大清一统志卷一百四十一

译贼首五公喜袭击并占据沂州，燕宁将其击退，随即收复沂州。兴定四年，封为东莒公，益都府路都隶属于他。五年，与防古喀王、庭王保全东平，因功升任金紫光禄大夫，回到天胜寨后战死。防古喀旧作“防古纲”，今改。元董文炳，藁城人，至元年间改任山东统军副使，治理沂州。沂州与宋朝接壤，镇守军队依靠内郡供给粮饷，朝廷下诏实行和籴，董文炳命令收回州县已经发出的文书。众人劝他不可违背诏令，董文炳说：“只管把这件事停止。”于是派使者入朝奏报，皇帝醒悟后将此事罢止。明年鲁，乌程人，洪武初年任莒州同知。青州百姓孙古朴等起兵作乱，袭击州城，捉住明年鲁想迫使他投降。明年鲁向他们说明祸福，贼众把他拥到城南邹家庄，明年鲁大声斥骂，贼人于是杀了他，皇帝下诏抚恤他的家属。李锡，武进士，正德年间任沂州知州。当时流贼侵犯境内，围城数日，人心震恐。李锡广泛筹设谋略，谈笑之间镇定军心，趁夜选派轻骑袭击贼营，斩首数百，贼人于是逃走。唐龙，兰溪人，正德年间任郯城县知县。县城正处在交通要道，荒废破败得很厉害，唐龙竭力安抚治理，百姓因此没有陷于困顿。大盗刘六等人起兵后，唐龙率众坚守，僮仆大多战死，城池最终得以保全。俞青，正德年间任日照县典史，流贼攻城时率众抵御，死于阵中。冯舜田，蒲州人，嘉靖年间任日照县知县，在任爱护百姓，不畏惧强暴。乐安数百名悍贼骑兵逼近城池，尚未列成阵势，冯舜田便命善射者射击，接着发射虎尾炮，击毙数十人，贼人于是退去。黄燆，延平人，嘉靖年间任防阴县知县。遇到大饥荒，黄燆请求发放赈济，陈述十项便利措施，救活了数以万计的人。莱芜李彦清乘机作乱，黄燆率乡兵将其击破。杨果，阳曲人，万历初年任费县知县。当时土地荒芜、百姓流散，杨果招抚流民，使他们恢复生产，附近的饥民也都到这里来就食。晋承眷，洪洞人，万历年间任沂州知州，清理案牍，参与平定白莲贼，在任九年，政绩显著。侯国安，雄县人，万历年间任莒州知州，招集流亡百姓，发给牛和种子，恢复生产的人很多；实行平均丈量土地的办法，命百姓自行输纳赋税，长期积弊全部革除。杜洽，任丘人，万历年间任防阴县知县，廉洁明察，施行了许多不同寻常的政绩。临朐因采矿发生动乱，乱民占据山地抵抗官军。杜洽听说叛乱后，单骑前往劝谕，众人都叩头听命，临朐人为他建立祠庙祭祀。金三聘，顺天人，崇祯末年任郯城县知县，城池被流贼攻陷，金三聘死难。景淑范，兰州人，崇祯末年任莒州知州，在守城战死时，训导李重华也死于灾难。叶爚，汉中人，崇祯末年任防阴县知县，城破时战死。本朝夏成德，辽东人。王朝初年山东山地的盗乱尚未平定，夏成德以总兵身份前来镇守沂州，当时常用大义劝谕将校，因此士卒都奋勇作战，盗贼渐渐平定，沂州百姓从此不再苦于兵祸，死后在名宦祠祭祀。崔崶，长垣人，顺治丙戌年进士，任防阴县知县。正逢土贼丁明吾攻城，崔崶斥骂贼人而死，列入名宦祠祭祀。人物。汉代澓中翁，东海人，曾向汉宣帝传授《诗经》。于公，郯人，任县狱吏、郡决曹，审理狱讼公平，罗织文法的案件经于公审决的，大家都不怨恨。郡中人为他建立生祠。东海有一位孝妇，年轻守寡且没有儿子，奉养婆婆十分恭谨。后来婆婆去世，婆婆的女儿告发孝妇杀害婆婆，官吏把案情具文上报府署，于公据理争辩却不能改变判决，便称病离去。太守最终杀死了孝妇，郡中连续三年干旱。后来新太守到任，于公详细说明缘故，于是举行祭祀并表彰孝妇的坟墓。上天降下大雨。起初于公家的门闾损坏，父老正在修治，于公说：“稍微把门闾修得高大些，使四匹马拉的高盖车可以通过。我审理案件积有许多阴德，我的子孙一定会有兴盛的人。”后来于定国做了丞相，封侯，爵位世代相传。于定国，字曼倩，于公之子。因才学高超被举荐，任侍御史，升任御史中丞。宣帝时破格任为廷尉。于定国为人谦恭，尤其重视经术；即使对身份低微的人，也周到地施恩敬重。他审理案件、平正法律，务必更加谨慎，朝廷称赞他说：“张释之任廷尉时，天下没有冤民；于定国任廷尉时，百姓自然认为自己没有受冤。”甘露年间任丞相，封西平侯。永光初年请求告老还家，几年后去世。他的儿子于永改变操守，修养品行，居丧合乎礼制，以孝行闻名，官至御史大夫。后苍，字近君，郯人，师从夏侯始昌，精通《诗经》《礼经》。宣帝时任博士，官至少府。他传授给翼奉、萧望之、匡衡；匡衡又传给琅邪师丹、伏理、游君。因此《齐诗》有翼、匡、师、伏等人的学说。后苍又从东海孟卿学习《礼经》，讲说礼制数万字，号称《后苍曲台记》，传给梁地的戴德、戴圣和庆普，于是《礼经》形成大戴、小戴、庆氏三家学说。雅琴师氏，东海人，师旷的后代，著有《雅琴》八篇。髪福，东海人，从淄川长孙顺学习《诗经》，官至大官，门徒众多。薛宣，字赣君，郯人，被举为茂才，任冤句令。大将军王凤听说他的才能，推荐他任长安令。因明晓熟习法令，诏令补任御史丞。他多次上书陈述施政的便利措施，举奏刺史和郡国二千石官员，善恶分明，因此知名。不久任御史大夫，代替张禹任丞相，封高阳侯，后因事获罪免职，又被征召恢复原职，主持政务数年后罢官回乡。卫宏，字敬仲，东海人，从九江谢曼卿学习《毛诗》，作《诗序》；后来又从大司空杜林学习古文《尚书》，作《训诂》。光武帝任命他为议郎。刘洪，字元卓，防阴人，是鲁王宗室。他笃信好学，精于算术，当时无人能比。他研读六经和群书，认为天文历数深奥，于是专心锐意研究，创作《七曜术》，被任命为郎中，校勘东观藏书，与蔡邕共同编述律历纲纪；后来又制定《乾象术》，十多年考验日月运行，都与推算相符合。

译陈耽，字汉公，东海人，以中正著称。灵帝时历任司徒等官。光和五年，皇帝诏令公卿根据民间歌谣，举劾那些残害百姓的刺史和二千石官员。当时太尉许馘、司空张济迎合宦官，接受贿赂；宦官的子弟和宾客，即使贪污秽浊，也没有人敢追问，反而虚妄纠举边远小郡中清廉有惠政的二十六人。官吏百姓到宫阙陈诉，陈耽上书说，公卿所举荐的，大多是在袒护自己的党羽。他的言辞忠诚恳切，皇帝便责备许馘、张济。因此，所有因民谣被征召的人，都被任命为议郎。宦官怨恨陈耽，便诬陷他，最终陈耽因饮鸩之事死在狱中。刘虞，字伯安，郯人。起初调任幽州刺史，百姓和夷人都受到他的德化。后来任大司马，进封襄贲侯。董卓之乱时，山东各路将领想拥立刘虞为主，刘虞严厉斥责说：“皇上蒙尘在外，我不能洗雪国家的耻辱，而诸位反倒制造叛逆谋划，难道是要互相玷污误国吗？”于是选派掾属田畴秘密行走，奉命前往长安，又派数千骑兵去迎接天子。公孙瓒劝袁术夺取他的兵马，后来又诬陷刘虞与袁绍等人图谋自立尊号，刘虞被斩于蓟市。三国汉诸葛亮，字孔明，阳都人。幼年丧父，跟随叔父诸葛玄到荆州避难，亲自耕种田地，自比管仲、乐毅。徐庶对先主说：“诸葛孔明，是卧龙。”先主于是亲自拜访诸葛亮，去了三次才见到他。后来跟随先主在赤壁击败曹操，收取江南，平定成都，策命为丞相。先主病重，把后事托付给他，说：“嗣子如果可以辅佐，你就辅佐他；如果他没有才能，你可以自行取代。”诸葛亮流泪说：“臣一定竭尽辅佐之力，效法忠贞的节操，以死相继。”建兴元年，封武乡侯，兼任益州牧。南中各郡叛乱，他率军平定，于是整治军队、讲习武事，率诸军向北驻守汉中，多次出兵祁山，平定武都、阴平等郡，分兵屯田，为长期驻军打下基础。不久死于军中。司马宣王巡视他的营垒，说：“这是天下奇才啊！”谥号忠武侯。诸葛亮天性长于巧思，改进连弩，制造木牛流马，推演八阵图，都掌握了其中的要领。诸葛瞻，字思远，诸葛亮之子。十七岁时娶公主为妻，授骑都尉。景耀四年，任行都护卫将军，参与处理尚书事务。魏将邓艾讨伐蜀国，从阴平进入，诸葛瞻统率各军到达涪县。邓艾派信诱使诸葛瞻投降，诸葛瞻大怒，斩杀来使，随后交战大败，临阵战死。他的长子诸葛尚叹息说：“父子蒙受国家厚恩，却没有早早杀掉黄皓，以至于国家倾覆败亡，活着还有什么意义？”于是奔驰到魏军中战死。魏徐奕，字季才，东莞人。曹公任司空时，征召他为掾属。徐奕随西征军回来，曹公留下他任丞相长史，镇抚西京。西京人称颂他的威信，后来两次升任尚书令。曹公征讨汉中时，魏讽等人谋反。曹公叹息说：“哪里能得到像爪牙一样的臣子，来遏制奸邪、防备阴谋呢？”桓阶说：“徐奕就是这样的人。”于是任命徐奕为中尉。数月后拜为谏议大夫，去世。国渊，字子尼，盖县人。拜郑康成为老师，郑康成称赞他说：“子尼是美才，一定会成为国家的栋梁。”曹公征召他为司空掾。他每次在朝廷议事，常常直言正色。多次升迁至太仆卿，穿布衣、吃粗粮，把俸禄赏赐分给旧友、故交和宗族，恭谨节俭自守，死于任上。王朗，字景兴，东海人。王朗因通晓经书被任为郎中，授任菑丘长，后来升任会稽太守，被孙策击败。曹公征召他任谏议大夫，文帝时升任御史大夫。他上疏劝皇帝养育百姓、减少刑罚。不久改任司空，封乐平乡侯。他劝谏停止游猎。当时大规模兴办屯田，准备发兵东征，王朗又上疏劝止。明帝时进封兰陵侯，转任司徒。著有《易》《春秋》《孝经》《周官》的传注，以及奏议、论谏文章，都流传于世。王肃，字子雍，王朗之子。黄初年间任散骑黄门侍郎，太初年间上疏陈述施政根本；景初年间宫室大规模兴建，又上疏极力劝谏。出任广平太守，后被征召回朝，升任太常。当时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等人，王肃严肃地评论说：“这些人就是弘恭、石显一类的人。”曹爽等听到后，彼此告诫。后来加授散骑常侍，去世。王肃精通贾逵、马融的经学，撰写《尚书》《诗》《论语》《三礼》《左氏》的解说，并整理确定父亲王朗所作的《易传》，都列入太学。他还论驳朝廷典章制度、郊祀、宗庙和丧服轻重等事，共一百多篇。缪袭，字熙伯，东海人。他广泛阅览经书传注，被征召为博士，六次受到三公府征辟。缪熙伯有才学，著述编撰很多，官至尚书、光禄勋。卞兰，开阳人，武宣皇后的侄孙。年轻时便有才学，明帝时经常随侍在侧，多次直切劝谏皇帝；皇帝虽然不能完全听从，仍然采纳他的诚意。吴徐盛，字文向，莒人。遭逢乱世，居住在吴地，凭勇气闻名。孙权掌权后，任命他为别部司马，镇守柴桑。他曾常以二百名官吏士卒击破黄祖的数千军队，任中郎将，屡次升迁至安东将军，封芜湖侯。当时魏文帝有渡江进攻的意图，徐盛献策，从建业开始修筑围墙，制作薄落围；又在上面设置假楼，在江中放置浮船。魏文帝到广陵眺望这道围墙，惊愕之下立即率军退去，诸将都对徐盛叹服。黄武年间去世。诸葛瑾，字子瑜，阳都人。任孙权长史，转任中司马。魏建安年间，孙权派诸葛瑾出使蜀国通好，他与弟弟诸葛亮一同前往；公事会见时，退朝后从不私下相见。他与孙权谈论政事、劝谏开导，从不言辞尖锐地触犯孙权的心意，常常使孙权自行醒悟。后来先主讨伐吴国，有人说诸葛瑾私自派亲信与蜀国联系，孙权说：“子瑜不辜负我，就像我不辜负子瑜一样。”诸葛瑾相貌端正，有谋略和气度，当时人们都佩服他的宏大高雅。他多次拜任大将军、左都护，兼领豫州牧。诸葛靓，诸葛瑾的族弟。诸葛诞的儿子，逃奔吴国，任大司马；吴国灭亡后逃亡隐居，不再出仕。

译晋武帝与诸葛靓旧日相识，于是亲自去见他。诸葛靓逃到厕所，武帝强迫他出来相见。诸葛靓流泪说：“我不能把身体涂漆、把脸剥下来，又来见到圣上的容颜。”武帝下诏任他为侍中，他坚决推辞，回到乡里，终身面向晋国坐着。晋王祥，字休征，临沂人。幼年丧父，侍奉继母朱氏极为孝顺。母亲想吃活鱼，当时天气寒冷、冰层冻结，王祥脱下衣服，准备剖开冰层寻找鱼，冰忽然自行融解，两条鲤鱼跃了出来。母亲又想吃烤黄雀，便有几十只黄雀飞进他的帐幕。起初任徐州别驾，州境清静，政教大为推行；多次升迁至大司农，封万岁亭侯。武帝还是晋王时，王祥与荀顗一同拜见，荀顗说：“应当下拜。”王祥说：“哪有天子和三公向别人下拜的道理？”入见后，王祥独自作长揖。武帝登基后，任命他为太保，进爵为公。王祥因年老坚决辞让，皇帝赐给他几案和手杖，免除朝见之礼，乘安车到府第。王览，字元通，王祥同父异母的弟弟。朱氏对王祥不慈，王祥被鞭打时，王览总是哭泣着抱住他。朱氏屡次无理地使唤王祥，王览总是陪他一同去；朱氏又虐待地役使王祥的妻子，王览的妻子也赶来和她共同承担。朱氏因王祥得到一时声誉，暗中想用毒酒害他，王览知道后取来酒先喝，朱氏急忙夺回酒杯。此后朱氏赏赐给王祥食物，王览必定先尝。朱氏害怕事情败露，王览便响应本郡征召，逐渐升任清河太守，封即丘子。咸宁年间，以光禄大夫之职去世。阎德，东海人。唐彬起初向阎德求学，门徒很多，阎德唯独看出唐彬有治理朝廷的才能。等到唐彬仕途有成，而阎德已经去世，唐彬便为他立碑。王戎，字濬冲，临沂人。幼年便聪颖明悟，神采秀美清朗。阮籍与他交友，常和他在竹林游乐。钟会讨伐蜀国时，问王戎计策将从何处出，王戎说：“取得成功并不难，难的是保住成功。”等到钟会失败，议论者认为这话很有见识。王戎被征召为相国掾，多次升迁至吏部尚书，又升任尚书左仆射，主管吏部。王戎因晋王室正处于动乱，便随时进退，死后谥为元。王衍，字夷甫，是王戎的堂弟。王戎曾说：“王衍神采高洁通彻，如同美玉树林中的瑶树琼树，自然是超出尘俗的人物。”王衍任元城县令，多次升迁至司徒，后来被石勒杀害。王衍才华盛大，聪明明悟如神，声名倾动当世；从不谈论财利，只把谈论老庄作为事情，言语反复变化，朝野一致称他为一代龙门。”（原文“云”字承接有疑。）王澄，字平子，王衍的弟弟。年轻时历任显要官职，升任成都王司马颖的从事中郎。司马颖宠信孟玖，谄媚地杀害陆机兄弟，天下人都对他咬牙切齿。王澄劝司马颖杀掉孟玖，士人和百姓都称善。司马颖失败后，王澄因迎接皇帝大驾有功，封高乡侯。惠帝末年任荆州刺史，元帝征召他为军谘祭酒。王澄赴召时，王敦镇守豫章，因忌惮王澄的盛名，派力士扼杀了他。诸葛恢，字道明，诸葛靓之子。起初试任守即丘长，后来到江左避难，声名仅次于王导、庾亮。王导曾对他说：“您将来应当成为黑头公。”当时颍川荀闿、陈留蔡谟和诸葛恢都字道明，且有声誉，号称“中兴三明”。元帝时调任江南县令，因讨伐周馥有功，封博陵亭侯，多次升迁至尚书右仆射。成帝即位后，加授侍中。诸葛恢的哥哥诸葛颐，字道回，也受到元帝器重，最终官至太常。王导，字茂宏，王览的孙子。年轻时便有识人鉴察之才，见识器量清明深远，承袭祖父爵位为即丘子。当时元帝任琅邪王，与王导一向亲近友善，王导尽心推戴奉承。元帝迁镇建康时，王导劝他收揽礼遇贤人，因此朝野都归心于他。元帝曾从容地说：“你是我的萧何。”愍帝 愍帝即位后，王导上书请求兴办并恢复学校，愍帝采纳了他的建议，进升他为骠骑大将军。明帝讨伐王敦时，授予王导符节，督率军事。王敦平定后，封始兴郡公。后来王导接受遗诏，辅佐拥立成帝；他出兵讨伐石勒时，苏峻叛乱发生，苏峻敬重王导的德望，不敢加害。叛乱平定后，王导请求皇帝镇守建康，进位太傅，任命为丞相。咸和五年去世。王导的弟弟王颖、王敞也都与王导齐名，当时人把王颖比作温峤，把王敞比作邓攸。王舒，字处明，王导的堂弟。他潜心学习、培育德业，不经营当时的名声。四十多岁时，州府礼聘、太傅征辟，都没有出仕。元帝镇守建康时，任命他参与镇东将军府军事；他多次兼任显要府署长官，众人都称许他明达干练。太宁初年，王敦上表任他为鹰扬将军、荆州刺史；朝廷征召他代替邓攸任尚书仆射，后来又出任会稽太守。苏峻叛乱时，王舒多次作战失利，主动削去自己的节号。不久监督浙江五郡事务，派儿子王允之在长塘大败韩晃。叛乱平定后，因功封彭泽县侯，后来去世。王允之，字深猷。伯父王敦与钱凤谋反，王允之得知后到都城告诉王舒，王舒立即与哥哥王导一同上奏明帝。王敦被平定后，王允之随王舒到会稽；苏峻反叛时，王允之讨贼有功，封番禺县侯。王彬，字世儒，王导的堂弟。年轻时便以文雅端正著称，二十岁时不接受州郡征召。元帝引荐他任镇东将军府贼曹参军，参与讨伐华轶有功，封都亭侯。愍帝时升任侍中。王敦带兵进入石头城，皇帝派王彬去慰劳他。王敦杀害周顗后，王彬见到王敦，便数落他说：“兄长举兵犯上，杀戮忠良，图谋叛逆，祸患将殃及门户。”王彬言辞慷慨，声泪俱下。王敦大怒说：“你竟然狂悖到这种地步，我难道不能杀你吗？”王彬意气自若。后来王敦商议发兵进攻京师，王彬苦苦劝谏，不久出任豫章太守。王敦平定后，有关官员上奏请求籍没王彬家产，皇帝下诏赦免，升任尚书右仆射，去世。王彪之，字叔武，王彬的次子。起初授任佐著作郎，多次升迁至廷尉。桓温攻下武昌时，殷浩想要退兵，王彪之劝止他，桓温果然也没有继续进军。后来简文帝任命王彪之为会稽内史。桓温镇守姑熟时，各方前来修好致敬，都派属官和纲纪官相随，唯独没有派王彪之。桓温便以罪名把王彪之戴上刑具交给司法官审讯，恰逢赦令，王彪之获免，又任仆射。当时桓温准备废黜海西公，王彪之知道桓温不臣的迹象已经明显，事理不可改变，于是命令制定礼仪制度，神色意志坚定，朝廷因此佩服他。简文帝去世，群臣疑惑，认为应当等桓温处理。王彪之严肃地说：“君主去世，太子继位，大司马怎么能改变朝廷的议定？”

