钦定大清一统志卷七十七

译特穆尔布哈旧作“帖木补化”，和斯布哈旧作“火失不花”，阿都玛勒旧作“兀都蛮”，多伦台旧作“秃伦反”，现都改正。明代胡俨：南昌人，建文初年任桐城县知县。开凿桐陂水灌溉田地，为百姓谋利。县里有老虎伤人，胡俨斋戒沐浴后向神祈告，老虎便逃走了。桐城人把他供奉在朱邑祠中。俞益：余姚人，永乐年间任潜山县知县。当地偏僻简陋，很少有求学的人，俞益亲自教导督促他们，勤于处理民事，同时以廉洁自守。他死在任上，家贫无力办理殡葬，百姓出资帮助他安葬。谢骥：成都人，永乐年间任宿松县知县。在城外黎协桥西面开挖疏浚小河，使水流入学宫；凡是四境内有助于灌溉的渠道堤堰，都依次修治兴办。周济：洛阳人，正统年间任安庆府知府。当时连年歉收，民间有人卖掉子女来维持衣食，乘船离去的人接连不断。周济借用漕粮赈济百姓，并禁止卖儿卖女；又上疏请求免除租税，诏令准许了，救活了很多人。他又制定婚丧制度，禁止奢侈浪费；超过婚期、葬期的人要受处罚，风俗因此完全改变。他死在任上，百姓都停止营业，在街巷中哭泣。陈恪：归安人，成化年间任宿松县知县。招募百姓开垦荒地，得到田地四百九十三顷、粟二千七百余石，全部用来抵偿虚报的赋税。又积存谷物三万二千石，修整塘堰数百处，因此逃亡在外、重新回到户籍的人有五百多户。袁庆祥【雩都人，成化年间任潜山县知县。山区多有凭险固守、抗拒法令的人，袁庆祥用道理劝导他们，他们都安定下来，不敢妄动。他惩治豪强侵吞贫民财物的行为，每天把乡里父老请到公堂，询问地方利弊，后来升迁。官民都拦路挽留他，使他不能离去。宗信【平度州人，成化年间任潜山县县丞。县西有五万多亩高地，稍遇旱灾就没有收成；宗信率领百姓开凿三十多里长的河道，引吴塘水灌溉，于是连年获得丰收。】孙衍【余姚人，成化年间任宿松县知县。县中荒田很多，积欠的赋税无法偿还，孙衍请求按照实际情况全部免除。】姚岳【长兴人，弘治年间任宿松县知县。豪强百姓拖欠赋税，姚岳依法逮捕定罪。正德年间宦官掌权，有司官员进京朝觐，大多靠贿赂通行，并且从民间搜刮很多；姚岳却丝毫不扰民，百姓有沿途献礼的，他全都拒绝。】张防【黄岩人，弘治年间任望江教谕。在学校建立企德亭，曾督促修筑西圩，尽心筹划，百姓都感念他。】张文锦【安邱人，正德年间任安庆府知府。估计宁王宸濠必然反叛，预先制定防御御敌的计划。宸濠果然反叛，乘船沿江南下；张文锦担心他攻打南京，命军士登城辱骂他，宸濠于是停下来攻城，但始终不能攻克，才解围离去。朝廷下诏褒奖，提拔为太仆寺少卿。】王诰【霸州人，正德年间任怀宁县知县。到任才十天，宸濠便来攻城。王诰振奋士气，独自守卫城北；贼军每次攻城总先冲击北面，他昼夜督战，多次设奇兵出击并击败贼军。贼军解围离去，城池因此得以保全。】杨锐【祖先是萧县人。正德年间任安庆守备，与知府张文锦治理战船，每天督促士兵练习水战。宸濠反叛，突然来到城下，杨锐率众在江边抵御；收兵入城后被包围，杨锐的军队驻守城西这一最重要的冲要处，昼夜拒战并击退敌军。贼军全部出动，号称十万人来攻，宸濠亲自督战；杨锐等人拼死作战，焚毁敌军攻城器具，突袭杀伤很多敌军。经过十八天，包围才解除。杨锐因累积战功升任都督佥事。】沈教【慈溪人，正德年间任桐城县知县。县中正额外粮中有余米三千多石，沈教上奏请求免除；又建立桐溪书院，置办学田，确定祭器和古代乡射礼仪，编成《风教录》。】胡缵宗【泰安人，正德年间任安庆府知府。境内曾苦于旱灾，胡缵宗修筑龙坝，开通吴塘、乌石堰，以备蓄水和泄水，百姓享受其利益；又修建射圃，带领诸生举行乡射礼，一时文教兴盛。李逊【新建人，嘉靖年间任安庆府知府。桐城百姓以陂池水产为业，后来这些水面归官府所有并加征赋税；芦苇税也在常额之外每年增加一千金。李逊竭力向官府请求，全部免除。】石简【宁海人，嘉靖年间任安庆府知府。安庆地处交通要冲，百姓苦于供应劳役，石简予以裁减，每年节省费用四万，后来成为定制，百姓为他建立祠堂祭祀。】陈于阶【遵化人，嘉靖年间任桐城县知县。县城长期坍坏，陈于阶重新修筑砖城。陈家洲土地肥沃平坦，靠近长江，陈于阶说：“这里可以筑堤防护并开垦耕种。”于是修堤造田，每年收获以万计。】文阶【南充人，嘉靖年间任望江县知县。当时景王前往湖广就藩，经过望江时供应劳费十分繁重；文阶加以裁减并制定标准，中官畏惧他，掌管其事务的官员也不敢喧哗。】蔡防【汉阳人，嘉靖年间任望江县知县。修筑西阡，百姓很受其利。县中苦于田赋不均，蔡防逐亩查清文册，百姓才免除了无田而被征税的负担。】于廷采【莱阳人，万历年间任潜山县知县。用砖石砌筑西堤，引南河水以防止向东流失，修筑石闸，百姓依赖这些工程获利。】陆元锡【仁和人，万历年间任潜山县知县。办事精明敏捷，尤其留心水利，修筑沙河、清凉两堤，年年获得正常丰收，至今称为陆公堤。】吴之才【新昌人，万历年间任怀宁县知县。每年苦于蝗灾，吴之才派人分头捕捉，按捕得蝗虫的数量发给银米作为奖励，捕蝗者争相前往，蝗灾立即消除。县里曾遭水灾，他竭力请求免税赈济，百姓因此得以复苏。】张廷拱【同安人，万历年间任怀宁县知县。县里苦于摇役，田赋又不均，多成为贫民负担；张廷拱开始制定每亩配四丁一的制度，写入法令，人人都佩服其公平。】常自裕【鄢陵人，天启年间任安庆府推官。当时三王就藩，商议拆毁河道沿岸民居以开辟纤路，又征取数千纤夫，民间骚动；常自裕据理抗争，最终都得以免除。】吴畅春【汉阳人，崇祯年间任潜山县天堂砦巡检。当时流贼势盛，吴畅春训练乡兵，竭力防御，被捕后不屈而死，赠府经历。乾隆四十一年赐谥烈愍。】潘可大【江宁人，〔原文数字、纪年保留：千人〕 崇祯年间任怀宁县守备，跟随总兵陈龙剿贼，在鄷家店遭遇流贼。他以三千人抵挡数万贼军，困守一个月，箭用尽后，潘可大自刎而死，陈龙也自刎。乾隆四十一年

译赐谥节愍。杨尔铭【筠连人，崇祯年间任桐城县知县，防守流贼渡河入城。城被包围时，杨尔铭用民兵抵挡，贼军退去。不久贼势更加猖獗，包围县城成为常事；杨尔铭率士民登上城墙，警戒巡更，修缮城垒，七年如一日，终于保全了这座孤城。】张利民【侯官人，崇祯年间任桐城县知县。贼人张献忠从各路来攻，持续四十昼夜；张利民流泪登城，率士民拼死守卫，援兵到来后包围才解除。城中又驻兵三千，百姓既苦于贼，又苦于官兵；张利民周旋调解，才使城中重新安定。】李孕嘉【沈邱人，崇祯年间任潜山县知县。流贼贺一龙等攻打防城，捉走李孕嘉和典史沈所安，索要赎金。李孕嘉说：“死就死罢，以贿赂求免，是侮辱朝廷！”贼人把他的官印系在腰间，他仍不停地痛骂贼人，最后与沈所安父子一同被杀。乾隆四十一年赐谥烈愍。】金应元【山阴人，崇祯年间任太湖县知县。流贼侵犯境内，他据守大濠；奸人引导贼军渡过濠沟，金应元被捕，遭砍杀后仍未立即断气，便自缢而死。乾隆四十一年赐谥烈愍。】李盛英【榆林人，崇祯年间任太湖县知县。流贼余党一万多人劫掠县城西北，李盛英率守备徐际相在许家寨抵御，起初斩获很多；后来贼势越来越大，他与徐际相一同奋力作战而死。乾隆四十一年赐谥烈愍。】扈永宁【霍邱人，崇祯年间任太湖训导。贼军攻城，有人劝他离开，扈永宁不肯；贼军到来时，仍能听见他的诵读声，最终遇害。乾隆四十一年 赐准入祠祭祀。施元绪 朱万年 张起阳 【略：半夜流贼来攻，云梯已经搭到城下，张起阳巡逻侦察，严密守卫；知道贼军到来后，便将其击退。】王治心【沂州人，崇祯年间任安庆同知。性情孤高，在官署种蔬菜自给。巡抚王配元推荐他为第一廉吏。后来左良玉军队溃败进入城中，王治心穿朝服坐在厅事中，贼军到来后大骂他们，于是被杀。】本朝黄熙缵【晋江人，顺治年间任安庆府推官。精通吏治事务，豪强奸猾之徒都收敛起来，百姓没有冤狱；曾代理知府事务。适逢海贼大举来犯，拿伪造的檄文招诱他们，黄熙缵把伪使捆绑投入狱中。众人感激他的正义，同心坚守城池；援兵到达后，贼军逃走。黄熙缵率水师追击，大败贼军。】常大忠【太原人，任潜山县知县。县里苦于田赋不均，常大忠逐亩清丈，以田地均摊里甲积欠；清代建立三立书院，招来求学者，并置办学田供给他们。每乡设置瞭望台以备守望，因此盗贼没有警报，读书声不断。】人物：汉朱邑【庐江舒人。曾任桐乡啬夫，廉洁公平而不苛刻，以慈爱和使百姓得利为行事原则，从未鞭打侮辱人；慰问老人、孤儿和寡妇，对待他们很有恩惠，所管辖的吏民都爱戴敬重他。后来官至大司农，病重将死时，嘱咐儿子说：“我过去是桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我，一定会把我葬在桐乡。后世子孙供奉我，也不应胜过桐乡百姓。”死后，他的儿子把他葬在桐乡城郭外，百姓果然共同为他筑墓，并在当地建立祠堂，岁时祭祀不 绝。三国吴陈武【字子烈，庐江松兹人。跟随孙策渡江征讨，立有战功，授别部司马。孙策击败刘勋时，俘获许多庐江人，挑选其中精锐，以陈武为督将，所向无敌。孙权掌权后，转任督五校。陈武仁厚好施，乡里和远方来客多依托他，尤其受到孙权亲近宠爱。因累积战功升任偏将军。跟随孙权攻打合肥时，奋勇作战而死。他的儿子陈修授别部司马，统率五百名士兵。当时各将领的新兵多有逃跑叛变，陈修加以安抚管理，手下没有一人逃失。孙权认为他奇异出众，授任校尉。建安末年，追录他的重大功劳，后来封为都亭侯，任解烦督。】陈表【字文奥，是陈武的庶子。年轻时便有声名，侍奉东宫，调任太子中庶子，授□正都尉。兄长陈修去世后，陈表的母亲不肯侍奉陈修的母亲，陈表说：“兄长陈修不幸早亡，我将主持家事，应当奉养嫡母。母亲如果能为我委屈情意，顺从嫡母，这是我最大的愿望；如果母亲不能做到，就应当直接分出去另住。”因此两位母亲醒悟，关系变得和睦。陈表因为父亲死于战场，请求任将领，统率五百人；他想发挥战士的力量，尽心接待他们，士兵都爱戴归附。升任无难右部督，封都亭侯，以承继父亲旧爵。】陈表多次推辞，求把爵位传给陈修的儿子陈延，孙权不答应。他又把所得赏赐分给二百户人家，请求收回以充实精锐部队，孙权非常赞许。因累积战功授偏将军，进封都乡侯。死后，家产全都用来供养士兵，妻子儿女只能露宿站立。太子孙登为他修建房屋住宅。他的儿子陈敖十七岁时，授别部司马。王蕃【字永元，庐江人。博览多闻，兼通各种术艺。起初任尚书郎，离职后又任散骑中常侍，加授驸马都尉，出使蜀地，蜀人称赞他。孙皓初年，再入朝任中常侍。王蕃气度高雅刚正，不能迎合逢迎，时常违逆孙皓心意，因而屡遭责罚。甘露二年被杀。丞相陆凯上疏说：“中常侍王蕃，内蕴正道而通达事理，知晓天道和万物；居朝廷而忠诚正直，是国家的重臣，也是大吴的龙逢。”孙皓把王蕃的家属迁往广州，他的两个弟弟王著、王延都成为优秀器用之才。】唐徐仲源【望江人，侍奉母亲极为孝顺，贞元年间表彰其家门。】曹松【字梦征，祖先是桐城人。光化年间考中进士，同榜五人年龄都在七十多岁，当时称为“五老榜”。授校书郎，有诗集三卷。】五代高勖【舒州人。唐末杨行密任命他掌书记。当时军务兴起、费用不足，准备以茶盐换取百姓的布帛；高勖劝说：“战乱之后，不可从百姓身上谋利而使他们困苦。何不拿出我们所有的东西，换取邻近道路所没有的物资；选择良吏考核农桑，使仓库自然充实。”杨行密听从了他的意见，于是富强起来。】南唐周本【舒州宿松人，有勇力，曾独自挡住猛虎。隶属吴武王帐下，勇力冠绝三军；率精兵七千，大败抚州军，擒获危全讽，江西于是平定。后唐庄宗进入洛阳，召周本任雄武统军，授太尉，封西平郡王。

译烈祖将要接受吴国禅让时，他的儿子周祚代为起草表章上奏，周本起初不知道，最终惭愧悔恨而死。宋李公麟【字伯时，舒州人。考中进士，历任长康尉、南垣尉、泗州录事参军，因陆佃推荐任中书门下省详定官。他爱好古代事物，博学多闻，擅长诗歌，认识许多奇异文字；自夏、商以来的钟鼎尊彝，都能考定其世代，辨识考察铭文。退休后回乡，在龙眠山的山岩沟壑间尽情游赏。他很会绘画，胸襟气度超群，名士都交口称赞；黄庭坚说他的风流不减古人。然而他也因绘画而受牵累，所以世人只把他作为艺术家传述。】李元中【桐城人，元祐年间考中进士，擅长书法，与李公麟、李亮工同时登第，号称“龙眠三李”。】吴栗【字子宽，望江人。绍兴年间两次参加进士考试都未中。适逢彗星出现，诏令臣民直言，他上密封奏章，极力陈述时政得失。高宗阅后认为奇异，不久补授迪功郎；他立即拂袖归去。】张汉卿【桐城人，任兴国军管库。与太守议事偶然不合，便作陶潜《归去来辞》，归乡隐居三十年。后来宰相赵汝愚特别推荐他，他也不肯出仕。】刘源【字叔清，潜山人。景炎年间与张德兴起义兵，在司空山建立营寨，收复黄州、寿昌军。元将昂吉尔率兵来攻，刘源坚守三年，直到力量耗尽而死。昂吉尔旧作昂吉儿，今改正。】傅高【太湖人。景炎年间张德兴起义兵，傅高率众响应；后来被元将击败，傅高被捕后不屈而死。】元冯三奇【怀宁人。至顺年间考中进士，任光山县尹，升任翰林编修，参与修撰宋、辽、金三史。】王幼学【字行卿，望江人。博览经史，研究宋代程朱理学。至元年间亲自在慈湖坂耕种，同时不停地与学者讲论道理；编纂朱子《纲目》，作《集览》五十九卷，学者称他为慈湖先生。】陈道夫【怀宁人。余阙守安庆时，征召陈道夫任本县县尹，深得百姓和睦。陈友谅攻破城池后，他与余阙一同战死。】贾良【宿松人，擅长文章，笃守风教义理。余阙曾请他到官署，教导自己的子弟；余阙全家闭门殉节，贾良写文章记载这件事，后来借此作为征信凭据。明曹镛【怀宁人。母亲生病，他三次割取臂肉为母治病，母亲都痊愈了；妻子王氏也割肉医治婆母的疾病。洪武年间旌表。】方法【字伯通，桐城人。任四川都司经历，因为是方孝孺同党而被逮捕押往京城。他对家人说：“到安庆时告诉我一声。”行至望江，家人把消息告诉他，他在船中拜了两拜，说：“我能够望见先人的故乡，可以了。”于是投江而死。】甘霖【怀宁人。洪武年间中举，建文年间任御史。成祖攻破京城后，他与同僚诸城、谢升都不屈服，被杀。甘霖从容赴死，子孙在本朝也不再做官。乾隆四十一年赐谥节愍。】柳升【怀宁人。起初任燕山护卫百户，大小二十多次战斗，屡次升迁至左军都督佥事。永乐年间跟随平定交阯，回来后封安远伯。在青州海上追捕倭寇，大败倭寇，追到白山岛。跟随皇帝北征时，以神机火器作先锋，炮声震动数十里，每支箭能射穿两个人，大败敌军，进封侯爵，仍世袭伯爵。统率京营军队，皇帝五次出塞，柳升都跟随并立有战功。宣德初年再次讨伐交阯叛贼黎利，战败而死。柳升质朴正直、宽厚和善，善于抚慰士卒。正统年间追赠融国公，谥号襄敏。吴升【字亨晦，怀宁人。宣德年间进士，升任工科给事中，遇事敢于直言。闽浙一带的矿工聚众为盗，势力非常猖獗，授吴升浙江右参议，督军前往整治。到达后捕获并斩杀盗贼首领，平定其党羽；不到两年，贼众便销声匿迹，他的政绩显著闻名。后来退休。】檀郁【字子复，桐城人。幼年丧父，母亲汪氏守节，檀郁侍奉母亲十分谨慎。母亲去世时家贫无力安葬，有人送给他一座山，但山上石头很多，无法掘穴。他梦见神灵告诉他涌泉处可以掘穴，便在山麓找到墓穴，将母亲安葬并结庐守墓。忽然石缝中涌出泉水，服丧期满后泉水又干涸。正统年间旌表。】俞鉴【桐城人。天顺二年进士，授职方主事，随从英宗北征，死于土木之难。】方佑【字建辅，桐城人。天顺年间进士，升任御史，巡按畿辅。锦衣卫官员和校尉都畏惧他的风纪操守。巡按湖广时，洞蛮反叛，率兵攻城，忧虑兵力太少。方佑命士兵从东门出、从南门入，交换铠甲和兵械，如此反复数次，蛮人相互对视，惊愕不已，于是逃走。巡抚吴桢隐瞒军情，方佑弹劾他使其罢职，声名风采十分显著。成化初年因事受廷杖，最终任桂林知府。】吴本清【怀宁人。考中诸生后，母亲去世，他结庐守墓，出现涌出甘泉、长芝草的祥瑞。成化年间赐匾旌表。方向，字与义，是佑的侄子。成化年间考中进士，提升为给事中。弘治初年，上疏弹劾大学士刘吉依附权贵以巩固宠信、徐溥巧于谋求进用、尚书周宏谟善于逢迎，对宦官陈祖生等人的抨击尤其猛烈，最终被宦官陷害，下狱并贬官，最后官至琼州府知府。王瑞，字良璧，望江人。成化年间考中进士，授任吏科给事中。他性情倜傥，敢于直言。曾在文华殿直言宫中宠幸太盛，言辞气势刚直，皇帝震怒，同僚都战战兢兢，王瑞却毫无惧色。不久因进言获杖刑。过了很久，他论述传奉冗官的弊害，又弹劾宦官尚铭、萧敬、李荣的罪行，直声大振，最后官至湖广防政。钱如京，字公溥，桐城人。弘治年间考中进士。正德年间以御史巡按畿辅。后来其父庆阳伯夏儒请求清河三千三百顷土地，如京勘察后说，清河只有德府退还的七百顷土地，足以拨给夏儒，其余都是百姓的产业，不应夺取。诏令宦官史宣、崔通到南方督办织造，刘允到乌斯藏迎佛，他都和同僚极力进谏。嘉靖年间累升至华盖殿大学士，死后追赠太子少保。周玺，字天章，太湖人。弘治年间考中进士，任吏科给事中，上疏弹劾刘瑾。刘瑾唆使锦衣卫指挥杨玉诬奏周玺有罪，于是周玺被下狱，命杨玉亲自审讯，周玺受杖三十下，始终没有屈服。

