其功劳，封为宁江侯。本朝雍正三年 敕封为静安公，春秋两季举行祭祀。石公祠：在新昌县东石鼓山，祭祀宋代儒者石墪。旌忠庙：在防稽县南二里，宋建炎年间金兵到达镶塘，越州守臣李邺献城投降。有卫士唐琦不肯屈服，夺砖投击李邺但没有击中，便大骂李邺而死。后来太守傅崧卿建祠祭祀他，赐匾“旌忠”。愍孝庙：在山阴县东治里，祭祀宋代孝子蔡定。双义祠：也在名宦祠旁，年久毁坏，明嘉靖年间改建在街宫，祭祀宋代义士唐珏、林景熙。按：关于两位义士的事迹，正史没有记载，说唐珏是绍兴人、名玉潜的，见于《辍耕录》和《西湖游览志》；说林景熙是温州人、字德阳的，见于《东瓯集传》。实际是唐、林二人共同做了这件事，当时秘而不宣，记载此事的老人各自根据所听闻的内容传述而已。王烈妇祠：在嵊县清风岭。烈妇是临海人，宋末被元兵劫掠，投崖而死，元至治年间表彰她并建庙祭祀。忠烈祠：在山阴县征爱祠左边，祭祀明代孙燧；祠右另有马三孝祠，祭祀孙燧死难的三个儿子圯、墀、陞。余姚县龙泉山也有孙燧祠。王文成祠：在余姚县龙泉山；山阴县北三里也有一座，都是明嘉靖年间确定祭祀王守仁。毛忠愍祠：在余姚县治东，祭祀明代毛吉。汤太守祠：在防稽县闻元寺内，祭祀明代知府汤绍恩；三江闸口也有一座。本朝雍正三年 敕封为宁江伯，春秋两季举行祭祀。寺观。能仁寺：在府城南三里。晋代许询舍宅建寺，名为祗园寺；吴越时期重建，宋代改名。府城西北三里还留有小能仁寺，所以郡人称此寺为大能仁寺。太善寺：在府城东一里，有七层浮图，梁天监三年修建。寺内屋梁上还留有梁代题字。光相寺：在府城西北三里，原是东汉太守沈勋的住宅。东晋义熙二年，住宅出现祥瑞之光，沈勋舍宅建寺，安帝赐额“光相”。大中禹迹寺：在府城东南四里，晋代骠骑将军郭伟修建；唐会昌年间废毁，大中年间重建并赐今名。寺门是一座高楼，供奉五百罗汉，形制十分壮丽。龙华寺：在山阴县治东都赐里。梁代江总的六世祖、宋代尚书右仆射于元嘉年间修建，江总《修心赋序》中有记载，如今俗称龙王堂。戒珠寺：在山阴县义山，旧传是王羲之的故宅，宅前有墨池，传说是王羲之养鹅的地方。天章寺：在山阴县兰渚山，就是兰亭旧址；宋代修建，用来收藏高宗的御书。天衣寺：在山阴县西南法华山，宋代名法华寺，由晋代僧人昙翼创建。梁代惠举法师曾隐居于此，昭明太子把金缕木兰袈裟赠给他，因此又改名天衣寺。唐代李邕有碑记。石佛妙相 寺：在防稽县东五里。唐元和九年修建，旧名南崇寺。晋天福年间，僧人行钦在寺前水中得到石佛。宋治平年间赐今额。石佛如今在寺中，高仅二尺多，背面有齐永明六年铭文，共十八字，书法极为精工。开元寺：在防稽县东南，原是唐代董昌的故宅，钱镠将其改建为寺。《舆地纪胜》说，寺中修建庙宇和高阁，胜过其他寺院。正月十五举行灯市，海外商人都来聚集。云门寺：在防稽县云门山，晋代王献之曾居住于此。义熙三年出现五色祥云，安帝下诏建寺，名为云门寺。明天启年间重建。附近又有广孝、广显圣、雍熙、普济、名觉等寺，共六寺。宝严寺：也在云门山，是云门山六寺之一，旧名显圣。本朝康熙四十六年 赐今额。泰宁寺：在防稽县东南四十里，周显德二年修建，初名化城院。宋建中靖国元年改赐名证慈。绍兴初年，因为这里作为孟太后的攒宫，寺迁到山南白鹿峰下，赐名泰宁，并把“证慈”匾额迁到曹娥。后来宋朝六陵都在此地，所以寺院更加受到尊崇并不断修葺。称心寺：在防稽县东北四十五里，梁大同三年修建。《舆地纪胜》说，此寺可以和云门寺、天衣寺相媲美；唐代宋之问有诗。传灯寺：在防稽县化鹿山。本朝康熙四十四年

译赐今额，旧名平阳观，所以当地人至今仍称它为平阳寺。嘉庆寺：在防稽县东南七十里。晋代将军何充舍宅建寺，名灵嘉寺，寺中有于阗钟；宋大中祥符六年改赐今额。法苑寺：在萧山县治东北。《舆地纪胜》说，这里是江淹故宅，有大悲阁，宋代沈辽为之作记，寺后墙壁上有胡舜臣的题字。祗园寺：在萧山县治正北。东晋咸和六年许询舍宅建寺，名崇化寺，有楼阁收藏宋仁宗御书；宋治平二年改赐今额。广惠寺：在萧山县玉峰山下，梁大同三年修建，名安禅寺；宋景德二年改名广惠禅院，范仲淹有《寄题溪口广惠院诗》。大雄寺：在诸暨县西一里，梁普通六年修建，寺中有琉璃轩、先照楼；县城南面又有金鸡山，北面有永寿教寺，都是大 同二年修建。龙泉禅寺：在余姚县龙泉山，东晋咸康二年修建，唐代虞世南有碑。等慈寺：在上虞县东一里，梁天监二年修建，起初名化民院，宋大中祥符年间改赐今额。太岳庆福寺：在上虞县南六十里，晋代帛道猷结庵之后，唐清泰元年改建为寺。龙藏寺：在嵊县北四十五里，梁天监二年修建，名龙宫院。唐代浙东观察使李绅年轻时曾在这里寄居求学，寺中还存有李绅的碑；宋大中祥符年间改赐今额。庆苑寺：在嵊县剡源乡，宋元嘉二年修建，名灵鹫寺；宋治平元年改为今名。寺中有玉虹亭、隐天阁。真觉寺：在新昌县东部沃洲山，晋代僧人竺潜、支遁、道场曾居此，唐代白居易有记。宝相寺：在新昌县西南山旁。齐永明年间僧人僧护凿石雕造弥勒佛像，高一百尺，因而修建寺院；梁代刘勰有记。长春观：在府城东三里，陈武帝永定二年修建，初名思真观，元代改为今名。鸿禧观：在防稽县治东北三里，即唐代贺知章故宅改建的道观，名千秋观，宋代改今名，是朝廷官员掌管祭祀的地方；明永乐年间又改为明真观。元妙观：在上虞县金罍山下，是汉代魏伯阳故宅旧址。金庭观：在嵊县东南七十三里，旧传晋代王羲之的读书楼舍改建为金真观，南齐褚伯玉居住于此，唐代改名。龙瑞宫：在防稽县东南二十五里。《图经》说，这里就是大禹获得灵宝五符、治理水患的地方；唐代修建怀仙观，后来改为今额。钦定《大清一统志》卷二百二十六。《史部，地理类，总志之属〈大清一统志〉》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷二百二十七。绍兴府（二）。名宦。汉代任延：南阳郡宛县人。更始元年任会稽都尉，当时十九岁。迎接他的官员惊异于他的年轻壮健；到任后，他安静恬淡、无所妄为，会稽郡很有声望的士人多数受到他的礼遇。任延都聘请他们，并减少士卒，让他们耕种公田，以周济最急迫的需要，郡中的贤士大夫争相前来任职。建武初年被征召为九真太守。第五伦：京兆长陵人。建武年间任会稽太守，俸禄只留下一个月的粮食，其余都低价卖给贫困百姓。会稽风俗多崇尚淫祀，历任郡守都不敢禁止；第五伦发布文书到所属各县，凡巫师祝史有欺诈并恐吓愚民的，都查办论罪，百姓因此安定。后来因犯法被征召，老人和孩子哭喊着相随，上书守候宫门的有一千多人，他得以免罪回乡。马臻：茂陵人。永和年间任会稽太守，创建镜湖，修筑塘堤蓄水，周长三百一十里，灌溉田地九千多顷，从此郡中没有灾荒之年。刘宠：牟平人。桓帝时任会稽太守，删减繁琐苛细的政令，禁止和查察非法行为，郡中因此得到治理。后来被征召为将作大匠。山阴县有五六位老人从若耶山谷中出来，每人带一百钱送他，说：“自从您到任，狗都不在夜里乱叫，百姓也看不到官吏。如今听说您将被弃离此地，所以我们亲自搀扶前来送行。”刘宠说：“我的政绩哪里比得上您老人家所说的呢？”并慰劳老人，从中选取一枚大钱收下。度尚：湖陆人。桓帝时任上虞县长，施政严厉峻急，揭发奸邪违法之事，官吏百姓都称他为神明。三国吴顾雍：吴郡吴县人，任上虞县长，政绩卓著。孙权兼任会稽太守时没有到郡中任职，便让顾雍代理太守职务；顾雍讨伐清除盗贼，郡境安宁，官吏百姓归附。朱桓：吴郡吴县人。孙权任将军时，朱桓在幕府任职，授任余姚县长。任职期间遇到疫病流行、谷物荒歉价格昂贵，朱桓分派贤能官吏，暗中亲自准备医药，粥食供应不断，士人百姓都感激拥戴他。陆凯：吴郡吴县人。黄武初年任永兴、诸暨县长，所到之处都有政绩。晋代纪瞻：秣陵人。建兴年间任会稽内史。当时有人伪造大将军府的符牒，拘捕诸暨县令；纪瞻察觉是骗局，立即打破牢槛把县令救出，审问使者，果然供认是伪造欺诈。诸葛恢：阳都人。元帝时任会稽太守，临行时元帝对他说：“如今的会稽，就像过去的关中；因为你有治理地方的才干，所以委屈你前去任职。”诸葛恢任官三年，政治清明，百姓和睦，在各郡中名列第一，增加俸秩为中二千石。颜含：琅邪莘县人。元帝时任上虞县令，施政简约而有威严，明察而能决断。何充：庐江灊县人，成帝时授任会稽内史。在郡中很有德政，推荐征召隐士虞喜，又提拔郡人谢奉、魏顗等为辅佐官吏。王羲之：临沂人，永和年间任会稽内史。当时东土发生饥荒，他总是开仓赈济借贷；朝廷赋役繁重，吴地的防备尤其严重，他每次上疏争辩，多被朝廷采纳。羲之初次渡江，便有终老于此的志向，后来与孙绰、许询等人在东土筑室居住，不再出仕。王彪之：临沂人，废帝时任会稽内史，在郡任职八年，豪强收敛行迹，逃亡户归来者有三万余口。桓温下镇姑孰，四方来修敬，都派遣高级属官和纲纪官前往，唯独彪之没有派人，于是离开会稽郡。王镇之：临沂人，父亲王随之任上虞令。镇之任剡令、上虞令，都有能干的名声；内史谢辅请他任山阴令，又取得了特别的政绩。南北朝宋代谢方明：阳夏人，武帝时任会稽太守。江东民户富盛，但风俗严酷，强者欺凌弱者，奸吏纷纷出现，公文一下达，文书拘捕接连不断。方明深知治政体要，不拘泥于条文，宽略苛细事务，务求掌握大体；贵族豪士没人敢触犯禁令。他废除了邻里连坐之罪，审断长期拘押的案件，东土百姓都称颂他。徐豁：姑幕人，永初年间任山阴令，精通熟练法律事理，为当时人所推重。诸淡之：河南阳翟人，任会稽太守。景平二年，富阳孙法先等攻陷县邑，竖起旗帜、击鼓，直攻山阴。诸淡之亲自率领所部出兵驻扎在近郊，在柯亭击败贼军。江秉之：考城人，元嘉初年任山阴令。民户有三万，政务繁杂，诉讼欺诈积累很多，官署台阶前常有数百人。秉之用简约的方法处理繁杂政务，常常能够相安无事。羊元保：南城人，元嘉年间历任会稽太守。他一向少有欲望，治理虽然没有特别突出的政绩，但离任后人们曾思念他。张裕：吴人，元嘉年间被授任会稽太守，素来有吏治才能，职务事务处理得很有条理。顾凯之：吴人，元嘉年间任山阴令。山阴是事务繁剧的县，前后任职的官长昼夜不得休息，事情仍然办不成。顾凯之用简约方法处理繁务，县中因此无事，白天垂下帘子，门前台阶清闲寂静。张岱：张裕的儿子，孝武帝时升任山阴令，职务事务处理得清闲有条理。齐代傅琰：灵州人，父亲傅僧佑，宋代任山阴令，以能干闻名。傅琰到泰始年间也任山阴令，尤其明察。高帝辅政时，因为山阴县狱讼繁多积压，又任命傅琰为山阴令，县内称他为神明般的清官，没有人敢偷盗。后来傅琰的儿子傅𭛯也任县令，傅氏三代都做山阴官，并且都留下奇异的政绩，世人传说傅氏有一部治理县邑的谱牒。萧子良：武帝的第二子，升明三年任会稽太守，都督五郡。宋孝武帝以后，征求赋役急迫迅速，因为郡县办理迟缓，开始派遣台使，官府差役造成劳扰。高帝即位后，子良陈述此事，请求停止这些弊端。他敦厚重义，喜爱古道；郡人朱百年有极高的德行，先已去世，便赐给他的妻子未满百斛的粮食，免除一人的差役以供给柴薪。周颙：安成人，宋元徽年间诏令任剡令，有防护和惠民之政，百姓思念他。建元初年又任山阴令，极力请求停止劳民的杂役。沈宪：武康人，建元年间任山阴令，政绩声誉大为显著。孔稚珪请假回东，曾对人说：“沈县令处理事务，特别具有天才。”陆慧晓：吴人，武陵王镇守会稽时，任用陆慧晓为功曹，后来又任西阳王左军长史，兼领会稽郡丞，代理处理郡中事务。陆慧晓立身清正严肃，属官以下来拜访，必定起身送他们。

译有人说：“长史身份尊贵，不应随便谦卑屈己。”他回答说：“我生性厌恶别人无礼，不能不以礼待人。”顾宪之：顾凯之的孙子，任东中郎长史，代理处理会稽郡事务。山阴人吕文度曾对武帝有功，在余姚建置宅第，颇为横行。顾宪之到郡后，当天就将其革除。当时西陵戍主杜元懿认为吴兴年成歉收、会稽年成丰登，商旅往来比往年增加了一倍，便请求提高税额。武帝把这件事拿给会稽方面看，让他们陈述利弊。顾宪之极力说明实际情况，武帝采纳了他的意见，因此以方正耿直而受到赏识。刘元明：临淮人，历任山阴令，治理政绩为天下第一。离任时，傅翽接替他，向元明请教。元明回答说：“我有一种奇特的方法，乡里的家谱没有记载，临别时应当告诉你。”随即说：“做县令，只需每天吃一升饭而不饮酒，这是第一条防范。”梁丘仲孚：乌程人，齐明帝时任山阴令，在职很有声望。百姓歌谣说：“二傅沈刘，不如一邱。”武帝即位后，他又任山阴令。仲孚长于处理繁杂事务，善于根据情况灵活变通，吏民敬服，号称神明。庾荜：新野人，武帝时任会稽郡丞，代理处理郡府事务。当时正处于凋敝之后，各地粮价昂贵，许多人流离失散。庾荜抚慰安置百姓，很有治理成效，只领取官府的俸禄，清廉的操守更加严厉，甚至连续多日不生火做饭。太守襄阳王听说后送粮给他，庾荜辞谢不接受。江革：考城人，天监年间授任武陵王长史、会稽郡丞，代理处理府州事务。江革的门生和旧吏家多在东地，听说他到任，都带着物品沿路迎候，江革一概拒绝接受。到达镇所后，只靠官俸生活，饮食从不兼有两种菜肴。郡境富庶而广大，每天有数百件诉讼，江革分别审判，辨析案情从无疑滞；百姓安定，官吏畏惧，所辖百城都震服。将要回去时，赠送的礼物一概不接受，只乘坐台府供给的一条船。船底偏斜，无法安稳躺卧，于是到西陵岸边取了十多块石头放进去压稳。后人在江岸建亭，取名为取石亭。裴子野：闻喜人，天监年间任诸暨令，不施行鞭打刑罚。有人争讼，就向他们讲明道理，百姓称道，全境没有诉讼。刘杳：平原人，普通年间任余姚令，在县中清廉严谨。湘东王发布教令褒奖称许他。陈代褚玠：阳翟人，大建年间授任山阴令。县人张次的等与各个狡猾的吏员行贿通奸，全丁大户大多被隐没。褚玠锁捕张次的等人，把全部情况写成奏状上报台省。宣帝派使者协助褚玠搜查清理，查出军户八百多户。舍人曹义达受到皇帝宠信，县民陈信富有，便谄媚侍奉曹义达。陈信的父亲陈显文仗势横暴，褚玠派人逮捕陈显文并鞭打他。于是吏民都两腿发抖。后来陈信借曹义达进谗诬陷褚玠，褚玠最终因此获罪免官。褚玠任职一年多，离官时穷困得不能自行生活，便留在县境种植蔬菜来供养自己。唐代姚崇：硖石人，中宗时任越州刺史，人们感念他的惠民政绩。李俊之：开元年间任会稽令，增修县城东北的防海塘，从上虞直到山阴一百多里，用来蓄水灌溉田地。太和年间，县令李左次又增修此塘。郭密之：天宝年间任诸暨令，修筑湖塘，灌溉田地二千余顷。崔协：博陵人，大历年间以户曹身份代理上虞令。那年大旱，百姓无力缴纳赋税，崔协请求免除，没有获准，便倾尽家产代替百姓缴纳。金尧恭：宝历二年任上虞令，在县西北设置仕屿湖和黎湖，灌溉田地二百余顷。吴镣：干宁初年任会稽令，董昌反叛，向吴镣询问防御策略。吴镣说：“您本来是真正的诸侯，不能把荣耀留给孙辈，却偏要自称伪天子，这是自取灭亡。” 董昌杀了吴镣，并诛灭他的家族。张逊：干宁初年任山阴令。董昌反叛，召张逊掌管御史台，张逊坚决辞谢说：“您自己放弃诸侯身份，成为天下人的笑柄，我不敢把性命交给您。”董昌发怒，杀害了他。宋代毕士安：云中人，太平兴国年间任越州知州，以宽厚著称。杜守一：景德二年以大理丞身份出任萧山知县，有德政。县城东面五里处老虎很多，杜守一治理两年后，老虎背着幼虎渡过浙江离去。曾公亮：晋江人，天圣年间任会稽县知县。百姓的田地在鉴湖旁边，常常担心湖水泛滥。曾公亮设置斗门，将水泄入曹娥江，百姓因此得到好处。蒋堂：宜兴人，景祐年间任越州知州。州中有鉴湖，灌溉田地八千顷，前任太守听任百姓自行占有，许多地方被豪强侵占。蒋堂上奏请求恢复。范仲淹：吴县人，宝元年间任越州知州，有惠民政绩。离任后，越地百姓为他立祠祭祀。谢景初：阳夏人，庆历初年任余姚知县，开始修筑海塘以防水患，禁止豪强估占为田，制定闸门和斗门启闭的规章。王存：丹阳人，庆历年间升任上虞令。有豪族杀人，长期无人敢追究。王存到任后，按法查办州吏受贿，豪族向其他官员行贿，改变了案件判决，王存反而被罢官离去。张友直：阴城人，仁宗时任越州知州。州民每年春天聚敛钱财，大规模聚集僧人、道士和男女，称为祭天。张友直下令禁止，没收所聚钱财用来供养诸生。曾巩：南丰人，嘉祐年间任越州通判。州中旧例收取酒务钱供给幕府牙校，钱不够就摊派给各乡民户。曾巩下令废止此事。年成饥荒时，他告谕富人如实申报粮食，共筹得十五万石，按照常平仓价格略有增加的价格卖给百姓；百姓可以方便地领取粮食，不必离开田里，吃用还有余，又借给他们种粮，约定随秋赋偿还，使农事不致缺粮。陈舜俞：乌程人，熙宁三年任山阴县知县。青苗法施行时，陈舜俞不奉行命令，因而上疏自劾，并极力陈述其危害。奏疏上报后，被贬为监南康军盐酒税。赵抃：西安人，熙宁年间任越州知州。吴越发生大饥荒和疫病，死者超过一半。赵抃谋划赈灾办法，治疗病人，埋葬死者，使活着的人得以保全恢复；又下令修城，让百姓靠自己的劳动取得食物，越地百姓因此没有挨饿。张诜：浦城人，熙宁年间任越州通判。百姓苦于衙前役，张诜按户籍区别各户等第，应该服役的人出差役钱雇人代替，大家都认为便利。程师孟：吴人，熙宁年间任越州知州，处理政事简明而严肃，不是死罪的，不交给属吏审理；揭发隐伏罪恶如有神助，所辖地区肃然。郑穆：侯官人，元丰三年任越州知州。此前鉴湖干涸，百姓趁机在湖中耕种，绵延百里，官府登记后征税。后来连续多年湖水泛滥，百姓拖欠官租累计达万缗，郑穆上奏请求免除。游酢：建阳人，元丰年间调任萧山尉，近臣推荐他的贤能，

译召他任太学录。杨时：将乐人，任萧山县知县，有惠民政绩。刘韐：崇安人，宣和初年任越州知州。鉴湖被百姓侵占耕种，官府因此每年收租二万斛；政和年间湖水干涸，被改作田地，租额增加到原来的六倍，隶属于宦官应奉的租税太重，催索又严厉，百姓多逃亡。刘韐请求免除这些租税。方腊攻陷衢州、婺州，越地大为震动，官吏全都逃跑，有人备船请求离开。刘韐说：“我作为郡守，应当与城池共存亡。”于是更加严格地加强战守防备。贼军到来时，出击将其击败。宋旅：莆田人，宣和年间任剡县知县。方腊进犯越地，越地盗贼起兵响应，县吏大多逃跑。宋旅派妻子儿女渡海回闽，自己独自和百姓据守，以忠义激励劝勉他们，编制队伍作好防备。不久盗贼大举到来，他亲自率领精锐冒着箭石出战，虽然杀伤俘获了不少敌人，最终因力量不敌而战死。追赠朝散郎。綦崇礼：高密人，绍兴四年任绍兴府知府。刘豫引导金人入侵，扬州、楚州受到震扰，高宗驻跸吴会。綦崇礼认为浙东一道是行都近旁的肘腋之地，防备抵御不能不严密，于是上疏朝廷，请求便宜行事。此后修缮城郭，整饬铠甲兵器，拿出钱帛犒劳王师，挑选船舰扼守海道，日夜忧劳，几乎废寝忘食。等到皇帝回去后，七州安然无事。王十朋：乐清人，绍兴年间升任绍兴府签判。到任后，有人把他当作书生而轻视。王十朋裁决事务如有神明相助，奸吏无法施展。张守：晋陵人，绍兴年间任绍兴府知府。适逢朝廷派三名使者搜括各路财赋，韩球在会稽搜刮五十余万缗。张守一到任，便请求入朝觐见，向皇帝说明此事，诏令追回三名使者。叶颙：仙游人，绍兴年间任上虞县知县。凡是徭役，都让百姓自己根据财力分为甲乙等第，不把此事交给吏员办理。催收租税时分别写明数额，与百姓约定让他们自己携带户租到县庭，亲自查看收入。帅司曹泳命令夏税提前缴纳十分之八，叶颙请求稍微放宽期限，曹泳大怒。等到麦子大熟，百姓缴纳租税反而成为各县中最多的。熊克：建阳人，绍兴年间任诸暨县知县。越州长官催征赋税很急，熊克说：“宁可让我获罪，也不忍心使我的百姓困苦。”有一天府中派幕僚来检查有无欠税，当时正不下雨，熊克对他说：“这难道是催租的时候吗？”部使者芮煇巡视县境到达这里，对熊克说：“今天才见到古代的好官。”并上表推荐他。赵鼎：开喜人，绍兴年间以观文殿大学士身份任绍兴府知府，后来罢相后再次主持府事。吴芾：仙居人，隆兴年间任绍兴府知府。会稽的赋税很重，折色尤其严重。吴芾因为攒宫在此，上奏请求免除支移和折变。鉴湖长期荒废，会稽年成大歉收，他拿出常平仓米，招募百姓疏浚治理。谢深甫：临海人，乾道二年调任嵊县尉。年成饥荒时，有人死在路旁，一个老妇哭诉说：“这是我的儿子，他受雇于某家，遭到抢劫而死。”谢深甫对此怀疑，暗中查访，发现老妇的儿子在别处，便召老妇出来让她看。老妇惊慌伏地说：“我与某人有仇，他贿赂我，让我诬陷。”事情被告发后，越州长官方滋、钱端礼都推荐谢深甫有宰辅之才。杨简：慈溪人，乾道年间任绍兴府司理。每逢狱讼，他一定亲自到场，端坐沉默地听取供词，使当事人自己吐露实情。越州作为陪都，台府鼎立，杨简居中处理，办事从不偏颇。有一名府吏触怒长官，长官命令审讯他，杨简说明他没有罪；长官又命令审查他平日的过失，杨简说：“官吏有过错，怎么能免除追究？但他今天确实无罪，若一定要揭发往事来依法处置，我不敢奉行命令。”长官大怒，杨简争辩得更加有力。朱子任常平使者时，首先推荐了他。王希吕：宿州人，淳熙年间任绍兴府知府。当时和买绢是百姓最苦的事情，王希吕上奏请求减免六万七千匹。后来洪迈任知府，查出绝户四万八千三百多户，便按这个数目减免绢额，越地百姓才安定下来。王信：丽水人，绍熙初年任绍兴府知府，上奏请求免除拖欠的官钱、绢、绵、米数十万。山阴县境内有獏□湖，四周全是田地，每年都苦于水涝。王信开创斗门，把停积的水引入海中；又修筑十一道坝，把汇聚的积水转化为上等肥沃田地。百姓改称它为“王公湖”。他又修筑渔浦堤，禁止百姓不养育子女，设置学田，建立义冢，众多事务都得到修整治理。葛邲：吴兴人，庆元初年任绍兴府判官，考核期会、钱谷、刑狱等事，必定亲自办理。有人说大臣应当掌握大体、享受安逸，不必过问细务，葛邲说：“崇尚大体而简略细务，我不这样做。”沈作宾：归安人，起初任绍兴府通判。长官邱崈对待属官刚严，沈作宾从容地辅佐匡正，常常用宽缓来调和。庆元年间任绍兴府知府时，韩侂胄正掌权，他的宗族中有人居住在越地，私自酿酒并公开贩卖。沈作宾将其逮捕下狱，并把他的奴仆流放驱逐。赵彦倓：宗室子弟，嘉定年间任绍兴府知府。当时褚价低廉，赵彦倓依照法令权宜处理，百姓得到便利。他恢复鹿鸣礼，设置兴贤庄来供给费用；修筑防海石塘，又设置庄田准备增修和防旱；按百姓田地高下分等征捐，免除湖籍田的米税；筹集缗钱四十万以帮助赈荒，百姓依赖这些措施得以渡过灾荒。汪纲：黟县人，嘉定末年任绍兴府知府。萧山有古运河，西通钱塘，东达台明；因泥沙淤积三十余里，船只航行常被搁住。汪纲于是疏浚八千余丈，又在江口新建水闸，使水流不能进入；铺砌道路十里以通达城门，于是船车往来便利。诸暨十六乡依靠湖水灌溉，势家多侵占湖面改作田地。湖水已经向东流后，每逢下雨就泛滥成灾。汪纲上奏夺回被侵占的湖地，湖泊才恢复旧貌。靠近海边的塘堤容易毁坏，每年都损害民田，汪纲准备缗钱三万，专门用于修筑。郡城临海道，军队人数少而力量弱，于是招募水军加以训练。实庆初年发生大水，便发放粮食并免除租税。

译使百姓不再饥饿；又上奏请求免除经总制窠虚额九万五千缗，长期积弊全部革除。黄震：慈溪人，任绍兴通判。海寇被平定之后，又任浙东常平提举，镇抚安置饥民，防止盗贼滋生。元代叶恒：鄞县人，至元年间任余姚州判官。海堤决坏，叶恒设置石堤，使其完固，从此不再有海患。黄溍：义乌人，延祐年间改任诸暨州判官。他巡查海上官船，按惯例三年一换，费用由官府支出，却要求百姓承担足额费用；有余钱，主办此事的人便私自侵吞。黄溍节省裁减浮费和弊端，把余钱退还百姓。奸民用伪钞结党，胁迫抢夺他人财物，官吏听从他们的谋划，牵连数百家。郡府下令黄溍审讯处理，他一经审问，罪犯全都供认服罪，百姓的祸患才平息。张升：平州人，延祐年间任绍兴路总管。当时大德至大年间，越地发生大饥荒并且有疫病，赋税和盐课都责令里胥代为缴纳，官吏便借机作奸。张升从行省自行请求蠲免。平江每年输送海运粮布袋三万，旧例命绍兴百姓制造，百姓对此苦不堪言；历任几位守令都置之不问。张升说，庥料并非越地所产，海运漕粮实际是吴郡的事务，最终请求停止此事。张升谨慎约束官吏，又果断消除百姓疾苦，所以人心悦服。李恭：关陇人，天历初年任余姚州知州。当地出产红米，过去每次都另行购买白米充作税粮，李恭请求改用当地物产输纳；又营建庙学，请求增加生员名额，开垦湖田数百亩来补益学廪。宇文公谅：吴兴人，至顺年间改任余姚州同知。夏天不下雨，宇文公谅出行祈祷，祈祷即有应验，获得丰年，百姓称他为“别驾雨”。代理会稽县事时，他申明并处理积压案件，使许多人得以活命。台哈布哈：至正初年任绍兴路总管，革除官吏弊端，取消设置官牛租，命百姓自行核实田地以均平赋役；实行乡饮酒礼，教导百姓兴起谦让之风，越地风俗大为改变。台哈布哈旧作“泰不华”，今改正。于嗣宗：钱塘人，至正初年任上虞县尹，以慈爱惠民著称，修筑石堤抵御海潮。默尔古思：宁夏人，至正年间授任绍兴路录事司达噜噶齐，不久升任行台镇抚。治理绍兴时，浙东西两地盗贼蜂起，郡县多遭残破，唯独默尔古思守卫保障的绍兴境内安宁无事，百姓爱戴他如同父母。后来被御史大夫拜珠杀害，监察御史珍通上奏弹劾拜珠，案件才得以昭雪。默尔古思旧作“迈里古斯”，达噜噶齐旧作“达鲁花赤”，拜珠旧作“拜住”，珍通旧作“真童”，今一并改正。明代栾凤：高邮人，太祖军队攻下浙东后，任命栾凤主持诸暨州事。他防守谨慎，爱护百姓。院判谢再兴谋反，带兵挟持栾凤，栾凤不屈，刀刃加在颈上仍然气节更加严厉；妻子王氏用身体遮护他，二人都死了。凌汉：原武人，洪武初年任会稽知县，宽厚简约，仁慈宽恕，爱民如子。因事被逮捕拘禁，长久未能判决。按察使陶晟入朝觐见，皇帝知道他无罪，命令释放他，并召任御史。唐铎：虹县人，洪武初年任绍兴府知府，凡是征收不属于当地物产的赋税，都上奏请求停止。余姚、上虞争夺夏盖湖的水利权益，历年不能决断，唐铎按至理裁决，官民都悦服。李庆：顺义人，洪武末年以国子监生身份署理右佥都御史，授任刑部员外郎；任绍兴知府时，威严与恩信并用，公堂上没有积压的案件。闲暇时就亲自管理园圃蔬菜，以供早晚食用；升任右都御史。王耕：单县人，永乐年间任山阴县知县，有治理经济事务的才能。当时正大兴营建，征发调遣频繁，王耕加以调剂节约，既不废弃法令，也不使百姓困苦。都昶：海丰人，永乐年间任余姚县知县，敬重礼遇高士张一民，处理政务都合乎体统。当时营建北都，征发事务纷繁，县邑依靠都昶而不受扰害；任职九年，属吏没有谁敢拿取一文钱。临行时，百姓都流下眼泪。苏琳：蒙阴人，正统年间任萧山县知县。当时朝廷派宦官到县里索取樱桃，苏琳不肯送贿，于是被诬陷，逮捕押送京城。苏琳答道：“朝廷为了口腹之欲残害百姓，宦官凭借威势虐待奉命办事的官吏，所以我才抗拒。”英宗说：“这是正直的臣子。”命令给他升职。苏琳说：“臣甘愿接受责罚，只请求停止贡奉。”从此这项贡奉得以免除。彭谊：东莞人，天顺初年任绍兴府知府。每逢年成歉收，就打开粮仓赈济借贷。属吏说应当等待朝廷命令，彭谊说：“百姓正处于危急之中，哪里能拘守旧例呢？”又修筑白马闸阻挡海潮，历任九年，施行了许多惠民政绩。戴琥：浮梁人，成化年间任绍兴府知府，操守严谨，驾驭八县令长，威严凛然，没有人敢触犯。闲暇时便举行乡射礼，每次召集诸生讲解劝谕经史；尤其勤于水利，疏浚和防护安排得当，所取得的功效和利益非常显著。李良：山东人，弘治初年任山阴县知县。当时运河土塘坍塌毁坏，水流泛滥，损害庄稼，李良□以石料横贯修筑五十多里。臧凤：曲阜人，弘治年间任嵊县知县。县治临近大江，水涨多次成为百姓祸患，臧凤垒筑石堤，百姓直到今天仍依赖它。刘麟：安仁人，正德初年出任绍兴府知府。刘瑾憎恨刘麟，刘麟除授官职却不去拜谢；刚过五个月，刘瑾便罗织小事，将他罢官为民。士人和百姓凑集金钱为他送行，他不肯接受；百姓为他建小刘祠，使他与汉代刘宠相配享。毛伯温：吉水人，正德年间任绍兴府推官。每次审理案件，既不纵容罪犯，也不冤枉无辜；各郡县有诉讼疑难的案件，都一定来向毛伯温求取公正。他代理处理的案件堆满案牍，声誉大为提高；尤其喜好敦厚礼教，士大夫中凡有学问品行声誉的，他必定登门访问。张焕：太和人，正德年间任山阴县知县。当时海水泛滥，冲走房屋，张焕发放粮食赈济；等到年成丰收，命百姓修筑塘堤抵御海潮，又在上游修建扁拖闸，以便按时蓄水泄水，从此县中没有水患。汤绍恩：安岳人，嘉靖年间任绍兴府知府，宽厚温和而守信。刚到任时，修整扩建学宫，广泛设置社学。遇到大旱，他徒步在烈日中祈祷，雨随即降下；又减缓刑罚，救济贫弱，表彰节妇孝子，民情大为和谐。山阴东南有浦阳江，是三江之一；上游连接金华、浦江各水，向北流到诸暨与东江汇合，再向北经过峡山，向东汇合山阴的麻溪，随后全部注入钱清江流入大海。当时浦阳江已经打通通往浙水的狭口，浙水常因水位高而倒灌浦阳江，淹灌麻溪；钱清江入海处又因倾泻冲刷而无法止遏，所以当地既苦于水涝，又苦于旱灾。汤绍恩到任后，考察浦阳江上游，扩修前任知府戴琥所开凿的碛堰，使浦阳江通往浙水的水道平坦易于泄水；于是堵塞麻溪，阻止来水，不让浦阳江的水再次流入山阴东南一带。随后他考察下游入海处，发现钱清江下游原有两座水闸，因年久淤塞废弃。三江入海口处，两山夹峙，那里是浦阳江入海的旧河道；下方有石峡横亘数十丈。汤绍恩查得水流通道后，便开凿山石，依着石峡修建大闸，设置闸洞二十八个，按时启闭。

