钦定大清一统志卷一百四

译这才是真正的县令。苗时中，宿州人，调任潞州司法参军。郡守想判一名囚犯死刑，苗时中坚持不同意，郡守大怒，严厉斥责他。苗时中说：“我宁愿回乡务农，也不能改变法律。”郡守醒悟，听从了他的意见。邵伯温，洛阳人。元丰年间调任长子县尉，有德政；离任后任监永兴军，百姓思念他。朱光庭，河南偃师人。宋哲宗时主管潞州。邻近地区发生旱灾和饥荒，流民接连进入境内，朱光庭每天供给食物给他们，常常忙到傍晚，自己连饭也顾不上吃，终于因此得病；仍竭力处理政务，出城祈雨，跪拜时甚至不能起身，过了两夜便去世。梁焘，郓州须城人。宋哲宗时主管潞州，年成歉收时不等诏令便打开常平仓粮赈济百姓，流民听说后不断前来，他安置处理很有条理，百姓都没有怨言。第二年以左谏议大夫身份被召入朝，刚上路，百姓攀住车马不让他走，直到越过太行山到达河内才停止。李昭玘，济南人。宋哲宗时任潞州通判。潞州百姓死后多不能安葬，李昭玘划出官地作为墓地，准备棺木衣衾，又撰文劝告教导，地方风俗因此大为改变。刘汲，眉州丹棱人，任隆德府通判。当时方士林灵素掌权，郡人斑自取《易经·系辞》造作妖言来迎合林灵素。刘汲代理知府，将斑自逮捕下狱。林灵素推荐斑自有道术，命转运使陈知存审查验证。椂史害怕，想改动案情，刘汲责斥数名椂史，陈知存畏惧他的威严，最终据实上报。韩昭，许昌人。宣和二年主管隆德府，单车赴任，劝勉农桑，救济孤弱，疏通货物流通；地方上的大蠹和积年奸徒很快被铲除。又请求免除输送边地的税赋，在本郡就地缴纳，百姓为他刻碑颂德。张确，邠州宜禄人，主管隆德府。金兵包围太原，忻州、代州投降，平阳军队叛乱。张确说，敌人既然得到叛军，势必向南进攻；潞城百年没有修筑城防，将士又都戍守边境，我愿意得到秦地军队十万人来抵抗敌人，但没有得到答复。第二年，金兵到来，张确拒守。有人献计，想从东城突围逃出，张确愤怒地呵斥说：“我张确是守土之臣，应当以死报国。”于是出战而死，追赠述古殿直学士。金代沈璋，奉圣州永兴人。太行山贼军攻陷潞州，官军讨伐平定后，命张权暂代州政。沈璋到任，招抚逃亡百姓回来，赈济养活困苦饥饿的人，百姓逐渐安定。起初贼军占据城池时，潞州军卒中有七百人因牵连获罪，帅府发文命令沈璋全部处死，沈璋不听。帅府发怒斥责他，并且想杀掉沈璋。沈璋从容回答说：“这些人是被贼军胁迫的，起初并没有反叛之心，所以我招他们回来；杀掉他们，就是杀害投降者。如果有利于众人，我沈璋死又有什么遗憾！”帅府怒气消解，召集潞州军卒说：“是你们的长官救活了你们。”众人感动哭泣后离去。朝廷听说后嘉奖他，授任左谏议大夫，主管潞州事务，百姓为他建立祠庙。萧仲宣，辽国人。皇统初年历任昭义军节度使，处理政务平和简易，小吏不敢作奸，贿赂完全禁绝；奴婢进入郡府，竟没有人认得他的面貌。潞州百姓为他立祠刻石颂德。李晏，泽州高平人。金大定年间任黎城县令，当时百姓信奉佛教，烧灼手指、背部，无所不用其极。李晏修整兴办学校，施行乡饮酒礼，使百姓懂得义理，民俗逐渐改变。毕兰阿鲁岱，金贞祐初年任昭义军节度使。他修缮整治州县中可以守御的地方；不能守御的地方，就迁移百姓，依托险要地势设置栅寨。泽州原来隶属昭义军，后来改隶孟州，又商议迁移州城。毕兰阿鲁岱上奏说，迁城就会失去太行山的险要，而且沁水以南与昭义军也不相通了。诏令泽州恢复隶属昭义军。这一年潼关失守，毕兰阿鲁岱陈述河北形势说：“河东、河北的形势，全都依靠潞州；潞州兵力强盛，国家复兴的根基才可以逐步建立。”请求恢复设置潞州帅府，诏令同意。毕兰阿鲁岱旧作必兰阿鲁带，今改用此名。纳赫布鲁都，大名路明安人。贞祐年间授任元帅右监军兼昭义军节度使，主持元帅府事务。兴定二年，潞州被攻破，纳赫布鲁都奋战而死，追赠御史大夫。纳赫布鲁都旧作纳合蒲刺都，明安旧作猛安，今一并改用此名。元代郅朗，肥乡人。至元年间任壶关县尹，政务平简，诉讼少，废弛事务都得到恢复，尤其重视学校。遇到旱灾、蝗灾，祈雨往往应验，蝗虫也没有造成灾害，后来升任本州同知。周干臣，长清人。至元年间以河东肃政廉访司知事身份守潞州时，亲王索萨尔奉命在潞州、沁州之间牧马，牧人有人侵夺百姓田地作为牧场。周干臣到亲王处说明情况，亲王命令全部归还田地。潞州有些无赖百姓喜欢以解剖牛只牟利，周干臣作诗劝化他们，百姓再也不敢犯法。

译索萨尔旧作小薛，今改用此名。张鹏翼，河南大梁人。至正年间任屯留县尹，当时盗贼四处兴起，他能亲自冒着箭石抵御，为百姓解除祸患；又用计擒获借盗行奸的人。他性情淡泊，也不接受馈赠，上级因此发怒，他在朝廷争辩而不屈，后来离任。明代崔凤，项城人。洪武初年任黎城县知县。当时战乱之后，井邑房屋全成废墟，官署、城墙、祠庙只剩遗址。崔凤招集流亡百姓回来，像抚养子女一样抚恤他们，有空便修复兴办废弛毁坏的事务，县邑逐渐得到治理。张三同，直隶阜城人。洪武初年任潞州同知，以勤劳谨慎著称；创建州城，修建庙学，确定城内二十四坊，尤其重视培养人才，政绩很多。乔育，山东章丘人。仁宗时任襄垣县主簿，任满九年考核合格，赴京时，乡中老人说乔育自守廉洁谨慎，抚恤下属仁慈，请求让他回襄垣继续惠及百姓。诏令提升乔育的品秩，返回原任。燕云，陕西咸宁人。正统年间，巡抚于谦推荐并提拔他主管潞州。他仁慈宽厚，政务简约，处理公事如同家事，从未轻易施用鞭打。后来因事获罪被逮捕，百姓到宫阙请求留任，朝廷命他回任。徐兖，山东商河人。正统末年任长子县知县，招募壮勇、制造兵器供边防使用，百姓没有感到劳苦；遇到歉收便赈济，境内没有流民。后来因忧伤离任，百姓多称颂他。李仑，陕西临潼人。成化年间任屯留县知县。有奸民掌握官府短处，指使属吏横行全县，李仑廉得十多人，立即杖杀他们，吏民大为震惊，当地豪强奸猾都吓得发抖。于是兴办学校，端正风俗；当时婚嫁平易，遇到年荒便让百姓开河服役，河道治理好后百姓不再饥饿，政绩成为山西各县之最。马防，陈州人。弘治年间任潞州知州，廉洁明敏，修建庙学，备办礼器，访求名宦十四人、乡贤十人，建祠作为州人的表率。在任九年，善政全部施行，相传是建州以来最贤能的长官。薛腾蛟，渭南人。嘉靖年间任长治县知县。当时长治县新设，制度尚未完备，薛腾蛟多有裁定，整饬章程，节制里甲，抑制强暴、扶助弱小，崇尚礼仪、劝励风俗，使百姓休养生息；但管理属吏十分严厉，从不稍加宽贷。张嘉孚，陕西安定人。嘉靖年间任长治县知县。他明察敏捷而且果断有防备。百姓有诉讼时，他发给一张纸，命当事人自己拿着纸到县衙来；当即接见，只用几句话便裁决，公堂上没有积压的案件。王维垣，武清人。嘉靖年间任潞城县知县。大盗陈卿等人在青羊山聚众作乱，官军讨伐失利，便想屠杀县邑。王维垣竭力向上级请求，屠城才被制止；又招抚安慰被胁迫的从众，贼兵逐渐平息。徐明杨，浮梁人，任平顺县知县。崇祯六年，流贼来犯，众人都认为县城狭小、没有防备，请求避入郡城；徐明杨不肯，设置防守抵抗，城破后不屈而死。本朝杨致祥，奉天人。顺治五年任潞安府知府，勇敢有作为。姜瓖之乱时，他与众人发誓坚守城池；适逢叛军丁张国威等与贼军联络，于是杨致祥遇害，追赠太仆卿。推官司九韶，内黄人，与杨致祥同日遇害，追赠按察司佥事，并入祀忠烈祠。同时遇害的还有襄垣知县佟学诗，辽阳人；训导王奕叶，五台人；长治知县靳东璋，宁晋人；长子知县李允井，奉天人；屯留知县陈思忠，辽阳人；壶关教谕崔珩，绛县人，他们都抗节而死。又有孙光耀，是屯留知县孙金的父亲，在讨伐贼军的战斗中阵亡。李云起，昌黎人，任黎城县知县。姜瓖之乱时，大军南下，贼军崩溃；土寇赵联芳、胡尚文煽动叛乱，李云起为此而死。薛起凤，韩城人。顺治十一年任黎城县知县，制造耕作和纺织器具，教导百姓，请求免除荒地粮赋，百姓从中获利并依赖他。金光昊，全椒人。康熙五年以举人身份任长子县知县。他严正，不随意接见人；惩处作奸的胥吏，毫不宽贷，豪强奸猾听到风声都远逃。他劝导农事，巡视田间地头，与乡野老人亲切交谈，使他们能够各自诉说疾苦。大旱时举行雩祭，跪行数十里，为百姓流泪祈求上天。刚任职一年便去世，百姓修建劝农坊来纪念他的遗爱。曹有光，绩溪人。康熙十二年以进士身份任壶关县知县。他性情淡泊，饮食从不兼有多种肉味；有人拿财物书信请托，他当面斥责。以严明辅助宽厚，盗贼销声匿迹；死于任上时，竟没有钱办理殓葬，老人和儿童都为他流泪。李时谦，大兴人。康熙年间以进士身份任潞城县知县，发给耕牛、种子和纺织器具，劝导百姓耕田织布；清理多年拖欠的赋税，勤勉督课诸生，治理政绩被推为山西第一。人物：汉代令狐茂【上党壶关人，任三老。武帝尚未审理巫蛊案件时，急怒之下要杀太子；江充发动军队，兵败逃亡。武帝更加震怒，群臣忧惧，不知如何是好。令狐茂上书说明太子并无邪心，天子醒悟，凡是害死太子的人都被治罪】冯奉世【字子明，上党潞县人，冯亭的后代，后来迁居杜陵。通晓《春秋》大义，熟习兵法。昭帝时，前将军韩增举荐冯奉世，以卫侯身份持节护送大宛等国使客；他发兵攻打莎车，威震西域，任光禄大夫、水衡都尉。元帝时，屡次升迁至执金吾。永光二年秋，陇西羌人反叛，冯奉世出兵讨伐，大败叛军，斩首数千级，赐关内侯爵位，任职于爪牙官，前后十年，成为善于制胜的宿将，功名仅次于赵充国。长子冯谭任校尉，随父从军有功，尚未受任便病死】冯野王【字君卿，冯奉世之子。通晓《论语》，凭父亲的资荫任中庶子，因功劳次序补任常阳长。元帝时，升任河西太守，因政绩突出入朝任左冯翊，有威望和信誉，后升任大鸿胪，才能和政绩居第一。因是昭仪的兄长，为避嫌不得任三公，但很受重视，在当时享有声名。