译刘瑾听说后更加恼怒，又对他施杖刑，周玺于是死在狱中。嘉靖初年赐祭，并荫及他的儿子。汪銮，怀宁人。正德年间宸濠叛乱，进攻城北，汪銮遇贼被擒。贼人逼他劝城中出城投降，并诱以官职。汪銮到了城下，大声喊道：“王师已经攻破南昌，你们应当坚守！”贼人杀了他，诏令旌表其门。余德辉，字德辉，桐城人。正德初年考中进士，提升为御史。乾清宫发生火灾，他上疏陈述弊政，极力指斥义子和西僧的荒谬。巡按长芦盐区时，上疏陈述灶丁和百姓的困苦，请求免除拖欠、放宽政令，皇帝采纳了。后来因揭发宦官防范奸利之事而被宦官诬陷，下狱贬官。嘉靖初年再次提升为四川副使，应诏陈述时事，列举逐渐不能坚持到底的十件事，言辞极为恳切，皇帝却不能采用，最后官至四川按察使。齐之鸾，字端卿，桐城人。正德年间考中进士，改任庶吉士，授给事中。皇帝准备在京城西部设置店铺，齐之鸾极力进言认为不可。应州报捷，皇帝下令称总督军务威武大将军总兵官朱寿讨伐贼寇有功，特加公爵，齐之鸾又和同僚切切进谏。等到皇帝准备南巡，齐之鸾等人进谏却得不到答复，于是又伏在宫阙前等候命令，皇帝才停止出行。宸濠反叛，张忠、许泰等人南征，命齐之鸾随军。齐之鸾据理力争，说明王守仁诬陷张忠、许泰并株连无辜，许多人因此获释，并请求免除田赋、停止劳役、宽免拖欠。皇帝很大程度上采纳了这些意见。世宗初年，他说补救时局的方法在于端正皇帝的心志、扩大言路。不久被贬到外地，历任河南按察使，死于任上。张泽，字大被，桐城人。嘉靖年间由选贡生出身，历任沅江、巫山知县，升任衢州通判、广安知州，都取得显著政绩。吏部考察他的才干，在墙上题名；因治理政绩卓异，破格提升为云南佥事。武定土酋凤继祖叛乱，包围武定新城，张泽督兵急驰救援，被贼擒获，贼人让他写信请求招抚。张泽斥责他们，不久被杀。事情上报后，追赠光禄少卿。彭宝，字惟善，桐城人。考中诸生时，父母发怒，他便哭泣叩头，得到宽解后才起身。父母不和，彭宝整天跪着请求他们和解。妻子胡氏侍奉婆婆稍有不敬，他就动辄要休掉她。妻子醒悟悔过，最终以遵守妇道著称。后来居丧时悲伤过度，临终遗言要求穿着丧服入殓。邑人把彭宝和朱文林一同奉祀在孝子檀郁祠。朱文林曾经割股并结庐守墓。周聘，桐城人。考中诸生后，父母去世，因为尚未能安葬，十年不脱去丧服。知县李某送给他丧葬钱，替他筹办安葬，有人说应当到县衙拜谢。周聘说：“这是李侯治理县邑时自行筹划的事，我为什么要道谢？” 安葬完毕后，他仍未脱去丧服，说：“身为人子，却因为亲人丧事麻烦长官，我心里怎么能安宁？”又过了三年才脱去丧服。龙涌，字本一，望江人。家中失火，他把祖母从烈焰中救出。父亲生病，他割股为父治病。嘉靖年间受到旌表。张淳，字希古，桐城人。隆庆年间考中进士，授任永康知县。该县一向多有奸猾强悍、好打官司的人，张淳到任后，审理裁决如流水般迅速，吏民都惊惧佩服。大盗卢十八十多年抢劫库金，一直未被捕获，御史把这件事交给张淳办理。张淳限定三天一定捕获盗贼，等到擒获卢十八并向御史报告时，才过了两个月。百姓之间有一点小嫌隙，往往就以人命案件相互控告；张淳查验没有事实，就把诬告者治罪。从此再没有诬告诉讼。年成干旱，他严禁抢劫掠夺；有人抢夺五斗米，张淳当众将死囚杖杀，并张榜公布罪名说：“这就是抢米的人。”众人都震慑服从。他累升至浙江副使。当时有人议论要遣散浙东招募的士兵，士兵都很骚动。张淳请求淘汰老弱、留下壮勇，这样就可以避免变乱，朝廷采纳了。事情于是安定，最后官至陕西布政。汪道亨，怀宁人。万历年间考中进士，累升为广东布政使，平定钦州贼寇有功，入朝任应天府尹，又以右副都御史巡抚宣府。顺义王封爵的事情办成后，加授兵部右侍郎，修缮亭障，安抚整合边地百姓，塞上没有警报。昝学易，字心源，怀宁人。万历年间的举人，性情方正，不苟且取容，取用财物有原则。有个故人是临川知县，懂得方士炼金炼丹的法术，想私下传授给他，昝学易笑着拒绝了。后来这位故人任临川知县，正逢年成歉收，送给他金钱，又装载数十斛粮食相赠，他都不接受。他天性至孝，父亲教导十分严厉，昝学易到了六十岁，父亲仍打他，他也跪下恭敬承受。父亲年老，担心独居不快乐，他常侍奉左右。朝廷征召他任太子少詹事，他没有赴任，后来去世。金忠士，字丽阳，宿松人。万历年间考中进士，任御史，多次上疏陈述时事，言辞都刚直不阿。出任贵州、浙江、河南三省巡按，平定水西，招降平路苗民，弹劾奸诈的将领袁顺。当时宦官邢隆设置寝征税十五万，徽州、宁国的百姓因此得以重新生活；又因弹劾潞王违法之事触犯权贵，出任福宁参议，升任榆林副使。防济农索取金币，侵犯边境，金忠士击败了他，升任佥都御史，巡抚延绥，上奏提出筹划边防七项建议，威名大振，死于任上，追赠兵部右侍郎。“济农”旧作“吉能”，今改正。马孟祯，字泰符，桐城人。万历年间考中进士，授任分宜知县，施政惠民。任期届满将被召入朝时，因征收赋税不到四成被弹劾，降级。百姓听说他获罪，争先缴纳赋税，刚过三天欠税就全部交清。授御史后，上疏陈述疏通壅蔽、录用正直之臣、决定任用与罢免、体恤贫困百姓、解决边饷急务五件事。怡神殿发生火灾，他陈述时事中值得忧虑的三件事，但都没有被采纳。马孟祯遇事敢于直言，他的主张曾与党人相互抗衡，深受他们忌恨，于是出任广东副使。天启初年起用为太仆卿，被魏党弹劾削籍；崇祯年间恢复官职。左光斗，字共之，桐城人。万历年间考中进士，提升为御史，巡察中城，捕治吏部凶恶贪横的官吏，缴获大量假印、假官凭证，京城上下震惊恐惧。出任管理屯田，兴办水田的利益，北方人从此开始懂得种稻。光宗去世，李选侍占据乾清宫，想独揽大权，左光斗上疏极力进言，杨涟大力协助，李选侍于是迁出宫中。熹宗登基后，晋升为佥都御史，与杨涟以严正态度立于朝廷，朝廷内外都倚重他们，连续弹劾魏忠贤二十四条罪状，左光斗还准备继续上疏。

译魏忠贤暗中得知后，使左光斗和杨涟一同被削去官籍；二人被逮捕，关进诏狱严刑审讯，同一天被狱卒杀害。崇祯初年追赠都御史，谥号忠毅。方大镇，字君镇，桐城人。万历年间考中进士，以大名府推官身份入朝任御史，上疏陈述五件事，详细指出章奏被搁置、矿税害民、巡抚罢职多年无人替补、内府采办耗费无穷等弊端，都切中时政弊病。天启初年升任大理寺少卿，与元标、冯从吾在首善书院讲学。他一生淡泊权势利禄，侍奉父母以孝著称。儿子孔昭考中进士，官至右佥都御史、湖广巡抚。夏子孝，字以忠，桐城人。当初，明恩六岁丧母，守丧如同成年老人。九岁时父亲病危，他暗中割股煮汤进献，父亲的病于是痊愈。第二天他因伤口卧床，父亲追问后才知道，放声大哭，邻里赶来看望，都惊叹奇异，事情传到了官府。前一天夜里，知府胡麟梦见王祥来拜访，第二天早晨公文送到，便召见明恩，把他的名字改为子孝，并将此事报告学使，使他成为诸生。父亲去世后，他结庐守墓。后来拜玉畿等人为师，学使耿定向准备上疏把他的事迹报告朝廷，他极力辞谢，事情才作罢。徐尧莘，潜山人。万历年间考中进士，历任荆州知府。宦官陈奉开采矿产时，沙市道路上的人都侧目而视。徐尧莘约束他的骑从，使陈奉不能放肆。大帅刘綎征讨播州，调动数省军队，行军道路经过荆州，百姓争相躲避。徐尧莘负责安排调度，住了一夜两夜后，各地都得以安定。神宗嘉奖他的劳绩，赐给他银杯。历任广东按察使、广西布政使。何如宠，字康侯，桐城人。万历年间考中进士，累升至礼部右侍郎，协理詹事府。魏广微厌恶他，夺去他的官职，让他回乡。崇祯初年起用为礼部尚书，升任东阁大学士。袁崇焕下狱后，皇帝想加以灭族诛杀，何如宠极力为他开脱，使其免死。抄没何如宠家时，得到一箱书信，何如宠请求交给内阁。不久皇帝问起此事，他回答说：“已经烧掉了。”其实何如宠从未与袁崇焕有书信往来。没过多久，他九次上疏请求退休，才获准。周延儒罢政后，怨恨温体仁排挤自己，便谋划通过内侍起用何如宠来任职，何如宠坚决推辞。何如宠操守端正，性情恬静高雅，与人无争。福王时期，加赠太保，谥文端。他的哥哥何如申，任户部郎中，督办辽东军饷，操守清廉。军士请求让他再留任两年，他最终官至浙江右布政。张秉文，字舍之，是张淳的孙子。万历年间考中进士，累升至福建右布政，参与平定海盗李魁奇。升任山东左布政。崇祯十一年冬，大清军队从畿辅南下，兵部尚书杨嗣昌檄令山东巡抚立即调军到德州，济南空虚，兵力薄弱，形势不足以守御。巡按御史宋学朱正在章丘巡视，听到警报后奔驰返回，与张秉文率领属官共同商议守城，并连续上章向朝廷告急。杨嗣昌无法应对，督师宦官和大将都观望不肯救援。大清军队攻下州县十六处，随即逼近济南城。张秉文又与宋学朱等人分守各门，昼夜不解甲，外围的紧急援军最终没有到达。第二年正月初二，城池被攻破，张秉文和妻子方氏、妾陈氏投水而死。追赠太常卿。本朝乾隆四十一年赐谥忠节。龙应鼎，字禹九，望江人。崇祯年间考中乡试，任海门县知县。他性情极为孝顺，为奉养父母而辞官归乡。县中年成饥荒，他倾尽家财赈济，救活了很多人。有《五经四书讲义》一书。阮之钿，字实甫，怀宁人。崇祯年间以岁贡生出身，授任谷城知县。总理熊文灿主张招抚贼寇，命张献忠驻屯谷城。阮之钿秘密启奏熊文灿，劝他下令加强防备。熊文灿不听，张献忠果然再次叛乱。阮之钿刺血题写在墙上，端正坐着等待事情发生。〔原文数字、纪年保留：二日〕 贼军到来后逼迫他投降，他斥责说：“我是奉命治理百姓的官吏，怎么能向贼投降！”于是遇害。事情上报后，追赠尚宝少卿。本朝乾隆四十一年赐谥忠节。龙子甲，字汝成，望江人。以贡生身份任济阳知县。县中有马政，每年耗费万金。龙子甲整顿其中的弊病。妖贼邹胜在邻县作乱，当地没有坚固城池，唯独济阳守御有方，得以没有被攻破。母亲徐氏九十岁去世，他居丧时仍像小孩一样哭泣。晚年喜爱著书，尤其精通《易》。方以智，字密之，桐城人。崇祯庚辰年考中进士，任检讨。他凭文章享有盛名。著作有《周易图》《烹雪录》《通雅》等数十种。他的儿子中德、中履、中通、中发都学识渊博，能够继承家业。张清雅，潜山人。家境贫寒而努力求学。崇祯年间张献忠来侵犯，张清雅守护父亲的灵柩不肯离开。贼人怀疑棺内藏有金银，想剖棺查看。张清雅抚摸棺材悲泣，贼人砍断他的手。儿子张超艺年十六岁，请求免于剖棺，贼人又砍杀他，父子都死了。棺材因此没有被剖开。仆人云满为他们收殓，也绝食而死。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。汪之璞，字石生，潜山人。崇祯年间，县人修筑寨堡于昆仑，推举汪之璞为首领。张献忠来攻，汪之璞多次出奇谋，斩获很多，寨堡因此得以保全。他曾向巡抚王配元呈上八项招抚建议，王配元召他到部下任职。汪之璞回寨途中遇贼被擒，大骂贼人，始终不屈。贼人把他肢解。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。王九鼎，字在德，潜山人。崇祯年间任仪封知县，创建修筑砖城，流寇不敢侵犯。不久补任故城县，城墙单薄不可守，贼寇到来时，他把官印埋好后自杀。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。夏统春，字元夫，桐城人。崇祯年间以国子监生身份授任黄陂县丞，代理黄梅县政务。流贼逼近黄陂，夏统春率领军民坚守了整整十五昼夜。城池陷落后，他又率十人巷战，力尽被擒，仍不断痛骂贼人。贼人把他肢解。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。尹楷，字圣木，桐城诸生，性情极其孝顺。崇祯末年，贼人杀害他的母亲，尹楷和儿子守着母亲的尸体三天。贼人再次来到时，尹楷奋身攻击，随即被杀。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。雷演祚，字介公，太湖人。崇祯庚辰年考中进士，特授刑部主事，审理案件时平反了许多冤狱。安徽发生荒年，甚至出现人吃人的惨状。雷演祚上疏请求免除赋税并赈济，乡人靠此得以活命。累升至山东按察司佥事。他曾与阮大铖有嫌隙，阮大铖恢复官职后，诬陷他有罪，皇帝赐令他死。

译本朝姚文然，字弱侯，桐城人。明崇祯癸未年考中进士，授翰林官；顺治初年提升为礼科给事中；康熙初年掌管工科、户科的印务，所列条陈都关系国家财政，其中请求宽免大臣提解的一疏尤其得体。累升至刑部尚书，审理冤案、清理积滞案件，平反了许多冤屈，死后谥端恪，雍正年间入祀贤良祠。张秉彝，字孩之，是张秉文的弟弟。明朝末年为诸生，作文以经学为根本。因为张秉文在外地做官，父母年老，他便断绝了做官的念头，居家奉养父母，极力使他们欢娱。张秉文在山东殉难后，他哭着奔走数千里，带着遗孤、扶送灵柩回乡。父母去世后，他结庐守墓，墓旁树木交错开花，人们认为这是孝行感应。后来因儿子张英显贵，追赠翰林院学士兼礼部侍郎。诏令祭奠安葬后，又追赠文华殿大学士兼礼部尚书。刘若宜，字宜之，怀宁人。明崇祯丁丑科进士，历任职方郎中。明朝灭亡后隐居嶒山三十多年，从未进入城中。另有桐城诸生张载，字子容；周岐，字农父；二人都博学高雅，擅长诗文，以高隐著称。左国材，字子厚，桐城人，是左光斗的小儿子，隐居龙眠山。著有《易学》《诗学》《杜诗解颐》。黄之麟，字端白，宿松人。顺治初年以贡生身份任江西兴国县知县。该县地界连接楚、闽、粤，长期是贼寇巢穴。黄之麟招降其首领王大勇，攻打并消灭大贼孙可贵，招抚平定梅窖洞，曾拱辰的寇乱才停止。他宽免赋额，开垦田地，征收田粮二千八百石有余，百姓深深感激他。金继望，字又吕，望江人。顺治六年以拔贡身份授任宜阳知县。兵乱和饥荒之后，他招集流民，劝导开垦，百姓于是安居乐业。提升为兖州府管河同知，周游河岸，修筑石香炉、梁家楼、新月等堤坝。历任九江府知府。汪吉，字迪庵，太湖人。顺治初年凭军功授任荆州游击。贼人小李等突然进犯当阳，我军驻防人数很少，汪吉奋勇当先，挺身直冲贼军核心，亲手杀死十多人，身受数十处创伤，阵亡。事情上报后，追赠官职，荫及一子，并赐祭安葬。韩应震，字伯卿，太湖人。顺治己丑年授任广东信宜知县，三年后提升为兵马指挥。尚未出广东，贼寇进犯信宜，守将田自强叛变充当内应，勾结应震，将他送到贼营并逼迫投降。应震大骂贼人，始终不屈而死。张英，字敦复，桐城人，是张秉彝的儿子。康熙丁未年考中进士，任翰林官。南书房初设时，选拔张英每天入值，以便资助讲论。历升至大学士。张英学问醇正，操行清廉，一时诏令、诰命等文章多出自他手。辅政时尽心进献意见，知道的没有不说的。圣祖称许他老成敬慎、始终不改，有古代大臣的风范。著有《易书》《哀论》及《存诚堂》《笃素堂》诗文集。年老退休，死于家中，谥文端，雍正年间入祀贤良祠。他的儿子廷瓒，字卣臣，康熙己未年考中进士，历任少詹事，文章为馆阁所推重；廷璐，字宝臣，康熙戊戌年考中进士第二名，历任礼部侍郎，任江苏学政九年，以正直自许，以诚意感化士人，士林都称颂他，著有《咏花轩诗集》；廷瑑，字桓臣，雍正癸卯年考中进士，历任工部侍郎，也曾任学政。刘若宜，字宜之，怀宁人。明崇祯丁丑科进士，历任职方郎中。明朝灭亡后，隐居嶒山三十多年，从未进城。另有桐城诸生张载，字子容；周岐，字农父；二人都博学高雅，擅长诗文，以高隐著称。左国材，字子厚，桐城人，左光斗的幼子，隐居龙眠山。著有《易学》《诗学》《杜诗解颐》。黄之麟，字端白，宿松人。顺治初年以贡生出任江西兴国县知县。该县地界接连楚、闽、粤，长期是贼寇巢穴。黄之麟招降贼渠王大勇，又攻灭大贼孙可贵，剿平梅窖洞，曾拱辰等人的寇乱才开始平息。他宽免赋额，开垦田地，征收田粮二千八百石有余，百姓深深感戴他。金继望，字又吕，望江人。顺治六年以拔贡授宜阳县知县。兵荒之后，他招集流民，劝导垦荒，百姓于是安居乐业。升任兖州府管河同知，周行河岸，修筑石香炉、梁家楼、新月等堤坝；历任九江府知府。汪吉，字迪庵，太湖人。顺治初年因军功授荆州游击。贼寇小李等突然进犯当阳，守军人数很少，汪吉奋勇向前，挺身直冲贼军核心，亲手杀死十多人，身受几十处创伤，阵亡。事情上报后，追赠官职并赐予荫封，赐祭安葬。韩应震，字伯卿，太湖人。顺治己丑年授广东信宜县知县，三年后升兵马指挥。当时他还未出广东，流寇进犯信宜，守将田自强叛变，作为内应，韩应震被送到贼营，贼人胁迫他投降；韩应震严厉辱骂贼人，始终不屈而死。张英，字敦复，桐城人，张秉彝之子。康熙丁未科进士，任翰林。南书房初设时，选拔张英每日入值，以便资助讲论。后来历任并升至大学士。张英学问醇厚端正，操守清白高洁，当时典诰一类的文章大多出自他手。辅政以后，他尽心进言，有所知便无不直言。圣祖称许他老成敬慎，始终不改，有古代大臣的风范。著有《易书哀论》以及《存诚堂》《笃素堂》诗文集。因年老请求退休，死于家中，谥号文端。雍正年间入祀贤良祠。其子张廷瓒，字卣臣，康熙己未科进士，历任少詹事，文章被馆阁所推重。张廷璐，字宝臣，康熙戊戌科进士第二名，历任礼部侍郎，任江苏学政九年，以清介自许，以诚意感化士人，士林都称颂他。著有《咏花轩诗集》。张廷瑑，字桓臣，雍正癸卯科进士，历任工部侍郎，也曾任江苏学政。苏州人称赞张廷璐是能够得到士人拥戴的人。张廷璐的儿子张若需，字树彤，乾隆丁巳科进士，官至侍讲，有文学才华，能够继承发扬家学。杨汝谷，字令贻，怀宁人。康熙庚辰科进士，起初任浦江县知县，施行政绩良好；经考选调入朝廷，任礼部主事。历任都察院左都御史，上疏请求免除河南荣泽县塌地钱粮三千多两，以及免除河北太和山香祝民的赋役，这些措施都使百姓感到便利。晚年退休，死于家中，赐谥勤恪。张廷玉，字衡臣，大学士张英的次子。康熙庚辰科进士，改任庶吉士，授翰林院编修，历任大学士，封三等伯。世宗宪皇帝特地下诏，命其配享。乾隆十四年在太庙配享时，张廷玉已经八十岁并退休。他亲自上奏请求配享，后来又没有亲自到宫门谢恩，于是被削去伯爵，仍保留大学士衔而退休。他在家居住五年后去世，赐谥文和，仍蒙恩准许配享太庙。其子张若霭，字景采，雍正癸丑科进士，二甲第一名，立即授翰林院编修，历任内阁学士，能作诗，擅长绘画，以才华著称。乾隆九年随从皇帝巡幸五台，返程时死于途中，朝廷奉旨褒奖抚恤，恩礼格外优厚。其弟张若澄，字镜壑，乾隆乙丑科进士，由庶吉士历任内阁学士，也擅长书法。赵焕文，怀宁人，任陕西白水县典史。康熙戊午年，兴安贼寇叛乱，上级官员檄令赵焕文招抚，贼人将他捉住并胁迫他，赵焕文严厉辱骂贼人，贼人便割去他的舌头、剖挖他的眼睛，把尸体丢进井中。事情上报后，追赠主簿，赐祭，并荫封一名子弟。潘江，字蜀藻，桐城人，擅长诗歌和古文，四方跟随他游学的人很多。康熙己未年被荐举为博学鸿儒，因母亲年老没有赴试，隐居著述自娱。著有《六经蠡测》《字学析疑》《记事珠》《古年谱》以及《本斋诗集》等书。方舟，字百川，桐城诸生。他的弟弟方苞，字灵皋，康熙丙戌科进士，历任内阁学士。兄弟二人都精深通晓经学，在文章方面享有盛名，文艺界称为“二方先生”。方观承，字遐谷，桐城人。雍正十年以监生身份随平郡王赴北路军营，掌管书记事务；雍正十三年回京，赐中书衔；乾隆元年授内阁中书，入军机处值办；乾隆三年升任兵部主事。后来升任至吏部郎中。乾隆七年出任直隶清河道，历任藩、臬二司，乾隆十三年升任浙江巡抚，第二年晋升直隶总督，并兼管河务。不久加太子太保。乾隆三十三年死于任所，谥号恪敏。方观承学问广博贯通，通晓并善于处理政务，谨慎勤勉地奉行职守。他督治畿辅地区共二十年，创设留养局以安抚老弱病残，建立义仓以备荒年歉收，整顿训练军队，教育士子；筹办河务也能掌握关键。著有《东闾剩稿》《宜田汇稿》《海塘志》《入塞集》《松汉草》《薇香草》《燕香兰圃》二集、《归田草》，又与秦蕙田编纂《五礼通考》若干卷。

