钦定大清一统志卷八十三

译葛书思说：“曾子尚且不惜离开父母身边一天，难道我会因为五斗米的俸禄而改变平素的志向吗？” 于是上交弹劾自己的奏章，辞官回家奉养父亲。陈规：安丘人，建炎年间任池州知州，政绩非常显著。刘子羽：崇安人，靖康年间任池州知州，上书给宰相，论述天下兵势，认为应当把秦州、陇州一带作为根本。叶焕：绍兴年间任池州知州，请求招募当地人二千名充任守御勇士，以防备境内，因此沿江地区得以安定。黄子游：浦城人，绍兴年间任池州知州，说青阳县的苗税是其他各县的七八倍。原来南唐曾把青阳县作为宋齐丘的食邑，每亩缴纳三千钱，后来便沿袭成为定额。朝廷下诏将苗税减去二分半，租米减去二分。周南：平江人，绍兴年间任池州教授，讲明正统学说，后来因被列入伪学籍而罢职。杨元秉：绍兴年间任青阳县令，办理每件事情都精细核实，群吏因此束手。陈升卿：乾道年间任青阳县令。县中原有南唐宋齐丘私自增加的赋税，长期沿袭而未被革除；陈升卿到任后请求核查减免，虞允文替他把奏章上报，最终获得免除和宽减。林桷：玉山人，淳熙年间任铜陵县令，整日垂帘听政，公堂上没有诉讼案件，任满六次都得到升秩。赵方：衡山人，淳熙年间任青阳县令。他告诉太守史弥远说：“催征赋税而不扰民，是催征中的安抚；刑罚执行没有差错，是刑罚中的教化。”人们认为这是名言。许介：高阳人，淳熙年间任青阳县令，施行许多惠政，县民为他建祠祭祀。潘鋗：长乐人，庆元年间任铜陵县令，凡是打击豪强的，都依法处置；自己生活清廉节俭，百姓受到感化。张洽：清江人，嘉定年间任池州通判。当时正逢大旱，张洽向郡守报告，请求免除征税，放宽催征，以招来和气。郡守为此宽限征税三日，果然下了大雨。王伯大：福州人，嘉定、端平年间两次任池州知州，兴办学校，扩建贡院，上奏增加贡生名额，修缮城墙，疏浚城池，因治理成绩最好而闻名。赵范：衡山人，宝庆年间任池州知州。由于池州地处江边，他借用乡兵防备意外，修治城池，修葺楼橹，有保卫地方的功劳。焦焕炎：绍定年间任池州知州兼沿江制置使。朝廷奉省札命令驱逐沿江流民，焦焕炎上疏请求安抚，他们的防范措施得到诏书认可，于是留下并迁置流民，使他们得到安定。马廷鸾：乐平人，淳祐年间调任池州教授，宝祐元年到池州任职，以礼法率领诸生。蔡汝摖：咸淳年间任贵池县令，尽心办理救荒政务，真德秀推荐了他。赵昴发：昌化人，咸淳年间任池州通判。元兵渡江后，赵昴发代理州务，修整兵器，聚集粮食，筹划防守。都统张林带兵出城巡江，暗中投降。赵昴发知道城池不可守，于是置办酒席，邀请亲友饮酒诀别；又作诗与兄弟告别，和妻子雍氏一同上吊而死。事情上报后，朝廷追赠他为华文阁待制，谥号文节；妻子追赠顺义夫人。元代程端礼：鄞县人，至元年间任建德县教谕，传授朱子关于明体达用的旨意，著有《读书日程》，颁发给各郡县，作为求学者的准则。陈伯奎：天台人，至元初年任铜陵县尹，修建学校，表彰先贤，从此士人知道向学。实都：蒙古人，大德年间任石埭县监。当地旧制每年缴纳秋苗二万八千石，都要由本县转运到山陂，费用极其巨大。实都请求改为折纳钱帛，名为轻赍，并制定为法令；百姓为他立宣化碑颂扬德政。实都旧作“忻都”，今改正。陈思济：柘城人，大德初年任池州守。当时浙江行省平章事伊苏岱尔威逼州郡征取淘金户三千户，陈思济竭力上奏拒绝，这件事才停止。后来又有括取民户的命令下达，陈思济再次竭力上奏拒绝。周应极：鄱阳人，至大年间任池州同知，公文案件没有积压；把多余的赋税退还百姓，奸吏因此收敛。徐泰亨：至顺二年任青阳县令。青阳县旧有荒田一千四百顷，百姓却要缴纳这些田的租税。徐泰亨招募百姓开垦，百姓的负担才得以解除。〔原文数字、纪年保留：三日〕 邻县铜陵有两户人家争夺鱼池，三十年不能判决，送到徐泰亨处审理，他只用几句话便立即剖析清楚。上官疑：邵武人，至正年间任铜陵县尉。任期届满离开时，有十几位老人送他，并在途中送给他几件药器；他打开查看，发现全是白银。于是追上召回那些人，对他们说：“我奉行法令、遵循道理，并不是为了偏爱你们；怎么能开始合乎义，最后却以私情收场呢？”李宗可：蕲州人，至正年间任池州路判。陈友谅围攻安庆，余阙〔原文数字、纪年保留：二万八千石、三千户、二年〕 【余阙战死后，李宗可对妻子说：“余相公为国而死，我也在义理上不能屈服。你不要受贼人侮辱。”于是拔剑自杀，把家中无论老少全都杀死，随后自刎而死。】〔原文数字、纪年保留：三十年〕 明代夏霖：洪武初年任建德县令。当时正值战乱之后，学校全部被焚毁，夏霖就在宋代学校旧址上创建重建；其他政务也都忠诚尽力，能够胜任。

译监察御史刘天锡考察了他的实际政绩，把这座堂命名为忠勤，并为此作了记载。孟常：鄱阳人，洪武末年任建德县令。县中百姓拖欠租税，他制定节省费用、分区规划的办法使其偿还；又竭力向朝廷请求，获得减免赋额数万。翟溥福：东莞人，永乐初年任青阳县令，爱民施惠。九华山附近老有老虎为患，翟溥福斋戒后发布文书告诫山神，老虎立即被消灭。黄金兰：永丰人，永乐年间任贵池典史，处理繁重政务有敏捷决断的才能；洪熙年间升任贵池县令，洞察民间利弊，按次序兴办和革除弊政，百姓像亲近父母一样亲近他，前后共任职十八年。商宾：洛阳人，洪熙初年降调任铜陵县令。县中有荒田没有成为百姓的产业，商宾请求允许百姓开垦，成熟后再征税，获得批准。从此增加的田地达数千，任满时百姓到宫阙请求留任，历经三次考核都以政绩优异著称。王政：易州人，成化年间任青阳县令。四邻盗贼很多，他严密缉捕，百姓因此安定；大力修缮学校，制作祭祀器物，购买书籍。县东五阡圩常有水泛滥，他修建三座桥来便利通行。祁司员：山阴人，弘治年间任池州府知府，官吏和百姓都对他敬畏，各项废弛事务都得到兴办。钱瓒：鄞县人，弘治年间任青阳县令，公堂上没有奸吏，监狱中没有在押囚犯，士人和农民各自安于本业。将要调任时，老人孩子都拦路哭喊，不忍心他离去。何绍正：淳安人，正德年间任池州府知府，在铜陵修筑五十多处圩堤，以防旱灾和水灾。宸濠起兵攻打安庆，池州人震惊恐惧；何绍正发誓与军民登城坚守。事情平定后，他升秩离任，池州人为他建立祠庙，与宋代包拯一同祭祀。詹莱：常山人，嘉靖年间任池州同知，有才干谋略。大盗章九五等聚集江中，劫掠作害，詹莱用计擒获他们，池州因此安定。茅坤：归安人，嘉靖年间任青阳县令，对豪强、奸猾之人按重法处置，百姓因此安然。刘孜：江夏人，嘉靖年间任铜陵县令。当时景王前往封国，道路上的供应和劳役极其繁重，刘孜办理夫役时总是加以裁减抑制，百姓因此没有受到扰害。田登年：忠州人，嘉靖年间任青阳县令，有才干谋略。当时开始修筑县城坡堤，田登年命百姓按丁口和田地自行购买砖石，一个月内便备齐了工具，直到现在仍使百姓受益。陈万言：南海人，嘉靖年间任池州推官，有风度才干。景王前往封国时，宦官和寺人沿途骚扰，陈万言总是加以裁减抑制；代理铜陵县事务时，施行的惠政尤其多。叶明元：同安人，万历初年任石埭县令，为百姓节省额外费用，清理积压案件，请求上级裁减差役，以节省夫马，百姓为他建立祠庙。王颐：沔阳人，万历年间以给事中身份出任知府，公务之余也不休息，在官署左侧建造琴鹤堂，睡卧在堂内；曾为里甲免除一项公费，又协助副使修缮城墙，筑造千柳堤。死后没有钱办理葬事，士民哭泣着捐资助葬。徐一科：弋阳人，万历年间任铜陵县令。那年发生大水，各处圩堤全都溃决，于是创建修筑都埂，长八十多里，并及时疏浚水道。百姓感念他的恩德，称为徐公堤。王家柱：江陵人，崇祯年间任青阳县令，不专事催征赋税，百姓自行办理赋税。后来调任贵池□，正逢水灾旱灾，他讲求救荒政务，以粮食救济饥民；江北盗寇告警时，修缮城墙，训练士卒，储备粮食，因艰难而离开县邑，百姓为他建立祠庙祭祀。王化澄：金溪人，崇祯年间任青阳县令。当时军需十分紧急，上级官员严令催征，王化澄在正额供应之外，全部裁减多余的征收，劝导百姓缴纳，既不耽误上级军饷，也不使百姓受累，因政绩优异受到上报。叶干：金华人，崇祯年间任石埭县令。左良玉率水军向东进发，江上骚乱，叶干亲自率领泾县、太平、青阳、石埭四县乡兵扼守龙口，以防意外，四县都依赖他而得以安定。胡鲲化：鹿邑人，崇祯年间任铜陵县令。当时沿江戒严，过境军队索要军饷，胡鲲化亲自承担应对，因此军队不敢放纵。左梦庚的军队水陆并进而来，他亲自冒着箭石抵抗，城破后被害而死。同时有程九万，任府知事，代理东流县令；左梦庚军队到城下时，他登城防守，突然遭遇乱兵而死。本朝马宏良【昌平人，顺治年间任池州府知府，存恤安抚极为周到，恢复学校，劝勉农桑，并约束守兵，使他们不侵扰百姓；调任岳州知州时，池州百姓一同送他数百里】蒋应仔【山阴人，顺治二年任铜陵知县，当时铜陵刚遭兵乱，城郭全都毁坏；蒋应仔因地制宜修筑城郭，招集流散的百姓恢复生产】梁应元【辽东人，顺治六年任池州府知府，首先修缮学宫，随后逐步恢复各种废弛的事务；调任大名道离开时，百姓为他建立祠庙】颜敏【宛平人，顺治十一年任池州府知府，当时经常有军队和使者往来经过本郡，往往缺乏整治；颜敏依法防范，百姓因此得以安宁】岳申【沔县人，康熙年间任贵池县知县，穿破衣、吃粗饭，丝毫不取非分之物；曾经出巡时，县署中断了粮食，他仍以德行教化百姓，诉讼案件逐渐减少，死在任上时无力办理殓葬，同僚为他收殓并安葬】姚子庄【归善人，康熙年间任石埭县知县，首先制定钱粮征收的六项弊端和六条办法并加以施行，编定里甲，均平徭役，设置义墪十二处，用来教导百姓，人人都感念他的恩德】李灿【奉天人，康熙年间任池州府知府，命令六县减免耗羡，严格实行保甲制度，倡议修缮府学；又修筑贵池黄屯阪埂，开通铜陵洋山矶道路，重建城南济川桥和城东逥澜书院】赵衍【金华人，康熙癸丑年进士，任贵池县知县。县里积欠赋税很多，赵衍便按照户籍逐一清查登记，使百姓按实际田地缴纳实际赋税，积弊很快革除；城中长期的水患大害，于是修建水德亭在城东，此后火灾之患便止息】

译人物：唐代胡楚宾【秋浦人，历任右丞属官，文章敏捷，必须喝酒以后才下笔。唐高宗命他作文时，常用金银杯斟酒给他喝，文章写成便赏赐给他。他与元万顷等人一同被召入宫禁，选编《列女传》等书；朝廷有疑难议论和表章奏疏，都秘密让他们参与裁决。他性情稳重谨慎，从不谈论宫禁中的事情。有人趁他醉时询问，他也只是仔细端详对方而不回答。后来兼任崇贤馆直学士，去世】高霁【字暄之，秋浦人，隐居在石门山桃花坞。李白曾游历那里，与他一同游览眺望，并作《九华联句》】费冠卿【字子车，元和年间进士。听说母亲病危，急忙赶回去，但母亲已经下葬，于是便在墓旁结庐守墓，终身守丧，隐居在少微峰下。御史李行修举荐他的节操和孝行，授任右拾遗。他感叹说：“得到俸禄不过是为了奉养双亲；亲人已经去世，还要俸禄做什么？”朝廷再次下诏征召，他也不起身应召】康骈【字嘉言，秋浦人，干符年间登进士第，有文名，著有《剧谈录》，流传于世】张祜【字承吉，家居南陵，乡里称他为才子，当时许多贤能俊杰都与他交游。客人听说□，于是寄居在那里。后来著有诗三卷】顾云【字垂象，池州人，任虞部郎中，做淮南从事，著有《顾氏编遗》《苕山总载》《纂修文苑》等集】张乔【秋浦人，咸通年间寓居长安，参加《月中桂》诗试，京兆解试取为首荐】大顺初年登进士第。后来黄巢起兵，他便隐居在九华山，不再出仕，著有文集二卷】何澄粹【池州人，父母患病时，何澄粹割下自己的大腿肉给父母服食，父母的病因此痊愈。后来父母去世，他因过度哀毁而死，当时号称“青阳孝子”，士人纷纷为他作诔文】周繇【字为宪，至德人，咸通年间进士。仆射王徽称赞他孝顺友爱，可以作为移风易俗的表率，便上奏任命他为至德县令。他与弟弟周繁都因上奏赋得名，当时称为“至德二周”】姚显【字尚晦，义安人，干符年间黄巢侵犯潼关，姚显拒战被害。头已经被砍断，仍然护送战马返回营地后才死去。唐僖宗嘉奖他的忠节，建立庙宇祭祀他】杜荀鹤【字彦之，石埭人，景福年间进士，任学士，以诗歌闻名】五代殷文圭【秋浦人，居住在九华山，刻苦学习，砚台都因此磨穿。干宁年间登进士第，后来归于江南，在吴国任翰林学士。他的儿子殷崇义幼年聪颖敏捷，曾梦见飞星坠入水盘，便把它吞下，文思一天天进步。他在南唐做官，入宋后改名换姓为汤悦，曾奉诏撰写《江南录》，又参与编修《太平御览》等书】宋樊知古【字仲师，他的祖先是京兆人，父亲樊潜任石埭县令，因此家居池州】樊知古原名若水，曾考进士但没有考中，于是谋划北归。他便在采石江边捕鱼垂钓，几个月中装载丝绳往来南岸，迅速划船到北岸，用来测量江面的宽窄。开宝年间到朝廷上书，陈述江南可以攻取的形势。宋太祖派郭守濬等人率领工匠修建，三天桥便建成，尺寸丝毫不差。金陵平定后，提拔任命为侍御史，历任均州知州，后来去世。考据曾巩《隆平集》记载：太祖曾问：“‘若兵’这个名字出自什么典故？”他回答：“臣仰慕唐代右丞倪若冰。”太祖厌恶这个名字的读音近似“弱兵”，命令他改名为知古。不过唐代的右丞相应是倪若水，而不是倪若冰】夏中正【贵池人，曾任本县知县，认为乡亲之间不适合施用刑威，便当面训诫教导，人人都心悦诚服。多次升迁至职方员外郎】李植【字公立，建德人，熙宁年间进士。元祐年间任尚书度支郎，与司马光、吕公著等人友善。哲宗初年，蔡卞掌权，斥责他为党人，将他罢免】方纲【青阳人，八代同居，家属八百口，每天早晨击鼓后一起吃饭。曾拿出稻米五千□赈济借贷给贫民。景德年间诏令表彰其家门，天禧年间韩亿任江南安抚使，请求免除他家户籍所承担的杂科，朝廷准许了】曹纬【字元象，贵池人，以文章闻名】元祐年间与刘寿、崔执柔、刘正夫并称“四杰”，官至翰林学士，著有《秋浦集》】汤允恭【贵池人，宣和年间进士，任常州通判。邻州有叛乱士卒转而劫掠城邑，将要侵犯本境时，汤允恭单骑前往贼营，晓谕祸福，叛军立即解散离去。多次升任至兵部侍郎】高允文【贵池人，任清流县主簿。乡人张琏得罪蔡京，死在客舍，蔡京想要检验尸体，高允文竭力为他担保，使其免于检验。蔡京对他说：“你高尚守节、崇尚义气，应当加以表彰赏赐。”于是授予定边军教授一职，实际上是贬黜他】汤岩起【贵池人，任营道县知县，以守边防著称。曾自我勉励说：“清白地死去，难道不胜过污浊地死去吗？”任期届满后奉祠官之职回乡，著有《论语义》十卷、《诗集》五十卷】叶楠【贵池人，任鄱阳县令，适逢年成不好发生水灾，叶楠竭力请求免除租税。后来调任绩溪县，施行了许多惠民政绩，县里人为他歌唱道：“前有苏黄门，后有叶令君。”苏黄门指苏辙。著有《知非集》《精金训鉴》《童蒙记》】檀固【字以忠，建德人，熙宁年间进士。绍圣初年极力陈述朝廷罢免吕大防、苏辙、范纯仁，任用章惇、曾布、蔡卞的错误，上书后得到批准】胡舜元【字叔才，铜陵人，嘉祐年间进士，历任著作郎】新法实行后，胡舜元上书斥责王安石。

译胡舜元退休时，原来与王安石交好，人们佩服他不阿附权势】叶谅【建德人，开禧年间，金兵分路南侵，叶谅集合义兵抵抗，身中流箭而死；事情上报后，赠官武经大夫】程端中【程颐的儿子，南渡以后迁居贵池，任六安军知军。金兵南攻时，程端中竭力守御，城破后战死】程九万【字鹏飞，青阳人，淳熙年间进士，任武康县知县，有良好政绩，历任司农簿、太府丞，兼任两淮铁钱使，改铸铁钱，颇有规划。不久升任待制，任襄阳安抚使】齐天觉【字萃夫，青阳人，家境贫寒却喜欢读书，疲倦时便倚着几案休息，三十年不曾正式上床睡觉，经史子集无不广泛通晓。由州里荐举，授温州天富知监，任期届满后升任襄阳、宣城二县知县，改任奉议郎、赣州佥判】陈敏【字元初，石埭人。父亲陈皓，建炎末年因击破赣州盗贼有功，官至承信郎。绍兴末年金主完颜亮来攻，陈敏劝说成闵：“金兵的骑兵驻在淮河、汴河一带，那里必定没有防守；如果从陈州、蔡州直捣天梁，这正是救援江淮的办法。”成闵没有听从。后来陈敏守卫高邮城，楚州以北经过的人看见城墙和雉堞坚固而且崭新，称为“铁铸城”】丁黼【字文伯，石埭人，淳熙年间进士，历任成都制置使，施政宽厚，蜀人感念他。嘉熙年间元兵进逼成都，丁黼率兵连夜出城，在城南迎战，到石笋街奋力战斗而死。事情上报后，诏令建立庙宇祭祀他】华岳【字子西，贵池人，任武学生。宁宗时上书请求诛杀韩侂胄，被交大理寺审理，贬入建宁的监狱。郡守傅伯成怜悯他，命狱卒让他出入而不加拘系。韩侂胄被诛后，他获释回乡，重新入学并考中进士，任殿前司属官。后来谋划除掉丞相史弥远，被杖杀于东市】郑舜臣【建德人，绍定年间江西盗寇猖獗，赵范任池州知州，听说郑舜臣的名声，发文任命他为民兵副将，防守江淮；他又曾主管军队粮饷和财物运输，朝廷下诏褒奖他】江应洪【字防之，青阳人，有才干见识，庆元年间进士，任德安府知府，判决数十年积疑案件，以善于处理繁杂事务著称。升任淮东提刑兼扬州知州，元兵大举到来时，他多方抵御】最终力量耗尽，战死。苏刘义【贵池人，景定年间因在鄂州防守以及收复鄂州、常州、澧州等地有功，获赐缗钱，任吉州军事知州。元兵到达皋亭山时，苏刘义与张世杰等人护送益王、广王二王从嘉会门出城，渡过淛山离去。崖山战败后，张世杰、苏刘义等人乘三十多艘船随潮逃走，苏刘义到海洋后被部下杀害】元李鹏飞【池州人，生母姚氏不为嫡母所容，改嫁给朱氏为妻，李鹏飞并不知道此事。十九岁时，他思念生母，悲痛发誓学医济人；又希望早日见到母亲，便请求三年后前往罗田县，终于找到了她。当时米氏家中正流行疫病，李鹏飞把他们救治起来，于是迎接母亲回来奉养。过了很久又回到朱氏家；后来每年渡江探望母亲时，都带着子孙一同前往祭扫母亲的墓，终身如此】冯勉【字彦思，建德人，幼年便有文才。天历年间应对策试作《清庙瑟赋》，为当时人所传诵。至顺年间考中进士，授韶州路佥判，著有《土苴集》】明钱清【字公清，青阳人，元末集合义勇保卫乡邑，百姓多依赖他。常遇春派赵忠攻下青阳，钱清率众归附，升任莱州指挥使。吴元年调任征讨张士诚，战死】黄观【字澜伯，贵池人，洪武年间乡试、会试、廷试都考取第一，授任修撰，多次升任礼部右侍郎】建文初年更改官制，升任侍中，与方孝孺等人一同受到亲近任用。燕王起兵后，黄观奉诏募兵到安庐，燕王已经进入京城；黄观听闻后投江而死。本朝乾隆四十一年 【赐谥号“忠节”】陈敬宗【贵池人，洪武年间进士。建文帝即位后任刑科给事中。靖难之后，朝廷下诏授予陈敬宗官职，陈敬宗上书请求成祖退位，成祖下诏逮捕他，在市中腰斩】郑景曜【本名郑拱南，以字行世，建德人，永乐年间进士。任江西道监察御史时巡按辽东，发现元代旧吏储钦等人充当奸吏，有关部门不敢追究，郑景曜便假装微服出行，将他们捆绑治罪，百姓因此安宁。不久升任贵州左参政。湖广筸子坪苗民作乱，朝廷命他监督总兵官萧授进兵剿捕，苗乱平定后晋升中大夫，以七十岁致仕归乡。他侍奉母亲极为孝顺，与兄弟友爱，到老都没有隔阂和怨言】胡本惠【字坚之，铜陵人，永乐年间举人。以户部员外郎身份出任南昌知府，施政有善政，多次升任右副都御史，巡抚辽东，治理军务持重，著有声誉和政绩】柯暹【字启晖，建德人，幼年聪颖奇异，能写文章。永乐年间以举人身份参与编修《永乐大典》，受到解缙、湛若水赏识。不久选入翰林院，会试列乙榜，进入内阁参与机密文书事务，升任户科给事中，上疏陈述时政，触犯尚书李庆，出任驩州知州，尚未到任，后来有人诬陷他，便被追回下狱三年。宣德年间因杨士奇等人推荐，特意提拔为浙江按察使。母亲去世后归乡，在墓旁结庐守墓；出现母鸡互相哺育幼雏、冬天竹子生笋等异事。著有《东冈集》】檀凯【字伯和，建德人，家境贫寒却好学。永乐年间举人，参与编修《永乐大典》，不久考中进士，在都察院观政；朝廷命他与御史同样参与审理囚犯，这是当时少有的待遇。不久授思州府通判，任期届满应当升迁时，思州百姓相继到京城请求挽留，朝廷于是加正五品俸禄，让他回任。宣德年间升任应天府治中，思州百姓哭泣送行。檀凯一向清廉，最终以应天府丞致仕】孙仁【字世荣，贵池人，重视孝友。父母患病时常向上天祈祷，愿以自身代替。景泰年间进士，历任陕西右参政，施行惠政；升任右副都御史，巡抚四川，平定松潘黑虎砦的盗贼；以户部左侍郎致仕，著有《山东奏议》《东山稿》】檀观【东流人，宣德年间以贡生身份授任永州府推官，因政绩清明著称。应当升迁时，百姓到朝廷请求挽留；任满九年后因治理成绩最佳，升任云南按察司佥事，但没有赴任便归乡，行囊中只有一块石头，人们称它为“清白石”】张廷瑞【贵池人，天顺初年任江西龙泉知县，以清廉著称。任满九年后升任南京监察御史，清理屯田，查出中官侵占的田地】

译将田地归还百姓；张廷瑞退休归乡后，贫穷得无法自给，龙泉县人多送他金钱，他都拒绝了，县人为此建立“却金亭”】张辉【字蕴之，石埭人，弘治年间进士，多次升任福建按察使佥事。因刚正不阿触犯刘瑾，被勒令退休；刘瑾败亡后，朝廷官员交相推荐他，但他因年老不再出仕，晋升一级】李嘉祥【字时凤，贵池人，弘治年间进士，授北直隶开州知州，剔除奸邪，革除弊病，处理政务多合机宜。州城北面旧有淫祠，李嘉祥将其毁掉，巫觋之风于是断绝。升任南京户部郎中，督理苏州赋税。他性情慷慨，喜欢议论政事，曾写奏疏言辞触犯权宦，权宦尤其称许他的勇气】桂鏊【贵池人，以文章闻名。正德年间授江西广信府同知。当时宁王朱宸濠蓄谋叛乱，结交山中三个大盗作为党羽，巡抚孙燧发文命桂鏊逐一剿平。嘉靖初年，尚书王守仁总督两广各军，平定思州、断藤峡，桂鏊参与军务；论功升任思恩府知府，退休归乡。粤人祭祀王守仁时，也配祀桂鏊】汪▯【字德声，贵池人，正德年间进士，授监察御史。当时林有年因进谏迎接活佛而被押入诏狱，汪▯上疏申救。嘉靖初年上疏陈述十件渐积的弊政，奏疏上呈后没有得到答复。出任河南副使，多次升任右副都御史，又因议论政事被降职。贵州凯口盗贼作乱，朝廷廷推起用汪▯前往平乱，恢复原职，晋升南京户部侍郎】柯相【字元卿，贵池人，正德年间进士，任江西永新县知县。宁王朱宸濠在南昌反叛，巡抚王守仁起兵讨贼，柯相集合本县民兵跟随，并亲自留守。朱宸濠平定后，王守仁把首功六级中的一部分给柯相，柯相辞谢不受。后来升任南京吏科给事中，弹劾罢免数名奸邪官员，上奏裁减内府及各部门库藏开支，数额达到数万；多次升任右副都御史，巡抚陕西，修筑皋兰边城三百里；改任总督两广，未赴任便归乡，著有奏议、公文等稿】李崧祥【贵池人，嘉靖年间进士，历任河南布政司参政。上党青阳山盗贼作乱，因李崧祥有平盗才能，调集四道兵马入山讨伐，盗贼被平定。于是商议析分壶关等县的土地设置平顺县，以扼守山地要害，获得批准施行】升任四川布政使。当时世宗大兴营建工程，蜀地百姓困于采伐木材的劳役，李崧祥抗疏请求停止，因此触犯当权者，退休归乡】陈应期【青阳人，嘉靖年间任广西永宁州知州，施政宽严适度，劝导教化邻州各族猺人，清理各卫屯田，拒绝千金馈赠；因被论荐而加升一级，请求归乡】李一元【字调卿】建德人，嘉靖年间进士，历任兵部右侍郎、江西巡抚，因病请求归乡。李一元任职所到之处都有显著功劳，却清廉自守，拒绝一切馈赠和贿赂。嘉靖、隆庆年间，朝廷中有“四君子”，李一元因清廉得以列入其中】胡大武【贵池人，嘉靖年间以贡生进入太学。听说母亲失明，急忙赶回家，早晚不离母亲身旁达八年，母亲的眼睛后来复明，人们认为这是至孝所感。后来任永定知县，过了一年便归乡】施宗宜【青阳人，嘉靖年间任广西梧州府同知，有大盗张廉等人劫掠，成为百姓祸害，施宗宜将其讨平，梧州人建立祠庙祭祀他。著有《五经类语》等书】章时鸾【青阳人，嘉靖年间授邹县知县，劝导督促百姓从事农桑，县政大治。当时河流决口，漕运受阻，章时鸾向河道尚书朱衡请求开挖南阳新河，果然取得成效】多次升任河南副使。章时鸾性情淳厚诚笃，任官时不把家眷和家产带在身边，每次离任时行囊萧然，具有古代清廉循良官吏的风范】施尧臣【青阳人，嘉靖年间进士，授萧山县知县。当时浙江有倭寇，萧山县原来没有城墙，施尧臣创议修筑城墙，刚刚完工倭寇便大举来犯，县城依靠它得以不被攻陷。多次升任顺天府尹，退休】孙辅【字良臣，青阳人，嘉靖年间进士，多次升任应天府尹。海瑞赞许他的治理政绩并与他友善，历任南京户部尚书。因发生旱灾，上疏陈述九件事，逐一指出国库侵吞以及军匠冗员、粮食虚耗等弊病，触犯近幸之人的意旨，奏疏没有被实行，于是请求归乡，死后谥号恭介】佘毅中【字子执，铜陵人，万历年间进士，授工部都水司主事。泉南旺开通月河，治理汶水并修筑光济堤，以辅助漕运道路。总河潘季驯因他的功绩上报朝廷。适逢黄河、淮河失去旧河道，漕河中断，水势逐渐逼近泗州。晋升佘毅中署理郎中事务，驻守中河，治理徐州、邳州一带。佘毅中昼夜处理事务，役夫都受到感奋，于是共同疏通漕河二千丈有余。河工完成后，诏令将他按京堂官任用，但佘毅中最终因积劳成疾死在河工现场，追赠太仆卿】刘光谟【贵池人，万历年间以处州府通判身份代理青田县政务，施行许多惠民政策，百姓没有拖欠赋税】在杭州督造漕运船只，核定各村的工程里程，周全体恤军户和工匠，人人都感念他的恩德】桂应蟾【石埭人，万历年间任衡州府推官，审理案件详细谨慎，修缮湘江中的鼓山书院，召集诸生加以课试。退休归乡后，在父母墓旁结庐，隐居十五年直至终老】王一桢【字柱明，青阳人，万历年间进士，授邹县知县，督促百姓从事农桑，设置官庄一百多处，用来安置没有固定产业的百姓。遇到大灾荒时，安顿聚集流离百姓，赈济抚恤十分周备。历任湖广布政使，抵御苗民、平定盗贼，因劳累死于任上】吴一元【青阳人，万历年间任江西星子县知县。宦官李道以监税身份来到江西，经过星子县时扰民十分厉害，吴一元竭力与他抗争。李道恼怒，诬陷他阻挠国税，将他逮捕押入刑部监狱。星子百姓都悲哀号哭，到京城为吴一元申辩，他因此获释。天启年间追赠尚宝少卿】何三俊【字用章，建德人，万历年间进士。持身严正清廉，天启年间多次升任户部侍郎，极力陈述魏忠贤、客氏的罪行，并上奏施行数项增加储备的措施。赵南星等人被罢官后，何三俊便请求归乡。崇祯元年起用为南京户部尚书，兼掌吏部】