译成宗任命他为琅邪太守，因病免职。他的弟弟冯受，字子产，通晓《易经》，官至陇西太守。冯立，字圣卿，通晓《春秋》，历任五郡太守，所到之处都有政绩】冯参【字叔平，冯奉世之子。通晓《尚书》，年轻时任黄门郎、给事中，值宿宫禁十多年，品行端正严谨，因严厉而令人畏惧，始终未能得到亲近。出任郡守县令后，总是因病免职。绥和年间，凭关内侯身份奉朝请，五侯都敬畏他，丞相翟方进也十分看重他。哀帝即位后，哀帝祖母傅太后掌权，追念冯参的姐姐中山太后，以谋逆大罪相加，召冯参到廷尉，他自杀而死】鲍永【字君长，上党屯留人。父亲鲍宣，哀帝时任司隶校尉，被王莽杀害。鲍永年轻时有志向，侍奉继母非常孝顺，起初任郡功曹。更始二年，升任尚书仆射，受征召代理大将军事务，持节安抚、集合河东、并州以及朔方各部，趁机攻打青犊，大败叛军。更始帝封他为中阳侯。光武帝即位，征召鲍永，他没有应召；已经知道更始帝灭亡后，才解除防务、停止用兵，裹着幅巾前往河内。当时怀县尚未攻克，任命鲍永为谏议大夫；他到怀县劝说河内太守开城投降，光武帝大喜，赐给鲍永洛阳商里住宅，他辞谢不接受。他屡次凭功劳封为关内侯。建武十一年任司隶校尉，因事弹劾赵正良，朝廷上下肃然。不久出任东海相，最后任兖州牧】鲍昱【字文泉，鲍永之子，有智谋。代理高都县长，因平定剧贼而知名，后来任泚阳县长，施政仁爱，境内清静。中元元年，任司隶校尉，奉行法令、恪守正道，有父亲的风范，屡次升迁至司徒。建初元年，大旱，粮价昂贵，他请求让各地迁徙者的家属返回故乡，并解除禁锢，以消除灾异，皇帝采纳了他的意见，任命他为太尉，后来去世。儿子鲍德修，志向气节和声望都很好，屡任南阳太守，在任九年，官吏百姓都心悦诚服，征召任大司农，死于任上】鲍昂【字叔雅，鲍德之子，有孝行、义行和节操。起初鲍德患病多年，鲍昂俯伏在父亲身旁侍奉，衣带都不解开。等到居丧，哀毁憔悴三年，扶柩行走；服丧期满后，又隐居在墓旁，不问时政。被举为孝廉，受公府征辟，多次征召都不去，不久死在家中】冯胄【字世威，上党人，冯奉世的后代。是李郃的门人，李郃死后，只有冯胄穿丧服，守丧三年，当时人都认为奇异。他常常仰慕周伯况、闵仲叔的为人，隐居山林，不接受征召和辟举】晋代崔游【字子相，上党人，性情恬淡安静，谦逊退让，不谈财利。魏末年被察举为孝廉，授任相府舍人，出任氏池县长，政绩很有惠爱。太始初年，武帝登记文帝旧府属官，到他家授任郎中。当时他七十多岁，仍然勤学不倦，撰写的《丧服图》流传于世。刘元海僭越称帝，任命他为御史大夫，他坚决推辞不就任，九十三岁去世】续咸【字孝宗，上党人，性情孝顺谨慎，敦厚稳重。师从京兆杜预，专治郑氏《春秋》和《易经》，常常教授数十人。又修习陈氏法律，通晓刑律文书。永嘉年间历任廷尉平，刘琨任用他为从事中郎。没石勒时任理曹参军，执法公平详慎，当时人把他比作于公；著有《远游志》《异物志》《没冢古文释》，流传于世】北朝魏尧暄【字辟邪，长子县长子人，原名钟葵，后来赐名为暄。任千人将军，太武帝因他恭敬谨慎，提拔为中散。后来兼任北部尚书，尧暄前后随军出征以及出使、巡察三十多次，都有克己奉公的声誉。赐爵平阳伯，转任大司农卿，死于平城，孝文帝为他举哀，追赠相州刺史】李业兴【上党长子人，祖父李蚪、父亲李元纪，都因通晓儒学被举为孝廉。李业兴拜徐遵明为师，广泛涉猎诸子百家，图纬、风角、天文、占候无不钻研，尤其擅长算学。延昌年间，他把《戊子元历》上奏朝廷；正光三年实行此历，赐爵长子伯，授通直散骑常侍。武定元年升任国子祭酒，齐神武帝认为李业兴精通术数，行军时常向他咨询，官至中外谘议参军。儿子李崇祖能够继承父业。文襄帝命卢景裕讲授《易经》时，李崇祖十一岁，便与卢景裕往复辩论，卢景裕很畏惧他。后来封为屯留县侯】北齐尧雄【字休武，尧暄之孙。起初跟随尔朱兆，后来归附高欢，任瀛州刺史、平城县公。处事合乎义理后才取用，对待下属能够体察其心，官吏百姓都怀念他。魏孝武帝入关时，尧雄任大都督，随高昂在穰城击败贺拔胜，仍授任豫州刺史。屡立战功，加骠骑大将军、仪同三司。他天性质朴宽厚，处理政务只抓大纲，在任十年，多次建立功绩，爱护百姓、惠及万物，施舍帮助很多。兴和四年，追赠司徒，谥号武恭】杨引【襄垣人，三岁时父母去世，九十二岁去世。杨引七十五岁时，哀痛毁伤超过礼制，三年服丧期满，遗憾未曾认识父亲，便追服斩衰丧服，吃粥、穿粗布衣，发誓终身如此。〔原文数字、纪年保留：四十年〕 （杨引）服丧十三年，哀痛思慕始终没有改变。郡县乡里三百多人上表陈述他的美德，有关官署奏报朝廷，诏令免除他一门的徭役，并授予散员的名号】隋代冯世基【上党人，聪明明察，有才干谋略。开皇年间任兵部尚书，名声著于当世】唐代苗晋卿【字元辅，潞州壶关人，考中进士，屡任河北采访使，历任宪部尚书，退休。唐明皇入蜀时，苗晋卿询问道路，奔赴金州。肃宗召他到行在，任左相；京师平定后，封韩国公，改任侍中。代宗时，吐蕃侵犯京师，苗晋卿因病卧在家中，贼军用车载来威胁他，他闭口不说话，贼军不敢杀害他。皇帝返回后，任太保。苗晋卿所到之处，都以施行惠政著称；执政七年，小心谨慎，通达事务，百官的考核簿册，一省之内没有人能挑出非议。人们把他比作汉代胡广。肃宗想任李辅国为常侍，苗晋卿上奏说：“常侍是皇帝身边的亲近官职，非贤能之人不可担任，怎么能让同等身份的人居此职？”于是此事作罢。死后谥号文贞，配享肃宗庙庭】宋代李崇矩【字守则，潞州上党人，幼年有志向和品行。史弘肇让他任亲随属吏，史弘肇被诛后，李崇矩把其全部财产借取出来交给史弘肇的母亲和弟弟福周，祖帝嘉奖他。

译宋朝初年，李筠叛乱，李崇矩多次击败他的部众，屡次升任枢密使。太平兴国初年，任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下害怕前往，李崇矩便优厚地供给他们。黎族贼寇骚扰作乱，李崇矩全部加以安抚慰问，并拿自己的财物赠送给他们，没有不高兴归附的。死后追赠太尉，谥号元靖】李处耘【潞州上党人，父亲李肇在后唐任职，随军讨伐王都，战死。后周显德年间，李处耘隶属于太祖帐下，补任都押衙。太祖出征时，驻军陈桥，李处耘临机决断事务，谋划无不成功。李处耘跟随太祖平定泽潞后，升任羽林大将军。朗州军队作乱，任命他为都监；他入朝辞别皇帝时，又谋划攻取荆南，于是借道江陵，袭击其城，随即征发江陵一万多士卒，与自己的军队一起奔赴朗州，在三江口大败贼军。朗州军溃败后，他于是进入潭州，全部取得荆湖地区。死后追赠宣德军节度、检校太傅。开宝初年，太宗把他的次女纳为妃，即明德皇后】李继昌【字世长，李崇矩之子，因荫补任西头供奉官。太祖想选他迎娶公主，李继昌不愿意。至道二年，袭杀贼首喻雷晓，升任西京左藏库使。咸平年间，王均在蜀地作乱，他奉诏与雷有终等讨伐并击破叛军，严格告诫部下不得扰民；俘获的妇女儿童全部遣送回家。因功兼任连州刺史，屡任左神武军大将军，去世。李继昌历任四郡知州，治理崇尚宽厚，所到之处百姓都受益并怀念他】李继隆【字霸国，李处耘之子，太祖很器重他。乾德年间，讨伐平定江南，升任庄宅副使。太平兴国年间，屡凭战功改任定州驻泊都监。李继迁叛乱时，他率兵出银州以北，攻破锡里等各族，俘获以万计；和绰啰纳十四族不投降，他又将其击破。夏州赵保忠与李继迁合谋，朝廷命李继隆讨伐，擒获赵保忠献给朝廷。景德初年，抵御辽军有功，加开府仪同三司。去世后追赠中书令，谥号忠武，配享真宗庙庭。李继隆喜爱读《春秋左氏传》，以宾客之礼对待儒士，能够谦谨自保。明德皇后病重，想见他，他始终没有入宫。锡里旧作“悉利”，和绰啰纳旧作“岌伽罗腻”，今一并改正】李继和【字周叔，与兄长李继隆友爱。李继隆请求修筑镇戎军城，后来又没有守住；咸平年间，李继和把这件事上奏，于是任命李继和知镇戎军，兼领泾原仪渭钤辖。陇山以外各族都恐惧而入朝归附。李继和喜爱谈论方略，所到之处都能干练地治理事务，死后追赠镇国军节度】邢濬【潞州人，八代同居，真宗时旌表，仍免除其赋税和徭役】李昭亮【字晦之，李继隆之子，四岁时因荫补任东头供奉官，屡次升任真定路都总管。保州士兵叛乱，李昭亮招降了他们。授任殿前副都指挥使。李昭亮是将门之子，熟悉军中事务；统领宫禁宿卫后，治理崇尚严厉。皇帝到南郊祭祀时，骑兵中有人逃走，所携带的弓也丢失；适逢大赦，本应释放，李昭亮说：“宿卫不谨慎，不能宽贷。”于是将士卒发配隶属于下军，禁军从此顿时严肃整齐。后来任同中书门下平章事。仁宗亲书“昭亮亲贤勋旧”，命他的儿子惟贤持赐给他。死后谥号良僖。惟贤字宝臣，屡次升迁至四方馆使，擅长宣读诏令，熟习朝廷礼仪，仁宗很喜爱他】李用和【字审礼，章懿皇太后的弟弟，由三班奉职屡次升任同中书门下平章事。仁宗因为章懿太后没有得到奉养，所以对外戚特别加以褒奖宠信。死后谥号恭僖。李用和位列将相时，小心谨慎、沉静少言，主动远离权势，评论者称许他。儿子李璋字公明，屡任殿前都指挥使。仁宗亲书“忠孝”二字赐给李璋，并赐秘书；历任澶州、郓州知州，都有治理成绩，死后谥号良惠】李遵朂【字公武，李继昌之子，考中进士，娶万寿长公主为妻，屡任康州团练使。李继昌突然中风，李遵朂骑马奔驰前往探视，没有等候诏命；回来后上表自我弹劾，皇帝慰问并晓谕他。屡次升任镇国军节度使。天圣年间，章懿太后屏退侍从，询问人们对她的议论，李遵朂说：“人们说天子已经成年，太后应当适时归还政权罢了。”太后的乳母林氏干预国政，李遵朂秘密把她安置在别院，派人监视她出入，这类补助朝廷的事情很多。李遵朂常拜杨文亿为师，杨文亿死后，他为之服丧；又与刘筠友善，刘筠死后，他救济照顾刘筠的家属。死后谥号和文。儿子端懿字元伯，性情和厚，喜爱求学，历任外官都有政绩，官至宁远军节度使。端愿字公谨，也善于治理政事。神宗时，河东城勒福，端愿亲手抄写赵普劝太宗不要北伐的奏疏上奏，官至太子太保，去世。端慤字守道，任东上閤门使。勒福旧作“啰兀”，今改】苗授【字受之，潞州人。父亲苗京在庆历年间守卫麟州，抗击元昊而死。苗授年轻时跟随胡翼之学习，因荫补任供备库副使，屡立战功，升任西上閤门使。鬼章侵犯河州，他一战攻克撒宗，论功居第一，于是知州事；又多次击破大盗，屡任保康节度使。遇事坚持自己的意见，不随便附和别人，死后谥号庄敏。儿子苗履知兰州，有击破羌人的功劳，官至都指挥使】字文光【字仲明，黎城人，博览群书，尤其喜爱《春秋左传》，他说：“不读这部书，就不足以处理大事。” 崇宁初年，诏令天下以三舍法选取士人，字文光因文学受到重视。靖康年间，金兵南下，他被俘后不屈而死】王彦【字子才，上党人。徽宗时任清河县尉。金人攻打汴京，王彦舍弃家人奔赴朝廷，张所认为他才干非凡，任命他为都统制，他率军与金军交战并击败金军。王彦爱护士卒，与他们同甘共苦；两河尚未完全响应时，忠义民兵都归附他，部众达千余万，屡次击败强敌，威名震动河朔，当时号称名将。屡任浙西、淮西、淮东沿海制置副使。王彦侍奉父母孝顺，做官清廉；子弟有战功，也不为他们请求推赏。临死时召来弟弟、侄子，把家产平均分给他们】金代王良臣【潞州人，承安年间考中进士，能写诗，授翰林修撰。兴定二年任潞州元帅府参议官。元军到来，兴元帅纳合蒲鲁都战死，追赠孟州防御使】元代任志【潞州人，归附木华黎，任元军元帅，多次与金人交战有功。金人俘获他的长子来招降他，任志说：“我作为大朝的元帅，难道会爱惜一个儿子吗！”亲自射杀长子。木华黎召他议事，任志途中经过武安县，当时该县已经反叛归金，任志战死；儿子任存之与金将武善交战，也战死。