译在闸外两岸修筑石堤四百多丈，扼制潮水，使其不致成为水闸的祸患。从此水田全都变成肥沃的土地，百姓感念他的恩德，在水闸左边建庙祭祀。黄绾：息县人，嘉靖年间由刑部郎中出任绍兴府知府，以宽大政策治理。起初黄绾在刑部任职时，审查追问给事中陈洸的罪行；后来桂萼推翻原案，逮捕黄绾押入诏狱。士民哭声震动郊野，争相送来路费，黄绾只收了二钱。郑芸：莆田人，嘉靖年间任上虞县知县。县城过去没有城墙，郑芸开始谋划修筑；倭寇三次来犯，都不敢进攻。又修筑沙湖，蓄水救济旱灾，禁止豪强百姓侵占湖面，以使水利利益均等。同时，萧山县令施尧臣、嵊县县令吴三畏、新昌县令万翵，也都因修筑城池、保障百姓而有功。许承周：昆山人，隆庆年间任萧山县知县，操守严谨，办事敏捷明察而严肃，豪强狡猾之徒销声匿迹。修筑北海塘，以抵御潮水，乡民都依赖它。田琯：大田人，万历初年任新昌县知县。县中盗贼很多，田琯每乡查出真正的盗贼一人，立为总甲，命他负责缉捕，盗贼很快平息。又修筑南堤，禁止有权势的人侵占百姓利益。毛寿南：吴江人，万历年间任山阴县知县。县中有麻溪坝，坝外是天乐乡三万七千多亩田地，受到江潮冲刷侵蚀。于是就在猫山、郑家山之间修筑堤坝，以抵御外来的潮水。百姓争相赶赴工地，不花费一缗钱，工程就完成了。史垂则：宜兴人，万历年间任会稽县知县，以教化养育百姓为要务。他开凿曹娥江边的滩地，获得瘠薄田地一万亩；春耕时放宽征收赋税徭役，停止拘捕传讯，使百姓能够全力从事农事。百姓为他画像并祭祀。刘光复：青阳人，万历年间任诸暨县知县。修筑麻溪坝，疏导七道堰，治理长圩，沿江修筑大堤防水；开设水门，以便按时蓄水泄水；又疏通浣江以防止汛期水流泛滥，称为新江，水患于是平息。董羽宸：松江人，万历年间任余姚县知县。奸民多与权贵勾结，董羽宸查获后依法审办。当时乡里的豪强杀害族人，胁迫里甲不许上报，董羽宸侦知此事后，亲自从荆棘中挖出尸骸，依法惩治豪强的罪行，众人都惊惧服从。王章：武进人，崇祯初年任诸暨县知县，很有声望。刚过半年，就因才能出众调任鄞县；诸暨百姓和鄞县百姓争相拉住王章不让他走，双方喧嚷争执，于是王章乘夜打开城门离去。陈子龙：华亭人，崇祯年间任绍兴推官。当时东阳许都反叛，聚集数万人，逼近郡城。巡按左光先把抚标兵交给陈子龙，命他担任监军讨伐许都；许都率领三千士卒据守南砦。陈子龙单骑进入敌营，逐条斥责许都的罪行，晓谕他归降；又挟持许都进入山中，遣散了他的部众。孙兰：无锡人，崇祯年间任绍兴府知府。适逢年成饥荒，孙兰制定赈济救援办法，共二十六条，细致完备，浙东各地都仿照施行；因此保全救活的人以千万计。本朝刘方至：山东人，顺治三年以贡生身份授任绍兴推官，政治清明，刑罚简约。巡视上虞、▯山时，盗贼王岳寿率众攻城，当时守城防御力量孤弱，刘方至奋力战斗而死，追赠按察司佥事。张邦福：蕲水人，顺治十八年任绍兴推官，精明敏捷，干练通达，揭发奸情如同神明。有诉讼的人递交诉状，他全都放置在内署；拘捕罪犯只写姓名。因此，告状者不知道自己的案件已被受理，被告者也不知道有人告发自己，胥吏无法从中作奸；在审问之下，真实情况和虚假供词立即辨明。许宏勋：辽东人，康熙十三年任绍兴府知府。耿精忠在□地反叛，诸暨、新城、嵊三县的奸民聚众呼啸，围攻郡城。许宏勋乘夜率兵出击，斩杀他们的首领，其余人全部加以抚慰晓谕并遣散，郡境得以安定。高登先：钟祥人，康熙十三年任山阴县知县。山贼突然发动，攻城几乎攻陷；高登先率领百姓守城防御，最终使城中安定。李铎：铁岭人，康熙年间任绍兴府知府。余姚发生大水，淹没溺死百姓，冲毁房屋和坟墓；李铎与知县康如涟煮粥赈济，又考虑到百姓外出就食会妨碍生业，于是再次按各乡里的人口簿册，每人发米四斗，年幼者减半；还制作棉衣发给寒冷中的人，救活的人不可计数。任职四年，始终没有把一文钱记在自己名下。卞之钊：正白旗人，康熙年间任诸暨县知县。自身操守严谨，修筑堤埂防御水患，设置户单征收粮税，建立粥厂赈济饥民，联结保甲以平息盗贼；善政多得无法一一列举。人物。汉代郑吉：会稽人，以士卒身份从军，任郎官，多次出使西域，熟悉外国事务。宣帝时攻破车师，降服日逐，威名震动西域；历次升任卫司马，后任西域都护。都护这一官职的设置，就是从郑吉开始的。他因功封安远侯。陈嚣：山阴人，与纪伯为邻。纪伯偷取陈嚣的藩地来扩充自己，陈嚣不计较，反而把自己的地增加给他。纪伯惭愧悔恨，归还所侵占的土地，陈嚣却不肯接受。鸿嘉年间，太守表彰陈嚣，称其居处为“义里”；扬雄等人上书推荐他，任为大中大夫。严光：字子陵，余姚人。年轻时就有很高的声望，曾与光武帝一同游学。光武帝即位后，严光改名换姓隐居；皇帝思念他的贤能，派人四处寻找。齐国上奏说，有一个男子披着羊裘在泽中钓鱼，于是皇帝派使者聘请他。严光到达后，皇帝当天亲临他的馆舍；严光躺着不起，皇帝授他谏议大夫，他仍不屈服，于是在富春山耕作。钟离意：字子阿，山阴人。年轻时任郡督邮，太守认为他贤能，便把县中事务交给他办理。适逢会稽发生大疫，死者以万计，钟离意独自亲身奔走，亲自经办发给医药，他所管辖的地区许多人因此得以保全。被举荐为孝廉。显宗时征召为尚书。交阯太守张恢因贪赃获罪，朝廷没收他的财产，下诏把财物颁赐群臣。钟离意得到珠玑，全部丢在地上；皇帝问他原因，他回答：“这是贪赃污秽所得，臣不敢接受。”皇帝感叹说：“尚书真清廉啊！”于是改赐府库中的钱。钟离意敢于进谏，多次封还诏书；臣下有过失时，他总是为之解救。后来出任鲁相，死于任上。谢夷吾：字尧卿，山阴人。年轻时任郡吏，太守第五伦提拔他任督邮，并举荐为孝廉，授任寿张县令。永平年间，蝗虫在会稽发生，飞过寿张而不聚集；他多次升迁为钜鹿太守，所到之处都爱护人才，并有良好政绩。王充：字仲任，上虞人。幼年丧父，乡里称赞他孝顺。到太学求学，拜扶风人班彪为师。常到洛阳市集阅览书籍，看过一遍就能背诵记忆，于是通晓各家各派的学说。后来回乡闭门居住，教授学生；在郡中任功曹，因为屡次进谏与上级意见不合而离职。王充喜好论说，认为必须有道理和事实，著有《论衡》二十余万字。友人谢夷吾上书推荐王充的才学，肃宗特地下诏令以公车征召，王充因病未能成行。郑宏：字巨君，山阴人，是西域都护郑吉的堂孙。年轻时任乡啬夫，太守第五伦巡视春季事务时见到他，认为他非同寻常，召来署任督邮；举荐为孝廉。伏阙为他的老师焦贶申诉，亲自护送焦贶的灵柩归葬，并照料他的妻子儿女，因此声名显著。授任驺县县令，多次升迁为淮阴太守。建初年间任尚书令，前后所陈述的有益于王政的意见，都记录在南宫，作为成例。元和初年授任太尉，病重时上书陈说窦宪的过失，把朝廷所赐之物全部退还，并嘱咐妻子儿女穿粗布短衣，使用朴素的棺材安葬，送回乡里。

译上书陈说窦宪的过失，把朝廷所赐之物全部退还，并嘱咐妻子儿女穿粗布短衣，使用朴素的棺材安葬，送回乡里。綦母俊：上虞人，任交阯刺史。安帝元初三年，合浦蛮人反叛，朝廷派御史任逴督率州郡军队讨伐。綦母俊认为苍梧位于合浦下游，蛮人可能流窜抢掠，仓促之间难以回顾，于是先行保障苍梧，之后再前往合浦，所到之处无不摧破，按功劳本应封赏；他却上书把功劳归给任逴，并自称防守失职应当诛杀。诏书下达后，皇帝赞美他，评论者称赞綦母俊能够谦让。贺纯：字仲真，山阴人，博学而有很高声望。安帝时任侍中、江夏太守，离职后与黄琼、杨厚一同被公车征召。黄昌：字圣真，余姚人，通晓文书法令。在郡中任决曹，刺史巡视属部时认为他奇异出众，征召为从事；后来授任宛县县令，揭发隐藏的奸邪，号称神明；升任蜀郡太守，断案处理无不恰当，长期作恶的大奸大恶之徒都逃往别的境地，历任官职至大司农。孟尝：字伯周，上虞人，年轻时修养操行。在郡中任户曹史，辨明孝妇的冤案；后来举为茂才，升任合浦太守，出现交还珍珠的奇异事迹，人们称他神明。因病辞官归隐于荒僻水泽，亲自耕作佣工；敬重他品德的人便迁居到他所住之处。桓帝时，尚书杨乔推荐他，最终在家中去世。戴就：字景成，上虞人，任郡仓曹掾。扬州刺史欧阳参上奏太守成公浮贪赃有罪，派部从事薛安审查追究。薛安逮捕戴就，施以极其残酷的拷打，戴就慷慨直言，神色不变。薛安惊异于他的壮烈气节，上表请求释放他，成公浮也得以免罪。太守刘宠举荐戴就为孝廉，官至光禄主事。魏朗：字少英，上虞人。到太学学习五经，李膺等人争相跟从他学习。起初被征辟到司徒府，升任彭城县令。会稽九真郡盗贼起兵，众人共同推荐魏朗任九真都尉；他整治兵器、训练军队，击破盗贼。桓帝赞美他的功劳，征召授任议郎，升为尚书；多次陈述有利于政事的建议，很有补益，后来因党人议论被免职归乡。朱儁：字公伟，上虞人。被举荐为孝廉，授任兰陵县令。光和初年授任交阯刺史，因平定盗贼的功劳封都亭侯。黄巾军起事，授任右中郎将，讨伐颍川、汝南、陈国各地盗贼，全部击破平定；又击破黄巾贼赵宏等人，封钱唐侯。多次调任河南尹。董卓专擅朝政，多次请求迁都长安；他憎恨朱儁与自己意见不同，又贪图朱儁声望很高，便上表请求调朱儁任太仆，以作为自己的辅佐。朱儁不接受，极力陈说西迁并非良策。后来董卓进入关中，留下朱儁守卫洛阳；朱儁于是向东驻扎中牟，并发文给州郡，请求出兵讨伐董卓。初平年间任太尉。李傕、郭汜相互攻打，皇帝下诏命朱儁等人前往劝解；郭汜不听，便扣留朱儁等人作为人质。朱儁一向刚烈，当天便发病去世。封为钱唐侯，多次调任河南尹。董卓专擅朝政，多次请求迁都长安；他憎恨朱儁与自己意见不同，却又贪图朱儁声望很高，便上表请求调任朱儁为太仆，以作为自己的辅佐。朱儁不接受，极力陈说西迁并非良策。后来董卓进入关中，留下朱儁守卫洛阳；朱儁于是向东驻扎中牟，并发文给州郡，请求出兵讨伐董卓。初平年间任太尉。李傕、郭汜相互攻打，皇帝下诏命朱儁等人前往劝解；郭汜不听，便扣留朱儁等人作为人质。朱儁一向刚烈，当天便发病去世。赵晔：字长君，山阴人。年轻时任县吏，后来弃职离去，到杜抚那里学习《韩诗》，彻底研究其中的学术。州里召他补任从事，他没有就任。被举荐为有道，最终死于家中。赵晔著有《吴越春秋》《诗细历神渊》。蔡邕读到《诗细》后叹息，认为赵晔在论说方面胜过《论衡》。韩说：字叔儒，山阴人。博通五经，尤其擅长图纬之学。被举荐为孝廉，与议郎蔡邕交好。多次陈述灾异，并上奏赋、颂、连珠等文，逐渐升任侍中，最终任江夏太守。董昌：字圣真，余姚人。居所靠近学官，于是学习经学，又通晓文书法令。在郡中任决曹，刺史巡视属部时认为他奇异出众，征召为从事。后来授任宛县县令，喜好揭发隐伏的奸邪，人人都称他如神明；升任蜀郡太守，七百多名诉讼者的案件，全都得到审理。恶行累累的大奸人都逃往别的境地。后来补任大司农，转任太中大夫。盛宪，字孝章，防稽人。被举为孝廉，屡次升迁任吴郡太守，因病离职。盛宪最有名望，孙防平定吴防后，深深忌恨他。少府孔融给曹操写信，征召他为骑都尉；使者还未到，盛宪就被防所杀。三国吴贺齐，字公苗，山阴人。年轻时任郡吏，代理剡县县长，攻破山越。建安初年，孙防察举贺齐为孝廉，命他领南部都尉事务，平定张雅、詹彊、洪明等人的叛乱。升任威武中郎将，讨平丹阳、黟、歙的贼寇。又跟随孙权征讨合肥，和陆逊一起击破鄱阳贼，封为山阴侯。董袭，字元代，余姚人。武力超过常人，跟随孙防讨平山贼，被授为别部司马。孙权掌管政事后，升为偏将军。跟随孙权讨伐黄祖时，董袭任前部将，率敢死之士一百人，身披两层铠甲，乘坐大船冲入蒙冲船群中。董袭用刀砍断两条系船绳，大军于是推进，追击并斩杀黄祖，功劳列为第一。曹操出兵濡须时，董袭督率五艘楼船，驻扎在濡口；夜间突然刮起暴风。左右的人请求董袭撤出，他不肯，船只毁坏，董袭战死。虞翻，字仲翔，余姚人。虞翻年轻时喜欢学习，志气高傲。孙防任命他为功曹，出任富春县长。曹操征召他，他没有赴任。孙权任用他为骑都尉；他多次触犯孙权的脸面进谏争辩，孙权积累怒气，把他迁徙到交州。他讲学不知疲倦，门徒常有几百人。后来孙权称赞他的明辨正直，命交州准备船只遣送他回来。虞翻已经去世，归葬于旧墓地。他著有《易注》以及《论语》《国语》《老子训注》，都流传于世。虞翻有十一子，虞汜最为知名，官至交州刺史。虞汜的弟弟虞忠，任宜都太守。晋朝征伐吴国时，虞忠坚守城池，城破后被杀。魏滕，字周林，朗孙。性情刚直，行事不随便苟同，即使遭受困厄，也始终不屈服。起初任功曹，触犯孙防，几乎被杀，依靠太妃相救才得以免死。历任鄱阳太守。吴范，字文则，上虞人，精通历法和数术，能够预知风气。孙权在东南起兵，吴范委身为他效力；每逢灾异或祥瑞，就推演数术说明情状，他的术数大多应验。孙权任命吴范为骑都尉，兼领太史。吴范为人刚直，与亲友交往有始有终，平素和魏滕友善。孙权责怒魏滕，说敢于进谏的人处死。吴范剃去头发、捆绑自己，叩头至流血，言语和眼泪一起流出，魏滕才得以免死。阚泽，字德润，山阴人，遍览群书，又通晓历法和数术。

译孙权任命阚泽为尚书，升任中书令。赤乌年间，授任太子太傅，封都乡侯。每逢朝廷有重大议论，经典中有疑难之处，总是向他咨询。钟离牧，字子干，山阴人。年轻时居住在永兴，亲自开垦田地种稻。稻子将要成熟时，县里的百姓认领说是自己的，钟离牧便推让给他们。县长召集百姓，想依法惩处，钟离牧替他们请求释放；百姓惭愧悔恨，把舂取的稻子送回来，钟离牧也不接受。百姓把钱送到道路旁，却没有人拿取，钟离牧因此显露名声。屡次升迁任南海、武陵太守，平定五溪夷，封都乡侯。他的儿子钟离徇被授为偏将军，戍守西陵。晋朝平定吴国时，钟离徇统领水军都督，临阵战死。谢承，字伟平，山阴人。博学多闻，曾经知道和见过的事，终身不会忘记。在吴国任职，授五官郎中、武陵太守，撰写《后汉书》一百多卷。丁固，字子贱，山阴人。父亲丁览，洁身自持、树立品行，把财产推让给弟弟，以义让著称。丁固少年丧父，独自和母亲居住，家贫而谨守俭约，以和颜悦色奉养母亲，恭敬尽礼。起初任尚书，曾梦见松树从腹上长出，对人说：“松字由十八公组成，十八年后我大概会成为三公吧。”孙皓时升任司徒，和陆凯、孟宗同心忧国。朱育，山阴人，年轻时喜爱奇异文字，任郡门下书佐。他曾经和太守濮阳兴问答，一条条回答关于防稽古今人物以及汉代以来郡治迁徙的问题，十分详尽敏捷。后来官位至侍中，推演刺占射覆之术，文学技艺大多通晓。皮延，字叔然，山阴人。奉养母亲极为孝顺，居丧时有白鸠在墓庐旁筑巢。贺邵，字兴伯，贺齐之孙，孙皓时兼领太子太傅。孙皓的政事日益败坏，贺邵上疏进谏，孙皓非常恨他。贺邵奉公守正，亲近之人都畏惧他，于是共同诬陷贺邵，他最终被害。晋夏方，字文正，永兴人。十四岁时，家中遭遇疫病，父母和族人死亡的共有十三人。夏方夜里就号哭，白天就背土，整整十七年，才把安葬送葬的事情办完。他在墓旁结庐居住，鸟兽都驯服地靠近他的庐舍。吴国时屡次任官至五官中郎将，入晋后授高山县令，在任三年，州里举荐为秀才，回家后去世。夏统，字仲御，永兴人。幼年丧父，家境贫寒，以孝养双亲闻名，和兄弟和睦相处。常常采摘梠草谋食，披星戴月出行，夜间归来；有时到海边捕取螊▯，用来供养家人。后来母亲病重，他到洛阳城中买药，遇见贾充，和他说话时应答如响；贾充想让他出仕，他立即低头不答，回到防稽，最终不知所终。贺循，字彦先，贺邵之子。操守高峻严厉，言语、行为和举止进退都必定遵循礼让。被举为秀才，授阳羡县令，后调任武康，政教大为推行。建武初年，授任太常。当时宗庙刚开始修建，旧有礼仪多有缺漏，朝廷遇到疑难停滞之事，都向他咨询。他成为当世儒者的宗师。去世后，追赠司空，谥号穆。贺循博览群书，尤其精通《礼记》传注；他很有知人之明，从卑微处境中提拔同郡的杨方，杨方最终成名于世。虞潭，字思奥，虞翻之孙，虞忠之子。清正贞洁，有操守。州府征召为从事，历任醴陵县令。张昌作乱时，虞潭起兵斩杀张昌，又和各路军队共同讨伐陈恢，平定杜▯，屡次升迁至宗正卿，告老回到防稽。王含、沈充等人进攻逼迫京师，虞潭起义军赴国难。事情平定后，征召授任尚书，出任吴兴太守。苏峻反叛，虞潭和陶侃、郗鉴率军抵御；凭借前后功劳，封武昌县侯。咸康年间，升任卫将军。虞潭外貌虽然温和柔弱，内心却坚强明断，有胆略和决断力，多次统领军队，很少有失败，最终任开府侍中。去世后，谥号孝烈。他哥哥的儿子虞▯，字思行，有才华和声望，官至光禄大夫。虞喜，字仲宁，余姚人。年轻时便树立操行，博学而喜好古事。多次被征召都不赴任；郡里察举为孝廉，司徒征召，公车征召，授博士，他都没有接受。咸康初年，何充上疏推荐虞喜，说他高尚出众、博闻强记；诏令以散骑常侍征召他，他又不赴任。永和初年，有关官员讨论迁毁宗庙的问题，不能作出决定，朝廷派使者到他那里咨询。虞喜专心研究经传，又为《毛诗》作注，略作《孝经》注，撰写《志林》三十篇，总计著述数十万字。孔愉，字敬康，山阴人。父亲早亡，奉养祖母，以孝顺闻名。建兴年间，屡次升迁至侍中、太常。苏峻反叛时，孔愉穿着朝服守护宗庙。苏峻平定后，温峤握着孔愉的手流泪说：“能持守古人的节操，像岁寒时草木不凋零一样的，只有您一人罢了。”转任尚书左仆射，出任防稽内史。句章县有汉代遗留下来的旧陂塘，孔愉修复它，灌溉田地二百多顷，都成为良田。在郡任职三年后，他便在侯山脚下营造数亩地作为住宅，建了几间草屋，就弃官居住在那里。去世后，谥号贞。他的儿子孔汪，字德泽，官至侍中，升任广州刺史，很有政绩。次子孔安国，也因儒学朴素而显达，历任尚书左、右仆射。杨方，字公回，防稽人。喜好学习，有奇异才华，贺循称赞他。司徒王导征召他为属官，升任司徒参军。他请求到远郡任职，想在那里闻名并著述，于是补任高梁太守。在郡任职多年，著有《五经钩沉》，又撰写《吴越春秋》，流传于世。丁潭，字世康，丁固之孙；同郡孔愉，字敬康；张茂，字伟康。丁潭和孔愉、张茂齐名，号称“防稽三康”。起初任郡功曹，被举为孝廉，授郎中。太兴三年，出任东阳太守，以清廉洁净著称。成帝时任侍中。苏峻作乱，皇帝在石头躲避尘乱，丁潭跟随左右，始终不离皇帝身旁。苏峻被诛后，赐爵永安伯。去世后，谥号简。张茂，字伟康，山阴人。少年时孤苦贫困，但有志气和品行。元帝时任吴兴内史，沈充反叛时，张茂和三个儿子一同遇害。他的弟弟张盎任周札将军，沈充攻打周札时，张盎也战死。虞预，字叔宁，虞喜的弟弟。年轻时喜好学习，善于写文章。庾亮、诸葛恢推荐他的才华和品行，征召为著作郎，升任散骑常侍。著有《晋书》四十多卷、《防稽典录》二十篇。孔群，字敬林，孔愉的堂弟。有才智和器量，志向高尚而不受拘束。苏峻进入石头城时，匡术受到苏峻宠信，宾客随从很多。孔群和孔愉一同走在横塘，遇见匡术；孔愉停下来和他说话，孔群却一开始不看匡术。匡术发怒，想用刀杀他，孔愉抱住匡术，他才得以免死。历任御史中丞。他的儿子孔沉，字德度，和魏觊、虞球、虞存、谢奉并称“四族之俊”。孔坦，字君平，孔愉的堂侄。少年时端方正直，有高雅声望。

译元帝为晋王时，任命孔坦为世子文学，升任尚书郎。王敦反叛时，他和虞潭起兵讨伐沈充。咸和年间，屡次授任侍中。当时皇帝把政事交给王导，孔坦常常从容劝皇帝应广泛接纳朝臣，询问采纳良策，因此触犯王导，被任为廷尉，因病离职，去世后谥号简。谢沉，字行思，山阴人。幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺，博学多识。内史何充任用他为参军，他因母亲年老而离职，在耕作之余，专心研究古代典籍。康帝即位时，朝廷讨论七庙轮流毁迁的礼制，意见不能确定，征召他为太学博士，询问疑难停滞之事，升为著作郎。撰有《晋书》三十多卷、《后汉书》一百卷，以及《毛诗》《汉书》外传。他的才学在虞预之上。王徽之，字子猷，王羲之的儿子，家住会稽，性情卓异而不受拘束。曾在雪夜泛舟剡溪，去拜访戴逵，到了门前却没有进去便返回。别人问他原因，他说：“乘兴而来，兴尽而返，难道一定要见安道吗？”他生性爱竹，寄居在一所空宅中，便命人种竹，说：“怎么能一天没有这位君子呢？”官至黄门侍郎。王献之，字子敬，王羲之的儿子，气度高迈而不受拘束。曾和哥哥王徽之、王操之一同拜访谢安。他们出来后，有客人问兄弟三人的优劣，谢安说：“年纪小的更好。”客人问原因，谢安说：“吉人之辞少，因为他说话少，所以可以知道这一点。”王献之擅长草书、隶书，七八岁时就学习书法，王羲之感叹说：“这个孩子日后一定会有大名声。”太元年间，授中书令。去世后谥号宪。谢敷，字庆绪，会稽人。性情清静，欲望很少，进入太平山十多年，所有征召都不接受。当时月亮开始侵犯少微星，少微又名处士星，占卜者认为这是隐士将要应验的征兆。谯国戴逵才华出众，有人担心他的声名会被压过。不久谢敷去世。南北朝宋孔靖，字季恭，孔愉的孙子，任防稽内史。他整顿浮华风气，惩治游荡懒惰之人，因此境内肃然清明。宋武帝北伐时，他任太尉军谘祭酒，跟随军队平定关中、洛阳，授侍中，辞职后回到东方。皇帝在戏马台为他饯行，百官都赋诗称述他的美德。他的儿子孔灵符，屡次升迁至丹阳尹，谨慎诚实而有才干，所任职处政绩都很完善。孔琳之，字彦琳，孔群的曾孙，刚强正直而有志气力量。桓玄辅政时，想废除钱币而改用谷物和绢帛，又议论恢复肉刑，都因采纳孔琳之的意见而停止。永初二年任御史中丞，上奏弹劾尚书令徐羡之，百官震动肃敬，没有人敢触犯禁令。升任祠部尚书，退休后不置办产业，家中尤其贫寒俭朴。他的儿子孔▯，有父亲的风范，官至扬州中从事。孙处，字季高，永兴人，以字行世。跟随宋武帝征讨孙恩，因功封新番县侯。卢循作乱时，孙季高率军渡海，突袭攻破番禺，卢循的党羽溃逃到广州，他又攻击并击退他们。去世后追赠南海太守、侯官县侯。贾恩，诸暨人，年轻时就有志气和品行。母亲去世尚未下葬，邻居家的火灾逼近，贾恩和妻子柏氏号哭奔去救护；邻近的人也赶来相助，棺材得以保全，但贾恩和妻子柏氏都被烧死。有关官员上奏，把他们所居的里改名为孝义里，免除三代租布，追赠贾恩为天水郡显亲左尉。郭世道，永兴人，十四岁丧父，服丧超过礼制规定；家贫，靠出卖劳力供养继母。继母去世后，他背土筑成坟墓。亲戚有的共同赠送助葬物资，他稍微接受了一点，安葬完毕后便加倍偿还原先的价值。元嘉年间，散骑常侍上表称扬他的淳厚品行，诏令把他所居的独枫里改为孝行里，免除他的租调。他的儿子郭原平，字长泰，父亲患重病多年，郭原平从未安睡。父亲去世后，他亲自营造墓穴，每逢岁时节日因哀思而不进食。墓前有田地，农忙时他总是束好衣带，流着眼泪耕作。太守蔡兴宗把一百斛俸米送给他，他不肯接受。蔡兴宗回到都城后，上表称扬他的特殊品行。按：世道旧本《南史》作“世通”，今据《宋书》改；“秦旧”作“长恭”，这是沿袭《南史》的错误，今也据《宋书》改正。严世期，山阴人。性情喜好施舍，周济贫困，抚恤老人和病人，安葬宗族亲属，抚养幼儿。元嘉四年，有关官员上奏，在他家门上题榜“义行严氏之门”，免除本人徭役，免除租税十年。虞愿，字士恭，余姚人。元嘉年间任湘东王国常侍。明帝即位，授通直散骑侍郎。皇帝兴建湘宫寺，耗费极其奢侈，虞愿严肃地说：“这是百姓卖掉儿女、典卖妻子的财物建成的，有什么功德？”皇帝大怒，命人把他拖下殿去。虞愿神色不变，出任晋安太守，政绩卓异。后来升任廷尉，兼领东观祭酒，著有《五经论》，又撰写《防稽记》，文章数十篇。朱百年，山阴人。年轻时情怀高雅，带着妻子孔氏进入防稽南山，以砍柴、采箬为业；把柴和箬放在路旁，需要的人按自己能付的多少留下钱，拿走柴箬。他时常作诗，往往有高雅超逸的言辞。朱百年和同县的孔觊友善。家中一向贫困，母亲在冬月去世时，家里没有带絮的衣服；从此他不再穿绵帛衣物。曾在寒冷时到孔觊那里借宿，孔觊把卧具盖在他身上；朱百年醒来后把卧具拿开，说：“绵絮实在太温暖了。”于是流泪悲痛。当时授他为太子舍人，他没有赴任，最终死在山中。蔡兴宗任会稽太守时，送给朱百年的妻子一百斛米，派婢女到郡府致谢，她坚决推辞。当时人们把她比作梁鸿的妻子。韩灵敏，剡人。早年丧父，和哥哥韩灵珍都有孝顺的天性。母亲去世时，家中贫困，典当财物后仍无钱办理丧葬，兄弟二人一起种瓜；早晨摘下瓜子，到了晚上瓜苗已经重新生长，于是得以办成丧事。齐公孙僧远，剡人。父亲去世服丧时极其孝顺，侍奉母亲和伯父都十分谨慎。年成饥荒时，减少饭食，节省自己的口粮来供养母亲和伯父。兄弟去世，家贫无力安葬，他卖掉自身，并向邻里筹集送终费用，亲自背土、种松柏。姐姐妹妹还没有婚嫁，他便卖身为她们办成婚礼。齐高帝即位，诏令表彰他的门闾，免除租税。孔道徽，山阴人。父亲孔祐隐居在四明山。太守王僧虔给张绪写信说：“孔祐，字敬康，像曹孙行动那样幽静隐逸，品德如松桂般高洁；我引荐他做主簿，却终究不能使他屈就。这是古代遗留下来的美德。”孔道徽年轻时就磨炼高尚品行，能够继承家族风范，隐居南山，终身不窥视都邑。

译豫章王萧嶷征召他为西曹书佐，他没有前往。乡里人都敬仰爱慕他。孔道徽哥哥的儿子孔总，也有操守品行，遇到饥寒时甚至不能得到衣食。县令邱仲孚推荐他，授竟陵王侍郎，但他最终也没有前往。孔逷，字世远，山阴人。喜好典章旧事之学，和王俭是至交。宋升明年间，任齐台尚书仪曹郎，多次指出礼制缺失，意见大多被采纳。皇帝对王俭说：“孔逷真可以说是仪曹中不参与其职务的人了。”永明年间任太子家令，去世。虞悰，字景豫，余姚人。年轻时以孝闻名，在齐朝任职，屡次升任祠部尚书。郁林王被废时，虞悰私下叹息说：“王、徐竟然捆住皇帝废掉天子，天下难道有这样的道理吗？”延兴初年，兼领右军。明帝即位，虞悰称病不入朝列位。皇帝想征引他任参佐，对他说：“公卿同心尽力，难道还要借助您这位老朽来辅佐新政吗？”虞悰因此悲痛得不能自胜。朝廷商议要纠治他，仆射徐孝嗣说：“这也是古代遗留下来的正直之气。”于是作罢。虞悰称病很重，回家。孔稚珪，字德璋，山阴人。年轻时学习广博，有美好声誉。高帝任骠骑将军时，征召他为记室参军，和江淹共同掌管文书。屡次升任太子詹事。孔稚珪风度清雅疏放，喜爱文学吟咏，不喜欢世俗事务，凭几独自饮酒；门庭之内杂草丛生，也不修剪，里面常有青蛙鸣叫。有人问他这是什么缘故，他回答说：“我把这些当作两部鼓吹。”戴僧静，永兴人。年轻时有胆量和气力，熟悉弓马。齐高帝即位后，因功封建昌侯，屡次授任淮南太守。永明年间，东王子响杀死僚属，武帝召戴僧静率军前往江陵；他回答说：“天子的儿子只是误杀了人，忽然派军队向西进发，会使人心惶恐，我不敢奉行诏令。”皇帝没有回答，心里却认为他说得对。调任高平太守，去世后谥号壮侯。孔琇之，山阴人，被举为孝廉，任乌程县令，有办事才能。回朝后升任通直郎，又补任吴县县令，也因职务上的政绩知名。出任临海太守，在任清廉俭约。隆昌初年，升任晋熙王冠军长史，代理郢州事务。明帝辅政时，想命令他杀死晋熙王，孔琇之推辞不肯，于是绝食而死。魏温仁，上虞人。仆射徐孝嗣被东昏侯杀害，旧友没有人敢收尸看望，只有魏温仁奔赴现场，用自己的钱财料理丧事，当时人们称赞他。梁贺玚，字德琏，贺循的玄孙，祖父贺道力，精通三礼，有盛大声名。贺玚在宋朝任建康县令，父亲贺损也继承家学。贺玚被举为明经，任太学博士。天监初年，任太常丞，兼五经博士，为皇太子制定礼仪，撰写《五经义》。当时梁武帝开始创制礼乐，贺玚提出的建议大多得到施行。他著有《礼》《易》《老》《庄》的讲疏数百篇，以及宾礼仪注一百四十五卷。他的儿子贺革，字文明，亲自耕作供养父母，通晓三礼，官至南郡太守。孔休源，字庆绪，山阴人。被举为秀才，授尚书仪曹郎。每当远方访求前代事例，孔休源都能随机应变地考核决断，从来没有疑难滞碍。任昉称他为“孔独诵”。历任尚书左丞，兼御史中丞，神色严正、依法纠察，从不回避，百官都畏惧他。普通年间，授宣惠将军，监理扬州事务。孔休源风范刚正，明达熟练于政务，曾把天下事务视为自己的责任。武帝深深信任倚重他，他多次担任显要官职。性情谨慎缜密，从未谈论宫禁中的事情。去世时，皇帝为他流泪，谥号贞子。贺琛，字国宝，贺玚弟弟的儿子。家境贫寒，常常贩卖粮食供养母亲，闲暇时学习，尤其精通三礼，聚集门徒讲学。到溉听闻他的名声，亲自拜访并和他讨论学问，感叹说：“又见到通晓经术的鸿儒硕学贺先生了。”于是推荐他任郡公曹，贺琛以母亲年老为由推辞。普通年间，才接受征召，屡次升任尚书左丞。郊庙的各种仪式，大多由他创制确定。武帝和他谈话时，常常不知不觉超过约定时间。尚书省中有话说：“上殿谈话不下来，有贺雅在。”贺琛仪态闲雅，所以当时人这样称呼他。他撰写的三礼讲疏、五经疑义以及各种仪注，共一百多篇。孔子祛，山阴人。少年丧父，家贫而孤苦，勤奋刻苦学习，终于通晓经术，尤其精通古文《尚书》。任西省学士，协助贺琛编撰记录《尚书》，书成后屡次升任中书通事舍人。武帝撰写《五经讲疏》和《孔子正言》时，专门派孔子祛查阅群书，作为议论和考证的依据。后来加授通直正员郎，著有《尚书》《周易》注以及《集礼论》，合计三百多卷。孔佥，山阴人。通晓五经，尤其明白三礼，门下学生有几百人。三次任五经博士，后来任海盐、山阴两县县令。张嵊，字四山，剡人，镇北将军张稷之子。初入仕任秘书郎，屡次升任吴兴太守。侯景进逼京城时，张嵊起兵义举，收集士卒，修缮营垒。邵陵王到钱唐，送给张嵊檄板，授他为征东将军。贼将刘仁茂攻破义兴，派使者劝张嵊投降，张嵊斩杀使者，仍派军队迎击刘仁茂。侯景听说后，派军援助刘仁茂，张嵊抵抗作战而被擒，押送给侯景，子弟中一同遇害的有十多人。贼军平定后，世祖追赠他为侍中、中卫将军、开府仪同三司，谥号忠贞。王琳，字子珩，山阴人。年轻时喜欢武事，后来成为将帅，因功封建宁县侯。王琳跟随王僧辩击破侯景，被授湘州刺史，不久调任广州。元帝被魏军围困逼迫，征召王琳赴援；军队驻扎在长沙时，听说皇帝遇害，便率三军穿白衣举哀，向各地传檄，筹划进取。此时陈武帝拥立敬帝，以侍中、司空征召王琳，他没有赴任。王琳在大营建造楼船舰艇，谋划义举，在沌口击败陈将侯安都、周文郁。敬帝去世后，王琳拥立梁王，率军向东进发，与陈军相遇。王琳乘风扬帆，忽然风向逆转，船只焚毁，军队溃败，王琳逃入齐国，封防稽郡公，镇守寿阳。适逢陈将吴明彻攻打齐国，王琳认为吴军十分锐利，不可轻易交战。齐将不听，战败城陷，王琳被杀，谥号忠武。陈孔奂，字休文，孔琇之的曾孙，喜好学习，善于写文章。遭遇母亲丧事，以极端孝顺闻名。陈武帝接受禅让后，授晋陵太守，有仁惠政绩。天嘉初年，征召为御史中丞。孔奂性情刚直，纠察弹劾时不避权贵，朝廷敬重又畏惧他。又善于谋划政体，百官积压的事务都交给他咨询决断。大建六年任吏部尚书，凡是他甄别选拔的人，没有不心悦诚服的。虞荔，字山披，余姚人。博览古代典籍，善于写文章。梁武帝任用他为士林馆学士，因文学和史学被知遇。

译文帝即位后，虞荔兼领大著作。起初，虞荔的母亲随他进入台城后去世，不久城池陷落，丧礼和孝情未能充分表达；虞荔终身吃蔬食、穿布衣，不听音乐。虽然受到隆重任用和礼遇，日常居处仍俭朴淡泊，毫无营求。他性情深沉缜密，凡是提出建议或纠正政事，都没有人看见其中的端倪。他的弟弟虞寄，字次安，二十岁时被举为秀才，对策考试取得高等名次。陈宝应占据闽中，得到虞寄后非常高兴，想引荐他为属官，虞寄坚决推辞。后来陈宝应图谋叛逆，虞寄常常陈说顺逆的道理，知道无法劝止，便假称有病不起。后来又借书信极力进谏。陈宝应被擒后，诏令虞寄回朝，授建安王谘议。虞寄年轻时就品行笃厚，仓促之间也必定以仁厚待人；到了危急关头仍坚守节操，言辞气概凛然，即使面对利刃也不畏惧。贺德基，字承业，会稽人。祖父贺文发、父亲贺淹在梁朝都任祠部郎，并在当时有声望。贺德基年轻时到京城游学，多年没有回家，在《礼记》方面被称为精通。官至尚书祠部郎。三代都以儒学闻名，又都任祠部郎，当时舆论赞美其家学没有衰落。隋虞绰，字士裕，余姚人。博学而有杰出才华。大业初年任秘书学士，奉诏撰写《长洲玉镜》等书。虞绰所删定修饰的文字，皇帝没有不称赞好的。屡次升任著作佐郎。唐贺德仁，山阴人，和堂兄贺德基一起拜周宏正为师，因文章辞采受到称誉。当时有话说：“学问品行可以师法贺德基，文质彬彬可以称贺德仁。”兄弟八人，当时把他们比作汉代的荀氏家族。太守王伯山把他们居住的甘滂里改名为高阳里。贺德仁在隋朝任齐王府属官，高祖时任东宫学士。他的侄子贺纪敳，也博学多才。高宗时，贺纪任太子洗马，贺敳任率更令兼太子侍读，都任崇贤馆学士。虞世南，字伯施，虞荔的儿子，出继给虞寄为后。文章辞藻丰富广博，声名重于当时。唐太宗即位，提拔为弘文馆学士。虞世南外貌像儒生一样谨慎温和，内心却刚强坚烈；议论持守正道，所上疏言辞恳切。皇帝曾作宫体诗，命他唱和，虞世南说：“圣上的作品确实精巧，但体裁并不雅正。我担心这首诗一流传，天下就会竞相仿效，不敢奉诏。”皇帝深深赞赏他，经常称赞他的德行忠直、博学文才和书法，封爵至永兴县公，去世后谥号文懿。孔绍安，山阴人，和哥哥孔绍新都因文章辞采知名。陈朝灭亡后进入隋朝，迁居京兆，闭门读书。他的表兄虞世南惊叹他的才华。唐高祖接受禅让后，孔绍安取小路前来归附，因陪宴时奉诏作诗，当时人称赞他。皇帝诏令他撰写《梁史》，尚未完成便去世了，留下文集五卷。孔若思，山阴人。早年丧父，母亲亲自教导他，长大后以博学闻名。擢升为明经，历任库部郎中，曾说：“做官做到郎中就够了。”他在座位右边放一石水，以明白知足止步的道理。中宗初年，敬晖、桓彦范掌权，因为孔若思熟悉古今，凡遇重大政事都一定向他咨询。后来历经三次升迁任礼部侍郎，出任卫州刺史，以清廉著称，谥号惠子。后来任著作郎，通晓氏族学，撰写《百家类例》。康子元，防稽人，历任献陵令。开元初年，诏令举荐能够治理《易》《老子》《庄子》的人，张说把康子元的情况上报，康子元屡次升任秘书少监。皇帝将要东行到泰山，张说引荐康子元等人共同商议裁定封禅礼仪，官至宗正少卿。贺知章，字季真，永兴人。证圣初年，考中进士。开元年间，屡次升任礼部侍郎，兼集贤院学士。唐明皇亲自为他作赞并赐给他。肃宗为太子时，贺知章升任宾客，授秘书监。晚年自号“四明狂客”，每逢醉后撰文，笔不停书，写出的文章都很有可观之处。天宝初年，请求做道士回到乡里，诏令准许，赐给他镜湖、剡川的一曲水域。他出发后，皇帝赐诗，太子和百官为他饯行送别。乾元初年，追赠礼部尚书。秦系，字公绪，防稽人。天宝末年，为躲避战乱来到剡溪，留守薛兼训上奏授他为右卫率府仓曹参军，他没有接受。寄居泉州南安九日山，给《老子》作注，多年不出山。张建封听说秦系的名声，无法把他征召来，便请求就地加授校书郎。秦系和刘长卿友善，常以诗相互赠答。后来东渡到秣陵，八十多岁时去世。徐浩，字季海，越州人。考中明经，有文才。张说推荐他任集贤校理。肃宗即位，授中书舍人，四方诏令多出自他的手笔，兼任尚书右丞。他上书建议：“按照旧例，有关官署审理案件，必须由刑部复核。自从李林甫、杨国忠掌权以来，却命有关官署到宰相府审断事务，尚书以下的官员还没有审阅就签署，这实在违背了慎重怜恤的原则。”他请求恢复旧制，诏令准许。德宗时，授越王傅，进封防稽郡公。起初徐浩的父亲徐峤擅长书法，按照书法法度传授给徐浩，徐浩更加精工；世人形容他的笔势说：“像发怒的狮子抠挖石头，像口渴的骏马奔向泉水。”罗珦，防稽人。宝应初年到朝廷上书，被授太常寺太祝，署任曹玉皋幕府属官，屡次升任副使。曹玉皋去世后，军队发生叛乱，罗珦擒取首恶并斩杀以防患，征召任奉天尹，奸吏都屏息不敢妄动。提拔为庐州刺史，再升京兆尹，都有惠民政绩。因年老多病请求解除职务，调任太子宾客。他的儿子罗让，字景宣，因文学很早就有声誉，考中进士、宏辞、贤良方正，都是高等名次，任咸阳尉。父亲去世时，他悲伤得几乎毁灭自身；十多年不接受征召，屡次升任江西观察使。许伯会，萧山人，被举为孝廉。上元年间任衡阳博士，母亲去世后背土筑坟，不穿带絮的衣服，不尝美味。野火将要烧到墓地的树木时，他向天悲号，不久下起雨来，火便熄灭。遇到旱年，泉水涌出庐舍前，灵芝生在墓旁。同县又有俞仅，著名于孝友一门，四代老幼八十多人，都以经术被贡举。观察使孟简把他们的事迹写入图经，以此勉励风俗。孔述睿，山阴人。孝行笃厚，喜爱学习。大历年间擢升司勋员外郎、史馆修撰。德宗时屡次升任秘书少监。孔述睿性情谦退忍让，从来不违逆别人；即使亲友宴集，他也整天严肃沉默，人人都畏惧他。他编次的地理志，记述源流始末最为详尽。他的儿子孔敏行，字至之，元和初年任谏议大夫。李绛遇害，事情起因在监军杨叔元，当时没人敢说话，只有孔敏行上书极力论述他的罪行，去世后追赠工部侍郎。张万和，诸暨人，努力学习，通晓经书。