译第二年进行京察，魏忠贤一党的官员被全部澄清淘汰。考核政绩后入京，留下任刑部尚书，继而升任吏部尚书，后来罢官归乡】章一恒【字希善，贵池人。年幼丧父，侍奉母亲极为孝顺。万历年间，族人诬告他的兄长杀人，案件虽已查明无罪，却仍拟判遣送戍边。章一恒到有关官府请求代兄服罪，有关官员认为他的行为合乎义理而答应了。几年后遇到赦免得以归来，兄弟友爱更加深厚，在乡里竭力行善。邻居家失火，火势蔓延到他的住所，忽然雷雨反向刮来，把火扑灭，人们认为这是孝友感动天地所致】李可受【字季度，青阳人。自幼立志守节，崇祯年间授陕西澄城县主簿。当时流寇攻城，李可受辅佐县令拼死守卫。有人劝他弃城逃走，李可受说：“官位虽早死，也是我的本分；逃走又能到哪里去？”城破后他不屈而死。事情上报后，加以赠官和抚恤】苏琼【石埭人，任四川泸州知州。当时流寇张献忠侵扰四川，多次进犯泸州，苏琼守御非常坚固。后来因力量耗尽被捕，大骂贼寇，宁死不屈。妻子苏氏也自杀。事情上报后，赠太仆寺卿，妻子赠淑人】佘□【铜陵人，任湖广随州州判，代理州政。防备流寇突然到来时，流寇攻破州城，索要官印，他不给，辱骂贼寇而死】本朝乾隆四十一年赐谥“节愍”。汤文琼【字兆鳌，石埭人。性情极为孝顺，父母去世后在墓旁结庐守丧到期。读书明白大义，因贫困前往京师。当时流寇日益猖獗，汤文琼作为平民对时局十分愤慨，上疏陈述防备抵御的办法，但没有得到答复。等到闯王攻陷城池、逼近京师时，他便在馆舍墙壁上大写“报国”二字，又写下“职位虽不及文丞相，内心却有文丞相的志向”两句话，自缢而死。福王时，经给事中熊汝霖上疏奏请，追赠中书舍人。本朝乾隆四十一年下诏赐入祠祭祀】陈公诰【贵池人，擅长文章。崇祯十七年五月，听闻国变，自缢而死。本朝乾隆四十一年】【下诏赐入祠祭祀】吴应箕【字次尾，贵池人，与同县刘城齐名，都负有经世致用的才干，博览群书。吴应箕北游颍地，南渡吴越，所到之处门外常常鞋子满地。寓居金陵时，督师侯恂征召他任监纪，他没有就任。阮大铖居住南京，猖狂地煽动人心，吴应箕为南都防乱写下公揭声讨他。南都失守后，吴应箕终于慷慨赴死。本朝乾隆四十一年】【赐谥“忠节”】城，字伯宗，崇祯年间受到荐举但没有出仕，著有《峄桐全集》《古今名贤年谱》等书】吴大榴、吴世煜【都是青阳人。吴大榴的父亲去世时，家里贫困无力办理安葬，只能浅埋在土中；万历年间山溪突然涨水，吴大榴护着父亲的棺材随水漂流，直到死时手里仍握着棺材环。吴世煜的父亲吴大楷，福王时被兵士劫掠，兵士抓住吴大楷准备杀害，吴世煜请求以自己代替父亲，于是兵士释放吴大楷，逼迫吴世煜带他们到富户家中，他不从，最终被害。两家的孝子都在家祠中受祭祀，牌位上题作“孝烈”】马应魁【字守卿，贵池人，起初任小将，史可法提拔他为副总兵。每次作战都穿白甲，在背上大写“尽忠报国”四字。清军南下时，马应魁跟随史可法驻守高邮，战死。本朝乾隆四十一年赐谥“烈愍”。同县人总兵曹大镐、总兵汪思诚，也都在福王时殉节。本朝乾隆四十一年赐曹大镐谥“忠节”，汪思诚谥“节愍”】桂有煃【石埭人，以岁贡身份授江西抚州府学训导。清军进入抚州后，桂有煃自缢而死。另有池州诸生吴穉明，也在福王时殉节。本朝乾隆四十一年一同下诏赐入祠祭祀】本朝曹诚【青阳人，以贡生身份历任宁州知州，勤于职守。康熙三年，土司昌言作乱，进犯宁州，曹诚竭力守御，城破后被杀】苏汝霖【字润生，石埭人，顺治壬辰年进士，授宁波府推官，长于审理案件。当时清军征讨舟山，他有转运粮饷的功劳，历任广西提学佥事。康熙十三年，叛将孙延龄占据桂林，胁迫苏汝霖索取官印，苏汝霖严词拒绝，怀抱官印奔赴两广总督军前；兼任苍梧道，随即代理广西布政使，因积劳死于任上】方祥美【贵池人，性情孝顺友爱。有个弟弟受到母亲宠爱，喜欢依靠母亲居住；每次吃饭，方祥美总是背着母亲来吃，吃完后又背她回去，几十年一直如此。后来他的弟弟因盗窃罪名被诬陷下狱，方祥美卖尽自己的产业为他洗清罪名】陈万升【贵池人，与弟弟嘉祐、堂弟万鹍一同跟随老师学习。康熙己酉年，盗贼劫掠附近村庄，嘉祐、万鹍被抓，陈万升请求代他们去死，盗贼便把三人一同杀死】章世德【字天彝，贵池人，康熙壬戌年进士，任南平县知县。该县一向苦于里长承担差役，章世德到任后立即免除这项负担；遇到编审户籍，又全部豁免虚报的丁口，百姓感念他的恩德】县衙和城外的浮桥也都是章世德修建的。他死在任上，灵柩车辆归来那天，县民号哭着远道送行】吴襄【字七云，青阳人，十一岁补为博士弟子，成为诸生后负有盛名，四方读书人无不替他传播声誉。受到荐举后参与编纂《历代诗余》，直到老年才考中。康熙癸巳年成为进士，历任礼部尚书，供奉内廷。吴襄持身端正谨慎，任顺天学政时，陈述治理滏水的办法以及民间各种利弊，都被采纳。他擅长写诗，文学和品行都受到当时人的推重，死后谥号文简。儿子吴庆祺，康熙庚子年举人，擅长书画，尤其精通医术。吴兆雯，雍正甲辰年进士，任编修，入直史馆，勤于职守，因病归乡】郭思诚【字孺若，贵池人，幼年丧父，侍奉母亲孝顺，曾割下大腿肉医治母亲的疾病。母亲死后，他喝粥守墓；当地一向多虎，自他结庐守墓后老虎便绝迹。郡守颜敏想要荐举郭思诚的纯孝，他以年老多病推辞。雍正五年，朝廷表彰了他】

译流寓：汉代高获【字敬公，新息人，年轻时游学京师，与光武帝有旧交。三公争相征召他，他都不应召。太守鲍昱每次巡视县境，总要到他的乡里行式礼致敬。高获于是远远逃到江南，死在石城，石城人思念他，共同为他建立祠庙】唐代李白【字太白，陇西人，天宝年间供奉翰林，后来被放还，漂泊游历四方。曾经从金陵溯江到秋浦，李白把九子山改名为九华山，遍游青溪、白笴、桃湖陂、玉镜潭、江祖、石大楼山、苦竹岭、黄山、桃花坞、五松、陵阳等胜景，沿途都留下题咏。池州人在他游历过的地方建立祠庙祭祀他】李昭象【字化文，任池州刺史，是方元的儿子。方元罢任池州后，李昭象便留居秋浦。黄巢起兵后，李昭象进入九华山，在白云峰下结屋居住；龙纪年间多次被征召，都没有赴任】罗隐【字昭谏，余杭人，父亲罗则任池州铁官，罗隐于是家居梅根浦上。后来离开池州时，写有多首怀念九华山的诗】许棠【字文化，宣州人，以诗闻名，与张乔、俞坦之等人并称“咸通十哲”。任泾县尉，退隐九华山】五代宋齐丘【字子嵩，豫章人。杨吴的徐知诰执掌国政，准备任命他为宰相，宋齐丘避居九华山。徐知诰派儿子景通亲自到山中，请他出山任中书侍郎。南唐保大元年，罢任浙西节度使，于是归返九华山旧日隐居之处，获赐“九华先生”的称号。如今山中的征贤寺、机谋山、沉机石，都是他的隐居遗迹】滕宗谅【字子京，河南人，任左司谏时多次被贬为池州榷官。曾喜爱池州的九华山，于是把亲属安葬在山中金鸡原，修筑书堂，作为终身隐居的打算】沈辽【字叡达，钱塘人，熙宁年间触犯王安石，被流放永州，后来遇赦改徙池州。见到九华山后，高兴地说：“即使让我自己选择，也不过如此。”于是便在齐山上筑室，命名为“云巢”】孔武仲【字常父，新喻人，因属于元祐党人而被削夺官职，居住在池州】曹清【宁晋人，天圣年间被贬任彭泽县知县，经过贵池时喜爱东原的山水，于是放弃官职，在那里筑室】陈邦光【政和年间任太子詹事，因为触犯蔡京，被安置在池州】朱梦说【宣和年间是平民，上书论说宦官寺人权力过重，诏令将他编管池州】列女：三国吴孝娥【吴大帝时，她的父亲任池州铁官，铁送入冶炉却不能熔化，按法律应当处死。孝娥为此忧虑，立即跳入冶炉，尸骨化成铁后铁便熔化了，只有她的鞋子浮在炉面上。当时人称她为“圣姑”，为她建立庙宇祭祀】唐桂金钗【石埭人，父亲修筑七里□▯路，抵御黄巢入侵。乡里的女子被贼兵抓获，贼兵想要污辱她，女子欺骗贼兵走出门外，投井而死。乡人将这口井称为“金钗井”，春秋两季祭祀她】宋黄奉先【贵池人，父亲任太尉，陷在西凉。黄奉先十八岁时，怜悯父亲陷于贼地，挺身进入西凉，把父亲挟持带回。朝廷下令提升她父亲的官阶，并加以赏赐】元宁天骥妻吴氏【青阳人，丈夫去世，公婆想让她改嫁，她不肯，守节六十年后去世，朝廷下令表彰她】明黄观妻翁氏【贵池人，建文年间，黄观奉诏出外募兵，翁氏和两个女儿留在京城住所。成祖靖难军到达京城后，下令将黄观的妻女交给象奴配婚。翁氏乘机带着两个女儿和十多个家属投到通济门桥下而死。她刚投水时，吐出的血落在石头上形成小小的影子，用水冲洗后影子反而更加清晰，后来移到黄观祠，称为“翁夫人血影石”】章佳英【贵池人，幼年丧父，依靠兄嫂生活。哥哥因拖欠赋税逃亡而死，留下一个孩子抱在怀中，章佳英让嫂子带着孩子藏到外族亲属家中，自己终身不嫁，暗中抚养侄子长大，最终主持家政】桂智妻李氏【石埭人，丈夫去世，儿子年幼，公婆想让她改嫁，她便割断头发、刺断耳朵，守节不改，成化年间受到表彰】朱彦明妻唐氏【贵池人，有个官员想纳她为妾，见到她的美色后很喜欢她，便把这件事告诉她的婆婆。婆婆教训她淫乱，她不听，便狠狠杖打她，继而用炮烙之刑，身体没有一处完好，但她始终不屈。婆婆于是以不孝罪将她诉至官府，她遭受刑罚和毒打。有人责问她，她回答：“保全自己的名声却污辱婆婆，就是不孝。”当夜，她在自家杨树下自缢而死。杨慎为她作传，嘉靖初年在忠烈祠祭祀】相延芗妻黄氏【建德人，二十二岁时丈夫去世，没有儿子，毁坏容貌、截断头发，终身守节，弘治年间受到表彰】康清姑【贵池人，十七岁时，父亲年老、兄长患病。正德年间，流寇刘七等劫掠江面，抓住她的父亲，用刀砍他的背，鲜血流到脚跟。康清姑哭泣请求释放父亲】列女：三国吴孝娥【大帝在位时，她的父亲任池州铁官，铁送入冶炉却不能熔化，按法律应当处死。孝娥为父亲忧虑，立即跳入冶炉，尸骨化为铁，铁于是熔化；她的鞋子漂浮在炉面上。当时人称她为“圣姑”，为她建庙祭祀。】唐桂金钗【石埭人。她的父亲盛修筑七里□▯路，以抵御黄巢入侵；乡里的女子被贼兵俘获，贼兵想要污辱她，女子欺骗贼兵走出门去，投井而死。乡人称那口井为“金钗井”，春秋两季祭祀她。】宋黄奉先【贵池人。她的父亲任太尉，陷于西凉。黄奉先当时十八岁，怜悯父亲陷入贼境，挺身进入西凉，挟带父亲返回。朝廷下令提升她父亲的官秩，并另外加以赏赐。】元▯天骥妻吴氏【青阳人。丈夫死后，公婆想让她改嫁，她不肯，守节六十年后去世。朝廷下令表彰她。】明黄观妻翁氏【贵池人。建闻未，黄观奉诏外出招募军队，翁氏和两个女儿住在京城的宅邸中。成祖发动靖难之师到达京城后，下令逮捕黄观的妻女，赏赐给象奴为妻妾。翁氏乘机带着两个女儿以及十多个家属投到通济门桥下而死。她们正要投水时，翁氏呕血在石头上，形成一个小小的身影；用水浇洗后，血影更加清晰。后来把这块石头移到黄观祠中，称为“翁夫人血影石”。】章佳英【贵池人。幼年丧父，依靠兄嫂生活。哥哥因拖欠赋税逃亡而死，留下一个抱在怀中的孤儿。章佳英让嫂嫂带着孩子藏到外族人家，而自己终身不嫁，并暗中保护侄子长大，最终把家政交给他。】桂智妻李氏【石埭人。丈夫去世，儿子年幼，公婆想让她改嫁，她于是剪断头发并割掉耳朵，守节始终不变；成化年间予以旌表。】朱彦明妻唐氏【贵池人。有个当商看见她的容貌，便喜欢上她，送礼给她的婆婆。婆婆教唆媳妇淫乱，她不听，婆婆先用棍棒狠打，继而用炮烙之刑，使她全身没有一处皮肉完好，但她始终不屈。婆婆便以不孝之罪把她告到官府，使她遭受刑罚和毒打。有人追问她的意图，她说：“保全我的名节，却玷污我的婆婆，这是不孝。”于是趁夜在自家杨树下上吊自尽。杨慎为她作有传记，嘉靖初年在忠烈祠祭祀她。】相延芗妻黄氏【建德人。二十二岁时，丈夫去世而没有儿子，她毁坏容貌，剪去头发，终身守节；宏治年间予以旌表。】康清姑【贵治人。十七岁时，父亲年老，哥哥又生病。正德年间，流贼刘七等在江上劫掠，抓住她的父亲，在他背上砍伤，鲜血流到脚跟。康清姑哭泣着请求释放父亲，

译愿意以自身跟随贼寇。等父亲已经走远，她便辱骂贼寇，跳入水中。贼寇用钩子把她钩起，她辱骂得更加厉害，贼寇砍断她的四肢，她因此死去。嘉靖初年在忠烈祠祭祀她】柯廷玉妻曹氏【贵池人，丈夫去世后自缢而死】何文宇妻江氏【青阳人，丈夫去世后自缢而死】佘谓道妻李氏【铜陵人，侍奉婆婆孝顺。婆婆病重，她割取肝脏煮成羹给婆婆服下，婆婆的病痊愈了；李氏却因伤势严重而死】刘玘妻并氏【建德人，丈夫患病，她割取大腿肉给丈夫配药服用，病却没有痊愈。她没有儿子，守节到老，朝廷下诏表彰】管连姑【贵池人，许配同县胡邦贵但尚未婚配，丈夫便去世。管连姑愿意前往依靠公婆，请求为丈夫立嗣，守节将近三十年后去世】谢某妻桂氏【石埭人，嫁给青阳谢氏，十九岁时丈夫去世。有富人曹氏想娶她做儿媳，桂氏愤而自缢，家人救活了她；她守节到八十岁去世】桂保姑【石埭人，已经许配李岩，尚未成年，李家日渐衰败，她父亲便把女儿改许给舒氏。桂保姑听说后服毒而死】洪邦国妻汪氏【贵池人，十九岁时丈夫客死广东，等灵柩运回后，她悲痛哭泣，自缢而死，天启年间受到表彰】宋某妇陈氏【贵池人，嫁人两年便守寡，父兄逼迫她改嫁一个富家子弟。陈氏听说婚期已定，便准备热水沐浴，洗浴完毕关门自缢。绳子断了没有死，她又拿纺车上的铁绚刺死自己】檀之坚妻高氏【建德人，檀之坚考中进士，死在京城住所。高氏听说后痛哭想要自尽，因怀孕而暂时停止；后来生下一个女儿，便绝食七天而死，崇祯年间受到表彰】佘心浩妻汪氏【铜陵人，十七岁时丈夫去世，撞柱而死】鲍三妻胡氏【贵池人，左良玉的军队到来，她出逃到江通山，遇到兵士逼迫污辱她。胡氏抱着树大骂，兵士砍断她的左右手，她仍不停止，于是杀死了她】费氏女【贵池人，十五岁尚未婚配，左良玉军队到来后被抓。女子欺骗兵士释放她的父亲，随后一直不停地辱骂兵士，最终被杀】徐灏妻谭氏【贵池人，左良玉军队到来后，她与婆婆一同被兵士抓住。谭氏用簪珥赎出婆婆，自己随兵士而去，到龙潭后投水而死。同县章谟的妻子陈氏也与婆婆一同被抓】恳求贼寇释放她的婆婆，并大骂贼寇而死】杜元妻章氏【贵池人，与丈夫一同避乱，被左良玉的军队抓住。兵士想要逼迫污辱她，章氏欺骗兵士释放丈夫，随即跳入池中而死】朱之相妻吴氏【贵池人，被左良玉军队抓到营中后大骂，遭肢解而死。同里还有陈尧庭妻孙氏、吴道泰妻孙氏、朱正洪妻许氏、程宗尹妻吴氏、吕光□妻吴氏、吴森妻陈氏、横塘妇人鲍氏、俞氏、杨村程某妻俞氏、陈尧中的女儿、杜宣的妾，都死于左良玉军队之手】汪炳妻章氏【青阳人，左良玉军队到来，抓住她的婆婆，索要财物衣装。章氏救着婆婆快步出门，坚持要求释放婆婆，兵士便押着章氏上路。经过山曲时有一个大水潭，章氏投水淹死。贼兵离开后，她的族人赶来靠近她的遗体。她说：“女子难道可以等着别人伸手来救吗？”于是走入深水中死去。当时同乡死于左良玉军队的，还有朱文榜妻某氏、王应凤妻罗氏、孙庭祚妻包氏，以及孙庭祚弟弟的妻子熊氏、儿媳柯氏、郭应春妻江氏、沈有来妻程氏、邻妇裴氏、何应华妻孙氏、熊士章妻张氏、熊远魅妻包氏】崔启弼妾奚氏【铜陵人，从十多岁起便与嫡妻王氏一同守节到六十岁，遇左良玉军队时投水而死】同时，佘曰智的母亲张氏、媳妇丁氏，章国藩的妻子张氏，毕应勋的妻子叶氏，佘应泰的妻子叶氏，章日昌的妻子钟氏，汪有源的妻子胡氏，朱宗的妻子某氏，同弟的妻子刘氏及其两个女儿，徐鼎祥的妻子陈氏，佘继茂的妻子某氏，邵一仁的妻子某氏，佘儒道的妻子某氏，丁学大的妻子朱氏，丁应运的妻子某氏，钟思建的妻子叶氏，谢天宠的妻子佘氏、妾藕氏，谢与师的妻子佘氏，谢升的妻子佘氏，谢云的妻子葛氏，谢岩的妻子殷氏，戴君荣的妻子孙氏，佘遂的妻子张氏，杨福的妻子张氏，佘继商的妻子张氏，余心镜的妻子陈氏，刘得志的妻子方氏，都没有受兵士凌辱而死。江氏女，名防容，建德人，跟随母亲到山中躲避兵乱，遇到兵士要污辱她，便大骂并跳入潭水中；贼兵发怒，聚集刀刃刺杀她，潭水全被染红。同时还有姚时中的妻子柯氏、冯时得的妻子郑氏、柯凤吉的妻子郑氏、童氏女冬妹、刘氏女、王氏女、江永祐的妻子冯氏、童承禧的妻子徐氏、洪某的妻子赵氏、徐正阳的妻子陈氏、洪图福的妻子檀氏，都没有受辱而死。黄如斗的妻子王氏，东流人，早年守寡，自誓守节。左兵守卫县城时，强迫她随行，她不肯，于是被杀害。同里的高日早的妻子章氏、方尧春的妻子吴氏、金氏女，都辱骂贼兵而遇害。

译本朝纪国冈的妻子吕氏，贵池人，尚未出嫁，未婚夫染上重病将死，婚家极力坚持不许她改嫁；归纲数年后，归纲去世，有人强迫她改嫁，她便上吊自尽。同县陈河北的妻子桂氏、王永大的妻子陈氏、檀士神的妻子陈氏、桂新祖的妻子张氏，都在丈夫死后以死殉节。陈一文的妻子盛氏，贵池人，十七岁守寡。听说兵至，众人都逃避，她说：“男女混杂而行，不是我所愿。”于是关上内室门上吊而死。胡茂的妾陈氏，贵池人，丈夫死后，与嫡妻发誓守节；嫡妻后来有了异心，想先打发陈氏离开，陈氏不从，投潭水而死。同县李元其的妾笪氏、林修来的妻子吴氏，也都在丈夫死后以死殉节。尤氏女，贵池人，已经许配给陈维翱；听说陈维翱去世，便投水而死。同县王氏女，许配给陈照；桂氏女，许配给陈明诚；林氏女，许配给杨绍辉；杨氏女，许配给汪余庆；她们都因未婚夫去世而自尽。方懋勣的妻子陈氏，贵池人，二十二岁守节抚养孤儿；孤儿生子后早夭，她又抚养孙子直到终老。方懋勣的弟弟懋谷的妻子佘氏，也早年守寡，抚养孤儿守节。又有同县戴美之的妻子郭氏，丈夫死后抚养儿子天恩成人，给他娶了赵氏为妻，生了两个儿子；天恩随后去世，婆媳相依生活将近三十多年，康熙年间都因双节受到旌表。又有储国新的妻子潘氏、巩思赞的妻子章氏、胡茂的妾陈氏、柯正先的妻子陈氏、刘士范的妻子章氏、汪之滢的妻子丁氏、朱可元的妻子彭氏、张有奇的妻子方氏、汪之增的妻子吕氏、曹兴宗的妻子洪氏、李锡年的妻子纪氏、汪必□的妻子陈氏、吴大宾的妻子程氏、毕天庚的妻子章氏、施光朝的妻子桂氏、田继芬的妻子汪氏、陈一光的妻子吴氏、王道濬的妻子吴氏、王锡圣的妻子章氏、舒延防的妻子吴氏、吴某的妻子檀氏、汪必昌的妻子俞氏、吴忠耀的妻子黄氏、陈天泽的妻子施氏、唐锡极的妻子汪氏、王凯的妻子程氏、陈应春的妻子王氏、方光祯的妻子陈氏、高尚的妻子李氏、柯继萃的妻子胡氏、朱全士的妻子李氏、方之銮的妻子丁氏、王孙薏的妻子李氏、方助圣的妻子黄氏。柯正用的妻子俞氏、汪铭的妻子萧氏、江士铨的妻子杨氏、李光涵的妻子杨氏、钱某的妻子梅氏、柯懋翘的妻子吴氏、吕自灿的妻子王氏，都在丈夫死后守节，康熙年间受到旌表。又有同邑柯正用的妻子俞氏、陆朝镛的妻子萧氏、程其铎的妻子纪氏、彭廷选的妻子汪氏、程克鳌的妻子纪氏、陈启震的妻子舒氏、曹应享的妻子陈氏、王时行的妻子纪氏、章行礼的妻子何氏、曹廷继的妻子方氏、柯继审的妻子姚氏、李启应的妻子王氏、汪凤龄的妻子储氏，都在丈夫死后守节，雍正年间受到旌表。又有同邑陈国桢的妻子吕氏、徐邦璇的妻子程氏、章洪聪的妻子蒋氏、蒋大杰的妻子周氏、管天民的妻子曹氏、汪士铨的妻子杨氏、江士铚的妻子储氏、吴应联的妻子叶氏、吴曰延的妻子韩氏、戴美的妻子郭氏、戴天思的妻子赵氏、杜方池的妻子徐氏、宋伟卿的妻子吴氏、宋三征的妻子黄氏、余祖昭的妻子章氏、陈益昌的妻子胡氏、吴朝宠的妻子陈氏、姜可超的妻子包氏、徐昌龄的妻子汪氏、宋本都的妻子郑氏、吕潮盛的妻子陈氏、张左龙的妻子林氏、吕先隆的妻子陈氏、吕朝杖的妻子沈氏、曹天柱的妻子高氏、胡祁士的妻子蒋氏、韩一琏的妻子王氏、苏永昌的妻子许氏、董防昌的妻子汪氏、张尚璜的妻子胡氏、储侳元的妻子张氏、赵有贺的妻子邓氏、章占胜的妻子汪氏、桂自祥的妻子汪氏、徐宗克的妻子何氏、毕廷瓒的妻子潘氏、张士炘的妻子管氏、萧仁池的妻子李氏、江之彩的妻子胡氏、汪大美的妻子王氏、徐宗克的妻子何氏、徐必立的妻子康氏、苏时恺的妻子黄氏、桂日交的妻子汪氏、柯节的妻子刘氏、桂日彪的妻子叶氏、吴来松的妻子黄氏、管天习的妻子汪氏、江士旂的妻子姜氏、吕调卿的妻子丁氏、吕应奎的妻子李氏、史逢举的妻子吴氏、朱永道的妻子王氏、苏一豫的妻子汪氏、胡一体的妻子黄氏、李建周的妻子陈氏、吕佐明的妻子柯氏、吕珍的妻子纪氏、吕永誉的妻子吴氏、陈道雅的妻子曹氏、吕耒朋的妻子王氏、陈明德的妻子吴氏、管应宸的妻子吴氏、王宪章的妻子方氏、管应章的妻子陈氏、管应静的妻子毛氏、方之镠的妻子桂氏、程士镕的妻子吴氏、徐秀栋的妻子吴氏、包大谋的妻子方氏、王大顺的妻子陈氏、施云鹏的妻子张氏、方助圣的妻子黄氏、杜善福的妻子胡氏、徐秀桂的妻子吕氏、陈光晅的妻子张氏、檀植的妻子徐氏、杨璘的妻子吴氏、吕蕃禧的妻子张氏、吕大韶的妻子储氏、吴默的妻子潘氏、张一宁的妻子俞氏、胡遵轼的妻子王氏、徐秀榆的妻子方氏、罗天钢的妻子陈氏、储秉铎的妻子方氏。王希曾的妻子柯氏、王道曾的妻子江氏、胡朝湘的妻子朱氏、王有麟的妻子谢氏、金之荣的妻子曹氏、汪时玉的妻子章氏、金士伟的妻子刘氏、吕鹓雏的妻子汪氏、陶国珍的妻子王氏、陶泰□的妻子刘氏、方允坚的妻子姚氏、纪长显的妻子胡氏、桂生洪的妻子程氏、方廷简的妻子唐氏、方廷束的妻子汪氏、吴同相的妻子曹氏、黄正隆的妻子陈氏、黄一恒的妻子殷氏、黄正□的妻子吴氏、殷起伟的妻子陈氏、姚可珍的妻子陈氏、黄世坤的妻子汪氏、宋本恭的妻子徐氏、黄观送的妻子张氏、汪世道的妻子陈氏、胡朝卫的妻子张氏、胡□治的妻子郑氏、杜芳沆的妻子江氏、高文俊的妻子陈氏、程维燧的妻子汪氏、傅从选的妻子桂氏、黄世位的妻子吕氏、吕朝臣的妻子章氏、吕希简的妻子章氏、吕文元的妻子郑氏、夏日光的妻子查氏、章允进的妻子马氏、徐可钦的妻子胡氏、李正芬的妻子章氏、章光临的妻子柯氏、姚大慰的妻子吴氏、陈国崛的妻子杜氏，都在丈夫死后守节，于乾隆年间受到旌表。章氏女，贵池人，许配给吴来炜，听到丈夫的讣告，三次想投环自尽，绝食六日；母亲安慰劝解她，她只说：“如果想让我不死，就让我回去。”

译吴氏是未婚夫已亡的未亡人，于是回去侍奉婆母，守节三十多年。同县姜氏女，许配给某氏，十六岁时听说丈夫去世，便让防弟带她前往夫家；祭奠完毕后想自尽，公婆以为丈夫立嗣相劝，她才停止，贞节孝行非常笃厚。桂氏女，许配给方之镠，十七岁时听到讣告，前往守丧，善于侍奉公婆，并立□为嗣。吕氏女，许配给某氏，听到讣告后四天不进食，哭泣请求前去吊唁；回来后暗中上吊，被丈夫的妹妹救下。只见她的衣服全都缝得密密麻麻，最终以守节尽孝闻名。又有同邑金氏女鹤姑、柯继超的妻子佘氏，都在未婚夫死后守节至死，雍正年间受到旌表。又有同邑姜氏眷姑、柯氏秀姑、吴氏有姑，都在未婚夫死后守贞至死，于乾隆年间受到旌表。吴太定的妻子刘氏，青阳人，二十多岁时丈夫去世，守节。忽然半夜起火，年老的公婆不能行走，她冲入火中扶着公公出去，又冒死背出婆婆，头发和皮肤都被烧焦。后来她年过七十。又有同邑吴大满的妻子杨氏、徐▯生的妻子袁氏，都在丈夫死后以死殉节。又有同邑林永书的妻子谢氏、林义臣的未婚妻鲍氏、李沙闻的妻子曹氏、江瑞笼的妻子周氏，都在丈夫死后以身殉节，乾隆年间受到旌表。陈明心的妻子章氏，青阳人，十六岁生子，孩子刚五个月丈夫便去世；她上吊未死，于是奉养守寡的婆母，抚养孤儿。三十岁时头发已全白，几十年间双脚从未越过门槛，即使三尺高的儿童也很少有人见过她。同邑徐中义的妻子何氏、陈梦绅的妻子刘氏、寗应祖的妻子阎氏、寗贞启的妻子陈氏、王祚的妻子江氏、章志升的妻子陈氏、陈自国的妻子鲍氏、徐永凯的妻子杜氏、徐汉明的妻子施氏、林三桂的妻子陈氏、曹积生的妻子李氏，都在丈夫死后守节，康熙年间受到旌表。又有同邑袁国学的妻子胡氏、袁见龙的妻子陈氏、沈寿先的妻子施氏、倪启明的妻子王氏、柯日亮的妻子吴氏、江自防的妻子何氏、方逢都的妻子徐氏、程答遇的妻子寗氏、阮定邦的妻子汪氏、陈启震的妻子舒氏，都在丈夫死后守节，雍正年间受到旌表。又有同邑方元的妻子何氏、章声泮的妻子周氏、施明演的妻子何氏、孙思碧的妻子吴氏、寗琼阳的妻子陈氏、柯鸣国的妻子吴氏、吴防云的妻子何氏、吴永庆的妻子胡氏、胡正滕的妻子姜氏、徐元顶的妻子余氏、章向志的妻子曹氏、周永▯的妻子孙氏、章自超的妻子方氏、章见龙的妻子孙氏、池才的妻子骆氏、胡正雄的妻子何氏、王尚梁的妻子金氏、李流芳的妻子陈氏、曹国全的妻子李氏、曹国寀的妻子李氏、李是庆的妻子。沈氏，是寗柳生的妻子；陈氏，是沈中德的妻子；王氏，是沈良璧的妻子；陈氏，是王世琪的妻子；章氏，是王正□的妻子；徐氏，是陈豹文的妻子；徐氏，是寗继模的妻子；李氏，是洪士彦的妻子；汪氏，是李寿岐的妻子；陈氏，是方启华的妻子；吴氏，是许坤元的妻子；杜氏，是汪邦清的妻子；金氏，是方之俊的妻子；王氏，是吴文璧的妻子；陈氏，是徐翼的妻子；施氏，是施德珩的妻子；陈氏，是王彦的妻子；江氏，是徐念祖的妻子；寗氏，是林一蜚的妻子；夏氏，是方筠的妻子；吴氏，是洪圣荣的妻子；王氏，是章防祖的妻子；方氏，是吴翔龄的妻子；陈氏，是夏嘉亮的妻子；徐氏，是罗顾三的妻子；章氏，是罗累元的妻子；胡氏，是王延介的妻子；徐氏，是方合防的妻子；吴氏，是洪士艺的妻子；方氏，是王维绪的妻子；施氏，是苏澄的妻子；汪氏，是张世友的妻子；罗氏，是熊正明的妻子；柯氏，是胡正题的妻子；沈氏，是刘谦祚的妻子；汪氏，是陈勷的妻子；徐氏，是陈光华的妻子；李氏，是陈长源的妻子；高氏，是杨元防的妻子；寗氏，是章维建的妻子；施氏，是章士冕的妻子。方氏，是章本周的妻子；洪氏，是徐希彦的妻子；毕氏，是罗世赏的妻子；刘氏，是鲍筦的妻子；寗氏，是徐感祖的妻子；施氏，是刘绍蔚的妻子；沈氏，是章元初的妻子；施氏，是米敬叶的妻子；吴氏，是寗崇寿的妻子；陈氏，是李世潘的妻子；徐氏，是汪太扬的妻子；江氏，是寗朝宗的妻子；杜氏，是袁宏道的妻子；余氏，是熊绍兖的妻子；何氏，是寗钟岳的妻子；李氏，是张继圣的妻子；施氏，是徐毓灵的妾；马氏，是程士倬的妻子；陈氏，是吴生芳的妻子；胡氏，是方□的妻子；章氏，是吴庆湑的妻子；包氏，是徐成洛的妻子；沈氏，是施元祥的妻子；吴氏，是孙国梓的妻子；黄氏，是寗裕矩的妻子；苏氏，是章朝防的妻子；寗氏，是江自傥的妻子；许氏，是曹先楚的妻子；寗氏，是袁凤南的妻子；程氏，是袁世盟的妻子；章氏，是王昌祚的妻子；吴氏，是李瑞懋的妻子；陈氏，是汪尚瑾的妻子；方氏，是陈常梓的妻子；鲍氏，是李效甲的妻子；林氏，是吴志范的妻子；何氏，是徐元耉的妻子；甘氏，是江明钫的妻子；涂氏，是李光第的妻子；杜氏，是涂德遐的妻子；汪氏，是曹如谷的妻子。陈氏，是曹如治的妻子；陈氏，是曹如频的妻子；陈氏，是胡正蛟的妻子；徐氏，是王天福的妻子；李氏，都在丈夫死后守节，死后于乾隆年间受到旌表。又有同邑陈启防的妻子胡氏、寗毓璜的妻子曹氏、柏梁兴的妻子王氏、沈天柱的妻子何氏，都未婚守贞，乾隆年间受到旌表。何氏女，铜陵人，许配给文锦，未婚夫去世后自尽。又有同邑方国榜的妻子陈氏，未婚守节，雍正年间受到旌表。又有同邑查德泽的未婚妻徐氏，也在丈夫死后自尽，乾隆十六年受到旌表。又有同邑余嘉旭的妻子龚氏、马象辰的妻子石氏、朱良臣的妻子钟氏、汪本望的妻子曹氏、王应奎的妻子黄氏、胡之骏的妻子章氏、章烜的妻子俞氏、胡正权的妻子吴氏、盛士卫的妻子徐氏、胡承进的妻子徐氏，都在丈夫死后守节，雍正年间受到旌表。