译木华黎旧作“木叶黎”，武善旧作“武仙”，今一并改正】宋子贞【字周臣，潞州长子人，擅长词赋，与族兄宋知柔一起补任太学生，两人都很有名。金朝末年潞州发生动乱，宋子贞归附东平行台严实，任幕府详议官，兼提举学校，对政治的帮助最多。世祖南伐时召见并询问方略，他回答说：“投降的人不杀，胁从的人不治罪，那么郡县就可以凭一纸檄文平定。”世祖认为他说得好。宋知柔任右三部尚书，裁定省部制度，上书陈述十件便利政务的事情，逐项施行。至元年间任中书平章政事，又陈述十二件当时政务中最为紧要的事情；因年老请求退职，皇帝敕令中书省有大事就到他家询问。宋子贞听到朝廷有不便之事，也一定封缄上奏；他爱护君主、忧虑国家，不因仕退进退而改变这种心意。儿子宋渤，字齐彦，有才学声名，官至集贤学士】宋衟【字宏道，潞州长子人，擅长记诵。中统初年提拔为翰林修撰，多次受赵璧征辟入幕并立功，入朝任太常少卿。太子因他年老召见他，让他在讲学处侍讲，启发教导很多，最后任太子宾客。有《秬山集》十卷】李孟【字道复，潞州上党人。父亲李唐历任秦、蜀官职，因而迁居汉中。至元年间，李孟随父亲进入蜀地，台省荐举和征辟他都不接受。成宗即位时，武宗、仁宗都还没有出阁，朝廷寻求名儒辅导，有人推荐李孟，说他有宰相的才干，适合任太子师傅。大德初年，武宗在北方抚军，仁宗留在宫中，李孟每天陈述正道，给仁宗很多补益。后来仁宗平定宫廷内乱，恭敬侍奉武皇，深切孝敬母后；当时文物典章号称极盛，都由李孟启发创立。仁宗监国时，李孟参知政事，改革各项政务，都切中利弊。仁宗继承帝位后，正式任中书平章政事，把国事视为己任，节制赏赐和过重的名位爵禄。贵戚近臣憎恨他的措施对自己不利，但内心佩服他的公正，始终没有非议。屡次封为韩国公，死后谥号文忠】靳克忠【字唐臣，潞州人，通晓经术，精于吏治，屡任西台御史，后来任河中府知府。天历元年，当时铁木儿叛乱，跟随大庆门渡河，靳克忠没有服从，遭到杀害，追赠陕西行台参知政事，谥号忠愍。特穆尔旧作“铁木儿”，今改】明代杜斆【字致道，壶关人，通晓五经，尤其深究《易经》。元末乡试考第一，屡任陕西儒学提举。洪武初年被召见，任四辅官，兼太子宾客，劝告皇帝治理天下应当效法尧舜。当时国子祭酒职位空缺，杜斆举荐宋讷，皇帝称赞他选得其人】暴昭【潞州人，洪武年间由大理寺司务屡次升任刑部尚书，穿布衣麻鞋，以清廉俭朴知名。建文初年，任兖北平采访使，查得燕王军队违法的情况，秘密请求预先防备。燕兵起事后，在真定设置北平布政司，暴昭以尚书身份掌管司事。平安等军队战败后，召他回朝。金川门陷落，被捕后不屈，遭磔刑而死】连楹【字子聪，襄垣人，性情极为孝顺，刻苦自励，勤奋修业。洪武年间任翰林，改任御史，纠察弹劾从不回避。靖难军攻破南京，连楹叩击成祖的马，想要冒犯成祖，被杀后尸体直立不倒。后来追赠詹事，谥号刚烈】李昱【字文昭，长治举人，授任光禄寺署丞。正统十四年，英宗遭遇土木之变，随从皇帝陷入敌军。额森想任用他，李昱说：“君主受辱，臣子就应当死；今天本来就是我应死之处。”于是被杀。额森旧作“也先”，今改】阮勤【字必成，原本是交趾人，父亲阮河任长子典史，于是阮勤便在这里登记户籍。阮勤在景泰年间考中进士，授任大理寺评事，历任台州府知府，清廉谨慎，政绩仁惠。成化年间由陕西巡抚升任兵部侍郎，调任南京刑部，都有善治的声誉】韩锦【潞城人，孝顺父母，谦厚礼让，与同乡李升一同六代同居，成化六年受到旌表】张伦【潞州人，母亲守墓庐居，他背土修整坟墓，挖井没有泉水，便焚香礼拜哭泣，泉水涌出。成化年间受到旌表】王佐【字汝弼，潞州人，乡试中举。正德年间任西平县知县。流贼攻城，王佐亲手杀死数十人，又射死贼军统帅。贼军愤怒，急攻三天，王佐力尽被俘，仍不停地辱骂贼军，贼军把他悬在竿上肢解。事情上报后，追赠官职，按礼办理丧事】任环【字应干，长治人，嘉靖年间考中进士，历任黄平、沙河、滑县知县，都有能干的名声；升任苏州府同知。倭寇兴起时，长官们都不熟悉军事，只有任环独自承担此事，多次因击破倭寇立功，提拔为右参政，整顿苏州、松江军务。任环注重名节操守，敦厚践行道义；在军队中与士卒同睡同食，所得赏赐全部分给他们。他曾把姓名写在自己的肢体上，说：“如果战死，希望能够收殓安葬。”将士们都受到感动激励，所以所向无敌、屡立战功。死后赐谥光禄卿，在苏州建立祠堂，春秋两季举行祭祀】仇大【长治人，六代同居，先后出现节妇、烈妇、贞女共二十三人，万历年间受到旌表】程正已【字道先，长治人，万历年间考中进士，历任吏部郎中，掌管封赠典礼。太宰赵南星十分倚重他，屡次升任佥都御史，巡抚保定。魏忠贤想通过部属百姓与他结交，程正已拒绝并违逆了他；魏忠贤派人罢免程正已官职，程正已归乡途中经过恒山，只有他在旅舍殷勤相待，魏忠贤更加记恨他，于是削夺官职，发配戍边。崇祯初年起用为兵部侍郎，死后追赠尚书】马镗【潞城人，母亲张氏守节而失明，马镗早晚不停地向上天祈祷，母亲的眼睛竟然复明。后来任灵山卫教授，以纯孝著称】李养裕【黎城人，崇祯六年妖寇邢红狼盘踞在黎城西北，李养裕卖掉家产招募士兵抵御。一日贼军逼近城下，他率先登城奋力作战，箭用尽后被俘，不屈而死。军队虽然失利，但城池因此得以保全】

译本朝王鼐【字允调，长治人，顺治年间进士，屡任监察御史，在朝廷上敢于直言。他上疏辨明潞安焚机、罢市之事，使长期存在的弊端得以革除，地方百姓依赖他】原良【长治人，姜瓖之乱时，母亲秦氏被贼兵抓住，贼兵想侵犯她；原良挺身挥刀攻击贼兵，贼兵割断他的嘴唇，他骂得更加激烈，母子都遭杀害。同乡王运隆及其弟王运兴奉母亲朱氏躲进天桥寨，军队攻寨，母亲自缢，兄弟二人拜哭完毕，也一起跳崖而死】林茂楠【长治人，姜瓖之变时，背着母亲赤脚走了四十里，途中遇到贼兵，母亲受惊逃散。林茂楠痛哭着一路寻找，在保定找到母亲，在西安找到父亲，奔回壶关，又找到年幼的弟弟。当时有防守妇人请求嫁给他，他坚决拒绝】马之迅【字敏仲，长治人，顺治年间授福建守备，升任广东都司佥书，都有平定贼寇的功劳；再次升任彝陵游击。吴三桂反叛时，州中贼寇聚集城下，马之迅拒守城池，间或出奇兵袭击，追杀贼军数十里；马之迅也因受伤而死，追赠昭勇将军】马声【字立希，马之迅之子。父亲追击川寇时受伤，马声割下自己的股肉为父亲治疗，直到父亲不起，便发誓杀贼报仇。不久授任援剿右路游击，率部下二千人在楚、粤之间转战，功劳最多，升任副将，于是率军抵达昆明。贼军统帅郭壮图开门突击，马声奋力抵御，贼军几乎全部死亡，云南平定，提拔为云南永北镇总兵官，在镇任职十五年，军民都安定】王阜成【长治人，以孝顺仁义著称，乾隆四十六年受到旌表】崔兆祥【长子人，任诸城令。自晋获罪被论，家属被判流徙，当时自晋的儿子兆瑞年幼，崔兆祥哭泣请求代替他服罪，出发时没有获准。后来遇到赦免，带着兆瑞归来，卖掉田产，又徒步前往诸城迎接自晋的灵柩，带回安葬】王学▯【壶关人，以孝顺仁义著称，乾隆三十三年受到旌表】王三聘【平顺人，父亲病危，王三聘十分忧虑，梦中有人告诉他说虎肉可以治愈。王三聘哭着说：“哪里得到老虎呢？”随后醒悟道：“虎就是股。”于是割股肉进献，父亲立即痊愈】流寓：汉代鲍宣【渤海高城人，迁居上党，认为这里适宜耕种和放牧，又缺少豪杰，容易成长为雄长，于是便在长子安家。王莽执政后，煽动州郡以罪法案件诬杀不依附自己的汉朝忠直大臣，鲍宣最终因此死去】三国魏常林【河内温人，避乱迁居上党，在山坡耕种。当时发生旱灾和蝗灾，只有常林获得丰收，他把邻居都叫来，按升斗分给他们粮食】张臶【钜鹿人，不接受征辟任命，迁居上党。并州牧高干上表推荐他，授任乐平县令，他没有就任】宋代黄庭坚【分宁人，曾寄居襄垣，留下《像赞》等石刻，人们都珍重这些作品】明代谢榛【临清人，以诗歌闻名，各藩王争相延请他。沈府的王将军、中尉中许多人擅长诗歌，都是由谢榛启发教导的】列女：汉代冯昭仪【上党潞县人，冯奉世之女，平帝的祖母。元帝选入后宫，生下皇子，授倢伃。建昭年间，皇帝到虎圈游幸，熊逃出圈栏，想要登上殿堂；左右的贵人傅昭仪等都惊慌逃走。冯倢伃径直上前挡在熊面前，左右侍卫格杀了熊。皇帝问：“人之常情都会惊恐，为什么你却迎着熊站立？”冯倢伃回答：“猛兽抓到人就会停止，我担心熊来到御座前，所以用身体挡住它。”元帝感叹不已，因此更加敬重她】鲍宣妻桓氏【字少君。鲍宣曾到少君父亲那里求学，少君父亲认为他清贫有志，便把女儿嫁给他，陪嫁的衣物资财十分丰厚。鲍宣不高兴，说：“少君生长于富贵之家，习惯骄纵和华美服饰；我实在贫贱，不敢承受这样的礼物。”妻子说：“既然嫁给君子，就唯命是从。”于是把侍从和华美服饰全部退还，换穿旧的短布衣，和鲍宣一起推着鹿车回乡。拜见婆母行礼完毕后，提着瓦罐出门打水，尽力履行妇道，乡里都称赞她】隋代陆让母冯氏【上党人。陆让是庶子，仁寿年间任播州刺史，贪赃受贿，罪行杂乱不堪；案件查验后应当处死，正要行刑。冯氏披头散发、满面污垢来到朝堂，数说陆让的罪过，流泪呜咽，亲自拿着粥劝陆让进食。随后她上表请求哀怜，言辞情感十分恳切。献皇后非常惊异于她的心意，向皇帝请求。皇帝于是把京城士人百姓集合在朱雀门，宣诏说：“冯氏的母德足以成为世人的典范，她慈爱儿子的行为感动了人神，特别应当怜悯赦免，以此奖励良好风俗。”陆让可以减免死罪，削除名籍；又下诏褒奖冯氏，召集命妇与冯氏相见，以此特别宠异她】宋代武时妻宇文氏【黎城人，宇文光之女。丈夫早死，靖康初年金兵攻陷黎城，金军将领威胁要污辱她，她痛骂拒从，投井而死】元代史谅妻赵氏【襄垣人。结婚两年，史谅去世，她带着遗孤史惠住在父母家。父母暗示她再嫁，赵氏想拿绳子自缢，才被制止。等史惠长大，娶杨氏为妻，生下儿子史嗣宗，孩子两岁时史惠去世；杨氏也守节奉养婆母，乡人很敬重她】明代卢清妻吴氏【潞州人。公婆死在临洺，暂时埋葬在旅舍附近；丈夫客死汴州。吴氏听到讣告悲痛昏厥，于是把遗腹孤儿寄托给姐姐和哥哥，卖掉次女筹资，亲自到临洺寻找公婆的埋葬处，收殓两具遗骸带回；又前往汴州，背着丈夫的遗骨回来。三年丧服期满后，被举为苦节妇，终年长寿】雄山四贞【长治人。王德四年，流寇侵入潞州境内，在西火雄山镇搜掠妇女。焦相的妻子程氏躺在地上不肯起来，贼军拖行她一里多，肌肤破裂、鲜血流出而死。赵公贤的女儿闷儿、袁佩的女儿鹰菊，贼军逼迫她们上马，她们都投地奋力痛骂，因而一起被杀。