译于是事情确定下来。孝武帝即位后，王彪之升任尚书令，加授光禄大夫，享受与三司同等的礼仪，去世。王棱，字文子，是王彬的叔父王琛之子。渡江后任元帝丞相府从事中郎。堂兄王导认为王棱有处理政事的才能，适合镇守大郡，于是出任豫章太守。王棱知道堂兄王敦有欺罔皇上的心思，早晚都进谏，每次都说得痛切，王敦不能容忍，暗中派人杀害了他。王羲之，字逸少，王导的堂侄，以刚直著称，尤其擅长隶书，古今无人能及。任右军将军、会稽内史。当时殷浩与桓温不和，王羲之认为国家安定在于内外和睦，写信告诫他们。殷浩不听，果然失败。东部发生饥荒，他总是开仓赈济借贷；朝廷赋税徭役繁重，他多次上疏争辩，很多意见都得到采纳。王羲之素来喜好服食药物、保养性命，喜欢会稽的山水，曾与志趣相投的人在兰亭宴集，作序来申明自己的志趣，后来便在父母墓前作文立誓，以生病为由离职，去世。王凝之，王羲之之子，也擅长草书、隶书，历任江州刺史、会稽内史，被孙恩杀害。王徽之，字子猷，王羲之之子，卓异不拘，为桓冲的骑兵参军。桓冲曾对他说：“你在府中任职很久了，近来应当替你安排一下。” 王徽之一开始没有回答，只是抬眼高视，用手中的笏板支着脸颊，说：“西山今天早晨送来了清爽的气息罢了。”他曾住在山阴，夜里雪刚停，忽然想起戴逵，便乘船去拜访，到了门口却返回。别人问他缘故，他说：“乘兴而来，兴尽而返，何必一定要见安道呢？”他的傲然旷达就是如此。后来任黄门侍郎，弃官向东归去。王献之，字子敬，王羲之之子。年轻时便有盛名，志趣高迈而不受拘束。曾与哥哥王徽之、王操之一同拜访谢安。出来以后，客人问王氏兄弟谁优谁劣，谢安说：“年纪小的更好。”客人问原因，谢安说：“吉祥之人的言辞少，从他年少时便能看出来。”王献之擅长草书、隶书，也善于绘画。七八岁时学习书法，王羲之暗中从背后抽他的笔，竟抽不出来，高兴地说：“这个孩子将来一定会有很大的名声。”起初任秘书郎，因选尚新安公主。谢安请他任长史，不久授任吴兴太守，征召为中书令，去世。刘超，字世瑜，临沂人。年轻时便有志向和操守，任琅邪国记室掾，以忠诚谨慎、清廉慎重受到元帝器重。随元帝渡江后，专门掌管文书檄令，因辅佐左右勤劳有功，赐爵原乡亭侯。他为人清苦，衣服不穿两层丝帛，家中没有一石粮食的储藏。成帝初年，升任射声校尉，统率军队担任宿卫，号称“君子营”。苏峻谋反，把成帝迁到石头城，刘超步行侍奉在皇帝左右，暗中谋划想护送皇帝出城。事情泄露后，被苏峻杀害。苏峻平定后，下诏 迁葬到高地，使人出入时能够瞻望他的墓；追赠卫尉，谥号为“忠”。他的儿子刘讷，谨慎端正，有石庆那样的风范。刘讷的儿子刘享，也清廉谨慎。王恂，字良夫，王肃之子。文章义理通达博洽，在朝廷忠诚正直，官至河南尹。何无忌，郯人。年轻时便有远大志向，忠义任性，凭意气行事。州府征召他任从事，转任太学博士。他的舅舅刘牢之镇守京口，每逢大事，常与何无忌共同参与商议。桓玄篡位时，他与刘裕、刘毅共同发动义兵。桓玄失败后，多次升任持节将军、江州刺史，因兴复晋室有功，封安城郡开国公。后来与卢循分任主将，与徐道覆交战失利，贼军有几十人登上战舰，何无忌言辞神色不屈，最终握着符节战死，谥号忠肃。南北朝宋刘穆之，字道和，莒人。武帝攻克京城后，何无忌推荐他任府主簿，多次升迁至尚书左仆射。刘穆之外总朝政，内供军务，决断如流水般迅速，事务没有积压，稍有闲暇便校订古代典籍。去世后，追封南康郡公。他的堂弟刘秀之，字道宝，升任尚书右仆射，任官清廉，家中没有剩余财产。臧焘，字德仁，莒人，是武敬皇后的哥哥。他年轻时喜欢学习，擅长三礼。晋太元年间开始设立国学，举荐臧焘任助教。宋武帝树立义旗后，臧焘历任参军事，后来任太常。臧焘虽是外戚，身份尊贵显达，却更加谦退俭约，把所得俸禄与亲戚共同享用。以光禄大夫之职去世。臧熹，字义和，臧焘的弟弟，与臧焘一样都喜好经学。臧熹学习骑射，立志建立功名。晋隆安初年，他跟随武帝到建业，武帝派他入城收取图书器物，封存府库，其中有金饰乐器。武帝问臧熹：“你想要这些东西吗？”臧熹严肃地说：“将军首先建立大义，辛劳于王室，我虽不才，也没有贪恋和享乐之心。”因建立义军的功劳，封始兴县五等侯，任车骑将军府中军参军事。武帝派朱龄石统率大军取代蜀国，命臧熹率奇兵从中水出击，蜀国大将谯抚之败逃，臧熹追上并将其斩杀。成都平定后，臧熹遇病去世，追赠光禄勋。王宏，字休元，王导的曾孙。年轻时喜欢学习，因清明颖悟而知名。武帝征召他补任镇军谘议参军，因辅佐建立帝业有功，封华容县公。文帝即位后，因参与谋划安定社稷，升任车骑大将军，调任司徒，兼录尚书事。元嘉年间进位太保，兼任中书监，去世，谥文昭，配享武帝庙庭。王宏广泛熟悉政务体制，留心各种事务，斟酌当时形势和实际需要，总是力求宽厚允当。他既然是众望所归的人，仓促之间也必定遵守礼法；凡是他的举止行为以及书信文章的格式，后人都依照仿效，称为“王太保家法”。王昙首，王宏的弟弟，平素有高尚的志趣。兄弟分配家产时，王昙首只取图书而已。任文帝镇西长史时，武帝对文帝说：“王昙首是辅佐宰相的人才。”文帝入朝承继大统后，任他为侍中，升任太子詹事，去世。文帝叹息说：“王詹事所忧虑的，是不能挽救国家的衰败。”追赠光禄大夫，谥号文。徐羡之，字宗文，郯人。任桓修抚军中兵参军。武帝北伐时，任命徐羡之为丹阳尹，总管留守事务。武帝即位后，封南昌县公，位至司空，兼录尚书事。徐羡之出身平民，一旦身居朝廷高位，深沉缜密，少言寡语，不把忧喜表现在脸色上，当时人都推重他。徐湛之，字孝源，徐羡之的堂孙。幼年便有见识，长大后颇能通晓大义。侍奉祖母和母亲，都因孝顺而闻名。元嘉年间，任秘书监，多次升任尚书仆射，兼领护军将军。元凶之乱发生后，被杀害，谥号忠烈。王诞，字茂世，王宏的堂兄。

译年轻时便有才华文采，承袭爵位为雉乡侯。任武帝太尉长史时，尽心归附奉事，武帝非常倚重他。后来任吴国内史，因母亲去世离职服丧。武帝取代刘毅后，起用他任辅国将军。刘毅平定后，王诞先回朝，去世。王华，字子陵，王诞的堂叔弟。武帝北伐长安时，征召王华任主簿。文帝将要入朝承继大统，王华赞成决定接受征召。文帝即位后，任王华为侍中、右卫将军，升任护军将军。元熙四年去世。王惠，字仲卿，王诞的堂叔弟。性情恬静，不与人交游，从来不参与杂事。武帝任命他为行参军。宋国刚建立时，应当设置郎中令，一时难以找到合适人选。武帝让王惠担任，并说他不比袁曜卿差。少帝即位后，任吏部尚书。有客人拿书信来求官，王惠收到后总是堆放在阁上；等到离职时，印封仍和原来一样。王球，字旧玉，王惠的堂弟。年轻时与王惠齐名。文帝时历任吏部尚书。性情简约尊贵，不与人交游。任选官职务时，不看求官的书信文疏，却使铨选衡量井然有序。授任尚书仆射，去世。王彧，字景文，王球的堂侄。喜欢谈论义理，年轻时与陈郡谢庄齐名。孝武帝时，升任司徒左长史。明帝即位后，多次加授官职，最终任太子太保。王裕之，字敬宏，是晋骠骑将军王廙的曾孙。年轻时便有清高的志趣，性情恬静，喜爱山水。请求任天门太守，后转任南平太守，最终离职。桓玄篡位时，多次征召他，他都没有赴任。武帝任命他为车骑将军从事中郎。永初年间，多次升任吏部尚书。元嘉年间，历任至尚书令。他上表请求回到东部，皇帝亲自设宴送行，后来在余杭去世。王裕之的孙子王秀之，字伯奋，武帝时任晋平太守。一年后请求回归，有人问他原因，他回答说：“这个郡土地肥沃，财富一产生，灾祸就会随之而来。我凭山林之资已经足够，怎么能长久留在那里，妨碍贤能之人的仕进道路呢？”当时人称他为“王晋平，恐怕是因为富有才请求回归”。王镇之，字伯重，王裕之的堂叔弟。起初补任剡县、上虞县令，以有才能闻名；任大将军录事参军时，赈济抚恤三吴饥荒，检举弹劾会稽内史王愉，称其遭受排挤压抑；补任安成太守，后来任御史中丞，执守正道而不屈，百官都畏惧他。出任平越中郎将、广州刺史，在任不领取俸禄，生活萧然，极少经营财产。齐武帝即位后，去世于宣训卫尉任上。王宏之，字方平，王镇之的弟弟。晋朝时任司徒主簿，宋武帝时多次征召和征辟，都没有出仕。堂兄王裕之曾把貂皮裘送给他，他却穿着这件衣服去采药。王氏旧居在会稽上虞，王宏之生性喜爱钓鱼，常在江上垂钓，并在始宁沃川修筑房屋。谢灵运说：“王宏之拂袖归耕，已经超过三十年，真是千载以来的盛美之事。”他去世后，颜延之想为他作祭文，恨自己的文笔不足以写尽他的美德，最终没有写成。王韶之，字休泰，王裕之的堂叔弟。家贫而好学，私下撰写《晋安帝阳秋》。书成后，当时人认为他应当任馆阁职务，于是授任著作佐郎，让他续写后来的史事，文章议论很有可观之处。武帝时升任黄门侍郎，少帝即位后，出任吴郡太守，调任吴兴太守，最终撰成《孝传》三卷。王悦之，字少明，王献之的孙子。年轻时便磨炼清正操守，正直敢言，有风度和法度。泰始年间任黄门郎、御史中丞，皇帝因他的廉洁正直赐给他田地五顷，升任侍中，掌管检查校核御府、太官、太医等官署。当时奸邪盗窃之事很多，王悦之审查复核案件毫不回避，众人一起诅咒他，他最终病死于任上。王准之，字元鲁，王彪之的曾孙。家世相传，熟悉江左旧事，把相关记载封存在青箱中，世人称为“王氏青箱学”。王准之兼通礼学传注，文词丰赡。宋台建立后，任王准之为御史中丞；元嘉年间兼领吏部，出任丹阳尹。王准之深入熟悉旧日礼仪制度，有问无不回答。彭城王刘义康叹息说：“只要能得到两三个像王准之这样的人，天下就足够治理了。”去世后追赠太常。颜延之，字延年，临沂人。喜爱读书，文章在当时首屈一指，官至金紫光禄大夫，与谢灵运齐名，江左称为“颜谢”。虞邱进，字豫之，郯人。年轻时跟随谢玄讨伐苻坚，有功，封关内侯；后来跟随武帝征讨孙氏。【恩定建业及卢循逼都邑，孟昶等议奉天子过江，廷议面折，武帝甚嘉之，除鄱阳太守，义熙中累迁太子右卫率，卒】何承天，郯县人，早年丧父，母亲是徐广的姐姐。何承天从小受到母亲逐渐教导，学习义理。武帝起兵义举时，他任行参军；宋台建立后，任尚书祠部郎，共同撰定朝廷礼仪。元嘉年间，授著作佐郎，编撰国史，升任御史中丞。当时魏军南侵，何承天上《安边论》，共陈述四件事。文帝每逢有疑难议论，必先征询他的意见。他删定《礼论》为三百卷，另有文集流传于世。王微，字景元，王宏的弟弟，年轻时好学，擅长写文章，平素没有做官的志向。江湛举荐他任吏部郎，王微坚定自守，不肯屈从权势；他给何偃写信，深谈尘世之外的乐趣。他常住在一间门屋里，查阅书籍、玩味古事，整天端坐，坐席上都积满尘土，只有他坐的地方独自洁净。后来追赠秘书监。王僧绰，王昙首的儿子，元嘉年间屡次升任吏部郎，参与掌管官员的大选。他精通官员品流，任用举荐都能各尽其宜。王僧绰深沉而有器度，不凭才干凌驾他人。文帝将要废立太子时，王僧绰认为应当迅速决断；刘劭发动弑逆后，便将他收捕杀害。王僧达，王昙首的儿子，二十岁时便很擅长诗书。文帝时任太子舍人。哥哥王僧绰被元凶刘劭杀害，亲友都劝他逃走，王僧达哭着说：“只恨今天的事不能早些看见罢了；如果能同归九泉，那也如同羽化成仙一样。”

译（王僧达）屡次升任尚书令。齐朝接受禅让后，升任侍中、左光禄大夫，开府仪同三司。徐孝嗣，字始昌，徐湛之的孙子。历任御史中丞，出任吴兴太守，在郡中以能干著称；又被召回任五兵尚书，台阁事务多委托给他。明帝时因参与废立有功，封枝江县侯，进爵为公，转任尚书令。徐孝嗣喜爱文学，学问器量宏大高雅，不把权势当作自己的资本。后来被群小所憎恨，他们劝明帝赐他死；他的儿子徐演、徐况也都被杀。北魏王肃，字恭懿，临沂人。太和年间，他的父亲王奂及兄弟都被齐朝杀害，王肃从建业逃奔北魏。孝文帝听说他到来，虚怀相待。王肃陈说治乱之道，声音韵律高雅流畅，孝文帝感叹并采纳了他的意见。不久补任辅国大将军长史。诏令王肃讨伐齐朝义阳，因击破齐将裴叔业有功，进号镇南将军，封汝阳县子。高祖去世时，遗诏称王肃为人雅量宽厚，上忧君主、下忧百姓，能使上下和辑。世宗时，因王肃多次镇守淮南，封开国侯；不久任散骑常侍，兼都督淮南诸军事。王肃屡在边地，远近之人都归心于他；他清心寡欲而乐于施舍，始终廉洁俭约，家中没有多余财产。死后追赠侍中、司空。齐朝臧荣绪，莒县人，早年丧父，亲自灌溉园田来供奉祭祀。母亲去世后，每逢初一、十五，他总要拜祭并进献甘美珍品，从未先吃。臧荣绪性情纯厚笃实，喜爱学习，汇辑东晋、西晋史事为一部书，编成纪、录、志、传共一百一十卷。又撰《五经序论》。他隐居京口，教授学生。高祖任扬州刺史时，征召他任主簿，他没有赴任。永明六年去世。王俭，字仲宝，王昙首的孙子。父亲王僧绰遇害后，王俭承袭豫宁县侯爵。初次出仕任秘书郎、太子舍人，越级升任秘书丞。他依据《七略》撰成《七志》四十卷，上表献给朝廷；又撰《元徽四部书目》。齐台建立后，升任尚书左仆射，兼领吏部。当时朝廷礼仪刚开始创建，都由王俭议定。建元初年，封南昌县公。武帝即位后，议定郊祀礼仪，全部采纳他的意见。王俭少有嗜欲，只把治理国家当作要务，家中没有遗留下财产。他亲手书写并裁定文书，受到当时人的推重。每逢广泛议论，他都引证前代儒者，少有能与他相比的。八座、丞、郎官中没有人能够提出异议。后来去世。谥号为文宪。王思远，王宏的孙子，年轻时没有做官的念头。建元初年，历任竟陵王司徒录事参军。王思远请求出任远郡，授建安内史，屡次任司徒左长史。起初，他的从兄王晏赞同明帝废立的计策，王思远劝王晏及早自裁，还可以保全家门。十天之后，王晏遭祸。明帝知道王思远曾有这番话，升他为侍中。他死后追赠太常。王僧祐，王微的哥哥、光禄勋王远的儿子。未到二十岁时，屡经忧患并服丧，极为孝顺，服丧期满后，头发几乎掉光。他平素喜好博览古籍，精通老庄之学，不崇尚繁华，孤高自立，不与当世人交往。沛国刘巘上书推荐他，任著作佐郎，升司空祭酒；他以有病为由，不与公卿交游。高帝对王俭说：“你的从弟可以说是朝廷中的隐士。”后来死于黄门郎任上。王智深，字云才，临沂人。武帝时任豫章王记室，奉诏撰《宋纪》三十卷。家贫，无力从事人情往来，曾经五天没有进食，只能挖掘菀根来吃，死在家中。颜见远，临沂人，任御史中丞。梁武帝接受禅让后，颜见远数日不进食而死。王摛，郯县人，因博学而受人知晓。王俭曾让宾客作隶事，只有庐江何宪胜出，便赏给他五花簟和白团扇。王摛后来才到，拿起笔便一挥而成，满座宾客都击掌称赏；于是他抽出簟席、夺过团扇便离开了。王俭笑着说：“这就是所谓大力士，拿着东西便快步离去。”永明年间，任尚书左丞。王谌，字仲和，郯县人。永明年间历任黄门郎，兼领骁骑将军。王谌贞正、温和、谨慎，年轻时贫穷，常亲自纺织。后来通达显贵后，每每向人讲起往事，世人称赞他的通达。梁朝刘勰，字彦和，莒县人，早年丧父，专心致志、勤奋好学。家贫，未娶妻，依靠僧人居住，经过十多年，终于博通经论。天监年间，以东宫通事舍人兼任步兵校尉。昭明太子喜爱文学，非常亲近礼遇他。刘勰起初撰写《文心雕龙》五十篇，评论古今文体，沈约非常推重，认为它深得文章的义理；另有文集流传于世。孙谦，字长逊，莒县人。宋明帝时屡次升任左军将军；仕齐时历任各官；天监年间征召为光禄大夫。孙谦从年轻到老，历任二县五郡长官，所到之处都廉洁，生活俭朴，努力行仁义，品行远胜常人。他的哥哥孙灵庆曾生病寄居在孙谦处，孙谦出行回来后问候起居。孙灵庆说：“刚才饮食冷热失调，现在还口渴。”孙谦退下后，便打发自己的妻子去照料，众人都很佩服他。颜协，字子和，颜见远的儿子。博览群书，擅长草书、隶书和飞白书。不求显达，多次推辞征召和辟举，后来任湘东王记室，撰有《晋仙传》和《日月灾异图》。徐勉，字修仁，郯县人。幼年丧父，家贫，早早砥砺清正的操守。太尉王俭称赞徐勉有宰辅的器量。天监初年授吏部郎，参与掌管官员大选，升任侍中，参与掌管军书。他早晚辛劳，动辄数十天才回一次住宅，感叹说：“我忧虑国家而忘却家庭，竟到了这种地步。” 他曾与门人夜间聚会，有客人请求谋求官职，徐勉严肃地说：“今天只可以谈风月，不应谈公事。”当时人都佩服他的无私。他任选官时，纲纪秩序井然；既熟悉公文，又擅长辞令，即使文书堆积、宾客满座，也能应答如流，手不停笔。后来授尚书仆射，去世。何远，字义方，郯县人。拜见高祖时，随军击破朱雀军，任建康令；历任武昌、东阳太守，免官归家。何远耿直清廉，完全断绝请托，不曾用脸色求人；他轻视钱财、乐于施舍，说话不虚妄，大概是天性如此。回到家中多年，不谈荣辱，士人和百姓都很敬重他。后来任征西参军、抚军司马，去世。王僧孺，郯县人，王肃的八世孙。五岁读《孝经》，能够写文章。天监年间任南海太守，后来两次升迁，任御史中丞。王僧孺喜爱古籍，藏书达一万多卷，大多是珍异版本，与沈约、任昉两家的藏书相当。他编有《十八州谱》《百家谱》《东南谱》，另有文集三十卷，都流传于世。臧盾，字宣卿，臧焘的四世祖父臧未甄的后代。博览文史，有才干，死于江夏太守任上。臧盾年少时跟随琅邪诸葛璩学习五经，诸葛璩赞叹说：“这是辅佐帝王的人才。”

译臧盾起初任抚军行参军，升任尚书中兵郎。他仪表俊美，举止得体，敏捷而有才辩，富有气力，长于处理繁杂事务；性情公正刚强，在御史台任职很称职。服丧五年不出墓庐门，身体消瘦憔悴，家人都几乎认不出他。大同初年升任中领军，去世。臧厥，字献卿，臧盾的弟弟，以有才干和办事能力著称。历任员外散骑常侍等官，死于任上。臧厥前后任职时，凡所掌管的机构中遇到大事，以及兰台、廷尉不能裁决的案件，皇帝都下诏交给他处理。他辨析裁断精细详尽，都能合乎事理。后来有人击打登闻鼓申诉，请求把案件交给清直舍人审理，高祖说：“臧厥已经去世，这件事就没有可以交付的人了。”他就是这样受到知遇。臧严，字彦威，臧盾的堂弟。早年有孝行，孤贫而勤学。起初任安成王侍郎，转任常侍。性情孤高耿介，仆射徐勉想结识他，他始终不去拜访。升任湘东王参军，兼记室。湘东王曾亲自拿《四部书目》考问他，臧严从甲至丁各卷中每卷都能举出一件事，连作者姓名也没有遗漏。历任义阳、武宁郡监，群蛮都悦服。死于镇南谘议参军任上，有文集十卷。徐摛，字士秀，郯县人。早年喜好学习，长大后遍览经史，写文章喜欢创新变化，不拘泥于旧体。任晋安王侍读时，高祖诏问经史百家以及佛教义理，徐摛纵横考辨，应答如响，皇帝大为惊叹。历任官职至太子左卫。侯景进攻台城时，简文帝住在永福省，侍卫没有几个还在，只有徐摛独自侍立不动，侯景因此忌惮他。后来去世，谥贞子。王规，字威明，王俭的孙子。八岁时母亲去世，他哀毁至性，人称“孝童”。在东宫侍奉时，受到昭明太子礼遇。他常因家族门第显贵而思求退让。后来任中庶子，以病辞谢不拜，在锺山筑室居住。何逊，字仲言，何承天的曾孙。八岁能作诗，二十岁时由州里举荐为秀才。范云看了他的对策，大加赞赏，因而与他结为忘年交。沈约曾对何逊说：“每次看你的诗，一天反复读三遍还不能停止。”天监年间任水部郎。王志，字次道，王僧达的孙子。九岁时母亲去世，悲哀到面容憔悴。天监初年任丹阳尹，处理政务清简安静，屡次升至中书令。王志擅长草书、隶书，当时人把他的书法作为楷模，称为“书圣”。他家住建康马粪巷，家风宽厚恕人，王志尤其敦厚。兄弟子侄都诚实谦和，当时人称他们为“马粪诸王”。被称为长者。王彬，字思文，王志的弟弟。喜爱文章，学习篆书、隶书，与王志齐名。当时人编歌谣说：“三真六草，是天下珍宝。”天监年间历任吏部尚书、秘书监。王彬立身清白，推举贤能，接纳士人，有士君子的风范。王筠，字元礼，王志的堂侄。七岁能写文章，长大后清静好学。沈约曾上启皇帝说：“近来名门中的人才，没有谁能超过王筠。”昭明太子喜爱文学之士，王筠因端方雅正而受到礼遇，屡任官职至太子詹事。自撰文章共一百卷，流传于世。徐伯阳，字隐忍，东海人。父亲徐僧权以擅长书法闻名，家中有许多史书，徐伯阳读过的书将近三千余卷。授晋安王参军，去世。何思澄，字元静，郯县人。年轻时勤奋学习，擅长文辞，历任安西、湘东、武陵录事参军。他的儿子何朗，字世明，与同族的何逊都以文章著名，当时人说：“东海三何，何朗最多。”陈朝徐陵，字孝穆，徐摛的儿子。太清初年任通直散骑侍郎。陈朝接受禅让后，加授散骑常侍。当时安成王权势倾朝，站在殿上侍奉时抬头看见徐陵，便派殿中郎把安成王引下殿去，从此朝廷肃然。徐陵器度深沉远大，仪容举止可观，性情又清廉简约，不经营置办产业，俸禄与亲族共同享用。他是一代文宗，也不因名望而轻视后进，接纳引荐后学从不厌倦。他的文章颇为改变旧体，编织裁剪精巧缜密，多有新意。他的弟弟徐孝克侍奉生母极为孝顺，家境贫困到几乎空无所有；母亲想用粳米煮粥，他也不能经常办到。母亲去世后，他便终身吃麦。颜晃，字元明，临沂人。喜好学习，富有文采，官至中书舍人，掌管诏令文告。颜晃家世寒微，却耿介自守，为当时人所知。他撰写表章、诏令和文告，下笔即成，而且能够切合事理。徐俭，徐陵的儿子。早年丧父而能自立，勤奋好学，有志向和操守，屡次升任中书侍郎。太建初年，广州刺史欧阳纥反叛，宣帝命徐俭前去晓谕。欧阳纥言辞不恭，徐俭说：“吕氏一家的事情，确实已经过去很久了，将军难道没有看见周迪、陈宝应的下场吗？现在转祸为福，还不算晚。”欧阳纥平定后，徐俭任中书舍人。后主即位，尚书令江总一时声望很高，被徐俭弹劾，后主更加信任徐俭。徐俭的弟弟徐份九岁时作《梦赋》，徐陵认为奇异；他性情孝悌，官至太子洗马，死在徐陵之前。北齐颜之推，字介协，颜世善的儿子，学习《周官》《左氏》之学。颜之推博览群书，文辞情思典雅华丽。梁湘东王任他为国左常侍，授散骑侍郎。后来逃奔北齐，显祖一见便喜欢他，立即授奉朝请，历次升任中书舍人。颜之推办事勤勉敏捷，皇帝对他特别恩遇，不久授黄门侍郎。北齐灭亡后，他进入北周，任御史上士。隋开皇年间，太子召他任学士，深受礼遇和器重。有文集三十卷，《家训》二十篇。周朝颜之仪，字子升，颜之推的弟弟，博览群书。明帝任他为麟趾殿学士；高祖建立东宫后，任颜之仪为侍读。宣帝即位，升任御史中大夫，进爵宫保。他喜欢冒犯皇帝的威严直言劝谏，宣帝每次都宽容他。宣帝去世后，刘昉等人伪造遗诏，任隋文帝为丞相，辅佐年幼的君主。颜之仪厉声说：“阿衡的职责，应当由宗室英才担任；你们怎么能把国家神器托付给外人，欺骗蒙蔽先帝呢？”于是隋文帝大怒，将他贬出任西疆郡守，不久又授集州刺史。任期届满回京后，他悠闲自得，不再做官。曾在正月入朝，文帝远远看见并认出他，说：“面临危难能够献出生命，面对重大节操而不可改变，这是古人都难以做到的，谁能超过你呢？”有文集十卷。王褒，字子渊，王规的儿子，七岁能写文章。梁元帝继位后，召授吏部尚书、右仆射。王褒出身名门，文学才华优厚，地位声望都很高，却更加谦逊自抑，不因地位而傲视他人，当时舆论称许他。不久到了北周，授车骑大将军。