译又有同邑胡心璧的妻子钟氏、罗大筹的妻子胡氏、徐承伟的妻子何氏、葛之棆的妻子江氏、王光正的妻子周氏、谢宗仁的妻子夏氏、朱孟樟的妻子阮氏、陈绍籛的妻子周氏、汪惟鹤的妻子余氏、汪伯吕的妻子查氏、姚廷献的妻子罗氏、叶芳春的妻子杜氏、杨卿云的妻子潘氏、霍必润的妻子郜氏、余绣运的妻子杨氏、童守鳌的妻子李氏、余建的妾朱氏、钟立生的妻子张氏、崔尚质的妻子陈氏、赵之珏的妻子余氏、汪蛟的妻子何氏、钟有德的妻子胡氏、徐祈芳的妻子盛氏、徐干年的妻子章氏、刘邦华的妾朱氏、曾国桂的妻子刘氏、章之邦的妻子崔氏、王有誉的妻子阮氏、徐大灿的妻子丁氏、曹正义的妻子王氏、汪大绶的妻子金氏、陈克昌的妻子王氏、周敦魁的妻子曹氏、邵名桂的妻子姚氏、陈绍义的妻子马氏、胡正绪的妻子汪氏、金宗光的妻子汪氏、陈绍鲁的妻子查氏、余懋敷的妻子章氏、陈可书的妻子张氏、周仁驹的妻子丁氏、钱自晋的妾李氏、郜必荣的妻子唐氏、陈绍俨的妻子郜氏、章廷英的妻子胡氏、余桐的妻子谢氏、盛士凤的妻子徐氏、崔永河的妻子查氏、周继旦的妻子何氏、丁鳌龄的妻子胡氏、江僓道的妻子章氏、张承琮的妻子仇氏、杨时来的妻子方氏、盛有佶的妻子俞氏、阮凤程的妻子王氏、郜应熙的妻子徐氏，都在丈夫死后守节至死，于乾隆年间受到旌表。许一图的妻子吴氏，石埭人，与儿媳某氏一起被乱兵抓住，乱兵想污辱她们，吴氏欺骗兵士说：“我屋里有金子，拿出来给你。” 兵士相信了她的话，进入屋内；她先用刀杀死儿媳，随后自刎而死。同县波明元的妻子汪氏，顺治十六年，海寇侵犯江宁，闯入池阳；她害怕不能幸免，便服毒而死。方坤的妻子李氏，石埭人，方坤死后，李氏自刎殉夫。她的儿子启祥早夭，年幼时已经聘定林氏女；林氏尚未成婚便归依方家守贞。到这时方家翁公去世，婆母刺杀林氏；办理完丧葬后，林氏上吊自尽。又有同邑桂志道的妻子沈氏、苏敏的妻子沈氏、苏百福的妻子徐氏、桂伸的妾周氏，都在丈夫死后以死殉节。毕天培的妻子沈氏，石埭人；丈夫外出时，强暴者突然闯入逼迫她，她便拔刀自刎而死。李正皓的妻子沈氏，石埭人，家中十分贫困，靠纺织供给衣食；生子才三个月丈夫便去世，婆母贪图她改嫁，千方百计逼迫她。她料想无法逃脱，便到丈夫墓前号哭恸哭，拜了两拜后投水而死。又有同邑杨宪文的妻子徐氏、苏祐的妻子沈氏、苏敏的妻子沈氏，都在丈夫死后以身殉节，于乾隆年间受到旌表。许氏女，石埭人，十四岁时被乱兵逼迫污辱，她不从，乱兵砍断她的手臂并杀死她，竟然没有流血。同邑沈明宦的妻子陈氏，遭遇乱兵后投水而死。又有同邑桂氏女，许配给杨绍辉；杨氏女，许配给汪余庆；都因未婚夫去世而自尽。又有同邑沈自材的妻子胡氏，未婚守贞，雍正年间受到旌表。又有同邑孙绍祖的妻子苏氏、彭汝宰的妻子曾氏、吴之良的妻子程氏、沈庆的妻子杨氏、胡长德的妻子桂氏，都在未婚夫去世后守贞至死，于乾隆年间受到旌表。苏偀的妻子方氏，石埭人，十九岁时丈夫去世，她抚养半岁的儿子守节；儿子成婚后又早夭，她再抚养一岁的孙子，含辛茹苦六十年。同县张国安的妻子黎氏守节七十多年，年近百岁。又有沈四德的妻子朱氏、陈君佐的妻子章氏、苏琰的妻子孙氏、沈祯祥的妻子章氏、沈生寿的妻子李氏、胡宗福的妻子陈氏、沈惟一的妻子胡氏、桂挺的妻子程氏、沈期的妻子杨氏、陈闰生的妻子章氏、桂应善的妻子曹氏、苏经的妻子杜氏、桂应元的妻子李氏、陈光辛的妻子杨氏、王灿的妻子陈氏、胡大同的妻子吴氏、桂文吉的妻子章氏、苏义良的妻子李氏、苏陵朔的妻子桂氏、沈揆一的妻子曹氏、桂允福的妻子杜氏、杨并春的妻子桂氏、苏仁祥的妻子陈氏、孙宣明的妻子张氏、李达春的妻子陈氏、胡大贲的妻子施氏、陈自怡的妻子苏氏、章腊的妻子程氏、沈睿的妻子李氏、陈于溶的妻子李氏、苏禩的妻子桂氏、陈▯的妻子寗氏、沈德诰的妻子张氏及其儿媳郑氏、桂七十的妻子苏氏、许一梁的妻子舒氏、沈明鸾的妻子郑氏、陈于洪的妻子沈氏、孙首琦的妻子苏氏、胡来略的妻子许氏，都在丈夫死后守节，于康熙年间受到旌表。又有同邑谷珍的妻子王氏、苏裕贵的妻子江氏、陈鋐的妻子寗氏、陈光辛的妻子杨氏、吴首芬的妻子沈氏、张国安的妻子黎氏、陈君佐的妻子章氏、桂志祐的妻子汪氏、沈成龙的妻子柯氏、吴清明的妻子桂氏，都在丈夫死后守节，于雍正年间受到旌表。又有苏聚的妻子汤氏、胡文学的妻子杨氏、胡文朂的妻子裴氏、沈圣生的妻子陈氏、沈成龙的妻子柯氏、陈学周的妻子李氏、沈德诰的妻子张氏、任贵生的妻子吴氏、苏桃元的妻子陈氏、苏尔赞的妻子沈氏、苏尔咏的妻子陈氏、章国康的妻子陈氏、杨文及的妻子胡氏、苏祖定的妻子吴氏、张兆吉的妻子杨氏、沈观的妻子李氏、苏钟素的妻子徐氏、徐德彰的妻子苏氏、张一瑞的妻子储氏、李宗远的妻子胡氏、唐洪忠的妻子孙氏、陈学相的妻子施氏、杨元茎的妻子李氏、杨明琼的妻子章氏、陈克馨的妻子苏氏、施想林的妻子苏氏、施义锋的妻子苏氏、施义铎的妻子陈氏、陈永祖的妻子苏氏、苏得名的妻子陈氏、吴日升的妻子曹氏、吴爕的妻子裴氏、吴元宏的妻子胡氏、陈学经的妻子章氏、汤一旦的妻子叶氏、陈召临的妻子张氏、李应翱的妻子张氏、桂光杰的妻子施氏、桂光超的妻子谢氏、程世蔚的妻子唐氏、章定远的妻子胡氏、方钦的妻子林氏、方钟的妻子林氏、桂光启的妻子陈氏、沈大江的妻子张氏、胡之廊的妻子孙氏、曾机的妻子李氏、施五林的妻子苏氏、苏一遴的妻子杨氏、苏志龙的妻子方氏、陈灿的妻子李氏、胡文俨的妻子苏氏、苏仁翘的妻子陈氏、苏桃寿的妻子陈氏、毕星熙的妻子苏氏、张自珂的妻子桂氏、李正滨的妻子沈氏、陈凤槐的妻子张氏、苏章的妻子桂氏、桂蒸的妻子张氏、桂绍基的妻子苏氏、桂咏生的妻子汪氏、章世御的妻子杨氏、章有盖的妻子杨氏、汤斌的妻子桂氏、苏瑂的妻子孙氏、章文驹的妻子苏氏、方一的妻子程氏、方世琼的妻子汤氏、吴之良的妻子程氏、方钜的妻子程氏、张自琬的妻子吴氏、桂得沾的妻子吴氏、李正模的妻子桂氏、李保元的妻子饶氏、苏钟班的妻子陈氏、汤天字的妻子章氏、沈璲的妻子邵氏、沈旭庆的妻子汤氏、沈自桂的妻子曹氏、沈自樟的妻子陈氏、沈昱庆的妻子苏氏、陈浒的妻子苏氏、董万寿的妻子苏氏、董长生的妻子陈氏、张有鼎的妻子桂氏、张祯的妻子杨氏。

译桂文钦的妻子章氏、灼森的妻子陈氏、桂经远的妻子陈氏、章凤鸣的妻子沈氏、李正俞的妻子毕氏、沈彦的妻子徐氏、沈有庆的妻子陈氏、吕德纯的妻子胡氏、杨辉祖的妻子吴氏、李正楷的妻子沈氏、沈德盛的妻子曹氏、胡元根的妻子汪氏、沈定的妻子李氏、陈璞龄的妻子章氏、曾绍定的妻子许氏、沈成蹊的妻子陈氏、沈基祖的妻子李氏、张自卓的妻子徐氏、张云翼的妻子徐氏、徐之圻的妻子杨氏、李向荣的妻子沈氏、苏席珍的妻子杨氏、李为栋的妻子杨氏、苏肯播的妻子李氏，都在丈夫死后守节，于乾隆年间受到旌表。徐谷栾的妻子冯氏，建德人；又有同邑程道隆的妻子朱氏、李绪的妻子苏氏、黄廷献的妻子郑氏，都在丈夫死后以身殉节，于乾隆年间受到旌表。郑如霍的妻子汪氏，建德人，十九岁守节，至九十八岁去世。同县王之冕的妻子孔氏，孝顺地侍奉守寡的婆母，抚养两个儿子成人，她们都在顺治年间受到旌表。又有同邑徐愈振的妻子冯氏、孔尚防的妻子胥氏、姚之皋的妻子刘氏、徐松第的妻子郑氏、汪源洪的妻子黄氏、王家范的妻子曹氏，都在丈夫死后守节，于康熙年间受到旌表。又有同邑金夏的妻子姚氏、周煇的妻子徐氏、郑允飏的妻子檀氏、吴应荐的妻子郑氏、郑家勤的妻子金氏、欧阳霄的妻子潘氏、董廷献的妻子郑氏、徐祖炽的妻子王氏、王景模的妻子苏氏、洪廷万的妻子杨氏，都在丈夫死后守节，于乾隆年间受到旌表。陈氏女，东流人，许配给张元秀，未婚夫去世后自尽。又有同邑张世禄的妻子金氏，丈夫死后守节，于雍正年间受到旌表；黄云祥的妻子方氏、江云龙的妻子王氏、欧阳必复的妻子刘氏、吴应尾的妻子章氏、李日莲的妻子危氏、欧阳仪的妻子曹氏，都在丈夫死后守节，于乾隆年间受到旌表。仙人、僧道：晋代杯渡尊者，冀州人，常常乘木杯渡水，人们因此以“杯渡”称呼他。安帝隆安五年，他从安禅峰来到此地，在今化成寺的旧址卓锡（驻锡），开始创建道场，是开山祖师。他常背着一个芦苇圈子，赤脚进入集市；有时敲破冰面洗浴，后来不知去向。南北朝梁代伏虎禅师，武帝时居住在九子山拾宝岩，有时半个月不进食，有时连续十多天入定；常在夜间行走山中，老虎总是避开，因此赐号“伏虎禅师”。天监二年创建圆寂寺，现已废弃。唐代道士叶法善居住在铜陵，士人将他所在的山称为叶山，山麓有叶真人庙。金地藏是新罗国僧人，至德年间渡海来到九华山，曾把岩石间的白土拌饭食用；九十九岁时忽然召集徒众告别，只听见山鸣石落，不久便示寂。他的遗体盘腿坐在棺函中，等到三年后将要入塔时，面色仍像活人一样；抬动他时，骨节还会发出响动。赵知微，九华人，是延华观道士，曾在岩下种桃，开花全是碧色，山中称那里为碧桃岩；干宁年间多次召他，他都不肯出山。王季文，字宗素，青阳人，年轻时便厌弃荣华利禄，居住九华山时遇到异人，传授他九仙飞花之术，并说：“你应当先在科举文籍中考取功名，后来再在仙人行列中列名。” 他在咸通年间考中进士，被授任秘书郎；以疾病为由辞职回乡，在头陀岭下筑室，即今无相院所在地，他的住宅后来改成了寺院。妙空，名守纳，向云峰卯一斋传承佛法，住在嘉祐禅院；南唐李氏三次召请他，他都没有前往。宋代赵自然，居住在铜陵县陶村，喜爱种杏和炼丹；雍熙年间被召到宫阙，赐给他一所道观，位于太平州凤凰山。张先生，年轻时遇到异人，得道后在齐山下结庐居住，常常默然不语；士大夫向他询问，他只是直视对方而不回答，整天端坐，二十多年不变；毛发黑如漆，肌理洁白如玉雪。宋徽宗政和年间，他尸解离去。明代周经和尚，正德年间从少林寺来，居住在九华山东崖的石洞中；王守仁登九华山时曾前去拜访他，王守仁与他交谈投契，赠诗给他；嘉靖年间他离开九华山，不知去向。天童，河南人，幼年时具有至诚的天性，自愿出家，拜僧人庆安为师；他曾对人说：“我是杉山和尚。”嘉靖年间，他与庆安一起携杖南行，询问池州哪里有杉山。土产：苎麻：府志记载，出产苎麻、黄麻、葛麻。《太平寰宇记》记载，这是池州的土产。铜、铁：出产于铜陵。《唐书·地理志》记载，池州进贡铁，并有铅矿。秋浦、青阳、南陵有铜，南陵有铁。《太平寰宇记》记载，铜陵县自齐、梁时期就是梅根冶，用来冶炼铜铁。《明统志》记载，铜、铁、铅、锡都出产于铜陵县。纸：府志记载，石埭、铜陵、建德各县都出产。《唐书·地理志》记载，池州进贡纸。《明统志》记载，贵池县出产纸。茶：贵池县出产。《太平寰宇记》记载，茶产于贵池。《明统志》记载相同。姜：州志记载，青阳、石埭、建德都出产，贵池也有。《宋史·地理志》记载，池州进贡红姜、白姜。《明统志》记载，铜陵县出产姜。漆：府志记载，铜陵、建德县出产。空青：《晋太康地记》记载，梅根冶出产空青，颜色特别胜过广州所产。钦定《大清一统志》卷八十三 《史部，地理类，总志之属，大清一统志，太平府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，太平府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，太平府表》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，太平府表》。

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷八十四 太平府：在安徽省治所东北四百九十里，东西相距九十里，南北相距二百一十里。东至江宁府溧水县界八十里，西至和州界十里，南至宁国府南陵县界一百六十里，北至江宁府江宁县界五十里；东南至宁国府治一百八十里，西南至池州府铜陵县界一百六十里，东北至江宁府治一百里，西北至和州治九十里。从府治到京师二千四百六十五里。分野：天文上属于斗宿分野，即星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，春秋时属吴，后来属越，战国时属楚。秦代为丹阳县，属鄣郡；汉代属丹阳郡，后汉沿袭。西晋初年分置于湖县，仍属丹阳郡。咸和初年，开始从丹阳郡分出于湖，侨置淮南郡；咸和四年侨置豫州（当时侨立豫州，刺史治所并不固定，有时驻芜湖，有时驻牛渚，有时驻姑孰）。宋大明三年，将该郡划归南豫州；大明五年，州治迁来此地；大明六年，将淮南改置宣城郡；大明八年，又恢复称淮南郡。泰始三年，重新归属扬州；泰始四年，又属南豫州；泰始五年，又归还扬州。齐永明二年，重新设置南豫州。梁末，州被废除。隋朝平定陈朝后，郡被废除，改县名为当涂，仍属丹阳郡。唐武德三年，又在当涂设置南豫州；武德八年，州被废除，改属宣州。五代初年属杨吴，后来属南唐。保大末年，南唐在当涂设置新和州（当时和州属后周），不久改为雄远军。宋开宝八年，改称平南军；太平兴国二年，升为太平州，属江南东路。元至元十四年，升为太平路，属安徽省，辖县三。明代直隶南京。本朝属安徽省，辖县三。当涂县：附属于府治，东西相距九十里，南北相距八十里。东至江宁府溧水县界八十里，西至和州界十里，南至芜湖县界三十里，北至江宁府江宁县界五十里；东南至江宁府高淳县界一百里，西南至芜湖县界四十里，东北至江宁界五十五里，西北至和州治六十里。秦代设置丹阳县，汉代属丹阳郡，后汉沿袭。晋太康二年分置于湖县，侨立淮南郡，宋、齐以后沿袭。隋平定陈朝后，废除淮南郡，将于湖县并入当涂县，改置当涂县，属丹阳郡。唐武德三年为南豫州治所，武德八年州被废除，属宣州。乾元元年改隶升州，上元二年又归属宣州。五代南唐在县内侨置新和州。宋代为太平州治所，元代为太平路治所，明代为太平府治所，本朝沿袭。芜湖县：在府城西南六十里，东西相距四十七里，南北相距七十里。东至当涂县界四十里，西至和州界七里，南至宁国府南陵县界四十里，北至当涂县界三十里；东南至宁国府宣城县界八十里，西南至繁昌县界十五里，东北至当涂县界三十里，西北至当涂县界二十五里。春秋时为吴国鸠兹邑，汉代设置芜湖县，属丹阳郡，后汉沿袭。晋咸和四年在此侨立豫州，宁康年间又侨立上党郡，并从芜湖县分置襄垣、定陵、逡遒三县；义熙年间将上党郡改省为县。宋元嘉九年，又将上党郡县并入襄垣县，属淮南郡；齐以后沿袭。隋平定陈朝后，废襄垣县并入当涂县。五代南唐重新分置芜湖县，属升州。宋开宝末年改属宣州，太平兴国二年属太平州。元代属太平路，明代属太平府，本朝沿袭。繁昌县：在府城西南一百三十里，东西相距九十里，南北相距八十五里。东至芜湖县界四十里，西至庐州府无为州界五十里，南至宁国府南陵县界二十五里，北至芜湖县界六十里；东南至南陵县界四十里，西南至池州府铜陵县界三十里，东北至芜湖县界三十里，西北至无为州界五十里。汉代设置春谷县，属丹阳郡，后汉沿袭。晋代属宣城郡。晋元帝在县内侨置襄城郡及繁昌县，宁康年间改为春谷，称阳谷，并撤销襄城郡，将阳谷县并入繁昌县，属淮南郡；宋、齐沿袭。梁末改置南陵县，并设置南陵郡。唐长安四年，隋平定陈朝后，州郡一并废除，县属宣城郡；唐长安四年迁徙并废除，五代南唐才重新设置繁昌县，属升州。宋初属宣州，太平兴国二年改属太平州，元代属太平路，明代属太平府。本朝沿袭。地势：龙山向南连接牛渚，向北临江山（《陈书·宣帝纪》诏文）；这里是天下的胜地（宋代曾巩《繁昌兴造记》）。牛渚、天门山近处相对，正对着历阳；裕溪以栅栏横截江面，远处通向濡须（吴渊《江东道院赋》）。左边是天门山，右边是牛渚，铁瓮城正对东面，石头城枕靠北面，秦淮河环绕其间，常常成为巨大的屏障（洪遵《壁记》）。褐山、碛矶是两处扼守冲要险隘的地方；天门、采石尤其显得雄伟奇特（府志）。风俗：肥沃的田地和美好的柘树林相间，田沟田畦彼此相望；屋舍相连，高大的屋脊排列成行，田间道路如同刺绣（《陈书·宣帝纪》诏文）。村镇分布开阔疏朗，物产丰富美好（张舜民《南征录》）。田地收入比其他地方多一倍；此外还有鱼、虾、竹、苇、柿子、栗子等物产，足以供当地人自给（宋代曾巩《繁昌兴造记》）。衣食充足，所以大多懂得廉耻；习俗淳厚，所以很少发生争斗（吴渊《江东道院赋》）。士人质朴安静，百姓节俭淳厚（牟子才《七先生祠记》）。百姓崇尚敦厚，士人懂得勤奋求学（府志）。城池：当涂县城【周长九里十八步，高三丈六尺，有六座城门，城四周有护城河。唐元和年间修筑，宋建炎初年改建，本朝康熙十一年、十五年以及乾隆三十年重修】芜湖县城【周长四里三十八步，高三丈，有五座城门】【南面临大河，明万历三年开始修筑，本朝顺治十五年修缮，乾隆二年重修】繁昌县城【周长三里二百二十步有余，高二丈，有四座城门，三面有护城河。明崇祯年间修筑，本朝康熙十三年修缮，乾隆二十九年重修】

译学校：太平府学【在府治西面，宋绍兴十三年迁建，本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，乾隆十九年重修，入学名额二十五名】当涂县学【在县治东南，明万历三年建，本朝康熙、雍正年间多次修缮，乾隆十年、二十一年重修，入学名额二十名】芜湖县学【在县治东南，宋绍兴十三年建，元至元年间、明洪武年间修缮，本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，乾隆十三年重修，入学名额二十名】繁昌县学【在县治西面，明嘉靖四十五年建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，乾隆十六年重修，入学名额十六名】天门书院【在当涂县西南天门山，宋代知州陈垲创建】；采石书院【在当涂县北采石镇，元至元十四年宣慰使张洪范创建】；翠螺书院【在当涂县西北采石山麓，本朝雍正八年知府李暲创建】；湖南书院【在芜湖县南面，明隆庆年间通判胡汝砺创建】；龙门书院【在繁昌县南面，知县张果卿创建】，如今都还存在。丹阳书院在当涂县东南八十里，元至大年间创建；求仁书院在芜湖县治东南，明万历年间知县廖同春创建；丛文书院在繁昌县治北面，同仁书院在繁昌县旧县遗址上，如今都已废弃。各县还都设有义学、社学。户口【原有额定人丁五万八千三百二十三，又滋生人丁一百四十一万八千三百九十三】田赋【田地一万四千八百六十一顷五亩二分二厘，额定征收地丁银一十二万九十九两二钱一厘，米三万三千六十石，豆一千二百一十二石七斗六升六合二勺】山川：凌家山【在当涂县东三里，明万历末年在山上修建凌云塔，如今称凌云山。南面临姑石，有巨石高耸，名叫钓鱼台，相传李之仪曾在此垂钓。山的西边有石洞，幽深曲折，无法探明尽头，人们称为月盘山，又名雷峰。山下有全真岩】白纻山【在当涂县东五里。乐史《太平寰宇记》说：当涂县白纻山在县东五里，原名楚山，桓温带着歌妓游山，演奏音乐，喜欢唱白纻歌，因此改为今名。县志说周长十五里，群山环列，江湖萦绕，称为佳胜之地。稍北是蒲山，有兴国院；宋孝武帝曾在蒲山校阅猎骑，并在此设置防军】甑山【在当涂县城东十五里，又名晋山，山壁高耸达百仞，上面有龙窟】石城山【在当涂县东二十里，山上有石头环绕，形状像城】灵墟山【在当涂县东三十里，有丹洞、丹井，旧传丁令威曾在此学道成仙】武山【在当涂县东四十五里，形状像倒扣的锅，又名釜山，临河带溪，渔业收益很多】九井山【在当涂县南十里。伏滔《北征记》说：当阳山南面有九口井，是大司马桓温开凿的。如今五口井已经干涸，四口井与大江相通。李吉甫《元和郡县志》说：此山在县南十里，殷仲文在九日跟随桓温登九井山并赋诗，就是这座山】赤金山【在当涂县北十里。《元和郡县志》记载：当涂县赤 【金山在县北十里，出产优质铜，和金相似，就是《淮南子·食货志》所说的丹阳铜】白壁山【在当涂县北三十五里，临近长江。李白诗中“秋月照白壁”所说的就是这里，又名石壁山】慈姥山【在当涂县北四十里。《寰宇记》说：当涂县慈母山在县北七十里，临江，也称慈姥山。《丹杨记》说山中生有制作箫管的竹子，圆润奇异，不同于其他地方，历代常供给乐府，民间称为鼓吹山。县志说它是马鞍山东五里的尚港口，积石俯临江岸，山壁陡峭，风涛汹涌，商船常在这里避风。稍东是葛阳山，山上有阳耳洞】马鞍山【在当涂县北四十五里慈湖港口】尼山【在当涂县东南四里，又名尼坡山，有几十株古梅，寒香沁人。宋代郑羽建百花头上亭，卢钺为此作记】龙山【在当涂县东南十二里。《元和郡县志》说在当涂县东南十二里，桓温曾与僚佐在九日登山宴集。《太平寰宇记》说山周长十五里，高一百二十丈】青山【在当涂县东南三十里，又名谢公山，也名青林山。《太平寰宇记》说：当涂县在青山县东三十五里，青山周长八十里。齐代宣城太守谢朓在山南修建房屋和池塘，宅基遗址还在；道路南面有两口砖井。天宝十二年改名谢公山。府志说：青山在郡治东南姑孰乡，山阴距郡治十五里，山阳距郡治三十里，周长广阔八十里；相连的有狮子山、白云山、会山，都是鸟道，曲折迂回，林木幽美】博望山【在当涂县西南三十里，又名天门山，也名东梁山。宋孝武帝阅水军时，有两只雀鸟停在伞盖上，于是下令在这里设置双雀。梁太平元年，陈霸先派遣周文育、侯安都率领战船，防备江州，仍占据梁山并修筑栅寨。《隋书·地理志》说当涂有天门山。《元和郡县志》说当涂县北望山在县西三十五里，与和州隔江相对；江东岸称梁山，西岸称梁山，两山相望如门，民间称为天门山。《太平寰宇记》说当涂县天门山在县西南三十里，有两座山夹着大江，东边叫博望山；楚国曾在这里俘获吴国的艅艎，与和州的梁山相对，相距数里，当时人称为东梁山、西梁山。宋孝武帝下诏在两山上建立双阙，所以称为天门。县志说西梁高

译梁低。冬季水干时，当地人用来测量水深，东梁深四十八丈，江底有石门槛横亘，约高数丈】褐山【在当涂县西南三十五里，临大江，又称曷山、四合山。唐文德元年，杨行密攻打赵锽，双方在曷山交战，赵锽大败。张舜民《郴行录》说，褐山矶在大信口稍西南，距芜湖县四十多里】大黄山【在当涂县东北，灌渡水发源于此】苏屯山【在当涂县东北。《寰宇记》说当涂县有苏屯山，从前苏峻曾驻军于此，因此得名】神武山【在当涂县东北二十五里。《唐书·地理志》说当涂有神武山。府志称它又名藏云山，中峰悬崖陡峭，高五丈；左边是致西峰，再向左连接石楼峰，巨石嶙峋，像宽大的屋顶，可坐一百多人；右边有燕谷，山顶有泉水，名叫天池；下面又有醒心泉、灵泉】翰壁山【在当涂县东北三十里。《寰宇记》说当涂县有翰壁山。梁大同九年，诏令鸿胪卿到姑孰翰壁山采集石墨。《明统志》说山在县东北四十里。旧志说在大黄山东面，再向东是琵琶山，在当涂县东北】琵琶山【王存《九域志》说当涂县有琵琶山，因山形像琵琶而得名】横望山【在当涂县东北六十里。《左传》说楚子重攻打吴国到达衡山，就是此山。“衡”与“横”相通。杜预注说，因为从四面望去山势都横展，所以名为横望山。祝穆《方舆胜览》说，汉晋以来陶氏各代墓地环绕山麓，因此也叫横山。府志说山周长八十里，与江宁府接壤，山有十五座山峰，九龙、白月两山引水形成三处水池】黄山【在当涂县西北五里。《太平寰宇记》说黄山上有宋代凌歊台，周围五里一百步，高四十丈，石碑尚存。府志说又名浮邱山、黄江山；过去江水一直到山脚，如今距江边二十多里】牛渚山【在当涂县西北二十里，又名采石矶。后汉兴平二年，孙防渡江攻打刘繇的牛渚营，全部夺得官仓的粮食和作战器械，〔原文数字、纪年保留：百十人〕 后来孙权派孙瑜从溧阳移兵驻扎牛渚，此后这里常常成为军事重地。晋咸宁五年伐吴，派王浑进攻牛渚；隋开皇九年伐陈，韩擒虎率五百士兵连夜渡江，袭击采石。元和志说，此处是县北三十五里的古津渡，并设有采石戍】〔原文数字、纪年保留：五百人〕 【山上。《寰宇记》说】牛渚山突出于江中，称为牛渚圻。山北称为采石，与采石渡口相对。商旅在这里采石，运到都城制成石渚，因此得名。侯景向东渡江也经过这里。隋朝平定陈朝后，设置赭圻镇。唐贞观初年，在这里设置戍所。宋开宝七年，曹彬在采石矶击败南唐军队。此前樊若水曾在采石捕鱼，用小船载着丝线，一端系在南岸，迅速划到北岸，以测量江面的宽窄，于是到朝廷请求造船连接成桥渡江，从此大军长驱直入，如履平地。明太祖与元军在牛渚矶对峙，元军列阵于矶上，船只距离岸边还超过三丈，无法登岸。常遇春驾着快船赶到，太祖指挥他向前，常遇春应声挥戈直冲，敌军接住他的戈，他借势跃上岸，大声呼喊，纵横冲杀，元军纷纷溃退，诸将乘势进攻，于是攻克采石。顾野《王舆地志》说：牛渚山从前有人潜行，传说这里的洞穴与洞庭相连，旁边通向无底之处，曾看见形状奇异的金牛，因惊惧而出来。旧志说：采石山在县西北二十五里，东北到江宁八十里，渡江向西到和州二十五里，周长十五里，高一百仞，西面连接大江，三面都被姑溪环绕，又名翠螺山。山脚下突出伸入江中的地方叫采石矶】宝积山【在当涂县西北，古代曾有开采铜矿的坑，因此得名】望夫山【在当涂县西北四十里，正对和州城楼，又名枣子矶。《太平寰宇记》说：当涂县望夫山在县北四十七里，临江，周长五里，高一百丈。从前有人前往楚地，多年没有回乡，他的妻子登上这座山远望，时间久了竟化成石头】连矶山【在当涂县西北】。《太平寰宇记》说：山边是大江，矶石相连，齐代谢朓曾在此赋诗】石桅山【在芜湖县南四十里，石桅河发源于此】荆山【在芜湖县东南十六里，有大小两座山夹河对峙，岩石景观优美，□水发源于此，流入长河】白马山【在芜湖县西南二十五里，周长九里，山石陡峭嶙峋，山下有紫燕洞，冬天燕子藏在这里，春天便飞走】赤铸山【在芜湖县东北八里，周长七里，相传是干将铸剑的地方】。《欧阳忞〈舆地广记〉》说：芜湖县有赤铸山，山阴有乌防港，流到积溪后入江。

译另有神山，在县东北九里，相传干将在这里淬剑】赭山【在芜湖县西北五里，周长九里，西北面另有小赭山】驿山【在芜湖县西北八里，临江向南，唐代曾在这里设置馆驿，并排列市肆】浮邱山【在繁昌县东十五里，又名隐玉山，周长四十里，高一百仞，所产茶叶最佳。山有两座山峰，第二峰有石坛、仙洞、丹井、龙池，山南是千军岭】金峨山【在繁昌县南一里，因山形高峻而得名，南面有桃花坞、金峨洞】马仁山【在繁昌县南二十里，旧名马人山，唐贞元元年改为今名。山上有五峰，岩石、泉水、池塘景观优美；山南是南陵县界，山西是铜陵县界】隐静山【在繁昌县东南三十里，五峰环绕对峙，分别叫碧霄、桂月、鸣磬、紫气、行道泉，另有金鱼、喷云两峰。《九域志》说杯渡禅师曾隐居于此。《舆地广记》说繁昌县有隐静山】铜山【有两座：一座在繁昌县东南三十五里，靠近桃冲铺，山上有仙人洞、涌珠泉；另一座在县西七里，有征隐、甘露两口泉和白莲池】姥山【在繁昌县东北三十里，有三峰并秀，也名老山。宋沈攸之在赭溪城外大败贼军，追击到姥山；晋安王子勋的部将陶亮又曾在姥山驻军鹊洲，其他山冈上也分别设置了营寨】三山【在繁昌县东北三十五里，三峰秀丽挺拔，分别叫老子、方丈、秦望。山上有九莲洞，山的东面就是三山矶。宋代陈尧佐的船停泊在矶下，见江神告知第二天应当避风，就是这里】覆釜山【在繁昌县西北十五里，又名寨山、春谷。山岭顶部平坦如手掌，有甘泉永不干涸】磕山【在繁昌县西北三十五里。《太平寰宇记》说山腰有龙池，泉水长流，有龙堂，每逢干旱祈雨总能应验。县志说大磕山在今县西北三十里，周长十五里，东面又有小磕山】凤凰山【在繁昌县西北五十里，山顶有凤池、凤穴，山前有荻港镇，北麓是朱金沙】大阳山【在繁昌县西北五十里，与它相连的是小阳山，山上有龙池，即使干旱也不会干涸。山的西麓伸入池中，有板子矶，又名返秦矶】战鸟山【在繁昌县西北，又名灵山。宋泰始二年，辅国将军吴喜运送资财到赭圻，在战鸟山修筑营垒。《元和郡县志》说南陵县战鸟山在县西北一百二十里，临大江，原名孤圻山。从前桓温在赭圻讨伐贼军，军队驻扎在山下，夜里鸟鸣，贼军以为官军已经到达，一时惊慌溃散，因此得名。《太平寰宇记》说：灵山在县南大江中，石头上有寺，旧名孤圻山，又名蜃居山，距县五十里。县志说灵山在县西北五十里，唐代在这里修建灵山寺，因而改名】赭圻岭【在繁昌县西三十里，与覆釜山相接】滴水岭【在繁昌县东南十里，山上有灵岩，又名灵岩山，有水潜行于地下洞穴中，在岩上听起来像滴漏声】蟂矶【在芜湖县西七里江中，高十丈，周长九亩，有奇特的矶石，上面有灵泽夫人祠，民间传说以为是昭烈夫人，即孙权的妹妹。矶的西面就是无为州界，如今上涨的沙洲连接西岸，矶虽属芜湖，但所在地已临近无为。旧志说：西南面有一个石洞，宽一丈，深不可测】七矶【在芜湖县西北十五里。梁末徐嗣徽防守芜湖，在青墩排列战舰，直到七矶，就是这里，又名碛矶】慈姥矶【在繁昌县西四里，矶上刻有“界碑”二字，注说：北面是润州上元县界，南面是宣州当涂县界，大概是唐代所刻】大江【从池州府铜陵县界向东北流入，经过繁昌县北五十里，与无为州分界；又向东北流经芜湖县西五里；再向东北流经当涂县西面，与和州分界；又向东北流入江宁府江宁县界。王圻《续文献通考》说：大江在太平府城西北五里。府志说：大江在府西，就是扬子江。再往西称为西江，又名夹江。府境内，上游的紫沙洲连接铜陵县界，下游至和尚港，连接江宁界，共二百二十里。繁昌县志说：江面宽阔，共有四十里；旧县北面有新生洲作为界隔，也称夹江县界。江中的沙洲有紫沙、峰山嘴、黑沙、白马、白鸡心、青沙、杨家套、蕉家湾】芜湖县志说：从繁昌螃蟹矶到县界的鲁港十里；再向东北到双港五里；再向北到□矶十五里；再向北经过碛矶、乌汊港、寡妇矶到碣山二十里；再向北进入当涂县界】古中江【在芜湖县南面，向东与高淳县界相通，也名芜湖水。《汉书·地理志》说：芜湖中江从西南流出，向东到阳羡入海，是扬州的水道。元和志说：“芜湖水在当涂县西南八十里，源头出自丹阳湖，向西北流入大江。”《太平寰宇记》说：“芜湖长七里，蓄水不深却生长芜藻，所以得名。”宋宣和七年，下诏开通江东古河，从芜湖经宣溪、溧水到镇江渡过扬子江，通往淮河、汴河，免除六百里水路航行的险阻。县志说：“现在称为长河，就是丹阳湖南部的一支。”向西流与青弋江水汇合，经过黄池，又向西分为扁担河，再向西经过县南，又向西稍向北，遇到沙洲后入江。考察可知，中江原本从县东流经高淳、溧阳，到宜兴县入海；自从修筑五座水坝后，水流不再向东。宣州、歙州各处的水，都由此经过县西而通达长江，所以《汉书·地理志》说“由西而东”，《元和郡县志》却说“由东而西”】清弋江【在芜湖县东南，就是清水，又写作应泠水。