译王川的妻子平氏】被贼军驱赶时抱着幼女投井而死。事情上报后，旌表她们为“四贞”，建立祠堂并致祭】冯王擢妻常氏【屯留人，二十岁时丈夫去世，乡里的年轻人贪恋她的美色，想娶她为妻。常氏手持利刃，发誓说：“我的头可以被砍下，这个志向却不能被夺走。”最终保全节操，长寿而终。万历年间受到旌表】李晓妻焦氏【长治人，东阿主簿焦钲之女，订婚于李晓，尚未成婚李晓就去世。焦氏想去吊祭，父母不允许，便在室内上吊而死。母亲于是陪她居住，哭尽哀痛；婆母牛氏年老而且失明，焦氏愿意留下奉养，极尽孝敬，婆母非常高兴，眼睛也复明了。事情上报后受到旌表，八十九岁去世】郝淮妻孔氏【长治人。郝淮在世时，有朋友寄存数百两白银；郝淮死后，有人劝孔氏不要归还。孔氏正色说：“不义的行为，难道不会玷污丈夫于地下吗？”于是全部归还。孔氏二十八岁守寡，抚养儿子继英成人，八十岁去世】崔济妻常氏【襄垣人，二十七岁时丈夫去世，有豪强之家强迫婚娶，常氏于是自缢求死，被救活后剪掉头发，向主管官员申诉，最终保全了自己的志节】郝思仁妻栗氏【襄垣人，生了两个儿子都没有养大，丈夫去世后守节，侍奉寡居的婆母三十年。婆母去世后，她背土封墓，不梳头，不吃荤食，最终因哀伤毁损而死，巡按御史旌表她】郗自省妻郝氏【襄垣人，受到旌表。有无赖某人逼迫她受辱，她不从，自刎而死。事情上报后，建立牌坊旌表】程万里妻袁氏【长治人，程万里被贼军杀害，袁氏抱着遗腹子和两个女儿赶去；大女儿在路上徘徊，袁氏把她推入其中，回头一看，抱着遗腹子的那人已经逃走，袁氏便抱着儿子投水而死】朱纲妻贾氏【长治人，被贼军掳掠，贼军想污辱她，她大骂不屈；贼军放火，贾氏投身烈火而死】赵惟徴妻秦氏【长治人，贼军逼迫她，她不屈，十指都被砍断，投火而死。赵惟徴的儿子赵学防的妻子璩氏也投窖而死】张氏三烈【生员张于京的母亲袁氏、妻子李氏，以及张于京的从兄张于正的妻子李氏，都是长治人。她们守寡时遭逢战乱，袁氏带着两个女儿躲进土洞，贼军搜捕发现后，袁氏痛骂贼军而被杀；贼军又把张于京的妻子捆在马脖子上，她不屈，被马拖死；把张于正的妻子捆在店中，她大骂贼军，投火而死。刘守仓妻韩氏【长治人，贼军抓住刘守仓要杀他，韩氏奔去救援，伏在刘守仓身上，哀求说：“宁可杀我这个母亲，也不要杀我丈夫。”贼军把两人都杀了】张隆妻张氏【平顺人，崇祯年间流寇攻破城池，她被俘后不屈，与其他人一同遇害】张斗熙妻程氏【长治人，崇祯年间与姐妹们到县城南面的高家坨避难。贼军到来后被抓住，贼军牵她上马，她投地痛骂贼军，立即被杀；姐姐投厕所，妹妹上吊，也都死了】杨烈女【字穿罗，长子人，诸生杨学程之女，十四岁，尚未婚配。崇祯年间被流寇抓住，贼军用刀锯威逼她，她毫不畏惧；直到贼军刺穿她的腹部和后背，她仍不停痛骂。贼军大怒，于是肢解她的尸体】任肯堂妻刘氏【长子人，崇祯年间被贼寇掳掠，她大骂不屈，贼军砍断她的左股，她骂得更加激烈，贼军砸碎她的头。她死而复苏，当时已经怀孕，过了三个月生下男孩。任家后来因孝事闻名，继母也以孝顺著称】邢宗齐妻张氏【襄垣人，崇祯年间流寇到来，全家被抓。张氏欺骗贼军说：“如果你们释放我的公公和丈夫，我就跟随你们。”贼军果然释放了公公和丈夫；等公公和丈夫走远后，张氏大骂贼军，投深沟而死。又有申承文的妻子侯氏，被流寇抓住后厉声痛骂、不肯屈服，贼军当场将她杀死】李嘉妻崔氏【黎城人，崇祯年间流贼劫掠长宁，崔氏被捆绑，披头散发、满面污垢，痛骂贼军不屈服。贼军强行把她载上马，到了险要之处她坠落，贼军发怒，将她砍碎剁烂。本朝张克俭妻王氏【长治人。张克俭以副使身份监军襄阳，城破殉难而死，王氏在家守寡。姜瓖之乱时，她躲进故县的土洞，贼军攻打将要攻破，王氏说：“我是命妇，按义理不能受辱。”于是投悬崖而死】申嘉行妻程氏【长治人。姜瓖之乱时，她与一个儿子、三个女儿一同被抓，关在安城营伍中。程氏牵着三个女儿一起跳入营旁的井中，一个多月后才找到踪迹；总共打捞出十二具尸体，才捞出王氏的尸体，衣衫已经浸烂，面色却像活人一样。又有杨大任妻宋氏、任宪妻李氏、郭永宁妻彭氏，都殉节而死】景光大妻李氏【长治人。姜瓖之变时，景光大被杀，李氏对儿子景星说：“妇人被俘后死去，尸骨弃在道路上，不合礼制。你可以挖个洞，把我藏在井中。”贼军用火焚烧她，李氏面部破裂流血，容貌变形，投环而死。又有申周翰妻未氏、朱翰桓妻阮氏，都投井而死；杜大壮妻张氏撞石而死】赵龙鳞妻李氏【长子人。姜瓖之乱时，她在西山路避难，遇到巡游的骑兵抢掠。李氏不停痛骂，贼军将她撕裂剖心而死。同县冯景星妻曹氏、范之程妻李氏，都被抓后不受污辱，投井而死】刘加义妻向氏【壶关人。姜瓖之乱时，她与叔父刘加廷的妻子牛氏一起被掳。两人同时痛骂贼军，贼军拔刀威胁，她们都伸长脖子、撩起头发，神色坦然地接受杀戮。一个多月后收殓她们的尸体，形骸没有毁坏。同县皇甫德的妻子晋氏，十八岁，在红岭躲避贼寇；贼寇进攻紧急，她发誓不受辱，于是被杀】李名闳妻郑氏【襄垣人，十九岁，丈夫去世后发誓同死。有人欺骗她说：“坟墓封闭还不到一百天，不敢开启，即使死了也不能同穴。”郑氏答应了。有人来求婚，她说：“过了一百天就可以。”期限到了，她洗衣沐浴，祭奠丈夫的坟墓完毕，便挂在树上而死】刘才妻石氏【黎城人。刘才非常贫穷，石氏劳作奉养婆母，从没有怨言。刘才病重，与妻子诀别说：“我死后，你选择一个胜过我的人侍奉。”石氏默然不答。刘才死后三天，她趁机上吊而死】宋近臣妻田氏【长治人，十七岁。婆母生病，命她到菜园取菜；邻人李悦尾随调戏她，田氏哭骂，李悦拿刀逼迫她，她骂得更加厉害，于是被刺死。雍正五年受到旌表。又有武某的妻子贾氏，被僧人逼迫污辱，她不从而被杀】鲍委妻袁氏【长治人。有无赖企图污辱她，她服毒而死。乾隆二年受到旌表。又有同县烈妇崔氏、节妇王东义妻贾氏、闻聘妻牛氏、陈廷佐妻王氏、杨舒妻康氏。

译郝正已的妻子刘氏、车三聘的妻子贾氏、阎克寛的妻子卢氏、胡鼎的妻子王氏、宗鸿儒的妻子梁氏、栗培先的妻子周氏、郭之屏的妻子王氏、王建极的妻子路氏、冯文生的妻子杨氏、胡建寅的妻子杜氏、孟律的妻子张氏、申永惠的妻子王氏、胡廷梅的妻子王氏、胡涵的妻子赵氏、亷世誉的妻子郭氏、赵文焯的妻子杨氏、冯天宠的妻子刘氏、袁天植的妻子李氏、郭昆的妻子牛氏、韩翰臣的妻子王氏、王克礼的妻子张氏、李业的妻子常氏、翟飞的妻子宋氏，以及烈妇靳金徳的妻子韩氏、李照的妻子郭氏，都在乾隆年间先后获得旌表。赵复晋的继妻康氏【长子去世后，家境贫寒，她发誓守节，以孝敬婆母著称】；此外还有同县许清的妻子原氏、烈妇侯同来的妻子常氏、李八孩的妻子王氏，屯留县程锡礽的妻子李氏，防垣县郑为仁的妻子刘氏，郝秀银的妻子许氏，李桓的妻子张氏，崔玓的妻子赵氏，王梦説的妻子路氏，潞城县武经文的妻子王氏，牛葆中的妻子郭氏，黎城县李沺的妾都氏，韩仕延的妻子王氏，王儒的妻子李氏，温恭的妻子王氏，靳秀的妻子乔氏，靳尚寳的妻子王氏，王麟阿的继妻杨氏，延发枝的妻子樊氏，都终身守节；黎城县范清翼的妻子髙氏、王朝登的妻子樊氏，以及烈女王聚海的女儿小秋菊，自乾隆元年以来先后获得旌表。赵氏【壸闗人，丈夫去世时她年纪尚轻，因殉节而死，乾隆十三年获得旌表。同县郝氏也在丈夫死后殉节；郭世金的妻子岳氏，丈夫去世后终身守节；这些人后来都先后获得旌表】仙释：汉代王真【字叔经，上党人。孝武帝时任郡史，年近百岁，面色仍有光泽，好像还不到五十岁。他自称游历各地，登临五岳名山，能够实行胎息、胎养的方法，常使舌下的泉液咽下而不间断；房屋】；赵瞿【上党人，患麻风病，病危将死，家人已经把他放在山穴中。有仙人经过，怜悯他，赐给他一袋药；服药后病愈。仙人说这是松脂，赵瞿服用不止，身体变得轻健，牙齿不脱落，头发不变白，后来登上抱犊山成仙离去】；郝孟节【上党人，能够含着枣核而不进食，时间可达五年、十年；又能凝聚气息而不呼吸，身体不动摇，时间可达百日、半年。他有妻室，为人质朴谨慎，不随便说话，像士君子一样。曹操曾派他统领各方术士】；晋代鲍元【上党人，任南海太守，精通内学，能够预知、占卜未来，葛洪曾拜他为师，传授他的学业】；宋代乐氏二女【屯留人。其母杨氏感受到仙光而生下她们，继母吕氏对她们非常残酷，冬天让她们只穿单衣、赤脚采集野菜。二女非常孝顺，哭得泪中带血，泪水浸入土中，竟化成苦苣，叶子上有红斑，像血迹一样。她们采得一筐回来奉养母亲，但母亲始终不能满意，于是迁家到壸闗紫▯乡，又命她们拾麦。二女怕母亲遭受捶打，仰天哭诉，忽然感动黄龙降临，二女一同升仙。乐氏家中异香整夜不散，当地人建立庙宇祭祀她们。宋崇宁年间赐谥号为冲惠、冲淑真人】；明代子晏【壸闗人，闗天庆的儿子。曾拜慧冲为师，精通禅理。后来在鳯凰山修建道场，寺中没有水，他默默向巽岩祈祷，甘泉随即涌入。入定时，元神同日在各处赴会，所穿衣履没有差别。诏令赐给他袈裟、紫縧和玉环】；魏文昌【壸闗人，能够隐身变化。一次因事被捕，他缩入瓶中；瓶子打碎后呼唤他，碎片片片都有回应。派人追捕他时，他已经到了县城南面八里的川地。人们把他看作继左慈之后的方士，他后来也以尸解成仙】土产：绸【产于郡境，明代《一统志》说州境各地都出产】；长理石【产于长治等县，明代《一统志》说州境各地都出产】；石脂【壸闗县出产，有红、白等颜色】；不灰木【产于黎城、壸闗等县，明代《一统志》说州境各地都出产。按《唐书·地理志》记载，潞州土贡石蜜墨；《元和郡县图志》记载，潞州赋税中有麻布；《太平寰宇记》记载，潞州土产紫草；《寰宇通志》记载，州中出产铁器、磁器；明代《一统志》记载，州境出产铜，如今都没有听说过。又据府志记载，产有“人参”；考察本郡原为上党之地，大概就是如今所称的党参。但由于地气不同，品质和味道都较为淡薄，不能与神奇灵异的药草使用同一个名称，所以《通志》没有记载，这是正确的】钦定《大清一统志》卷一百四 《史部，地理类，总志之属，大清一统志，汾州府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，汾州府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，汾州府表：》《史部，地理类，总志之属，大清一统志，汾州府表：》《史部，地理类，总志之属，大清一统志，汾州府表：》

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百五 汾州府【在山西省治西南二百二十里。东西相距四百三十里，南北相距一百里。东到太原府祁县界一百四十里，西到陜西绥徳州吴堡县界二百九十里，南到霍州灵石县界六十里，北到太原府文水县界四十里，东南到沁州界二百六十里，西南到隰州二百七十里，东北到界地县界一百二十里，西北到陜西榆林府葭州界三百九十里。从府治到京师一千三百八十里】分野：按天文分野，属觜、参分野，为实沈之次。建置沿革：禹贡所说的冀州之地。周代属并州，春秋时属晋，战国时属赵，秦代属太原郡，汉代为太原郡地。魏黄初二年设置西河郡【汉武帝元朔四年设置西河郡，治所为富昌县，在今废滕州界；后汉永和五年迁西河郡治到离石县，献帝末年废除；曹魏开始在汉代兹氏县设置西河郡，即今府治】。晋代称西河国，永兴以后废除。后魏太和八年恢复设置西河郡，属汾州；孝昌年间将汾州治所迁来【《魏书·地形志》：汾州治所在蒲子城，孝昌年间迁治西河】。北齐改称南朔州，后周改称介州。隋开皇初年郡制废除，大业初年恢复称西河郡。唐武徳元年改称浩州，三年又改称汾州；天宝初年又改为西河郡，乾元初年又恢复称汾州，属河东道。五代末年属北汉【《明统志》：周显徳初年取得汾州，设置寜化军，不久又归入北汉】。宋代称汾州西河郡，隶属河东路；金天防六年设置汾阳军节度，属河东北路；元初设置汾州元帅府，至元二年恢复称汾州，属冀寜路；明初称汾州，隶属山西布政使司；万厯 二十三年升为汾州府。本朝沿用这一建置，属山西省，辖一州、七县。汾阳县【府治所在地。东西相距九十里，南北相距六十里。东到平遥县界三十里，西到永寜州界六十里，南到孝义县界二十里，北到太原府文水县界四十里，东南到介休县界四十里，西南到寜休县界十里，东北到文水县界四十里，西北到永寜县界一百二十里。汉代设置兹氏县，属太原郡；后汉沿用。魏代在此设置西河郡。晋代改县名为隰城，作为西河国治所。后魏太廷年间改县名为什星军。太和八年恢复称隰城，仍为西河郡治所。孝昌年间改为汾州治所。北齐为南朔州治所，后周为介州治所，隋代仍为西河郡治所，唐代又为汾州治所。上元元年改县名为西河。五代、宋、金、元都沿用。明洪武初年将县并入州。万厯二十三年恢复设置汾阳县，作为汾州府治所。本朝沿用】孝义县【在府城南面稍偏东三十里。东西相距一百九十里，南北相距四十里。东到平遥县界三十里，西到石楼县界一百六十里。南到霍州灵石县界二十五里，北到汾阳县界十五里，东南到介休县界二十里，西南到灵石县界七十里，东北到汾阳县界二十里，西北到寜乡县界一百里。汉代为滋氏县地。魏代迁置中阳县，属西河郡；晋初沿用。永嘉以后并入隰城。至后魏大和十七年分置永安县，仍属西河郡。永安年间又设置显州，辖建平等四郡。北齐、后周时州郡都废除。隋代仍称永安县，属西河郡。唐代属汾州。贞元元年改名孝义。五代沿用。宋太平兴国元年改名中阳，后来又恢复为孝义。熙寜五年并入介休县。天祐元年恢复设置，属汾州。金、元沿用。明代属汾州府，本朝沿用】平遥县【在府城东八十里。东西相距一百五里，南北相距九十里。东到太原府祁县界六十里，西到汾阳县界四十五里，南到沁州沁源县界六十五里，北到太原府文水县界二十五里，东南到沁州武乡县界六十里，西南到介休县界三十里。东北到祁县界二十五里，西北到文水县界二十五里。汉代设置京陵县，属太原郡；后汉和晋代沿用。后魏迁置平陶县于此，改名平遥，仍属太原郡。隋代属西河郡。唐武徳元年属介州，贞观元年属汾州。五代、宋、金沿用。元初属太原府，至元二年属汾州。明初属汾州府，本朝沿用】介休县【在府城东南七十里。东西相距八十里，南北相距八十里。东到平遥县界五十五里，西到霍州灵石县界二十五里，南到灵石县界五十里，北到孝义县界三十里，东南到沁州沁源县界六十里，西南到灵石县界二十五里，东北到平遥县界三十里，西北到孝义县界二十里。汉代设置界休县，属太原郡；后汉沿用。晋代称介休，改属西河国，后来废除。后魏太和八年恢复设置，仍属西河郡。孝昌年间侨置定阳郡，东魏兼置平昌县。后周改郡名为介休，将介休县并入平昌。隋开皇初年废除郡制，开皇十八年又将平昌改名介休。

