大清一统志卷九

译嘉靖年间追赠太常卿，谥号文肃。侯显【昌平州人，入学为生员，母亲丧亡后，结庐守墓；虎狼远离他的墓地。正统年间旌表。刘器之【良乡人，五代同堂共同居住，英宗亲临他家，下诏旌表。邢表【字居正，文安人，天顺年间进士，任获嘉县知县，治理政绩最好，提升为彰德知府。因与王府争执事务获罪，调任卫辉，仍有政绩。历任四川左布政使。遇到灾荒，大量发放仓粮，赈济借贷，使数万人得以活命。茶课拖欠三百多万斤，邢表上言说，积年拖欠难以追讨，请按每斤征银一分，用来充作松潘军饷，朝廷采纳了。弘治二年，就地任右副都御史，巡抚当地，去世时家中没有多余财产。陈壮【字直夫，祖先是山阴人，编入京卫户籍。天顺末年考中进士，授南京监察御史。编修章懋等人因建言获罪，陈壮抗旨申救他们。皇帝派宦官采集花木，陈壮再次抗旨进谏。他性情孤高耿介，除了正常俸禄外不取任何财物。父亲去世后，回山阴安葬，结庐墓旁三年，不与人交往；母亲去世时也这样做。历任江西佥事，退休回乡，在家十多年。弘治年间大臣多次推荐他，刚上任就辞去，最后以河南副使身份退休。曾鉴【字克明，祖先是桂阳人，因戍籍居住京师。天顺末年进士，授刑部主事。通州有十多个百姓被诬陷为盗贼，曾鉴辨明了他们的冤情。弘治年间屡次升迁至工部尚书。当时内府供奉逐渐扩大，营造工程很多，曾鉴借事进谏，于是这些工程得以停止削减。正德初年，与韩文等人跪在宫阙前请求诛杀宦官；其他留下的大臣大多顺从退让、躲避灾祸，只有曾鉴独自坚持旧日操守，多次据理争辩。不久去世，追赠太子太保。龚然胜【宛平人，起初出家为僧，后来还俗奉养母亲。母亲去世后，结庐守墓三年，群乌飞来聚集。天顺年间旌表。欧信【字孚先，蓟州人，成化年间进士。弘治年间以户部官员督运粮饷到大同，增置仓库，粮价低时买入，不到三年便积余五千万石。刘大夏巡视时感叹说：“假如主管储粮的人都像欧郎中，我还何必这样忧虑呢？”正德初年屡次升任右副都御史，巡抚大同，训练士卒、操练武艺，全面核查屯田政务，各项措施逐渐完备。叚正【字以忠，京卫人，七岁便能作诗，考中成化年间进士。由知县授任御史，历任江西左参政。他精通吏治事务，审理案件敏捷，严格要求自己，生活俭朴。未出仕时租屋居住，入仕三十年后，仍然不能置办自己的房屋。燕忠【字良臣，蓟州卫人，成化末年进士。弘治年间历任御史，因灾异上言：“近来冗官一天比一天多，土木工程一天比一天兴盛，赐给勋戚的庄田日益增多，使那些奔走钻营、毫无羞耻的人充斥各级官位。”皇帝没有采纳。出任陕西巡按后，声望日益显著，授陕西副使。总督都御史杨一清整顿马政，任命燕忠为苑马卿。正德初年，就地升任陕西按察使，揭发奸邪、查出隐伏罪行，官吏百姓都震惧。升任右副都御史，巡抚宣府。召任大理卿，去世。主管官员上奏说：“燕忠刚正，具备大臣的风范。”特追赠刑部尚书。周尚文【东安人，父亲双目失明，周尚文用舌头舔他的眼睛，父亲恢复了视力。后来任乐昌训导，母亲丧亡后回乡安葬，结庐守墓，盗贼不敢侵犯。成化年间旌表。柳芳【武清人，母亲去世后，亲自营造坟墓墓穴，结庐守在旁边。有白鸠来筑巢，种下的麦子一茎两穗；服丧期满后，又留在那里守了三年。成化年间旌表。万盛【大兴人，考中乡试。父母去世后，一起结庐守墓三年，出现灵芝、驯鹿等祥异。成化年间旌表。方荣【大兴人，任神机营都指挥佥事。母亲丧亡后结庐守墓，每天早晨到军营检阅操练，结束后就背土培筑坟墓；有群乌飞来栖集在墓旁树上。成化年间旌表。秦贵【霸州人，自秦贵以上七代共同居住。成化年间旌表。另有韩鹏，定边卫人；李琚，密云人，二人都六代同居，弘治年间旌表。王献臣【字敬止，祖先是吴人，编入锦衣卫户籍。弘治六年进士，提升为御史，请求停止不急需的科役，严格杜绝请托，并规定奸人把百姓的恒产投献给勋戚者的罪责，同时惩治漕运事务中的索取行为。从大同巡边回来后，又陈述数项便利政务的建议，皇帝大多采纳。不久巡按辽东，弹劾宦官刘恭贪婪放纵，被东厂缉事官员揭发，逮捕入狱并杖责，贬为上杭县丞。又因事情被逮捕，贬为广东驿丞。武宗即位，调任永嘉知县。邢昭【字仲明，三河人，弘治年间进士，由知县升任御史，巡按浙江盐政。因触犯刘瑾，受廷杖一百，竟未死，人称“铁铸邢昭”。贬为高平县知县。刘瑾被诛后，恢复为山西道监察御史，最终任汝宁知府。张襘【字汝吉，平谷人，弘治年间进士，正德初年任兵科左给事中。当时刘瑾专擅朝政，想置刘大夏于死地，张襘抗旨申救，因此被贬戍边。太监叚聪借助刘瑾的势力，想给自己的侄子授官，张襘又极力争辩，于是改任御史，去山东查核贪官污吏；官吏听到风声便纷纷解下官印辞职。张襘升任大理寺左少卿。知县刘儒收受贿赂，被佥事吕和查办；刘儒贿赂宦官，想反过来治吕和的罪，张襘坚持不答应，最终依法判处刘儒。后来巡抚山西时，镇守太监吴经贪横虐民，张襘依法惩办他的党羽，吴经的势力才开始收敛。武宗西巡，张襘极力进谏，皇帝震怒，将他逮捕，命人左右夹拷审讯，最终没有得到任何罪证，才停止。张襘死于任上。钱福【大兴人，父亲丧亡后结庐守墓，有乌鹊、白鸠出现的祥瑞，弘治年间旌表。张钦【字敬之，通州人，正德年间进士，任御史，巡视居庸诸关。武宗将要出关到宣府游幸，张钦接连上两道奏疏极力劝谏，皇帝没有答复。皇帝于是微服前往昌平，传报即将出关的命令十分紧急，张钦命指挥孙玺关闭关门，自己背着敕书和官印，手持宝剑，坐在关门下说：“敢说开关的人斩首。”夜间又起草奏疏进谏，使者再次到来，他拔剑呵斥使者。皇帝不得已，只好从昌平返回。二十多天后，张钦巡视白羊口，皇帝竟然换穿便服，飞驰出关，张钦追赶不及，向西遥望，悲痛哭泣。

译嘉靖年间，历任官职至工部左侍郎。许复礼【字稚仁，东安人，正德年间进士，选为庶吉士，授给事中。当时正治理河道、采伐木材，许复礼因各地屡次报告灾害，极力上言不可这样做。武宗多次出游游幸，他屡次和同僚一起抗旨进谏，都没有被采纳。世宗即位后，钱宁、江彬、宸濠的党羽因牵连而入狱者很多，许复礼为此进言，许多人因此获释。逆党宅第、庄田大多超过制度规定，便夺取出来；百姓请求全部拆毁宅第，把土地归还百姓。宦官黄锦诬告高唐州判官金坡，牵连逮捕五百人，因许复礼进言而没有穷究到底，最终任河南参政。刘济【字汝楫，腾骧卫人，正德年间进士，由庶吉士授吏科给事中。皇帝到宣府、榆林，刘济都抗旨请求皇帝回銮。皇帝下诏封许泰、江彬为伯爵，刘济又和同僚极力争辩。世宗即位后，他每逢事情都据理诤谏，多次与权贵抗争，正直的声名大为振起。大礼议发生后，争辩的廷臣多获罪，刘济前后抗旨申救，都没有被听从。后来他阻止朝臣在左顺门跪哭，因带头倡导众人而受杖刑；又被杖打一次，贬戍辽东，即使遇到大赦也不宽免。隆庆初年恢复官职，追赠太常少卿。杨秦【良乡人，正德年间进士，授行人，与司副余廷瓒等人进谏反对武宗南巡，受廷杖，贬为国子监学正。嘉靖初年，诏令恢复行人官职，提升为御史。因大礼议意见不合，出任四川按察司佥事，平定盗寇有功，获赐金帛和彩绮，分发赈济川北、川西百姓；因劳累过度死于任上，蜀人都为他惋惜。王原【文安人，尚在襁褓中时，父亲王珣因家贫、劳役繁重逃走，不知去了哪里。王原稍长大后，询问父亲所在，母亲把缘故告诉他，王原十分悲痛。娶妻一个多月后，告诉母亲要去寻找父亲。母亲说：“你父亲离家二十多年，没有一点音信，你将到哪里去找他？”王原哭号着与母亲告别，走遍山东多年，后来转到辉县。夜里住在野外寺院，第二天早晨在门外遇见寺中掌管烧饭的人，互相叙说乡里姓名，才知道那正是他的父亲。父子相抱痛哭，于是迎接父亲回家。后来王原的子孙中有许多人做官。杨行中【字维慎，通州人。嘉靖初年进士，由知县升任御史，出任辽东巡按，整顿平息宁远兵变。历任南京吏部尚书。严嵩憎恨他不肯依附自己，以考察为由罢官回乡。他的破屋中空寂萧然，即使年老也没有荒废学习。王仪【字克敬，文安人。嘉靖初年进士，任灵璧县知县，因才能调任嘉定，提升为御史，巡按陕西、河南。依法防止藩王封地侵害百姓利益，任苏州知府时，均平徭役，整治奸弊，治理成绩为知府中第一。屡次升任右佥都御史，巡抚甘肃。俺答侵犯京师时，诏令王仪驰赴通州镇守。仇鸾的部下掠夺民间财物，王仪将其逮捕鞭打，并枷锁示众于市门外。仇鸾向皇帝诉告，王仪被逮捕审讯，贬为平民。王仪警敏而有远大谋略，遇事奋发果断，从不回避；因性情明察严峻正直，虽然被人嫉恨，也正因此受到当时人的推重。隆庆初年恢复官职，赐予谥号。高敏学【宝坻人，嘉靖年间进士，任兵科给事中，弹劾严嵩党羽赵文华，受廷杖而死。后来赵文华败落，追赠光禄少卿。王遴【字继津，霸州人。嘉靖年间进士，历任兵部员外郎。他性情峭直，珍重节操，概不随便交往，只有与同僚杨继盛友善。杨继盛弹劾严嵩，被判死罪，王遴极力争辩却未能成功，便资助他粥食，又把女儿许配给杨继盛的儿子应箕。严嵩父子大怒，搜罗其他事情把王遴关进诏狱，事情查明后恢复官职。杨继盛死后，王遴收殓安葬他。后来两次升迁，任苛岚兵备副使，威名很大；提升为右佥都御史，巡抚延绥，大力兴办屯田，边地军储依赖于此。神宗即位后，又与张居正不和，借病辞归。张居正死后，起用为南京兵部尚书，上奏提出安定留都的十二项措施，军政大为整肃。召任户部尚书，多次据理上奏，极力赞成开辟京东水田的建议，又请求规定僧道中四十岁以下以及没有度牒的人，全部还俗务农。后来改任兵部，拒绝一切请托，因此触犯执政者，请求退休离职。王遴虽然退居，声望反而更加隆重，死后追赠太子太保，天启年间追谥恭肃。刘体干【字子元，东安人。嘉靖年间进士，授行人，改任兵科给事中。司礼太监鲍忠率同党李庆，为他的侄子鲍恩等八人请求升迁品级，皇帝已经答应，刘体干抗旨极力争辩，于是只记录三人。正值国库用度匮乏，朝廷讨论请求追征旧欠、增加赋税定额，刘体干独自指出冗官冗费的弊端，于是裁减各监局的人役和工匠。隆庆初年，屡次升任南京户部尚书。当时宫廷内供应日益奢侈，多次下令户部从太仓取银，又催促采购珍珠、黄玉、绿玉等物，刘体干谨慎爱惜浮滥开支，多次抗旨争辩，逐渐触犯皇帝心意，被夺去官职。神宗即位，起用为南京兵部尚书，后退休。刘体干清正刚劲而有操守，议论务求顾全大局，有古代大臣的风范，死后追赠太子太保。王鈇【字德威，顺天人，嘉靖年间进士，授常熟知县。倭寇到来时，率士卒将其击败。后来再次抗击倭寇，陷入泥淖中被倭寇杀害，追赠太仆少卿，荫封锦衣卫百户，并为他立祠祭祀。傅好礼【字伯恭，固安人，万历年间进士，任御史，请求节制宫中宴饮，停止宫内操练，废除外戚世袭封爵，停止皇帝到山陵巡幸；又上奏崇尚实际、杜绝渐变等建议，言辞都恳切正直。巡按浙江时，遇到大灾荒，发放粮食赈济饥民，做了许多惠民政事。屡次升任太常少卿。当时税使四处出动，天下骚动不安，奸民张礼等人在京城附近横行。傅好礼上奏极力论述其危害，奏疏送入四天仍无答复，便再次撰写奏疏请求，神宗震怒，将他贬为广昌典史。不久皇帝想起傅好礼的话，下发他的奏疏，逮捕张礼等二十八人下狱，祸害才被除去。天启年间追赠太常卿。李三才【字道甫，通州人，万历年间进士，授户部主事，历任郎中。御史魏允贞因论事触犯执政者，李三才抗旨为他直言辩护，因而被贬为广东推官。屡次升任右佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。他接连上疏陈述矿税的危害，言辞极为恳切，极力压制税使陈增，剪除其爪牙程守训，远近百姓都大为快意。当时朝臣正分为朋党，而李三才又为东林党人所推重，于是被党争攻击而罢职。天启年间起用为南京户部尚书，尚未赴任便去世。何选【字靖卿，宛平人，万历年间进士，任御史。当时朝廷大臣争论国本，许多人获罪。何选对郑贵妃的弟弟郑国泰说，应把朝野共同的舆论和郑氏一门的祸福告诉郑贵妃，恳请她自行请求确定太子，郑国泰犹豫不决，何选用严厉的话打动他，郑国泰因此上疏请求早日确定，以消除危急和疑虑。皇帝心中不悦，已经知道这是何选指使的，便贬为湖广按察司照磨，不久斥退为平民。

译天启年间追赠光禄少卿。马经纶【字主一，通州人，万历年间进士，任肥城县知县，入朝任御史。皇帝因兵部考选一事，把南北各地的言官全部贬斥，大臣上疏争辩也不听。马经纶抗旨极力论述，说言官闭口不言的罪过，不在于兵部考选一事，而在于对皇上不进谏的不敬；还说皇帝不尊祖、不勤政、不任用贤能、远离正道、不修德行、轻视货利。他的奏疏送入后，被斥退为平民，闭门谢客、扫除庭院，整整十年，最终去世。门人私谥为“闻道先生”。天启初年追赠太仆卿。米万钟【字友石，宛平人，万历年间进士，历任江南按察使。天启五年，魏忠贤、倪文焕弹劾他是党人，削去官籍回乡。崇祯初年起用为太仆少卿，死于任上。他擅长书法，与董其昌齐名，当时称为“南董北米”。孙祖寿【字必之，昌平人，万历年间考中武乡试，历任蓟镇总兵。崇祯年间都城被兵乱围困，孙祖寿已经罢官居家，于是散尽家财，召集旧部数百人前往援救，战死。起初任把总时，患重病，妻子张氏割臂肉为他治疗，七天不吃不喝。孙祖寿出生后不久张氏便去世，于是他终身不亲近妇人。后来孙祖寿任大将时，部将把五百金送给他的儿子留在家中，他拒绝接受。一天部将来探望孙祖寿，孙祖寿赐酒给他并说：“拒绝金钱这件事，正好体察我的心意；否则我将依法把你全部治罪。”他坚持义理、守持节操，就是这样。乾隆四十一年赐谥忠烈。朱之冯【字乐三，大兴人，天启年间进士，授户部主事，督理河西税务，余羡银钱一点也不私取。崇祯年间历任青州参议，擒拿惩治土豪权贵，有人替他们求情也不听，升任河南副使。大奸人朱全宇暗中勾结流寇，朱之冯逮捕并杀了他，辖区内因此安宁。提升为右佥都御史，巡抚宣府。李自成攻陷大同时，朱之冯召集将吏到城楼，歃血盟誓誓死守城；但当时人心已经涣散，没有人尽力抵抗。宦官杜勋请求献城投降，朱之冯大骂贼军；等到众人争相迎接投降时，朱之冯向南叩头，起草遗表劝皇帝收拢人心、培植气节，随后自缢而死。乾隆四十一年赐谥烈愍。史可法【字宪之，大兴人。母亲尹氏梦见文天祥进入她的屋舍后生下史可法。史可法年轻时就以孝顺闻名。考中崇祯元年进士，授西安推官，升任户部郎中，督理太仓和辽东军饷；所到之处都磨砺节操、奉公办事。升任右参议，分守池州、太平，又改任副使，分巡安庆，抵御贼寇有功，提升为右佥都御史，巡抚安徽、庐州、太平、池州。当时流窜的贼寇遍布各地，史可法持身谨慎，防务安排周密；士人和信使混杂在军伍之间，他与部下同甘共苦，所以能够得到部下拼死效力，接连在英山、六合击败贼军。因父亲去世服丧离职。崇祯十四年起用，任兵部右侍郎，总督漕运。十六年，授南京兵部尚书，参与赞理军机。听说北都陷落，悲痛至极，以头撞柱流血，发誓以死报国。福王时，授东阁大学士，受到马士英排挤，自己请求督师淮扬。大清军队平定扬州时，史可法战死。乾隆四十一年赐谥忠正。金铉【字伯玉，大兴人，十八岁考中乡试第一名。崇祯初年考中进士，任工部主事。宦官张彝宪总理户部、工部二部，传令各曹郎官以属下礼节拜见金铉，金铉抗旨争辩。张彝宪非常恼怒，便找借口以火器不合规格弹劾金铉，夺去他的官职。金铉闭门谢客，专心研究理学，亲自烧火做饭供养父母十七年。后来起用为兵部主事，巡视皇城。都城陷落时，金铉痛哭奔入朝廷，解下牙牌，向北四拜，投金水河而死。母亲章氏、妻子王氏、弟弟金錝，也在同一天去世。本朝赐谥忠洁。巩永固【字洪图，宛平人，尚乐安公主，喜好文雅，穿戴如同儒生。崇祯末年上疏，请求到太学学习，皇帝褒奖答复他。又请求恢复文帝的庙号，事情虽然没有实行，当时人却认为他做得对。甲申年三月都城陷落，他亲自写下八个字佩在胸前：“世代承受国家恩典，此身不可受辱。”于是自刎而死。乾隆四十一年赐谥节愍。刘文炳【字淇筠，宛平人，是孝纯刘太后的外甥，承袭封为新乐侯。他谨慎厚道，不随便交友，只与宛平太学生申湛然、平民黄尼麓、驸马巩永固友善。流贼侵犯京师，刘文炳知道形势无法支撑，与巩永固发誓以死报国。外城陷落后，他驰至崇文门，杀死数十名贼兵。回到府第时，母亲和妻子已经封闭门户自焚，火势猛烈，无法进入；他到后园与叔父刘继祖一起投井而死。弟弟刘文耀守卫外城，突围到浑河，听说城破后又返回寻找刘文炳的死处，在井旁大书木牌：“左都督刘文耀与兄刘文炳在此尽命报国。”也投井而死。乾隆四十一年一并赐谥节愍。成德【字元升，怀柔人，年轻时洒脱不拘而有大志。作为生员时，听说魏忠贤肆虐，常常心怀愤恨。读到杨涟列举魏忠贤二十四条大罪的奏疏后，焚香下拜说：“大丈夫就应当这样。” 崇祯四年考中进士，授滋阳知县，因抗直触犯上官，被诬陷逮捕；在审讯途中上疏极力论述温体仁的罪过，受廷杖并戍守边地。因推荐升任兵部主事，回朝才三个月，京师陷落，听说皇帝为国家殉难，便拿着鸡和酒到梓宫前祭奠；贼兵拔刀威胁他，他也不顾。回到家后，妻子霍氏和妹妹请求先死，成德拜谢母亲后自缢，母亲也上吊而死。本朝赐谥忠愍。王孕懋【字有怀，霸州人，崇祯年间进士，由太原知府升任宁武兵备副使。李自成攻陷太原后，派使者劝降，王孕懋将使者斩杀，与总兵官周遇吉坚守宁武；城陷后自刎而死，妻子杨氏投井殉死。乾隆四十一年赐谥烈愍。高文彩【宛平人，任锦衣卫千户。流寇攻陷都城，高文彩与妻子、子孙十七人一起自缢而死。乾隆四十一年赐谥烈愍。王世琇【字昆良，保定人，崇祯年间进士，授归德推官，升任工部主事。崇祯十五年二月，李自成攻陷陈州，乘势侵犯归德。王世琇将要离开时，同僚邀请他共同守城，他慨然说：“长期在此地做官，遇到危难却离开这里，不合乎义。”