译徐谐《说文系传》说：“《汉书》记载丹阳郡宛陵县有清水，流到芜湖入江；又有应泠水，发源于丹阳郡宛陵县，那么清水、泠水是同一条水。”县志说：“清弋江从宣城县北面流来，在县东南界与黄池水汇合，流入长河；又分为黄池水，向北流汇成路西河，再向北进入当涂县界，与姑溪汇合后入江】慈湖【在当涂县北四十里。”《元和志》说：“慈湖在县北六十五里。”后汉末年，吴将笮融曾在此驻兵。晋咸和年间，陶侃与苏峻在慈湖交战。县志说：“县北有慈湖，后来淤塞，剩余的水流入大江。”《江行记》说：“从建康逆江而上，经过白土矶进入慈湖，两岸就是这里】天成湖【在芜湖县东南十五里，又名天圣湖，面积一百八十顷，经荆□港流入长河。”另有白岸湖，在东南五十里，面积三顷；又有五丈湖，在东南七十里，面积十顷】丹阳湖【在当涂县东南七十九里。《元和志》说：“湖周长三百多里，与溧水县以湖心为界。”县志说：“在县东南七十里，与溧水、高淳都以湖心为界，东西七十五里，南北九十里。稍东是固城湖，东面是石臼湖，统称三湖。” 徽州、池州、宁国、广德、江宁的水，都汇集于此，是本府境内的大水面。水流分成两股：南股进入芜湖县界，流入长河；北股就是姑孰溪的上游】浓湖【在繁昌县西面。宋泰始二年，刘子勋的部将郎顗等驻军鹊尾，与沈攸之在浓湖相拒，如今已经淤废。另有官庄湖，在县西二十里，是荻港支流汇集之处，也就是浓湖残余的水面】姑孰溪【在当涂县南面，就是姑孰水，又名姑溪、姑浦。《元和志》说：姑孰水在县南二里，姑孰城因此得名。《太平寰宇记》说：姑浦口南岸设置渡口，用来稽查行旅。府志说：丹阳湖南股向西流，经陈进圩北面，接纳横望港水；又向西经过武山，南面接纳武山港；再向西经过青山北面，又向西经过白纻山、凌家山南面，这里就是姑溪；又经县南成为南州津，接纳胭脂港水；再向西北接纳襄城港水，成为三江水；又向西北接纳灌渡港水；再向西北经过采石镇；又向北经过新河，到宝积山入江】唐沟河【在当涂县南面。陶叶桥水的源头都出自横山南麓，经过小丹阳流入姑溪；丁家桥水源出自龙泉、灵墟诸山，经过薛镇流入姑溪；纪家渡水源出自神武洞、阳山；又有盘矶水出自禅岳山，这些水都流入姑溪】黄池河【在当涂县东南八十里，就是宁国和高淳各处水流的下游，从宣城县流入，分为两条支流：一条向西进入芜湖县界，成为长河；一条向北汇成路西湖，又向北二十里经过青山南面，接纳白云泉；再向西北经过龙山南面；又向西经过大信镇，与大信河汇合后入江】大信河【在当涂县西南三十里。大江从天门山南面分出一支成为夹河，名为大信河，向下游到采石入江，也称南浦。宋孝建二年，江州刺史臧质派兵奔赴南浦湖。《三省通鉴注》说：南浦就是今天的大信港。府志说：大信河从芜湖白岸河分流，向西经过大信下镇，在防龙江港汇入长江】新河【在当涂县西北二十五里，采石镇西面、牛渚矶东面。宋庆历年间，因为牛渚矶控制江流中部，水势湍急，对船只航行有害，于是在矶后开凿新河，南接夹河，北通大江，船行于是得到安全便利】扁担河【在芜湖县东十里，长河分流向北进入当涂县界，与大信河汇合】上峨桥河【在繁昌县南面，就是城濠，源头出自白马山以东以及坂长岭，万冲水汇流后，经过金峨山下，又向东经过隐玉山流入苎田港；另有下峨桥河，在县东北三十里，上游也通城濠，下游通鲁港】胭脂港【在当涂县南三里，源出龙山，向北流入姑溪；水盛时可以通到芜湖。又有襄阳港，在当涂县北门外，向西到三江口流入姑溪】鲁港【从南陵县界流入，经过繁昌县东五十里，又向西经过芜湖县西南二十多里的鲁港市后入江，就是南陵小淮水的下游，又名鲁明江。相传过去有鲁明仲居住在这里，因此得名。旧志说：唐文德元年，杨行密派庐州将领孙瑞进攻宣州的赵锽，赵锽的部将驻扎在褐山，阻断杨行密的粮道。孙瑞于是把鲁港筑成五道堰，堵塞通江的水流，港水猛涨，不能经过芜湖，粮运便到达宣州。宋德祐元年，元军攻克池州，贾似道率军驻扎在鲁港，被元军击败。县志又记载，县西南四十里有石硊河，源出石硊山，经过石硊山后汇入鲁港，再由清墩河入江】荻港【在繁昌县西五十里，从池州府铜陵县流入，向北注入大江；东面与赭圻城相连，西面与无为州相对】黄浒港【在繁昌县西南三十里，源出南陵县的大涌涧，绕过马仁山，向西进入本县境；又向西到黄浒镇，西面的官庄湖水汇入；再向西北经过凤凰山下，与荻港汇合后入江】泥浦港【在繁昌县西北三十五里，与月子港、横山港三港合流入江，称为三港口。刘孝绰诗中所说的繁昌浦，就是这里。县志说泥浦港有时称泥埠河。另有高安港，在县西北四十里的旧县镇】老洲【在当涂县西北，周长八十里。附近又有鲫鱼洲、新生洲、焦家洲、陈家洲、南生洲等，共九洲】鳖洲【在芜湖县西面的大江中。《太平寰宇记》说：在江中，长三里，与芜湖相接。〔原文数字、纪年保留：元人〕

译县志说：在县河入江的河口，与□矶相对】鹊洲【在繁昌县东北的大江中。宋泰始二年，刘子勋派孙冲之率常尚宝等为前锋，占据赭圻；又派陶亮驻军鹊洲。不久刘胡率十万兵马驻扎鹊尾。当涂县志说：鹊江在县北五十里，绕过芜湖流出；大概从铜陵县的鹊头山开始称鹊头，到三山称鹊尾，所以江称鹊江，岸称鹊岸。繁昌各处的水都汇入这里，西面与无为州相对，是江流险要之处】虎槛洲【在繁昌县东北五十里。王象之《舆地纪胜》说：宋泰始二年，沈攸之任寻阳太守，将要在虎槛驻军；陈天嘉元年，侯□拒击王琳，从芜湖进军虎槛洲。胡三省《通鉴注》说：虎槛洲名在赭圻东北、芜湖西南，洲中……】鼍浦【在当涂县南面，就是姑溪流经之处。《太平寰宇记》说：当涂县鼍浦在县南一里三百五十步】青堆沙【在当涂县西南二十里，就是青墩。梁敬帝初年，徐嗣徽排列战舰于青墩直到七矶进行防守，周文育归返的道路就在这里】白云泉【在当涂县东南青山顶下，流入龙山港】西湖池【在芜湖县西北，面积二十亩，如今大多淤塞】桓公井【在当涂县东面。府志说：在白纻山山腰，又名饮马泉，是晋代桓温开凿的。唐代李白诗说：“桓公名已废，古井曾未竭”，指的就是这里】谢公井【在当涂县东南。府志说：井有砖砌井壁，是谢朓开凿的】古迹：姑孰故城【就是今天的当涂县治】东晋时设置城堡戍守，并在这里储积盐米。太宁元年，王敦移镇姑孰；兴宁二年，桓温从赭圻迁镇姑孰；咸安初年，豫州刺史桓冲驻守姑孰；元兴二年，桓玄出镇姑孰，大规模修筑城池和府署。齐东昏侯末年，萧衍的前军到达芜湖，监理南豫州事务的萧颖胄放弃姑孰逃走。梁太清二年，侯景从采石渡江，经陇道进入姑孰。隋开皇九年，下诏讨伐陈朝，韩擒虎从横江渡过采石，进攻姑孰。不久又从今南陵县境内迁移当涂县治到这里。元和志说：当涂县距宣州一百九十三里，原为汉代丹阳县地】丹阳故城【在当涂县东面】《史记》说秦始皇三十七年东巡，从丹阳到钱塘。晋志写作丹杨，因为山中多赤柳而得名。汉代仍置丹阳县，隶属丹阳郡，也称小丹阳。后汉建安初年，吕范跟随孙防渡江到小丹阳。晋咸和二年，苏峻从横江渡江，从小丹阳到蒋陵覆舟山。宋元嘉末年，柳元景讨伐元凶刘劭，因为船舰不坚固，到丹阳后改为步行进军。齐升明三年，齐高祖把宋主封为汝阴王，在丹杨故县修建宫殿。隋开皇九年废除丹阳县，并入溧水县。唐武德三年复置，隶属扬州；扬州州治撤销后，改属宣州；贞观元年省并入当涂县。魏王泰《括地志》说：丹阳故城在江宁县东南五十里。王存《九域志》说：当涂县有丹阳镇，就是旧丹阳县。史正远《建康志》说：小丹阳在江宁县横山乡陶吴镇西南十里，与当涂县接界。县志说：丹阳镇在今县东偏北五十里，与江宁县接界。考察可知，这是吴地的丹阳。汉代在宛陵设置丹阳郡，而这里是丹阳县，因此有“小丹阳”的名称。吴国把丹阳郡治迁到建业，晋太兴二年把秣陵县北部划分为建业县，此后一直到陈代都没有迁改。至于楚国最初分封的丹陵，一个在枝江，一个在秭归，与这里相距都数千里；班固《汉书地理志》却在丹阳下注说是熊绎受封之地，陈宣帝的话也说是熊绎遗留下来的封地，这都是错误】于湖故城【在当涂县南面】原为汉代丹阳县地，三国吴时为督农校尉治所。晋太康二年，开始设置于湖县，隶属丹阳郡。太宁初年，王敦从武昌移镇姑孰，驻军于湖；太宁二年，皇帝巡行到于湖，察看王敦的营垒后返回。不久又在此侨置淮南郡。隋朝平定陈朝后，废除该郡，并将于湖县并入当涂县。杜佑《通典》说：当涂有于湖故城，在县南。旧志说：故城在今县南三十八里】芜湖故城【在今芜湖县东面。汉代设置芜湖县，隶属丹杨郡。后汉建安初年，孙防击败刘繇，太史慈逃入芜湖山中，自称丹阳太守。晋咸通二年，苏峻防守姑孰，宣城内史桓彝起兵，进军驻扎芜湖。章怀太子说：芜湖县故城在当涂县东南。《元和志》说：芜湖水旁，汉代不曾设置芜湖县。《太平寰宇记》说：芜湖县东北到太平州六十五里，晋代是军事重镇，确实是江津要地。唐武德以来成为镇，隶属姑孰。南唐分割宣城、当涂二县，重新设置芜湖县，就是今天的县治。府志说：有故城在今县东三十里，有人称为于湖城，周长十九里，遗址略存。吴黄武初年迁到现在的县治】南豫州故城【在芜湖县东面。《宋书·州郡志》说：晋咸和四年侨置豫州，以庾亮为刺史，治所在芜湖。县志说：南豫州城在县东二里，就是现在的五面场】上党故城【在芜湖县西南。东晋宁康年间，因上党流民而侨置上党郡和襄垣县。义熙年间撤省上党郡，改为县。宋元嘉九年，撤销上党县并入襄垣县，隶属淮南郡。隋朝平定陈朝后，又撤销襄垣县并入当涂县。县志说：上党故城在今县西南五里】繁昌故城【在繁昌县东北。汉代的繁昌县原属颍川，曹魏时划属襄城郡，在今河南临颍县。东晋初年侨置襄城郡，划于湖县为其辖境，并设置繁昌县；梁代时废入南陵县。南唐时复置。《太平寰宇记》说：繁昌县原为南陵县地，西面正对庐州江口，因当地出产石绿和铁，于是设置埭，是水陆津要之地。南唐因此划分南陵县五乡重新设置繁昌县。旧县治在宋庆历年间筑城，周长六十里八步。明天顺初年迁到今治。旧城在今县西北四十里，如今是旧县镇。另有襄城郡遗址，在今县东北延载乡】南丹阳废郡【在当涂县北面，梁末设置，陈天嘉五年废除。《陈书·周文育传》说：侯景平定后，任命周文育为南丹阳太守。又任程灵洗为南丹阳太守，镇守采石。

译《隋书·地理志》说：江宁的南丹阳郡是梁代设置的，陈代撤省】春谷废县【在繁昌县西北。汉代设置。元和志说在春谷，故城在南陵县西一百五十里】南陵废县【在繁昌县西北。晋代设置南陵戍。梁承圣初年，王僧辩讨伐侯景，驻军大雷，派前军侯瑱袭击南陵、鹊头两处戍所。《陈书》说戴僧朔因平定留异有功，授任北江州刺史，兼任南陵太守。旧《唐书》说南陵县在长安四年迁置于青阳城，即今宁国府所属南陵县的故城，于是这里废弃。《太平寰宇记》说：南陵县原为汉代春谷县，临江有城基遗存，距今县治一百二十里】王敦城【在芜湖县东北一里，是王敦镇守于湖时修筑的。宋代陆游《入蜀记》说：芜湖就是于湖，有王敦城，大江气势宏阔。旧志说晋太宁元年王敦向下游驻军于湖，但《晋春秋》《后魏书》都说王敦驻军芜湖，所以陆游认为芜湖就是于湖】谢公城【在当涂县西北的采石，是晋代谢尚镇守牛渚时修筑的。《太平寰宇记》说：谢尚修筑此城时，袁宏当时负责运输船只，停泊在牛渚；谢尚在秋夜乘月泛舟，听到运输船中有人吟咏，派人询问，才知道是袁宏在诵读自己所作的咏史诗，于是对他大加赞赏】却月城【在当涂县西南。《元和志》说天门山上有却月城，是宋代骠骑将军王元谟修筑的。当涂县志说在县西南大信镇】赭圻城【在繁昌县西四十里，是晋代桓温修筑的。《晋书·桓温传》说：隆和初年，朝廷征召桓温，桓温将到赭圻时，又派尚书车灌阻止他；桓温于是修筑赭圻城并居住在那里。他上表说：春谷县赭圻城在江东岸，面向西方临江，距濡须口二十里，距建康宫三百里，请求在此筑城。说的就是这里。《元和志》说南陵县赭圻故城在县西北一百三十里，西面临大江，故城就在今县西。府志说故城在今县西赭圻岭下】古鸠兹邑【在芜湖县东四十里。《左传·襄公三年》说楚子重攻打吴国，攻克鸠兹。杜预注说：鸠兹是吴国城邑，在丹阳郡芜湖县东面，今称臯夷。县志说：今勾兹港在县东四十里，就是鸠兹的讹写】宋行宫【在当涂县西北黄山，宋孝武帝大明七年修建，凌歊台也在这里】御书阁【在繁昌县东南隐静山普惠寺中，宋嘉祐年间修建，郭祥正有记】昭明读书台【有两处：一处在当涂县北慈姥山，就是今天的望江楼；一处在当涂县东南五十里的净居院】缥缈台【在繁昌县西北。《舆地纪胜》说：在县治役山岭修筑房屋，称为缥缈台；台下俯临大江，对着濡须坞，茂密的树林和修长的竹子相互映衬。宋熙宁年间改名为表里江山台。谪仙楼：在当涂县西北的采石，临近江边。中江楼：在芜湖县西，临近大江。清风楼：在芜湖县治北，明代邱濬有记。水心楼：在□矶灵泽宫右侧，▯虚面向江面，漂浮着碧色和青色，四面都可以远眺。后来将三面砌成墙，明万历四十四年摧使刘锡▯改为疏櫺，取禅院旧名题写匾额，并亲自作记。卧治堂：《舆地记胜》记载：在州治防真道院南，旧名嘉宴堂，在设防西北，为太守吴芾所书。白纻亭：在当涂县东七十五里。《太平寰宇记》记载：从前宋帝曾与群臣在此聚会，唱《白纻歌》，因此得名。十咏亭：在当涂县东，唐代李白有《姑孰十咏》，后人因此以此命名亭子。赏咏亭：在当涂县西北，就是晋代袁宏诵咏史诗、谢尚极为赞赏的地方，后人在这里建亭。然犀亭：在当涂县西北牛渚矶上。晋代温峤到牛渚，听说水下有许多怪异之物，便燃烧犀角照看，后人因此在这里建亭。姑孰亭：在当涂县南姑孰溪上，唐代李白有《姑孰宴》和《姑孰亭序》。似闲亭：《舆地纪胜》记载：在郡圃中，由太守杨掞建造，取许浑“草生官舍似闲居”诗句命名。听江亭：在当涂县南津门外，由宋代州守洪遵建造。梦日亭：在芜湖县东一里。晋代王敦将要起兵进攻京城，明帝出行到湖阴，察看王敦的营垒；王敦正在白天睡觉，梦见太阳环绕他的城池，惊醒后即在此处。玩鞭亭：王敦派五名骑兵追赶晋明帝，明帝已经驰去，遇见旅店中卖食物的老妇人，便把七宝鞭给她说：“以后若有追兵，把这件东西给他们看。” 老妇人依照他的话，五名骑兵传看七宝鞭，因停留玩赏而耽搁，追赶不及，亭子于是以此得名。《方舆胜览》说：亭在芜湖北二十里。吴波亭：在芜湖县西，临近大江，宋隆兴年间建造。翠云亭：在繁昌县县治园圃内。滴翠轩：在芜湖县北赭山广济院塔的左侧，旧名桧轩；宋代黄庭坚曾在此读书，郭祥正有诗。李白宅：在当涂县东南万佳山。谢朓宅：在当涂县东南。《太平寰宇记》说在县东南青山的台阶遗址，现在仍在。宋代陆游《入蜀记》说：青山南面的小市有谢元晖故宅遗址，向南可以眺望平野，放眼望去，宅院四周都是流泉奇石、青林文竹，实在是佳处。府志说现在是保和庵。陶宏景宅：在当涂县东北横望山，现在是澄心寺。李阳冰宅：在当涂县东南，今名万佳山。潘阆宅：在当涂县西，就是今天的学基。郭祥正宅：在当涂县东市街。韦许故宅：在芜湖县南。张孝祥故宅：在芜湖县西南升平桥西，明正德年间建为于湖书院。陈啇故宅：在繁昌县南马仁山。焦蹈故宅：在繁昌县南狮子山东麓。凤凰山房：在繁昌县西荻港。

译关隘：芜湖钞关：在芜湖县西河南岸将军港，明崇祯初年设置，用来征收商税，属于户部分司。河河北岸河口镇又有抽分厂，明成化七年设置，管理竹木税，属于工部分司。现在一并归安徽巡抚带管。采石巡司：在当涂县西北二十里采石山。《元和志》说：采石戍在县西北牛渚山上，西接乌江，北连建业。隋朝平定陈朝后设置赭圻镇，贞观初年改为采石戍。《新唐书·地理志》说：宣州有采石军，乾元二年设置，元和六年废除。《九域志》说：当涂有采石、慈湖、黄池、丹山、丹阳、薛店六镇。县志说：采石营也设置在这里，旧时有河泊所和驿丞，现已裁省。大信巡司：在当涂县西南三十里大信河口，也叫东梁山巡司。鲁港巡司：在芜湖县西南十五里、繁昌县东北六十里的交界处，商旅聚集，是防守要地。明成化年间将河口镇巡司移驻这里。荻港巡司：在繁昌县西北，旧时设置驿丞，现已裁省。《九域志》说：繁昌县有荻港、上峨桥、下峨桥、黄火、杨家防五镇。三山巡司：在繁昌县东北三十五里江边，向上到荻港司七十里，向下到芜湖河口司三十里。薛店镇：在当涂县东三十里，就是宋代的薛店镇。青山镇：在当涂县东南三十里的青山南路，临近西湖，也是宋代旧镇。此外，亭头镇在府东南六十里。黄池镇：在当涂县东南八十里，镇子就是县界；越过河向南是宣城县，向西通达芜湖，向东抵达高淳，街市相连，船只车辆四方汇集，确实是东南的大镇。兹湖镇：在当涂县北四十里。河口镇：在芜湖县西、江边，旧时设置巡司，现在巡司已移到鲁港。黄浒镇：在繁昌县西南三十里，就是宋代的黄□镇。此外，上峨桥镇在县南一里，下峨桥镇在镇东北三十里；明初曾在这里设置繁昌河泊所，后来废弃。石绿场：《太平寰宇记》说：唐开元年间设置，这个地方背靠江边，舟船旅客往来不绝，确实是渡口要地。府志说：在南陵县仁义乡，今属繁昌地。杨家沙：在繁昌县东北四十里大江之中，就是青沙洲的东部边界，与江北奥龙河巡司相对。明初在这里设置河泊所，后来废弃。陵口戍：在当涂县北。晋咸和年间，苏峻渡过横江，登上牛渚，在陵口驻军。胡三省《通鉴注》说：在牛渚东北，也是江边驻军防守之处。鲁港驿：在芜湖县南二十里。河口市：在芜湖县城南沿河一带，东西长十里，繁盛程度可与县城市场相比。石硊市：在芜湖县南四十里，与南陵县接界。晋代桓彝任宣城内史时，苏峻之乱发生，他出兵驻守石硊，就是这个地方。津梁：南津桥：在当涂县南，又名上浮桥。采虹桥：在县西南，又名下浮桥。这两座桥都跨在姑孰溪上。襄城桥：在当涂县北门外。明初太祖曾在襄城桥设伏，擒获元将陈埜先，就是这个地方。通济桥：在芜湖县城南，在大河中连接船只作为桥梁，以便往来，又名浮桥、便民桥。孝烈桥：在芜湖县东南金马门外，又名市南桥，是宋代烈女詹氏投水的地方。富民桥：在芜湖县西南五里大江口。聚春桥：在繁昌县西北旧县镇。石硊渡：在芜湖县南四十里，晋代桓彝曾在这里屯兵抵抗苏峻，宋代杨万里有诗。堤堰：新▯：在当涂县东南。宋绍定年间，杨绍云从这里开渠，把姑溪水引入城濠。明万历年间，因长期堵塞而重新开通，引水经过襄城桥，从梅庄闸流出，按时启闭闸门，至今仍使当地受益。万春圩：在芜湖县东十五里。明正统年间，巡抚周忱修筑东坝，于是破开此处蓄水，俗称万顷湖。另有水道流入苏、常二府；万历年间又命居民缴纳租税，取草本废弃为青风草场。永丰陂：在芜湖县，《唐书·地理志》说咸通五年设置。泉石塘：在繁昌县北一里左右，周长仅三亩多，灌溉农田可以达到百顷。陵墓：三国吴景帝陵：在当涂县东北洞阳山。春秋楚国干将墓：在芜湖县东北九里赤铸山。三国吴黄盖墓：在繁昌县西南四十里，有渡口称黄公渡。晋代陶墴墓：在当涂县东六十五里。陶回墓：在当涂县东北下朝山下。桓温墓：在当涂县东南青山。《太平寰宇记》说：司马陵距县十一里，在青山东北角，碑和阙都在；县城南面又有桓温女儿的坟墓。毛璩墓：在当涂县南七里。杨亮墓：在当涂县东南十五里泊山。唐代李白墓：在当涂县东南青山。《方舆胜览》说：在当涂县东十七里青山北面。李白于宝应元年去世，起初葬在采石，后来迁葬龙山；元和十二年，观察使范传正委托当涂县令诸葛纵改葬在青山北面，距旧墓六里。贾岛墓：《方舆胜览》说在当涂县西二里。宋代李之仪墓：在当涂县东二十五里藏云山。郭祥正墓：在当涂县东南青山。陈规墓：在当涂县东南青山北面。焦蹈墓：在繁昌县西南三十里赤沙滩。石天麟墓：在芜湖县南三十里丹阳乡。元代十女墓：在芜湖县东四十里德政乡。明代陶安墓：在当涂县北十里大神山。

译祠庙：定江神祠：在当涂县西北采石山。龙王庙：在繁昌县西五里天井山，祈祷往往有应。梁太子祠：在芜湖县西长街升平桥东，祭祀梁昭明太子。李白祠：在当涂县东南青山脚下。《续文献通考》说：万历初年，御史祭梦说在太平府采石山修建李白祠。杨察庙：在繁昌县东南三十里，祭祀南唐杨察。虞太傅祠：在当涂县西北宝积山西，祭祀宋代虞允文。《续文献通考》说：景泰年间在采石山下重建虞允文祠。忠臣祠：在芜湖县东南七十里，祭祀宋代陶居仁。登勇将军庙：在当涂县南门内西街，祭祀宋代马进。三忠祠：在府治西，祭祀明代许瑗、花云、玉鼎。陶学士祠：在当涂县城中东街，祭祀明代陶安。范学士祠：在当涂县城中忠节坊，祭祀明代范常。陈通判祠：在芜湖县察院东，祭祀明代县丞陈一道。海公祠：在芜湖县西北，明万历年间建，祭祀海瑞。思贤祠：在繁昌县治东，祭祀知县林有年。烈女祠：在芜湖县学西南，祭祀烈女詹氏。寺观：白云寺：在当涂县东南青山，晋咸宁四年建。报恩光孝禅寺：在当涂县南门内，唐贞观二年建。广济寺：在当涂县西北采石山，吴赤乌二年建。古麓心寺：在当涂县西北宝积山，唐武德四年建。普门寺：在芜湖县西南甸山，旧名普济院，南唐顺义五年建。吉祥寺：在芜湖县西五里，旧名永寿，晋元和二年建。龙泉寺：在繁昌县西南二十里清隐山，宋乾符年间建。灵山寺：在繁昌县西北四十里灵山墩。张芸叟《南征录》说：繁昌东部边界有灵山寺，坐落在山顶，楼阁层层相连。元妙观：在当涂县北，又名天庆，西晋时建。太平兴国院：在当涂县东白纻山，宋太平兴国年间建。广济院：在芜湖县北赭山南麓，唐乾宁年间建。莲社院：在繁昌县西南马仁山下，唐贞观年间建。香云院：在繁昌县东北三十里香炉峰，唐元和年间建。名宦：汉代荀淑：颍阴人，汉安帝时调任当涂长，离职后回到乡里，死后县中为他建立祠堂。三国吴孙瑜：富春人，孙坚的侄子。建安年间任丹阳太守时，从溧阳带兵驻守牛渚。济阴人马普学问深厚、爱好古代典籍，孙瑜以厚礼相待，让将吏子弟到马普处学习，于是建立学宫，亲临主持讲学。周瑜：舒县人。建安年间，孙策因为周瑜在庐江一带恩信显著，派他出守牛渚，后来兼任春谷长。黄盖：泉陵人。建安年间任春谷长，县中有祸乱，他总是立即平定。陆逊：丹阳人。当时贼人费栈煽动山越作为内应，孙权派陆逊讨伐费栈。费栈党羽众多而主兵很少，陆逊于是增加牙旗旌幢，分布鼓角，夜间潜入山谷，击鼓呐喊向前推进，敌军立即溃散。晋代庾亮：鄢陵人。晋成帝时镇守芜湖，郭默占据湓口反叛，庾亮率步骑二万人会同太尉陶侃讨伐，将其击败。胡母辅之：奉高人。永昌年间任繁昌县令。胡母辅之生性嗜酒，到任后便戒酒自励，很有能干的声誉。南北朝齐邱仲孚：乌程人。永明年间任于湖县令，有能干的声誉。太守吕文显是当时的宠臣，凌辱诋毁属县官员，唯独邱仲孚不向他屈服。梁代郭祖深：襄阳人。普通七年，改南州津为南州校尉，任命郭祖深担任此职。他公正严明、清廉刻苦，搜查整治奸恶，不避强暴权势；平时穿旧布短衣，使用朴素木案，吃饭不超过一荤。江中常有盗贼，郭祖深亲自率军讨伐。贼人郭祖深亲自率军讨伐，他大败贼军，威势震动远近，长江一带因此肃清。唐代李阳冰：广汉人。宝应年间任当涂县令，爱护百姓，喜爱士人，同族人李白前来投靠他。许浑：润州丹阳人。大历年间代理当涂县尉，有能干的声誉，所著《丁卯集》中有《姑孰官舍》等诗。宋代宋准：雍丘人。开宝年间出任南平军知军，后来军改为太平州，仍以前职任知州，治理有声誉。施昌言：静海人，任太平州知州，曾上呈政论三十篇。徐勣：南陵人。大观年间任太平州知州，被召入朝觐见，论述茶盐法给百姓造成的困苦，认为生财有道、理财有义、用财有法。皇帝说：“很久没有见到你了，今天才听到这些嘉言。”黄庭坚：分宁人。崇宁元年以朝奉郎身份主管太平州事务，以德教化百姓，不用刑杖，审讯治理豪强狡猾之徒，执法毫不宽贷。郭伟：建炎初年任太平州知州。金兵进攻采石和芜湖，郭伟奋力作战将其击败。旧城横跨姑溪上下，他改筑新城，把姑孰划在城外，以便防守。孙懋：宣州太平人。绍兴年间以直龙图阁身份任知州，当时郡中冗员很多，孙懋竭力裁汰。朱熹曾称赞他爱护百姓、教化明白，可以比作贤良官吏。张运：贵溪人。绍兴年间任太平州知州，当地经历战乱、饥荒和疫病之后，张运慰劳安置百姓，治理财赋，制造战舰，修缮铠甲兵器，申明禁令，百姓因此得到安定。虞允文：仁寿人。绍兴三十年，金主率大军逼近采石，朝廷命李显忠代替王权，虞允文前往芜湖催促李显忠接管王权的军队，随即在采石犒劳军队。虞允文到达时，王权以为李显忠还没有来，金兵已经遍布各处，宋军三五成群地恭敬肃立。

