钦定大清一统志卷六十一

译蒋恭自己甘愿承担罪责，请求免除哥哥蒋协的罪；蒋协则陈述自己是户主，请求免除弟弟蒋恭的罪。郡县把案情上报，州里审议认为两人都不应判罪。后来授任蒋恭为议郎，成全并下令表彰蒋协的义行，招引并下令……许昭先，义兴人，叔父许肇之因事被捕入狱七年而未判决，许昭先为此不断申诉，在家中供给许肇之的饮食，没有不是珍美新鲜的，从不懈怠。沈演之赞许他的操行，此事因此得到解决，许肇之获释。许昭先的父母年老多病，家中没有僮仆服役，他竭尽力量奉养父母，宗族亲党都称赞他。刺史授予他参军之职，他因父母年老没有赴任。余齐人，晋陵人，年少时就有孝行，任县里的书吏。大明二年，父亲余殖在家中病死，讣告还没有送到，余齐人对别人说：“近来我的肌肉疼痛、心中烦乱，一定有异常。”不久讣告送到，报告他父亲患病的消息；路程四百多里，竟在一天之内送达，这才知道父亲已经去世。余齐人号哭悲痛，昏厥了很久才苏醒。他问父亲临终留下什么话，母亲说：“你父亲遗憾不能见到你。”余齐人便在灵柩安放处号哭，不一会儿就气绝身亡。有关官员上奏，将他的里改名为孝义里。齐代萧嶷，字宣俨，齐高帝第二子，宽仁宏雅，有成就大业的器量，封豫章王。齐武帝因事情对萧嶷失去防备，齐高帝也颇有取代嫡长子的意思，但萧嶷侍奉齐武帝恭敬友爱、竭尽礼节，从未违抗忤逆，所以齐武帝尤其与他亲善。齐高帝去世后，萧嶷哭泣过度，眼睛和耳朵都流出血来。他处理政务宽厚，得到朝廷内外的欢心，升任大司马。常常告诫儿子们说：“凡是富贵之后不骄傲，因奢侈而失去富贵的人很少。”去世后，诏令丧礼仪式完全依照汉代东平王刘苍的旧例，谥号“文献”。萧钧，字宣礼，齐高帝之子，封衡阳王，有孝行。他的生母区贵人去世，他服丧时完全合乎礼制，身体瘦弱得只剩骨头。他天性好学，善于写文章，曾亲手细写《五经》合为一卷，放在巾箱里，以便查阅；各位王听说后争相仿效，巾箱五经从此开始。萧鉴，字宣彻，齐高帝第十子，封始兴王，八岁时生母去世，他哀号悲痛超过常人。永明年间任益州刺史，巴西蛮夷听到声威便望风归降。他性情十分清廉，在蜀地十年从未营造什么建筑。王俭曾诘难他说：“始兴王虽然尊贵，但所作所为全都像平民士人。”萧锋，字宣颍，齐高帝第十二子，封江夏王，擅长书法，能写文章。他曾经写作《修柏赋》来表达自己的志向。萧坚，齐高帝第十六子，封宜都王，三岁时母亲去世；等到懂事后，他因不认识母亲而悲伤，常常向幽冥祈求，希望能在梦中见到母亲。到六岁时终于梦见了母亲，向身边人讲述母亲的容貌和衣服都与生前一样，听到的人无不抽泣叹息。萧子良，字云英，齐武帝第二子，封竟陵王，年少时便有清雅的志趣，重视礼仪，爱惜人才，天下有才学的人都来集聚。他亲自处理政务时，萧子良上疏陈述应当宽减刑罚、停止徭役、减轻赋税；后来被任命为司徒。他召集学士抄录《五经》和诸子百家，依照《皇览》的体例编成《四部要略》，共一千卷。萧子懋，字云昌，齐武帝第七子，封晋安王，廉洁谦让，喜好学习。七岁时，母亲阮淑媛病重，有人进献莲花供佛，萧子懋流泪祈愿莲花不要凋萎，七天后莲花反而更加鲜红，人们称这是孝心感应。永明八年，撰成《春秋例苑》三十卷，进奏给齐武帝，皇帝下令交付秘阁收藏。延兴初年，起兵后遇害。陈元子，义兴人，建元三年，大司巡行天下，上奏说义兴人陈元子四代同居，共有一百零七口，诏令表彰他的门闾。萧叡明，字景济，南兰陵人，母亲患风病多年，沉卧不起，萧叡明昼夜祈祷。当时天气寒冷，他流下的眼泪结成像筷子一样粗的冰，额头叩出的血也结成冰。〔原文数字、纪年保留：一百七口〕 忽然有一个人把一只小石匣交给他，说：“这个可以治疗夫人的病。”萧叡明接过石匣，那人忽然不见了。匣中有三寸长的绢帛，上面用丹砂书写着日月字母；萧叡明吞下它，母亲的病立即痊愈。永明五年，他为母亲守丧，因悲哀过度去世。吴达之，义兴人，嫂嫂去世却没有钱安葬，便把自己卖给人家做十夫客，以筹办坟墓和棺椁。堂祖弟吴敬伯夫妇在荒年被掠卖到江北，吴达之有田十亩，便卖田赎回他们，与他们共同财产、合宅居住。建元三年，诏令表彰他的门闾。萧惠基，萧惠明的弟弟，在齐朝任都官尚书，永明年间升任太常给事中，却像对待寒门平民一样对待自己，朝廷称赞他是善士。萧文琰，兰陵人。竟陵王萧子良曾在夜间召集学士，点燃蜡烛作诗；四韵诗每完成一韵，便烧掉一寸蜡烛，以此作为标准。萧文琰说：“只需烧掉一寸蜡烛就写成四韵诗，这有什么困难？”于是他和邱令楷、江洪等人一起敲击铜钵确定韵脚，铜钵声停止时诗便写成了，诗作都值得观览。萧懿，字元达，年少时就有美好的声誉，历任晋陵太守，以善政著称。崔慧景入侵，萧懿率领精锐士卒前往救援，崔慧景的军队溃败，萧懿追击并斩杀了他，授任中书令。当时东昏侯肆意暴虐，旧日将领都被诛杀，徐曜甫劝萧懿向西逃走，他不听，说：“自古以来人都有一死，哪里有叛逃的中书令呢？” 不久被赐药毒死。天监六年，追封为长沙郡王，谥号“宣武”。梁代萧景，武帝的堂弟，八岁时随父亲在郡中，服丧时因过度哀毁而闻名。长大后喜好学习，有才辩和见识。武帝即位，封他为吴平县侯、南兖州刺史，官吏百姓敬畏他如神明；后来升任都督、郢州刺史，死于任所。萧秀，字彦达，梁文帝第七子。吴太妃去世，萧秀和同母弟始兴王萧憺都因孝行闻名，服丧期间多日不进饮食，文帝亲自取粥给他们吃。萧秀仪表俊美，性情端正沉静，即使左右近侍来见，如果没有整理好衣冠，他也不接见。天监元年封安成郡王，历任江州、荆州、郢州刺史，升任雍州刺史，在赴任途中去世。四州百姓撕下衣裳作为白色丧服，哀哭着迎送他的灵柩；追赠司空，谥号“康”。萧秀与武帝原是平民时的兄弟，后来成为君臣，便格外小心恭敬，甚至超过对待关系疏远、地位低贱的人，武帝因此更加认为他贤能。萧伟，字文达，梁文帝第八子，天监元年封建安王，患有恶疾。他的生母陈太妃去世时，他悲哀过度，礼数超过常规，多日水浆不入口，恶疾因此转重。天监十七年改封南平郡王，任中书令、大司马，去世后谥号“元襄”。

译萧伟性情端庄文雅，遵守法度，年少时喜好学习，诚实笃厚，通达宽恕；他趋向贤者、尊重士人，常常唯恐做得不够。因此四方游学之士和当时有名望的人，无不全部到来，梁朝藩王府邸的盛况没有超过他的。他天性多施恩惠，尤其怜悯贫困者，朝廷政事的得失，他有时也加以匡正。他的儿子萧恪，字敬则，改变旧日习气，专心学习，历任官职都以善政著称。萧恪的弟弟萧恭，字敬范，封衡山县侯，授任雍州刺史，政绩很有声望。萧恪的儿子萧静，字安仁，有文才而专心好学，官至给事黄门侍郎。萧恢，字宏达，梁文帝第十七子，七岁便能通晓《孝经》《论语》。天监元年封鄱阳郡王，后来升任开府仪同三司、都督、荆州刺史，去世后谥号“忠烈”。萧恢有孝顺的天性，他的生母费大妃患眼病，忽然在空中看见圣僧和道人慧龙为她施针，眼睛顿时明亮，有人说这是精诚所感。萧恢性情宽厚通达，轻视钱财而乐于施舍；他历任四州长官，所得俸禄随即分散救济他人。萧憺，字僧达，梁文帝第十一子，天监元年封始兴郡王。诏令征召他回朝，百姓歌唱道：“始兴王，是百姓的父亲；救助别人的急难如同水火般迅速，什么时候再回来哺育我们呢？”后来任开府仪同三司，去世后谥号“忠武”。子暎，字文明，封广信侯。居太妃丧，哭泣流血三年。任北徐州刺史，官吏百姓都怀念他；历任黄州刺史，去世后谥为宽侯。子暎的弟弟萧煜，性情通达敏捷，封上黄侯，名声盛传海内，受到宗室推重。陈庆之，字子云，义兴国山人。起初跟随梁武帝，深受亲近和贵重。常想着建立功效，被授为奉朝请，多次击破魏军，凭功封永兴侯，授南北司二州刺史，加都督，去世后谥为武。庆之性情质朴谨慎，生活俭朴，不穿华丽的绮罗，不喜爱丝竹音乐；善于抚慰军士，能够得到他们拼死效力。萧子显，字景阳，是齐豫章王萧嶷的儿子。梁天监初年任太尉录事参军，好学而擅长写文章，受到沈约称赞。他编撰《齐史》，成书后上表奏报，诏令交付秘阁收藏；历任侍中、吏部尚书。萧子云，字景侨，是子显的弟弟。勤奋好学，富有文采，性情沉静，不喜欢求取仕进，三十岁才出仕任秘书郎。中大通年间任临川内史，官吏百姓都喜欢他。擅长草书、楷书，成为当时书法的楷模，官至侍中、国子祭酒。陈昕，字君章，是陈庆之的儿子，任临川太守。太清二十年任云骑将军。侯景渡江后，陈昕劝说其仪同范桃棒归降，事情泄露，侯景邀请他来，逼迫陈昕再次写信射入城中，说范桃棒将率数十人先进入，侯景想穿着铠甲跟随其后；陈昕不从，于是被害。萧励，字文约，是萧景的儿子。任太子洗马，因母亲去世离职，几乎承受不住悲哀。每当思念母亲，就步行到墓地；有时遇到风雨，扑倒在半路上，起来后仍继续前行，家人无法禁止。萧景死于郢镇时，萧励七天不进水浆，住在墓旁守丧，亲友与他隔绝。后来承袭吴平侯爵位。萧励性情直率俭朴，气度宽宏，藏书多达三万卷，翻阅不知疲倦，谥为光侯。他的弟弟萧劝，字文肃，年轻时凭清静自守立身，封西乡侯。大宝元年谋划诛杀侯景，事情败露后被害。萧劝的弟弟萧勔，字文祗，封东乡侯，与萧劝一同被害。萧勔的弟弟萧勃封曲江乡侯。陈武帝禅让取代梁朝时，萧勃起兵不肯服从，不久失败被害。萧眎素，是萧思话的孙子。梁天监年间任丹阳尹丞，武帝赐钱八万，一朝便将其散尽。亲友称他性情安静退让，好学而善于清谈。后来任诸暨县令，十多天便挂冠离去；听说他居住时屏绝事务，非亲属不得到他的篱门。死后谥为贞文先生。萧恰，字宏称，是萧惠基的儿子。幼年聪敏颖悟，长大后好学博览，善于写文章。任南徐州中从事时，洁身自持，恪尽职守，别人馈赠的东西一概不接受。后来授司徒左长史，死于任上。有文集二十卷，流传于世。萧琛，字彦瑜，是萧惠开的侄孙。萧琛年少时聪明颖悟，有才智和辩才。梁武帝在西邸时与他有旧交。天监年间屡次升迁，任平西长史。萧琛多次出任大郡长官，不经营产业，特进金紫光禄大夫，去世。萧业，字静光，是文帝的长子、萧懿的儿子。天监二年承袭长沙王爵位，历任南兖州刺史，调任湘州，尤其以善于治理著称。零陵旧有两只猛兽为害，后来无缘无故相继死去。郡中有人看见猛兽旁有一人，说：“这是刺史德行的威力和神明的感应，所以猛兽自行毙命。”说完那人便不见了，众人都觉得奇异。萧业性情敦厚诚笃，所到之处都用心治理。任侍中时去世，谥为元王。他的儿子萧孝俨，字希庄，授秘书郎。随皇帝幸临华林园，献颂文写得非常优美，皇帝深为赞赏。萧藻，字靖艺，是萧懿的儿子，封西昌县侯。性情谦逊退让，不求闻达。擅长写文章，尤其喜爱古体文。多次出任州镇长官，官吏百姓都称赞他。侯景作乱时，众人都劝他逃往江北，萧藻说：“我是国家的台辅，正应当与朝廷同死罢了。”于是绝食而死。萧介，字茂镜，是萧惠开的侄子。年少时聪敏颖悟，有器度和见识。大同年间任扬州府长史，以清廉著称。侍中职位空缺时，皇帝任用萧介担任此职。他应对皇帝左右，提出了许多匡正意见。大清年间，侯景进入寿阳，皇帝接纳了他，萧介极力进言认为不可，皇帝却不能采纳。萧介性情高洁简远，只与各位兄弟举行饮酒赋诗的聚会，当时人把这比作谢氏乌衣巷的游宴。武帝曾设酒赋诗，萧介一挥笔便写成文章，不加修改。萧象，字世翼，是长沙宣武王的第九个儿子。衡阳宣王萧惕没有儿子，诏令萧象承嗣。萧象生长于深宫，开始亲自处理政务后，没有一件事有失德之处，朝廷称赞他。升任秘书监，去世。萧谘，字世茶，是萧恢的儿子，任卫尉卿，封武林侯。简文帝即位后，侯景加强宫禁守卫，萧谘不忍离开皇帝，朝见问候从未中断。叛贼因而嫉恨他，派人把萧谘刺杀在广莫门外。萧修，字世和，是萧谘的弟弟，封宜川侯。性情极其孝顺，十一岁时遭逢生母徐氏丧事，从荆州返回安葬母亲，行至江中遇到风浪，萧修抱着灵柩大声号哭，血泪俱下，最终平安无事。安葬完毕后，他在墓旁结庐守墓，野鸟都驯服亲近他。武帝嘉奖此事，并把它颁告宗室。敬帝即位，遥授萧修太尉，升任太保。当时王室逐渐衰败，萧修虽然谋划举行义举，但力量薄弱，不能振兴局势，于是背部发痈，吐血而死。萧嗣，是萧恢的世子、萧范的儿子。性情勇猛果敢，有胆略，倾尽自身力量供养士人，因此都愿意为他拼死效力。

译萧范去世后，萧嗣仍据守晋熙城中，粮食已经吃尽。侯景派任约攻打萧嗣。当时叛贼正强盛，众人都劝他暂且停止抵抗。萧嗣说：“今天这一战，正是我萧嗣效命守节的时候。”交战时，他被流箭射中脖颈，仍带着箭用手杀死数人；叛军退去后，他气绝身亡。陈周文育，字景德，义兴阳羡人，原本姓项。跟随陈武帝，多次建立军功，封寿昌县公。讨伐平定萧勃后，授开府仪同三司。后来被熊昙朗杀害，谥为忠愍。萧摩诃，字元允，兰陵人。十三岁时单骑出战，军中没有人能够抵挡他。跟随侯安都抵御齐军，又随吴明彻北征，多次积累战功，封廉平县侯。后主初年，授骠骑大将军。陈朝灭亡后，贺若弼用刀抵着他的脖子，他的言辞神色仍不屈服，隋文帝说：“真是壮士。”萧允，是萧介的儿子，字凝远，有见识和鉴别人物的能力，不把荣华利禄放在心上。任会稽长史，后来调往长安，隋朝想授给他官职，萧允推辞，隋文帝认为他有义节，赐给他帛。他的弟弟萧引，性情方正，有器度。侯景作乱时，他与宗族亲属逃往岭表；后来北归，历任建康令。他性情刚直，不侍奉权贵，说：“我立身处世，自有根本和原则，怎么能屈服……”隋朝萧该，是萧恢的孙子。性情笃志好学，读书能通晓大义，撰有《汉书》及《文选》的音义。唐许允宗，义兴人。武德初年，升任骁骑常侍。关中多有骨蒸病，互相传染，患病的人都死亡；许允宗诊治他们却必定痊愈。有人劝他著书，他回答说：“古代高明的医生，关键在于诊察脉象，这样才能辨识疾病。疾病与药物相合时，只用一种药物攻治，药气纯一，病就痊愈得快。诊脉的奥妙之处无法传授；如果徒然写下方剂，最终对世人没有益处。”萧德言，字文行，是萧引的儿子。精通《左氏春秋》。贞观年间，任著作郎、弘文馆学士。太宗诏令魏征、虞世南、褚亮和萧德言汇集经史百家记载的帝王兴亡得失，上奏进呈。皇帝喜爱此书简明扼要，赏赐优厚。萧德言晚年学习更加刻苦，任太子侍读，封阳县侯。高宗初年去世，追赠谥号博。秦景通，晋陵人，与弟弟秦暐都很有名，二人都精通《汉书》，当时称为大秦君、小秦君。景通官至太子洗马，兼任崇贤馆学士；秦暐后来又担任了他的官职和职务。蒋俨，义兴人。考取明经科，选任右屯卫兵曹参军。太宗将要征伐高丽，招募使者，人人都害怕前往，蒋俨奋然请求出使，被莫离支囚禁，对方用武力威胁他，他也不屈服，被关进地窟。高丽平定后，才得以归来。皇帝惊异于他的气节。高宗时升任殿中少监，多次陈述当时政务的利弊，不久封义兴县子，后来以太子詹事身份退休，去世。高智周，常州晋陵人。考中进士，补任越王府参军，升任费县令，百姓安享他的教化，刻石颂扬他的美德。后来入朝升任秘书郎，授任寿州刺史。他的治理崇尚文雅，历任黄门侍郎。仪凤初年，升任同中书门下三品，与郝处俊共同主持修撰国史；后来以骁骑常侍身份退休，去世后谥为定。刘祎之，字希美，晋陵人，父亲是刘子翼。李伯药曾称赞他说：“刘子翼责骂别人，别人都不怨恨。”巡察使上表，请将他居住的地方表彰为孝慈里。刘祎之文辞华美敏捷，武后提拔他至中书门下三品。他曾私下对凤阁舍人贾大隐说：“皇后既然能够废黜昏庸者、拥立贤明者，为什么不还政于皇帝以安定天下呢？”贾大隐上表奏明此话，武后震怒，有人告发刘祎之的罪行，审讯治罪，并把诏敕拿给刘祎之看。刘祎之说：“事情没有经过凤阁、鸾台，怎么能称为诏敕？”武后认为他是在抗拒诏命，赐药让他死亡。薛登，义兴人。贯通文史，善于议论。调任阆中主簿，天授年间多次升任左补阙。当时选举非常滥乱，于是上疏极力陈说。任常州刺史时，适逢宣州盗贼钟大眼作乱，百姓溃散骚动，薛登严厉督促守备，全境依赖此而安定。景云年间任御史大夫。僧人慧范倚仗太平公主的势力，薛登将要弹劾他，有人劝他保全自己，他回答说：“御史府本来就是辨别是非、纠正冤枉的地方，即使早晨上奏、晚上被贬，也就罢了。” 于是薛登上奏弹劾，反而被太平公主构陷，出任岐州刺史。开元初年再次任太子宾客，诏令按退休官员待遇供给俸禄，去世。萧嵩，晋陵人。父亲萧瓘任渝州刺史，居母丧时因过度哀毁而死。萧嵩相貌高大俊美，姚崇称赞他将来成就远大。开元初年提拔为中书令，不久任宰相，封徐国公。皇帝委托萧嵩选择宰相，萧嵩选了韩休，不久授太子太师，告老退休，去世。许景先，义兴人。年轻时考中进士，到宫阙进献《大像阁赋》，升任左拾遗。开元初年与张九龄等共同掌管制诰，以文章才华著称。张说称赞他撰写文章丰美，有中和之度。萧颖士，晋陵人，字茂挺，是梁鄱阳王萧恢的七世孙。读书看过一遍就能背诵，通晓百家谱系、书法、算学。开元年间考中进士，对策列入高等。天宝初年补任秘书省正字，召到史馆等待任用。李林甫嫉恨他，不久免官。山南节度使源洧征召他任掌书记。叛贼攻打南阳，源洧想退守江陵，萧颖士劝阻了他。后来授扬州功曹参军，离职。萧颖士乐于听闻他人的优点，把推举引进后辈当作自己的责任；凡是他称许、推荐的人都成为名士。他与李华齐名，世人称为“萧李”。他的儿子萧存，字伯诚，承袭父亲萧亮的风范，能写文章，历任比部郎中。张滂掌管财赋，征召萧存留在京师办理事务。裴延陵与张滂不和，萧存憎恨裴延陵的奸诈，便离职。王遇，常州人。至德年间与弟弟王遐一同被叛贼捉住。叛贼准备释放一人时，兄弟二人互相推让，都愿意留下赴死。叛贼被他们的义行感动，于是把二人全部释放。萧复，字履初，是萧嵩的孙子。初任宫门郎，历任吏部尚书、同中书门下平章事。曾说宦官的权势声望太重，又说杨炎、卢杞玷污了圣德。卢杞在皇帝面前有时谄媚奉承，萧复严厉指责卢杞言辞不正。后来萧复被废居饶州，去世。萧复出身高贵显赫，重视名声节操，不与世俗轻薄者交往。任宰相后，处理政事严肃方正，多次违逆皇帝心意，所以在位不久便被解除职务。但他性情孝顺友爱，被贬后仍安然自处，口中从未说过牵累自己的事情。萧俛，字思谦，是萧嵩的曾孙。贞元年间考中进士，又以贤良方正科对策列为异等，授右拾遗。穆宗即位，授门下侍郎。王播贿赂皇帝亲近的人，谋求宰相之位，萧俛弹劾王播善于织造谄媚之言，不可与之共同执掌台省宰相之职。皇帝不准许，萧俛便自行请求罢职，因病改任分司东都。他性情简约清廉，把谋求自身利益视为污浊，对邪恶痛恨过甚，所以轻易离开官位，毫不惋惜。

译文宗即位后，多次召用萧俛，他都不起任，最后以长寿而终。他的母亲韦氏贤明，治家严整；萧俛虽已是宰相，侍奉母亲左右仍像未显达时一样。服丧时悲哀过度而损伤身体。年老后家居洛阳，放情山野，优游度过一生。萧仿，字思道，是萧嵩的曾孙。太和年间考中进士，授给事中，当时人推重他的正直。懿宗把僧人召入宫禁，萧仿进谏说，天竺佛法以割舍亲爱、追求寂灭为宗旨，不是帝王所应崇尚的。后来升任中书侍郎，再升司空，封兰陵县侯。他的儿子萧廪，字富侯，考中进士，升任尚书郎。为人退让约束自己，很少与人交合。广明初年，以谏议大夫身份掌管制诰，朝廷内外都敬畏他。五代江景防，字汉臣，常州人。五代时，吴越凭一隅之地抵御四方，赋税数额增加到旧额的数倍。宋朝平定诸国后，确定税额全部依照旧制。借助钱氏献土归降之事，江景防应当上交图籍，叹息说：“怎么能让百姓无休止地困苦？我宁可由自己承担。”于是把图籍沉入河中，并自我弹劾，陈说图籍遗失的情状。吴越减税，是江景防促成的。宋张观，字仲宾，毗陵人。太平兴国年间授监察御史。三司上奏说剑外赋税较轻，诏令张观巡行查核，稍微增加税额。张观上疏说，远方百姓不应轻易惊扰，于是把他留在京中，没有派遣。张观又进谏停止修治佛寺，皇帝没有答复。后来调任广南西路转运使，去世。张观广泛阅读汉代史书，年少时就喜爱议论政事，文辞和义理切实正直，有古人的风范。杜镐，字文周，无锡人。年少时好学，广泛贯通经史，考取名经科，授集贤校理。太宗在秘阁读书时，询问杜镐经义，他应对称旨，改任虞部员外郎。大中祥符年间进秩为礼部侍郎，去世。杜镐性情和易，清廉朴素，有美好德行，士人都推重他。杜杞，字伟长，是杜镐的儿子。年少时补任将作监主簿，历任天章阁待制。杜杞记忆力很强，博览书传，通晓阴阳术数之学，有奏议十二卷。他的兄长杜植以文雅知名，官终少府；弟弟杜枢也聪敏，任比部员外郎。陈思道，江阴人。侍奉母亲、敬爱兄长，以孝悌闻名。靠卖醋供给早晚生活。母亲生病时，陈思道数月衣不解带。母亲去世，安葬以后，他把卖醋所得的钱财收集起来供养兄长，并在墓旁结庐。夏天种瓜来侍奉经过的客人；白兔驯服亲人，虎豹环绕草庐而卧，都平安无扰。咸平元年，诏令赐给他束帛，表彰他家的孝行。葛宫，字公雅，江阴人。考中进士，授中正军书记，善于写文章，进献《太平雅颂》十篇，真宗嘉奖他。治平年间转任工部侍郎，去世。葛宫性情敦厚，体恤、收录宗族，抚养孤儿寡妇，依靠他得以存活的人很多。他的弟弟葛密官至太常博士，天性恬淡安静，五十岁退休。儿子葛书思继承父业登第，弟弟葛调任建德主簿。当时葛密已经年老，葛调想把他迎到官署奉养，葛密认为这样不妥，于是投劾辞官回家奉养父亲。服父丧时悲哀过度，瘦得只剩骨头，终年不忍离开墓舍。后来官至朝奉郎，退休归家。儿子葛胜仲、孙子葛立方都凭学业做到侍从，世代都是儒学之家。蒋堂，字希鲁，宜兴人。考中进士，任楚州团练推官，后来以尚书礼部侍郎身份退休，去世。蒋堂为人清廉自守、纯厚谨慎，遇事坚定不屈；家贫却乐于施舍，好学而擅长文辞，推誉提携后辈，直到老年也不懈怠，尤其喜欢作诗，有《吴门集》二十卷。他的侄子蒋之奇任部使者，十二次任六典防府，以治理有成绩著称。胡宿，字武平，晋陵人。考中进士后任扬子县尉，召入修撰起居注，任知制诰。庆历六年，京东、河北东路发生地震，登州、莱州尤其严重。胡宿兼通阴阳五行和灾异之学，上疏说恐怕有内盗从河朔兴起。第二年王则果然以贝州为据点反叛。李仲昌开凿六塔河，使百姓遭受祸害，胡宿请求斩杀李仲昌以向河北百姓谢罪，李仲昌因此被贬往南方。胡宿授枢密副使，治平年间以太子少师身份退休，去世后谥为文恭。胡宿为人清廉谨慎、忠诚诚实，内心刚强而外表和顺，遇事慎重，不轻易发言，一旦发言也不可改变。为母亲服丧三年，不进入私人居室。他承担重任时尤其顾全大局。他的儿子胡宗炎，字彦圣。哲宗去世，辽国使者来吊祭，胡宗炎以鸿胪少卿身份在边境迎接，使者不更换服装，宗族便按礼法责难他，等到他听从命令后才相见。他的侄子胡宗愈，字完夫，考中进士甲科，任同知谏院。王安石任用李定为御史，胡宗愈据理争论。元祐初年升任御史中丞。哲宗曾听说朋党之弊，胡宗愈撰写《君子无党论》进呈，升任吏部尚书，去世。他的侄子胡宗回，字醇夫，历任枢密直学士。单锷，字季隐，宜兴人。嘉祐年间考中进士，学问广博，有志于经世济民，著有《吴中水利书》。钱公辅，字君倚，武进人。考中进士甲科，任集贤校理，升任知制诰。英宗即位，进言陈述治平十条。神宗即位，授天章阁待制。任天章阁待制时触犯王安石的意旨，出任江宁府知府，调任扬州，改任提举崇福观，去世。钱顗，字安道，无锡人。起初任宁海军节度推官，治平末年任殿中侍御史。许遵审议谋杀案件，钱顗认为许遵的见解迂腐固执，不予采纳。两年后被贬谪，出御史台时，当众斥责同列孙昌龄谄媚侍奉王安石。后来调任秀州，苏轼赠诗给他，有“乌府先生铁作肝”一句，世人因此称他为铁肝御史。袁默，字思政，无锡人。考中进士，任司农簿，进献《无逸传》，多次升任河北转运判官。他的弟弟袁点，字思与，元丰乙丑年考中进士，擅长作诗，苏轼认为他的诗有惊心动目的奇异之处，当时称他们为“二袁”。张某，字子厚，常州人。考中进士甲科，闭门著书。元丰年间，近臣推荐他品行高尚；元祐年间大臣又推荐他，起用为颍州教授，他推辞不赴任。又诏令授秘书郎，命郡县以礼相送。张某在家修养孝悌，在朋友间践行忠信，声名为世人所知；行事合乎中道，坚守常规，从容不迫，受到当时名流仰慕。崇宁年间，赐谥“正素先生”。邹浩，字志完，晋陵人。