译义寕元年恢复为县，并设置介休郡。唐武徳元年改名介州，贞观元年废州，归属汾州。五代、宋、金沿用。元初属太原府，至元二年重新归属汾州。明代属汾州府，本朝沿用】石楼县【在府城西面稍偏南二百五十里。东西相距一百七十里，南北相距八十里。东到隰州界八十里，西到陜西绥徳州界涧县界九十里，南到隰州界三十里，北到寜乡县界五十里，东北到隰州界五十五里，西南到隰州永和县界四十里，东北到寕乡县界四十里，西北到绥徳州界一百十里。汉代设置土军县，属西河郡；后汉废除。后魏太平真君九年设置岭西县，并设置吐京郡。太和二十一年改县名为吐京。隋开皇初年废郡，属隰州；开皇十八年改名石楼。大业初年属龙泉郡。唐武徳二年在县中设置西徳州，贞观元年废州，属东和州；贞观二年属隰州。五代、宋、金、元、明初都沿用。万厯四十年改属汾州府，本朝沿用】临县【在府城西北三百二十里。东西相距一百五十里，南北相距一百六十里。东到永寜州界七十里，西到陜西榆林府葭州界八十里，南到永寜州界九十里，北到太原府兴县界七十里，东南到永寜州界七十里，西南到陜西绥徳州呉堡县界一百里，东北到忻州静乐县界一百三十里，西北到兴元县一百四十里。汉代为离石县地。后周大象元年设置乌突县和乌突郡。隋开皇元年将郡县都改名为太和，三年废郡，属离石郡。唐武三年设置北和州，不久又改县名为临泉；贞观三年废州，属石州。五代沿用。宋元符二年改属晋寜军。金代重新属石州，又改县名为临水。元中统二年仍称临泉，属太原府；至元三年升为临州。明初降为临县，属太原府；万歴二十三年改属汾州府。本朝沿用】永寜州【在府城西北一百七十里。东西相距二百六十里，南北相距一百六十里。东到太原府文水县界一百四十里，西到陜西绥徳州吴堡县界一百二十里，南到寜乡县界三十里，北到太原府岚县界一百三十里，东南到汾阳县界一百十里，西南到寜乡县界一百二十里，东北到太原府交城县界一百十里，西北到临县界四十里。战国时为赵国离石邑，汉代设置离石县，属西河郡。后汉永和五年迁西河郡治于此，灵帝时郡县一并废除。魏黄初三年恢复设置离石县，晋初属西河国；永兴初年被刘渊占据。大兴元年石勒设置永石郡，后燕设置离石防军。后魏明帝设置离石镇，北齐设置懐政郡；天保三年将离石镇改为昌化县，并设置西汾州。后周建徳六年改州名为石州，郡县都改名为离石。隋开皇初年废郡，大业初年废州为离石郡。唐武徳初年恢复为石州，武徳五年设置总管府，贞观二年撤除；天宝初年改为昌化郡，乾元元年恢复称石州，属河东道。五代沿用。宋代称石州昌化郡，属河东路；金代称石州，属河东北路。元中统二年将离石县并入州，三年又恢复设置，作为州治，属太原路。明洪武三年仍将离石县并入州，属太原府；隆废元年改为永寜州，万厯二十三年改属汾州府。本朝沿用】寜郷县【在府城西一百四十里。东西相距二百里，南北相距九十五里。东到汾阳县界六十里，西到陜西绥徳州吴堡县界一百四十里，南到隰州界七十里，北到水寜县界二十五里，东南到孝义县界四十五里，西南到石楼县界一百里，东北到永宁州界三十六里，西北到永寕州界一百十里。战国时为赵国中阳邑，汉代设置中阳县，属西河郡；后汉沿用，后来并入离石。后周宣帝分置平夷县，隋代属离石郡，唐代属石州。五代和宋代沿用。金明昌六年改名寕乡，仍属石州。元太宗九年改属太原路，定宗三年重新属石州。明代属汾阳府，本朝沿用】形势：这里是赵国的西河地区，正是所谓“美哉，河山之固”【《凾史》】；山河环绕，控制秦、晋两地的要冲【旧府志】。风俗：西河是魏王文▯所兴起的地方，具有段干木、田子方遗留下来的风气【汉杨晖书】。这里的百姓有先王遗留下来的教化；君子能够深思，小人则险僻浅陋【《汉书·地理志》】。城池：汾州府城【城墙周长九里十三步，高四丈六尺，有四座城门。元至正年间依旧址重新修筑。明隆庆年间砌砖。城外四面都有关池，曲折环绕并贯通四关，深、宽各数丈。本朝增修】；孝义县城【城墙周长四里十三步，高三丈八尺，有四座城门。护城濠深、宽各一丈八尺。明隆庆初年拆去土城，改用砖修筑。万厯年间在南关外修筑防洪堤。本朝雍正四年修缮】；平遥县城【城墙周长十二里有余，高三丈二尺，有六座城门。护城池深、宽各一丈。明洪武初年修筑，嘉靖年间修筑北瓮城，隆庆年间修筑东西瓮城。本朝康▯年间补修南瓮城，雍正二年、五年接连修缮，乾隆二十八年又修】；介休县城【城墙周长八里，高三丈五尺，有四座城门。护城濠宽、深各二丈。明景泰年间依旧土城，改用砖修筑】

译【本朝康熙年间多次修缮】另有关城【包围县城西、南两面，周长同县城为四里，有五座城门、两座水门】。明崇祯年间重新修筑。石楼县城【城墙周长三里三十步，高二丈五尺，有四座城门；沙河环绕城墙，作为护城池。唐武徳年间修筑。本朝顺治、康熙年间修缮，雍正八年又修】；临县城【城墙周长六里五步，高三丈，有两座城门；护城濠深、宽有余。明景秦初年修筑小城，正徳年间修筑外城，将牛涧水包入城内，东西设置水门以排水；嘉靖年间扩展修筑，并修筑防城石堤；隆庆初年以石包砌全城。本朝顺治、康▯年间多次修缮，乾隆三十二年又修】；永寜州城【城墙周长九里三岁，高四尺八尺，有三座城门；东、南、北三面开挖护城濠，西城墙下有泉。元至元年间依旧址补筑，明万厯年间砌以砖石。本朝顺治、康▯年间多次修缮，乾隆十二年重修】；寕乡县城【城墙周长五里一百八十步，高三丈五尺，有三座城门；护城池深二丈有余。明景泰初年用土修筑，万厯年间砌砖。本朝顺治年间重修】学校：汾州府学【在府治东面的同节坊。本朝顺治初年，就明代庆成王废府改建。入学额数二十名】；汾阳县学【在县治东面的师垣坊，就是汾州旧学。明万厯年间中部改作府学，另在东关修建县学。本朝顺治初年，又在州学内重建县学，多次修缮。入学额数二十名】；孝义县学【在城内东南角。宋大观年间修建，元、明两代都重修。本朝增修。入学额数十二名】；平遥县学【在县治东南。明崇祯年间修建】【本朝康▯年间多次修缮，入学额数十五名】；介休县学【在城东南，唐咸亨年间修建；学校在县治以东，元初毁坏，至元年间改建于今址。本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学额数二十名】；石楼县学【在县治东，金代修建，明末毁坏。本朝顺治年间重修，康▯年间修缮，设置入学额数二十名】；临县学【在县治东南，元至正年间修建于东郭；明永乐年间改建在旧址东南二里左右，嘉靖年间又迁到今址，崇祯年间毁坏。本朝顺治年间重建，康▯年间修缮，入学额数十五名】；永寕州学【在州治东南角，明洪武年间修建，弘治、正徳年间再次修建。本朝康▯年间增修，雍正五年又修，入学额数十二名】；寕乡县学【在县治东南，旧址在县西城墙下；明嘉靖年间迁建于今址，崇祯末年毁坏。本朝顺治初年重建，康▯年间增修，入学额数八名】；西河书院【在府治东南角，本朝康▯年间修建，后来又增建】；仰高书院【在县治西，明嘉靖年间修建】；又有介休县绵山书院，乾隆三十五年修建；临县有鳯山书院，在县治东南，康▯年间修建；永寕有龙山书院，在州治北门，乾隆年间修建。各州县还都设有义社二学。按旧志，汾阳县有卜山书院，在县北十里夫村谷，元末旧志说楚宗万所建；又在隐堂山增建子夏祠，赐额“卜山书院”。明万厯年间，本地人在学校西侧创建书院，仍以“卜山”为名，附记于此】

译户口【原有登记人丁一十九万八千三百一十九，三屯九百一十七；滋生人丁五千五百三；另外清查出后来出生的人丁九十五】田赋【民田五万五百九十六顷九十四亩四分七厘有余，按额征收地丁银三十万三千二百一十七两九钱九分五厘有余；屯田三百八十五顷六十二畆三分五厘八毫有余，按额征银一千七百一两六分四厘有余；更名田一百四十顷九十六畆六分二厘有余，征银三百七十二两一钱一分九厘有余；河滩地一十八顷一十九畆六分九厘，按额征银九十八两二钱四分六厘有余】山川：万户山【在汾阳县西二十里，山脉延伸二十里。山顶平坦，可以容纳万户居住，所以得名；又在西面称石婆神山】；石室山【在汾阳县西三十里，山上岩洞很多，可以居住】；白彪山【在汾阳县西二十五里，相传驺虞曾在这里出现，身白而有黑色斑纹，所以得名。山上石壁高险，洞穴深幽，是县中的胜景。有龙桥涧，方圆十丈，在两山之间，石梁横跨绝壁，悬流像乳汁一样，水流不竭】；柏山【在汾阳县西五十里，山上柏树很多，又名将军山】；谒泉山【在汾阳县北，一名隐泉山。《隋书·地理志》说隰城县有谒泉山；乐史《太平寰宇记》说在西河县东北四十里。山上有石室，离地五十多丈，山顶平坦达十顷，相传认为是子夏石室。县志说，山的南面为卜山，北面为陶山，山上有汤泉出露，又名汤泉山】；比干山【在汾阳县北。李吉甫《元和郡县志》说在西河县北一百里】；羊头山【在汾阳县西北十五里，因山形像羊头而得名】；鸡山【在孝义县西七十里，有黑龙池和龙王庙，早晨祈祷就会下雨】；狐岐山【在孝义县西。《尚书·禹贡》说“治理梁山和岐山”。蔡氏传说，岐山就是今天汾州介休县的狐岐山。《水经注》说，胜水从狐岐山向西流出。县志说，山在县西八十里，又名薛颉山，南北横贯，是汾州、隰州、永寕、寕乡之间百姓往来的通衢。考察《禹贡》所说“治理梁山和岐山”，近世根据孔安国传认为是陜西鳯翔的岐山；大禹当时正在治理冀州的水，不可能突然涉及雍州，必无此理。如果认为狐岐山没有河水经过，那么雍州的岐山离河更远，而岐州又没有别的岐山，因此应当就是此山。所谓治理岐山，实际上是治理汾水。这座山过去属介休，如今属孝义】高唐山【在孝义县西九十里，周四十二 里山有温泉，此地为温泉镇】；白雀山【在孝义县西九十里，山峰高峻】；上殿山【在孝义县西一百六十里，山峰险峻，为群山之冠；旁边有佛宝山，山上多堆积的石头，奇异瑰丽，令人惊叹】；玉泉山【在孝义县西南七十里，是通往吉州、隰州的道路。山下泉水喷涌，像玉石相击发出的水花，因此得名】；超山【在平遥县东南，又名过山。《魏书·地形志》说平遥县有过山县。《志》说在县东南四十里，远远望去独自高出群山，绵延百里；山顶平坦宽广，周围一百多步。山东有紫葢、清光两峰，又有宝塔岩，西面有观音坪】；麓台山【在平遥县东。《山海经》记载，谒戾山的婴侯水从山北流出。《元和志》称丽台山，在县东南五十二里；《寰宇记》说谒戾山又名麓台山；《县志》说在县东南四十七里，又名防山，中都水从这里流出】；介山【在介休县南四十里，就是介之推隐居的地方。山下地名绵上，也叫绵山。《左传·僖公二十四年》说，晋侯寻找介之推没有找到，就把绵山作为他的封田。杜预注说，西河介休县南有地名绵上。《史记·晋世家》说，介子推进入绵上山中，文公于是把绵山四周封起来，把这里作为介推的田，称为介山。《后汉书·郡国志》说，界休县有介山，有绵上聚。《寰宇记》说介山又名横岭。司马彪《郡国志》说山上有子推墓和祠】；洪山【在介休县东南二十五里，石洞水从山下流出】；蚕簇山【在介休县东南三十里，山形像蚕簇】；天峻山【在介休县东南六十里，山壁高耸万仞，山顶有佛塔】；石楼山【在石楼县东南。《水经注》说蒲川水从石楼山流出。《资治通鉴》记载，永和六年，中郎将张耽、度辽将军马续在通天山系住乌桓并大败他们；胡三省说通天山就是石楼山。《元和志》说在县东南六十里】；黄云山【在石楼县东六十里，与隰州交界。黄云山南面是牛心山，与石楼山相连接，绵延七十多里；山中有天开石洞，是往来通道。临县东北三里也有黄云山，榆林河从那里发源】；翆金山【在石楼县南三里，山峰特别突起，山上旧有台骀庙，又名台骀山】；九重山【在石楼县西八十里】；龙泉山【在石楼县东南十里，龙泉水发源于此】；团圆山【在石楼县西北三十里。《寰宇记》说山顶高而圆，因此得名】；黄龙山【在临县东五十里，周长四十五里】；连枝山【在临县东六十里，又名磨盘山，周长九十多里，与永寕州接界。山脉枝脉延伸，连接群山，因此得名】；中脚山【在临县东南山十里，周长十七里】；汉高山【在临县东南五十里，周长五十八里，与永寕州接界。旧志相传汉高祖曾把陈豨拘系在此处驻军，因此得名】；火山【在临石县南七十里，周长二十里】；招贤山【在临县东南八十里，周长二十五里】；马头山【在临县东南九十里，位于永寕州西北四十里，周长一百里】；鳯鳯山【有两座：一座在临县西面，倚城山以南，有牛磵，牛磵以南有龟山，又名长夀山；