译于是他与同知颜则孔等人向众人盟誓，坚决守城。贼军攻围七天，城陷后王世琇遇害。乾隆四十一年赐谥节愍。宁丞烈【字养纯，大兴人，由乡试中举，任教谕，历任户部员外郎，主管太仓银库。城陷后在官署自缢而死。乾隆四十一年赐谥节愍。米寿图【宛平人，崇祯初年由举人授新乡知县，有破贼功，提升为南京御史。他极力论述监军张若骐的罪行，并牵连揭发谢升是内援，张若骐被判死刑，谢升也被除名。当时杨嗣昌倡议练兵，骚扰百姓特别严重，米寿图上疏陈述十项危害，朝廷因此停止此事；又弹劾偏沅巡抚陈睿谟、广东巡抚林焊贪婪恶劣的罪行，皇帝都采纳了他的意见。福王时，马士英推荐任用阮大铖，米寿图抗旨上疏弹劾。后来到了湖南，唐王任命他为贵州巡抚，孙可望攻破沅州，米寿图战死。乾隆四十一年赐谥节愍。于腾云【大兴人，崇祯年间任光禄寺署丞，听说贼军到来，夫妇二人都穿着命服上吊而死。乾隆四十一年入祀忠义祠。宋一鹤【宛平人，作为生员时就专心研究军事。崇祯初年中乡试，任邱县知县，因推荐授兵部员外郎，屡次升任汝南兵备佥事，剿灭大盗并招抚平定李万庆的数万部众，升任副使，调往郧阳，代替方孔炤任湖广巡抚。在丰邑坪击败罗汝才，是荆楚地区第一功；移驻蕲州，截断横江以阻止贼军渡江。承天城陷后自缢而死。乾隆四十一年赐谥烈愍。范箴聴【大兴人，以平民身份跟随高攀龙讲学。魏国公徐允祯请他做馆宾，他多次规劝进谏。贼军到来时，他置办一口棺材，躺在棺材上，绝食七天而死。乾隆四十一年入祀忠义祠。何东明【保定人，曾任邠州知州。崇祯十七年居家，流寇到来后，与原平凉通判张维纲、举人张尔晕、孙从范一起协助有关官员守城，城陷后都战死。乾隆四十一年一并赐谥节愍。李梦禧【顺天人，慷慨而有志节。崇祯十七年都城陷落，他与妻子杜氏、两个儿子、两个女儿和一个婢女一起上吊而死。另有平民杨铉，擅长绘画，城陷后两个儿子投井而死。儒士张世禧与两个儿子懋赏、懋官都在家中上吊而死。乾隆四十一年一并入祀忠义祠。本朝袁生芝【良乡人，明代崇祯丙子年举人，顺治三年任商雒道。山寇贺遥期攻打商州，袁生芝极力设置防守。当时协同守城的是总兵金某，贼军扬言，谁捆绑献出金总兵，便立即解围离去。城中人心惶惑，袁生芝召集士民晓谕，以大义激励他们，坚持守城一个多月。城陷后，袁生芝自缢而死。父亲某人奋战而死，全家被害的有三十二人。事情平定后，朝廷对他的荫封优待有所增加。孙承泽【字北海，大兴人，明代崇祯年间进士，官至刑科都给事中。顺治年间历任吏部侍郎，请求退休，在西山修筑退谷。著有《五经翼》《考正朱子晚年定论》等书，又著《春明梦余录》《庚子销夏录》。家中收藏数万卷书以及古人的法书名画，没有不精审的。杜立德【字纯一，宝坻人，明代崇祯年间进士。顺治二年因推荐授中书舍人，考选为户科给事中，屡次升任刑部尚书。每当判处重罪，他都周密详慎。世祖称赞他说：“不取一文钱，不妄杀一个人。”康熙初年任保和殿大学士。圣祖曾说，阁臣中像杜立德这样的人，不愧为古代大臣。历任内阁官职十多年，受到皇帝优厚的眷顾和待遇；因病请求退休，去世后谥号文端。王崇简【字敬哉，宛平人，明代崇祯年间进士。顺治初年选为庶吉士，历任侍读学士。奉诏议论明末殉难的诸位大臣，奏疏列举大学士等人以及范景文，共二十八人，都得到旌表的典礼。屡次升任国史院学士，当时】世祖认为崇简父子同朝为官，肩并肩列于朝班，提拔为礼部侍郎，不久晋升尚书，加太子太保。他曾请求在帝王庙增祀殷中宗、殷高宗、周成王、周康王、汉文帝、宋仁宗、明孝宗，同时罢黜宋臣潘美、张浚的从祀资格，当时舆论认为他的意见正确。死后谥号文贞。著有《青箱堂诗文集》及杂著数十卷。郝维讷，字敏公，霸州人。父亲郝杰跟随祖父郝鸿猷到延长任职，当时四周都是贼寇营垒，郝杰穿着军服护送父亲前行，叩击贼营请求借道，贼人认为他壮勇而答应了。郝杰由进士历任大理卿，因为重囚长期滞留，请求恢复热审、秋决的旧例。历任户部右侍郎，请求归乡，死于家中。郝维讷在顺治初年考中进士，屡次升迁至吏部尚书，性情谨慎，操守清廉，历官三十多年，家中没有多余财产，死后谥号恭定。他的堂弟郝维训也在顺治年间考中进士，巡察河东盐政，有惠民政绩。刘楗，字玉垒，大城人。顺治丙戌年进士，授户科给事中，罢官归家居住十多年，台省官员交相上疏推荐，恢复原职，出任平阳分巡道。下属中有贪婪残暴的人，听说刘楗到任，纷纷解下官印离去。刘楗屡次升迁为湖广布政使，负责防备三省军队合力剿灭山寇，数十万石刍粮须在早晚之间筹办，他输送供应从未短缺。后来再次调任江西，适逢吴三桂、耿精忠叛乱，叛军进犯吉安、南昌，军民聚集在巡抚衙门前喧闹，形势将要不可预测，刘楗骑一匹马前往晓谕调解，平息了事态。官至刑部尚书，谥号端敏。纪汝彝，文安人，由贡生历任江宁同知。性情极为孝顺，母亲病重时，恰好纪汝彝自己也生病，仍亲手捧取母亲的尿液和粪便品尝了七十【原文疑误】。父亲悲哀哭泣如同婴儿，他抚养叔父遗留下的孤儿，终身不改。同时以孝著称的还有保定岳毓粹、涿州陈鋐、赵植；大兴李中伦则因救父亲与贼人搏斗而死。杨三知，字筠伯，良乡人。顺治丙戌年进士，任榆次县知县，屡次升迁为神木道。提督王辅臣反叛，杨三知急忙筹划守御，但守将孙崇雅开门接纳贼军，抓住杨三知命令他投降，他不答应。众人拔刀相向，威胁索取官印，他又不给，便欺骗贼人说要出去，急忙呼喊妻子儿女投井，杨三知另投一口井。贼人把他背出来，他右臂折断却没有死，仍不停地痛骂贼人。贼人把他关在一间屋里，推倒墙壁将他压死。事情上报后，追赠光禄卿，荫封一个儿子。王熙，字子雍，是尚书王崇简的儿子。顺治丁亥年进士，改任庶吉士，授官检讨，屡次升迁为翰林院学士，加礼部尚书。世祖病危时，召他起草遗诏，并让他接受顾命。

译康熙五年，提升为左都御史，请求裁减藩王属下的糜费军饷，禁止王公以下人员进行贸易所造成的弊害，停止捐助官员名额的旧例。吴三桂反叛，他的儿子因娶公主为妻而没有立即诛杀，王熙请求立即依法处死。授官保和殿大学士，任职二十年，早晚都恭敬勤勉。皇帝始终对他的恩宠和礼遇没有改变，加少傅衔，退休，去世，谥号文靖。赵之符，字尔合，武清人。父亲赵完璧由荐举任榆次县令，有惠政。赵之符考中顺治己亥年进士，选为庶吉士，授户科给事中，掌管吏科，在谏垣任职十三年，前后提出的建议不下数万言。圣祖常常赞许并采纳他的意见。升任左佥都御史，去世后列入乡贤祠。蒋弘道，大兴人。顺治己亥年进士，屡次升迁为左都御史，以廉洁整饬著称。张烈，字武承，大兴人。性情极为孝顺，侍奉继母曲意承顺，没有人说过他的不是。平生潜心研究理学，康熙九年考中进士，授内阁中书。康熙十八年参加博学鸿词科考试，升任翰林院编修，转任赞善，参与编修《明史》《典训》《四书讲义》等书，恪守职责，编纂精审恰当。六十四岁去世，入祀乡贤祠。王文雄，字毅庵，大兴人。康熙二十二年，由行伍出身，跟随提督施琅征讨台湾，议定功劳，增授左都督。康熙二十九年，跟随大将军裕亲王福全征讨厄鲁特贼寇，结成连环阵势，实施火攻而不避险，冲入文碓，跃马冲入敌阵，斩首数十级，提升授任张家口游击。康熙三十四年，跟随大将军费扬古征讨噶尔丹，王文雄每次与贼交战，箭无虚发，军中称他为飞将。历任张家口副将、署理宣化总兵事务、江南督标副将、山东总兵、贵州提督、广东提督，共三次持节出任封疆大员，军民都得到安定和谐。康熙五十六年，策妄阿喇布坦侵犯哈密，王文雄正入朝觐见，请求到军前效力。圣祖命令他的儿子、侍卫王廷梅随军同行。康熙五十九年，随大军进藏，父子三次遇到贼军，都奋力作战将其击败。雍正元年去世。乾隆八年，山东巡抚等官员上疏请求把他列入名宦祠【原文疑误】祭祀。王源，字昆冈【原文作“昆防”】，大兴人，跟随父亲寄居高邮，从魏禧学习古文，喜爱《春秋》《左传》。四十多岁才开始游历京师，于是凭古文闻名于馆阁，凡编排文史之事，必定请他评议。平生从未写过时文，见桐城方苞所作文章很好，便加以仿效，于是考中京兆。著有《或庵文集》及评订《孟子》和《春秋》三传，流传于世。邓曰橒，大城人，拔贡生，早年丧母，侍奉父亲极为谨慎。父亲患腹疾，邓曰橒三年衣不解带，从不厌倦。父亲大小便失禁，衣物由妻子李氏亲自洗涤，不假手于人。父亲曾回头对他说：“希望你的女儿、儿媳也能像这样孝敬你。”父亲去世后，邓曰橒营葬，一切都按礼节办理。沈斆憼，大兴人，生员，居母亲曾氏丧期时，家中失火，火势蔓延到棺材前，沈斆憼扑向火中奋力抢救，不顾自身性命，母亲的棺木得以保全，沈斆憼最终被烧死。黄叔琳，大兴人，康熙辛未年进士及第，由国子监司业提督山东学政，历任刑部侍郎、浙江巡抚，罢官归乡。皇帝即位后，起用他为山东按察使，不久升任布政使，后调入朝廷任詹事。乾隆庚午、辛未年乡试榜单公布时，叔琳年近八十，与六十年后入仕的后进同列为同年。人们都称为盛事。恭逢皇太后六十万寿。皇帝特意命令加授侍郎衔，以表彰太平盛朝的年高德劭之臣。著有《砚北易钞》《诗统说》《春秋四传合纂》等书，共十多种。弟弟叔璥，康熙 己丑年进士，屡次升迁为御史、江南常镇扬道，著有《近思录》集，以及朱慎终约编的诸书。流寓人物：宋代张邵，乌江人。建炎三年，以直龙图阁、代理礼部尚书的身份充任通问使，出使金国时不向金人行拜礼，金国使臣达赉还写信来与他互相诘问辩难。达赉发怒，将他押送到密州，囚禁在祚山寨。第二年把张邵送给刘豫，让刘豫任用他。张邵见到刘豫，只作长揖而已，又以君臣大义责备他，言辞和气势都很严厉。刘豫发怒，把他戴上刑具关进狱中。知道张邵不屈服，过了很久又把他送还金国，拘禁在燕山的僧寺中。后来他又写信向金人陈述刘豫的奸邪，金人于是把他向北迁徙到防宁寺。和议达成后，才与洪皓、朱弁一起南归。达赉旧作“挞懒”，今译改。元代赵复，德安人。皇子库楚讨伐宋朝时俘获了他。姚枢劝他北行，到了燕地，跟随学习的人有一百多人。杨惟中建立太极书院，请赵复在那里讲学授业。因此许衡、郝经、刘因都得到他的著作，并尊敬信奉。北方开始知道程朱理学，是从赵复开始的。库楚旧作“濶出”，今 译改。明代汤文琼，石埭人。崇祯年间在京师授徒，看到国事日益败坏，多次到朝廷献策却没有得到答复。京师人写在他的衣襟上说：“职位不是文丞相的职位，但心中存有文丞相的心志。”他于是上吊而死，追赠中书舍人。列女·南北朝北魏卢道防妻元氏，涿人，非常聪慧，曾经在高座讲授《老子》，卢道防的堂弟元明隔着纱帷听讲。北齐鲜于氏，文宗的姐姐，名文英，嫁给荀氏，七天后丈夫去世，守节不嫁；母亲去世时，哭泣直到天明。隋代李士谦妻卢氏，范阳人，有妇德。李士谦死后，所有赙赠一概不接受，对州里父老说：“参军一生喜好施舍，如今虽然去世，怎么可以违背他的志愿？”于是散发粟米五百石赈济穷困者。元代务光母卢氏，范阳人，喜爱读书，仓促紧急之时也依礼行事。壮年守寡，几个儿子年幼体弱，家贫不能入学，卢氏亲自教导他们，以合乎义理的原则勉励他们。汉王杨谅反叛，派綦良到山东攻取土地，任命务光为记室；杨谅失败后，慈州刺史查抄务光家中的簿籍，看见卢氏便威逼她，用蜡烛烧她的身体，她始终没有屈节。唐代郑义宗妻卢氏，范阳人，通晓书史，侍奉公婆恭敬顺从。夜里有盗贼持兵器劫掠她家，家人都逃藏起来，只有婆婆没有逃走，卢氏冒着刀刃站在婆婆身旁，被贼人揪住捶打，几乎打死。贼人离开后，有人问她为什么不害怕，她回答说：“人与禽兽不同的地方在于仁义。如果丢下婆婆逃走，万一她有一点危险，我不能独自苟生。”

译婆婆说：“天气寒冷之后才知道松柏的坚贞，我今天才看见你这位媳妇的心。”崔绘妻卢氏，范阳人卢献之的女儿。崔绘去世时，卢氏年纪尚轻，家人想把她改嫁，她称病拒绝。她的姐姐嫁给李思冲后早亡，当时李思冲正显贵，便上表请求娶卢氏为继室，卢氏不答应，家里内外都劝说她；李思冲送来聘礼一百轝，卢氏仍不接受，说：“我怎么可以再次受辱于人？宁可终身做婢女。”这天晚上，她从洞穴中出来，满面污秽地回到崔家，割断头发发誓守节。李思冲把事情上报，武后也不能改变她的志向，下诏让她出家为尼，以终其身。韦雍妻萧氏，张弘靖镇守幽州时，上表推荐韦雍入幕府。朱克融作乱，韦雍被劫持，萧氏听闻危难，便同韦雍一起出行，身边人阻止她，她也不退却。韦雍面对刀刃时，萧氏呼喊道：“我如果苟且活着没有益处，愿死在您的面前！”行刑者砍断她的手臂，才杀死韦雍；萧氏当晚也死去。李惟简母亲郑氏，李惟岳叛乱时，郑氏与李惟简逃往京师，德宗将他们拘禁在客省。后来出奉天时，李惟简将要赴难，便向母亲请教。郑氏说：“你父亲在河朔立有功勋，位居宰相，却一生没有到过京师；你入朝后还没有见过天子，不应当效忠吗？如果不去，我就不认你这个儿子！”她催促他出发说：“你若为国事而死，我便死而不朽了。”金代许古妻刘氏，是定海军节度使仲洙的女儿。贞祐初年，许古在朝廷任职，刘氏留居蒲城。后来军队包围蒲城，刘氏与两个女儿相继自尽。事情上报后，追封刘氏为郡君，谥贞烈；长女谥定姜，次女谥肃姜。元史记载的天倪妻程氏，永清人。天倪统率正定军队投降后，将领武善图谋叛逆，天倪因此而死。程氏听说变故，怕受贼人侮辱，先自杀身亡。事情平定后收殓安葬她，面色仍如活人，刀还握在手中。武善旧译见前。札穆纳妻王氏，燕地人，十六岁时，札穆纳任钱塘官，因病去世，葬在城西十里外。王氏每天早晨梳理头发前去墓地祭奠，伏在墓上极度悲痛，几乎昏绝，久而成病，公婆极力劝止才作罢。服丧期满，公婆命她改嫁，王氏哭着说：“我既已把身子托付给札家，丈夫如今早亡，是天意；我的脚怎么还能再踏入别人的家门？”她不肯听从，独居三十年，贞洁清白没有瑕疵。札穆纳旧作“张买奴”，今译改。惠士元妻王氏，大都人。惠士元病危时嘱咐说：“我一定不能痊愈，前妾所生的儿子，你要好好保护他，等他稍稍长大后，随你自行改嫁。”惠士元死后，王氏披头散发、面容污垢，居住在墓旁，把妾生的儿子安置在身边抚养。一年多后，妾子也死了，她便号哭道：“再也没有希望了！”拿刀刺向自己，被救活直到寿终；另一处记载为在树上自缢。费隐妻王氏，良乡人。费隐患病时，王氏多次品尝他的粪便。费隐去世后，两个子女都是妾所生，王氏把他们视如己出。后来儿子又死了，丧期满后，她对亲属说：“我听说丈夫是妇人的天，如今丈夫已经死了，除去丧服又有什么意义？” 于是她握着女儿的手对她说：“管钥在这里，你自己掌管吧。”两人相抱痛哭，当夜在园中上吊而死。柳氏，蓟郡人，嫁给户部主事赵野，尚未举行婚礼赵野便去世。柳氏为他极度悲痛，发誓不再改嫁。她的哥哥想强行改变她的志向，柳氏说：“我已经归属赵家，虽然尚未举行婚礼，但夫妇之礼已经确定。即使冻饿而死，难道我还有别的心意吗？”后来她卧病不起，不肯服药，说：“我二十岁守寡，如今已经超过五十岁，能够死于这场病，正是幸运。”最终去世。魏成妻周氏，良乡人。魏成年过五十，缺少子嗣，娶周氏为妻，生了一个儿子。后来魏成患病，周氏侍奉他非常勤谨。魏成去世时，周氏年仅二十岁。服丧期满后，有人劝她改嫁，她坚决拒绝，辛勤耕织，孝敬奉养老姑，守节三十多年后去世。事情上报，朝廷下诏表彰。李仲义妻刘氏，名翠哥，房山人。至德二十年，县中发生大饥荒，平章刘哈拉布哈的军队缺粮，抓住李仲义想把他烹食。刘氏哭泣伏地，请求宽免其夫性命，士兵不答应。刘氏说：“我丈夫瘦小，不能吃；我肥胖，愿意代替他受烹，以换得他的性命。”丈夫死后，士兵于是释放她的丈夫并烹食刘氏，听到这件事的人无不悲痛。哈拉布哈旧作“哈喇不花”，今译改。王士明妻李氏，名赛儿，房山人。至正二十五年，珠瞻军队来到县中，李氏和她的女儿李家奴都被抓住。李氏对女儿说：“与其受辱，不如去死。”女儿说：“母亲先杀我。”李氏立即用军队遗下的刀杀死女儿，不久又自杀。珠瞻听说后，为她们祭葬，并在门上题写：“王士明妻李氏贞烈之门。”有关官员上报此事，于是为她们立碑。珠瞻旧作“竹奠”，今译改。安志道妻刘氏，顺州人。安志道与刘氏的弟弟明理一同考中进士。刘氏为躲避兵乱藏在山岩洞穴中，军队到来后想污辱她。刘氏说：“我的弟弟和丈夫都是进士，我难道能受你们侮辱吗？”士兵用兵器磨割她的身体，刘氏不停地大骂，士兵发怒，用钩子割断她的舌头，她因此死去。徐猱头妻岳氏，大都人。元末军队入城，她告诉丈夫：“我们恐怕会被驱逐，该怎么办？”丈夫说：“事情危急，只有死罢了，何必躲避？”于是烧毁住所，夫妻二人投入火中而死。徐猱头的母亲王氏以及两个女儿、一个儿子，也都抱持着投入火中而死。宋谦妻赵氏，大都人。军队攻破大都，赵氏的儿媳温氏、高氏，孙媳高氏、徐氏都有姿色，几人共同商议说：“军队将要到了，我们怎么能受辱求活呢？”