译考中进士，调任颍昌府教授。哲宗亲自提拔为右正言。有人请求用王安石所作三部经义出题考试士人，邹浩论说此举不可。陕西上奏边境战功，朝廷内外都祝贺，只有邹浩说，保持胜势才是困难的。章惇掌权时，邹浩多次列举他不忠以及侵犯皇上威权的罪行。贵妃刘氏被立为皇后，邹浩请求停止册立礼，章惇斥责他狂妄，削夺官职。徽宗即位，召他回朝。蔡京掌权后，邹浩两次被贬到岭表，稍后恢复直龙图阁。疾病发作时，杨时去看望他，他仍念念不忘地询问国事，谈话不涉及私事。高宗时谥为忠。张守，字子固，晋陵人。考中崇宁年间进士，升任监察御史。建炎初年，朝廷商议南渡，张守上奏陈述防守淮河、渡江的六项利弊。权知枢密院事张浚想派吕祉到淮西安抚各军，张守认为不可，张浚没有听从，于是发生郦琼之变。朝廷在建康谋划选择主帅，皇帝说：“要任用有德望的大臣，只有张守可以。”张守到任后，几个月便去世。蒋璨，字宣卿，宜兴人，是蒋之奇的侄子。任平江、临江二府知府时，铲除强横不法者，豪强狡黠之徒都畏惧他。有《景坡堂诗卷》。蒋兴祖，是蒋之奇的孙子。年轻时因父辈功劳多次调任，任饶州司录，升任武阳县知县。连日降雨导致河水泛滥，蒋兴祖亲自救护堤防，露宿堤上四十天，堤坝因此没有溃决。靖康初年，金兵进攻京师，路过武阳县，有人劝他逃避，蒋兴祖说：“我家世代蒙受国家恩德，应当死在这里。”金军骑兵来攻，不能取胜而离去；第二天军队增多，蒋兴祖力量不敌，战死。追赠朝列大夫。胡交修，字已复，晋陵人。考中崇宁年间进士，授泰州推官，升任直学士院。论述天下大势，请求整顿政事、选拔将帅、搜集补充兵卒和车马，以张大国势；安抚疲惫困苦的百姓，以巩固国家根本。朝廷讨论想把四川交子推行到各路，胡交修极力陈述其中危害。后来授端明殿学士，任合州知州，去世。胡交修性情简约持重，少言寡语，举止进退有法度，在翰苑中被认为称职；侍奉继母以孝闻名，抚养两个弟弟，极为友爱。胡唐老，字俊明，是胡宿的曾孙。崇宁年间考中进士，历任南京国子博士。靖康元年升任殿中侍御史。金人再次进犯京师，胡唐老请求就地拜康王为大元帅，使他召集天下军队入援；又上疏请求任命范致虚为宣抚使，节制各路军队。升任徽猷阁待制，任镇江府知府。溃败的士卒戚方等想进犯临安，胡唐老不肯从，于是遇害。诏令追赠徽猷阁直学士，谥为忠愍。胡世将，字承公，是胡唐老的弟弟。崇宁年间考中进士，任监察御史。绍兴年间金人入侵，胡世将收复陇州，攻破岐山一带各屯，又夺取华州、虢州，军威稍稍振作。授资政殿学士，退休，去世。周葵，字立义，宜兴人。宣和年间考中进士，调任徽州推官。高宗时授御史，在任两个月上奏论事达三十章，并逐条陈述所施行的不当之处，共二十条。孝宗时任参知政事，加资政殿大学士，退休。李熙靖，字子安，晋陵人。考中进士，任右司员外郎，触犯王黼，被降职。靖康初年任提举醴泉观，张邦昌让他主持直学士院，李熙靖坚决拒绝，忧愤绝食而死。蒋芾，字子礼，是蒋之奇的曾孙。绍兴年间考中进士第一名。孝宗时多次升迁，任起居郎、签书枢密院事。首先上奏请求重视边防，又请求从行伍中选拔将才，并采纳众人意见，参酌自己的见解，编成《筹边志》上呈，授同平章事兼枢密使。后来两次提举洞霄宫，去世。尤袤，字延之，无锡人。绍兴年间考中进士，任泰兴县令，升任著作郎。张说入政府后，尤袤率三馆官员上书进谏，调任太常少卿。南渡以来，礼制散失。礼制散失，高宗去世后，朝廷上下不知所措，每有礼制讨论，全部交给尤袤处理。光宗即位，授给事中，极力论述废弃法令、援引成例的弊病，升任礼部尚书。尤袤年轻时曾跟随朱熹、周必大、汪应辰交游。乾道、淳熙年间，忌恨程氏之学的人把它称为“道学”，准备加以攻击。尤袤说：“这个名称一旦树立，贤人君子都被归入其中，没有一个能够幸免，这不是盛世应有的现象。”有见识的人认为他说得对。有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。邱崈，字宗卿，江阴军人。隆兴元年考中进士，历任庆元府知府。韩侂胄谋划北伐时，邱崈极力论说金人未必会撕毁盟约，中原应当显示大局气度。后来任同知枢密院，去世。邱崈曾慷慨地对人说：“活着没有办法报效国家，死后愿做猛将来消灭敌人。”他的忠义就是这样的天性。李祥，字元德，无锡人。隆兴年间考中进士，任钱塘县主簿，历任国子监祭酒。丞相赵汝愚因进言获罪离开国家，李祥上疏为他争辩，被言官弹劾。太学诸生上书挽留赵汝愚，也都获罪。主管冲佑观，再次请求告老，以直龙图阁身份退休。蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定年间考中进士第一名，任建康军签判，升任校书郎。进献《为君难六箴》。端平初年入朝应对，提出五件事，请求召用真德秀、魏了翁，兼任崇政殿说书。蒋重珍致力于积累精诚来使皇帝明白自己的心意，每次起草奏章都斋戒净心、穿着盛服；有密奏时，便另行书写并删削草稿。皇帝称赞他的奏议平实。后来任刑部侍郎，退休，去世，谥为忠文。向士璧，字君玉，常州人。绍定五年考中进士，多次升任湖北安抚副使，进为直龙图阁。合州告急，向士璧前往救援，多次建立奇功，升任湖南制置副使，解除潭州之围，升任兵部侍郎。贾似道嫉恨他的功劳，诬陷他并逼其死。德祐初年，诏令恢复他的官职，并在潭州为他立庙。吴载坚，字节斋，宜兴人。考中宝祐进士，授四川提刑按察使，上疏陈述亲近贤人、远离佞臣、选拔将领、训练士兵四件事，没有得到答复。后来与文天祥起兵，失败后归来，筑土室居住，家人很少能见到他的面。陈炤，字光伯，常州人。考中进士，任丹徒县尉，因母亲去世回家服丧。北方军队到来时，陈炤率领义兵作战抵御，从夏天到冬天，敌军始终不能攻下。丞相巴延亲自领兵围城，陈炤与姚訔坚守，箭用尽后城池被攻破，姚訔战死，陈炤仍在巷中作战，最终战死。追赠姚訔为龙图阁待制，陈炤为直宝章阁。巴延旧作伯颜，现改为巴延。包圭，晋陵人，性情沉着刚毅，有谋略。元军围攻常州时，郡守姚訔听说包圭的名声，邀请他共同作战守城。城陷后姚訔遇害，包圭仍收拢兵力在巷中作战，被捕后辱骂叛贼而死。元王彬，字文甫，武进人。幼年丧父，侍奉母亲极尽孝道。天历年间发生旱灾，乡邻断粮，王彬借粮给他们，也不收取借据。郡县官员将要上报朝廷，王彬竭力请求压下此事。陆垕，字仁重，江阴人。幼年以孝顺友爱闻名。至元年间，巴延的军队南下时，陆垕率领乡人前去拜见他，双方议论有相合之处，元军于是没有进入他的辖境。乡人认为这是义举，上奏授他为徽州路总管府同知，后来多次升任浙西廉访使。他所到之处都把黜退贪赃官吏、洗雪冤狱作为自己的职责；上奏请求免除儒户差役，并推行浙西助役法。

译巴延，见前面的注文。陆文圭，字子方，江阴人。幼年聪颖，读书过目成诵，广泛通晓经史百家，以及天文、地理、律历、医药、算数等学问。延祐年间设科取士，他两次考中乡试；陆文圭作文融会贯通经传，纵横变化，难以测知其边际。东南学者都尊奉他为老师。朝廷多次派使者带着财帛聘请他，他因年老多病未能成行，后来去世。陆文圭为人刚正明察、卓异超迈，以奇异的才气自负，有《墙东类稿》二十卷。梁益，字友直，江阴人。广泛通晓经史，擅长文辞。他教导别人以改变气质为首要事务，求学者不远千里来跟从他。著作有《三山稿》《诗绪余》《史传姓氏纂》，又有《诗传通义》，阐发朱子之学，精微透彻。倪瓒，无锡人。勤奋求学，笃实修行，擅长作诗、书法和绘画。居所幽静深远，远离尘俗；藏书数千卷，亲手校勘整理。古鼎、名琴陈列在左右，自号云林居士。他性情爱洁，平日盥洗从不离俗；客人来到他的居所，离开后他总要把客人停留过的地方洗涤一遍。他家本来资财雄厚，有一天把财产全部散给亲戚朋友，家人都觉得奇怪。不久兵乱兴起，富家全都遭祸，而倪瓒乘一叶扁舟往来，神色自若。张士诚征召他，他逃走得以免除；张士信送帛请他作画，他又斥退。张士信恼怒，有一天出游时听到芦苇间传出异香，怀疑是倪瓒，便搜寻渔船，果然找到他，杖打得几乎死去，但倪瓒始终一言不发，最后长寿而终。王逢，字原吉，江阴人。元末为躲避战乱居住华亭，后来迁居上海。张士诚征召他，他没有赴任。洪武年间以文学征召，又因年老多病辞谢。有《梧溪诗集》。明谢应芳，字子兰，武进人。自幼专心好学，以道义和名节自我勉励。至正初年知道时局已经不可挽救，便隐居在白鹤溪上，建造小室名为“龟巢”，并以此为号。有人征召他教授乡校，他教导子弟先重品德本质、后学文章形式，学生都循序渐进、文雅端正。江南平定后，迁居芳茂山，经过郡城的达官缙绅一定要拜访他的居所。谢应芳的议论总是关系到社会教化，切中百姓隐忧，德望在东南极为崇高。吴云，宜兴人，任湖广行省参政。太祖商议再次派使者招抚晓谕元梁王，吴云请求出使。当时梁王派铁知院等人出使漠北，被大军俘获。太祖命令铁知院等人与吴云一同前往。进入梁王境内后，铁知院等人谋划诱骗吴云，假装成元朝使者，改写制书，欺骗梁王；吴云不肯从命，被杀。梁王把他的遗体送到给孤寺安葬，诏令用驿马急速运回安葬。弘治年间追赠刑部尚书，谥为忠节。俞德惠，无锡人。洪武初年任行人，奉命出使广西，至死不屈服，有祠庙纪念他。施武，字宗武，无锡人。洪武年间考取明经科，升任御史，因进言论事被贬为浑源州乱岭关巡检，死于贬所。张筹，字惟中，无锡人，父亲张翼。张士诚占据姑苏时，他的部将莫天佑守无锡；明太祖命胡大海讨伐张士诚，张翼劝莫天佑投降，使城池得以保全。张筹在洪武年间被推荐授任翰林，历任礼部尚书。他富有文学才华，博闻强记，对历代礼制文章的沿革无不通晓，重新制定社稷祭祀制度，最合皇帝心意。储福，无锡人。建文年间任燕山卫士卒。燕王起兵后，他带着妻子逃走。永乐初年搜捕逃亡士卒，储福被编入曲靖卫。他仰天哭泣说：“我虽只是一个卑贱士卒，但在道义上不能做跟随叛逆的臣子。”日夜号哭，最终绝食而死。陈济，字伯载，武进人。学问广博，无所不通。成祖修撰《永乐大典》时，陈济以平民身份任都总裁。书成后授左赞善，五位皇孙都跟随他学习经书。著有《纲目集览》《正误》。陆士隆，字季平，无锡人。洪武年间考取明经科，授监察御史，上疏揭发胡惟庸的奸诈罪状，触犯圣旨而被杀，妻子和儿子也都因此死去，刘基为他创作《忠节孝歌》。陈洽，字叔达，武进人。喜爱古学，勤奋求学，与兄长陈济、弟弟陈浚都很有名。洪武年间因推荐授兵科给事中。大军征讨安南时，陈洽参与筹划军务，不久掌管布政、按察二司事务，仍参与军务。宣宗时，成山侯王通讨伐黎利，军队到达应平之宁桥，驻扎在临沙河，准备渡河。陈洽说：“地势险恶，恐怕有埋伏，应当暂且驻军侦察敌情。”王通不听，军队陷入泥淖，伏兵发动，官军大败。陈洽跃马冲入敌阵，挥刀杀死数名敌人后自刎而死。事情上报后，追赠少保，谥为节愍。王绂，字孟端，无锡人。洪武年间接受征召，多次戍守朔州；永乐初年因擅长书法被推荐到文渊阁供职，授中书舍人。王孟端尤其擅长山水、竹石画，风格潇洒超脱，可与倪瓒相继。严本，江阴人。精心研究法律，著有《刑统辑义》四卷。

译永乐年间被推荐到京城，参加律学议论考试合格，授刑部主事；再次因推荐改任大理寺正。严本本来凭律学起家，但立身方正，不苟且逢迎，平反的案件很多。徐佛保，江宁卫士卒。母亲病势危重，药物不能奏效，徐佛保剖开自己的胁部，割下肝脏煮成汤液进献给母亲，母亲的病顿时痊愈。永乐年间表彰了这件事。段民，武进人。考中进士，改任庶吉士，参与修撰《永乐大典》《五经四书大全》，历任山东左参政，政绩声名显著。宣德年间升任南京户部右侍郎，不久调任刑部，负责考察南京百官。他廉洁正直、端庄谨慎，去世时竟没有钱财办理殓葬，谥为廉介。胡濙，字源洁，武进人。建文二年考中进士，授兵科给事中，历任礼部尚书，加少傅，去世。胡濙节俭宽和，喜怒不形于色，当时人称赞他的德行和气量。他的才智能够周全处事，遇事不故作矫饰清高，因此历仕六朝，十次主持贡举，立朝六十多年，荣宠待遇始终不衰。赵铉，江阴人。六岁时，祖父、父亲都因抵御盗贼而死。他随母亲吴氏避难，后来又与母亲失散，被祖父的旧友抚养。稍长后辗转寻访，终于在鄞县找到母亲，迎回奉养。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓三年。洪熙元年表彰了他。倪敬，字汝敬，无锡人。考中正统进士，升任御史。景泰年间上言，请求停止供养僧人，停止宴饮游乐，停止兴建劳役，宽赦正直大臣的囚禁，皇帝不高兴，贬为广西宜山县典史。英宗复辟后，诏令授祥符县安远侯柳溥的器重，倪敬请求随军西征，于是改任督府都事。一年多后军队返回，他突然去世，士人同类都为之惋惜。杜宥，江阴人。景泰五年考中进士，升任御史。当时灾异很多，他与同僚倪敬等上书论事，皇帝不高兴，贬为典史。不久升任英德知县，盗贼来犯时坚守城池而死；调任龙州通判，因称病辞职归乡。赵敔，字叔成，武进人。景泰年间考中进士，授御史。成化初年为于谦申诉冤屈，请求恢复其官职，朝廷派人祭告，皇帝听从了他的请求。巡按河南时，荆襄盗贼侵扰南阳，赵敔赈济灾荒、平息变乱，治理很有声望。皇帝将要派宦官到浙江造纸，因年成歉收、百姓困苦而停止此事；巡按江西时正遇大饥荒，赵敔尽心赈济救助。任期届满后升任按察使，专门安抚饥民，后来改任山西……徐溥，字时用，宜兴人。景泰年间考中进士第一名，授官编修，不久参与机务。弘治末年加授少师，请求退休后去世，谥号文靖。徐溥性情凝重，气度宽宏远大，在内阁任职十二年，务求遵守成法，与同列同心辅政，遇到不合适的事情就共同争辩。他生性极为孝顺，曾两次结庐守墓；平日生活俭朴，乐于施舍，置义田八百亩以赡养宗族。盛颙，字时望，无锡人。景泰年间中进士，任御史。天顺初年弹劾石亨、曹吉祥等违法之事，因而下狱，降为东鹿知县，施政有方。历任邵武、延平知县，百姓都爱戴他，屡次升任刑部右侍郎。审理重大案件时，务求从宽保全人命；改任左副都御史，巡抚山东，也有惠民之政。秦永孚，无锡人。他和弟弟仲孚刺取自己的心血来治疗父亲的病；父亲去世后，又同守墓三年，成化年间受到旌表。王沂，字希曾，武进人。父亲王防官至南京吏部尚书，谥号文肃。王沂考中成化进士，历任礼部郎中。西域进贡狮子，又有人进贡价值二万的刀剑，王沂说这是无止境的索求，应当减少赏赐，朝廷采纳了他的意见。弘治年间以右副都御史巡抚保定诸府。当时赋役繁重，他极力裁减；滹沱河泛滥，冲坏真定百姓的田地房屋，他筑堤防护，并上奏免除杂办两年，百姓依靠此举获利。杨璿，字叔玑，无锡人。考中进士，历任山西参政，核查民户，制定三等法，平均徭役。成化三年以副都御史抚治荆襄，后调任巡抚京畿，修治京畿八府的荒政；又巡抚河南，所到之处都上奏报告政绩。吴俨，字克温，宜兴人。成化年间考中进士，改任庶吉士，历任侍读学士。刘瑾窃取权柄，听说吴俨家中财产很多，想用优厚官职笼络他，吴俨严词拒绝，因而被罢官。刘瑾被诛后恢复官职，拜为南京礼部尚书。武宗北巡，吴俨恳切进谏而未被采纳，去世后谥号文肃。邵寳，字国贤，无锡人。成化年间考中进士，授许州知州，升任江西提学副使。宁王朱宸濠索要诗文，他严厉拒绝。正德初年历次升任右副都御史，总督漕运。刘瑾专权时，邵寳到京后完全不与刘瑾来往，刘瑾发怒，勒令他退休离去。刘瑾被诛后，起用为贵州巡抚，拜为南京礼部尚书；因母亲年老辞官，过了很久去世，谥号文庄。邵寳侍奉母亲极为孝顺，治学以洛学、闽学为准则，曾说：“我愿做真正的士大夫，不愿做虚假的道学家。”著有《学史》《简端二录》《定性书说》《漕政举要》等集，学者称他为二泉先生。徐问，字用中，武进人。弘治年间考中进士，授广平推官，历任贵州巡抚。独山州贼首防钺杀父作乱，徐问督兵将其诛杀。升任户部尚书，因病辞去。徐问清正高洁，超然脱俗，做官四十年，破屋中空寂萧条，田地不足百亩。他好学不倦，学问纯粹而造诣深厚，为士人所尊崇。史良佐，字禹臣，江阴人。弘治年间考中进士，升任御史。正德年间与同僚贡安甫等弹劾刘瑾，请求留下刘健、谢迁，因而被下诏狱，前后受杖刑九十下而未死，削去官籍，借归乡里。刘瑾被诛后，起用为云南佥事，平定苗乱，大力兴修农田，使百姓获利。秦金，字国声，无锡人。弘治年间考中进士，授户部主事，屡次升任湖广巡抚。郴州、桂阳的徭人龚福全自称为王，秦金先后攻破其营寨八十多处，擒获龚福全。改任户部左侍郎时，皇帝诏旨仍要设置皇庄，秦金请求查核正德年间额外侵占的土地，全部归还原主，并把管理庄田的人全部遣散，皇帝采纳了他的意见。秦金为人和易，任官后始终以廉正自持，在户部尤其勤勉为国。不久加授太子太保，改任南京兵部尚书，退休归乡后去世。他的孙子秦柱授官中书舍人，因触犯张居正而被罢官。汤沐，字新之，江阴人。弘治年间考中进士，授御史。因不依附刘瑾，被贬为武义知县。嘉靖年间入朝任大理卿，给事中陈洸犯死罪，皇帝特意赦免他为平民，汤沐争辩此事但未被听从；又因审理李福达案件获罪，罢官归乡，后来去世。汤沐做官三十年，杜绝馈赠，以廉洁著称。葛嵩，字钟甫，无锡人。弘治年间考中进士，升任礼科给事中。巡视蓟州军储，核查贵戚侵占的土地，归还给百姓。武宗时，他整顿军营弊病，极力抗拒权贵宠臣；又请求放出先朝宫人，停止驰马射猎，因而仿效魏国公徐俌的做法，

译又和九卿一起请求诛杀宦官刘瑾，被斥为奸党，罢官归乡。毛宪，字式之，武进人。正德年间考中进士，任给事中，多次上疏弹劾。奉命出使湖南时见到百姓流离失所，迅速上疏请求皇帝勤政忧民，以保全天命，违逆圣旨，被削减俸禄。又说近来冗官、冗兵、冗匠耗费没有节制，请求全部整顿革除。皇帝再次巡边时，他和同僚屡次进谏，并请求早日册立皇储，都没有得到答复。嘉靖初年退休。毛宪生性孝顺，为人笃实行义，爱惜名节；他的学问主张不欺骗，以敬、义为要旨，学者大多敬重他。贡安甫，江阴人。正德初年任南京御史，兵部尚书刘大夏被宦官压制而罢官，他上疏请求留任刘大夏；又和同僚请求宽免刘健、谢迁的罪责，刘瑾、马永成于是将他逮捕，贬为平民。后来起用为山东佥事。杨淮，字东川，无锡人。正德年间考中进士，授户部主事，升为郎中，监理京仓，几乎彻底革除胥役积弊。后来监理内库，按惯例宦官有供馈，杨淮全部拒绝。他公勤谨慎，受到尚书孙交、泰金的器重。嘉靖三年，他到宫阙前争论“大礼”，受杖刑一个多月后去世，后来追赠太常寺卿。周冲，字道通，宜兴人。由乡试中举，历任应城知县，施政惠民。嘉靖初年任唐府纪善，上书陈述修德裕后十二件事，唐王很看重他，向朝廷推荐，朝廷加给他五品官俸。周冲起初受业于王守仁，后来又跟随湛若水游学，与蒋信汇集《师说》，编成《新泉问辨录》。唐顺之，字应德，武进人。嘉靖八年会试第一名，考中进士，改任庶吉士，调任吏部主事。因请求朝见太子，被削去官籍，遣返回乡。倭寇侵扰江南南北，朝廷召他任职方郎中，命他前往南京、浙江视察军务。唐顺之认为抗击倭寇的上策是把他们截击在海外。倭寇停泊在崇明三沙，他督率水师拦截，斩首一百二十人，击沉敌船十三艘。升任右佥都御史，分条提出上海海防善后九件事。唐顺之治学无所不览，写古文汪洋曲折，卓然成为一代大家。他的儿子唐鹤征，历任官职至太常卿，也以博学闻名。席上珍，靖江人，县学生员，刚强有力而且有胆略。嘉靖年间倭寇逼近城池，席上珍率领一百多名壮士，从东门擂鼓呐喊冲出，杀死几十名贼兵。到秦家桥时，贼众全部赶到，他力竭后遇害。万士和，字思节，宜兴人。嘉靖年间考中进士，改任庶吉士，历任江西佥事，分巡饶州。每年裁减上供的磁器达千件左右，升任湖广参政，安抚招降二十八寨叛苗。修建宫殿时采伐木材的事务纷纷而来，万士和筹划处理得极其周详，百姓因此得以安定。万历初年升任礼部尚书。因灾异屡次出现，上奏请求堵塞侥幸求进的门路，容纳敢于直言的人，裁汰冗员，抑制私下请托，多次触犯当时的忌讳，长期违逆张居正，于是托病离去。张居正去世后，朝廷起用他而他没有赴任，去世后谥号文肃。陈可达，靖江人。他和父亲陈佾渡江时船翻了，陈可达先登岸，拿着船橹又进入江中救父，于是父子一同溺水。三天后，他抱着父亲的臀部浮出水面，面色还像活着一样。王问，字子裕，无锡人。嘉靖年间考中进士，历任南京车驾郎中。皇帝下诏清查武职冒滥，王问根据名册论罪罢黜，请托寄托之事不能实行。出任广东按察佥事，请求回乡奉养父母。父亲去世后，他不再出仕，在宝界山筑室读书三十年，从不进入城中。【集市清雅修洁，海内人士都仰慕他。】他的儿子王鉴考中进士，任武定州知州，有治理政绩，升任太仆卿，退休。张选、黄正色，张选字舜举，黄正色字士商，都是无锡人，同榜考中嘉靖进士。张选任户科给事中，当时举行太庙祭祀，派郭勋代行。张选说，袷享不亲自举行，行为近于怠慢玩忽，皇帝发怒，杖责八十下，张选已死又苏醒。黄正色任南京御史，弹劾宦官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和等经过之处收受馈赠，鲍忠等因而诬陷他，使他下狱，遣戍辽东。黄正色与张选一向友善，先后都因正直守节而显名。穆宗初年，起用张选为通政参议，下诏授黄正色为太仆寺卿，二人都退休后去世。薛应旂，字仲常，武进人。嘉靖年间考中进士，任慈溪县知县，历任浙江提学副使。薛应旂擅长文章，与王鳌、唐顺之、瞿景淳齐名，天下称为“王、唐、瞿、薛”。他评阅文章时所作的品评题识，百次中没有一次失误。编有《宋元资治通鉴》《考亭渊源录》《甲子纪年》《四书人物考》《高士传》《薛子庸语》。周子义，字以方，无锡人。嘉靖年间考中进士，改任庶吉士，历任国子祭酒，教导士人很有方法；闲暇时总是独自端坐，从未登门拜访执政大臣。历任吏部左侍郎，掌管詹事府，深入研究经学以及濂洛关闽诸家的学说，学问日益精进。去世后追赠礼部尚书，谥号文恪。他的儿子周炳谟，万历年间考中进士，历任礼部右侍郎，协理詹事府。魏忠贤招揽周炳谟，准备把他安置到执政要地，周炳谟严正拒绝。崇祯初年追赠礼部尚书，谥号文简。蔡元鈗，无锡人。嘉靖年间倭寇入侵，他和弟弟蔡元铎背着父亲逃藏。贼人抓住蔡元鈗，命他说出父亲在哪里，他不肯，被杀。蔡元铎不知道兄长已死，带着大量财物前往赎人，也一同被杀，后来获得旌表。吴中行，字子道，武进人。隆庆年间考中进士，万历时任编修。张居正遭遇父丧，满朝都请求留用他，只有吴中行愤然首先上疏弹劾；从此赵用贤、艾穆、沈思孝、邹元标相继上疏，都受杖刑并遣戍。吴中行受杖时，乌云遮蔽天空，天鼓大震，他气绝后又苏醒。张居正死后，吴中行被推荐起用，但最终受到执政者压制，只做到侍读学士。施冕，字励庵，无锡人。隆庆年间考中进士，授礼部主事，请求到南京就近奉养父母。吏部考功司考察官员时，施冕主持郎中事务，始终秉持大公无私，尚书替他请求也不能改变他的裁决。