译明帝喜爱文学，王褒与庾信才名最高，因而特别亲近礼待他，加授开府仪同三司。后来出任宜州刺史，死于任上。隋朝鲍宏，字润身，郯县人，擅长写文章，任湘东王记室。隋文帝接受禅让后，进爵为宫，授均州刺史，有文集十卷。包恺，字和乐，东海人。哥哥包愉通晓五经，包恺全部继承了他的学业；又跟随王仲通学习《史记》《汉书》，尤其精通。大业年间任国子助教，学者把萧该、包恺二人尊为宗师。包恺去世后，门人起坟立碑。王胄，字承基，临沂人。大业年间任著作佐郎，与虞绰齐名，后进士人都把二人作为准的。哥哥王脊，字元恭，博学多通，官至秘书郎。唐朝颜师古，字籀之，颜之推的孙子。年轻时博览群书，精通训诂之学，擅长写文章。高祖时授朝散大夫，屡次升任中书舍人，专门掌管机密。颜师古性情敏捷，通晓而熟练地处理政务，军国事务繁多，诏令大多出自他的手笔。太宗即位后，考订五经，改正了许多地方；各位儒生共同非难诘问他，颜师古总是引用晋、宋旧文，随问作答，义理依据完备明晰，出于自己的领悟。上表封为琅邪县男，后以弘文馆学士身份去世。他的弟弟颜相时，字睿，贞观年间任谏议大夫，有诤臣的风范。徐旷，字文远，徐孝嗣的五世孙。博通五经，精通《左氏春秋》，常跟随沈重学习，不到几天便辞去，说：“所得不过是纸面上的话；至于深奥境界，他还有未见之处。”沈重知道他的话有道理，便召他来反复研讨辨析，赞叹他的才能。徐旷性情方正，举止纯厚稳重，任国子博士。高祖驾临国学观看释奠礼时，徐旷以《春秋》为题发表议论，众人纷纷提出诘难，他都根据问题应答，没有人能使他屈服，皇帝认为他奇异。王无竞，字仲列，王宏的远裔孙。下笔便能成章，科举授栾城县尉，升任殿中监察御史。一次在朝廷上，宰相宗楚客、杨再思分立两旁偶然交谈，王无竞举起笏板说：“朝廷礼仪崇尚恭敬，大臣不应怠慢。”后来因触犯常典被贬广州，死在那里。颜真卿，字清臣，颜师古五世族孙。开元年间以监察御史身份出使河陇，当时五原有一桩冤狱长期不能判决，天又将要干旱。颜真卿审理这桩案件后，天降大雨，郡人称之为“御史雨”。他出任平原太守。安禄山攻陷河朔各地，唯独平原城守备齐全。皇帝对左右说：“朕不知道颜真卿是怎样的人，他所做的事竟然如此。”随即授他户部侍郎。肃宗初年授尚书，升任御史大夫。代宗时封鲁郡开国公。杨炎执掌国政，因为颜真卿正直而不能容他；颜真卿又被卢杞所嫉恨。李希烈攻陷汝州，卢杞于是建议派颜真卿前去晓谕，诏令准许，公卿都大惊失色。颜真卿说：“君主的命令可以躲避吗？”见到李希烈后，李希烈逼他上疏为自己辩白，颜真卿不答应，李希烈于是把他勒死。追赠司徒，谥文忠。颜真卿擅长楷书和草书，笔力刚劲而婉转，世人珍爱并流传他的书法。颜杲卿，字昕，与颜真卿同为五世祖之后。性情刚正，处理事务明敏而有成效。安禄山听闻他的名声，上表任他为判官，代理常山太守。安禄山反叛后，颜杲卿称病不处理政事，暗中召集处权、权涣、郭仲邕谋划对策。安禄山派史思明等攻打常山，颜杲卿日夜作战，粮食和箭都用尽，六天后城陷。叛军逼他投降，他不答应，便把他绑在天津桥柱上，肢解了他。颜杲卿一直辱骂叛军，贼人用钩子割断他的舌头，他才死去。乾元初年，追赠太子太保，谥忠节。颜春卿，颜杲卿的弟弟，性情倜傥，仪表俊美，通晓当世事务。十六岁参加明经科考试，调任犀浦县主簿。一次押送徒犯到州府时，丢失了徒犯名册；到公堂上，他凭口述记得每个人的相貌特征，共有一千人，没有一人差错。长史陆象先认为他非同寻常，调任蜀县县尉，最终任偃师县丞。王难得，临沂人。天宝初年任河源军使。吐蕃赞普的儿子郎支都，倚仗自己勇悍敏捷，常在阵前挑战，没有人敢与他较量。王难得大怒，夹着长矛催马疾驰，郎支都正好一刀斩下他的首级。皇帝认为王难得果敢壮烈，屡次授官至金吾将军。他跟随郭子仪攻打相州，封琅邪郡公，死后追赠潞州大都督。王仲邱，琅邪人。开元年间历任左补阙、内供奉、集贤修撰、起居舍人。当时典章制度有些错杂，王仲邱想合并贞观、显庆两朝的礼制，根据两者各有所举而不应废弃的义理，请求一并采用，诏令准许。升任礼部员外郎，死后追赠秘书少监。符令奇，临沂人。起初任卢龙军裨将。幽州发生变乱，他带着儿子符璘逃奔昭义军节度使薛嵩，薛嵩署任符璘为副将。薛嵩死后，田承嗣窃取其地盘，任符令奇为重要属官。田悦拒不奉命，符令奇暗中对儿子符璘说：“田氏灭亡就在早晚之间，你若能把自己交付朝廷，做唐朝的忠臣，我也可以名扬后世了。”符璘低头哭泣，不能回答。田悦派符璘带三百骑兵护送李纳回到齐地，符令奇于是咬破手臂与符璘诀别，率领部众投降马燧。田悦大怒，严厉斥责他。符令奇骂道：“你忘恩负义、背叛主人，早晚会杀了我；教导儿子顺从你，我即使被杀又有什么可后悔的！”临刑时神色不变。后来追赠户部尚书。符璘字元亮，封义阳郡王。后来因讨伐李怀光有功。宋朝王子舆，字希孟，莒县人。太平兴国年间考中进士，初次出仕任北海主簿，历任太常博士。真宗即位，升任殿中侍御史。他入朝应对，与三司论列利弊，皇帝认为王子舆说得好。咸平年间，兼任淮南转运使，精通 吏治事务，裁量处理得当，公事私事都因此便利。授右谏议大夫，去世。金朝张暐，字明仲，日照人。正隆年间考中进士，历任右谏议大夫兼礼部侍郎。张暐博学而通达，最为精通古今礼乐和世家礼法，是士族的仪表。妻子去世后，他守丧居家，和儿子张行简讲论古代。如今各位孙辈在他身旁学习诵读，直到夜半才停止，成为常规。张行简，字敬甫，张暐的儿子。聪慧颖悟，努力学习，精通经史。大定年间考中进士第一名，授应奉翰林文字，屡次升任礼部侍郎。皇帝下诏，每次上奏政事都必须让张行简常在身边。贞祐初年转任太子太傅。任翰林院学士承旨、尚书时，准备边防秋季所需的兵器，命令内外官员凡不因丁忧而离职者都缴纳弓箭；因张行简等人议论，最终得以免除。张行简为人

译端正谨慎而周密。他所著文章十五卷、《礼例纂》一百二十卷。去世，谥文正。张行信，字信甫，原名张行忠，张行简的弟弟。大定年间考中进士，任铜山县令，屡次升任谏议大夫。当时瑚沙虎已经被除名，却贿赂权贵，准备重新得到任用；张行信上奏章加以阻止，但没有得到答复。等到瑚沙虎发动弑逆，众人都为张行信感到危险，但他坦然自若，毫不顾虑。贞祐初年再次上书陈述四件事，宣宗多采用他的建议。哀宗时以尚书左丞身份退休。居家时只把抄书、教导子孙作为事务。他为人纯正真率，登上宰相之位也几乎像没有做官一样；但遇到事情便直言发表意见，毫无畏惧和回避。他去世那天，即使平时非常嫉妒他的人也说：“正直的人去世了。” ○瑚沙虎，旧本作“故沙虎”，今改译为“瑚沙虎”。元朝张雄飞，字鹏举，临沂人。世祖召见他，他陈说当今世务，皇帝大为高兴，授平阳路转运使。他请求建立东宫、设立御史台，皇帝都认为很好。屡次升任参知政事，最终任燕南河北道宣慰使。明朝公守敬，防隆人。父亲公海在洪武初年戍守边疆，年过四十，按例准许由儿子代替；三个哥哥都不肯前往。公守敬生下儿子公兟，才十个月便前去代父。公兟十五岁时听说父亲所在，整天哭泣，渡海去寻找父亲，在辽东与父亲相遇。事情上报后，诏令免除公守敬的戍守，授公兟广宗县丞。一年后公兟以病为由，将书籍装在两头驴上，徒步回家。杜泽，字子润，沂水人。洪武 年间由文学科出身，授本县训导；因经学明达、品行端正，被推荐升任司经局试校书，进为詹事府丞。杜泽朴实稳重，言谈举止不逾越礼法，屡任官职至吏部尚书，掌管铨选，谨慎持守、不欺蒙皇帝，得到皇帝信任，年老后退休。王璡，字器之，日照人。博通经史，尤其擅长《春秋》。王璡起初任教授。洪武末年因推荐授宁波知府，生活俭朴。一天膳食供应鱼羹，他命人撤下埋掉，百姓称他为“埋羹太守”。燕王军队来到长江边，王璡制造船舰，谋划勤王；被卫卒侦知后，京城的成祖问他造船做什么，他回答说：“想渡海赶往瓜州，阻止军队南渡罢了。”皇帝也没有治罪，放他回家。李骥，字尚德，郯城人。永乐年间由举人擢升为给事中，升任监察御史，出任河南府知府，施行政绩惠民，居民在洛阳城东为他立祠。李柰，字时珍，费县人。宣德年间考中进士，由行人授御史，不避权贵，尤其憎恶贪婪暴虐之人，人称“铁板李御史”。他审辨狱讼，众人惊叹他如同神明。都御史凡遇到久拖未决的案件，必定交给李柰办理；属吏见有李柰署名的案件，不再复查，说：“李御史记录的，必定没有冤屈。”补任陕西参议，代理管理河西边储。任期将满时，边境报告紧急，有人劝他赶快渡河躲避，李柰说：“我承受国家恩典，受托治理一方；如今有警报，应当以死报国，怎么能离开呢？”一直等到接替者到来，才回去办理政务，百姓没有冤狱，西方人称他为“李佛”。景泰年间请求回乡，最终死在家中，只留下几千卷书而已。王璟，沂州人。成化年间考中进士，任登封县知县，擢升南台御史。言论正直，转任佥都御史，总理两淮盐法。当时浙东发生大饥荒，他分条上奏十二件便利民生的措施，使四十万人得以保全性命。改任保定巡抚，风纪裁度整饬严肃；正德年间升太子太保。公勉仁，字尚德，费县人。弘治年间考中进士，授行人，历任太仆寺少卿。正德初年触犯刘瑾，被贬为四川参议；因剿灭蜀地盗寇有功，屡次升任都御史，巡抚大同。遇边境警报，率众奋战，因服丧回乡；后来起复为巡抚郑阳，死于任上。毛绣，莒州人，任西平县丞。正德年间流贼攻破县城，他为此战死。诏令追赠知县，建立大忠祠。司福，日照人。正德年间与哥哥一起任县吏，巡察官府仓库。流贼攻陷城池、抢劫仓库，司福奋力抵抗；贼人发怒，放火焚烧他，他在烟火中不停痛骂而死。诏令表彰他的家门，并命他的儿子司宝世任义官。张旻，日照人，县学廪生。正德年间父亲去世，他亲自背土筑坟，在墓旁结庐守墓三年。诏令表彰他的孝行。母亲去世后，他又结庐守墓，死在墓舍。张景华，字时美，郯城人。正德年间考中进士，任吉水县知县。预料宸濠一定反叛，事先修缮城垒，后来宸濠果然无法攻入。他作为御史抗疏弹劾武定侯骄横不守法，正直声望大振。后来总督漕运，分条上奏边防和漕运事务。严嵩掌权后，暗示言官用流言中伤他，于是请求退休，死去。郭学业，日照人，县学廪生。嘉靖年间，母亲去世，他在墓旁结庐守墓；庐外涌出甘泉，足以供他饮食。三年后他回去，泉水随即干涸。刘璞，字柘山，莒州人。万历年间考中举人，屡任官至御史。熹宗时弹劾魏忠贤，被削除官籍，居家著书，去世后追赠太仆寺少卿。公鼐，字孝与，蒙阴人。万历年间考中进士，授编修，屡次升任左庶子，以病请求归乡。光宗召见并授祭酒。熹宗即位，升公鼐为詹事。他上疏请求编纂修订《实录》，将光宗事迹另编一录，奏疏递入后没有得到答复。不久因许多言官获罪，他上疏恳切劝谏，升任礼部、户部二部右侍郎。公鼐好学博闻，磊落而有器识。看到魏忠贤扰乱政事，又以病为由请求归乡。后来被御史叶有声追论而罢职，不久去世。杨肇基，沂州人。天启年间历任山东总兵。当时白莲贼徐鸿儒接连攻陷邹、滕、峄三县，杨肇基每次作战都披甲率先登城，最终擒获徐鸿儒，收降其部众一万多人。崇祯九年，以右都督镇守蓟镇西协。当时永平、泺州、迁安、遵化都已失守，杨肇基凭一座孤城处在其中，多次上奏防守功劳，被称为一时名将。后来因劳累憔悴死于军中，追赠太傅，谥号武襄。厉必中，字允荐，日照人。天启年间岁贡。侍奉父母以孝顺闻名，任海丰教谕。城池陷落后，率同僚死于明伦堂。高名衡，字平仲，沂州人。崇祯年间考中进士，任江南如皋县知县。因才干被征召授御史，巡按河南，立即上奏边疆六件事。流贼李自成包围开封，高名衡聚集众人坚守。贼人挖掘地道将要入城，守军向地道投掷火种，后来又把污秽煮汁灌入其中，贼兵死伤无数。第二年李自成再次到来，只围困而不进攻。城中粮食耗尽，黄河决口，城池沉没。高名衡从城上乘船出去。皇帝念及他守城抗敌的功劳，加授兵部侍郎；他以病辞官归乡。到家才两个月，大军抵达沂州，他与妻子一同殉节。本朝乾隆四十一年，赐高名衡谥号“忠节”。何鐩，莒州人，贡生。崇祯十五年城池陷落，他不屈而死。本朝乾隆四十一年，其子入祀忠义祠。

译本朝李荣宗，费县人，任垣曲县知县。姜瓖反叛时，李荣宗死于灾难，皇帝下谕赐祭并安葬，追赠山西按察司佥事，入祀名宦祠。丁泰，字来公，日照人。顺治戊戌年进士，授陈留县知县，因考核成绩最优升任吏科给事中。他分条议论漕粮折征、屯田拖欠以及察访追究侵吞欺诈等事，没有不切中要害的。掌管工科时核查河工额数，必定详细准确。河南、山东发生旱灾，他上疏请求发放国库钱帛赈济。此前海禁非常严格，沿海贫民失业流徙，丁泰具疏当面陈述形势，终于得以放宽海禁，百姓都依赖他。获准休假归乡，去世。李簠，日照人，性情极为孝顺友爱。还是诸生时，曾教授学生，培养成才者很多。顺治辛卯年乡试中举，授蓬莱县教谕，升任安东卫教授，教导士人很有方法；任期届满后升任江西浮梁县知县，称病归乡。于是出资开凿三口义井，方便取水；又施舍一片土地，供贫困而无力安葬者使用。他的儿子李应荐，康熙丙戌年进士，屡任官至内阁学士兼礼部侍郎，能够继承父亲的志向，扩大义田来供养族人乡里，婚丧诸事都有固定规制，大概略仿范文正公。陈祚熙，莒州人，早年有文名。康熙元年以岁荐入仕，曾倾尽家产修缮文庙，修建启圣祠。他性情极为孝顺友爱，喜好施舍。儿子陈制行端正方正，言谈笑语不苟且。去世后，入祀乡贤祠。汉朝包咸，字子良，曲河人。王莽末年，在东海境内被赤眉贼俘获，于是遭到拘禁。包咸早晚诵读经书，神色自若，贼人觉得奇异，便释放了他。于是他留居东海，建立精舍讲学。光武帝即位后，才回到家乡。李燮，字德公，南郑人。父亲李固死于狱中，父亲的门生王成将李燮载着沿江向东而下，进入徐州境内后，二人改名换姓：李燮在酒店充当佣工，王成在市上以占卜为生，暗中彼此往来。李燮跟随王成学习，酒店主人把女儿嫁给李燮。李燮专心研究经学十多年。梁冀被诛后，李燮才把事情始末告诉酒店主人。酒店主人准备车辆和丰厚财物送他，他都不接受，于是回到家乡。承宫，字少子，姑幕人。他与妻子儿女一起，在田间暗中竭力耕种黍稷，庄稼将要成熟时，有人诬陷他们，承宫没有和那人计较，只是推开他让他离去。郑康成，高密人，献帝时，黄巾军侵犯青州一带，于是郑康成到徐州避难。徐州牧陶谦以师友之礼接待他。建安元年，返回高密。金朝吴邦杰，登州军事判官，寄居在日照的乡村别墅中，被元军俘获。元军驱使他攻城，吴邦杰说：“我承受国家的恩典，怎么忍心帮助攻打我君主的城池！”于是拒绝攻城，也不接受元军给他的酒食，元军便杀害了他。诏令追赠朝列大夫、定海军节度副使。烈女：汉朝东海孝妇，东海人，年轻守寡而没有儿子，侍养婆婆非常谨慎。后来婆婆自缢身亡，太守竟判定孝妇杀害婆婆。郡中因而干旱三年。后来太守祭祀孝妇的坟墓，并在墓上表彰她，天立即下起大雨。严延年母亲，从东海来，想跟随严延年到腊祭时到雒阳。恰好看见公布囚犯的文书，母亲大为惊恐，便停在都亭，不肯进入府署。严延年出来拜见，母亲多次责备他；严延年服罪，亲自驾车送母亲回府舍。腊祭完毕，母亲对他说：“天道神明，人不能擅自杀人。我没有料到老了还会看见壮年儿子遭受刑戮。”于是离去回到郡中，见到兄弟宗族，又再次述说此事。一年多后，严延年果然败亡，东海人没有不称贤并称赞他母亲的。晋愍怀太子妃王氏，太尉王衍的女儿，字惠风。太子被废后，王衍请求断绝婚姻关系，惠风哭号着归家。刘曜攻陷洛阳后，把惠风赏给他的将领乔属；乔属想娶她，惠风拔剑抵抗，坚守义节不肯受辱，于是被杀害。王凝之的妻子谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿，聪慧有见识而且有才辩。谢安说她有高雅深远的情致。后来王凝之和几个儿子被孙恩杀害，谢氏拔刀出门，乱兵稍稍逼近时，她亲手杀死数人。贼人又想杀她的外孙刘涛，谢道韫说：“事情出在王家，和其他家族有什么关系？如果一定要这样，宁可先杀我。”贼人因此改变脸色，不再杀刘涛。从此她独居会稽，家中没有人不敬畏严肃。她所著的书、赋、诛、颂，都流传于世。何无忌的母亲刘氏，东海郯县人，是刘牢之的姐姐。刘牢之被桓玄害死，刘氏一直想着报仇。后来何无忌与刘裕谋划起兵，刘氏暗中窥察，知道后哭着抚慰他们说：“我确实不如东海吕母啊！你们能这样做，我的仇恨和耻辱就可以洗雪了。”于是询问他们共同谋划的人，得知事情由刘裕主持，更加高兴，便说明桓玄必败、义军必成的道理。后来果然如她所说。南北朝宋刘穆之的妻子江氏，是嗣的女儿，十分聪慧有见识。刘穆年轻时家贫，性情放纵，嗜好饮食，常到妻兄家求食，多次受辱却不以为耻。后来江氏家中有庆贺之事，嘱咐妻兄不要来，妻子又割下头发，卖掉置办酒菜，供给她的兄弟来款待刘穆之。等到刘穆之任丹阳令，准备召请 妻子的兄弟时，妻子哭泣叩头致谢。刘穆之说：“我本来就没有藏着怨恨，没有什么值得忧虑的。”元朝韦邕的妻子萧氏，沂州人。元朝末年战乱，韦邕被俘。萧氏呼喊韦邕说：“我愿意死在你面前，按义理也不接受侮辱。”贼人砍断她的手臂，杀死韦邕和萧氏。诏令追赠萧氏兰陵县君。明朝张仲举的妻子王氏，沂州人。正德年间，流贼来到，她不屈受辱而死。同一时期死于节义的还有：费县左正的妻子李氏、秦怀玉的妻子朱氏、沂水王经的妻子潘氏、刘成的妻子徐氏、孙氏之女桃梅、日照朱奈的妻子张氏。李时隆的妻子徐氏，日照人，十六岁，结婚三天，李时隆便去世，她上吊自杀。许廷珴的妻子申氏，日照人。崇祯年间，城池陷落，许廷珴被害。申氏藏在夹墙中，得以免死；兵退后，听说丈夫已经死亡，便上吊自杀。李拓机的妻子费氏，日照人。崇祯十五年，费氏十六岁，军队突然到来，她不受辱，因而死去。