译赵氏随即上吊而死，四个儿媳、六个孙辈男女、三个妾也都投井而死。明代李彦宾妻刘氏，蓟州人，二十四岁时李彦宾去世，家境贫寒，孩子年幼，刘氏发誓守节至死。儿子长大后，娶杨氏为妻，不久儿子也去世，婆媳二人相依守节终身。洪武年间下诏表彰这座双节妇之家。谢黑儿妻梅氏，东安人，十八岁嫁给士人谢黑儿。谢黑儿因病去世，梅氏立即想自尽，婆婆察觉后劝止她说：“你的志向固然如此，但我们夫妻年老，没有别人侍奉赡养，况且你已经怀孕，如果生下一个儿子延续我家宗族，不是比死更好吗？”梅氏醒悟，后来果然生下一个儿子，日夜劳作奉养公婆。公婆去世后，她摘下簪珥置办葬事；儿子后来也长大成人，她守节四十多年，宣德年间受到旌表。陈琏妻孔氏，东安人。陈琏以岁贡身份进入太学，孔氏谨慎侍奉婆婆。陈琏客死他乡，婆婆怜悯她没有儿子，想让她改嫁。孔氏说：“丈夫已经早早去世，婆婆年老又有病，媳妇如果改嫁，婆婆将依靠谁？”她哭泣而不从。适逢兵乱，人们纷纷逃散，孔氏谨慎侍奉婆婆；婆婆去世后，她卖尽衣物首饰安葬婆婆，守寡五十八年后去世，正统年间朝廷旌表其家门。刘氏，京师人。有松江人戍守边疆，谎称自己没有妻子，娶了刘氏。遇到赦免后，他抛下刘氏回乡省亲，随后一去不返。刘氏到松江寻找他，女婿故意不承认她。刘氏哭道：“丈夫抛弃了我，我将归往哪里？”于是剪发为尼，在市上乞讨，自己置办了一口棺材，五十多年间夜晚都睡在棺材中。邻居家起火，刘氏进入棺材，呼喊道：“求你们把棺盖合上，让我了结此生。”于是被烧死。尹之路妻梁氏，大城人。嫁给尹之路一年多，丈夫因缺粮背货到山海关贩卖，稍有积蓄后又娶了马氏。梁氏生子后二十多年，始终没有收到丈夫的音信。她侍奉公婆，历尽艰苦而毫无怨言。丈夫客死他乡，她悲痛欲绝，徒步行乞，迎接丈夫灵柩，往返二千里，还搀扶丈夫的后妻和两个儿子一同归来，乡里人都惊叹称异。高山妻朱氏，霸州人，生有四个儿子。正德六年，流贼进入她家，朱氏被抓而不屈，贼人杀死她的两个儿子来威胁她，她仍不停地痛骂，最终被杀。李氏、刘氏三女，都是宝坻人：一人为李堂之女，一人为李銮之女，一人为刘聪之女。正德八年，流贼攻陷城池，持刀追逐三女，想污辱她们；三人都不屈服，厉声痛骂贼人。贼人发怒，将她们肢解。嘉靖年间，知县吴与之为她们建立三烈祠。窦妙善，京师人，十五岁时成为余姚人姜荣的妾。正德年间，姜荣以瑞州通判身份代理知府事务。华林贼寇侵扰瑞州，姜荣出逃，贼人进入府中，抓住他的妻子和几个婢女，询问姜荣在哪里。当时妙善住在另一间房，急忙取出府印，从后窗投入河池中；她穿着鲜艳衣服走到前面说：“太守统率几千士兵，已经出东城来捉拿你们，早晚要让你们授首，怎么能抓我这个婢女呢？”贼人以为她是太守夫人，便解开先前抓住的人，只带着妙善出城。恰好被驱赶的役卒中有一个叫盛豹的人，他和父亲都被掠来；盛豹叩头请求释放父亲，贼人答应了。妙善说：“这个人有力气，应当把他给我。”贼人听从了。走了几里路，妙善趁机对盛豹说：“我留下你的原因，是因为太守不知道府印的下落，想借你的话告诉他。现在我应当让你回去，希望你告诉太守：从这里往前走，遇到井我就结束性命了。”于是她呼喊贼人，命令他们仍然放盛豹离开。走到花坞遇到一口井，她便跳了进去。贼人惊慌失措，无法救她，只好离去。盛豹进城告诉姜荣，姜荣取出府印，带人到花坞寻找水井，果然找到她的尸体。过了七年，郡县上报此事，皇帝下诏建立专祠，赐额“贞女”。沈凤妻仇氏，密云人。沈凤任兴州右屯卫百户。嘉靖年间，守边寨的士兵攻破营寨，想污辱仇氏，仇氏大骂而死。李三才妾马氏，通州人。李三才去世后，马氏不吃东西十二天，最终在灵柩旁去世。张大经妻于氏，大城人。张大经去世时，于氏年仅十九岁，发誓以身相随。到了阴间，公婆劝她改嫁，她假装答应，没有立即死去，趁空隙在桑林中自缢。王守时妻丁氏，三河人。邻居安文登夜里来到王守时家，强行逼迫丁氏，丁氏坚决拒绝，于是被杀。刘兰女，顺天人。父亲去世后，刘兰女立志不嫁，以奉养母亲。崇祯元年，她已经四十六岁，母亲病逝后，刘兰女便绝食殉母。王锡田继妻崔氏，香河人。崇祯二年，城池被攻破，崔氏与众人诀别说：“我守义决不受辱，只是年幼的女儿啼哭不止，未免留下遗恨。”于是流泪给女儿喂奶，准备上吊；家人拿刀守护，无法自缢。叛军来到门前，众人都逃散，崔氏仓促间把绳子系在门轴上，在门后上吊。丁大志妻赵氏，通州人。崇祯二年，城池失守，赵氏所生的女儿被掠走，赵氏夺回女儿，十指全被砍断，随即被杀。朱之冯妻冯氏，大兴人。朱之冯任山东副使，携带奏表进京，把家属寄居在济南。不久济南失守，冯氏把婆婆和儿子藏到别处，自己投井而死。婆婆李氏听说后，也绝食而死。朱之冯扶送灵柩回乡，在墓旁结庐居住，早晚伏地哭泣了三年，不再娶妻，也不纳妾。梁以樟妻张氏，大兴人。梁以樟任商邱知县，崇祯十五年，流贼包围商邱，形势危急，张氏在楼下堆积柴薪，让婢女们登楼，全部命令她们上吊，并对儿子爕说：“你父亲守城，性命无法预料，宗族祭祀全靠你了。”

译她嘱咐乳母到民间躲藏，自己上吊而死，家人放火，众人的尸体都被烧尽。杜氏，宛平人，新乐侯刘文炳的母亲。听说流贼攻城，形势危急，便在楼上编结丝带做成七八个绳圈，命家童在楼下堆柴，迎接李氏、吴氏两个女儿回来，说：“我们母女就在这里一同去死。”想到姑母瀛国太夫人年老，便把她藏在太学生申湛然家中。庄烈帝秘密诏令刘文炳的母亲进宫，抚摸她的背说：“太夫人既然已经得到安置，我和你的妻子、妹妹去死罢了。”城陷后，杜氏与两个女儿一同上吊；刘文炳的妻子王氏也登楼，悬挂孝纯皇后画像，带领众人跪拜哭泣。家人共同焚烧楼阁，刘文炳叔祖的继妻左氏看见起火，也登楼，与妾董氏、王氏一同烧死，全家死者四十二人。金铉的母亲章氏，金铉任兵部主事。流贼逼近都城，金铉穿朝服拜别母亲，奔赴宫阙，章氏立即投水而死，妾王氏也跟随她死去。成氏女，兵部主事成德的妹妹，二十岁尚未出嫁。流贼作乱时，成德回头对她说：“我死后，你依靠谁？”妹妹请求先死，成德哭着看她上吊；继室霍氏继而自杀。成德进去与母亲告别，痛哭尽哀后出来自缢。母亲看到儿女及儿媳都死了，也上吊而死。邢嘉遇妻韩氏，昌平人。邢嘉遇任泰陵卫指挥，甲申年城池失守，邢嘉遇守西门，与长子协中奋力作战而死；韩氏与次子时中一同投井而死。刘应龙妻王氏，宛平人，家境贫寒，靠女红养活公婆。刘应龙父子相继去世，王氏侍奉婆婆、抚养儿子，过了二十年。流贼逼近都城时，她哭拜婆婆说：“留下长孙侍奉祖母，我死意已决。” 于是她带着幼子投井。井中已有先跳入者，尸体横在井底，水只到胸部，不能立即死去；幼子呼救，王氏用手掌击打他，使他沉到深处而死。刘氏女，保定人，诸生刘永祚的女儿。崇祯年间城池失守，她十六岁，被乱兵抓获，因不屈服而被杀。另有诸生冯文珪妻王氏、刘星毓妻柴氏、宋允成妻王氏，都因不屈服而死于贼人之手。本朝王季铨妻张氏，顺天人，与儿媳胡氏同居，遭遇兵变被掠，二人都撞石而死。同郡李星耀妻王氏被士兵掠去，不肯屈服而被杀。康虎妻李氏，顺天人。康虎的弟弟顽凶横无行，常想调戏嫂子李氏，她坚决拒绝。一天康虎外出，弟弟便拿刀强行逼迫她；她不从而被杀。宫借辉妻何氏，文安人。丈夫去世，留下遗孤之球，何氏孝敬奉养婆婆，教儿子入学。顺治七年静海盗寇兴起，她痛骂贼人而被杀。华生国妻黄氏，顺天人，家境贫寒，有时整天不能生火做饭，黄氏安然处之。华生国嗜酒，曾酒醉后对人说：“我的妻子虽是女子，却有丈夫般的气概；我死后她一定会为我殉节。诸位以后就能看到了。”后来华生国去世，黄氏绝食十四天而死，时年十九岁。同郡王明元妻张氏、蔡树琼妻张氏、萧重炽妻姜氏、丁本培妻刘氏、王所锡妻张氏、李尚信妻王氏，都因丈夫去世而殉节。马瑞妻张氏，顺天人。嫁给马瑞三年，生了两个儿子。丈夫远游，婆婆去世，张氏竭力置办葬事。两年后，听说马瑞已经死了，有人劝她改嫁，她愤怒斥责，并嘱咐族人照料两个儿子。随后找到丈夫的父亲，与两个儿子哭泣告别，便上吊而死。李时遇妻马氏，通州人。丈夫去世后，兄弟的儿子觊觎他的财产，逼迫马氏改嫁，她于是上吊而死。同里周六哥妻陶氏，丈夫去世后悲伤憔悴，安葬丈夫后在墓旁上吊而死。又有香河朱暐妻赵氏，丈夫患病时，她向上天祈祷愿以自身代替；等丈夫病重，她先上吊而死。童岳妻李氏，通州人。婆婆生病，她割下大腿肉和药一起进献；后来丈夫病重，她剖腹取肝煮汤给丈夫喝，最终因此丧命。刘堉妻何氏，涿州人。刘堉去世后，她抚养遗腹子天锡，守节三十五年；天锡又去世，她便痛哭上吊而死。张贞女，京师人。已经许配给通州康京，张贞女的父亲一向不识字，因康家贫穷想毁掉婚约，张女严词拒绝。几年后康京去世，张女悲伤哭泣，请求奔丧，父兄不同意，白天派人看守她，夜里让妹妹与她同睡。张贞女半夜穿着素服上吊而死，妹妹睡着了没有察觉。她与康京合葬在城郭西面的白石槁。高位妻段氏，宛平人，十七岁时丈夫去世，两个儿子都还在襁褓中。哥哥劝她改嫁，她不答应，便在市中缝制针线，为人缝补衣物二十年。两个儿子娶妻生孙后，长子又去世，次子任小吏，因获罪被谪往辽左；段氏又抚养十多个孙辈多年。孙辈后裔读书考中进士，官至大理卿。她苦守节操七十九年，九十六岁去世。史可模妻李氏，顺天人。丈夫去世后绝食，婆婆劝她才进食。有人想娶她，李氏毁容割耳以明志；她侍奉婆婆，以孝养著称。井充妻纪氏，文安人，十七岁嫁给井充，才三个月丈夫就去世。她守节奉养公婆，公婆去世后因哀伤过度成病，拒绝医药而死。同县孙允贵妻刘氏，年轻守寡，家贫仍奉养公婆、抚育遗孤，守节至八十九岁。霍维英妻刘氏，丈夫去世，公婆年老，儿子年幼，适逢大饥荒；有人劝她改嫁，她不从，白天拾取遗落的谷粒，夜里辛勤纺织，奉养双亲、抚育儿子，乡里人都敬重她。陶门三节妇，顺天人。觉氏是陶鸾的妻子，十八岁时丈夫去世，儿子陶瓒还在襁褓中；觉氏割下左耳，发誓不嫁，纺织抚养孤儿成人。李氏是陶瓒的妻子，二十五岁时丈夫去世，抚养儿子，剪发发誓守义。陶瓒又早早去世，他的妻子王氏年纪很轻，侍奉婆婆极为孝顺，抚养儿子陶承荣成人。一门三节妇，都在顺治十三年受到旌表。马文瑞妻刘氏，永清人，邻居张守富觊觎她的姿色，强行逼迫，她不从而被杀。另有同邑王之文妻李氏、大兴陈义明妻刘氏、东安陶子明妻张氏、骆氏长女、武清殷承宪妻张氏、文安王氏女三姐、宛平钟宣妻刘氏、张彪妻许氏、固安张自友妻李氏、王万荣妻程氏、通州王福海妻陈氏，都被豪强逼迫，坚决拒绝而被杀，康熙年间一并旌表。傅华祝妻刘氏，固安人。丈夫去世后，她悲痛哭泣，上吊而死。大姑嫁给张氏，二姑嫁给马氏，也都早年守寡，守节不嫁。康熙年间一同旌表，并在她们居住的独流村建牌坊，题名“三贞里”。高维岱妻刘氏，三河人。丈夫去世后，人们听说她贤德，争相想娶她；刘氏剪发毁容，发誓死不改嫁。另有王楫妻