译后来又补任礼部官职，制定宗藩条例，务求把握大体。有宗室请求恩赐千金，他没有接受，升任尚宝卿。按照旧例，勋臣、卫士入宫值班，必须到尚宝司领取符牌；这一制度长期松弛，他上疏请求重新施行，严禁擅入禁地。于是肃整政务，屡次升任太仆寺卿，请求归乡，在大池山中结庐居住，每天吟诗咏歌，历时三十年，去世。著有《崇正文选》《唐诗类选》《励庵诗集》，流传于世。孙元征，万历年间考中进士，崇祯初年任国子监助教，上疏弹劾魏忠贤余党徐时泰、孙之解、陈其余等，历任湖广、福建副使，以清正守节著称。顾宪成，字叔时，无锡人。万历年间考中进士，补任验封司主事。大计考核时上疏，言辞触犯执政者，被贬为桂阳州判官，历任考功司员外郎。朝廷议论三位皇子同时封王，顾宪成说有九件不可实行的理由，事情于是搁置。不久升任文选司郎中，考核推举官员时违逆皇帝意旨，被削去官籍遣归。去世后，崇祯初年追赠吏部右侍郎，谥号端文。顾宪成有志于圣贤之学，被削籍闲居乡里后更加精心研究，始终以程朱学说为宗旨，学者称他为泾阳先生。顾允成，字季时，顾宪成的弟弟。性情耿直刚介，自我砥砺，重视声名节操。万历年间参加殿试对策，指出张居正欺罔皇上、徇私行事，执政大臣既惊又怒，把他列为末等。都御史海瑞被学政诬陷诋毁，顾允成和同年进士一起抗辩弹劾诬告者，被夺去冠带，遣返回家。不久因通晓经术被任用为教授，升任礼部主事，极力诋毁阁臣张位，被贬为光州判官，请假归乡，从此不再出仕。张纳陛，字以登，宜兴人。万历年间考中进士，由刑部主事改任礼部官员，和顾允成等争论三王同时封王，又争论拾遗之事，被贬为邓州判官，请假归乡。他一生崇尚风操节义。顾宪成在东林书院讲学，张纳陛和马又成为丽泽讲会，东南士人争相前往。钱一本，字国瑞，武进人。万历年间考中进士，授庐陵知县，征召为御史入台，立即揭发江西巡按贪污墨败的情况。出任广西巡按，上疏论述宰相、建储两件事，言辞最为刚直，皇帝对他怀恨，斥为平民。他与顾宪成等分别主持东林讲席，学者称他为启新先生。史孟麟，字际明，宜兴人。万历年间考中进士，授庶吉士，改任吏科给事中。三王同时封王的争议兴起，史孟麟抗争；看到梃击事件，又请求册立皇太孙，并为御史刘光复申救，皇帝发怒，贬谪其官。熹宗即位后，升任太仆卿，去世。刘元珍，字伯先，无锡人。万历年间考中进士，授主事，升任南京职方郎中。抗疏说沈一贯亲近奸邪小人，钱梦皋以朋党之说诬陷善类，皇帝发怒，削除他的名籍。光宗即位后，起用为光禄少卿，死于任上。薛敷教，字以身，是薛应旂的孙子。万历年间考中进士，以维护名教自任，任御史。王藩臣弹劾巡按周继没有向都察院具文揭报，反被周继的长官弹劾，王藩臣因此被停发俸禄。薛敷教上言，请求更换南京、北京两处都察院的长官。诏令他回乡省亲，过了三年，起用为凤翔教授，升任国子监助教。不久因营救赵南星，被贬为光州学正。省亲侍母后归乡，和顾宪成、高攀龙等讲学，去世。高攀龙，字存之，无锡人。考中万历进士，授行人，上疏弹劾辅臣王锡爵，极力诋毁郑材、杨应宿的进谗陷害，认为应当贬黜，遂被添注为揭阳典史。熹宗即位后，起用为光禄寺丞，升任少卿，上疏弹劾外戚郑养性以及阁臣方从哲相互勾结的罪状。拜为左都御史，揭发崔呈秀的丑行，被魏忠贤憎恨，削去官籍归乡。魏忠贤又假传圣旨逮捕审问他，他整理衣冠，起草遗表，投水而死。崇祯初年追赠太子少保，谥号忠宪。高攀龙操守笃实，涵养深厚精密而纯正，一切都出于正道，是当时的大儒。安希范，字小范，无锡人。万历年间考中进士，授行人，升任吏部主事，改任南京吏部主事。上疏请求斥退杨应宿、郑材，以警戒那些谄媚权贵的小人；又请求恢复高攀龙、吴宏济的官职，以奖励忠良，并严厉告诫阁臣王锡爵，不得挟私植党、仇视正直之士。〔原文数字、纪年保留：正人〕 皇帝发怒，斥为平民。熹宗继位后将起用他，但他先已去世。叶茂才，字参之，无锡人。万历年间考中进士，授刑部主事，历任南京工部右侍郎，因病辞官归乡。叶茂才恬淡少欲，以德行醇厚著称。任太仆卿时，清流人士都被斥退，邪恶的议论更加纷乱，于是他挺身而出与之抗争，人们因此佩服他的勇气。缪昌期，字当时，江阴人。万历年间考中进士，任检讨。天启初年，魏忠贤驱逐辅臣刘一璟，缪昌期到辅臣叶向高处说，重臣不可轻易驱逐，宫中传出的命令不可奉行；刘一璟于是得以体面离去。升任左赞善，进为谕德。杨涟弹劾魏忠贤时，杨涟的奏疏是缪昌期代为起草的。魏忠贤大怒，等到赵南星、高攀龙等被斥退，缪昌期都上疏恳请挽留，魏忠贤更加愤怒，于是削夺他的官职，后来又命缇骑逮捕审治，死在狱中。崇祯初年追赠詹事，谥号文贞。李应升，字仲达，江阴人。万历年间考中进士，授南康府推官，士人百姓都佩服他的公正廉洁。天启初年拜为御史，上疏讥切近幸之臣。魏忠贤憎恨他，后来他又说应当停止内操。杨涟弹劾魏忠贤而受到严厉诏旨，李应升愤然立即上疏响应，并弹劾魏广微。万憬之死时，李应升说廷杖不可再次施行，黄正色拒绝执行。不久宦官魏忠贤更加憎恨李应升，唆使党羽诬陷弹劾，削去他的官籍；又把他列入宦官李实的奏疏中，与缪昌期、周顺昌等一同被逮捕，死在狱中。崇祯初年追赠太仆卿，谥号忠毅。孙继皋，字以德，无锡人。万历甲戌年殿试第一名，历任吏部侍郎。万历二十四年，陈太后的梓宫出发，皇帝是她的嫡子，按理应送到宫门外；皇帝因有病，派官员代行。孙继皋对此进言，皇帝发怒，把他的奏疏摔在地上。三大殿发生火灾后，他退休离去，去世。王就学，字所敬，武进人。万历年间考中进士，授户部主事。三王同时封王的议论兴起，王就学到王锡爵处规劝纠正，甚至流泪劝说，王锡爵于是反而赞成同时封王。诏令不久因清正声望调任吏部员外郎。陈太后梓宫将要出发，诏令派官员代行，王就学上疏说这不合礼制，皇帝不理会，心中却十分记恨他，后来斥为平民。王道济，武进人。万历年间武进士，起初授江阴把总，率五百人于江上杀倭寇，江水全被染红。升任咸城守备，进而升任广东总兵。黎族叛乱，王道济击败他们，追到九里洋，斩杀首领，俘获数百人。

译黎族平定后，授都督同知，因服丧回乡。听说京师已经失守，绝食而死。浦邵，无锡人。贼人挟持他的父亲，准备杀掉；浦邵以头迎向刀刃而死，使父亲得以获免。陈防学，无锡人。万历年间考中进士，授确山知县。施政以惠民为务，开凿河渠一百九十八道。调任事务繁重的中牟县，政绩显著，升任刑部主事。宦官杀人，叶其尸体，陈幼学具文上奏，请求依法处置。负责京畿恤刑时，释放有疑问或情有可原的囚犯三百多人。升任湖州知府，全郡大治，升任九江兵备副使。以终养父母为由告归，去世。中牟、湖州都为他建立祠堂祭祀。汤兆京，字伯闳，宜兴人。万历年间考中进士，任丰城县知县，征召授御史。当时矿税纷繁兴起，奸人争相进言谋利，汤兆京和同僚极力进谏而未被听从。吕图南被周永春弹劾，弃官归乡，汤兆京替吕图南申辩昭雪，皇帝稍微夺去他的北京俸禄。汤兆京因不能在原职任职，递上奏疏径直归乡。他做官廉正，遇事慷慨。当时党争势力已经形成，他屡遭排斥攻击，但始终没有人能够用一句话玷污他。天启年间追赠太仆卿。吴达可，字安节，宜兴人。万历年间考中进士，因任知县政绩最优而升任御史，巡视长芦。年成歉收时，他绘制灾情图请求赈济。税使马堂提议增加盐税，户部已经答应，吴达可极力争辩，终于使此事停止。改任江西巡按，税使潘相请求开采广信山的大木，挖取泰和山的石膏，都因吴达可进谏而停止。历次升任通政使，上奏请求规范奏疏格式，屏退谗邪，重视驳正，惩治奸恶，都得到皇帝嘉奖采纳。请求退休，去世。沈应奎，武进人。万历年间由乡试中举，历任裕州知州。某年大旱，饥民聚集山谷呐喊，上官派兵围剿而不能取胜。沈应奎单骑进入他们的营垒，晓谕祸福，众人立即解散。他曾经写文章驱虎，老虎全都……逃走。尚书孙丕扬经过他的辖境，他没有出迎拜谒。孙丕扬突然进入他的官署，沈应奎当时正在烘烤饼、炙烤韭菜，邀请孙丕扬一起吃。孙丕扬对此感到惊异，入朝后称赞他的廉洁，于是召任刑部员外郎，历任汀州知府，最终任南京光禄少卿。孙慎行，字闻斯，武进人。万历年间考中进士第三名，授编修，升任礼部右侍郎。当时郊祀、宗庙大祭，皇帝不亲自参加；东宫停止讲学；皇长孙九岁仍未就学于外傅；瑞王尚未成婚；楚王宗室长期被禁锢；代王废长立幼，长期没有纠正。孙慎行都切切进谏。熹宗即位，拜为尚书。当初光宗病危，李可灼进献红铅丸药，不久皇帝驾崩，朝臣弹劾李可灼，大学士方从哲命他称病归去。孙慎行请求讨伐方从哲、诛杀李可灼，后来以病辞职。孙慎行学问造诣深厚，操守洁白无污，是当时士绅中的第一流人物。去世后追赠太子太保，谥号文介。吴桂森，字叔美，无锡人。父亲吴汝论任给事中。吴桂森与顾宪成、高攀龙在东林书院讲学；同郡的钱一本精通《易经》，吴桂森跟随他游学，完全领会了他的要旨。著有《周易象述》《书经说》《曲礼说》《息□笔记》。同邑许世卿，字伯勋，年轻时侍奉祖父和母亲，以孝顺闻名，考中万历乡试。东林的讲会中，高攀龙把他作为前辈来尊敬。陆大受，字凝远，武进人。万历年间考中进士，授行人，历次升任户部郎中。福王将要前往封地，诏令赐给庄田四万顷，陆大受请求大幅减少田额，因而弹劾郑国泰骄横放纵、扰乱法纪。不久出任抚州知府，以清正节操著称。天启初年补任韶州，去世。何士晋，字武俄，宜兴人。万历年间考中进士，授宁波推官，升任工科给事中。他首先上疏请求疏通章奏渠道、减缓聚敛；张差持梃击宫事件发生后，众人都怀疑阴谋出自郑国泰，何士晋上疏弹劾郑国泰，皇帝发怒，出任浙江佥事。光宗即位后，升任太仆卿。天启年间总督两广军务，魏忠贤势力极盛时，被削除名籍。庄烈帝即位后恢复官职，赐给抚恤。万象春，字仁甫，无锡人。万历年间考中进士，选为庶吉士，屡次升任礼科都给事中。前后上疏七十多次，多涉及军国大计。历任山东巡抚，因病请归；起用为南京工部右侍郎，尚未赴任便去世。陈于廷，字孟谔，宜兴人。万历年间考中进士，由知县征召授御史，立即上疏诋毁阁臣朱赓、尚书王纪，因而被斥退；又特意上疏为他们申救。历任吏部左侍郎，违逆魏忠贤，被斥为平民。崇祯初年起用为南京右都御史，召入拜为左都御史，因议论定罪时引用不合皇帝心意，被削籍归乡。去世后，福王时追赠少保。他的儿子陈贞达，任顺天府知事。甲申年贼军攻陷都城，他殉难而死。蒋允仪，字闻韶，宜兴人。万历年间考中进士。天启年间升任御史，上疏列举张鹤鸣的罪状，极力诋毁方从哲。崇祯四年以右佥都御史抚治郧阳诸府，流贼大举而来，宦官陈大金前来援助，副使徐景麟见他带有许多妇女，怀疑是贼军，便用炮攻击他。陈大金向朝廷申诉，朝廷逮捕蒋允仪下狱，判处戍边；有人上奏推荐他，但还未及任用便去世。华允诚，字汝立，无锡人。天启二年参加殿试，极力陈述宦官寺人的祸害，授都水司主事。崇祯年间历任职方司员外郎，因对温体仁、闵洪学扰乱政事感到愤怒，上疏陈述“三大可惜、四大可忧”。以省亲为由归乡，侍奉母亲极其孝顺；母亲去世后悲哀过度，身体瘦得只剩骨头。华允诚一生践履笃实，晚年涵养更加纯粹，不因功名利禄而动心。卢象升，字建斗，宜兴人。父亲卢国霖以孝闻名。卢象升考中天启进士，授户部主事，历任大名、广平、顺德兵备，因政绩卓异升任按察使。卢象升善于射箭，熟悉将帅谋略，能够治理军队。山西流贼进入京畿附近，他连续击败他们。以右佥都御史抚治郧阳，与总督分道进兵杀贼，都取得胜利。汉南的盗贼几乎被消灭，他的威名令贼人畏惧。升任兵部侍郎，赐尚方剑。李自成势力非常强盛，卢象升大败李自成。京师告急，召他入京卫护，不久总督宣大、山西，大力兴办屯田。后来在嵩水桥与大军相遇，卢象升炮弹用尽、箭也射完，仍奋力战斗，身中四箭三刀，亲手杀死几十人后才战死。

译追赠太子少师、兵部尚书。福王时追谥忠烈。本朝乾隆四十一年特赐谥号忠肃。他的弟弟卢象晋，字锡侯。卢象升殉难后，有人诬称他没有战死，因此棺木不能收殓。卢象晋向朝廷申诉，并请求祭祀安葬。国家变故后，他出家为僧，以此终其一生。刘熙祚，字仲缉，武进人。考中天启四年乡试。崇祯年间历任湖南巡按。张献忠攻破蕲黄，巡抚王聚奎撤退守长沙并逃走，沿途焚烧劫掠。刘熙祚奉护吉王、惠王逃往广西，后来返回永州拒守。不久贼军骑兵追到，俘获他带去见张献忠；他不屈服，被杀。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。他的弟弟刘永祚，字叔远，任兴化知县。大军攻入城中，他服药自杀。弟弟刘锦祚，字季延，任永丰知县。邻境九华山成为贼寇巢穴，刘锦祚大败贼军，因劳累去世。钱春，字若水，钱一本的儿子。万历年间考中进士，授御史，声望很高，历任光禄卿。魏忠贤党羽弹劾钱春，说他倚仗东林为父而替子张目，削去官籍归乡。崇祯初年，屡次起用，任南京户部尚书，上疏请求改折白粮，违逆圣旨归乡。陈震亨，江阴人，以都指挥身份守卫泗陵。流寇侵犯盱眙，他率部下五百人前往抵御，杀贼无数，歼灭首领，力竭被俘，痛骂贼人而死。追赠昭勇将军，在殉难处建立祠堂祭祀。张玮，字席之，武进人。幼年丧父而贫困，凭学问品行考中进士，授户部主事，调任兵部职方司，历任郎中。杜绝请托，拒绝馈赠，清正声望十分显著。出任广东提学佥事时，大吏修建魏忠贤祠，想让张玮撰写上梁文，张玮于是上疏弹劾，归乡。靠授徒自给。崇祯朝起用为官，最终任佥都御史。张玮坚贞耿介、廉洁自守，一时少有人能与他匹敌；后来追赠左都御史，谥号清惠。薛闻礼，武进人。以史馆官员身份授黄陂典史。张献忠攻城时，爱惜他的才干，挟持他一同离去；薛闻礼随即逃回，率领百姓杀死伪县令。贼军又大举到来，他坚守不屈，最终战死。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。王章，字汉臣，武进人。崇祯元年考中进士，授诸暨知县，升任御史，以正直闻名。贼军逼近都城，他和给事中光时亨守阜城门。城池陷落后，光时亨请求投降，王章不屈，被乱刀刺杀；死时仍一手撑地，张口怒目，仿佛还在呵斥贼人。他的妻子姜氏在乡里听说此事，悲恸一场而死。后来追赠大理寺卿。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。王之栻，御史王章的次子。唐王授他兵部司务，他弹劾官员不避权贵，升任兵部职方主事，兼任…… 金衢监军道奉命到江上宣谕，大军到来时，他不屈而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠节。他的兄长王之柯博学多才，擅长文章，因父亲的节义而被授为锦衣卫指挥佥事；因悲痛父亲殉节，终身不任官。马世奇，字君常，无锡人。天资聪颖，爱好学习，以文章闻名。考中崇祯进士，改任庶吉士，升任左庶子。都城陷落后，他整肃衣冠，捧着所任司经局的官印，面向宫阙拜谒完毕，自缢而死；两个妾朱氏、李氏也一同自缢。福王时追赠礼部右侍郎。本朝乾隆四十一年赐谥文肃。马世奇砥砺名节品行，在馆阁中声望最高，喜爱推举后进，不随意取舍。金铉，字伯玉，武进人。年轻时以圣贤自期。崇祯甲辰年考中进士，历任国子博士、工部主事。宦官张彝宪总理户部、工部二部，命各曹官像拜见堂官一样前往谒见，金铉愤怒，上疏抗争，违逆圣旨，不久被罢职。十七年春起用为兵部主事，巡视皇城。京师陷落后，金铉哭着快步入朝，得知皇帝驾崩，解下牙牌，面向北方拜四拜，投金水河而死。母亲章氏、妾王氏、儿子錝也在同一天死去。本朝乾隆四十一年赐谥忠洁。王孙兰，字畹仲，无锡人。崇祯年间考中进士，授刑部主事，历任广东副使，分巡南雄、韶州。连州猺贼作乱，他迅速赶赴湟州进剿，三战都获胜，猺人于是投降。张献忠攻陷长沙、衡州，韶州士民听说后逃空城，贼军设置的伪官传檄将要到达，王孙兰于是自缢，朝廷怜悯他的忠节，下令追赠并给予抚恤。莫可及，字君愚，宜兴人。任长沙府照磨。崇祯末年代理宁乡县，流贼攻破城池，他不屈而死；两个儿子莫若鼎、莫若钰也都遇害。薛应玢，武进人。崇祯末年以监生代理陇州同知，流寇攻城时，他率兵固守，城破后仍詈骂贼人而死。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。王音，武进人。崇祯年间武进士，授广东惠州碣石都司，因平定海寇有功，授海南乐安参将。任职刚满一月，黎族叛乱，联合各洞兵马将他重重包围，王音奋力作战而死。王行俭，字质行，宜兴人。崇祯年间考中进士，由刑部员外郎出任重庆知府。重庆驻有重兵，他安抚驾驭得法；张献忠攻城时被俘，遭肢解而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。卢象观，字哲，卢象升的弟弟。崇祯年间考中进士，英武谋略像他的兄长，而文采超过兄长。后来听闻国难，投水而死。本朝乾隆四十一年，赐谥忠烈。他的堂兄卢象同与旧将陈安一同抗节殉难。吴钟峦，字峦稚，武进人。曾受业于顾宪成、高攀龙，学习心性之学，门下有数百人，江应、李应升最为突出。李应升遭遇宦官之祸，被押解经过吴钟峦所在的郡，交游者没有人敢与他来往，只有吴钟峦独自到馆舍探望，谈论如同平日。崇祯年间考中进士，任桂林推官，城破后自焚而死。本朝乾隆四十一年赐谥忠烈。戚勋，字伯屏，江阴人。由国子监生授中书。崇祯末年奉命督运军饷到福建，刚办完事回到故里，城破后举火自焚。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。跟随他的人二十多人。同邑城破时殉难的还有举人夏维新、诸生王华和吕九韶；贡生黄毓祺与门人徐趋相约侦察江阴防备空虚，袭击城池，未能成功，徐趋被捕后死去，黄毓祺死于江宁狱中。本朝乾隆四十一年奉诏将他们一同祭祀于忠义祠。许用，江阴诸生。南京灭亡后，各城都投降，许用倡议守城，远近响应者达数万人。大军从祥符寺后面攻入城中，许用全家自焚。本朝乾隆四十一年奉诏入祀忠义祠。龚廷祥，字伯兴，无锡人。崇祯十六年考中进士，福……

译【王时任中书舍人，知道国运必将转移，写信给儿子，发誓以死自守。城池陷落后投武昌水而死。本朝乾隆四十一年奉诏祭祀于忠义祠。】吴炳，宜兴人。万历年间考中进士，历任江西提学副使。江西失守后，流寓广东，逃到靖州，被大军俘获，押送到衡州。吴炳绝食，在湘山寺自尽。堵允锡，字仲缄，宜兴人。崇祯年间考中进士，以户部郎中出任长沙知府，督率乡兵剿灭山贼，以熟悉军务闻名。后来任湖北巡抚，驻守常德，安抚招降贼首李绵之的部众三十多万人，军威颇为振作，后来死于浔州。本朝顾宸，字修远，无锡人。明崇祯己卯年中举，有文名，藏书尤其丰富，晚年编选《宋文选》《杜律注解》。孙梦简，宜兴诸生。笃守孝友，隐居教授学生，以紫阳山学规为准则。县令想见他一面，他谢绝不肯；平日仰慕倪瓒的为人。庄应会，字春侯，武进人。明末进士，任福建提学。顺治初年补任江西参政，谋划歼灭逆贼金声桓，升任右布政使。郡城因跟随叛逆而应当屠城，庄应会所救免的有数万人。癸巳年入朝觐见，上疏请求免除袁州、瑞州二郡的浮粮，官至刑部侍郎，去世。他的弟弟庄应诏，字宣侯，任兴宁县知县。当时山贼屡次发动，惠州、潮州各郡县都不能守御，庄应诏招募士兵坚决抵抗，连续一百五十多个昼夜不解甲，援兵到达后贼军才退。江西发生金声桓之变时，大将军谭泰听说他有才能，上疏提升他为瑞州府推官，与他谋划平定贼乱。兴宁人思念他的功劳，为他建立祠堂祭祀。陈贞慧，字定生，明少保陈于廷的儿子。年轻时在复社中有名。阮大铖因逆案长期禁锢，谋求重新起用，陈贞慧和池州吴应琦、无锡顾杲等起草檄文攻击他。后来阮大铖在南都起任侍郎，便借其他事情把陈贞慧交给镇抚司逮捕审治，不久获释。他隐居故里，凡十二年不进入城市，去世。庄冏生，字玉骢，武进人。擅长诗歌和古文，也精于绘画。顺治丁亥年考中进士，历任右庶子兼侍读。邵长蘅，字子湘，武进人。年少时被称为奇童，十岁成为诸生；长大后擅长诗歌和古文，性情坦率平易，著有《青门集》，由宋荦作序刊刻。王襄，武进人。父亲王道洽跟随族叔在广东军幕中任职，长期没有音信。王襄出门寻找父亲，历经许多艰险；到达时父亲和族叔都已先后去世。他遇到父亲的朋友，得知安葬之处，扶柩归来。母亲怀疑尸体不是真的，命令将来不要合葬。忽然棺盖裂开，看到王道洽的须眉仍像尘土中的真容。王襄授徒奉养母亲，在馆舍中忽然心中悸动，急驰六十里回家探望母亲，恰逢邻家火势延烧过来，母亲惊悸不能起身，王襄背着母亲冲出烈焰，人们认为这是孝心感动所致。吕宫，字长音，武进人。顺治丁亥年考中一甲第一名进士，官至宏文院大学士。曾请求停止织造以及江浙白粮，以减轻百姓负担；又荐举江东有德行、有文才的老年人。后来借病辞官归乡，去世。著有《五经辨讹》《群书通解》，流传于世。冯达道，字惇五，武进人，顺治丁亥年进士，官任户部主事。当时江西布政使庄应会上疏请求革除袁州、瑞州两府的额外粮赋，奏章交给有关部门办理，同列官员都感到为难，达道极力争辩，终于得到批准。出任汉中知府时，帅府有差吏请求他替自己催讨债务，达道斥责说：‘我身为太守，难道要替你们这些人服役吗？’于是请求离任。帅府鞭打并惩罚了那个差吏，向他赔罪，达道才出来任事。不久升任河东盐道，改变先封后掣的旧例，改为先掣后封，商人都感激他。刘帱，字江舟，靖江人，顺治丁亥年进士，任建安县知县。当时闽江一带尚未平定，建安县的贼人凭山据守，势力尤其猖獗。他随大军进剿，诛杀首领，赦免其余党，救活了数万人。薛信辰，字侯执，无锡人，顺治己丑年进士，任潮州府知府。他揭发守将郝尚久的奸谋，不久郝尚久果然反叛。信辰抗拒不肯从贼，被贼人投入狱中，于是暗中派儿子约请总兵吴六奇进兵，事情泄露，郝尚久将要杀他，恰逢大军到来，贼军败退，他才获免。升任副使，负责井陉兵备。当时有圈地命令，信辰调度处置得当，军民都心悦诚服。历任官职至浙江布政使，所到之处都以施行惠政闻名。顾煜，字铭柏，无锡人，顺治己丑年进士，任象山县知县。清廉勤勉，自我约束，县政因此大治；但因不合上官心意，被罢官归乡，县民作歌怀念他。著有《尚书讲义》《经济巨文》《古文粹》等书。储曾，字观我，宜兴人，顺治己丑年进士，任永丰县知县。永丰盗贼很多，他擒获首领，其余盗党全都解散。戍卒抢夺百姓财物，他把他们关进狱中；戍卒党羽假称提标官，特意下令索回这些人，储曾连同来人一起逮捕审讯，依法论罪，骄横的士兵于是收敛。因征收赋税没有达到额定数目，储曾被免职归乡。他的儿子储振官至右庶子，储抡官任临川知县，都很有名。潘瀛选，字仙客，宜兴人，顺治己丑年进士，任河间府知府。营兵因军饷没有按时发放，夜里鸣炮，炮声震动四方。瀛选升堂召见军官，约束训诫他们；各位军官一向敬服瀛选，立即为他解围。天将明时军饷也已办妥，人们都佩服他随机应变的才干。邵廷纪，宜兴人。父亲邵席被盗贼抓走时，廷纪年仅十九岁，请求用自己替代父亲，盗贼释放了他的父亲，廷纪却至死不归。徐之龙，字仲升，江阴人，任神水县知县。顺治庚寅年春 逆贼王永强的哨党攻陷城池，徐之龙战死；他的儿子廷纶、宠纶也都遇害。事情上报后，追赠徐之龙为佥事。邹忠倚，字于度，无锡人，顺治壬辰年廷试进士第一名。为人孝顺友爱、谦逊谨慎，不喜爱声色、货利。他的儿子邹卿森与堂兄邹显吉，都因诗画闻名。路遴，字子将，宜兴人，顺治壬辰年进士，任永平府知府。他捐出俸禄修筑泺河数百丈石堤，水患于是平息。当地风俗大多强悍粗暴，路遴用严厉手段治理，诉讼减少，风俗改变。任职三年，上级官员交相推荐，他的政绩考核列为第一，后来死于任上，百姓为他立祠祭祀。周季琬，字文夏，宜兴人，顺治壬辰年进士，选任庶吉士，不久改任御史。他极力陈说漕运政务的弊病和长期积累的弊端，使有关人员为之警惕。康熙五年，圣祖还没有亲自处理政务，季琬因讨论祭祀礼典，请求皇帝亲自执掌匕鬯，以表明亲政之意，奏疏送入后留在宫中，没有下发。第二年季琬去世，先前的奏疏忽然得到皇帝批准，于是赐给驿站让他的灵柩归葬，这大概是特殊的恩典。张令宪，字嘉仲，无锡人，任香山县知县。顺治壬辰年，滇地寇贼攻陷城池，他为之死难；他的儿子张丹韩也遇害。事情上报后，追赠佥事。华钟，本姓秦，无锡人，任富川县知县。顺治年间滇地寇贼到来，他被擒获，投水而死。