译遭遇父母丧事后，背土筑成坟墓，兄弟们在墓旁结庐。张万和去世后，他的儿子张孝祥也在墓旁结庐，父子都住了二十多年，诏令表彰他们的门第。吴融，字子华，山阴人。祖父吴翥有高尚节操，大中年间赐号“文简先生”。吴融刻苦学习，文辞丰富，龙纪初年考中进士。韦昭度讨伐蜀地时，上表任命他掌书记，屡次升任翰林学士。昭宗恢复帝位后，亲临南阙，群臣称贺，吴融最先到达。皇帝有诏令授意，反复写了十多份稿子，吴融巧妙地起草诏书，不一会儿便完成，文辞合乎旨意而且详尽，皇帝赞叹欣赏了很久，升任户部侍郎。五代吴越顾全武，余姚人，侍奉钱镠，任武勇都知兵马使。董昌作乱时，他的部将徐淑联合淮南军队共同围攻嘉兴；顾全武率兵前往救援，攻破两座营寨后返回守卫西陵。恰逢苏州告急，顾全武请求先攻取越地，随后再收复姑苏，于是率军攻打董昌，擒获了他。渡海到嘉兴，攻破淮南十八座营寨，乘胜攻取苏州，又攻下松江、无锡、常熟、华亭等郡县。鲍君福，字庆臣，余姚人，以勇猛果敢著称，归附武肃王，功劳在各军中居首。任衢州刺史十二年后，调任湖州，历任太保、检校太尉、同平章事。天福五年去世，谥号忠壮。宋齐廓，字公闻，会稽人。考中进士，屡次升任江淮西南转运使。当时奉命出使的官员争相严苛执法，以求声名，只有齐廓奉行法令公平平和，当时人认为他宽厚仁慈。官职累积至光禄卿，兼直秘阁，改任秘书监，去世。杜衍，字世昌，山阴人。少年时便磨炼操守，尤其专心学习。大中祥符初年，考中进士甲科，历任外地郡守，不靠刑罚威势督促下属，吏民都畏惧他的清廉整肃。仁宗特意召他任御史中丞，他奏请大臣应轮流被召见，赐座便殿，以便充分提出意见和纠正政事；兼判吏部流内铨，官吏无法营私舞弊。授枢密使，和富弼、韩琦、范仲淹共同任事，想彻底革除各种弊端，整顿纲纪。杜衍刚劲正直、清廉俭约，尤其抑制侥幸求进；每逢宫中降下恩赏诏令，通常都被他阻止不予施行，累积的诏旨有十多道，他总是收下带到皇帝面前。授同平章事，不久罢职，后来以太子少师退休，封祁国公，去世后谥号正献。孙沔，字元规，防稽人。天禧年间考中进士，才干勇猛超过常人，所到之处都有能干的政绩。三次任庆州知州，边地之人都佩服他的才能。升任广南安抚使，恰逢狄青击败侬智高，孙沔留下处理善后事务，返回后被召为枢密副使，退休。宋英宗即位后，又因欧阳修推荐，起用为河中府知府，调任庆州，又调任延州，去世。石待举，字宝臣，新昌人。天圣年间考中进士，任上饶县知县，治理得非常好。调任保州通判时，云翼军和宦官发生叛乱，石待举率领州兵数百人讨伐，军队溃败后遇害。齐唐，字祖之，山阴人。年轻时贫困，却刻苦学习，得到书籍都亲自抄写，读过一两遍就不会忘记。考中天圣进士，两次参加制科考试都名列第一，两次对策也都列第一。当权者忌恨他言辞尖锐正直，又排挤他离开，调任著作佐郎，兼判南雄。恰逢交阯进献麒麟，齐唐依据史传认为这不可信，众人都佩服他博物多识。以职方员外郎退休。鉴湖东北有一座山最为奇伟，齐唐给它命名为少微，并在那里营造居所。顾临，字子敦，会稽人。通晓经学，任馆阁校勘，兼同知礼院。神宗诏令编纂《武经要略》，顾临陈说军队应以仁义为根本，军队行动与静止的关键关系到国家安危，不可轻视，因此分条上献十件事。元祐二年，提拔为给事中，授河北都转运使。苏轼等人说顾临资质性情方正，学问有根基，封还驳正诏令、发表议论都有古人的风范，应当留在皇帝身边补救缺失，皇帝没有答复。不久召回，历任翰林学士。绍圣初年，任定州知州，调任应天府、河南府。嫉妒他的人指称他是党人，贬斥到饶州居住，去世。裘承询，会稽人。他的先祖裘尚在晋义熙年间迁居云门山前。到赵宋初年，已经超过六百年，十九代人分居而炊没有改变；子弟学习弦歌诵读，乡里称赞他们敦厚和睦。大中祥符年间，诏令表彰其门闾。陆佃，字农师，山阴人。居家贫困仍刻苦学习，夜里没有灯，就借月光读书。他向王安石学习经学，却不认为新法正确。考中熙宁甲科，补任国子监直讲。王安石因为陆佃不依附自己，便只让他专门讲授经术，不再向他咨询政事。徽宗时任尚书右丞，每当想起用元祐年间的人才，陆佃尤其厌恶奔走竞争；他又上言说不应穷究惩治元祐党人，于是有人诋毁陆佃，说他的名字列在党籍中，罢官后降任亳州。著作有《埤雅》《礼象》《春秋后传》等书二百多卷。石公弼，本名公辅，字国佐，新昌人。元祐年间考中进士。徽宗时提拔为殿中侍御史，论述东南军政的弊端以及苏州、杭州造作局扰民的危害。大观初年授御史中丞，弹劾蔡京的罪恶，上奏章几十次，蔡京才被罢免。又说吏员人数过多而杂乱，应该恢复旧制，使仕途清正；后来升任兵部尚书，出任防州知州。京再度任宰相时，他被贬到台州安置，遇赦后回归，最终去世。陈过庭（本名▯庭，字宾王，山阴人，绍圣年间进士，历任御史中丞。睦州盗寇突然发动，陈过庭说：把蔡京、王黼二人流放，盗寇自然就会平定；又说未勔父子窃取名位器物，应当明正典刑。因此触忤权贵，被贬到黄州安置。钦宗即位，升任尚书右丞，奉命出使金国，到金国后被金人拘禁在军中，后来死于燕山。建炎年间追赠开府仪同三司，谥号忠肃。）李光（字泰发，上虞人，崇宁年间进士，曾拜刘安世为师。钦宗接受禅让即位后，升任右司谏，首先陈述掌管国家财用的要务以及太原攻守的防御办法，升任侍御史。他说王安石的学术邪僻，蔡京兄弟承袭他的学说，毒害流布四海，不应下诏张榜于朝堂。建炎年间任宣州知州，盗贼戚方来攻，李光因地制宜地扼守，城池最终得以保全。升任签书枢密院事，极力指斥秦桧心怀奸诈、误害国事，被贬到琼州安置。秦桧死后恢复官职，去世后谥号庄简。他的儿子孟传，字文授，屡次升官至太府丞。韩▯胃想见他，他不肯以朝请大夫、直宝谟阁的身份退休。他所著诗文九十多卷，博学多闻，操守极严，当时人都推许他能够继承家学。石公揆（字道任，新昌人，政和年间进士。高宗时任侍御史，上疏论说秦桧的奸邪，奏章十次上达；秦桧第二次任宰相时，把石公揆交给建昌府审讯，长期不释放，最终死在狱中。）

译石公揆的儿子石昼问，在父亲被捕入狱时年仅十四岁，奉养母亲，闭居苦学。秦桧死后，他叩击宫门为父申诉，朝廷下诏恢复父亲官职。昼问补授将仕郎，论述两淮榷场互市、营田、官庄的弊病，都切合当时政务，官至朝请大夫。陈槖（字德应，余姚人，考中政和年间上舍。绍兴初年，赵鼎、李光交相推荐他的才干，任御史，屡次升任权刑部侍郎。当时秦桧极力主持和议，陈槖上疏说和议不可实行，秦桧因此怨恨他，借机极力请求罢免，改任徽猷阁待制、广州知州。在广州镇守三年，百姓和少数民族都心悦诚服。后来改任婺州，退休。陈槖博学刚正，不经营产业。辞官回到剡中后，寄居僧寺，每天买粮充饥。王十朋评论会稽人物说：“杜祁公之后，就有陈德应了。”）傅崧卿（字子骏，山阴人。政和年间考中甲科，授考功员外郎兼太子舍人；因为不肯接受方士林灵素传授的符箓，被诬陷，出任蒲圻县丞。高宗初年，任直龙图阁、越州知州。他常常慷慨激昂，想以功名显露自己，在皇帝面前议论尤其激烈，未及受到重用便去世。当时人都为他惋惜。他有《溪风集》六十卷，所作《夏小正传》最为流行。蔡定（字元应，会稽人，家世微寒而且贫穷。） 他的父亲蔡革依靠郡狱吏替人抄写文书谋生，让蔡定到乡校求学，并取得声誉。狱吏因舞文弄法获罪，蔡革受到牵连；他年过七十，依法本应免罪，但狱吏们削减他的年龄，把他列入罪犯。案件审理完毕，蔡定号哭申诉，请求代父受刑，没有获准。他知道父亲终究无法赎免，便预先写好墓志铭，又写了一份仿佛要递到府中的诉状，系在衣袖中，里面都叙述父亲将被处死的缘由，希望这样父亲一定能够获免。建炎元年，他自己投河而死。府帅听说后，惊叹说：“这是真正以孝立命的人。”于是拿出钱财，厚葬蔡革，为蔡定置办丧服，并抚恤周济他的家人。黄开（字必先，诸暨人。父亲黄汝楫，宣和年间方腊侵犯境内，掠夺士人女子并索取金帛，黄汝楫拿出数万缗钱，赎回一千多人。黄开考中绍兴年间进士，博学好古，精通经术，所著有《论孟发挥》《周易图说》等书，官至崇安县令。）胡沂（字周伯，余姚人。父亲胡宗伋，号醇儒。胡沂聪颖奇异，六岁就把五经全部背诵完。绍兴初年考中进士，长期沉沦于州县任职达三十年。孝宗接受禅让即位后，升任殿中侍御史，论列殿帅成闵的罪状以及龙大渊曾经掌管市舶、擅权植党的罪行，正直的声名震动朝廷内外。乾道年间历任礼部尚书。胡沂性情恬淡谦退，不依附任何人，多次请求离职，最终以龙图阁学士身份提举兴国宫，去世后谥号献肃。） 王佐（字宣子，山阴人。绍兴年间，廷试对策考取第一，任秘书省校书郎。当时秦熺提举秘书省，王佐从未同他说过一句话。秦熺心中不平，指使言官弹劾，使他被罢职。秦桧死后，起用为尚书吏部员外郎。秦桧的妻子王氏上奏请求，自称冲真先生，王佐驳斥了她。任建康府知府时，预先侦破妖人朱端明谋反的案件。任潭州知州时，讨捕柳州盗贼陈峒，忠勤功劳十分显著，起任显谟阁待制，调任临安府知府，升任权户部尚书。）石墪（字子重，新昌人。绍兴年间进士，授桂阳主簿，调任尤溪尉。丞相史浩向朝廷推荐他，召见对答时言辞十分恳切，皇帝嘉奖并采纳了他的意见。他天性高迈，深入研究理学，和朱子讲明经传的宗旨。他所著《中庸集解》，朱子曾采纳其中内容编入《集注》，当时学者多拜他为师。他去世后，朱子为他撰写墓志。有文集十卷，以及《周易》《大学》《中庸》解数十卷，流传于世。陆游（字务观，陆佃的孙子。十二岁就能作诗写文章，因祖上恩荫补授登仕郎；参加礼部试被列入前列，因此受到秦桧嫉恨。） 秦桧死后，陆游才因推荐任敕令所删定官。孝宗初年，升任编修官，召见时赐进士出身。因为触忤和议，出任通判。王炎任川陕宣抚使时，陆游为王炎陈述进取的防务策略，又请求让吴玠的儿子吴拱代替蜀帅吴挺，以断绝后患。后来吴挺的儿子吴曦果然叛乱，他的话才得到验证。范成大任蜀地主帅时，陆游任参议官，因以文章交往，不拘礼法。有人讥笑他放纵，他便自号放翁。屡次升任宝章阁待制，退休。陆游才气超逸，尤其擅长诗歌。所著有《剑南集》《渭南集》等，流传于世。黄度（字文叔，新昌人。隆兴年间进士，任监登闻鼓院，说养兵是最大的祸患，写成《屯田府卫十六篇》上奏。绍熙四年，任监察御史，乞求分割蜀帅吴曦的兵权，未获准许，后来吴曦果然叛乱。光宗因病不能到重华宫朝见，黄度上书恳切劝谏。宁宗即位，改任右正言。韩▯胄掌权时，黄度准备上疏论列他的奸邪。韩▯胄假传御笔，任命黄度为平江府知府。黄度历任福州、建康知府，兼任江淮制置使，停止科籴和转输的扰民措施，使一百万饥民得以活命，免除现征税二十多万，招降使其归还本业的巨盗家属达九万家。） 黄度把荐举和援引人才当作自己的责任，常说：“没有别的办法报效国家，只有做这件事罢了。”升任礼部尚书，请求告老还乡，去世后谥号宣献。

译黄度立志治理世务，认为应以学问为根本，著有《经说》《史通》《历代边防》等书，流传于世。王厚之（字顺伯，诸暨人。乾道年间进士，官至浙东提刑，以宝谟阁职务退休。他一生好古博物，尤其留意金石刻文，所著有《金石录考异》《考古印章》等，鉴定精审，见识绝伦，对刻画深浅的辨析无一遗漏，识者赞赏他的博雅。）刘汉弼（字正甫，上虞人，嘉定年间进士，升任监察御史。宰相史嵩之任用私人，把他们安排在要职，刘汉弼首先上疏弹劾他，随即辞职。后来又以左司谏身份被召回，上疏论述端正圣心、端正君道、谨慎处理政机、振奋士气、收罗人才五件事。任侍御史时，密奏应当允许史嵩之服满父丧，言辞都很恳切。以户部侍郎身份去世，谥号忠。）王爚（字仲潜，新昌人，嘉定年间进士。咸淳十年任左丞相兼枢密使，德祐初年升任平章军国重事，多次辞让而未获准许；后来因言官弹劾被罢平章，充任醴泉观使，不久去世。王爚为人清正自守、刚强坚劲。贾似道归葬母亲，经过新昌，王爚独自不去见他。后来他以元老身份入相，正值国势危亡之际，天下人都寄望于他，最终因同陈宜中不合而离去。）毛遇顺（字鸿甫，余姚人，嘉定年间进士，任侍御史，首先论说史嵩之不应起复；三学诸生是朝廷的元气，不应随意斥逐。他前后上疏数十次，理宗把他的名字写在屏风上。宝祐初年升任两淮制置使，后来论说贾似道、丁大全必定误国，请求罢免斥退他们，未获答复，最终官至太理卿。孙子秀（字元实，余姚人，绍定年间进士。调任吴县主簿，历任金坛县知县、庆元府通判、主管浙东盐事，都以政绩著称。屡次升任金部郎，与丞相丁大全意见不合而离职。开庆初年任浙西提举常平，调任提点刑狱，打击贪官、举荐边防人才，风采凛然，监狱因而清明。度宗即位，升任太常少卿兼临安府知府，因言论获罪罢职，起任婺州知州，去世。陈非熊（字思齐，新昌人，景定年间任稽山院长。宋朝灭亡时，与吴观奉赵氏宗室号召义勇、修缮城池防守，谋划恢复宋朝。元兵逼近城下，他奋力作战而死。吴观字叔大，景定年间入太学，上书论边事，与陈非熊同任院长；城陷后被俘，坚贞不屈，遭杀害。） 唐震（字景实，会稽人。年轻时就有刚正的操守，考中进士后，历任官职所到之处都以公正干练著称。升任浙西提刑，触忤贾似道而被免官。咸淳十年起任饶州知州，元兵攻取饶州，他坚守不降；第二年元兵大举到来，城池被攻破，他被俘后坚贞不屈，与他的哥哥唐椿一同反抗，家人也都为此死难。追赠华文阁待制，谥号忠介。）孙嵘叟（字仁则，余姚人，考中进士，升任监察御史。他论说贾似道罪重法轻，应当斩首以显示国法。德祐初年，请求重新任用文天祥，流放陈宜中、留梦炎、吕师孟等人，以培育忠义之气。他任官时竭尽忠诚和才智，排斥奸邪，从不为自身谋划。官至礼部侍郎，去世后谥号忠敏。）何云（字士云，诸暨人。德祐年间元兵到来，他倾尽家财倡导义举，修筑栅栏，率领乡人抵抗，不能支撑，便与儿子何嵩一同战死。）朱光（字吉甫，诸暨人。元兵攻下江南后，派遣副将到县中招抚，朱光与同乡张轸等率乡兵抵御，被俘后，元兵用火烧他，三天后才断气。张轸也不屈而死。唐珏（字玉潜，山阴人。嘉木▯喇勒智挖掘宋朝各陵墓，把遗骨抛弃在荒草之间。唐珏悲愤难忍，借贷得到一百多两银子，邀请乡里的少年用别的骨头替换遗骨，制作六具石函收殓遗骸，安葬在兰亭山后；又把宋朝故宫中的冬青树移来栽在墓上，作为标记。嘉木▯喇勒智旧作杨琏真珈，今改正。）元代潘音（字声甫，新昌人。刚十岁时宋朝灭亡，听见长者谈论崖山的事情，便常常流泪。他长大后跟随吴澄学习。泰定年间，吴澄因推荐被召用，准备赴任，潘音劝阻他，他不听，于是潘音在南洲山中筑屋隐居，不再出仕。）韩性（字明善，会稽人。博览群籍，尤其深通性理之学；文章博大通达、俊伟卓异，自成一家，四方来受业的人聚集在他的门下。宪府举荐他任教官，他辞谢不就，死后赐谥庄节。先生所著有《礼记说》《诗音释》《书辨疑》若干卷。）王艮（字止善，诸暨人。崇尚气节，读书务求明白义理并用于实际。多次被征召任吏，所到之处都以才能干练著称，官至淮东道宣慰副使。）石明三（余姚人，和母亲住在山中。一天从外面回来，找不到母亲，只见墙壁破洞，屋内躺着三只小虎，于是知道母亲被老虎害死了。他便杀死小虎，磨利大斧站在墙边等待母虎回来；母虎到来后，他砍裂它的头，自己也站着死去。） 他又走到岩石旁倚立，手执斧头等待，砍杀了公虎；石明三也站立着死去，没有倒下，双眼睁开，仿佛活着一样，手中所握的斧头牢牢固定，无法拔出。陆思孝（山阴的樵夫，天性极其孝顺。母亲患痢疾，求医祈祷很久都没有见效。陆思孝正要割下自己的大腿肉煮成糜粥给母亲吃，忽然在梦中仿佛有神人授给他药剂；他得到后觉得奇异，立即拿给母亲服用，疾病便痊愈了。）石永（新昌人，侍奉父母极其孝顺。遇到乱兵抢掠乡里时，他的父亲石谦孙年已八十，年老不能行走。石永背着父亲藏到山谷中，乱兵抓住他的父亲要杀掉，石永急忙上前抱住父亲，请求用自己代替。乱兵于是杀死石永，放了他的父亲。）黄义贞（字孟防，余姚人。专心求学，喜好修身，侍奉父母以孝闻名。大德年间，被征召授为博士，辞不就任，隐居鳯亭，享年一百零五岁。）董旭（新昌人，博通群书，和黙尔古思友善。黙尔古思想发兵讨伐方国珍，台臣怨恨他没有奉命行事，便杀了他；董旭于是归隐山中。不久方国珍占据台州，想罗致董旭到幕下，强迫他前往，他始终不屈，最终被杀。黙尔古思事见前文。）杨维桢（字廉夫，诸暨人，自号铁崖。泰定年间进士，任天台县尹。）

译适逢辽、金、宋三史修成，他写成一千多字的《正统辨》。欧阳元功读后感叹说：“百年以后，公论一定会由此确定。”升任江西儒学提举，尚未赴任，恰逢兵乱，便到富春山避难，后来迁居钱塘。张士诚多次征召他，他始终不屈。明洪武初年，召他参与修订礼乐，他写《作老寡妇谣》来表明心意，到宫阙后停留一百多天，所编纂的叙例大致定稿，便请求归去。杨维桢以诗歌闻名，独步一时，号称“铁崖体”。他的门生张宪，字思防，山阴人。杨维桢曾说：“我用三种体裁咏写史事和古乐府，很难达到这种境界，只有张宪能够做到。”明代王冕（字元章，诸暨人。幼年贫穷，父亲让他放羊，他偷偷进入学舍，听学生们诵读书文，于是让他入学。会稽人韩性把他录为弟子，他于是成为著名的博学儒者。秘书卿台哈布哈推荐他担任馆职，他不肯接受，隐居九里山，栽种梅树一千株，桃树、杏树占一半，自号梅花屋主。太祖攻下婺州后，授他谘议参军。台哈布哈事见前文。）钱宰（字子子，会稽人。元至正年间考中甲科，因为父母年老没有出仕。洪武初年，征召他修订礼乐，他写文章授任国子助教，升任博士。后来奉命订正《尚书》蔡氏传，书成后赐归。）宋元僖（字无逸，余姚人。） 元至正年间，授任繁昌县教谕，后来弃官归乡，隐居山林水泽之间。枢密院屡次征召，他都没有前往。明初，征召他参与修纂《元史》，事情完成后，主持福建乡试，被称为选得人才。晚年深入研究濂洛之学，文章缜密而有法度。杨恒（字本初，诸暨人。年轻时聪颖，文章精炼洁净，在世上很有名声。居住在白鹿山，带着经书亲自耕作，长啸高歌，自得其乐，自号白鹿生。太祖攻下浙东后，命栾凤主持州政，栾凤请他担任州学教师，他不肯就任。于是让州中子弟直接到他家求学；政事有缺失时，他总是写信询问，杨恒把利弊告诉他，所起的帮助很多。后来唐铎任绍兴知州，想征召他，他又坚决辞谢。杨恒性情醇厚笃实，家中没有一石粮食，但面对财物非常严正自持，乡人把他奉为楷模。）吕不用（原名必用，字则行，新昌人。十三岁时参加元朝至正年间乡试，主考官认为他非同寻常；后来他没有考完试，主考官对此深感惋惜。吕不用传承孔孟之学，又因文章豪迈而与陈东之、宋濂、刘基等交好。洪武初年，因经学明达、品行修养好，被征召授为本县训导。当时战乱刚刚平息，士人不懂文章技艺。吕不用讲授六纬、四籍和诸史之学，教育学生，一时之间士人纷纷受到教化。） 后来他以疾病为由辞去官职，多次被征召都没有出仕。赵俶（字本初，山阴人，元至正年间进士。洪武六年，被征召入朝，论述经史贯通古今。授国子博士，请求把正定本《十三经》颁示天下，并把战国、防及阴阳、卜筮等书排除在外，不列入学官所教。第二年，选拔诸生中才智出众的三十五人，命赵俶专门统领，教他们古文。以翰林待制身份退休，皇帝赐内府钱财为他置办行装。宋濂率同僚及一千多名诸生为他送行。他的儿子赵圭，任王府兵部侍郎，出任莱州知州，颇有声誉。）董曾（字贯道，董旭的弟弟，通晓经史，擅长古文。方国珍占据台州时，哥哥董旭因不屈被害，董曾避居东阳。太祖到金华后，以礼相召，授任无为知州。陈友谅攻城时，他被俘，坚贞不屈而死。）王纲（字性常，余姚人，和弟弟秉常、敬常都以文学著名。洪武初年，刘基推荐他；当时他已经七十岁，太祖向他询问治理之道，升任兵部郎中，任广东防议。安抚平定潮州乱民后，回程遇到海寇曹真拦截船只，把他劫走，想让他担任首领，王纲不肯，因而被杀。他的儿子彦达年仅十六岁，也辱骂盗贼，求死。） 那个首领说：“父亲忠、儿子孝，杀他们是不吉祥的。”于是命人用羊皮缝裹住父亲的尸体送出去。彦达因为父亲的荫庇本应得到官职，但悲痛父亲，终身没有出仕。唐肃（字处敬，山阴人，通晓经史，同时学习阴阳、医卜、书数。洪武初年，因推荐被召来修订礼乐书籍，升任应奉翰林文字科，任乡试分考官，后来辞职归去。他的儿子唐之淳，字愚士，潜心著述。建文年间，因方孝孺推荐，升任翰林侍读，主持修书事务，死于任上。）谢肃（上虞人，学问广博。洪武年间，以明经科被举荐，授福建佥事，因事获罪而死。他和山阴的唐肃齐名，当时号称“会稽二肃”。）赵谦（字防谦，原名古则，余姚人。幼年丧父而贫穷，寄食于山寺；长大后游历四方，和各位名士交往，广泛研究六经及诸子百家的学问，尤其精通六书。洪武年间，奉命协助词臣修订《洪武正韵》，应聘后授国子典簿，后来任琼山教谕，死于番禺。所著有《六书本义》及《声音文字通》。）刘谨（字维勤，山阴人。洪武年间，父亲因犯法被发配戍守云南。刘谨当时才六岁，问家人云南在哪里，有人指向西南方，他便早晚都面向那里拜祭。） 十四岁时，他便奋身前往寻找父亲，经过六个月抵达那里，历尽各种艰苦。在旅舍遇到父亲，父子相抱痛哭。不久父亲患了疯痹病，刘谨告诉官府，请求代父戍边。国法规定，被发配边地戍守的人，只有年满十六岁的嫡长子才准代替；当时刘谨尚未成年，而哥哥刘谦已经去世，于是他回到家中，带着哥哥的儿子前往，把全部家产卖掉交给侄子，这才获准奉父亲回来。家里贫穷，他竭力经营甘美食物供养父亲，人们都称赞他的孝行。韩宜可（字伯时，山阴人。洪武初年，因推荐授任山阴教谕，升任监察御史，上疏弹劾丞相胡惟庸等人的奸邪佞恶，出任江西佥事。后来入朝参加朝会，皇帝赏赐各司没收的官员家属男女为奴婢，韩宜可不肯接受，并极力论说满门连坐不合适。皇帝认为他说得对，后来他因事获罪将受刑。皇帝在谨身殿审问他时，忽然雷火环绕殿中，于是得到赦免。建文年间，多次升任左副都御史。）周观政（山阴人。洪武初年，因推荐授九江教授，升任御史。曾经在奉天门监守，有中使带女乐入内，周观政阻止他。中使说：“这是有诏命的。”周观政坚持不听，中使恼怒地进去。不久出来传话说：“御史暂且停止查问，女乐已经罢免，不再使用。”）

译周观政又拒绝说：“一定要当面奉读诏书。”不久皇帝亲自出来对他说：“宫中的音乐废缺，想让宫人学习演习，朕已经后悔了。御史说得对。”他屡次升官至江西按察使。胡粹中（名由，以字行世，山阴人。博通经史，尤其擅长《春秋》。洪武年间，聘任为儒学训导，最终官至楚府长史。著有《读史笔记》《元史续编》。）叶砥（字履道，上虞人。洪武年间进士，授定防丞，因事获罪被贬。建文元年，经推荐授编修，改任广西佥事，有抵御寇盗的功劳。永乐初年，因所写靖难之事多含隐晦讥刺的言辞，被捕并抄没家产；只剩破旧的房屋和几箱图书，仍让他任史官，升任考功郎。仁宗在东宫时，以叶砥为侍讲；叶砥请求出任地方官，出守饶州，有惠民政绩，死于任上。他的孙子叶冕是正统年间进士，历任副都御史，所到之处都有声誉。）陈思道（字执中，山阴人。洪武年间进士，授刑部主事。皇帝赏识他执法严明，越级升任兵部右侍郎。他坚持操守，不徇私情，没有人敢以私事求托于他，改任礼部左侍郎。三次上疏请求归乡，居家时不置产业，地方长官登门也不能见到他，当时人敬佩他的风节。）刘季篪（名韶，以字行世，余姚人，洪武年间进士，授行人，出使滇、蜀、朝鲜，都拒收馈赠。升任陕西参政，上奏请求停止追征拖欠的赋税、碙砂。） 建文年间召任刑部侍郎，有官吏亏欠公款，诬陷一千多人，刘季篪都为他们辨明，使其免罪，许多冤案也得到平反。永乐初年参与编修大典，后来因错放罪犯而入狱，降职授任兵部主事。陈性善（名复初，以字行世，山阴人，洪武年间进士，授行人司副，升任翰林检讨。奉敕进入便殿抄录秘书，皇帝威严，见到的人大多震恐失措，唯独陈性善从容谨慎，字迹端正美好，太祖非常高兴。建文帝即位，升任礼部侍郎，皇帝询问治理天下的要道，他亲手写成奏疏进呈，意见深受采纳。燕王军队起兵后，改任副都御史，监军灵壁。战败被俘押往北方，不久获释返回。陈性善说：“有辱使命，是我的罪过。”于是跃马投入河中而死。本朝乾隆四十一年。） 赐谥节愍。按：当时与陈性善一同死难的有黄墀、陈子方，都是余姚人；另有云门僧、若耶溪樵夫，都是殉节而不知姓名的人，一并在乾隆四十一年列入祀典。蒋贵（字大富，诸暨人。原为燕山防卫卒，跟随成祖起兵，积累功劳至昌国卫指挥同知，升任指挥佥事。宣德二年因平定松潘叛蛮，升任都指挥同知，镇守密云各关；又因功升任总兵官，佩平蛮将军印。正统初年因击败阿尔台、多尔济巴勒有功，封定西伯，佩平羌将军印；又因平定云南麓川思任发父子，进封侯爵。正统三年去世，追赠经国公，谥号武勇。阿尔台旧作阿台，多尔济巴勒旧作朶儿只伯，今一并改正。）吕升（山阴人。永乐初年任溧阳教谕，因推荐升任江西按察佥事，改任福建，所到之处都有清廉谨慎的声誉，入朝任大理少卿。）赵绅（字以行，诸暨人。父亲赵秩，永乐年间任高邮州学政，考核期满赴京，行至武城县落水。赵绅奋不顾身下水营救，河流湍急，父子都未能出来。第二天尸体浮出水面，赵绅的双手仍抱着父亲的手臂不放。宣德五年，朝廷表彰了他的家门。）吴中（字孟庸，山阴人。考中进士，授监察御史，总阅各道疑难案件。成祖担心司法部门判罪多有错误，派大臣复审，其他囚犯往往愤怒申诉不止，只有吴中审讯的案件没有异议。他巡按四川四年，回来后皇帝下诏征求直言，吴中上疏极力论说时政，毫不避讳。皇帝震怒，因其他事情判处他死刑，不久得到赦免，恢复官职，出任山西左参政。）贝秉彝（名恒，以字行世，上虞人，永乐年间进士，授邵阳知县，因父母丧离任，补任东阿。善于断狱，能用礼义引导百姓，政绩最为显著。九年任满考核后入京，诏令晋升一级；因年老请求留任，返回原职，宣德初年死于任上。）章敞（字尚文，会稽人，永乐年间进士。由庶吉士授刑部主事，多次为冤狱辨明。宣德五年升任礼部右侍郎，两次出使安南，宣谕黎利父子，完成使命回国，丰厚的馈赠也不接受。正统初年转任礼部左侍郎。） 当时晋王府以防卫军的田地房舍提出请求，英宗命章敞办理此事。章敞到达后，核算军户，分配授予多余的田地房舍给百姓；又和尚书胡濙考订新旧法令格式，使官吏无法从中作奸。魏骥（字仲房，萧山人。永乐年间以进士副榜身份授松江训导，召来编修《永乐大典》，升任太常博士，擢任太常卿。正统初年升任吏部侍郎。当时王振倚仗宠信欺凌公卿，唯独对魏骥十分敬重。魏骥屡次升任南京吏部尚书，景泰初年退休。他任官时务求把握大局，居家仍忧虑国家和百姓，年老后更加笃定。他倡议修缮乡里的各处塘堰，以免水患；穿布衣、吃粗粮，不经营产业；教育子孙孝顺父母、友爱兄弟、努力务农；倡导理学，勉励后进。虽然身处乡野，对治理教化也有所补益。去世后谥号文靖。）谢泽（字时用，上虞人，永乐年间进士，历任广西参政。考核政绩赴京时，正值英宗北行被俘，于是朝廷以他为通政使，提督居庸、白洋等关。当时守关士卒都逃散，敌军大举入境，谢泽仍率领弱兵抵御，形势不能支撑，最终遇害。）杨信民（名诚，以字行世，新昌人。乡试中举，宣德年间授工科给事中。正统年间清查江西军籍，回来上奏民间隐藏的五件事情，多数建议得到施行。升任广东参议。景帝监国时，因于谦推荐，任白羊口守备。广东盗贼黄萧养攻打广州，任命杨信民为右佥都御史，巡抚当地。到任后，派人持檄文进入贼营，以恩信晓谕黄萧养。黄萧养说：“能得到杨公一句话，即使死也没有遗憾。”）