译本朝张璇的妻子高氏【沂水人。顺治初年，夫妇二人一同被捕，儿子们都被山贼掳走。高氏趁看守懈怠，解开丈夫的捆绑催促他逃走，自己便自刎而死。她死后，儿子逃回，过了三年才为她改葬。】货郎的妻子【防阴人，失传其姓氏。顺治初年，山贼攻陷城池，贼人杀死她的婆婆，又想霸占她。她骗贼人说：“先把我婆婆安葬了，我才跟你走。”贼人便把尸体交给她，她背着尸体投进井中，也随之跳入井内。】韩振声的媳妇刘氏【日照人。顺治初年，她和婆婆张氏为躲避山贼灾祸，途中被捕。贼人想杀张氏，刘氏紧紧抱住婆婆，不肯松开，于是两人一同被杀。同县因辱骂贼人、不屈而死的还有宋徽的妻子刘氏；蒙阴有公素的妻子禹氏、秦璿的妻子孙氏。】丁修身的妻子陈氏【日照人。顺治初年山贼作乱，陈氏和弟媳万氏藏在石穴中不肯出来，贼人便聚集长矛将她们杀死。】邱富的妻子某氏【沂水人，世代居住在石门村。康熙癸未年，山洪突然暴涨，她被冲入水中。邱富找到一根木头，只能渡一人；若两人同渡，就会被水冲走。妻子背着瓦罐渡水，并说：“应当赶快把婆婆渡过去。”等她再次返回时，妻子已经被洪水冲走，过了几里才登上岸。人们说这是孝心感动了天地，称她为“石门孝妇”。】丁重任的妻子李氏【郯城人。丈夫去世时，公婆都已八十岁，遗下的孤儿才三岁。李氏立志坚守贞节。顺治年间年成歉收、盗贼蜂起，公婆因城破而遭难，李氏在乱尸中寻找遗骸，安葬了他们。后来督促儿子读书，终于使他成材；她苦守贞节四十多年。】李天挺的妻子申氏【日照人。丈夫去世后守节，孝敬谨慎地侍奉婆婆。婆婆性情严厉，即使申氏年已六十，稍有违拂婆婆心意，仍要整天跪在庭院中。后来婆婆去世，申氏竟因痛哭而死。】胡源开的妻子孟氏【费县人。丈夫去世后抚养遗孤，谨慎备尝艰苦。等儿子胡慎长大娶妻傅氏，生了两个儿子，孟氏去世。胡慎因哀伤过度、劳累成疾而死，傅氏便割断手臂、毁伤面容，磨砺意志如经霜雪般坚贞。她常哭着教训两个儿子说：“我不辜负你们的父亲，只要能像你们的祖母一样就够了；你们不辜负我，只要能像你们的父亲一样就够了。”同县人称赞她家世代守节、世代尽孝。】姚氏之女【郯城人，十五岁时遭人强暴而不从，被杀死。兰山潘起睿的妻子徐氏也遭遇强暴而不受辱，因而自杀身亡。王兆吉的妻子陈氏【费县人，年轻时便守节。患病却不肯服药，说：“我等待死亡已经很久了。”最终绝食而死。同县朱叔颢的妻子宋氏、姚择扬的妻子王氏、夏标的妻子李氏、胡明卿的妻子孙氏、张国经的妻子赵氏、王洵的妻子贾氏、郭砺的妻子林氏、兰山礼明伦的妻子李氏、黄元授的妻子陆氏、张美的妻子王氏、徐则孔的妻子满氏、全世居的妻子于氏、刘士霖的妻子周氏、杜大户的妻子李氏、白镇的妻子孙氏、宋允升的妻子徐氏、陶应春的妻子蔡氏、韦考宁的妻子吕氏、何朗的妻子张氏、刘仲纯的妻子宋氏、任份的妻子刘氏、郯城刘泽延的妻子张氏、王庄临的妻子宋氏、刘一让的妻子赵氏、孙景龙的妻子吴氏、周国玺的妻子张氏、刘简在的妻子庐氏、张汝堪的妻子禚氏、杜蕡的妻子王氏、马汝翼的妻子刘氏。张伯隲的妻子毛氏、吴国壐的妻子徐氏、马汝翼的妻子梅氏、李玉森的妻子徐氏、张起生的妻子王氏、莒州来复的妻子叚氏、贺绂的妻子刘氏、蒙阴王良继的妻子杨氏、王儒的妻子贾氏、李范的妻子齐氏、沂水田绍谟的妻子李氏、日照刘之奇的妻子厉氏、葛应崶的妻子贺氏、王小四的妻子邱氏、安佑的妻子苏氏、郑祥的妻子高氏，都因丈夫去世而守节；未婚便为丈夫殉死的有郯城丁优运的妻子颜氏、姚燧的妻子刘氏、陈氏之女，以及莒州岳钟后的妻子康氏。张美的妻子王氏【兰山县人。张美去世后，王氏悲哭三昼夜，自缢而死。同县刘氏嫁给王养德，丈夫去世后自缢殉死；李遇师的继妻孙氏、徐则孔的妻子满氏、杨德煐的妻子魏氏、刘自学的妻子刘氏、张宜家的妻子任氏、生员刘汉的妾张氏、杨文秀的妻子刘氏、生员朱玮的继妻关氏，都因丈夫去世而守节，于康熙、雍正、乾隆年间先后获得旌表。】刘煜含的妻子张氏【郯城人。十八岁时刘煜含去世，年老多病的婆婆无人奉养，张氏忍死侍奉汤药十年。婆婆去世后，她立即自缢。又有同县张承祖的妻子徐氏、张嵩年的妻子徐氏、生员张承谘的妻子杨氏、丁重任的妻子李氏、生员杜觐光的妻子赵氏、生员张子麟的妻子范氏、生员马琳的妻子杜氏，都因丈夫去世而守节，于康熙年间获得旌表；谢尔素的妻子颜氏、吴之珩的妻子徐氏、蔺廷玻的妻子于氏、李赞成的妻子金氏、王继孔的妻子李氏，都因守节于雍正、乾隆年间获得旌表。】朱叔显的妻子宋氏【费县人。朱叔显死后，宋氏与父亲诀别，便投环而死，于康熙年间获得旌表。同县李住姐已经许配给生员王济，王济病死后，她听闻消息便自缢；又有李可孝的妻子陈氏、朱向离的妻子郭氏，均因守节于雍正、乾隆年间获得旌表。】陈庄龄的妻子丁氏【莒州人。嫁给陈庄龄才一年，庄龄便病死，丁氏在灵柩前自缢。同县刘升泰的继妻范氏、陈羲的妻子张氏，都因丈夫去世而自缢；刘氏，名小让姐，十五岁时，乡里有个叫石坦的人想强行污辱她，她不从而自缢。这些人都于雍正、乾隆年间获得旌表。又有生员杜李的妻子纪氏、生员郑彤的妻子孙氏、战和中的妻子牛氏、赵炳的妻子岳氏、生员张愚的妻子马氏、杜瑄的妻子史氏、崔荣的妻子张氏、于海的妻子

译高氏、张待的妻子于氏、王相臣的妻子战氏、张穥的继妻丁氏、齐璞的妻子李氏、朱从先的妻子陈氏、恒光的妻子战氏、管承宷的妻子战氏、生员陈有杰的妻子杜氏、刘鲲的妻子金氏、王贵的妻子刘氏、罗防的妻子范氏、张国衡的继妻安氏、来文彬的妻子严氏、庄□的妻子王氏、王耀祖的妻子刘氏，都因丈夫去世而守节，于康熙、雍正、乾隆年间依次获得旌表。】李廷赞的妻子杨氏【蒙阴人。丈夫去世后守节。同县公綎的妻子孙氏、公谱的妻子刘氏、李峪的妻子律氏、齐驸的继妻王氏、孙克珣的妻子李氏、公睹的妻子王氏、王文灿的妻子张氏、李维的妻子姚氏、宋尔固的妻子王氏、丁万贵的妻子谭氏、赵完的妻子公氏、王伉的继妻姜氏，以及王伉之弟王伫的妻子公氏、儿媳李氏、侄子元忠的妻子公氏、秦汝周的妻子孙氏、秦汝炘的妻子尹氏、赵振的妻子公氏、生员公澍生的妻子朱氏、石涵的妻子叚氏、石洵的妻子薛氏、王来住的妻子金氏、公谧的妻子尹氏、赵克明的妻子公氏、王州的妻子孙氏、唐克生的妻子齐氏、王位的妻子朱氏、王元提的妻子公氏、吕永年的妻子姚氏、薛梓的继妻公氏、生员齐培恂的妻子魏氏、秦培的妻子高氏，都因丈夫去世而守节，于康熙、雍正、乾隆年间先后获得旌表。】田绍漠的妻子李氏【沂水县人。田绍漠去世后，李氏穿着丧服，在灵柩前自缢。同县彭希尹的妻子杨氏、进士刘振基的继妻宋氏、生员杨凤的妻子刘氏、生员武允升的妻子刘氏、监生石国栋的妻子傅氏、李守皋的妻子刘氏、生员耿光的妻子毕氏，都因丈夫去世而守节，于康熙、雍正、乾隆年间获得旌表。】孔毓彪的妻子厉氏【日照人。孔毓彪去世后没有儿子，厉氏奉养婆婆三年，等叔父的儿子长大后，才到丈夫墓前祭奠，然后投环而死。同县魏云阁的妻子朱氏、张伦的妻子金氏，也都因丈夫去世而殉死；宋防的妻子魏氏、王锦的妻子费氏、李梦吉的妻子苏氏、生员李魏的妻子丁氏、举人丁裕曾的妻子秦氏、生员秦绅的妻子丁氏、生员于源的妻子时氏、牟蕴炘的妻子安氏、生员秦绮的妻子丁氏、生员郑灼的妻子秦氏、秦昕的妻子安氏、安兆麒的妻子秦氏、厉嗣琦的妻子金氏、牟守怡的妻子梁氏、李钜的妻子王氏、许维节的妻子秦氏、金俊的妻子林氏，都因丈夫去世而守节，于康熙、雍正、乾隆年间依次获得旌表。】仙人、释者：三国吴于吉【琅邪人。孙策平定江东、袭击会稽时，见士民都称于吉为“于郎”，像神一样侍奉他。孙策请于吉为客，于吉所占卜之事常有奇验，将士多患病，他喷水便能治愈；天下大旱，于吉在正午祈祷后立即下大雨。吴人都敬仰他，并且先拜于吉再朝见孙策。孙策愤怒地说：“难道我还不如于郎吗？”于是拘捕于吉并杀死他。不久却找不到他的尸体；后来他又在人间活动了一百多年，才成仙离去。】晋王进贤【琅邪王衍的女儿。遭逢石勒之乱时，她与名叫六出的侍女投河，遇到嵩山女仙韩西华救护，最终得道成仙。】隋徐则【郯人。性情沉静，少有嗜好和欲望，没有娶妻，进入天台山断绝谷食以修养性情。晋王亲笔写信召见他，他于是到扬州。一天晚上，他命侍者照常取香火供奉，五更时分便去世了。晋王派使者把他的遗体送回天台安葬。途中见到徐则徒步回到旧居，取出经书，分送给弟子，然后跨过石梁离去。】唐许宣平【景云年间隐居于莒州城阳山。当时他常背柴出山，担子上挂着一个瓢和一根弯曲的竹杖，每逢醉酒便唱道：“早晨背柴出市，太阳西斜才沽酒归来。若问我住在哪一家，穿过云层进入青翠山色中。”后来在驿路上的传舍中，走到哪里便在哪里题诗。李白看到后感叹说：“这是仙人的诗啊！”于是游历新安寻访他，却没有见到，只在庵堂墙壁上题诗道：“我吟诵传舍中的诗，远道来访仙人居所；烟雾笼罩的山岭使高人的踪迹迷失，云林阻隔，仿佛远在太虚。”】宋贺元【琅邪人，得道而不死。宋真宗东封泰山时，在道路旁拜见他，说：“晋朝水部员外郎贺元。”拜了两拜便离去。苏轼送乔同，并寄诗给贺元说：“过去听父老说晋朝郎官，如今已见他飞腾变化；听说东海有你的居处，愿意供奉菽水，看你炼丹。”乔同是贺元的弟子。】土产：防顶茶【产于费县防山山顶。它的花形状像茶花，当地人采来加工，味道清香，与其他茶不同。】淫羊藿【又名仙灵脾。《宋史·地理志》说：沂州进贡仙灵脾。《图经》说：叶子青色，像杏叶，上面有刺；茎像粟、稗，根呈紫色而有须；四月开白花，也有紫花；五月采叶，晒干。】草龙胆【产于费县。《图经》说：宿根黄白色，向下生出十多条根，像牛膝，向上直生幼苗，高一尺多；四月长叶，叶细小，茎像小竹枝；七八月开花，呈铃铛形，青碧色；冬后结籽，幼苗和根便枯萎；二月、八月、十一月、十二月采根，阴干。】茧绸【兰山、郯城、蒙阴、沂水四县都出产。】盐【莒县出产。《唐书·地理志》说：莒地出盐。】铅【沂水县出产。考旧志引用《唐书·地理志》说：沂州土贡紫石、钟乳。《元和郡县志》说：沂水县雹山出产石英，上品内外透亮，形状像冰雹。《宋史·地理志》说：沂州进贡紫英石、钟乳、石茯苓。张焘传记说：沂州出产布，附记于此。】〔原文数字、纪年保留：二八十一二月〕 钦定《大清一统志》卷一百四十一 《史部·地理类·总志之属·大清一统志》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泰安府图》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泰安府图》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泰安府表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泰安府表》《史部·地理类·总志之属·大清一统志·泰安府表》

译钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百四十二 泰安府【在山东省治所南一百八十里。东西相距四百三十里，南北相距一百七十里。东至青州府博山县界一百八十里，西至兖州府阳谷县界二百五十里，南至兖州府宁阳县界六十里，北至济南府长清县界一百一十里，东南至沂州府蒙阴县界二百一十里，西南至兖州府汶上县界一百里，东北至青州府博山县界一百九十里，西北至东昌府茌平县界一百八十里。由府治到京师一千二百里。】分野：天文学上属奎、娄分野，为降娄之次。建置沿革：据《禹贡》，属青州、徐州两州地域【北部属青州，南部属徐州】。春秋时为齐国博邑，秦属齐郡，汉初属济北国，不久设置博阳郡，后来改为泰山郡。元封初年，分博县设置奉高县，作为郡治。后汉、晋、宋、魏都沿用这一建置。北齐改为东平郡；隋开皇初年郡制废除，县属鲁郡。唐武德五年，在博城设置东海州；贞观初年州被废除，改属兖州。干封元年，县名改为干封；总章元年改为博城；神龙元年又恢复干封之名。宋初沿用，大中祥符初年改名奉符，属袭庆府。金初设置泰安军，大定二十二年升为泰安州，属山东西路。元初属东平路，至元五年改隶省部。明初属山东省济南府，并将州治奉符县省并入州。本朝沿袭明制，雍正二年升为直隶州，十三年升为府，统辖一州、六县。本朝沿袭前代建置。雍正二年升为直隶州，十三年升为府，辖一州、六县。泰安县【府治所在县。东西相距一百二十里，南北相距一百四十里。东至莱芜县界六十里，西至肥城县界六十里，南至兖州府宁阳县界六十里，北至济南府历城县界八十里，东南至新泰县界八十里，西南至兖州府汶上县界一百里，东北至莱芜县界七十里，西北至济南府长清县界四十里。周代为齐地，又为鲁国北部边境。秦属齐郡。汉代为博羸、奉高三县地域，属泰山郡，郡治在奉高。后汉、晋、宋沿用。魏属泰山郡，隋属鲁郡，唐属兖州、鲁郡。宋改名奉符，属袭庆府；金为泰安州治；元沿用；明代省并入州，属济南府。本朝雍正十三年升州为府，设置此县作为府治。】肥城县【在府西七十里。东西相距七十里，南北相距八十里。东至泰安县界二十五里，西至平阴县界四十五里，南至泰安县界六十里，北至济南府长清县界二十里，东南至泰安县界五十里，西南至东平州界六十里。东北至长清县界六十里，西北至东昌府茌平县界九十里。汉代设置肥城县，属泰山郡；后汉属济北国，后来撤废；晋代恢复设置。后魏孝昌三年设置东济北郡；北齐废郡；北周设置肥城郡；隋开皇初年废郡，属济北郡。唐武德五年属东泰州，贞观初年并入博城。元代恢复设置肥城县，属济宁路；明属济南府；本朝雍正十三年改属泰安府。】新泰县【在府东一百五十里。东西相距一百四十里，南北相距一百一十里。东至沂州府蒙阴县界六十里，西至泰安县界八十里，南至兖州府泗水县界六十里，北至莱芜县界五十里，东南至蒙阴县治六十里，西南至泗水县治一百三十里，东北至蒙阴县界八十里，西北至莱芜县治九十里。春秋时为鲁国平阳邑。汉代设置东平阳县，属泰山郡；后汉撤废。三国魏改置新泰县，属泰山郡；晋改属东安郡；宋沿用；后魏改属东泰山郡；隋属琅邪郡；唐武德五年改属莒州。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 贞观年间又归属沂州。宋代沿用，金代改属泰安州。元代并入莱芜县，后来恢复设置，属泰安州；明代、本朝属泰安府。】莱芜县【在府东一百二十里。东西相距一百三十里，南北相距一百三十里。东至沂州府蒙阴县界六十里，西至泰安县界六十里，南至新泰县界四十里，北至济南府章丘县界九十里，东南至蒙阴县界五十里，西南至新泰县界四十里，东北至青州府博山县界八十里，西北至泰安界七十里。春秋时为齐国嬴邑。汉代设置嬴县，属泰山郡；后汉沿用。建安年间设置嬴郡，不久撤废；晋代仍属泰山郡，宋、魏沿用。隋属鲁郡；唐武德五年属东泰州，贞观元年并入博城；长安四年才重新设置莱芜县于此，属兖州；元和十五年并入干封县；太和元年恢复设置。宋属袭庆府，金改属泰安州，元、明沿用；本朝属泰安府。】东平州【在府西一百四十里。东西相距一百一十五里，南北相距七十里。东至泰安县界六十五里，西至兖州府寿张县界五十里，南至兖州府汶上县界三十里，北至东阿县界四十里，东南至汶上县界三十五里，西南至汶上县界三十五里，东北至平阴县界五十五里，西北至东阿县界五十里。春秋时为鲁国附庸须句国，战国时属齐，秦代属薛郡地域。汉初属梁国，甘露二年成为东平国，治所设在无盐；后汉沿用。晋代迁治须昌；宋代为东平郡；后魏沿用；北齐废郡并迁县；隋代恢复设置须昌县，属东平郡。唐初属郓州，贞观八年州治迁来此处；天宝初年改为东平郡；宋代称东平府，属京东西路；金属山东西路；元改为东平路；明降为州，并省须城县入州，属兖州府、州。本朝雍正十三年改属泰安府。】阿县【在府西北二百一十里。东西相距五十五里，南北相距九十里。东至平阴县界十五里，西至兖州府阳谷县界四十里，南至东平州界三十里，北至东昌府茌平县界六十里，东南至东平州治七十里，西南至兖州府寿张县界六十里，东北至平阴县界十五里，西北至东昌府聊〔原文数字、纪年保留：一百十五里〕

译城县界四十五里。春秋时为齐国谷邑，汉代是东阿县辖地。后汉分置谷城县，属东郡；晋改属济北郡；宋沿用；后魏属东济北郡；北齐撤废，并入东阿县。宋开宝二年，才把东阿县治迁到谷城县界内，属东平府；金沿用；元属东平路；明洪武八年，又把县治迁到旧谷城，属东平州。本朝雍正十三年改属泰安府。】平阴县【在府西北一百九十里。东西相距五十里，南北相距一百里。东至肥城县界三十里，西至东阿县界二十里，南至东平州界五十里，北至济南府长清县界五十里，东南至兖州府宁阳县界一百五十里，西南至东昌府茌平县界八十里，东北至长清县界九十里，西北至兖州府寿张县界一百四十里。《春秋》时为齐邑，汉代为肥城、卢二县地域；后汉为卢县地域。隋开皇十四年析置榆山县，大业二年改名平阴县，属济北郡。唐初属济州，天宝十三年改属郓州。开成年间，开成元年撤省，开成二年恢复设置，仍属郓州。宋属东平府，金沿用，元属东平路，明属东平州。本朝雍正十三年改属泰安府。】地势：北面阻隔着泰山，南面濒临汶水，处在齐、鲁两地之间，是居中的枢纽之地【旧志】。风俗：人情朴实厚重，民间崇尚儒学【马端临《文献通考》】；风俗淳朴而崇尚节俭朴素【张从仁《文庙记》】；士人崇尚诗书，百姓各守其常业【旧志】。城池：泰安府城【周长七里有余，城门四座，护城河宽三丈。明嘉靖二年修筑，本朝乾隆十三年重修。】肥城县城【周长六里，城门二座，护城河宽一丈。明成化五年修筑，万历二十二年砌石。】新泰县城【周长四里，城门二座，护城河宽二丈。明正德六年修筑，天启二年改用石材，本朝乾隆三年重修。】莱芜县城【周长三里，城门三座，护城河宽一丈八尺。明正德六年修筑，本朝雍正八年重修。】东平州城【周长二十四里，城门六座，护城河宽六丈。宋咸平三年修筑，明嘉靖、万历、崇祯年间都曾重修。】东阿县城【周长四里有余，城门四座，护城河宽一丈五尺。明洪武八年修筑，弘治十二年砌砖，本朝康熙五十一年修缮。】平阴县城【周长三里，城门四座，护城河宽一丈。元至元十三年修筑，明万历十一年砌石，本朝顺治三年、八年都曾重修。】学校：泰安府学【在府治东面，宋开宝年间创建，明洪武、天顺、成化、嘉靖年间都曾重修，本朝顺治六年重修，入学名额二十名。】泰安县学【在府学内，入学名额二十名。】肥城县学【在县治东面，元至元十二年创建，明洪武、弘治、嘉靖年间都曾修缮，本朝康熙八年、乾隆三年重修，入学名额十二名。】新泰县学【在县治东南，元至元年间创建，明天顺、弘治、正德、嘉靖、万历年间都曾修缮，本朝顺治八年重修，入学名额十一名。】莱芜县学【在县治东面，宋崇宁年间创建，明洪武二年重建，成化、弘治、正德、隆庆年间都曾修缮，本朝康熙六年重修，入学名额二十名。】东平州学【在州治东面，宋景祐年间建于州治西南，元皇庆年间迁建于此，明永乐年间修缮，本朝康熙三十九年、五十五年、乾隆七年都曾重修，入学名额二十名。】东阿县学【在县治西面，明洪武八年创建，成化、弘治、万历年间都曾修缮，本朝康熙四十七年重修，入学名额十五名。】平阴县学【在县治东南，宋元符年间创建，明洪武三年重建，永乐、正统、成化、天启年间都曾修缮，本朝顺治四年重修，入学名额八名。】泰山书院【在府城北五里，是宋代孙明复讲学的地方，石介曾为之作记。明弘治年间重建。另有青岩书院，在府城西，旧名青岩社；本朝康熙五十年，知州石键增修。又有大成书院，在肥城县南三十里的晒书城，相传是孔子经游之处；明嘉靖二十年，知县刘赞创建。牛山书院在肥城县西八里，相传是元代张起岩读书的地方。又有正率书院，在莱芜县城西，本朝康熙十二年知县叶方恒创建。又有柯亭书院，在东阿县城东北，由知县白栋创建。东流书院在东阿县城南十五里的东流泉上，明嘉靖年间创建。另有榆山书院，在平阴县东门内。【本朝乾隆十五年，知县刘代闻创建。其余泰安、新泰、肥城各县都有社学、义学。考证：莱芜县旧有观礼书院，明隆庆年间由知县傅国璧创建。东阿县旧有野斋书院，在县治尚德乡，是元代翰林承旨李谦的故居。李谦去世后，皇帝下诏建立书院，设置山长主管祭祀事务。又有冉子书院，在县治荆门，现已全部废弃。】