译事情上报后，追赠佥事。秦鉽，字克绳，无锡人，顺治乙未年会试第一名，廷试第三名，授官编修，出任广东参议，负责杭地兵备。有人告发他人为邪教，牵连拘捕了许多人；该教派戒绝饮酒吃肉，秦鉽便在堂下让这些人各自饮酒吃肉，然后遣散他们。按察使西边有叛人长期未能捕获，有关部门找到姓名相似的人，施以酷刑逼供，秦鉽审讯后释放了他，不久叛贼也被捕获。秦松龄，字留仙，无锡人，顺治乙未年进士，入翰林，后罢官归乡。康熙己未年奉召参加博学鸿词科考试，历任谕德。曾与睢州汤尚书斌讲求性命之学，擅长诗歌和古文，与同乡严荪孙齐名，诗歌格调尤其高。著有《毛诗日笺》《苍岘山人集》，流传于世。他的弟弟秦松岱在东林讲学，尤其精通《易经》，著有《周易晰微》二十卷。许之渐，字青防，武进人，顺治乙未年进士，任户部主事，升任御史。他上疏救护科臣杨雍建、参革义王孙可望以及懋庄头刘七，均表现出风采。不久巡视陕西茶马事务，回京。邹祗谟，字訏士，武进人，顺治戊戌年进士。侍奉母亲以孝顺闻名，母亲教导他极其严格，祗谟便以读书来使母亲快乐，每天写日记万言，擅长诗歌和古文。董以宁，字文友，武进贡生。年轻时与邹祗谟齐名，擅长诗歌和古文，在天文、历法、乐律、方舆等方面多有发明。晚年全部放弃这些学问，专心研究经学，尤其长于《周易》《春秋》，著有《正谊堂集》。赵申乔，字慎旃，武进人，康熙庚戌年进士，任商丘县知县。他处理政务不借助幕客，部民一见面便终身不忘。升任刑部主事，历任官职至浙江巡抚，将海塘的土堤改为石堤，并祭祀江神，潮水不再逼近堤岸，工程终于完成。任湖南巡抚时，禁止私自派征和重额耗羡，贪污行为因此收敛。入朝任左都御史，升任户部尚书。为人清廉耿介、刚正不阿，不能用私情来干扰他。每逢九卿会议，有不同意见，便另行上奏，多次得到皇帝批准。去世后谥号恭毅，供奉于贤良祠。他的弟弟申季，字行，康熙丁丑年进士，任迁江县令，革除额外派征，禁止辑獞蛮抢掠以及豪强放债取利，被举荐为卓异，改授编修，督理山东学校，以廉洁谨慎自我要求，评阅文章不假手幕友，因劳累死于任上。申乔的儿子熊昭，是康熙己丑年进士第一名，官至翰林侍读，著有《四香堂集》。嵇永仁，字留山，无锡人，廪生。福建总督范承谟听说他贤能，聘请他入幕。康熙甲寅年，耿精忠将要反叛，永仁劝范承谟早作防备，因此被贼人特别憎恨。叛乱后，耿精忠幽禁范承谟，用各种办法威逼嵇永仁投降，他始终不屈。在狱中，他用炭在墙上作诗，范承谟也在远处与他唱和。后来听说范承谟遇害，便上吊自杀。追赠国子监助教，雍正年间 世宗宪皇帝下令为他修建祠堂，并赐‘忠节流芳’匾额。储方庆，字广期，宜兴人，博学多才，擅长诗文。康熙丙午年乡试第一名，考中进士，任清源县知县。当地山水多次暴涨，危害城池，每年修筑堤堰，百姓甚至因此破产。方庆向白龙神祈祷，洪水最终改道向南流去，在距城十里的地方，于是迁建神庙来镇护水势，清源人都感叹这是神异之事。任宏嘉，字葵尊，宜兴人，康熙丙辰年进士，授行人，升任御史，历任左通政。他意气刚正，不畏强权，遇事敢于直言，当时人都看重他的风采。严荪孙，字荪友，无锡人。六岁便能写径尺大的字，擅长诗歌和古文。康熙己未年以平民身份被举荐参加博学鸿词科考试，考试当天因眼疾，只写成一首诗。圣祖特命授予他检讨之职，实在是特殊的恩典。他在明史馆编纂《隐逸传》，官至中允，有《秋水集》二十卷。陈维崧，字其年，陈贞慧之子，擅长诗歌和古文，尤其长于骈体文。康熙己未年被举荐参加博学鸿词科，授检讨，文名冠绝馆阁，著有《湖海楼集》，流传于世。陶自悦，字心兑，武进人，康熙丙辰年进士，任猗氏县知县，减免耗羡每年二千余金。升任泽州知州，捕获盐枭，拒绝商人要求的惯例，盐价降低十分之四。告老归乡后，精研宋代五子之书，教人言语行动都有法度。高愈，字紫超，无锡人，黄宗羲门人黄攀龙的从孙，私下学习黄氏先辈的遗风，言行不苟且，孝友真挚诚恳，在辞受取与方面尤其严谨。七十岁时，门弟子以新帽祝寿，他仍然推辞不受。精通经学，尤其精于《周礼》。高愈同时代还有华学泉、刘齐，二人都学问深厚、品行高洁，最终以诸生身份终老。储欣，字同人，宜兴人。幼年丧父，带领两个弟弟读书，常常读到半夜；博通经史，早年负有东南文名。六十岁时才考中康熙庚午年乡试，参加礼部会试不第，于是断绝仕进之念，闭门著书。登门求学者中有许多人后来显达。著有《在陆堂文集》。他的子侄储在文、储在文、储郁文、储雄文都以善于写文章闻名当时；储在文是康熙己丑年进士，官任编修；储大文、储郁文、储雄文都是康熙辛丑年进士，储大文官任翰林院庶吉士。杭世隆、何 欲行，都是阳湖人，都因孝行闻名，乾隆九年、十一年先后获得题旌。流寓人物：唐代薛戎，宝鼎人，客居毗陵阳羡山。四十多岁仍未出仕，江西观察使李衡征召他署理幕府，三次邀请后他才答应。杜牧，咸宁人，历任中书舍人，刚直而有奇特的节操，在阳羡置办产业，于是选择在那里居住。元代张两所作《题水榭诗序》说，杜牧的水榭在义兴东郭。宋代苏轼，眉山人。神宗亲笔写手札调任苏轼到汝州，其中说：‘苏轼被贬居外，思考自己的过失，时间越久感受越深。人才实在难得，不忍心始终弃置苏轼。’苏轼还没有到汝州，便上书说自己饥寒交迫，在常州有田产，希望能够住在那里；早晨奏章送入，晚上就得到批准。建中靖国元年，苏轼死于常州。李纲，邵武人，因议论水灾而离开朝廷，居住在宜兴。当时李光也因议论政事被贬，取道义兴水驿。李纲听说后出门呼喊：‘莫非是越州李司封的船吗？’两人相留数月，结交后分别。王居正，扬州人。范宗尹向朝廷推荐他，朝廷召他入京，他对范宗尹说：‘时局危急到这种地步，您如果不竭尽所学，把百姓从涂炭中拯救出来，还能等待谁呢？’王居正避乱于阳羡山，勉强出山来见范宗尹，只是想把这番意思告诉他。范宗尹惭愧道歉。胡松年，怀仁人，选择在阳羡居住。虽然闲居，仍不忘朝廷政事，多次谈论和籴、科敛、防秋等利害，皇帝都嘉许并采纳。绍兴十六年病危时，他叫儿子说：‘天地大化推移，死亡是不可避免的。’说完仍然躺下，鼻息如雷，不久便去世了，人们还以为他没有死。吕祖谦，婺州人，寄居在常州宜兴。重气节、讲情义，学问广博，遍游江淮，结交当时知名人士。

译列女·南北朝：萧矫的妻子羊氏，字叔祎，晋陵人，天性极其孝顺。父亲去世服丧时，每次哭泣都吐血；母亲生病，她半夜祈祷，忽然看见一人，自称姑桑君，说：‘夫人没有大碍，如今病气在亥方西南，应寻找白石镇住它。’说完便不见了。第二天按他所说找到白石，母亲的病果然痊愈。吴康之的妻子赵氏，晋陵人。父亲去世，弟弟又患病，正逢灾年，母亲年老且病重，赵氏到乡里各处求告乞讨，乡人怜悯她，各自分给一升米，她们才得以度过难关。嫁给吴康之不久，丈夫去世，家里想让她改嫁，她发誓不改嫁。蒋儁之的妻子黄氏，义兴人。丈夫去世后不再改嫁，家人逼迫她，她想自杀，后来被制止，皇帝下诏表彰其家门。唐代萧俛的母亲韦氏，贤明能干，善于治家；萧俛虽做到宰相，仍像未显达时穿粗布衣一样侍奉母亲左右。邹待徴的妻子薄氏，随邹待徴任职于江阴。袁晁作乱时，薄氏被贼人掳掠，贼人想污辱她，她不从，并对家中的媪妇说，转告邹待徴：‘我的义节不容受辱，即使死也要死在水中。’贼人离去后找到了她的尸体，她的义烈声名震动江南。南唐何氏，江阴人，被江上贼人掳掠，贼人想污辱她。何氏说：‘应当整饰容貌去见他们，必须盛装打扮后再出去。’她站到船头辱骂贼人，随后投水而死。宋代邹浩的母亲张氏，晋陵人。起初邹浩授任谏官，担心给亲人带来忧患，他的母亲说：‘儿子能够报效国家，对公论无愧，我还有什么可忧虑的？’ 等到邹浩两次被贬到岭表，母亲始终没有改变最初的心意。胡淑修是晋陵人胡宿的女儿，嫁给李之仪。她读书并擅长文章；李之仪的母亲去世后，她背土封墓，哭泣不停，亲手栽种松柏，后来长成茂密的树林。蒋氏，江阴佥判李易的母亲。建炎年间，金人进入夏港，守臣胡鲂对李易说：‘我们这些人有与城郭共存亡的义务，您的母亲应当暂且躲避。’李易回家告诉母亲，母亲说：‘我离开后，你一定不肯守城；我愿意与你同死。’听到这话的人都流下眼泪。谢天与的妻子邓氏，晋陵人。她的婆母因哭儿子而哭瞎了眼，邓氏竭尽全力侍奉赡养。元兵到来，烧毁她的房屋，她赶忙扶婆母躲到后园，自己被捕，趁机投水而死。元代姚临的妻子金少安，宜兴人。至正年间兵乱，姚临带全家进入太湖，追兵赶到后，金氏料定不能幸免，投水而死。储氏二女，宜兴人，一人嫁给薛执中，一人尚未出嫁。元末被红巾军掳掠，经过马塘渡口时，姐妹二人相互抱持投水而死。邹珙的妻子华氏，无锡人。至正十七年，随大军躲避贼人，贼人追上来，她回头对丈夫说：‘我按义理不能受辱，您要好好保全自己。’ 说完便投水而死。赵氏二女，江阴人。至正年间，广德的寇贼劫掠江阴，姐姐守节而死；过了三年，盗贼又来，妹妹也投水而死。另有陈惠的妻子赵氏、朱道存的妻子费氏，都被掳掠，未受辱便遇害。明代陈存信的妻子程氏，武进人。明军攻打常州时，陈存信任百户，战死；程氏号哭得气息断绝，奔走寻找他的尸体并予以安葬。儿子陈寿嗣任百户，征讨闽地时被盗贼杀死。程氏贫困守节，终其一生，皇帝下诏表彰。储福的妻子范氏，无锡人。储福死后已经安葬，范氏当时二十岁，生活贫困却十分谨慎地奉养婆母。每当思念丈夫，她就跑到山谷中大哭，不愿让婆母听见。偶然看见涧边的草，便取来织席，卖掉以奉养婆母。婆母去世后，她在墓旁搭庐守墓，八十多岁去世。后来席草不再生长，当地人就在她的庐舍旧址建祠祭祀她。陈旭的妻子臧氏，武进人。陈旭死后，她上吊自杀，皇帝下诏旌表其门，题为‘贞烈’。华源长的妻子邹氏，无锡人。源长病危时，只把遗孤托付给母亲，没有来得及托付给妻子。邹氏叹息说：‘不改嫁的志向，丈夫竟不相信我。’于是上吊自杀；过了两年，源长去世。刘玉的妻子龚氏，江阴人。丈夫死后贫穷，不能入殓。有少年愿意资助棺材，她不接受，后来少年想强行娶她，她便放火自焚，抱着丈夫的尸体一同死去。恽某的妻子巢氏，已经许配但尚未出嫁，未婚夫去世，父母想替她另择婚配，她便上吊自杀。吴氏三节，江阴人：吴宗桀的妻子周氏、吴宗道的妻子木氏、吴宗善的妻子范氏。吴宗杰兄弟都因出行服役死在异地，三位妇人共同谋划迎回丈夫遗骨合葬，终身守节，皇帝下诏旌表其门，题为‘三节’。孙氏、冯氏，靖江人，正德年间被流贼掳掠，不屈而死。华祎的妻子吴氏，江阴人。正德年间贼人侵犯城池，吴氏被逼迫，坚决拒绝，贼人将她肢解后投入江中。尤辅的妻子成氏，无锡人，随尤辅寄居靖江。夜间江水暴涨，家人仓促登屋，成氏整好衣服，想说‘你们这些人难道都不穿衣服吗？’众人来不及回答，她说：‘哪有男女裸体相处而一同活下来的道理？我宁可刺死自己。’第二天水退，她端坐在床榻上死去。孟元卿的妻子李氏，武进人，丈夫去世后守节，奉养婆母，婆母又去世，安葬完婆母后，李氏上吊自杀。朱某的妻子顾氏，名玉洁，靖江人。丈夫去世，公公想改变她守节的志向，她不从；后来流贼侵掠当地，她抱着丈夫的木主上吊自杀。陆子才的妻子蔡氏，无锡人。嘉靖年间倭寇到来，她被俘后投水而死。陈鹦儿，靖江人，是陈云嘉的婢女。嘉靖年间年十六岁，她抱着陈云嘉的幼子躲避倭寇。倭寇掳掠子女时，她欺骗他们说：‘把这个孩子送到邻家，我就跟你们走。’贼人信以为真，她送走孩子后便跟随贼人而行，贼人没有怀疑；她忽然跃入江中而死。余彦昭的妻子杨氏，无锡人。余彦昭戍守滇南时去世，杨氏年二十一岁，儿子刚满周岁，家中贫困，她发誓不再改嫁，奉养婆母直到其终年。后来儿子和儿媳都早逝，她又抚养孙子，守志更加坚定，皇帝下诏旌表。陆氏、任氏、吴氏，三人都是邵氏的儿媳，明末一同死于兵乱；同乡黄氏、苏氏都没有受辱，最终被杀害。王育才的妻子姚氏，是御史章的母亲。王育才早逝，章才八岁，姚氏亲自教他读书，夜里直到更漏将尽，母子才扶足就寝。然而家里非常贫困，常常整天不能生火做饭，只得浸麻纺织，拿到市上换取粮食，平常以开斗买一斗米为生。等到章考中进士，赴诸暨任职，有一次在饯行席上留连饮酒，醉后回家，姚氏命人杖打他，说：‘朝廷把百里之地交给一个酒鬼治理吗？’ 章伏在地上，不敢抬头看她。家人极力请求了很久，她才作罢；她的严厉令人如此畏惧。崇祯年间旌表。

译本朝邢烈妇，江阴人，姓氏失考，嫁给邢某。国初城池被攻破时，她坐在井栏旁，看见一个男子要投井，便呵斥说：‘你们这些人很容易找到死处，为什么要留下这口井，作为我们妇人尽节的地方？’兵卒逼近，她便纵身跳入井中。同县徐步的妻子许氏全家赴井，许国栋的妻子李氏带着儿媳和女儿自焚；倪春冈的妻子高氏、殷华石的妻子吴氏、曹氏之女、宜兴邵国初的妻子任氏、邵齐姜的妻子陆氏、邵玺的妻子任氏、邵遂祖的妻子吴氏、丁佳的妻子黄氏、丁明的妻子黄氏、毛重泰的妻子史氏、沈伯芳的妻子黄氏、苏氏之女、任氏之女，都因受到兵卒逼迫而不受辱死去。周魁的妻子何氏，武进人。丈夫掉入河中死亡，她沿河哭喊两昼夜才找到丈夫尸体。公公要她改嫁，她便上吊自杀。同县蒋九逮的妻子岳氏、李某的妻子朱氏，无锡沈士珍的妻子马氏、诸士兰的妾叶氏，江阴潘寀宏的妻子李氏、宜兴宜宜万文彪的继室曹氏、吴某的妻子王氏，都因丈夫去世而自尽殉节。海烈妇，是徐州陈有量的妻子，迁居武进。她容貌美丽，康熙六年，运丁林显瑞用银钱诱骗她夫妻二人进入粮船，又把丈夫派往别处，百般诱逼她，她坚决拒绝，上吊而死。官府查实后，林显瑞伏法。县人便在西门外运河旁为她立祠。另有武进许之濬的妻子吴氏、宜兴尹佐的妻子陈氏，都没有被强暴污辱，因抗拒而死。戴川的妻子张氏，江阴人。戴川因事被贬戍陕西，娶张氏后生了两个儿子。戴川死后，张氏向主管官员请求回江阴守节。督抚哀怜她的志节，赏给驿马，并移文告知江苏巡抚。张氏却只用驿站供应的粮食充作口粮，徒步带着两个儿子回乡。同邑人士认为她有义节，便凑集钱财供给她粥饭。丁氏之女，江阴人，已经许配徐只先，未婚夫去世，她上吊自杀，康熙年间旌表。同县孙氏之女，许配杨安基；夏氏之女，许配陆绳武；武进董氏之女，许配瞿元春；三人都尚未婚嫁，听到未婚夫死讯后自杀，雍正年间旌表。又有江阴胡氏之女，许配徐某，徐某被仇家告发，死在狱中，胡氏女听闻后上吊；何氏之女许配陈世荣，周氏之女许配李爕，赵氏之女许配方某，宜兴蔡氏之女许配谈邦植，张氏之女许配邵正垣，无锡曹氏之女许配朱某，朱氏之女许配张锡，王氏之女许配金某，均未婚而未婚夫去世，自尽。沈黉璺的妻子倪氏，江阴人。沈黉璺因割股救母而死，倪氏安葬婆母后上吊，雍正年间旌表。冯继冉的妻子薛氏，阳湖人，幼年通晓书史。有人窥见她姿容端丽，写信想污辱她，薛氏愤怒，自刎而死。雍正年间旌表。同县张圣姐，天性端庄贤淑，有恶人用污秽言语侮辱她，她自刎而死。张洪勋的妻子刘氏，武进人；以及同县黄元儒的妻子颜氏、谢景福的妻子李氏、谢天符的妻子董氏、卜蔼吉的妻子金氏、王寿于的妻子孙氏、李文壁的妻子蒋氏、张锡畴的妻子缪氏、王鸿谟的妻子徐氏、周二喻的妻子李氏、生员孙异撰的妻子陆氏、恽廷祺的妻子黄氏、刘高莪的妻子姜氏、吴瑞岐的妻子白氏、蒋玉林的妻子孙氏、徐震德的妻子周氏、吴兰生的妻子黄氏、汤自申的妻子龚氏、恽启仪的妻子谢氏、恽启谋的妻子郑氏、李自麟的妻子周氏、李良玉的妻子叶氏、王汉儒的妻子郁氏、袁铭鼎的妻子薛氏、杨企云的妻子梅氏、汤应森的妻子常氏、巢恒忠的妻子朱氏、蒋文长的妻子巢氏、李文翼的妻子徐氏、叶春华的妻子蒋氏、曹茂昭的妻子陈氏、邹望龄的妻子巢氏、杨文曜的妻子丁氏、屠永文的妻子丁氏、生员王启运的妻子谢氏、生员柳华的妻子谢氏、生员庄辉的妻子唐氏、刘圣临的妻子秦氏、樊德培的妻子张氏、张永高的妻子钮氏、丁象明的妻子董氏、周大瑛的妻子巢氏、樊士逈的妻子高氏、唐元枢的妻子蒋氏、恽彦先的妻子陈氏、萧文锡的妻子谢氏、顾▯先的妻子江氏、恽方成的妻子谢氏、刘之缨的妻子蒋氏、毕天辉的妻子朱氏、监生庄振的妻子龚氏、庄豫章的妻子龚氏、巢继周的妻子张氏、监生孙之稼的妻子庄氏、李廷芳的妻子蒋氏、徐朝志的妻子周氏、宣瑞丰的妻子周氏、庄慎学的妻子周氏、谢志申的妻子张氏、蒋琳珍的妻子顾氏、樊吉士的妻子袁氏、徐道登的妻子邹氏、程士达的妻子江氏、朱廷佐的妻子高氏、李同声的妻子杨氏、郑汉昭的妻子陶氏、郑瑞玉的妻子包氏、庄守仁的妻子孙氏、监生钮维钦的妾高氏、樊心培的妻子李氏、吴元凤的妻子何氏、徐体干的妻子萧氏、屠景镛的继妻俞氏、蒋二南的妻子王氏、顾祖培的妻子王氏、薛尔珍的妻子庄氏、汪如衡的妻子黄氏、黄建绩的妻子汪氏、周大宗的妻子景氏、臧寅生的妻子高氏、马自进的妻子褚氏、刘楫的妻子蒋氏、唐文仲的妻子恽氏、许大鹏的妻子石氏、吴祺的妻子杨氏、吴来的妻子蒋氏、金念堦的妻子赵氏、祝南山的妻子张氏、陈天德的妻子杨氏、陆炳的妻子庄氏、袁瑞生的妻子潘氏、符万荣的妻子李氏。

译丁廷俊的妻子吴氏、沈尧臣的妻子朱氏、温州府经历唐鸣朝的妾尹氏、唐介昭的妻子孟氏、许之镐的妾商氏、黄虎臣的妻子徐氏、邵显荣的妻子吴氏、邵榗的妻子童氏、许元瀚的妻子张氏、陆铭功的妻子吴氏、邵锡和的妻子章氏、张大武的妻子陈氏、贡生裴友浩的妻子蒋氏、陈襄文的妻子吴氏、薛鎓的妻子吴氏、庄奏功的妻子荆氏、蒋名芳的妻子窦氏、薛山溪的妻子高氏、谢孟泽的妻子荆氏、赵与闻的妻子章氏、李守一的妻子周氏、胡廷仪的妻子李氏、刘大临的妻子许氏、许汝明的妻子汪氏、汪次羡的妻子方氏、陈学圣的妻子吴氏、李仲章的继妻张氏、陈元斌的妻子高氏、龚廷玉的妻子曹氏、王彦贞的妻子陈氏、陈芝蕙的妻子薛氏、周普侯的妻子施氏、谢保中的妻子黄氏、朱天池的妻子张氏、梅圣先的妻子蒋氏、诸葛琳的继妻东氏、巢天锦的妻子顾氏、巢咸亨的妻子汤氏、陈五惇的妻子芮氏、章渐的妻子郭氏、徐凤彩的妻子潘氏、周西雍的妻子谢氏、周良辅的妻子陈氏、赵声远的妻子史氏、薛椿山的妻子张氏、巢晋臣的妻子邹氏、生员唐飞龙的妻子吴氏、陈学贤的妻子邹氏、王永铨的妻子张氏、张朝柱的妻子吴氏、何守旦的妻子杜氏、顾秉文的妻子李氏、王志发的妻子叶氏、王家信的妻子胡氏、瞿庆萃的妻子吴氏、张鸣九的妻子袁氏、孙枝生的妻子许氏、孙绍周的妻子徐氏、孙再扬的妻子卜氏、蒋方侯的妻子王氏、谈健行的妻子高氏、郑泽智的妻子邹氏、吴贻大的妻子缪氏、周赤文的妻子烈妇黄氏、陈儒的妻子姚氏、福建道监察御史邹光涛的妾朱氏、黄繁祉的妻子陆氏、徐镜的妻子陆氏、高寿祥的妻子蒋氏、贞女邹承谟的未婚妻金氏、章受兹的未婚妻烈女孙氏、吴荆山的女儿孝女吴氏，名守贞；姚自昭的妻子梁氏、郑汇长的妻子沈氏、顾自显的妻子陆氏、汪源盛的妻子王氏、钱叙魁的妻子喻氏、庄秉中的妻子丁氏、蔡士荀的妻子张氏、瞿志盛的妻子缪氏、薛文德的妻子祁氏、贞女吴氏，余之骏的妻子庄氏；贞女张氏、谢氏、徐氏、高氏、吴氏；吴令望的妻子黄氏。以上都在乾隆年间旌表。张易升的妻子鲍氏，阳湖人；以及同县段德星的妻子张氏、周绪的妾闵氏、李祥云的妻子戈氏、朱士凤的妻子陈氏、史树德的妻子薛氏、钱吉甫的妻子蒋氏、生员张重熙的妻子吴氏、董班的妻子杨氏、谭国宾的妻子袁氏、承友谅的妻子张氏、黄玉佩的妻子严氏、陈新宇的妻子尤氏、李鸣球的妻子金氏、朱观成的妻子徐氏、宣国煌的妻子周氏、蒋正嘉的妻子邹氏、杨乔生的妻子钱氏、薛承发的妻子顾氏、李天叙的妻子张氏、丁文斗的妻子欧氏、龚人位的妻子薛氏、朱章甫的妻子黄氏、奚洪元的妻子闵氏、衢州知府杨廷望的妻子李氏、高天翼的妻子秦氏、吴正其的妻子陈氏、吴永祉的妻子孙氏、邵公甫的妻子吴氏、归德府通判陆遇霖的妾马氏、孙之稼的妻子庄氏、汪飞麟的妻子刘氏、陆尔和的妻子吴氏、池于宣的妻子吴氏、吴公望的妻子陈氏、信宜县知县李廷枢的继妻徐氏、张宗杰的妻子堵氏、段振雍的妻子陆氏、吴绍栗的妻子承氏、陆云的妻子孙氏、李朝扆的妻子蒋氏、段夏声的妻子王氏、蔡长庚的妻子吴氏、王昌祚的妻子张氏、陈其镛的妻子符氏、杨世雄的妻子钱氏、吕叶舟的妻子岳氏、金玉衡的妻子恽氏、马云芝的妻子徐氏、殷元格的妻子茅氏、台州知府吴本立的妾陈氏、刘濬文的妻子钱氏、监生管圣植的妻子巢氏、张汉明的妻子邱氏、杨荩臣的妻子蒋氏、监生盛太观的妻子吴氏、盛文正的妻子陆氏、谢振麟的妻子吴氏、谢振涛的妻子汤氏、金亮福的妻子孟氏、陈君宪的妻子鲍氏、周国兴的妻子梁氏、吴于涛的妻子刘氏、赵焕章的妻子沈氏、方永蕃的妻子钱氏、董祖修的妻子蒋氏、潘廷锦的妻子朱氏、李乾元的妻子周氏、欧孟臣的妻子冯氏、钱景福的妻子徐氏、郭景汾的妻子李氏、钱鹤庆的妻子陈氏、吴廷翰的妻子张氏、张象文的妻子章氏、徐子建的妻子陆氏、生员庄凤鸣的妻子路氏、黄良德的妻子丁氏、胡复阳的妻子马氏、金元璋的妻子陆氏、李大成的妻子陈氏、朱翰芳的妻子钱氏、杨瞻云的妻子周氏、唐曜九的妻子胡氏、俞惟臣的妻子华氏、吴蓼初的妻子杨氏、蒋明▯的妻子秦氏、徐念祖的妻子丁氏、杨继兑的妻子诸氏、张达聪的妻子周氏、吕汉公的妻子许氏、监生钱大经的妻子岳氏、张莲玉的妻子赵氏、王介范的妻子唐氏、薛安仁的妻子董氏、顾士珍的妻子杨氏、王起虬的妻子黄氏、周子超的妻子张氏、强秉信的妻子杜氏、王国植的妻子何氏、王之栋的妻子蒋氏、贺天嘉的妻子邹氏、贺芳林的妻子戴氏、周益章的妻子丁氏。

译邓启后的妻子周氏、陈勋的妻子顾氏、赵元士的妻子杨氏、恽青峰的妻子赵氏、卞克让的妻子毛氏、杨广期的妻子是氏、曹台衡的妻子蒋氏、史宏的妻子吴氏、贡生顾问德的妻子周氏、陆秉礼的妻子唐氏、蒋鲁侯的妻子沈氏、史慎防的妻子沈氏、王朝生的妻子殷氏、监生刘观的妻子张氏、谈峰的妻子胡氏、贞女何文炯的未婚妻吴氏、蒋维逊的未婚妻恽氏、烈女苑氏，名寿林；贞孝女张裕中的未婚妻蒋氏、蒋迅轩的妻子张氏、严师厚的妻子张氏、吴锡祚的妻子龚氏、贞女汪氏、管景贤的妻子史氏、蒋麟昌的妻子黄氏、邹学曾的妻子吴氏、尤朝绅的妻子赵氏、金克成的妻子项氏、黄廷荣的妻子尤氏、黄配京的妻子陈氏、陈元桂的妻子李氏、陈芳佩的妻子毛氏、杨琪的妻子钱氏、诸视侯的妻子张氏，以上都在乾隆年间旌表。马志熹的妻子张氏，无锡人；以及同县祝洪度的妻子许氏、生员黄球的妻子杨氏、孙肇华的妻子秦氏、陈永胜的妻子杨氏、秦成烈的妻子倪氏、董维奕的妻子张氏、杜诚的妻子余氏、张耀初的妻子陆氏、生员顾经永的妻子潘氏、叶彤的继妻薛氏、王凤仙的妻子钱氏、吴显彛的妻子沈氏、丁奉畴的妻子杨氏、米君任的妻子顾氏、时恭黙的继室贾氏、丁兆方的妻子朱氏、叶玉翠的妻子陆氏、华敬宗的妾蒋氏、唐时祥的妻子葛氏、吴子积的妻子赵氏、孙福的妻子张氏、刘潢的妻子高氏、叶汝敷的妻子徐氏、林珽的妻子顾氏、贾隆祖的妻子刘氏、唐仁裕的妻子周氏、周启洋的妻子白氏、杨亶衡的妻子黄氏、费成璵的妻子周氏、吴文学的妻子张氏、戈正学的妻子查氏、徐汉倬的继妻秦氏、薛世昭的妻子端氏、孙文煌的妻子蔡氏、强尔新的妻子贾氏、叶以鋐的妻子陈氏、胡文斐的妻子徐氏、丁允执的妻子濮氏、曹惠源的妻子王氏、缪昌麟的妻子卫氏、强松的妻子谢氏、王家楫的妻子侯氏、秦本忠的妻子吴氏、秦渭鹰的妻子黄氏、陈国器的妻子窦氏、孙焕的妻子秦氏、吴柱的妻子吕氏、张宗毅的妻子浦氏、胡之御的妻子程氏、马名骥的妻子钱氏、孙国林的妻子秦氏、虞文炳的妻子毕氏、强文达的妻子葛氏、马天闲的妻子姚氏、邹知权的妻子嵇氏、钱奕箕的妻子邹氏、杨天士的妻子黄氏、严溯曾的妻子黄氏、施廷望的妻子周氏、温载米的妻子吴氏、赵纯仁的妻子张氏、杨燕翼的妻子薛氏；《刘服书》的妻子杨氏、《陈钟杰》的妻子范氏、《刘宪侯》的妻子孙氏、《叶方莞》的妻子俞氏、《施昌序》的妻子侯氏、《邵瑞侯》的妻子施氏、《李亮文》的妻子高氏、《吴源颐》的妻子侯氏、《邵之骥》的妻子曹氏、《杜璵》的妻子郁氏、《盛显宗》的妻子刘氏、《刘谆若》的妻子李氏、《许端形》的妻子程氏、《岳驯》的妻子李氏、《李凤鸣》的妻子高氏、《徐周臣》的妻子薛氏、《陆士元》的妻子李氏、《孙圣仪》的妻子李氏、《秦汝瀚》的继妻华氏、《秦钟麟》的妻子华氏、《华穰》的妻子薛氏、《莫学潮》的妻子虞氏、《丁明昆》的妻子毛氏、《唐子兆》的妻子杨氏、《邵囋》的妻子沙氏、《王以仁》的妻子高氏、《马良玉》的妻子顾氏、《吴耀基》的妻子沈氏、《是克俊》的妻子江氏、《糜平侯》的妻子李氏、《吴沅标》的妻子王氏、《王特星》的妻子冯氏、《吴维镳》的妻子华氏、《陈九铸》的妻子高氏、《费用辉》的妻子杨氏、《秦养熙》的妻子陆氏、《侯汉嘉》的妻子张氏、《毛尔荣》的妻子张氏、《邵公安》的妻子龚氏、《王祚昌》的妻子徐氏、《刘侯》的妻子史氏、《陈廷瑞》的妻子支氏、《陈廷琮》的妻子强氏、《毕之璵》的妻子龚氏、《陈校魁》的妻子邓氏、《秦廷章》的妻子钱氏、《嵇曾宁》的妻子顾氏、《叶观》的妻子顾氏、《王秀臣》的妻子蔡氏、《姚盛虞》的妻子吴氏、《侯方照》的妻子强氏、《吕侯》的妻子朱氏、《史涛》的妻子黄氏、《杨维城》的妻子华氏、《顾防》的妻子秦氏、《孙渭纶》的妻子谢氏。《冯君录》的妻子臧氏、《冯有能》的妻子宋氏、《邹辰策》的妻子华氏、《杨仲明》的继妻朱氏、《吴滋时》的继妻顾氏、《张汉侯》的妻子徐氏、《吴天池》的妻子王氏、《陆朝遴》的妻子顾氏、《曹元吉》的妻子吴氏、《曹柏年》的妻子唐氏、《华丸锡》的妻子杨氏、《朱文球》的妻子沈氏、《冯森高》的妻子陆氏、《胡绍伯》的妻子侯氏、《浦克绍》的妻子陈氏、《吴廷辉》的妻子陆氏、《吴广培》的妻子张氏、《张仲昌》的妻子蒋氏、《冯期亿》的妻子韩氏、《吴楚白》的继妻程氏、《朱德滋》的妻子陆氏、《朱干曙》的妻子邵氏、《顾起凤》的妻子沈氏、《成肯堂》的妻子章氏、《乔云济》的妻子杜氏、《吴九征》的妻子周氏、《苏步由》的继妻黄氏、《沈玉书》的妻子李氏、《张钦圣》的妻子顾氏、《吴允元》的妻子张氏、《叶承基》的妻子许氏、《吕蕲颐》的妻子高氏、《秦洓》的妻子方氏、《任仲义》的妻子夏氏、《刘禹梅》的妻子倪氏、《浦显瑞》的妻子沈氏、《戈师旦》的妻子某氏、《季宗沂》的妻子华氏、《袭大观》的妻子孙氏、《杨彝然》的妻子徐氏、《张继高》的继妻华氏、《吴武龙》的妻子马氏、《张如翰》的妻子吴氏、《杨中立》的妻子荣氏、《吴天生》的妻子柳氏、蒋协若的妻子马氏、邵绳武的妻子李氏、费大宾的妻子徐氏、边希亮的妻子孙氏、李起先的妻子林氏、施然的妻子秦氏、张允鋕的妻子成氏、蔡尔端的妻子周氏、陈孝思的妻子苏氏、宣维兴的妻子王氏、顾培生的妻子高氏、范弥灏的妻子姚氏、华文先的妻子厉氏、吕庄颐的妻子周氏、杨世枚的妻子华氏、黄汝澄的妻子钱氏、丁允谦的妻子毛氏、冯九龄的妻子袁氏、张效良的妻子沈氏、丁昌祚的妻子叶氏、曹云卿的妻子薛氏、丁士洪的妻子徐氏、臧衡臣的妻子许氏、叶显章的妻子邵氏、钦尚长的妻子刘氏、周凤鸣的妻子盛氏、吴子高的妻子王氏。