译杨信民独自骑马前往晓谕，贼党争相围拢下拜，准备投降；杨信民忽然暴病去世，军民聚集哭泣，建祠祭祀他。成化年间赐谥恭惠。黄玺（字廷玺，余姚人。哥哥黄伯震经商，十年没有回家，黄玺出门寻找，跋涉万里仍没有找到踪迹。到衡州在南岳庙祈祷，梦见神人授给他“缠绵盗贼际，狼狈江汉行”两句诗。有个书生告诉他说：“这是杜甫《舂陵行》中的诗句。舂陵如今是道州，为什么不去那里寻找呢？”黄玺听从他的话，到了那里却没有遇到哥哥。一天他进入厕所，把伞放在路旁，黄伯震恰好经过，说：“这是我家乡的伞。”拿起来查看时，黄玺出来询问，兄弟悲喜交集，于是奉养哥哥回家。）俞钦（字振恭，新昌人，景泰年间进士。由庶吉士授礼部主事，成化初年任兵部郎中。适逢九姓土獠作乱，皇帝诏令兵部督师前往征讨，以俞钦任参谋。俞钦建议进兵，攻下二十多座寨堡，斩杀、俘获六千多人。升任太常卿，历任兵部侍郎。大同有警时，他竭力筹划，边境因此安定。）毛吉（字宗吉，余姚人，景泰年间进士，授刑部主事。锦衣卫指挥门达倚仗权势、作威作福，毛吉执法不屈，门达非常恼怒；后来毛吉因病误了朝会，被押入锦衣卫狱，门达挑选强壮士卒用棍棒殴打，几乎死去。天顺年间升任广东佥事，分巡惠州、潮州，讨平程乡盗贼。杨辉升任副使后，毛吉改巡高州、雷州三府。成化初年，余党攻打新会县，毛吉多次击败他们，盗贼逃到阳江云岫山。） 官军乘胜深入，盗贼合力反攻，官军溃败；毛吉奋力作战而死。追赠按察使，谥号忠襄。王渊（字志默，山阴人。天顺初年进士，授南京吏科给事中，以气节自守。宪宗即位后，他和同僚王徽等上疏说：宦官应遵守祖制，不许干预政事、掌管军队、置办产业；宦官的家人、义子都应编入原籍作为平民，并严禁官吏同他们交往。中官牛玉被安置到南京，王渊又和王徽等上疏弹劾牛玉罪重罚轻，请求依国法处以重刑，并指斥执政李贤，因此被远行发配到诏狱，降为茂州判官，最终任顺天府治中。）丁川（字大容，新昌人，天顺年间进士，授监察御史。成化年间，因灾异上奏，请求修养德行以挽回天变；又说会昌侯孙继宗父子权势过重，应适当裁抑。万贵妃独受宠爱、干预外政，他又上疏论谏。升任顺天府丞时，正逢旱灾蝗灾，上疏提出救荒御灾十五条。升任巡抚延绥，提出安定边疆十条策略，都得到允许施行。听到母亲去世后回乡，因哀伤过度而死。）何鉴（字世光，新昌人，成化年间进士，升任御史，巡按宣府、大同，弹劾巡抚郑宁以下数十人。） 出任河南知府时，赈济饥民很有办法。弘治年间，以右副都御史身份巡抚江南，疏浚吴淞、白茆等河渠以消除水患。历任刑部侍郎，正德年间任兵部尚书。大盗刘六、刘七发动叛乱，逼近京城，何鉴安排守御事务，全部符合军事机宜，盗贼随后被平定。加任太子太保。宁王宸濠谋反时，何鉴尽力遏制，受到奸党的攻击，于是退休。谢迁（字于乔，余姚人，成化年间进士，廷试考取第一，授修撰，选入东宫侍读。孝宗即位时，中官郭镛请求参与选妃，谢迁上疏论说并制止。以詹事身份进入内阁，屡次升任兵部尚书兼东阁大学士。尚书马文升因大同边境有警、军饷不足，请求增加南方两税折银，谢迁坚持不可，事情于是搁置。谢迁秉持节操，正直宽厚，和刘健、李东阳同心辅政；但谢迁见事尤其敏锐，天下人都称赞他贤能。武宗即位后，请求诛杀刘瑾，未获准许，于是退休。世宗登极后，又召他任用，不久请求归乡，去世，追赠太傅，谥号文正。）吕献（字丕文，新昌人，成化年间进士，授刑科给事中，出使交趾，拒绝接受金钱馈赠。） 他因灾异陈述八件事情，都得到采纳。寿宁侯张鹤龄兄弟倚仗权势，吕献反复极力论说他们的罪过，被杖打于宫阙之前。历任官职至顺天府丞，因触忤刘瑾，长期未获升调。后来以南京兵部侍郎身份退休。张嵿（字时俊，萧山人，成化年间进士。弘治年间屡次升任刑部郎中，正德初年调任兴化知府，因触忤刘瑾而被罢职。刘瑾被诛后，起任南雄府知府，历任江西左布政。宁王宸濠想扩张土地来扩大自己的居所，张嵿坚持不可，升任右副都御史，巡抚保定；和佞幸钱宁、江彬等相抗，因病请求归乡。世宗即位，命他总督两广军务，平定剧盗蔡猛三等，后来以工部尚书身份退休。）潘府（字孔修，上虞人，成化年间进士。孝宗即位后，潘府抗疏劝行三年丧制。任长乐县知县，有治理政绩，升任南京兵部主事，陈述军民利弊七件事。父丧服满后，补任刑部，适逢灾异，上疏提出救时十项要务。历任广东提学副使，因母亲年老请求归养。嘉靖初年，言官交相推荐，起任太仆少卿，改任太常卿，退休后隐居南山，只以阐明经传为事。去世后，世宗看重潘府的孝悌，特诏准许安葬。）何竞（字邦植，萧山人。父亲何舜宾任御史，因事获罪，被贬戍广西庆达卫。遇赦回乡后，和县令邹鲁结怨；邹鲁诬陷他潜逃，又押送到庆远，并命爪牙在途中杀死他。何竞悲痛愤怒，恰逢邹鲁调任离开，便暗中让亲党埋伏在道路旁。邹鲁经过时，何竞从袖中取出铁锏奋力击打，打瞎他的双眼，随后和邹鲁一起被锁送法司。何竞受到严刑拷打，想让他诬陷认罪；他的母亲朱氏敲击登闻鼓申诉冤情，朝廷派廷臣复审。恰逢押解人任宽承认实情，于是判邹鲁死罪，何竞发配戍边。后来遇赦归来。自父亲去世直到自己去世，共十六年，他始终穿着丧服。）孙燧（字德成，余姚人，弘治年间进士，正德年间屡次升任河南布政使。宁王宸濠谋反的迹象日益显露，朝廷商议想派有节操的大臣制约他，于是升孙燧为副都御史，巡抚江西。孙燧到任后，和副使许逵秘密筹备防备事宜，七次上疏说宸濠必定反叛，却都被奸党藏匿，未能送达。宸濠将要反叛时，借生辰宴请官员。第二天，孙燧和各位大官入府致谢，宸濠在左右埋伏士兵，宣称奉太后密旨监国。孙燧瞪眼大骂，和许逵一同奋起力争；宸濠指挥士兵把他们捆绑起来，二人都挺立不屈，始终不停地辱骂。）

译于是遭到杀害。世宗即位后，追赠礼部尚书，谥号忠烈。孙燧的长子孙堪，字志健，是诸生，能写文章，有膂力；听到父亲的死讯后，和弟弟孙墀、孙陞一起持刀赶去。后来因父亲荫庇历任都督佥事，侍奉母亲极其孝顺，母亲去世后因哀伤过度而死。孙墀字仲泉，文学广博，官至尚宝卿，也以孝闻名。孙陞字志高，嘉靖年间进士及第，授编修，官至礼部尚书；因痛恨父亲被杀，终身不书写“宁”字，也不替人写祝寿文章。严嵩掌握国政时，他不肯依附，去世后谥号文恪。陶谐（字世和，会稽人，弘治年间进士，选为庶吉士，授工科给事中。正德初年刘瑾扰乱政务，陶谐请求把刘瑾等人误国的罪行告知先帝，依法治罪，不得赦免。刘瑾大怒，以其他事情罗织罪名，将他下诏狱，廷杖，贬戍肃州。嘉靖初年恢复官职，屡次升任兵部侍郎，总督两广，剿平群盗。入朝任兵部左侍郎，退休，去世后谥号庄敏。他的孙子陶大顺，字景熙，嘉靖末年进士，熟悉政务，善于裁决，约束自身清正廉洁，屡次升任广西巡抚。陶大临，字虞臣，嘉靖年间进士及第，授编修。吴时来弹劾严嵩时，陶大临替他拟定奏疏，最终官至吏部侍郎。）葛浩（字天宏，上虞人，弘治年间进士，升任御史，陈述时政的缺失，孝宗多有采纳。） 正德初年，因弹劾刘瑾而被下诏狱，降为平民。刘瑾被诛后，起用为邵武府知府，入朝觐见时陈述五件利弊之事，全部得到施行，晋升为广东按察司副使，平定新宁盗寇，没有滥杀一人。历任大理寺卿，退休。王守仁，字伯安，余姚人，父亲王华，字德辉，天性极其孝顺，成化年间中进士，廷试第一，屡次升任南京吏部尚书。王守仁考中弘治进士，授刑部主事，改任兵部主事。正德初年，因上疏论救言官戴铣等人，触怒刘瑾，在宫阙下受杖刑，贬为龙场驿丞。刘瑾被诛后，调任庐陵知县，历任鸿胪寺卿，升为右佥都御史，巡抚南赣，平定横水、左溪、桶冈、浰头等地的巨寇。宁王朱宸濠反叛，包围安庆，王守仁起兵勤王，攻下南昌，回师迎击，大败叛军，于是擒获朱宸濠。世宗即位，授南京兵部尚书，封新建伯。田州土酋卢苏、王受反叛，朝廷命王守仁总督两广。他到任后便议定招抚，卢苏、王受请求投降；又进兵攻破断藤峡盗贼，攻克仙台、花相等峒的蛮人，全部平定八寨。事情办完后，因病请求归乡，走到南安便去世。王守仁天资异常聪敏，他的学说专门以“良知”为宗旨。隆庆初年，追赠谥号“文成”，从祀孔庙。曾孙王先通，凭伯爵身份掌管前军都督府印信。甲申年，奉诏守城；城陷后被俘，辱骂贼军触怒他们，被割舌、剖心而死，惨毒至极。王先通的儿子王业泰，也在乙酉年殉难。胡东皋，字汝登，余姚人，弘治进士，历任南京刑部郎中，审理重大案件数十起，平反了许多冤狱。屡次升任茂威兵备副使，讨平西番耿勺之乱，升都御史，巡抚宁夏，上奏修筑花马池、贺兰山边墙三百余里，改任郧阳巡抚，不久召回内台，陈述时政十二事，因刚直抗争而触犯执政者。适逢太庙发生火灾，他自劾离职，归居乡里。后来与宋冕、胡铎并称“姚江三防”。宋冕，字孔瞻，沉毅有见识，历官副都御史、郧阳巡抚。胡铎，字时振，号支湖，余姚人，弘治进士，选为庶吉士，改任刑科给事中，因触犯刘瑾出任河东运副。刘瑾被诛后恢复官职，升任福建佥事，奖励儒雅之士，平反冤狱，升为督学副使，使士风大为改变，人们称他为“胡道学”。胡铎学问造诣纯正，大力排斥异说，后来任南京太仆寺卿，闭门著述，撰有《典学说》《异学辨》等书，各自都有论说。徐爱，字曰仁，余姚人，正德进士，任祁州知州。适逢刘六之乱，有保卫地方的功劳，官至工部侍郎。起初，王守仁被贬后居住乡里，徐爱与山阴的蔡宗兖、朱节跟随他学习。徐爱入门最早，性情深沉冲和、温润纯粹，王守仁非常器重他。徐爱去世时，王守仁悲痛哭泣。蔡宗兖，字希渊；朱节，字守中，都是正德进士。蔡宗兖官至四川提学佥事；朱节以御史身份巡按山东，退休。郁采，字亮之，山阴人，正德进士，由主事贬为教谕，升任裕州同知。河北流贼兴起，郁采率领裕州百姓坚守，斩获很多；城陷被俘后，他不停辱骂贼军，贼军砍碎他的面颊而死，追赠光禄寺少卿。萧鸣凤，字子雝，山阴人，年轻时跟从王守仁学习。考中正德进士，授御史，上疏抗议并救援胡世宁，又弹劾王琼、江彬肆意逞忿、贬黜言官高公韶，以及江彬倚仗宠幸而恣意妄为，士人舆论称赞他的壮烈。巡视山海关时，武宗将出塞捕虎，萧鸣凤上疏劝谏，并详细陈述官府搜刮克扣、军民疾苦的情况，皇帝没有答复，他便以病为由归乡。后来起用为南畿学政，嘉靖初年又任河南、广东督学，都能公正无私。陈克宅，字即卿，余姚人，正德进士，嘉靖年间任御史，因争论“大礼”获罪下狱，受廷杖后获释。先后巡按贵州、河南，弹劾了许多人；因触犯礼部尚书廖纪，出任松潘副使。屡次升任右副都御史，巡抚贵州，斩杀都匀苗族首领阿向，调任苏松巡抚，罢官归乡。汪应轸，字子宿，山阴人，年轻时便有志向和操守。考中正德进士，选为庶吉士。武宗南巡时，他与舒芬等人上疏劝谏，在朝廷受杖刑，几乎死去；出任泗州知州，政绩被评为第一。

译嘉靖初年，召任户科给事中。一年多内上奏三十多道奏疏，全都切中时弊，官至江西督学佥事。季本，字明德，会稽人，二十岁时考中乡试，接连遭逢父母丧事，因而不住内寝，居家十二年，穷究各种典籍。听到王守仁关于良知的教诲后，才悔恨自己过去的学问。考中正德进士，授建宁推官，征召授御史，因议论政事被贬为揭阳主簿。王守仁正总督两广时，建造敷文书院，命季本在那里讲学，从此南宁人都向往学习。屡次升任长沙知府，后来罢职归乡。一生考索经传，著述非常丰富。张怀，字德珍，余姚人，正德进士，授礼部主事。武宗南巡时，伏在宫阙下进谏，受廷杖。嘉靖年间议论大礼，又受杖刑。历任广东按察司副使，归乡。张逵，字懋登，余姚人，正德进士。嘉靖初年任刑科给事中，因争论大礼受廷杖；又上疏弹劾武定侯郭勋奸邪横暴、与妖贼李福达结党，触犯权贵而被逮捕审问，戍守边疆，死在戍所。隆庆初年，追赠光禄寺少卿。顾遂，字德申，余姚人，正德进士，授刑部主事。武宗南巡时，伏在宫阙下上疏劝谏，受廷杖，几乎死去。嘉靖登极后，历任郎中，出任惠州知府，法律严明，政事平允，百姓像敬爱父母一样拥戴他；升任广西副使，历次升任南京刑部右侍郎，以申雪冤屈、收伏盗贼为职事。俞孜，字景修，山阴人，做诸生时便重视品行和情谊。嘉靖初年，他的父亲被流人徐铎杀害。徐铎逃亡，俞孜发誓以死报仇，追踪几十个郡也没有找到。后来听说徐铎藏在外甥杨氏家中，便召集十多个力士，往来侦察伺探，并拜见知府南大吉，请求帮助。南大吉认为他有义气，派几名士卒与他同去，半夜突然进入杨家，呼喊徐铎出来，见到后将他捆绑送官，依法处置。俞孜从此不再参加科举，奉养继母，以孝顺闻名。王畿，字汝中，山阴人，在王守仁门下受业。王守仁征讨思田时，留下王畿与钱德洪主持书院。考中嘉靖进士，历任武选郎中。夏言斥责他为伪学之徒，他称病归乡，更加致力于讲学，学者称他为“龙溪先生”。钱德洪，字洪甫，余姚人，与王畿一同在王守仁门下受业。考中嘉靖进士，屡次升任刑部郎中，因议论郭勋死罪获罪，降为平民，于是周游四方，以讲学为事，学者称他为“绪山先生”。吕光洵，字信卿，新昌人，嘉靖进士，任溧阳县知县，治理成绩最好，升任御史。上疏请求罢免居守大臣擅自增加的员役，又请求让薛瑄、陈献章从祀文庙。巡按苏松时，疏通水利，上奏请求免除旱灾田租六十余万斛；击破海寇于大洋，回京后与仇鸾争论马市，一天之内连续上奏十三章。屡次升任右都御史，巡抚云南，讨平叛乱蛮族，加授兵部尚书，率军进攻武定，斩下首领的首级，开拓土地设置卫所。隆庆初年，调任南京工部尚书，退休归乡。叶经，字叔明，上虞人，嘉靖进士，授常州推官，升任御史，弹劾严嵩接受各藩贿赂、滥行封爵。严嵩因此怨恨他。又过了两年，叶经巡按山东，监督乡试，记录并上报严嵩指使发出的诋毁性言语为诽谤，激怒皇帝，被逮捕下诏狱，受廷杖八十，降为平民，因重伤而死。隆庆初年，追赠光禄寺少卿。谢瑜，字如卿，上虞人，嘉靖进士，授御史。当时武定侯郭勋请求恢复派遣宦官出任镇守，谢瑜抗疏上奏，事情才被搁置。他又上疏弹劾严嵩欺骗蒙蔽、奸邪不法的罪状，皇帝留存奏疏并严厉责备严嵩。又因边防大事上奏说，张瓒与郭勋、胡守中、严嵩是“四凶”，陛下已经除掉其中两人，为何不一并斥逐其余的人。奏疏呈入后又遭责备，贬官超过三年；大计考核时，严嵩唆使主管官员将他除名。隆庆初年，追赠太仆寺少卿。沈炼，字纯甫，会稽人，嘉靖进士，任溧阳知县，触犯御史，调任茌平，入朝任锦衣卫经历。性情刚直，嫉恶如仇。适逢俺答侵犯京师，皇帝下诏让朝臣广泛议论。沈炼直言敌患是严嵩父子造成的，上疏弹劾严嵩十大罪状。皇帝大怒，杖打他几十下，贬谪到保安屯田。边地百姓仰慕沈炼的忠义，很多人把子弟送来求学。沈炼憎恨严嵩父子，便扎制李林甫、秦桧和严嵩的草像，让子弟们聚集射击。总督杨顺、巡按路楷奉严嵩意旨，诬陷沈炼与白莲教妖人阎浩等谋划作乱，于是将他弃市处死。隆庆初年，追赠光禄寺少卿；天启初年，谥号“忠愍”。“谙达”旧作“俺答”，今予以改正。徐学诗，字以言，上虞人，嘉靖进士，历任刑部郎中。俺答逼近京城，退兵以后，皇帝下诏让群臣陈述抵御敌人的防备措施，各位大臣多摘取琐碎事务上奏，只有徐学诗上疏陈述严嵩父子专权奸邪，酿成寇患，皇帝颇受触动。当时方士陶仲文进谗言诬陷他，他被下诏狱，削除官籍归乡。隆庆初年，起用为南京通政司参议。关于俺答的事已见前文，今予以改正。沈束，字宗安，会稽人，嘉靖进士，历任礼科给事中。因上疏认为总兵周尚文以及战死的董旸、江瀚应当按军功给予抚恤，触犯严嵩，受廷杖，几乎死去，被囚禁诏狱十八年，衣食多次断绝，只是每天读《周易》并作疏解。严嵩倒台后，沈束的妻子张氏伏在宫阙下上书请求代替丈夫服刑，三次上书都没有答复，于是与妾潘氏纺织女工，供给沈束衣食。沈束获释回家后，隆庆初年升任南京右通政，因病辞职未赴任，后来去世。此后张氏、潘氏也相继去世，当时称赞他们一家有风操节义。赵锦，字元朴，余姚人，嘉靖进士，升任南京御史，负责清查云南军队。因为元旦发生日食，赵锦认为这是权奸扰乱政务的应验，急速上疏弹劾严嵩罪行，被远远贬入诏狱，拷打审讯后降为平民。穆宗即位，起用原官，升任太常寺少卿，不久巡抚贵州，平定苗族首领龙得鲊等人的叛乱。万历初年，历任南京礼部、吏部尚书，因触犯张居正请求归乡。

译后来授左都御史，改任兵部尚书，去世后追赠太子太保，谥号“端肃”。孙鑨，字文中，是孙燧的孙子、孙升的儿子，考中嘉靖进士，历任武选郎中。世宗斋居时，孙鑨请求朝见群臣，并极力抨击受皇帝宠幸的方士，没有得到答复，便称病归乡。万历初年，屡次升任大理寺卿，进为吏部尚书。考核京官时，极力杜绝请托，与考功郎赵南星分别考察邪正，凡是政府权臣的私人党羽几乎都被贬黜。因此执政者都不高兴，他便请求退休，连续上疏十次才获准归乡，去世后谥号“清简”。他的儿子孙如法，字世行，万历进士，任刑部主事，因劝阻郑贵妃进封而被贬为朝阳典史。孙如游，字景文，也是万历进士，屡次升任礼部尚书。光宗下诏封李选侍为贵妃，李选侍要挟太子，想取得皇后名号；孙如游阻止了这一议论，事情才作罢。熹宗即位，加授文渊阁大学士，退休后去世，谥号“文恭”。吴兑，字君泽，山阴人，嘉靖进士，任武选郎中时，清理武官封爵中的错误和滥授。大盗曾一本长期在海上作乱，福建统帅把歼灭首领的捷报上报，朝廷舆论将要行赏。吴兑说：“首领的真假还不能辨明，请核实以后再说。” 曾一本果然没有被擒获，从此边功必须核实后才行赏。吴兑屡次升任右佥都御史，巡抚宣府等地，又总督蓟辽。此前屯田粮食超过额定数目，而军队欠粮很多，吴兑上疏请求赦免欠粮者；对返回原业的流民发给耕牛和种子。由此耕种者云集。他利用火器的优势，制造大小火炮，训练阵法。任督抚九年，府库粮仓充足，边境得到巩固，升任兵部尚书，世袭锦衣卫千户。数月后请假归乡。张岳，字汝宗，余姚人，嘉靖进士，升任给事中，因议论政事言语触犯权贵，出任云南参议。万历初年，历任南京佥都御史。张居正居父丧时，谋求夺情起复，南京尚书潘晟及各位言官都上疏请求挽留，只有张岳急速上疏说应当让他奔赴丧事。张居正大怒，张岳于是被罢职，后来屡次升任左副都御史。陈有年，字登之，陈克宅的儿子，嘉靖进士，历任验封郎中。因与张居正不合，称病离职；后起用为稽勋郎中，历任考功、文选郎中，拒绝请托，任命文书下达后朝廷内外都心悦诚服。升任太常寺少卿，以佥都御史巡抚江西，屡次升任吏部尚书。任用辽东属吏，成为一时选拔人才的典范；辨别邪正，斥退贪婪顽劣者，推崇退让，起用遗逸，朝廷内外都期待他的风采。执政大臣认为他的做法对自己不利。适逢朝廷推举阁臣，列出已故大学士王家屏等人的姓名，不合皇帝心意，于是贬谪文选郎顾宪成等人。陈有年上疏救援，没有被采纳，接连上疏请求归乡。陈有年的风操节义很高，天下两代显贵为官，却没有宅第居住；他的妻子儿女最终都去世，谥号“恭介”。骆问礼，字缵亭，诸暨人，嘉靖进士，历任南京刑科给事中。隆庆初年，陈皇后迁往别宫，骆问礼与同僚张应治抗疏争论此事，没有得到答复。张居正请求举行大阅，御史詹仰庇因直言被削职，骆问礼都极力进谏；又分条上奏应当面奏报的十件事情，皇帝不高兴，宦官诬陷他，贬为楚雄府知事。万历初年，官至湖广副使。徐渭，字文长，山阴人，天资超群，擅长诗歌和古文，做诸生时就很有名声。总督胡宗宪招他入幕府，掌管文书。胡宗宪得到白鹿将献给朝廷，命徐渭起草表文进献，世宗非常高兴，胡宗宪因此更加器重他。徐渭懂军事而且喜欢奇谋，胡宗宪平定倭寇时，徐渭都参与谋划。胡宗宪下狱后，徐渭便发狂而自我废弃；后来又因事获罪入狱，得到救援而获免，于是放游名山，回乡后闭门创作书画以自给。孙鑛，字文融，孙鑨的弟弟，万历初年乡试第一，有文名，任考功、文选郎中，澄清铨选制度，名声很大。屡次升任兵部侍郎，总督蓟辽军务，经略朝鲜。当时关白攻破朝鲜，请求封贡，尚书石星主张接受这一请求，孙鑛极力反对石星的意见，上疏说倭寇的情况多有欺诈，应当严格防备。石星不听。不久倭寇起兵，封贡之议中止，石星下狱，孙鑛也被罢职。后来任南京兵部尚书。周汝登，字继元，嵊县人，万历进士，授南京工部主事，负责芜湖关税。当时当权者增加税额，周汝登不忍苛刻百姓，因完不成额数被贬为两淮盐运判官。他兴建学校、延请教师，使场民归向教化。屡次升任南京尚宝卿。周汝登以王畿为老师，评论者说王守仁的学说再传到周汝登。姜镜，字永明，余姚人，万历进士，授礼部主事，升主客司员外郎。当时皇太子尚未册立，郑贵妃与司礼监田义暗中蓄谋异变，姜镜上疏弹劾，田义大怒，传旨在午门外杖打他。神宗认为他说得正直，改任他的官职。光宗即位，追赠光禄卿。姜镜的曾祖姜荣因弹劾刘瑾被贬外任，父亲姜子羔因触犯严嵩罢官归乡，玄孙姜逢元因修撰《三朝典要》触犯魏忠贤而被排斥；姜氏世代以正直节操闻名，而姜镜尤其卓异。陶望龄，字周望，会稽人，父亲陶承学，嘉靖进士，屡次升任礼部尚书。陶望龄年轻时便有文名，考中万历乡试第一，廷试第三，授翰林院编修。妖书案兴起时，沈一贯想杀侍郎郭正域，陶望龄拜见朱赓，严肃地以大义责备他，表示愿意弃官与郭正域一同赴死。朱赓把这话告诉沈一贯，案件才得以解开。历任国子监祭酒，与弟弟奭龄都以讲学享有盛名，死后谥号“文简”。朱燮元，字懋和，山阴人，万历进士，授大理寺评事，历任四川布政使。天启初年，永宁奢崇明反叛，朱燮元正入朝觐见，便在途中返回治理军务，击败贼军，解除成都之围，升任右副都御史，巡抚四川。当时安邦彦又在贵州叛乱，朝廷加授朱燮元兵部尚书，总督五省军务，合兵进剿，斩杀奢崇明，安抚降服安位，黔、蜀全部平定。崇祯年间论功升为少师，崇祯十一年死于任上。王思任，字季重，山阴人，万历进士，博通文籍，三次任县令，升任袁州府推官，以才能闻名。历任刑部、工部主事、佥事。江西鲁王监国时，授詹事府詹事、礼部侍郎。不久郡城失守，王思任带家人隐居在凤林祖墓旁，建造草亭，题名为“孤竹庵”。

译巡按御史王应昌请他接受新的任命，王思任回信谢绝。从此便不再饮食而死。钱象坤，字宏载，会稽人，万历进士。泰昌初年任少詹事，讲筵直讲结束后，见宦官王安与执政大臣议事，立即快步离开；王安派人请他回来，他坚决不肯。当时施行立枷之法，惨酷异常，钱象坤率同僚坚决争辩，熹宗有所怜悯，宽免释放了许多人。天启年间，两次升任礼部侍郎。天启六年，朝廷推举他为南京礼部尚书，魏忠贤的党羽指认他是缪昌期一党，罢职。崇祯元年，又召回授礼部尚书。寇患报警时，他分条陈述抵御敌人的三项策略；奉命登城墙分守，严寒中也不懈怠。皇帝暗中察知此事，于是晋升他为东阁大学士。后来被周延儒嫉恨，五次上疏以病请求离职。去世后追赠太保。刘宗周，字起东，山阴人，万历进士。天启初年任礼部主事，弹劾魏忠贤、客氏。历任右通政，被削除官籍归乡。崇祯初年，起用为顺天府尹。当时皇帝正综合考核刑名案件，刘宗周进献仁义之说，又请求废除诏狱、免除新饷。皇帝认为这些主张迂阔而不予理会，他便称病归乡。再次召用为工部侍郎，极力陈述当时的弊政，又请求告假出京。他上疏弹劾温体仁，温体仁极力诋毁他，于是他被斥退为平民。皇帝始终没有忘记刘宗周，又起用他为吏部左侍郎；尚未到任，便升为左都御史。又因上疏救援姜采、熊开元而被革职归乡。福王监国时，起用原官，痛切陈述时政，弹劾马士英、刘孔昭、刘泽清、高杰，又争辩阮大铖绝不可任用，都没有被采纳。请求退休归乡。杭州失守后，绝食二十三天而死。刘宗周的学说以诚意为根本，以慎独为功夫；清正修身、笃实行持，即使独处也无愧于天地。著有《刘子全书》一百多卷，学者称他为“念台先生”。本朝乾隆四十一年，认为刘宗周声望显著、清正高洁，言论多为正直之论，修养纯粹世所无双，独自守持高尚节操，特赐专谥“忠介”。刘宗周的儿子刘汋，字伯绳，甘于贫困而以道自乐，能够传承父亲的学说。陆梦龙，字君启，会稽人，万历进士，历任刑部员外郎，审理张差梃击一案。侍郎张问达听从陆梦龙的意见，命十三司会同审讯，案件才审理完毕。屡次升任贵州右参政，监军讨贼，多次立战功；升任广东按察使时，上官建造魏忠贤祠堂，将陆梦龙的姓名列入其中，他立即派使者铲除姓名。崇祯初年，分守固原，流贼来犯，击退了他们。不久贼军攻陷隆德，包围静宁州。陆梦龙率游击贺奇勋、石崇德抵御，在老虎沟遭遇敌军时，兵力只有三百多人。贼军箭矢、石块像雨一样袭来，突围不能出去；陆梦龙奋力攻击，大声呼喊，亲手杀死数名贼兵，与两位将领一同战死。追赠太仆寺卿，谥号“忠烈”。黄尊素，字真长，余姚人，万历进士，授宁国推官。天启年间，升任御史，适逢灾异，极力陈述时政十项过失，触犯魏忠贤。后来杨涟弹劾魏忠贤而被斥责，黄尊素又抗疏继而弹劾，言辞非常激烈危险。万燝被杖打致死后，他再次上疏申辩，更加违逆魏忠贤的心意，被削籍归乡。黄尊素敢于直言，尤其有深远见识和谋虑。魏忠贤的党羽必欲杀他，便让织造太监李实拿一份盖有空印的奏疏上报，列出周起元、周顺昌和黄尊素等七人的姓名，逮捕关入诏狱，拷打而死。后来追赠太仆寺卿，谥号“忠端”。周洪谟，字宗稷，山阴人，万历进士，授延平府推官。当时福州推官周顺昌以清名著称，周洪谟与他齐名，号称“二周”。天启二年，奉诏选授补任户科给事中，随即上疏弹劾魏忠贤、王体乾等人，没有得到答复。适逢魏忠贤想增加赋税使东浙困苦，浙江巡抚上疏，周洪谟驳斥了这一主张，议案于是停止。周顺昌被远谪后，周洪谟叹息说：“二周不能独自保全了。”于是自劾离职。崇祯初年，起用为吏科给事中；尚书王永光改变并扰乱铨选制度，他又上疏弹劾王永光。施邦曜，字尔韬，余姚人，万历进士，历任工部郎中。魏忠贤兴建三殿工程时，各司郎官都奔走投靠他的门下，只有施邦曜不去。升任渭州知府，历任福建布政使，所到之处都有声望。屡次升任南京通政使，入朝觐见时陈述学术、吏治、用兵、财赋四件事，皇帝改变脸色，接受了他的意见。不久升任左副都御史。流贼到来时，施邦曜告诉兵部尚书张缙赶紧激励士卒、坚守城池，并传檄天下军队勤王。张缙不放在心上，城陷后，施邦曜想自缢未成，便饮毒酒而死。福王时追赠太子少保、左都御史，谥号“忠介”。本朝乾隆四十一年，赐谥“忠愍”。丁干学，字天行，山阴人，万历进士，以检讨身份充任经筵讲官，抗疏弹劾魏忠贤。魏忠贤怀恨，指责他在考试中诽谤讥刺时政；丁干学被削职后，又派缇骑远道追捕审讯，遭受拷打，不久死去。崇祯初年，追赠礼部尚书，谥号“文忠”。著有《拥膝斋文集》，流传于世。颜日愉，字华阳，上虞人，万历举人。崇祯初年任叶县知县，有惠民政绩；历任静宁州知州，讨捕流贼，率精兵捣毁贼营，贼军奔逃溃散。升任开封同知，晋升南阳知府。流贼突然到来，一百多人冒雨登城，颜日愉将他们杀得几乎全尽，剩余贼军退去。城池得以保全，而颜日愉手中中了一箭，头顶被两刃砍伤，立即死在城上。追赠太仆寺卿。本朝乾隆四十一年，赐谥“忠愍”。金应元，会稽人，万历举人，任太湖县知县。崇祯年间，流寇入侵境内，金应元据守城东大濠。奸人引导贼军渡过濠沟，金应元被捕后遭砍杀，尚未断气，便自缢而死。追赠太仆寺少卿。本朝乾隆四十一年，赐谥“烈愍”。倪元璐，字玉汝，上虞人，天启进士，选为庶吉士，授编修。崇祯初年，魏忠贤已经被诛杀，但余党杨维垣等人仍想维持旧局，极力排拒东林党。倪元璐两次上疏辨明是非，不久升为侍讲；上奏请求焚毁《三朝典要》。历任右庶子，制定充实国库的八项措施和防止虚耗的八项措施，升任国子监祭酒。倪元璐一向享有时望，皇帝正准备重用温体仁，温体仁嫉恨他，便借其他事情将他罢职。崇祯十五年起用为兵部右侍郎，因母亲年老坚决辞谢。不久听说京畿辅地遭受兵乱，便冒着刀箭向北进发，陈述抵御敌人的策略，破格授为户部尚书。李自成攻陷京师，倪元璐整理衣冠，向远方父母牌位遥拜，留下遗书说：“不要用衣衾收殓我，只略略记下我的悲痛。”于是自缢而死。福王时，追赠少保、吏部尚书。本朝乾隆四十一年，

译赐谥“文正”。陈孔教，字鲁生，会稽人，万历举人，历任工部郎中。崇祯年间任四川川南道。右参议张献忠进攻成都时，陈孔教奋力防守抵御，力竭被俘，辱骂贼军而死。他的妻子孔氏听闻丈夫遇害，也殉节。本朝乾隆四十一年，赐谥“烈愍”。另有云南都司张名世，山阴人，以都司身份戴罪戍守北边，在浑河立功，战死。衢州总兵官、中军都督府左都督、永丰伯张鹏翼，诸暨人，衢州失守后被俘，不屈而死。兵部尚书兼右副都御史王翊，余姚人，鲁王航海时，王翊在四明山聚众，兵败被俘，不屈而死。摄监纪同知事、汝州吏目顾王家，会稽人，城陷后辱骂贼军而死。龙江都司王寅，山阴人，调任守泗州，杀死贼军先锋，箭尽力竭，战死阵中。真定游击童维坤，嵊县人，崇祯六年在内丘剿贼，战死。以上各位大臣都在本朝乾隆四十一年赐谥“烈愍”。祁彪佳，字世培，山阴人，天启进士，授兴化推官，政绩非常显著。崇祯年间升任御史，上疏陈述赏罚的要领，皇帝立即命令议行。又上《合筹天下全局疏》，提出两个大要、四个大势，极力陈述控制驾驭的适宜办法。又陈述民间十四大苦，皇帝认为说得好却不能采用，他请求回乡奉养父母。后来起用掌管河南道事务，协助大计考核和询问遗才，没有人敢登门请托。福王时升任佥都御史，巡抚江南，被马士英等人嫉恨，离职。南京失守后，绝食，端坐池中而死。唐王追赠少傅、兵部尚书，谥号“忠敏”。本朝乾隆四十一年，认为祁彪佳安静自守，安抚整顿有方，任官政绩显著，临难时保全节操，特赐专谥“忠惠”。余煌，字武贞，会稽人，天启年间会试第一，授修撰。崇祯年间历任右庶子，请假归乡。鲁王在绍兴监国时，授余煌督师兵部尚书。绍兴失守后投水而死。本朝乾隆四十一年，赐谥“忠节”。他的弟弟余增，字若水，崇祯进士，明朝灭亡后隐居稽山，亲自耕作自给，当时人很少见到他的面。王禹佐，字之益，嵊县人，天启元年考取恩荐，铨选考核第一，授保定府判官，调任镇守昌平。烽火报警紧急，他登城墙坚守，督抚接连传檄调他回关。王禹佐说：“关隘有守兵，而昌平没有守备，我若只选择容易的事，谁来承担困难的事？”于是据城坚守，至死不屈。他的儿子王国宣与他一同殉难。事情上报后，赐祭葬，谥号“忠毅”。周凤翔，字仪伯，山阴人，崇祯进士，改选为庶吉士，授编修，升任南京国子监司业，历任谕德，任东宫讲官。曾被召到平台应对，谈论国事慷慨激昂，皇帝为之警醒而倾听。京师陷落后，他痛哭，写信辞别双亲，在墙上题诗，自缢而死。福王时追赠礼部右侍郎，谥号“文节”；本朝乾隆四十一年赐谥“文忠”。张焜芳，字九山，会稽人，崇祯进士，任南京户科给事中。上疏推荐黄道周、惠世扬、陈子壮、金光辰，又为旧辅文震孟请求谥号，受到皇帝严厉责备。适逢弹劾太仆寺少卿史䲡侵盗之事，被史䲡反过来揭发，于是罢职。后来起用北上，走到临清遇到清军，被俘后死去；妻妾也都投井而死，次子翰俊也在家中守节而死。本朝乾隆四十一年，赐谥“忠节”。严起恒，字震生，山阴人，崇祯进士，授刑部主事，历任广州知府、衡永兵备副使，所到之处百姓都感念他的恩德。崇祯十六年，张献忠蹂躏湖南，官吏百姓全都逃走，只有严起恒独自坚守永州。唐王时，升任户部右侍郎，督理湖南钱法。永明王时，授文渊阁大学士，跟随永明王逃到南宁；因阻止孙可望，永明王被其将领贺九仪杀害，严起恒的尸体被投入江中，漂流十多里，停泊在沙洲之间，老虎将尸体背上山崖，葬在山麓。本朝乾隆四十一年，赐谥“忠节”。章正宸，字羽侯，会稽人，崇祯进士，由庶吉士改任礼科给事中。王应熊入阁不是经过廷推，章正宸上疏弹劾他，被下诏狱；朝廷大臣交相营救，才获释放。后来召回，升任吏科都给事中。多次触犯首辅周延儒，又斥责兵部尚书陈新甲奸邪。后来廷推阁臣，违背皇帝心意，被贬戍均州。福王时，起用原官，升任大理寺丞。后来弃家出家为僧，不知最终去向。熊汝霖，字雨殷，余姚人，崇祯进士，历任户科给事中。上疏指出任用将领的过失，又论述天下督抚的得失以及杨嗣昌误国的罪行。京师戒严时，熊汝霖分守东直门，陈述援救和进剿的策略，前后上疏二十次，触犯权贵，被贬为福建按察司照磨。福王时，召任吏科给事中。孙嘉绩，字硕肤，余姚人，大学士孙如游的孙子，崇祯进士，授南京兵部主事，升任职方郎中。宦官高起潜请求世袭封爵，孙嘉绩阻止了他。高起潜趁机进谗，孙嘉绩被下狱。当时黄道周也在狱中，孙嘉绩极力为他调解，因而被改押到别处受审。后来刑部尚书徐石麟拟具判词上奏，才将孙嘉绩释放。鲁王航海时，孙嘉绩跟随鲁王到舟山，后来死在那里。本朝乾隆四十一年，赐谥“节愍”。吴从义，字裕强，山阴人，崇祯进士，授长安县知县。刚到任，正逢连年兵荒，他委曲周全地赈济抚恤百姓，训练三百名壮丁，抗击贼军立功。当时大军驻扎西安，征调索取接连不断，吴从义设法平均输纳，使百姓的负担稍有减轻。城陷后，他从容走下城墙，脱去官服换上冠帽衣裳，面向宫阙叩头，拔刀自刺；没有死成，便投井。贼军暗中把他拖出来，他便不断大骂。贼军发怒，推下石块将他砸死。本朝乾隆四十一年，赐谥“节愍”。俞志虞，字际华，新昌人，崇祯进士，授顺庆府推官，升任御史。甲申年奉命巡查关隘，听说李闯贼逼近边境，属吏说：“可以逃到其他省份避难。”