译流寓人物：晋代王祥，临沂人。汉末背着母亲、带着弟弟王览到庐江避难，隐居三十多年，不接受州郡征召。母亲去世后，他服丧悲伤过度而形容憔悴，必须拄杖才能起身。唐代李白，成纪人。天宝年间安禄山反叛，李白往来居住在宿松一带。毕諴，偃师人，曾寓居舒州，在主簿山读书。罗隐，余杭人，偶然游历到皖地，喜爱小茗山莲花峰，便在那里筑室隐居；兴致来时就驾小船，载着酒和菜肴，尽情饮酒一整天后才返回。宋代舒雅，宣城人，喜欢学习，擅长文章。江南归入宋朝后，出任舒州知州。任期届满，请求掌管灵仙观事务，优游于山水之间，后来便在潜山安家。王珪，华阳人，寓居舒州。潘阆，年轻时就擅长作诗，自号逍遥子。因事情获罪，避居舒州潜山寺中，曾替行者在钟楼题诗说：“顽童趁暖贪春睡，忘却登楼打晓钟。”孙瑾看见后说：“这一定是潘逍遥。”便让寺僧呼唤他，但他已经离开了。陈瓘，沙县人，年轻时寓居潜山，在彰法山读诗，后来考中进士，黄庭坚把他所居的楼阁命名为“擢秀”。徐俯，洪州人，是黄庭坚的外甥。他跟随黄庭坚寓居同安，和洪驹父、胡少伋一起吟诗唱和，十分畅适。龙起澐，江西人，为躲避战乱居住在太湖凉泉，闭门著书，深刻通晓性理之学，和儿子仁夫一同隐居。州郡多次交相征召，他都没有出仕，后来遥授庐州教授。元代萨天锡，雁门人，登上太湖中的司空山太白台，喜爱此地，便在山下结庐居住。列女：宋代安庆老妪。黄干任安庆府知府时，城墙修筑完成，元旦防守时张灯结彩。有一位百岁老妇，由两个儿子抬着，许多孙辈跟随，一同到府衙致谢。黄干以礼接待她，命人准备酒和烤肉，并且用金帛慰劳她。老妇说：“老妇这次来，只是替全郡百姓致谢罢了。太守的赏赐，不是我所希望得到的。”她没有接受赏赐便离去了。黄德全的女儿，潜山人。许配给张大中，但尚未出嫁张大中便去世了。不久，黄德全也去世。女儿十九岁时，母亲商议想让她改嫁，她抱着父亲的木主，痛哭不止，并用簪子刺伤自己的眼睛，七天不进食而死。元代李忠的妻子王氏，怀宁人。李忠溺水而死，王氏找到尸体，入殓完毕后，立即自缢。步善庆的妻子陈氏，怀宁人。步善庆因病去世，陈氏悲痛欲绝。服丧期满后，夫家没有可以依靠的人，父亲想让她改嫁，陈氏听说后立即自缢。明代钱时的妻子孙氏，桐城人。洪武年间，钱时任刑部主事，和同僚上疏为李善长的冤屈申辩，太祖震怒，相关人员都被连坐赐死。孙氏二十七岁，与钱时诀别，拔下头发结成绳子系在手臂上，以表示自己不会改嫁。诏令询问死者的妻子归宿如何，孙氏伏地请求说：“我有年老的婆婆，希望不死，以终身奉养她。”诏令准许了她。于是她背着钱时的骸骨回乡安葬，生下遗腹子钱惠，守节四十多年后去世。陶氏四节妇，桐城人。陶镛因获罪被谴责，死在外地；他的妻子钟氏二十五岁，儿子陶继甫还抱在怀中，她背着丈夫遗骨走了四千里回乡安葬，剪断头发，闭门守节，八十二岁去世。〔原文数字、纪年保留：元日〕 陶继甫也早早去世，他的妻子方氏二十七岁，儿子陶亮甫当时两岁，方氏发誓至死守节。陶亮甫考中乡试，后来在太学求学，又去世了。陶亮甫的妻子王氏二十八岁，妾吴氏二十二岁，二人都没有儿子，生活贫困，靠纺纱织布维持生计，终身坚持节操。事情上报后，诏令旌表陶氏三代，称为“陶氏四节”。汪世衡的妻子戴氏，桐城人。正德年间遇到流贼，贼人想驱赶劫掠她，戴氏抱住柳树不动，贼人用刀在她颈上来回磨削，戴氏厉声说：“为什么不杀我？”贼人大怒，便杀了她。同县还有璩伯昆的妻子王氏、石应魁的妻子徐氏、吴先攀的妻子舒氏、张景文的妻子方氏及其妾陈氏、钱秉镫的妻子方氏、许方炎的妻子黄氏、马孟重的妻子黄氏、马锡的妻子齐氏、吴光耀的妻子许氏、齐邦祚的妻子汪氏、某人的妻子吴氏、方象干的妻子苏氏、汪世茂的妻子胡氏、杨防逊的妻子周氏、项鸿的妻子程氏、刘蕃的妻子阮氏、张士纲的妻子章氏、方佩的妻子施氏、汪瑞龄的妻子华氏、吴大偮的妻子王氏、戴宏锡的妻子杨氏，以及董七贞、李庄、某氏的妻子、俞方煜的儿媳王氏、方氏的女儿蕡荣，都在遭遇贼寇时不受侮辱而死。方说的妻子姚氏，桐城人。十七岁嫁给方说，方说去世后，她服斩衰丧服，自缢而死。正德年间，诏令旌表她。又有同县吴孟传的妻子姚氏、周见的妻子桂氏、胡效俊的继妻程氏、詹伯的妻子储氏、周一脉的妻子陆氏、洪锦的妻子汪氏、许圣德的妻子徐氏、潘遇的妻子某氏，丈夫死后都自缢而死。又有李暕的妻子张氏，李暕死后，投水溺死。高文学的妻子王氏，桐城人。高文学早逝，王氏的父亲道美前来吊唁，王氏哭得十分悲痛。父亲说：“不要过度悲哀，事情有三等，关键在于你自己选择。”王氏停止哭泣，询问是哪三等。父亲说：“第一等，是跟随丈夫到地下去，成为贞烈之妇；第二等，是像冰霜一样守节，侍奉公婆；第三等，是像常人一样生活。”王氏随即关门绝食，七天后去世。同县还有钱巨瞻的妻子周氏、方九思的妻子吴氏、方祥甫的妻子尹氏、方如珽的妻子汪氏、叶士琏的妻子吴氏，丈夫去世后都绝食而死。吴仲淇的妻子杨氏，桐城人。丈夫去世后家里贫困，公婆与她的父母商议，想把她嫁出去以偿还债务。杨氏仰天叹息说：“因为我的口粮连累公婆，是不孝；不能帮助家中摆脱贫困，是不仁；失去节操，是不义。我只有一死而已。”于是咬断头发而死。同县还有周显祺的妻子方氏，丈夫去世后没有儿子，撞棺而死。叶某的妻子戴氏，丈夫去世后伏在刀刃上割断喉咙而死。

译吕怡的妻子雷氏，太湖人。吕怡死后，富家子弟李懋想强行夺取她，雷氏听说后自缢而死。同县还有朱芝的妻子申氏、朋至明的妻子侯氏，丈夫去世后都自缢而死。吕荐的妻子宋氏，吕荐赴郡试时去世，灵柩运回后，宋氏用头撞击灵柩而死。韩歆的妻子康氏，韩歆去世后绝食而死。胡聚成的妻子王氏，安庆卫人。胡聚成去世后，她立即绝食并自缢而死，事情上报后获得旌表。王应宿的妻子陈氏，潜山人。她已许配给王应宿但尚未出嫁，王应宿患病后，父母要求迎娶她，她前往王家毁容侍奉汤药八个月。看出王应宿的病一定无法痊愈后，她自缢而死；六天后王应宿也去世了，事情上报后获得旌表。同县还有胡干的妻子徐氏，尚未出嫁胡干便去世，她自缢而死。熊梦篆的妻子金氏，熊梦篆去世后，金氏绝食并用头撞棺材而死。盛世英的妻子许氏，桐城人。盛世英去世后，许氏发誓守节并抚养遗孤。公婆想改变她的志向，她便暗中拿刀割去左耳，六十多岁时去世。同县还有方启煜的妻子王氏，方启煜去世后，她剪发并毁伤耳鼻，苦守节操三十年后去世。陈自的妻子程氏和婢女重贞，怀宁人。陈自被贼人害死，程氏辱骂贼人，与他一同死去；婢女重贞在流离过程中舍弃自己的孩子，抚养程氏的孩子。吴道震的妻子姚氏，桐城人。年轻守寡，贼寇到来时被捉住，她奋力辱骂贼人，被杀死；崇祯年间获得旌表。又有同县王天璧的妻子郎氏，贼寇到来时跳入龙潭而死。王曰：“好！”王的妻子左氏，桐城人。早年守寡，艰苦守节；流寇到来时，她在丈夫灵柩旁自缢，崇祯年间获得旌表。同县还有汪氏的女儿，贼寇到来时害怕受辱，投莲池而死。王彭年的妻子童氏，桐城人。崇祯末年，王彭年的父亲被贼人捉住，王彭年去救父亲，左脸颊被刺伤；童氏夺下贼人的刀，砍伤两个贼人，父子得以逃走，但童氏被杀。姚检的妻子某氏，桐城人。家中贫困，编茅草作墙。丈夫外出时，邻家少年有人用言语挑逗她，她哭着斥退对方，并说：“靠这样的墙壁难以防御强暴。”于是自缢而死。黄氏三节妇，潜山人。黄辅时的妻子陈氏，黄辅时早逝，陈氏抚养孤儿黄朝屏，教他读书并为他娶妻；黄朝屏又去世后，他的妻子张氏与婆婆相守。贼寇到来时，张氏不受侮辱而死。黄朝屏的次子黄廷才的妻子丁氏，躲避贼寇到白岩寨，寨子被攻破后，丁氏抱着孩子坠崖而死。同县还有熊应辉的妻子卢氏、王自鑨的妻子陈氏及王自鑨弟弟的妻子谢氏、撡高极的妻子聂氏及其儿媳陈氏、朱嘉兴的妻子余氏、王维宁的妻子严氏、桂昌之的妻子张氏、孙玉的妻子金氏、丁一骧的妻子石氏、孙万程的妻子徐氏、陈铉的妻子胡氏、陈应聪的母亲李氏、吴之雅的妻子杨氏、刘琼的妻子张氏、王承商的母亲汪氏、熊继的妻子某氏、金道全的妻子刘氏、夏赞的妻子王氏、桂明命的妻子黄氏、崔胜濬的妻子王氏、王素科的妻子徐氏，都辱骂贼人而死。黄氏二节妇，太湖人。黄之正的祖母王氏和儿媳刘氏躲避贼寇，藏在儒学中。贼人搜寻到她们后，王氏投火而死，刘氏投泮池而死，诏令旌表她们。又有同县戴君德的妻子沈氏、儿媳卢氏以及两个孙女，贼人攻陷城池时，一同投水而死。胡翥鸾的妻子余氏、余从礼的妻子程氏，都被贼人捉住，自缢而死。方氏的女儿，太湖人。父亲被贼寇捉住，女儿请求代替父亲受难；估计父亲已经走远后，便投清水塘而死。收殓时，在她怀中发现一首诗：“我本苹藻器，遭落戎马间，沈▯无诉处，清水与青天。”她大概早已预定了自己的死。刘余谟的妻子阮氏，怀宁人。刘余谟任给谏时，阮氏分娩才半日，贼寇突然到来，想把她拖走，阮氏夺刀自刎，贼人连同她的两个幼子一起杀死。张明炜的妻子游氏，怀宁人。城防失守，贼人捉住张明炜，游氏便出来说：“只要你们放了我的丈夫，我愿意以自身跟随。”贼人很高兴。游氏估计张明炜已经走远，便奋力辱骂贼人，始终不屈，被贼人肢解杀死。韩鼎应的妻子刘氏，怀宁人。城池陷落时，公婆的两具灵柩停放在堂上，家人全都逃散，只有刘氏独自守着不离开。贼人怀疑棺材里藏有东西，想剖棺查看，又想放火，并且多次窥视她十三岁的女儿。刘氏骗他们说：“只要你们不惊扰先人的灵柩，女儿并不是我所珍惜的。”贼人很高兴，便带着女孩离去。刘氏送女儿到门外的池塘边，示意给她看，女儿立即投池而死。贼人发怒，便把刘氏杀死。诏令建造两座牌坊旌表她们。詹大启的妻子何氏，太湖人。年轻守寡，抚养孤儿詹世祥。贼寇到来，何氏被捉住而不屈服，贼人将她杀死。詹世祥背着母亲的尸体投崖而死。同县还有陈所学的妻子唐氏、章于国的妻子蒋氏、沈文枢的妻子萧氏、方兆依的母亲李氏、方训义的妻子程氏及其女儿、祝大士的妻子凌氏、聂亨祚的妻子黄氏、王亲宠的妻子陈氏，都辱骂贼人而死。吴之瑞的妻子张氏，宿松人。城池陷落后被捉住，贼人想污辱她；张氏骗得脱身，她的丈夫和两个儿子撞石而死。同县刘之馥的妻子石氏，被贼人押走时，从马上翻身坠入潭中而死。同县还有李开的妻子余氏、袁详的妻子何氏及其儿媳周氏、张瓒的妻子刘氏、徐行的妻子唐氏、吴旵的妻子殷氏、汪泽的妻子胡氏、王登的妻子李氏以及张氏的两个女儿，都在遭遇流贼时不屈而死。刘若寓的妻子吴氏，怀宁人。贼人杀死刘若寓后，吴氏大骂贼人，贼人剜开她的胸部，她因此而死。同县钱镳的妻子刘氏，把儿子托付给婆婆后，投火而死。李秀野的妻子余氏，把长子托付给丈夫，怀抱幼子投火而死。方都韩的妻子吕氏，方都韩救父亲时被贼人捉住，吕氏也一同遇害。叶橒的妻子汪氏，贼兵将到她娘家来迎接她，她认为按义理不能丢下公婆离去，便上吊而死。刘蕃的妻子阮氏，贼兵到来，担心自己会连累丈夫，投水而死。蔡克复的妻子江氏，从娘家奔回去看望婆母，被抓住后厉声痛骂贼兵，贼兵将她肢解。吴宗孔的母亲胡氏，贼兵抓住她的婆母胡氏并把她带出来，她抱着婆母痛哭，一同被杀害。颜某的妻子刘氏，当时左兵焚烧劫掠，男女混杂出城躲避，刘氏不屑逃奔，投江而死。戴尧封的妻子刘氏、游必常的妻子鲁氏、高陞的妻子刘氏、钱文炳的妻子颜氏、何仲的妻子许氏、戴防的妾毛氏、陈尚炳的妻子何氏、唐顺的妻子杨氏、徐宪武的妻子林氏、张起凤的继妻黄氏、陈毓纯的妻子黄氏、张继新的妻子罗氏、金汝旸的妻子黄氏、汪之广的妾汤氏、刘若宽的妻子黄氏、王真卿的妻子梅氏、张梦鼎的妻子某氏、段志高的妻子李氏、胡绍虞的妻子蒋氏、张麟的母亲徐氏、雷泽的母亲杨氏、郭邦宰的母亲刘氏、秦鉴的母亲刘氏，都在城池溃败后遇到贼兵，因不屈而死。徐益晋的妻子石氏【潜山人，抵御贼兵时不停地痛骂，贼兵将她肢解；又有林见的妻子张氏，躲避寇兵于虎头寨，贼兵攻打将要攻破时，张氏投岩而死。