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译顾日立的聘妻金氏，縻鉴仁的聘妻王氏，马嘉谟的聘妻蒋氏，王烈的聘妻邹氏，华柟的聘妻徐氏，秦叶勲的聘妻施氏，费象谦的聘妻秦氏，髙广楷的妻子顾氏，周朝聘的妻子邹氏，钱宛森的妻子朱氏，华廷栋的妻子朱氏，贞女髙氏，过世豪的妻子方氏，汪吕信的妻子张氏，侯亦伟的妻子邹氏，过大章的妻子范氏，过廷秀的妻子徐氏，贞女司马氏，李应隆的妻子杨氏，华绶的妻子缪氏，吴宗文的妻子祝氏，华学循的妻子朱氏，过元震的妻子施氏，过璜的妻子顾氏，施兆隆的妻子髙氏，施钟的妻子徐氏，顾麟振的妻子严氏，华冈的妻子顾氏，徐熠燿的妻子严氏，陈印模的妻子浦氏，王宣昭的妻子钱氏，杨曾唯的妻子顾氏，周一桂的妻子过氏，范康益的妻子张氏，张元隆的妻子孙氏，周元武的妻子顾氏，华元瀛的妻子桞氏，秦调钧的妻子胡氏，朱敛的妻子杨氏，华廷锡的妻子蔡氏，蔡益培的妻子华氏，唐文耀的妻子杜氏，以上均为乾隆年间旌表者。沈应麟的妻子吴氏【江阴县人；又有同县监生陈奎的妻子陆氏、生员沙廷相的妻子陈氏、生员薛自超的妻子沈氏、生员徐柞的妻子吴氏、薛钟的妻子陈氏、监生贡起元的妻子李氏、吴江枫的妻子倪氏、许君仁的妻子卢氏、刘炳如的妻子严氏、生员孔传儒的妻子张氏、王如纬的妻子孙氏、丁仲玉的妻子于氏、徐有琳的妻子朱氏、祝邦乘的妻子厐氏、奚长锡的妻子秦氏、生员孔毓□的妻子刘氏、进士汪鹤臯的妻子王氏、薛廷珂的妻子刘氏、包熈祥的妻子殷氏、徐奕云的妻子许氏、陈体干的妻子李氏、薛徳五的妻子章氏、李朝珍的妻子薛氏、赵衡如的妻子刘氏、生员薛宏期的妻子赵氏、薛云润的妻子黄氏、赵锡武的妻子徐氏、生员薛宏育的妻子戚氏、张其长的妻子陈氏、薛臯闻的妻子林氏、生员孙诗的妻子赵氏、杨景时的妻子沈氏、徐煌的妻子赵氏、许耀章的妻子何氏、生员许明井的妻子张氏、刘宏绪的妻子袁氏、监生何纯嘏的妻子刘氏、薛圣执的妻子李氏。监生陶钰的妻子倪氏，增生夏宗泗的妻子周氏，周尔佑的妻子李氏，杜楷的妻子施氏，监生孙宗灼的妻子周氏，胡凤仪的妻子沈氏，邵天一的妻子张氏，徐涛的妻子杨氏，生员陶洪的妻子徐氏，吴治的妻子刘氏，徐大賔的妻子王氏，程汝行的妻子张氏，候选同知李斌的妻子陈氏，又有烈妇倪舜臣的妻子陈氏，沈洪达的妻子富氏，缪朝兴的妻子孙氏，又有贞女方其涧的聘妻吴氏、章学礼的聘妻尹氏、俞曾起的聘妻徐氏、徐乐山的聘妻韩氏、夏宗鲁的聘妻周氏、朱履仁的聘妻吴氏、陈元开的聘妻查氏、徐雯的聘妻孙氏、陈鸾的妾黄氏。赵巨川的妻子郭氏，刘朴的妻子杨氏，朱赞干的妻子沈氏，米洪道的妻子沈氏，贞女汪氏，吴镛的妻子赵氏，夏一驹的妾徐氏，贞女李氏，宋熈世的妻子吴氏，葛遇春的妻子吴氏，以上均为乾隆年间旌表者。史云程的妻子储氏【宜兴县人；又有同县储纯武的妻子潘氏、戴锡祥的妻子史氏、陈三锡的妻子。】〔原文数字、纪年保留：元升〕 监生陶钰的妻子倪氏，增生夏宗泗的妻子周氏，周尔佑的妻子李氏，杜楷的妻子施氏，监生孙宗灼的妻子周氏，胡凤仪的妻子沈氏，邵天一的妻子张氏，徐涛的妻子杨氏，生员陶洪的妻子徐氏，吴治的妻子刘氏，徐大賔的妻子王氏，程汝行的妻子张氏，候选同知李斌的妻子陈氏，又有烈妇倪舜臣的妻子陈氏，沈洪达的妻子富氏，缪朝兴的妻子孙氏，又有贞女方其涧的聘妻吴氏、章学礼的聘妻尹氏、俞曾起的聘妻徐氏、徐乐山的聘妻韩氏、夏宗鲁的聘妻周氏、朱履仁的聘妻吴氏、陈元开的聘妻查氏、徐雯的聘妻孙氏、陈鸾的妾黄氏。赵巨川的妻子郭氏，刘朴的妻子杨氏，朱赞干的妻子沈氏，米洪道的妻子沈氏，贞女汪氏，吴镛的妻子赵氏，夏一驹的妾徐氏，贞女李氏，宋熈世的妻子吴氏，葛遇春的妻子吴氏，以上均为乾隆年间旌表者。史云程的妻子储氏【宜兴县人；又有同县储纯武的妻子潘氏、戴锡祥的妻子史氏、陈三锡的妻子。】

译陈三锡的妻子任氏，詹象琨的妻子吴氏，万景侨的妻子吴氏，史遐佐的妻子徐氏，汪习成的妻子吴氏，陈玉鉴的继妻邹氏，曹佐臣的妻子周氏，曹秉渊的妻子荆氏，吴定勲的妾黄氏，徐锦堂的妻子邵氏，钱允数的妻子许氏，任莲的妻子吴氏，汤卜臣的妻子吴氏，蒋成品的妻子潘氏，陆云标的妻子徐氏，蒋文迈的妻子沈氏，徐基直的妻子顾氏，徐芳的妻子吴氏，吴焕的妻子欧氏，黄大中的妻子谢氏，吴金式的妻子蒋氏，吴观澜的妻子周氏，冯彦英的妻子史氏，周锡元的妻子李氏，周宏仕的妻子邵氏，张杏侯的妻子蒋氏，吴士林的妻子黄氏，潘五云的妻子王氏，沈其逺的妻子蒋氏，徐泯生的妻子吴氏，贺永言的妻子蒋氏，蒋凤岐的妻子汤氏，张修竹的妻子陈氏，张绪寕的妻子秦氏，周鸣咢的妻子许氏，吴圣修的妻子沈氏，顾永防的妻子唐氏，张嘉猷的妻子黄氏，蒋廷璠的妻子黄氏，蒋有源的妻子陈氏，张俊杰的妻子朱氏，黄随的妻子吴氏，徐时雍的妻子吴氏，徐焕秩的妻子史氏，吴其昌的妻子杨氏，徐兆行的妻子宗氏，程廷佩的妻子项氏，杨集凤的妻子张氏，谢义方的妻子顾氏，叶賔华的妻子余氏，吴羽飞的妻子蒋氏，蒋永麒的妻子杜氏，周鸣来的妻子糜氏，余千里的妻子吴氏，陈惠南的妻子裴氏，王元祥的妻子徐氏，周朝椿的妻子王氏，李家驹的妻子孙氏，蒋泰来的妻子黄氏，毕圣友的妻子钱氏，蒋云从的妻子许氏，宗可成的妻子史氏，邵仁鳯的妻子蒋氏，周永升的妻子谢氏，徐盈成的妻子王氏，蒋师韩的妻子周氏，宗之濵的妻子吴氏，李士兴的妻子赵氏，戴钟秀的妻子周氏，邵尔佑的妻子丁氏，徐公淳的妻子周氏，戴尔防的妻子史氏，吴徳善的妻子陈氏，庄仲珩的妻子吴氏，徐江普的妾夏氏，万于宣的妻子吴氏，王组荣的妻子唐氏，杭屺云的妻子马氏，吕鳯遥的继妻许氏，汪馨孙的妻子周氏，毛心培的妻子张氏，储师孟的妻子杨氏，蒋邦杰的妻子潘氏，周孚吉的妻子杭氏，戴邦臣的妻子蒋氏，吴政和的妻子孙氏。毛趾仁的妻子张氏，吴梦澜的妻子许氏，又有烈妇邵齐彊的妻子陆氏、邵玺的妻子任氏、邵遂租的妻子吴氏、戴洪儒的妻子周氏、余秉坚的妻子王氏、朱楚良的妻子管氏；又有贞女胡兆祥的聘妻周氏、徐中杰的聘妻任氏、徐禧的聘妻崔氏、陈维卫的聘妻王氏、陆其中的聘妻唐氏、朱明逺的聘妻何氏、吴倬的聘妻杭氏、胡国泰的聘妻瞿氏、吕▯遥的聘妻冯氏、吴绳复的聘妻徐氏。又有贞烈女谈邦直的聘妻蔡氏，尹东郊的妻子孙氏，陈仲祥的妻子张氏，徐士贞的妻子万氏，欧文郁的妻子周氏，孟元吉的妻子钱氏，王本禄的妻子蒋氏，贞女朱氏，张丽中的妻子秦氏，沈在廷的妻子卢氏，徐良辅的妻子周氏，王掌铨的妻子张氏，庄元升的妻子谢氏，邵念庭的妻子钱氏，李达的妻子胡氏，谢名馥的妻子徐氏，贞女夏氏，蒋鋐铨的妻子薛氏，江锦涛的妻子刘氏，胡朝宗的妻子许氏，方钊的妻子吴氏，谢继道的妻子王氏，谢谷罄的妻子王氏，孝女姚氏，以上均为乾隆年间旌表者。陈应蕃的妻子虞氏【荆溪县人；又有同县蒋洪谟的妻子吴氏、蒋光甲的妻子潘氏、郁士杏的妻子张氏、陈永元的妻子吴氏、丁景贤的妻子黄氏、周尔询的妻子陈氏、曹封山的妻子王氏、任熈臣的妾陈氏、路遇的妻子汤氏、路朝岳的妻子任氏、徐云稷的妻子成氏、蒋廷勷的妻子黄氏、蒋天翼的妻子宗氏、吴士琏的继妻陆氏、吴鼎的妻子万氏、潘作楫的妻子汤氏、许来逺的妻子王氏、杨宏逺的妻子陆氏、杨甲元的妻子张氏、徐雯英的继妻王氏、蒋廷坚的妻子潘氏、蒋锡圭的妻子史氏、钱藜照的继妻许氏、谈兰如的妻子宗氏、徐绎如的妻子万氏、周裕成的妻子王氏、张茂时的妻子陈氏、黄彦鸣的妻子盛氏、谈天石的妻子陆氏、马文益的妻子陈氏、罗廷茂的妻子陈氏、任锡九的妻子蒋氏、陈绍箕的妻子邵氏、王学曾的妻子张氏、李印宪的妻子汪氏、傅梅的妻子任氏、丁□的妻子蒋氏、储鳯集的妻子郁氏、孙燕的妻子任氏、张廷瑞的妻子武氏、谢继宗的妻子王氏、单子防的妻子戴氏、谈大镛的妻子张氏、吴惠卿的妻子谈氏、吴天助的妻子谈氏、邵茂徳的妻子袁氏、钱子馨的妻子邵氏、蒋昌期的妻子周氏、吴立贤的妻子伏氏、张时法的妻子卢氏、沈茂增的继妻王氏、胥伯超的妻子马氏、胥廷彩的妻子潘氏、周锡侯的妻子朱氏、周仲卿的妻子李氏、任效成的妻子院氏、徐子骞的妻子张氏、李鸣鳯的妻子刘氏、庄子奕的妻子郑氏。

译谈宗灵的妻子任氏，许畴的继妻贺氏，周正和的妻子钱氏，陈斆王的妻子张氏，俞舜臣的妻子徐氏，马玉格的妻子任氏，宗禹谟的妻子陈氏，杨天禄的继妻王氏，裴正▯的妻子邵氏，俞炳文的妻子张氏，陈振豪的妻子鲍氏，陈授全的妻子陶氏，吴吉士的妻子唐氏，唐文明的妻子杨氏，陈士悤的妻子徐氏，许敏修的妻子凌氏，钱恒岳的妻子潘氏，任筑岩的妻子徐氏，陈菁英的妻子薛氏，陈万书的妻子蒋氏，万陆铨的妻子蒋氏，崔文炳的妻子陈氏，蒋士富的妻子邱氏，朱象干的妻子董氏，马廷济的妻子吴氏，谈调梅的妻子万氏，朱尚儒的妻子万氏，俞虞佐的妻子彭氏，许瑄的妻子蒋氏，万人瞻的妻子羊氏，马文燫的妻子吴氏，崔文表的妻子▯氏，崔令善的妻子王氏，周元鼎的妻子吕氏，管仲芳的妻子吴氏，周文炳的妻子吴氏，张廷佐的妻子吴氏，蒋侣鹤的妻子丁氏，管应▯的妻子汤氏，丁攀龙的妻子路氏，张佩▯的妻子吴氏，张翰臣的妻子许氏，蒋子俊的妻子吴氏，马廷瑄的妻子毛氏，周瑞宇的妻子张氏，张瑞廷的妻子李氏，郑学仁的妻子髙氏，谢圣恺的妻子陈氏，陈云章的妻子陆氏，李云程的妻子葛氏，庄惟周的妻子周氏，任振趾的妻子徐氏，李朝绂的妻子潘氏，路学濓的妻子储氏，吴曾三的妻子张氏，黄鼎全的妻子潘氏，莫士超的继妻丁氏，莫隆恩的妻子史氏，徐路衡的妾某氏，潘富明的妻子许氏，任文侯的妻子盛氏，髙东旭的妻子王氏，周方白的妻子傅氏，吴山的妻子徐氏，徐铭帯的妻子任氏，谈季彩的妻子黄氏，任曽期的继妻徐氏，又有贞女许重逢的聘妻赵氏、卢学亨的聘妻成氏、马元彪的聘妻陆氏、生员刘朴的妻子杨氏、许东滙的妻子王氏、傅烜的妻子金氏、贞女黄氏、路镇的妾刘氏、吴交泰的妻子任氏、丁至的妻子李氏、许镛的妻子储氏、路应仁的妻子汤氏、路鸿来的妻子管氏、蒋懐荣的妻子王氏、贞女任氏、路学鹏的妻子吴氏、何观圻的妻子吴氏、黄与三的妻子杨氏。史廷钦的妻子邵氏，万儒英的妻子王氏，以上均为乾隆年间旌表者。生员任起鋗的妻子刘氏【靖江县人；又有同邑陆子益的妻子孙氏、王应麒的妻子盛氏、陈允宁的妻子刘氏、生员孙瑛的妻子秦氏、毛叔箴的妻子包氏、生员刘西基的妻子马氏、生员朱学准的妻子范氏、生员季书田的妻子薄氏、刘公彦的妻子钱氏、闻行先的妻子孙氏、陈启纲的妻子朱氏、孙复先的妻子刘氏、王天山的妻子何氏、朱文先的妻子卢氏、黄如珍的妻子髙氏、朱鉴的妻子刘氏、王之蕃的妻子汤氏、姚世竒的妻子缪氏、生员赵侯的妻子倪氏、贞女何振曜的聘妻刘氏、朱达士的聘妻顾氏，以上均于乾隆年间旌表。】仙释：梁王八百【隐居横山修炼多年，白日飞升；后来建有登仙观，丹井至今仍在】；唐代毛苌【进入张公洞，从洞底向东走到大湖中的洞庭，找到石穴而出；如今山上有毛公祠】；宋代申屠有涯【住在宜兴，曾带着一个瓷瓶。一天与众人同船渡河，饮酒后大吐，众人驱逐他；他便提着瓶子上岸，倚杖吟诗，吟诵完纵身跳入瓶中，众人都惊骇，举瓶将它打碎，却什么也没有看见】；刘混康【晋陵人，幼年遇到异人，传授给他咒语和道术，他治病总是应验。宋徽宗听说后召见他，后来他住在茅山，赐号“葆真冲和先生”，不久寻仙而去】；陈葆光【住在天庆观，曾梦见玄武赐给他白璧，从此擅长符篆，治病立即痊愈；著有《丹神防求》三卷】；莫谦之【宜兴僧人，德祐年间召集义士守卫乡里，战死于战阵】；徐道明【天庆观道士，德祐年间北兵围城，徐道明取出观中的文籍，放入石函，藏在地穴中。北兵屠城时，他端坐焚香，诵读《老子》。敌兵命他下拜，他不予理会，诵读声清亮悠扬；敌兵用刀威胁，他也不动摇，终于被杀】；明代正传【号幻有，溧阳吕氏之子，住在宜兴龙池，讲说佛法，使临济宗正传的宗风大为振兴】；圆悟【号密云，宜兴蒋氏之子，在龙池接受衣钵，曾在金粟、天童讲法最久，大力阐发宗旨，成为僧众的领袖；崇祯年间获赐紫衣】本朝觉誉【号天隐，宜兴闵氏之子，与圆悟同师，声名也相当；顺治年间在整山示寂】；通琇【字玉林，江阴人，杨氏之子，继承觉誉的法席；顺治年间两次被召至京师，受到优厚礼遇】【赐号“大觉普济能仁国师”】土产：绸绢【《唐志》：土贡。《太平寰宇记》：武进出产紧纱】；布【《元和郡县志》：进贡细苎布，有红、紫两色的绵布。《唐志》：又进贡兔褐、皂布。《新志》：有木棉、苎麻等数种】；帨【出产于无锡延祥乡，以这种为佳】；乌银【用白银制成，是瞽珥一类的器物，刻画花草，再用药物点染】；铁器【炉□一类的器物，出产于无锡】；蒲屡席【《唐志》：土贡。《太平寰宇记》：……】【记载说，晋陵、无锡二县都出产龙凤纹细席】；茶【《唐志》记载进贡紫笋茶，《太平寰宇记》记载出产于义兴】；薯蓣【《唐志》记载为土贡】；香秔【《唐志》记载为土贡，有大小香秔】；纸【《元和郡县志》记载为土贡】；蜡；子鲚鱼【出产于江阴县】；石蚕【出产于府境内】钦定《大清一统志》第六十一卷 《史部·地理类·总志之属·大清一统志·镇江府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·镇江府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·镇江府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·镇江府表》。

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》第六十二卷 镇江府【位于江苏省治所西北三百七十里，江宁府以东偏北一百八十里。东西相距二百二十里，南北相距一百三十六里：东到常州府宜兴县界一百六十里，西到江宁府句容县界六十里，南到常州府武进县界一百八里，北到扬州府江都县界二十八里，东南到宜兴县界二百一十里，西南到广德州建平县治三百七十里，东北到常州府靖江县界一百二十里，西北到扬州府仪征县界七十里。从府治到京师二千三百里】〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 分野：天文上属于斗宿、牛宿的分野，是星纪之次。建置沿革：禹贡所称的扬州地域。春秋时期属吴，战国时属楚，秦代属会稽郡，汉代属江都国，后来又属会稽郡；东汉属吴郡。三国吴时称京口【李吉甫《元和郡县志》记载：建安十三年，孙权从吴地迁治丹徒，称为京城；十六年迁往建业，又在这里设置京口镇】。晋太康二年设置毘陵郡，郡治在丹徒，不久迁回毘陵；永嘉五年因东海王世子的名字中有“毘”字，改称晋陵郡【《宋书·州郡志》记载：大兴初年，郡治和丹徒县治都设在京口；到义熙九年又迁回晋陵。按：京口就是今天丹徒县一带，毘陵就是今天常州府武进县一带；晋、宋以前的丹徒县治在今丹徒县东南十八里处。晋代自太康至义熙期间迁徙不定，大致不出这三处】。咸和四年，侨置徐州；永和年间，侨置南东海郡。刘宋元嘉八年建立南徐州，以东海郡作为州治下辖的郡【《宋志》记载：永嘉之乱时，徐州、兖州的流民相继渡过淮河，也有渡江后居住在晋陵郡境内的。咸和四年，郗鉴在晋陵所属各县以及江北地区侨置郡县，分别管理徐、兖二州的流民；有时州治在江北。义熙七年，才将淮北分为北徐州，淮南仍为徐州；永初二年，将徐州加称南徐州，而淮北仅称徐州。元嘉八年，又改江北为南兖州、江南为南徐州，称为北府】。齐代沿袭梁制。梁天监元年将南东海郡改为兰陵郡；陈永定二年恢复为东海郡。隋朝平定陈后，州郡一并废除，改设延陵镇，属蒋州。开皇十五年撤销延陵镇，设置润州，因州治东面的润浦而得名。大业三年废州改为延陵县，属江都郡。唐武德三年恢复设置润州；天宝元年改为丹阳郡；乾元初年恢复称润州，又升为丹阳军，属江南东道。建中初年设置镇海军节度使【《唐书·方镇表》记载：建中二年，合并浙江东道、西道设置节度使，治所在润州，不久赐号镇海军节度使】。五代时属南唐【唐末钱镠将镇海节度使移治杭州，而润州为杨行密所有，又在这里设置镇海军】。宋代仍称润州丹阳郡，开宝八年改为镇江军，政和三年升为镇江府【因宋徽宗曾为潜邸所在地】；属两浙路，南宋时属浙西路。元代为镇江路安抚使司，至元十二年改为镇江路总管府，二十六年设置镇江路总管府，属江浙行省浙西路。明初称江淮府，洪武四年改为镇江府，直属南京。本朝属江苏省，辖四县。丹徒县【附属于府治所在县。东西相距一百三十里，南北相距七十八里。东到丹阳县界七十里，西到江宁府句容县界六十里，南到丹阳县界五十里，北到扬州府江都县界二十八里，东南到丹阳县界六十五里，西南到句容县界九十里，东北到通州泰兴县界一百里，西北到扬州府仪征县界七十里。春秋时为吴国未方邑，后来属楚，改名谷阳。秦代设置丹徒县，属会稽郡；汉代属会稽郡；东汉属吴郡。三国吴嘉禾三年改称武进县。晋太康二年恢复称丹徒，为毘陵郡治所，不久属毘陵郡。永嘉末年成为晋陵郡治所。永和年间侨置郯县，为南东海郡治所。义熙九年将晋陵郡治迁回晋陵，并把丹徒县划属南东海郡。宋永初年间改称晋陵，不久恢复原名。元嘉八年建立南徐州，以东海郡为州治下辖郡，丹徒县属之。梁代属兰陵郡，陈代属东海郡。隋开皇九年撤销，十五年设置润州，县治为州治。大业三年州□为延陵县，属江都郡。唐武德三年恢复称丹徒，为润州治所。五代沿袭旧制。宋代为镇江府治所。元、明两代没有改变。本朝沿袭旧制】丹阳县【在府城东南七十里。东西相距八十八里，南北相距六十五里。东到常州府武进县界五十八里，西到丹徒县界三十里，南到金坛县界四十里，北到丹徒县界二十五里，东南到武进县界六十里，西南到江宁府句容县界四十五里，东北到武进县界七十里，西北到丹徒县界三十里。战国时为楚国云阳邑，秦代称曲阿。汉代设置曲阿县，属会稽郡。王莽时改称风美，后来又恢复旧名，属吴郡。三国吴嘉禾三年恢复称云阳。晋太康二年仍改称曲阿，属毘陵郡。宋代属晋陵郡，齐代沿袭。梁代改属兰陵郡。陈代属东海郡。隋代恢复称曲阿，属江都郡。唐武德二年在县内设置云州，五年改称简州，因境内有简渎而得名。八年废州改县，属润州。天宝元年改称丹阳县。五代沿袭。宋代属镇江府，元、明两代没有改变。本朝沿袭旧制】溧阳县【在府城西南二百四十里。