译俞志虞说：“我应当为王事而死，怎么可以借王事来求生呢？” 京城陷落后，他不吃东西，坐在露天地上。皇帝的灵柩从东华门出城时，俞志虞爬行前往，悲痛哭泣。当夜便自缢而死。本朝乾隆四十一年，赐谥“节愍”。章尚廉，字闇然，会稽人，以国学生身份历任秦藩长史。崇祯末年，李自成的贼军攻陷城池，章尚廉把官印投入井中，穿戴冠服走到秦藩端礼门，拜了两拜后自缢。追赠按察司副使。本朝乾隆四十一年，赐谥“节愍”。高岱，字鲁瞻，会稽人。崇祯年间，以武生身份考中顺天乡试。鲁王监国时，授职方主事。绍兴失守后，他绝食求死。儿子诸生高朗哭着拜在父亲面前说：“请让儿子先死。”于是带着巾服，乘小船，骗船夫说要出海祷神。面向北方拜了两拜，跳入海中。船夫急忙下水救他，抓住了他的头巾。高朗跃出水面，整理好头巾后死去。高岱听说后说：“儿子果然能先于我死吗？”从此不再说话，几天后也去世。本朝乾隆四十一年，赐谥“节愍”。高朗也列入祀典。叶汝□，字衡生，会稽人。崇祯年间，由举人历任兵 部主事。听闻事变后，与妻子王氏出居桐坞墓地，一同投水而死。本朝乾隆四十一年，赐谥“节愍”。另有永平道中军守备程应琦，山阴人，永平失守后，与郑国昌一同赴死，他的妻子也殉节。仪封知县陈三益，山阴人，崇祯甲申年京城陷落，伪使到来，同僚劝他迎接，他砸碎所佩官印，不屈而死。监饷知县吴道正，余姚人，扬州失守后，为之而死。礼部主事董元防，会稽人，舟山失守后，在学宫自缢。兵部主事李开国，临山卫人，舟山失守后，殉节而死，他的母亲也自缢而死。中军都督府左都督、义兴侯郑遵谦，会稽人，以诸生身份倡导众人起兵，跟随鲁王到鹭门，投海而死。通政使郑遵俭，会稽人，舟山失守后，殉节而死。翰林院编修徐复仪，上虞人，浙东失守后，哭泣奔走到蹲山，投身空谷而死，有人说他是扼住喉咙而死。光禄寺少卿高勣，绍兴人；兵部职方司郎中金简，山阴人；礼部侍郎杨在，余姚人，三人都跟随桂王进入缅甸而死于国难。东乡知县赵德遴，上虞人，流贼包围县城，奋力守卫而不能支撑，投井而死，全家死了十七人。铜梁知县顾旦，上虞人，张献忠军攻打铜梁，城陷后被俘，不屈而死。署理临清州事务的山东布政使司理问姜道元，余姚人，济南被围、城陷后，贼军胁迫他投降，他不从而被杀；妻子来氏沉湖而死，儿子廷梁也跟随母亲赴死。江油县典史章赞元，会稽人，崇祯十六年流贼到达县境，县令命他躲入山中，只有章赞元坐守公署不去；贼军胁迫投降，他不屈而跳水死。登州防将马聪，会稽人，崇祯年间发生兵变，他守城时援兵断绝，身受重伤被擒，不屈而死，合门家属也一同死难。以上各位大臣都在本朝乾隆四十一年受赐谥号。【赐谥“节愍”】赵嘉炜，字景恩，山阴人。明崇祯末年任郫县主簿，守卫都江堰。贼兵到来，威胁他投降，他不屈服，便射杀贼兵后投江而死。本朝乾隆四十一年列入祀典。单国祚，会稽人。崇祯末年任通海典史，城陷后手握官印坐在堂上痛骂贼兵，至死不屈，遇害时印仍握在手中，县人将他葬在诸葛山下。本朝乾隆四十一年列入祀典。另有临清州吏目陈翔龙，萧山人，崇祯十五年殉节；铜陵典史胡国瑨，余姚人，左兵攻破城池后与知县胡鲲化一同战死；金华训导潘大成，新昌人，城破后与父亲一同战死；商丘主簿邹光祚，山阴人，壬午年城破后痛骂贼兵而死；武安典史吴应科，萧山人，崇祯年间流寇侵犯境内，他赴敌战死；郏县主簿陈惟孝，绍兴人，崇祯十五年城陷被擒，不屈而死；荥阳典史周崇礼，山阴人，崇祯八年流贼进入境内，被擒后痛骂贼兵而死；平江主簿杨如云，绍兴人，贼兵攻陷城池后授予他伪官，他大骂拒绝，贼兵将他投入石壁潭而死；金山卫镇抚章自孝，山阴人，海防营横遭抢劫，他率乡勇抵抗，未能取胜而死；镇抚赴应时，山阴人，奉檄在乍浦攻打贼兵，被贼兵包围，受伤坠马而死。以上职官都在本朝乾隆四十一年列入祀典。王毓蓍，字元趾，会稽诸生，曾受业于刘宗周。杭州失守后，刘宗周绝食未死，王毓蓍上书劝他早日自裁，随后自己投柳桥水中，先于刘宗周而死。本朝乾隆四十一年列入祀典。另有王国宜，嵊人，昌平失守时与父亲马佐一同战死；诸生潘集、周卜年，都是会稽人；诸生朱玮，山阴人；诸生傅日炯，诸暨人；浙东失守时都殉节而死。又有平民倪文征，山阴人，任防守师，绍兴失守后挖坑坐入缸中，自己埋葬而死。这些人都在本朝乾隆四十一年列入祀典。钦定《大清一统志》卷二百二十七 钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷二百二十八 绍兴府【三】

译人物 本朝沈文奎，字清远，会稽人，客居辽东。【太宗文皇帝】选拔士人，使他考中第一，充任秘书院纂修官。顺治元年随驾入关，任畿南巡抚，不久升任总督漕务。当时江淮地区刚刚平定，沈文奎安抚整治很有办法。胶州将领海时行叛乱，他率先防守进剿，因功升任兵部尚书。姚启圣，字熙正，会稽人，奉天籍。考中特科举人，起初任香山县知县，因牵连获罪离职。甲寅年率义兵攻破紫狼山贼兵，起任温州同知，加授温处道。大兵平定福建后，任福建布政使，升任总督。他首先提出平定海寇的十项办法，于是收复金门、厦门。贼兵退守澎湖，姚启圣晋升太子少保、兵部尚书。康熙癸亥年六月，他随平海将军进兵，攻克澎湖；七月郑克塽投降，台湾平定，他死于任上。吴兴祚，字伯成，山阴人，父亲吴执忠。顺治年间任御史，负责漳州、泉州兵备，劝降黄梧、土防，立有功劳。吴兴祚由贡生历任萍乡、无锡知县，以能干闻名。当时大将征讨福建，知道他的才干，推荐授任福建按察使。他用计擒获大盗朱统锠，遣散其党羽，随即升任巡抚。他与总督姚启圣在漳州、泉州击败郑经部将刘国轩，攻克厦门，晋升兵部尚书，最终任两广总督。王之鼎，字公调，山阴人，顺治丁亥年进士，任祁县知县时施行善政。姜襄叛乱时，王之鼎竭尽全力守御，时常出奇制胜、奋勇出击，斩获很多。贼兵集结精锐前来攻城，援军断绝，城池陷落；他被擒后仍不停痛骂贼兵，遇害，追赠按察司佥事。吴锡绶，字紫卿，会稽人。顺治年间考中武进士，任罗定都司。当时平乐长期被贼兵占据，吴锡绶随抚蛮将军傅宏烈集结军队收复，连续五战五胜，直抵平乐。贼将吴世琮拥兵突然赶到，掘开浔水截断援军，吴锡绶奋力苦战，粮食和箭矢都用尽，便自刎殉难，跟随他赴死的有数百人，追赠昭武将军。郦引昌，字叔典，诸暨人，任山东沂州同知，随军征讨湖广，升任永州通判。贼兵攻陷城池，郦引昌与妻子王氏、儿子尚英都死于此难，追赠湖广按察司佥事。王焜，字尔旭，会稽人，任广西宜山县知县，因防乱而殉节，追赠佥事。王质，山阴人，康熙十八年任高陵县典史，随王进宝入川平贼有功，升任渠县知县。因事赴防城，被余贼擒获，囚禁数月仍不屈而死，追赠佥事。姜图南，字汇思，山阴人，顺治己丑年进士，选为庶吉士，改任御史，巡视陕西茶马事务。吴逆镇抚秦州军队时，许多事情逾越制度，姜图南弹劾他没有人臣之礼。后来再次巡视两淮盐务，使盐政整肃清明。王龙光，字誉，会稽诸生。范承谟聘请他来教导自己的儿子。耿逆叛乱，范承谟被擒，王龙光与无锡人永仁一同被囚禁。贼兵给王龙光纸笔，命他起草革安民的檄文，他以伪官身份拒不服从。后来耿精忠杀害范承谟，王龙光与永仁一起死难，追赠国子监助教。薛人凤，字仲辉，会稽人。康熙十九年任通判防州，押送军饷前往榆州，路过万县时正遇谭宏叛乱，被追赶到天成山，贼兵逼他投降，他不从而遇害，追赠佥事。杨学泗，字鲁铎，诸暨诸生。十四岁时父亲去世，他因哀伤憔悴得形销骨立；守丧三年，母亲患病，他刺血写疏向上天祈祷，号哭请求以身代母，母亲的病竟然痊愈。康熙甲寅年，山寇占据紫阆山，那里是富春、诸暨的要隘，杨学泗组织乡勇，侦察贼兵虚实，秘密把情况陈报制府，率兵进剿，消灭了首领。制府想上报他的功劳，他因母亲年老而竭力推辞。黄宗羲，字太冲，余姚人。父亲黄尊素，明天启年间作为御史死于诏狱。黄宗羲十九岁时，怀揣奏疏为父申冤。后来拜刘宗周为师，研究先儒之学，跟随他游学的人很多。康熙十八年，都御史徐元文向朝廷推荐他，他以年老多病推辞。皇帝下诏征取他的著作，交付史馆。黄宗羲贯通考察古今，深入探究群书，从天官、地志到九流百家的著作，没有不精心研究的。他著有《南雷文定》和《明儒学案》等若干卷，学者称他为梨洲先生。胡拱轸，山阴人。父母都已年过八十，遇到夜间失火，胡拱轸起身后先背着母亲出去；火势更加猛烈，他又进去救父亲，楼房倒塌，父子一同葬身火海。第二天找到尸体，胡拱轸用身体遮住父亲的尸身，双手护住父亲的脸，神态仍像活着一样。巡按王元曦上奏此事，请求为他建立牌坊。厉世昌，字周【疑】，会稽诸生。父亲厉允让明崇祯末年客游岭南，刚到那里便去世。当时广东西道阻塞不通，事情平定后，厉世昌决意寻找父亲遗骸，到了南海却踪迹全无。他日夜痛哭，向城隍神叩头祈祷，请求托梦指示；得到梦境后，凝神思考其中含义，顿时心中明白，果然在义冢墙下找到父亲的棺材。打开棺材时，骨头已经发黑，在头骨边发现一件旧发簪之类的遗物。于是他咬破一根手指，鲜血淋漓地洒在骨头上，血滴渗入其中；他大为悲痛，几乎昏绝，背着遗骨回去安葬。厉世昌九十三岁时寿终正寝，儿子厉煌考中进士，任翰林，人们说这是孝行得到的报偿。胡升猷，字允大，山阴人，顺治进士。授任行人，历任官职至陕西汉兴道。当时吴逆反叛，陕西全境震动，胡升猷誓师登城，筹划坚守。吴逆一定要亲手杀死胡升猷，贼将王屏藩与大兵交战时，胡升猷坠马被擒，于是被囚禁在密室中，遭到严酷拷打，体无完肤，达六年之久。吴逆败亡后，他乘机逃脱。军门上奏称赞他抗节守义，立即破格升任四川按察使，不久又升为大理卿、右都御史、刑部尚书。毛奇龄，字大可，前【疑】山人。康熙己未年以诸生身份被召试博学鸿词科，授任翰林院检讨，参与纂修《明史》，曾进献所辑《古今通韵》十二卷。

译【圣祖】称赞他的学问渊博通达。后来他因病请求归乡，最终去世。毛奇龄博览群书，在学问上无所不窥，喜欢议论，擅长诗歌和古文辞，著述之丰富为一时之冠。所著有文集、经解以及《彤诗拾遗记》等书，总计数百卷。同乡来蕃，字成夫，曾作《故明二畿赋》，与山阴徐缄都很有才华，毛奇龄为他们作《二友铭》。又有张杉，字南士，也与毛奇龄唱和，因诗歌而有名。胡惟宏，字大生，会稽人。父亲患顽疾，胡惟宏侍奉汤药，十五年间衣带不解。雪夜父亲口渴想吃梨，城门已经关闭，他便绕着城隍庙号哭，忽然看见一名军士指着城墙下的一间房屋，背着他走去，得到梨后带回家。第二天早晨前去道谢，城墙下却再也没有那间房屋，只有关忠义祠在那里，这才明白是神灵派人相助。父亲去世后，他在东湖营葬，亲自背土，在右边修筑堤岸，栽种树木，人们称他为孝子。堤记载：山阴县有孝子高启燮、俞昌祚，会稽县有孝子徐烈、谢宗岳，诸暨县有孝子周茂枢、楼墨林、楼永敬，上虞县有孝子葛延防、王全璧、王全琮、钱【疑】、张成元。张宏毅、陈启麟、胡元彪、陈作霖都在乾隆年间先后受到旌表。周长发，字兰坡，山阴人。雍正甲辰年进士，选为庶吉士，改任教谕。乾隆元年召试博学鸿词科，授任编修。他才思敏捷充裕，入值上书房，官至侍讲学士，著有《赐书堂文集》。何煟，字谦之，山阴人。由州同在河工上效力，乾隆七年授任桃源同知，不久升为河库道，转任两淮盐运使，不久被罢职。乾隆二十二年复补淮扬道，二十六年随大学士刘统勋赴河南堵筑中牟县杨桥黄河决口，历任开归、山东运河、河南河北等道，以及河南布政、按察两司，升任巡抚，都兼管河务，加总督、兵部尚书衔。去世后追赠太子太保，谥号恭惠。流寓：汉代梅福，字子真，寿春人，任南昌尉。上书讥刺抨击王氏，没有被采纳，便一朝抛下妻子儿女前往九江，传说成了仙。后来有人在会稽见到梅福，说他改名换姓，做了吴市的守门卒。桓曅，字文林，龙亢人。初平年间避乱来到会稽，寄居在山阴钟离意家。太守王朝送给他衣服和食物，他不接受；越地人受到他的节操感化，乡里不再争斗。许靖，平舆人。董卓掌权时，许靖与会稽太守王朗有旧交，前往依附他。许靖周济亲族乡里，经营赈济供养之事，都出于仁厚。孙策渡江东进时，许靖亲自坐在岸边，先让疏远亲属和依附者上船，全部安排妥当后自己才最后离开，见到的人都为之叹息。晋代阮裕，尉氏人，居住在会稽剡县，多次被征召都不赴任。有人问王羲之，王羲之说：“此公近来不再因宠辱而惊动，即使古代的沉冥之士，又怎么能超过他呢？”孙绰，中都人，与王统渡江，定居会稽，游览山水，作《遂初赋》来寄托心意。谢安，阳夏人，居住在会稽，曾与王羲之、许询、支遁交游。出门就到山水间捕鱼射猎，回家便吟咏作文，安闲地居住在越地；虽然放情于山林丘壑，却有成为辅弼大臣的声望。戴逵，谯国人，迁居会稽剡县。性情高洁，居住在简陋的柴门屋舍中，以琴和书为友。孝武帝时多次征召，他仍不应召，于是逃往吴地。会稽内史谢玄担心戴逵远逃后不再回来，上疏请求不要征召，皇帝答应了，戴逵又回到剡县。他的儿子戴勃、戴颙也都隐居逃世，享有很高声誉。南北朝宋代王宏之，临沂人，家居会稽上虞。堂兄王敬宏上奏荐举他任太子庶子，他不肯就任。生性喜欢垂钓，在上虞江有三块石头的地方垂钓，早晚载鱼进入上虞城，每到亲友门前，就各放一两条鱼在门内，然后离去。孔淳之，鲁人，居住在会稽剡县。生性喜爱山水，每次游览都一定走遍幽深险峻之处，有时十多天还忘记回来。会稽太守谢方明苦苦邀请他，他不肯前往。他住的是茅屋蓬门，床上只有几卷书。元嘉初年又征召他任散骑侍郎，他便逃到上虞县境内，家人也不知道他在哪里。齐代褚伯玉，钱塘人，年轻时便有隐逸操守，居住在剡县瀑布山三十多年。与世人隔绝。高帝即位后，亲自下诏命吴郡、会稽郡以礼相迎并遣送他入朝；他以疾病推辞。皇帝不愿违背他的心志，便下令在白石山建立太平馆让他居住。何允，字子季，灊人，官至中书令。建中初年上表辞职，居住在会稽若耶山云门寺。他的兄长何点先隐居在吴郡山中，到这时何允又隐居起来，世人称何点为“大山”，何允为“小山”。唐代吴筠，华阴人，起初在嵩山做道士；安禄山之乱时，便向东进入会稽剡地。张志和，金华人，居住在江湖之间，自称“烟波钓叟”。他的兄长张鹤龄为他在越州东郭修筑房屋，观察使陈少游上表，将他的居所命名为元贞坊；又买地扩建其【疑】处，命名为回轩巷。门前被水阻隔，没有桥，便为他修建一座桥，命名为大夫桥。宋代程逈，宁陵人，家居沙随，靖康之乱时迁居绍兴余姚。韩肖胄，安阳人，高宗时任绍兴府知府，不久奉祠闲居，与弟弟应胄寄居越地十年，以孝顺奉养老母闻名。明代贡性之，字友初，是师泰的儿子。明初有人推荐他，他于是改名为悦，居住在会稽，以耕田捕鱼自给。死后，门人私谥为贞晦先生。列女：汉代曹娥，上虞人。父亲曹旴，能弹琴唱歌，做巫祝。汉安二年五月五日，他在县江逆流迎接神灵时溺死，找不到尸骸。曹娥十四岁，便沿江号哭，昼夜哭声不断。过了十七天，她投江而死。五天后，她抱着父亲的尸体浮出水面。元嘉元年，后任县长的度尚把曹娥改葬在江南道旁，并为她立碑。上虞孝妇，史书失载其姓氏。她守寡居家，侍奉婆婆极为孝顺。婆婆年老寿终，丈夫的妹妹诬告她厌恶供养婆婆，还说她毒害了婆婆。她到县衙争辩，郡府不加详察，请求按她的罪行定案。孟尝任官时，知道她受了冤枉，详细说明此事，但太守不予审理，她最终含冤而死。从此郡中连续干旱两年。后来太守到任，曾详细陈述诬告冤案，惩罚了诬告者并祭祀孝妇的坟墓，天随即降雨，谷物获得丰收。按《上虞县志》，她作包孝妇。晋代张茂之妻陆氏，会稽人。张茂任吴兴内史，被沈充杀害。陆氏倾尽家产，率领张茂的部曲担任先锋，讨伐沈充。沈充败后，陆氏到宫阙上书，为张茂未能取胜谢罪。诏书说：“张茂夫妇忠诚，一门都忠义刚烈，应追赠张茂为太仆。”南北朝宋代陈氏三女，会稽人。她们没有兄弟，祖父母年已八九十岁，年老而神志不清。

译父亲患有严重的痼疾，母亲也无法安居。遇到年成饥荒，三姐妹相互带领到西湖采摘菱角和莼菜，轮流每天到市场出售，从未懈怠。乡里称她们家为义门，很多人想娶她们为妻。长女自己哀伤没有兄弟，发誓不肯出嫁。祖父母不久相继去世，三姐妹亲自营办殡葬，在墓旁搭建庵舍居住守墓。吴翼之的母亲丁氏，永兴人，年轻时守寡，性情仁慈。遇到荒年，她分出衣物和食物送给乡里的饥民。同乡陈攘父母双亡，孤苦无依，又没有亲戚，丁氏收养了他；等他长大，又替他筹办婚事。同乡王礼的妻子徐氏在荒年客死，丁氏替她买棺材收殓安葬。元徽末年大雪，家家饥饿，丁氏自己拿出盐和米，按人口分给大家。同乡左侨家房屋四面漏露，无法安葬亲人，丁氏替他置办坟墓和棺椁。有三户人家没有缴纳赋税，丁氏代他们送交。丁氏的长媳王氏守寡，立志不再改嫁，州郡上报朝廷，诏令表彰她家的门闾。齐代屠氏女，诸暨人，居住在东洿里。父亲双目失明，母亲患有痼疾，亲戚都抛弃了他们。屠氏女白天上山砍柴，夜晚纺纱织布，以此供养父母。父母都去世后，她亲自料理殡葬，背土堆成坟墓。乡里很多人想娶她，但她因为没有兄弟，发誓守护坟墓，终身不嫁，后来被山贼杀害。韩灵珍之妻卓氏，剡人。韩灵珍去世，没有儿子，卓氏守节不嫁，担心家人改变她的志向，从未回娘家。张楚媛，张稷的长女。张稷任青、冀二州刺史时，州人徐道角起兵作乱，夜袭州城，杀害张稷。张楚媛已嫁给会稽孔氏，没有儿子，回到本宗，到了父亲张稷遇害之处，她用身体遮挡刀刃，先于父亲死去。王氏女，永兴概中里人。五岁时得了毒病，双目都失明。她性情极为孝顺，二十岁时父亲去世，她临尸一声号哭，双眼都流出鲜血；小妹王娥替她遮挡血水，她的左眼立即复明，当时人称为孝感。宋代朱娥，上虞人，是朱四的女儿。母亲早亡，由祖母抚养。朱娥十岁时，同里人朱颜与祖母争执，拿刀要杀祖母，一家人惊慌逃散。朱娥大声呼喊冲上前去，拥抱祖母遮挡她，用手拉住朱颜的衣服说：“宁可杀我，也不要杀祖母！”祖母因此得以逃脱。朱娥接连被砍数十刀，仍然拉住朱颜的衣服不放。朱颜愤怒之下割断她的喉咙，她因此死亡。事情上报后，朝廷赏赐她家粮食和丝帛。后来会稽县令董楷在曹娥庙为朱娥塑像，按时配享。元代俞新之之妻闻氏，山阴人。大德四年俞新之去世，闻氏年少，父母想让她改嫁，她便剪发发誓守节。婆婆长期患风病并且失明，闻氏亲手清洗污秽，从不懈怠；有时漱口后把口水涂在婆婆眼上，婆婆的眼睛竟然复明。婆婆去世后家中贫穷，没有钱财，闻氏做工，并和儿子亲自背土安葬婆婆，早晚悲号，听到的人都感到凄惨。乡里因此说：“想学习孝妇，就应当问俞家母亲。”张正防之妻韩氏，山阴人。张正防曾任德清税务提领。至正十九年绍兴兵变，张正防对韩氏说：“我是元朝臣子，按义理应当去死。”韩氏说：“你能为忠义而死，我一定为节义而死。”于是二人一起在她们的女儿池奴面前自缢。池奴十七岁，哭着说：“父母既然都死了，我为什么独活？”也投崖而死。徐允让之妻潘氏，山阴人。元末贼兵兴起，徐允让奉父亲徐安躲避在山谷间。遇到贼兵要砍徐安的头，徐允让大声喊道：“宁可杀我，不要杀我父亲！”贼兵便放过徐安，杀死徐允让；又要侮辱潘氏，潘氏欺骗贼兵说：“我的丈夫已经死了，我也一定跟从他。若能焚烧我丈夫的尸体，我就没有遗憾了。” 贼兵答应了。潘氏聚集柴薪焚烧丈夫，投入烈火中而死，徐安因此得以保全。明洪武年间，朝廷同时旌表这对夫妇。朱氏，名淑信，山阴人。年轻守寡，发誓不再改嫁。她有一个女儿妙净，因哭父亲而双目失明。女儿长大后，没有人来求婚；家中贫困，又逢灾年，母女相依为命，以苦节自我砥砺。士人王士责重视她的孝行，便求娶她。胡氏，名妙端，嵊人，是祝氏之妻。至正二十年，被苗兵掳走，到了金华，她咬破手指用血写诗，投水而死。周烈氏，新昌县典史周如砥的女儿。十九岁尚未出嫁，至正二十年躲避在县西客僧岭，被贼兵擒获。贼兵说：“我还没有娶妻，应当让你做我的妻子。”周烈氏说：“我是周典史的女儿，难道会跟从贼兵吗？”贼兵于是杀了她。王琪之妻蔡氏，诸暨人。至正二十二年张士诚的军队攻陷诸暨，蔡氏躲到长宁乡山中。军队突然到来时，那里正有一口造纸锅水沸腾，她便投入锅中而死。杨伯远之妻王氏，萧山人。至正年间咸水冲决堤岸，损害庄稼。她的丈夫充任里正，负责筑堰，江潮冲刷堤岸，无法完成，官府督促他进度迟缓，每天施以杖打。王氏为此痛心，割下自己的股肉投入水中，泥沙随即涨起，堤岸筑成，因此命名为股堰，乡里人都认为奇异。商渊之妻张氏，名贞，嵊人。至正年间兵乱，听说白泥墩有一名妇女被掳后上吊自尽，张氏叹息说：“一旦遇到危急，我也应当这样。”苗兵到来时，她投水而死。吴世际之妻窦氏，萧山人，是吴世际的继配。吴世际死后，窦氏守节不改，抚养前妻的儿子，朝廷旌表她的门闾。又有顾应法之妻余氏，也在至正年间受到旌表。明代诸娥，山阴人。父亲诸士吉，洪武初年任粮长。有个人拖欠赋税，反而诬告诸士吉，官府判他死罪；他的两个儿子炳、焕也受到牵连。诸娥当时八岁，昼夜号哭，跟着舅舅陶山长到京师申诉。那时有规定，不躺在钉板上就不予审问，诸娥在钉板上辗转翻滚，几乎死亡。事情这才被上报，审理后只判处诸士吉的一名兄弟戍边，其他罪责停止追究。诸娥因伤势过重去世，乡里人哀悼她，为她画像并配享曹娥庙。唐方之妻丁氏，名锦奴，新昌人。洪武年间，唐方任山东佥事，因犯法被处死，妻子儿女应没入官府为奴婢，有司按户籍前来拘取。负责监押的人见丁氏美貌，借口替她梳理头发，丁氏把梳子掷在地上；那人捡起梳子替她梳理后拿回来，丁氏痛骂他而不接受，暗中对家人说：“这些人无礼，一定会在路上侮辱我，不如预先去死以保全节操。”她乘轿出行不到半里，看到山崖陡峭。

译山涧很深，她跳下去赴死；由于衣服厚重，身体没有立即沉下去，她便用手拢起裙子，才沉没水中。现在人们称这个地方为夫人潭。钱奎之妻张氏，山阴人。钱奎去世时，张氏生下男孩刚满一个月，守节不改，侍奉婆婆尤其孝顺，洪武年间受到旌表。同县姚彦良之妻俞氏也在洪武年间受到旌表；又有俞泮之妻冯氏、俞丕之妻钱氏、俞廷用之妻娄氏，被称为俞氏三节，都在万历年间受到旌表。董升六之妻邱氏，会稽人。董升六去世时，儿子刚满一岁；升六的兄长又在狱中死亡，祸事牵连全家。邱氏抱着孩子戴着刑具到京师，被发配给象奴。她撞阶而死，苏醒后又担心受辱，面对利刃欣然赴死。太祖说：“真是刚烈的妇人！”命令把她送回原籍，并赐名那里为全节里。张彦聪之妻范氏、弟弟张彦明之妻钱氏，嵊县人。张彦聪去世时，范氏二十一岁；张彦明去世时，钱氏二十九岁。家中贫困，无法办理丧葬，两个妇人日夜号哭。邻人怜悯她们，共同抬棺葬在先人坟墓旁。两人带着孤儿住在墓旁。洪武年间旌表，称为“双节”。孟氏女，名蕴，诸暨人。许配给蒋文朂，尚未出嫁蒋文朂便去世。孟蕴二十岁，听闻噩耗后痛哭，回到蒋家，守丧三年，侍奉婆婆极为孝顺。宣德年间受到旌表。姚孝女，余姚人，嫁给吴氏。父亲早年去世，她把母亲接到家中奉养。母亲外出取水时，被老虎叼走，姚氏奋力拉住虎尾。老虎想向前走，她更加用力拉扯，虎尾竟然被拉脱。老虎痛得厉害，丢下母亲离去。母亲经医治痊愈，她奉养母亲二十年。石孝女，新昌人。她还在襁褓中时，父亲石某因获罪而被抄没家产，关押在京城监狱。母亲吴氏依靠兄弟生活。有一天父亲逃回来，藏在吴家；吴氏的兄弟害怕被连坐，便杀了他，母亲不敢声张。女儿长大后问母亲：“我为什么没有父亲一族的亲人？”母亲告诉她原委，女儿非常悲痛愤怒。永乐初年，她十六岁，舅舅要把她嫁给吴氏族中的儿子。她对母亲说：“杀死我父亲的是吴家，父亲的仇人与我不共戴天，怎么能让我做吴家的媳妇？”母亲说：“事情不是由我做主，我又能怎么办？”嫁到吴氏族中，正举行婚礼宾客礼仪时，石孝女在屋中自缢。母亲仰天哭道：“我女儿之所以死，是不愿做仇人的媳妇！”她号哭数日，也死去了。有司听闻此事，便治杀害石某者的罪。应源之妻钱氏，嵊县人。应源入赘钱家，后来在父亲家去世。钱氏听到讣告，和母亲一同前去料理入殓，之后便没有回来。母亲拉她回家，她却拉着母亲一起自缢；被发现救下后，才听从母亲。八十多岁去世，弘治年间受到旌表。姜荣之妾窦氏，京师人，是余姚姜荣的妾。正德年间，姜荣任瑞州判官，防守郡城。华林贼攻破城池进入，姜荣舍弃官署，窦氏把郡府符信藏在身上，被贼兵掳走。一个郡民从贼营中回来，窦氏秘密告诉他符信藏在哪里，让他回去告知姜荣，随后投井而死。事情上报后，诏令旌表她的门闾，并建立祠庙祭祀她。罗道之妻朱氏，会稽人。罗道去世时，朱氏二十一岁，没有儿子。父母想改变她的志向，罗道的弟弟又企图夺取兄长的财产，百般排挤她。朱氏以死发誓守节，抚养罗道兄长的儿子作为继嗣。她死后，孙子万化在隆庆三年陈情请求，获得旌表。来仲康之妻金氏，萧山人。来仲康去世时，儿子还在襁褓中。族中无赖贪图她改嫁所得，放火烧毁她的房屋。金氏跪地祈祷上天，火立即熄灭。无赖非常愤怒，又想把她的孩子溺死。金氏夜里梦见神灵说：“不要让孩子出门。”过了很久，无赖迁居离去，金氏才得到安宁。郡县上报她的节行，获得旌表。朱孔思之妻白氏，蓟州人，嫁给余姚朱孔思。朱孔思任县尉候补时死于任所，入殓完毕，白氏在灵前割颈自杀。朝廷赐葬，建立牌坊，有司春秋两季祭祀她。李通之妻王氏与弟弟李远之妻阮氏，诸暨人。王氏名秉，阮氏名贞，二人都早年守寡，饱经饥荒和战乱。她们逃到深山，亲族劝她们再嫁。二人叹息说：“我们宁可饿死，哪里肯做这种事！”洪武初年受到旌表。又有同县俞防之妻童氏、俞防弟弟俞滋之妻赵氏、俞防小弟俞润之妻金氏，也相继在丈夫去世后守志，人们称她们为三节。她们房屋旁生出奇异的竹子，县令把此事上报，朝廷旌表她们的门闾。陈榛之妻龚氏，上虞人。陈榛去世时，龚氏二十岁，抚养儿子国华，后来为他娶沈氏。国华去世时，沈氏二十一岁，留下遗孤文奎；文奎长大后娶冯氏。不久文奎又去世。事情上报后，诏令以三代节妇旌表她们的门闾。吴江之妻李氏，余姚人，二十岁时丈夫和公公都去世，家中极其贫困。她纺纱织布供养婆婆，自己经常受冻挨饿。有个姓黄的人想娶她，买通丈夫族人吴琰，让他以诱骗婆婆的办法，谎称自己的母亲突然病重，派轿子来迎接。到了门口，李氏发现这不是娘家，婆婆也随即赶到。对方铺设桌席，催促她立即成礼。李氏假装说：“我之所以不愿改嫁，是因为婆婆年老无人依靠。现在婆婆既然答应了，我还有什么可说的？不过我自丈夫去世以来从未脱衣，今天希望先洗浴一次。”她又问聘礼有多少，婆婆按数额回答。李氏说：“赶快把聘礼收起来离开。婆婆在这里，我即使跟从别人，也实在羞惭。”众人高兴，催促婆婆离开，并准备热水。热水送来很久，李氏仍没有出来；打开门一看，她已经上吊死了。沈袠之妻胡氏，会稽人。将要出嫁时，沈袠的父亲沈錬遭逢祸难，胡氏与兄长沈防一同被逮捕，关押在宣府监狱。总督杨顺迎合严嵩的意旨，一定要置二人于死地，拷打极其残酷。后来杨顺被弹劾罢职，沈襄等人才获释。然而沈防从此患呕血病，便匍匐背着父亲沈錬回乡。守丧期满后才成婚，胡氏已经二十七岁。过了六个月，沈防病情突然加重而去世。胡氏哀哭不停，拿出全部嫁妆办理丧事。有人劝她改嫁，她便剪发、剺面，与此人断绝关系。晚年染病，家人准备请医生，她告诉父亲：“寡妇的手，怎么能让别人看见？”于是没有服药便去世。陶遵道之妻李氏，会稽人。结婚五天陶遵道便去世，家中极其贫困。李氏守居十九年，伯父家的妇人始终没有生子，便抚养李氏的孩子作为后嗣，朝廷诏令旌表她的门闾。沈伯燮之妻王氏，山阴人。议婚数年后，沈伯燮患恶疾，手上生疮、头发脱落，王氏父母产生了另行许婚的想法。王氏问病是什么时候开始的，父母说：“他原本是个好孩子，如今才发病。”王氏说：“既然已经许婚，这是命运；违背婚约是不祥的。”于是嫁给沈伯燮。沈伯燮病重疲惫，她侍奉他没有一点懈怠。共同生活八年后沈伯燮去世，王氏拿出簪珥替公公买妾，果然生了儿子。

译过了一年，公公婆婆相继去世，王氏独自抚养沈防的遗孤长大成人。金一龙之妻黄氏，余姚人。金一龙早逝，黄氏割断手指发誓守节，立丈夫的侄子为继嗣，与婆婆相依为命。崇祯年间，熊氏想娶她，黄氏母族贪图财产，骗她回娘家，暗中从小路送到熊氏家。黄氏愿意把全部财产拿出来偿还聘金，双方相持到深夜，她拿刀自刎，没有立即死去。婆婆听说后赶来探视，黄氏说：“我之所以没有立即死，是想再见婆婆一面；如今还有什么可求的？”于是割喉而死。沈云英，萧山人。父亲沈至绪，武科进士。沈云英能骑马射箭，通晓《春秋》胡氏传。崇祯年间，沈至绪任道州守备，被流贼杀害，尸体也被掳走。沈云英二十岁，亲自率领十名骑兵直奔贼寨，接连斩杀三十多人，背着父亲尸体返回。湖广巡抚王聚奎上奏请求下诏，任命沈云英为游击将军，让她继续统领父亲的部众。后来她的丈夫贾万策任都司，守卫荆州，流贼攻陷荆州后被杀。沈云英于是哭着辞去诏命，扶送父亲灵柩回乡。吴邦璿之妻傅氏，山阴人。吴邦璿任金衢总兵，守卫衢州，形势危急，知道自己不能幸免，嘱咐傅氏从小路离开。傅氏说：“难道不能先死吗？” 她穿着吉服上吊自杀。吴邦璿于是全家一起焚烧而死。郑遵谦之妾金氏，会稽人。郑遵谦被郑彩杀害后，金氏每次祭祀丈夫，必定捆扎草人，写上郑彩的姓名，像寸寸斩杀一样用来侑食。郑彩听说后，把金氏投入海中；她屡次显现灵异，人们称她为小金娘娘。吴驯之妻蔡氏，十八岁守寡，当时是万历十七年。有一天邻舍起火，蔓延到蔡氏的房屋，她抱着孤儿向天悲号，风向转回，火便熄灭了。她守节五十六年，至本朝雍正十年受到旌表。本朝胡廷聘之妻许氏，山阴人。胡廷聘任郧阳副将，顺治四年楚地发生兵乱，许氏被掳。她剪发毁容，抱石投入金鱼河而死，事情上报后受到旌表。徐氏，山阴人，嫁给何某。遭遇土贼时，她带着女儿躲进山中。贼兵到来想侮辱她，徐氏大骂，贼兵用刀刺入她腹中，又挟持女儿离去。徐氏大声喊道：“不过一死而已，决不受辱！”女儿应声说：“我一定不辜负母亲！”贼兵也将女儿刺死。同县丁瑞南之妻周氏被士兵掳掠，跳入水中而死，乡里人在她死处立碑，表彰她的刚烈。长清岭烈妇：康熙十三年，土贼朱德甫占据诸暨紫阆山。官兵进剿时，一名士卒把一位良家妇女和她的孩子绑在马后随行。妇人好言对士卒说：“我既然已经被俘，跟随你本来是应该的；但我丈夫只有这一个孩子，如今孩子在这里，我丈夫一定会来。等他来了，把孩子还给他，然后任凭你处置。”士卒答应了。走到长清岭时，她的丈夫奔跑上前，于是妇人把孩子交给丈夫。估计已经走远，她便投岩而死。来斯行之妾张氏，东平州人。卖身为萧山来斯行的妾。来斯行死后，张氏剪发励志守节。顺治丙戌年躲避兵乱到湘湖，被贼兵擒获，贼兵逼迫她受辱。张氏事先把衣带缝死，使其无法解开；她痛骂贼兵，被杀。同邑萧君梁之妻徐氏被士兵掳走，双手抱住树木不放，众人用箭乱射她，她始终不屈而死。骆光裕之妻吴氏，会稽人，早年守寡，家中贫困，父亲劝她出家为尼。吴氏说：“我如果剃发出家，谁来侍奉公婆，料理他们的生养死葬？” 于是她勤劳尽力地奉养公婆。公婆去世后，她料理完安葬，不吃东西而死。王文璟之妻郭氏，会稽人。丈夫被官吏诬陷，被判处死刑，家中贫困无人营救。郭氏怀揣诉状到县衙，自刎而死，丈夫最终得以昭雪。宣拱之妻宋氏，诸暨人。宣拱去世，没有儿子；宋氏十七岁，容貌非常美丽。淮安商人用钱财诱使宣拱的兄长君修，谋划把宋氏掳走。邻妇察觉并告知她，她便暗中把上下衣服缝在一起，夜里打开门，走到下堰塘投水而死。当时天气寒冷，结了冰，宋氏死在冰层下。君修怀疑她藏在别处，不久狂风暴起，冰层裂开数尺，僵硬的尸体从水中浮起。下堰塘的水原来污浊，宋氏死后却变得清澈碧绿。有司让宋氏配享蔡烈妇祠，并将此塘命名为殉节塘。朱振伯之妻张氏，山阴人。家中贫困，有个厮卒贪慕张氏的美色，诱骗她丈夫借钱；等到无力偿还，便逼迫丈夫写契券卖妻。契券写成后，厮卒前来取人，张氏投水而死。车安之妻钟氏，山阴人，十八岁守寡。公公想让她改嫁，钟氏哭着说：“公公年老又没有后代，谁来承担儿媳的职责？”她愿意不嫁，侍奉公公一家。家中极其贫困，靠女红养活。公公性情急躁，稍不如意就辱骂她，有时甚至用棍棒鞭打。钟氏顺从承受，从不稍有懈怠。公公去世后，她卖掉住房办理丧葬，依靠丈夫的寡姊生活到老。谢兼才之妻刘氏，会稽人。丈夫去世，儿子又早夭，她与儿媳王氏共同抚养一个孙子。家中还有年老的婆婆，病情危重，刘氏亲自尝婆婆的粪便，向上天请求代婆婆受病，婆婆于是痊愈。有一天乘船遇到暴风，群船都翻覆沉没，只有刘氏乘坐的船被风吹到岸边停泊，人们认为这是节孝感动所致。雍正十年受到旌表。徐霍麓之妻葛氏，山阴人。她年幼时就许配给徐霍麓。长大后，霍麓患狂疾，公婆要退婚，葛氏父母也准备另行许婚。葛氏听说后剪发，想要自缢，于是嫁给徐霍麓。夜里依靠婆婆，白天独自操劳，调制汤药，端送饮食，侍奉丈夫治病八年从不懈怠。丈夫去世时，她仍然是处女。同县朱谦穆之妻沈氏，朱家贫困，不能及时迎娶她；不久朱谦穆病重，沈氏发誓一定要嫁到朱家。五天后丈夫去世，沈氏痛哭一声便死去。康熙年间受到旌表。周逢甲之妻张氏，山阴人。丈夫去世后守志。公公患中风，张氏竭尽力量供给人参、茯苓等药物；婆婆患风痹，她昼夜扶持，亲自清洗污秽，四十年没有丝毫懈怠，人们称她为节孝妇。丁珏之妾吴氏，山阴人。丁珏任云南扬武坝巡检时阵亡，吴氏被贼兵掳去并被逼受辱，她不屈服，被贼兵杀害。