译户口【原有额定丁口一十四万四百二十六，后来滋生丁口四万八百八十三。】田赋【田地四万一千三百三十五顷四十八亩二分；零星地丁额定征银一十七万七千八百一十四两三钱一分九厘，米三万一千三百八十三石八斗一升四合有余；另有折麦征米五百二十石四斗八升七合有余。】山川：防山【在泰安县北五里，这就是东岳，也叫岱宗。《尚书·舜典》说：每年二月，舜向东巡狩，到达岱宗。《周礼·职方氏》说：兖州的镇山叫岱山。《尔雅·释山》说：黄河以东的山为岱。《诗经·鲁颂》说：泰山高峻，鲁国人都仰望它。《史记·货殖列传》说：泰山南面是鲁，北面是齐。应劭《汉官仪》、马第伯《封禅记》记载：上山到中观，距离平地二十里，向南远望，什么都能看见。仰望天关，像从谷底抬头看高峰；它高得如同观看浮云，险峻得石壁幽深曲折，仿佛没有道路。走到天关，以为已经到了，问路人，才知道还剩十多里。道路沿山腰而行，宽处八九尺，窄处五六尺。抬头看岩石和松树，郁郁苍苍，仿佛身在云中；低头看溪谷，连一丈一尺的大小都看不清。于是到了天门下面，仰望天门幽深辽阔，像从洞穴中看天。直上七里，幸亏山路曲折如羊肠，名叫环道，往往还可凭借绳索攀登。午后到达天门，郭使者得到一件铜器，形状像钟，另有方形柄，柄上有孔，没有人能辨识，怀疑是封禅用具。】向东上行一里多，得到木甲。木甲是汉武帝时的神物。向东北走一百多步，找到封禅遗址；秦始皇所立的石碑和石阙在南面。汉武帝遗迹在其北二十多步处，那里有北垂圆台，高九尺，方圆三丈。台上有两级台阶，人不能从正面登上去；从东边台阶登台，台上有坛，约一丈二尺见方；坛上有方石，四角有距石，四面有石阙。东山名叫日观，因为鸡叫第一声时，可以看见太阳刚要升起。秦观可以远望长安，吴观可以远望会稽，周观可以远望齐地。西北有名室坛，坛南有玉盘，盘中有玉龟。《唐六典》说，河南道的名山是泰山，周长一百六十里，高四十多里。李吉甫《元和郡县志》说：防山在干封县西北三十里。《文献通考》说：泰山称为岱宗，是因为它位于东北，处在寅、丑之间，是万物始终之地，也是阴阳交会通泰之处，因此成为群山所宗奉的主山。《章皇图书编》说：山南有成百上千株树，相传是汉武帝所栽。小天门有秦代的五大夫松。岳顶有秦代无字碑，高数丈。唐开元年间刻有《纪泰山铭》，用隶书书写，字大四寸。《岱岳志》说：群峰中有名称的，望秦峰独秀，还有鸡笼峰、老鸦峰、狮子峰、莲花峰、悬石峰；丈人峰在山顶，有时高出群峰之上。又有百丈峰、马棚峰、鹁鸽舍峰以及身诸崖石。山中还有经石壁、酆都、桃花、佛寺等处；鬼儿椒子、马蹄溪里、诸谷回马、雁飞黄岘、思乡青峰、西横诸岭、朝阳吕公、白云遥观、蝙蝠鬼仙、水帘诸洞、玉女黄鹤、白鹤白龙诸池。又有明月嶂、登仙台，以及东、中、西三天门，东、中、西三溪，都是山中最优美的地方。其余封峦、溪流、洞穴，多得数不清。从岳顶向东南十里，叫东神霄山；向西南十里，叫西神霄山；向西十里，叫石后山、尖尖山。位于岳山北面的有孤山、襁山、鹤山，彼此相距各十里；以及高里、石闾、亭亭、云云、梁父等山。它们虽然随所在里数而名称不同，实际上都是泰山的支峰和别阜。】【本朝康熙二十三年秋，圣祖仁皇帝巡幸山东。十月壬寅日，】【驻跸泰安，登上泰山极顶，作御制《登岱》诗和《岱顶对月》诗。】【御笔书写“普照乾坤”四字，建亭悬挂匾额；又在极顶处书写“云峰”二字，磨刻山崖立石。康熙二十八年，再次巡幸山东，举行望祭礼，作御制《经泰山之麓》诗。乾隆十三年春，】【皇上巡幸山东，驻跸泰山。】【在行宫御笔题写匾额，分别为“云巢”“壶天阁”“胜览方舆”。又】【赐乾坤亭匾额“独尊宇宙”，赐南天门旁亭匾额“合云亭”。山中如回马岭、对松山、日观峰、朝阳洞、白云洞，以及登】【封台、五大夫松等处，都有御制诗。又】【作御制诗，恭敬依照圣祖《登岱诗》的韵脚奉】【皇太后登临岱山山麓，夜宿岱顶时所作的诗。乾隆十六年春，巡幸江浙，经过泰安时有】【御制《过泰山恭依圣祖诗韵》诗。銮驾回】【銮驾之后，又有御制《过泰山》诗。乾隆二十二年春，再】【巡幸江浙，作《过防山恭依圣祖诗韵》诗。銮驾回】【銮驾途中经过泰安，登临岱山，又作三首依照圣祖《登岱诗》韵脚的诗，以及登防山、壶天阁、回马岭、朝阳洞、十八盘等处的御制诗。】石闾山【在泰安县南四十五里。《汉书·武帝纪》说：太初三年，在石闾举行禅祭。注释中应劭说：石闾在防山山麓南面，是方士所说的仙人居所。】亭亭山【在泰安县南五十里。《史记·封禅书》说：黄帝在防山举行封禅，在亭亭山举行禅祭。《汉书·地理志》说：钜平有亭亭山祠。应劭说：在钜平县北十多里。萧德言《括地志》说：亭亭山在博城县西南三十里。郦道元《水经注》说：汶水又向西南流，经亭亭山东面；山上有神庙，水上有石门，是古代分水灌溉之处。旧志说：在石闾山南五里，附近有介丘山，宋真宗曾在这里登山封禅。】梁父山【在泰安县南一百一十里、新泰县西四十里。《史记·秦始皇本纪》说：秦始皇二十八年在梁父山举行禅祭。《史记正义》说：梁父山在泗水县北八十里。《后汉书·光武帝纪》说：中元元年在梁父山举行禅祭。注释说：梁父是泰山脚下的一座小山。】徂徕山【在泰安县东南四十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译《诗经·鲁颂》说：“徂徕山的松树。”《水经注》说：汶水又向西南流，经徂徕山西面；山上多松树和柏树，就是《诗经》所说的徂徕山松树。邹山记说：徂徕山在梁父、奉高、博三县交界处，至今还有美丽的松树，也叫尢徕山。旧志说：山上有紫源、玲珑、独秀等峰，以及天平东西二寨；山下有白鹤湾，又有竹溪。唐天宝年间，孔巢父、李白、韩准、裴政、张权明、陶沔曾在巉石峰结社，号称“竹溪六逸”。宋代石介也曾在山下筑室，自号“徂徕先生”。【本朝乾隆十三年春，皇上巡幸山东，作《望徂徕》诗。乾隆二十七年春，】【皇上第三次巡幸江浙，作御制《望徂徕山》诗。】云云山【在泰安县东南一百二十里。《史记·封禅书》记载，无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、汤，都曾封泰山、禅云云。】《史记正义》说：云云山在兖州府博城县西南三十里。李奇说：云云山在梁父山以东。社首山【在泰安县西南二里。】《汉书·郊祀志》说：周成王封泰山，禅祭于社首山。注释中应劭说：山名在博野。晋灼说：在钜平以南十二里。《元和郡县志》说：在干封县西北二十六里。旧志说：山 【在高里山左边的山上有社首坛】高里山：在泰安县西南三里，又名亭禅山。《汉书·武帝纪》记载，太初元年，汉武帝在高里山举行禅祭；注文中伏俨说：“在泰山脚下。”《元和郡县志》记载：在干封县西北二十五里。禅山：在泰安县三十里。九女山：在泰安县西南四十里。布金山：在泰安县西南九十里。傲来山：在泰安县北面。岳顶西南方的山前有鸡笼峰；招军岭山麓有东百丈崖瀑布，瀑布水汇成泉，名天绅泉，泉内有白龙池。西百丈崖在东崖以西三百步，高度是东崖的十倍。《府志》又记有仙影崖，在山下。各山都是苍色岩石，只有仙影崖的岩石呈白色。孤山：在肥城县东十里。《府志》说，山势孤峭，独自突起；山岭上有洞穴，深不可测，又名谷山，山下有河。寨山：在肥城县东十五里。《府志》说，山顶有石寨，旧志又称张家寨。新泰县东三十五里也有寨山。《府志》说，宋、元之际百姓曾在此躲避兵乱，至今还有城址。金 斗山：在肥城县西八里。《府志》说，相传宋真宗曾驻跸于此，改名为郁葱山；山南有五龙池，祈雨总能应验。周王山：在肥城县南二十五里。《府志》说，世传这里有周王墓，所以得名。虎门山：在肥城县南四十里。《府志》说，山形像虎，山下有虎洞；山的东面另有龙门山。狼山：在肥城县南五十里，山下有狼山屯。七佛山：在肥城县南六十里。《府志》说，山上有七尊石佛，因此得名，又名福山。塔山：在肥城县东南七里。《府志》说，山上有石塔，因此得名；宋崇宁二年在山上修建玉皇庙，又名玉皇山。石屋山：在肥城县东南二十里。《府志》说，山顶有石屋，因此得名。紫榆山：在肥城县东南二十五里。瀑布山：在肥城县东南四十里。《府志》说，瀑布从二十多丈高的悬崖上落下，瀑布上方是天井峪，旁边有山岭蜿蜒高耸，称为横岭。柱子山：在肥城县东南四十里，山下有柱子村，又名柱山亭；山的东面有发髻山，山上有两个尖峰，形似发髻，山下有洞。凤凰山：在肥城县东南五十里。《府志》说，相传汉元和二年凤凰聚集于此；莱芜县南二十里也有凤凰山。陶山：在肥城县西北三十里。《史记·越世家》说，范蠡离开齐国后停留在陶，世人称他为陶朱公；《后汉书·方术传》说，济南人孙邕把王和平葬在东陶。《括地志》说，陶山在平阴县东三十五里，山南五里有公公冢。旧志说，相传山前山后共有七十二个洞。巫山：在肥城县西北六十里。《左传·襄公十八年》说，齐侯登上巫山来眺望晋军；注文说，此山在卢县东北。《水经注》说，山在平阴东北。乐史《太平寰宇记》说，巫山又名孝堂山，相传汉代孝子 【郭巨曾在这里埋葬母亲，因此得名；于钦《齐乘》说，清河向北流经巫山，俗称讹作无儿山】鹿角山：在新泰县南二十里，附近有平埠山，山上有雷坛。峙山：在新泰县南二十里。《府志》说，山前有池，祈雨总能应验。关山：在新泰县南四十里，是防山的西麓。曝书山：在新泰县北五里。《县志》说，山上危岩怪石，形势苍劲古朴；相传有异人在山上晒书。龟山：在新泰县西南四十里，山的南面就是兖州府泗水县界。《诗经》说：“拥有龟山和蒙山。”《春秋》定公十年，齐人来归还郓、讙、龟阴的田地。杜预注说，泰山博县北面有龟山。《水经注》说，龟山在博县北十五里；从前孔子离开鲁国后作有《龟山操》。法云山：在新泰县西南四十里。《府志》说，山上有正觉寺，相传有异僧在此说法，云气随之升起，因此得名。榆山：在新泰县东北十里。《县志》说，山上多产榆树，所以称为榆山；南麓有高榆。五峰山：在新泰县东北十五里。《府志》说，五座山峰秀丽挺出，山麓有一处水源，名宝泉；泉水东面有宝泉寺，北面有一座高而险峻的山，名青龙崮。龙堂山：在新泰县东北四十里，山下有大小两个龙池。宫山：在新泰县西北四十里，与莱芜县接界，就是古代的新甫山。《诗经·鲁颂》说“新甫山的柏树”。《魏书·地形志》说，汶阳有新甫山。《县志》说，相传汉武帝曾在此封禅，看见仙人足迹，并在山上修建离宫，因此改名宫山，也叫小泰山。宋常曾记载：汉武帝把小泰山改名为宫山，把三座山峰封为义山。山上有望仙台，云衢岫；东面有球杕壑，西面有冰寨溪；五云涧的西北面有千洞，深远得无法测量。本朝乾隆十六年春

译【皇上巡幸江浙，途经山东并亲临此地，作有御制《新甫山诗》】碁山：在莱芜县东五十里，高五里。《府志》说，相传有仙人在这里下棋，棋盘仍然存在。安期山：在莱芜县南二十里。《金史·地理志》说，莱芜有安期山。旧志相传安期生曾在此修炼，山上有安期真人观，并有唐、宋、元人的三通碑。凉山：在莱芜县北三十里。《府志》说，从前产铜，名为铜冶山。《魏书·地形志》说，嬴县有铜冶山。大石山：在莱芜县东南十三里。《府志》说，从前产铁。笔架山：在莱芜县东南二十五里，又名三尖山。九岭山：在莱芜县东南三十五里。葫芦山：在莱芜县东南五十里。《府志》说，山形像葫芦，地势险要狭窄，旧名葫芦关。冠山：在莱芜县西南五十里。《府志》说，山脉起于泰山，山势突兀。《汉书·五行志》记载，元凤三年，莱芜县南面有数千人的喧闹声；人们察看时，发现一块大石自行竖立，高一丈五尺，周长四十八围，入地八尺，以三块石头为支脚；石头竖立的地方有数千只白乌聚集在旁边。《县志》说，山形像帽子，因此得名。大屋山：在莱芜县东北二十里，高五里。《府志》说，山形像房屋，因此得名；司马河发源于此。万福山：在莱芜县东北三十里，高十里。《府志》说，山顶有一块像人的石头，民间讹称为望夫山。苗山：在莱芜县东北五十五里。《府志》说，盛产药材。杓山：在莱芜县东北六十里。《府志》说，形状像勺子头部，与济南府淄川县接界。原山：在莱芜县东北七十里，高二十多里，又名饴山。《府志》说，《淮南子》记载淄水发源于饴山，即原山的别名。原山东接益都，西接章丘，北接淄川，高耸在群山之上，又名马耳山；旧时设有马耳山关，是险要关隘，也叫马耳谷。《尚书·禹贡》说：“浮于汶。”传注说，汶水发源于原山南麓。《汉书·地理志》说，莱芜有原山，淄水发源于山北，汶水发源于山南，《水经注》说，原山大约在县西南六十里。《明统志》说，原山在莱芜县东北八十里，现名岳阳山。黄谷山：在莱芜县东北八十里，东面与青州府益都县接界。《府志》说，左翼有十多座山峰，右翼向东南延伸十多里成为文家岭，再走几里是八龙台，再走几里是老姑峪。瓮口山：在莱芜县东北九十里。《府志》说，两山夹峙，中间通着一条道路，形状像瓮口，古代的青石关设置在这里。矿山：在莱芜县西北三里，高二里。《府志》说，从前产铁，如今没有了；山下有伏龙洞。肃然山：在莱芜县西北六十里。《汉书·郊祀志》记载，元封元年，汉武帝在泰山下修筑阴道，在泰山下的山脚东北面肃然山举行禅祭。《金史·地理志》说，莱芜有肃然山。《县志》说，山高二十里，是泰山东麓，如今讹称为山。大舟山：在莱芜县西北六十里。《府志》说，山形像大船；山下有东白龙潭、西黑龙潭，祈雨很灵验。照壁山：在莱芜县西北六十里，在龙潭南面。《府志》说，山北有一块石壁，高数百丈，影子遮住龙潭的一半，因此得名。香山：在莱芜县西北六十里，高二十里。《府志》说，盛产香草。龙山：在东平州东四十里。《魏书·地形志》说，无盐县有龙山。《水经注》说，汶水向西流经危山南面，世人称这里为龙山。旧志说，龙山又名金螺山，也叫白佛山。按《州志》，金螺山在州东北；大概是几座山峰绵延相连，实际就是同一座山。棘梁山：在东平州西十五里。《府志》说，山顶石崖从东西方向分开，其上架石为桥，供往来通行，名为天桥；西南面有小洞，洞中刻有佛像。王陵山：在东平州北五里。《府志》说，山前有汉东平宪王墓。瓠山：在东平州北二十里。《府志》说，山体圆而长，形状像葫芦。《汉书·宣元六王传》记载瓠山石翻转竖立，晋灼注作“报山”；山上有汉东平思王墓。蚕尾山：在东平州北三十里，山北面有九女泉，向西流入汶水，另有小洞。【庭湖】其左边是黄华山。安山：在东平州西南三十五里，又名安民山。《府志》说，山下有湖，曲折回旋数十里；从前四面筑堤、设置闸门，按时蓄水和泄水，称为水柜，如今只有通湖闸不时修筑，其余都已废弃。梁山：在东平州西南五十里，与兖州府寿张县接界。《史记·梁孝王世家》记载梁孝王向北到梁山打猎，索隐注说，《汉书》作“梁山”。《水经注》说，济水向北流经梁山；袁宏《北征赋》说“背梁山，截汶波”，就是这里。旧志说，山周长二十多里，上有虎头崖，下有黑风洞；宋政和年间，盗贼宋江等人在此据守。山下就是梁山泺，详见兖州府。芦泉山：在东平州东北二十里。《府志》说，相传唐尧的后代曾住在山麓，如今已改在濮州祭祀。左右山峰环抱耸立，像百官肃立；有泉水流入沙河。金山：在东平州西北四十里。《府志》说，山色紫红，山石坚实细密，河上各县常常采石供使用。山南面是坤山，也叫坤山；山上有马跑泉，东面有蟾蜍峡、莲花沼，南面有玉灵崖、石室洞，下面有饮马泉；再向东有土山，又名无影山，距州三千里。少岱山：在东阿县东一里。《府志》说，山横亘在郭门之上，山上有一层台阶，因为位于岱宗西面而得名。乾隆十三年，皇上巡幸山东；二十一年 【皇上亲自到阙里，并作有御制《少岱诗》。再向南一里是寺山，向南四里是华山，山形方正而下坠，有泉水从中流出】雪山：在东阿县东十里，旁边是黑山、冠山；再向东是万山，连绵数里，向北到亭山，与平阴县接界。鱼山：在东阿县西八里，大清河西岸。《史记·河渠书》记载，《瓠子歌》说：“吾山平分巨野，溢注。”徐广说：“东阿有鱼山。”《水经注》说，鱼山就是吾山。《元和郡县志》说，山在东阿县东南二十里。《太平寰宇记》说，山周长十二里。曹学佺《名胜志》说，鱼山在东阿县西。魏国曹植改封东阿后，曾登临此山。《搜神记》说，这就是东阿王思念王听到梵音的鱼山。五代史记载，梁主朱温曾与兖州、郓州军队在这里交战，如今壁垒仍然存在。本朝乾隆十三年春