译刘允若的妻子萧氏，望江人，丈夫被贼兵杀死，她痛骂贼兵，触刀而死。又有同县甘尚珍的妻子袁氏，看见贼兵杀死丈夫，便投身火中，随后一边痛骂贼兵一边扑入火中，抱着丈夫的尸体死去。曹某的妻子徐氏，被掠走后，从马上抱着女儿跳入水中而死。李允执的妻子何氏【怀宁人，明朝末年城池防守时，李允执滞留金陵，何氏和九岁的儿子守护婆母的灵柩。兵卒到来大肆抢掠，把何氏拖出去；她不停地痛骂，便被杀害，儿子伏在尸体旁哭泣。义婢何贞抛下自己的孩子，背着幼主逃走，使李氏宗祀得以延续。又有同里杨应渐的妻子王氏，杨应渐出外做官游历，王氏居家，城池溃败后发誓至死不出。王氏平素疼爱庶子坛坛，坛坛也眷恋母亲而不肯离去。贼兵杀死王氏后，坛坛枕着尸体哭了几天，也死去了。周嘉聘的妻子何氏，贼兵到来时，带着两个女儿跟随周嘉聘逃到城外，途中遇到寇兵劫持周嘉聘，何氏用自己代替丈夫，寇兵杀死何氏和两个女儿，才释放周嘉聘；他的儿子在防沟之间收拾遗骸安葬。高孝铭的妻子吴氏、汪应巍的妻子王氏、张清譔的妻子江氏、汪受之的妻子倪氏、韦文光的妻子丁氏、韦文炜的妻子吴氏、龙应宗的妻子高氏、陈九春的妻子王氏、秦荣先的妻子陈氏，都遭遇流寇而没有受辱，因而死去。路琼的妻子周氏、牛宗元的妻子路氏，都为丈夫殉死。雷永祈的妻子汪氏【太湖人，明朝末年城破，被抓后不受辱，遭到杀害。本朝顺治八年旌表。本朝劳瑞寰的妻子李氏【怀宁人】，丈夫患病时，她割下自己的股肉来救丈夫；丈夫去世后正逢城池溃败，李氏身受重创，伏在成堆的尸体中三天才得以幸免。两个孤儿被掠走，后来逃回，而家已经毁坏。她结茅屋居住，纺纱织布，守节六十多年，九十六岁去世。又有同县汪必裕的妻子胡氏，汪必裕赴公车试途中去世，胡氏毁容守节。正遇城池陷落，胡氏怀抱汪必裕的牌位，准备投火殉死；贼兵搜寻到牌位后，对她更加敬重，并相互告诫不得侵犯她。她逃身藏入山中，听说丈夫的侄子在贼营，便卖掉家产赎出他，侍奉公婆，以孝顺闻名。王宾我的妻子董氏、黄瑞贞的妻子方氏、陈元通的妻子杨氏、刘承麒的妻子夏氏、詹启宗的妻子郝氏、阮濩的妻子方氏、李杲的妻子汪氏、儿媳汪氏、盛启宗的妻子周氏、方正旭的妻子詹氏、朱学亨的妻子陈氏、陈应忠的妻子吴氏、邓应宗的妻子王氏、王国宰的妻子徐氏、聂时乘的妻子余氏、鲁杰生的妻子张氏、程郭式的妻子张氏、朱正颜的妻子许氏、妾蒋氏、聂永贤的妻子戴氏、周自镐的妻子桂氏、许廷镕的妻子余氏、王大任的妻子朱氏、王兆贤的妻子詹氏、钱梦曦的妻子彭氏、钱昌鼐的妻子张氏、王尔瑞的妻子范氏、胡文治的妻子张氏、段志道的妻子刘氏、饶延禧的妻子汪氏、韦台衡的妻子舒氏、掲辅明的妻子叶氏、李吉生的妻子曹氏、叶汝阳的妻子汪氏、劳尉宗的妻子汪氏、陈子诚的妻子吴氏、李宏勋的妻子汪氏、苏衡的母亲张氏、汪符元的妻子刘氏、周维士的妻子沈氏、汪若栋的妻子钱氏、邓若重的妻子陈氏，都在丈夫去世后矢志守节，艰苦自持。又有同县曹亚六的妻子汪氏、刘宗英的妻子叶氏、张维坤的妻子刘氏、柯铎的妻子饶氏、胡文法的妻子沈氏、曾玉显的妻子江氏、方希鼎的妻子周氏、江国顺的妻子詹氏、冯子陟的妻子朱氏、雷文灿的妻子许氏、汪公美的妻子吴氏、黄道升的妻子潘氏、张纲的妻子许氏、阮廷魁的妻子舒氏、刘余谟的侧室李氏、黄光猷的妻子陈氏、张朝绶的妻子汪氏、何景福的妻子张氏、张世鉴的妻子李氏、产时叙的妻子钱氏、郭闵苍的妻子陈氏、黄嗣缙的妻子周氏、王国槐的妻子任氏、任奕鍹的妻子产氏、叶胜长的妻子童氏、毛有璧的妻子周氏、叶为圻的妻子曹氏、程邦容的妻子刘氏、詹洛的妻子方氏、任国正的侧室李氏，都在丈夫去世后守节，雍正年间旌表。又有同县吴锐的妻子段氏、褚国琏的妻子胡氏、全彤的侧室邵氏、刘从远的妻子从氏、汪之华的妻子闵氏、杨文【原文此处疑有缺漏或串句，文意不完整。谟的妻子陈氏、黄晨的妻子饶氏、路正康的妻子方氏、张培的妾陈氏、蒋顺焵的妻子许氏、潘启烈的妻子丁氏、丁昌祀的妻子孙氏、郑礼若的妻子鲁氏、何植的妾田氏、何荣典的妻子江氏、卢正绅的妻子吕氏、胡士鉁的妻子杨氏、江之望的妻子刘氏、汪显道的妻子江氏、方世臣的妻子陈氏、刘从矩的妻子黄氏、陈哲臣的妻子张氏、余辛若的妻子张氏、赵必义的妻子陈氏、余嗣恒的妻子张氏、孟璞的妻子胡氏、张有玱的妻子陈氏、李真宪的妻子杨氏、魏自爽的妻子朱氏、曹世镛的妻子秦氏、文绘的妻子沈氏、闻美五的妻子吴氏、何珸的妻子路氏、张昭闻的妻子黄氏、杨世型的妻子何氏、孙国【原文缺字】的妻子刘氏、韦台衡的妻子舒氏、舒汉的妻子刘氏、陈维垣的妻子丁氏、谷宗珍的妻子方氏、阮烇的妻子聂氏、杨一观的妻子陈氏、曹嘉梁的妻子李氏、孟振宩的妻子李氏、王祚德的妻子陈氏、胡铎的妻子李氏、盛自台的妻子米氏、孙嗣权的妻子李氏、宋必仕的妻子唐氏、黄一鹤的妻子黄氏、苏应楷的妻子余氏、杨家玺的妻子朱氏、陈昌达的妻子程氏、江尚涵的妻子何氏、黄一鹄的妻子陈氏、黄廷机的妻子朱氏、沈天珲的妻子李氏、张超枢的妻子杨氏、黄中镐的妻子张氏、许子云的妻子张氏、洪纬的妻子李氏、黄嗣瑶的妻子湖氏、朱廷玺的妻子李氏、丁昌达的妻子田氏、何秩万的妻子王氏、何象干的妻子陈氏、姚鹏的妻子郑氏、邓士洛的妻子潘氏、沈代佳的妻子胡氏、任奕【原文缺字】的妻子洪氏、刘忠的妻子洪氏、罗世华的妻子江氏、何士正的妻子方氏、沈国祥的妻子任氏、蒋正寅的妻子方氏、孙可任的妻子夏氏、方文绚的妻子任氏、张承的妻子杨氏、郑道富的妻子余氏、江炽的妻子丁氏、金宗略的妻子李氏、钱元吉的妻子高氏、李士【原文缺字】的妻子蒋氏、张可昱的妻子谢氏、刘声珏的妻子叶氏、谢恩德的妻子郑氏、赵一鼎的妻子陈氏，都在丈夫去世后守节，乾隆年间旌表。

译又有同县徐景堂的妻子丁氏、江振明的妻子张氏，都在丈夫去世后以身殉夫，乾隆年间旌表。汪氏女【怀宁人，许配给毕和，毕和流落在外二十八年没有回来，奸民毕三假托毕和之名谋求娶她，汪氏自缢而死。又有同县戴氏女，许配给赵天永，丈夫去世后守志不嫁，终身苦守节操，乾隆年间旌表。江迥的妻子夏氏【桐城人，江迥以诸生身份赴试时去世，灵柩从外地运回，夏氏滴水不进而死。顺治十五年旌表。又有同县江铎的妻子束氏，尚未婚配，江铎去世，束氏割腕自刎未死，又用手指抠喉咙而死。陶亢宗的妻子周氏，尚未婚配，陶亢宗去世，周氏绝食而死。周芬熊的妻子光氏，出嫁八个月，丈夫去世，自刎而死。又有同县钱燃的妻子朱氏、戴圣哲的妻子方氏、吴鸿志的妻子方氏、李楫的妻子高氏、孙荩臣的妻子方氏、光廷瑞的妻子王氏、詹大功的妻子王氏、江天锡的妻子杨氏、汪士宏的妻子王氏、方西抚的妻子王氏、项绍芳的妻子潘氏、桂有章的妻子朱氏、左和的妻子钱氏、齐方越的妻子吴氏、左之干的妻子马氏，都为丈夫殉死。顺治年间旌表：倪嘉善的妻子何氏、江柱的妻子姚氏、戴期鹏的妻子孙氏、马方思的妻子姚氏、姚士垐的妻子方氏、吴日宥的妻子刘氏、吴用鉁的妾沈氏、姚文炱的妻子江氏、吴兆武的妻子沈氏、吴憙的妻子张氏、姚孔鋐的妻子马氏、潘仁树的妻子张氏、姚文然的妾张氏、徐宏典的妻子李氏、邓永祐的妻子【原文缺字】氏、胡志焜的妻子殷氏、马日思的妻子何氏、姯孔钦的妻子吴氏、王天球的妻子都氏、潘金芝的妻子吴氏、郎方里的妻子潘氏、万毕的妻子徐氏、江之永的妻子丁氏、王孔修的妻子左氏、光之信的妻子蒋氏、左光斗的妻子余氏、姚孔釬的妻子江氏、姚孔钥的妻子左氏、朱芳鑢的妻子方氏、丁世增的妻子施氏、张廷瓒的妾周氏、张廷营的妻子姚氏、王玉盘的妻子高氏、张若仑的妻子夏氏、姚文燮的妾欧氏、张士綗的妻子范氏、方季雅的妻子周氏、张廷【原文缺字】的妻子姚氏、姚孔键的妻子吴氏、张克俨的妻子姚氏、潘仁标的妻子左氏、赵坚的妻子倪氏、左国防的妻子戴氏、阮周臣的妻子金氏、吴兆逑的妻子倪氏、陈徽鉴的妻子彭氏、王晟的妻子左氏、左文图的妻子马氏、邓芝的妾吴氏、陈冕的妻子孙氏、吴治生的妻子高氏、张廷瑊的妻子叶氏、张寓的妻子方氏、张英的妾徐氏、姚孔钏的继妻钱氏、钱淇的妻子左氏、李祚襄的妻子酆氏、左文圃的妻子周氏、赵之谟的妻子汪氏、姚文焱的妻子陆氏、姚孙榘的妾陈氏、张友敬的妻子方氏、崔清的妻子阮氏、汪邵的妾傅氏、方衍芾的妻子史氏、谢峋的妻子祁氏、姚士班的妻子钱氏、何丹凤的妻子左氏、姚孔鉁的妻子吴氏、王先抡的妻子左氏、金文煇的妻子方氏、叶金的妻子张氏、杨泰楷的妻子吴氏、李昌祚的妻子周氏、方防非的妻子吴氏。陈轩鉴的妻子张氏、方世咸的妻子吴氏，都在丈夫去世后守节。雍正年间旌表：史正斐的妻子王氏、张友敬的妻子方氏、王之信的妻子吴氏、许尧恺的妻子朱氏、方云贶的妻子徐氏、王国松的妻子汪氏、蒋应春的妻子胡氏、姚兆可的妻子左氏、姚孔籛的妻子方氏、方速的妻子陈氏、徐正谊的妻子方氏、方铣的妻子胡氏、姚成钰的妻子倪氏、徐鸿模的继妻赵氏、张竑的妻子左氏、胡祖安的妻子杨氏、方名世的妻子程氏、潘大培的妻子夏氏、李国盛的妻子都氏、陈祖镫的妻子姚氏、王原峝的妻子高氏、邓廷诰的妻子姚氏、李祚昌的妻子周氏、王廷灿的妻子胡氏、吴日鸾的妻子王氏、胡璧蛟的妻子姚氏、方锡书的妻子李氏、胡忭的妾王氏、陈应瑞的妻子甘氏、陈永禧的妻子张氏、陈家楷的妻子许氏、范拔士的妻子姚氏、杨騛継的妻子阎氏、光耀継的妻子姚氏、胡思永的妻子张氏、赵琨的妻子邓氏、吴之铎的妻子饶氏、江世茂的妻子吴氏、姚士安的妻子詹氏、张国铎的妻子潘氏、崔清的妻子阮氏、吴子云的妻子徐氏、方于宣的妻子姚氏、杨嘉正的妻子叶氏、杨泰阶的妻子吴氏、陈亮公的妻子项氏、左国昌的妻子何氏、胡彦的妻子璩氏、彭文鉽的妾贾氏、王彭年的妻子童氏、杨标的妻子李氏、方世庚的妻子孙氏、陈润防的妻子姚氏、李必茂的妻子刘氏、吴国穆的妻子程氏、孙曰琰的妻子何氏、童友恺的妻子胡氏、李国贤的妻子陆氏、孙曰焕的妻子胡氏、汪文墙的妻子胡氏、彭文锦的继妻方氏、孙曰瑰的继妻方氏、胡大斐的妻子刘氏、吴芳元的妻子张氏、李迪麟的妻子洪氏、陶之后的妻子童氏、徐之哲的妻子王氏、刘大猷的妻子方氏、孙中彖的继妻文氏、吴耀祖的妻子许氏、钱遵诒的妻子张氏、左之琯的妻子程氏、姚孔鉽的妻子马氏、王居敬的妻子胡氏、方作砺的妻子叶氏、孙逢选的妻子张氏、金殿周的妻子都氏、王逢选的妻子孙氏、方云存的妻子王氏、张延和的妻子胡氏、吴旦人的妻子齐氏、王凝的妻子齐氏、钱嗣禹的妻子王氏、姚孔铸的妻子吴氏、邓森乔的妻子叶氏。张公鉴的妻子何氏、张克忠的妻子陶氏、何士行的妻子光氏、吴三柯的妻子方氏、王世琥的妻子胡氏、王式文的妻子吴氏、江自峵的妻子陶氏、胡士骢的妻子刘氏、王元任的妻子许氏、戴安世的妻子刘氏、胡合隲的妻子吴氏、方济亨的妻子李氏。

译吴占一的妻子姚氏、胡本沂的妻子江氏、江有【原文缺字】的妻子左氏、吴希圣的妻子王氏、吴祖积的妻子王氏、吴希烈的妻子汪氏、倪化【原文疑字】的妻子姚氏、钱伊的妻子王氏、张廷瓘的妻子章氏、江栋的妻子方氏、胡玉台的妻子黄氏、黄振翼的妻子徐氏、孙循纯的妻子潘氏、潘仁攀的妻子张氏、张若霦的妻子姚氏、光御宠的继妻冯氏、胡舜裔的妻子刘氏、赵助国的妻子印氏、叶枝杨的继妻李氏、许应玚的妻子刘氏、叶芸的妻子方氏、吴叔度的妾张氏、王之璞的妻子朱氏、吴诏环的妻子杨氏、吴而强的妻子倪氏、刘玉树的妾程氏、姚孔镛的妻子王氏、张芝麓的妻子唐氏、郭焕章的妻子方氏、方文焕的继妻张氏、方仲履的妾徐氏、江氏方杨的妻子熊氏、孙本洙的妾郭氏、倪士达的妻子童氏、刘玉振的继妻姚氏、施应赋的妻子周氏、齐登闳的妻子倪氏、叶葵孙的继妻张氏、陈惟湛的妻子崔氏、左世扬的妻子陈氏、魏兆权的妻子朱氏、陈绶的妻子邬氏、孙循誉的继妻姚氏、姚兴汭的妻子吴氏、赵坚的妻子倪氏、彭种玉的妾吉氏、齐永执的妻子陈氏、汪尚源的妻子唐氏、吴应旦的妻子胡氏、吴生集的妻子唐氏、江圣道的妻子殷氏、张木的妾周氏、唐季远的妻子徐氏、姚孔箓的继妻叶氏、邓森如的妾尹氏、李文聚的妻子陈氏、唐嗣寅的妻子吴氏、殷钦的妻子杨氏、汪廷秀的妻子束氏、陆士龙的妻子陈氏、汪昌瑞的妻子胡氏、倪钜的妻子朱氏、陶曰旵的妻子童氏、齐贲的妻子倪氏、余奏的继妻李氏、胡吉征的妻子唐氏、余廷楫的继妻都氏、吴笃行的妻子胡氏、徐士麟的妻子张氏、都象吉的妻子吴氏、马元辅的妻子段氏、姚仁纯的妻子黄氏、胡祚荣的继妻倪氏、方防泽的妻子张氏、李乔的妻子吴氏、方防泗的妻子左氏、方厚选的妻子祝氏、安贞应的妻子罗氏、孙循健的妻子吴氏、方元文的妻子方氏、姚兴沅的妾刘氏、齐邦祚的妻子汪氏、张克士的妻子李氏、张留的妻子潘氏、周文藻的妻子安氏。王臣禄的妻子余氏、戴永旐的妻子汪氏、程汾的妻子吴氏、洪超的妻子孙氏、洪明生的妻子张氏、彭启烈的妻子胡氏、黄襄周的妻子张氏、彭文达的妻子杨氏、桂章的妻子朱氏、吴来宾的妻子陆氏、周邦翰的妻子方氏、刘文锐的妻子朱氏、李德寿的妻子戴氏、桂之铭的妻子朱氏、张英的妾徐氏、姚浩的妻子王氏；张若【原文缺字】的妻子姚氏、吴承誉的妻子张氏、杨云际的妻子伍氏、叶元美的妻子高氏、张鸿选的妻子左氏、余日扬的妻子王氏、王璧的继妻郭氏、王璞的妾姜氏、汪孔源的妻子酆氏、高廷柯的妻子陈氏、赵延庆的妻子姚氏、安维崧的妻子汪氏、吴允举的妻子江氏、吴先攀的妻子舒氏、张若防的妻子左氏、袁恢亨的妻子赵氏、齐世恒的妻子叶氏、方辅怀的妻子戴氏、赵有庆的妻子叶氏、都盙的妻子陈氏、吴书广的妻子詹氏、吴启行的妻子王氏、姚象穆的妻子王氏、谢荣宗的妻子施氏、叶钟继的妻子倪氏、左绳祖的妻子章氏、徐茂才的妻子方氏、姚兴法的妻子张氏、姚效曾的妻子吴氏、吴文炳的妻子韦氏、张元禧的妻子姚氏，都在丈夫去世后守节，乾隆年间旌表。王家俊的妻子高氏【桐城人，尚未出嫁，王家俊去世，高氏穿着丧服奔赴丧事，守贞至终，康熙年间旌表。又有同县叶文元的妻子方氏、张若烺的妻子吴氏、王士瑶的妻子姚氏、章弥六的妻子周氏、冯某的妻子童氏、胡尚虞的妻子许氏、王士璜的妻子姚氏、邓子的妻子左氏、刘士远的妻子陈氏、戴元文的妻子张氏、董俊的妻子赵氏、邢中和的妻子赵氏、束国藻的妻子姚氏、马寄生的妻子方氏，都在未婚时守节，乾隆年间旌表。汪启皋的妻子江氏【潜山人，乙酉年左兵进犯皖地时，抱着丈夫的神主牌位投饮马塘而死。龚自成的妻子苏氏【潜山人，龚自成远游时，有暴徒突然闯入，想要污辱她，苏氏奋力抵抗而受伤，因而得以免受污辱，后来绝食而死，康熙十一年旌表。林茂芝的妻子蒋氏【潜山人，丈夫去世服丧期满后，自缢而死。又有同县孙瑛的妻子刘氏，孙瑛赴省试时溺水而死，刘氏不进食而死。又有同县徐熙经的妻子杨氏、桂明旭的妻子程氏、周光升的妻子何氏、杨世元的妻子余氏、陈伊士的妻子许氏、涂年兴的妻子叶氏、王旦相的妻子许氏、储志瑞的妻子聂氏、黄德产的妻子唐氏、刘庆圜的妻子熊氏、熊良佐的妻子郝氏、徐家孟的妻子丁氏、徐千惺的妻子黄氏、操宗城的妻子丁氏，都在丈夫去世后守节，雍正年间旌表。又有同县杜应麟的妻子操氏、蒋明恳的妻子王氏、张家绶的妻子夏氏、王承珂的妻子储氏、徐千桴的妻子陈氏、刘秀升的妻子产氏、方延儒的妻子马氏、储良玉的妻子蒋氏、储良岸的妻子刘氏、叶士珠的妻子徐氏、徐熙岸的妻子刘氏、冯毓超的妻子陈氏、熊防璇的妻子涂氏及妾汪氏、汪宗哲的妻子黄氏、叶士桐的妻子陈氏、叶代鼎的妻子熊氏、叶永祺的妻子孔氏、马道远的妻子韩氏、王见璋的妻子万氏、叶士国的妻子丁氏、熊防珠的妻子胡氏、方延庸的妻子纪氏、汪世溶的妻子潘氏、王启柽的妻子桂氏、刘前烈的妻子叶氏、叶诗雅的妻子时氏、汪文为的妻子方氏、汪伯偀的妻子周氏、刘永清的妻子朱氏、林恩锦的妻子范氏、全禀中的继妻曹氏、王聪哲的妻子陈氏、王梃相的妻子徐氏、王祖谟的妻子程氏、李藻的妻子赵氏、黄邦选的妻子丁氏、王应让的妻子左氏、黄国维的妻子汪氏、张伯滚的妻子卢氏、程应椿的妻子徐氏、徐千易的妻子桂氏、徐枝琼的妻子胡氏、徐余波的妻子汪氏、葛宗辉的妻子汪氏、桂景山的妻子王氏、李大麟的妻子黄氏、李超的妻子夏氏、李永恒的妻子桂氏、徐千胜的妻子朱氏、徐缘从的妻子程氏、熊捷的妻子王氏、黄华潮的妻子陈氏，都在丈夫去世后守节，乾隆年间旌表。