译事闻赐祭……】胡一言的妻子张氏【山阴人。胡一言去世时，张氏十九岁，生下遗腹子，靠纺纱织布抚养并督促他学习。顺治年间旌表。又有同县周方苏的妻子吴氏，明朝末年与丈夫失散，当时儿子襄绪出生才九个月，她背着孩子渡海，亲历艰险，守全节操而死。又有骆元裕的妻子俞氏、胡世贤的妻子朱氏、黄良翰的妻子商氏、何嘉仍的妻子钱氏、吴干复的妻子朱氏、盛国贤的妻子吴氏、樊良勋的妻子朱氏、王学献的妻子盛氏、任朝缙的妻子史氏、张征锡的妻子张氏、张钧孙的妻子陆氏、刘源远的妻子王氏、刘源远的弟弟刘源通的妻子陈氏、刘源濬的妾沈氏、王时履的妻子刘氏、刘士茂的妻子朱氏、单瑛的妻子陈氏、金一麒的妻子沈氏、姚弘俊的妻子朱氏、沈世奕的妻子何氏、胡世宾的妻子范氏，都在康熙年间先后旌表。又有张宾如的妻子周氏、金枢的妻子鲁氏、郑龙山的妻子严氏、王龚乘的妻子孙氏、周中▯的妻子倪氏、余焯文的妻子王氏、王柱的妻子陶氏、毛凤麟的妻子陶氏、吴麟生的妻子丁氏、刘昌嗣的妻子裘氏、骆禹庭的妻子吕氏、刘光君的妻子李氏、朱恂士的妻子周氏、陈思永的妻子姜氏、包镇服的妻子喻氏、唐日着的妻子丁氏、陈元防的妻子钱氏、陈天▯的妻子张氏、王圣历的妻子樊氏、何炤的妻子朱氏、沈世法的妻子胡氏、韩璜的妻子陶氏、施恒的妻子冯氏、周敏公的妻子柯氏、胡廷铨的妻子司马氏、陆元穗的妻子沈氏、宣有玉的妻子金氏、沈予▯的妻子丁氏及妾马氏、刘远逵的妻子薛氏、刘远逵之子的妻子施氏、冯国峨的妻子朱氏、丁胜干的妻子徐氏、胡荩臣的妻子沈氏、胡升猷的妾杨氏、张经文的妻子王氏、张丝如的妻子俞氏、刘视▯的妻子陶氏、陈安世的继妻陶氏、徐汝桧的妻子孙氏、王文俊的妻子沈氏、李防武的妻子王氏，都在雍正年间先后旌表】金日昌的妻子章氏【会稽人。二十岁时金日昌去世，她孝敬婆母，抚养孤儿成人。顺治年间旌表。又有同县范怀义的妻子尉氏、戴应龙的妻子柯氏、陈家骅的妻子蔡氏、倪运采的妻子徐氏、范居敬的妻子陈氏、傅紫枢的妻子鲁氏、唐祖尧的妻子刘氏、章成化的妻子张氏、章志纯的妻子陈氏及其侄承烈的妻子严氏、俞德范的妻子韩氏、石珍儒的妻子陈氏，都在康熙年间先后旌表。又有葛三姐，曾防许陈姓，长大后随父居住在京师；有人想用强力逼她成婚，她于是上吊而死。又有朱廷栋的妻子娄氏、孟升宇的妻子张氏、马如骍的妻子王氏、施若耶的妻子秦氏、严禹生的妻子祝氏、严聪的妻子徐氏、董钜德的妻子刘氏、杜俊英的妻子鲁氏、王琳的妻子俞氏、包梗的妻子蓝氏、冯文烛的妻子孙氏、陈泰观的妻子夏氏、冯肇权的妻子沈氏、沈汝镜的妻子章氏、冯▯麟的妻子吴氏、严懿的妻子王氏、俞元龙的妻子李氏、冯文灿的妻子钱氏、任肇智的妻子娄氏、王锦的妻子单氏、范士沅的妻子徐氏、秦嘉与的妻子朱氏、胡其介的妻子钱氏、陆天懿的妻子钟氏，都在雍正年间先后旌表】赵应榜的妻子丁氏【萧山人，苦守志节。顺治年间旌表。又有同县周万纪的妻子童氏、何之楠的妻子王氏、贺国柞的妻子蔡氏、蔡珣的妻子王氏。又有陈六姑，尚未出嫁，有人想污辱她，六姑闭门自缢而死；这些人都在康熙年间先后旌表。又有王德璋的妻子赵氏、王鉽的妻子汪氏、沈士兰的妻子王氏、戴嘉棠的妻子朱氏、王图巩的妻子吴氏、王奇勋的妻子金氏、王錞的妻子吴氏、赵继日的妻子黄氏、倪润的妻子金氏、吴枢的妻子陈氏、陈日泰的妻子范氏、丁君平的妻子钟氏、杨文登的妻子何氏、田嘉时的妻子张氏、田嘉时之子云汉的妻子▯氏，都在雍正年间先后旌表】郦经的妻子蒋氏【诸暨人，十九岁守寡，守节四十七年。又有同县寿芳榗的妻子斯氏、陈首安的妻子周氏、余九霞的妻子钱氏、楼悬亮的妻子郑氏、郭琦的妻子郦氏、赵友齐的妻子杨氏、何兆隆的妻子詹氏、何兆▯的妻子陈氏、楼拱璧的妻子郦氏、袁尔倬的妻子许氏、赵宏猷的妻子郭氏、方尔栋的妻子楼氏、傅愉的妻子张氏、何习让的妻子王氏、陈宏僴的妻子许氏、周遇璋的妻子戚氏、郭民敬的妻子吕氏、蒋义的妻子孙氏、孟德名的妻子祖氏、郦▯锠的妻子钱氏、葛蕃的妻子濮氏、赵次范的妻子周氏、周魁先的妻子徐氏、郭锦的妻子孟氏；又有汤大姑，许配赵姓，未婚而守节；寿贞女，许配谢姓，未婚而守节。这些人都在雍正年间先后旌表】阮邦尹的妻子张氏【余姚人，丈夫去世后苦守节操。她与同县谢春景的母亲傅氏，都在康熙年间旌表。又有邵煊的妻子朱氏、谢盈若的妻子景氏、苏滋忭的妻子闻人氏、朱葵忠的妻子周氏、毛应昌的妻子洪氏、华志登的妻子厉氏、郑子凝的妻子朱氏、翁成德的妻子叶氏、周诸嵋的妻子苏氏，都在雍正年间先后旌表】徐廷乔的妻子葛氏【上虞人，曾与徐家订婚，婚后丈夫患痴病十多年，病情加重，前来退婚；葛氏不肯欺骗父母，亲自前去探视，进门便说：“我已经是徐家的媳妇了。”她发誓至死不回，为丈夫立嗣并抚养他，守志四十年，康熙年间旌表】黄荣昌的妻子罗氏【上虞人，二十三岁时婆母去世，丈夫随后也死了，没有子嗣。罗氏生活十分艰难，服丧期满后闭门自缢，家人救活了她；她抚养侄子成人，八十多岁去世。又有同县倪子翰的妻子周氏、范▯泰的妻子姚氏。

译范▯泰之子自起的妻子罗氏、罗益兹的妻子蒋氏、潘元宾的妻子陈氏、潘世贵的妻子周氏、赵显伯的妻子柴氏、张宏毅的妻子王氏，都在雍正年间先后旌表】钱斐章的妻子邢氏【嵊县人，二十二岁时钱斐章去世，家人劝她改嫁，她听后立即发誓守死，家人才作罢。又有同县周思孝的妻子卢氏、尹宗宸的妻子王氏、宋君维的妻子沈氏、孙嘉馨的妻子王氏、赵义日的妻子宋氏、钱▯为的妻子马氏、喻恭咸的妻子王氏；又有商贞女，许配吴姓，尚未成婚便守贞；这些人都在雍正年间先后旌表】吕亮中的妻子陈氏【新昌人，丈夫去世而无子，家中非常贫困，她发誓不再嫁；婆母年老，她纺纱织布供养，从不懈怠。雍正六年旌表】吴理祯的妻子周氏【山阴人，是明朝殉难、谥号文忠的凤翔之女，嫁给本县邑庠生吴理祯，十八岁守节，抚养侄子作为嗣子，享年八十岁，于乾隆二十八年旌表。孙列三的妻子来氏、侄孙大成的妻子黄氏，也因丈夫而守节，于乾隆年间旌表。又有同县王文明的妻子袁氏、柴维周的妻子张氏、生员杜嘉谟的妻子刘氏、陈▯的妻子缪氏、王越扈的妻子李氏、朱士玉的妻子吴氏、胡日济的妻子谈氏、范征远的妻子莫氏、傅济的妻子张氏、王经的妻子定氏、马述礼的妻子胡氏、周廷迁的继妻王氏、徐显的妻子朱氏、马国亮的妻子陈氏、运丁刘天楷的妻子张氏、杨立生的妻子丁氏、陈尧仁的妻子王氏、丁文奎的妻子王氏、何经亮的妻子吴氏、朱卞靺的妻子张氏、朱肇信的妻子王氏、朱标的妻子吴氏、运丁刘文启的妻子鲁氏、娄美鋗的妻子胡氏、陈颖达的妻子金氏、陆禹藩的妻子高氏、陈佐泉的妻子郭氏、王基桢的妻子钱氏、赏朝贤的妻子何氏、沈茂如的妻子叶氏、董正木的妻子刘氏、柴文格的妻子马氏、孙思魁的妻子杨氏、李▯铨的妻子陈氏、金龙文的妻子李氏、王士伟的妻子鲁氏、李茂长的妻子周氏、汪应泰的妻子冯氏、生员祁曜征的继妻何氏、生员王贻格的妻子张氏、裘居敬的妻子陈氏、寿汉垣的妻子胡氏。生员谢乘生的妻子王氏、丁▯恩的妻子张氏、俞璜的妻子陈氏、生员沈道锦的妻子刘氏、生员刘明德的妻子李氏、翰林金泰来的妾邵氏、王茂▯的妻子傅氏、王锡勋的妻子潘氏、郑文宗的妻子沈氏、李玉偕的妻子诸氏、陆绍恒的妻子王氏、徐子安的妻子陆氏、吴廷杰的妻子章氏、谢谓玉的妻子高氏、刘履揆的妻子裘氏、陈曰益的妻子孙氏、郑良序的妻子钱氏、高孝恒的妻子王氏、生员徐栻的妻子劳氏、王章祚的妻子冯氏、王懋龄的妻子徐氏、沈元肇的妻子高氏、俞良诚的妻子何氏、茹开文的妻子沈氏、钮镕的妻子陈氏、宋子□的妻子包氏、朱式孟的妻子余氏、朱尽述的妻子张氏、生员王锡摸的妾濮氏、生员田自远的妾胡氏、诸君球的妻子孙氏、王嘉定的妻子沈氏、生员娄▯的妻子钱氏、陈泰恒的妻子马氏、徐燮的妻子潘氏、贡生王可履的继妻沈氏、生员钱之璋的继妻吴氏、陈申之的妻子邵氏、谢济民的妻子孙氏、王子美的妻子谭氏、沈士翰的妻子邵氏、陈景韩的妻子高氏、周士龙的妻子葛氏、金廷光的妻子韩氏、李伦荣的妻子单氏、胡述祖的妻子沈氏、刘克昭的妻子王氏、孙希贤的妻子谢氏、原任济源县知县俞沛的妾沈氏、徐昌谓的妻子陶氏、王圣玉的妻子章氏、生员祝孟凤的妻子王氏、沈源县的妻子陈氏、徐元震的妻子胡氏、陈廷钥的妻子王氏、俞秀升的妻子朱氏、孙德明的妻子韩氏、许耀防的妻子朱氏、沈应俊的妻子徐氏、杜元英的妻子何氏、朱应煌的妻子余氏、章世平的妻子傅氏、潘宏尧的妻子王氏、丁学周的继妻傅氏、单如炳的妻子钟氏、俞崔龄的妻子寿氏、童怀行▯的妻子周氏、俞彬如的妻子缪氏、孙孟照的妻子傅氏、钟期贤的妻子陈氏、许高的妻子倪氏、韩道一的妻子丁氏、张文懋的妻子余氏、朱衣锦的妻子茅氏、陈维一的妻子刘氏、许法义的妻子陈氏、严诚的妻子王氏、刘子昭的妻子秦氏、厉奎光的妻子高氏、张棆的妻子王氏、刘漪文的妻子徐氏、樊声元的妻子柴氏。张启斌的妻子钱氏、冯维均的妻子高氏、祝静一的妻子张氏、张世镐的妻子章氏、张世铸的妾刘氏、沈倍若的妻子劳氏、陈孔昭的妻子王氏、生员史在蓥的妻子严氏、王一桂的妻子项氏、凌四防的妻子李氏、陈在宽的妻子何氏、陈绍坚的妻子胡氏、徐禹贤的妻子沈氏、洪敦仁的继妻丁氏、金防梁的妻子胡氏、汪炯的妻子王氏、马骥的妻子吴氏、王朝正的妻子高氏、冯绍美的妻子沈氏、金世魁的妻子刘氏、孙汉光的妻子陈氏、考职州同陈起麟的妻子严氏、王士凤的妻子龚氏、张尔尊的妻子林氏、俞之梅的妻子周氏、徐元泰的妻子周氏、胡济孙的妻子鲁氏、金文彩的妻子姚氏、陈其华的妻子钟氏、章宗德的妻子张氏、许钺的妻子赵氏、何圣如的妻子陈氏、胡明玥的妻子钟氏、祁世英的妻子何氏、俞应宪的妻子徐氏、徐炘之的妻子余氏、陈其音的妻子余氏、骆载奇的妻子许氏、俞▯蛟的妻子赵氏、马强的妻子魏氏、吕唐公的妻子章氏、生员丁蕙馠的妻子朱氏、王宗斌的妻子李氏、刘曾均的妻子蒋氏、胡卓士的妻子朱氏、王敬绪的妻子祁氏、张肃枢的妻子何氏、王彦萃的妻子冯氏。

译冯继熊的妻子陶氏、范士澄的妻子金氏、姜夏声的妻子沈氏、李绍锷的妻子沈氏、莫僯桂的妻子王氏、赵永清的妻子丁氏、祝林玉的妻子范氏、陆景文的妻子沈氏、陈耀仁的妻子孙氏、潘匡济的妻子王氏、沈寿民的妻子蒋氏、寿光祺的妻子王氏、谭哲文的妻子倪氏、王文河的妻子陈氏、生员王秉衡的妻子张氏、诸述郢的妻子冯氏、王敬临的妻子高氏、原任吴县典史莫期德的妻子俞氏、莫祖望的妻子陶氏、姚宗儒的妻子郦氏、张曾的妻子周氏、金彪的妻子严氏、张子修的妻子陈氏、生员王亿华的妻子傅氏、王士豸的妻子马氏、沈之果的妻子莫氏、祝颖□的妻子沈氏、朱显公的继妻鲁氏、原任两广督标副将邱风的妾汪氏、丁▯的妻子徐氏、娄美鉽的妻子张氏、孙才渭的妻子马氏、冯渭川的妻子沈氏、姚维俨的妻子劳氏、柳大俊的妻子沈氏、李奇玉的妻子王氏、喻学道的妻子张氏、王世彦的妻子董氏、王友章的妻子孙氏、刘景勋的妻子余氏、胡鹔的妻子吕氏、王佐的妻子凌氏、褚维越的妻子仁氏、徐克彰的妻子蔡氏、黄国相的妻子宋氏、孙昌周的妻子汪氏、孙道贤的妻子潘氏、喻光祖的妻子华氏、喻敬全的妻子茹氏、吴允登的妻子徐氏、▯廷谟的妻子童氏、张廷瑄的妻子胡氏、全有征的妻子徐氏、王汝霖的妻子吴氏、程天育的妻子仇氏、孙克生的妻子朱氏、马为鉽的妻子项氏、李友的妻子潘氏、赵德维的继妻叶氏、祝志瀛的妻子周氏、丁偕松的妻子孙氏、叶德功的妻子赵氏、黄樾的妻子韩氏、贺国铨的妻子周氏、钱孝思的继妻朱氏、刘兆基的继妻李氏、生员王琳的妻子叶氏、生员俞防廸的妻子沈氏、谢允中的继妻徐氏、娄麟衡的妻子谢氏、李元儒的妻子王氏、李子明的妻子黄氏、朱桂的继妻王氏、张天瑞的妻子胡氏、施恒爵的妻子周氏、杜菖的妻子王氏、吏目徐肇芳的妻子金氏、何友枕的妻子杨氏、马永谓的妻子厉氏、原任广西浔州府知府钱宗周的妾刘氏、王祖训的妻子俞氏。潘文学的妻子俞氏、沈兆熊的妻子王氏、生员柴敦本的妻子周氏、候选州同沈杲的妻子刘氏、何嘉璠的妻子陈氏、胡大典的妻子蒋氏、孙▯华的妻子汤氏、程汝美的继妻孙氏、县丞张德濂的妾俞氏、余承勋的妻子金氏、杨可赞的妻子沈氏、金成元的妻子王氏、言可复的妻子姜氏。言是之的妻子杨氏、娄在藻的妻子胡氏、娄赋谷的继妻周氏、沈圣木的妻子朱氏、沈宅三的妻子王氏、陈士璠的妻子胡氏、陈士瑾的妻子张氏、樊又叙的妻子黄氏、钱师沆的妻子陈氏、金伯荣的妻子封氏、徐可敬的继妻傅氏、生员王绍羲的妻子杨氏、傅全信的妻子周氏、李之璧的妻子滕氏、吴大职的妻子王氏、吴永熙的妻子章氏、屠继懋的妻子余氏、典史吴斌的妻子宋氏、徐鹤的妻子金氏、樊祺宪的妻子傅氏、樊道源的妻子钱氏、金家采的继妻金氏、蒋▯麟的妻子余氏、朱君鹤的妻子王氏、王灏的妻子叶氏、冯履道的妻子周氏、张尔昭的妻子陆氏、丁世安的妻子张氏、潘光烈的妻子张氏、诸元分的妻子沈氏、杨殿乡的妻子吴氏、张防的妻子黄氏、赵庆圣的妻子徐氏、钱锦的妻子汪氏、王万衿的妻子陈氏、沈荣锡的妻子祁氏、孙氏的妾姚氏、俞苍岩的妻子周氏、朱维舆的妻子王氏、郑圣相的妻子茅氏、李士元的妻子叶氏、朱文淇的妻子俞氏、范天禄的妻子陆氏、高耀先的妻子严氏、胡鹤安的妻子秋氏、丁汉佩的妻子徐氏、杨元琏的妻子谢氏、韩鹤龄的妻子徐氏、王廷勷的妻子周氏、胡必显的妾王氏、丁纶言的妻子王氏、刘景梁的妻子施氏、金思言的妻子倪氏、沈永仁的妻子冯氏、张芳的妻子吴氏、章禄的妻子张氏、张文龙的妻子茹氏、盛维清的妻子朱氏、蒋英山的妻子冯氏、赵兴宗的妻子倪氏、潘允忠的妻子叶氏、高聚先的妻子吴氏、孙大鹄的妻子袁氏、吴衣臣的妻子史氏、林世琏的妻子任氏、毛凤卜的妻子胡氏、李浩文的妻子陈氏、缪云升的妻子周氏、张之铨的妻子陈氏、孔宗洛的妻子胡氏、杨元泰的妻子朱氏、武生史绍芳的妻子杨氏、姚周爱的妻子潘氏、周继城的妻子张氏、张彚占的妻子曹氏、张文涛的妻子钱氏、王光旦的妻子沈氏、孙▯新的妻子徐氏、孙祺正的妻子王氏、章天与的妻子施氏、王文衿的妻子金氏、王万象的妻子朱氏、何珩仁的妻子林氏、宋宏的妻子徐氏、丁世振的妻子裘氏。

译詹克缙的妻子王氏、刘正勋的妻子李氏、何有光的妻子丁氏、张懋政的妻子陶氏、杨廷璟的妻子王氏、徐汝宏的妻子孙氏、严存伦的妻子周氏、徐文玉的继妻沈氏、姚再周的妻子高氏、唐伟人的妻子蒋氏、刘光杰的妻子单氏、李建勋的妻子王氏、诸述鞅的妻子钟氏、张懋礼的妻子柳氏、金培元的妻子张氏、刘育万的继妻陶氏、许自询的妻子叶氏、王维棫的妻子单氏、钱子昭的妻子王氏、榺在公的妻子吴氏、徐元新的妻子赵氏、韩▯新的妻子朱氏、赵瑍的妻子茅氏、生员吴世祖的妻子陶氏、毛克勤的妻子方氏、陈兆恺的妻子全氏、生员李德潜的妻子周氏、严立三的妻子王氏、王之达的妻子钱氏、叶孟霖的妻子李氏、徐虞谐的妻子邵氏、潘济川的妻子刘氏、姚望佩的妻子王氏、何宷的妻子赵氏、周绍廉的妻子王氏、朱光衡的妻子马氏、樊习仁的妻子蒋氏、李文芳的继妻许氏、孙▯周的妻子倪氏、郭大惜的妻子潘氏、祝尔▯的继妻陈氏、丁承熙的妻子朱氏、周兆逵的妻子沈氏、詹子瑜的妻子张氏、刘以堡的妻子范氏、秦肇坚的妻子王氏、秦肇升的妻子鲁氏、周肇泮的妻子张氏、章世锜的妻子沈氏、屠宸刚的妻子陶氏、邵调▯的妻子严氏、吴越揆的妻子徐氏、沈廷防的妻子徐氏、沈介远的妻子余氏、吴允奇的妻子朱氏、谢武稷的妻子金氏、生员钟国礼的妻子赵氏、吴汝成的妻子潘氏、吴延钟的妻子梁氏、陈世则的妻子李氏、缪嘉方的妻子张氏、钱瓒黄的妻子施氏、孙武秉的妻子何氏、金璐的妻子沈氏、金继一的妻子陈氏、沈南荣的妻子马氏、钮天麟的妻子丁氏、生员莫拱照的妻子周氏、沈懋业的妻子陈氏、沈懋谟的妻子陈氏、王世荣的妻子高氏、马光珂的妻子王氏、沈应泰的妻子徐氏、谢君达的妻子沈氏、张德成的妻子夏氏、丁荣的妻子李氏、王世法的妻子胡氏、张元标的妻子娄氏、葛文显的妻子王氏、孙秉干的妻子李氏、徐大章的妻子李氏、余行远的妻子吴氏、冯德三的妻子王氏、宋斐的妻子周氏。陈大生的妻子金氏、潘世继的妻子马氏、张金城的妻子夏氏、周以成的继妻潘氏、王翰的妻子张氏、王德贤的妻子莫氏、诰赠州同许在谦的妻子袁氏、董明侯的妻子沈氏、丁九如的妻子樊氏、王天杰的妻子张氏、丁大楷的继妻秦氏、严美中的妻子金氏、许公望的妻子陈氏、蔡君瞻的妻子吴氏、孔毓正的妻子王氏、王学仁的妻子莫氏、钟煇的妻子徐氏、张维城的妻子茹氏、周立诚的妻子赵氏、茹祥宇的妻子任氏、王再吕的妻子沈氏、杨钧的妻子唐氏、莫照的妻子林氏、朱启周的妻子刘氏、李廷栋的妻子章氏、潘尊五的妻子李氏、丁燮的妻子陈氏、郑剑名的妻子俞氏、生员刘绍标的继妻张氏。谢朝贵的妻子陈氏、张元臣的妻子孟氏、刘鹏九的妻子吴氏、严纲的妻子凌氏、刘又正的妻子陈氏、张守愚的妻子吴氏、刘章谏的妻子章氏、赵维东的妻子徐氏、寿夏如的妻子陈氏、沈文叙的妻子吴氏、沈德▯的妻子周氏、陈熹文的妻子朱氏、王汝经的妻子孙氏、周堂的继妻胡氏、孙良材的妻子周氏、朱伯英的妻子萧氏、娄应达的妻子沈氏、沈伯英的妻子戚氏、孙德彬的妻子陈氏、叶莲生的妻子王氏、黄君燮的妻子任氏、俞广文的妻子严氏，以上都因丈夫去世而守节。又有金成彪的未婚妻、贞女沈氏；徐沛的未婚妻、贞女朱氏；曹湄的未婚妻、贞女袁氏；蒋彬的未婚妻、贞女杜氏；金墡的未婚妻、贞女吴氏；龚岳高的未婚妻、贞女王氏；吴思耐的未婚妻、贞女沈氏；商奕瑜的未婚妻、贞女刘氏；许耀达的妻子陆氏、张君能的妻子徐氏、戴介先的妻子陈氏、袁为朴的妻子杜氏、朱广受的妻子王氏、胡其位的妻子毛氏、周道冲的妻子余氏、蒋棆先的妻子余氏、沈士杰的妻子戚氏、刘宏侯的妻子黄氏、朱应燧的妻子萧氏、朱鸿业的妻子刘氏、言临章的妻子俞氏、钱千瑞的妻子宋氏、孙宗河的妻子章氏、张文兴的妻子娄氏、沈昌裔的妻子王氏、朱光墙的妻子钱氏、胡辉光的妻子丁氏、陈学恕的妻子来氏、莫成杰的妻子潘氏、潘国校的妻子朱氏、周尧臣的妻子黄氏、叶期生的妻子陈氏、张翰的妻子钱氏、孙德彬的妻子陈氏、刘遵翊的妻子朱氏、朱圣远的妻子孙氏、张廷一的妻子章氏、朱士化的妻子沈氏、俞贞吉的妻子余氏、韩昆扶的妻子章氏、高大德的妻子徐氏、胡心存的妻子汪氏、李根蟠的妻子邹氏、董景苑的妻子章氏、刘世神的妻子郑氏、金士元的妻子傅氏、谢世德的妻子童氏、许耀义的妻子谢氏、李承奎的未婚妻沈氏、滕文俊的未婚妻李氏、冯曰礼的妻子朱氏、诸廷左的妻子朱氏、仇兼三的妻子夏氏、周士荣的妻子汪氏、刘麟韶的妻子李氏、章绍曾的妻子李氏、赵昺甲的妻子樊氏、丁以方的妻子陈氏、张其义的妻子萧氏、莫以溥的妻子张氏、单炘的妻子傅氏、徐大锦的妻子谭氏、罗光可的妻子李氏、言世昂的妻子胡氏、何朝伟的妻子方氏、冯鲁元的妻子潘氏、王思价的妻子莫氏、茅泰迎的妻子沈氏、徐跃如的妻子朱氏、严大任的妻子李氏、徐守经的妻子沈氏、丁世振的妻子裘氏。

译詹克缙的妻子王氏、姚▯周的妻子赵氏、张德诚的妻子夏氏、丁荣的妻子李氏、许在谦的妻子袁氏、娄应达的妻子沈氏、朱伯英的妻子萧氏、沈伯英的妻子戚氏、孙德彬的妻子陈氏、陈廷翰的妻子周氏、胡思敬的妻子王氏、董大枋的妻子张氏、沈子韶的妻子郑氏、辛聚升的妻子吴氏、周士镇的妻子汪氏、徐苍麟的妻子周氏、茅太宁的妻子沈氏、高越秀的妻子陈氏；又有烈妇张遵训的妻子陆氏，都在乾隆年间先后旌表】贡生倪长驾的妻子陈氏【会稽人。倪长驾是明朝殉难、谥号文正的元璐之孙，早年夭亡，家境贫困，陈氏苦守节操并抚养孤儿。又有同县生员梁国泰的妻子冯氏、张昌国的妻子宋氏、章逊安的妻子张氏、沈维城的妻子王氏、季煜的妻子王氏、阮中孚的妻子顾氏、倪秉鉴的妻子陈氏、钱文荣的妻子章氏、陶显中的妻子刘氏、倪公璠的妻子童氏、姜之淑的妻子沈氏、生员陈尧的妻子袁氏、沈应璧的妻子祝氏、王寿昌的继妻李氏、任道的妻子李氏、阮廷臣的妻子朱氏、倪升的妻子王氏、吴彦章的妻子李氏、吕季和的妻子阮氏、候选州同陶泌的妻子任氏及妾陈氏、赵尔相的妻子王氏、陈之溥的妻子范氏、胡国柱的妻子龚氏、陈俊炜的妻子凌氏、屠尔干的妻子王氏、徐文渊的妻子王氏、徐士原的妻子莫氏、陈绣虎的妻子沈氏、▯武成的妻子徐氏、王本生的妻子俞氏、施孔振的妻子邵氏、金玉符的妻子季氏、张学洙的妻子赵氏、田兆登的妻子陈氏、生员叶承塾的妻子刘氏、吴兆锦的妻子王氏、王尔振的妻子陈氏、史义训的妻子王氏、谢瑞荣的妻子高氏、傅君荣的妻子袁氏、王永祚的妻子吴氏、谢穆风的妻子陈氏、卢维屛的妻子范氏、马如祯的妻子黄氏、鲁文魁的妻子章氏、徐惠生的妻子史氏、王天桂的妻子贺氏、潘绍元的妻子张氏、徐述征的妻子沈氏、临桂县县丞娄一圻的妻子朱氏、沈公范的妻子张氏、王圣俞的妻子施氏、陶之梗的妻子陈氏、宋尧年的妻子陆氏、袁永行的妻子钱氏、王元汴的妻子史氏。张绍志的妻子赵氏、陈坦的妻子鲁氏、祝天祺的妻子杨氏、刘宗琪的妻子杨氏、娄临侯的妻子茹氏、黄文祥的妻子周氏、陈绣章的妻子汪氏、莫熺耿的妻子陈氏、金朝英的妻子丁氏、王尔治的妻子秦氏、王汝锡的妻子张氏、陈师仁的妻子张氏、候选州同陈光耀的妻子张氏、金振英的妻子陈氏、蒋亮文的妻子季氏、蒋次敬的妻子周氏、唐天禄的妻子季氏、李德升的妻子杨氏、王昆的妻子薛氏、俞锦的妻子张氏、王大绶的妻子钱氏、候选县丞王国柱的继妻罗氏、贡生倪长驾的妻子陈氏、裘名钰的妻子张氏、朱兆琳的妻子任氏、生员黄瀚的继妻叶氏、姜文若的妻子许氏、章师说的妻子顾氏、章师曾的妻子张氏、杨茂公的妻子史氏、刘上公的妻子李氏、陈履久的妻子沈氏、生员姜坦的妻子金氏、周季章的妻子潘氏、周溍的妻子王氏、谢羽翽的妻子王氏、沈大胜的妻子郑氏、沈起凤的妻子周氏、生员薛玠的妻子罗氏、生员李登淇的妻子王氏、张世章的妻子沈氏、薛嵉的妻子刘氏、徐国义的妻子钱氏、王武千的妻子沈氏、贺国铣的妻子韩氏、陈廷瓒的妻子杜氏、余曾礼的妻子朱氏、王法成的妻子曹氏、范士英的妻子张氏、金宗泗的继妻陶氏、刘志远的妻子吴氏、邵能叔的妻子蒋氏、娄克济的妻子卢氏、王琦的妻子胡氏、王子▯的妻子陈氏、罗绍祖的妻子谢氏、罗大德的继妻胡氏、沈崇道的妻子金氏、金昭辉的妻子沈氏、钟子元的妻子许氏、王法信的妻子商氏、王法贤的妻子章氏、王登元的妻子章氏、候选县丞李仪一的妻子沈氏、金璠的妻子龚氏、朱朝宪的妻子杨氏、娄憇安的继妻闵氏、孔恺明的妻子邉氏、娄学礼的妻子樊氏、陈德载的妻子沈氏、莫养初的妻子徐氏、季子英的妻子王氏、季炯的妻子李氏、生员章国望的妻子陈氏、章士琏的妻子朱氏、章辂的妻子商氏、陶世抑的妻子胡氏、徐士麟的妻子陈氏、章士标的妻子陈氏、丁子祥的妻子裘氏、何坤的妻子沈氏、阮遐龄的妻子任氏、陈望洲的妻子高氏。章华相的妻子陈氏、王士焕的妻子潘氏、冯世琮的妻子俞氏、闻人涛的妻子骆氏、陈樾的妻子林氏、金季传的妻子王氏、孟肇▯的妻子贺氏、葛瑞卿的妻子诸氏、严伯瑞的妻子鲁氏、章予攀的妻子李氏、童鹤清的妻子秦氏、娄琯的妻子沈氏、葛昆甫的妻子杨氏、周德昌的妻子王氏、周祁昌的妻子包氏、宋克宣的妻子张氏、宋行宣的妻子赵氏、生员陈如玉的妻子张氏、陈俊运的妻子俞氏、丁肇南的妻子莫氏、王介夏的妻子陶氏、夏鸿翥的妻子胡氏、宋奇可的妻子房氏、章志斌的妻子诸氏、沈曾华的继妻孟氏、何海的妻子沈氏、宋光耀的妻子蔡氏、吴肇统的继妻王氏、宋绣虎的妻子鲁氏、宋佩玉的妻子龚氏、傅谨的妻子余氏、鲁志道的妻子刘氏、余询的妻子朱氏、庞防先的妻子沈氏、陶峑的继妻俞氏、宋戴青的妻子沈氏、宋彦征的妻子潘氏、张望原的妻子宋氏、杜询英的妻子张氏、陈子长的妻子金氏、傅文震的妻子沈氏、钟邦信的妻子汪氏、王公瑞的妻子蘧氏、余曾祚的妻子蒋氏、生员姚有序的妻子陈氏、孟尔承的妻子何氏、贡生张翼振的继妻姜氏、陈辰作的妻子邵氏、曹子建的妻子樊氏、朱照的妻子沈氏、宋茂志的妻子莫氏、王士灿的妻子陈氏、宋星伯的继妻蒋氏、丁思吉的妻子陈氏、陈允大的妻子沈氏、金挺生的继妻章氏、周绍荣的妻子俞氏、倪文衍的妻子裘氏、王于灿的妻子陈氏、陶伦三的妻子吴氏、章元麟的妻子冯氏、范士奇的妻子郑氏、章孔集的妻子钟氏、俞德宜的妻子鲁氏、马思孝的妻子钟氏、章屺的妻子范氏、范国光的继妻罗氏、王文彬的妻子章氏、潘桂的妻子季氏、沈赞的妻子徐氏、陶德源的妻子胡氏、生员马贤昌的妻子陈氏、司马念祖的妻子冯氏、阮辅的妻子陆氏、章昌临的妻子陈氏、金大德的妻子范氏、王垓的妻子李氏、阮谦如的妻子章氏、何文起的妻子尉氏、徐尚木的妻子章氏、徐立三的妻子曹氏、金范四的妻子唐氏、曹有章的妻子陈氏、江西宜春县巡检王尔震的继妻闫氏。