译【皇上巡幸山东，作有御制《鱼山口号》】碻磝山：在东阿县南七里。《府志》说，山上有阙城，城南有土堆山，俗称虚粮冢，相传就是檀道济唱筹量沙的地方；有人认为这就是碻磝城，但并不是。旧志说，县西南三里有虎窟山；南燕建平年间，济南太守胡谘在这里捕获白虎，因此得名。山的南面就是碻磝。天池山：在东阿县东南十五里。《府志》说，峰顶有泉，名天池，水深而清澈明亮，可以照见毛发，面积方圆十多丈。再向西是洪范池，周长几丈，清澈程度相同。附近是念山，与天池山脉相连；山下有约一亩大的巨石，水流从石上经过，称为石淙。龙头山：在东阿县东南二十里，白防泉发源于此。《府志》说，相传汉高祖讨伐楚国时来到此山，士卒非常口渴，看见白雁惊飞，发现清泉，众人靠泉水解渴。再向北是黄崖山。狼山：在东阿县东南二十里，狼溪水发源于此。▯山：在东阿县东南三十里，位于狼山南面，《水经注》称为大槛山。旧志说，两侧岩壁削立，高达千仞，山壁直立，山谷明丽秀美，是境内群山之冠。云翠山：在东阿县东南三十里。《府志》说，山顶有巨石，高数十丈，长宽各约一里，形状方正，像印章而有印纽，称为印封。旁边有三块石壁直立，中间高、两边低，形状像放笔的笔床，称为笔峰。这是山的最高处；稍向南是子陵台，相传严子陵曾隐居于此。六工山：在东阿县西南三十里，山南有北腊山；再向西有柏木山、子路山、凤凰山。从西南到张秋都是平地间的小山，山名多得无法一一列举。戊己山：在东阿县西南六十里，张秋镇南面。《府志》说，明弘治年间筑土成山，形状像城池，用来镇压黄河决口；山下临近龙潭，就是古代的决口。山名为戊己，取的是用土制水之意。山上有亭，是张秋的名胜。谷城山：在东阿县东北五里，又名黄山。《山海经》说，缟羝山的首峰叫平逢，向东可望见谷城山。注文说，山在济北谷城县西面。《水经注》引用《魏土地记》说，谷城山出产有纹理的石头，有黄山台，是黄石公与张子房约定相会的地方。《元和郡县志》说，山在东阿县东三十二里。本朝乾隆二十一年 【皇上巡幸山东，拜谒阙庙，经过谷城山时有】【御制诗】曲山：在东阿县西北十五里。《汉书·地理志》说，东阿有渠丘山，就是西山；它的东面是香山，东北面是文山，两山相对，河水从两山之间流出。会仙山：在平阴县东面。《府志》说，山门外有石头留下的脚印，民间传说是仙人踩过的。邿山：在平阴县西十二里。《左传·襄公十八年》记载，晋侯讨伐齐国，齐侯在平阴迎战，魏绛、栾盈率领的下军攻克邿地。注文说，平阴西面有邿山。金牛山：在平阴县西十八里，形状像卧牛；再向西二里有圣容山。黑山：在平阴县南二十里。《府志》说，两座山峰相对耸立，蜿蜒数里，荆棘丛生，一眼望去都是荒莽之地，仅能通行鸟道。以前曾设置巡司；向南五里有孤山、大荆山。紫盖山：在平阴县南三十里，又名北山。《府志》说，山上还有孔子讲堂，下面有孔村。赤沟山：在平阴县南五十里，西面连接大▯山，南面连接雕鹗岭。峻玉山：在平阴县北约一里。《府志》说，出产白石英。黄麓山：在平阴县东南十八里。《府志》说，向东远望泰山，远处像屏障；再向东南是檀山，十里外是函山。《府志》说，黄麓山旧名贤士峪，四周山色深青，有流泉、竹林和树木的胜景。水山：在平阴县西南十五里。《府志》说，有泉水，即使遇到干旱也不会干涸。茅峪山：在平阴县西南四十里。《府志》说，有山涧深约七丈、宽数尺，架木桥渡过。九峪山：在平阴县西南五十里。《府志》说，与东阿各山相接，地势崎岖幽深，樵夫也无法进入采伐。长城岭：在府西北六十里。《战国策》记载燕王说，齐国有长城和巨防。《史记》记载，齐威王三十一年，赵国侵犯齐国长城。《竹书纪年》记载，梁惠王二十年，齐闵王修筑防御工事作为长城；城墙沿河经过泰山，长一千多里，向东到琅琊台入海，沿途常有城门、馆舍和储粮设施。又据《齐记》，齐宣王依山岭修筑长城，东到大海，西到济州，长一千多里，用来防备楚国。《府志》说，长城岭大概就是泰山的山冈，因为齐国所筑长城经过这里，所以得名。五道岭：在府城东北二十里，接连济南府长清县界。府志说，这是府内往来的区域道路，过去设置过马驿。杏木岭：在肥城县东南二十五里，位于横岭以北，接泰安县界。雕鹅岭：在东平州北四十里。苍龙峡：在莱芜县西南八里，也叫责龙峡。《府志》说，山峡中的水流湍急，像喷涌激荡一样。夹谷峪：在莱芜县南三十里，接新泰县界；左边是龙门崖，右边是凤凰山。《顾炎武肇域记》说，春秋时鲁定公在夹谷会见齐侯，莱人曾用兵劫持鲁侯，就是这里。莱芜谷：在莱芜县西南三十里，接泰安县界。《府志》说，也叫狼虎谷。唐中和四年，黄巢从瑕丘向东逃窜，经过狼虎谷，就是这里；“狼虎”大概是“莱芜”的转音，现在也叫降寇集。运河：从兖州府汶上县北部边界流入，经过东平州西南，是汶水、济水两水合流的地方。设有一座闸，名叫安山闸；河水向西北流入兖州府寿张县界，又向北经过东阿县西部，再向北流入兖州府阳谷县界。《元史》记载，至元二十六年开凿河道以沟通漕运，从须城安山渠西南起，经寿张西北到东昌，又向西北到临清，引汶水通达御河，全长一百五十多里；中间修建闸二十一座，按时蓄水和泄水。河道修成后，河渠官宋礼等上奏说：“开通魏博的渠道，使长江、黄河的水相通，是古来未曾听闻的事。”于是赐名为会通漕河。考察其河道，从南旺到临清将近四百里，只能借助安山湖来接济漕运。《府志》说，向东到州城，从新家口汶上县界起，向北到戴家庙闸下三空桥寿张县界止，河道长六十里；

译东河道从沙湾铺寿张县界起，向北到五里铺阳谷县界止，河道长一十五里，两段合计长七十五里。共有六座闸：在东平州的叫靳家口、安山、戴家庙，在东河道的叫通源、减水、平水。那些不在运道上、却对漕运关系极大的坝，有戴村坝，坎河口坝次之。现在都设置了河员和兵弁，按时启闭，以便利漕运。大清河：在泰安县西北，就是古代的济水，现在叫大清河。从东平州东南的戴村坝分泄汶河的水，向西北流，经县城西北到卢家村，与七里河汇合，这里就是古代济水、汶水合流的地方。又向北流，经东阿县西部；向东北流，经平阴、肥城二县西北部；又向东北流入济南府长清县界。民间也称它为盐河。按济水的古道，是从曹州府郓城县流入东平州，与汶水合流。《禹贡》说“济水东北流与汶水会合”。《水经注》说，济水从钜野向北流，与洪水汇合；又向东北经过寿张县西界的安民亭，汶水从东北流来注入，这就是所谓的清口。又向北经过梁山，向东；袁宏《北征赋》所说的“背梁山，截汶波”，指的就是这里。济水又向北经过须胊城西，水的西边有安民亭，水的东边就是无盐县界。又经过防乡东面；再向北分成两股水，分出的支流向西北流，成为马颊水；济水又向北经过须昌县西面。又向北经过鱼水东面，向左汇合马颊水；又向北经过清亭东面；又向北经过谷城县西面，汇合狼溪水；又向北经过周首亭西面；又向北流过临邑县东面；又向北经过平阴县西面，向右曲折流过，形成湄湖，方圆四十多里。《元和郡县志》说，须昌县有济水，南面从郓城界流入，距离县城西二里。杜佑《通典》说，东平、济南、淄州、北海各界之间有一条水叫清河，就是荷泽与汶水合流形成的河流。东平城西就是安山闸，闸下的泥河口有亭子店，就是安民亭的遗址，是济水、汶水汇合的地方。自元代开凿会通河以后，称为引汶水而截断济水，使济水不能向东流；清河的水流也因此中断。旧志说，大清河上游与会通河合流，到东平安山闸一带逐渐分流向西北，并汇集东平州沙河、张秋黑龙潭和小盐河的水，向北流经鱼山下，又向北经过县城西面，东阿县各泉的水也流入其中。〔原文数字、纪年保留：元人〕 大清河又向东北经过艾山、滑石镇，进入平阴县境。明成化九年，因为大清河淤塞，从张秋疏浚到滑口镇。本朝乾隆十四年，河道清理后，因汶河下游成为汶上县的水患，请求把戴村坝、坎河口的坝顶降低三尺。乾隆二十三年，又修筑堤埝数十处，在城东冯家口、李家楼各修建迎水坝，用来抵御水势；又在城西大清河支流东岸的马家口修建一座减水闸，以便泄水，此后东平才没有水患。大汶水：在泰安县东北八十里，源头在原山南麓。水向西南流，经县城东部，向左汇合牟汶、嬴汶，水流转向西；又向北汇合柴汶。河水经过泰安县东南，泮河水从北面流来注入；向南流到大汶口，与小汶水汇合，然后向西流入兖州府宁阳县界。又向西流经东平州南境，再向西南流入兖州府汶上县，民间称为大汶河。《书·禹贡》有“浮于汶”的记载。《汉书·地理志》说，莱芜县原山是《禹贡》所说汶水的源头，汶水向西南流入泲水。《水经》说，汶水发源于泰山郡莱芜县原山，向西南流过嬴县南面，又向东南流过奉高县北面，转弯从县城西面经过，流过博县西北，又向西南流过蛇丘县南面。又向西南流过冈县北面，又向西南流过平章县南面，又向西南流过无盐县南面，又向西南流过寿张县北面，注入汶水。又向西南经过嬴县故城南面，再向南流，向右汇合北汶水。又向西南流经徂徕山；向西南经过博野故城东面，转弯从故城西南流过。又向西南经过龙乡故城；再向西南经过云亭山；向东，又向西南经过阳关故城西面；再向南流，向左汇合淄水。又向南经过钜平县故城东面，然后向西南流。城东有鲁道；又向西南经过鲁国汶阳县北面，洸水从这里注入；又向西，蛇水注入；又向西，沟水注入；又向西经过春亭北面；又向西南，泌水注入。又向西南经过桃乡县故城西面，水流在桃乡分成四股，分流的地方叫四汶口。左边的两股水汇合后向西南流到无盐县的郈乡，又向东南经过东平陆县故城北面，再向西经过危山南面，又向西汇合成一股水。第二股汶水向西经过郈亭北面，又向西流到寿张故城东面。右边的一股汶水向西流，经过无盐县故城南面；又向西经过洽乡城南面；又向西南经过寿张县故城北面；又向西南流，长直沟水注入其中。《元和郡县志》说，汶水发源于干封县东北的原山，向西南流经县治南面，距离县城三里；又有北汶、嬴汶、柴汶、牟汶汇入。县境内总共有五条汶水，都是源头各不相同而下游汇成一流。旧志说，汶水过去在东平州南一里处，自宁阳县向西流到州城东六十里的戴村，又向西经过州城南面，到安山湖与济水汇合。明永乐九年修筑戴村坝，拦截汶水流入济水的通道，于是汶水向西南流，共八十里到达汶上县，成为分水河。现在已经引作运河。本朝康熙二十二年 圣祖仁皇帝巡幸山东时，亲自撰制《汶水吟》；乾隆十三年 皇上的车驾经过这里，奉有御制诗文，臣下恭敬地依韵唱和。有圣祖原来的韵作以及《过汶水诗》。十六年巡幸江浙，二十一年

译亲自前往阙里；二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年巡幸江浙，也都有御制《过汶河诗》。牟汶：在莱芜县南面，向西流经泰安县东面、徂徕山北面，向南到静封镇注入汶水。《水经注》说：“水发源于牟县故城西南的山阜下，民间称为葫芦堆，称这条水为牟汶。”又向西南流到奉高县故城，再向西南流注入汶水。《新志》说，牟汶有两条：一条从莱芜县东南寨子村的海眼泉发源，汇合各处泉水向西流；一条从县城东面古牟城东的响水湾发源，汇合各处泉水向西南流到盘龙庄后汇合。又向西有孝义河水流入；再向西到滤马河，与嬴汶汇合。按旧志，孝义河在县城东北十二里，源头出自万福，向南流入汶水。《新志》说，滤马河在县城东南三里，另一个名称是逮马河。嬴汶：发源于莱芜县南三十里宫山北坡的石漏河，向北流到滤马河，与□汶汇合。《金史·地理志》说，莱芜县有牟汶、嬴汶水。《新志》说，嬴汶有两条，宫山北坡这一条是其中之一；另一条发源于县城东北的大小龙潭，向南流，汇合各处水流，到方下集形成嘶 马河；又向南流，与牟汶及南嬴汶水汇合，至泰安县焦家店注入大汶水。按旧志，莱芜县有司马河，在县城西十里，源出大屋山，向西南流到县城西南注入汶水；而图表中有“嘶马河”，大概是“司”“嘶”音同而造成的讹误。柴汶：在府治东北四十里，源出狱旁仙台岭，向南流，经府治东三十里处注入汶水。《明统志》又说，有漕河发源于泰安县东面的淳于野，向西南流入汶水。按图表，泰山以东有董家河，向南流入汶水，就是柴汶。北汶：就是泮河，源出岳顶西北的桃花谷，流经府城西二十里后转向东南，经过府城南面，接受渿河水；又向东接受环水；又向东南接受石汶水；又向东南到无盐山西面，与大汶水汇合。《水经注》说，北汶水发源于分水溪，源头与中川分水，向东南流经泰山右天门下；水从山溪向东流，深水汇入，转向东南，经过龟阴的田地；又汇合环水。环水发源于泰山南面的山溪，向南流经中阶两座庙之间；水流又转弯向东，注入汶水；又向东南流经南明堂下，世人称这条水为石汶，又从左边流入汶水。按《明统志》，泮水源出泰山分水岭，汇合三条溪水，向东南流入汶水。《新志》说，渿河发源于泰山西溪，从白龙池流出大峪口，向东南流到府城西面，绕城向南，注入北汶；环水河民间称为梳妆河，是泰山中溪的水，从黄岘岭流来，汇合石谷、水帘洞等处的水，经王母池向府城东南流入北汶；石汶河是泰山东溪的水，发源于登仙台下，汇合青山各涧的水向东流，经汉明堂故址，汇合明堂泉，再向南流入北汶。淄水：民间称浊河，泉水从府城东南的泉河集平地石缝中涌出。《齐乘》说，泰山南面也有淄水。按此为泰山的淄水，流入汶水。《禹贡》所说的淄水，发源于府境莱芜县东北的原山，向东流入青州府博山界；它与汶水同出一山而分流，所谓汶水出山南，淄水出山北。小汶水：发源于新泰县东北二十里的龙池，向西南流一百里，经过泰安县东南，绕过徂徕山南麓，向西流与汶河汇合，这里就是所谓的大汶口。《新志》说，小汶水从新泰县东北龙堂山南麓发源，汇合各条山涧水向南流出龟阴界，又向西流入新泰界，汇合龙池河。又汇合平阳河、杏山涧、西周河、广宁河、广明河等水；再向西流，汇合羊流河。河水又向西经过泰安县界，接受浊河泉水，经徂徕山南面、古梁父城；又向西南经过古柴城北面，民间也称它为柴汶；又向西流到大汶口。按《新志》，新泰各处的水都汇集到小汶水。平阳河发源于县城东北的狐山，向西南流经县城东面，也叫东河，向南流入小汶水；广明河发源于县城南面的关山，向北流入小汶水；广宁河在县城西三十里，源出周家泉；苏庄河在县城西北四十五里；羊流河在县城西北六十里，也叫杨柳河；这些河都发源于新甫山；疃里河在县城西六十五里。这些河都向南流。旧志说，广明河以下五条河都流入汶水，这是错误的。肥河：在肥城县南面，大概就是古代的蛇水。《水经注》说，蛇水发源于蛇丘县东北的大山，向西南流经汶阳的田地，又向西南经过夏晖城南面，再向西南注入汶水。旧志说，肥河发源于泰安州西部境内，流经县城南八里，又向西南经过东平州界，注入汶水。另有孤山河发源于县城东面的孤山，康王河在县城东门外，源出北山；合沟河源出县城东南十里的潮泉，这几条河都流入肥河。衡鱼河：在肥城县西南五十里，大概就是古代的泌水。《水经注》说，泌水发源于肥城县东北，向西南流经肥城县故城南面，向左经过句窳亭北面，又向西南经过富城，注入汶水。沙河：在东平州城南。明永乐年间修筑戴村坝以拦截汶水，汶水溢出向西流，从州城南面折向北流的水称为沙河。宋礼说，东平东境有一条沙河，是汶河的支流；近年来流沙淤塞河口，请求及时开挖疏浚，朝廷采纳了。现在把它引作城池用水，并修建大堤环绕，方圆三十里。州志说，沙水有两个源头：南沙河是汶水的旧河道，从戴村向西流出，到州城东面称为银河；西面水量一大，冲决旁出，就都形成大水洼，使百姓无法耕田；又向西到州城南面，沿堤向西绕过城北，向北流到城西北，与北沙河汇合。北沙河也承接汶水，向西北流经州城东三里，也叫盐河；又向西北流到州城西北，与南沙河汇合；再向西北经过东阿县东南，注入大清河。

译按此说，沙河就是大清河的上游，并不是两条不同的河。坎河：在东平州东北五十里，有坎河泉，向南流六里注入汶河。旧志说，坎河就是汶水下游泄入盐河的地方。自从修筑戴村坝以后，汶水不再从这里流入济水。明万历七年，在这里修筑滚水石坝，以便按时蓄水和泄水，于是汶水不再泛滥。县城西北又有金水闸，那里是黄河过去决口形成的河道。明弘治年间，因势引水泄漕渠之水，从寿张集东北流到戴家庙泄水，向东注入大清河。狼溪河：在东阿县东南二十八里的狼山下，汇合各山泉水，流入大清河。《水经注》说，狼水发源于东阿县东南的大槛山，狼溪向西北流，经过谷城西面；又有西流泉水发源于城东近山处，向西北流经谷城北面，向西注入狼水；狼水又向西北流入清水。《隋志》说，东阿县有狼水，又名龙溪。小盐河：在东阿县西南三十里，就是运河泄出的汶水支流。从沙湾泄水，向东流，与黑龙潭水汇合，经过鱼山南面，在县城西五里注入大清河。马颊河：在东阿县西面。《水经注》说，马颊水起初承接济水，向西北流经安民山北面；又有赵沟水从这里流出；再经过桃城东面，向东北经过吾山南面，向东注入济水。旧志说，现在小盐河流经的地方，就是马颊河的旧河道。新开河：在平阴县西十里，就是清河的下游。它的南岸有一座山叫蹲龙，山下有盘石横跨河中，成为船只通行的障碍。宋代张方平开凿新河，引水向北流，以避开这一险处，行路和航行的人都觉得方便。古黄河：在府境内有三处。一处在东平州西五十里。《河渠志》说，东平州有博陵、张秋、关山、子路、王陵、竹口六座埽。旧志说有两条河道：其中一条从直隶开州流经濮州以东，到达东平州境，又向东经过德州、武定、滨州入海，这是宋代以前的旧河道。明景泰四年，徐有贞请求开通分水河，修成广济渠，就是这条旧河道。另一条从河南仪封县流出，经曹县东北，经过定陶、曹州、郓城、寿张，进入东平州境，这是金、元至明初的旧河道。弘治六年，黄河决口，下游改道十里左右；于是改修戴家庙金线闸来泄放河水，使其由盐河入海。后来修筑堤坝，在黄陵冈挡住黄河，使河水全部向南流出，旧有河道也都淤塞废弃。东平州西北又有赤河，也是黄河的支流。后周显德初年，命宰相李谷治理杨刘决口；因河流没有恢复旧道，分成赤河和防金河两条河。这就是《宋史》所说的防金、赤三河。如今也都淤塞了，无法考证。一条在东阿县北四十里，从阳谷县流入，又向北进入茌平县境，大概就是古代的瓠子河。《水经注》说：瓠河的故道从范县向东北与将渠汇合，又向北经过东阿故城东面，再向东北流过临邑县西面，又转向东北到达茌平。宋至和元年，议论此事的人想要恢复旧河道，派使者测量河道，打算使河水回归旧道。使者向东行进，欧阳修认为这样不便利，于是事情作罢。另一条在平阴县西北。《元和志》说：平阴县距黄河十里；旧志说县北有故道，俗称老黄河，与滑州的瓠子河相通，如今都已淤塞。普济渠：《唐志》说，莱芜县西北十五里有普济渠，开元六年县令赵建盛开凿，如今淤塞。新柳沟：在平阴县东南三十五里，汇集各处泉水，向南流入汶河。县东三十里又有天井泉，从山涧石井中涌出，水势如趵突泉，即使旱灾也不会干涸，向北流入大清河。小洞庭湖：在东平州北三十里蚕尾山下，就是唐代苏源明《宴小洞庭诗序》所说的“在拂蚕尾首”的地方。苏源明又曾在泗源亭宴请他的僚属和五位太守，歌辞说：“小洞庭啊，紧系着方舟；风声细柔啊，船离开平缓的水流；紧系方舟啊，在小洞庭。”又说：“防微啊，连接断绝。”投书涧：在泰山上。旧志说，胡瑗与孙复、石介在泰山讲学，刻苦学习，饮食清淡，整夜不睡；得到家书，看到其中有“平安”二字，就把书投入涧中，不再展开阅读，人们便把这个地方命名为投书涧。涧西建有讲学堂。本朝乾隆十三年春。皇上巡幸山东，登临泰山，作有御制《题投书涧诗》。七女津：在东平州西北，从前是渡河的津口。刘宋元嘉七年，到彦之等收复黄河以南地区，回来据守东平；北魏军队来侵犯，各军在七女津防守，就是这个地方。州志作“元女泉”。亭子泊：在东平州漕河东岸，就是旧安民亭。黑龙潭：在东阿县西南，距安平镇北约半里，深不可测，又名平河泉，是黄河决口后的故道。玉女池：在府城北面泰山顶，水味甘美清冽，四季不干涸，又名圣母池。二龙池：在新泰县东北八十里龙堂山下，是小汶河的源头。铁佛堂泉：在府城东二十五里。此外，清泉井泉、板桥湾泉、范家湾泉、鲤鱼沟泉、大兴桥泉、云台泉、皂泥沟泉、北滚泉、顺河泉、防泉、岳锡灵泉、倒板井泉，都在县东；周家湾泉、马儿沟泉、梁子湾泉、风雨泉、凤凰泉、颜谢泉、龙王堂泉、吴山沟泉、乡城泉、白土崖泉、韩家庄泉、梁家庄泉、皮狐泉、沧浪沟泉、新兴泉、石缝泉、水波泉、小柳泉、海旺泉、力沟泉、神泉、羊社泉、斜沟泉、二柳泉、真沟泉、浊河泉、斗泉、泰应泉、梁父泉，都在县东南。