译李氏，平谷人，丈夫去世后也剪发毁容，孝敬祖婆白氏和继婆陈氏。二人都在康熙年间受到旌表。何淳女，昌平人，名百顺，年轻尚未订婚，父母年老，哥哥伯魁早逝。她发誓不嫁，奉养父母，并立同宗弟弟为父亲的继嗣。家境贫寒艰难，她纺织劳作供给父母甘美食物，乡里称她为孝女，雍正四年受到旌表。周之德妻刘氏，大兴人，丈夫去世后在灵柩前自缢。另有东安刘三妻赵氏，被豪强杨圣章逼迫，不从而上吊自尽，二人都在雍正五年受到旌表。王启功妻李氏，涿州人，被豪强逼迫，不从而死。另有张五妻姚氏，密云人；王顺宇妻王氏，固安人，也都不受污辱而死，雍正年间一同旌表。赵逊妻熊氏，涿州人。赵逊任营兵，雍正七年调往随军征战，病死后灵柩归来，熊氏痛哭三天三夜，自缢而死。同里范文明妻刘氏，能够恪守妇道，二十三岁时丈夫去世，悲痛哭泣投井，家人将她救活；第二天她关闭房门上吊，二人都在雍正年间受到旌表。李逢阳妻姜氏，大兴人，二十四岁时，李逢阳赴任江西吉水县丞，留下妻子侍奉婆婆，走到半途落水而死。姜氏毁容发誓守节，坐卧在一座楼中，过了三十年。又有张锡昌妻杜氏，武清人，家境贫寒，丈夫客死他乡，杜氏迎接灵柩归来，亲手筑坟，十指都流了血，抚养两个遗孤，苦守节操四十年。这些人都在雍正年间受到旌表。刘应凤妻李氏，大兴人，守节到一百一十岁。同县耿国翰的母亲张氏，守节到一百岁。又有赵廷璧妻王氏，三河人，丈夫去世后奉养婆婆、教养儿子，守节六十五年，八十九岁去世。宫朝楝妻高氏，文安人，丈夫去世后守节抚养孤儿，历经七十一年，九十五岁去世。这些人都在雍正年间受到旌表。舒勋妻刘氏，大兴人，丈夫早亡，她立志守节，备尝辛苦，教养儿子成才；儿子考中进士，进入翰林。又有同县鲍宗灿妻周氏、翁麟标妻高氏、章维心妻张氏、王民兴妻周氏、李照妻纪氏、徐三益妻孔氏、尹拱宸妻荀氏、赵继隆妻孙氏、张铿妻韩氏、于凤翱妻李氏、章俊妻高氏、徐志节妻赵氏、沈赓麟妻马氏、邵运奇妻周氏、吴世杰妻郝氏、刘应龙妻金氏、方焸妻孟氏、杜维城妻甄氏、潘承毕妻刘氏、许汝告妻李氏、王孙斐妻张氏、李克敬妻陆氏、刘广业妻袁氏、杜继翰妻王氏、杨所蕴妻杜氏、钟鼎孳妻吴氏、张凤岐妻杨氏、孙麟超妻吴氏、张给妻赵氏、田资宸妻刘氏、于宗禹妻苏氏、章匡义妻徐氏、司天禄妻王氏、尤翔妻张氏、袁之机妻沈氏、王嘉栋妻张氏、李世贞妻孙氏、朱永源妻查氏、胡树勋妻沈氏、高国秀妻陈氏、陈所得妻何氏、田兆埏妻李氏、李坦妻张氏、俞书山妻姜氏、钱乐嘉妻马氏、何国宁妻高氏、沈元标妻吴氏、马逢源妻王氏、陈安仁妻吴氏、蔡成梁妻孙氏、朱耀光继妻王氏、张寿福妻刘氏、胡成之妻徐氏及妾李氏、吴毓贵妾李氏、邵大文妻徐氏、郭永磐妻张氏、王匡妻吴氏、温廷玺妻刘氏、茅克昌妻王氏、马璘妻陈氏、穆子兰妻吴氏、韩栋妻张氏、陆昞妻杨氏、吴绍亨妻张氏、吴元龙妻朱氏、史积庆妻王氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。孙时中女，宛平人，许配给张崇鼎，尚未出嫁张崇鼎便去世，女子听到讣告立即上吊而死。同县高衮之女，许配给秦文照，秦文照去世后，她过门行丧，守节九年，因病去世。又有马大伦妻刘氏、吴炳妻李氏、安守贵妻魏氏、邵炜妻钱氏、秦邦佐妻施氏、冯兆元妻李氏、王燕妾陆氏、米泰宁妻高氏、顾琏妻郝氏，邓绍儒妻朱氏、改肇新妻陈氏、徐辅世妻戴氏、金国用妻强氏、冯延年妻辛氏、徐三晋妻陈氏、李文明妻倪氏、杨琴妻谷氏、陈碧妻刘氏、刘秉钧妻郎氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。杨大有妻李氏，固安人，丈夫去世后在灵柩前上吊，家人发现后救活。她依礼侍奉公婆，公公患病时奉送汤药，从不厌倦；后来抚养遗孤成人。另有同邑李元麓继妻曹氏、刘福银妻李氏、傅玥妻刘氏、陈朝麟妻贺氏、韩继宗妻齐氏、吴好正妻郑氏、杨起龙妻邓氏、张廷文妻徐氏、刘毓俊妻杨氏、冯泳妻祁氏、范文奇妻滕氏、申之屏妻范氏、勾善绪妻李氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。张云妻杜氏，永清人，遭遇强暴而不从，受伤身亡。同县高体荣妻宁氏，也被强暴逼迫，投井而死。又有王起妻姚氏，丈夫去世后立志守节，父母想让她改嫁，她上吊而死；李昌绪妻梁氏、黄尔玢妻王氏、施得祥妻李氏、高起鹏妻张氏、仇致广妻任氏、叶可兴妻燕氏、荣彰妻张氏、李名贤妻杨氏，都终身苦守节操，自乾隆元年以来先后受到旌表。王天泰妻武氏，东安人，丈夫早亡，终身守节。同县解万通妻曹氏、李吉妻解氏、许自永妻景氏、郭九防妻李氏、郭九鼎妻孟氏、孟文举妻李氏、胡国永妻于氏、王瑞妻杨氏、王宗台妻张氏、安福妻李氏、于腾潮妻刘氏、李怀英妻姚氏、李果植妻郭氏、李益妻曹氏、王宏猷妻赵氏、纪溶妻张氏、李坦妻胡氏、胡希仲妻张氏，也都守节终身。

译又有香河县李英的妻子季氏、马希援的妻子曺氏、李供伦的妻子王氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。赵杰的女儿，是通州人，许配给丁鼐，尚未出嫁丁鼐便去世了；女子听到讣告后赶去吊丧，终身没有改嫁。同里的吴宏基的女儿，许配给王元绅；王元绅去世后，女子前往吊丧，礼数完备，终身守贞。又有何湛的妻子李氏、袁府的妻子张氏、张元鉴的妻子王氏、王巽的妻子刘氏、戚世位的妻子潘氏、钱澍的妻子柳氏、白烺的妻子李氏、王允祚的妻子苏氏、赵朴的妻子杨氏、倪基圣的妻子刘氏、张光琪的妻子苏氏、孙士俊的妻子胡氏、周璜的妻子王氏、陈汉超的妻子王氏、汤文辉的妻子石氏、贞女王氏、俞国潮的妻子袁氏、金撰玉的妻子李氏、沈竒成的妻子孙氏、马珑的妻子黄氏、张世基的妻子顾氏、王殿芝的妻子俞氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。王如林的妻子金氏，是三河县人，有强暴之徒想要侮辱她，金氏坚决拒绝，以死抗争。同县张瑞毓的妻子刘氏、俞従政的妻子朱氏、左尔煓的妻子王氏、郝尔位的妻子左氏、刘永祚的妻子傅氏、刘守安的妻子王氏、李永鹤的妻子杨氏、李永琪的妻子杨氏、乔仲观的妻子王氏、胡丕基的妻子王氏、李应善的妻子于氏、李永吉的妻子康氏、周鼐新的妻子郝氏、杨永寜的妻子丁氏、胡徳基的妻子马氏、侯令徳的妻子马氏、雷时顺的妻子张氏、丁有名的妻子宛氏、王琦的妻子侯氏、周铠的妻子陈氏、朱元陞的妻子张氏，都终身守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。胡良玉的女儿，是武清人，邻里的恶少想强行侮辱她，女子辱骂对方后得以逃脱，因愤恨而死。同县田君美的妻子史氏、龚辉祖的妻子杨氏、张辉文的妻子孙氏、李钰的妻子赵氏、叶懐章的妻子李氏、郭国栋的妻子刘氏、鲁涌的妻子李氏、杨有位的妻子王氏、李荫的妻子杨氏、张辉简的妻子刘氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。刘维藩的妻子王氏，是寳坻人，丈夫去世后守志不改，终身保持清节。同县陆克清的妻子张氏、陆克升的继妻詹氏、徐尔伟的妻子杨氏、孙兆翰的妻子陈氏、杨均的妻子阎氏、丁璂的妻子王氏、王廷对的妻子李氏、芮复份的妻子单氏、郭有栋的妻子周氏、郝作梅的妻子杜氏、方兆吉的妻子王氏、刘继祖的妻子徐氏、赵桂的妻子杨氏、郑国桢的妻子尹氏、徐承烈的妻子卞氏、朱铨的妻子傅氏、未聘贞女王氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。兰从学的继妻苗氏，是寜河人，被强暴之徒逼迫，坚决拒从，自缢而死。又有同县张培基的妻子杜氏，丈夫去世、家中贫困，抚养遗孤成人；又有李缵绪的妻子张氏、李定国的妻子陈氏、亷义党的妻子张氏、亷徳孚的妻子王氏、崔钰的妻子杨氏、岳从政的妻子王氏、亷徳民的妻子安氏、谈▯的妻子景氏、岳屹然的妻子朱氏、朱良▯的妻子杜氏、郑桂的妻子杜氏、刘廷防的妻子朱氏、杜履怡的妻子刘氏、邵聫瀛的妻子张氏、崔翔鳯的妻子防氏、张纉的妻子谷氏、亷鉁的妻子黄氏、杜育▯的妻子张氏，都终身保持清节，自乾隆元年以来先后受到旌表。张八的妻子杨氏，是昌平州人，邻人多次想侮辱她，杨氏坚守正道不改，终于上吊而死。又有同州李国相的妻子周氏，丈夫去世、家贫，立志守节，孝敬奉养公婆，抚养子侄，都使他们成名。又有毛吉人的妻子周氏、许朝相的妻子孟氏、胡本义的妻子潘氏、黎秉忠的妻子郭氏，都终身守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。叚元思的妻子刘氏，是顺义人，丈夫早逝，刘氏备尝辛苦，抚养遗孤成人。同县董三谅的妻子米氏、赵国柱的妻子刘氏、郭文相的妻子张氏、郭振先的妻子赵氏、唐士骐的妻子赵氏、崔忠让的妻子单氏、李继民的妻子路氏、言国元的妻子姜氏、赵伯达的妻子马氏、徐应亨的妻子马氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。张杰的妻子田氏，是密云人，丈夫去世时家中一贫如洗，所生遗腹子又夭折了；田氏守志更加坚定，以清节著称。又有同县金殿勲的妻子张氏，吴弼超的妻子寗氏、吴宗和的妻子张氏、孔文▯的妻子周氏、李文□的妻子陈氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。马显的妻子董氏，是懐柔人，丈夫去世后孝敬侍奉公婆，抚养年幼的孤儿成人。又有同县徐应熛的继妻方氏、韩朝用的妻子卞氏、张明亮的妻子李氏、刘濚的妻子王氏、杜溥的妻子朱氏、王成涿的妻子杜氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。雷氏的女儿，名叫大姐，是涿州永乐村人。村中恶少窥伺她年少貌美，想尽办法诱骗她；女子坚决拒绝不从，最终被害。同州杨氏的女儿，许配给宋云龙，尚未出嫁宋云龙便去世了；女子过门举行丧礼，发誓不再改嫁。公婆贫穷年老，她终身奉养。又有吴启祉的妻子吕氏、吴端化的继妻朱氏、吴曰仁的妻子骆氏、史桂荣的妻子王氏、彭英的妻子张氏、王光祖的妻子金氏、王绍舜的妻子李氏、王仲义的妻子陈氏、张秉美的妻子刘氏、范景玉的妻子郭氏、刘永锡的妻子曽氏、白良柱的妻子张氏、刘绅的妻子范氏、陈安公的妻子柴氏、刘光秀的妻子陈氏、刘秉铎的妻子王氏、赏铎的妻子王氏、王瑛的妻子杨氏、张建业的妻子王氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。王朝选的妻子杜氏，是房山人，丈夫去世后坚守志节；公公私下接受了别人的聘礼，想选定吉日让她改嫁，杜氏听说后立即上吊而死。

译同县王函的妻子焦氏，丈夫去世后，公婆劝她改嫁，她也上吊而死。又有郑于九的妻子刘氏、王乐善的妻子于氏、胡行谦的妻子刘氏、丁大有的妻子王氏、王廷玉的妻子白氏、陈立相的妻子王氏、王明爽的妻子袁氏、吴佳裕的妻子蔡氏、苏士英的妻子卢氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。武起的妻子杜氏，是霸州人，强暴之徒想侮辱她，杜氏坚决拒绝不从，因愤怒而自缢。同州王自瑞的妻子傅氏，丈夫去世后家贫无子，父母想让她改嫁，傅氏剪掉头发、截断手指，发誓守节。王琬的妻子李氏、王琏的妻子张氏、张谦吉的妻子蔡氏、崔▯的妻子李氏、姜元桂的妻子王氏、赵能容的妻子杨氏、宋炳的妻子张氏、赵宏勲的妻子李氏、邱廷瑜的妻子樊氏、张元鋭的妻子王氏、王恕的妻子蔡氏、蔡琮的妻子刘氏、张元徳的妻子刘氏、赵云□的妻子徐氏、郝雍秀的妻子王氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。姚法舜的妻子李氏，是文安人，丈夫去世后没有儿子，公婆命她改嫁，李氏暗中自缢，家人将她救下，未死。后来公公死于涿州，她变卖家产前往安葬，终身苦守节操。又有同县何昶的妻子和氏，丈夫去世且没有儿子，父母想改变她守节的志向，和氏拿刀自刎，婆婆急忙制止，她才没有死。后来婆婆卧病在床，和氏侍奉十多年而不懈怠。又有陈协的妾程氏，本是蜀地人，陈协生病时，程氏割取大腿肉给他食用；等陈协去世后，她守节不改。她抚养嫡子，使其成人。何永泽的妻子张氏，丈夫去世、家贫无子，有人劝她改嫁，张氏剪发发誓守节，终身保持清节。又有胡云的妻子马氏、刘采的妻子何氏、邹福生的妻子万氏、姚廷玺的妻子王氏、蔡炆的妻子王氏、吴克灼的妻子张氏、邹秉正的妻子张氏、邢景辉的妻子朱氏、叶介臣的妻子韩氏、纪鸣珂的妻子髙氏、纪鸣韶的妻子李氏、刘养徳的妻子马氏、胡炊的妻子戴氏、张学先的妻子姚氏、陈汝模的妻子徐氏、何永淳的妻子刘氏、何永湜的妻子徐氏、何元品的继妻王氏、纪世淳的妻子刘氏、纪从时的妻子王氏、刘晫的继妻赵氏、黄士凯的妻子王氏、张桐的妻子刘氏、赵栋的妻子董氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。刘衍祢的妻子魏氏，是大城人。刘衍祢幼年丧父，依靠兄长生活，后来失去兄长的宠爱；魏氏备办酒菜请兄长来赔罪，兄长感念她贤惠，于是兄妹和好如初。刘衍祢去世后，魏氏抚养遗孤成人，终身苦守节操。又有同县刘源昆的妻子王氏、刘溶的继妻赵氏、李昆的妻子井氏、邓鳯峙的妻子刘氏、蔡士端的妻子邵氏、李朴的妻子邢氏、徐防的妻子吴氏、薛元瑛的妻子汤氏、刘惒的妻子纪氏、王应科的妻子于氏、刘五福的妻子李氏、刘仁的妻子宋氏、李茂的妻子刘氏、蒋九龄的妻子李氏、蔡致的妻子程氏、刘经的妻子王氏。又有保定县王琈的妻子樊氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。边国镜的妻子杨氏，是蓟州人，丈夫去世后终身苦守节操。又有同州仇连名的妻子李氏、王之弼的妻子刘氏、张徳宏的妻子刘氏、陈天性的妻子于氏、宗坤的妻子刘氏、陈嘉谟的妻子张氏、石思聪的妻子吕氏，都因丈夫去世而守节，自乾隆元年以来先后受到旌表。仙释：南北朝北魏的冦谦之，是昌平人。他遇到仙人成功兴和典之，游历嵩山、华山，服食仙药，于是隐居嵩阳。魏贞元年间，被召到宫阙，一天对弟子说：“功兴在山岳仙宫召我。”说完便死了，有青色气体像烟一样从口中逸出，身体渐渐缩小。后来东郡人沈猷看见冦谦之仍在嵩山，身体呈银色，光亮如太阳。唐代昙无竭，姓李，是幽州人，幼年出家为沙弥，修苦行。曾听说法显等人亲自走过佛国，慨然立志，于是进入流沙，经过龟兹、疏勒等国，继续到达罽賔，礼拜佛钵，学习梵文和梵语，求得《观世音受记经》的梵文。后来进入月氐国天竺境内，只带着石蜜作粮食，随船渡海到达广州后返回，后来不知所终。薛昌，是幽蓟人，考中进士。唐天寳年间，居住在蜀地青城洞天观，忽然得到商陆酒饮下，耳鼻流血，死了三天后突然苏醒，身体轻健、眼目明亮，仿佛要飞升，能洞察远近。节度使请他来，想送往京师，他忽然失去了踪迹。辽代常在，重熙年间在寳坻城南角、渠水北岸建造弥陀佛舍，并在旁边结庐居住，精心修习禅法，后来盘腿坐化，火烧身体而不化为灰。他的弟子把他的身体竖立在佛像旁边，不久头发又长了出来；过了一个月剃掉，头发又重新长出。元代邱处机，是登州栖霞人，自号长春子。十九岁时拜全真教王重阳真人为师，学习全真道。宋、金末年，两国都派人召请他，他都没有赴召。元太祖召请他，他才前往雪山拜见；当时元太祖正天天进行攻战。邱处机常说：“想要统一天下，关键在于不喜欢杀人。”元太祖问治理国家的方法，他回答应当敬天、勤于爱民；问长生久视之道，他就以清心寡欲相告。元太祖深深认同他的话，说：“这是上天赐给我的仙翁，使我的志向得以觉悟。”于是命身边的人把这些话记录在策书上。甲申年，他回到燕地，居住在太极宫；有人建议改宫名为长春。邱处机去世时八十岁，至元六年，诏令追赠为长春演道主教真人。岳真人，是涿州人，自幼不喜酒肉，长大后便离家学道，拜大元真人为师，最终得到他的秘传。至元年间，被封为崇元广化真人；大徳年间仙逝。本朝通琇，号玉林，是江阴杨氏的儿子，起初礼拜磬山，修行得度，居住在武康报防寺。顺治十六年 被召见，讲说佛法，受到称赞，赐号大觉禅师。不久请求回山，第二年再次 被召见，加封为普济能仁国师，又请求回山。康熙十四年，在清江浦慈云寺示寂。雍正十一年，特地下诏在都城西北赐祭，并建拈花寺让他的法嗣居住。行森，号笻溪，是博罗黎氏的儿子，向玉琳琇受法，居住在杭州龙 溪庵。顺治年间随师父到京城，被召见问对，受到称赞 并留在京城数年。世祖想封他为禅师，行森认为自己是师父的弟子，不敢与师父一同接受封号，极力推辞，后来回去了。《龙溪语录》是他所著，见识卓越。雍正十一年，追封为明道正觉禅师。土产：谷物。《周礼·职方氏》说，幽州适宜种植三种谷物；郑康成注释说，三种就是黍、稷、稻。《畿辅通志》记载，丰泽园中有御稻。