译朱德甫的妻子张氏、王大源的妻子胡氏、施国美的妻子杨氏、王奉高的妻子陈氏、钟玉振的妻子吴氏、马骏的妻子张氏、王子英的妻子沈氏、陈子范的妻子董氏、蔡惇的妻子胡氏、生员章备的继妻朱氏、刘克生的妻子樊氏、章尚恭的妻子王氏、章锡文的妻子周氏、章筹的妻子王氏、刘灿如的妻子周氏、杨成觉的妻子汤氏、周如镕的妻子宋氏、李镇的妻子陈氏、刘光岩的妻子王氏、姚惟诚的妻子王氏、陶应家的妻子张氏、李洲的妻子潘氏、候选州同赵桢的妻子王氏、施瑞宇的妻子王氏、范家防的妻子陈氏、杜润英的妻子陈氏、王元绍的妻子陈氏、朱菼的妻子马氏、陈吉仁的妻子汪氏、茹橒的妻子陆氏、夏鸿文的妻子倪氏、钱敬仔的妻子金氏、娄安侯的妻子王氏、陈伯成的妻子李氏、俞德正的妻子姜氏、柳圣音的妻子沈氏、柳浩的妻子樊氏、徐再闻的妻子秦氏、杜文谟的妻子何氏、杜光干的妻子王氏、贺炯的妻子虞氏、王宗麟的妻子钱氏、俞大经的继妻王氏。陈应魁的妻子曹氏、叶锡爵的妻子胡氏、杨士本的妻子张氏、刘光岳的妻子朱氏、倪盛雅的妻子董氏、生员孟时华的妻子余氏、孟俊龄的妻子汪氏、陶用卿的妻子章氏、陶守忠的妻子朱氏、徐昌祐的妻子章氏、生员鲁孔论的妻子胡氏及妾张氏、许应相的妻子滕氏、举人沈五凤的妾徐氏、顾国显的妻子章氏、胡乐山的妻子徐氏、陈学良的妻子郑氏、钱益垣的妻子谢氏、韩文卜的妻子余氏、金沅的妻子陈氏、陶日俞的妻子俞氏、生员姜秉仁的妻子王氏、沈岗的妻子王氏、许际飞的妻子陈氏、钱遂昌的妻子金氏、周之纯的妻子陈氏、陶德嘉的妻子何氏、生员沈正元的妻子朱氏、倪大贤的妻子程氏、屠二典的妻子车氏、王克昌的妻子钟氏、汪伯朋的妻子顾氏、吴焯文的妻子陆氏、宁晋县县丞平升的妻子冯氏、章应张的妻子何氏、陶实生的妻子倪氏、王伯伦的妻子钟氏、屠秉政的妻子孟氏、张孟贵的妻子王氏、钟邦才的继妻陶氏、范方宝的妻子高氏、薛廷芬的妻子胡氏、何釲的妻子陶氏、余养和的妻子刘氏、章斌的妻子董氏、陈益凤的妻子张氏、张允公的继妻赵氏、卢稽两的妻子詹氏、王奕恩的继妻李氏、金叔明的妻子严氏、钟文祥的妻子赵氏、沈芳桂的妻子范氏、章光绪的妻子刘氏、阮阶平的妻子陈氏、张攸宁的妻子陈氏、张仲宣的妻子陈氏、胡廷奎的妻子朱氏、沈珠麟的妻子王氏、王文源的妻子马氏、钟煇的妻子徐氏、诸世镇的妻子沈氏、赵汉章的妻子沈氏、陈康侯的妻子沈氏、周拱元的妻子田氏、叶廷璋的妻子周氏、杜建中的妻子陈氏、陈上彩的妻子潘氏、余文永的妻子徐氏、徐具瞻的妻子丁氏、何鍸的妻子王氏、章承裕的妻子王氏、严廷琮的妻子于氏、何存三的妻子秋氏、范天生的妻子倪氏、鲁岳龄的妻子朱氏、陶舒▯的妻子陈氏、陈锡光的妻子徐氏、张富的妻子袁氏、陈灏的妻子唐氏、陈学连的妻子金氏、沈雯彬的妻子任氏、鲁宏琠的妻子胡氏、陶元英的妻子陈氏、陶鸣千的妻子章氏。马廷▯的妻子胡氏，潘梁的妻子范氏，章逈凡的妻子陈氏，范绍防的妻子赵氏，范绍槱的妻子孙氏，张士楹的妻子陈氏，沈天乐的妻子许氏，王曰俞的继妻叶氏，邵羙八的妻子冯氏，蒋际川的妻子金氏，蒋天禄的妻子李氏，邵先周的妻子莫氏，蒋宏秀的妻子杭氏，马防的妻子钮氏，生员陈鲁唯的妻子齐氏，童圣▯的妻子倪氏，谢浚的妻子倪氏，戴茂芝的继妻何氏，朱郁文的妻子单氏，钟大成的妻子谢氏，贡生赵起倓的妻子李氏，童建中的妻子王氏，▯圣芝的妻子汪氏，郦祖任的妻子赵氏，陈大化的妻子朱氏，任象九的妻子冯氏，金大伦的妻子邵氏，潘大科的妻子章氏，孙师仁的妻子姚氏，章元炳的妻子李氏，谢君卿的妻子陆氏，裘得禄的妻子王氏，孙学先的妻子姚氏，谢伯先的妻子沈氏，陈瑛的妻子章氏，余立勲的妻子鲁氏，范元铭的妻子严氏，陈思言的妻子吴氏，王继羙的妻子郦氏，施邦安的妻子张氏，周廷枚的妻子马氏，祁士棫的妻子潘氏，王季良的妻子范氏，孟行之的妾陈氏，陆之仁的妻子金氏，李大焜的妻子季氏，范家让的妻子潘氏，朱锡范的妻子陆氏，徐承坤的妻子陈氏，周济的妻子张氏，陈协和的妻子何氏，谢于臣的妻子倪氏，鲁棨的妻子逺氏，朱焜的妻子陆氏，陈宗道的妻子商氏，生员陈明偹的妻子章氏，范念祖的妻子孟氏，朱干学的妾王氏，陈鹤亭的妻子孟氏，王文灿的妻子孟氏，王文彩的妻子赵氏，倪承祚的妻子钟氏，娄坎孚的妻子倪氏，姚与斋的妻子陶氏，余秉均的妻子娄氏，王杨宗的妻子蔡氏，李大林的妻子谢氏，王闻宷的妻子赵氏，沈宏岱的妻子陈氏，孙天永的妻子田氏，叶光晟的妻子范氏，叶光升的妻子余氏，金文恒的妻子平氏，鲁楫的妻子周氏，举人鲁防锡的妻子杨氏，马培徳的继妻钱氏，宋彩臣的妻子王氏，鲁学思的妻子李氏，孟原域的妻子沈氏，李賛元的妻子陈氏，杨成羙的妻子陈氏，倪则华的妻子俞氏，叶春章的妻子何氏，邱万安的妻子严氏，童萃华的妻子屠氏。孙徳辉的妻子王氏，邵友恭的妻子陈氏，阮大千的妻子王氏，朱廷基的妻子马氏，孙陟山的妻子范氏，鲁之垣的妻子王氏，陈述甫的妻子王氏，俞正已的妻子汪氏，施友賔的妻子屠氏，单瑄的妻子朱氏，单瑛的妻子范氏，陆尔行的妻子谢氏，冯时通的妻子陈氏，陶漠文的妻子严氏，孙尽庸的妻子张氏，童绍祖的妻子常氏，刘萼年的妻子陈氏，鲁敷锡的妻子朱氏，童大匡的妻子诸氏，夀睿明的妻子朱氏，娄朂臣的妻子重氏，章卜臣的妻子吴氏，夏华竒的妻子魏氏，章埙的妻子陶氏，夏云竒的妻子李氏，钱啓显的妻子陈氏，陈辉严的妻子髙氏，孙震三的妻子赵氏，鲁之重的妻子陈氏，俞安道的妻子陈氏，章执圭的妻子厉氏；以上都在丈夫去世后守节。

译章环未婚妻贞女沈氏，周尚贤未婚妻贞女金氏，包为熊的妻子郑氏，陶旷的妻子钟氏，沈彜羙的妻子张氏，王光祖的妻子陈氏，袁为楣的妻子胡氏，周子升的妻子姜氏，杜子厚的妻子陈氏，阮昭侯的妻子陆氏，章于徳的妻子任氏，鄜佳鳯的妻子王氏，郦应奎的妻子徐氏，童学望的妻子朱氏，陶萃成的妻子盛氏，范天山的妻子陆氏，陶亦毅的妻子章氏，万才防的妻子李氏，王防尚的妻子秦氏，吴成龙的妻子陈氏，沈秦川的妻子张氏，童兰墨的妻子张氏，章友升的妻子陶氏，陈学礼的妻子王氏，沈鉴的妻子李氏，沈瑞诗的妻子金氏，徐章儒的妻子胡氏，鲁炯的妻子陈氏，李观潮的妻子孟氏，陶可宗的妻子章氏，陶可观的妻子王氏，邵简臣的妻子頋氏，王国化的妻子刘氏，章青的妻子沈氏，秦声先的妻子罗氏，程思剡的妻子吴氏，张士显的妻子屠氏，程永光的妻子范氏，屠徳宜的妻子张氏，薛永的妻子章氏，季镐的妻子鲁氏，马干一的妻子王氏，章志清的妻子胡氏，周诚着的妻子范氏，周诚性的妻子章氏，周诚化的妻子金氏，周诚教的妻子章氏，朱拱三的妻子孙氏，韩焟的妻子赵氏，谢鹤友的妻子茹氏，举人赵廷锡的妾马氏，袁天一的妻子冯氏，胡叶文的妻子俞氏，贡生赵启倓的妻子马氏，夏华章的妻子魏氏，章埙的妻子陶氏，夏云竒的妻子李氏，吴御六的妻子陈氏，章岐的妻子王氏，陶用宾的妻子王氏，陈组的妻子周氏，屠徳宜的妻子张氏，陈佩玉的妻子周氏，王廷筠的妻子沈氏，余庆县典史章士□的妻子沈氏，陶是未婚妻贞女蒲氏，陶自选未婚妻贞女胡氏，陈志泰未婚妻贞女范氏，刘文爖未婚妻贞女闻人氏，范有闻未婚妻贞女王氏，钟永祐未婚妻贞女祁氏，姜士麟未婚妻贞女何氏，陶次郊未婚妻贞女吕氏；以上都在乾隆年间先后受到旌表。汪楷的妻子王氏【萧山人。汪楷任淇县典史，后来又有妾徐氏，遗下一子；王氏与徐氏一同历尽艰辛，把孩子抚养成人。】并于乾隆二十九年受到旌表。又有同县陆东的妻子王氏，陈宗恵的妻子胡氏，何锡朋的妻子毛氏，生员瞿文雄的妻子张氏，王增辉的妻子来氏，周茂臣的妻子富氏，周肇的妻子吴氏，蔡文扬的妻子童氏，沈士标的妻子来氏，楼拱辰的妻子侯氏，郁煜的妻子任氏，吴祐的妻子黄氏，陈锟的妻子蔡氏，王森的妻子来氏，张逸之的妻子何氏，孙岳钟的妻子来氏，钟煜的妻子周氏，吴人鉴的妻子王氏，王之岳的妻子张氏，黄千冠的妻子蔡氏，张应元的妻子沈氏，陈禹宗的妻子王氏，来一邦的妻子钱氏，生员杨光斗的妻子赵氏，杨升的妻子韩氏，王锡田的妻子何氏，生员任华的妻子胡氏，吴应芳的妻子来氏，萧继恵的妻子苏氏，杨瑞的妻子张氏，蔡文治的妻子来氏，王谦吉的妻子曹氏，徐家彪的妻子黄氏，徐家▯的妻子翁氏，生员蔡如兰的妻子俞氏，蔡杏元的妻子陈氏，举人汪烈的妻子孙氏，生员毛诗的妻子任氏，楼时若的妻子傅氏，楼允元的妻子俞氏，曹臣源的妻子丁氏，张羙基的妻子傅氏，王肇芳的妻子蔡氏，王增的妻子蔡氏，朱肇翰的妻子史氏，蔡际纬的妻子来氏，阮国麟的妻子李氏，曹一楠的继妻丁氏，孙应元的妻子娄氏，武生汪坦的妻子徐氏，朱正已的妻子何氏，朱大典的妻子吴氏，蔡际经的妻子王氏，周曽学的继妻金氏，钟▯的妻子朱氏，朱宏义的妻子吴氏，单国晋的妻子张氏，方文秀的妻子魏氏，王文龙的妻子摇氏，钟亮的妻子张氏，王廷榉的妻子蔡氏，陈鋭的妻子来氏，周大器的妻子徐氏，蔡文芳的妻子任氏及妾杨氏，周范春的妻子陈氏，于章宗的妻子周氏，贡生吴允恭的妾程氏、髙氏，沈士蔺的妾吴氏，生员瞿佐的妻子单氏，鲍交谟的妻子丁氏，黄防周的妻子王氏，贡生陈若羣的妻子丁氏，陈泰昌的妻子单氏，任燕古的妻子张氏，生员黄象霖的妻子周氏，徐松的妻子陈氏，孙方寜的妻子韩氏及妾丁氏，陈克昌的妻子童氏，单国球的继妻周氏，张大庆的妻子王氏，谢世炜的继妻丁氏，周元珍的妻子史氏。张统逺的妻子王氏，莫恭徴的妻子陈氏，蔡廷灿的妻子来氏，夏圻的妻子陈氏，张其进的妻子华氏，翰林院编修陈至言的妾王氏，来武圣的妻子汤氏，夏惟▯的妻子施氏，蔡集的妻子沈氏，何征吉的妻子徐氏，韩徳章的妻子蒋氏，沈元熈的妻子薛氏，韩国顺的妻子王氏，朱绍衣的继妻丁氏，朱世隆的妻子王氏，韩廷献的妻子蔡氏，韩羙中的妻子朱氏，考职州同张宏道的妻子章氏，主簿朱元正的妻子周氏，生员丁同揆的妻子金氏，徐武承的妻子周氏，汪文雄的妻子潘氏，倪昌隆的妻子丁氏。童学伊的妻子王氏，杨名试的妻子孟氏，生员何锡山的妻子周氏，钱士相的妻子陈氏，钱文爖的妻子丁氏，杨耀先的妻子汪氏，沈荣钺的继妻刘氏，朱国治的妻子何氏，何▯的妻子赵氏，于宗徳的继妻王氏，华雄西的妻子陈氏，陈明▯的妻子单氏，陆宏思的妻子何氏，黄云鹤的妻子陆氏，陆英球的妻子陶氏，▯之纶的妻子周氏，生员何漋的妻子王氏，赵钰的继妻曹氏，蔡铭的妻子曹氏，史希良的妻子倪氏，王修敬的妻子来氏，王文澄的妻子谢氏，童之璋的妻子富氏；以上都在丈夫去世后守节。

译又有汤鳯彩未婚妻贞女金氏，蔡进的妻子张氏，陆奕塘的妻子毛氏，杨晓苍的妻子来氏，汪达的妻子俞氏，蔡时桂的妻子周氏，王毓麟的妻子潘氏，傅学洪的妻子来氏，楼瓉未婚妻金氏，翁徳溥的妻子陈氏，郭廷魁的妻子蒋氏，王文澄的妻子谢氏；以上都在乾隆年间先后受到旌表。郭本澄的妻子赵氏【诸暨人。又有同县生员赵宏芳的妻子何氏，卢▯的妻子屠氏，斯栋的妻子石氏，郭本治的妻子陈氏，虞采章的妻子阮氏，俞文茂的妻子李氏，陈恂的妻子周氏，俞安公的妻子楼氏，生员赵国竒的妻子陈氏，蔡世昌的妻子沈氏，蒋羙云的妻子徐氏，袁佑啓的妻子黄氏，生员洪法左的妻子赵氏，汤成佐的妻子王氏，返永裕的妻子黄氏，楼文华的妻子章氏，刘猷的妻子杨氏，刘天章的妻子蔡氏，石帝建的妻子骆氏，洪振龙的妻子郦氏，蒋绪周的妻子郦氏，宣涛的妻子骆氏，詹有义的妻子赵氏，骆声温的妻子赵氏，赵宏勲的妻子陈氏，郦京的妻子陈氏，虞静安的妻子髙氏，生员张宏猷的妻子杨氏，陈声九的妻子蒋氏，赵凯的妻子夀氏，骆敦五的妻子楼氏，姚际尭的妻子娄氏，余文生的妻子方氏，吕国祥的妻子夀氏，屠燕芳的妻子朱氏，▯元进的妻子金氏，蒋志周的妻子钟氏，宣正冠的妻子楼氏，何家驺的妻子汤氏，蔡方濈的妻子黄氏，楼可郡的妻子▯氏，赵学礼的妻子周氏，石上进的妻子汤氏，胡大震的妻子徐氏，石徳恵的妻子徐氏，侯鲁禽的妻子陈氏，生员夀星弢的妾刘氏，俞汝相的妻子蒋氏，楼嘉谨的妻子周氏，张素的妻子陈氏，柴兆华的妻子诸氏，王栋的妻子陈氏，郭本润的妻子金氏，傅宷来的妻子蒋氏，蒋誉麟的妻子冯氏，毛敬与的妻子汤氏，傅广行的妻子徐氏，楼元亮的妻子郑氏，傅方城的妻子杨氏，汤有来的妻子杨氏，何瑞云的妻子宣氏，骆廷相的妻子杨氏，俞绍曽的妻子夀氏，夀君宠的妻子陈氏，赵御琏的妻子应氏，黄居怡的妻子郭氏，吴瑞景的妻子斯氏，余光宗的继妻鲁氏，徐正防的妻子孙氏。】斯日魁的妻子周氏，举人余桂芳的继妻朱氏，陈宏先的妻子何氏，郭圣安的妻子郦氏，钱宏章的妻子吴氏，徐汝呈的妻子黄氏，魏嘉言的妻子陈氏，姚大彰的妻子徐氏，楼培本的妻子魏氏，余本先的妻子石氏，徐大鳯的妻子陈氏，魏继如的妻子石氏，翁徳博的妻子陈氏，郭廷魁的妻子蒋氏；以上都在丈夫去世后守节。又有赵学溥未婚妻贞女黄氏，举人骆志尹未婚妻贞女李氏，孙有亲未婚妻贞女申氏，屠天瑞未婚妻贞女李氏，孙志逺未婚妻贞女丁氏，宣贵隆的妻子孝妇黄氏，应誉的妻子陈氏，傅象坤的妻子姜氏，胡本润的妻子张氏，贡生姚有涧的妻子裘氏，俞国栋的妻子周氏，汤嘉禾的妻子陈氏，楼廷伟的妻子姚氏，楼廷宰的妻子姚氏，陈祖法的妻子石氏，罗允业的妻子俞氏，蔡方液的妻子陈氏，生员陈宗稷的妻子杨氏，周廷谷的妻子赵氏，骆世松的妻子楼氏，徐大鳯的妻子陈氏，郭配仁的妻子杨氏，王永清的妻子张氏，陈兆鲤的妻子徐氏，烈妇頋英竒的妻子石氏，頋纲的未婚妻姚氏，陈守义的妻子俞氏，蒋六谷的妻子傅氏；以上都在乾隆年间先后受到旌表。王贻森的妻子邵氏【余姚人。又有同县徐世权的妻子张氏，马启正的妻子戚氏，邵宏镶的妻子陈氏，苏新镛的妻子赵氏，黄萃禧的妻子朱氏，倪见峯的妻子许氏，生员郑文耀的妻子邹氏，周日庠的妻子邹氏，胡祖鍳的妻子吕氏，▯选州同徐熹的妻子蒋氏，卢邦基的妻子李氏，李家相的妻子张氏，孙承泉的妻子王氏，李承龙的妻子杨氏，罗君揆的妻子袁氏，方绩生的妻子张氏，孙安继的妻子宋氏，倪继寛的妻子黄氏，黄千仭的妻子龚氏，赵心一的继妻陈氏，闻人彬的妻子俞氏，闻人徳昌的妻子张氏，潘相宰的妻子周氏，杨淇园的妻子俞氏，陈大魁的继妻邵氏，孙卫的妻子李氏，黄景暠的妻子赵氏，翁世茂的妻子朱氏，胡世沛的妻子翁氏，蒋拱辰的妻子陈氏，蒋天铭的妻子黄氏，劳廷式的妻子童氏，茅光四的妻子严氏，吕奏大的继妻胡氏，闻人涌的妻子许氏，严京千▯的妻子韩氏，严仲涉的继妻邹氏，吕深的妻子邵氏，史义桂的继妻张氏，闻人洪的妻子王氏，胡羽宸的妻子陈氏，徐豫端的妻子孙氏，夏建明的妻子邵氏，吴云锦的妻子华氏，吴云彩的妻子尹氏，何在坦的妻子张氏，谢孔彰的妻子周氏，魏宗孟的妻子王氏。】王景坦的妻子洪氏，劳振金的妻子谢氏，马▯璋的妻子沈氏，周翼谋的妻子谢氏，李家学的妻子赵氏，黄子才的妻子李氏，黄绍基的妻子李氏，杜廷佐的妻子叶氏，张亨遇的妻子吴氏，朱允昭的妻子鄢氏，宋履谦的妻子杨氏，鲁益生的妻子周氏，马旭如的妻子褚氏，陈世熈的妻子胡氏，朱従奎的妻子李氏，张守约的妻子罗氏，韩天簠的妻子徐氏；以上都在丈夫去世后守节。又有蒋徳谦未婚妻贞女禇氏，蔡徳伟的妻子李氏，李世文的妻子朱氏，罗士忠的妻子胡氏，余士登的妻子严氏，朱文燨的妻子胡氏，张起先的妻子毛氏，孙大猷的妻子张氏，朱廷桂的妻子徐氏，张友朱的妻子严氏，陈公璠的妻子郭氏，谢天培的妻子宋氏，胡武范的妻子谢氏，汤北涯的妻子胡氏，黄良才的妻子章氏，汤▯一的妻子吕氏，马宣义的妻子沈氏，邵思礼的妻子于氏，沈士鋐的妻子周氏，徐秉义的妻子胡氏，沈民则的妻子戚氏，周起鸿的妻子杨氏，赵敷文的妻子华氏，徐之璋的妻子韩氏；以上都在乾隆年间先后受到旌表。生员俞梦台的妻子徐氏【上虞人。又有同县葛毓来的妻子周氏，陈璟的妻子李氏，陈……】

译【应鹍的妻子陆氏，陈尚志的妻子朱氏，谢为丕的妻子赵氏，頋公瓉的妻子俞氏，赵国对的妻子頋氏，万鳯溪的妻子项氏，周宗绅的妻子钱氏，周彬贻的妻子沈氏，谢徳嘉的妻子张氏，俞廷光的妻子何氏，钱士陞的妻子任氏，朱垣的妻子陈氏，钟之蕃的继妻孙氏，唐士宏的妻子王氏，陈仲灿的妻子曹氏，谢公的妻子俞氏，俞国书的妻子严氏，周士福的妻子朱氏，应昌的妻子陈氏，徐维周的妻子桑氏，朱人政的妻子褚氏，袁大来的妻子罗氏，陈鲲的妻子李氏，陈尹谐的妻子俞氏，徐及祖的妻子陈氏，徐循祖的妻子黄氏，钟▯文的妻子黄氏，郑懋徳的妻子陈氏，生员曹咸吉的妻子罗氏，严四如的妻子徐氏，生员钱铨的妻子谢氏，许念九的妻子范氏，赵方胜的妻子杭氏，陈亮如的妻子严氏，杜徳英的妻子沈氏，杜景孝的妻子朱氏，王光宗的妻子周氏，方尚贤的妻子陈氏，陈克嶷的妻子徐氏，戚廷元的妻子章氏，李国士的妻子金氏，赵允昌的妻子袁氏，郑汝铨的妻子潘氏，王积荣的妻子赵氏，姚竒▯的妻子袁氏，张言纶的妻子项氏，陈鳯占的妻子戚氏，徐象贤的妻子葛氏，李天如的妻子陈氏，赵兰的妻子张氏，何元恭的妻子卢氏，徐廷坚的妻子董氏，陈时谓的妻子何氏，朱滋善的妻子谢氏，生员曹鸿庆的妻子单氏，曹绍会的妻子谢氏，徐公悦的妻子刘氏，生员徐虎文的妻子陈氏，王武匡的妻子车氏，陈文治的妻子范氏，王我偹的妻子陈氏，赵思佐的妻子龚氏，俞秉鋐的妻子邵氏，曹起鳯的妻子吴氏，陈廷勲的妻子张氏，陈日髙的妻子倪氏，陈俊亮的妻子倪氏，赵祖尤的妻子王氏，赵祖法的妻子林氏，金玉的妻子张氏，陈敏伯的继妻童氏，葛晋的继妻丁氏，俞文俊的妻子赵氏，陈拭的妻子余氏，陈横的妻子徐氏，陈克新的妻子陶氏，陈以孝的妻子吕氏，陈志耀的妻子王氏，俞徳显的妻子朱氏，陈中文的妻子鲁氏，姚天生的妻子钟氏，陈景仁的妻子谢氏，蒋圣瑞的妻子陈氏，陈徳鳯的妻子严氏，黄存恕的妻子沈氏。陈星中的妻子黄氏，生员陈时生的妻子张氏，赵奎的妻子沈氏，谢廷彦的妻子李氏，范佩及的妻子许氏，杨茂九的妻子张氏，杨茂士的妻子项氏，戚绍的妻子范氏，生员陈体仁的妻子范氏，金长叔的妻子吴氏，丁斯羙的妻子王氏，王宰四的妻子李氏，林朋纲的妻子任氏，頋协勲的妻子蒲氏，何锦生的妻子朱氏，竺期圣的妻子范氏，万燮的妻子张氏，陈人一的妻子董氏，罗圣臣的妻子陈氏，谢司诏的妻子陈氏，许长仁的妻子陈氏，朱常六的妻子谢氏，金宗光的妻子唐氏，李会芳的妻子陈氏，朱常六的妻子谢氏，陈鸣廷的妻子俞氏，陈士良的妻子俞氏，钱万遴的妻子朱氏，生员钱恭礼的妻子叶氏，赵允祈的妻子陈氏，頋圣恵的妻子郑氏，陈玑的妻子谢氏，生员王子防的妻子郑氏，陈一相的妻子吕氏，葛常夏的妻子沈氏，朱夏冕的妻子褚氏，姚立方的妻子赵氏，王尔式的妻子杜氏，頋世羙的妻子王氏，徐一鹤的妻子王氏，张忠的妻子孙氏，沈华八的妻子刘氏，沈元信的妻子钱氏，马浩的妻子张氏，谢克极的妻子袁氏，马秉仁的妻子王氏，王介儒的妻子俞氏，章天照的妻子杨氏，赵如楠的妻子任氏，项若济的妻子万氏，陈维孝的妻子朱氏，頋淮士的妻子陈氏，杜仲山的妻子黎氏，潘子安的妻子邵氏，钱应奎的妻子丁氏，黎银的妻子王氏，钟仲防的妻子夏氏，曹防的妻子龚氏，頋士法的妻子李氏，頋廷标的妻子朱氏，王若泗的妻子陈氏，陈国祥的妻子葛氏，陈勲的妻子頋氏，赵时及的妻子陈氏，徐均可的妻子黄氏，陈宗文的妻子吴氏，王子芳的妻子倪氏，丁重光的妻子周氏，刘天聪的妻子王氏，王定逺的妻子陈氏，郭举伯的妻子姜氏，许鳯山的妻子夏氏，宋允文的妻子贺氏，章俨若的妻子倪氏，陈宏学的妻子王氏，桑国定的妻子蒲氏，生员田观澜的妻子毛氏，赵显卿的妻子李氏，戚克仁的妻子陈氏，应宏文的妻子陈氏，俞季的妻子张氏，陈邦宪的妻子吴氏，张应龙的继妻姚氏，李建中的妻子林氏，胡尤济的妻子严氏。生员贾素书的妻子孙氏，赵环水的妻子田氏，虞济羙的妻子林氏，吕恺一的妻子余氏，王君佑的妻子刘氏，戚君侍的妻子頋氏，夏尔恒的妻子韩氏，葛席简的妻子朱氏，黄子侯的妻子丁氏，郭子成的妻子陆氏，生员葛翼的妻子周氏，黄斌的妻子郑氏，陈防武的妻子章氏，生员曹思参的妻子宋氏，谢尔杰的妻子任氏，史景增的妻子任氏，吕灿义的妻子頋氏，王寳山的妻子胡氏，张徳安的妻子车氏，叶天秀的妻子金氏，王继华的妻子梁氏，许亦焘的妻子李氏，钱绍虞的妻子严氏，任渭滨的妻子车氏，田尔衡的妻子屠氏，徐斯敏的妻子周氏，頋君锡的妻子章氏，叶珩的妻子頋氏，髙思孝的妻子陈氏，钱克诜的妻子魏氏，陈大珍的妻子谢氏，石盛公的妻子陈氏，谢寜相的妻子蒋氏，陈嘉宾的妻子王氏，章服周的妻子陈氏，何君佐的妻子吕氏，陈于尽的妻子赵氏，徐文徳的妻子丁氏，吕嘉祐的妻子李氏，邵汝桐的妻子赵氏，吕如防的妻子頋氏，俞克竒的妻子阮氏，万兆清的妻子王氏，金文科的妻子邵氏，吕思孝的妻子頋氏，赵九龄的妻子茅氏，頋国佐的妻子徐氏，陈绍的妻子任氏，陈士萃的妻子王氏，赵申锡的妻子頋氏，车绍藩的妻子任氏，田延三的妻子罗氏，罗名达的妻子石氏，谢兆昌的妻子倪氏，何奎儒的妻子潘氏，韩大宗的妻子邵氏，周三聘的妻子何氏，何公佐的妻子韩氏，周雪千的妻子丁氏，张鳯岗的妻子朱氏，谢文道的妻子王氏，赵越正的妻子陈氏，程大成的妻子张氏，朱禹昌的妻子陈氏，罗继羙的妻子王氏，钱景的妻子曹氏，何万盛的妻子叶氏，何邹侯的妻子沈氏；以上都在丈夫去世后守节。

译又有何文法未婚妻贞女严氏，王珩未婚妻贞女曹氏，杨徳未婚妻贞女頋氏，谢四闻未婚继妻贞女沈氏，唐奎的妻子王氏，唐佐清的妻子俞氏，石陈范的妻子罗氏，頋尔宜的妻子葛氏，頋再虞的妻子王氏，頋允诏的妻子罗氏，陈子竒的妻子陆氏，罗继羙的妻子王氏，胡鉴的妻子马氏，生员王维桂的妻子朱氏，烈妇姚大芳的妻子张氏；以上都在乾隆年间先后受到旌表。赵子新的妻子屠氏【嵊县人。又有同县裘孟玉的妻子祁氏，马其逹的妻子汪氏，王世武的妻子陈氏，郑懐仁的妻子傅氏，张孕彩的妻子周氏，张雍起的妻子裘氏，金维清的妻子赵氏，楼于礼的妻子张氏，赵明如的妻子胡氏，沈思齐的妻子黄氏，楼绍显的妻子周氏，郑懋逹的妻子周氏，生员▯华鲲的继妻孙氏，史起灿的妻子金氏，徐继声的妻子髙氏，卢伯升的妻子赵氏，喻大广的妻子郑氏，生员孙楷的妻子黄氏，汪宏防的妻子郑氏，生员赵家辂的妻子钱氏，生员王肇修的妻子徐氏，周拱元的妻子袁氏，魏翼之的妻子竺氏，周宣元的妻子金氏，莫如徳的妻子张氏，张文模的妻子喻氏，喻大采的妻子马氏，邢谋训的妻子周氏，喻大璋的妻子屠氏，汪景华的妻子周氏，章成绅的妻子吕氏，沈文荣的妻子裘氏，宋一和的妻子尹氏，李世安的妻子葛氏，宋干骧的妻子陈氏，崔炯的妻子朱氏，任秉国的妻子张氏。】钱肇业的妻子黄氏，商琳玉的妻子周氏，俞承荣的妻子姜氏，相明行的妻子裘氏，相啓泰的妻子裘氏，支全龙的妻子丁氏，张家振的妻子吕氏，丁光被的妻子童氏，裘克思的妻子马氏，生员史楠滨的妻子沈氏，吴乃炯的妻子梁氏，赵景英的妻子孙氏，黄球的妻子裘氏，周世荣的妻子商氏，钱勲世的妻子邢氏，尹逺照的妻子赵氏，周斯羙的妻子宋氏，袁肇琏的妻子张氏，王惟巽的妻子周氏，裘元焘的妻子张氏，钱洪义的妻子朱氏；以上都在丈夫去世后守节。又有孝女张三姑，终身不嫁，以侍奉父母；以上都在乾隆年间受到旌表。生员俞元益的妻子吕氏【新昌人。又有同县何日宣的妻子吕氏，石月才的妻子吕氏，石月霖的妻子陈氏，生员陈鳯岐的妻子吕氏，生员张秉礼的妻子吕氏，潘师▯的妻子吕氏，生员俞肯构的妻子吕氏，生员吕▯的妻子俞氏，生员何机的妻子俞氏，何▯明的妻子徐氏，陈大受的妻子张氏，生员俞呈逵的妻子张氏，生员吕逢玉的妻子张氏，吕宜音的妻子俞氏，俞廷坡的妻子吕氏；以上都在丈夫去世后守节。又有孝妇宣黄氏，婆母长期患有瘕病，宣氏不懈地调治护理。一天她外出买粮，正遇邻居家的火势蔓延到房屋，宣氏赶忙进去救婆母，两人都被烧死；一并在乾隆年间受到旌表。】仙人、释家人物：汉代魏伯阳【上虞人，炼丹成功而得道，著有《参同契》三卷。《名胜志》说，县南百楼山就是魏伯阳居住的地方。】三国吴介象【字元则，会稽人，掌握各种方术。又有虞翁生，山阴人，接受介象传授的食日精之法，隐居在狼五山中，后来成仙离去。】晋代竺潜【字法深，隐居剡山。哀帝两次派使者召他到建康，简文帝尤其敬重礼遇他。】支遁【河南人，住在剡县东面的峁山。王羲之任会稽太守时，支遁与孙绰同车前往，因谈论《老子》的“逍遥游”，写成数千字，文才辞藻新颖奇特，王羲之于是敞开衣襟留连不去，请他住在灵嘉寺。】宏明【山阴人，居住在云门寺，诵读《法华经》时，瓶中的水自然装满；有童子从天而降，供他使唤，老虎有时还进入他的房间。】唐代慧忠【越州诸暨人，俗姓冉，接受六祖传授的心印，居住在南阳白崖山；本朝雍正年间，】【敕封为真实大证禅师。】灵一【越中云门寺的僧人，持戒极其严格。同时还有灵澈，也是越地僧人，并且擅长作诗。】明代圆澄【字湛然，会稽人，俗姓夏，在云栖从莲池受戒，莲池把他视为古佛再世。他闭关六年，圆澄平素不识文字，却在一天之内豁然贯通；讲解佛经都有精妙义理，使圣道得到阐明，禅宗声势大为兴盛。】土产：盐【本郡有五个课司，商人贩客全都汇集于此，盐利十分丰厚。旧志说，本郡所产的盐，通常用竹盘烧制，所以味道鲜美、色泽洁白，在各郡中最为优良。】茶【《嘉泰志》说：日铸岭下有一处坡地，油车早晚都没有阳光，所产茶叶特别奇异。】酒【《名酒记》说：越州有蓬莱酒。如今越酒行销天下，品种很多，其中称为老酒的最为时兴。】罗【越地的旧有特产，所以称为越罗。《唐书·地理志》说：越州进贡宝花罗、花纹罗等罗织品。】绫【《元和志》说：开元年间进贡交梭白纱，贞元以后另行进贡异纹吴绫、单丝吴绫、朱纱等精细华美的织物。《九域志》说：土贡有越绫，另外还有茜绯花纱、轻容纱。】藤纸【剡地的藤纸得名最早，其次是苔笺；如今只有竹纸闻名天下。】竹箭【《尔雅》说：东南地区最美的竹箭有会稽所产的竹和箭竹，大概是两种东西。《周礼》中有“菭菹”“笋菹”，郑康成说：竹的嫩芽叫笋，箭竹的嫩芽叫菭。】筋竹【是郭地的佳品。《罗浮山记》说：筋竹坚硬锋利，南方人用来制作矛。《酉阳杂俎》说：筋竹笋还未长成竹子时，可以制成弩弦；桃枝竹的篾也特别坚韧，可以编箪。《西京杂记》说：会稽每年按时进贡流黄箪，就是这种东西。】笋【旧志说：越地有燕来笋，因在燕子飞来时采得而得名。】黄莺笋，是笋中外苞呈黄色的一种；此外还有猫笋、花笋、箭笋三种，都是极佳的品种。冬月把生长在土中的猫笋嫩芽取出，叫作箪笋，是本地土产中尤其优良的。越▯【《本草》说：越▯生长在越地。陈藏器说：越▯颜色纯白，越人把它当作水果食用。】杨梅【余姚烛湖出产的最好，其次是萧山；山阴的项里、何塔也都出产。最好的称为官长梅，颜色深紫；其次称为线梅，果实大而果核小。】

译【当地人用雀眼竹筐盛放它，作为馈赠。】莼【萧山湘湖出产的莼菜柔滑而肥美。】橘【祖冲之《述异记》说：越地橘园很多，越人每年缴纳橘税，称为枨橘户，也叫橘籍。有小如弹丸的，叫金橘；有大如枣的，叫金枣；有小如豆的，叫金豆，都是嵊县出产。】玉芝【《广舆记》说：会稽陶晏岭出产玉芝，花生长在叶下，根一年生出一个臼状物，取出这个臼状物用▯包裹后蒸熟，每天吞服三枚可以辟谷。】禹余粮【嵊县了山出产，外皮像茯苓，内部红色，味道涩。相传大禹丢弃的余粮化成了这种草，服食后可以使人不饥。】紫石英【诸暨县出产。】吐绶鸟【出产于嵊县太白山中，形状像鸡，羽毛五彩斑斓，口中吐出绿色绶带，长数尺。按《谈荟》说，吴越时期越窑制作得更加精细，称为柴窑；有人说是因为制作者姓柴，有人说是柴世宗时期才开始进贡朝廷。然而陆龟蒙的诗中已经有“九秋风露越窑开，夺得千峯翠色来”的句子，由此可知唐代已经有越窑；如今则听说已经没有生产了。又《越绝书》说：“赤堇山破裂而出锡，若▯溪干涸而出铜。”如今这些地方已经不再见到开采。】钦定《大清一统志》卷二百二十八 《史部，地理类，总志之属，大清一统志》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，台州府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，台州府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，台州府表》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，台州府表》。钦定四库全书 钦定《大清一统志》卷二百二十九 台州府【在浙江省治东南五百七十七里，东西相距三百七十里，南北相距二百五十五里；东到海一百八十里，西到处州府缙云县界一百九十里，南到温州府乐清县界一百一十里，北到绍兴府新昌县界一百四十五里，东南到海一百九十里，西南到温州府永嘉县界二百五十里，东北到宁波府象山县界二百八十里，西北到金华府东阳县界二百七十里；从府治到京师四千七百七十八里。】〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 分野：天文上属于牛宿、女宿的分野，星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，春秋时期属越地，后来归楚国；秦代属闽中郡。汉代设置回浦县，为会稽南部都尉治所。后汉建武初年，改名章安，仍属会稽郡，为东部都尉治所。三国吴太平二年，分章安县地设置临海县，又分会稽郡东部设置临海郡。晋代以及宋、齐以后沿袭这一建置【乐史《太平寰宇记》说台州在梁代为赤城郡，但《隋书》《唐书》的地理志都没有记载】。隋朝平定陈朝后，撤销临海郡并入处州；大业年间属永嘉郡。唐武徳四年，以临海县设置海州；武徳五年改名为台州【因天台山而得名】。天寳初年又改称临海郡，乾元初年又恢复为台州，属浙江东道。五代时属吴越；宋代也称台州临海郡，属浙东路。元至元年间改为台州路，隶属江浙行省。明初改为台州府，属浙江布政使司。本朝沿袭这一建置，属浙江省，统辖六县。临海县【县治附于府城。东西相距二百五十里，南北相距一百一十里。东至海岸一百八十里，西至仙居县界七十里，南至黄岩县