译木头沟泉、龙湾泉、梁家泉、西颜谢泉，都在县南；张家泉、臭泉、上泉、灵应泉、马蹄泉、狗跑泉、防泉、泉报恩泉、新庄泉、胡家港泉、溯港沟泉、马黄港泉、凉泉、龙王泉、金星泉、坤温泉、水磨泉，都在县西南；明堂泉、坡里泉在县东北；广生泉在县西北。泰安县境内的泉共有六十七处，都流入汶河。新志记载泉六十六处，另有攀倒板井泉。县东六十里有广【缺字】在县西北二里。清泉：在肥城县东南四十里，向南流入汶河；咸河泉、董家泉、减家泉、吴家泉、开河泉、拖车泉、马房泉、坚惠泉、圣惠泉、震泽泉、引兑泉，也都在县西南，汇流成衡鱼河，经过平阴县境，在东平州南面流入汶河，县境内共十二处泉。小龙湾泉：在莱芜县东北四十里，也叫小龙湾河，向西流，与司马河汇合。旧志说莱芜旧有泉三十五处，后来因为干旱干涸，只剩二十五处；后来全部搜寻恢复，又增加新泉十一处，共四十六处。新志所载滤马河泉、青泥沟泉、赵家庄泉、双龙泉、斜里泉，都在县东。海眼泉、连珠泉、湖眼泉、坡里泉、朱家湾泉、张家湾泉，都在县东南一带；锦泉、郭娘锦泉、灵泉、樱桃园泉，都在县南；韩家港泉、坡草泉、卢家庄、牛王山泉、青杨港泉、贺家湾泉，都在县西南；王家沟泉、西夹沟泉、半璧店泉，都在县西南；碧泉、青桥泉、镇里泉、龙兴泉、李家湾泉、黑龙泉、老龙泉、鱼池泉、新坡泉、大龙泉、沙湾泉、助沙泉、新兴泉，都在县西北；凉坡泉、薛家庄泉、北夹沟泉、水河泉、垂杨泉、北海眼泉、乌江岸泉、广润泉、镇里泉，都在县北；【字形不明】山泉、大龙湾泉，在县东北。莱芜的泉共有四十九处，都流入汶河。〔原文数字、纪年保留：三里、万岁〕 啸泉：在新泰县东三里。此外，北陈泉、徽泉、魏家泉，都在县东南；玉泉、西都泉、万岁泉、大峪泉、柳峪泉，都在县东南；玉泉、西都泉、万岁泉，都在县南；张家沟泉、孙村泉、古河泉、里桥泉、北流泉、刘社庄泉、黄水湾泉、贾周泉、杏山泉，都在县西南；龚家庄泉、西周泉、新西周泉、刘都泉、构沟泉、名湾泉、红河泉、钓鱼台泉、灵槎泉，都在县西；全沟泉、周家泉、崖头泉、和庄泉、清泉，都在县西北；南师泉、高峪泉、魏家泉、路踏泉，都在县北；太公泉在县东北县界。泉水共四十处，都流入汶河。吴家泉：在东平州东五十五里。新志说，州境内的泉共有三十五处：孙泉、游龙泉、神瀵泉、涌泉、小王泉、净泉、郝家泉、源泉、杷头泉、烈泉、独山泉、王老沟泉、大黄泉、二黄泉、席桥泉、冷河泉、口头泉、浮汶泉、大成泉、张货郎泉、徐家泉、三眼泉、胜水泉、卷耳泉、餴饎泉、安宅泉、半亩泉、安园泉、防明泉、单眼泉、高家庄泉、铁钓嘴泉、坎河泉、高嘉泉，都在州境东西两面。衡鱼河、席桥河流入汶河。乔口泉：在平阴县东南七里山下，向西北流到县城南门外，绕城东向西流；又有两处泉水来汇合，形状像“川”字，水纹交错如锦，所以县名为锦川。管仲井：在东阿县谷城内，元代陈孚有诗咏此井，如今已经淤塞。古迹。奉符故城：就是现在府治所在的古博县地，唐代属干封县，称岱岳镇。宋开宝五年，把干封县治迁到这里；大中祥符初年改名奉符，又在今州城东南三里筑新城，于是这里称为旧城。金代设置泰安州，又把州治迁回岱岳镇。明代并入州中。博县故城：在泰安县东南，春秋时是齐国城邑。《左传》哀公十一年，鲁君会合吴子攻打齐国，攻克博地。也称博阳。汉表元年，田安被封为济北王，建都博阳，后来改为泰山郡。后汉、晋、宋沿袭。后魏改名博平，北齐属东平郡。隋开皇十六年改名汶阳，十七年又改名博城，属鲁郡。唐代改名干封，属兖州。宋开宝年间把县治迁到岱岳镇，这座城遂废。梁父故城：在泰安县南六十里。汉代置县，属泰山郡；后汉为侯国，晋代仍为县。南燕慕容德曾在此设置兖州。刘宋时仍属泰山郡，后魏沿袭。《水经注》说，淄水经过梁父故城南面。隋代改属鲁郡。唐初属东泰州，贞观初年撤省。旧志说，故城与兖州府泗水县接界，西南距兖州府宁阳县九十多里。钜平故城：在泰安县西南，汉代设置钜平县，属泰山郡。后汉为侯国，晋代仍为县，宋、魏沿袭，北齐撤省。《水经注》说，汶水又向南流经钜平故城。《东魏书·地形志》说，钜平县有钜平城。蛇邱故城：在肥城县南，是春秋时鲁国的蛇渊囿，也叫铸乡。《春秋》定公十三年记载，修筑蛇渊囿。《礼记》说，周武王把尧的后裔封在铸地。《左传》襄公二十三年记载，臧宣叔娶妻于铸地，注释说，古国就在今天蛇邱县治所在地。《后汉书·郡国志》说，蛇邱有铸乡城。汉代设置蛇邱县，属泰山郡；后汉分属济北国；晋、宋沿袭；后魏属东济北郡；北齐撤省。平阳故城：在新泰县西北。《春秋》宣公八年记载，筑平阳城。《左传》哀公二十七年记载，越王派后庸来聘问，在平阳结盟。《汉书·灌婴传》说，灌婴从下邳出兵，在平阳击破楚军骑兵。汉代设置东平阳县，服虔说，河东有平阳，所以这里加“东”字。后汉撤省。嬴县故城：在莱芜县西北。《春秋》桓公三年记载，鲁君在嬴地会见齐侯。《左传》哀公十一年记载，鲁君会合吴子攻打齐国，攻克博地后到达嬴。

译哀公十五年，公孙宿率领自己的甲士进入嬴地。《后汉书·陈俊传》说，张步派将领攻打陈俊，在嬴地城下交战。注释说，嬴是县名，属泰山郡。《水经注》说，汶水又向西南流经嬴县故城南面。《括地志》说，汉代嬴县故城在博城东北一百里。《唐书·地理志》说，干封县在武德五年以博城、梁父、嬴三县设置东泰州，贞观元年州被废，嬴县并入博城。《元和郡县志》说，在嬴县旧地设置莱芜县，向西南距州城二百六十里。县志说，古城在县西北四十里、北汶水以北，俗称城子县，就是旧嬴城。牟县故城：在莱芜县东二十里，春秋时为牟国。桓公十五年，牟人来朝见。汉代设置牟县，属泰山郡；后汉、晋、宋、魏沿袭。北齐并入博城。隋开皇十六年从嬴县分置牟城县，大业初年并入嬴县。须昌故城：在东平州西北，原是春秋须句国的土地。僖公二十二年，邾人灭掉须句，须句国君逃来鲁国。第二年，鲁君攻打邾国，夺取须句。传文说，须句是风姓国家，掌管太昊的祭祀。汉初改名为须昌。高帝十一年，功臣赵行被封为侯，后来改设为县，属东郡。《后汉书·东平王苍传》说，永平二年，把东郡的须昌县划给东平郡，从此便属东平国。晋代为东平郡治所，后魏仍属东平郡。北齐把郡治迁到须胊城，故城废弃。隋开皇十六年，又在故城设置须昌县，仍属东平郡。唐初属郓州，贞观八年，郓州治所从郓城迁到这里。后唐改名须城。宋咸平三年，把州治迁到东南汶阳乡的高原，就是今天的州治。明初把县并入州。旧志说，郓州故城在今州城西十五里。无盐故城：在东平州东二十里，春秋时为宿国。隐公元年，鲁君与宋人在宿地结盟。战国时为齐国城邑。《项羽本纪》说，宋义派他的儿子宋襄去齐国任相，自己送他到无盐。汉代设置县，作为东平国治所；后汉沿袭；晋代属东平国；宋代仍为东平郡治所。孝武帝时期设置馆陶、元城二县，寄治于此，属阳平郡；后魏沿袭；北齐时郡县一并废除。《元和郡县志》说，无盐故城在须昌县东三十六里。宋宣和二年，在这里设置东平监，政和三年废除。又据《地理志》，无盐有洽乡。汉武帝把城阳王的支属庆封在这里，封为东平侯。寿张故城：在东平州西南，战国时是齐国的刚寿邑。《史记》说，秦昭襄王三十七年，客卿灶攻打齐国，夺取刚寿。汉代设置寿良县，属东郡；后汉改名寿张，属东平国。光武十二年，封樊宏为寿光侯。晋代沿袭。宋代改名寿昌，后魏恢复为寿张，都属东平郡。隋代属济北郡。唐武德四年，在县内设置寿州，又分置寿良县；武德五年撤州，寿良县并入寿张，属郓州。五代及宋代沿袭。金大定七年，迁到竹口镇；十九年，恢复旧治。明洪武初年才迁到现在的治所。《元和郡县志》说，县城东北到州城四十五里。章县故城：在东平州东六十里，春秋时是小国。《左传》庄公三十年记载，齐人使鄣国投降。杜预注说，无盐东北有章城。汉代设置县，属东平国；后汉沿袭；晋代撤省。旧志说，今为鄣城集。谷城故城：就是今天的东阿县治，春秋时为齐国的谷邑。庄公七年，鲁桓公夫人姜氏在谷地会见齐侯，也叫小谷。庄公三十一年，筑小谷城，是为管仲修筑的。秦代称谷城。《汉书·张良传》说，圯上的老人对张良说：“十三年以后，在济北谷城山下见到黄石，那就是我。”后来张良果然得到黄石，并在那里立祠。后汉在这里设置县。北齐撤省。明洪武六年，把东阿县治迁到这里。临邑故城：在东阿县北。汉代设置县，属东郡；后汉沿袭；晋代属济北国；宋大明八年撤省。考察《水经》可知，济水经过临邑县东面，又向北流经平阴城西面，那么临邑应在济水以西、平阴以西南，大概就在今东阿县北部边界。王莽把临邑改为谷城亭，大概也是取故谷城之名。榆山故城：在平阴县西北。《元和郡县志》说，平阴县西南到郓州一百二十里，原是汉代肥城县地，属泰山郡。隋大业十四年，在今县西北二十八里设置榆山县；大业二年迁到现在的治所，仍改名平阴。《太平寰宇记》说，太和六年，平阴县废除，并入东阿、卢二县。开成二年，刺史王源中上奏说，辖境辽阔，东西一百二十里，南北将近二百里，却没有县邑来治理居民、控制盗寇，请求恢复设置平阴县，朝廷准许了。废柴县：在泰安县南。汉代设置县，属泰山郡。元封四年，齐孝王的儿子代被封为侯国。后汉撤省。《水经注》说，淄水又向西流经柴县故城北面。旧志说，州城南有柴城堡。奉高废县：在泰安县东北十七里。汉武帝设置，作为泰山郡治所。元封元年，汉武帝向东巡行到博地，封禅于奉高；后汉、晋、宋沿袭。后魏属泰山郡。隋开皇年间改名岱山，大业初年废除，并入博城。唐初又在这里设置岱县，属东泰州；贞观初年再次并入博城。菟裘城：在泰安县境内。《左传·隐公十一年》说，鲁隐公告诉公子翚，让他营建菟裘，说自己将在那里养老。注释说，菟裘在泰山郡梁父县南面。《水经注》说，淄水向西南流经菟裘城北面。《魏书·地形志》说，梁父县有菟裘泽。龙乡城：在泰安县西南。《春秋·成公二年》记载，齐国攻打鲁国北部边境，包围龙地。

译注：龙乡在博县西南。谢过城：在泰安县东北三十里。《太平寰宇记》说，齐人把鲁国的汶阳田归还给鲁国，以此表示谢过，后人因此命名为谢过城。遂城：在肥城县南，是古遂国所在地，也写作“隧”。《春秋·庄公十三年》记载：“齐人灭遂，驻兵戍守。”十七年，齐人在遂地被消灭。注说：隧国在蛇丘县东北。《史记·齐世家》说：“齐桓公五年攻打鲁国，鲁庄公请求献出遂地来讲和。”《汉书·地理志》说：“蛇丘有遂乡，是古隧国。”《水经注》引京相璠说：在蛇丘东北十里；如今的城却在蛇丘西北。下讙城：在肥城县西南，是鲁国城邑。《春秋·桓公三年》记载：“公子遂到齐国迎娶齐女，齐侯把姜氏送到讙地。”八年，阳货进入讙地和阳关反叛。鲁哀公八年，齐侯夺取讙和阐，后来又归还给我们。注说：蛇丘县西有下讙亭。《水经注》说：民间讹传为夏晖城。古长城：在肥城县西北五十里。平州城：在莱芜县西。《春秋·宣公元年》记载：“鲁宣公在平州会见齐侯。”注说：牟县西有地名平州。《汉书·功臣侯表》记载：平州侯王咳，于元封三年受封，封地在梁父。《魏书·地形志》记载：牟县有平州城。郈城：在莱平州南四十里，是春秋时期鲁国叔孙氏的封邑。鲁昭公二十五年，臧防逃奔郈地。鲁定公十二年，叔孙氏毁掉郈城。杜预注说：县东南有郈乡亭。《水经注》说：汶水向西南流到无盐县郈乡城南。《括地志》说：郈城在郓州宿城县东三十二里。阳州城：《春秋·昭公二十五年》记载：“公孙去齐国，驻扎在阳州。”注说：阳州是齐、鲁边境上的城邑。《汇纂》说：如今山东兖州府东平州东北有阳州城，就是此城。防乡城：在东平州西。《水经注》说：济水又流经防乡东面。《春秋·庄公二十八年》记载筑郿。京相璠说：《公羊传》称它为防，在东平寿张县北三十里有旧防乡，是鲁国城邑。杜预说：那里有防子的坟墓。桃城：在东阿县西南。《春秋·桓公十年》记载：“鲁桓公在桃丘会见卫侯。”注说：桃丘是卫国土地；东阿县东南有桃城。汉朝把功臣刘襄封为桃安侯，封邑就在这里。旧志记载：如今安平镇东十八里是桃城铺，旁边有一座高约数仞的小丘，就是桃丘。留舒城：在东阿县西。《左传·哀公十七年》记载，齐军援救郑国，抵达留舒，距离违谷七里，违谷人却不知道。《水经注》说：鱼山上有栁舒城，“留舒”是“栁舒”的讹写。旧志另载有晋王城，在县西南五十里，相传是李克用屯兵的地方。平阴城：在平阴县东北。《左传·襄公十八年》记载，晋侯攻打齐国，齐侯在平阴抵御晋军。《后汉书·郡国志》说：济北国卢县有平阴城。《水经注》说：济水又向北流经平阴城西面。京相璠说：平阴在济北卢县旧城西南十里。《元和郡县志》说：平阴故城在平阴县东北三十五里。京兹城：在平阴县东南。《左传·襄公十八年》记载，晋侯攻入平阴，荀偃、士匄率中军攻克京兹。注说：京兹在平阴城东南。长城：在平阴东北。《括地志》说：长城西北起于济州平阴县，沿河经过泰山北冈，经过济州、淄州向东到密州琅琊台入海。《元和郡县志》说：旧长城的起点在平阴县北二十九里。《太平寰宇记》说：《竹书纪年》记载，梁惠王二十九年，齐国修筑防城，把它作为长城。蜀亭：在泰安县西。春秋成公二年，楚国侵犯晋国，军队到达蜀地；鲁国请求结盟，于是与楚国人及诸侯的大夫在蜀地结盟。杜预注说：博县西北有蜀亭。红亭：在泰安县东。春秋昭公八年，鲁国在红亭举行大规模搜阅，直到卫地。注说：刘昭认为奉高西南有红亭。句窳亭：在肥城县南。《东观汉记》记载，汉元和二年，凤凰聚集在肥城旬窳亭。旧志记载：如今县东南的凤凰山就是此地。安民亭：在东平州西南。《水经注》说：济水西面有安民亭，亭北面正对安民山。乐亭：在东平州境内、旧郓州城西。《资治通鉴》记载，唐乾宁三年，朱全忠的将领葛从周攻打郓州将领朱瑄，从杨刘向南进军，在旧乐亭交战。胡三省注说：乐亭在郓州西门外。周首亭：在东阿县东北。《左传》记载，齐襄公二年，鄋瞒攻打齐国，齐国王子成父俘获鄋瞒的弟弟荣如，把他的首级埋在周首北门。注说：周首是齐国城邑，济北谷城县东北有周首亭。《水经注》说：如今世人称它为卢子城。京相璠说：如今济北郡治所所在的卢子城，就是古代齐国周首城邑。《魏书·地形志》记载：卢县有卢子城。孟游亭：在莱芜县治所东南。孟子安葬母亲后返回齐国，停留在嬴地，就是这里。平丘：《汉书·功臣侯表》记载，平丘侯王迁于本始元年受封，封地在肥城。酅下聚：在东阿县西南。《左传·僖公二十六年》记载，鲁公追击齐军到酅地，没有追上。注说：济北谷城县西有地名酅下。《后汉书·郡国志》说：谷城县有酅下聚。尹夘垒：在东阿县西北。《水经注》说：济水流过谷城县西面，水边有尹夘垒，向南距离鱼山四十里。石门：在平阴县北。春秋隐公三年，齐侯与郑伯在石门结盟。《水经注》说：济水向北流过临邑县东面有石门，因用石头修筑，所以称为济水之门。京相璠说：石门在如今济北卢县旧城西南六十里，距离水边三百步。防门：在平阴县东北。《左传·襄公十八年》记载，晋侯攻打齐国，齐侯在平阴抵御晋军，挖掘防门壕沟来防守广里。注说：平阴城南有防门，在门外挖壕沟，横向延伸一广里。

译《后汉书·郡国志》说：济北郡卢县有平阴县，平阴县有防门，还有光里。《水经注》说：河道流经的地方名为防门，距离平阴三里。防门北面有光里，齐人的读音把“广”读作“光”，两字读音相同，这就是《春秋》所说的“守之广里”。明堂：在泰安县东。《汉书·地理志》说：奉高县有明堂，在县西南四里，元封元年修建。《汉书·武帝纪》又记载：元封元年登封泰山，在明堂举行礼仪；元封二年秋，在泰山下修建明堂；太初元年冬至，在明堂祭祀上帝；天汉三年到泰山，修治封禅并祭祀明堂；太始四年到泰山，在明堂祭祀高祖，以高祖配祀上帝。《后汉书·章帝纪》记载：元和二年到泰山，又到奉高，在汶水上的明堂祭祀五帝。《水经注》说：北汶水向东南流经明堂下面，古明堂在山的东北麓。汉武帝认为古明堂所在之处险狭而不显要，想在奉高旁边营建明堂，却不了解它的形制。济南人公玉带献上黄帝时代的明堂图。图中有一座殿，四面没有墙，用茅草覆盖；水道环绕宫墙，形成复道，上面有楼。从西南面进入，名叫昆仑，天子由此进入。于是汉武帝命奉高修建明堂于汶水边，形制依照公玉带所献的图。古代引水修建辟雍，遗址的基址和沟渠至今还存在。《肇域记》说：州东北四十里有周明堂遗址，州东十里有汉明堂遗址。溪堂：在东平州西、旧郓州城内。唐代郓曹濮观察使司马緫修建，作为宴请士大夫的地方；韩愈为它作序并作诗，有碑是牛僧孺所立。岁寒堂：在东平州城内，宋代待制李诚之修建，苏轼有题名石刻。乐郊池馆：在东平州西南，宋代郡守刘敞修建。有堂名为燕誉，台名为陈献，池名为藻芹，榭名为博野，坞名为竹梧，亭名为玩芳，馆名为乐游，合称乐郊。刘敞又亲自作了记，欧阳修有《乐郊诗》。舞鹤堂：在泰安县南。《唐书·礼乐志》记载：唐高宗乾封元年封禅泰山，山南四里称为封祀坛；又下诏建立登封、降禅、朝觐三座碑，称封祀坛为舞鹤台，登封坛为万岁台，降禅台为景云台，以记载祥瑞。旧志记载：宋真宗的封祀坛在岳山南五里，有王旦碑；朝觐台在州南，有陈尧叟碑。凤凰台：在泰安县北登封门外。汉宣帝时有凤凰聚集在泰山，因此得名。东平县南五里也有凤凰台，位于平坦地面上，土阜孤立高耸，形状像高台；旧有的基址和图志没有详细说明其得名由来。乾隆二十一年，皇上亲自前往阙里，经过此地，并作有御制《凤凰台春望诗》。挂剑台：在东阿县西南六十里安平镇南。旧志《河纪》说：张秋城南有台，台的左右生长着草，称为挂剑草。元代都水监丞满慈记载：古碑上刻有“季札挂剑徐君墓树”八字。乾隆二十一年，皇上亲自前往阙里，有 御制《挂剑台诗》。又有三归台，在县西二里，相传就是管仲修筑的。莱芜监：在莱芜县东南八里。《汉书·地理志》说，嬴县有铁官；《唐书·地理志》说，莱芜有铁冶十三处、铜冶十八处、铜矿坑四处，并产锡。《太平寰宇记》说，莱芜监在莱芜县境内，是古代主管冶铁事务的机构，管辖十八处冶场。旧志记载，明朝设置铁冶提举司，宣德年间裁撤。秦碑：在泰山顶秦观峰，是秦朝丞相李斯篆书所写。《欧阳修集古录》说，碑文被风雨剥蚀，现存的仅有几十个字。无字碑：在泰山顶，是秦始皇所建，如今称为石表碑。磨崖碑：有两通，都在泰山顶，凿磨绝壁而成。一通是唐开元十四年的《纪泰山铭》，隶书十字，每字直径五寸；另一通是唐乾封元年刻写的《登封》文字，每字直径一寸。关隘。泰安巡司：在泰安县西门外约一里。黄草关巡司：在新泰县西七十里。青石关：在莱芜县东北九十里，位于瓮口山下；关下约五里就是白洋河口，接连青州府益都县界。马耳关：在莱芜县东北七十里，位于原山西麓。大石关：在肥城县北十里，旧时设置过巡司。静封镇：在泰安县东四十里。《金史·地理志》说，奉符县有静封镇。石横镇：在肥城县西南。安山镇：在东平州西南十里，就是古代的安民亭。旧志记载，明初在州西戴家庙集设置金线闸递运所，嘉靖五年改建于安山镇，距州十二里；有金线闸口巡司，现都已裁撤。递坊镇：在东平州南。《五代史·唐庄宗本纪》记载，李嗣源与王彦章在递坊交战，就是此地。杨刘镇：《五代史·梁末帝纪》记载，晋军攻取杨刘。《唐庄宗本纪》记载，十四年，梁军谢彦章驻扎在杨刘，王攻打杨刘，亲自背负柴草填塞壕沟，于是攻取了杨刘；十五年，梁、晋两军在杨刘对峙。旧志记载，在东阿县北六十里，旧有城池临近河津；如今黄河旧堤还隐约可见，但城址已无法考察。安平镇：在东阿县西南六十里，运河流经此处，与寿张、阳谷两县交界。本名张秋。五代后周显德初年，杨刘发生黄河决口，派宰相李谷治理堤防，从杨刘一直修到张秋镇。宋代称为锦德镇，后来仍沿用张秋之名。元至元二十七年，会通河修成，在景德镇设置都水分监官署，民间仍称张秋。明弘治七年黄河决口，命刘大夏治理，堵塞九十余丈宽的决口，修筑滚水石坝，工程完成后赐名安平镇。临河筑城，周长八里，由北河都水郎中主持治理。县志记载，万历七年都御史赵贤修建城池，跨越运河并环绕其周；南北渡口是水流出入之处，难以启闭，于是修建四座敌台，每座都建有楼。南谷镇：在东阿县南十二里，因位于谷城南面而得名。宋开宝年间，曾作为县治。新桥镇：王存《九域志》记载，东阿有杨刘、铜城、新桥、关山、景德五镇。旧志记载，新桥镇在县北八里、大清河西岸；金、元时期曾为县治，也称旧城。滑口镇：《九域志》记载，平阴县有但欢、石沟、界首、宁乡、滑口、传家、岸