译这种米色泽微红，颗粒长，气味芳香，味道肥美。有《圣祖御制御稻米文》。如今玉泉、香山一带也多有这种稻种。盐。《周礼》说，幽州以鱼和盐为利。旧志记载寳坻有盐场，如今归寜河县管辖。枣。《陆啓浤〈客燕杂记〉》记载，京师的佳果有枣、六缨络枣、赛梨枣、合儿枣、无核枣、西王母枣、密云枣。栗。《史记》说燕、秦两地有种植千株栗树的地方；左思《魏都赋》说有故安的栗子。注释说，故安属范阳，出产御栗。《唐书·地理志》说幽州以栗为土贡。萧徳言《括地志》说，固安的栗子天下都称为御栗。当地有栗园。《诗草木鸟兽虫鱼疏》说，五方的栗子中，只有渔阳、范阳的栗子甜美、味道醇厚，其他地方都比不上。周筼《析津日记》说，辽代在南京设置栗园司，元代昌平县也有栗园。如今燕京市场到了秋天，就把栗子拌上饴糖和杂石子一起爆炒。这里的栗子比南方的稍小，但味道很甜。《客燕杂记》记载，京师的佳栗有三种：霜前栗、盘古栗、鹰爪栗。梨。《客燕杂记》记载，京师的佳梨有五种：紫梨、青梨、白梨、大谷梨、沙梨。桃、杏、李、柰。《明志》说，金桃、玉桃都产自上林苑。《客燕杂记》记载，京师的佳果有红桃、白银桃、小桃、蟠桃、合桃、酒红桃、霜下桃、紫杏、黄杏、紫李、黄李、緑李、麝香李、盘山李、紫柰、緑柰。榛。《昌平志》说，榛子产于北山，其中黄花镇的最好。白樱桃。《周亮工〈因树屋书影〉》说，白樱桃生长在京师西山中。葡萄。《通志》说，葡萄出产于苑籞之中，形状像马乳的最好。苹婆果。《采兰杂记》说，燕地的苹婆果味道虽平淡，但夜间放在枕边会微微散发香气。佛经所说的苹婆花，讲的是相思。朱彞尊《日下旧闻》考证说：《诗经》中的“蔽芾甘棠”，毛公传说甘棠就是杜；郑康成注说，北方人称它为杜梨，南方人称它为棠梨。《尔雅》说杜是红棠，郭璞说就是今天的杜梨。樊光说，果实红的叫杜，白的叫棠。陆机说，红棠和白杜相同，只是果实有红白之别，也有美味和恶味之分；果实白色的叫白棠、甘棠，略带酸味，汁滑而美；红棠的果实涩而酸，没有滋味。《通志》说，甘棠叫作棠梨，另有沙棠。《广志》说，沙棠像棠，味道像李子，没有果核。我私下怀疑如今的苹婆果就是《诗经》所说的甘棠，民间所称的沙果就是沙棠，称为▯子的则是红棠。之所以叫作棠梨，是因为花像棠、果实像梨，所以合起来称为棠梨。《十六国春秋》说，慕容儁在近郊检阅军队时，在道路左边看见甘棠，随从不 认识它，慕容儁说：“这就是《诗经》所说的甘棠。”文官果。《谢肇淛〈五杂组〉》说，北方有文官果，形状像螺，味道很甜，类似滇地的马金囊。▯云这就是它。金囊又讹写成▯榔，于是便把文官果当作马▯榔。其实不知道文官果的树生长在马金囊，马金囊是蔓生植物。松繖。《盘山志》说，产于盘山，当地人称为紫蘑菇。山药。《周筼〈析津日记〉》说，采育所产的山药甘美特别，其他地方的则不如。菜。《五杂组》说，京师隆冬有黄芽菜、韭黄，都是富贵人家在地窖、火炕中培育出来的。按：如今京师九月间，压担连车都是黄芽菜，一直到正月才逐渐稀少，并不难得。《析津日记》说，天坛生长龙须菜。▯子。《太平寰宇记》说，这是幽州的土产。白胶。《唐书·地理志》说，这是渔阳郡的土贡。《太平寰宇记》说，这是蓟州的土产鹿角胶。芍药。《通志》说，出产于京师丰台。煤：宛平、房山两县出产。石。《郭璞〈山海经注〉》说，燕山多婴石，像玉一样，有彩色纹理和婴带，这就是所谓的燕石。杜绾《石谱》说，燕山石出于水中，名叫夺玉，晶莹洁白而温润。徐昌祚《燕山▯录》说，宛平西斋堂村出产一种石头，黑色而质地不坚，磨后像墨，可以用来画眉，叫作画眉石，也叫黛石。旧志记载：三河县出产花斑石。藁本香。《明统志》说，产于密云。琉璃：宛平县出产。角弓。《尔雅》说，北方最好的东西，有幽都的筋和角。《考工记》说，燕地的角材是最好的。陈琳《武库赋》说，弩使用幽都的筋角。《唐书·地理志》说，幽都以角弓为土贡。鹰。段成式《酉阳杂俎》说，鹰中有房山白鹰，生长在房山白杨椵树上。渔阳等地都出产鹰。鵽鸠。李因笃《芹城小志》说，鵽鸠呈褐色，昌平北山有这种鸟。《尔雅释鸟》说：“鵽鸠，寇雉。”如今当地人叫它沙鸡，也叫半翅。▯说它就是突厥雀。王嘉谟《蓟邱集》说，京师北山的鸟有红雅、沙鸡、文雉、半翅；兽有虎、豹、奇狸、狼、野干、白驳、豪猪，以及兔、麅。黄▯。刘绩《霏雪录》说，北方的黄鼠在洞穴中各自有配偶。人们挖掘它的洞穴时，可以看到里面筑有小土窖，形状像床榻，那就是雌雄黄鼠居住的地方。秋天，它们储藏豆类和草木果实来抵御冬天，各自分开储存在小窖中。天气晴朗温和时，它们出来坐在洞口，看见人便拱起前腋，像作揖一样，随即窜回洞中；韩愈、孟郊联句所说的“礼鼠拱而立”，指的就是这种情形。鱼。《诗草木鸟兽虫鱼疏》说，鲂鱼身宽而薄，肥嫩少力，是细鳞鱼中味道最美的。渔阳、泉州□有一种鱼，形似鲂鱼，但身厚头大，幽州人叫它鸮□，有时又叫胡鳙。《燕山丛录》说，寳坻的银鱼是京城人珍视的东西，京城人称它为面条鱼，形状像东吴的鲙残，但大一倍。它产于海中蛤山下，深秋霜降时，在上温泉产卵；映着阳光望去，波浪都呈银色。人们常等候它到来，然后用网捕捞。按《后汉书·郡国志》记载，渔阳出铁；《唐六典》记载，幽州范阳郡进贡绫，檀州进贡人参。《唐书·地理志》记载，范阳郡的土贡有绫、绵、人参，幽州进贡豹尾，宻云郡进贡人参、麝香，蓟州的土产有远志、白术。《太平寰宇记》记载，幽州的土产有绵、绢、人参，霸州的土产有丝、绵、绢，檀州进贡人参，昌平县出产水晶。《九域志》记载，霸州、信安军、保定军各进贡绢一十匹。《金史·地理志》记载，大兴县出产金、银、铜、铁、滑石、半夏、苍术、代赭石、白龙骨、薄荷、五味子、白牵牛。《元史·地理志》记载，檀州大峪锥山有铁矿。以上都是旧志所记载的内容，不能当作今天的土产，所以附记在这里。

译钦定《大清一统志》卷九。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·保定府表》。钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷十。保定府：在京师西南三百五十里，东西相距二百七十里，南北相距四百九十里。东到河间府任邱县界一百十里，西到定州曲阳县界一百六十里，南到冀州新河县界三百里，北到顺天府房山县界一百九十里。东南到冀州治所三百四十里，西南到正定府晋州治所二百二十五里，东北到顺天府霸州治所二百十里，西北到宣化府蔚州治所四百里。分野：天文上属于尾、箕、析木津以及▯、毕、大梁等次。府境东北的清苑、满城、安肃、定兴、新城、容城、雄县，都是古代燕地，处于析木之次，属于尾、箕分野；府境西南的唐县、博野、望都、完县、蠡县、祁州、东鹿、安州、高阳、新安，都是古代赵地，处于大梁之次，属于▯、毕分野。建置沿革：禹贡所说的冀州地域，周代属幽州，春秋战国时属燕国，战国时南部边境分属赵国。秦代属上谷郡，南部边境属钜鹿郡。汉代属▯郡，分属中山国和钜鹿郡。后汉沿袭汉制，分属中山、河间二国及钜鹿郡。晋代为范阳国地，同时也是高阳、中山、河间、博陵、赵国的辖地。后魏为高阳郡地，同时分属范阳、中山、博陵、北平、钜鹿等郡，隶属肃、幽、定三州。隋代为河间郡地，同时分属上谷、博陵、信都三郡。唐代为莫州地，同时分属▯、易、瀛、定、深等州，隶属河北道。五代晋天福初年割让给辽，开始设置分泰州；开运二年收复该州，不久废除，仍为莫州地。后周分置雄州。宋建隆元年，才重新从莫州地分置保塞军，这是保定府城基址的开始。太平兴国六年，升为保州；政和三年赐名清苑郡，隶属河北西路。又分置广信、安肃、永寜、顺安、北平五军，与祁州、雄州及中山府分别隶属河北东、西两路；其中涿州地并入辽，隶属南京道。金天防七年，升保州为顺天军节度，隶属中都路；又增置遂、安肃、蠡、安、完五州，与涿、雄、祁三州及中山府分别隶属中都路和河北东、西两路。元太宗十一年，才升顺天军为顺天路，设置总管府；至元十二年改为保定路，辖易、祁、雄、安、遂、安肃、完七州，保定府的疆域从此扩大。隶属中书省。明洪武元年改为保定府，隶属北平行中书省；七年隶属北平布政使司；永乐以后，直属京师。本朝为直隶省治所，辖州二、县十五。清苑县：府治附郭县。东西相距六十里，南北相距八十里。东到安州界四十七里，西到满城县界十三里，南到博野县界七十里，北到安肃县界十里，东南到高阳县界三十五里，西南到满城县界二十五里，东北到安肃县界三十里，西北到满城县界三十里。汉代设置樊舆、广望二国，都属涿郡。后汉时两县都并入北新城。晋代重新设置樊舆县，不久废除，改设乐乡县。后魏太和、元和年间从新城县分置清苑县，将樊舆改为扶舆县，又析置永寜县；永寜县与乐乡县都属高阳郡。北齐将樊舆、北新城、清苑、乐乡四县并入永寜，仍改名为乐乡。隋开皇十八年，又改名为清苑，属河间郡。唐武徳四年改属莫州，贞观七年改回属瀛州，景云二年又改属莫州。五代晋初并入辽，设置泰州；开运二年收复，仍废泰州为清苑县。宋建隆元年，在县中设置保塞军；太平兴国六年，改军为保州，并将县改名为保塞，作为州治。金大定十六年，恢复清苑旧名。元代为保定路治所，明代为保定府治所，本朝沿袭不变。满城县：在府西北四十里。东西相距五十里，南北相距九十里。东到安肃县界三十里，西到完县界二十里，南到望都县界六十里，北到安肃县界三十里，东南到清苑县治四十里，西南到完县治四十五里，东北到安肃县治六十里，西北到易州紫荆关一百二十里。汉代设置北平县，属中山国；后汉、晋沿袭不变。后魏孝昌年间属北平郡。兴和二年分置永乐县，属南营州乐良郡；北齐属昌黎郡。后周撤销永乐县，将北平县改名为永乐。隋代属上谷郡。唐代属易州，天寳元年改名为满城。五代晋天福初年并入辽，属泰州；开运初年归属晋，迁秦州治所于此，秦州不久废除，县仍属易州。宋景徳年间并入保塞县。金大定二十八年复置满城县，属保州。元代属保定路，明代属保定府，本朝沿袭不变。安肃县：在府北稍偏东五十里。东西相距五十五里，南北相距六十四里。东到容城县界二十里，西到满城县界三十五里，南到清苑县界四十里，北到定兴县界二十四里，东南到安州治所四十里，西南到满城县治所六十里，东北到新城县治所九十里，西北到易州治所九十里。战国时为燕国武遂邑；汉代设置北新城县，属中山国；后汉属涿郡；晋属高阳国；后魏称新城，属高阳郡。永熙二年，侨置南营州五郡十一县；北齐只保留昌黎郡，辖新昌县。隋开皇元年州治迁移，三年废郡，十八年将新昌改名为遂城，属上谷郡。唐代属易州。五代后周公元设置梁门口寨。宋太平兴国六年，以遂城县设置威卤军，又以梁门砦设置静戎军，并设置静戎县作为军治；景徳元年将威卤改为广信，将静戎改为安肃；宣和七年撤销安肃军，改为安肃县，不久又恢复为军，仍以安肃县为治所。金天防七年，将广信军改为遂州，将安肃军改为徐州，都属河北东路；天徳三年将徐州改为安肃州、徐郡军；贞元二年将遂州改称龙山郡，都改属中都路；泰和四年撤销遂州，改为城县，县属保州；贞祐二年恢复设置遂州。

译元至元二年将遂州并入安肃州，后来又恢复设置遂州，都属保定路。明初撤销遂州并入安肃州，洪武六年又将安肃州降为县，仍属保定府，本朝沿袭不变。定兴县：在府北稍偏东一百二十里。东西相距四十五里，南北相距五十八里。东到新城县界二十里，西到易州界二十五里，南到安肃县界四十六里，北到易州涞水县界十二里，东南到容城县界三十五里，西南到安肃县界五十里，东北到新城县界十里，西北到涞水县治所三十里。秦代设置范阳县；汉代属涿郡，后汉沿袭；晋属范阳国；后魏属范阳郡；隋开皇初年改名为遒县，属上谷郡；唐初并入易县；金大定六年才改置定兴县，属涿州；元代属易州；明洪武六年改属保定府，本朝沿袭不变。新城县：在府东北一百五十里。东西相距八十三里，南北相距七十里。东到顺天府霸州界八十里，西到定兴县界十里，南到雄县界三十里，北到顺天府涿州界三十里，东南到顺天府保定县治所九十里，西南到容城县界三十里，东北到顺天府固安县界四十里，西北到易州涞水县界四十里。战国时是燕国督亢之地；汉代设置新昌县，属涿郡。后汉撤销。唐大歴四年从固安县分地重新设置新昌县，太和六年又析置新城县，都属涿州。五代晋时并入辽，宋代与辽在这里分界。宣和四年归宋，赐名威城，不久又并入金，恢复称为新城。元太宗二年改为新泰州，七年恢复为新城县，属大都路；十一年属顺天路；至元二年属雄州。明洪武六年改属保定府，本朝沿袭不变。唐县：在府西稍偏南一百二十里。东西相距五十八里，南北相距一百十里。东到望都县界八里，西到定州曲阳县界五十里，南到定州界三十五里，北到完县界七十五里，东南到定州界三十里，西南到曲阳县界四十里，东南到定州界三十里，西南到易州广昌县界一百八十里。春秋时为燕国唐邑，战国时属中山。汉代设置唐县，属中山国；后汉、晋沿袭不变；后魏属中山郡；北齐并入安喜县。隋开皇十六年重新设置，属博陵县。唐代属定州。五代后梁开平三年改名为中山，后唐同光初年恢复旧名，晋代改名为博陵，后汉初年恢复旧名。宋代属中山府，金代沿袭；元代属保定路，明代属保定府，本朝沿袭不变。博野县：在府南九十里。东西相距四十一里，南北相距六十一里。东到蠡县界六里，西到望都县界三十五里，南到祁州界三十里，北到清苑县界三十里，东南到深州饶阳县治所七十里，西南到祁州治所三十里，东北到高阳县治所八十里，西北到完县治所一百二十里。汉代设置蠡吾县，属琢郡；后汉为侯国，属中山国；晋属高阳国；后魏属高阳郡。北齐撤销蠡吾县，并入博野。唐、宋两代都是博野县地。元至元三年将博野并入蠡州，三十一年恢复设置博野县，属保定路。明洪武元年迁治到原蠡吾县界，属祁州；六年改属保定府，本朝沿袭不变。望都县：在府西南九十里。东西相距七十五里，南北相距四十五里。东到博野县界五十五里，西到唐县界二十里，南到定州界三十里，北到完县界十五里，东南到祁州界五十里，西南到定州界三十里，东北到满城县界十五里，西北到唐县界二十里。战国时为赵国庆都邑；汉代设置望都县，属中山国；后汉、晋沿袭不变。后魏初年属中山郡，孝昌年间属北平郡；北齐并入北平县。隋开皇六年恢复设置望都县，大业初年废除。唐武徳四年恢复设置，属定州；五代沿袭。宋代属中山府，金代改名为庆都；元代属正定路，元太宗十一年改属保定路；明代属保定府，本朝沿袭不变。乾隆十一年十月，皇上巡幸五台。

译【回銮经过这里，因本县与尧母同名，特意防止混淆，仍改为望都】容城县：在府城东北九十里，东西相距四十里，南北相距二十七里。东到雄县界二十里，西到安肃县界二十里，南到新安县界十里，北到定兴县界十七里，东南到新安县界十里，西南到安州治所四十里，东北到新城县治所五十里，西北到定兴县治所五十里。汉代设置容城县，属涿郡；后汉时省并入逎县；晋代以后重新设置，属范阳国，后来废除；后魏太和年间恢复设置，属范阳郡；北齐天保七年省并入范阳县；唐武德五年恢复设置，又在县内设置北义州；贞观元年州被废除，县属易州；圣历二年改名全忠；神龙二年改名遒县；天宝元年恢复容城旧名；五代晋天福初年归入辽，仍属易州；后周显德六年也设置容城县，划属雄州，不久废除；宋建隆四年恢复设置，仍属雄州；金初将两个县合并为一县，泰和八年划属安州，贞祐二年改属安肃州；元代仍属雄州；明初省并入雄县，洪武十四年恢复设置，属保定府；本朝沿袭不变。完县：在府城西七十里，东西相距三十八里，南北相距六十里。东到满城县界二十里，西到唐县界十八里，南到望都县界十五里，北到易州界四十五里，东南到望都县界二十一里，西北到唐县界十五里，东北到满城县界二十五里，西北到易州治所一百里。战国时为燕国曲逆邑；汉代设置曲逆县，属中山国；后汉章和二年改名蒲阴；晋代沿用；后魏初年属中山郡，孝昌年间分置北平郡；北齐废郡，省蒲阴县，设置北平县，仍属中山郡；隋代属博陵郡；唐代属定州；万岁通天二年改名狥忠；神龙元年恢复北平旧名；五代唐长兴三年改名燕平；宋初恢复旧名，庆历二年设置北平军；金代改名永平，属中山府；贞祐二年升为完州；元至元二年废州改为永定县，不久恢复为完州，属保定路；明洪武二年废州改为完县，属保定府；本朝沿袭不变。蠡县：在府城南稍偏东九十里，东西相距三十二里，南北相距三十二里，东到河间府肃宁县界二十里，西到 博野县界十二里，南到深州安平县界十二里，北到清苑县界二十里，东南到深州饶阳县治所七十里，西南到博野县治所十八里，东北到高阳县治所六十里，西北到望都县治所九十里。汉代设置陆城县，属中山国；后汉省并入蠡吾县。本初元年改置博陵县，并属州郡。汉末郡被废，县属安平国。晋泰始元年改县名为博陆，并设置高阳国，治所设在这里。后魏景明元年改县名为博野，属高阳郡。隋代属河间郡。唐武德四年属满州，五年以县设置蠡州，八年州被废，九年恢复设置；贞观元年又废州，县属瀛州；永泰年间改属深州；元和十年恢复隶属瀛州，后来又属深州；五代后周显德二年改属定州；宋雍熙四年以县设置宁边军，景德元年改为永定军，天圣七年又改为永宁军；宣和七年军被废除，不久恢复旧制，属河北西路；金天眷七年升为宁州，属博野郡；天德三年改名蠡州，属河北东路；元代属正定路；至元三年省博野县入州。明洪武二年改属保定府，八年又改州为县。本朝沿袭不变。雄县：在府城东北一百二十里，东西相距六十五里，南北相距四十二里。东到顺天府保定县界四十里，西到容城县界二十五里，南到河间府任丘县界十二里，北到新城县界三十里，东南到顺天府文安县界八十里，西南到新安县治所四十里，东北到顺天府霸州治所九十里，西北到新城县治所七十里。战国时为燕国易邑；汉代设置易县，属涿郡；后汉属河间国；晋代称易城县；后魏恢复为易县，改属高阳郡；北齐天保七年省并入鄚县；唐武德五年改置归义县，属幽州，不久在容城设置北义州，县属该州；贞观元年省除，八年恢复设置归义县，属幽州；大历四年改属涿州；五代晋初归入辽，后周显德六年收复，并在县内设置雄州；宋太平兴国年间改县名为归信，政和三年赐郡名为易阳，设置广德军，属河北东路；金代仍称雄州，天眷七年设置永定军节度。贞元二年改属初军，军被废除。至元二十三年属保定路，属保定路。明洪武初年省县入州，七年改州为县，属保定府。本朝沿袭不变。祁州：在府城南稍偏西一百二十里，东西相距四十七里，南北相距七十五里。东到博野县界十七里，西到定州界三十里，南到定州深泽县界三十五里，北到清苑县界四十里，东南到深州安平县治所六十里，西南到深泽县治所六十里，东北到博野县治所三十里，西北到望都县治所九十里。汉代设置安国县，属中山国；后汉沿袭，晋代属博陵郡；后魏真君七年并入深泽县，景明二年恢复设置，属博陵郡；北齐废除；隋开皇六年改置义丰县，属博陵郡；唐代属定州；万岁通天二年改名立节；神龙元年恢复义丰旧名；五代沿袭；宋太平兴国初年改名蒲阴县，景德元年迁祁州治所至此，也称蒲阴郡，属河北西路；金代仍为祁州；元代属保定路；明初省蒲阴县入州，属保定府。