译又有同县徐益晋的妻子石氏，丈夫去世后以身殉夫，雍正年间旌表。熊应辉的妻子卢氏，丈夫去世后以身殉夫，乾隆年间旌表。又有同县张大忠的妻子叶氏，未婚而守节，雍正年间旌表。张大参的妻子丁氏、汪华清的妻子杨氏、徐缘渭的妻子操氏，都未婚而守节，乾隆年间旌表。余氏三节妇【太湖人余宣的妻子冯氏，十九岁时丈夫去世，抚养两个儿子之吉、之星成人。之吉娶詹氏，之吉去世后詹氏吐血而死。之星生子旦，子旦娶王氏，王氏被贼寇抓住后自刎而死。又有同县董焕的妻子汪氏、汪世承的妻子殷氏、朋长易的妻子张氏，都在丈夫去世后自尽。刘品的妻子王氏、张苞的妻子仇氏，都遭遇强暴而不受辱，因而死去。汪兴的妻子严氏【太湖人，丈夫去世后，安葬了丈夫，又安葬丈夫的祖父和父亲，随即上吊而死。又有同县孙天祐的妻子张氏，二十岁时孙天祐去世，她上吊而死。又有同县萧如瞻的妻子王氏、袁谟的妻子甘氏、袁世道的妻子王氏、王海添的妻子严氏、马瑜的妻子章氏、范孙绳的继妻刘氏、路致中的妻子沈氏、张朝臣的妻子王氏、余熙臣的妻子汪氏，都在丈夫去世后守节，雍正年间旌表。余瓒的妻子黄氏、马人龙的妾巢氏、张天眷的妻子杜氏、张群仕的妻子吕氏、张祥的妻子金氏、叶志的妻子董氏、宋正璟的继妻王氏、宋惟谟的妻子章氏、章钟玉的妻子郑氏、吕俊周的妻子韦氏、陈于谨的妻子周氏、黄宗颛的妻子汪氏、查希浩的妻子卢氏、黄正基的妻子曹氏、张群鼎的妻子陈氏、刘达的妻子李氏、张朝莪的妻子仇氏、张又绪的妻子高氏、查任的妻子刘氏、张又给的妻子朱氏、赵养贤的妻子陈氏、赵比贤的妻子路氏、朋长昊的妻子张氏、刘洪铨的妻子曹氏、余学诗的妻子刘氏、路鋆的妻子沈氏、李应翘的妻子余氏、孟学迪的妻子何氏、雷廷濬的妻子章氏、蒋逢年的妻子李氏、李忠的妻子何氏、鲁象枢的妻子周氏、朋长敬的妻子张氏、曹士京的妻子李氏、曹士鼐的妻子赵氏、卢应龙的妻子阮氏、叶景智的妻子汪氏、叶景贤的妻子欧阳氏、章敏的妻子黄氏、周邦鸾的妻子吉氏、曹嵩的妻子陆氏、聂绍庵的妻子曹氏、胡若禹的妻子李氏、章钟素的妻子殷氏、曹昌映的妻子王氏、吉干生的妻子凌氏、姜南庚的继妻汪氏、吉天相的妻子吴氏、刘一俊的妻子吴氏、刘一杰的妻子陶氏、刘一仕的妻子汪氏、叶隆梃的妻子欧阳氏、周邦学的妻子姚氏、雷廷仪的妻子陈氏、刘维的妻子方氏、刘维诗的妻子罗氏、刘维綋的妻子王氏、刘维绪的妻子徐氏、路开的妻子聂氏、胡祚儁的妻子吴氏、周正黉的妻子黄氏、赵学洙的妻子刘氏、韦秉珩的妻子王氏、金时泗的妻子殷氏、阮専的妻子陈氏、吕桂周的妻子严氏、刘国明的妻子周氏、曹天祐的妻子李氏、李杰三的妻子苏氏，都在丈夫去世后守节，乾隆年间旌表。又有同县余之吉的妻子詹氏，丈夫去世后以身殉夫，雍正年间旌表。又有同县汪世承的妻子殷氏、杨玉南的妻子汪氏、殷大镛的妻子陈氏、唐肇周的妻子毕氏，都在丈夫去世后以身殉夫，乾隆年间旌表。又有同县章钟祥的妻子周氏、欧阳惟南的妻子陈氏、叶泰成的妻子石氏，都未婚而守节，乾隆年间旌表。方才的妻子田氏【宿松人，方才去世后守志，九年后方德逼迫她改嫁，她自刎而死，雍正年间旌表。又有同县张沛的妻子吴氏、刘杲的妻子张氏，都为丈夫殉死；叶逢源的妻子孙氏、方门田氏、赵门余氏、孟育的妻子洪氏，都在丈夫去世后守节，雍正年间旌表。又有同县陈元善的妻子石氏、张门唐氏、王门梁氏、袁门刘氏、张琮的妻子袁氏、唐门熊氏、吴远文的妻子石氏、吴德亨的妻子沈氏、王象的妻子黄氏、汪永思的妻子杨氏、张文光的妻子周氏、舒尔珍的妻子何氏、罗晟的妻子刘氏、罗昺的妻子柴氏、陈谟的妻子毕氏、余文浩的妻子尹氏、余鋐延的妻子蒋氏、吴贺井的妻子潘氏、黄椅的妻子吴氏、徐烱的妻子常氏、苏洪经的妻子徐氏、孟复的妻子洪氏、石遇的妻子吴氏、张大合的妻子周氏、罗景运的妻子李氏、吴贺拔的妻子万氏、张兴运的妻子叶氏、项宾的妻子王氏。又有同县龚廷翰的女儿雁媖，丈夫去世后以身殉夫；吴三元的妻子黄氏，未婚而守节；都在乾隆年间旌表。朱绍先的妻子虞氏【望江人，丈夫去世后绝食而死。又有同县何兆熊的妻子宋氏，也在丈夫去世后绝食而死；何振伊的妻子宋氏，丈夫客死外地，听到讣告后上吊而死；又有同县周维礼的妻子徐氏，丈夫去世后守节，雍正年间旌表。胡德智的妻子王氏、邬肇蕙的妻子虞氏、檀志枚的妻子金氏、檀启佺的妻子钱氏、金诚白的妻子陈氏、方正都的妻子胡氏、张天锡的妻子周氏、汪有适的妻子张氏，都在丈夫去世后守节，乾隆年间旌表。又有同县余郭的妻子虞氏，丈夫去世后以身殉夫；周令荣的未婚妻张氏，丈夫去世后不改嫁，以苦守节操终身；都在乾隆年间旌表。仙释：梁白鹤道人【梁武帝时的道士，喜爱舒州潜山的奇绝景色。有个名叫宝志的和尚也想得到此地。梁武帝命二人各自用物件标记此地，谁标记到的地方就归谁居住。道人用仙鹤停留的地方作标记，宝志用锡杖插立的地方作标记。不久仙鹤先飞来停下，忽然听见空中有飞锡的声音，于是锡杖插在山麓，而仙鹤停在另一处。于是二人各自按照所标记的地方建造房舍。唐僧灿【达摩进入中国后，以衣钵相传，传到僧灿时为禅宗三祖。他在舒州皖公山讲法，死后葬于山谷寺。唐玄宗赐谥号为智鉴禅师。崔之道【任真源宫道士，曾见两位仙人在下棋，仙人给他一枚棋子，命他吞下。从此他说祸福总是应验，后来尸解成仙。闾邱方远【宿松人，学习修炼真道、出世之术。唐昭宗多次召见，他都不赴召，赐号妙有大师。天复年间尸解，后来有人在仙都山见到他。大同【怀宁刘氏之子，最初参拜翠微而顿悟，于是隐居投子山三十多年。干化年间示寂。

译土产：苎布【各县都出产。《唐书·地理志》记载：舒州同安郡的土贡是苎布。王存《九域志》记载：土贡白苎布二十匹。】酒器【《唐书·地理志》记载：舒州同安郡的土贡是酒器。】铁器【《汉书·地理志》记载：皖地设有铁官；《后汉书·郡国志》记载：皖地出铁；《唐书·地理志》记载：舒州同安郡的土贡是铁器。】蜡【《唐书·地理志》记载：舒州同安郡的土贡是蜡。】茶【《太平寰宇记》记载：舒州的土贡是开火茶；《府志》记载：六县都有茶，以桐城的龙山茶、潜山的闵山茶最为上等。】长春藤【《明统志》记载：太湖县司空山出产，唐天宝年间常派使者采集。】石斛【《唐书·地理志》记载：舒州同安郡的土贡是石斛。】白术【《宋史·地理志》记载：安庆府进贡白术；《明统志》记载：白术各县都出产。】百合【《明统志》记载：各县都出产。】葛粉【《府志》记载：南部地区出产。】秋石、果子狸、鲟鱼、鮰鱼、獾皮。钦定《大清一统志》卷七十七。【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，徽州府图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，徽州府图。】徽州府表。钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷七十八。徽州府【在安徽省安庆府东南五百七十里，东西相距三百九十里，南北相距二百二十里。东至浙江杭州府昌化县界一百二十里，西至江西饶州府浮梁县界一百七十里，南至浙江严州府遂安县界一百里，北至宁国府太平县界一百二十里。东南至严州府淳安县界一百一十里，西南至江西饶州府乐平县界二百七十里，东北至宁国府宁国县界一百五十里，西北至池州府石埭县一百六十里。从府治到京师二千八百五十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 分野：天文上属于南斗分野、星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，春秋时属吴国，后来属越国，战国时属楚国，秦代属鄣郡，汉代改属丹阳郡，都尉治所在歙县。后汉仍属丹阳郡。建安十三年，孙权分置为新都郡【当时郡治在始新县，就是今天严州淳安县一带。】晋代属新安郡，宋、齐沿袭不变。梁末分置新宁郡【见李吉甫《元和郡县志》。按《南史》记载，太平二年封置陈国十郡，陈国有扬州的新宁。府志记载为承圣二年设置，治所在海宁。】后来撤销新宁县，仍属新安郡【按《陈书·文帝纪》，天嘉三年新宁郡改属东扬州，蓝其后又被撤省。】隋开皇九年平定陈朝，撤销新安郡，开始改置歙州，治所在黟县。大业三年，将歙州改为新安县，迁治于休宁县【按从晋至陈，新安郡一直沿用旧志所载名称；到此时把新安之名移用于今府所在地，而将原来的新安改为遂安，今属严州府。】义宁元年，才迁治于歙县。唐武德四年，设置歙州总管府；贞观元年，改为府；天宝元载，又改称新安郡；乾元元年，恢复称歙州，属江南西道。五代初期属杨吴，后来属南唐。宋代属江南东路，宣和三年改为徽州。元至元十四年，升为徽州路，属江浙行省。二十五年，明太祖改为兴安府；吴元年改为徽州府，直属南京。本朝属安徽省，辖县六个。歙县【府治所在县。东西相距一百四十七里，南北相距二百二十里。东至浙江杭州府昌化县界一百一十里，西至休宁县界三十七里，南至浙江严州府淳安县界一百里，北至宁国府太平县界一百二十里，东南至严州府遂安县治一百七十里，西南至休宁县界三十里，东北至绩溪县界六十里，西北至太平县界一百八十里。汉代设置歙县，属丹阳郡，为都尉治所；后汉沿袭。建安十三年，孙权分属新都郡。晋属新安郡，宋、齐沿袭。梁末分属新宁郡，陈代仍属新安郡。隋开皇九年并入休宁县，十一年后重新设置。大业初年属新安郡。义宁元年，当地人汪华据郡自守，才从休宁县安山把郡治迁到这里。唐代为歙州治所，五代沿袭；宋代为徽州治所，元代为徽州路治所，明代为徽州府治所，本朝沿袭。】休宁县【在府西六十里。东西相距七十七里，南北相距一百八十里。东至歙县界三十七里，西至黟县界四十里。〔原文数字、纪年保留：百十里〕 南至浙江衢州府开化县界一百二十里，北至黟县界六十里，东南至浙江严州府遂安县治一百七十里，西南至婺源县界七十里，东北至歙县界三十里，西北至黟县治八十里。汉代为歙县地。后汉建安十三年，孙权分置黎阳、休阳二县，属新都郡。三国吴时避孙休的名讳，将休阳改为海阳。晋灭吴后，又将海阳改为海宁，均属新安郡。刘宋大明八年，将黎阳县并入海宁县；齐代沿袭。梁末分置新宁郡，郡治设在此地。陈代郡被撤销，县仍属新安县。隋开皇年间在郡中设置歙州。十八年改县名为休宁。大业初年为新安郡治所。义宁初年迁郡治于歙县，以休宁为属县。唐代属歙州，宋代属徽州，元代属徽州路，明代属徽州府，本朝沿袭。】婺源县【在府西南二百四十里。东西相距二百里，南北相距一百四十里。东至浙江衢州府开化县界一百一十里，西至江西饶州府浮梁县界九十里，南至饶州府德兴县界三十五里，北至休宁县界一百五十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 东南至德兴县界三十里。

译西南到饶州府乐平县界八十里，东北到休宁县界一百二十二里，西北到浮梁县界九十五里。汉代为歙县地，三国吴属休阳县，自晋至陈都属海宁县。隋代属休宁县。唐开元二十八年分休宁县西南部设置婺源县，属歙州。宋代属徽州，元亢贞元年升为婺源州，仍属徽州路；明初复为县，仍属徽州府。本朝沿袭不变。祁门县：在府西一百八十里，县境东西相距一百六十里，南北相距一百四十里。东到休宁县界六十里，西到池州府建德县界一百里，南到江西饶州府浮梁县界九十里，北到池州府石埭县界五十里，东南到休宁县界六十里，西南到浮梁县界一百里，东北到黟县界六十里，西北到石埭县界八十里。汉代为黟县南部地。唐永泰元年草贼方清据此，设置昌门县；次年讨平方清，改县名为祁门，划分黟县、浮梁县二县六乡扩充县境，仍属歙州。宋属徽州，元属徽州路，明属徽州府。本朝沿袭不变。黟县：在府西北一百四十里，县境东西相距六十五里，南北相距七十五里。东到休宁县界四十里，西到祁门县界二十五里，南到休宁县界四十五里，北到宁国府太平县界三十里，东南到休宁县治八十里，西南到祁门县治六十里，东北到太平县一百三十五里，西北到池州府石埭县治一百五十里。汉代设置黟县，属丹阳郡；鸿嘉二年改为广德王国，后汉复为黟县。建安十三年改属新都郡，晋属新安郡。宋代始称黟县，齐沿袭不变；梁末属新宁县，陈代复属新安郡。隋开皇年间县废，开皇十一年复置；大业初属新安郡。唐属歙州，宋属徽州，元属徽州路，明属徽州府。本朝沿袭不变。绩溪县：在府东北六十里，县境东西相距一百里，南北相距五十五里。东到浙江杭州府昌化县界八十五里，西到歙县界十五里，南到歙县界二十五里，北到宁国府宁国县界三十里，东南到昌化县治一百六十五里，西南到歙县治六十里，东北到 宁国县治一百六十五里，西北到宁国府旌德县界四十里。汉代为歙县地，晋至宋、齐沿袭不变。梁大通元年设置梁安县，陈代撤废，仍为歙县地。唐大历五年，始从歙县分置此县，属歙州；五代沿袭不变。宋属徽州，元属徽州路，明属徽州府。本朝沿袭不变。地势形势：笼罩着吴、楚的疆域，统摄着江湖的气象【唐·张友正《披云亭记》】。郡地处山岭川谷崎岖之中【王安石碑文】。山势峭拔险峻，水流激越清澈【朱子《新安道院记》】。东面有大障山的险固，西面有浙江山岭的关塞，南面有江滩的险要，北面有黄山的隘口；依山修筑城池，凭借溪流作为护城河【明·罗伦《徽州府城记》】。风俗：当地人性情过于刚强，喜欢争斗；君子则致力于修养高尚品行和奇特节操，尤其以做不义之事为羞耻【朱子《新安道院记》】。土地狭窄而人口稠密，单靠耕作所得往往不足以供给生活，常常要仰赖四方的物资【《通志》】。这里山多田少，以经商谋利作为固定产业，善于辨识物价涨落，按时买进卖出；商人所得比旁处丰厚一倍。居家时，他们朴实节俭，致力于积蓄；妇女尤其以勤劳节俭、贞洁著称【府志】。城池：徽州府城【城周十里有余，有五座城门；东西北三面有护城河，南面及东南面凭山为险。本朝康熙二十一年、乾隆十年、十七年、二十九年增修】。歙县城【县城附于府城郭内，旧县治在郭外；明嘉靖三十三年开始修筑，西南依傍府城，城周七里，有八座城门。本朝乾隆十年、十七年、二十九年修缮】。休宁县城【城周九里有余，有四座城门；宋代开始修筑，明嘉靖年间重修。本朝康熙二十一年、乾隆十年增修】。婺源县城【城周五里有余，有八座城门；明嘉靖四十五年修筑，本朝乾隆十年增修】。祁门县城【城周五里三百二十步，有八座城门；明嘉靖四十五年修筑】。黟县城【城周四里二十步，有五座城门；明嘉靖四十五年修筑，本朝乾隆二十九年重修】。绩溪县城【城周四里三百二十步，有四座城门、两座水门；明嘉靖四十五年修筑，本朝康熙十一年、乾隆六年、九年多次修缮】。学校：徽州府学【在府城东北角，明初依宋代旧址修建。本朝康熙三年、五十四年、雍正十一年多次修缮，入学名额二十五名】。歙县学【在歙县城东，明初依宋、元旧址修建。本朝顺治四年、康熙十一年、雍正十年多次修缮，入学名额二十名】。休宁县学【在休宁县治内，南宋绍兴六年修建。本朝顺治十八年、康熙十七年、雍正九年多次修缮，入学名额二十名】。婺源县学【在婺源县治西，宋端平年间修建。本朝康熙十一年、二十六年、五十七年重修，入学名额二十名】。祁门县学【在祁门县治西南，元代修建。本朝顺治十五年重修，入学名额十六名】。黟县学【在黟县治内，北宋初年修建；县城在南方时毁坏，明代改建于今址。本朝康熙九年、三十年、雍正八年、十一年重修，入学名额二十名】。绩溪县学【在绩溪县治西，元代修建。本朝顺治十五年、雍正八年重修，入学名额十六名】。紫阳书院【在府治东，宋淳祐年间，郡守韩某为朱子修建，理宗赐额。本朝康熙三十二年，圣祖南巡时】【赐题“学达性天”匾额，乾隆九年御书“道脉薪传”匾额。又有休宁县还古书院，明万历十九年修建；海阳书院，本朝乾隆十九年由县令万世宁修建。婺源县明经书院，元至大初年由当地人胡淀修建，官府设置山长主持，现已废弃。祁门县东山书院，即汉将梅鋗的故宅，明正德末年由郡守留志淑创建。各县又都设有义学】。【杜学】。