译东西相距九十八里，南北相距一百五十里。东到常州府宜兴县界十八里，西到江宁府溧水县界八十里，南到广德州界七十里，北到江宁府句容县界八十里，东南到宜兴县治九十里，西南到广德州建平县治一百二十里，东北到金坛县治九十里，西北到溧水县治一百三十里。春秋时为吴国濑渚县，秦代设置溧阳县，因位于溧水以北而得名，属鄣郡。汉代属丹阳县，东汉沿袭。三国吴时撤县改为屯田，晋太康元年恢复设置。宋、齐以后沿袭。隋初属蒋州，开皇十八年并入溧水，改属宣州。唐武德三年恢复设置，属扬州；九年又属宣州。乾元元年属界州，界州废除后又属宣州。光启三年再次属升州。天复三年迁治永阳江南。五代南唐时属润州。宋初属升州，天禧二年属江宁。元至元十四年改为溧州，属建康路；十五年升为溧阳府；十六年升为路；二十八年降为县。元贞元年仍升为州。至顺元年属集庆路。明初恢复为县，属应天府。本朝初年属江宁府，雍正八年改属镇江府】金坛县【在府城以南一百六十里。东西相距一百里，南北相距八十里。东到常州府武进县界三十五里，西到江宁府句容县界六十五里，南到溧阳县界五十里，北到丹阳县界三十里；东南到常州府宜兴县界五十里，西南到溧阳县界七十里，东北到丹阳县界三十里，西北到丹徒县界六十里。春秋时为吴地，秦代属会稽郡，即曲阿县的金山乡。汉代为曲阿县地，梁代为兰陵地。隋开皇十五年分曲阿县地设置金山府，后来改为县。隋末沈法兴又改为琅邪县，李子通在此地设置茅州，金山隶属茅州。叛乱平定后，改属蒋州。唐武德八年并入延陵县，垂拱四年恢复设置，改称金坛县，取境内句曲山金坛之陵为名，属润州。五代沿袭。宋代属镇江府，元、明两代没有改变。本朝沿袭旧制】形势如衣襟和腰带，江山内外相互表里；华美富庶之地，道路四通八达，兼具各种地形胜势【《宋书·文帝纪》】依山修筑堡垒，沿江划定边界【《通典》】是扬州的都会、京口的重镇【宋代徐铉文集】群山环绕，中间横贯大江；形势雄伟险胜，控制南北【汪藻《镇江府月观记》】内可控制江湖，北可抵御淮水、泗水；山川形势险要，自古就是用兵之地【祝穆《方舆纪要》】风俗：士大夫崇尚清静退让，重视气节；平民遵循礼义，安守本业而不相争【《嘉定志》】地方风气质朴厚重，士人风气淳厚正直【《咸淳志》】六朝的风流人物，都汇集于此；三吴的山川、林木和泉水，也从这里开始发端【宋徐铉《甘露寺记》】城池：镇江府城【周长九里有余，有四座城门，南、北各有水关。从南关到西门凭借漕河防护，其余地方设置护城濠。明初仍沿用旧址修筑；本朝康熙元年重修，雍正九年增修】丹阳县城【周长九里，有六座城门、两座水门，护城濠宽八尺。明嘉靖年间增筑，本朝康熙元年修缮】溧阳县城【周长四里有余，有四座城门、两座水门，护城濠宽五丈。明初仍沿用旧址修筑；本朝康熙、雍正年间多次修缮，乾隆三年重修】金坛县城【周长三里有余，有六座城门、两座水门，护城濠宽二丈。明嘉靖年间重筑，本朝顺治、康熙年间多次修缮】学校：镇江府学【在府治东面的日精山，明景泰年间修建；本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，八学额数二十五名】丹徒县学【在县治东面的圣像山南麓，明嘉靖初年修建；本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，入学额数二十五名】丹阳县学【在县治东面，明嘉靖年间修建；本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学额数二十五名】溧阳县学【在县城东南角，明洪武初年修建；本朝康熙五年、三十五年重修，入学额数二十五名】金坛县学【在县治东面，明洪武年间修建；本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，入学额数二十五名】三山书院【在丹徒县治西南。宋代在北固山建淮海书院，元代迁至儒林里，明崇祯年间改建并改名香山书院；本朝顺治五年增修楼舍，改为今名】杏坛书院【在丹徒县治东面的圣像山，本朝顺治十三年修建】宝晋书院【在丹徒县治北面的北固山麓，本朝乾隆二十八年因米芾宝晋斋旧址而建】濂溪书院【在丹徒县治东南。宋代周子曾依从舅父郑向居住于此，后人因此建书院；旧址在黄鹤山下，明正统年间迁建于今址。丹阳县也有濂溪书院，在县学东面，本朝雍正年间修建】嘉义书院【在溧阳县治北，明嘉靖年间修建】申义书院【在金坛县治西，宋太府丞张镐的家塾】金沙学舍【在金坛县治东，本朝乾隆十年修建】按旧志记载，丹徒有清风书院，丹阳有练湖书院，溧阳有金渊书院，金坛有茅山书院；另外各县都有社学、义学】

译户口：原有登记男丁一十三万五千二百零八，又新增男丁一千九百七十八。田赋：田地五万六百七十顷一十二亩三分四厘；另有额定征收的地丁银三十万七千三百四十九两有余，米二十八万五千八百八十七石四斗六升有余，麦六千一百七十三石五斗八升五合有余，豆一千一百三十七石八斗七合有余。山川：东山【在丹徒县东三里，又名花山。唐代皇甫冉诗说：“北固多陈迹，东山复盛游。”】京岘山【在丹徒县东五里。宋代鲍照有《从拜陵登京岘》诗。虞孝防《南徐州记》说：秦代曾命令穿赭衣的刑徒开凿京岘南面的坑道，开凿处在旧县城西北六里，丹徒岘东南。乐史《太平寰宇记》引用《梁典》说：梁武帝远望京岘山，见山势盘曲如龙，便凿取山石作为龙眼。《沈敕集》记载：京岘山在今镇江府治东面的京口，因山而得名。府志说：京岘原本是两座山，这一座是京山；今县城西南五里有岘山。又据《江南通志》，本朝顺治十八年曾在此大败海寇；乾隆二十二年、三十年、四十五年、四十九年，【皇帝南巡时都有御制《京岘山诗》】焦山【在丹徒县东九里，位于大江之中，与金山相对耸立，相距约十里。从京岘山向东北经过马鞍山、雩山、象山，进入江中形成此山，也称谯山。江淹有《谯山述怀诗》。杜佑《通典》说：县内有京口谯山戍，又名樵山。王象之《舆地纪胜》说：焦山因东汉处士焦先曾隐居于此而得名，又名浮玉。如今山岩上有“浮玉山”题刻。旧志记载：宋建炎年间，韩世忠率八千人驻扎焦山。德祐初年，张世杰等人的水军驻泊焦山，就是这里。府志说：此山比金山略大，山顶盘曲隆起处称焦仙岭；西面是观音岩，有惠冷泉、心经石；南面是罗汉岩，西南是瘗鹤岩，有霹雳石、陀罗尼经石、钓鱼台石。又有海云岩，半山岩壁上有三诏洞、钻丹石，旁边是栈道岩，有角觝石。东北有善财石，有石屏、醉石、虾蟆石；西北有碧桃湾，东北有青玉坞。山的余脉向东伸出，江流中有两座相对的小岛，称海门山，又名双峰山。世人称金山、焦山、北固山为京口三山。乾隆十六年皇帝南巡，恭敬地在山上修建 【行宫；其中有御制《游焦山诗》和依苏轼诗韵所作的诗。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年，也都有御制《幸焦山诗》及叠用苏轼诗韵的诗】雩山【在丹徒县东三十里，名称见于《南史》。山上有昭应庙，祈雨往往应验；附近又有大渎山】华山【在丹徒县东六十三里，就是乐府所说的华山畿】菊花山【在丹徒县南三里，与它相对的是天福山，俗称虎头山】黄鹤山【在丹徒县南三里，原名黄鹄山。宋书载，元嘉年间衡阳王刘义季镇守京口，迎戴颙来居住在黄鹄山；山北有竹林精舍，林木溪涧十分优美，戴颙曾在这里休息。宋文帝曾说：“我东巡时，应当在戴公山下宴请戴公。”隋志记载延陵县有黄鹄山，《太平寰宇记》称黄鹤山，在县西南三里。宋高祖龙兴时曾游竹林寺，在此休息，曾有黄鹤飞舞，因而改称黄鹤寺；俗称鸿鹤山。又有磨笄山，在黄鹤山东南；府志说戴颙的女儿曾在此磨笄，发誓终身不嫁，因此得名】夹山【在丹徒县南四里。唐代僧人夹山曾在这里讲法，寺名竹林；附近又有福田山、洪山】回龙山【在丹徒县南七里。山中有八公岩，林谷幽静深邃；沿谷口进入，有涓涓溪流，称八公洞】招隐山【在丹徒县南七里。《元和郡县志》称兽窟山，又名招隐山，就是隐士戴颙居住的地方。《太平寰宇记》说梁昭明太子曾在这里读书，因而得名招隐山。如今石案仍在；山上有招隐洞，山下有真珠泉、虎跑泉，以及昭明太子开凿的古井和亭子。唐代李德裕曾作记。又有灵山，在县南四十里】长山【在丹徒县南二十五里。山上有灵泉，下游与练湖相通，灌溉田地很广】阳彭山【在丹徒县西一里】银山【在丹徒县西二里，位于江口，就是古代的土山。唐代刘禹锡诗说：“土山京口峻。”府志认为因山形壁立，俗称竖立山；为避宋英宗讳，又称植土山。元皇庆二年在山上建寺，因其与金山相对，改名银山，又名云台山。山上有金鸡岭，下有紫阳洞，旁边有镇屏山】宝盖山【在丹徒县西四里，有茅山道院】蒜山【在丹徒县西九里。《隋书·地理志》称延陵县】有蒜 山；《元和郡县志》说：山中多生泽蒜，因此得名。《舆地纪胜》说：自古都写作蒜山，只有陆龟蒙题作算山；有人认为周瑜与武侯在此商议抵御曹操的计谋，所以称为算山。《太平寰宇记》说：东晋末年，孙恩从海上突然来到丹徒，率众登上蒜山，刘裕将其击败。唐代刘展叛乱时，田神功率三千军队驻扎瓜洲，准备渡江；刘展又出动一万多骑兵，列阵于蒜山，就是这里。乾隆三十年、四十五年、四十九年，皇帝南巡，有

译【御制《算山诗》】《算山志事诗》。《府志》说：如今西津渡口水中的孤峰就是此山；过去山体宽广，可以容纳万人，宋、元之间沉入江中。〔原文数字、纪年保留：三十里、四十里、五十里、三日、九里、一里、十丈、十年、十六年〕 五州山【在丹徒县西三十里】《府志》说：相传登上山顶可以望见五州，因此得名。梁武帝曾到此，御道遗迹尚存。铁炉山【在丹徒县西四十里】山下有翟公泉，附近有香山；又有曹山，在县西五十里。明建文末年，燕王渡江时曾驻跸山下，作为行朝三日。玉山【在丹徒县西面的江口】《府志》说：过去没有玉山这个名称，因它与金山、银山鼎足而立，所以得名。石公山【在丹徒县北九里】临江处是象山山脉的延伸，下有石槛，与焦山相对而立；又名象山，山形像两头大象。《府志》说：焦山像两头狮子，象山像两头大象；狮、象截断水流的下游，郡的门户就在这里。山岩中有洞，称象山洞。元代阿珠曾登此山眺望宋军；阿珠旧作阿术，现改正。北固山【在丹徒县北一里】《张采〈京口三山志〉》说：京岘山向右转折，形成郡治；郡治北面突起此山。《世说》说荀中郎羡在京口登北固山望海，感叹虽然没有看见三山，却自然使人产生凌云之意。宋代谢灵运有《从游京口北固诗》。《南史》说：京城西面有一座伸入江中的别岭，高数十丈，号称北固。蔡谟在山上建楼。梁大同十年，皇帝登山远望很久，说：“这座山岭并不值得专门固守，但在京口实在是壮观。”于是改称北顾。《元和郡县志》说：山在县北一里，下临长江，地势险固，因此得名。《太平寰宇记》说：山势伸入江中，三面临水。《舆地志》说：天气清朗、景色明丽时登山，可以望见广陵城，仿佛在青天之中，相距有三十多里鸟道。《舆地纪胜》说：北固山有龙王庙，韩世忠曾派兵埋伏在庙中，以袭击兀术，就是这里。《府志》说：晋代谢安、蔡谟都曾在山上建库储藏军需。山西有五圣岩、秋月潭；潭旁有虾墓池、走马涧，涧东有海涵河；山西南有凤凰池、天津泉、试剑石、狠石、鳗井。山后石壁临江，有铁柱峰，又名石帆；有观音洞，两旁有甘露门、跨鳌门。乾隆十六年〔原文数字、纪年保留：十五里、三十五里〕 【皇帝南巡时有御制《北固山诗》】鼎石山【在丹徒县东南三里，与京岘山相望，山上有石塔。再过一里有釜鼎山，再过五里有唐山】岘山【在丹徒县东南五里，又名兽窟；因在此修建地藏寺，山又名九华山。它的北面是檀山】白兔山【在丹徒县东南十五里。《明统志》说宋代刁约葬于此，有白兔跃出，因此得名】马迹山【在丹徒县东南三十五里。《舆地纪胜》说山上有青童君的马迹，因此得名。府志说山在今紫府观处，即道书所称第四十九福地；山上有镇福石和两个洞，分别称黄龙洞、青龙洞，其中一个暗中与华阳相通】圣像山【在丹徒县治内，原名寿邱山，为避〔原文数字、纪年保留：五十里、七十里、六十里、三年、七里、五年、二十里、四十二年〕 【先圣的名讳而改名；其南麓就是今天的县学】御书“江天一览”匾额，并在日照岩题写“松风”“石”三字，在朝阳洞题写“云峰”二字。乾隆十 六年，皇帝南巡，在山上修建 【行宫，其中有御制《初登金山诗》《登金山塔顶诗》《驻跸金山记》】

译【御题联额。乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，多次驻跸，又都有御制《叠前韵诗》《金山夕照诗》《于金山寺烹龙井雨前茶得句诗》《金山观落日诗》】彭山【在丹阳县东三十五里，下有龙池】又有马鞍山【在县东四十五里】固山【在县东五十五里，山前有普济院】论山【在丹阳县东南乡】曹学佺《名胜志》说：就是道家所称的三十八福地，神仙居住的地方】白鹤山【在丹阳县西十里，山麓称支子冈】观音山【在丹阳东北三里，位于漕河东岸，又名惠山；山前有广福寺，竹林很多，山顶有一碧万顷亭，亭后是甘草山】经山【在丹阳县东北三十五里。相传有异僧在此讲经，又名金牛山；山上有金牛洞，洞内都是石壁，洞口仅能容一人，里面却十分宽广。山下有经山泉。宋代在此设置经山寨，其后是白路山】鸡笼山【在丹阳县东北三十五里，山形像鸡笼，因此得名】李家山【在丹阳县东北三十五里，山前有彭泉，向南流经八九曲形成河流，下游有灵显祠】又有金鸡山【在县东北四十五里，下有显忠庙】绣球山【在丹阳县东北三十六里，三座山彼此相连，形圆如绣球；山上有白鹤泉，向东流二十里汇入九曲河】黄连山【在丹阳县东北三十八里，相传有黄 【连树生长在山上，树干粗大到十围，因此得名】凤山【在丹阳县东北四十里，山形像凤凰展翅，因此得名。附近又有宝塔山，山上有宝塔，因而得名】沈山【在丹阳县东北四十里，旧名簸箕山；因南唐时沈彬居住于此，所以改名。如今光孝寺就是其旧址。北面有石壁，高峻陡拔，仿佛高达千仞；稍北是陈山，山下有玉龙泉。自经山到这里，山势向东北延伸，数十里之间冈峦相接，陵阜绵延交错，江边宛如屏障】九灵山【在丹阳县东北四十五里，九座山峰相连；下有桃花涧。唐代魏法师居住于此，有仁希观、仁福观两座道观，仁希观早已废弃】嘉山【在丹阳县东北四十五里，境内各山中只有嘉山最高，形状像伏卧的牛。当地人根据山上出云来占测雨泽；山上有龙池，建有善利庙。大江在山北，下有嘉山寺】随驾山【在丹阳县东北五十里。相传秦始皇曾经过这里；如今县北十五里还有秦驰道，也因秦始皇而得名】燕山【在溧阳县南八里，山形像飞燕，山上有云鹤庵】屏风山【在溧阳县南十里。《史正志〈建康志〉》说山形如屏风，山左有看经寺，又有法轮寺，山处在两寺之间，俗称有时叫平翁山。又有泉山，在县南二十里；□山，在县南二十五里；又有后陈山，在县南三十里，山下是南溪。龙潭山【在溧阳县西南四十里。《建康志》说山中有龙潭，水清澈见底；旁边有龙王祠，干旱时祈祷便会应验】锡华山【在溧阳县南四十五里，山峰秀丽挺拔，泉水环绕，又名小华山】悬鼓山【在溧阳县南五十里，远望像悬挂着的鼓】氲里山【在溧阳县南五十里，又有金山、锁山、蒜山、银方山，分布在左右相对而立】结都山【在溧阳南六十里，出产石煤】寨山【在溧阳县南六十里，山顶平坦开阔。相传宋末义军曾在山上结寨，与新野千户陈翼交战。又向南五里称天井山，四面山壁陡绝，中间空陷如井】五松山【在溧阳县南七十里，旧名松山，唐代李白改名；山上有松山寺】青山【在溧阳县南七十里。县志说山上有许真君祠，明太祖曾驻跸于此。《太平寰宇记》说山在县南六十里】石屋山【在溧阳县南七十里，与广德州接界】《建康志》说山西有铸剑坑，相传吴王曾派欧冶子在此铸剑。乾隆二十七年、四十五年，皇帝南巡时有 又有泉山，在县城南二十里；□山，在县城南二十五里；又有后陈山，在县城南三十里，山下是南溪。龙潭山，在溧阳县西南四十里。《建康志》说：山中有龙潭，清澈得可以看到潭底，旁边有龙王祠，遇到旱灾祈祷便会应验。锡华山，在溧阳县南四十五里，峰峦秀丽高耸，泉水环绕，又名小华山。悬鼓山，在溧阳县南五十里，从远处望去像悬挂着的鼓。氲里山，在溧阳县南五十里；旁边又有金山、锁山、蒜山、银方山，彼此错落对峙。结都山，在溧阳南六十里，出产石煤。寨山，在溧阳县南六十里，山顶平坦开阔，相传宋朝末年义兵曾在山上筑寨，并与新野千户陈翼交战。寨山以南五里叫天井山，四周山壁陡峭绝险，中间空阔如井。五松山，在溧阳县南七十里，旧名松山，唐代李白改为今名，山上有松山寺。青山，在溧阳县南七十里。县志说山上有许真君祠，明太祖曾在此驻跸。《太平寰宇记》说在县城南六十里。石屋山，在溧阳县南七十里，与广德州交界。【御制《润州道中咏铸剑坑诗》】茭山【在溧阳县西六里，东面石壁临溪，山势如刀削而成；山上有龙潭，宋代赵防的题刻仍在】小山【在溧阳县西六里，又名小石山，北麓有石壁奇峰；又有大石山，在县西十四里，山上有怪石，宋淳祐年间汴地人赵昕题刻“龙洞”二字；又有冠山，在县西五里；再过五里是仙人山】九龙山【在溧阳县西三十里。过去相传山中有王气，于是凿开两处山石，山顶断裂的痕迹还在；附近又有前山，山上有土墩】黄山【在溧阳县西四十三里。《建康志》说黄鹤仙人在此得道，因此得名；又有西岩山，在县西七十里，有一块像船的石头，刻有“船石”二字】方山【在溧阳县西八十里，与芝山相连，有白石峰、白石洞、青龙洞、石马涧、象鼻峰、桃花岕等胜景】芝山【在溧阳县西八十一里，旧名小茅山，与溧水县接界。《建康志》说山中曾产灵芝草，因此得名。山上有十多个洞，称梅仙洞，相传梅福曾隐居于此；洞前观音石非常奇异。又有李子洞，有沸泉；燕洞，有一块像燕子的石头；仙人洞，有石棋盘和棋子；天井洞，有孔穴通向天空，像水井；黄龙洞，乳状泉水向下滴落，却不沾湿人的衣服。山下有泉水，芳香甘冽，大旱时也不干涸】雷公山【在溧阳县北三十七里，又名雷山。岩石奇特怪异，泉水清澈洁净；俗传雷公曾在此铸剑。又有独秀山，在县北三十五里，俗称上山；玉华山，在县北六十里，山下有盘龙堰。黄金山【在溧阳县北七十里，雨后土色像金子；经过此处就是句容县界，附近有黄鸟山】瓦屋山【在溧阳县北八十里。《建康志》说山势绵延，两侧山崖隆起，形状像屋子，与句容县分界。唐代李白曾游北湖亭，眺望瓦屋山并作诗】青龙山【在溧阳县北八十里，距金坛县西南五十里。《舆地纪胜》说山形像龙而呈青色，因此得名。《建康志》说山中有洞穴，祈祷往往应验；山腰有洞，称青龙洞，也称洞山。洞前奇石密集排列，泉水滴流；旁边有山岘，称牧门。洞口约二尺，洞内平坦宽广，石梁如带，有堂、台、帘、灶、仙人掌等，都是根据石头的形状命名。入洞稍深处有一道门，称隔凡。当地人传说此洞与金坛、句容的各洞相通】了髻山【在溧阳县北八十里，又名了仙山，东面连接仙凡山；两座山峰高峻秀美，像发髻。句容志作帢帻山，盖因这里是句容、溧阳两县的交通要道】朝山【在溧阳县西南二十里，山上有白鹤庙。相传古时有仙人在此钓鱼，双鹤飞来聚集在庙上；又有石门山，两山相对如门】桂林山【在溧阳县西南三十里，山后有两块大盘石，一块名太古元贞，一块名留云】盘白山【在溧阳县西南四十里，又名高防山，有高防洞，深不可测；因晋代李盘白在此白日飞升，所以得名。唐代建有亭子，称会仙亭；宋代改为太虚馆，俗称观山。附近有荆山，有东西两座柱峰，怪石高峻；有东西两眼泉水，用于灌溉。西峰以西有神墩，涧水回旋，林木葱郁；又有狮子、佛龛两块形似其名的石头，也很奇特】谷山【在溧阳县西南四十里。新志说谷山北有渡水，从飧溪经黄山东流入中江】高贵山【在溧阳县西十五里，附近是义城山；山下有村落，〔原文数字、纪年保留：二十七年、四十五年〕 御制《润州道中咏铸剑坑诗》。茭山，在溧阳县西六里，东面石壁临近溪流，山势像刀削而成；山上有龙潭，宋代赵防题写的石刻至今还在。小山，在溧阳县西六里，又名小石山，北麓有石壁和奇异的山峰；又有大石山，在县城西十四里，山上有怪石，宋淳祐年间汴地人赵昕题刻“龙洞”二字；又有冠山，在县城西五里，再往西五里是仙人山。九龙山，在溧阳县西三十里，过去传说山中有王气，于是凿开其中的两块石头，石头上断裂的痕迹至今还在；附近又有前山，山上有土墩。黄山，在溧阳县西四十三里。《建康志》说黄鹤仙人在此得道，所以得名；又有西岩山，在县城西七十里，山中有一块像船的石头，刻字称作“船石”。方山，在溧阳县西八十里，与芝山相连，有白石峰、白石洞、青龙洞、石马涧、象鼻峰、桃花岕等胜景。芝山，在溧阳县西八十一里，旧名小茅山，与溧水县交界。《建康志》说山中曾生长灵芝草，所以得名。山上有十多个洞：梅仙洞，相传梅福曾隐居在这里；洞前的观音石非常奇异；李子洞，有沸泉；燕洞，有一块像燕子的石头；仙人洞，有石制的棋盘和棋子；天井洞，有孔穴通向天空，形状像井；黄龙洞，乳状水滴向下滴落，却不沾湿人的衣服。山下有泉水，清香甘冽，即使大旱也不会干涸。雷公山，在溧阳县北三十七里，又名雷山，岩石奇特怪异，泉水清澈洁净，民间传说雷公曾在这里铸剑。

译相传宋末居民曾结寨抵抗元兵，如今附近村庄多以“义”字命名；再过五里是仙山，山下有井泉，可以治愈疠病。伍牙山【在溧阳县西南六十里，与广德州建平县接界。《建康志》又名防牙山。相传伍子胥伐楚回吴时经过此山，因此得名。山下有子胥祠，祠旁有潭，可以祈雨。《明统志》说山西南与建平县交界；元代阿喇哈攻破银防东坝后，进军至防牙山，败宋军于此。阿喇哈旧作阿刺罕，现改正】金峰山【在溧阳县西南六十里，山势高耸秀丽，是金陵山脉发源的祖脉】铁冶山【在溧阳县西南七十里。《建康志》又名铁岘山。《山谦之〈丹阳记〉》说：永世县南有铁岘山，出产铁，是扬州鼓铸铁器的地方】▯山【在溧阳县东北二十五里，又名▯亭山。《太平寰宇记》说溧阳县与润州、常州的分界在此。周处《风土记》说过去有防姥在此得道，因而得名。《建康志》说山在洮湖上，山顶折转处形成山岕，称优昙岕，因唐代优昙禅师曾在此住锡而得名。山岕之间向北望去，湖光空明如洗；有甘甜清冽的泉水。宋代曾在这里设置巡检栅，现已废弃。按《广韵》：“▯，鸟后切。”这是溧阳的山名，▯又作防】小坯山【在溧阳县东北二十五里洮湖中，又名小巫山、小浮山。《舆地志》说：“延陵县永世界内有小坯山，山中有石室，石室内有虎的足迹，水干涸时就能看见。”张防山【在溧阳县东北三十五里】落霞山【在溧阳县东北四十里，一名霞山，一名圣塔山。塔院在山下，田野沟渠历历分明，像画一样】大坯山【在溧阳县东北四十五里洮湖中。《建康志》说：又名大巫山，与宜兴、金坛两县接界。山形孤峭秀美，独立在水中，远望像浮在水面上，又名大浮山。陶隐居《寻山志》说：“石峰孤耸而独绝，山岸高悬接天而仿佛浮在水上。”说的就是这座山。《唐志》说：溧阳有湖山，就是此山】大蒻山【在溧阳县东北四十五里，山顶平坦开阔，竹树清幽；附近又有小蒻山，形状像釜，少有防木，有一座小庵】平陵山【在溧阳县西北三十五里，平陵城在山西面。晋代李闳曾在这里斩杀苏逸。《太平寰宇记》说山上有子胥祠。按《元和志》说：“晋代李□包围韩晃于平陵，后来将其斩杀。”考察《昔书》说：“咸和四年，苏逸一党中的张健与马雄、韩晃等人被王允之击败，轻车逃走；李闳率精锐追上他们。张健等人不敢下山，只有韩晃独自出战，箭用尽后被斩杀，张健等人投降。”〔原文数字、纪年保留：八十里、五十里、二尺、二石〕 相传宋朝末年居民曾筑寨抵抗元兵，如今附近村落多以“义”字命名；再往南五里是仙山，山下有井泉，可以治愈疠病。伍牙山，在溧阳县西南六十里，与广德州建平县交界。《建康志》称一名防牙山。相传伍子胥讨伐楚国后返回吴地，经过这座山，因此得名。山下有子胥祠，祠旁有水潭，可以在那里举行雩祭祈雨。《明一统志》说山的西南面连接建平县界；元代阿喇哈攻破银防东坝，进至防牙山，在此击败宋军，就是这个地方。“阿喇哈”旧作“阿刺罕”，今已改正。金峰山，在溧阳县西南六十里，山势高耸秀丽，是金陵山脉发源的祖山。铁冶山，在溧阳县西南七十里。《建康志》称一名铁岘山。山谦之《丹阳记》说：永世县南面的铁岘山出产铁，是扬州鼓铸铁器的地方。▯山，在溧阳县东北二十五里，又名▯亭山。《太平寰宇记》说，溧阳县与润州、常州两州的分界就在这里。周处《风土记》说，过去有位▯姥在此得道，因此得名。《建康志》说山在洮湖上，山顶折转形成山岕，叫优昙岕，因唐代优昙禅师曾住锡于此而得名。山岕之间向北望去，湖光空明，像洗过一样；那里有甘甜清冽的泉水。宋代曾设置巡检栅，如今已经废弃。按《广韵》说：“▯，鸟后切。”这是溧阳的山名；▯又写作防。小坯山，在溧阳县东北二十五里洮湖中，又名小巫，又名小浮。《舆地志》说：“延陵永世县有小坯山，山中有石室，石室内有老虎的足迹，水干涸时就会显现。”张防山，在溧阳县东北三十五里。落霞山，在溧阳县东北四十里，一名霞山，一名圣塔山；塔院在山下，田野沟渠历历分明，像画一样。大坯山，在溧阳县东北四十五里洮湖中。《建康志》说：“一名大巫山，与宜兴、金坛两县交界。山形孤独秀丽，端正高耸，位于水中，望去像浮在水面上，又名大浮山。”陶隐居《寻山志》说：“石峰孤高耸立，独特绝异；山岸高悬接天，仿佛浮在水面上。”说的就是这座山。《唐志》说：“溧阳有湖山。”就是指这座山。大蒻山，在溧阳县东北四十五里，山顶平坦开阔，竹树清幽；附近又有小蒻山，形状像锅，少有防木，山上有一座小庵。平陵山，在溧阳县西北三十五里，平陵城在山的西面。晋代李闳在这里斩杀苏逸。《太平寰宇记》说：“山上有子胥祠。”按《元和志》说：“晋代李□围困韩晃于平陵，将他斩杀。”考察《昔书》说：“咸和四年，苏逸的党羽张健与马雄、韩晃等人被王允之击败，乘轻车一同逃走。李闳率领精锐士兵追上他们，到了岩山，张健等人不敢下山，只有韩晃独自出来，箭射完后便将他斩杀，张健等人投降。” 据此，晃的斩处在岩山，而不在平陵，《元和志》记错了。曹山：在溧阳县西北八十里，一名曺姥山，濑水发源于此。《明统志》说：“相传有一位曺姥独居此山，死后葬在山下，后人为她立祠；又有分界山与曺山相接，溧水县以此为界。”按：溧水县分置于隋初，此山的命名应当在县治迁到旧县之后。顾龙山：在金坛县南五里，一名乌龙山，俗称土山。明太祖东征时曾驻跸于此，并题写乐府一阕，山上有御亭。茅山：在金坛县西六十五里，与句容县接界。《元和志》说：“在延陵县西南三十五里，山形像‘已’字，一名已山，一名句曲山。”《河图》说：“云中有地胏，土质肥沃，水清澈；句曲山、金坛陵，就是这里。”《舆地纪胜》说：“按《真诰》记载，第八洞天的宫名为金坛华阳之天，东北门在紫阳观东北五里，今称良常北洞。”汉景帝时，茅蒙的曾孙茅盈与他的弟弟——武威太守茅固、西河太守茅衷——在此得道，因此称为三茅山。县志引《吴越春秋》说：大禹将茅山改名为会稽。乾隆二十七年，皇帝南巡。