译【虞允文说：“坐等显忠到来，就会耽误国事。”于是立即召集诸将，勉励他们以忠义自许，又命诸将列成大阵，不要移动；把戈船分为五部，刚刚布置完毕，金人便指挥数百艘船截江而来，直逼宋军。允文督促时俊奋勇死战，有一支溃军从光州来到，虞文把旗鼓交给他们，让他们从山后出击。敌军疑心援兵已到，才逃走，于是宋军大败金军。虞允文对将士说：“敌军今天败退，明天一定还会再来。”半夜时重新部署诸将，分兵从海州趋向上游，另派军队截击杨林口。金兵果然到来，于是宋军夹击，焚烧金军三百艘船，金兵才逃走离去。又把这件事上报朝廷。】周葵【宜兴人，绍兴末年任太平州知州。水□河堤全都修缮完毕，共长三二十里，邻郡的圩田都被淹没，只有当涂年年丰收。集市河长期因雨水和旱情交替而受害，周葵下令城中每户都出一名男子，由官府供给饮食，合力疏浚河道，公私双方都感到便利。】吴芾【仙居人，孝宗时任太平州知州。他造船搭成桥梁横跨姑溪、历阳；筑堤的人长期服役后溃散逃回，扬言要进犯州境。吴芾把他们叫到城下，厚加犒赏并赠送财物，同时秘密逮捕煽动作乱的人，拘押入狱。事情上报后，皇帝下诏褒奖慰问。】洪遵【鄱阳人，乾道年间任太平州知州。圩田损坏，百姓失去生计，洪遵召集百姓修筑圩堤，共修了数万处。正值隆冬严寒，他亲自走到工程中间，带着酒食慰劳送给劳工，使人忘却劳苦，圩堤终于建成。】李椿【永平人，淳熙年间任太平州知州。到任后，竭力谋划上游防务，请求选拔训练将领；紧急时，舰船在上游可以援助东关、濡须，下游可以支援采石，时人都佩服他的见识。】赵汝勣【宋朝宗室，庆元初年任当涂县知县。年成不好，粮价昂贵，赵汝勣打开粮仓发放米粮赈济百姓。事情上报后，皇帝下诏让其他郡也实行这种办法。】王居安【黄岩人，嘉定初年任太平州知州。当边境紧急局势刚刚平定，年成又歉收，被裁汰的士兵聚集起来抢劫作乱。王居安的威严和恩惠广泛施行，境内安定得像无事一样。副将刘佑被仇家到朝廷诬告，说他暗中在金陵设置牢狱，最终被迫认罪。王居安写信给掌权者，为他辨明冤屈，事情果然查明了真相。】吕午【歙县人，嘉定年间调任当涂县县丞。太守吴柔胜认为吕午有操守，便让自己的儿子吴子渊暗中同他结交。陈贵谊任太平州知州时，嘱托吕午安置、辑集淮南流民。】吴渊【宁国人，以宝章阁直学士身份任太平州知州。当时两淮流民迁入境内的有四十多万人，吴渊急忙加以慰问抚恤，周密防护，并把流民编成什伍，命令当地居民不得互相侵扰。邻郡流民焚烧抢掠，天天没有空闲，唯独太平境内肃静安宁。】吴潜【吴渊的弟弟，理宗时任督府参谋官，兼任太平州知州。他上书论述和战成败的重大方略，认为应当赶快救援襄阳等地，并写信给执政大臣。他说京西既已失守，应当招募京淮地区的壮丁训练为精兵，以保卫江西。】陈垲【嘉兴人，淳祐年间任提领江淮茶盐所，兼任太平州知州。他请求免除、缓征各郡因灾受损地区的赋税，并拨出公帑，代替三县缴纳折纳丝帛的钱五十万九千三百六十余贯。又建造浮淮书堂，用来安置两淮百姓并教育他们。】徐鹿卿【丰城人，淳祐年间主管太平州，免除采石、芜湖两务的芦税。蝗虫进入当涂境内，徐鹿卿露天焚香默默祈祷，忽然大风刮起，蝗虫全都渡过淮河而去。】牟子才【井研人，宝祐年间以集英殿修撰身份任太平州知州。他首先教导百姓孝敬父母、敬爱兄长，把前人所作的《慈竹诗》《义木诗》刻印后颁发给百姓。空闲时防守学校，为各位生员讲解经义；修造采石战舰一百多艘，制造兵器数以千计。前任官员拖欠上供纲和总所纲七十万缗，他全部替前任补足。免除黄池酒息，以及三县的秋麦、夏税、防丝、绵、麦等税，数以千万计。郡中设有平谷仓，他又补充米五千石。还拿二十六万贯缗钱抵充库款，每年收取利息来帮助购买粮食。】江万里【都昌人，咸淳初年任太平州知州，兼管江淮茶盐和江东转运使事务。他潜心于学问和品行，招揽贤能之士，因治理有方而获得声誉。】元畅师文【南阳人，至大年间任太平路总管。当时发生大旱，畅师文捐出俸禄祈祷，随后大雨倾盆而下，于是获得丰年。当涂人因坐杀耕牛来祈雨，被囚禁的有六十多人，畅师文怜悯他们，便把他们释放出来。公田的米堆满房屋，他召来贫士和贫民，任凭他们取走。虽然在任时间不长，境内百姓却安然无忧。】白珽【钱塘人，至正年间任太平路学正。当时战乱之后，圣殿、堂庑、祭器和典籍全都毁坏，他尽心修缮，又修建天门、采石两所书院。】欧阳元【浏阳人，延祐初年任芜湖县尹。县中疑难案件很多，囚犯多年被关在监狱里，欧阳元审断后为他们平反。豪强违法虐待自己的驱奴，欧阳元判令将他们改为良民。贡赋征发都能按时完成，百姓乐于及时应办，教化大为盛行，飞蝗也不进入境内。】王惟中【覃州怀孟人，泰定年间任当涂县尹。境内遭遇大水，随后又发生旱灾和蝗灾，王惟中修筑堤坝、祈求降雨，勤勉捕捉蝗虫，竭力劝导富民捐米设粥，因此救活了很多人。】倪渊【乌程人，泰定年间任当涂县主簿。此前田地登记不实，赋税征收不均，倪渊代理县政后，编制图册，搜查隐匿的田地，削减额外摊派，使两税按期征集。县中有一处定塘，被豪强占据，倪渊将它归还百姓。百姓诉说年成荒歉，太守不肯听取，倪渊极力争辩而不能改变，便请求离任。太守受到感悟，委任他负责检阅，于是他走遍田间小路，核查出应当免除的税额。】浦源【吴郡无锡人，泰定年间任芜湖县尹。发生大水时，郡府发放仓米一千石，减价出售。浦源说：“百姓有钱可以买粮，就不会挨饿了。”于是把全部米粮都拿来救济百姓。他对同僚说：“郡府有责任，我一人承担，不把这件事牵累各位。”】靳义【河南人，至正年间任太平州知州。明军溧水贼彭宾等进犯郡境，靳义招募壮勇，在要害处设置营垒栅栏，边作战边招抚，赋税于是得以降低。明军渡过采石时，他沉入水中而死。】明花云【怀远人，太祖攻克太平后，建立行枢密院，任命花云为院判。已经命令他赶赴宁国，他追杀群盗后，回来镇守太平。陈友谅率水军来进犯，花云与元帅朱文逊率三千人抵御。朱文逊战死，陈友谅攻打三天不能攻克，便乘着涨水用巨船靠近城墙，命士卒沿船尾攀登城墙而上，于是城防被攻破。花云情势危急，愤怒地大喊：“城防全部站起来！”夺过守军的刀，杀死五六人，大骂贼兵，愤怒地砸破了敌人的头颅；他被绑在船桅上，敌军集中射箭，最终战死。后来追封为东邱郡侯。】许瑗【西安乐平人，太祖将他置于幕府中任参军事，不久任命他为太平知府。

译陈友谅来进犯时，许瑗被擒获，他抗声辱骂敌人，始终不屈，因而被杀，追封为高阳郡侯。】王鼎【仪真人，太祖攻克太平后，援用他为行枢密院判，不久升任太守。陈友谅攻城时，王鼎抗声辱骂敌人，始终不屈而死，追封为太原郡侯。】范常【滁州人，太祖攻取太平后，任命他为太平知府。范常兴办学校，防备民变，以简便易行的方式治理政务。官仓中有粮数千石，他请求朝廷把粮食发给缺少种子的百姓，秋收成熟后再缴纳给官府，使公家和百姓都得到满足。他任职三年，百姓亲近爱戴他。】张嵓【上虞人，正统初年任当涂知县。县衙、学校房舍、谯楼、驿舍、桥梁和道路，都是张嵓修建的。】林▯【晋江人，嘉靖年间任太平府知府。修筑姑溪坝，并在坝上建亭，从此溪水曲折回旋，不再有决堤泛滥的忧患。】陈一道【晋江人，嘉靖年间任芜湖县丞。倭寇进犯境内，他奉檄前往抵御南陵，倭寇全都奔逃。陈一道鼓起勇气迎击敌军锋芒，因没有援军而被害。】钱立【仁和人，万历初年任太平府知府。修筑芜湖城，创建官圩东石堤，长四十里。】章嘉祯【德清人，万历年间任当涂知县。正遇大水，堤坝将要毁坏，章嘉祯说：“堤坝一旦毁坏，百姓就会成为鱼鳖，我还吝惜牺牲一次生命吗？” 他立即跳入水中，仿佛有东西像翅膀一样托着他出来；百姓们拿着畚箕和铁锹一同赶来，堤坝终于安然无恙，保全了府治。下游水流在汇合处湍急，于是建造佛塔镇压水势；设置纪纲簿来清理税务，设立和息票来止息诉讼。到他去世时，百姓都悲痛思念他。】王柱【长沙人，万历年间任繁昌知县。正逢大灾荒，他捐出俸禄设置粥棚，劝导义民缴纳粮食赈济百姓，又修建横溏、河口两座水坝，以备蓄水和泄洪。】徐养心【江陵人，崇祯年间任当涂知县。当时流贼屠杀和阳，百姓逃到江边却无法渡江，不一会儿贼兵将要逼近，百姓呼喊着投水。徐养心说：“邻近百姓也是我的百姓。”立即派出几十艘船，把他们全部渡过江去。当时姑孰没有防备，徐养心沿江在夜间点燃火炬，炮声不断，贼兵害怕而退走。本朝张京【泽州人，顺治二年任当涂县知县。性情清廉耿介，平时只吃脱去粗壳的糙米，穿戴毫不华丽；处理政务简明，断案明察敏捷，自己辑录判案文辞，编成《琴余录》。催征赋税不扰害百姓，众人都感念他的德行。】吕秉忠【辽东人，顺治三年任太平同知。当时姑孰刚刚平定，土寇暗中兴起，先前负责督捕的人多半罗织罪名，使无辜者无处申诉；吕秉忠竭力为他们详加解释，保全的人不可胜数。金声桓在江西反叛，沿江顺流向北而下，吕秉忠奉督府檄令镇守陈沙州，军容整肃，叛军不敢窥伺渡江。他任职三年后升任知府，没有舟车费用，巡按窦蔚赠给他金钱，他才得以赴任。】林中瑜【辽阳人，顺治三年以副将身份镇守太平，奉檄讨伐麻姑港口的贼寇，多次建立战功。郡中盗贼兴起，林中瑜骑马疾驰前去攻击，战马在阵中被杀。】范为宪【内江人，顺治三年任繁昌县知县。土寇一千多人攻城，范为宪率领众人登上城墙，面部中了流箭，却丝毫不动，指挥勇士从城内角落杀出奋战，杀死贼兵，贼兵逃走。事情平定后，士民中有被仇家陷害、因贼案受到牵连的人，范为宪竭力为他们申诉昭雪，都得以保全并获宽宥。】刘震龙【莆田人，顺治年间任繁昌县知县。以清廉自守，地方里役中的陋规几乎全部革除；他以断案成名，没有冤屈案件。防部使者清查文江洲时，刘震龙冒着霜雪奔走在芦苇丛中，亲自规划绘制，完全不假手于书吏和差役，因此繁昌独独免除了增加赋税的负担。他死于任上，家贫得不能办理殡殓，士人和百姓共同捐钱作为赙赠，才得以归葬。】张邦寄【辽东人，由浙东监司降调为芜湖县令。为官廉洁公正，生活只吃粗粮，五年如一日。】人物：汉代张磐【字子石，丹阳人。因清廉正直，在桓帝时任交趾刺史。桂阳贼胡兰的余党进入交趾，张磐将其击败并斩杀。后来任荆州刺史，被度尚诬陷，关进廷尉狱。即使获得赦免也不肯出狱，廷尉将他的情况上报，皇帝下诏征召度尚到廷尉，度尚理屈词穷而获罪。张磐得到昭雪，最终以庐江太守的官职去世。】方储【字圣明，丹阳人。授任郎中，母亲去世后辞官回乡服丧。他背土筑成坟墓，种松树一千株，鸾鸟栖息在树上，白兔出没在树下。】陶谦【字恭祖，丹阳人。年轻时为诸生，出仕州郡，四次升迁后任车骑将军张温的司马，向西征讨边章。徐州黄巾军兴起时，任命陶谦为徐州刺史；他进攻黄巾军，将其大败赶走，境内于是安定。当时李傕、郭汜在关中作乱，各地道路断绝，陶谦却常常派使者秘密绕道向西，到西京进献贡物。皇帝下诏升任他为徐州牧，特加安东将军，封溧阳侯。】三国吴唐固【字子正，丹阳人。修养自身，积累学问，被称为儒者。著有《国语》《公羊》《谷梁传》注，讲学授徒常有数十人。授任议郎，陆逊、张温、骆统等人都曾向他行拜师礼，最终官至尚书仆射。】晋薛兼【字令长，丹阳人。清廉朴素而有器量风度，与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号称“五俊”。元帝任安东将军时，任命薛兼为军咨祭酒，升任丞相长史。他极其勤勉地效忠王事，因上佐的俸禄优厚，常常自行节省减损，只取满足周用的部分。进封安阳乡侯，历任尚书，兼领太子太傅。】张闿【字敬绪，丹阳人。幼年丧父，有志向和操守。太常薛兼向元帝推荐他，说张闿才干出众、操守坚定，是当今的良材。历任侍中，出任晋陵内史，在郡中很有威望和恩惠。后来督率丹阳义军，讨伐苏峻，平定后赐爵宜阳伯，升任廷尉，因病解职。】陶回【丹阳人，性情高雅端正，不畏惧豪强。王导引荐他任从事中郎，升任司马。苏峻之乱时，陶回请求尽早出兵扼守江口；苏峻将要到来时，陶回认为苏峻一定会从小丹阳南道步行而来，应当在那里埋伏军队扼守要害。庾亮没有听从，陶回不久返回本县，收集组织义军，得到一千多人，与陶侃、温峤等合力进攻苏峻，又另外击败韩晃；凭借功劳封康乐伯，升任吴兴太守。当时百姓饥荒、粮价昂贵，三吴地区尤其严重。陶回打开粮仓，并拿出府郡军资，发放数万斛米赈济百姓，因此全境得以保全。

译征召授任领军将军，加授散骑常侍，去世后，谥号为“威”。何琦【字万伦，阳谷人。沉着敏捷，有见识和气度，爱好古代典籍，学识广博。十四岁时，因父亲去世悲伤过度，超过丧礼规定；侍奉母亲最为孝顺。后来任郡主簿，升任泾县县令。母亲去世后，灵柩停放在殡宫，邻居失火逼近，烟火已经交织，家中又缺少僮仆，想不出办法搬出灵柩，于是他匍匐在地抚摸棺木大声哭号。不久风停火灭，他的精诚感动天地竟达到如此地步。服丧期满后，多次被征召都不肯赴任，穿布衣、吃蔬食，始终把著述作为自己的事业。】乐道融【丹阳人，任王敦的参军。王敦派乐道融去召请安南将军甘卓，乐道融虽然是王敦的属官，却忽视王敦的叛逆行为。到襄阳后，他劝说甘卓讨伐王敦；甘卓犹豫不决，军队行进迟滞，反而替王敦求和。甘卓准备返回时，主簿邓骞与乐道融劝甘卓说：“将军起兵行义，却中途废止，成为败军之将，我私下认为将军不应这样做。如今将军部下的士卒各自只求自己的利益，一旦返回，恐怕就再也不能得到他们了。”甘卓没有听从，乐道融流着眼泪劝谏，甘卓忧愤而死。】王谅【字幼功，丹阳人。年轻时就有才干谋略。当初，新昌太守梁硕自行兼领交趾，迎接前任刺史修则的儿子修湛来主持州政。永兴年间，授任王谅为交州刺史。王谅诱骗修湛并将其杀死，谋划诛杀梁硕却没有成功，梁硕于是图谋王谅，强行夺取他的节传。王谅坚决执持不交，梁硕便砍断他的右臂。王谅神色严正地说：“连死我都不怕，何况只是断一条手臂！”十多天后，他因悲愤而死。】南北朝齐刘系宗【丹阳人。齐高帝时，历任右军将军、淮陵太守。唐寓之叛乱爆发，禁军向东征讨，朝廷命刘系宗巡视军队并慰劳百姓，百姓因此得以安定。当时朝廷想修筑白下城，苦于劳役繁重，刘系宗上奏请求让东部百姓跟随唐寓之，并为他们另行设置办法。刘系宗长期任职朝廷，熟悉吏治事务。齐武帝曾说：“那些学士不能担当治理国家的大事，治理国家有一个刘系宗就够了。”】董僧慧【丹阳人，有节操义气。齐明帝杀死鄱阳王、随阳王，晋安王萧子懋起兵赴难，事情失败。王元琰知道董僧慧参与谋划，便把他抓起来。董僧慧说：“晋安王起义兵，我确实参与了谋划；我能够为主人而死，死也没有遗憾。只希望先到主人那里参加大殓，然后退回来接受汤镬之刑。”王元琰认为他有义气，答应了他。齐明帝死后，董僧慧被发配到东冶。萧子懋的儿子萧昭基把一方二寸的绢写成书信，董僧慧通过泰之知道了消息，拿金钱托人送信，历经艰险才送到。董僧慧看到书信，悲痛哭泣而死。】梁周兴嗣【字思纂，项县人，世代居住在姑孰。博学而且善于写文章。天监初年，上奏《休平赋》和《舞马赋》，皇帝非常赞赏他。历任员外散骑侍郎、给事中等官职。他所著的《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等一百多卷，文集十卷。】唐陈啇【字述圣，繁昌人。起初隐居在马仁山，拿文章拜谒韩愈，韩愈称赞他的文章境界高、造诣深。考中进士。大中年间，以谏议的身份被提拔为知贡举，历任礼部侍郎，参与编撰敬宗实录，最终官至秘书监，有文集十七卷。】张惟俭【当涂人，精通《左氏》《谷梁》春秋，考中进士，历任和州刺史。他与侍御史柳镇友善，柳镇的儿子柳宗元撰写《先友记》时，张惟俭也被记载其中。】王居岩【当涂人，任骁骑卫长史。遭遇乱世后弃官归乡，隐居青山。杨行密占据淮南，派人带兵逼迫他出仕，王居岩遣散家人，只身归附杨行密，被授任湖州别驾，杨行密却不放他离开。有一天杨行密突然大惊，王居岩急忙派人到他的住庐查看，那里已经空无一人。】宋张崇【繁昌人，几代都居住在那里。雍熙年间，家中内外共有一千多人，闺门之内秩序严肃。】宋惠直【字子温，当涂人，崇宁年间考中进士，任太常博士。他侍奉双亲很孝顺。建炎三年，周公望出使金国，征召惠直随行，有人劝他推辞，他说：“国运正处于艰难之时，难道是臣子选择自身利害的时候吗？”〔原文数字、纪年保留：千口〕 兼程赶路，到达高邮。王逢，字会之，当涂人，学识广博，能写文章。年轻时考进士未中，任苏州府教授，后来才登进士第，补任南雄州军事判官，归朝后任国子监直讲，兼任陇西郡王府教授。岐国公主去世后，她的学生李玮替王逢请求升官，并且已有诏命，王逢推辞不接受。过了很久，任徐州通判，死于任所。王逢为人乐观平易，重情重义，对朋友深厚，与胡瑗最为友善。著有《易传》十卷、《乾德指说》一卷、《复书》七卷。郭祥正，字功父，当涂人。他的母亲曾梦见李白，因而生下他。他年轻时便以诗歌闻名；当时梅尧臣正享有盛名，见到他后感叹说：“竟有这样的天才，真是李白再世！”熙宁年间考中进士，历任官职至端州知州，后来弃官离去，隐居在县中的青山，著有《青山集》。韦许，字深道，芜湖人。志趣高尚清正，读书能通晓大义，不参加科举。苏轼、黄庭坚都与他交游。元符年间，苏轼等人被贬逐，虽然暗中没有相互通信，唯独韦许仍私下与他们保持情谊，并周济他们的急难，士大夫因此多称赞他。高宗想授予他官职，他不接受，拜受诏命时也不署名，自号芜阴居士。唐敏求，字好古，当涂人，宣和年间进士，调任德化县主簿。盗贼兴起后，唐敏求挺身而出，率领众人抵御盗贼；估计力量不能支撑，便向盗贼晓谕祸福。盗贼愤怒冲撞，他于是遇害。事情上报后，加赠升朝官，仍补授他的儿子唐楠为将仕郎。李柽，字与机，当涂人，宣和年间进士，以《易》学著名。绍兴年间，叛贼勾结权贵，想发动变乱，李柽直入其中晓谕他们。众人一向敬重李柽，说：“官吏搜刮百姓，所以才到了这个地步；只求您怜悯我们。”当时他们已经在庭院中揪住太守，因听从李柽的话而没有杀他。李柽升任监察御史，因触犯秦桧，被调出任信州知州。

译李柽善于占候，预知郡中将有变乱，便事先做好防备。不久贵溪盗贼起事，他当天就派将领分头进击，俘获贼首后返回。秦桧忌恨他，罢免其职，又任饶州知州。著有《易记》。张伯麟，字庆符，当涂人。绍兴初年，因为精通《春秋》进入太学。当时秦桧主持和议，张伯麟曾在斋舍墙上题写：“夫差难道忘了越人杀死他父亲的事吗？”同舍学生请求把字涂掉，张伯麟不肯。到元夕，又题写在中官白谔的门上。侦察者把此事上报，张伯麟遭受大狱拷打，身体没有一处完好，被流放到吉阳军，但并没有因此屈服。马俊，有人说他名叫马进，统领太平州慈湖砦的士兵。绍兴二年，砦军陆德、周青、张顺等占据州城叛乱。周青是谋主，约定第二天把城中青壮全部抢走并杀尽老弱，然后率众渡江。马俊在周青左右，得知了他的谋划，暗中联络十名同伴，杀死盗贼，然后劝众人开门。他的同伴答应了。马俊回去把事情告诉妻子孙氏，与她诀别。到南门等候周青出来，周青上马时，马俊砍中他的面颊，其他九人因害怕不敢上前。马俊和妻子儿女都遇害。周青受伤后躺了十天，官军到达，逮捕贼党，抓获周青，最终将他处死。绍兴三年盗贼平定，马俊进升为修武郎，另立祠庙，名为登勇。陶居仁，号菊存，芜湖人，以品行义举闻名。陶居仁出仕任镇江录事参军。北军攻打镇江时，统制官石祖忠举城防守，陶居仁被俘，坚贞不屈，因而被杀。乡人为他建立祠庙。石天麟，字文祥，芜湖人。当时南北两江一带有战事，朝廷招募勇敢之士，石天麟与李资一同应募，从陕州进入，向蛮族首领晓谕祸福，蛮族都相继归附。有谋划再次叛乱的人，石天麟加以劝止，但对方不听，蛮族于是再次叛乱，石天麟奋力作战而死。赵时赏，字宗伯，和州宗室，居住在太平州，咸淳年间进士，任旌德县知县。德祐元年，北军到达县境，赵时赏聚集百姓抵抗作战有功，升任直宝章阁、军器太监，跟随二王进入福建。文天祥任命他为江西招讨副使，他有防御谋略，文天祥很器重他。空坑之战中，宋军战败逃到吴溪，被元军派出的士兵擒获，赵时赏不屈而死。吕武，太平州步卒。文天祥召募他应征，吕武随军出行，一同逃脱镇江之难，沿淮河向东走海路，多亏吕武出力。文天祥在南剑开府后，吕武凭武功补授官职，派他联络各州县起兵。他总是挺身犯险，把盗贼改编为士兵，率领数千名环卫官兵出战江南，后来死于意外暴乱，全军挥泪安葬他。元代胡光远，太平人。母亲去世后，他守墓服丧，一天夜里梦见母亲破土进食。胡光远早晨起来，号哭着向上天请求赐鱼来祭母，见到五尾活鱼排列在母墓旁的里巷中。他感到惊异，正要与众人聚集观看时，一只水獭从草上出来，浮在水面游走。众人才知道鱼是水獭献来的。事情上报官府后，官府表彰了他所在的里。李叙，字彦伦，当涂人。家里贫穷，寄食于朋友家。朋友家失火后，留下一个箱子，李叙拿着箱子归还给朋友。后来授任江宁教谕，重新整治庙学，置办祭器，严格考核课程。任建康书院山长以及代任期间，余下粮食一千石，他一点也没有私用。升任平江学正，任期届满后归乡。姚和中，当涂人，世代传承儒学，不接受征召。他的门下弟子很多，婺源的汪泽民、同县的李习和李翼，都出自他的门下。芮世通，芜湖人，十代同居，朝廷予以旌表。明代陶安，字主敬，当涂人。年轻时聪敏颖悟，有远大志向，广泛涉猎经史，跟随名儒李习游学。元至正初年，考中江浙乡试，授任明道书院山长。后来为避战乱居家，太祖渡江时，陶安与李习率领父老出迎。太祖与他交谈后很欣赏他，留在幕府任职，授左司员外郎，历任饶州知州。吴元年，召任翰林学士，任议礼总裁官，又任议律官。洪武元年，命其任知制诰兼修国史。他曾与皇帝讨论前代发生祸乱的根源在于骄奢，又说邪说会危害正道，皇帝都赞许并采纳。后来任命陶安为江西行省参知政事，死于任所。皇帝亲自撰文祭奠，追封姑孰郡公。陶安所学尤其长于《易》学占筮，灵验如神。建国初年议定各种礼制时，宋濂因父母丧居家，礼仪大多由陶安裁定。李习，字伯羽，当涂人，以文学著名。太祖攻取太平时，李习与陶安出迎，于是被提升为本府判官。当时他已八十多岁，死于任所。李习与弟弟李翼在江左齐名，被称为“二李”。王恺，字用和，当涂人，通晓经史。元代任府吏。太祖攻取太平时，召王恺为属官，随军攻下京口，安抚平定新归附的百姓。建立中书省后，任命他为都事。攻克衢州后，命他总管军民事务。常遇春镇守金华时，部将扰害百姓，王恺将其捉住并鞭打。常遇春责怪王恺，王恺说：“百姓是国家的根本。鞭打一名部将，能使万民安定，这是将军乐于听到的。” 常遇春于是向王恺道歉。不久王恺升任左右司郎中，辅佐胡大海处理省中事务。苗军作乱、杀害胡大海后，抓住王恺，想强迫他投降。王恺严肃地说：“我守土有义，理应战死，难道能跟随盗贼吗？”盗贼于是连同他的儿子一起押走杀害。追封当涂县男。吴晟，当涂人。至正庚子年，陈友谅进攻姑孰，吴晟被他擒获，坚贞不屈，被杀。吴晟的长子吴兴先在城南屯兵，会合攻打并解除了赵元帅的包围，获赐银币。不久，吴兴与陈友谅的第五宰相在采石交战，战死。吴兴的弟弟吴振继承并统领父亲的军队，随大军攻取建昌，镇守江西，后来在漳江门战死，朝廷并制作御文祭奠。潘庭坚，字叔闻，当涂人。太祖驻军太平时，陶安入见太祖，太祖询问人才，陶安推荐潘庭坚，于是任太平翼元帅府教授、参机密。潘庭坚因谨慎缜密、谦逊简朴而受到太祖称赞，升任中书省博士，同知金华府事。太祖称吴王时，召任侍读学士。年老后退休归乡。洪武四年，又召他主持科举考试。潘黼，字章甫，潘庭坚之子。跟随陶安学习，授任太平府学教授，屡次升任中书省左司郎中。吴元年，任江西湖东道按察使，参与修订律令，留任议律官，律令编成后去世。

译潘黼谨慎整饬，近似他的父亲；但文采清雅则超过父亲。刘允，字子允，当涂人。洪武年间进士，授怀庆通判。因直言进谏触犯皇帝，被贬为瑞安县丞，在任多有善政，破格升任北平按察使副使。考核政绩后留任，在宫中教授亲王，年老归乡，后来去世。刘允学识广博，议论慷慨，善于持论，每次被召见回答问题，多有称述。严升，字仲升，繁昌人。建文年间进士，历任大理寺少卿等官。清查苏州、松江军籍时，执法不屈。调任南京佥都御史，刚强果断而自信，曾作《神羊赋》表达志向。李衡，字秉钧，当涂人。永乐年间进士，授户部员外郎。因廉洁正直、勤勉谨慎，受到尚书夏原吉任用。不久升任湖广参政，安抚和辑边疆，边民都欣然归化。夏原吉推荐他任兵部右侍郎，死于任所。李衡为人老成端重，有处理繁杂政务、治理困难局面的才能，著有《澹轩诗集》。杨壁，字应奎，当涂人。正统年间进士，提升为监察御史，弹劾石亨。过了很久任陕西参议，改任平凉知府，退休归乡。吴琛，字舆璧，繁昌人。景泰年间进士，历任云南道监察御史，巡抚、巡按四川，办事明断果决，颇有声望。英宗复位后，石亨专权放纵，吴琛与同僚弹劾他，被调出任瑞安县知县。五日后发生天变，突然降下暴雨冰雹，朝廷命他回台任职，随后果然升任右佥都御史，巡抚甘肃，历任两广、湖湘等地，总督两广，死于任所。钟成，当涂人。年轻时聪颖敏捷，刻苦立志积累学问。景泰年间进士，历任大理寺正等职，著有《声明允门》，居处简陋萧然。后来屡次升任江西副史、两广学政。经他品评的士人，很多都成为国家的有用人才。晚年回到乡里，乡里人到他门下执经请教，前后相接不断。黄让，字用逊，芜湖人。景泰年间进士，授御史。因天变，与御史倪敬等上陈十件事情，都触犯忌讳，被以轻浮浅薄之罪贬为四川营山县典史。到任后，他欣然背着书箱说：“这难道不是可以施展志向的地方吗？”上官看重他的才干，历任中府都事等职，素来很有风裁。锦衣卫门达掌权时，其属吏都凭借权势横行，黄让严厉杖打其中凶悍狡黠的人。门达恼怒，搜罗他所役使的听事人员受贿之事，把黄让发往广西边地戍守。后来下诏让他以原官退休。李赞，字雅诚，芜湖人。成化甲辰年与弟弟李贡一同考中进士。李赞授任吏部文选司主事，正德年间历任浙江左布政使，推升太仆卿，因触犯刘瑾而退休。刘瑾失败后，李赞被起用为顺天巡抚，升任兵部右侍郎后退休。他天性孝顺友爱，居家时不轻易说笑，衣服车马等用品质朴，教导子弟严格而有礼。汪宗器，字鼎夫，繁昌人。成化年间进士，授监察御史，巡抚湖广、广东。他举荐贤能、斥退贪官，因而得以激励杨体升任南京大理寺少卿。任职审理案件时公平宽恕。刘瑾当时扰乱法纪，常常从中阻挠，使他处处受牵制，于是决意以母亲年老为由请求回家奉养，五次上疏，皇帝准许，特进光禄卿后退休。胡爟，字仲光，芜湖人。弘治六年进士，改任庶吉士，授户部主事。弘治十年发生灾异，朝廷征求意见，胡爟应诏上疏说：“宦官李广、杨鹏引荐旁门左道之人刘良辅等，扰乱皇上的听闻；而不肖士大夫正向他们门下乞求怜悯，彼此请托，暗中的情势比明面的防范更加严重，灾祸怎么能消除？”又陈述外戚、方士以及传奉冗员的危害，奏疏被留在宫中。不久李广死去，胡爟得以免罪。邢珣，字子用，当涂人。弘治年间进士，正德初年历任南京户部郎中等职，因触犯刘瑾被削除名籍。刘瑾被诛后，起用为南京工部官员，升任赣州知府，招抚剧盗满总等人，授予他们房屋并发给田地，厚加抚慰。后来征讨其他盗贼时，多借助他们的力量。王守仁征讨横水、桶冈时，邢珣常任先锋，功劳最大，增加二秩。宸濠叛乱时，邢珣与王守仁共同讨平叛乱，升任江西右参政。世宗评录功劳，又增加二等官秩。喻智，字晴江，当涂人。正德年间进士，历任湖广按察使，审理楚藩英燿案件，升任光禄卿，以副都御史身份巡抚南赣。任期届满归乡。严嵩的使者经过县境时，蛮横异常，喻智将其捉住杖打，并告诫说：“回去告诉你的主人，挺直腰杆对付你的人，是喻都堂。”端廷赦，字思恩，当涂人。嘉靖年间进士，授高安县令，升任监察御史。首先弹劾武定侯郭勋骄横，贵戚都收敛行迹而躲避他。他到西部边疆巡查茶马事务，弹劾罢免了几名贪污者，多次升任佥都御史，巡抚山东、河南，升户部右侍郎，转任南京右都御史。当地有大侠，善于结交权要，侵害客商，端廷赦将其擒获治罪，依法处刑。钱法泛滥，他发布命令禁止并治理，朝廷内外都感到畏惧。倪嵩，字仲卿，当涂人。嘉靖年间进士，由御史历次升任户部侍郎。当时曾铣建议收复河套，夏言支持他，严嵩因此恼怒，诏令逮捕曾铣下狱。倪嵩竭力为曾铣争辩，被调任南京右都御史，严嵩暗示他改名。倪嵩说：“名字是父亲取的，怎么可以改？”后来朝廷推举吏部尚书，严嵩厉声说：“朝廷难道可以有两个姓嵩的人吗？”倪嵩当天便请求退休离去。徐元贡，号紫岩，繁昌人。嘉靖年间进士，由户部郎中出任德安府知府，历任两司审理案件，平反了许多冤案，所得羡余金全部收入公帑。多次升任户部侍郎，总督粮储。他性情刚正耿介，始终坚守操节，与海瑞齐名。周易，字时伯，芜湖人。嘉靖年间进士，授兵部主事，升任御史。上疏救援吴彦，分条论述边防事务，言辞都刚直敢言。督学北畿时，执政者把私人书信投到门口，他将信投入火中焚毁。官至布政使司参议。王懋，字德儒，芜湖人。嘉靖年间由乡里推荐，任湖州府同知，调任彰德府，因政绩卓异升任刑部员外郎，负责京畿审理刑狱，死于任所。王懋任郡佐时，平定武康百姓变乱，平均徭役、减轻赋税，不到三个月教化便推行开来。他在刑部任职时，上奏判词十多份，使四百多名囚犯得以活命。张杞，当涂人，与韩良直是密友。韩良直病重时，把三十金交给张杞，嘱咐说：“我的妻子正怀孕，如果生男孩，可以用这笔钱抚养他。”韩良直后来忘了这件事，他的妻子果然生下儿子，张杞供给孩子衣食，使他长大成人。