译户口【原有民户、屯户人丁共二十一万四千三百九十，后来滋生的民户、屯户人丁二百五十六万四千六百七十四】。田赋【田地、山场、塘地共二万五千六十五顷七十八亩六分四厘；定额征收地丁银十八万八千二百九两三钱八分四厘，米二万九千三百四十五石九斗六合五勺，豆一千六百二十五石三斗三升九合一勺】。山川：黄山【在歙县西北，与太平县接界，原名北黟山，唐天宝六年改为今名。李吉甫《元和郡县志》说：“上北黟山在县西北一百六十八里，是宣州、歙州的分界处。”乐史《太平寰宇记》说：“在县西北一百六十里，高一千一百丈，丰乐水发源于此。”浙江以东的泗、歙、池、饶等地诸山，都是黄山的支脉。祝穆《方舆胜览》说：“山峰三十六座，水源也有三十六处，溪流二十四条，洞穴十二个，岩石八处；水流向下，与扬之水汇合，成为浙江的源头。”相传黄帝曾与容成子、浮丘公在此炼丹，后来又有仙人曹阮等人在这里栖居。明《统志》说：“如今山中有浮丘、容成诸峰，溪流有曹阮之名。”王象之《舆地纪胜》说：“黄山群峰有的像刚成，烟雾云气没有边际，雷雨仿佛在山下。”《黄山志》说：“山中常有铺海的奇景，白云四面弥漫，远望如海，忽然迸裂散开，山峰高出云外，天空顿时开阔。”县志记载：天都峰的水称香水溪，炼丹峰的水称洗药溪，奇鸾峰的水称采药源，紫石峰的水称汤泉源，泉水像汤锅中的沸水。”〔原文数字、纪年保留：千一百七十丈〕 黄山主峰有仙曾洞，阴历除夕夜间常有星星般的光，称为圣灯。水流称掷钵源。桃源花峰的水称桃花溪，朱砂峰有锦霞洞，水称香林源；莲花峰有莲花洞，水称莲花源；石人峰有驾鹤洞，水称白鹿源；云际峰有藏云洞，水称乳水源；叠障峰有石乳岩，水称白云溪；浮丘峰的水称浮丘溪；容成峰的水称容溪；轩辕峰有仙人洞，水称紫云溪；仙人峰有洞；上升峰有阮公岩，水称阮公溪；清潭峰的水称锦鱼溪；翠微峰有洞，水称青牛溪；仙都峰的水称仙都源；望仙峰的水称某歌溪；九龙峰有岩有洞，水称九龙溪；圣仙峰的水称汤池，水流汇入甘泉溪；石门峰的水称石门溪；拱石峰的水称拱石源；石柱峰的水称石壁源；云门峰的水称云门溪；布水峰的水称红泉溪；石床峰的水称石室源；丹霞峰的水称丹霞溪；云外峰的水称红杏源；松林峰的水称松林溪；紫云峰的水称榆花溪；芙蓉峰隔溪有马迹石；采石峰的水称白龙源。问政山【在歙县东五里。《方舆胜览》说：“唐代有个叫于方外的人，抛弃妻子学道；他的堂弟德晦任歙州刺史。”】于是在这里修筑房屋，称为闻政山房。绝壁上有宋代黄台题写的诗：“千寻练带新安水，万仞花屏问政山。”又名华屏山。山顶有高眉峰。紫金山【在歙县东三十五里。《方舆胜览》说，旧名金紫山，夜晚常看见奇异光彩，因此改为今名】。篁墩【山在歙县西三十里，有晋代新安太原人黄积的墓，又名黄墩】。金竺山【在歙县西四十里，山势回环，如排列的屏风；有南唐舒雅读书墩、幞头石等遗迹】。城阳山【在歙县城南二里，山顶有穿云亭、礼斗坛、仙海谷、丹地、浴仙池等胜景。山上有许仙宫。《太平寰宇记》说：“在县南，环绕通孔，高处是城郭的屏障，位于郡城南面，所以称城阳；这里就是许宣平得道的地方。”李白曾来寻找许宣平而没有遇到他，如今山上遗迹仍然存在】。石鼓山【在县城南。《方舆胜览》说：“将要下雨时，往往能听到鼓角声。”】。孔灵山【在歙县南二十五里。《晋书·孔愉传》说：“为躲避战乱进入新安山中。”《方舆胜览》记有孔愉读书的旧址】。石耳山【在歙县南四十里，山峰孤立秀美，景色奇异；峰石倒垂，像莲花花瓣，盛产药草】。云郎山【在歙县北七里。《明统志》说：“唐代汪华葬在此山。”又名云岚山】。鳯鳯山【在歙县北十五里。王存《九域志》说：“歙州有鳯鳯山。”】《方舆胜览》说：“曾有凤凰飞来聚集，因此得名。”过去出产一种名叫甘白香的香草，现在已经绝迹。篛岭山【在歙县北八十里，山岭极其高峻。《明统志》说：“富资水发源于此。”唐代汪华开凿成两条道路，一条通往旌德，一条通往太平。山冈岭脉起伏绵延六十里，路径都很险峻】。黄蘗山【在歙县北九十里，位于篛岭东面，接绩溪县界，周围一百里；有射之水，实际发源于此】。飞布山【在歙县北，又名勤山，也叫主簿山。《元和郡县志》说：“布射山在县北二十里，又名勤山，就是吴代金珂屯兵之处。”《唐书·地理志》说：“歙县有主簿山。”《太平寰宇记》说：“飞布山是布射水的源头。”旧名主簿山，过去因防乱，有歙县主簿率百姓据守此山。唐天宝六年奉敕改为今名。旧志说：“山高一百七十仞，周围二十七里，是府治后面的屏障。左支为骡唐山，右支为飞岑山，中支为鸡冠山。”】

译考察《后汉书·郡国志》所引《魏氏春秋》：歙县有安勒乌邪山，安勒山应当就是这里的勒山。乌聊山【在歙县城内东南角。《三国吴志·贺齐传》说，歙县贼首毛甘率一万户屯驻乌聊山。《元和郡县志》说，黟县乌聊山在县东北二百零六步，山上有毛甘旧城。三国吴时歙县县治已经设在这里。此山汇集泉水，西麓有四条水流合流，山下有落星石。《明统志》说，又名富山。环绕砖砌的县城，从县城望向北面的是荐山，东北面的是斗山，又名七星山；山冈连接，七座山峰层叠如贯珠。再向东是东山，这些山都在府城内】。黄牢山【在歙县西南三十里，山势极其高峻】。玉屏山【在歙县城内东北，旧名石璧山；明太祖攻取徽州时曾驻跸山下，因而改名驻跸山】。灵山【在歙县西北二十里。《太平寰宇记》说，山在灵村，生长灵香草、黄精和灵木；山上有灵檀，凡有所祈求，不用焚香也自然芬芳；又有某石，高数丈，上面有石盖。《明统志》说，山周七十里，大小某堨水发源于此】。万安山【在休宁县东七里，旧名万岁山，宣和年间改为万安，今天也称古城。岩石下有巨石，高一丈多；宋代知县邹补之用隶书刻写磨崖碑，至今拓印者仍不断】。灵鸟山【在休宁县西二里，又名鳯鳯山；山脚方正，山顶平坦。三国吴初年曾把休阳县县治设在这里，吉阳夹汉之水流经此处，旁边有小池，称鳯池】。南当山【在休宁县西三十六里，南当水发源于此】。白岳山【在休宁县西四十里，高三百仞，周三十五里，奇峰四起，石壁呈五彩，形状像楼台，是休阳西面的镇山。山西面有石门岩；唐乾元年间道士袭栖霞隐居于此。山南面有密多岩，见于《隐逸传》】。齐云山【在休宁县西四十多里，位于白岳西北，高二百仞。中峰有陡峭岩石从地面拔起，三面都是绝壁；有一座峭峰，峰顶宽四十亩，石室中居住着修道者。明嘉靖十一年敕令将岩改称山，】〔原文数字、纪年保留：二百六步〕 程敏政《游齐云岩记》说：从白岳向西南五里到桃源岭，重重山崖夹峙，上面建有小屋，称中和亭；亭下叫石鳖坞，坞旁叫桃花涧。再走一里多到独耸山，峭壁横截；靠近西面有石缝，方圆如门。进入石缝，东南方连绵的岩石像城墙，称弥陀岩；观音岩有鹦鹉石，称罗汉洞；洞深二十多里，称龙上岩。岩上飞泉如雨，称珍珠帘；又有龙池山。西边山峰有虎迹，称黑飞岑。再走一里多到车谼岭，其险峻程度是白岳的两倍；向南二里多到元武观，观后有一座山，仰面直立，插入天空，就是齐云岩。道观左边一峰称石鼓，右边一峰称石钟，夹屏的两座山峰称箄路，都是因形状而得名。道观前溪水常年流淌，向南数百步有一峰拔地而起，称香炉峰；桥西数百步是舍身崖；崖西二里多是五老峰，西北有沉香洞，人迹罕至。独耸山【在休宁县西五十里，山岭上有池塘，可以灌溉；有一洞极其深邃幽暗。旧志说，唐乾元年间曾把金龙投入其中】。岐山【在休宁县西六十里。《方舆胜览》说，又名石桥，岩石、泉水奇特优美】。鹿脾山【在休宁县西一百五十里。《太平寰宇记》记载，某采药人进入此山，遇到一位老人，老人指给他看灵药，又送给他鹿脾，因此得名；原坑水发源于此】。玉几山【在休宁县南三里，又名塔山。两旁山峰有十二丈笔五峰，宋元时期修筑；巽、丙、丁三峰为明代修筑，是县城面对的山】。岐阳山【在休宁县南五十里，又名旗山，山脉起自马金岭，璜源、佩琅两水夹山流过】。白际山【在休宁县南八十五里，山脉从婺源五岭而来，向东连接歙县；危峰、方吴查水等山岭成为休宁县与浙江严州遂安县、衢州开化县的边界，是益犀山的纲领和要脊。汉水发源于此。考察《元和郡县志》，休宁县有横鄣山，在县东南八十四里，浙江水发源于此；如今县界诸山没有横鄣的名称，考察里程，只有此山可以相当。又《太平寰宇记》有率山，】在县东南四十里，率水发源于此。《山海经》说，三天子山在率山以东，就是这座山。如今县界也没有这座山的名称，大概就是婺源的车山，且跨越两县。方源山【在休宁县南一百一十八里，原名黄土山，唐天宝六年赐名；又名马金岭，周三十里，山根连接五岭。璜源水发源于此；山北面的水向北流入率江，山南面的水向东流入遂安，向西流入常山，最终都汇入浙江。考察宋代罗心的《遂安县志》，把黄土、方源说成两座山，是错误的】。松萝山【在休宁县北三十里。《九域志》说，歙州有松罗山。《明统志》说，南面与天宝山相连，是休宁县的巨镇。】〔原文数字、纪年保留：一百十八里〕

译曹学佺《名胜志》说，山中有牢固的石壁悬空，松树和萝藤交相映照，有唐代的松萝庵。仙游山【在休宁县东南三十五里。《明统志》说，又名响山，平地突起；南面有石壁，削成数百尺高，呼喊声总会像回声一样回应，因此得名。浙江水与吉阳水在此汇合】。仰山【在休宁县东南五十七里，源头深处是幽深山谷，只有一条小路曲折盘旋；登上去又下降，山中地势平坦开阔，群山环绕映照，形状像芙蕖，又称莲花山】。捎云山【在休宁县东北二十五里。《明统志》说，旧名即山，唐天宝年间改为今名，周五十里，武洪水发源于此】。颜公山【在休宁县西南六十里。王存《九域志》说，过去有颜公隐居于此，因此得名。府志说，周三十八里，山脉起自五岭，从山麓到山顶约三十里；山腰有两个池塘，水一清一浊；中间有湖，宽三亩，荇菜水藻交错，游鱼很多】。石圻山【在休宁县西北四十里，山体从中间折断，因此得名；夹溪水发源于此】。蚺城山【又名小石城山，在婺源县城内。五座山丘突起，形状像蛇，又名军营山，有五代时屯兵的营址】。屏障山【在婺源县东九十里，山势方正如屏风，古杭水发源于此；山下开阔平地称大阪，是旧驿道】。大鳙山【在婺源县东一百里，接浙江开化县界。相传尧时洪水泛滥，有鳙鱼上游到此；水干后鳙鱼死去，鳞骨堆积成山，因此得名。天水发源于此】。石老山【在婺源县西六十里，三座山峰高耸对峙，山顶平坦宽广数百亩；中间有龙潭，祈雨总能应验。山的东面是古城山，又名狮城山，形状像城，外围险峻而中间平坦，入口仅一丈宽；宋代岳飞曾在其中驻军】。山灵山【在婺源县西九十里】。浙源山【在婺源县北九十里，山脉由回岭、觉岭曲折延伸而来，称折岭；高三百余丈，周二十余里，浙源水发源于此。有戴公三岭、霓源九湾】。回岭山【在婺源县北一百里，有山峰高耸，是往来府城之间的便道】。【武溪水发源于此】。与回岭相接的山岭叫觉岭。金刚山【在婺源县北一百里，黄村水发源于此】。九阳凹山【在婺源县北一百里，从高湖山转折而起，东西两峰并峙，中间开口如门；北面与休宁县接界，有辅峰，理源水发源于此】。庐岭山【在婺源县北一百里，有长清源，庐源水发源于此】。高湖山【在婺源县北一百一十里，接休宁县界，并与浙江的山脉相连；山前有湖，宽六七亩，四季不干涸。从山后登上去就是摩天岭，有水向北流入浙溪】。桃源大冲山【在婺源县东南六十里，山中有黄冈悬崖和飞瀑，转向西面有龙窟，祈旱求雨总能应验】。小敛山【又名小廉山，在婺源县东南七十里，与浙江开化县接界；小文水发源于此】。石耳山【在婺源县东南九十里，接开化县界；山势高峻直入云天，有水向北流入大鳙水，水源也出于此】。善山【在婺源县西南。《元和郡县志》说，在县南五十里，与恶山隔溪相对耸立，民间称为夫妇山。《太平寰宇记》说，高低相差一里】。福山【在婺源县西南四十五里，又名太极山；外部聚合，内部开敞，隐约形成城郭。山土左边刚硬、右边柔和；左边有总灵洞，明湛水，若曾在此讲学】。防崌山【在婺源县西南一百里，周围数十里，西面接江西太平县界；漕溪水发源于此。宋代张敦颐、许月卿，元代程文相继在此读书。附近有仙女岩，山峰极其高峻；有金境岩，岩中水清澈明亮如镜】。濬源山【在婺源县西南一百一十里，西面接江西乐平县界，又名鳯游山；山势蜿蜒起伏，濬源水发源于此，旁边有大安洞】。五珠山【在婺源县东北四十里，山势横向耸立，五起五伏，像串联的珍珠，因此得名】。斜山【在婺源县东北八十里，斜水发源于此】。朗山【在婺源县东北八十里，又名阆山；西面连接回岭，是通往府城的捷径】。龙尾山【在婺源县东北一百里，周三十里，出产砚石。《方舆胜览》说，唐开元年间猎人叶氏发现山石晶莹洁白，从此世代把它视为珍宝；又名罗纹山，因石头的纹理相似而得名；又名砚山。《曹继善歙砚说》考证《图经》说，龙尼山在婺源长城理】。石龙山【在婺源县西】〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 北十七里。《太平寰宇记》说：“山的东北面有石龙洞，洞两旁有石峰相对耸立，形成门户，像人工雕凿而成；就溪水发源于此。”鹅峰山【在婺源县西北六十里，层层山岭苍翠高耸，总称狮山；桃溪水发源于此】。梅源山【在婺源县西北九十里，西北接江西浮梁县界，原名梅山，出产杨梅，供应贡品；梁代任昉任郡守时上奏请求停止进贡，唐天宝年间改为今名梅源，梅源水发源于此。西面有梅岭，是通往江西饶州的交通要道；又有松洞】。率山【在婺源县西北一百二十里，又名大障山、张公山。山脉由五岭向北延伸，重重山冈和岭脉绵延一百多里，高一千四百余仞；东北与休宁县接界，西北与祁门县接界，西面与江西浮梁县接界。山上有清风岭、瀑布泉、那伽井、龙井、张公洞；向西二十里有雷风峰、仰天台等胜景。旧志考证《山海经》说：“三天子障在闽地西北海边。”庐水、浙水都发源于三天子都，因此也称天子障。汉《地理志》说：“浙江水发源于黟县南部蛮地。”唐代卢藩解释《山海经》时引用汉代说法，把“南蛮中”解释为县境，于是南率山才有率山之名。

译现在考察，东面到觉岭、二岭，南面到望山岩，同其他山岭相接，实际上是一座山；大概都是古代三天子都的地域。关于三天子都，诸家说法不一；按水源考察，只有率山的水分为南北两面：北面的水向东流成为浙江，向东南到海宁县入海；南面的水向南流成为庐水，向西南到彭蠡泽入湖，这与《山海经》和《水经》的记载相合。郭璞说就是歙县东面的三王山；郦道元说就是寻阳的庐山；顾野王说就是永康的进云山；明代吴时宪又说黄山是天子都，匡庐、率山、大障山分别是它东、南、西面的山障，这些说法似乎都不对。历山【在祁门县西八十里，山顶有一池，池中有石马，北面有管公仙坛；大北港水发源于此。又见池州府石埭、建德、东流三县】。新安山【在祁门县西九十里，奇秀冠绝群峰，郡名即由此山而来】。榉根山【在祁门县西一百里，山脉曲折延伸至建德县界】。九峰山【在祁门县西一百里】。九龙池山【在祁门县西一百四十里，从西峰到江家山有九座山峰，形如龙；山崖险峻，峭壁陡绝，人迹断绝。小北港水发源于此，又名九龙山】。道人山【在祁门县北十五里。《九域志》说，过去有学道者居住在这里，因此得名。《明统志》说，石壁中有岩洞和水池。大共山【在县北十五里，与石埭县接界；大共水发源于此，也写作大洪山】。祁山【在祁门县东北一里，高四十仞，周十五里。《太平寰宇记》说，三面是石壁，有石室，高五丈、宽二十丈，称为某某岩；旁边有涌泉，称乳泉】。三新妇山【《太平寰宇记》说，在祁门县东北，山上有三座石峰，形状像人；春雨初晴，朝阳照耀，仿佛穿着彩衣、梳妆打扮的妇人，因此得名。《明统志》说，在县东北三十里，与黟县武山相接】。主簿山【在祁门县西北六十里。《太平寰宇记》说，过去有黟县主簿巡视乡里到此，喜爱这里的奇景，于是解下官印绶带，隐居山中，因此得名】。鱼亭山【《太平寰宇记》说，在黟县南二十五里。每年江西鱼船到祁门县，弃舟登岸，停留在此山下的水边，因此得名。《顾祖禹方舆纪要》说，鱼亭水发源于此；向西十里就是祁门县榔木岭】。复山【《太平寰宇记》说，在黟县南三十六里。山势孤立险峻，石壁四面陡绝，又称五硠砾；两边都是石坛，中间有沟，长约五六尺，向东南流入休宁县界。县志称一名阜岩，周三十里，是鱼亭山的支脉】。戢兵山【在黟县北十五里。《太平寰宇记》说，旧名石鼓山，唐天宝年间改为今名。《邑图经》说，山中有石头像鼓，石鼓鸣则县官不利；后来把它凿破，便不再鸣响】。牛泉山【在黟县北三十七里。顾野王《舆地志》说，牛泉峤通往旧广阳县，从山下登到山顶九里，途中有九个停顿。山中有风树，树干粗至合抱而高；不到山顶便有泉，民间说是牛跪出来的泉，也和虎跑泉类似。旧志说，山高九百余仞，东面接太平县界】。五溪山【在黟县北六十里，峰峦高耸险峻，常被云雾遮蔽；水流分成五条溪，因此得名。山腰石崖下有龙湫，每逢祈雨，远近各地取水，把水壶放在龙湫上，水便涌入壶中，及时降下连绵雨水】。石门山【在黟县东南三十里，凿石形成门户，下临溪潭，石壁高立千仞；沿岩壁凿出的道路仅能容人步行，有些地方用禾秆接济通行，名为云栈阁】。林历山【在黟县西南十步。《三国吴志·三齐传》说，黟县首领陈仆祖三等】〔原文数字、纪年保留：半石〕 率领二万户屯驻林历山。山四面石壁陡立，高数十丈，道路极其狭窄；贼人居高临下投石，无法攻打。欧阳忞《舆地广记》说：“吴国贺齐讨伐山贼，贼人据守林历山，四面险峻绝壁；贺齐让士卒用铁杙攀援登山，于是平定了贼人。”《太平寰宇记》说：“山在县南十里。”《方舆纪要》说：“东面有石洞，西面有千文，北面有毛尿岩瀑布。”武亭山【在县西南十八里。《明统志》说，周五十里，接祁门县界；山顶险峻，石壁陡削，行人经过都以为艰难。宋代有黄元晖铲凿山路以便利往来，如今已成为通道。横江水发源于山南】。吉阳山【在黟县东北十五里。《太平寰宇记》说，又名二姑山，山有三峰，因此得名。每三年发生一次野火，按时燃烧；不在规定时间燃烧就会某某。吉阳水发源于此。《新安记》说，将要下雨时，此山先传来鼓角声】。碧山【在黟县西北八里，北面连接孟山，南面向着霭峰，是黟县的镇山；山麓有桃花流水，有泉称灵泉】。石盂山【在黟县西北十多里，山中有巨石，宽数十丈，中间凹陷如盂，盂中有泉，四季不竭】。章山【在黟县西北二十里，章水发源于此】。大彰山【在绩溪县东六十里，周一百五十里，是县境的镇山。《山海经》说：三天子障山。郭璞注说：“在今新安郡歙县东，称为三王山，浙江水从它旁边发源。”《太平寰宇记》说：又名玉山，在县东南八十里，是吴越两地的分界。府志说：相连有湖口山，浙江水发源于此。旧志说：唐代歙州刺史卢藩因为丹阳的旧名是彰郡，所以称为彰；此山确实离古彰郡不远。考察可知，三天子都按庐水、浙水两源考证，应当是婺源的山无疑；把它说成绩溪县的山，是后人错误依据郭璞《山海经》注中讹误文字造成的。