译本朝沿袭不变。束鹿县：在府城南稍偏西二百五十五里，东西相距五十八里，南北相距九十五里。东到深州界八里，西到正定府晋州界五十里，南到冀州新河县界四十五里，北到定州深泽县界五十里，东南到冀州界四十五里，西南到赵州宁晋县界三十里，东北到深州安平县界六十里，西北到深泽县界七十里。汉代设置安定、□贳三县，均属钜鹿郡；后汉改郻县为鄡县，省安定、贳县入鄡县；晋代属赵国；后魏称□，仍属钜鹿郡；北齐改名安国；隋开皇六年改为安定，十八年改名鹿城，属信都军；唐武德四年属防州，贞观元年改属深州，十七年州被废，属冀州；先天二年又属深州；至德二载改名束鹿；五代沿袭；宋初改属镇州，淳化九年恢复属深州；金代沿袭；元至元三年改属祁州；明代沿袭。本朝属保定府。安州：在府城东稍偏北六十里，东西相距二十五里，南北相距六十里，东到新安县界十二里，西到清苑县界十三里，南到高阳县界三十五里，北到容城县界二十五里。东南到河间府任丘县界三十里，西南到蠡县界五十里，东北到新城县界二十五里，西北到安肃县界二十里。战国时为燕国葛邑；汉代为涿郡高阳县地；隋代为河间县地。唐如意元年析河间县设置武兴县，属瀛州；长安四年属易州，不久又属瀛州；神龙元年改名唐兴县；景云二年改属鄚州；五代晋改名宜州，不久恢复旧名；后周显德六年省并入鄚县；宋太平兴国七年改置唐兴砦，淳化三年建立顺安军，属河北西路；至道三年将军治迁到高阳县；金大定二十八年升葛城为县，迁安州治所至此，属中都路；泰和八年迁州治到渥城，以葛城为属县；元初州治迁回葛城，至元二年省并入高阳，后来恢复设置安州，仍以葛城为治所，隶属保定路；明洪武七年省葛城县入州，仍改州为县；十四年恢复设置安州，属保定府。本朝沿袭不变。高阳县：在府城东南六十里，东西相距七十里，南北相距五十五里。东到河间府任丘县界五十里，西到清苑县界二十里，南到河间府肃宁县界五十里，北到安州界五里。东南到肃宁县治所六十里，西南到蠡县界十五里，东北到新安县治所六十里，西北到安肃县治所一百里。战国时为燕国高阳邑；汉初设置高阳县，属涿郡；后汉属河间国；晋代属高阳国；后魏为高阳郡治所；隋开皇初年废郡，十六年在县内设置莫州；大业初年废州，属河间郡；唐武德四年恢复设置莫州，贞观元年又废，仍属瀛州；五代沿袭；宋至道三年将顺安军从唐兴砦迁来此处，熙宁六年省为镇，八年恢复为县，仍为顺安军治所；金天眷七年升军为安州，大定二十八年州治迁到葛城，以高阳为属县；泰和八年改属莫州，不久恢复旧制；元代属安州；明洪武八年并入蠡县，十二年恢复设置，永乐以后属保定府；本朝沿袭不变。新安县：在府城东稍偏北八十二里，东西相距三十五里，南北相距三十五里。东到雄县界二十里，西到安州界十五里，南到河间府任丘县界十五里，北到〔原文数字、纪年保留：五十里〕 容城县界二十里，东南到任丘县界二十里，西南到高阳县治所六十里，东北到雄县治所五十里，西北到容城县治所三十里。汉代为容城县地，称浑渥城。金泰和四年析置渥城县，八年迁安州治所到这里。元至元二年州、县一并废除，改为新安镇，并入归信县；四年划入容城县，九年恢复设置新安县，属保定路；明洪武七年省入安州，不久恢复设置，属安州。本朝属保定府。地势：城池面临四方郊野，地基平坦【郎蔚《图经》】；两条河水交汇，夹绕州治【《元志》】；北面控制三关，南面通达九省，土地连接四方，雄踞中州【元代刘因《赋》】；控制雁门的紫塞，引来鸡距的清流【元代刘因《赋》】；前面有弥潴、大陆的水利，北面有重关天险的坚固【《广志》】；群山在西面耸立，众水向东回旋流淌【《旧志》】。风俗：古来号称多有豪杰，性情刚强勇猛而沉静【宋代《苏轼集》】；性情迟缓而崇尚儒学，凭借意气，任性行侠【马端临《文献通考》】；稍稍从事诗书学习，几乎没有喧闹争竞的风气，不以浮华为习尚，而以耕田织布为生【《元志》】；地势宽广，人民和物产都很繁盛【《方舆志》】；土地上没有珍奇货物，百姓专心务农养蚕【《旧志》】。

译城池：保定府城【周长十二里有余，有四座城门，护城濠宽五丈。明建文四年都督孟善修筑，隆庆初年砌砖；本朝雍正七年重修，乾隆十八年再次修缮】；满城县城【周长四里有余，有两座城门，护城濠宽一丈五尺。为辽代旧址，明成化十一年砌砖；本朝康熙十八年重修】；安肃县城【旧有南、北两座土城，相传为五代时修筑，后来南城毁坏；明景泰年间增修，周长四里，有两座城门，砌砖，护城濠宽二丈；本朝顺治年间重修，乾隆九年、三十一年再次修缮】；定兴县城【周长五里有余，有四座城门，护城濠宽一丈五尺。金大定七年用土修筑，明隆庆五年砌砖；本朝顺治十年重修，乾隆七年、三十一年再次修缮】；新城县城【周长三里有余，有两座城门，护城濠宽三丈。明代依旧址增筑；本朝康熙十四年重修，乾隆十九年再次修缮】；唐县城【周长四里有余，有三座城门。明代依旧址增筑；本朝以来多次修缮】；博野县城【周长四里有余，有三座城门，护城濠宽二丈，并有防城堤。明洪武二年用土修筑，崇祯年间砌砖】；望都县城【周长四里有余，有两座城门，防城河宽四丈。相传唐武德四年用土修筑；明代修缮；本朝顺治五年重修，康熙四年开始砌砖，乾隆七年、三十一年再次修缮】；容城县城【周长三里有余，有三座城门，护城濠宽三丈五尺。明景泰以后相继修筑；本朝康熙元年砌砖，乾隆六年重修】；完县城【周长九里有余，有三座城门，为隋代旧址。明成化以后多次修缮，崇祯年间砌砖，引尧城河水作护城濠；本朝康熙十一年重修，乾隆二十九年又修】；蠡县城【周长八里，有两座城门，护城濠宽三丈。明天顺年间依旧址修筑，崇祯年间砌砖，又修筑防城堤；本朝顺治五年重修，并引唐河水环绕城墙】；雄县城【周长七里有余，有三座城门，四周环绕护城濠。明洪武初年依旧址重新修筑；本朝康熙年间增修】；祁州城【周长六里有余，有三座城门，护城濠宽三丈。明成化年间依旧址修筑，隆庆初年增筑外城】；束鹿县城【周长六里有余，有四座城门，护城濠宽二丈多。明天启四年用土修筑；本朝康熙八年重修】；安州城【周长五里有余，有四座城门，护城濠宽一丈多。宋代杨延朗修筑，明代增修】；高阳县城【周长五里，有四座城门，护城濠宽四丈。明天顺年间修筑；本朝乾隆二十四年重修，二十九年又修】；新安县城【周长七里有余，有五座城门，外有护城濠。明洪武年间依旧址重筑，崇祯十一年砌砖；本朝乾隆十七年重修】。学校：保定府学【在府治东南，元中统二年建立。本朝多次修缮，入学额定人数二十名】；清苑县学【在县治东北，明洪武八年建立。本朝顺治以来相继增修，入学额定人数十五名】；满城县学【在县治东南，元至大二年建立，入学额定人数十二名】；安肃县学【在县治东南，明洪武三年建立。本朝顺治十七年重修，入学额定人数十五名】；定兴县学【在县治南面，元至元三年建立。本朝康熙十一年重修，入学额定人数十二名】；新城县学【在县治西面，元代建立。本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学额定人数十五名】；唐县学【在县治西面，唐开元年间建立，金泰和年间重建。本朝顺治以来相继增修，入学额定人数十二名】；博野县学【在县治东面，明洪武二年建立。本朝康熙二年重修，入学额定人数十一名】；望都县学【在县治西北，明洪武年间依元代旧址重建。本朝康熙年间再次建立，入学额定人数八名】；容城县学【在县治东北，旧址在县城东南，明洪武年间迁建于今址，入学额定人数十二名】；完县学【在县治东面，元至元年间建立，明洪武初年重建。本朝康熙八年重修，入学额定人数十二名】；蠡县学【在县治东南，元天历三年建立。本朝顺治十七年重修，入学额定人数二十二名】；雄县学【在县城北面，旧址在东北，明洪武八年迁建于今址，入学额定人数十五名】；祁州学【在州治东面，元大德初年建立，入学额定人数十八名】；束鹿县学【在县治南面，明天启年间迁建。本朝顺治六年重修，入学额定人数十八名】；安州学【在州治西面，元代旧址在州治东面，明洪武八年迁建。本朝康熙四年重修，入学额定人数十八名】；高阳县学【在县治东面，明洪武年间建立。本朝康熙三年重修，入学额定人数二十三名】；新安县学【在县治东南，元至元初年建立，入学额定人数十八名】；莲池书院【在府治南面，本朝雍正十一年建立】。【世宗命令各省督抚在省城建立书院，各赐银一千两，用作肄业诸生的膏火费。直隶总督李卫就在元代张柔所建莲花池的旧址上修建讲堂，聘请教师讲授诵读，命名为莲池书院。乾隆十五年，总督方观承又加以修缮】【皇上巡幸嵩岳，曾多次到五台巡行并临时休息】【御赐“万卷楼”“蕊幢书院”匾额，并御制《莲池书院诗》和《莲池十二景诗》。按：莲池上有临漪亭，临近鸡泊水。曹学佺《名胜志》说：“鸡泊泉亭馆，临漪就是这里。”又有君子亭，也是张柔所建。还有柳塘、西溪、北潭，都引入鸡水，幽静景色特别优美。按：如今完县城东有燕平书院，乾隆二十二年建立；安肃县城东有古遂书院，乾隆二十四年建立。其余各州县都设有义学。清苑县旧有上谷书院，在县治西北，明万历年间建立，祭祀二程和朱子。完县旧有忠孝书院，元至元年间建立。安州治所东北葛城故城基址，旧有正学书院，明嘉靖年间建立。新安县以西二十里有静修书院，元代本地人刘英、李防等曾跟随刘因学习；刘因去世后，刘英等人在这里建立祠堂祭祀他。皇庆年间旸额静修书院，设置院长，后来都废弃了。附记于此】

译户口：【原额人丁四十一万八千四百九十九，又有滋生人丁二万九千二百六十八】田赋：【田地四万一千三百九十顷八十亩七分零，征收银二十一万九千一百九两五钱二分零，豆一百五十七石九斗七升零，谷二十三石六斗三升零】山川：眺山【在满城县北三里，巍然独立，与西山的山脉不相连接。山北有舞马、黄金二洞。又有谒山，在县北七里，山势向东伸出，形状像朝阳。再往北有眺山，在县北十五里，孤立而高耸，因此命名为眺山】；玉山【在满城县北十五里，山上多白石，像玉一样，就是所谓燕石仅次于玉的地方。山下有玉山店。又有环山，在县北二十里，一名紫口山】；陵山【在满城县西南三里，形状像大船，山顶有一亩大的石头，上面有仙人脚印。南面有几座大坟，相传是齐顺王陵墓，因此得名】；抱阳山【在满城县西南。《金史·地理志》说清苑有抱阳山。《旧志》记载在今县西南十里，两座山峰环抱，朝向南面，中间山谷温暖和缓，严冬冰雪不积，所以称为抱阳。又因花木茂盛幽深，也称花阳。山中有数十处石洞，又有龙潭，水常年不枯竭。山上有圣教寺，还有石林、石井、石门，又有宝珠岩，岩下有明珠窝，滴水汇成水池】；鱼条山【在满城县西北五里，形状像大鱼，就是桑钦《水经》所说的鱼山。山势极其险峻开阔。又有黄土山，在县西北十里】；荆山【在满城县西北十五里，山上多产荆树，所以得名。旁边有松山，多松树，风雨摇撼松树时，常常发出笙簧般的声音】；班姬山【在安肃县西，一名班妃山。王存《九域志》说，遂城县有班姬山。隋炀帝东征时在山上设置班姬庙，因此得名。明《一统志》说班姬山在安肃县西五十里。县志说如今在县西四十里。按《魏书·地形志》，永宁县有班姬神石、阑神。永宁就是今清苑县，北齐时曾将北新城县省并入永宁地界，原本相连；所谓班姬，当即指此处】；羊山【在安肃县西四十里。《旧志》说宋咸平元年田敏在羊山击败辽军，就是这里。现在也叫杨山】；釜山【在安肃县西四十五里，东面临着峭壁，中间有山谷，十分宽阔。刚进入山谷处叫釜阳口，里面有釜山村，泉水甘美，土地肥沃，物产鲜美。黄帝在釜山合符，有人认为就是这里。山的西面又有黑山，背向阳光而面向阴处，土壤深黑。汉末张燕据守这里，号称黑山贼】；围道山【在安肃县西四十五里，四面高爽，中间是大山谷，豁然平坦开阔，道路环绕其中，所以得名】；龙山【在安肃县西。《隋书·地理志》说遂城县有龙山。萧德言《括地志》说：在遂城县西南二十五里，山上往往有仙人和龙的行迹。乐史《太平寰宇记》说：唐天宝七年下诏改名为遂城山。《安肃县志》说：山在今县西五十里，俗称龙堂坡，山势盘曲郁结、蜿蜒绵延，山上有瀑布】；药栏山【在安肃县西六十里，有黄伯阳洞】；牟山【在安肃县西北五十里，山是没有石头的土丘，一望平坦，地脉深厚，人们多开垦占有作为田地，称为牟山村】；磨岩山【在唐县西十五里，形状像磨石，裂缝中有水，名为滴翠泉】；狼山【在唐县西二十里。郦道元《水经注》说唐水流经桹山北面。《隋书·地理志》说唐县有郎山。按：如今县志作狼山，大概郎、桹、狼三字相通】；风山【在唐县西三十五里，山上有石穴，风吹入时发出声音，声音像钟，所以得名】；罗乔山【在唐县西三十五里，四面山岭环抱，松柏交相成荫，世代相传是罗道成、乔仝两位仙人居住的地方，所以得名】；尧山【在唐县北。《汉书·地理志》说唐县的尧山在南面。注：张晏说，尧山在唐县东北、望都县界处。《水经注》说，唐城北面距离山五里，俗称都香山，就是尧山，在唐县东北、望都县界处。皇甫谧说，尧山一名豆山。如今此山在城北，却像在东面陡峭绝立，孤峰高耸，形如虎牙。山南有尧庙，这就是尧登临过的山。《地理志》说尧山在南面。现在考察唐城南面并没有山与之相应，论者都认为《地理志》的说法有误。《旧志》说唐山在县北八里，是县城的靠山，另称唐岩山】；粟山【在唐县北十三里。《水经注》说唐水发源于中山城西面，城中有小山，在城西侧水流锐急处，好像堆积的粟米，怀疑就是《地道记》所说望都县的委粟关。《唐书·地理志》说唐县北面有委粟故关】；封山【在唐县十八里，山下有封庄社，俗称丹凤山】；育山【在唐县东北十里】；灵源山【在唐县东北十五里，半山腰有灵源寺，山上有井，可以俯视井中映出的晓月】；望都山【在唐县东北。《汉书》张晏注说，望都县的尧山在北面，尧母庆都山在南面，登上尧山可以望见都山，所以县名取作望都。《后汉书·地理志》注说：尧山、望都山相距五十里。《水经注》说：唐城东面有一座孤立的山，世人因为山体不与山陵相连，称它为孤山。“孤”“都”读音相近，怀疑就是所说的都山。李吉甫《元和郡县志》说：孤山就是都山，在县东北五十四里。《旧志》说在县东北十八里】；父子山【在唐县西北四十里，山下临唐河，山腰有明伏洞。与它相连的山叫神活山，旧名石河山；居民躲避兵乱而得以免难，因此改为今名。又有白合山，也临近唐河，山上有白合寨】；柏岩山【在唐县西北六十里，山南有贾岛洞，乾隆十一年、十五年、二十六年、四十六年】【皇上巡幸五台，銮舆经过这里，都有】【御制诗】；葛洪山【在唐县西北七十里，山与恒岳相连接，峰峦环绕聚集，岩石沟壑奇特优美，相传葛洪在这里修道 因此得名。皇上命学士张若澄绘制《葛洪山图》】【皇上题写长句，以记载此事；山的西南面有老姑峪】；大茂山【在唐县西北，李昉《太平御览》记载北岳

译【恒山一名大茂山，是与辽国的分界。旧志说在县西北一百五十里，向北延伸到云中，向南连接正定，是河东、河北的屏障。山麓有石门村，详见正定府曲阳县】；紫薇山【在博野县北，紫色云气升腾，土色赤红，也叫紫微阜】；伊祁山【在完县西。《魏书·地形志》说望都县有伊祁山；《隋书·地理志》说北平县有伊祁山；《太平寰宇记》说尧曾居住在这座山上，后来便以伊祁为姓。《旧志》说在县西二十里，祁水发源于此，有人把这里当作尧山】；大嵬山【在完县西二十五里，山势巍峨，是五云泉的发源处】；油山【在完县西南，山峰高耸，峭拔挺立，石壁光莹润泽，所以得名】；坛山【在完县西二十五里，与马耳山相连接，有金龙、桃花两个洞，和马耳山洞穴相通。洞口宽仅一丈多，石壁直立，高达百仞，上接青天；山石温润如玉，有龙蛇形状，云气一升起就下雨】；马耳山【在完县西三十里，与唐县交界，两座山峰并立，形状像马耳，山上有桃花洞，干旱时祈雨常常应验。山前有石臼泉。《旧志》说东面属完县，山峰较小；西面属唐县，两峰较大】；柏山【在完县西南三十里，山势平坦，宽五百多步，当地人环绕山居住。旧传山顶柏树茂盛，撑云蔽日，因此得名。山中有泉水，百姓依靠它灌溉】；林尖山【在完县西北八十里，峰顶高耸，尖端像树林】；蒲阳山【在完县西北。《汉书·地理志》说曲逆县有蒲阳山，蒲水发源于此；《元和郡县志》说在北平县西北四十里；《旧志》说白崖山在完县西北四十里，峰峦秀美，四面多白石，因此大概就是古代的蒲阳山，只因读音相近而讹变】；峨山【在完县北十二里】；大雄山【在雄县西南二里；又有小雄山，在县东南一里左右。《旧志》说大小雄山都只是小土丘。宋景德年间在城角堆土以抵御辽军，此后在上面修建亭子并进一步修筑，于是有了雄山之名】；漫谷岭【在满城县西二十里。又据《元和郡县志》有五回岭，在县西北五十里，高约四十里，如今详见易州】；唐梅岭【在唐县西北三十里，岭上道路用石头铺砌，崎岖难行，上下长五里多，又名墁石道】；十八盘岭【在唐县西北 六十里，是通往云中的要道。山势高峻直插天空，不能直线上行，只能盘旋曲折通过，因此得名。又有摔手岸，在县西北七十五里，长数里，两山石壁直立，道路十分狭窄险峻，中间有矿洞】；五斗岭【在唐县西北一百一十里】；黄岗岭【在唐县北六里，是育山西南面的山岭，后来形成许多黄土沟，雨后难以行走。再往北四里是城子岭】；齐云岩【在唐县北；鹞子岩也在县北一百二十里、唐河东岸】；安头岭【在完县北三十五里】；摩天岭【在完县北二十里；又有一箭岭，在县北四十里】；金沙岭【在高阳县东二十五里，从汜头村跨过旧城，沿历娄堤进入任丘，若隐若现，蜿蜒曲折，时断时续；岭中断处的沙子像金色】；郎峰【在安肃县西八十里，属易州界】；兴隆冈【在博野县西面，中央高高隆起，洪水不能淹没；又有沙冈，在县西南蠡村，绵延数里】；束鹿岩【在束鹿县北三十里，外部狭窄，内部宽阔，可以容纳千人，俗称三邱古洞，如今只剩下土丘】；黄邱【在束鹿县南。《魏书·地形志》说鄡县有黄邱。《旧志》又有青邱、牛邱、驰邱、灵邱，与黄邱合称五邱】；龙王峪【在满城县西北十五里，有石洞和泉井】；百花屿【在府城南面的双溪上，高数仞，宽数十丈，百花繁茂，船只在四周往来】；神仙洞【在安肃县西，洞内有石床，前行约一百步后更加高敞，俨然如台；台上有石龙向下垂悬】；清苑河【在清苑县南，源头是满城县的一亩泉、鸡距泉两处泉水，向东流，环绕府城南面，又向东与方顺河汇合，就是古代的卢水，也叫沈水。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 《汉书·地理志》说北平县有卢水，流到高阳汇入河中。《水经注》说沈水发源于蒲城西面，《地理志》说北平县有沈水，就是这条水；向东流经当地，又向东南在左方汇入徐水。《地理志》说向东到高阳汇入河中，如今已不是这样。《太平寰宇记》说沈水在清苑县北面；又说清苑县因满城县的清苑河而得名。《宋史·河渠志》说，沿边塘泊从安肃、广信军南面起，向南到保州西北，蓄积沈苑河作为塘泊，横向宽三十里，纵向长十里，称为沈苑泊。从保州西面汇合鸡距泉、尚泉，用来形成稻田、方田；横向宽十里，称为西塘泊。《明统志》说清苑河在府城西二里，从鸡距泉流到这里后分流，环绕城南、城北向东流，汇合后流入黄狗洼。元代张柔开凿新渠，在西城开口引水，水沿城东向北流，转向北面又分出一股向东，接近东城时又折向西，两股水流交错贯穿，最后从北水门流出。夏秋交替时，菱荷如同锦绣，水鸟上下飞游，官民共同享受其乐。旧志说如今有奇村河，在满城县东十五里，源头在奇村西北约四里，泉水涌出，水面宽一亩，名一亩泉，又名尚泉，从前称为西塘泊。