译到张杞抱病将死时，他叫来韩氏的儿子，打开箱子，把三百金交给他；这些钱都是多年经营生息积累而来的。韩氏之子感动得流泪，听说此事的人都称赞张杞的义行。陈一简，字上敬，繁昌人。万历年间进士，任户部郎中，负责治理密云军饷，几乎把积弊搜查清除殆尽。升任昌平佥事，权宦张经违法杀人，陈一简亲自上疏弹劾，使张经获罪。官至河南副使。萧云从，字尺木，芜湖人。崇祯己卯年副榜，专以诗文自娱，著有《梅花堂遗稿》和《易存离骚图》，兼擅绘画，得到倪瓒、黄公望的笔法。沈爱蒲，字男玉，当涂人。因推荐授任横州知州，升任防州同知，调任成都。盗贼张献忠进入四川，沈爱蒲守城而死，家属没有一人回来。同县人金鼎祚任知县，也殉节而死。本朝乾隆四十二年，两人一并赐谥“烈愍”。又有太平州同覃天明，以及诸生覃璞、陈朂、冉学还、邓明才，都在明末殉节，均赐入祠祭祀。史记言，字司直，当涂人。崇祯年间由长沙知县调任陕州知州。陕州处在盗贼进攻的要冲，史记言拿出私人财产招募士兵，请少室山僧人训练他们，斩杀盗贼数十人，生擒二十多人。老回回愤怒出兵，几万人趁雪夜前来袭击。史记言在城中纵火自焚，两名僧人扶着他出来，说：“死在这里，凭什么证明自己的清白？”于是史记言翻越女墙逃下，盗贼追上并擒获他，命令他投降。他斥骂道：“只知道求死的知州，哪里有不守知州的道理！”于是被杀。事情上报后，赠光禄卿。本朝乾隆四十二年赐谥“忠烈”。倪瑞允，字青崖，当涂人。以岁贡身份任当阳县知县。张献忠进犯湖广时，倪瑞允主持防守，军饷不足，便倾家荡产来补足，并以此断绝自己考核得最优的希望。杨嗣昌奉诏选用人才，爱惜他的才干，把他留在军前。盗贼攻城时，倪瑞允率兵拒守，中箭而死。吴士琇，字君玉，当涂人。崇祯年间以贡生身份任徽州府训导，教育士人重视大节。清军攻下徽州后，吴士琇代理祁门县事务，城破后绝食而死；他的儿子吴继生、吴宜生也跟随他一同死去。本朝杨璜，字希周，当涂人。清兵扰乱他的乡里，杨璜把妻子儿女藏在树林中，自己守护祖坟。士兵将要捉住他时，他便投水而死。他的儿子当时刚满十岁，见父亲溺水，号哭着也奔去投水。过了很久，父子两人的尸体手牵手浮出水面，见到的人都惊叹不已。孙启纶，字君受，当涂人。侍奉母亲以纯孝闻名，曾背着母亲躲避盗贼。盗贼认出他说：“这是孙孝子。”于是放他们离去。杨世学，字尔合，当涂人。顺治丁亥年进士，由评事升任御史。曾上疏请求严格管理采买，以杜绝骚扰百姓的弊端，部议复核后准许施行；又请求疏浚淮河下游海口，河患从此平息。当时舆论称赞他。出任武昌分守道，招抚山贼郑鸿等十三砦，历任衡永参政，所到之处都以清廉操守闻名。韦嗣贤，芜湖人。顺治乙未年进士，授任抚州推官，审理判决精明敏捷，升任吏部主事，历任郎中，清廉耿介而有操守，居乡时尤其因仁厚受到当时称誉。张奇，字嘉防，芜湖人。顺治六年以乡贡身份任广东琼州府文昌县知县。顺治十一年正月，他在城外征收粮税时，遇到守城的杨殿臣勾结海盗韩昌时谋反、劫夺粮食和官印。张奇不屈而死，他的弟弟张意、次子张仲景以及仆人张乔同时遇害。陈三齐，繁昌人，农家子弟。十二岁时母亲去世，他早晚进食前都到灵前哭泣，极尽哀痛。安葬母亲后，在墓旁结庐守墓三年，当时人称他为孝童。宋真儒，芜湖人。少年丧父，与弟弟宋绳武侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后，兄弟二人在墓旁结庐，哀哭不停，池中莲花变成白色，并出现一茎双花的异象。又四代同居，置办田地供养族人，康熙五十三年受到旌表。流寓人物：齐，谢朓，阳夏人，任宣城太守时喜爱青山，有终老于此的志向，于是在山南修筑房屋。唐天宝年间改名为谢公山。唐，李白，陇西成纪人。李阳冰任当涂县令时，李白投奔依靠他。肃宗年间朝廷以左拾遗征召李白，但李白已经去世。宋，石待问，眉山人。仁宗年间任太平通判，喜爱当地风土，退休后便定居芜湖。黄庭坚题写他的墓碑说：“有宋贤良方正、赠金紫大夫，九次被贬而不悔，以卑下之身规劝上级，眉山石公之墓。”李之仪，无为人。因替范纯仁的遗表作行状获罪，被编管太平，于是定居姑孰，著有《姑溪集》。杨宏中，福州人。赵汝愚被贬窜到永州时，杨宏中与林中麟等六人上书，请求把赵汝愚送往太平州编管。张祁，历阳人。晚年选择居住在芜湖升仙桥，修筑一座堂屋，名为“归去来”，吟诗自娱。他所居住的池塘青蛙很多，便用砚台投掷青蛙，蛙声于是停止，直到今天人们仍称此池为“禁蛙池”。列女：唐代李白的两个孙女。元和末年，宣歙观察使范传正祭扫李白墓，禁止砍柴，并访求李白后代，只找到两个孙女嫁给平民为妻，但举止仍有风范。她们哭着说：“先祖的志向在青山，近来葬在山的东麓，并不是他的本意。”范传正于是为李白改葬，并立下两块碑。他告诉两个女子可以改嫁士族，她们以孤苦贫穷、已经失身为由推辞，也不愿改嫁。范传正赞叹她们，免除她们丈夫的徭役。聂氏，当涂人，十三岁时随母亲砍柴，老虎叼走母亲，聂氏拿刀刺死老虎，保全了母亲的尸体。宋代詹氏之女，芜湖人。绍兴初年，淮河盗贼一窠蜂攻破县城，想杀死她的父兄。女子上前拜见说：“我愿意拿巾帚侍奉你们，以赎父兄的性命。”盗贼释放她的父母，并命令女子赶快离开。她跟随盗贼经过市东桥时，跳入水中而死，盗贼相互看着，惊骇叹息。元代葛通甫的妻子丁月娥，当涂人。元末南北军队兴起，丁月娥带着众妇女和女子租住在郡城沔防。到城池失守时，丁月娥抱着亲生女儿投水而死；其余妇女和女子共九人，也都相继投水，没有一个人落后。明代花云的妻子郜氏，繁昌人。洪武初年，花云守卫太平，陈友谅前来攻打。战事危急，郜氏祭告家庙，带着三岁的儿子，哭着对家人说：“城破后我的丈夫一定会死，我按义理不能独活；但不能让花家断绝后代，你们要好好抚养这个孩子。”

译花云被擒后，郜氏投水而死。侍女孙氏安葬郜氏后，抱着孩子逃走，被掳后又逃过长江；后来被溃军揪入水中，她漂抱着断木到了苇洲，采莲子喂养孩子，七天没有死。半夜有一位老人自称雷老，带着她们赶路，到达太祖所在之处。孙氏抱着孩子跪拜哭泣，太祖也流泪，把孩子放在膝上说：“这是将门之后。”赏赐雷老衣服，雷老忽然不见了。太祖赐孩子名为炜，后来历任官职至水军左卫指挥佥事。嘉靖初年，追赠郜氏为贞烈夫人，孙氏为安人，建祠祭祀。陶安的妻子陈氏，当涂人。陶安去世前，他的妻子和儿子陶昱因获罪被发往戍边，陈氏到宫门叩头，哭着上奏，请求免除陶昱的罪。徐俊的妻子周氏，繁昌人。徐俊去世后没有儿子，周氏坚定守节，成化初年受到旌表。白氏，当涂人。她与丈夫的姓名都已失传，尚未出嫁便守贞。父母去世后，依靠叔父白都，以女工维持生活。七十多岁的一天，她忽然换上衣服、梳好发髻，来到父母牌位前礼拜，家人惊骇。她行礼三遍后气绝。夏邦枓的妻子孙氏，当涂人。二十岁守寡，家贫且无子。她终年双目失明，向上天祷告说：“我靠针线活维持生命，难道连这个也要夺走吗？”忽然有两盏灯从屋梁下出现，她的双眼不久便复明。吴宝的妻子芮氏，芜湖人。十六岁嫁给吴宝，第二年丈夫去世。父母偶尔劝她回娘家，她便再也不回去探望。她的婆婆生病时，芮氏割下大腿肉进献给婆婆，七十多岁时去世。张屺的女儿，繁昌人。正德年间，流窜的盗贼标掠乡里，众人都逃散了。女子十七岁，因为母亲卧病在床，没有离开。盗贼劫持她同行，她抱着树痛哭，大骂盗贼而不屈。盗贼不能夺取她的志节，于是将她众人分尸。孙士毅的妻子陶氏，当涂人，守节十年。南都覆亡时，被乱兵掳掠；她护住自己的手，乱兵以刀威胁，她不屈服，被寸寸割裂而死。吴昌祚的妻子谢氏，当涂人。乱兵掳掠太平时，在田间抓到她。谢氏抱住树木大骂，士兵发怒，将她肢解。某氏，当涂人。乱兵屠杀郡城时，几十名妇女藏在敌楼，撤去了楼梯。某氏到来后，呼喊众人上楼，众人害怕士兵到来，伏在那里不回应。士兵随后到达，抓住某氏审问，并登上楼去；某氏说楼上没有人。士兵用刀威胁，她始终不改口，于是被杀。楼上妇女得以获免，并说明她的义举，众人合葬她。同县陈衷韫妻张氏、张元喆妻倪氏，芜湖旌必韶聘妻葛氏、农家妇邹氏，繁昌李横聘妻周氏、宣璧妻王氏、章其阁妻陈氏及其女耀姑、殷曰盘妻杨氏、殷曰新妻彭氏、柯茂昌妻萧氏、谢智妻柯氏、从大恩妻朱氏、从大懋妻陈氏、徐宗宏妻张氏、徐国斗妻葛氏、从大新妻张氏、姚之基聘妻从氏，都在士兵到来时没有受辱，投水或自尽而死。本朝豫章烈士的妻子，不知姓名。顺治戊子年，江西士兵掳掠妇女，她藏在船中，受到逼迫却不屈服；到达郡界翠螺山马王庙前时，被杀并将尸体截成四段。汤德符的妻子芮氏，当涂人。顺治初年土寇盗贼突然兴起，芮氏带着三岁的女儿与丈夫失散，害怕被俘，便抱着女儿投沟水而死。同县人郎应秀的妻子王氏、郎遇采的妻子王氏、徐守伦的妻子周氏，以及周氏的女儿和儿媳，也都殉节而死。朱还淳的妻子谢氏，当涂人。二十岁时丈夫去世，她侍奉婆婆极为孝顺，抚养年幼的儿子朱葵思长大并使他考取乡荐，七十多岁时去世。同县人吴学道的妻子嵇氏、唐秉及其妻曹氏，都在顺治年间受到旌表。端揆的妻子唐氏、费嘉奏的妻子钟氏、杨惟楼的妾焦氏、许启豸的妻子杨氏、闗大元的妻子吴氏、彭应带的妻子陈氏、夏以礼的妻子吴氏、傅之恒的妻子刘氏、郭际云的妻子孔氏、凌有亮的妻子张氏、孙继祖的妻子江氏，都在康熙年间受到旌表。晋执珪的妻子朱氏、朱时鳯的妻子李氏、周之国的妻子吴氏、张正大的妾杨氏、王应抡的妻子吴氏、鲍一鸣的妻子庾氏、端木鏄的妻子朱氏、晋德超的妻子彭氏、林春选的妻子高氏、盛于唐的妻子王氏、王朝鼎的妻子葛氏、晋行的妻子张氏、李润翰的妻子黄氏、李基宏的妻子张氏、金其式的妻子张氏、陈国晋的妻子晋氏、李云茎的妻子彭氏、蒋六御的妻子胡氏、刘遇武的妻子许氏、殷尚球的妻子崔氏、周文燔的妻子蒋氏、陶国梁的妻子杨氏、陶正标的妻子梁氏、赵宣继的妻子吴氏、朱正明的妻子廉氏、杨世基的妻子鲁氏、沈向善的妻子谢氏、钟煜的妻子吴氏、朱大经的妻子成氏、朱大纶的妻子徐氏、程象梓的妻子陈氏、王枢的妻子朱氏、纪大普的妻子赵氏、邢纯一的妻子祖氏、吴有坤的妻子张氏、邢广任的妻子高氏、陶崇惠的妻子徐氏、尚大寅的妻子陈氏、张成宪的妻子杨氏、王禹年的妻子蔡氏、张世昌的妻子何氏、鲁德升的妻子唐氏、王承白的妻子陈氏、杨成郊的妻子徐氏、祝超的妻子濮氏、信可陞的妻子胡氏、王慧先的妻子鲁氏、陶润国的妻子沈氏、沈允祖的妻子刘氏、杨明林的妻子殷氏、胡之御的妻子王氏、杨维绶的妻子钟氏、王朝绅的妻子倪氏、傅世源的妻子张氏、魏光琰的妻子王氏，都在雍正年间受到旌表。宋学伯的妻子芮氏、徐开先的妻子黄氏、谢遴宸的妻子倪氏、宋学易的妻子孙氏、夏鼎升的妻子戴氏。

译何如川的妻子顾氏、朱銮的妻子祝氏、王援的妻子万氏、盛澄清的妾江氏、李序的妻子胡氏、陶成化的妻子王氏、孙正心的妻子吴氏、汤世洪的妻子陈氏、王廷勋的妻子解氏、刘开云的妻子张氏、杨恺生的妻子侯氏、杨世寿的妻子纪氏、借三道的妻子周氏、王永训的未婚妻徐氏、钱卜远的妻子夏氏、夏叔麟的妻子秦氏、汪云骍的妻子张氏、朱侨惠的妻子王氏、徐慎枢的妻子吴氏、吴尚錞的妻子张氏、周洪灏的妻子顾氏、徐赞臣的妻子李氏、曹可朵的妻子杨氏、唐嘉杓的妻子陶氏、崔焕的妻子程氏、张侃的妻子朱氏、吴大侯的妻子胡氏、谢继曾的妻子王氏、马象干的妻子梁氏、汪大元的妻子吴氏、戴国玉的妻子陶氏、陈世符的妻子芮氏、龙元涛的妻子奚氏、柳志遂的妾陈氏、王耀的妻子丁氏、谢志锡的妻子罗氏、陈万璋的妻子孙氏、岳凤的妻子杨氏、车明升的妻子陈氏、李开鬯的妻子朱氏、戴元极的妻子王氏、徐鸣铎的妻子王氏、马藻儒的妻子黄氏、张玿的妻子陈氏、江日荣的妻子王氏、杨国伸的妻子王氏、滕尚慜的妻子邹氏、夏明一的妻子李氏、葛璟玙的妻子王氏、徐佳南的妻子孙氏、陈邦嘉的妻子吴氏、陶能道的妻子彭氏、鲁志刚的妻子陈氏、孙起中的妻子陈氏、夏防囿的妻子陆氏、陶有富的妻子徐氏、陶成琏的妻子钟氏、郭履超的妻子杨氏、李元沆的妻子尹氏、杨伯的妻子郭氏、倪日遇的妻子杨氏、马之骄的妻子庾氏、于效昌的妻子吴氏、王尚懋的妻子郝氏、汪一源的妻子陈氏、徐廷发的妻子芮氏、杨日进的妻子赵氏、夏明迪的妻子王氏、杨建春的妻子袁氏、杨维升的妻子赵氏、程象璠的妻子王氏、徐之英的妻子陈氏、何万铭的妻子张氏、巫德馨的妻子周氏、王尔詹的妻子周氏、李尔治的妻子甘氏、戴朝绅的妻子娄氏、夏月伯的妻子李氏、郭日亨的妻子胡氏、汪首春的妻子王氏、陈世隆的妻子黎氏、陈勋的妻子杨氏、刘应承的妻子杜氏、金抃的妻子赵氏、杨怀泰的妻子邹氏、曹正弼的妻子陶氏、王大章的妻子鲁氏。陶学道的妻子任氏、许万春的妻子唐氏、史国裕的妻子沈氏、杨起鸿的妻子高氏、徐士潢的妻子唐氏、许世梁的妻子杨氏、徐世德的妻子李氏、葛仕荣的妻子张氏、李德先的妻子甘氏、周子明的妻子潘氏、周万成的妻子蒋氏、陆翽千的妻子张氏、王之琏的妻子邢氏、韦继宗的妻子郭氏、陶之骕的妻子巫氏、赵允系的妻子王氏、刘继殷的妻子钮氏、吴炎的妻子程氏、陈鸣岐的妻子潘氏、盛国选的妻子王氏、袁启识的妻子丁氏、江芷春的妻子周氏、杨九锡的妻子储氏、吴之愈的妻子虞氏、韦延祀的妻子郭氏、孙维新的妻子戴氏、孙有谥的妻子林氏、王宪之的妻子郭氏、李长春的妻子杨氏、马重远的妻子叶氏、孙仕翼的妻子纪氏、赵求的妻子懋氏、唐嘉论的妻子邱氏、谷德生的妻子邹氏、孙可逵的妻子汤氏、鲁僖隆的妻子徐氏、尚秉益的妻子吴氏、尚秉亨的妻子华氏、张维五的妻子陈氏、陶国干的妻子汤氏、陶鸣爵的妻子陈氏、王道开的妻子鲁氏、尚秉喆的妻子沈氏、陶起鲲的妻子丁氏、王启基的妻子唐氏、戎士育的妻子芮氏、周兆春的妻子石氏、谷仲修的妻子邹氏、黄国英的妻子王氏、陈绍普的妻子钟氏、沈人伟的妻子江氏、吴绍仁的妻子王氏、沈绍黉的妻子王氏、吴继猷的妻子钱氏、谷钟吕的妻子李氏、鲁纯士的妻子王氏、姚炳的妻子谢氏、齐廷元的妻子庾氏、史国佑的妾葛氏、沈自珍的妻子崔氏、戴尚遐的妻子沈氏、方承凤的妻子王氏、朱世文的妻子石氏、张永命的妻子王氏、徐德明的妻子李氏、李世新的妻子尹氏、经可烈的妻子张氏、夏可桅的妻子陈氏、尹起宣的妻子赵氏、汤尔调的妻子王氏、崔应迁的妻子杨氏、杨之皑的妻子丁氏、刘士宽的妻子金氏、娄雄的妻子徐氏、张大训的妻子缪氏、钟鸾的妻子张氏、谷之瓒的妻子崔氏、嵇之岚的妻子李氏、吴寅明的妻子王氏、陈茹侯的妻子黎氏、徐必忠的妻子朱氏、王三都的妻子朱氏、王仲绅的妻子赵氏、孙元鼎的妻子鲁氏、戴上选的妻子沈氏、张自瑜的妻子谷氏。高正谊的妻子王氏、谷某的妻子朱氏、汪藩春的妻子仇氏、陶伦彩的妻子夏氏、王禹年的妻子蔡氏、汪起炯的妻子邓氏、徐焯的妻子陶氏、孙韬的妻子汪氏、汤学莱的妻子杨氏、夏端士的妻子孙氏、汪大器的妻子沈氏、韦国卿的妻子杨氏、芮以怀的妻子汤氏、钟起宗的妻子江氏、魏麟标的妻子陈氏、费如松的妻子汪氏、贾成勋的妻子凌氏、王继兴的妻子唐氏、王时灏的妻子唐氏、陈尚瑾的妻子胡氏、顾汉楚的妻子吴氏、信之赞的妻子刘氏、张文奎的妻子汪氏、宁之冕的妻子汪氏、朱道继的妻子王氏、张可颂的妻子宁氏、朱大贤的妻子薛氏、赵仁敕的妻子吴氏、关起鸾的妻子陈氏、陶子志的妻子徐氏。费绍书的妻子夏氏、王国经的妻子张氏、周是□的妻子魏氏、陶奚升的妻子陈氏、夏名昺的妻子陈氏、陶克绎的妻子郭氏、朱光璁的妻子吴氏、王文耀的妻子丁氏、吴文仲的妻子□氏、郭士功的妻子王氏、陈定远的妻子鲁氏、武来方的妻子蔡氏、赵士臣的妻子姚氏、张成枢的妻子故氏、陈如望的妻子郑氏、杨维纯的妻子王氏、汤道里的妻子高氏、李文道的妻子冯氏、梅士懿的妻子程氏、李士应的妻子冯氏、邢盛坊的妻子祖氏、丁以谦的妻子周氏、程守明的妻子陈氏、林中裾的妻子邢氏、费成积的妻子夏氏、蒋公先的妻子姜氏、李元佐的妻子王氏、谢有亮的妻子耿氏、任风穆的妻子吴氏、周有功的妾张氏、孙成荣的妻子陈氏、夏名盾的妻子朱氏、任思伯的妻子吴氏、朱焕文的妾周氏、章为昶的妻子邵氏、徐家驹的妻子夏氏、唐嘉成的妻子朱氏、唐嘉隽的妻子王氏、陶世登的妻子史氏、周帝麟的妻子黄氏、汤文公的妻子。

译芮氏王玉章的妻子张氏，孙云之的妻子林氏，戴元吉的妻子王氏，葛如增的妻子张氏，周式琼的妻子夏氏，夏之□的妻子孙氏，夏可显的妻子李氏，夏国英的妻子李氏，傅玉的妻子张氏，赵士頴的妻子谢氏，孙明转的妻子吴氏，吴大侯的妻子胡氏，赵时茂的妻子徐氏，周从逺的妻子贡氏，陈绍新的妻子郭氏，朱其干的妻子徐氏，吴宗仁的妻子史氏，唐廷灏的妻子徐氏，章宗懋的妻子朱氏，邵肇玢的妻子朱氏，王世允的妻子梅氏，李之玺的妻子夏氏，赵仁益的妻子刘氏，迟公侃的妻子吴氏，丁九益的妻子张氏，徐衡占的妻子唐氏，徐徴宪的妻子芮氏，何一魁的妻子常氏，刘子奕的妻子陶氏，吴尚朝的妻子侯氏，张维恒的妻子梁氏，成景亮的妻子孙氏，刘于京的妻子储氏，朱明忠的妻子徐氏，崔守福的妻子夏氏，杨防的妻子彭氏，尹显祖的妻子夏氏，杨元明的妻子庄氏，黄道性的妻子晋氏，何有琏的妻子沈氏，刘起进的妻子陈氏，庾守鲸的妻子鲍氏，胡遵德的妻子陶氏，汪洪化継的妻子吴氏，杨士元的妻子潘氏，杨应秦的妻子朱氏，吴秉祚的妻子费氏，王一敷的妻子刘氏，徐必贤的妻子朱氏，孙儒应的妻子陶氏，陶明嵩的妻子吴氏，王永诰的妻子严氏，袁斌生的妻子周氏，袁德的妻子高氏，陈于经的妻子徐氏，戎士挺的妻子王氏，陶云苍的继妻沈氏，王锡瑚的妻子籍氏，张时化的妻子奚氏，王成化的妻子谢氏，丁应铎的妻子汤氏，张彦士的妻子徐氏，张天璜的妻子曹氏，陶圣谟的妻子何氏，陶允伦的妻子周氏，章成璵的妻子张氏，汪起源的妻子于氏，张自森的妻子陶氏，钟谭的妻子吴氏，王作德的妻子李氏，烈妇朱照干的妻子成氏，陶允金的未婚妻徐氏，杨之嘉的未婚妻芮氏，以上均于乾隆年间旌表。林珏的妻子孙氏（当涂人。林珏死后，她变卖首饰衣物来奉养婆婆；婆婆去世后，她因悲伤过度而死）。俞廷耀的妻子陶氏（芜湖人。丈夫去世后，陶氏七天不进食而死）。又有繁昌人于斯光的妻子汪氏，丈夫去世后悲痛七天而死；何焕的妻子郝氏，何焕溺水而死，郝氏带着子女一同投水。李愆的妻子陈氏（芜湖人。二十岁时丈夫去世，她亲手置办丧葬用品，后来带着两个儿子住在墓旁。早晨没有饭吃，两个儿子便采蕨来帮助供食。她八十七岁去世）。同县杜琏的妻子丁氏、张政善的妻子汤氏，均于顺治年间旌表。俞一中的妻子韦氏，查时懋的妻子叶氏，刘复 ▯的妻子唐氏，杨可侯的妻子施氏，康熙年间旌表。王国勷的妻子潘氏，王尚观的妻子罗氏，计绍麒的妻子李氏，朱有辂的妻子侯氏，高攀龙的妻子陶氏，万尚相的妻子齐氏，汤圣翼的妻子佘氏，耿时行的妻子袁氏，黄佳色的妻子汤氏，惟▯的妻子戚氏，惟功的妻子盛氏，甘时泽的妻子王氏，戴必鹄的妻子范氏，吕九仪的妻子夏氏，王用中的妻子戴氏，马正国的妻子濮氏，陶快士的妻子张氏，宋国鸣的妻子杜氏，陶世泰的妻子高氏，陈于圣的妻子方氏，丁文明的妻子葛氏，姚厯佳的妻子王氏，侯枝蔡的妻子李氏，范九臯的妻子施氏，施有应的妻子周氏，王元铨的妻子俞氏，尚万祖的妻子张氏，张頋问的妻子范氏，韦大级的妻子葛氏，高映的妻子倪氏，汪士惟的妻子陈氏，汪士升的妻子洪氏，高礼的妻子毕氏，邱有家的妻子侯氏，邱梦鸾的妻子晋氏，奚祖添的妻子张氏，杨忠徴的妻子王氏，朱万成的妻子李氏，邹冇焘的妻子陶氏，晋天凯的妻子赵氏，陶诩的妻子茅氏，黄景武的妻子王氏，甘睿的妻子汪氏，马继琯的妻子赵氏，许大蕴的妻子胡氏，赵必孝的妻子朱氏，朱万旻的妻子晋氏，涂坤古的妻子熊氏，张令宗的妾武氏，戴遐龄的妻子蔡氏，汤时俊的妻子蔡氏，蒋学厚的妻子王氏，以上于雍正年间旌表。薛国柱的妻子周氏，韦圣聪的聘妻张氏，薛元璋的妻子毕氏，薛元宰的妻子黄氏，韦一恒的妻子张氏，茅庚辰的妻子陶氏，甘庚生的妻子张氏，滕宗普的妻子黄氏，周自敦的妻子李氏，高昌防的妾汪氏，张星耀的妾郑氏，胡廷璐的妻子潘氏，茅明棣的妻子谈氏，方防富的妻子李氏，方文球的妻子王氏，周天贤的妻子杨氏，丁应选的妻子王氏，方俊宏的妻子吴氏，江培蛟的妻子许氏，高升闻的妻子周氏，汪洪泰的妻子程氏，陶以□的妻子强氏，黄涧公的妻子郑氏，胡大凯的妻子陶氏，周乔的妻子黄氏，邹元魁的妻子乐氏，陈以怀的妻子奚氏，谈振京的妻子吕氏，邹万井的妻子石氏，黄禹锡的妻子汪氏，陶广生的妻子李氏 罗天和的妻子陶氏，陶可□的妻子王氏，陈一竒的妻子潘氏，闗秉宪的妻子万氏，奚惟海的妻子骆氏，杨士寉的妻子高氏，刘大经的妻子杨氏，张之逹的妻子杨氏，俞中行的妻子宋氏，朱世成的妻子胡氏，罗素园的妻子王氏，戴有玉的妻子孙氏，周羲祚的妻子方氏，汪绍蕙的妻子刘氏，黄灏的妻子鲍氏，马德贤的妻子陈氏，甘长庆的妻子沈氏，侯枝荩的妻子谢氏，陶廷宿的妻子潘氏，杨荣祚的妻子夏氏，和三通的妻子周氏，谈启学的妻子郑氏，滕文昭的妻子周氏，宋时富的妻子张氏，宋逵的妻子唐氏，张之廸的妻子陶氏，茅炘辰的妻子施氏，沈有麒的妻子张氏，高书闻的妻子汤氏，李天洽的妻子陶氏，李道周的妻子俞氏，沈畧卿的妻子陈氏，茅廷教的妻子毕氏，黄芝兰的妻子许氏，俞信祚的妻子和氏，以上于乾隆年间旌表。吴烱然的妻子汪氏（繁昌人，尚未出嫁，丈夫便去世了。她蓬头垢面，不修饰容貌，与守节的婆婆胡氏共同守寡三十四年。此前，她的兄长士戬十岁时曾割股肉治好祖父的病，当时地方官称赞说“至孝感动上天”。辛亥年，汪氏五十岁时，县令吴升东到她的居所拜访，感叹说：“一家之中有这样的节妇和孝子，可以挽救衰颓的风气。”又赠诗给她，其中有“梦中也不知道丈夫的面容，无缘白白订下你的婚姻”之句，一时传诵。其同县还有从尧阶的妻子梁氏，杨将的妻子胡氏，蒋应奎的妻子徐氏，吕焜的妻子朱氏，吴光麒的妻子骆氏，余开彪的妻子强氏，毛大聘的妻子张氏，鲍君榜的妻子张氏，李承恩的妻子杨氏，古风上的妻子魏氏，刘逢辰的妻子黄氏，鲍涛的妻子朱氏，洪誉的妾贾氏，徐之玫的妻子从氏，谢国儒的聘妻张氏，徐九成的妻子宣氏，周荣显的妻子李氏，鲁成老的妻子凌氏，徐寅亮的妻子王氏，沈士昻的妻子萧氏，操大鹏的妻子丁氏，陈模的妾朱氏，蒋昊的妻子吕氏，徐应庾的妻子汪氏，曹元鼒的妻子徐氏，郝上贵的妻子姚氏，金鲤的妻子芮氏，胡士龙的妻子刘氏，朱景錞的妻子余氏，汪应皇的妻子万氏，朱永寛的妻子汪氏，鲍灿的妻子赵氏，李蕙枝的妻子邢氏，陈明达的妻子李氏

译陈鸿志的妻子董氏，徐应煜的妻子林氏，杨骢生的妻子姚氏，鲍荐的妾程氏，潘升的妻子杨氏，徐之璁的妻子陈氏，方济羲的妻子徐氏，汪永晨的妻子周氏，章天赤的妻子王氏，汪文健的妻子朱氏，徐绍瑂的妻子朱氏，马士纯的妻子姜氏，徐宗宝的妻子强氏，张懋仪的妻子高氏，孙云鸑的继妻李氏，沃尤忠的妻子蒋氏，桂灿的妻子俞氏，方国佑的妻子黄氏，汤国俊的妻子李氏，方寅的妻子马氏，王可球的妻子陈氏，朱国政的妻子李氏，徐绍穉的妻子汪氏，陈正琦的妻子吕氏，杨有鉴的妻子彭氏，李孟武的妻子潘氏，江世良的妻子俞氏，徐克荐的妻子张氏，陈璠的妻子吴氏，徐克荃的妻子何氏，章天修的妻子许氏，高正如的妻子王氏，毕玉福的妻子朱氏，艾中亿的妻子邹氏，徐志平的妾翟氏，谢士鋗的妻子高氏，胡士馠的妻子邓氏，徐日来的妻子于氏，方国佐的妻子王氏，姚允胡的妻子古氏，徐国耀的妻子朱氏，朱鼎爌的妻子吴氏，姚宗伊的妻子胡氏，汪尚志的妻子郑氏，赵时蛟的妻子王氏，杨永文的妻子徐氏，桂正实的妻子从氏，徐志掲的妾汪氏，骆尚佶的妻子杨氏，徐克劼的妻子吴氏，杨永龄的妻子骆氏，蒋之兰的妻子汪氏，周之恂的妻子马氏，汪道棠的妻子魏氏，章李义的妻子李氏，仇瑞芝的妻子汪氏，汪源的妻子吴氏，桂文元的妻子强氏，王德新的妻子高氏，潘起麟的妻子杨氏，李天炌的妻子郝氏，张之惠的妻子王氏，姚国宇的妻子刘氏，陈鸿济的妻子梁氏，张文述的妻子邢氏，朱懋赏的妻子刘氏，高尚遽的妻子章氏，汪茂林的妻子王氏，汤明诏的妻子洪氏，万维致的妻子赵氏，张兴烈的妻子秦氏，方可逹的妻子钱氏，高必巍的妻子陶氏，俞梓的妻子李氏，汪元选的妻子胡氏，杨茂芝的妻子潘氏，陈道▯的妻子殷氏，高国治的妻子赵氏，陈琚的妻子李氏，曽硕英的妻子李氏，桂可渠的妻子陈氏，吕积宏的妻子李氏，彭良俊的妻子刘氏，陈傅保的妻子周氏，鲍光映的妻子王氏，王允宝的妻子陈氏 谷正学的妻子汪氏，朱士鋭的妻子陈氏，桂应勉的妻子葛氏，魏益林的妻子李氏，以上都于乾隆年间旌表。陈吉士的妻子章氏（繁昌人，有强暴她的人，她不受辱而死）。甘氏女（芜湖人，已经许配给丁国瑞。丁国瑞去世时，甘氏年仅十六岁。父母怜惜她年少而且贫困，暗示她改嫁，她不答应，靠做女红侍奉父母、维持衣食。父母去世后，她上吊而死，雍正八年旌表。又有当涂钟蔡义家的两个婢女，一人姓陶，一人姓王；她们的主母都守寡守志。两个婢女到了婚嫁年龄，主人命她们出嫁，她们不答应，愿意终身侍奉主母，并且各自长年吃斋，终身以未婚女子自居）。仙释：宋代赵自然（本名王九。太平兴国年间，他曾作《元道歌》，论述修炼的要旨。知州王洞上表推荐他，宋太宗召他赴朝廷，赐给道士服，并改名为“自然”。他以母亲年老为由请求回去奉养母亲，太宗答应了。一天夜里，他梦见真君传授给他篆书法，醒来便能书写篆书；又梦见有人给他柏树枝，于是便不再□。后来赐给他在鳯凰山的道观）。土产：铜（《唐书·地理志》说：当涂县有铜。《元和志》说：县北的赤金山产优质铜，颜色与金相似。《淮南子·食货志》所说的丹阳铜，就是这种铜）；铁（《新唐书·地理志》说：当涂县有铁）；纱（《宋史·地理志》说：大平州进贡纱）；石绿（《太平寰宇记》说：繁昌县出产石绿和铁）；莼菜（《明统志》说：各县都有出产）；鲥鱼（《明统志》说：大江中出产）；乌昧草（《明统志》说：宋代范仲淹把太平州食用的乌昧草进呈朝廷，请求把它示给六宫和外戚，以此抑制奢侈）；银硃、铁剪。钦定《大清一统志》卷八十四 《史部，地理类，总志之属，大清一统志》《史部，地理类，总志之属，大清一统志，庐州府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，庐州府图》。《史部，地理类，总志之属，大清一统志，庐州府表：“ 《史部，地理类，总志之属，大清一统志，庐州府表》