译皇帝撰写《茅山正讹文》，辨明会稽的茅山就是苗山，句容的茅山就是句曲山，也称已山；其辨析清楚得如同拨开迷雾，足以垂示千古。茶曹岭：在溧阳县南十七里。又有头陀岭：在县南二十里；上湖岭：在县南三十五里；丁仙岭：在县南四十里；白沙岭：在县南五十里；重九岭：在县南六十里。金牛岭：在溧阳县南七十里，绵延十五里，与广德州交界。白龙冈：在丹徒县南七里，位于兽窟、回龙两山夹峙之处，四面群山环合，石壁陡峭，中有白龙洞，又名莲花洞，是南山最美的地方。北冈：在丹阳县西北十八里、练湖之上。秦朝开凿北冈截断水道，以压制王气，就是这里。夹冈：在丹阳县北二十二里，也叫大夹冈，下临运河，因此运河又称夹冈河。县志说，县境自西向北再向东，以冈命名的地方共有几十处，古人称这是上天设置的长堤，用来护卫江流。道人墩：在丹阳县练湖中。烽墩：在溧阳县荆山顶，高二丈，相传是吴、楚两国守望之处；又有罗墩，踏上去会发出声响，在荆山南面的田坂上。三诏洞：在丹徒县焦山。汉末焦先三次被诏召而不出，因此得名；本朝乾隆十六年、二十二年，皇帝南巡时都作有御制《三诏洞诗》。大江：从江宁府句容县界向东流入，经府城西北，与扬州府江都县分界；又向东流经丹阳县东北六十里，再向东进入常州府武进县界，就是扬子江，也叫京江。胡三省《通鉴注》说，大江经过京口城北，称为京江。《舆地纪胜》说，京江在府城西北六里。《九域志》说，丹徒县有扬子江。《汉书·地理志》说，毗陵县北面的江向东北流入海。《元和志》说，江都县的大江南面对着丹徒的京口，旧时江面宽四十多里，现在宽十八里。《春秋》记载朔日、望日有奔腾的波涛。《江南通志》说，扬子江江面宽十多里，向东流入大海；扬州郡城位于江北，临江南岸，金山、焦山像屏障一样横在江心。顾炎武《日知录》说，古代还没有瓜洲，南北渡口上游经采石，下游经江乘，京口并不在往来要道上。自从瓜洲连接扬子桥后，江面更加狭窄；隋唐时期，又把丹阳郡迁置到丹徒，于是渡江的人不再走江乘而改走京口。《府志》说，有西津渡在丹徒县西北九里，与瓜洲隔江相对，就是古代的西渚，唐代称为蒜山渡。按：京江就是《禹贡》所说的北江，也就是桑钦《水经》中所说的：沔水与江水汇合，向东流到石城县分为两支，其中一支经过毗陵县北面的北江。之所以称京江，杜佑《通典》说，是因为润州以城东的京岘山得名，所以称为京口江，大概就是由此命名的。又称扬子江，是因为唐代在扬子津渡江经过京口，后来又在这里设置扬子县，所以也称扬子江。京口渡过去设置有救生船，多集中在金山脚下。宋代太守蔡洸开始设置五艘，元代增加到十五艘，明代巡抚周忱建造两艘巨舰，又增加水工三十多人用来渡送行人，这套制度才完备。本朝在京口设置防漕救生船。康熙年间选用渔船六十多艘，每天使用其中六艘，轮番听候调遣，比前代更加周详严密。如今金山僧人有船六只，官府又设置红船十七只，确实是渡口赖以济渡的设施，谨附记于此。运河：从常州府武进县界向西北流入，经过今天丹阳县南面，又向西北流经丹徒县西面，再向北越过大江，进入扬州府江都县界。《漕渠考》说，《史记》记载吴国开通三江五湖之间的水道，漕渠的历史已经很久了。六朝建都建康时，三吴地区的漕粮运输为了避开京江的险要，另从云阳西城开凿运渠，直达都城，而京口的漕渠仍照旧使用。《南齐书·志》说：“丹徒的水道向内通达吴会地区。”隋朝废弃云阳的两条水渠，大业六年下诏开凿江南河，从京口到余杭八百多里，不过是在旧渠基础上拓宽罢了。唐永泰二年，转运使刘晏上奏引练湖水灌入漕河。宋天圣七年，开凿润州新河。庆历年间，转运副使郑向疏浚润州蒜山漕渠，使它通到江边。元祐年间，京口设置闸。政和六年，下诏说镇江府临近大江，却没有港澳可以容纳船只；听说西面有旧河可以躲避风浪，因年代久远已经淤塞废弃，命发运司疏浚治理。从乾道到嘉定年间，又多次疏浚江口至城南一带。元代以后，多次加以疏通拓宽。明永乐年间，漕船从奔牛逆流而上到京口；水浅时就改由孟渎出江，向右驶往瓜洲。景泰年间，采纳知府林鹗的建议疏浚京口，此后漕船全部经过里河。《府志》说：“漕渠在府城西二里，从江口到南水关九里。旧有五座闸，分别叫京口闸、腰闸，以及下、中、上三闸，都与潮汛相通，按照水势调节开闭，以便漕船通行。如今京口闸位于漕河入口，距江一里。唐代把闸改为堰，宋代又把堰改回闸，此后多次废弃又多次设置。漕渠在丹徒县境内长四十五里，在丹阳县境内长九十里，地势像从高处倾倒水一样。上游设置京口闸，下游设置吕城闸；每年冬天关闭闸门蓄水，以供漕船使用，不足时就用湖水补充。又在距吕城十八里的地方设置奔牛闸，等漕船全部进入后，先关闭奔牛闸，再开启吕城闸，以防水流泄尽。本朝历来不断疏浚治理，雍正三年

译【诏令拨发国库银两，修治、疏浚运河闸坝：从江口到奔牛闸共一百六十里；每年的维修费用，则由江、浙两地原先编定的修河银协同筹办。乾隆七年，巡抚陈大受上奏请求，将每年疏捞浅滩的责任交给丹徒、丹阳两县的县丞。六年一次的大规模挑浚，专责由“鎭粮防承办”办理，作为定例。】永丰河【在丹徒县东门外，引潮水通向港道，又转入河道。明万历年间开凿，沿堤修筑水坝，并在坝上建三义阁、万寿塔。】简渎河【在丹阳县南面五里。《唐书·地理志》载，起初设置简州，因县南有简渎而取名。府志称，简渎河向东北通达漕河，向南连接延陵镇各水，流入金坛县境。本朝雍正十三年疏浚。】珥渎河【在丹阳县南面七里，俗称七里河；向北连接漕河，向西南流经金坛县北部，称为金坛河，汇集县境内各处水流，向东南流入长荡湖。】闗河【在丹徒县西面，从城西北连接京口港，曲折向东南流入北水闗，流出南水闗后与漕河汇合。又有海鲜河，在京口闸外；宋嘉定八年，郡守史弥坚请求开凿海鲜河，用来停泊防守江面的船只，如今已经淤塞。】九曲河【在丹阳县城北面，向西连接运河，向东北通达大江，河道迂回曲折七十里，也叫新河。防城河：在丹阳县东北。从东门的运河通到北门；又新开一条运河，从西门城濠经过南门，汇合简渎河，流入东门运河。越渎河：在丹阳县东南三十五里，引江潮灌溉田地，两岸居民都依靠它兴修水利。又有窦家支河，在东门外四十里，引潮水与港道相通。市河：在丹阳县西北，源头出自练湖西斗门，分为两股水流，最终都流入漕河。金坛运河：在金坛县东北，从县城引水流到县北八里的高湖下口渎，接纳天荒荡等水流，继续向东成为白鹤溪；又向东进入武进县的滆湖，向东北通达漕河。按：金坛过去一直以荆溪作为运输粮食的要道，越珥村横塘两座堰后才通达各河。宋代以前还不能通行纲运，到理宗端平年间才开堰沟通运河。从城北到荆溪，沿丹阳七里河水道长七十里。县西的水是上游，东南的水是下游；由于横塘地势较高，每年都在下游入口筑坝蓄水。明万历年间曾设置闸，后来改为坝。本朝顺治六年修缮疏浚，康熙十年再次疏浚，三十二年重新设置闸，四十年又疏浚。防风河：在金坛县东南洮湖北端，从方洛港向下经过五叶村。明万历年间开凿，本朝康熙年间疏治，雍正三年重新疏浚。溧水：在溧阳县西北四十里，从江宁府高淳县向东流入，经过县城北面，又向东进入常州府宜兴县界，汇入荆溪；也写作陵水，一名濑水，又名永阳江，就是《汉书·地理志》所说的中江。战国时，范雎说伍子胥用袋子装着自己逃出昭关，夜间赶路、白天躲藏，到了溧水，《史记》写作陵水。刘氏说，陵、溧二字读音相近。汉代《地理志》中应劭注释说，溧阳县有溧水，源出南湖。《建康志》说，溧水一名濑水，向东流成为永阳江；江上有一处沙洲叫濑渚，就是伍子胥乞食、投金的地方，所以又称投金濑；再向东流成为濑溪，进入长荡湖。如今永阳江一名九阳江，也叫颍阳江，在县西北四十里。旧志说，古代的中江水向西承接丹阳湖，从芜湖径直经过溧阳，到宜兴进入震泽，再向下流入海。后来东坝建成，中江便不再向东流，如今只有永阳江水流入荆溪。县西北还有一条水，源出曹山，经过溧水县界向东流入本县，汇入永阳江；有人或许把它指作溧水的源头，其实不是。又有旧县江，在县西北四十五里，从县西北八十里的分界山流入上兴埠，转向东流成为黄连湾，在南渡堰汇合。按：溧水的故道就是今天的胥溪河；它西面受五堰、东坝限制，所以不与石臼湖、固城湖等相通。然而从芜湖向东直到太湖，中间只隔着银林十七八里，因此故道仍然存在。至于曹山水和旧县江，只是流入溧水的旁支，不能直接当作古溧水的正源。新丰湖：在丹徒县东南三十五里，与丹阳县西北界相接。《晋书》记载，晋元帝时，张闿任晋陵内史，修建曲阿新丰塘，灌溉田地八百多顷。《元和志》说，新丰湖是晋大兴四年张闿修建的。旧晋陵地区地广人稀，而且水塘沟渠很少，田地大多贫瘠污秽，张闿开创此湖，形成了灌溉之利。旧志又记有寺湖，在县南十八里；杜墅湖，在县东南十五里；郑河，在县东南三十五里。练湖：在丹阳县西北，本名后湖，俗名开家湖。《元和志》说，后湖在县北二十步，周围四十里。晋代陈敏占据江东时，拦截马林溪水，用来灌溉云阳、曲阿后湖，后湖又称练塘。《世说》说，谢中郎曾经经过曲阿后湖。宋代颜延之作有《车驾幸京口侍游曲阿后湖》诗。《唐书·食货志》说，刘晏任转运使时，分派官吏主管丹阳湖，禁止私自引水灌溉，从此河道漕运不再干涸。《太平寰宇记》说，后湖上游承接丹徒、高骊、长山、马林溪等水，湖水颜色白而味道甘美。《河渠志》说，宋、元直到明代，练湖多次经历疏浚湖面、修筑堤坝以及重修埂、闸和斗门。函管年间，郡守吴防谦说：练湖上游承接长山八十四汊的水，下游通达运河，分为上、下二湖，以中埂相隔；有三座石闸，把上湖水引到下湖。另有三座石闸和一道石坝，把下湖水引到运河。又有十二处函洞，把上下湖水引到田间。函洞按时启闭，百姓就不用担心旱涝；闸门按时启闭，运河蓄水、泄水就都有准备。按：练湖地势最高，上湖高于下湖数尺，下湖又高于运河数尺，形势像从高处倾倒水一样，周围四十里，纳入长山各处的水，用来帮助漕运、供给灌溉，利益十分广泛。后来居民争相开垦耕种，只贪图眼前利益而忘记长远打算，往往没有做好蓄水、泄水的准备。唐代曾筑堤百道，横向截断十四里，开渎口泄水，把湖下的土地取来做田，于是分成上、下二湖。此后多次废弃又恢复，斗门、函洞、闸坝历代都有兴建。本朝顺治九年，下令修复旧址。康熙四十七年，增修练湖四座闸门，永远禁止私自开垦，使下湖完全恢复。

译百姓都感激喜悦，在湖心修建了圣恩亭。乾隆十六年、二十二年 皇帝南巡时，都作有御制《练湖诗》。下湖：在溧阳县南十里，周围五里，向东流入太湖。又有黄山湖，在县西南盘白山下；牛牸湖，在县西南五十里，如今都已成为田地。朱湖：在溧阳县东南八里。郭景纯《江赋》说：“它旁边有具区、洮、滆、朱浐、丹漅。”郦道元《水经注》说，朱湖在溧阳。今天溧湖多称为渰，有人说就是曹荡圩。这里的渰大多筑圩成为肥沃田地。又有谢婆渰，在南城下；谢公渰，在北城下。相传谢朓曾在此洗砚，宋代汤德俊在上面修建研池堂。又有葛涪渰，在县西十五里，与新昌渰相连，周围四十五里，如今已经成为田地，只剩一条水道可以通船。沙涨渰，在县北二十里。《府志》说，谢朓曾游览此地，明代太仆史际募民筑塘。盘龙渰，在县北六十里，上面有檀石桥。濑阳渰，在县西北三十六里，就是濑溪；上游连接三塔等渰的水，向东流入太湖。民间认为它是古代五堰，并不是这样。南渡渰，在县西北四十里，建平、高淳西南各处的水都蓄积在这里，分别流入两条江；距渡口五里处称为界河。千里湖：在溧阳县东南十五里，一名莼湖，如今已经干涸。曹学佺《名胜志》说，溧阳有莼湖，就是陆机所说的“千里莼羹未下盐豉”；又名千里渰。升平湖：在溧阳县西南七十里，一名升平渰。《建康志》说，水从溧水县五堰向东流入湖中；又有溪水从建平县梅渚流来汇合，这里就是古代中江流经的地方；另有三塔渰，在县西七十里，一名梁城湖，与升平湖相接，周围四十里。按《舆图》，这就是从五堰向东流的胥溪河。新志说，胥溪河在溧阳县西八十里，春秋时期伍员曾在这里开凿运道。洮湖：在金坛县东南、溧阳县东北，一名长塘湖，也叫长荡湖，与常州府宜兴县接界。《晋书》记载，咸和三年苏峻败亡后，他的部将韩晃逃奔张健到曲阿，二人一同从延陵前往长塘湖。《隋书·地理志》说，延陵县有长塘湖。《太平寰 《太平寰宇记》说，洮湖在金坛县南三十里。《建康志》说，长荡湖在溧阳县北五十三里，旧名洮湖。宋代单锷《水利书》说，洮湖上游连接滆湖，因而运河受益；下游通达荆溪，使震泽没有水患，这是宣州、润州、常州三州的深厚利益。明代伍余福《水利论》说，金坛、武进、宜兴之间有一处地名叫夹苎干，东面抵达宜兴的滆湖，北面通长荡湖，西面连接五堰。大概长荡湖的水向东连接荆溪而流入太湖，古人把水引向北面泄入滆湖；又把滆湖水向北引入武进县西南大吴荡口的各条水道和白鹤溪，使之与运河相接。《府志》说，长荡湖周围一百二十里，旧有八十一个浦口，实际承受荆城、延陵、丁角、薛步四处水源的水，如今只剩二十七个多一点，而且都已淤塞。高湖：在金坛县西北十里，周围一百多顷，北面连接五十渎，向南流十二里进入大溪，有三座闸用来调节水流。南溪：在丹阳县南四百多步，练湖分流向东流往运河。又有湾溪，在县东一里。白鹤溪：在丹阳县东南五十五里，一名荆溪，源出荆城，向南流经金坛县北面，绕过县境东部，分为两股：一股向东汇集各处水流成为运河，另一股向东南流入洮湖。唐代潘佐有诗说：“荆溪百里水涵空。”陆龟蒙作有《荆溪早景》诗。辰溪：在丹阳县西北，从丹徒县界流入。按县志，丹徒、高骊、长山各处的水引流后称为蜃溪；宋代因避宋孝宗名讳，改称辰溪；它汇集八十四汊的水，蓄积成练湖，其余水流进入金坛县境。马林溪也在县西北，距丹徒县南三十五里，就是辰溪的下游。唐代皇甫冉作有《马林溪遇雨》诗。薄荷溪：在溧阳县东十八里，上游通洮湖，下游流入宜兴的九里河。谷溪：在溧阳县南十里，源出青山，曲折流经一百里后进入濑水。金陵溪：在溧阳县南六十里，源头在广德，下游汇入荆溪。飧溪：在溧阳县西六十里。《建康志》说，源出荆山，经过谷山，向东北流入长荡湖。白云溪：在溧阳县东南十里，一名白云，县境各处的水大多汇集于此，向东北流入宜兴县界，汇入荆溪。又有上湖涧，在县西南六十里；高友溪，在县南六十里；举善溪，在县南三十里；都源出广德各山，汇合到白云溪。又有黄墟荡、缲车泾，都在县南十五里，向东北流入白云溪。蓝溪：在溧阳县西南六十里，上面有一座土墩，叫挂鱼墩，相传是陵阳窦子明钓鱼的地方。大溪：在金坛县西二十里，一名青善河，通向昆仑河，向东南流入长荡湖，灌溉依赖它。直溪：在金坛县西三十里，就是直里河，承接茅山、丁角等处的水，向东南通入大溪。唐王溪：在金坛县西南三十里，源出茅山，向东南流入大溪。润浦：在丹徒县东一里。《元和志》说，东浦也叫润浦，在丹徒县东二里，向北流入江。隋代设置润州，就是取这个名称作为州名。又有西浦，旧志说在城西，唐代张籍作有《西浦诗》；又有徒儿浦，在县东二十里。亭浦：在丹徒县西面下鼻浦以西七里，《吴志》所说的薄落就是这里。《王濬缘江图》称为渎浦。亭浦口与江中的贵洲相对。下鼻浦：在丹徒县西十里，向北流入大江，就是五州山山脉延伸入江的地方。《舆地志》《吴志》称为刺奸屯。晋代郗鉴曾在浦西设置两座营垒。《京口记》说，浦的东西两边各有一座小墩，形状像人的鼻子，因此得名；东面有憩宾亭，相距十里处有七里港。北固浦：在丹徒县西北，宽一百八十丈，用来停藏船只。《旧志》记有海涵河、柳溪桥，如今都已废弃。丹徒港：在丹徒县东十五里，有东、西两个港；又有谏壁港，在县东三十里，如今讹称为涧壁；又有安港，在县东北八十里。高资港：在丹徒县西四十里，向北通大江，可到仪征；再向西就是句容县界。《明惠帝纪》记载，建文四年，燕兵渡江，盛庸在高资港击败了他们，就是这里。本朝乾隆十六年、二十七年、三十年，皇帝南巡时都有御制诗。

译皇帝作有御制《高资港诗》。附近有炭渚港，也是驻军防守的地方，通向大江。又有洪信港，距高资港三十里。甘露港：在丹徒县北面、北固山下。《方舆纪要》说，港北通大江，南通上河。宋代《会要》说，漕渠东面有积水澳，北面有归水澳。元符年间，漕臣曾孝蕴筑堤修治，以便利漕运。乾道年间废弃，嘉定年间郡守史弥坚又疏浚归水澳，使它向东北连接甘露港，向西流入漕渠。京口港：在丹徒县西北的江口。《南徐州志》说，京口旧名须口。宋代地志说，京口渠从江口延伸九里，通到城南门。港的东面有掘港，又有新港。明成祖《实录》记载，永乐十年疏浚镇江府京口新港、甘露等三港，使之通达江面。又有金线港，距甘露港一里。按：京口港环抱城郭，通向江面，在沿江各港中位置最为适中。宋代《建平王景素传》所说将军张保停泊的西渚，史弥远记载的西津斗门，都指的是这个港；它确实是沟通水道的关键。包港：在丹阳县东七十里，东面连接嘉山，北面通大江；再向东十里，就是武进县的孟渎河口。吕渎港：在丹阳县东南五十里，北面连接漕河，南面通白鹤溪。明万历年间重新疏浚，全长二十多里，百姓的田地依靠它灌溉。又有萧港，在县东二十七里。马嘶港：在丹阳县东北六十里，北面通大江。明隆庆二年修缮疏浚，引江水灌溉田地，对百姓大有好处。相传汤和讨伐盗贼时曾在此驻兵，有一匹神马在阵前嘶鸣，引导军队渡江，因此得名。盐港：在溧阳县西七里，上游通南渡，下游经过▯口流入昆仑。毛家港：在溧阳县西十三里；再往西十七里是李家港，上游通湖渎，泄出黄山各湖的水。方洛港：在金坛县南二十五里；它的下游有徐庄港，县东又有燕子港，都通湖。新河港：在金坛县湖溪五里；它的下游有大浦港，与大浦港相对的是湖溪北面的抱村港。丁义渎：在丹阳县南三十里，从鹤溪分流，顺水向北流，共三十五里。宋绍兴年间加以疏浚，灌溉的好处十分广泛。相渎：在丹阳县东南六十里。《舆地纪胜》说，宋代王存从杭州回到丹阳旧居，因为害怕重新修筑堰坝，乡人便从奔牛开凿直渎，向南通白鹤溪，方便他出行，所以称为相渎。也叫直渎。破冈渎：在丹阳县西南。《吴志》记载，赤乌八年开凿句容中道，通到云阳西城，以沟通会市，并修建邸阁。《舆地志》说，延陵县西面有东云阳、西云阳两座城，相距七里，与句容县接壤。吴代开凿的这条水道称为破冈渎，从延陵到江宁，沿途上下共有七处埭。梁代因避太子萧纲的名讳，废弃破冈渎，另开上容渎。到陈代又重新开通破冈渎。大概六朝建都建康时，水路就是从云阳西城直达都城。隋朝平定陈国后，将它一并废弃。横逻渎：在溧阳县东七里，南面连接白云径，北面通长荡湖。泾渎：在溧阳县北三十里。《建康志》说，从金坛县西十三里的长塘湖北口到溧阳县北三十七里，相传晋、宋之间已有此渎。隋大业年间，永世县令达奚明曾加以疏浚。新志说，明成化年间，知县靳璋、符观先后疏凿，水势变得深而宽阔，直到现在百姓仍受益。又有古渎，至县北二十三里，与濑溪相通。古速渎：在金坛县南二十里，延伸十里。又有南洲渎，也在县南，都向东通长荡湖；又有北洲渎，在县北五里。白鹤湾：在丹阳县西十里，源出绣毬山，向东流二十里进入九折河。又有旋湾，在县东北三十五里，也流入九折河。华坞沟：在丹阳县东十二里，流入九折河。又有扬家沟，在县东四十里，一名杨坞沟；张沟在它的北面。百丈沟：在溧阳县南五里。《建康志》说，一名百步沟，源出燕山。相传这里的田地大多地势高，开沟是为了灌溉，水向东流入白云溪。《府志》说，旧有三十四道坝，用来蓄水灌田，年久淤塞。明弘治年间，知县杨荣开凿疏浚，全长八百多丈，其中保存九道坝，百姓依靠它获利。白龙荡：在金坛县南六里，一名思湖。《府志》说，过去水面最为宽广，用来蓄水以缓解下田的水涝，近来居民筑堤，独占菱藕之利。《县志》说，每到夏季，四周芦苇、荷花、蒲草、菱角、芡实杂然生长，锦色的鱼在水中游动，采莲船往来其间，宛如一幅画。上面有白龙庙。又有钱资荡，在县东南五里，向西通南洲，向南流入速渎。天荒荡：在金坛县西北，上游连接茅山以东各处水流，汇流成荡；居民筑堤挡水，并把水引向东面流入运河，称为建昌圩。又有滕湘荡，在县西面，旁边有紫阳、西阳两条渠，荡居于两渠之间，面积五百多顷，百姓的田地引水灌溉。

译又有鲍荡，在县西三十里，百姓依靠它灌溉。李成涧：在丹阳县东北三十里，流入九曲河。又有桃花涧，在县东北四十五里、九云山下。白玉涧：在溧阳县北七十里、黄金山西面，石色晶莹洁白。楚王涧：在金坛县茅山崇禧观东面，相传楚威王曾游览并在此休息。丰登洋：在溧阳县东十五里，有小沙洲，夏夜可在此纳凉，唯独没有蚊虫。巧石浜：在溧阳县西北六里、小山下，临水数百步，怪石玲珑剔透，天然奇绝。秦潭：在丹徒县月华山下。《舆地纪胜》说，在铁瓮门外。相传秦代开凿，陆龟蒙诗说“松门穿戴寺，荷径绕秦潭”，也叫绿水潭。宋绍兴年间改作放生池。马潭：在丹徒县南五十五里。清水潭：在丹阳县东斜桥，南唐僧人皎然诗中所说“行人无数不相识，独立云阳古渡边”，就是这里。龙潭：在溧阳县东北十八里、黄家桥东面，大旱时泉水仍不断涌出。县西南龙潭山还有一潭。石潭：在丹阳县北二十五里，有石潭村；石潭秋月是云阳八景之一。万束陂：在金坛县东三十五里。《祥符图经》说，这座陂适宜种稻，每年可收万束，所以得名。吴塘：在丹阳县东七十里，就是白龙塘，周围四十里，一半在金坛县境内。梁代吴游修建，用来灌溉民田。浦里塘：在丹阳县南五里，吴孙权时修建，陆凯劝吴主不要修筑浦里田，就是这里。莲塘：在金坛县东门外，宋代汤鹏举修建，有十里荷花、九里松林的胜景，如今已经废弃。谢塘：在金坛县东南。《唐书·地理志》说，县东南三十里有南、北谢塘，武德二年刺史谢元超因旧塘重新修建，用来灌溉田地。《太平寰宇记》说，南、北谢塘是梁普通五年记室参军谢德威修建的，隋代废弃，唐代谢元超重修，因而得名。《府志》记载，金坛县东南三十里有莞塘，梁大同五年南台侍御史谢贺之堵水筑塘，在塘中种植莞草，因此得名。又有单塘，在县东北二十八里，通入丹阳境内，是萧齐时期单雯修筑的。荷香池：在丹徒县虎踞门外，池面约二三顷，四周环绕着山，荷花盛开，旧时有亭。又有薛公池，在鹤林门外。白莲池：在丹徒县城南，上面有斗鸡庵。苏轼诗说：“白莲池上斗鸡庵。”金牛池：在丹徒县南五里，靠近八公岩，石壁陡峭，池在石壁下。金莺池：在丹阳县县衙内。明代《统志》说，宋代夏竦任主簿时，有一天陪母亲闲坐，看见两只黄鹂一起飞舞，随后都没入地下；挖掘后得到两只金莺。他的母亲命人将金莺埋葬，于是在上面修亭。后来有人挖地寻找却没有找到，便凿成池塘。乾隆二十七年，皇帝南巡时作有御制《金莺池诗》。莲池：在丹阳县云阳驿内，唐代许浑诗中所说“心忆莲池秉烛游”，就是这里。报恩池：在丹阳县市东。又有龙池，在嘉山，祈雨总能应验。石墨池：在金坛县西面的茅山，就是菖蒲潭。《府志》说，费长房曾在这里学道，书写符箓、洗涤砚台，山涧中的石头全都变成墨色；直到现在，用池水调和药物仍有功效。乾隆二十二年、四十五年 皇帝南巡时，都作有御制《石墨池诗》。天池：在金坛县茅山山顶，大旱时也不会干涸。又有雷轰池，在三茅峰观旁；豢龙池，在天圣观。大中祥符年间，皇帝下诏取龙子，并作歌送它回山。又有玉津池，在崇寿观前；雷平池，在富平山。漫塘池：在金坛县东北。宋代刘文清任县令时，塘水忽然漫溢，因此得名。他在塘上修建房屋，成为金沙八景之一。如今已经淤塞，变成了田地。中 泠泉：在丹徒县西北石▯山。其名称中的“泠”字，另有写作“零”“▯”“▯”的。《润州类集》说，江水流到金山，分为三股。唐代李德裕曾派人到扬子江中取零水。县志说，中泠处有深险的盘旋水涡，冬天水位下降时，用长竹竿汲取可以得到泉水。后来山僧在金山大雄殿西面凿井，接通了中泠的水。又有南泠，在中泠以南；刘伯刍说，适宜煮茶的水分为七等，扬子江南泠水列为第一。北泠，在中泠以北。宋代蔡佑《竹窗杂记》说，石▯山北面称为北▯。这里是江水最深处，钓鱼的人说有三十多丈深。本朝 圣祖南巡时，作有御制《试中泠泉诗》。乾隆十六年、二十七年 皇帝南巡时，都作有御制《试中泠泉诗》。东泠泉：在丹徒县焦山西面的心经石上，因为位于中泠以东，所以得名。天津泉：在丹徒县北固山甘露寺西南。明太祖临幸时，曾题句说：“甘露生泉，天降津。”后来僧人善观看见怪石旁有异常之处，挖掘后得到清美的泉水，于是取“天津”为名。真珠泉：在丹徒县招隐山西面，泉水圆圆飞溅，像串珠一样。真珠泉为梁昭明太子所开。唐代李迪在泉上修建泉亭。宋代苏轼诗说：“岩头匹练兼天净，泉底真珠溅客忙。”又有虎跑泉，在山的东南泉处，从石涧中喷出，引水造成流觞曲水；相距二十多丈还有鹿跑泉。卓锡泉：在丹徒县五州山，泉水很深，一名千尺井，井壁砌有万尊佛像，又叫万佛井。泉水流到山下，汇成溪流，清澈深广而不会干涸，当地人称为夕溪。宋代翠岩禅师回答丞相张商英的机锋偈说：“门对悬岩千户井，石桥分水绕松杉。”指的就是这里。鹤溪泉：在丹阳县东南五十里、下琴桥下。龙冈泉：在丹阳县蒋墅青龙冈湾，水质异常清冽，品评。彭泉：在丹阳县东北李家山前，向南流二十四里进入九曲河。又有汤家湾泉，在县东北三十五里，源出彭山，流经埤城，进入大江。玉乳泉：在丹阳县东北观音山。张又新《煎茶水记》说：“丹阳县观音山的水列第四。”益人泉：在金坛县大茅山东岭上，左右有泉水，饮用后有益于人，因此得名。又有喜客泉，在大茅山北面，泉池方圆数尺，客人到来时泉水就涌出，因此得名。