译郭璞既说三王山在今天新安郡歙县东，浙江水从它旁边发源；又说浙江水发源于新安郡黟县南部的蛮地，向东入海：一处说在歙县，一处说在黟县，似乎又把黟县当成歙县。郭璞不可能如此背谬。而且郭璞自己说三王山旁有浙江水发源，又说浙江水发源于黟县；“黟县”实是“歙县东”三字的讹文，由此可知三王山并不在歙县。如今浙江水的入口虽然环绕绩溪县东面，但上游歙县、休宁县、婺源县二三百里范围内的水都发源于婺源，并不是发源于绩溪。况且绩溪县的山中并没有庐水向西流入彭蠡湖，怎么能与《山海经》所说“庐江发源于三夫子山”的文字混淆呢？龙须山【在绩溪县东二十里，高五百仞，周三十里，山顶有池，四季不竭；右侧为飞龙台，有石门、石梯、飞泉、瀑布、石某、石笋】。七姑山【在绩溪县东三十五里，山顶排列七座山峰，像梳齿】。大石门山【在绩溪县东四十里，有高大巍峨的巨石数十丈，相对夹立如门；再向东十里为小石门。宋宝祐年间开凿为石阶道路，共五里多，从这里向东通往浙江临安县】。龙塘山【在绩溪县东一百多里，山麓有小路曲折盘旋，险峻绝壁，无法通行；过去要用木材架桥，像鱼贯一样前进。路当中有石头像门，上有石洞，最高处有池】。大防山【在绩溪县西五十里，高耸突出于群山之上；登上山顶可以远望太平、宣州、池州一带】。苍龙山【在绩溪县北二十里，有苍龙洞，瀑布从洞上飞落到大壑；上面有石城环绕，中间山崖处有石潭，深不可测】。大獒山【在绩溪县北六十里，周一百里，前面临着潭水，山势蹲伏而昂首，形状像狗；山腰有岩称仙人岩，岩中生长奇异蔬菜，俗称刘隐菜；下面有洞称白龙洞】。石照山【在绩溪县东南二里，有石壁明亮光洁，可以照见人的毛发；石缝中有泉水涌出，称白水泉，生长葛蒲、石楠】。唐金山【在绩溪县东南十里，山北有登源洞，又称长乐洞；三面临水，四周环绕，】洞中有穴道暗中通向大溪，是唐代汪华的祖居。梓潼山【在绩溪县东南，又名楼台山；山上有白石，形状很像人，又称大屏山，山势像排列的屏风】。郎防山【又在绩溪县东北十五里。《太平寰宇记》说，绩溪驿路从山下经过；两岸石壁绵延数百步，直下数百尺，不生草木。《明统志》说，今名翡翠岩】。石金山【在绩溪县东北二十里，山顶有庵，可以远望千里】。巃嵸山【在绩溪县东北，又名砻丛山。《太平寰宇记》说，砻丛山在县北二十九里，四面山岭交会，中间有通往宁国县的大路，是宣州、歙州的分界。县中旧有寨，民间称为丛山关；山下有巧溪，又名扬溪，流下去成为杨之水】。绩溪山【在绩溪县东北八十里，周八十里，东连宁国，西接龙嵸山；登水发源于某处】。徽岭山【在绩溪县西北。《元和郡县志》说，徽岭山在泾县东南二百五十里，经水发源于此。《明统志》说，在绩溪县西北十五里，又名晕岭，旧名大犬山，周三十里；东北连接仙人岩，东南抵达障山，西北连接新岭，是南北交通要道。水源有两支：阳水流入歙浦，阴水流入谨德，因此有岭南、岭北之分】《太平广记》说：绩溪有大徽村，后来改州名为徽州，取自这里。新岭山：在绩溪县西北三十里，与徽山岭相连，地势称为险要。芦山：在绩溪县西北四十里，山南北有两条水流分道注入。古塘山：在绩溪县西北四十五里，又名葛罗山，从前有塘水灌溉田地十顷。蒿山：在绩溪县西北五十里，与古塘山山麓相连，向西到黄石山为旌德县界。危峰岭：在歙县南九十里，向西连接休宁县白际山，东面是方吴岭，石门水从这里发源；岭顶有十二座小岭，可以通往浙江新水县，都是险要之处。昱岭：在歙县东南九十里，连接浙江开化县界，是往来的通衢大道，宋、元时期常在此设置关隘。容岭：《太平寰宇记》说，任休宁县东面有木石塘，树木和石缝中会流出水来。《梁书》说，任昉任新安太守时，郡界的宻容岭出产糖，长吏常派百姓前去采集；任昉认为那里地处险远，便停止了这件事。黄竹岭：在休宁县西一百六十一里，是张公山的西支，与江西浮梁县接界，地处险要关塞，曾设置巡司。新岭：在休宁县南七十里，周长二十里，向西连接婺源的芙蓉等岭，合称五岭，是往来的通道；岭南有黄茅这个地方，可以从小路直达，是防御要地。谭公岭：在婺源县东七十五里，原名金竺岭。旧时经府城的道路要经过芙蓉岭，行人苦于道路险峻；明代知县谭昌言在这里设置关隘，发现此处比芙蓉岭稍平坦，往来便利，因此改名为谭公岭，与芙蓉岭等合称境内五岭。芙蓉岭：在婺源县东八十五里，周长三十里，又名灵山；山岭名为芙蓉峰。它与对镜岭、斗羊岭、塔岭以及休宁县的新岭合称五岭，是通往府城的险道。县志说：宋初驿道从县东的中平寨经过大畈，绕过休宁县的黄毛防涧，路线曲折；各处水流一旦暴涨，桥梁道路都会毁坏。后来乡人汪绍开辟道路，从芙蓉岭、对镜岭、羊斗岭、塔岭直达黄茅，比旧路近十五里，而且没有水患。

译元末，汪同又加以开拓，于是成为通衢大道。对镜岭：在婺源县东北九十五里；羊斗岭又在婺源县东北一百五里，山势极其险峻。平鼻岭：在婺源县北一百里浙源的大湾中，与休宁县接界，是祁门、黟县之间的道路。塔岭：在婺源县东南一百一十五里，向北到休宁县八十里，周长九十里。明正德年间，知县唐勋在此击败姚元洞的贼军，因而改名为得胜岭。榔木岭：在祁门县东五十里，是县东的要镇，连接黟县界。通志说，岭下的水分向东西两方流去：向东流入浙江，经过三百六十处滩；向西流入彭蠡湖，也经过三百六十处滩。山岭虽然平坦，但地势很高。武陵岭：在祁门县西。《唐书·地理志》说，祁门县西四十里有武陵岭，元和年间县令路旻凿石开成盘道。赤岭：在祁门县西一百里，周长十五里，大北港水发源于此。《方舆胜览》说，岭下有溪流，从前有渔人架桥捕鱼，鱼夜间飞越山岭逃走；渔人又在岭上张网，鱼飞不过去的便化成石头，遇雨就变红，因此得名。浮梁县也因这里而取名。《吴都赋》说“文鳐夜飞而触纶”，大概就是这一类事情吧。禾戍岭：在祁门县北五十里，连接太平县界，柏溪水发源于此。西武岭：在黟县西三十里，现称西武关；遏岭是石埭县的界山。墨岭：在黟县南面，山上出产石墨，县名由此而来。《旧唐书·地理志》说，黟县南面的墨岭山出产石墨。《太平寰宇记》说，墨岭在县南十八里，岭上有洞穴，里面有石墨，颜色碧绿而质地柔软，当地人取来制墨；又有石墨井，据说是古人采墨的地方，如今被悬水冲刷，井口越变越深。绩溪岭：在绩溪县城东五十里，是浙江界山；再向东十里叫闻钟岭。佛论岭：在绩溪县西北四十里，周长四十里，练溪水发源于此。披云峰：在歙县西南二里，高一百仞，周长五里，俗称西风。唐贞元末年，观察副使魏洪简在峰上建亭，名为披云。〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕 亭下还保存着歙州司马吕渭读书堂的遗址。王公峰：在祁门县南二十五里，高出一千丈，独立于群峰之外。南唐谢诠叶曾居住在它的山下。霞峰：在黟县南十里。唐代李白诗中有“霭峰尖似笔”之句；明代《一统志》说，山上常有五色云气，远望一片霭然，因此得名。顶游峰：在黟县西南十里，位于林历山以西，又名[缺字]峰，也叫南山。东密岩：在休宁县南三十五里，绝壁如城，四周环绕，形势宏伟险固。唐乾符年间，黄巢进攻郡县，乡人程云在此筑寨据守；岩上有元帅府遗址，下面有落箭丘。逍遥岩：在绩溪县东八十里，山势高峻奇绝，是通往浙江杭州的小路。十里岩：在绩溪县东北十里，石壁直立，奇特险峻；再向东二十五里叫百丈岩，有一块方圆百丈的巨石，石壁直立如屏，下面临着深潭，凿石筑成桥梁。船槽峡：在婺源县北五十里，是县治龙脉经过的峡口；右边有日山，左边有月山，日山山麓有青萝洞。跳石：《舆地胜记》说，在歙县西北五十里的溪水中。临溪石：在绩溪县北三里。《太平寰宇记》说，石头临近溪岸，方圆二丈，平整得像砥石；溪水很适合漂洗纱线，附近数里内的妇女都来这里浣纱。因为离家较远，她们便在石上纺绩并守候，因此称为临溪石。《方舆纪要》说，县北三里有浣纱溪，溪岸有浣纱石，又名临溪石。灵岩三洞：在婺源县西北一百二十里，大彰山西面；东北面叫庆云洞，西面叫莲花洞，南面叫含虚洞，北面又有琼芝洞，洞中有水，题名刻在这里。洞口险狭，行人很少。《新安志》说，三洞都环带着浙江山岭，连绵分布在率山一带。旧说天子都在率山以东，难道就是因为这个吗？另有灵磨洞，传说仙人、鱼、龙聚集于此；张公悬钟，会集仙人，合在前面所说的洞，共有九处。石燕洞：在黟县东二十五里，洞口宽敞，可容纳一百多人。祥云洞：在绩溪县西十里，上下两个洞盘曲相通；上洞深邃开阔，像可以通行，可坐一百人，洞顶有窗孔，盘旋向上。再走四十多里还有圣泉洞，右边两山对峙，下面临着绝壑；上面又有两块石头相接，像一座桥。浙水：就是渐江水，源头出自婺源县北的浙源山，向东流经梅溪口；又向东流经祁门县东南的李源，仍进入婺源县东北境内，流三十里到浮溪口，汇入祁门县的浮溪水；又流三十里，汇入祁门县的上[字形疑误]水；再向东流经休宁县西七十里的江潭务，又向东南与五城水汇合。汉水在县东三十五里与吉阳水汇合，交汇处叫宁口，这就是屯溪。又向东四十里，流经歙县东南十五里的歙浦口，与练溪水汇合，称为新安江。又向东南四十里到深渡，再五十里到街口渡，向东南流入浙江淳安县界。《水经》说，渐江水发源于三天子都注山；《海经》称它为浙江。《地理志》说：水发源于丹阳郡黟县南面的山中，向北流经黟县，又向北经过黟山，再向北流经歙县东面，与一条小溪汇合；又向东北流经建德县南面。《太平寰宇记》说：浙溪水发源于浙岭下，流到休宁县西一百一十里处；又沿扬之水向下流到深渡，称为八十里苦溪。溪中乱石层层，洪大的港汊与浙水相冲，水流奔腾激荡，急得像箭一样；即使是三夹恶溪，也不能与它的险峻相比。《图经》说：从浙江桐庐以上直到歙浦，都称为新安江，其中有三百六十处滩。《婺源县志》说：浙水有三个源头：一条发源于望仙岩，流到梅溪口；一条发源于冯村，穿过遢石门，流到梅溪口与前一条合流，向东二十里到流口；一条发源于高湖光，流出大连、小连，经过注村和桑园潭，从影沍坑口流出，又向东二十里到流口，与前两条合流，进入休宁县界，又名渐溪。这就是旧志所说的浙水源头。自从郭璞认为阵山在歙县东面，《元和郡县志》说浙江水发源于休宁县横障山，《方舆胜览》又说浙水有四个源头以来，各种说法纷杂不一；总应以《山经》《地志》的记载为准。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译考察县志所说的浙水三个源头，就是《通志》所说的率水两个源头；旧志认为率山就是古代的三天子障，这个说法很有道理。吉阳水：又名黔水，也叫白鹤溪，发源于黟县吉阳山，向南流与牛泉水汇合；又向东南流经县东南三十五里的噎潭；再向东到白茅渡，与横江水汇合；又向东南流经休宁县西面的灵鸟山下，与夹溪水汇合，交汇处叫双溪口；又向东南流经县南一里处，名为夏纹溪；再向东流经富郎潭、古城岩；向南到率口，流入浙水。绵溪水：在歙县东面，发源于绩溪佛论岭，向东南流经歙县东南五十里的深渡，流入新安江。布射水：在歙县北面，发源于黄蘖山，向南流与富资水汇合。富资水：在歙县北面，发源于篛岭山，向南越过昉溪，经过跳石，流入丰口，与布射水汇合后流入练溪。昌溪水：在歙县东南，发源于桞亭山，向东南流入新安江。武洪水：在歙县西南，发源于休宁县捎云山，经武洪村向南流入歙县境内，与练溪汇合。大小母堨水：在歙县西北，发源于灵山，向南流入练溪。丰乐水：在歙县西北，发源于黄山，向南流到府城西三里处，注入练溪。《方舆胜览》说：浙水有四个源头，其中一条发源于歙县的黝山，就是丰乐水。原坑水：在休宁县西面，发源于鹿髀山，向南流入浙溪。南当水：在休宁县西面，发源于南当山，向北与吉阳水汇合，再向东南注入浙溪。夹溪水：在休宁县西面，发源于石坼山，向南流与吉阳水汇合。汉水：在休宁县南面，发源于白际山，名为佩琅水；向北流，与璜原水汇合后称为汉水，经过岐阳山，再向北流二十里，注入浙溪。旧志考证说，它的流向就是《元和郡县志》所说的浙水；《太平寰宇记》记载的率水，也可能就是它。璜原水：在休宁县南面，发源于方源山北麓，向北流四十里，与汉水汇合后流入浙溪。又有水出自扬之水，向东分流为遂安水，向西分流为常山水，在京华汇合后流入浙水。五城水：在休宁县西南，发源于五岭和颜公山，两水合流，从龙湾溪口经过鱼滩，向东北流入浙溪。大鳙水：在婺源县东面，发源于大鳙山。山中有两条水：东水向东流，经开化，经过兰溪县后流入浙江；西水向西北流二十里，与石耳山、芙蓉山的水在中平汇合；又向西遇到江湾，与武溪水在汪口汇合；再向西南与浙源西水汇合，古称武中。古坑水：在婺源县东面，发源于屏障山后，绕过山南麓，向西与济溪水汇合，注入鳙溪。婺水：在婺源县西面，发源于大广山东面，向东南流二十五里成为莒径水；四十里处与施村水汇合；到清华时与月岭水汇合，又与浙源、沱川两水汇合；再到武溪，与汪口水汇合；又流经石门滩，向南绕过县治。《太平寰宇记》说：婺水发源于县西北的大廉山，向南流九十里到县城，绕城流动并与斜水汇合，再向南流入乐平县界。桃溪水：在婺源县西面，发源于鹅峰山，向南流三十里与考川水汇合，经过高安，绕过扶乔尖，到福阳与庐水汇合。又有梅源水发源于梅溪山，杭溪水发源于石龙山，都流入卢水。漕溪水：在婺源县西面，发源于防崌山，向南流三十里经过乌龙潭，注入漕溪，又名澧溪；到槽村流入庐水。小敛水：在婺源县东南，发源于小歙山，向西流经县南五里，注入庐水。濬源水：在婺源县西南，发源于濬源山，向南与吴山水汇合，流入庐水。武溪水：在婺源县东北，发源于回岭、觉岭等山。向西流来的称为叚莘；龙防水发源于对铙、羊闘等山，向东流来的称为外庄溪头水。四条水前后合流到汪口，与大鳙水汇合，就是古代的斜水。庐源水：在婺源县西北，发源于庐岭山，向南流五里到双路口，与浙源西水汇合；再向南与沱水汇合，又向南与婺水汇合；向东与武溪汇合，又名大溪；再向南绕过县治，称为绣水；又向西南与小敛、桃溪、梅源、漕溪、濬源等水汇合，向南流经江西德兴县和乐平县界，称为乐安江，注入鄱阳湖。《海经》说：庐江水发源于三天子都，流入彭泽，就是这条水。浙源西水：在婺源县西北，发源于浙源山，向西偏西南流十五里到双路口，与庐源水汇合。沱水：在婺源县西北，有三个源头：一条发源于金刚山，称为黄村水；一条发源于平鼻岭，称为燕山水；一条发源于九阳、黼峰，称为理源水。三条水向南在三溪口汇合，又向南到沱口，与浙源西水汇合，流入清华，在武口汇合。大共水：在祁门县东面，发源于大共山，向南与武亭水汇合，经过祁山山麓；又向南与赤溪、榔木岭等水汇合；再向西南流，向西经过县西南十三里的昌门滩，称为路公溪；又向西与鳙溪、卢溪、大北港、小北港等水汇合，进入江西浮梁县界，称为昌江。榔木岭水：在祁门县东面，发源于榔木岭，到城南与大共水汇合。武陵岭水：在祁门县西面，发源于武陵岭；岭中有两条水，都与大共水汇合。大北港水：在祁门县西面，发源于赤岭、良禾岭、历山三处，在西南汇合后流入大共水。小北港水：在祁县西面，发源于榉根、九峰、西峰、九龙池及新安山，向东南与大共水汇合。王共峰水：在祁门县东南，向西流出灵山口，与大共水汇合。禾戍岭水：在祁门县北面，发源于禾戍岭，向南流经柏溪，到胥岭北面与大共水汇合。卢溪水：在祁门县西南，发源于梅南山，向西北流，与大共水汇合。新安水：在祁门县西南，发源于新安山，