译另一座在宁乡县西面，靠近城池】；赤红山【在临县东北七十里】；紫金山【在临县西北四十里，周长一百十里，有石窰，又有风、雨二穴；在雨穴祈祷下雨，立即应验】；神仙山【在永宁州西二十里，又名笔架山】；南山【在永寜州西一百二十里，孟门镇南面，周长三十里。山顶有灵泉，祈雨往往应验】；龙山【在永寜州治南六十步，山下有龙山泉】；三阳云鳯山【在永宁州北二里】；乌岩山【在永宁州北二十里，山下有乌岩泉】；石板门山【在永寜州北五十里，山势陡峻，山腰有一孔穴，形状像两扇门打开，因此得名】；黒龙洞山【在永寜州北七十里，山上有黄帝庙】；龙王山【在永寜州北一百二十里，山上有龙王庙】；离石山【在永寜州北一百二十里，又名赤坚岭，与太原府岚县交界。《元和志》说离石山今名赤红岭，从前高欢在赤洪领大败▯朱兆，大概就是此处】；宝丰山【在永寜州东南六十里，又名兴山，山上有宝丰尖、阳二寨】；仙童山【在永寜州西南二十里，有石洞，洞口宽一丈多，向内很深。洞中有横向孔道，可以容一人通过；进去后变得宽敞，里面有石床，泉水从石床中流出，清澈而寒冽】；胡公山【在永寜州东北三十里。《寰宇记》说，胡公山在离石县界】；九鳯山【在永寕州东北五十里，又名仙洞山、鳯凰山。山上有白马仙洞，进入洞中约一里，有独木桥；有石梯从盘石顶上俯仰旋转而下；有白龙、黒龙、莲花等池。山顶石乳垂下，泉滴不断，像下雨一样。干旱时拿瓶祈祷，得到水滴流入瓶中就会应验。再往里还有九个洞穴，深不可测。石晋高祖曾在此祈雨；天福改元时，下诏封其为渊济仙祠，并命枢宻使桑维翰书写匾额】；韩仙山【在永寕州东北五十多里，与九鳯山对峙。相传过去东莱人韩中元曾在此山采食苍术、黄精，后来成仙离去】；吕梁山【在永寕州东北一百里，又名谷积山、骨春山，与太原府交城县交界。东川河发源于此】；鐡鐍山【在永寜州东北一百五十里】；刘王▯山【在永寜州北一百里，东面与交城县交界，详情见交城】；孝文山【在永寜州东北一百四十里，与交城县交界，详情见交城】；扁斗山【在永寜州西北十五里，山势直插云天，山上有叶斗岩，岩下有灵通、月窟二泉】；柏窊山【在宁乡县东十五里，孤峰高耸秀丽，群柏交相呈翠，因此得名】；蕉山【在寜乡县东二十五里，有水流入清河】；鳯翅山【在寕乡县西七十里，周长十五里】；石门山【在寕乡县西一百五十里】；寨岭山【在寕乡县南三里，形状像虎头，又名虎头山】；屏风山【在寕乡县南三十里】；楼子台山【在寕乡县东南二十里，山势高耸，形状像层层楼阁，中间有刘公洞】；泉子山【在寕乡县西南四十多里，山下有车辙泉，流入清河】；黄栌岭【在汾阳县西北六十里，与永寕州交界。《北齐书·文宣帝纪》：天保三年，文宣帝从并州前往离石，在黄栌岭修筑长城，向北到社平戌，长四百多里，设置三十六戌】万松岭【在平遥县东南四十里，超山南面】；拓防岭【在永寕州东七十里，山下有马跑泉】；抱腹岩【在介休县南四十里，又名灵宫仙窟。群峰环绕，涧水环流，石梯险峻，松柏交错，形状像人的腹部，因此得名】；太虚岩【在介休县东南二十里，岩边有数个石洞，洪山水绕着岩下流过】；狮鼻岩【在介休县东南四十里】；贾愿谷【在孝义县西南七十里，魏代曾在这里设置马驿，后来派贾愿驻守此处，因此得名】；板谷【在孝义县东北二十八里，《寰宇记》】；东谼谷【在介休县东南四十里，四周都是山，中间有石垒横在空中，高数仞，周长、宽广三里。岩顶有泉水倒流，像瀑布一样，流成白牛▯】；西谼谷【在介休县北三十里，有西谷水、东谷水在这里合流】；雀防谷【在介休县西南。桑钦《水经》说：“汾水又向南流经冠雀军。”郦道元注说：“在介休县西南，俗称雀防谷。数十里之间道路狭窄，水流阻隔，左右两侧因水患而修筑偏梁阁道；堆叠石块铺成道路，曲折依附在岩壁一侧，有的高一丈，有的高五六尺；上面承接山丘，下面临着绝壁深涧，当地称为鲁般穚。这大概是古代的渡口险隘，也正是如今所说的地势险要之处。”《资治通鉴》说：“陈大建八年，北周攻打北齐，派齐王宇文宪率兵二万守卫雀防谷。”《唐书·太宗纪》说：“武徳三年，太宗在柏壁击败宋金刚，宋金刚逃到介州，太宗追赶他，一昼夜奔驰二百里，宿营在雀防谷西面的原野。”《元和志》说：“在介休县西十二里。”《寰宇记》引用《冀州图》说：“在孝义县南二十里，长一百十里，南到临汾郡霍邑县界。”这就是《周书》所说的调鍳谷。旧志说：“在介休县西南二十里，与孝义县交界】沂阳谷【在介休县西四十里。《明统志》说谷中有水，名沂阳水，流入汾水】；石井谷【在石楼县西北六十里。《寰宇记》说：“团圆山分出的水向西流八十里，注入黄河。”当地老人说：“泉脉大约有百眼井。”】；小蒜谷【在石楼县西北三十里、团圆山处。《寰宇记》说其中有圣女泉，向北流入黄河】；车突谷【在临县北。旧志说：“后魏太和十七年，吐京反叛，汾州刺史元彬在车突谷击败他们。”就是此处】；安生谷【在孝义县西南十里，水土肥沃，是西河的美地】；枯桑原【在孝义县西一百里。庾信《枯树赋》说：“西河有枯桑之社。”】；千畆原【在介休县南。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译《史记·周本纪》记载：“周宣王三十九年，在千畆交战。”《索隐》说：“千畆”是地名，在西河郡介休县。度索原：在介休县东南界的岸下。唐初裴寂在介休攻打刘武周的部将宋金刚，军队驻扎在度索原。白佛崖：在临县东南十里。卧龙冈：在寕郷县东一里，高约一里，形状像卧龙。山冈从北面的永寕州界蜿蜒向东，直达府界，绵延盘踞五十多里。水帘洞：在石楼县东六十里。仙明洞：在寕乡县南十五里。黄河：从太原府兴县南流，进入临县西部；又向南流经永寕州以及寕乡、石楼二县，进入隰州永和县界。《水经注》说：黄河向南流经离石县西面，与奢延水汇合；又向南与陵水汇合；又向南流到离石水入河处；又向南流经中阳县西面；又向南流经土军县西面；又向南与契 水汇合；又向南与大蛇水汇合；又向南在右岸与辱水汇合；又向南在左岸与信文水汇合；又向南在左岸与石羊水汇合；又向南流经高奴县东面。 《元和郡县图志》记载：黄河在临县以北二十里，在定胡县西二百步，在平夷县西一百四十五里，在石楼县东九十九里。《寰宇记》记载：黄河在石楼县西一百一十里，向北从石州界流下，在吐京谷汇合，到达上平关后向南流。旧志记载：黄河在临县西八十里。县西北二十多里有曲峪村渡口；再向南三十里有郭家塔渡口；再向南四十里有堡子峪渡口，这些道路都通往陕西葭州。再向南二十里有索安女渡口，道路通往陕西吴堡县。向南流到永寕州西一百二十里处，有官菜园渡口，道路也通往吴堡县。又向南流到寕乡县，有三交口渡口，道路通往陕西绥德州。又向南流到石楼县西九十里处，与陕西清涧县分界。汾水：从太原府文水县西流，进入汾阳县界；东岸是平遥县；向南流入孝义县界，又向南流入介休县界，再向南流入平阳府灵石县界。《水经注》说：汾水向南流经平陶县东面，文水从西面流来汇入；又向南与石桐水汇合；又向西南流经介休县故城西面；又向南经过冠爵津；又向南进入河东界。文水：在汾阳县东十里。《水经注》说：文水向南流经平陶县，在右侧经过防隐泉口；又向南流经兹氏县故城东面，形成文湖。文湖东西十五里，南北三十里，世人称它为西河，正对县城东十里。按《水经注》记载：文水流入今汾阳县界，县境内形成文湖；又流入今孝义县界，汇入汾水。如今文水在文水县境内汇入汾水，汾州府已经没有文湖了。清河水：在汾阳县西南十里，另名董师河。水源出自尉陵里溪谷，汇合石家庄水，流经泾城南面，进入乔东等村；百姓引水灌田，向东注入汾水。麻窟水：在汾阳县西十里，从平地涌出，百姓引水灌田，向东南流入汾水。原公水：在汾阳县西北三十里，另名壸溪水，又名马跑泉。本朝康熙二十六年分流疏浚，使水流入城下，最后汇入汾水。《水经注》说：原公水出自兹氏县西面的羊头山，向东流经该县北面，又向东汇入汾水。县志说：水源出自县西北白彪山麓，沿山向南流到谷口，转向东流经城边，灌溉田地万畆。宋代又修建永泽庙，祭祀马跑泉之神。向阳水：在汾阳县西三十里，另名悬泉，水源出自金锁关峡，从山峡向下流，经涧河汇入壶溪水。隐泉水：在汾阳县北四十里，与太原府文水县界相接，详见文水县。胜水：在孝义县西南二十里，另名孝水。《水经注》说：胜水出自狐岐山，向东流经六壁城南面，又向东汇合阳泉水；又向东流经中阳故城南面，随后向东汇入汾水。县志说：胜水从狐岐山流到县西南，北面两条河川汇流；又向东流到六壁村，称为胜水陂，也称元象泊。过去有个叫元象的人很有孝行，曾亲自在这里耕种。吐京水：在孝义县西南十五里，水源出自吐京谷，向东流入胜水。板峪水：在孝义县西二十八里，向东南流入胜水陂。义水：在孝义县北十五里田屯村南，另名行春川，水源出自狐岐山，向东流入汾水。中都水：在平遥县东南三十里，另名婴侯水。《水经注》说：婴侯水出自谒戾山，流经中都县南面，又称中都水；侯甲水汇入其中；又流经鄔县故城南面，向西汇入鄔陂，归入汾水。县志说：水源出自横岭下，向西南汇合源祠水，流经城南，向西到介休县邬城泊，汇入汾河。灌溉县西十二个村庄的田地。源祠水：在平遥县东南十五里，从平地涌出，灌溉百姓田地，向北注入中都水，再流入汾水。贺鲁水：在平遥县东南二十五里，流经县城东面，分成二十四个池塘，汇合中都水，流入汾水，另名原公水。亭冈水：在平遥县南二十八里，从石岩中涌出，源自亭冈谷，向北流入中都水。石桐水：在介休县东二十里，另名绵水，又名洪山水。《水经注》说，石桐水就是绵水，源出介休县的绵山，向北流经石桐寺西面，又向西流入汾水。县志说：洪山水源出县东南的洪山，四处泉水同时涌出。宋代文彦博引水开成东、中、西三渠，灌溉城东田地九十多顷，向西北流入汾水。其水源名为鸑鷟泉。龙泉水：在石楼县东，如今名为屈产水。源出县东南，向西北流，在县西北九十里处汇入黄河。《水经注》说：水出自土军县东南道旁山下的牧马川，向西北流到县城东南；土军水从道旁高山流出，向西南注入牧马川；水又向北曲折流经县城东、西、北面，汇入黄河。

译《元和郡县图志》说，水出石楼县东南，距县城十里。《寰宇记》说，屈产泉在县东南四里，相传有一匹白马饮用此泉水后生下龙驹。《春秋》说：晋献公曾以屈产地所产的良马借道虞国，攻打虢国，大概是因为这里出产良马。石羊水：在石楼县西南。《水经注》说，水源自穷谷，向西流入黄河。旧志称它为沙河，就是护城河；向西南流经县城西南十五里，再向西流九十里汇入黄河。离石水：在永寕州西面，如今名为北川河。《水经注》说：水出离石北山，向南流经离石县故城西面；又向南流出后转向西，流经隰城县故城南面；又向西注入黄河。杜佑《通典》说，离石县有离石水，另名赤红水，源出方山县，向东流入离石县界。《元和郡县图志》说，赤洪水在方山县南五十里。州志说，北川河源出赤坚岭，向西南流，汇合东南来的两条河川后注入黄河。寕乡水：在寕郷县北面，另名清水河；向北流入永寜州北部，称为南川河，汇合离石水。《元和郡县图志》说，寕郷水在平夷县南一百五十步。《金史·地理志》说，孟门县有寕乡水。县志说：东面通向蕉山，西面通向泉子山诣泉，向北流入永寕州界。百姓多开渠引水灌田。禹门河：在汾阳县西二十里，源出张堡泉，流到河口后潜入地下，随后向东北流入马跑泉。长寿河：在平遥县北三十里，另名沙河，从太原府祁县流入，就是古代的侯甲水。《水经注》说：侯甲水向西流经京陵县故城北面，又向西北流经中都县南面，再向西汇合婴侯水。三道河：在介休县东北五里，从平地涌出泉水，分成三道，向北流入汾水，附近有葫芦河。湫河：在临县东面，流经永寕州西北后注入大河，就是古代的陵水。《水经注》说：陵水出自陵川北面的溪流，向南流经陵川，转向西流入黄河。《隋书·地理志》说：太和县有湫水。《寰宇记》引《冀州图》说：湫水河北面从楼烦郡向南流入龙泉郡。临县志说：湫河发源于兴县湫水寺，向南流八十里，经县城东南，汇合榆林、甘泉等水；又向南五十里到三交镇，汇合钟底水；再向西流五十里，从大同碛口流入黄河。甘泉河：在临县东南三里，源出甘泉村石岩下，流入湫河。钟底河：在临县东南六十里，源出湍水头村，向西流二十里到三交镇，汇入湫河。麻峪河：在临县西北一里，向东流二里，汇入湫河。榆林河：在临县北五里，源出黄云山下，向西 流入湫河。按：黄龙山在县东五十里，黄云山在县东北三里，两山相距很远。如今榆林河距县城不过五里，其源出黄云山无疑。旧志沿袭县志的错误，把黄云山写成黄龙山，是不对的。东川河：在永寕州东北一百里，源出吕梁山，向西流到州城西北角，汇入北川河。三泉：在汾阳县西南二十里的山谷中，向东南流入板谷，灌溉田地很多，水质清冽。灵浮泉：在汾阳县西南四千里。闷泉：在汾阳县北八里，水脉漫延分布，没有湍急的水声，因此得名。百姓引水灌田，并种植水稻。温泉：在孝义县西九十里的高唐山。《寰宇记》说，在温泉县衙东北五十步有水池，方圆二十步，水向东流，冬温夏冷；池上有五龙神祠。冷泉：在孝义县西南二十八里，泉水夏天仍冷。灰柳泉：在介休县东十里一带，地上多有白柳泉，可以灌田，向西北流入汾水。另有蒲地泉，在县东二十里；闷津泉，另名连山水，在县东三十五里；龙泉，在县南五里；这些泉水都可引来灌田。蜂房泉在县南抱腹岩西面，有一百多个孔穴，像蜂房，因此得名。又有兴地泉，在县南四十里，另名利民泉，可灌溉十几顷田地，并与灵石县分流引水。上堡村泉：在介休县南五里。过去有三处泉水，灌溉田地五百八十畆，后来长久干涸。本朝雍正十一年，从秋季到冬季三处泉水重新涌出，又涌出六处新泉；另有井泉涌出，可以灌溉一千七百多亩土地，比旧数增加两倍多。有关官员上奏请求修建村南的水神祠，获准。谢谷泉：在介休县西南十里，从平地喷涌出数个泉眼，汇流成磨子沟，灌溉田地，向北流入汾水。临泉：在临县西面的永吉川，深不可测。《元和郡县图志》说，在临泉县北一百步，县名因此水而来。石屈泉：在永寕州东面的吴城驿。响水泉：在永寕州东南五十里，泉水从崖边涌出，冲击岩石，像喷珠一样；悬崖上的水又像瀑布。电雨沟泉：在永寕州西十里，潭上建有龙神庙，祈雨往往应验。青龙泉：在永寕州西六十里的青龙镇，从山石间流出，汇入黄河。昭济泉：在永寕州北六十里。拐里泉：在永寕州东北仙洞山麓。柏窊泉：在寕郷县东十里的柏窊山，山腰涌出两眼泉水，冬天温暖不结冰，饮用可以治愈疾病。焦