译又有蝶泉，在飚轮峯西面，泉水从两个孔中垂流并贮积；到了冬天，一孔结冰而一孔温热，因此又名隂阳井。抚掌泉，在金坛县茅山昭明读书台下，又名东温泉；听到拍掌声，泉水就涌出，所以得名。贵洲，在丹徒县西北乐亭浦北面的大江中；宋元嘉二十七年分遣各军防备魏军时，向柳镇守贵洲。隋开皇十年，郭衍驻军京口，在贵洲南面击败贼军。谈家洲，在丹徒县西北六里，沙洲横列在江中，是扼守京口的要地，由泥沙积聚形成。藤料沙，在丹徒县东北五十里；另有开沙，当地人称为大沙，在县东北二十里；小沙在县东北二十五里，都是大江中的泥沙凝积而成，如今已成为居民安居之地。白衣井，在丹徒县金山妙空岩后。烧丹井，在丹徒县焦山南麓，乾隆二十七年翠华南巡时有御制《丹井诗》。〔原文数字、纪年保留：二口〕 鳗井，在丹徒县北固山，相传寺僧凿井时得到鳗鱼，因此得名。龙井，在丹徒县长山，祈祷求雨总能应验。又有圣井两处：一处在运河南岸，水深三四尺，四时都不干涸；一处在城西。永安寺有义井两处：一处在府治南面，水味很甘美，有病的人祈祷后饮用，往往就痊愈；一处在丹徒镇，改名为二省泉。沸井，在丹阳县南面。《齐书》载，豫章王嶷拜陵回来，经过延陵季子庙，观看沸井。《舆地记》说，庙前有四口井，水势腾涌，如沸腾般令人惊异；两口水清，两口水浑，沸腾的声音昼夜不断。迪功井，在溧阳县玉塘村东，由宋代迪功郎石思义砌筑。葛洪井，在金坛县茅山，《府志》说在抱朴峯左侧。又有福乡井，在昭明读书台下，有铭文。陶真人丹井有两处，都在金坛县：一处在陶林，是陶宏景炼丹的地方，亲手栽种的银杏树和花木还在；一处在华阳上馆石桥东面。屯上古井，在金坛县西四十里史家村，有上下两口井，相传古人曾在此驻屯，挖井得到的泉水十分清冽。古迹。京城，即今丹徒县治。三国《吴志》载，孙韶的伯父孙河任将军时驻守京城；建安九年，被□览等人杀害，孙韶收集余部，修缮京城，建起楼橹来抵御敌军。晋代以后在此设置郯县。《宋书·州郡志》载，晋元帝初年，划吴郡海虞县北部边境设置东海郡，建立郯、朐、利城三县。永和年间，郡治迁出京口，郯等三县也寄治于此。元嘉八年设置南徐州，以东海郡为州治下属郡，丹徒县隶属该郡。郡治设在郯县，划丹徒县岘山以西为辖境，又统辖朐县。孝武帝时期，划郯县西部边界为实土，又统辖利城县。孝文帝时期，郯县与郡一起成为实土。《齐志》载，南徐州治在京口；吴国设置幽州牧，军队驻扎于此，孙权初年镇守此地。宋代以来，这里是帝王故宅所在，江州流寓人口多出自肥沃地区，仍以郯县为治所，而朐县被省并。《元和志》载，隋灭陈后改为延陵镇，开皇十五年撤镇设置州。唐代又称丹徒，作为润州治所。《舆地纪胜》载，唐乾符年间，开周寳任润州主帅，修筑罗城二十多里。《府志》载，子城为吴大帝所筑，内外都用砖砌成，号称铁瓮城。《图经》说，古代称为铁瓮城，是因为它坚固得如同金城。明洪武元年改筑砖城，旧城全部废弃。丹徒故城，在今县东南，是春秋时期吴国的朱方邑。《左传·襄公二十八年》载，齐国庆封逃奔吴国，吴王句余把朱方给了他。昭公四年，楚灵王派屈申围攻朱方，攻克了它。汉代设置丹徒县，隶属会稽郡。吴国改称武进。晋太康二年恢复丹徒之名，作为毘陵郡治。《宋书·州郡志》说，丹徒县本是古代朱方，后来名为谷阳，秦代改称丹徒。《南徐州记》说：秦代因为这里有天子之气，派三千名穿赭衣的徒卒在京岘南面开凿坑道，以破坏这种气势，所以称为丹徒。《水经注》说，丹徒县北二百步有旧城，本为毗陵郡治，过去距长江三里，江岸逐渐毁坏，后来江水逼近城下。《隋书·地理志》载，开皇九年将丹徒并入延陵。《括地志》说，丹徒故城在今县东南十八里。《新志》说，就是今丹徒镇，当地人称为旧县。按《晋书·地理志》，太康二年从曲阿县延陵乡析置延陵县，这就是今天丹徒境内的延陵废县。如果丹徒改为延陵县，那么应是在隋大业三年废除润州、设置延陵县时改名的；旧《唐志》所说的“隋移治丹徒”，指的就是此事。到唐武徳三年，丹徒恢复旧名，而延陵这个名称仍施用于丹阳县析置的县。隋代废除南徐州和东海郡，在开皇九年改设延陵镇。隋志所说“将丹徒并入延陵”，大概是先并入延陵镇；到了大业以后，这里便成为延陵县辖地。曲阿故城，即今丹阳县治，本名云阳。秦始皇认为这里有天子之气，开凿北冈来破坏这种气势，截断直道使道路弯曲，改称曲阿县。汉代沿用此名。吴嘉禾三年，恢复云阳之名。《吴志·顾雍传》记有张秉曾任云阳太守，大概这里曾设置过郡。晋代又恢复曲阿之名。咸和三年，郄鉴在城西修筑曲阿营垒，以抵御苏峻。隋开皇九年，讨伐陈国时，贺若弼攻下京口，长驱直入建康，分兵截断曲阿的要冲后进入。唐代始改称丹阳。《元和志》载：县城西北到润州六十四里。按汉代丹阳郡治在宛陵，即今宁国府所辖地区；另有丹阳县，也称小丹阳，在今太平府当涂县境内。

译晋、宋以后，丹阳郡治设在建康，即今江宁府。到了唐天寳初年，才把今县改称丹阳，只是取用旧名而已。论者于是把汉、晋时期的丹阳误认为此地，因而造成错误。溧阳故城，在今县西北。秦代设置，建昭元年封梁敬王之子刘钦为溧阳侯。后汉封陶谦为溧阳侯，吴国封潘璋为溧阳侯，都是溧阳侯。又有孙静兼任丹阳太守，从溧阳迁到牛渚驻屯。《元和志》载：本是汉代旧县，因位于溧水北岸而得名。《太平寰宇记》载：县在升州东南二百四十里，原来在溧水县东南九十里。唐天复三年，县治迁到永阳江南面、燕山北面。旧志说，故城在今县西北四十五里。宋代设置旧县巡司，至今仍称为旧县村。金山故城，即今金坛县治。隋代设置。《元和志》载：县西北距润州一百四十里。本是汉曲阿县地。隋代在这里设置金山府。隋末局势混乱，乡人自行聚集设置金山县。武徳八年撤销，垂拱四年恢复设置；因婺州也有金山，改名为金坛。《唐书·地理志》载：隋末当地人聚众自保，金山县始于长夀元年筑城，年代久了逐渐坍圮。明正徳年间改筑为现在的城。延陵废县，在丹阳县南面。晋代设置，隶属毘陵郡。《宋书·州郡志》载：太康二年，从曲阿县延陵乡析置。旧《唐志》载：延陵县，隋代迁治丹徒。武徳三年又迁到今址，属茅州；七年属蒋州；九年改属润州。《元和志》载：县城东北到州治一百里。季子所居的延陵在今毘陵，但今县北面现有他的祠庙，或许当时他的采邑范围延伸到这里；此地也称连陵。《九域志》载：熙宁五年撤县改为延陵镇，隶属丹阳。《府志》载：镇在县南三十五里。永世废县，在溧阳县南面。《晋书·地理志》载，丹阳郡统辖永世县。《宋书·州郡志》载，吴国从溧阳县分置永平县，晋太康元年改名永世；惠帝时属义兴郡，不久又恢复旧属。隋平定陈国后撤销，开皇十二年恢复设置，属宣城郡。唐初撤销。《建康志》载，在溧阳县南十五里，今俗称故县。平陵废县，在溧阳县西北。《宋书·州郡志》载，江左从永世县分置，元嘉九年仍并入永世、溧阳二县。《太平寰宇记》载：溧水县有固城。《建康志》载：古固城为春秋时期吴国所筑，在今溧阳县西面、溧水县境内，旧址仍在，也称平陵城。又引李贺《记》说：我小时候在溧阳，听白头书佐说，孟东野在贞元年间任溧阳尉；溧阳过去是平陵县，县南五里有投金濑，濑南八里有旧平陵城。旧志载：平陵废县在今县西北四十里、平陵山以西五里。吕城，在丹阳县东五十里，是吴国吕防所筑，遗址仍在。刘繇城，在丹阳县西南。《元和志》载：在县西南二百四十步，汉末刘繇任扬州刺史时，从寿春来到曲阿筑城，并号令江南。荆城，在丹阳县南五十五里白云溪口，相传为汉荆王刘贾所筑。赵城，在溧阳县东十五里；又有梁城，在县西五十里。庄城，在金坛县西北、天荒荡东北。唐代綦母潜有《送储十二还庄城》诗。徐陵亭，在丹徒县西。《吴志》载：黄武元年，魏将臧霸乘轻船袭击徐陵；又有华覈被封为徐陵亭侯。《太平寰宇记》载，《南徐州记》说：京口起先称为徐陵，这个地方大概就是丹徒县西乡京口里。神亭，在金坛县西北。《舆地志》载：在延陵县西三十里。后汉建安年间，孙防在曲阿攻击刘繇，刘繇派太史慈带一名骑兵侦察敌军虚实，突然在神亭遇到孙防，便迎上前交战。后来孙防擒获太史慈，松开捆缚并握住他的手说：“还记得神亭那时吗？”《元和志》载：神亭在县北二十五里。大业垒，在丹阳县北面。晋咸和三年苏峻叛乱时，郗鉴在曲阿北面大业里筑垒，以分散贼军势力；又有防亭垒，在县东面，也是郗鉴所筑，详见《武进县志》。丹徒宫，在丹徒县治圣像山麓。宋武帝微贱时的住宅，后来改建为宫殿。庾肩吾诗说：“枌榆谅昔社，朱方有旧墉。”

译诗中又说：寿邱山在城中，就是宋武帝的旧宅。另有丹阳宫，南唐李升设置，将杨溥迁居于此。常寨巷，在溧阳县西门外。明初常遇春守卫溧阳时在此建立营寨，今天俗称讹作柴场巷。庆封宅，在丹徒县城南。陆龟蒙诗说：“江南戴白尚能言，此地曾为庆封宅。”这里又有庆封井。郗鉴宅，在丹徒县。唐代頽山《南京口记》说，郗鉴宅占地五十多畆。刘穆之宅，在丹徒县。刘穆之世代居住在京口，隆安年间凤凰曾聚集在他的住处。许浑宅，在丹徒县南丁夘港旁。林仁肇宅，在丹徒县朱方门外一里，宋代曾为苏颂居住。米芾宅，《舆地纪胜》载，在丹徒县千秋桥西，后来并入丹阳馆。《明统志》载，府城东有海岳庵；米芾经过润州，喜爱这里江山的胜景，于是选择在此居住，亲自书写匾额，题为“海岳庵”。沈括宅，在丹阳县朱方门外。《舆地纪胜》载，沈括曾梦见到一个令自己心情愉悦的地方，后来在京口找到一块地，恍然觉得就是梦中所见之处，因此命名为梦溪。王珣宅，在丹阳县城内，后来改为晋宁寺。萧思话宅，在丹阳县南面。《史》载，萧思话在曲阿建宅，环境闲旷；他的儿子萧惠基曾对亲友说：“等婚嫁之事办完，就回来在旧宅养老。”梁武帝宅，在丹阳县东北塘头村东面。梁武帝即位后曾回访旧宅，井上有一株枣树，是他小时候亲手栽种的，井至今还在。《明统志》载，在县东二十里。权徳舆宅，在丹阳县北面。《舆地纪胜》载，在练湖上，权徳舆有《忆江南》诗说：“结庐长占练湖春。”张袩宅，在丹阳县南横塘，唐代顔萱经过他的故居时有诗。蔡肇宅，在丹阳县南五十里竹塘村，姜兆锡诗说：“谁怜塘上萧萧竹，犹似西县日落时。”诸葛赓宅，在丹阳县大华村。《京口耆旧传》载，诸葛赓以殿中丞身份归乡，营造竹圃、亭台和池塘，名为归休。又有诸葛冀宅在白▯溪上，有九鹤堂、蓬莱阁、天语楼、清鉴阁。梁昭明太子宅，《舆地纪胜》载，在金坛县西面，今为华阳馆。陶宏景故居，在金坛县西五十里陶村，就是洞虚观。藏春坞，在丹徒县清风桥，是林仁肇的旧宅。宋代郡人刁约因此修筑此处；西面有万松冈，司马光诗说：“藏春在何处，郁郁万松林。”研山园，在丹徒县治东南。宋代米芾曾以研山从薛绍彭处换得这块地作为住宅；绍定年间，淮东总领岳珂就在此地筑园，因此以研山命名。西园，在丹徒县治西面，由韩世忠创建，园中有飞葢堂、传觞亭、凌云台、留仙洞。万嵗楼，在丹徒县西南城上。《元和志》载，晋代王防任刺史时改建西南楼，命名万嵗楼；西北楼名芙蓉楼。《舆地纪胜》引用曾巩《润州集》说，这就是今天的月台，后来改名为月观；绍兴年间曾重新修葺，旧址至今还在。北固楼，在北固山上。梁武帝诗说：“南城连地险，北固临水侧；深潭下无底，高低长不测。”唐代李白诗说：“丹阳北固是吴闗，画出楼台云水间。”多景楼，在北固山甘露寺内，由宋代郡守陈天麟建造，建于唐代临江亭的旧址上，曾巩、米芾都有诗作。望海楼，在府治后面，宋代蔡襄题名为望海，后来改为连沧观，米芾有诗。得江楼，在丹徒县治，宋代洪适有记。喜雨楼，在丹徒县治西面，由宋代郡守史弥坚建造，规模宏大，是全郡的胜景。操江楼，在金山玉带桥左侧，旧名来鹤楼；乾隆三十七年皇上南巡时御楼阅水操，并有御制诗。浮翠楼，在金山寺内，供奉有御书墨寳。观涛楼，在金山寺内。乾隆二十二年、四十五年翠华南巡时，都有相关御制题咏。翠华南巡时，另有御制《观涛楼诗》。黄鹤楼在观涛楼右侧，有御题“灵区仙迹”匾额。城霞阁，在丹阳县尹公桥东面。明代董其昌题写；乾隆十六年御题“曲阿胜地”匾额，二十二年有御制《登成霞阁诗》，二十七年、三十年、四十五年、四十九年也都有御制叠前韵诗。七峯阁，在金山金鼇岭。乾隆十六年有御制“寒香古韵”匾额。江天阁，在金山，又名灵观阁。妙髙台，在金山上，由宋代僧人丫元建造，又名晒经台；有圣祖御制《妙高台》诗。乾隆三十年、四十五年翠华南巡时，都有御制《妙高台叠苏轼韵诗》。钓鱼台，在丹阳县东四十五里桃花涧上。蔡邕读书台，在溧阳县西南盘白山。《吴志·顾雍传》载，蔡邕流亡江海之间十二年，居住在吴地。《舆地纪胜》载，台在县太虚观东北。武功台，在金坛县治西面的池中，由唐代县令姚合修筑；姚合是武功人，因此得名。囘宾亭，在丹徒县治东面。梁大同十年，梁武帝到江口，在此宴请乡里父老。向吴亭，在丹徒县治南面，唐代陆龟蒙诗说“秋来懒上向吴亭”，就是此亭。秀公亭，在丹徒县朱方门外，是宋代宰相秀公陈升之的别墅。寳墨亭，在焦山，用来贮藏王奂所集的王羲之书《陀罗尼经幢》和《华阳真逸瘗鹤铭》。留云亭，在金山山顶。明代王叔氶游记说，亭子建在绝顶，就是所谓妙髙峯；向东可望焦山，向西可眺金陵，北面连接▯洲，南面俯视铁瓮城，形胜天下第一。山顶又有空碧亭、吞海亭；慈夀塔右边有玩古亭；金鼇岭左边有夕照亭；观音殿右边有留玉亭；妙髙台左边又有宸训亭。

译奎章亭，恭敬奉置圣祖御碑，都在金山。雄跨亭，在金山寺内，取宋高宗“雄跨江南二百州”诗句之意命名。北湖亭，在溧阳县西北四十五里，唐代李白曾登临此亭眺望瓦屋山，并有诗作。钓雪亭，在金坛县天荒荡上。射堂，在丹徒县治，是晋人游览、饯行的地方。积弩堂，在丹徒县城内，宋武帝攻破卢循军队时，曾在此集中存放万钧神弩。卫公堂，在府署后面，唐代李徳裕任观察使时修建，后人因他的封爵称为卫公堂。鸡鸣议事堂，在溧阳县西北固城东三十里，即平陵旧县治的遗迹。射鸭堂，在溧阳县西、故平陵城南，是唐代孟郊射鸭的地方。晚香堂，在溧阳县，是南宋丞相赵葵的别业，理宗御书赐名；他的侄子赵淮的住宅在县治北面，号称南北二府，相距只有一里多。秀芝堂，在金坛县东面，曾产一株九茎的灵芝，因此得名。水月山房，在金山觉岸右侧。秦系山房，在金坛县石墨池上；旁边又有顾况山房。云林，在金坛县南八里西瑶村。县志说是明代于玉徳所建，内部有三十六景，泉池山石布置精巧、玲珑可观，是饮酒赋诗的地方。瘗鹤铭，在焦山崖下，由华阳真逸撰写。元代柳贯作跋说，铭文刻在崖石上，年代久远后崖石崩坏，已经不能得到全文。欧阳文忠公认为，旧记称《瘗鹤铭》为王羲之所书是不对的；又怀疑号称华阳真逸的顾况，或许就是书写者。到了董逌作书跋时，则认为陶宏景曾居住在华阳，自号华阳隐居。陶宏景著书不用建元年号，而用干支纪年；如今铭文中写壬辰、甲午，那么就是梁 天监十一年、十三年。陶宏景在十年间修治道术，从永嘉返回茅山。当时正住在华阳。乾隆二十二年 翠华南巡时，有御制《临瘗鹤铭跋》；三十年 翠华第四次南巡时，有御题《瘗鹤铭诗》。关隘。安港巡司，在丹徒县城东九十里安港口，明洪武初年设置。又有姜家嘴巡司，在县东北藤料沙，也是明初设置。丹徒镇巡司，在丹徒县东十五里，明洪武初年设置。《九域志》载，县内有丹徒、大港、丁角三镇。《府志》载，明初又设税课司，在丹徒镇运河北面，如今已废。高资镇巡司，在丹徒县西四十里，明初设置，又称高家镇。从镇向西十里接连江宁府句容县界。吕城镇巡司，在丹阳县东五十里。宋开寳七年，吴越帮助宋军攻打江南，围攻润州，攻下吕城。《舆地纪胜》载，此城相传为吕蒙所筑。旧志载，明洪武元年设置吕城巡司，九年改迁到镇东运河上，并在此设置驿站。《府志》载，镇在县东南五十里，镇向东到武进县奔牛镇十八里。包港寨巡司，在丹阳县东七十里。宋代在港口设置营寨，明洪武二年设置包港巡司。湖溪寨巡司，在金坛县南三十里湖溪镇，位于长荡湖口；明洪武三年设置巡司，如今迁入城内。谏壁镇，在丹徒县东三十里，镇北是谏壁港，通向大江。刘宋元嘉年间，在谏壁设置军队，就是此处。宋开寳年间，南唐臣子卢绛说：“京口到谏壁都应设置屯栅，扩大防备以抵御敌人。”就是这个意思。《南史》写作“谏”，《卢绛传》写作“涧”。大港镇，在丹徒县东五十里，是宋代的镇，因为通往大港而得名，邻近国山。又有丁角镇，在县西南七十里。新丰镇，在丹徒县东南四十五里，靠近新丰塘。延陵镇，在丹阳县南三十五里，就是旧延陵县。举善镇，在溧阳县南三十里，俗名戴埠，是进入南山的道路；山中出产的各种物品，都运到镇下装船。《九域志》载，县内有举善、社渚两镇。《建康志》载，社渚镇在县西南六十里，乾道四年将税额迁到溧阳邓步。广道镇，在溧阳县西八十里，与江宁府高淳县接界。甓桥镇，在溧阳县北三十里，前往金坛圌山的船只必经这里，是县内的交通要道。圌山寨，在丹徒县东北。《九域志》载，县内有圌山寨。旧志载，明嘉靖三十二年倭寇防患严重，议定设置圌山营把总一员；山西一里多处称为大港口，万厯四年在此修建把总公署。上兴埠，在溧阳县西北六十里，前往江宁必须经过此处；明洪武初年设置巡司，嘉靖年间废止。周城埠，在溧阳县西南四十五里。《新志》载，宋末义民曾在此结寨筑城，周围的壕沟遗迹仍在。高友埠，在溧阳县南二十五里，俗名上步。《新志》说因高友溪而得名，又称高埠。炭渚驿，在丹徒县城西五十里，设有丞。京口驿，在丹徒县城西、临近河道，设有丞。云阳驿，在丹阳县南门外，设有丞。钦定《大清一统志》卷六十二。《史部，地理类，总志之属，大清一统志》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷六十三。镇江府（二）。津梁。丁卯桥，在丹徒县南三里丁卯港。王象之《舆地纪胜》载：晋元帝的儿子裒镇守广陵时，运粮从京口经过，因水浅干涸，奏请设置埭，皇帝在丁卯日批准，因此得名。后来人们在埭上建桥。唐代许浑曾在桥旁修筑别墅。清风桥，在丹徒县治南面，跨越关河。宋景祐年间，郡守范仲奄修建，又名范公桥。嘉定桥，在丹徒县治西南，跨越关河。宋淳熙年间，郡守钱良臣用石头砌成，并在桥上建亭，因此称钱公桥；嘉定年间又重修，因此又名嘉定桥。千秋桥，在丹徒县治西面，跨越关河，与万嵗楼相对，因而得名；明永乐年间改名永乐桥。渌水桥，在丹徒县治西北，跨越关河。唐代杜牧诗说：“渌水桥边多酒楼。”明洪武初年改名鼎新桥。虎踞桥，在丹徒县城南门外，跨越运河，是往来的交通要道，今名泰运桥。洗马桥，在丹徒县京口驿西面，因唐代太子洗马陈翌所建而得名。云阳桥，在丹阳县治东面，跨越漕河，旧名清化桥，又名贤桥；因百姓仰慕刘宰的贤德而得名。防定桥，在丹阳县东吕城镇，跨越漕河。旧名大桥，元防定年间改为今名。太平桥，在丹阳城东二里。宋寳祐年间，知县胡梦髙疏浚河道并修建桥梁，又名胡公桥。七里桥，在丹阳东面珥凟口，通往金坛，又名麦舟桥，就是范尧夫遇到石曼卿、赠送麦舟的地方。分金桥，在丹阳县南延陵镇，相传就是管仲、鲍叔牙分金之处。简桥，在丹阳县南草堰门外，跨越简渎。相传桥下有两条鲤鱼乘潮往来，是谌姆元君的使者，居民不敢捕捉。氷清桥，在丹阳县治南面。下琴桥，在丹阳县东南，相传丁令威成仙离去后，当地人寻找并祭拜他遗留的琴，琴在桥旁，因此得名；桥跨越鹤鹤溪。折柳桥，在丹阳县东南，最初名为情尽桥。雍陶为简州题诗后，改为今名。方渎桥，在丹阳县东北漕渠东岸；本朝乾隆二十二年 皇上南巡时，有御制《自无锡放舟过丹阳驻跸方渎桥诗》。马林桥，在丹阳县西北，跨越辰溪；凡是丹徒县长山八十四▯的水流，都由此流出，进入练湖。春雨桥，在溧阳县治东面。《建康志》载，旧名春市桥，宋嘉定十四年重修，因久旱后得到降雨而改今名。鳯凰桥，在溧阳县北一里，桥如两道彩虹张开双翼，俗称上桥，有忠义石。平陵桥，在溧阳县西北三十里，俗称潮渎桥，也称沙滩桥，在平陵城西一里。甓桥，在溧阳县北三十里，跨越径渎。《建康志》载，隋大业初年修建，用砖砌筑两岸，取其坚固而得名；《新志》称为安乐桥。观山桥，在溧阳县西南四十五里，又名盘白桥；桥西有田地百畆，相传是盘白观的遗址。砚渎桥，在溧阳县治东北角。《建康志》载，是谢朓洗砚的地方。南渡桥，在溧阳县西北三十五里，本朝乾隆五年重修。中江桥，在溧阳县西北四十里，横跨中江，宋元祐年间建造。文清桥，在金坛县治东面，旧名行香桥，又名惠政桥；宋端平年间改今名，以表达对刘文清的景仰。大云桥，在金坛县东四十里洮湖西北岸，元大徳年间建造，是宜兴、溧阳往来的交通要道。觐龙桥，在金坛县西南二里，旧名社桥；明太祖经过这里时改名顾龙，万厯年间改为今名。古涑渎桥，在金坛县南十八里长荡湖上；宋代陈亢开凿水渠，于是在渠上建桥。濯缨桥，在金坛县北九里，是向北通往丹阳的要道；旧名三里岸桥，明永乐年间改今名。西津渡，在府城西北，又名蒜山渡、京口渡，俗称西马头渡。石公渡，在丹徒县东北八里石公山下，渡过大江。堤堰。中邱埭，在丹阳县东二十四里，埭西有齐、梁陵墓。长冈埭，在丹阳县西南破冈渎，是吴国云阳七埭之一。齐永防元年，王敬则从会稽起兵向西进军，经过五陵口；曲阿县令邱中孚收集船舰，开凿长冈埭，放掉水渠中的水来阻断他的道路。胡氏《通鉴》注说，曲阿县境内有上、下夹江埭，也称上金斗门。《漕渠志》载，从县城向西北有大小夹冈，都是凿山开通的道路；下雨后泥沙就会淤塞，大概就是古代的长冈埭。程公坝，在丹徒县西北京口港，有两座；西面的一座称下坝，稍向东又有上坝，在甘露港；两坝相距不到一里。官塘坝，在溧阳县北六十里，长三十里。草堰，在丹阳县南简渎上；相接的有木坡堰，又有麦墠堰，在县南二十里，彼此相近；附近又有黄塘堰。横塘堰，在丹阳县南珥渎河；再向南是珥村堰，两堰相距十八里。濑阳堰，在溧阳县西北四十里，又名马荡，建平、高淳西南一带的水都蓄积在这里；距堰约五里的地方叫界河，就是旧县江。沙涨堰，在溧阳县北二十里。明嘉靖年间大旱，乡人史际募民筑塘，聚集粮食，救活灾民八个月、数以万计，后来改名救荒堰。五堰，在溧阳县西八十里，详见江宁府高淳县。京口闸，在丹徒县西北京口港口，距长江一里，就是漕河入口。新闸，在丹徒县南水关外，明天顺年间设置。丹徒镇闸，在丹徒县东丹徒港，漕河分渠通向长江，筑闸以利用潮水，引入并蓄积江水。陵口闸，在丹阳县东三十二里；又有博望闸，在县东四十里漕河北岸九曲河口。吕城闸，在丹阳县东吕城镇，是漕运道路经过的地方。建昌圩闸，在金坛县西北，承受茅山、丁角及长山等处的水；每逢春秋霖雨，水就泛滥而下。明正徳十年，环绕圩地筑土堤防御，周长八十多里，把各处来水分为南北两股，沿堤流动，通达河道。