译流经小北港，与大共水汇合。武亭水：在祁门县东北，发源于黟县武亭山，向西流称为伯溪；又向西南与禾戍岭水汇合，流入大共水。横江水：在黟县南面，发源于武亭山，向东南流与章水汇合；又向东经过鱼亭口，再向东与吉阳水汇合；向南流到休宁县界，注入浙溪。鱼亭水：在黟县南面，发源于鱼亭山，分为两条水：东流的到鱼亭口注入横江水；西流的称为赤溪，向西进入祁门县，与大共水汇合。牛泉水：在黟县北面，发源于牛泉山，经过石鼓山麓，向东南与吉阳水汇合。章水：在黟县西北，发源于章山，向东南注入横江水。徽水：在绩溪县西面，发源于翚岭山。山北面的水流入旌川；山南面的水经过苏渡，向南流入绩溪，又向南流入常溪，再向西与清溪汇合，注入练溪。芦山水：在绩溪县西面，发源于芦山，向南流入扬之水；又有常水在县西北，发源于黄蘖山，向南与扬之水汇合。大障水：在绩溪县东南，发源于大障山，就是郭璞所说的浙江水。向西南流到象山下，与扬之水汇合，称为临溪；又向西南流经歙县界，成为练溪，绕过府城西面，再向南到歙浦，与防水汇合。扬之水：发源于绩溪县东北的巃嵸山，向南与乳溪水汇合，再向西南流入徽溪；徽溪又名绩溪，继续向西南流汇合。（同上句）〔原文数字、纪年保留：一里、四十五里、四十里、十二里、二里、十三里、三年、二百尺、四里、十七里、二十里、十丈〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：十里、二十五里、七十里〕

译（同上句）〔原文数字、纪年保留：六年、三里、正十七年、二百九里、元二十六年、元二十四年、二年、二十五里、一百七十九里、元年、一里、五年、一年、十一年、五里、六十六里〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：三十五里、五年、二年、元年、四年、五十里〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：二里、三里、八年、十三里、九年、元年、二尺〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：十五里〕

译（同上句）〔原文数字、纪年保留：十万户、二十五里、四十里、十二年、三里、十里、百里、十八里、七十五里、二里〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：元升、二十九年、二十里〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：百二十里〕

译（同上句）〔原文数字、纪年保留：一百里、十五里、三十里、二十里、九十里、八十里、十四年、百二十里、四十四年、二十八年、七里、七十里、九年、五十里、二十七里、二十五里、七十五里、正十二年〕 （同上句）〔原文数字、纪年保留：三十五里、二十里、十里、二年、五十里、四十四年、四十五里、一百十里、八十里、九十里、十八年、六十里、七十里〕 津梁：渔梁桥【在府城南三十里，就是宋代的放生池。丰乐、富资等水流在这里汇合。宋代郡守宋济修建】；紫阳桥【在歙县南五里，长数十丈，是宋代郡守陈时济修建的】；洪桥【在歙县西岩镇后街，旧名洪福，明成化年间修建，长五丈三尺，桥上建屋五楹，两岸砌路四十多丈】；紫阳桥【在歙县南五里，长数十丈】；河西桥【在歙县西门外，宋端平初年创设浮桥，横跨五十丈，名为庆丰桥；元末毁于兵火，明洪武二年用石重建，改为今名】；佘翁桥【在饮县西岩镇丈几山旁，长四十丈】；孙翁桥【在歙县西岩镇后丰乐溪上，有石洞九个，共建屋五十楹】；防口桥【在休宁县南四十五里，又名会源桥】；清漪桥【在休宁县南四十五里】；内翰桥【在休宁县西二里，宋宝庆年间程珌用石架水建屋三十楹，明洪武年间周石重建】；蓝渡桥【在休宁县西二十五里，元代在这里设置税务，称蓝渡务】；屯溪桥【在休宁县东南三十五里】；万安桥【在婺源县西临江门外】；竹林桥【在婺源县西南竹林，元代儒者程复心修建】；平政桥【在祁门县治东】；桃源桥【在祁门县西，桥上建亭二十间】；东溪桥【在黟县治东，宋庆元年间修建】；鱼亭桥【在黟县东南三十五里】；驷归桥【在黟县东北四十里，宋代卢谏誐故居祠堂前】；石防桥【在绩溪县东三十五里，元至正年间修建，有亭二十多楹】；南关桥【在绩溪县南门外，通志桥下有倒流向县城的水，约九步，俗谚所说“九步流东水”就是这里】；临溪桥【在绩溪县西南二十五里】；岑山渡【在府城南十五里】；率口渡【在休宁县南三十五里】；来苏渡【在绩溪县西徽溪渡口，相传苏轼曾到县中探望弟弟苏辙，所以得名】堤堰：张公堤【在府城外。《府志》说：城北、西南三面临水，淫雨骤然上涨时，往往漂没居民。明代知县张涛开采石料修筑堤坝，高约一丈，曲折延伸数里，中间垒白石建桥，名为练影桥，并种杨柳加以防护。百姓感念他的恩德，称为张公堤】；鲁公堤【在休宁县西五里，明万历年间知县鲁▯修筑】；苏公堤【在绩溪县西门外，宋代苏辙修筑】；渔梁【在歙县南二里，丰乐、富资、布射、扬之四水汇流，水势像斗倾泻而下，不能停蓄，所以修筑石梁来缓和水势。《通志》说：宋嘉定年间郡守宋济创建，绍定四年袁甫修筑城墙。明弘治年间多次修缮，后来又坍塌。本朝康熙二十七年重修】；兖山堨【在休宁县东南，明天顺年间由县人汪世宁修筑】

译陵墓：汉吴王芮墓【在休宁县防汀乡鸡笼石】；梅鋗墓【在祁门县南二里】；三国吴孙王墓【在休宁县审口孙王山】；晋程元谭墓【在歙县西十多里，当地人称此地为双石】；南北朝梁萧王墓【在歙县西南，堆土像坟墓，共有二十三处，民间祈雨时一定祭祀】；隋程灵洗墓【在歙县西南黄牢山】；唐汪华墓【在歙县北云岚山】；吴少微墓【在休宁县西凤凰山】；黄苪墓【在歙县西南】；吴仁欢墓【在祁门县西】；五代陶雅墓【在歙县东】；宋朱文公祖墓【在婺源县，共有六处：一处在连洞，一处在官坑，一处在扬村，一处在黄桥，一处在岭下，一处在小港。宋绍兴、淳熙年间，朱子回乡省亲，分别为各墓作了标记后离去】；祝确墓【在歙县南紫阳山】；凌唐佐墓【在休宁县南门外】；程秘墓【在休宁县南万松山】；罗源墓【在歙县西北】；汪立信墓【在休宁县下坦】；元胡一桂墓【在婺源县西南梅田唐帅坞】；郑玉墓【在歙县西狮山】；陈栎墓【在休宁县西陈村】；胡炳文墓【在婺源县西北考川】；明汪克宽墓【在祁门县东盛村】；赵汸墓【在休宁县北鱼坑】；程敏政墓【在休宁县二里车田】；金声墓【在歙县充山】】祠庙：三夫子祠【在歙县堨田，祭祀宋代二程和朱子；婺源县县治后面又有三贤祠，祭祀同样的二程和朱子。本朝乾隆二十六年赐额“洛闽溯本”】；朱韦斋祠【在歙县紫阳山，祭祀朱子的父亲】；朱文 阙里庙【在婺源县南面，每年仲春、仲秋的上旬丁日举行祭祀。本朝康熙三十二年】【圣祖赐匾额“学达性天”。雍正十三年重建。另有两座祠：一座在歙县紫阳山，一座在婺源县治西，称为乡贤祠】；梅侯祠【在祁门县悟怯寺左侧，祭祀汉代梅鋗】；尚贤祠【在歙县南门外，祭祀晋程元、谭梁任昉、明陈彦回、孙遇、张祯、彭泽、何歆、张芹、留志淑、王继礼，又增祀梁徐摛，共十一人】；世忠庙【在歙县西南黄墩，祭祀陈代程灵洗】；忠烈庙【有两座：一座在歙县城内乌聊山上，一座在休宁县西北东山，祭祀唐代汪华】梓山庙【《太平寰宇记》说：在绩溪县南一里。相传当初在山下设置良安乡，城池将要兴建时，原有的两块白石忽然变成两只白鸟飞向山中，于是就在山上鸟栖息的地方建庙】；薛公祠【在黟县县治东廊，祭祀唐代县令薛稷】；张金吾祠【在祁门县西，祭祀唐代张志初】；三贤祠【在祁门县南，祭祀唐代吴仁欢、路旻、陈甘节；另有吴长史祠，专门祭祀吴仁欢】；飞布庙【在歙县北飞布山，又名主簿山。从前防御战乱时，主簿葛显和县丞率领百姓据险自保，在此山筑寨，当地人建庙祭祀他们。唐天宝二年下诏赐谥明惠、灵惠二神，赐庙额“飞布”；宋宝祐年间分别进封为公】；蔺将军祠【在府治水门郭外和郭内，祭祀隋代将军蔺亮】；吕司马祠【在歙县西南，祭祀唐代歙州司马吕滨】；苏文定公祠【在绩溪县新西街，祭祀宋代苏辙，又名颍渭祠】；忠勇丛祠【在婺源县北芦源，宋宣和年间詹巨源、詹光国、詹芝瑞、詹彦远等人死于义举，乡人建祠祭祀】；鄂王庙【在祁门县西四十里东松庵前，祭祀宋代岳飞。岳飞曾率兵前往洪州，经过这里；明弘治年间建庙，本朝乾隆二十八年重修】；三贤祠【在休宁县南，祭祀宋代程珌、程若庸、程洙】；仰山祠【在绩溪县东，祭祀宋代胡舜陟】；双湖祠【在婺源县东门，祭祀元代儒者胡一桂】；云峰祠【在婺源县北，祭祀元代儒者胡炳文】；表忠祠【在绩溪县南，祭祀明代程通】；襄毅祠【在休宁县南山庵，祭祀明代程□】；文毅祠【在休宁县中街，祭祀明代汪伟】；孝女祠【在歙县南刘村，祭祀唐代章氏两位女儿】寺观：兴国寺【《舆地纪胜》说：在歙县西南，寺门坐落在西峰之间，向下俯视溪流，是州西的胜景。唐大历年间，吕渭任州司马时，曾在这里读书。《通志》说：在练水西面，唐至德年间修建，宋太平兴国年间改修】；祥符寺【在歙县黄山天都峰下。《舆地纪胜》说：唐代刺史李敬因风疾到这里沐浴，感应白龙后疾病痊愈，于是修建龙堂。后来刺史陶雅修建汤院。《通志》说：大中祥符寺，唐开元年间修建，宋代改为今名】；南源寺【在歙县长陔，唐太和年间修建。寺后有五座山峰，寺前有三道瀑布。朱子曾书写“新安大好山水”六字，刻在石壁上】；普满禅寺【在休宁县西南，唐咸通年间修建】；建初寺【在休宁县西南，唐咸通年间修建】；万寿寺【在婺源县西，唐乾符初年修建】；福山寺【在婺源县西，宋熙宁年间修建】；悟法寺【在祁门县西，宋大中祥符年间赐额】；灵泉寺【在祁门县北，唐乾宁年间修建】；广安寺【在黟县北，梁代修建，原名永乐寺，宋大中祥符年间改为今名】；太平寺【在绩溪县，南宋太平兴国年间修建，明洪武初年改为今名】；紫阳观【在歙县紫阳山，宋天圣初年敕赐匾额】；紫虚观【在婺源县治北角，南唐保大年间修建，宋政和年间改为今名】；许仙宫【在府城南阳山，是许宣平修炼之处】；太素宫【在休宁县西二十里的齐云山，明嘉靖年间赐额】；新安道院【在休宁县东，宋代祝禹珪修建，朱子曾为它撰记】钦定《大清一统志》卷七十八 《史部·地理类·总志之属·大清一统志》

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷七十九 徽州府【二】名宦：汉代何比干【汝阴人，通晓法律，任丹阳都尉时审理歙县案件，没有冤屈压抑的情况，囚犯】；三国吴贺齐【山阴人。建安十三年任孙权的威武中郎将，讨伐丹阳、黟、歙一带的贼寇。贼军包围黟县的林历山，山势十分险峻；贼人又善于使用禁制兵器。贺齐用铁杙攀援山岭，从意想不到的地方登上山，又用白梧树攻击，贼人的禁制失效，于是大败贼军。他上表请求把歙县分为新定、黎阳、休阳三县，并把黟、歙共分为六县，孙权于是划置新都郡，任贺齐为太守】；陈表【松溢人。嘉禾三年统领新安都尉，广泛招纳投降者，得到一万多名士兵。适逢鄱阳百姓吴遽等作乱，属县动摇，陈表越境讨伐并击破他们，被授为偏将军，进封都乡侯】；南北朝宋江秉之【考城人。元嘉年间任新安太守，以简约著称】；羊欣【南城人。晋义熙年间任新安太守，在郡四年，以简明仁惠著称。文帝时再次任新安太守，前后在郡十三年，喜爱当地山水，曾对子弟说：“做人做官能达到二千石的职位，也就可以了。”到了这时便产生了知足止步的想法】；梁任昉【博昌人。天监年间任新安太守，在郡中不讲究官场仪态，常常拖着手杖步行，百姓有诉讼就到路上找他裁决。他为政清廉简省，官吏百姓都感到便利。死于任上时，只有桃花米二十石，连办丧事的钱也没有；遗言不许带新安任何物品回乡，用杂木做棺材，用洗过的旧衣收殓。全境百姓都痛惜他，共同在城南建祠堂，按时祭祀】；伏暅【平昌安丘人。武帝时任新安太守，在郡中清廉谨慎，百姓赋税不能按期缴纳时，常用太守田里的米帮助他们。郡中盛产麻和苎麻，家人甚至穷到无钱置办丧葬，他的志节就是这样。属县始新、遂安、海宁的百姓为他在世时建立祠堂】；徐摛【郯人。大通三年任新安太守，为政清廉安静，教导百姓礼义，劝勉督促农桑，一个月后风俗便改变；任期届满回朝任中庶子】；唐苏瓌【武功人。武后时任歙州刺史。当时来俊臣被贬为州参军，人们害怕他重新起用，纷纷写信请托苏瓌。苏瓌斥责来使说：“我忝居州牧之职，升降自有体制，难道能过分优待小人吗？”于是没有拆看那些信。来俊臣后来被召回，因而记恨苏瓌，使他连续外调，不能入朝】；薛稷【字嗣通，汾阳人，任黟县令。如今当地有薛公祠碑，立于广德三年】；刘赞【大历年间任歙州刺史，处理政务干练有力。有乡野老妇将被老虎咬食，刘赞在危急中使她的女儿呼喊，母女和老虎一同】逃脱。韩滉上表称赞刘赞有奇异的政绩，给他加授金紫服色】；崔元亮【昭义人，元和年间任歙州刺史。歙地百姓的马牛生下驹犊，官府登记蹄印和叫声，旧吏便借此营私舞弊，崔元亮烧掉登记簿，不再追问。百姓居住山中，缴纳租税很受困扰，他下令允许按斛折合交钱，百姓因此得到好处】；范传正【顺阳人，元和年间历任歙州刺史，有特殊政绩】；路旻【元和年间任祁门县令。县西四十里有武陵岭，路旻凿石开出盘旋道路。西南十三里有闾门滩，容易翻船，路旻开设斗门使险滩平缓，称为路公滩】；陈甘节【咸通三年任祁门县令。当时斗门已经废弃，闾门滩又恢复湍急。陈甘节用俸禄招募百姓凿石，把积水引作横梁，又依山开渠，余水流入干溪，船只航行才重新安全】；吕季重【河东人，任歙州刺史。凿通车轮滩，使水流平缓，因此改名为吕公滩】；宋李度【洛阳人，宋太宗时任歙州知州。曾把自己所作的诗刻在石上，有位黄门官得到石刻拓本，传入宫中。太宗看见后，对宰相说：“李度现在在哪里？”立即下令召他进来，在便殿接见，与他交谈十分高兴，提拔为虞部员外郎】；张煦【开封人，雍熙年间任歙州监军。凶恶之人黄行达的弟弟犯法被判死刑，黄行达诬陷州将故意加重他的罪名。皇帝下诏让宣州通判姚▯和张煦审讯此案，当天便判决发遣】；梁鼎【华阳人，端拱初年任歙州通判，以才能和声望闻名，皇帝下诏嘉奖】；李纮【楚丘人，任歙县知县。当地出产黄金，百姓缴纳黄金以代替赋税，后来黄金采尽，官府仍像过去一样责令缴纳。李纮上奏请求停止此事】；李维【肥乡人，真宗时任歙州知州。到任后在学舍按时举行乡射礼】；鲜于侁【阆州人。庆历年间调任黟县令，代理治理婺源。奸民汪氏富有而凶横，因犯法被判罪，群吏说：“汪氏家族衰败，前任县令也没有少受其害；如今若不放过他，日后必定留下祸患。”鲜于侁大怒，立即杖责他，恶人从此销声匿迹】；胡顺之【临泾人，任休宁县知县。有汪姓百姓强横豪暴，县里不能制服他，年年租赋都不缴纳。恰好因诉讼被捕，他却不肯出来。胡顺之说：“现在不执行政令，还凭什么治理政事？”命人堆积柴薪围住他并点火焚烧。豪强大为惊骇，老少一同跑出来叩头认罪】；吕大防【蓝田人，英宗时出任休宁县知县】；欧阳颖【庐陵人，任歙州知州。有盗贼在集市杀害百姓，三年都未能捕获。欧阳颖到任后将其捕获，依法治罪。有富家夜里受惊，打开藏物之处查看，官府跟踪搜捕却一无所获。欧阳颖独自召来富家两个儿子，给他们戴上刑具送入狱中，官吏百姓都来劝阻，说他们一向是好人。欧阳颖审讯得更加急迫，两个儿子于是供认盗取某物并转移到某处，众人都惊叹他如同神明】苏辙【眉山人。元丰年间任绩溪县知县。当时江东各郡正在购买战马，他的属吏预先搜括百姓的马匹，官吏便借机作弊。苏辙说：“买马的使者还没有到，慢慢准备也可以。”等州府文书送到，县里催促交马，苏辙便以夏税逾期为由召集各乡保正来责问，说：“谁家有马？”他们据实回答。随后苏辙告诉他们：“买马的人到了就交马，没到就算了。”大家都拜谢说：“太幸运了。”买马的人最终没有来】；向综【开封人，任歙县知县。他性情宽厚，善于治理繁杂事务；登记乡里的恶少年，盗案发生时便用来追查线索，往往都能破案，百姓佩服他的神明般才能】；方孝蕴【晋江人，任歙州知州。方腊在青溪起兵，方孝蕴约束告诫郡内，不许有人奔走骚扰；分兵守卫险要关塞。有人逃避贼寇来归附，获罪后便让他们出境，百姓因此得以安定。后来调任青州，已经启程而歙州防务】；葛胜仲【丹阳人，大观初年由礼部员外郎降职出任休宁县知县】；周葵【宜兴人，宣和年间调任徽州推官。高宗移驾临安时，各路军队在境上奔驰往来，周葵应对事变敏捷迅速，方圆千里都安定无事】；鞠嗣复【宣和初年任休宁县知县。方腊攻破县城，想逼他投降，当面杀了两名士人来恐吓他。鞠嗣复骂道：“自古以来妖贼哪里有长久存在的？你应当离开叛逆、归顺朝廷，借此归附朝廷，官爵还可以得到，为什么要胁迫我投降？”】