译界四十五里，北至天台县界六十五里，东南至黄岩县界一百二十里，西南至仙居县界五十里，东北至宁海县界五十五里，西北至天台县界六十五里。汉代设置回浦县，属会稽郡。后汉改名章安。三国吴太平二年分置临海县，作为临海郡治所。不久郡治迁到章安，临海县隶属该郡。晋代以后沿袭不变。隋代撤销章安，将临海县隶属处州。大业年间属永嘉郡。唐代为台州治所。五代和宋代沿袭不变。元代为台州路治所。明代为台州府治所，本朝沿袭不变。】黄岩县【在府城东南六十里。东西相距二百一十里，南北相距六十里。东至海岸六十里，西至仙居县界一百五十里，南至温州府乐清县界五十里，北至临海县界十里，东南至太平县界六十里，西南至乐清县界一百七十里，东北至临海县界六十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里、二百十里〕 西北至临海县界七十里。汉代为回浦县地，后汉为章安县地，隋代为临海县地。唐上元二年析置永宁县，属台州；天授元年改名黄岩。五代和宋代沿袭不变。元元贞初年升为黄岩州，属台州路。明洪武二年降为县，属台州府，本朝沿袭不变。】天台县【在府城西北九十里。东西相距二百二十里，南北相距七十五里。东至宁海县界四十里，西至金华府东阳县界一百八十里，南至临海县界二十五里，北至绍兴府新昌县界五十里，东南至临海县界四十里，西南至仙居县界一百里，东北至宁海县界六十里，西北至新昌县界五十里。汉代为回浦县地，后汉为章安县地。三国吴析置始平县，属临海郡。晋太康初年改名始丰，宋、齐以后沿袭不变。隋代撤县并入临海。唐武德四年恢复设置始丰县，属海州；八年撤销。贞观八年恢复设置，属台州。上元二年改名唐兴。五代梁开平年间，吴越改名天台。石晋改名台兴。宋代恢复旧名天台，仍属台州。元代属台州路，明代属台州府，本朝沿袭不变。】仙居县【在府城西偏南九十里。东西相距一百四十里，南北相距一百五十里。东至临海县界四十里，西至处州府缙云县界一百里，南至温州府永嘉县界一百里，北至天台县界五十里，东南至黄岩县界一百五十里，西南至缙云县界一百里，东北至天台县界八十里，西北至金华府永康县界一百一十五里。汉代为回浦县地，晋初为始丰县地。永和年间析置安乐县，属临海郡，宋、齐以后沿袭不变。隋代撤县并入临海。唐武德四年恢复设置乐安县，属台州；八年撤销。上元二年恢复设置，仍属台州。五代唐长兴元年，吴越改名永安县。宋景德四年改名仙居。元代属台州路，明代属台州府，本朝沿袭不变。】宁海县【在府城东北一百八十里。东西相距一百七十五里，南北相距一百八十五里。东至宁波府象山县界一百一十里，西至天台县界六十五里，南至临海县界一百一十五里，北至宁波府奉化县界七十里，东南至海二百五十里，西南至临海县界一百二十里，东北至象山县界一百二十里，西北至绍兴府新昌县界九十里。〔原文数字、纪年保留：一百十五里、一百十里〕 汉代属会稽郡鄞县地，晋永和三年析置宁海县，属临海郡。宋、齐以后沿袭不变。隋开皇

译九年撤销，并入临海郡。唐武德四年恢复设置，属台州；七年再次撤销。永昌元年又恢复设置，仍属台州。五代和宋代沿袭不变。元代属台州路，明代属台州府，本朝沿袭不变。】太平县【在府城东南一百四十里。东西相距七十五里，南北相距七十八里。东至海四十里，西至温州府乐清县界三十五里，南至海三十三里，北至黄岩县界四十五里，东南至海五十里，西南至海七十里，东北至黄岩县界四十五里，西北至乐清县界四十里。汉代为回浦县地，后汉为章安县地，唐代以后为黄岩县地。明成化五年划出县境南部的太平、繁昌、方岩三乡设置太平县，属台州府，本朝沿袭不变。】

译地势：双阙山高耸入云，琼台山耸立云天，山海所产的珍奇富饶之物无不具备，人力与神工所造的壮丽景象也无不齐全【晋孙绰《天台山赋》】；西面锁住括苍山，北面连接关岭盘山，南面以桐岩为屏障，东面受阻于【唐崔尚《桐柏山碑》】；群山环绕，千峰如相向拱揖，三江曲折蜿蜒，形成防卫【宋王象祖语】；南、西、北三面逼近山地，东面连接大海【宋尤袤《玉霄亭记》】；巾峰与诸峰对峙，仿佛进入几案席榻之间，三江合流，环抱城郭，足以安定城池社稷，显示居民宅里的气象【明谢铎《赤城志序》】。风俗：这里的人质朴安静，风俗节俭简约【宋吴子良《州学记》】。台州处在东南边远角落，乡里没有显贵游宦之家，百姓习惯砍柴打猎，甚至不知道官府是什么【陈公辅记】。自从朱子继承伊洛一派的正统学脉，传授道理、接受学业的人，在台州尤其兴盛【明宋濂集】。士人秀美而有文采，重视道德，崇尚名节，言语行为以礼义为根本，街巷中诵读之声此起彼应【方孝孺集】。城池：台州府城【城周十八里有余，有五座城门。宋大中祥符年间重新修筑。本朝顺治、康熙年间多次修缮。】黄岩县城【城周七里，有五座城门。明嘉靖年间修筑，东南临海，西北依江。本朝顺治十五年多次修缮，乾隆二十七年重修。】天台县城【城周五里，有四座城门，四角各有一座小门。明嘉靖三十四年依旧址修筑。本朝乾隆三十一年重修。】仙居县城【城周十里，有五座城门。明嘉靖三十六年修筑。本朝顺治七年修缮，乾隆三十一年重修。】宁海县城【城周七里，有五座城门。城外有护城河。明嘉靖三十一年修筑。】太平县城【城周四里七十七步，有六座城门、两座水门。明嘉靖三十六年修筑。本朝顺治十五年重修。】学校：台州府学【在府治东南，宋康定二年创建。本朝康熙、雍正年间多次修缮，入学名额二十五名。】临海县学【在县治东南，宋宝庆初年创建。本朝康熙四十七年重建，入学名额二十五名。】黄岩县学【在县治以东，宋元丰六年创建。本朝康熙四十七年重建，入学名额二十名。】天台县学【在县治东南，宋庆历七年创建。本朝顺治十六年重建，入学名额二十名。】仙居县学【在县治以东，宋天圣年间创建。本朝康熙十八年重建，入学名额十二名。】宁海县学【在县治西南，宋绍兴六年创建，入学名额十六名。】太平县学【在县治东南，明成化七年创建，入学名额十六名。】近圣书院【在府城以东，本朝康熙五十二年知府张联元创建。临海县另有上蔡书院，在东湖之上，宋景定年间创建，祭祀谢良佐；又有鉴溪书院，在县东北一百三十里，元代创建；白云书院，在府治后大固山，明代创建；赤城书院，在白云山麓，明代创建。黄岩县另有回浦书院，在县城以东五十里，元代创建。太平县有方岩书院，在方岩山，明代谢省创建，李东阳有记。按：黄岩县又有文献书院，在委羽山旁，元代创建，祭祀朱子。太平县又有缑城书院，在县城东南三百步，明万历年间创建。仙居县又有桐江书院，在县城以西四十五里，元皇庆年间创建；又有安洲书院，在县城以东二十五里，至元年间创建。如今都已坍圮废弃。谨附记：各县还都设有义学、社学。户口【原有额定人丁一十七万六千五百一十四，又有滋生人丁一百三十四万三千四百五十二。】田赋【田地、山塘、湖潭等共三万六千八百二十六顷四十亩四分有余；按额征收地丁银一十六万三千二百七十五两四钱七分有余，米四万二千一百十五石九斗五升七合有余。】山川：巾子山【在府治东南一里，向东南再一里叫小固山，两山相连，两座山峰形如头巾，山顶有双塔，向下俯视城郭，郊野、湖泽和山川尽收眼底。它的南麓是南山岭，高度与城墙相齐，向下俯视灵江。】大固山【在府治西北，高八十丈，周围五里，山势蜿蜒盘曲，环绕府治，形如屏障。从府治后向北叫北山，从北面向东叫白云山，实际上是同一座山。晋隆安末年，孙恩作乱，刺史辛景在此挖壕沟防守，孙恩无法侵犯。见王象之《舆地纪胜》。宋绍兴年间，道士惠德铲地时得到晋代碑石，碑上有“龙顾山”三字，所以又名龙顾山。旧时山上有子城。】靖江山【在临海县东七里，山上有塔，俗称白塔山。旧传辛景曾在此击败孙恩。】少两山【在临海县东八里，俗传讹称为小梁山，山下临澄江。】东刋山【在临海县东九十一里，山势极其高峻，又名天柱山。】石鼓山【在临海县东一百零五里。《临海记》说，黄石村有座山，山上有一块像鼓的石头，战争兴起时便会鸣响。旧时有栅城，唐贞观初年刺史李元上奏设置军队三千人防守。】玉岘山【在临海县东一百零七里，旧名黄石，又名黄礁。〔原文数字、纪年保留：一百五里、一百七里〕 俗传黄石公曾居住在这里。唐天宝六年改为今名。山中有石涧，可以容纳数百人；四周林木繁茂，浓荫遮天。山中有九层泄水，沿着山崖流注而下，像白色的绢带。东南面有钟乳石洞，极其深邃。】石笋山【在临海县东一百二十里，与仙岩洞相连，山形极其高险，最高处有数座山峰，形如竹笋。山中有石笋湫，每当云雾露水覆盖其上，第二天必定下雨。】宴室山【在临海县东一百五十里，山中有越玉望海馆，山下有湖。】崛门山【在临海县东一百五十里的海中。《太平寰宇记》说，山腹有孔洞直通山顶，洞中一有声响，就会有大风大水，必定发生大战。吴将平孔时，洞内的声音远传十里。】龙符山【在临海县东一百七十里的海中，原名覆釜。顾野王《舆地志》说，章安县东五十里海边有山，形似倒扣的锅；刘世轨记载，夏王登此山，得到龙符这一祥瑞，所以改名。唐天宝六年改为今名。】秀丽山【在临海县东二百里的海中，旧名芙蓉山。

译《临海记》说，州城东北七十里的海中有芙蓉山，远望高耸，像初开的红莲；山中有石龛，方圆二丈，岩石陡峭，仿佛刀削而成。唐天宝六年改为今名。】日山【在临海县西五里，山面向东方迎接朝阳，比其他山都高。】清潭山【在临海县西二十五里。《夷坚志》说，旧有一片方圆十多里的水陂，淳熙年间大水将一座山推入陂中，山的大小正好与水陂相等，林木仍然完整如初。】石塘山【在临海县西三十里，石峡中的飞瀑流入塘中，喷涌激荡如雷，左右有白石，可供四五十人坐卧。】新罗山【在临海县西三十里，与八叠岭相对。山路如鸟道，崎岖险峻，攀登艰难。山中多有野果，当地人靠此获利。】宜山【在临海县西六十里，山顶平坦开阔，有良田千顷，水潭瀑布可以灌溉，旱灾也不能造成危害。】古塘门山【在临海县南二十里，两峰相对而立，中间空阔十余丈，旧传海门就在这里。】盖竹山【在临海县南三十里，又名竹叶山。山中有洞，名为长耀宝光之天，道书认为是第十九洞天、第二福地。山上有石室、香炉、天门三峰，周围八十里。《抱朴子》说，可以在此炼成神丹；只有大小台山、华山、少室山和盖竹山没有山精木魅的骚扰，就是指这里。】亭山【在临海县南一百里，旧时有营寨，从郡城泛舟前往黄岩的人在此等待潮水。】许孝山【在临海县北四十五里，旧传有一位许姓人居丧时极为孝顺，每次痛哭，群鸟便悲鸣，因此得名。】白鹤山【在临海县西南二十里，有展旗峰、剑崖等胜景。《寰宇记》说，山上有深湖，湖中有盘石，前面有石鼓。过去有白鹤飞入会稽雷门的鼓中，敲击鼓时声音传到洛阳。《郡国志》说，汉末有徐公在此山得道，驾鹤腾空而去，因此得名白鹤山。】石新妇山【在临海县东南七十里。《寰宇记》说，山旁有奇石，形状像妇人，石头全呈深青色。宋文帝曾派画工摹写山的形状，当时人们争相将其绘在白团扇上。】九盘山【在临海县东南七十里，山路盘旋曲折，共有九转，山顶可以远眺大海。】金鳌山【在临海县东南一百二十里。宋建炎四年金兵到来，高宗泛舟入海，在这里停泊四十天后才迁往绍兴；后来文天祥跟随少主航海，也曾驻泊于此。与它并峙的山叫海门山，两山相对，如同宫阙的门。】赤山【在临海县东南一百三十里，山顶有古塔。《隋书·地理志》说临海县有赤山，就是此山。】白山【在临海县东南二百五十里，远望像白雪，山上有湖。】高丽头山【在临海县东南二百八十里，从这里分路可以进入高丽国；有一座山峰挺立，形如人的头部，因此得名。】括苍山【在临海县西南四十里，与仙居县交界。《寰宇记》说括苍山高一万六千丈；《神仙传》说王方平居住在昆仑山，往来于罗浮山、括苍山之间。宋元嘉年间，曾派著名画家把它的形状画在团扇上。旧志说，真隐山原名括苍山，唐天宝年间改为今名，又名天鼻山，周围三百里，与仙居县韦羌山相接；四面都是石壁，可以容纳数千人，也叫苍岭。】临海山【在临海县东北二百四十里，依傍海岸，原名牛头山，山下有两条溪，也叫临溪山。】白鹄山【在临海县西北六十里，山顶有水倾泻而下，远望像倒挂的白鹄，因此得名。《临海志》说，白鹄山中有深湖，湖中鱼大得如同能装载二百斛的船。】永宁山【在黄岩县东五里，因旧县名而得名。石壁险峻奇特，四面望去都很方正，又名方山；山北称白龙山。】大仁山【在黄岩县东十五里，山顶有两个水池，水极其清澈，久旱也不干涸。】东镇山【在黄岩县东二百四十里。《临海记》说，洋山东面有东镇大山，距海岸二百七十里，有四个山岙，极其险峻。《明统志》说，山中出产海藻、甲香等物。】松岩山【在黄岩县西十五里，沿山崖向上走七里才到石梯，石梯有数百级，俗称古仙百步街。山顶平坦开阔，有古松、碧潭等胜景。】栢嘉山【在黄岩县西三十五里，每逢旱灾祈祷，山中发出声响便会下雨，又称鸣山。山上有三峰，山下有九条溪流曲折环绕，俯视它们，宛如飞凤。】华严山【在黄岩县西四十五里，山上有跏虎岩，山下有石井，二者都在涧底，深不可测，俗传与长潭相通。】灵石山【在黄岩县西五十里，又名甘露山。《临海记》说，孙恩入侵境内时砍伐树木造船，有石头从空中坠下，盗兵被砸伤而退，因此得名。】三▯山【在黄岩县西六十里，周围二十多里，分为上▯、中▯、下▯三部分。刚到下▯时，两山夹着水道延伸而入，其中的胜景叫云庄、风磴；再走约二里就是中▯，两山蹲伏对峙，名为石门，前面有巨大的溪流汹涌激荡，溪中石柱高高耸立数十寻；再走约四里就是上▯，石洞空阔，更为奇胜。当地居民都以制造楮纸为业。】夏乌山【在黄岩县西六十里，旁边有双寿峰，

译下有龙湫流入永宁江。〔原文数字、纪年保留：七十五里、一百二十里、五里、十五里、五十里、十里、十七里、二百里、三十里、二里、四十里、十六里〕 折山【在天台县西十六里，山势峭拔险折，其中一峰尤其秀丽挺拔。俗传王乔曾在此驾鹤，又名鹤峰。】瀑布山【在天台县西四十里，有瀑布垂流千丈，远望洁白如绢，冬夏不竭。唐代陆羽评定这里的水为天下第十七。一名紫凝山。】方山【在天台县西六十里，高一千多丈，山麓周围十五里，从山脚到山顶，四面都方正。】大盆山【在天台县西一百八十里，西接东阳，南界仙居，远望宛如倒扣的盆。】银山【在天台县南十里。宋元祐年间发现矿藏，开凿山体时压死了很多人，后来冶炼却没有银子，于是废弃。明万历年间又开采，也因没有银子而停止。】天台山【在天台县北。陶弘景《真诰》说，山高一万八千丈，周围八百里，山有八重，四面看去形势相同，位于斗宿、牛宿分野之内，上应天上的台星，所以叫天台山。顾恺之《启蒙记》注说：天台山离天不远，途中经过楢溪，溪水深险而清冷；前面有石桥，桥面不到一尺宽，长数十丈，下临绝涧，只有伏低身体才能渡过。渡过溪水的人攀援岩壁，拉着藤萝葛蔓前进，过后才得到平地，见到天台山草木繁茂、奇秀异常，双峰排列直入青云；山上有琼楼玉阙、天堂碧林，醴泉和仙物一应俱全。李吉甫《元和郡县志》说：天台山在唐兴县北十里；旧志说在县北三里。从县北二里的神迹石开始，经过国清、赤城、桐柏直到华顶，都称为天台山，实际上是全县群山的总称，又名大小台山。】赤城山【在天台县北六里。支遁《天台山铭序》说，前往天台山，应当从赤城山作为道路。孔灵符《会稽记》说，赤城山的土色全是红色，形状像云霞，远望如城墙雉堞。孙绰《天台赋》说，赤城山霞光升起，仿佛树立了标志。旧志又名烧山，西面有玉京洞，道书认为是第六洞天，名为上玉清平之天，也是天台山的南门。】石桥山【在天台县北五十里，两山并立，绵延百里；山上有石梁悬架在两座山崖之间，形如龙、背如龟，有两条山涧在桥下汇流。石桥形势陡峭，水从此泄下成为瀑布，下临万仞深谷；飞泉回旋飞溅，山路危险湿滑、倾斜不稳，经过的人都不敢向下看。孙绰《赋》说：跨过穹窿般的悬崖，俯临万丈深远的绝境，说的就是这里。】始丰山【在天台县西南十五里，形状像盘曲的龙，旧名龙山，唐天宝年间改为今名。】寒岩山【在天台县西南七十里，前面有一块盘石，名为宴坐峰；山上有石室，旧名拊石洞，高耸直入云汉；石室下方空洞深陷，是天台山最美的地方。】明岩山【在天台县西南七十里，旧名暗岩山。岩前峭壁高耸，气势直冲霄汉；下面的孔穴曲折幽深，怪石森然耸立。】九峰山【在天台县西北十五里，有九座山峰群列，也是天台山的支山。晋代王羲之和支遁曾游览此地。】桐柏山【在天台县西北二十五里，旁边有紫霄、翠微、玉泉、卧龙、莲花、华琳、玉女、玉霄、华顶九峰，山上有桐柏观。】琼台山【在天台县西北三十里，向南稍偏三里处叫双阙山，两峰高达万仞，挺立相对。孙绰《赋》所说“双阙云耸以夹路，琼台中天而悬居”，指的就是这里。】福应山【在仙居县东二里，又名尽美山。山南有开岩，是县境的水口。】白冠山【在仙居县西六十里，又名白鹤山。山谷深邃，与处州府缙云县交界；再向西十五里有赤城山，土石都是红色。】凌云山【在仙居县西八十五里，孤峰插入云汉，苍翠如同浮在空中。再向西十里有防山，又名杨岸岭，孤峰峭壁直立，高达千仞，与苍岭相接。】阳澹山【在仙居县南四十里，又名阳峰，最高最为高耸，山上多肥沃田地，登山远望，万山都显得低伏。】紫箨山【在仙居县北三十里，山势高大广阔，旧名竹山，唐天宝年间改为今名。另有青圭山，在县北十多里，又名青尖，是紫箨山的山脚；群山环合，只有一峰卓然独立，也叫圭峰。】安洲山【在仙居县东南五里，旧名九旬山，原在水中。唐武德年间风雨大作，沙土涌积形成沙洲。明万历年间在山上建塔，也叫新塔山。】石龛山【在仙居县东南十五里，有石室，深广可容纳千人。】珑□山【在仙居县西南十五里，山中多玲珑巨石，岩石陡峭洁白，水从层层岩壁飞泻而下。】韦羌山【在仙居县西南四十五里，高出群山，险峻得难以攀登；山上有石壁，刻有文字。

译石壁上的文字像蝌蚪；其中有一处抱儿岩，从平地拔起数十丈，顶上有一大一小两座山峰，像母亲怀抱的孩子。】金山【在仙居县西南五十里，俗称鹅颈山，突起如倒扣的钟，前后有许多泉石胜景。山下有玉几山，俗名【疑字】岩山；山北有两个水潭。】桐林山【在仙居县西南五十五里。从县城南二十五里的礲硿山中行进二十二里，路如栈道，忽然变得开阔明朗，居民彼此可以望见；当地人多以造楮纸为业。】披云山【在仙居县西南五十五里，山势高耸，山顶常有烟云缭绕。】万竹山【在仙居县西南六十里，最高处叫新罗九峰，山路回环，极其险窄。岭上平坦开阔，自成村落。西南面又有金峰山，就是万竹山的顶峰；峰峦依次起伏直到第九峰，像金星挺立而秀美，苍翠繁茂。】镬底山【在仙居县西南六十里，四面都是山，中间宽阔平坦，可以屯驻数万人。】晒马坪山【在仙居县东北五十里，山口有一条狭窄小路，拾级而上，山顶平坦，可达数顷；中间有古湫，水荫蔽灌溉的地方很远，与天台县交界。】盂溪山【在仙居县西北十里，有溪水环绕。宋宣和年间，乡民聚集在这里防守；敌寇到来时，只见云雾深暗，草木之间旗帜隐约，因畏惧而不敢侵犯。】盘谷山【在仙居县西北十五里，山势盘旋如谷。】枕海山【在仙居县西北五十五里，俗传山基与大海相通，潭水与潮汐相互响应。】白峤山【在宁海县东五里，又名云峤山，晋初曾在此设置县治。】石台山【在宁海县东六里，石头层叠如台；又有石棋枰，是当地人游览宴饮的地方。】白岩山【在宁海县东一百里，左侧山峰如笔直立，旁边山脊环绕如屏；与它相连而崎岖的叫罣罳山，形状也像屏风，又名幅山。左边有狮子岩，右边有香花山，山下是长亭场，居民密集，大海环绕四周。】三门山【在宁海县东二百五十里的海中，三座山峰鼎立，是海船进出的必经之处。】三十六雷山【在宁海县西三十里，又名雷山，从松坛到西溪新田，沿着栈道向上，山峰层层相连，如同串珠，共有三十六座；向西北可以通往马岙三坑。】屈母山【在宁海县南九十里，东溪发源于此。】狮山【在宁海县南九十里，山顶有巨人的足迹，世代相传是神仙隐居留下的遗迹。附近有丹丘，孙绰《赋》所说“到丹丘访求仙人，寻找不死的福庭”，就是指这里。】仙岩山【在宁海县南一百里，多产奇异草药和灵药，山下有石洞，颇为深邃。】凤山【在宁海县南一百三十里，山势像凤凰张开双翼。明洪武年间设置军队驻守，以控制海路，并在山上筑城，设置为健跳所。】道山【在宁海县南一百四十里，山上有孔雀湫，云雾覆盖时就会下雨。】雁苍山【在宁海县北四十里，西南与桐柏山相连。山上有形如雁群排列的石头，颜色青苍；又有龙井，深一百六十寻；还有瀑布悬流注入大壑，声音如雷。】天门山【在宁海县北六十里，山脉从嵊县发源，盘绕三百多里。山麓有阆风台，高耸数千仞，旁边有香岩、石井、钓台等胜景。】石孔山【在宁海县北六十里的海中，有两座山相对而立，各自形如印章。】跃龙山【在宁海县东南约一里，旧名卧龙山，又名映霞山。】九皋山【在宁海县东南十五里，山上有龙湫，旱灾时祈祷总能应验。】蛇盘山【在宁海县东南的海中，形如两条蛇盘曲，山石坚硬细腻，当地人多采来制作器物。】盖仓山【在宁海县东北九十里，濒临大海，山势极其高大宽广，多产茶叶，又名茶山，也叫茶岩。山下有紫溪，引水流入海中。】硖石门山【在宁海县西北五十里，两峰夹峙，高耸千仞；山上有巨人的足迹。】龙须山【在宁海县西北五十里，山冈四周怪石耸立，有三个龙湫。过去出产铜、铁以及苓、杞等药材。】石仓山【在太平县东二十里，有石室，可容纳数百人。】石盘山【在太平县南二里，峰岩错落排列。山脉从雁荡山发源，绵延起伏六十多里，到这里成为县城南面的屏障。】大雷山【在太平县南十七里，北面连接石盘山、横山，周围三十多里，山势陡峭高绝，高达数千丈，山上有龙湫。】灵伏山【在太平县北三十里，中峰最高，左右有两峰高低错落、并立相对，形状像伏龙，又像句曲茅山，因此也叫小茅山。】新渎山【在太平县北三十里。宋乾道年间县尉杨王休在山下开凿河道，以疏通水路；开禧年间县令蔡范又疏浚治理，因此得名。山上有走马冈。】丹崖山【在太平县北三十里，山崖上的石头全是红色，又名担牙山。】白塔山【在太平县北三十里，山上有石塔，还有岩潭，居民通过观察云气来占测雨情。】五龙山【在太平县东南八里，山脊有一块高耸的石头，像妇人端坐，也叫百丈岩。】桂岩山【在太平县东南二十里，山顶平坦开阔，可达一百多 （续）〔原文数字、纪年保留：一百四十里、四十里、六十里、十五里、九十里、五十里、二十里、百人、二里、十七里、千丈、三十里、八里、百丈〕

译亩。山南有崎头山隘，顽所设置的烽火台在其上。】松门山【在太平县东南五十里的海中，也叫松门岛；松门卫因它而得名。】石塘山【在太平县东南六十里的海中，岛屿、山岙交错，大小山峰环绕耸立。旧属黄岩县，居民很多；明初因倭寇侵扰，将居民迁往内地。】玉环山【在太平县西南七十里的楚门港中，与乐清县交界。山北有灵山，与玉环相接；有峡谷如门，因此称楚门港。海船由此进出。其余详见温州府。】盘马山【在太平县东北三十八里的海上，山形四面盘旋如马。南面有仙人洞、观音岩，出产青木香、半夏、木贼。】大陈山【在太平县东北的海中。旧志说，台州的山以大陈山最为肥沃；山中又有溪流。明代时这里常被倭寇占据，嘉靖三十四年官军在此击败倭寇。附近有南赤礁山、夏公屿，也都是海中的小山。】娄崎山【在太平县西北二十里，也叫楼旗山，雄伟地耸入云霄。海上船只常把它作为航行标志，又名天马山，山上有龙湫。】王城山【在太平县西北三十五里，原名方城山，山顶陡壁如城。相传越王失国后曾在此驻守。唐天宝六年改为今名。山中峰峦极为秀美，山顶平坦开阔，约有一百多亩，居民开垦后称为仙人田。山下有桃溪。】城门岭【在临海县东南一百五十里，海门卫北面，耸立在椒江南岸。稍向东北就是前千户所城；从这里可以通往黄岩，进而通往温州，是四境的险要之地。】苍岭【在仙居县西一百里，与括苍山相通，又名风门，连接缙云县界。道路通往永康，是婺州、括苍以及闽地之间的交通要道。山岭重重、道路曲折，随地势高低起伏，行人以其险峻陡峭为苦。】庙寮岭【在仙居县南九十里。《府志》说，本朝康熙十四年闽地贼寇围攻郡城，知县郑录勋谋划从庙寮山路出发，到达宁溪，从茅坪后方抄袭，贼寇首尾惊惶，于是连夜逃走。】王□岭【在仙居县西南一百六十里，位于铁山以南，山脉起于永嘉县界的坑山；层层岩石、重重山障，绵延分布在东阳、永康、缙云、仙居四县境内。】马踪岭【在仙居县西北十多里，苍崖陡峭绝险，道路回旋而不能通行。相传过去有人在此山丢失了马，跟踪追赶，忽然到达婺州，于是道路得以开通，成为山岭。明嘉靖年间，婺州人曾在这里抵御倭寇，垒石建营，至今仍然存在，俗称风门头。】大陈山岭【在仙居县西北九十里，与苍岭古来相通。黄榆、马踪两处道路通往东阳、永康、缙云，极其险要狭窄。】摘星岭【在宁海县南二十五里，旧名新岭，因山势高峻而改名。】海游岭【在宁海县南六十里，岭下有镇。唐咸通年间，王式在海游镇大败裘甫，就是此地。】战坑岭【在宁海县南一百里，险峻难登，可以俯视大海。附近又有佹桥岭，两块巨石高耸如门，架木为桥以便通行，下面的泉水十分湍急。】大龙岭【在宁海县西南一百里，山路盘旋曲折，共有三十五盘，与天台县交界。】桐岩岭【在宁海县西南一百二十里，岭上设有朱家岙驿。旧路从狼坑、县渚、海游向西，迂回阻滞；宋靖康以后改从这里通行，至今仍以此路便利。】温岭【在太平县西十里，又名中峤山，也叫峤岭，有东西两峰，东峰大、西峰小，俗称大岭、小岭。】湖雾岭【在太平县西北三十三里，耸立在湖边，向西通往雁荡，向北连接唐岭。这里常有海气升腾如雾，因此得名，道路通往乐清县。】上云峰【在临海县西南七十里，山峰极其高耸，从外面望去，群山宛如聚集的米粒；所产茶叶味道不同于其他地方。】玉峰【在临海县西北七十里，俗称白石尖，又名大石乡。山势凌驾云汉，山顶可以望见天台山、华顶、郡城和巾峰，都近在眼前。】五峰【在天台县北十里，靠近国清寺。《舆地纪胜》说，五峰中正北为八桂峰，东北为灵禽峰，东南为祥云峰，西南为灵芝峰，西北为映霞峰；前面有两条山涧汇流。】玉霄峰【在天台县北三十里，重重岩石、层层山障，松竹葱郁。山中出产香茅，南角有两块石头相对而立，如同门户，称为小桐柏。】白云峰【在天台县北三十里，道书认为是第十六福地，又名司马悔山。】九折峰【在天台县东北三十里，孙绰《天台山赋》说：“已经渡过九折岭，险路变得平坦而且畅通”，指的就是这里。华顶峰：在天台县东北六十里。《府志》说，它是天台山第八重山中最高的地方，少有晴天而多阴晦，夏天还积有白雪。从山下望去，像莲花的花萼，亭亭独秀；中间有洞，岩石颜色光亮。山顶有降魔塔，向东望去，沧海浩瀚无边，称为望海尖，可以观看日出。向下俯瞰群山，像龙虎盘踞、旗鼓排列的形状；草木繁茂芬芳，简直不像人间。状元峰：在宁海县南二十里，因宋代叶梦鼎得名。山势极其高峻，是一县的屏障。天女峰：在宁海县北四十里，形状像盘发的女子，又名髽髻峰。从海上望去，其他山都像伏倒，只有天台华顶与它并峙。十笋峰：在宁海县东南一百二十里，连接临海仙岩洞。仙岩：在临海县东一百二十里，高广数百仞，中间有十个孔窍，方圆四亩，名叫百花洞。乡人在洞中建楼，旁边有石泉，水量不因旱涝增减，味道极甜。相传它随潮汐一起消长。宋代文天祥曾在此招募士兵。双岩：在临海县南十五里。《舆地纪胜》说，双岩奇特峭拔，并列耸立，州治与它相对。另有马蹄岩，在县南二十里，今名圣岩。白岩：在临海县南二十里，孤峰秀拔而嶙峋，林木层层排列，山下都是白石，中间有龙湫，瀑布像白色绢带。西岩：在黄岩县西七十里，中间有孔窍，经常发出鸣声；久晴时鸣叫便下雨，久雨时鸣叫便转晴。狮子岩：在天台县东四十里，系▯山北面。两块岩石张开，像狮子的嘴，下临小溪，险峻得无法攀登；上面有石炉、石棺、石柜之类。翠屏岩：在天台县南二十五里，即孙绰《天台山赋》所说“陡壁竖立，像翠屏”的地方。百丈岩：在天台县西北二十里，与琼台相对。山势峭险，地势狭窄，四面山壁像墙一样竖立；下面有龙湫，名为百丈潭。翠色藤蔓交错缠绕，水声淙淙，山涧盘曲环绕山麓，这里就是灵溪的源头。淙水岩：在仙居县南三十五里，水从层层山崖上飞奔而下，喷涌冲击，声响如潮。

译道路从它下面经过。罗城岩：在仙居县北五十里，与天台县交界。岩石陡峭险绝，中间只有一条线般的通道，里面宽阔深邃，可以屯驻军队。方岩：在仙居县东南四十五里，远望像屏风，近看像莲花；怪石奇峰形态万千，无法一一命名。山上宽阔平坦，有田地可以耕种；又有四口塘，干旱时便开闸放水，灌溉山下的田地。景星岩：在仙居县西南五十五里。溪流深邃曲折，要经过二十四道盘折才到山顶，旁边有许多名胜。本朝顺治十三年在此设置士兵戍守。千丈岩：在宁海县东南约二里，岩壁高耸陡峭，下面有青镜湖。斗鸡岩：在宁海县北三十里，两座山峦相对耸立，下面有碧潭。响岩：在太平县东稍偏北二十里，位于药茶寮山旁。下面有石洞，可以容纳数十人；人在其中说笑，山谷便回声响应，因此又名应声岩。龙公屿：在临海县西北七里，岩壁下有洞窟，相传神龙从这里出入。天晴时常有云雾细雨，下面有大湫；岩上刻有“石龙窦”三个字。另有龙口屿，在宁海县西北七十里，石壁高耸，下面有石龙窦，水从那里飞泻而下，喷激如飞舞的白练，汇成潭水，就是西溪的源头。童嶕：在太平县东南海上，有上下两处。天晴时清楚地突现，阴雨时有时出现、有时隐伏；风雨大作时望去，像伞、像船、像房屋。船夫凡遇阴雨，便不敢从它旁边经过。芙蓉洞：在临海县东一百四十里，洞有两个，形状像石鼓，大小相连。向西约三四里有巨石，高十多丈，山峰像屏风一样立在石顶；下面有方圆二丈的石室，上部玲珑通透，俗称穿岩。太平岩洞：在临海县西三十五里，因所在乡而得名。有泉水瀑布飞流而下，洞中有石室、石枕、石床、石杵等。常风洞：在临海县西五十里，洞内极为幽深，旧时有石栏围护。宋宣和年间曾在此驻兵。招贤洞：在临海县西六十里，宋宣和年间因地势险要偏僻而设置军队戍守。丹霞洞：在天台县北十五里，旁边有仙人拍手岩，飞瀑高数百尺。瀑布下方就是灵溪。刘阮洞：在天台县西北二十里，又名桃源洞。相传汉永平年间，刘晨、阮肇入山采药，在这里遇到仙女。如今洞中有金桥潭，旱涝时水量都一样，清澈得可以照见毛发。狮子洞：在仙居县南四十五里，从淙水岩进入，道路十分幽深。本朝顺治初年开凿。水仙洞：在仙居县西南六十里，洞内有几个潭，水从洞中流出；每逢雨后天晴，便喷出瀑布，水沫飞溅，像银河倾泻，因此称为仙洞瀑。水帘洞：在仙居县西南六十里，位于披云山南面，有水从山顶悬崖飞流而下，散开如珠帘。紫溪洞：在宁海县北四十里，地势幽深险阻，只有一条线般的道路可以通行。唐宝应初年，袁晁作乱，李光弼讨伐他；袁晁死后，他的弟弟袁瑛带领五百骑兵逃入这里。李光弼驻兵洞口，断绝粮道，众人都饿死了。宋代洞口还有遗留下来的箭镞。洞内有仙人洞，四壁都是岩石。现在称为紫溪岭，道路通往象山县。海：在府城东面，从温州府乐清县曲折向东北延伸至太平县，太平县东南距海五十里；再向北到黄岩县，黄岩县东距海七十里。再向北到临海县，临海县东距海一百八十里；再向北到宁海县，宁海县东距海四十里；再向北接宁波府象山县界。《夷坚志》说：宁海县东面的海中有尾闾，与海门的马筋正相对。从高山上望去，那里水势湍急，陷成十多个大漩涡，船只无法靠近。旧传那里是东海泄水之处。《海防考》说：台州的海岸，南起温州蒲岐，北至宁波昌国海岸，长五百多里。临海、宁海、太平之间四面阻隔而孤悬海上，七个港口交错排列。其中最重要的是海门卫。卫城北面就是海门港，又名椒江渡港；水道向内通行二十里，分为两支：一支到府城下，与三江相接；一支到黄岩城下，与永宁江相接。这里是本府的咽喉。双江：在临海县东二十里，汇集县东各溪的水。由于群山阻隔，不能向东流入大海，于是向南流过少两山，与灵江会合。灵江：在临海县南，又名澄江。《元和志》说：临海江由两条水合流而成，一条是始丰溪，一条是乐安溪，到州城西北十三里处汇合。《府志》说：天台关岭、仙居永安两溪到县西汇流，名为三江。潮水到这里便停止，因此江流中分，溪水清而江水浊；环绕郡城西南向东流，成为双江口；到亭山与永宁江相会，从海门出海，又名椒江，流入大海。永宁江：在黄岩县北，源头出自县西南的尘山，向东南流二百一十里，到左溪村与黄岩溪汇合；又向东流三十里，船只可以通行；再向东流一百里，经过县城北面；又流三十五里，在临海县江口与海相通。从源头到海口共四百八十里，也称澄江。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 温岭江：在太平县西面的温岭南麓，源头出自温岭诸山，经山门、楚门两港流入大海。凡是海船向西驶往温州乐清、向北驶往台州黄岩，都在这里停泊。〔原文数字、纪年保留：四百八十里〕