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷八十五 庐州府（在安徽省西北五百里，东西相距三百一十里，南北相距三百六十里。东到和州含山县界一百九十里，西到六安州界一百二十里，南到安庆府桐城县界二百四十里，北到凤阳府定逺县界一百三十里，东南到和州界三百里，西南到安庆府潜山县界三百四十里，东北到滁州治所二百八十里，西北到鳯阳府夀州界一百八十里。从府治到京师二千四百六十里）。分野：天文上属于斗宿分野、星纪之次。建置沿革：禹贡所说的扬州地域，古代是庐子国，后来又是巢伯国；春秋时为舒国及群舒诸国；战国时属楚；秦代属九江郡；汉初为淮南郡辖地，汉文帝十六年分置庐江国，而合肥县属九江郡（西部边境设置六州国）。不久改庐江国为郡，后汉沿袭这一建置。三国时属魏；晋代仍属淮南、庐江二郡。东晋在合肥侨置南汝隂郡，属南豫州；宋、齐沿袭（《南齐书·州郡志》说：南汝隂属豫州，而庐江属南豫州）。梁天监五年在合肥设置豫州，改南汝隂为汝隂郡（其西南的郡设置霍州）。普通七年改为南豫州，太清元年又改为合州，后魏沿袭。北齐又分置北陈郡。隋开皇初年废除汝隂、北陈、庐江等郡，在合肥县设置庐州；大业初年改州为庐江郡，开始以合肥为治所。唐代恢复称庐州，天宝初年又称庐江郡，乾元初年又恢复称庐州，属淮南道。五代初年属杨吴，设置德胜军；后来属南唐，设置昭顺军；后周改为保信军。宋代称庐州，属淮南西路（《宋史·地理志》说：庐州旧时统辖淮南西路兵马钤辖，建炎三年兼任本路安抚使；绍兴初年寄治于巢县，乾道五年恢复旧治）。元至元十三年设立淮西总管府，第二年改为庐州路总管府。明初在此设立江淮行省，不久改为庐江府，直属南京。本朝属安徽省，统辖一州四县。本朝属安徽省，统辖一州四县。合肥县（附属于府城。东西相距二百四十里，南北相距二百二十里。东到巢县界九十里，西到六安州界一百二十里，南到舒城县界八十里，北到鳯阳府定逺县界一百三十里，东南到巢县界一百八十里，西南到舒城县界一百二十里，东北到定逺县界一百八十里，西北到鳯阳府夀州界一百八十里。汉代设置合肥县，属九江郡；后汉为合肥侯国；三国时属魏；晋代属淮南郡。东晋在此地设置汝隂郡，改县名为汝隂；宋、齐沿袭。梁初为豫州治所，后来为合州治所；后魏沿袭。隋开皇初年恢复称合肥，为庐州治所；大业初年为庐江郡治所；唐代又为庐州治所；五代、宋沿袭；元代为庐州路治所；明代为庐州府治所，本朝沿袭）。庐江县（在府城南一百六十里。东南相距一百二十里，南北相距一百二十里。东到巢县界八十里，西到舒城县界四十里，南到安庆府桐城县界五十里，北到合肥县界七十里。东南到无为州界一百八十里，西南到桐城县界九十里，东北到合肥界一百五十里，西北到舒城县界九十里。古代为庐子国，春秋时为舒国。汉初设置舒县，属淮南国；汉文帝十六年分置庐江国，以此为治所；后来又为庐州郡治所，后汉沿袭。三国时废为吴、魏交界处的土地；晋代恢复设置，属庐江县。宋代沿袭；南齐建元二年恢复为郡治所；梁代为湘州治所；北齐废州。隋开皇初年废郡，改县名为庐江；大业初年属庐江郡；唐代属庐州；五代沿袭；宋代改属无为军；元代为州；明初重新属庐州府，本朝沿袭。舒城县（在府城西南一百二十里。东西相距八十五里，南北相距一百里。东到巢县界六十里，西到六安州界二十五里，南到安庆府桐城县界六十里，北到合肥县界四十里，东南到庐江县界九十里，西南到安庆府潜山县界二百二十里，东北到合肥县治所一百二十里，西北到六安州界一百二十里）。春秋时为群舒之地。汉代设置龙舒县，属庐江郡；后汉、晋代沿袭。宋代撤省。唐开元二十三年，分割合肥、庐江二县的土地设置舒城县，属庐州；五代、宋沿袭；元代属庐州路，明代属庐州府，本朝沿袭。无为军（在府城东南二百六十里，东西相距一百七十五里，南北相距一百四十里。东到太平府芜湖县界一百二十五里，西到庐江县界五十里，南到安庆府桐城县界九十里，北到巢县界五十里，东南到太平府繁昌县界九十五里，西南到桐城县界一百七十里，东北到和州界一百四十里，西北到庐江县界一百八十里。春秋时为巢国土地。汉初设置防安、临湖二县，属庐江郡；后汉、晋初沿袭。后来撤省为南谯郡蕲县、扶桑县等县的土地。隋代为庐江郡防安县地；唐代为巢县地。宋太平兴国三年，开始分巢县的无为镇设置无为军，不久废除；淳化年间重新设置，属淮南西路。熙寕三年，又分割巢县、庐江县的土地设置无为军，作为军的治所。

译元至元十四年，升为无为路；二十八年，降为州，属庐州路。明洪武初年，将州治所在的无为县撤省并入州，属庐州府。本朝沿袭。巢县（在府城东一百八十里，东西相距一百十五里，南北相距一百十八里。东到和州含山县界二十五里，西到合肥县界九十里，南到无为州界三十八里，北到合肥县界九十里，东南到无为州界三十五里，西南到庐江县界一百五十里，东北到和州界一百二十里，西北到合肥县界一百八十里。夏、商时为南巢之地，周代为巢伯国，后来属楚，成为居巢邑。秦代设置居巢县，汉代属庐江郡；后汉为居巢侯国；晋代仍为县。太元年间侨置南谯郡，改居巢为蕲县，隶属该郡；宋、齐沿袭。梁代为南谯郡治所；东魏沿袭；北齐废郡。隋开皇初年改蕲县为襄安，属庐江郡；唐武德三年在县内设置巢州，七年废州，改县名为巢，属庐州；五代沿袭；宋太平兴国三年改属无为军。绍兴五年废除，六年恢复设置；十一年属庐州，十二年又归属无为军；景定三年升为镇巢军。元至元二十八年撤销军制，恢复称巢县，属无为军。明代没有改动，本朝属庐州府。地势：南面临江，北面通达夀春（见《三国魏志·满宠传》）；腹地环抱巢湖，控制涡水、颍水，扼守濡须，枕靠潜山、皖山（见宋韩元吉《风鹤亭记》）。龙眠山盘踞在前方，紫金山横跨北面，是淮河以西的咽喉之地，江北把它看作唇齿相依的屏障（曹明之《新城记》）。风俗、人物、语言、风土：明丽茂盛，都胜过淮河以东。当地人性情急躁刚劲，风气果断坚决（《隋书·地理志》）；大多性情真诚直率，轻视商人而重视农民（祝穆《方舆胜览》）。城池：庐州府城（城墙周长二十五里八百十二步，有七座城门，跨在金斗河上，北面设有两座水关。后汉末年修建，元末重修）；庐江县城（城墙周长四里二百二十四步，有六座城门，护城池宽五尺。明弘治年间改建，本朝顺治年间修缮，雍正八年重修）；舒城县城（城墙周长五里二百七十八步，有六座城门，城墙四周有护城壕。明弘治年间重建，本朝顺治年间修缮，雍正七年重修）；无为州城（城墙周长九里有余，有六座城门，东面以花林河为护城池，宽五丈九尺。明初修筑，本朝顺治六年修缮，雍正九年重修）；巢县城（城墙周长十二里，有四座城门，东西两面有护城壕。明嘉靖年间重建，本朝康熙七年修缮，雍正七年重修）。学校：庐州府学（在府治东面，明宣德年间依据唐、宋旧址修建，本朝顺治三年重建，康熙、雍正年间多次修缮，入学名额二十二名）；合肥县学（在县治东南，宋淳熙年间修建，本朝顺治三年重建，雍正九年重修，入学名额二十名）；庐江县学（在县治东面，明洪武初年修建，本朝康熙六年重建，雍正九年重修，入学名额十六名）；舒城县学（在县治西面，明洪武初年修建，本朝康熙三年重建，入学名额二十名）；无为州学（在州治南面，明洪武初年依据宋代旧址修建，本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额二十名）；巢县学（在县治西面，明洪武初年依据元代旧址修建，本朝顺治、康熙、雍正年间多次修缮，入学名额十六名）。庐阳书院（在府城内，康熙三十五年修建，就是明嘉靖年间正学书院的旧址）。另有舒城县的桃溪书院，乾隆八年修建；无为州的芝山书院，乾隆十八年修建；巢县的牛山书院，雍正十二年修建。旧志又载：孝肃书院在府城南濠内的香花墩祠中，祀奉宋代包拯。青阳书院在合肥东六十里，就是元代余阙读书的地方；毛公书院在庐江县东北七十里，就是汉代毛义读书的地方；杨林书院在庐江县白湖以东七十里，明嘉靖年间修建；水濓书院在庐江县南门外，明嘉靖年间修建；龙眠书院在舒城县治所东面，就是李公鳞龙眠山故址；文翁书院在无为州学前，祭祀汉代文翁；林泉书院在无为州西面的桐山，是宋代王之道读书的地方，如今都已倾圮。各州县还都设置有义学、社学。

译户口：原有额定人丁二十七万七千三百四十九，又新增滋生人丁三十三万七千九百八十。田赋：田地六万九千一百七十二顷二十九亩二分三厘零；额定征收地丁银二十万二千二十五两一钱七分二厘；米四万二十七石五斗七升一合九勺；麦八百四石八斗三升九合七勺。山川：龙泉山（在合肥县东五十里，山顶有龙泉）；青阳山（在合肥县东六十里、巢湖东北，元代余阙曾在山上读书，有青阳山房）；方山（有两座：一座在合肥县东六十里，山顶四面平坦，南宋时居民曾在此结寨聚众自保；一座在舒城县西南五十里）；小岘山（在合肥县东七十里。齐永元二年，萧懿讨伐驻守夀阳的裴叔业，将步兵屯驻在小岘；梁天监初年，魏国小岘戍主党法宗袭击大岘并攻破它；天监五年，韦叡攻取魏国小岘，随后进军到合肥。《胡三省〈通鉴注〉》说：六朝都城在建康，从历阳向西直趋夀阳，以及从夀阳到建康，大、小岘是往来的重要道路，而小路尤其险要。《舆地志》说：小岘山在合肥东面，大岘山在小岘山东面。县志说：岘山是黄山的支脉，整个山口叫余椒，经过这里的道路通往全椒）；四鼎山（在合肥县东七十里，与巢县交界。《隋书·地理志》说防安县有四鼎山，《方舆胜览》也称四顶山。县志说：山上俯瞰巢湖，有四座山峰突起；又有魏伯阳炼丹池）。唐代罗隐诗说：“一座山分成四个山顶，三面俯瞰平阔的湖泊。”浮槎山（在合肥县东八十里，山上有浮槎寺。梁代建先年间，有梵僧经过此山，说：“这是阇耆的一座山峰。”《隋书·地理志》称慎县有浮阁山，乐史《太平寰宇记》也称浮槎山，在慎县西四十五里。县志说：又名浮巢山，民间传说此山从海上漂浮而来；山顶有一眼泉水，味道最甘甜清冽。欧阳修有《浮槎山水记》，它的支脉是伏义山）；黄山（在合肥县东一百二十里，与巢县及和州含山县交界，周长一百多里，山峰有三百六十座。山上有泉水永不枯竭，民间也称龙泉山，又名王乔山，即道书所说的第十八福地。《寰宇记》说：过去王子乔曾在此采药，所以称王山，后来被后人讹传为黄山。唐天宝初年改名为王乔山）；大蜀山（在合肥县西二十里。《尔雅·释山》说：“蜀”就是独，山峰高耸而孤立，远处二百里都能看见，是一郡的镇山。山上有开福寺。唐贞观年间，慧满禅师曾在此设道场。其西二十里有小蜀山）；周公山（在合肥县西七十里，相传为周瑜建庙的地方，山上有庙；再向西就是千字山）；大▯山（在合肥县西一百里，山顶有泉水不干涸。这座山又叫龙鳯山，道路通往舒城和六安州）；姥山（在合肥县东南一百里、巢湖之中。晋太康年间敕令修建显圣妃祠，是本郡治水的关口）。《宋书》说：晋安王子勋的军队进攻庐江，沈攸之等人将其大败，追击到姥山。又有孤山，也在巢湖中，突然孤立而起；魏将邢峦曾在此击败梁将桓和。它位于合肥、巢、庐江三县之间。石佛山（在合肥县西南五十里，两旁都是山石，中间有道路可供人通行，元末在此设置竹林关）；紫蓬山（在合肥县西南七十里，肥水发源于此。一名良余山，又名蓝家山。《水经注》说：肥水出自良余山，民间称为连伽山，也有人认为就是独山。《寰宇记》说：肥水出自县西南的蓝家山。《方舆胜览》说：紫蓬山又名李陵山。县志说：山周长十多里，山上有李陵庙；附近的山叫马鞍山，再向西三十里有莲花山，都因山形而得名）；鸡鸣山（在合肥县西北，也叫鸡鸣冈。《唐书·食货志》说：李纳、田悦的军队守卫涡口，梁崇义扼守防、邓，南北漕运都断绝了；江淮转运使杜佑认为秦汉时期的运粮道路经过浚仪，疏通鸡鸣冈首尾便可以通船。《方舆胜览》说：鸡鸣山在县西北四十里，肥水流经这里，山上有龙井）；百药山（在庐江县西南十里，山上药草很多，相传李百药曾防守此处，所以得名；一作白若山，是本县的镇山）；东顾山（在庐江县东五里，俗名马家山，是县城左面的屏障；有黄荆、金狗等窝，泉水从这里流出，灌溉田亩，与无为州交界，旁边是石屋山）；暖塘山（在庐江县东十里，山下有温泉）；三公山（在庐江县东七十里，山上有三座山峰，彼此相距一里，山势深邃险峻，与铜罗尖、白云岩相连，周长数百里，明代末年成为群盗藏身的巢穴。《隋书·地理志》说：庐江有三公山，与无为州交界）。黄铜山（在庐江县西二十里，又名黄土山。山下有小关口，因为次于冷水关而得名；附近是鸭池山）；关山（在庐江县西二十五里，是曹魏守险设防的地方，石门还保存着，冷水关设置在这里；稍向西是八窖山）；王跸山（在庐江县西三十里，旧传魏武帝曾驻军于此。附近有石龙山，岩石形状像龙，可容纳几十人，泉水从其中流出）；檽山（在庐江县西三十五里，山上有龙池，又名龙池山；山麓有甘泉寺，也称甘泉山。附近是狮子山，山尖也有龙井。《明统志》把檽山说成就是栭山，是错误的）。

译马槽山（在庐江县西四十里，大小两座山形势相连，山腰各有石槽，所以得名；山上有寨垒，相传为曹魏所筑）；白茅山（在庐江县西四十里，又名白茅岭，道路通往舒城）；福泉山（在庐江县南十里，山下有泉水，饮用可以治病；再向南十里是菖蒲山）；秀山（在庐江县南五十里，山上有分水岭，一股水流成为黄泥河，另一股成为瓦洋河，向西蜿蜒数里就是白云山）；抱龙山（在庐江县南五十里，山上有龙井，祈求降雨总能应验）；塔山（在庐江县北三里，山上有塔，所以得名；山北有石鱼，长五丈）；齐山（在庐江县北七十里，向北俯瞰焦湖。附近有白石山，山上多白石，山顶有龙池；与仙人洞相对而立的是鼔角山；它的支山有梵罗山、小山、牙山，都向下俯瞰焦湖）；凤台山（在庐江县东南十里，五座山峰排列，中间一座高耸如台。旁边的子山世代传说产铜，称为铜坑；向北三十五里也有铜坑，山下出铁，如今都已没有了）；石被山（在庐江县东南二十五里，位于黄陂湖边，山峰奇特秀美）；梅山（有两座：一座在庐江县东南三十里，山上梅树很多，民间传说就是曹操行军时望梅止渴的地方；一座在舒城县西南七十里，山上有梅仙洞，汉代南昌尉梅福辞官后隐居于此）；龙门山（在庐江县东南四十里，山中有洞）；矾山（在庐江县东南四十五里，与无为州分界，出产矾。山下有矾蓬、硃砂涧，又名昆山。王存《九域志》说庐江有昆山矾场，就是此处。旧志说山上有清水潭，山下临江）；钟鼎山（在庐江县东南五十里，又名钟子山。山顶有龙池，东南有龙潭，西面也有泉水；泉水每年有涨有落，灌溉田地很广）；蓝家山（在庐江县东南六十里。《隋书·地理志》说庐江县有蓝家山。县志称一名郎官山，又名黄屯山，山上有寨殿遗址，相传是黄巢屯兵的地方。附近是岳山，与无为州交界；寨基山（在庐江县东南七十里，山顶四周像城墙，旧传是金华寨，饮马池和寨址仍然存在；附近是黄石山）；大凹山（在庐江县西南四十里，山的四周高而中间低，又名女罗山。山势险峻奇特，山尖高低斜曲不一，山腰有风洞岩）；发洪山（在庐江县东北十五里，山下有三眼泉，中间的一眼叫笑泉，听到人的笑声，泉水便会涌出）；冶父山（在庐江县东北二十里。《隋书·地理志》作冶甫山，唐代改名为冶父山。县志说：山峰岩石峻峭，林木山峦茂密，绵延盘绕数十里；从山麓到山顶约五里多。山上有龙湫，也叫铸剑池，相传是欧冶子铸剑的地方；又有百丈岩、虎白佛三岩，诸葛岭、白兔岭，共有三百六十四座支山排列在山下，清冽的泉水多得数不清，是县境内的名山。《寰宇记》认为这里就是春秋桓公十三年楚国群帅自我囚禁的地方；考察杜预的注释可知，该地在江陵，并不是这里）；栖凤山（在庐江县东北三十里，附近有蜃山，向下俯瞰白湖）；铅山（在庐江县东北七十里，山中出铅，山下有洞，两旁的水都流入溪中）；毛公山（在庐江县东北七十里，与巢县交界。相传汉代毛义隐居于此，山上有毛公洞，明嘉靖年间修建毛公书院；向北半里是莲花洞，石莲向下悬垂，精巧如同雕琢而成）；天井山（在庐江县东北七十里，与无为州分界。山顶有黄龙、白龙两眼泉水，又名双泉山；山下有楚云洞，稍向南是雾露山）；马头山（在庐江县东北七十里。《晋书》说毛宝曾在此援救桓宣。山上有桃花洞、仙人洞，山口叫石龙）；金牛山（在庐江县西北四十五里，山岭上有塔，为吴赤乌二年所建；山下有金牛城）；鹿起山（在舒城县东南三十里，从前有名僧经过这里，一只鹿从山中跃出，所以得名；山上有试心防、洗剑池，是县镇山。【响山：在舒城县东二十五里，人走到山下，常常会听到声响。】并坐山：在舒城县东三十里，两山并列对峙，所以得名。王姥山：在舒城县西九十里，附近有栲栳山。板山：在舒城县西四十里，山势高峻，奇特秀美，像飞翔的鸾鸟和起舞的凤凰。孟潜山：在舒城县西六十里，相传孟将军曾隐居于此，所以得名。春秋山：在舒城县南二十五里，山上有宋代李公麟的读书堂，还有洗砚池、望湖尖、凤凰台、仙人峰，山顶有洞，能够容纳数千人。华盖山：在舒城县南四十里，周围二十五里，高一百丈，三峰并峙，远望像华盖；再往南三十里是高峰山。鼓乐山：在舒城县南八十里，与法华山相对。《舆地纪胜》旧传：梁武帝末年，有僧人宝志说，山中有高人隐居，此人前三生是伶官，作乐能够招致后世；昭明太子因此为山取名。凤翥山：在舒城县南二十里，山上有大凤石、小凤石。竹石山：在舒城县南二十五里，山上有竹峰庵，景色极为幽静秀美。七门山：在舒城县西南三十五里，山临大溪，下面有七个像门一样的石洞。磨剑山：在舒城县西南三十五里，山上有巨石，相传是仙人磨剑的地方。云雾山：在舒城县西南四十里，山势高耸入云，云雾出现便会下雨，山上有水帘洞。龙眠山：在舒城县西南八十里，古称龙舒山，与安庆府桐城县交界。《寰宇记》说：龙舒山现在称龙山，在县西一百里；龙舒水流经此处。南方《舆方胜览》说山形像卧龙，所以称龙眠山。旧志说山北有龙眠寨，山中有洞，能够容纳数百人驻扎。南峡山：在舒城县西南一百里，又名夹山。《寰宇记》说：山有两峰夹着道路，所以称夹山；群峰重叠，绵延很远，北到舒城，东到庐江，南到桐城，西到寿州盛唐县界。三角山：在舒城县西南一百二十里，与霍山县、潜山县交界。

译《寰宇记》说：山高五里，三峰像角，另一个名称是多智山。山中有水，饮用后有益于人的神智；附近的山是阳山。蟂虮山：在无为州东一百十五里，位于大江中，与太平府芜湖县交界。白石山：在无为州西四十里，山崖高耸，石头洁白，有泉水从山中流出，山上有龙湫。它的右边是黑石山，还有楚歌岭、桃花岭等山岭，与巢县交界；再往西二十里是孤鼻山，又名胡避山。宋绍兴年间，当地人王之道聚众防守于山上。附近有豹儿寨山，也是王之道结寨的地方。青檀山：在无为州北五十里，出产青檀。北魏防仆兰曾在檀山设伏，击败宋将鲁爽，就是此山。五亩尖山：在无为州北五十里。州志说：山顶平坦，约有五亩，面向巢湖，群山在背后对峙；登上山岩远望，万顷湖水一片碧绿，回头看则重重山峰、层层山岭隐现相间，争奇斗胜，是州中最高的地方。紫芝山：在无为州治西南角。图经说：紫芝山在锦绣溪西面，是一座土冈。宋皇祐年间山中生出紫芝，所以得名。另有孔山、铁山、太山，都在城中。双泉山：在无为州西南八十里，山麓有观音洞，泉水从洞中流出。桐山：在无为州西南九十里，有水道通往白湖，渔人用网捕鱼，所以又名上箔山；就是《隋书·地理志》所说的庐江县上簿山。附近还有下箔山。眉山：在无为州西南一百里，两座山连绵弯曲，形状像眉毛。七宝山：在无为州东北十五里，与巢县交界。与它相对峙的山叫濡须坞，是东关；七宝山是西关，两关相距十里，魏人筑关以抵御吴军。朝喜山：在无为州西北四十里，每逢旱年，早晨有云气出现，这天一定下雨；又名谎陈山。过去有盗寇到来，当地陈姓人家假立旗帜把盗寇吓退，所以得名。银瓶山：在无为州东一百十五里，位于大江中，一峰独立，是州中的主山。吕泉山：在无为州西北五十里，山形像龙，又名龙孔山。附近有曹家山，与它相对的是轩车山，均与巢县交界。卧牛山：在巢县治所后面，因山形像卧牛而得名，是县城的镇山，世代相传巢父、许由曾隐居于此。东山：在巢县东一里，世传就是许由的箕山。《宋史·刘锜传》载：绍兴十一年，刘锜等人在石梁河击败金人，又在东山追击并再次击败金人，就是此山。亚父山：在巢县东十里。《隋书·地理志》说襄安有亚父山。《寰宇记》说：汉代范增死在山旁，所以得名；又因山形像旗，也叫旗山。另有鼓山，与旗山相对。大秀山：在巢县南三十里，山峰高耸秀美，訾家河发源于此；山旁有黄谷岭，蒋家河发源于此。黑象山：在巢县南三十里，相传旧名喝将山，就是项王瞪眼呵斥赤泉侯时，敌军人马都惊退的地方。山势极高，可以俯视县境。蜘蛛山：在巢县南三十七里，又名坻箕山。《舆志》说：巢县东关口有蜘蛛山；春秋昭公五年，楚子在坻箕山检阅军队，就是此山。《陈书·荀朗传》说：侯景平定后，荀朗又在蜘蛛山击败齐将郭元建。大概是因为“坻箕”和“蜘蛛”读音相近，现在的散兵湾就是那里。再往南六十里有高休山，再往南七十里有九峰山。《寰宇记》说：九峰山北面临濡须港。紫防山：在巢县北十里。《隋书·地理志》说襄安有紫防山。《寰宇记》说：王仙君洞在紫防山中，山上有山顶，旁边有小山，那里就是洞所在的地方。过去王子乔、洪崖先生都在这里得道成仙。晋初，会稽道人游先生拨开洞门，也得道成仙离去。山原名翠防山，游先生到这里时山上常有紫云，所以改名。山稍向东是金庭山，山上有金庭洞，洞外有弯曲的水流，叫杏花泉。考察此山与合肥的黄山，大概是一山而有不同名称。万家山：在巢县北二十里，处在四方交通要冲，山上有止渴泉。割股山：在巢县东南二十五里，与无为州交界，又名马鞍山。巢湖水从两山之间流出；再往东南五里是白牡山，多产白牡丹，所以得名。山势高峻而盘旋，山顶平坦宽阔，有数里方圆，并有天池。龟山：在巢县东南三十里，又称东龟山，山上有石池，水从不枯竭。县西南十五里另有龟山。《隋书·地理志》说襄安有龟山。姥乌山：在巢县西南五十里，尖峰陡峭突出，北面俯视焦湖。山下有桃花岭，通往无为州。路旁有泉，名叫小甘泉。居巢山：在巢县西南八十里。《寰宇记》说：原名如墨山，溪谷之间有石头，研磨后像墨，因此得名。唐天宝六年下诏改名为居巢。半汤山：在巢县东北十五里，有两眼泉，一冷一热，合流之初冷热仍然不同，到了数里以外才混合。鱼从冷泉游到热泉，立即回头。考察《隋书·地理志》所说襄安有半阳山，今人有时认为它就是汤池，因此讹称为半汤山。小陇山：在巢县西北十五里，南面俯视巢湖。《寰宇记》说：巢县西有小陇山，龟头城遗址还在，又名黄沙城。栭山：在巢县西北。《寰宇记》说：距县城西十八里。“栭”是小栗子的意思，山上过去有小栗树，所以得名。山顶有天井。县志说：在县西北柘皋下乡，山下有白龙洞。八公山：在巢县西北七十里，山上有淮南王庙，因为名称与寿州的八公山相同，所以得名，也称紫金山。宋代刘铸在东山击败金人，敌军逃跑后退守紫金山，就是此山。扬旗岭：在舒城县西南七十里，相传当地人为了防乱在此筑寨，竖起旗帜聚集众人，所以得名。

译附近有巨壁峰，临溪处有巨石像墙壁一样直立。天台岭：在舒城县西南一百里，幽静秀美，可以与天台相比。芙蓉岭：在无为州北六十里，又名附农山。曹学佺《名胜志》说：附农山又名浮农山，就是芙蓉山。州志称原名浮农岭。无为州与巢县在此分界，山势高耸，为群山之冠；山上怪石交错对峙，地势险要。明正统年间开凿山路。天仓岭：在巢县东南，四面形状像碗，芙蓉河发源于此。小佛岭：在巢县西北十五里，两山夹峙，中间通着一条道路，叫孔子回车巷。从岭上经过槖皋，越过钟离、徐、沛，可以到达鲁地，是南北交通大道。蕊珠洞：在无为州北、巢县南，旧名崔仙洞，是唐代崔自然居住的地方，后来改名蕊珠洞，洞中有石林、石梁、石臼。白龙洞：在巢县西北四十里，过去曾有白龙出入其中。大江：在无为州东南，从安庆府桐城县流入州境，至石灰河口；再行九十里到泥汊河，再三十里到栅港口，再六十里到蟂虮山，再三十里到裕溪口，流入和州境内。上下相距二百多里，与池州府铜陵县、太平府繁昌县隔江相对。江中的洲滩有牛门沟、长河垄、杨林洲、万家滩、万兴洲、鲤鱼套等，旧时共五十二处，总称芦洲。州志说：从州城到江边蟂虮山一百一十五里，水道曲折相连。州境内的水流，位于州东的有花林河、一箭河、栅港河、奥龙河；位于州东南的有三溪河、直皂河、泥汊河、夹江河；位于州东北的有运河、裕溪河、马肠河；位于州北的有黄洛河；位于州西的有里河、永安河；位于州南的有石灰河，都流入大江。巢湖：在合肥县东北六十里、庐江县北七十里、舒城县东北一百三十里、巢县西十里，周围四百多里，大小港汊三百六十条，汇纳各处水流后注入大江，是淮西的大湖，一名巢湖，也叫焦湖。《后汉书·明帝纪》载：永平十一年，巢湖中出现黄金，庐江太守把它献上。注说：巢湖是湖名，在今庐州合肥县东南。《三国志·吴书·孙亮传》载：太傅恪率军阻截巢湖。《陈书·宣帝纪》载：大建十一年，中领军樊毅率水军从东关进入焦湖。王应麟《通鉴地理通释》说：巢湖原本是巢县的地界，后来积水成为湖泊，现在巢县、庐江县以湖面分界。旧志说：巢县西十里有东口，在县西南十里，湖水从这里流入大江。肥水：发源于合肥县西南的紫蓬山，向北流二十里后分成两支：一支向东流经合肥县，又向东南流入巢湖；另一支向西北流二百里到寿州，注入淮水。《尔雅·释水》说：“水流分开而源头相同，叫作肥。”《三国志·魏书·武帝纪》载：建安十四年，军队到谯地，从涡水进入淮水，出肥水，会师于合肥。郦道元《水经注》说：肥水发源于九江郡成德县良余山，向北流后分为两条水道，施水从这里流出；又向北经过荻城东面，再向北经过荻邱东面；右边分出施水支流，起点在合肥县城接受施水，向东西流经成德江，注入肥水。《唐书·地理志》说：淮南道的大河是肥水。《寰宇记》说：肥水发源于合肥县西南八十里的蓝家山，向东南流入巢湖。《舆地纪胜》说：古代巢湖水向北汇入肥河，所以魏军窥伺江南时，便沿涡水进入淮水，再由淮水进入肥水，从肥水前往巢湖。吴军骚扰魏军，也一定经过这里。司马迁所说的合肥、寿春承接南北两湖，说的就是这条水。王圻《续文献通考》说：肥水在庐江府东南七十五里，水源出自鸡鸣山，向北流二十里分成两支：一支向东南流入巢湖，另一支向西南流入淮水。《南畿志》说：肥水向北流，经洗马湾、黄连门，两河合流后向北，直到寿州界。施水：在合肥县东，是肥水分出的水流之一，也叫金斗河。《水经注》说：施水在广阳乡承接肥水，向东南流经合肥县；大概因为夏季洪水暴涨，施水与肥水汇合，所以称为合肥。施水又向东分成两水，支流从北面流出，向下注入阳渊。施水又向东经过湖口戍，向东注入巢湖，称为施口。《续文献通考》说：金斗河在庐州，发源于鸡鸣山，向东流到府城，从西水关流入城中，到了东门外经过金斗驿，流入巢湖。三叉河：在合肥县南九十里，由庐江航埠水、舒州城下水、桃城水汇合后流入巢湖，也叫三河。《梁书·韦叡传》载：魏军攻打肥水堰城，乘胜到达韦叡堤下，诸将请求退守三义，就是这里。派河：在合肥县南三十里，发源于大蜀山。县东另有店埠河，发源于圆疃，这两条河都向东南流入巢湖。茅埠河：在合肥县北一百一十里，向东南流经和州、含山县境，下游通达大江。沙湖：在庐江县东南十里，流经七里后与黄陂湖相连。县东南十五里另有沙溪河，发源于大凹诸山。作枋河在县东北三里，河源出自冶父山、东顾塔山等山。绣溪在县西十五里，发源于马槽山；这些水流都汇入沙湖。黄陂湖：在庐江县南十五里，流经八里后向西与沙湖相连，共同承接县内湖泊和四面山地的水，向东从缺口流出。瓦洋河、黄泥河都在县东南三十五里，发源于秀山。石槽河在县东南四十里，发源于矾山；这些河流都流入黄陂湖。白湖：在庐江县东北三十里，周围七十多里，北面有排字河，与巢湖相连；东南面汇合西河，由无为州界流入大江。顺江河在县东北三十五里，发源于栖凤诸山。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译盛家桥河在县东北五十里，发源于冶父诸山。关河在县东北七十里，发源于毛公诸山；两河都流入白湖。曹王河：在庐江县西三十里，发源于甘泉诸山，汇流经过曹王庙，到县西四十里称为高子河；又经过白兔河，在安庆府桐城县界流入大江。罗昌河：在庐江县南五十里，发源于大凹诸山，向南流入大江。西河：在庐江县东南七十里，就是沙湖、黄陂湖两湖之水；从县东南三十里的小缺口渡过，流经白湖进入无为州界，再由泥汊河口流入大江。黄屯河：在庐江县东六十里，发源于黄屯诸山，向北流入濡须水，再注入大江，又名黄墩河。泥汊河：发源于庐江县黄陂湖，向东流入无为州界，到州东南五十里处注入大江。州西四十里另有永安湖，发源于白石山；州西十里有里河，发源于青檀山；州东南十里有三溪河，州东南二十里有直皂河，州东南六十里有夹江河，这些河流都汇入泥汊河。马槽河：在庐江县西四十里，发源于马槽诸山，向北流，与板桥、闸头两条水汇合，称为双河；到县西北四十五里称为金牛湖，再向北流入巢湖。又有防市河，在县西北四十五里，发源于大马槽山。罗埠河在县北二十五里，发源于黄独诸山。清野河在县北三十里。铜闗河在县北三十五里，发源于冶父山。谷胜河在县东北七十里，发源于塞山。这些河都向北流入巢湖。龙舒河，《寰宇记》记载在舒城县南三里。杜预在《左传》注中说：“庐江西南有龙舒”，就是这条水。水源从三角山东北流，经此地。县志记载有南溪，又名欧溪，发源于县西孤井，向东流经七门堰，又经过县城南面注入巢湖，大概就是龙舒水。石塞河在舒城县西一百二十里，发源于阳山，向东流入汉溪。又有下七里河，在县东南七里，上游接南溪，下游通达巢湖。上七里河在县西九里，由西山各处的水汇集而成，经南溪流入巢湖。花林河在无为州东门外，就是泥防河的下游。上游接三溪河，下游接黄金闸大河，经裕溪流入长江。州志说：城四周都是水，有西北两条水源汇流后从龙潭湾流出，向西汇成花林河。旧时这条河在黄土墩外，向裕城泄水。明弘治年间，因为黄洛河承担兑运，便疏浚开凿墩口，把城濠改成宽大的河道，以便运船通行，于是花林大河就淤塞了。黄洛河在无为州北四十里，发源于焦湖，向东流与栅港汇合后注入长江。马肠河在无为州东北六十里，是濡须水分出的支流。它的上游二十里处有运河与之汇流。元至正十五年，明太祖从巢湖出湖口到铜城闸，已经脱离险境。元将曼济哈雅聚集楼船堵塞马肠河口，以阻挡后军。太祖设防击败了他，全部调遣水军进入湖口再驶入长江，就是这里。曼济哈雅旧作“蛮子海牙”，今改正。裕溪河在无为州东北一百二十里，与和州分界，也是濡须水分出的支流，又名新裕口。石灰河在无为州南九十里，发源于昆山竹丝湖，流入长江，又名土桥河。濡须水在巢县南面，发源于巢湖，向东南流经无为州东面后注入长江，又名栅口水、石梁河。《三国魏志·武帝纪》说：“建安十八年，进军濡须口水。”《水经注》说：栅口水发源于巢湖，向东流经乌江城北，又向东流经南谯侨郡城南，再向东穿过塘，经附农山北面；又向东，左岸有清溪水汇入；又向东，左岸有白石山水汇入；又向东流经石塘，到达东闗城，再向东注入长江。《寰宇记》说：巢县的濡须水发源于县西的巢湖，也叫马尾沟，向东流经亚父山，又向东南注入长江，并以河道中流为界与含山县分界。《宋史·刘锜传》说：刘锜与金军隔着石梁河驻军；这条河通巢湖，宽二丈，刘锜命人拖来柴薪堆成桥，架桥才成功。《通鉴地理通释》说：濡水以河道中流为界，与和州含山县分界。濡须山在含山县西南七十五里，与无为军的七宝山隔水相对，中间有石梁，凿开山石使水流通，山川形势险要，旧志也称它为天河。水从巢湖东口流出，经巢县南面，又向东南流经七宝山、濡须山之间，也叫东闗水。《无为州志》说：栅水从东闗口流出，称为海子口河；又向东南流经黄洛河、运漕河，经过新裕口，再向东南注入长江，称为栅口。栅口在州东五十里，向东北距河州一百五十里，如今已经坍塌并流入长江。界域河在巢县西南一百里，与庐江县分界。县西南三十里有散兵河，稍向北有喝将河；三十五里处有姥乌河，四十五里处有鳯舒河，五十里处有鸡啼河，六十里处有髙林河，七十里处有石次河，八十里处有皂河，又名马尾河，九十里处有孙家河，这些河都流入巢湖。柘臯河在巢县西北三十里，发源于合肥县浮槎山，流经柘臯镇，汇合下阁河水后注入巢湖。