译泉：在寕乡县东二十五里，位于焦山南面，向南流到县西南十里处，汇入清水河。水神泉：在寕乡县西北一里，泉水可以解除暑热之毒。善利渠：在汾阳县西南，源出孝义县薛颉山，起初称为出谷泉，后来改用今名。水渠向西越过群山，北面一段称为葫谷泉，稍南一段称为涧河，首尾长一百多里。府志说，善利渠从靳家里蜿蜒向东，经过阳城、见喜、干河等里，筑堰灌田，向东流入汾水。利导渠：在孝义县东十五里。本朝雍正三年开凿，引汾水灌田。兴隆渠：在孝义县东南。本朝康熙十三年开凿，引汾水和孝水灌田。普济渠：在孝义县南五里，引玉泉山水灌田。白龙渠：在孝义县西二十里的白壁关，引水灌田。石瓮渠：在孝义县东，凿土冈成渠，曲折向东北流，灌溉田地。介休三渠：在介休县境内，东面称东渠，西面称西渠，中间称中渠，引石洞水灌田。旧时用木制平槩拦水，本朝康熙八年改用铁制。洪山分水处旧有石制平槩，康熙二十二年改用铖。惠民渠：在寕郷县南郭。曹溪：在孝义县南，源出北屯川，流经曹村、吴屯，汇入胜水。玦溪：在孝义县西南五里，源出道相村，向东北流到介休坡，汇入胜水。邬城泊：在平遥县西南，跨越介休县界，就是古代的昭余祁薮，另名邬泽，又名蒿泽。《周礼·职方氏》说，并州的湖泽中有昭余祁。《尔雅》说，燕地有昭余祁。《汉书·地理志》说，邬县有九个湖泽，北面这个就是昭余祁，是并州的湖泽。《水经注》说，汾水在大陵县左侧迤逦流淌，形成鄔泽。《广雅》说，从汾水分出的水称为汾坡。这个湖泊东西四里，南北十多里。《吕氏春秋》称它为大陆，又称沤夷之泽。《资治通鉴》记载，隋仁寿四年，汉王杨谅率十万军队在蒿泽抵抗杨素。《元和郡县图志》说，邬城泊在介休县东北二十六里。《寰宇记》说，昭余祁薮从太原祁县延伸下来，向西连接到这里。介休县志说，在县东北三十二里的辛武村，汇合中都水后流入汾水。张赵泊：在平遥县北三十里，另名壤公泊。小桥泊：在介休县东北十八里，向西流入汾水。白牛淭：在介休县南五十里，就是东谼谷悬泉汇聚的地方。淭周长三圈，共五百步，深邃得无法测量，向下流入汾水。黑龙池：在介休县南四十里。〔原文数字、纪年保留：五百步〕 古迹。兹氏故城：就是今天的汾阳县治所。汉初设置兹氏县，后来封夏侯婴为兹氏侯。后汉建安年间，分匈奴左部安置在兹氏，三国魏时把西河郡治所迁到这里。《水经注》说：魏黄初三年，西河王司马子盛庙碑记载：“西河郡原来处在山林之中，汉末动乱，百姓失去居所。魏国拓展疆域，分割太原郡四县作为封国，其郡依山修筑寨堡。”《魏书·地形志》说：“西河郡在太和八年重新设置。”兹氏城，旧志称府城旧名为四阳城。永安故城：在孝义县东南。《魏书·地形志》说：“西河郡 永安县。”太和十七年从隰城县分置。《元和郡县图志》说：“孝义县西北到汾州三十五里。”后魏在今灵石县东三十里设置永安县。贞观五年因县名与涪州的县名相同，改名孝义；因为县人郭兴有孝义之行，所以得名。显州故城：在孝义县西面，旧名六璧城。后魏设置显州。《水经注》说：“胜水经六壁城南面。”魏代在这里设置六壁，防御离石一带的各族，因此成为大镇。太和年间罗镇仍设置西河郡。《魏书·地形志》说：“显州在永安年间设置，治所设在六璧城，领有定戎、建平、真君、武昌四郡。”《隋书·地理志》中已不见此州郡，大概是在北齐、后周时期废除的。《唐书·地理志》说：“汾州有六璧府，是府兵居住的地方。”《寰宇记》说：“六璧府在县西八里。”后魏太平真君五年在六璧讨伐各族，就是这里。民间认为城有六个面，因此得名。温泉故城：在孝义县西面。后魏设置新城县，隶属吐京郡，在今天的隰州界内。唐代改置温泉县。《元和郡县图志》说：“温泉县西南到隰州一百六十里，本是汉代吐京县的辖地。” 后魏在土军故县以东七十里设置新城县。唐武德三年，在县东南七十里设置北温州和温泉县，因县南有温泉而得名。贞观元年撤销北温州，将温泉县归属隰州。宋代沿袭这一建置。金初属石州，贞祐四年改属汾州。《元史·地理志》说：“至元以后，温泉县省并入孝义县。”《志》说：“今为温泉镇，在县西九十里。”高唐山以西旧时设置过巡司，现已废弃。京陵故城：在平遥县东面。汉代设置京陵县，后汉改置平遥县，于是京陵城废弃。《水经注》说：“京陵县故城，春秋时是九原之地；汉朝兴起后，在其下增修陵墓，所以称为京陵。”《唐书·地理志》说：“汾州有京陵府，大概是府兵居住的地方。”《元和志》说：“京陵县在平遥县东七里。”顾炎武《日知录》说：“《礼记》记载赵文子与叔誉在九原游观，《水经注》认为九原在京陵县。汉《地理志》记太原郡有京陵，颜师古说：‘就是九原，只是因为《礼记》的文字有的写作九京，便牵强附会罢了。’古代卿大夫的墓地通常在国都北郭，不可能远行数百里。”

译《志》认为太平县西南二十五里有九原山，这个地方更为接近。中都故城：在平遥县西北。春秋时为晋国中都邑。《左传·昭公二年》说：“齐国的陈无宇护送女子到晋国，晋国认为无宇不是卿，便把他拘捕在中都。”战国时属赵国。《史记·秦本纪》记载，秦惠文君后元九年攻打赵国，夺取了中都。汉代设置中都县，属太原郡。汉文帝还是代王时，曾以中都为都城。汉武帝元封四年，因中都发生变故，赦免中都死罪以下的罪犯。晋永兴初年，刘渊派将领防守太原，攻取中都。后魏将县治迁到榆次县境内，废弃的中都故城并入邬县。《魏书·地形志》说：邬县有中都城。《水经注》说：甲水又向西北流经中都故城南面，城池临近祭水岸边。《元和志》说：中都故县在平遥县西十二里。《寰宇记》说：在介休县东北五十里。考察杜预《左传》注，称中都是晋国城邑，在西河郡介休县东南；如今城址却在西北，这大概是杜预把“北”误写成“南”了。有人说界休另有中都，又有人说汉代中都县在榆次县境内，这些说法都不对。蔚州故城：在平遥县境内。《魏书·地形志》说：尉州在永安年间寄治于并州邬县境内。旧志说：城在县西北二十五里。《城冢记》称它为屈顿城。汉武帝在汾水边把屈曲之地修筑为顿，所以得名。后来汾水泛滥将城毁坏，后魏又在这里侨置蔚州。后周时废除，现今城址仍然存在。介休故城：在介休县东南。汉代设置的县名为界休，晋代改称介休。后魏迁到故城治理，后来废弃。《魏书·地形志》说：介休县有介休城。《水经注》说：汾水又向西南流经介休县故城西面，城东有征士郭林宗、宋子浚的两通碑。旧志说：在县东南十五里。平州故城：在介休县西面。战国时为魏国城邑。《史记·魏世家》说：魏襄王十三年，秦国夺取了魏国的周平，就是此地。汉代设置平周县，属西河郡，后汉末年废除。阚骃《十三州志》说：古平周县在汾州介休县南五十里。邬县故城：在介休县东北。春秋时为晋国邬邑。《左传·昭公二十八年》说：晋国把汾祁氏的封地划为七县，让弥牟担任邬大夫。汉代设置邬县，属太原郡，晋末废除。后魏太和十九年复置。《魏书·地形志》说：介休县有邬城，邬县有鄥城。大概邬城本来就是汉代的故城，起初属介休，后来属邬县。这个邬县到北齐时废除。旧志说：旧鄥城在县东北二十七里，如今是邬城店。土军故城：就是今石楼县县治。汉高祖十一年，封宣义为土军侯。汉武帝元朔三年，封代共王之子郢客为土军侯。后来设置土军县。晋代时讹写为吐京。崔鸿《十六国春秋》说：夏主赫连勃勃设置吐京。后魏太平真君九年设置吐京郡，同时设置岭西县。太和二十一年改县名为吐京。《水经注》说：吐京郡治所就是土军县故城，“吐京”是译写时的音变讹误。《隋书·地理志》说：开皇初年废除吐京郡，开皇十八年改县名为石楼。《元和志》说：石楼县东南到隰州九十里，因县东有石楼山而得名；县城就是汉代土军城。临泉故城：在临县西面，后魏时为乌突戍。《北史·慕容绍宗传》说：“尔朱兆在乌突城击败慕容绍宗，尔朱兆的余众都归附了神武帝。”后周设置乌突县，唐代改名临泉。《元和志》说：临泉县本是汉代离石县的土地，后周大象元年在此设置乌突郡和乌突县。隋开皇元年改为太和郡、太和县，开皇三年废除太和郡，将太和县归属石州。唐武德三年改为临泉县。旧志说：临泉故城在县西四十里。金大定二十四年筑城，元至元十六年迁到今县治。离石故城：就是今宁永州的州治。战国时赵国防备秦国进攻离石。《史记·赵世家》说：赵肃侯二十二年，赵疵与秦军交战失败，秦国夺取了赵国的离石。《汉书·地理志》说：离石县属西河郡，汉武帝元朔三年封代共王之子绾为离石侯。后汉时为西河郡治所。晋惠帝末年陷入刘渊之手。《晋书·刘元海载记》说：刘元海到达左国城，刘宣等人奉上大单于的称号，以离石为都城。《元和志》说：离石本是汉代旧县，县东北有离石水，因水而得名。府志说：离石故城在州治东关北角，有县街遗址，古井还在。蔺县故城：在宁永州西面，战国时为赵国城邑。《史记·赵世家》说：赵武灵王十三年，秦国进攻赵国的蔺地。汉代设置蔺县，属西河郡，后汉末废除。张守节《史记正义》说：故蔺城在石州。定胡故城：在宁永州西面。《隋书·地理志》说：定胡县由后周设置，同时设置定湖郡。开皇初年废除定湖郡，定胡县属离石郡。唐代属石州。《元和志》说：县城东到石州九十五里，本是汉代离石县的土地。后周大象元年设置，唐武德三年在县内设置西定州；贞观二年废州，设置孟门县；贞观七年废县，改为孟门镇；贞观八年废镇，恢复为定胡县。《宋史·地理志》说：大观三年将石州定胡县划归晋宁军。《金史·地理志》说：明昌六年把晋宁军的定胡改为孟门县，隶属石州。《元史·地理志》说：至元以后，孟门县省并入离石县。州志说：“孟门镇在州西北一百二十里，就是古代的孟门县。”考察《元和志》，孟门就是定胡；这与《新唐书》《旧唐书》所说贞观二年分置孟门县、贞观七年省并入定胡县的记载不同。臯狼故城：在宁永州西北，战国时为赵国土地。《史记·赵世家》说：孟曾受到周成王宠幸，因此以臯狼为居地。徐广注说：臯狼是地名。战国时，智伯向赵国请求祭祀臯狼之地。汉代设置臯狼县，属西河郡。汉武帝元朔三年，封代共王之子迁为臯狼侯。