译它的西南约二里处，又有泉水喷涌而出，形状像鸡爪，名为鸡距泉。一亩泉、鸡距泉两股泉水汇流，经过奇村河，向东流到府城，分流环绕城池成为护城濠；有西闸、东上闸、东下闸，用来开闭闸门、蓄水排水，天津来的商船可以直达南城下；再向东与石桥河汇合】。方顺河【从完县发源，名为祁水，向东南流经满城县界，称为方顺河；又向东到清苑县南面，称为石桥河，与清苑河汇合，就是古代的濡水。《汉书·地理志》记载曲逆县，张晏注说：“濡水在城北曲折向西流，所以叫曲逆。”《水经注》说濡水发源于蒲阴县西面的昌安郭南，其水从源头向东流经该县故城南面，弯曲回旋，往往曲折反复，所以也称曲逆水。又向东与苏水汇合，再向东到达蒲水入口，又向东北流经乐城南面，再向东流入博水。《元和郡县志》说濡水在北平县西五里。《旧志》说源头出自伊祁山，俗称祁水，曲折向东流经县南，又向东到满城县境内称为方顺河。当地人说它本名曲逆河，因为名称不雅，所以把“曲”改为“方”，把“逆”改为“顺”。水流经县南五十里，又向东流经清苑县南二十里，称为石桥河；到县东南御城西角与一亩泉汇合，也叫梁河；又转向东北，到安州界内与防徐河汇合，称为依城河。按《舆图》来看，如今方顺河的上游有两条：一条在完县北面，流经县城东面；一条在完县西面，流经县城南面，到县城东南面汇合为一条。北面的一条大概就是古代的蒲水；西面的一条由五云泉、石臼泉汇流向东，应当就是古代濡水的源头，石臼泉就是古代的苏水，详见下文。又按：古代濡水有两条，方顺河是南濡水；北濡水就是北易水，在今易州境内，下游是定兴县的沙河。《明统志》将二者混为一条水，是错误的】。界河【源出望都县，向东流入清苑县南面，又向东北进入安州界，就是古代的博水。《汉书·地理志》说：“望都县有博水，向东到高阳汇入河中。”《水经注》说：“博水发源于望都县东南，流经该县故城南面，潜入地下；又向东南，第二处源头涌出，向东南流经三梁亭南面；又向东南流经谷阳亭南面；又向东流经阳城县，散开成为泽地水洼，称为阳城淀；又潜流沿水道前进，到达清凉亭西北，第二处源头又涌出；又向东流经自堤亭南面；又向东流经广望县故城北面；又向东与崛沟汇合；又向东北，濡水流入其中。从这里往下，博水也兼有濡水之名，通常合称；又向东北，徐水流入其中；再向东流入滱水。” 旧志记载：“现在有灞龙河，源头出自望都县南五里的灞龙泉，向东北流七里，与清水龙泉河汇合；又向东流入清苑县境，称为界河，流经县城南七十里，到安州境内与方顺河汇合，疑即古代的博水。另有清凉河，在清凉城北；哑吧沟，在府城西南三十多里；黄龙沟，在府城西南，这些水都流入界河。渝河在满城县西北十五里，发源于易州岭，流经县城西北，潜流于地下，行三十里后从一亩泉涌出。徐河发源于易州五回岭，向东南流经满城县北，又向东流经清苑县北，再向东流入安州境，与清苑河、石桥河汇合。《汉书·地理志》说：‘北平县的徐水，向东到高阳县流入博水。’《水经注》说：‘徐水出自广昌岭，向东流经郎山，又经过北平县；再向东南流经石门中，民间称为龙门。这里山上相合、山下裂开，裂口高六丈，水流飞泻其中，向南流出悬崖，水势倾注而下，高七丈多，奔腾激荡的声音十分壮猛，冲击山石形成水潭，深不可测；向东南流出山谷，经过城中，水又向东流。’” 汉光武帝曾在北平县的顺水追击铜马军和五幡军，北顺水大概就是徐水的别名。徐水又向东流经蒲城北面，再向东流经清苑城，又向东南与沈水汇合；再向东，左侧汇入曹水；又向东南流经祭过城，再向东流入博水。《宋史·河渠志》记载：太平兴国六年，八作使郝守在清苑境内开凿徐河、鸡距河五十里，使其流入白河，从此关南地区的漕运全部得以通行。景德元年，北面都钤辖阎承翰引保州赵彬所筑堰拦截的徐河水，流入鸡距泉，以免除挽船运输的劳役。范成大《北使录》说：徐河在清苑县北十里，金人称它为馈粮河。旧志说：徐河发源于易州五回岭，向东南流经满城县十里，称为大册河；又称要庄河，流到清苑县北十五里后称为徐河；再流经安肃县南四十里，转向东流入安州境，与依城河汇合。〔原文数字、纪年保留：三十里〕 曹河在安肃县南三十里，向东南流到安州，汇入徐水。《水经注》说：曹水出自西北方朔宁县的曹河泽，向东南流，沿途汇入岐山两侧的水；又向东南流经北新城县旧城南面，再向东注入徐水。《高阳记》说：漕水出自釜山南，向东流经羊角淀北面；新城西面的伏龙泉水汇入其中。《安州志》说：曹河从安肃县高桥村流到城西李家庄，长三十多里，每逢水势泛滥，便淹没民田，因此修筑长堤两道束水，使水向东流入依城河。本朝乾隆九年，因曹河流入依城河的河道淤塞倒流，在[原文“▯家湾桃濬咸河”有疑误]疏浚咸河五里，并接续修筑河堤；二十八年又加以防护和疏浚，于是水流更加通畅，再无泛滥之患。〔原文数字、纪年保留：二十里〕

译雹河就是瀑河，也称鲍河，从易州流入，经过安肃县北门外；又向东南流经容城县南二十里，再向东南流经安州北二十里；又向东流经新安县西南，与依城河汇合成为长流河，就是古代的南易水。《汉书·地理志》在北新城下注说：桑钦认为易水出自西北，向东流入滱水。《水经注》说：代地的易水出自广昌县东南的郎山，向东北流，民间称为雹河；从故安县向东转弯，经过长城西面；又向东南流经武遂县南面、新城县北面，民间又称此水为武遂津。津北面正对长城门，易水向东分为梁门陂；又向东，梁门陂的水注入易水，陂水北面连接范阳陂。〔原文数字、纪年保留：五年、五里、三里、二十五里、三十五里〕 从这里以下，易水又有范水之称；又向东流经范阳县旧城南面，再流经樊舆县旧城北面，又向东流经容城县旧城南面，渥水注入其中；又流经浑渥城南面，向东与滱水汇合。从这里以下，滱水和易水相互汇流，通常合称；又向东流经易京南面、易县旧城南面、鄚县旧城北面，向东到文安县与滹沱河汇合。《寰宇记》说：南易水又称雹水，经过遂城县境，又向东流过容城县南面，进入高阳县境，与滱水汇合。《宋史·河渠志》记载：咸平五年，顺安军都监马济请求从静戎军向东拦引鲍河开渠，又从顺安军西面引水入威虏军，在渠旁设置水陆营田，以便运输粮漕、隔绝辽军骑兵，皇帝准许了这项请求。旧志说：雹河发源于易州西南，向东南流经安肃、容城、安州三县境，在新安县西南五里处称为长流河，又称长沟河；流到县南三里，又称梁头河。从这里汇集各水进入雄县境，穿过莲花淀，流经高阳河，到县城西郭与白沟河汇合；抵达瓦济门外称为瓦济河。如今河道已经改变：从淀东经过易阳桥，到雄县东南二十五里与玉带河汇合；又到县东南三十五里与清河汇合，称为三汊河；再向东流入保定县境。〔原文数字、纪年保留：正三年、二十八年、三十年〕 通志记载：雹河从新安县黑龙口流入杂淀。新安县三面环水，只有城北是干燥土地；而且这里处在容城县下游，雨水和积水向南流下时，便大力冲击淀区，整个地区都成了邻近地区的水壑。本朝雍正三年，怡贤亲王在三台村引雹河水，经过小王营、尚村北面，到南河头流入烧车淀南岸，筑堤建闸，按时调节水流；堤内的大激淀有数百顷，遂成为肥沃田地。乾隆二十八年，总督方观承奏请防护、疏浚，凡河道弯曲和泥沙淤积处都加以裁直削平；又在安肃姜女庙支河口修筑滚水石坝一座。乾隆三十年，因瀑河修治疏浚、拓宽扩展，沿河经过的安肃、容城、新安三县原有木桥、石桥共十三座，也都顺着河势改建拓宽加长。巨马河就是涞水，从易州涞水县流入，向南经过定兴县西面，到[原文作“注县”，县名疑误]县南称为白沟河；又向东南流经容城县东北、向东流经新城县南面、向东南流经雄县西面，再向东流入保定县境。《汉书·地理志》说：广昌县的涞水向东南流，到容城县流入河水。《水经注》说：涞水流经逎县，称为巨马河；向东南流经范阳县旧城北面，易水注入其中；又向东，郦亭沟水注入其中；又向东流经容城县旧城北面，督亢沟水注入其中；又向东南流经益昌县。〔原文数字、纪年保留：三十里、二丈、一里、二十八里、八里、三里〕 《寰宇记》说：巨马河在雄州北三十里，从易州流入，下游到达霸州。许元宗《奉使行程录》说：白沟河宽只有十几丈，深约二丈；宋朝和辽朝以此为界，过河三十里到达新城县。旧志说：巨马河在定兴县西一里，从涞水县流入，到县南河阳渡与易水汇合；从这里以下通称白沟河，宋、辽以此为分界，也称界河，民间又称北河。它向东南流到白沟店南面，此地距新城县三十里，向西南距容城县二十八里，向东南抵达雄县三十里。旧时白沟店北面的河道向东流，明永乐末年迁到店南，旧河道遂淤塞；又向东南流，经永通桥，绕雄县城西南后向东，流出瓦济桥；再向东约八里，成为柴禾淀，才与九河合流，流入茅儿湾。其中一支从容城县分流，流到雄县西三里，称为黄河湾；又经过新安，流入四角河。根据《水经注》，督亢沟也承接涞水，向东南流到涿县，称为白沟；再向南流入巨马河。白沟是巨马河的一条支流，下游在今涿州境内；自宋代以来，才总称巨马河为白沟。又查《水经注》《元和郡县志》《太平寰宇记》等书，都写作‘巨马’；后人加上‘扌’旁写成‘拒马’，相传刘琨曾在此抵御石勒，因此得名。〔原文数字、纪年保留：四十里、十五里〕 马村河从涞水县流入，流经定兴县、新城县西面，注入巨马河，就是古代的督亢沟。《水经注》说：督亢沟水从逎县向东流，经过涿县郦亭楼桑里南面；又向东流经督亢泽，泽水包围方城县。泽水从这里分出一支，向东北注入桃水。督亢水又向南称为白沟水，向南流经广阳亭西面，与南枝沟汇合；再向南流入巨马河。旧志说：马村河在新城县西北四十里，起源于涞水县东面的稻子河，流入定兴县东北境新诰村，曲折向东流经新城县境内的马村，因而得名马村河；再向南流数里，注入白沟河。斗门河发源于新城县西北二十里的李家营，就是宋代何承矩开辟斗门、兴修水利的地方；向南流经定兴县东面，成为界河；下游又称西沟河，向南流入白沟河。紫泉河在新城县西面，发源于县西北十五里的龙堂村，几股泉水汇合成一条河。过去向南流，绕过县城，注入高桥洼；现在改道流入琉璃河。〔原文数字、纪年保留：三十二年、三十里、十年、十一年、三十七年、二百里〕

译相传元朝至正年间，水色一夜之间忽然变紫，所以得名。明代胡广经过新城时作诗说：‘南接雄州北涿州，紫泉出郭向西流’，指的就是这条河。这里建有行宫。【皇上按时巡行并驻跸于此，都有御制《紫泉行宫十景诗》。】琉璃河在新城县东面，从涿州流入。旧志说：明朝初年有南里河，在县东北二十里，是琉璃河的支流；从县城东南流经雄县旧址的小沟。嘉靖三十二年，这条沟从河底突然涌水，冲裂土地形成河道，并与运河相通。现在琉璃河从涿州向南流，到白沟店注入白沟河，大概是嘉靖以后再次改道的结果。故浑河在新城县三十里。过去从顺天府固安县分流进入，经过雄县东北境，流入霸州。明代以来迁徙不定。本朝顺治十年，水势大涨，从固安故城村南面决口，泛滥进入新城县东北部，再向下流入雄县。康熙十一年又回到固安；三十七年永定河治理成功后，才不再流入新城县境。〔原文数字、纪年保留：一百五十步、四十二里、六十二里、七十里、十五里、二十五里〕 唐河就是滱水。源头出自山西大同府灵丘县，从倒马关流入，流经完县西北、唐县西南边界，长二百里；又向东南经过定州，进入望都县南部边界；再流经祁州南面，汇合沙河、滋河两水；又向东北流经博野、蠡二县南面，再向东北流经高阳东面，又向北流经安州城东，注入白洋淀。《水经注》说：滱水从广昌县向东流经倒马关南面，向南流，与大岭水汇合；又转向东，与两岭溪水汇合。又向东，左右有悬水注入；又向东流，在山左侧纳入鸿上水。又向东流经左人城南面，唐水注入其中；又向东，左侧汇入雹水；又向东，恒水从西面流来注入；又向东，右侧包容马溺水；又向东流经中人亭南面、京丘北面、白土北面、乐羊城北面；又向东流经唐县旧城南面，另有唐水注入。自上游至下游，这条河还兼有唐川之称。又流经卢奴城，卢水注入其中；又向东流经汉哀王陵；又向东，右侧汇入长星沟。胡泉水流经安喜县南面、乡城县北面；又向东流经安国县东面，分成两条水流。其中一支向东南流经解渎亭南面，又向东南流经任丘城南面、安郭亭南面，最后向东南注入滹沱河。滱水又向东北流经解渎亭北面、蠡吾县旧城南面、博陵县旧城南面、侯世县旧城南面、博陵县旧城南面；又向东，左侧汇入博水；又向东北流经依城北面，世人称为依城河；又向东北流经阿陵县旧城东面，到长城注入易水。〔原文数字、纪年保留：二十七年、三里、六十里、九十里、一里〕 《元和郡县志》说，滱水又称唐水，在唐县西一百五十步处；又在望都县西南四十二里。《宋史·河渠志》记载：景德元年，北面都钤辖阎承翰从嘉山东面引唐河水到定州，分流开渠，直达蒲阴以东六十二里，再汇入沙河，经过边吴泊流入界河，以便运输船队的漕粮。旧志说：唐河从倒马关口流入，经过完县西北七十里进入唐县境；过去经过县西南二十里，转向东经过县南十里。后来从下游决口向南流，自符城以东溃散为十多里的沙川，经过定州北面，又向东南流经祁州南十五里，到州东南三岔口与沙河、滋河汇合，进入博野县境，称为蟾河。从这里转向东北，经过县东南二十里进入蠡县境，又称杨村河。过去流入河间府境；明正德十二年向北决口，经过县东进入高阳县境，称为马家河；流经县东三里，又向东北进入安州境，称为邱家道口河；到州东南三十里汇入白洋淀。其下游经过雄县西南二十里，称为高阳河，经过莲花淀与易水汇合。猪龙河在高阳县东二十五里，由三岔河口汇集唐河、沙河、滋河三河之水，经过安平、博野、蠡县边界进入县境；又向东经过安州境，流入白洋淀。〔原文数字、纪年保留：一百十五里、三十年、半里、八里、二十九年〕 又有张青口月河，源头出自清河，经由雄县的茅儿湾向东流，潍流河汇入其中；又向东流入保定县的十望河。乾隆十年疏浚桃河，长八里。雄河：在雄县南面，易水分流环绕县城，经瓦济门向东流下，也叫瓦济河。又有闸河，在县城南五里处，相传是宋代杨延昭运粮的河道。沙河：在祁州西南，从定州流入，与唐河汇合，就是古代的▯水。《元和郡县志》说：▯水在义丰县西二十五里。州志说：沙河在州城西二十五里，向北距唐河十十里。《通志》说：这条河水来自山西，流经新乐、定州，到祁州东南的三岔口，与滱水、滋水两水汇合，流归猪龙河。滋河：在祁州西南三十里，向北距沙河五里，也从山西发源，流经正定府界，从深泽县东北流入；到三岔口后与沙河汇合，又向北流经唐河，汇归猪龙河，全长三十五里，也叫资河。《宋史》记载，太平兴国八年，祁州的资水泛滥成灾，就是这条河。依城河：在安州北面，从清苑县流入，又向东流入新安县境，就是古代濡水、滱水等河流的下游。