译又有鸡鱼河，在县西四十里；铜▯河在五十里；白露河在六十里；巧溪河在七十五里；花塘河在八十里；金塘河在九十里；这些河都流入巢湖。清溪河在巢县东北十五里，发源于和州含山县清溪镇，曲折向南流入天河，就是清溪水。《水经注》说：清溪水出自东北方马子砚的清溪，向东流经清溪城南，转向西南，经过山西南流入栅水，称为清溪口。《宋史·刘锜传》说：刘锜抵达庐州时，率兵从清溪出发，就是这里。芙蓉河在巢县东南十五里，发源于天仓岭和石壁山，经过芙蓉岭下，汇集各处水流形成河道，水盛时可以通达天河。逍遥津在合肥县东面，是肥水渡口。《水经注》说：逍遥津水上旧有桥梁。孙权攻打合肥时，张辽在津北桥击败吴军；没有撤退的两……与甘寕策马奔向渡口，谷利从后面挥鞭助势，于是得以渡过。梁。《寰宇记》说：合肥县的藏舟浦，就是魏帝与孙权曾在此藏船的地方。唐贞观十年，刺史杜作修建午门，使它与肥水相接；浦中有岛屿、花木，颇为优美。小吏港在合肥县东面。《寰宇记》说：合肥县的小吏港，就是后汉建安年间庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏投水的地方，如今讹称为小史港。龙潭在合肥县东北。《方舆胜覧》说：龙潭在梁县县治十步之处，有蜃母居住。旧志说：龙潭在废梁县防事旁边，是滁水的源头。舒城县西面也有龙潭。花屏涧在合肥县南七十里。铁索涧在合肥县西北八十里，涧水东尽处有一口很深的潭，水面停滞而清澈，终年不枯竭。金斗池在府治西面。按天文说法，南斗中有一颗星，称为合肥星，与九江星夹辅黄道；而合肥对应斗宿的度数最多，所以称为金斗，金斗池的名称也取此义。东北面有山冈，也叫金斗。饮马池在庐江县西三十里，相传曹操屯兵讨伐吴国时，常在这里饮马。桃溪在舒城县东北三十里，发源于六安州的淠河，流到巢县注入巢湖。鹊尾渚在舒城县东北，旧时有鹊亭。《左传》说：楚国攻打吴国，吴人在鹊岸被击败。杜预注说：舒城有鹊尾渚，就是这里。按鹊尾渚与同陵县的鹊头山隔岸相对，应当在无为州境内；无为过去隶属舒城，所以得名。孤井源在舒城县西一百五十里，俗称孤静源。它的水流经七门三堰，回旋曲折，通入南溪后流进巢湖。羡溪在无为州东北，也叫中洲。三国吴黄武初年，朱桓镇守濡须，他的部曲及其妻子儿女都住在羡溪。魏将曹仁进兵濡须，先扬言要向东攻打羡溪，又分别派遣将军常睢等人袭击中洲，就是这里。杜佑《通典》说：羡溪在濡须以东三十里。《通鉴地理通释》说：濡须在历阳郡南八十里，羡溪在濡须以东三十里。州志又记载有锦绣溪，在州西南十里，也叫双溪。嘉莲池在无为州北面，池中红莲一望无边，所以得名。洗耳池在巢县东门外，相传是巢父洗耳朵的地方。汤泉在巢县东北二十里，《寰宇记》说泉水涌出，四季都很热。铁防井在合肥县城中，过去常铸铁作为栏杆。状元井在合肥县城中，宋代马亮考中进士第一名，因此得名。左慈井在庐江县治南面，相传魏人左慈曾把一粒丹药放入井中；宋政和年间，每当清冷的夜晚空气肃静时，常有红光照亮天空。亚父井在巢县县治内，亚父祠前。

译古迹：合肥故城，在今县城北面。《汉书·地理志》注释说：“应劭说：夏水从城父东南流到这里与淮水汇合，所以称为合肥。” 《水经注》说：“夏水暴涨，与肥水汇合，所以称为合肥。”《通鉴地理通释》说：“淮水与肥水汇合，所以称为合肥。”《梁书·武帝纪》说：“天监五年，豫州刺史韦叡攻克合肥城。”“普通七年，合肥改为南豫州。”“太清元年，下诏将合肥改为合州。”《梁书·韦叡传》又说：“天监四年，将豫州迁到合肥。”《隋书·地理志》说：“合肥，后齐分置北陈郡，开皇初年废除该郡。”《寰宇记》说：“合肥故城在合县。”北宋曹明之记载说：“合肥对应斗宿的度数特别多，所以称为金斗。”元至正二十四年，明军攻克庐州，在这里设立江淮行省。府志说：“故城在今治所东北，名为金斗，遗址仍然存在。浚遒故城在合肥县东北，是汉代的县，隶属九江郡，后汉沿袭，晋代隶属淮南郡，宋以后改制。《宋书·州郡志》说：‘逡遒县令，汉代写作浚遒，晋代写作逡遒。’后来分芜湖作为它的辖境。《旧唐书·地理志》说：‘慎县，即汉代浚遒县，隶属九江。’ 逡遒县故城在今县城南面。《寰宇记》说：“逡遒故城在慎县西二十五里。”魏武帝攻打吴国时，曾修缮这座城作为屯兵防守之地，也称曹城。府志说：“如今这一带叫清水桥。”慎县故城在合肥县东北，是刘宋侨置的县。《宋书·州郡志》说：“南汝阴郡辖有慎县。”《魏书·地形志》说：“南梁郡辖二县：慎县、南髙县。”《隋书·地理志》说：“庐江郡的慎县，东魏设置平梁郡，陈代称梁郡，开皇初年废除。”《寰宇记》说：“慎县在州东北七十里，本是汉代逡遒县的土地。”绍兴三十二年，为避讳改称梁县，取自旧郡名。元代沿用，明初并入合肥，如今是梁县镇。附近有白公城，是楚国白公屯兵的地方，与古慎城相接，在县城北面。《寰宇记》认为，春秋哀公十六年吴人攻打慎县，就是这里。考察杜预注说：“慎在汝阴，今为颍上县。”这里应当是另一座城，并不是春秋时期的慎城。赭城在合肥县西北。唐光启二年，寿州刺史张翱派兵防守庐州，杨行密部将田頵等在赭城击败了他们，就是这里。舒城故城在庐江县西面，是春秋时期舒国的都城。《春秋·僖公三年》说：“徐国人攻取舒国。”注释说：“舒国，就是今天庐江的舒县。”汉文帝十六年，将淮南厉王的儿子刘赐封为庐江王，以舒为都城。后汉建武四年，马成在舒地包围李宪。三国吴时期，庐江郡治在皖县；魏国时期，庐江郡治在六安，舒县被废除。晋代仍设置舒县，齐代仍作为庐江县的县治。永明四年，冠军长史沈宪请求把庐江划归西豫州；永明七年，豫州别驾殷弥又请求将其归还南豫州。章瀤太子说：“舒县故城在今庐江县西面。”《寰宇记》说：“庐江县本是汉代龙舒县的土地，故城在今县西一百二十里。”梁武帝设置庐江县，义宁元年迁到石梁东南，景龙二年迁到现在的位置。县志记载，县西南三十里有大城，县西北金牛山下又有金牛城。按旧说和府、县志，都把舒城看作古代舒县，把庐江看作古代龙舒。考察《萧齐志》说：“庐江郡的舒县，建元二年成为郡治。”《隋书》说：“庐江县，齐代设置庐江郡，梁代设置湘江。”根据《隋志》所说设置郡治的地点，与《齐志》相合，可见舒县和庐江都曾是郡治，而今天的庐江就是古代的舒县，这一点很明确。又考察《汉志》说：“庐江郡所辖有舒县、龙舒县两县。”《左传》文公十二年杜预注说：“现在庐江以南有舒城，舒城西南有龙舒。”可见舒县在东面，龙舒在西面。如今龙舒在庐江以西，这更加证明舒城就是龙舒。而且舒城县是唐代设置的县，取古代舒城之名，后人拘泥于这个名称，认为它就是古代舒县，于是反而把庐江看作龙舒，这是错误的。襄安故城在无为州南面，是汉代的县。南北朝刘宋时废除，隋代改蕲县为襄安，在今巢县境内。《九域志》说：无为州的襄安镇，就是汉代的故县。州志说：该镇在州南四十里，西面与临湖相对，向东通往繁昌，旧时曾在这里设置巡检司。临湖故城在无为州西南，是汉代的县。《后汉书》说：“成靖王的儿子刘苌改封为临湖侯国，就在这里。”宋代废除。州志说：临湖废县如今称临湖圩，在州西南八十里、临壁山下。居巢故城在巢县东北五里。《尚书》说：“成汤把桀放逐到南巢。”周武王时，巢伯前来朝见，芮伯作《旅巢命》。《春秋》文公十二年夏季，楚国人包围巢地；昭公二十四年，吴国灭掉巢国。《史记》说：“楚平王十年，太子建的母亲在居巢。”秦代设置居巢县，也写作居鄛。后汉永平年间，将刘般改封为居巢侯国。建安二十二年，曹操驻军居巢。东晋以后废除。《寰宇记》说：“古居巢城陷落后成为巢城。”旧志记载，县治有桀王城。卧牛山北面如今是紫防观。槖臯故城在巢县西北，是春秋时期吴国的城邑。鲁哀公十二年，鲁哀公在槖臯会见吴国。汉代设置槖臯县，隶属九江郡，后汉废除。《三国吴志·朱桓传》说：黄武元年，曹仁派他的儿子曹秦攻打濡须城，自己率领一万人留驻槖臯。杜预《左传》注说：槖臯故城在逡遒县东南。《括地志》说：在巢县西北五十六里，如今是柘臯岭，设有巡检司。按宋绍兴十六年，金将乌珠进攻庐州，驻军柘臯，被刘锜击败。“索”“柘”读音相近而发生讹变，后人又因“拓”字与“柘”字相类而再次讹误。乌珠旧作“几术”，今改正。蕲县故城就是今天的巢县县治；汉代的蕲县在今天宿州境内，晋代侨置南谯郡，郡治在山。

译桑县又设置蕲县，隶属桑县。隋代改蕲县为襄安县，唐代又改襄安为巢县。旧志记载，谯郡城在县东南二十里处，今为南谯乡。颍川废郡在巢县东南，南北朝宋时设置，隶属南豫州；南齐初年仍属该州境内，后来撤省。《水经注》说，窦湖水向东流出，形成后塘；塘上有颍川侨郡的故城。无为废州，即今无为州治所在地，宋代为巢县。 《寰宇记》记载，无为州军原是庐州巢县的无为镇；曹操征讨孙权时曾在这里筑城，攻吴没有成功，因而称为无为城。城临濡须水，濡须水的北岸水边地带；不久设置无为监，是江淮地区的重要津渡。熙宁三年，析取巢县、庐江县的部分土地设置无为县；明初将县并入州。州志记载，无为县原为唐代巢县城口镇的旧址，今在州西三里花家疃。扶阳废县在无为州西北，接巢县边界。晋末侨置，隶属南谯郡；宋、齐沿袭，后来撤省。唐武德三年恢复设置，隶属巢州；武德七年废除。开成废县在无为州西，唐武德三年设置，隶属巢州，武德七年废除。州志称，今为开城镇，在州西四十里；这里有汉代阴陵县的旧址，今在州北黄洛河东北，即田父欺骗项羽、使其迷失道路的地方。新城在合肥县西北三十里，三国时魏国满宠所筑。《寰宇记》记载有界楼故城，又名千金城，在县西北五十里。隋开皇五年设置镇并修建仓廪，在庐州、寿州交界处，大概就是新城。宋代《乾道新城志》说，今城西北有白渡港。魏国曾在这里筑两座营垒，号称合肥城。滁阳城在合肥县东北。《寰宇记》称，慎县的古滁阳城在县东北六十四里。吴赤乌十三年，孙权派兵截断滁水，修筑堰坝以防备北道，于是筑此城作为守备之所。东晋设置南梁，隋开皇十三年废除。慕容城在庐江县东二十里，相传是慕容垂屯兵时所筑。高阳城在舒城县西南二十里，相传高阳氏曾将儿子庭坚封在舒、蓼之间，因此得名。舒鸠城，就是今天的舒城县。《左传》记载，文公十二年群舒背叛楚国；成公十七年楚国灭掉舒国。襄公二十四年，舒鸠人背叛楚国，楚子把军队驻扎在荒浦，派沈尹寿和师祁犁责备他们。汉代设置龙舒县。应劭说，龙舒县就是群舒的城邑。杜预说，群舒属于偃姓，包括舒庸、舒鸠等部族。如今庐江以南有舒城，舒城西南有龙舒城。后汉永平元年，封楚王英的舅舅之子许昌为龙舒侯国，东晋末年废除；唐开元年间又在这里设置舒城县。《寰宇记》记载，古舒鸠城在舒城县城内，另外龙舒城、舒鲍城都在县西一十里。龙舒水以南又有舒康城，与舒鸠城相近，也在县城内。颉城在舒城县西北三十里，相传汉高帝将兄长的儿子信封为颉侯，侯国设在这里。亚夫城在舒城县东南十五里，相传为周亚夫所筑，东西两城的城基至今还存在。茒城在舒城县东南二十里，相传曹操曾在这里驻兵。周瑜城在舒城县西八十里，相传周瑜跟随孙策起兵后把家迁到舒地，于是筑城，并设置净梵守令，作为牧马和交易的市镇。按《周瑜本传》记载，周瑜是庐江舒人；孙坚起义兵讨伐董卓时，把家迁到舒地。孙坚的儿子孙策与周瑜同年，二人友善，周瑜把道南的大宅让给孙策居住。因此，原本迁家到舒地的是孙氏，说周瑜迁家到舒地是讹误。霍湖城在舒城县南五里；花家城、围棋城在县西十里；羊家城、缪家城在县西十五里；阳石城在县北三十五里，这些都是南北朝以及南宋初年驻军防守的地方。新附城在无为州南十五里，吴国诸葛恪所筑，用来安置新归附的人，因此得名。古陵亭在阴江县境内，一作庱亭。《寰宇记》《搜神记》说，龙舒陵亭有一棵数十丈高的大树。当时久旱，地方长老便带酒和干肉前往祭祀。有个寡妇李宪在树的光影中看见一名穿绣衣的女子，女子说：“我是树神。你们早晨来祈雨，我已经替你们求过雨了，太阳到正午时就会应验。” 李宪立即到亭中，把这件事告诉众人。到了正午，果然下起大雨，于是人们为树神建立祠庙。一年多以后，神灵辞别离去，留下一个玉环，说：“拿着它可以避祸。”后来袁术和刘表相互攻伐，龙舒百姓全都流散，只有这个里没有遭受兵灾。《隋书·麦铁杖传》记载，杨素派麦铁杖夜间乘船渡江侦察消息，他被贼军擒获，押行到庱亭铁树处时，贼人乱刀砍杀守卫押送他的人，才把他带回去。濡须坞在无为州东北五十里，连接巢湖。《通志》说，和州历阳县西北一百八十里有濡须水。建安十七年，孙权在这里筑坞，以抵御曹操。偃月坞在巢县东南。《三国吴志·吕蒙传》说，吕蒙跟随孙权在濡须抵御曹操，劝孙权在水口两侧建立营坞，防御设施修筑得非常严密。《寰宇记》说，偃月坞在巢县东二百八十里的濡须口，因水口形状像偃月，所以得名。阴陵道在无为州黄洛河东北，就是田父欺骗项羽的地方。吴王宫在庐江县城内东南，世代相传是五代吴国杨行密的故宅，今为金刚寺。教弩台在合肥县东关内。《方舆胜览》说，这是魏国曹操修筑来训练强弩、抵御吴国水军的地方；唐大历年间，裴缉依托遗址修建明教寺。义门台在合肥县西二十八里，万敬儒三代同居于此。明远台据《方舆胜览》记载，在合肥县城内西南角，四周环水，中间有一洲，相传鲍明远曾在这里读书。避暑台在庐江县东北角。《寰宇记》说，这是曹操伐吴时避暑、休整军队的地方。钓鱼台有两处：一处在庐江县东南八里，石机枕河，相传是左□钓鱼的地方；一处在无为州东北，旧传是浮丘伯钓鱼的地方。

译孔子台在巢县西北五十里。《名胜志》说，相传孔子南游到槖皋，曾和弟子在台上休息，然后返回。子胥台在梓潼观西，也称伍相公台。五凤楼在府城上。按《舆地纪胜》记载，唐天祐年间张崇筑城并建楼，有凤凰聚集在楼上，因此用来记载祥瑞。镇淮楼在府治东北角。宋绍兴辛巳年，金人南侵，防守庐州时修筑金斗门楼，并据楼防守；郭振将其改为谯楼。府治后面又有葵防，也是郭振所建。明代郡守龙诰重建镇淮楼，楼中有铜壶，用来核定昼夜时刻。九华楼在无为州南城上，因可远望池州九华山而得名；又名南楼，宋代米芾所建。此外还有稻孙楼、明远楼、聚山阁，都是米芾所建。读书楼在无为州治内，宋代谢枋得寓居州中时建造此楼居住。悬鱼台在府治内。《名胜志》说，汉代羊续任庐江太守时，有人送来鲜鱼，他难以推辞，便把鱼晒成鱼干挂在墙上。后来那人又送鱼，羊续便拿出墙上悬挂的鱼干给他看，那人害怕而退去。后来人们因此建堂纪念此事。三至堂在府治西，宋代陈尧佐三次出任此地长官，所以用“三至”命名，叶祖洽有记文。云锦堂在无为州治内，宋代建造。仰高堂在无为州治东，宋代郡守米芾所建，米芾亲自撰写记文。景贤堂在府治内，刻有晏殊、包拯的诗。衣锦亭据《舆地纪胜》记载，在府治东。宋天禧五年，马亮回到乡郡，于是创建此亭，因而得名。飞霞亭在舒城县署内。《舆地纪胜》说，在县东城上，是宋代李公寅隐居的地方；他的哥哥李伯时所绘旧宅图下有清心池，苏轼曾为此赋诗。挹秀亭在无为州学宫后，宋代满维端有诗。四望亭又在州治内，也是满维端所筑，并有诗。便民仓在州北三十五里黄洛河岸边。同食馆在府治南城上，唐代刺史路应求所建，陈鸿有记文，名称取自《左传》“自庐以往，振廪同食”。璇源馆在舒城县东七里，宋元符年间李公麟所建，并亲自撰写记文。宝晋斋在无为州治内，宋代米芾所建。《舆地纪胜》说，四面墙壁都收藏着晋人的书法字帖，因此得名。马亮故宅在府城内。包拯故宅在府城内，其中有节妇台，是包繶的妻子崔氏居住的地方。余阙故宅就是今天的合肥县治；另有青阳山房在巢湖北面，是余阙未中科举时亲自耕作的地方。文翁庄在舘城县西南九十里，汉代文翁曾在这里读书。春秋山庄在舒城县南春秋山，是宋代李公麟读书的地方。姚苌村在巢县东北三十里、青龙汤山和横山之间。四周群山环绕，中间是平坦的田地，相传是东晋时姚苌驻兵屯田的地方。关隘：庐镇关在合肥县西南一百多里，接舒城县边界，旧时设置巡司。明嘉靖二十四年迁置于石梁。另有竹林关，在县西石佛山下，元代设置，今已废弃。冷水关在庐江县西三十里，两山夹着道路，形状像门，相传三国时魏国曹操曾在此设置关隘；又有小关在平顶山口。北峡关在舒城县南四十五里，接安庆府桐城县边界。东关在巢县东南，是濡须水经过的地方。《三国吴志·诸葛恪传》说，黄龙元年吴国迁都建业，黄龙二年修筑东兴堤，拦截湖水；后来堤毁而不再修复。诸葛恪在建兴元年率军驻扎东兴，重新修筑大堤，在左右两边依山修筑两座城。魏书《任城王澄传》说，梁军屡次进攻东关，想使巢湖水泛滥。巢湖周围四百余里，东关处江湖汇合的地方宽不过几十步。皇帝命任城王澄勘定边界。任城王澄认为东关水道冲向大岘，地势险要；东关、纵水、阳石、合肥都处于危急状态，于是派傅竖眼等人进军到大岘，东关九山、淮陵各处都分派将领，兼程据守。《陈书·任忠传》说，大建五年，任忠率军从西道出兵，在大岘击败齐国历阳王高景安，追击败军到东关，又攻克东西两城。《水经注》说，湖水向东流经石塘穴北面，成为中塘；中塘位于四水之中。水流出格虎山，山上有虎山城；又有郭僧坎城。水北有赵祖悦城，这些都是旧东关城。过去诸葛恪率军修筑东兴堤拦截巢湖，并依山筑城；中塘就是东兴堤，城就是关城。唐《地理志》说，巢县东南四十里有东关故址。《通鉴地理通释》说，东关东南有莫渠，凿山引水，称为关口；相传是夏禹所筑，又名东兴。如今那里地势高峻、道路狭窄，确实是守卫险要的地方。《方舆胜览》称濡须山为东关，七宝山为西关。胡三省《通鉴注》说，东关就是濡须口，也称栅江口，位于两山之间；濡须山在和州境内，是东关，七宝山在无为军境内，是西关。两山相对，中间有石梁，凿石通水。吴国在东关南岸筑堤，魏国在西关北岸设置栅寨。县志称有三关屯，就是东关。此关控制三面险要。陡岩关在巢县东北三十里，又名门阳关，是滁州、和州之间的通道；两山陡峭，中间开出一条道路。河泊所：巢县有一处，在县西南十里东口市；无为州有两处民池，一处在州南五十里刘家渡，明正德七年裁撤；官池在州东门外龙井湾，明隆庆元年裁撤。店埠镇在合肥县东四十里。宋绍兴十一年，杨沂中在店埠击败金军，就是此地。石梁镇在合肥县东一百二十里，接巢县边界。桃花镇在合肥县南二十五里，向东南再十五里是撮要镇。三河镇在合肥县南八十里，外围环绕两岸，中间耸立三洲，三条水流贯穿其中，因此称为三湖。青阳镇在合肥县南五十里，今设有巡司。《九域志》说，合肥有段寨、青阳、移风、永安四镇。府志说，青阳镇在县南，段寨在县西北，今为铺，其他都已废弃。梁园镇在合肥县东七十里，设有巡司。官亭镇在合肥县西一百一十里，设有巡司。长城镇在合肥县西九十里，元代设置巡司，明洪武九年裁撤。圆疃镇在合肥县北六十里。清水镇在合肥县北一百里，再向北二十里是左路镇；顾军镇也在县北一百二十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译《九域志》说，慎县有竹里、故里、东曹、大间、清水、沛城表围六镇。金牛镇在庐江县西北四十五里。《九域志》说，庐江有金牛、青野、罗埸、樊山、武亭、昆山六镇。晓天镇在舒城县西南九十里，偏僻地处群山之中，今设有巡司。乌沙镇在舒城县东十里，再向东十五里是上阳镇，再向东二十五里是航埠镇。九井镇在舒城县西四十五里，北面又有桃城镇。《九域志》说，舒城有九井、新舍、桃城、航埠四镇。栅港镇在无为州西南一百里，附近是板桥镇；龙华镇在州东南六十里。土桥镇在无为州西南一百二十里，设有巡司。其管辖地称为三江口；泥防河巡司在州东南五十里，□龙河巡司原在州东一百二十里，后来迁到州东四十里。《江行记》说，从糁潭向东经过泥防口，再向东经过三江口，都是沿江的重要险要之地。糁潭镇在无为州西七十里，靠近长江，又称省潭湾。《唐书·杨行密传》说，杨行密归附庐州，孙端、赵晖驻军采石，杨行密从糁潭进入；孙端等人交战失利。《九域志》说，无为州有糁潭镇。黄洛河镇在无为州北三十五里，设有巡司。另有石涧镇在州北四十里，附近是峡山镇。柘皋城在县西北六十里，《左传》所说楚昭王在槖皋会见吴国，就是这里；今设有巡司。散兵镇在巢县西三十里，再向西二十里是鸡啼河镇，再向西二十里是十字河镇。锡炀镇在巢县西五十里，再向西四十里是中庙镇；县西北三十里有下阁镇。黄连镇在合肥县东北，靠近凤阳府定远县边界。《宋史·刘锜传》说，绍兴十一年濠州告急，刘锜赶往黄连埠救援。罗家埠在庐江县北二十五里。草市在合肥县北关外。沙溪市在庐江县南十五里，再向南三十五里是罗昌市；县东南六十里是黄屯市。吕婆店市在巢县南十里，再向西南十里是东口市，再向西南六十里是高林市。石索山寨在舒城县西南，和龙眠山寨相近；山崖陡峭险峻，泉水汇合流淌。安乐栅在无为州东北，也叫三章。胡三省《通鉴注》说，三章在濡须以东。防城驿在合肥县东北十里。三沟驿在舒城县东十五里，道路通往合肥；另有金斗驿、唐埠驿、派河驿；梅心驿在县南三十里，道路通往桐城。镇巢驿在巢县西门外，临近大河，原来是水驿；明嘉靖二年改为马驿，迁到县北。又有高井驿，距镇巢驿六十里。津梁：西津桥在府城内，一名飞骑桥，也名逍遥桥，桥下就是逍遥津。《方舆胜览》说，原名西津桥，大观年间建成；这里就是孙权被张辽袭击时，骑马越过渡口的地方。镇淮桥在府城内、镇淮楼北面，又名市桥。岁丰桥在府城教弩台前，又名九狮桥。永安桥在合肥县西四十里，又名城西桥；桥下有巨岩，水流独自向西注入，大概就是宋代的永安镇。升仙桥在庐江县南门外，附近有南关市；砖桥在县南六十里，桐城桥在小西门外，戴家桥在县北四十五里，盛家桥在县东七十里，这些桥旁都有市集。桃城桥在舒城县北面的桃城镇。九华桥在无为州南门外。华张桥在无为州西二十里。张阴桥在无为州西北二十里。浮桥在巢县城南，横跨大河；明初曾在这里征收往来商税，泰昌元年裁撤。玉栏桥在巢县西北六十里，以白石砌成栏杆，像玉一样，又名柘皋桥。尉子桥在巢县北黄山东十里，宋绍兴年间□兴与金人交战，死在这里。堤堰：神塘堤在无为州南四十里，明万历九年修筑，共一千八百五十八丈。大通堤在无为州北十里，大小堤共二十一道，长九百五十六丈；其中一道长四百八十七丈，是官民往来的重要道路，也是在明万历年间修筑的。七门堰在舒城县西南七门山下，三座堰的水源都从这里发出。三座堰分别是：乌羊堰，在县南十五里；千功堰，在县南二十里；漕渍堰，在县南二十五里。它们和七门堰共同灌溉田地二十余顷，都是汉代颉侯所筑；后汉末年刘馥主持修缮，成为灌溉的有利工程。《寰宇记》说，七门堰在庐江县南一百一十里，刘馥任州刺史时修筑，用龙舒水灌溉田地一千五百顷。清水堰在无为州东门外，灌溉田地一百顷。高登闸在无为州东四十里；另有大宝闸在州南三十里，黄姑闸在州西南九十里，沟通庐江县的黄湖、白湖。黄金城闸在无为州北十五里，外临大河，内环七河，共有大小圩三十处，所占地域三十余里。明正统元年修筑，按时启闭，因此旱涝无患，今名季家闸。走马滩□在无为州东二十余里，临近河流，明正统年间修筑堤坝三百丈。新坝在无为州南。旧时江水向东流入藇湖；明嘉靖以来，江流逐渐向西北转移，于□鱼口一带沿江修筑十多里长堤，后来堤坝坍塌陷入江中。本朝顺治十六年重新修筑，从鲍家桥到周思沟，长四千丈有余，名为四坝，不久又毁坏。康熙八年才修筑新坝，从李家祠到王家渡，长八百八十丈。西塘在庐江县西三十五里，也叫西官塘。县境内的塘共有六十二处，都用于灌溉。洋萍陂在舒城县杨林铺，明嘉靖二年增修，百姓都依赖它获利。

译陵墓：周宛春墓在庐江县东北。汉颉侯墓在舒城县西北三十五里，俗称舒王坟。庐江王墓据《寰宇记》记载，在庐江县东三十里梅山。亚父墓据《皇览》记载，在庐江居巢县城郭以东。三国吴周瑜墓据《明统志》记载，在庐江县东一十里安丰乡，安庆府也有记载。魏何晏墓据《寰宇记》记载，何晏坟在庐江县北十七里。五代南唐伍乔墓在庐江县南马场冈。宋刘筠墓在府城水西门外。《宋史·刘筠传》说，刘筠第二次任庐州知州时营建墓地，制作棺材，并亲自撰写铭文刻在上面。马亮墓在合肥县西七里。包拯墓在合肥县东十五里。宋代林至《包孝肃墓记》说，东村原就是包公的墓地；每逢春秋祭祀，教授和县令都率领诸生前往修整并举行祭祀。《名胜志》说，墓地有两座阙门，今名双阙村。李公麟墓在舒城县南五里。王之道墓在无为州西十里。王蔺墓在无为州轩车山。明代陈植墓在庐江县北七十里白石山麓。秦民悦墓在舒城县西金鸡岭。胡守恒墓在舒城县南二十里七十堰口。祠庙：女娲庙在合肥县东北梁县乡。伏羲庙在合肥县浮槎山顶。巢湖神庙在巢县南银瓶山上。广惠庙在庐江县东南矾山北面，祭祀汉代张渤，元至正年间修建。灵泽庙在无为州蟂虮山，祭祀汉昭烈帝的后代孙氏。焦湖庙在合肥县东南。二贤祠在巢县万家山麓，祭祀巢父、许由；巢县东门外另有二贤祠，祭祀汉代文翁、朱邑。舒王庙在舒城县城内。《寰宇记》说，舒城县有古舒王庙；汉文帝将淮南厉王的儿子封赐为庐江王，居住在舒地，就是这里。这位王有遗爱于民，所以建立庙宇祭祀。七门庙在合肥县西南七里堰，祭祀汉代刘信、魏代刘馥。周忠愍祠在府治明教台东，祭祀明代周壐。居巢子祠在巢县儒学内，祭祀唐代刘知防。文孝祠在无为州西南，祭祀梁昭明太子。五贤祠在府学。《明统志》说，原有三贤祠在合肥县学，元代修建，祭祀宋代包拯、马亮、王希吕；明正统初年改建到这里，又增祀汉代文翁、元代余阙，称为五贤祠。大忠祠在庐江县，祭祀明代陈植。乔张庙在府治东，祭祀宋代统制官乔仲福、张璟。旌忠庙在府治西北，祭祀宋代姚兴；巢县东山冈上又有姚王庙，也祭祀姚兴。余公祠在合肥县东门外，祭祀元代余阙。寺观：万寿寺在府城内，唐武德年间修建。道林寺在浮槎山，又名福岩寺。碑文大意说，梁武帝的女儿梦见进入一座山中修行成为尼姑，梁武帝取出名山图展开，找到了这座山，于天监三年创建道林寺。她剃发出家，法号持大师。大殿东面一百多步处有梁女墓。福泉寺在府城内。《明统志》说，唐代罗珦尚未显达时曾在寺中，随众僧进食；后来任官守郡，在僧房墙上题诗。天王寺在府城内，唐代修建，明正统丁卯年重建。寿龙寺在合肥县东南五十里，晋代修建。金刚寺在庐江县东南紫芝坊，就是杨行密的故居。冶父寺在庐江县东北二十里，唐代伏虎禅师创建。伏虎寺在舒城县西梅岭内，有杖锡泉、虎跑泉。罗汉寺在无为州治东，唐永徽三年修建。景福寺在无为州治西，唐贞观年间修建。南汰寺在无为州汰水以南，宋咸平元年修建；汰水以北又有北汰寺，唐永徽二年修建。宝林寺在无为州西，唐垂拱二年修建。双泉寺在无为州城北双泉山麓，唐永徽四年修建。定林寺在巢县东北，梁代修建。相山寺在巢县南，宋开宝年间修建，宋高宗敕赐名为教忠山院。大力寺在巢县王乔洞东北，宋景定年间修建；寺中有大力泉，深不可测，水味极佳，是全境第一。玉虚观有两处：一处在府城内，就是子胥台，又名中圣宫；一处在庐江县南关，又名南台，相传是左慈居住的地方，有丹井遗址。崇德观在无为州治东角，旧名群仙观，宋代修建，本朝顺治十五年重修。白鹤观在无为州襄安镇防上，唐代修建，土墩形状像印，高十余丈。紫微观原在巢县北金庭山下，晋咸康四年创建，后来迁入城内；明洪武二年又迁到县治西北的牛山。钦定《大清一统志》卷八十五。