译后汉末年废除。方山故城：在宁永州北面。《元和志》说：县城南到石州九十里，本是离石县的土地。北齐文宣帝在该县北六十八里设置良泉县，属离石郡。隋大业三年，迁到今县南三十五里的方山设置，因而得名方山。唐贞观十一年，迁到现在的县治。旧《唐书·地理志》说：方山县在武德二年设置方州，武德三年废州，县属石州。《金史·地理志》说：石州方山县在贞祐四年迁治积翠山。元《地理志》说：至元以后，方山县省并入离石县。旧志载有方山镇，在州北一百四十里。平夷故城：就是今宁乡县县治。《元和志》说：平夷县北到石州五十一里，本是汉代离石县的土地。后周宣帝割取县西南部的土地设置。金《地理志》说：宁乡县旧名平夷，明昌六年改名。中阳故城：在宁乡县西面，战国时为赵国的中阳邑。《史记·赵世家》说：赵武灵王十年，秦国夺取赵国的中阳；又说赵惠文王十四年，赵国与秦国争夺中阳。汉代设置中阳县，属西河郡。后汉末年废除。曹魏把中阳县改置在兹氏县境内，即今孝义县西北。《水经》说：黄河又向南流经中阳县西面，这大概是汉代以前的中阳故城。又《水经注》说：文湖又向东流经中杨县故城东面。肃德《括地志》说：中阳故城在隰城县南面。《元和志》说：孝义县本是汉代兹氏县的土地，曹魏把西河郡的中阳县迁到今县治。晋永嘉以后省并入隰城县。《孝义县志》载有故城，俗称甄子城，在县西二十五里。巩村就是三国魏以后中阳县的所在地。考察《水经》说：“黄河流经中阳县西面。”郦道元注说：“中阳县故城在东面，东面靠着汾水，并不临近黄河。”但他不知道西河郡前汉时治于富昌，后汉时治于离石，所辖各县都分布在黄河两岸。没有向东依附汾水的县。汉末盗贼作乱，原来的郡地荒废，曹魏时才开始把郡治迁到黄河以东，各县也随之迁移。《元和志》说：“曹魏把中阳县迁到兹氏县境内，就是这个意思。”郦道元注中所说的情况是对的，反而把曹魏迁置的城当作两汉的旧县城，这是错误的。吐京废郡：在孝义县西面。《魏书·地形志》说：“吐京郡，孝昌年间寄治于西河县。”志书记载，今有吐京村，在县西二十里。美稷废县：在汾阳县西北。汉代的美稷县在今废胜州以西，后汉中平年间南迁到兹氏县境内，不久废除。《魏书·世祖纪》说：“延和三年，皇帝巡幸美稷，随后到达隰城。”《通典》说：“隰城县有美稷乡。”高堂废县：在孝义县西面。《寰宇记》说：“高堂故县在温泉县东南十五里，唐武德三年在王庄堡设置，属北温州，至贞观元年废除。”清世废县：在平遥县东面。《隋书·地理志》说：“开皇十六年从平遥县析置清世县，大业初年废除。”志书记载县东二十里有青城，怀疑就是此地。长寿废县：在石楼县东面。《唐书·地理志》说：“武德二年在石楼县设置西德州，同时设置长寿县；贞观元年州废，长寿县也省并。”

译志书记载，故县在县东五里的长寿村。临河废县：在石楼县东面。《唐书·地理志》说：“武德二年设置临河县，属西德州；贞观元年省除。” 旧志说在县东六十里。隰城废县：在宁永州西面。汉代设置隰城县，属西河郡。汉武帝元朔三年，封代共王之子忠为隰城侯，后汉时省除。《水经注》说：“离石水向西流经隰城县故城西面，大概就是汉代的县城。”晋初改置于兹氏县境内，原来的县城遂废。宁乡旧县：在今宁乡县东面。《隋书·地理志》说：“后周设置宁乡县，开皇初年并入离石县。”修化废县：在宁乡县西北。后周设置窟胡县，同时设置屈胡郡；隋开皇初年废除屈胡郡，后来改县名为修化，属离石郡，大业末年废除。卢山废县：在宁乡县西面。《隋书·地理志》说：“后周设置卢山县，大业初年并入修化县，境内有伏卢山。” 考察卢山县本来是因伏卢山而得名。《九域志》说：“宁乡县有伏洛泽寨。”大概是因为靠近黄河，以山为名；伏洛就是伏卢的意思。潴城：在汾阳县东面。《水经注》说：“文湖西侧又有一座城，称为潴城；水泽汇聚的地方叫作潴，大概是因水而得名。”城也。阳城：在汾阳县南面。《魏书·地形志》说：隰城县有阳城。《县志》说在县南十里，今为阳城镇。祝融城：在汾阳县西面，相传是祝融氏居住的地方。偏城：在汾阳县西南五十里的广城村。《县志》说，后赵离石侯修筑此城以防备西北各族；城北占据山冈，城南临近古涧，形状像歌侧，所以得名。八门城：在汾阳县北面。《元和志》说在西河县北十五里。刘元海派将领乔嵩进攻西河，修筑营垒以自守，营垒有八道门，所以得名。《寰宇记》说城高九丈。牧师城：在汾阳县西北。旧志说：汉代牧苑在已废的美稷县境内，即今废胜州界内；后来迁到汾阳县境内。那里地域广阔平坦，适宜畜牧。宋治平年间，崔台符考察汾州，得到牧地三千二百顷；第二年把沙苑的马五百匹迁来放牧，就是这个地方。左部城：在孝义县南面。《十六国春秋》说：魏武帝把匈奴左部划出，安置在兹氏。《水经注》说：汾水右岸有左部城，城池靠近汾水，大概是刘渊任晋朝都尉时修筑的。《寰宇记》说：在县南二十五里。吴城：在孝义县西南七十八里。相传吴起任西河郡守时修筑此城来抵御秦国，因此得名。另有误儿城，在县西七十里；务城，在县西八十里。团城：在孝义县西北。《魏书·地形志》说：显州统辖武昌郡，武定四年设置，治所设在团城。《元和志》说：团城在县西北十八里，后魏修筑以防备稽胡；城形曲折，所以得名。虢城：在孝义县北面，也称瓜城。《寰宇记》说：瓜城在孝义县北十里，本来就是虢城。县志说今名虢城村，在县北田同里。东多城：在孝义县北面二十里。《魏书·地形志》说：显州统辖真君郡，天平年间设置，治所设在东多城。虞城：在孝义县东北。《魏书·地形志》说：“隰城县有虞城。”《寰宇记》说：“相传晋国灭亡虞国后，把虞国人迁到这里，筑城让他们居住。”旧志说此地与号城相近，或许讹写成鱼城。思归城：在平遥县东二十里。《前赵录》说：“刘渊攻打太原的刘琨时，筑垒拒守，因为思念故乡而在夜间逼近，所以得名。”亭冈城：在平遥县南二十八里。来城：在平遥县西三十五里。《冀州图经》说：“后汉来歙所筑。”羌城：在平遥县西北四十里。《明一统志》说：“后汉建安年间修筑，用来安置羌人。”隋城：在介休县东面。春秋时为晋国城邑。《左传·隐公五年》说：“曲沃庄伯攻打翼国，翼侯逃奔随地，后来这里成为士会的食邑。”武城：在介休县东四十五里。秦国派武安君白起攻打赵国时，经过这里，因此得名。板桥城：在介休县西北十八里。《寰宇记》说：“介休县有板桥城。”《郡国志》说：“刘渊在此攻打刘琨，地点在县西北十八里的韩板村；城池阻隔水流，以板桥作为渡口。”卢城：在宁永州北六十里。《元和志》说：“晋并州刺史刘琨所筑，用来攻打刘曜。”安国城：在宁永州西二十里，遗址还存在。三角城：在宁永州北面。《元和志》说：“三角戍在方山县北七十三里。”左国城：在宁永州东北二十多里。《通典》说：“左国城在离石县北面。”临汾宫：在汾阳县东十五里。《寰宇记》说：“隋大业四年，皇帝北巡到五原，下令在汾州北四十里、临近汾水的地方修建汾阳宫。”禁火台：在汾阳县南一里，当地人在寒食节于此祭祀介之推。开远府：在介休县东北八里的东段村；另有华夏府，在县东北三十里的骆驼村；二府都是唐代设置的。用来安置府兵。比干台：在孝义县东二十里的汾河上。没狐台：在宁乡县南五十里。台址非常高远，可以眺望百里之内，自古以来常有人在这里躲避战乱。黄华亭：在汾阳学宫外。金代王遵古所建。【为汾州观察官子庭筠省觐至此有石刻诗黄华庭筠别号】喜雨亭：在平遥县署内。《通志》记载：金大定十二年，县令蔺嗣吉在超山祈雨，祈祷应验，于是建造此亭。恒德亭：在永宁州治内，元至元年间知州杨元佐所建。金井楼：在平遥县城中街，楼高百尺，下面有一口井。夷吾馆：在石楼县东六里，相传为晋公子夷吾所建。义门：在石楼县西五十里，县民晋贤连续六代同居，元大德年间旌表为义门。文彦博宅：在府治南。《明统志》记载：有宋元丰三年宋神宗御赐给文彦博的诗，以及文彦博亲自撰写的记文，石刻至今尚存，县志记载即为净……。

译【心寺遗址因嘉靖三年改为察院】郭防宅：在介休县北郭家村，就是今天华严寺的基址。又有秦王塔：在介休县西南十三里。唐武德二年，秦王封刘武周为王，登上南原与刘武周交战，后人因此建塔加以纪念。钦定《大清一统志》卷一百五。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百六。汾州府【二】。关隘：金锁关：在汾阳县西三十五里，又名向阳关。山岩险峻，直插云天，中间的关口如被劈开，是汾州通往石州的咽喉。 《元史·泰定帝纪》记载：致和元年，下令把汾州的向阳关挖掘壕沟、堆垒石块来加强防守。县志记载：明初设置巡司，不久废除；隆庆初年增筑。白璧关：在孝义县西二十里。《府志》记载：唐代曾在此设置戍守。板峪关：在孝义县西北三十里独旦村。《府志》记载：汉文帝设置。普同关：在平遥县南五十里普同谷口，东南连接绵上关，通往沁源县；西面抵达岭子关，向南进入岳阳县。岭子关：又名关子岭，在介休县东南六十里，道路通往沁源县。明洪武五年设置巡司，现已裁撤。上平关：在石楼县西九十里。《唐书·地理志》记载：石楼县北有上平津。《资治通鉴》记载：五代后梁开平三年，延州主帅胡敬璋攻打上平关。王存《九域志》记载：石楼县有上平镇。县志记载：关下临黄河，道路通往陕西绥德州。明洪武十三年设置巡司，现已裁撤。永宁关：在石楼县西七十五里。王存《九域志》记载：石楼县有永宁镇。《金史·地理志》记载有永宁关。县志记载：在县城西面临近黄河，道路通往清涧县。明初设置巡司，现已裁撤。马村关：在石楼县西北。窟龙关：在石楼县东北六十里黄云山口，向东通孝义，向南抵达隰州，向北连接宁乡。明洪武初年设置巡司，现已裁撤。孟门关：在永宁州西面。《隋书·地理志》记载：定胡县有主管关隘的官员。《元和郡县志》记载：孟门关在定胡县西一百步、黄河东岸。《太平寰宇记》记载：北周大象元年设置孟门津，隋开皇元年改名为孟门关。州志记载：在州西一百二十里孟门镇。元代设置离石巡司，明代沿用，后来废除。宁乡关：在宁乡南五十里，是平阳府的重要关隘，有堡城。明隆庆元年设置。泉子关：在宁乡县西南四十里泉子山。黄芦岭：在汾阳县西六十里，设有关隘，岭上依凭高处形成险要。明宣德年间设置巡司，至今仍沿用。柳林镇：在永宁州西一百二十里，乾隆三十三年把青龙镇巡司移驻于此。方山堡：在永宁州北一百五十里。方山堡于本朝雍正八年设置巡司。郭栅镇：在汾阳县北三十里，见于《九域志》和《金史·地理志》，现在称为永安镇。阳城镇：在汾阳县南十里；另有田同镇，在县南二十里；三泉镇，在县西南二十里；罗城镇，在县东北二十里；这些地方都有堡。温泉镇：在孝义县西九十里。县志记载：高唐山以北是北温泉，属于孝义；以南是南温泉，属于灵石。凤尾镇：在孝义县西一百六十里，与石楼县接界。上店镇：在平遥县东南六十里；另有洪善镇，在县东北二十里，有堡。张南镇：在介休县东四十里，有堡。县志记载：古名张难堡，唐太宗 【败宋金刚于介休追数里至张难堡即此】三交镇：在临县东南五十里；又有兔儿板镇，在县西八十里；曲峪镇，在县西，有戍守；文文镇，在县北。吴城镇：在永宁州东八十里；又有四皓镇，在州东五十五里，这两处都有堡；另有田家防镇、王荣庄镇，都在州东；白霜镇，在州西二十里；薛村镇，在州西八十里，有堡；又有大武镇、峪口镇、横泉镇、津梁镇，都在州北，有堡。锄钩镇：在宁乡县西九十里，过去有很多铁匠。康家堡：在汾阳县东二十里，临汾水而建，有渡口通往平遥县。县城东南又有孝臣堡；县南十里有见喜堡；十五里有巩村堡；县西十里有田村堡；县西北三里有中千堡；县北十五里有太平堡；四十里有文同堡；县东北二十五里有小相堡。又有尽善、望春、乔东、故显、大相、董寺、黑浮、仁岩、里仁、西丰、靳同、三泉、任家、赵家、满庄等堡，都在县境内。仁智村堡：在孝义县东北十里；又有西盘粮堡，在县东十里；吴屯堡，在县南十里；南姚堡，在县南二十里；仁道村堡，在县西北四十里；司马村堡，在县东北十里。郝同堡：在平遥县东三十里，周长二里；又有达蒲堡，在县西十里，周长二里；杜村堡，在县西南十五里，周长四里；侯冀堡，在县西南十八里，周长三百步。北张里南堡：在介休县东张南镇东五里；又有郝家堡，在县东四十五里；再向东五里有田堡。义棠堡：在介休县西南二十里，就是旧义棠驿；又有大宋东西二堡，在县西北十五里。管头堡：在石楼县东南二十五里；又有解家圪塔堡，在县西南三十里；华城堡，在县西北七十里。雷家庄堡：在宁乡县南一百里；又有高家庄堡、陈家庄堡，都在县西五十里；苏家庄堡，在县西七十里；寨里堡，在县西一百五十里。暖泉堡：在宁乡县西南九十里；又有朱家店堡，在县北二十里。石楼营：在石楼县西九十里黄河岸边。地