译旧志考证说：《左传》昭公七年记载，齐国、燕国在濡水之上会盟。杜预注释说，濡水出自高阳县东北，到鄚县流入易水。《水经注》说，滱水从博陵的陵阳亭向北流，又向北流经博水；博水汇入濡水，又汇合徐水，随后向东北流入滱水。滱水又向东北流经依城北面，世人称它为依城河。按照杜氏的说法，依城河就是濡水；按照郦氏的说法，依城河就是滱水。自宋朝兴起、塘泺水道发生变迁以后，滱水从蠡县向东流入河间，不再向北流，而依城河只承接濡水上游的水流，这与杜氏的说法恰好相符。近来当地民间把州城称作“濡上”，也是这个缘故。本朝乾隆九年，总督高斌上奏请求开挖疏浚，又在善马庙、寨头村、同口村各修建了一座水闸。乾隆二十八年又再次经过防濬，河道历经州境四十二里。考察现在的徐曹河、一亩河、方顺河等水流，到州城以西汇流成为依城河；经州城北面流到新安县西南，汇入雹水，成为长流河。《明统志》说，徐曹两河相汇叫温义泉，在新安县南八里，向南与长河汇合；大概依城河流入新安县境后，又名温义，汇合雹水后经称为长流河。《明统志》专门把徐、曹两水指作温义，又把安州北面的依城河说成易水，这些都错了。又有张青口月河，源出清河；由雄县茅儿湾向东流，潍流河注入其中；又向东流入保定县的十望河，乾隆十年疏浚，长八里。雄河在雄县南面，是易水的分流，环绕县城，经过瓦济门向东流下，也称瓦济河。又有闸河，在县南五里，相传是宋代杨延昭运粮的河道。沙河在祁州西南，从定州流入，在此与唐河汇合，就是古代的泜水。《元和郡县志》说：泜水在义丰县西二十五里。州志说：沙河在州西二十五里，向北距唐河十里。通志说：沙河水来自山西，流经新乐、定州，到祁州东南三岔口，与滱水、滋水汇合，流归猪龙河。滋河在祁州西南三十里，向北距沙河五里，也发源于山西，流经正定府境，从深泽县东北流来，到三岔口与沙河汇合；又向北汇入唐河，流归猪龙河，全长三十五里，也称资河。《宋史》记载，太平兴国八年，祁州的资水泛滥成灾，就是这条河。依城河在安州北面，从清苑县流入，又向东进入新安县境，就是古代濡水、滱水的下游。〔原文数字、纪年保留：六里、四十里〕 旧志考证：《左传》昭公七年记载，齐国、燕国在濡水之滨结盟；杜预注说，濡水出自高阳县东北，到鄚县流入易水。《水经注》说，滱水从博陵的陵阳亭向北流，汇入博水；博水从这里又汇合濡水，再汇合徐水，向东北流入滱水。滱水又向东北流经依城北面，世人称为依城河。按照杜预的说法，依城河就是濡水；按照郦道元的说法，依城河就是滱水。自宋代兴修塘泺以来，水道发生变迁，滱水从蠡县东面流入河间，不再向北流，而依城河只承接濡水上游，这正与杜预的说法相符。近来当地人把安州称为濡上，也是这个缘故。本朝乾隆九年，总督高斌奏请开挖疏浚，又在善马庙、寨头村、同口村各修建一座水闸；二十八年又加以防护疏浚，经过安州境内四十二里。现在徐河、曹河、一亩泉、方顺河等水在州西汇流成为依城河，经过州北，到新安县西南与雹水汇合成为长流河。明《统志》说，徐河、曹河汇合称为温义水；温义泉在新安县南八里，向南与长河汇合，大概依城河进入新安县境后又称温义河，汇合雹水后便称长流河。明《统志》专指徐河、曹河两水为温义，又把安州北面的依城河说成易水，这些说法都是错误的。〔原文数字、纪年保留：十四年、十二年、百尺、五年、正三年、四年〕 旧志又说，安州是九河的下游。九河从北向南依次是雹河、徐河、曹河、平水、一亩泉、方顺河、唐河、沙河、滋河。张寅说，平水无从考证，疑心就是古代的博水。现在考察，徐河、曹河、一亩泉、方顺河、界河五水在安州西面汇流，到新安县境才与雹水合流；唐河、沙河、滋河三水在祁州汇流，经过博野、高阳，流入猪龙河；而经过安州东部边界的河流就是古代的博水，原本没有所谓平水。高河在高阳县东二十五里，也称泔河，是滱水的支流。过去从蠡县东北流经高阳旧城南面，旁流注入猪龙河，又向东北流入白洋淀。明洪武年间河流决口，冲毁旧城，于是迁建县城，高河也随之淤塞。如今县东南三十里有罗汉淀，东二十里有梁淀，都是高河蓄积形成的。县西南六里过去有运河，相传是宋代转运漕粮的地方，现在也淤塞了。三岔河在新安县南六里，上游接温义河，下游通达四股河，向南通入潴龙河，因此得名。又有四股河，在县东南十五里，是元至正年间开凿的；水流分成四股，都是温义河的支流。滹沱河在束鹿县南四十里，从正定府晋州流入，又向东进入深州境。〔原文数字、纪年保留：十四里〕 滹沱河过去沿束鹿县北界流过，后来逐渐向南迁移。明正德十四年，从晋州泾槃口决口流入束鹿县境；天启二年再次决口，于是迁移县治以躲避水患。本朝顺治十二年，从晋州寨子村决口流入，经县东南百尺口进入冀州境的清水河。康熙五年，又从寨子口决口，分成五道，都经过县南，进入冀州、深州两州境。雍正三年，又向东迁移，在周头村决口，直冲束鹿城，水漫四野。四年，世宗宪皇帝命怡贤亲王亲自前往勘察，发现一条旧河道，从禾丘南面到焦冈流入滏河，于是从第四沟之间加深疏浚，使水向南流到周头；又筑坝阻挡水流向东下泄。从此县境没有被冲毁决口的忧患。根据《汉书注》，滹沱水经过深泽县东南。《元和志》说，它在鹿城县西北四十里。《太平寰宇记》说，它在高阳县城东北十四里。大概过去滹沱河距离今天束鹿县治七十多里，经过深泽、安平、饶阳；其分流称为鸦儿河，从晋州流入束鹿旧县城，又向东北到博野与唐河汇合。如今河道更加向南迁移，旧河道都已淤塞。现在的滹沱河从束鹿西境曹家庄村流到赵马村出境，进入宁晋泊，汇入滏阳河。一亩泉河在保定府城西三十里，发源于满城县贤台社，泉水从地下涌出，方圆一亩，因此得名；向东与鸡距泉汇合，流经城壕南面，再向东注入滱水；流经易安州、雄县，通达大海，又名尚泉，民间称为西塘泊。〔原文数字、纪年保留：二十里〕

译水在定兴县西南，从易州流入，与巨马河汇合，就是中易水。《汉书·地理志》说，固安县的易水向东流，到范阳注入濡水。《水经注》说，易水从固安向东流，经过范阳县旧城南面；又向东与濡水汇合。县志说，易水起初并不宽大，汇合各条山涧后水势逐渐澎湃，因此又称百涧水；从落堡进入县境，到河阳渡与涞水汇合。水味甘美清冽，适宜酿酒。濡水在定兴县西面，从易州流入，与易水汇合；现在称沙河，就是北易水。《汉书·地理志》说，濡水到范阳注入涞水。《水经注》说，濡水从固安向东南流，在容城县西北大利亭东南与易水汇合，注入巨马河。宋雍熙三年，曹彬等人战败后奔向易州，在沙河边吃饭，就是这条河。县志说，沙河有四个源头：一个出自易水西北的白杨岭，一个出自州北梁村，汇流后进入县境，再与另外三水汇流，合称沙河；又向东南与易水汇合，再向东流入巨马河。鸿上水在唐县西北，徐广说鸿上水源出葛洪山。《水经注》说，鸿上水出自唐县西北的近溪，向东南流入滱水。马溺水在唐县西面。《水经注》说，马溺水出自上曲阳县城东北，向东北流经伏亭，又向东流入滱水。唐池水在唐县西南。《水经注》说，唐县城西有一条水，源头是卢奴县西北的泉水，从地下涌出，民间也称唐水；向东流到唐城西北角，筑堰蓄成湖，民间称为唐池。池中莲花遍布，水上胜景吸引许多人游览；水向南流入小沟，下注滱水。五灵水在完县西二十里，源出大嵬山，又名五云泉；泉源处有五个孔穴，形如龙，流到县西南十里与祁水汇合。流九水在完县西二十里，平地有九眼泉水，水浅而不枯竭。又有店头水，在县西三十里的曲律峪；这两条水汇合五云泉后流入祁水。苏水在完县西南。《汉书·地理志》说，曲逆县有苏水，向东流入濡水。《水经注》说，苏水出自蒲阴县西南近山，向东北流经尧始亭南面，又向东流经该县，注入濡水。旧志说，如今有放水河，源出唐县东北马耳山的石臼泉，向东流入完县境，与五云泉汇合，到县东南汇成方顺河，疑即古代的苏水。〔原文数字、纪年保留：一百步〕 大概也是方顺河的南源。蒲水在完县北面。《汉书·地理志》说，蒲阳山是蒲水的发源地，向东流入濡水。《后汉书·郡国志》说，蒲水出自蒲阳山。《水经注》说，蒲水出自西北方的蒲阳山，向西南流，积水形成深潭，东西长一百步，南北一百多步，水深不可测；又向东南流经安阳亭东面，民间把这条水称为斯川，称水潭为安阳圹；又向东南流经安阳关下，从关北流出；又向东南流经夏屋旧城；又向东南流经蒲阴县旧城北面，右侧汇入鱼水；又向东流入濡水。志书说，蒲水发源于完县西北三十里的道务村，流经县北；又向东南流到旧曲逆城东南，与曲逆水汇合。现在县北有蒲上村、蒲上社。鱼水在满城县西南。《水经注》说，鱼水出自北平县西南的鱼山，水从山下发源，向东流入蒲水。古衡漳水在束鹿县南面，过去从冀州流入，又向东北流入深州境；现在改道向南流，不再经过县境。《水经注》说，衡水从昌城县流出，又经过西梁县旧城东面；再向东北流经桃县旧城北面，与斯洨旧河道汇合。〔原文数字、纪年保留：九十里、百尺、六年、二十七年、三尺〕 又向北流到袁谭渡，大概袁谭从邺往返时经过这里，所以得到这个名称；又向北流经邬县旧城东面，右侧流经下博县旧城西面。《元和郡县志》说，衡漳水在鹿城县南十里；《太平寰宇记》说，在县南九十里，也称苦水，从西南方宁晋县境流入。古斯洨水在束鹿县西南，从晋州流入，如今已经淤塞。《汉书·地理志》说，绵曼县的斯洨水起首承接大白渠，向东到鄡县注入河水。《水经注》说，白渠流经敬武县，又向东称为斯洨水；向东分成两条水，一条支流从右侧分出，向东南流称为百尺沟，向东注入衡水。斯洨水从支流处向东流经贳城北面，又向东积水形成陂塘，称为阳縻渊；左侧纳入白渠支水；又向东流经西梁城南面，向东北流经乐信县旧城南面，最后向东注入衡水。广利渠在唐县西南，源出山西灵丘县，下游通达淀泊。金太和六年，县令刘弁在风山下开渠，引唐河水灌溉数千亩田地，又引水向东灌溉邻县。后来河流向南决口，渠道废弃；明万历二十七年，知县杨一桂重新疏浚。广利渠原本向东南流，改道使它向东北注入；修建九座水闸，以便按时蓄水、泄水。稍向前到雹水村，有客水沟横在渠前，查看后发现沟底比渠身低三尺左右，于是架木筑槽让水通过，称为腾桥。〔原文数字、纪年保留：七十里〕 让沟水从桥下穿过，渠水从桥上通过。共疏浚渠道七十里，经过三十八个村落，分设闸渠二十五处。由此水渠可以安稳流到满城，在方顺桥与九河汇合，灌溉田地不计其数。后来逐渐淤塞。本朝乾隆十年，命总督高斌重新加以防护和疏浚，引唐河水进入渠道，并修建涵洞二十七座，以资助灌溉。乾隆二十六年、四十六年，皇上巡幸五台，銮驾经过这里，留下有御制诗。【御制诗。】范阳陂在定兴县南面。《水经注》说，范阳陂在范阳城西十里，方圆十五里，民间也称盐台陂。陂水向南通梁门淀，注入易水，也称范水。旧志说，县西南五十里阎台西面有狼儿淀，地势低洼，郎山的水蓄积于此，下游称曲水河，在安肃县西面注入雹水，大概就是旧盐台陂；阎台是盐台的讹写。又有鸡爪河，也在[原文“□台”，地名缺字]，平地涌出三五股不等的泉水，分流形状像鸡爪，环绕阎台，经过安肃流入雹河，大概就是陂水向南通梁门、称为范水的那一支。海子淀在新城县西南三十五里，承接紫泉、斗门以西洼地的水，大雨后各处水流都汇注到这里。过去有小沟从淀东向东排水，但沟浅而窄，容易淤塞。又有黑洋淀，在县东五十里，是浑河淤积形成的，可以耕种。阳城淀在望都县东南。《水经注》说，博水经过阳城县，散开形成许多泽渚；渚水蓄积上涨，方圆数里，不仅盛产蒲草、菱角，也遍地盛产菱角和莲藕，世人称为阳城淀。阳城县旧城就在西北附近，因此陂淀由此得名。《元和郡县志》说，阳城淀在望都县东南七里，周围三十里。刘家淀在安州西二十里，源自清苑县的石桥河、一亩泉河，两水流入安州境后汇成淀，随后流入易水。又有菱子淀，在安州东南二十里，由唐河、滋河、沙河三水分流注入白洋淀。大涝淀在高阳县东面，过去由马家河蓄积形成。又有马□淀，在县东北，是白洋淀的牧地，周围二十里。[原文“收地”疑有误]延福淀在高阳县西南十里，是杨村河蓄积形成的；东口决口，水就从圈头流下；西口决口，则冲击横堤。白洋淀在新安县南二十里，周围六十多里，南面由高阳、西面由安州、东面由任丘、北面由新安、东北面由雄县五州县环绕；新安县有十多个村庄居于其中，是古代九十九淀之一。相传明弘治以前，这里还可以耕种取食，中部是牧马场。自正德年间杨村河决口流入后，才成为泽国。如今把附近各淀的水合在一起，总称西淀。通志说，西北各山的水都汇集到西淀：北面从雄县来的称白沟河，西面从安州来的称依城河，西北面从安肃来的称瀑河，南面从高阳来的称猪龙河；赵北口位于其中，修建有桥，各水都由此向东流，这里实际上是西淀的咽喉。乾隆十八年，皇上的御舟经过这里，作有御制《白洋淀诗》。

译大溵淀在新安县西北，就是古代的大渥淀，又名泥淀。《水经注》说：渥水上游承接容城县东南的两处陂塘，称为大渥淀；小渥淀水向南流入易水，称为渥同口。《太平寰宇记》说，大泥淀、小泥淀都在容城县南三十里。《通志》说，大溵淀在新安县西北五里，周围四十里，就是大渥淀。本朝雍正四年，疏浚渠道，引水营田数千顷，使这里成为肥沃土地；乾隆二十七年又开挖疏浚。又有殷家淀，在县东北三里，是长流河蓄积形成的，就是小渥淀。杂淀在新安县西五里，周围三十里，由雹水、芦草湾水蓄积形成。县南还有杜定淀，周围十多里；县东有鸭圈淀，是长淀河蓄积形成的；杨家淀在鸭圈淀南面，王家淀在县东面，这些淀都与白洋淀相通。烧车淀在新安县东北十里，与雄县接界，南北长二十多里，与白洋淀相连。附近还有留通淀，在雄县西十多里。洛汪淀在新安县南十八里，明成祖经过这里时，命军士筑台，命名为乐驾。莲花淀在雄县西南十里，方圆三十里，是新安、高阳等地的水汇集而成。《宋史·河渠志》记载：沿边塘泺从东南面的保定军起，西北抵达雄州，把百水淀、黑羊淀、小莲花淀合成一片水面，宽六十里，长二十五里，有的地方长十里；又从东面的雄州起，向西到顺安军，把大莲淀、洛阳淀、牛横淀、康池淀、畴淀、白洋淀合成一片水面，宽七十里，长三十里，有的地方长四十里。柴禾淀在雄县东南十多里，长三十里，白沟河各支水都汇集到这里。淀北有浑河的旧河口，东南岸有玉带河河口，转向东北便是茅儿湾；清河的水从这里向东流往保定。五官淀在雄县东南七十里，位于柴禾淀南三十里，与任丘县接界，是玉带河汇集形成的。苍耳淀在雄县东十五里；又有马务淀，在县东三十里；两淀都方圆三十里。边吴泊在安州西南，也称边吴淀，如今已经淤塞。《宋史·河渠志》记载：沿边塘泺从东面的顺安军边吴淀起，到保州为止，与齐女淀、涝淀合成一片水面，宽三十里，长一百五十里。旧志说，如今有南、北两个边吴泊。吴村和边吴塔都在州城西南。柳湾：在安肃县北十里处的县界内，就是宋、辽分界的地方。如今民间称作芦草湾，遇到夏季淫雨，水势涌出奔腾冲激，形成河渠。茅儿湾：在雄县东四十里，上接柴禾淀，下通保定县的玉带河，是各水流经的重要口岸；再向东约三里是张青口，连接保定县界。兰沟：在定兴县东南四十里，相传范阳有五条沟，分别为青、白、蓝、红、黄；白沟已经成为河，这条就是蓝沟。龙潭沟：在唐县西北葛洪山北面，又名龙门湖。两山壁立，高达万仞，水从其中流出，长九里、宽三里；有瀑布，泉水分五道注下，冲击盘石，水沫如车轮，声音如雷。古沟：在容城县北门外，西边有村名叫沟西。白河水泛滥后经村西直达城下，从沟北曲折向东流入新安县白洋淀。木刀沟：在祁州南面，从无极县流入。元和《郡县志》称长林沟，今名木刀沟，在义丰县南三十二里。按：这条水道如今已经淤塞。大陆泽：在束鹿县南面，《元和郡县志》称在鹿城县南十里，详见深州及顺德府。桥洼：在新城县南二十里，承受紫泉斗门的两股水；又向东南三十五里有高桥河，即白沟的支流。因河源淤塞，旧河道仍然存在。柳滩：在安州东南三十里，位于白洋淀西堤，与浦口、赵口、陶口相连。盐石渊：在祁州境内。《魏书·地形志》说安国县有盐石渊。龙潭：有两处，一处在高阳县东南四十里，一处在县城南二里。鸡爪泉：就是鸡距泉，形状像鸡爪，所以得名。在定兴县西界，东支发源于陈村，至中支汇流，长约五里；中支发源于李家庄三岔口，长约十里；南支发源于马家庄，至三岔口汇流，长约六里。各泉都汇入安肃县界，向南流入瀑河。乾隆十一年兴修水利，特意疏浚此泉，附近田地都依靠它灌溉。涌鱼泉：在望都县西南三里。水流经通济桥后向东转，又向北流到南关左侧，分成两支：一支向东汇入灞龙河，一支向北抵达城隍中。又有沈家泉，在县西南二里，向东北流，汇入清泉后进入城隍；又有曲家泉，在县西面偏南，向东流入城隍。西堤泉：有两处，都在望都县西北二里，合流后向东流入龙泉河；又向北有 坚功泉，也向东汇入龙泉河。黄黑泉：在望都县北约一里，位于龙泉河中。两泉相距只有一丈多，颜色清楚分明，互不混杂。旧志说：县境内共有九泉汇入城濠，又向东注入龙泉河。灵井：在唐县西北。《太平寰宇记》引郎蔚之《隋图经》说：唐县中山城西北角有一口大井，俗称赵母井。过去传说醇酒酿成千日，就是用这口井的水酿造的；后来井口用石头覆盖，人们不敢打开。善利井：在唐县西面，又名天王井。倾井：《明一统志》说，在束鹿县西南四十里。汉光武帝的军队经过此地时，口渴得厉害，这口井忽然倾斜，泉水涌出。钦定《大清一统志》卷十