译朔鸾七镇。旧志记载，滑口镇在县西南三十里，明洪武年间设置巡司和递运所，不久便裁省。羊流店：在新泰县西北六十里，是南北交通要道。因是羊祜的故乡而得名，羊祜的后裔至今还有留存；民间讹称为杨柳居。东原驿：在东平州治所西南，有驿丞。安山水驿：在东平州西南十五里。安山镇旧时设有驿丞，本朝乾隆七年裁撤，归并东平州，由知州兼管。旧县驿：在东阿县治所西北，有驿丞。铜城驿：在东阿县北四十里，旧时设有驿丞；乾隆十四年裁撤，归并东阿县，由知县兼管。津梁。石梁：在泰安县南。《肇域记》说，州南汶河上有两座石梁。渿河桥：在泰安县西一里，横跨渿河；桥西南角有金银桥。通汶桥：在新泰县南梁庄。瞻岱桥：在新泰县西二里。永济桥：在新泰县西十五里，横跨葛沟，是东北方向的交通要道。孝义桥：在莱芜县东八里。盘龙桥：在莱芜县东十五里。大桥：在肥城县南。西石桥：在肥城县西衡鱼社。刘公桥：在东平州东。《太平寰宇记》说，在须城县东二十七里，是宋武帝北伐时设置的。旧志记载，当地有小城，称为烽仓城，大概是当时设置烽火台、储备仓库的地方，如今城址仍然存在。蓆桥：在东平州东五十里，横跨坎河，金大定七年修建；其上游二十里有官桥，旧传这些桥都是宋真宗东封时经过的地方。石桥：在东平州境内。《太平寰宇记》说，清水石桥于隋仁寿元年建造，工程精巧华美，可以与赵州桥相媲美，长四百五十尺。安平镇浮桥：在东阿县西南六十里，横跨会通河，明弘治八年由通政张缙修建。五空桥：在东阿县西南，位于运河东岸，明弘治年间由刘大夏修建，长宽各十五丈。锦川桥：在平阴县南门外，自东向西延伸十多丈，元延祐年间修筑。吴家渡：在东平县北，是泰安通往临清的交通要道。堤堰。金堤：在东阿县西南安平镇南，连接寿张县界。堤身高低参差而隆起，绵延经过郓州、濮州，民间称为始皇堤。汉文帝时，黄河在酸枣决口，向东冲毁金堤，就是这里。也有人说这是后汉王景修筑的汴梁堤。镇南又有减水坝。迎銮堤：在平阴县东六十里。旧志记载，宋真宗东封时，改郓州临酅驿县，这里就是迎銮堤。靳家口闸：在东平州南三十里，有闸官。安山闸：在东平州西十二里，位于运河上，有闸官。戴家庙湾闸：在东平州西四十里，位于运河上，有闸官。金线闸：在东平州西北戴家庙运河东岸，原先设置在州西棘梁山下，明正统三年迁到沙湾河东岸，景泰三年迁到这里。旧时有巡司，如今裁撤。通源闸：在东阿县西南安平镇南。明代徐有贞疏浚广济渠后，在渠口修闸拦水，使水流入漕运河道，命名为通源闸；又在其东岸开口，使水泄入大清河。戴村坝：在东平州东六十里四汶集。明永乐九年由宋礼修建，横截汶水，使水流向南旺，再由分水口进入会通河以供漕运；天顺五年知州潘洪增修。坎河口石坝：在东平州东戴村坝东五里，由明代潘季驯修筑，长四十丈。陵墓：唐帝尧墓【在东平州东北二十里芦泉山的南面，明洪武四年建庙祭祀。考察：陵墓在曹州，这一说法是传抄讹误】周柳下惠墓【在泰安县以东八十三里柳里村】冉伯牛墓【在东平州以西十五里，旧有墓碑，明正统年间建祠，官府春秋两季祭祀】左丘明墓【在肥城县西南五十里肥河乡都君庄，另据《元和志》，旧在平阴县东南五十五里】徐君墓【在东阿县张秋城南】师旷墓【在新泰县东北十五里，有祠】季札子墓【在莱芜县。《礼记·檀弓》说：“延陵季子到齐国去，他的长子死了，葬在嬴、博之间。”《水经注》说：“奉高县北面有吴国季札的儿子之墓，在汶水向南转弯处。”《从征记》说：“嬴县以西六十里有季札儿子的坟墓，坟墓呈圆形，高得可以藏人。”】范蠡墓【在平阴、肥城县交界的陶山，《括地志》说：“陶山南面有朱公的坟墓。”】楚项羽墓【在东阿县东北。《史记·项羽本纪》说：“按照鲁公的礼制安葬项王。”《谷城水经注》说：“谷城西北三里有项羽的坟墓，石碑仍然存在。”】《元和郡县志》说：“在东阿县东南十二里，俗称霸王坟。”汉东平思王墓【在东平州东面。《元和郡县志》说：“在须昌县东四十九里，是汉宣帝的儿子东平思王刘宇的葬处。”】东平宪王墓【在东平州东北五里危山上。《后汉书·东平宪王苍传》说：“元和三年，皇帝到苍的陵墓祭祀，用太牢礼。”注文说，陵墓在今郓州东面的峗山南。《水经注》说：“漆沟水向西流经无盐故城北面，水边有东平宪王刘苍的坟墓，碑和阙仍然存在。”】高堂生墓【在新泰县东三十五里】三国魏曹植墓【在东阿县西八里鱼山西麓。《魏志·陈思王植传》说：“当初曹植登上鱼山，俯临东阿，感叹地表示有终老于此的志愿，于是亲自营造了自己的墓。”《水经注》说：“墓在鱼山西面，向西距东阿县四十里。”考察《三国志》所说的东阿是今阳谷县一带，但鱼山在今县治西八里、大清河以西，因此曹植墓仍按旧志记载收入】晋羊祜墓【在新泰县西六十里羊流店，共有三座坟墓，高一丈多：一座是汉代庐江太守羊续的墓，一座是晋代太傅羊祜的墓，一座是丹阳尹羊曼的墓。

译旧传说有看墓相的人说此地有王者之气，羊祜听说后便把它凿开。相墓者说：“仍然会出贵人，但会折断手臂。”羊祜后来果然做到三公，坠马折断了手臂】宋梁灏墓【在东平州北二十五里。梁灏的儿子梁固、梁固的弟弟梁适附葬于此，彼此相距各几十步】孙奭墓【在东平州东十五里】孙明复墓【在东平州北面的庐泉乡，有欧阳修撰写的墓志铭】石介墓【在东平县东南五十五里】吴奎墓【在东阿县东南二十里】马伸墓【在东平州北十里】金张万公墓【在东阿县西北三十三里】王去非墓【在平阴县西南，党怀英撰写墓表，弟弟王去执附葬】元李之绍墓【在平阴县西南】明师达墓【在东阿县北一里】于慎行墓【在东阿县东南十二里】祠庙：岱庙【在泰安县城西北角。庙内有汉柏、唐槐。《汉书·地理志》说：“博县有泰山庙。”《后汉书·祭祀志》说：“建武三十年，皇帝到鲁地，经过泰山，太守奉诏祭祀泰山。”注文中卢植说：“泰山庙在博县。”应劭《风俗通》说：“岱宗庙在博县西北三十里。”《水经注》说：“《从征记》说，泰山有下庙、中庙、上庙三座，墙垣、门阙严整。庙中柏树夹在两道台阶之间，树围二十多围，大概是汉武帝所栽。赤眉军常砍其中一棵树，见到流血才停止，如今斧砍的伤痕还在。”有三重门阁、四所楼榭、一座三层台。树前有一口大井，井水香气清冷，与普通井水不同，不知是哪一代开凿。中庙距下庙五里，房屋又比下庙高大华丽。庙的东西两侧各有两间房，上庙在山顶，就是举行封禅的地方。《通志》说：“东岳之神，唐、宋两代都加封号。”明洪武年间下诏取消封号，改称“东岳泰山之神”。官府春秋两季举行祭祀，有重大事情便派朝廷大臣前往祭告。本朝雍正七年奉诏拨发国库钱财重新修整。至于等级祭祀的仪式，记载在礼典中。顺治年间派官员前往祭祀过一次，康熙年间九次，雍正年间三次，乾隆年间七次。康熙二十三年】【赐匾额称“配天作镇”；雍正七年赐匾额称“岱封锡福”；乾隆十三年】【赐匾额称“大德”，称“生寝室”，匾额称“权舆造化”，并有御制《祀岱庙暨庙中环咏亭、汉柏唐槐诗》。十六年、二十 二年、二十七年、三十年，四次巡幸江浙，途经山东，也都有】【御制《望岱庙诗》：十六年、二十二年、二十七年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，也都有御制《谒岱庙诗》。灵派侯庙【在泰安县西南渿河东岸，旧名通泉庙。《文献通考》说：大中祥符元年封禅礼毕，封泰山通泉庙神为灵派侯】大河神庙【在东阿县沙湾，明正统十四年建】黑龙潭庙【在莱芜县西北六十里香山黑龙潭右侧】周延陵季子祠【在东阿县】【有挂剑台】汉黄石公祠【在东阿县谷城山下，宋、元时期曾设山长主持祭祀】郭巨庙【在肥城县西北孝堂山】贞节先生祠【在莱芜县西，金大定年间建，祭祀汉代莱芜长范丹。考察《后汉书》，范冉又名范丹，桓帝时任莱芜长，因母亲去世服丧而没有到任。况且汉代的莱芜在今济南府淄川县境内，与今莱芜县无关，只是当地人仰慕他的清廉声名而建祠祭祀罢了。原本《通志》将他列入莱芜名宦，实属错误，所以删去，仅附记于此】宋王沂公祠【在东平州学旁，《通志》说祭祀宋代王曾。王曾曾任郓州通判，死于任所，郓州人建立祠堂，有刘敞撰写的碑记】鲁两先生祠【在泰安县东南角，祭祀孙明复、石守道】东流祠【在东阿县东南，祭祀宋代周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹诸位先生，以及元代李谦、严实、明代刘约、刘田】元严鲁公祠【在东平州治东北，元代建，祭祀行军万户、鲁国武惠公严实，元好问撰写记文】寺观：谷山寺【在泰安县东五十里，春季樱桃最为繁盛，又名佛峪】竹林寺【在泰安县西十里】藏峰寺【在泰安县西北四十五里】正觉寺【在新泰县西南四十里法云山南麓，宋建中靖国元年建，大观元年赐额】明光寺【在新泰县西五十里，唐开元七年建】空杏寺【在肥城县南三十里。《省志》说，后唐有僧人在这里种杏，杏成熟后果核自行落下，后来又重新合在一起，颗颗都圆满成形，因此得名】郁葱寺【在肥城县西八里郁葱山下。《省志》说，就是资圣院，旧名牛山寺。宋真宗东封时曾到此处，改为今名】幽栖寺【在肥城县西三十五里陶山东面，唐代创建，元大定元年重修。《省志》说，世代相传陶朱公曾隐居于此】崇果寺【在莱芜县东南五里，唐初建，明嘉靖年间改名安仙寺】应圣寺【在东平州城内文庙东面，相传宋太祖巡防时曾寓居此处，后来下诏修建】铁塔寺【在东阿县北新桥镇，有十三层佛塔，高十二丈，宋熙宁年间由郓州僧人应言建造，赵概为其请赐寺额。苏轼文集中的《五百阿罗汉院记》就是记载此寺的】龙 泉寺【在平阴县东南四十里。《齐乘》说，齐天统年间建，佛像古朴雅致，都是数百年前的遗物】碧霞元君庙【在泰山绝顶。宋真宗东封时修建昭应祠，祭祀天仙玉女碧霞元君；金代改称昭应观；明洪武年间重修，成化年间将祠改为宫，弘治年间称灵应，嘉靖年间称碧霞。本朝康熙二十三年】【赐匾额称“坤元叶德”。康熙五十六年泰山发生大水，盘山道路倾塌毁坏，奉诏修整。雍正七年再次拨发内库钱财重修。雍正九年赐匾额称“福绥海宇”。乾隆五年庙宇毁于火灾，六年特地派专官主持重建，并】【御制碑文】刻石。乾隆十三年巡幸山东】

译【赐匾额称“赞化东皇”。乾元观【在泰安县城西一里左右。《省志》说，宋真宗东封时在这里得到天书，因此又名天书观】升元观【在泰山岱宗坊西面，初名建封院，宋政和年间赐今名，元代重修，改称朝元观。《府志》说，祭祀东华帝君，道教称其为东岳福神】青帝观【在升元观西面稍远处，宋大中祥符年间修建，祭祀东岳，诏加尊号为广生帝君；明嘉靖年间修缮，本朝康熙七年重修】迎仙宫【在莱芜县南四十里。《府志》说，汉武帝命方士李少君到宫山中寻求神仙，并在这里建宫，另有李少君祠】南天观【在东阿县云翠山，元代建，当地人李谦、于慎行都撰有记文】钦定《大清一统志》卷一百四十二 钦定《四库全书》钦定《大清一统志》卷一百四十三 泰安府【二】名宦：汉王尊【高阳人，汉元帝时任东平相。当时东平王骄奢淫逸，不遵守法度，傅相等人都受到牵连。王尊亲自处理此事时，奉诏书来到王府，东平王还没有出来接受诏令，王尊便拿着诏书回到住处，吃完饭才回来，向东平王列举他多次私自出入、在国中奔驰以及与后妃家族交往等罪状。王尊命厩长叫东平王出来叩头接受诏令，并据理争辩。东平王一向听闻王尊的高名，因此大为屈服】萧育【兰陵人，汉成帝时任泰山太守。当时京兆尹王章因忠直获罪，妻子儿女被流放到合浦，后来返回。萧育上疏请求归还他的田宅，朝廷舆论称许此事】夏恭【防人，建武年间升任泰山都尉，和睦团结百姓，很得民心】陈俊【西鄂人，建武年间任泰山太尉。当时泰山豪杰多聚众与张步联合用兵，陈俊在嬴县附近与他们交战，大败敌军，追到济南，又逐步攻下各县，于是平定泰山】谢夷吾【山阴人，任寿张县令。永平十五年泰山发生蝗灾，蝗虫飞到各郡国，连续啃食五谷，经过寿张县境时却飞走，没有停留。考察：汉魏以后的寿张县在今东平州境内，元至正年间因水灾冲毁而废弃；如今兖州府的寿张县，是明洪武初年在汉代范县故地改置的。原本《通志》把汉代谢夷吾、王考、张邈，北魏吕思礼，以及汉代寿张女子张雨纂入兖州府名宦、人物、列女中，是把明初改置的寿张误认为汉魏旧县。现在全部删去，但仍分别编入泰安府卷内，以记载人物与地方的真实关系】李固【南郑人，永和年间任泰山太守。当时盗贼聚集多年，郡兵常有一千人追讨也不能制服。李固把郡兵全部遣散归农，只留下能办事的一百多人，用恩德和信用招抚诱导盗贼，不到一年盗贼全都平息散去】皇甫规【朝那人，汉桓帝时任泰山太守。当时泰山盗贼叔孙无忌侵扰郡县，中郎将宋资讨伐却没有平定。皇甫规广泛谋划方略，盗贼全部被平定】范康【重合人，桓帝时任泰山太守。郡中豪强大姓多不守法，范康到任后没有人敢侵犯法令；先前被豪强夺去的田宅全都归还。山阳人张俭杀了侯览的母亲，朝廷追查他的宗族宾客，其中有人逃匿在泰山境内，范康把他们全部收捕。于是有人诬告上奏，范康因此获罪，被迁徙到日南。羊陟等人到宫阙前为他申诉，他才得以返回本郡】韩韶【舞阳人，桓帝时泰山盗贼公孙举假称年号，持续多年，郡守县令大多因此获罪。朝廷于是任命韩韶为嬴县长。盗贼听说他贤能，便互相告诫不进入嬴县境内。其他县逃来的百姓到县境内求取衣服粮食，韩韶便打开仓库赈济他们。主管官员争辩说不可以，韩韶说：“让沟壑中的人活下来，却因为这件事获罪，我即使含笑死去也无怨。”后来因病死在任上，同郡的李膺等人为他立碑颂扬】抗徐【丹阳人，桓帝时调任泰山都尉。抗徐此前已经击败平定泰山盗贼公孙举等人，担任都尉后，盗贼听到他的威名便望风逃散】童翊【姑幕人，灵帝时授任须昌县长，官吏百姓生前就为他立碑】应劭【汝南人，灵帝时任泰山太守。黄巾军进入郡境，应劭连续与盗贼交战，前后斩杀数千人，盗贼退去，郡内因此安定】三国魏吕防【任城人，魏太祖召任泰山太守。泰山郡连接山海，百姓多藏匿逃亡，郭祖等人据守山中为盗，百姓深受其苦。吕防到郡后施行恩德、建立信用，郭祖等人都投降服从，山中各处逃亡藏匿的人也全部出来，安居从事本业。吕防在泰山十多年，很有威望和恩惠】阮籍【尉氏人，司马昭辅政时，阮籍从容地对司马昭说：“我平生曾经到过东平，很喜欢那里的风土。”】司马昭随即任命他为东平相。阮籍骑驴到郡，拆毁府舍的屏障，使内外可以相互望见；法令清明简约，案件当天审理当天结案】凉茂【昌邑人，魏太祖时任司空属官。当时泰山盗贼很多，便任命凉茂为太守，不到一月，扶老携幼前来归附的就有一千多家】南北朝宋申恬【魏郡魏县人，元嘉年间任泰山太守，威望恩惠都很显著，官吏百姓都感到便利】唐苏源明【武功人，天宝年间任东平太守。当时济阳太守李倰因郡县濒临黄河，请求增加管辖宿城、中都两县，以减轻百姓负担。苏源明主张废除济阳县，把五个县分隶于济南、东平、濮阳三地。皇帝下诏让五郡太守商议，最终废除济阳，并把这些县都隶属于东平】李祗【唐太宗之子吴王李恪的后代，出任东平太守。安禄山叛乱时，河南、陈留、荥阳、灵昌相继陷落，李祗招募士兵抵抗作战，唐玄宗认为他勇壮】五代晋卢亿【河内人，天福年间任郓州观察使。节度使杜重威骄横贪财，幕府中公开行贿受贿，只有卢亿清廉自守】程羽【陆泽人，天福年间授任阳谷主簿，有政绩】宋辛仲甫【汾州孝义人，宋太祖时任郓州、齐州观察判官，多次为蒙受冤屈的人洗雪冤情】雷有终【郃县人，代理莱芜县尉，揭发知监官的奸诈贪赃，将其流放到海岛，于是代任知监事务。

译此前，三司补授属吏，大多凭资财进身，往往肆意横行；到这时接受任命，害怕有始无终，最终都设法逃避【原文“终皆避免”疑有讹误】。索湘，盐山人，开宝年间任郓州司理参军。齐州发生大狱，牵连被捕者达一千五百人，有关官署不能判决，索湘奉诏审讯，事情很快得以查明。姚铉，合肥人。咸平三年，河水在郓州王陵埽决口，向东南流入钜野，郓州城积水，冲坏房屋，于是姚铉以知州身份把州城迁到汶阳乡的高地，朝廷允许他酌情办理，工程终于完成。王贻永，祁人，真宗时任郓州知州。郓州自咸平年间迁城后，旧治成为交通要道，春夏多有水患，王贻永察看地势，修筑东西向道路三十多里，百姓因此便利。李端懿，上党人，真宗时任郓州知州，兼任京东西路安抚使。这一年京东西路百姓多遭饥荒，他大规模打开仓廪赈济，设置弓手局，教弓手学习战斗，使他们很快成为精兵；又修治汶阳堤一百多里，以消除水患，百姓因此便利。张傅，谯人，真宗时任郓州知州，精力强健，办理政事，到任之处都审查核对簿书，钩稽揭发奸邪隐情，州县官吏都畏惧他。马元方，鄄城人，真宗时任郓州知州，丈量括取牧地数千顷。范讽，齐州人，起初任平阴县知县。黄河决口，百姓失去田间界道，诉讼不能判决，范讽分别划定疆界，写成契券，争讼于是平息。他任县令时，存恤贫弱之民；对于豪强狡猾的大族，则严用法律治理。后来两次升迁，任郓州通判。当时知州李迪因获罪被贬，宰相丁谓告诫使者催促李迪上路，范讽却留李迪数日，为他置办行装并设宴送行。朝廷下诏堵塞黄河决口，招募百姓运送芻草、木桩等治河材料，城邑居民与农户承担的数量相同。范讽说：“贫富不同，负担轻重却相同，农民必定大受困苦。”于是改发文书，使富户承担三分之二，并请求下令各州以郓州的办法为准，朝廷听从了他。戚纶，楚丘人，真宗时任郓州知州。戚纶喜欢谈论民政，乐于推荐士人，每次上奏往往推荐几十人，而且都为当时名士。袁逢吉，鄢陵人，真宗时屡次升任至鸿胪寺少卿。起初郓州牧马的草地侵占民田数百顷，朝廷先后五次派使者察看，都没有解决，袁逢吉奉命前往，刚正地把被侵占的田地全部归还，百姓都感激他。陈尧咨，阆中人，真宗时任郓州知州，建议疏浚新河，从鱼山直到下杷，用来导泄积水。宋庠，安陆人，仁宗时任郓州知州，到任之处都以镇定安静作为治理原则。张观，绛县人，仁宗时任郓州知州。旧法规定，京东地区可以流通安邑盐，而临海地区禁止私自煮盐；张观请求放宽禁令，以便利百姓。每年免除的黔配数量多得无法计算。刘夔，崇安人。仁宗时，河北发生大水，百姓流入京东，甚至聚众为盗。朝廷下诏任命刘夔镇守郓州，他到任当天便打开仓廪赈济饥民，依靠他得以保全性命、活下来的人很多，盗贼也逐渐减少平息，朝廷赐书嘉奖慰劳。大臣商议想修复黄河故道，刘夔极力陈说不可行，于是停止此议。韩琦，安阳人，仁宗时以资政殿学士出任郓州知州。京东一向盗贼很多，捕盗法规定以一百三天为期限，期限内不能捕获便治罪。韩琦请求，若能捕获其他盗贼，听其抵折免除超过期限的罪责，因而盗贼大多被捕获；他又兴修水利，使百姓便利。赵槩，虞城人，仁宗时任郓州知州。属吏查究前任知州冯浩侵吞公使钱三十万，依法应当用职田租偿还。赵槩知道冯浩贫穷，便用自己的俸禄代他偿还。刘敞，新喻人，仁宗时任郓州知州。他判决诉讼案件，明辨赏罚，境内肃然。有客人在寿张道中遗失一袋钱，百姓替他看守，客人回来后取回了钱；又有人傍晚在路上遗失物品，第二天前去寻找时，物品仍在原处。此前郓州久旱，地上多蝗虫，刘敞到任后便下雨，蝗虫飞出境外。庞籍，城武人，仁宗时任郓州知州。治理以爱护百姓为主，明白熟悉法令，长于处理吏事；属官所说有可取之处，即使文书已经发出，也立即改正。张奎，临濮人，仁宗时任郓州知州。数月之间捕获京东盗贼，盗患全部平息。张奎修身有法度，办事有才干，精明强健，所到之处都有治理成效，百姓不敢欺骗他。李璋，章懿皇太后的侄孙，任郓州知州。当时京东大盗白天杀害县令，抢掠路人，李璋立即制定赏罚，督促捕盗，盗患因此衰减。某年发生大水，百姓靠船筏谋利，很多人溺死，李璋把船筏一律登记，限定其载重，依照黄河的办法办理。他又派士卒修筑州城西关，修路数十里，并在道路两旁种柳树，人们称为“李公柳”。马默，城武人，任须城县知县。须城县是郓州的属县，郓州属吏犯法而不能逮捕，马默赶到府中，在客位上将其杖打。郓州知州张方平向来尊贵属官，属官到面前时常闭目不与交谈；马默陈述事情时，张方平忽然睁眼长久注视他，最终全部采纳了他的话，把事情交给他办理。王克臣，洛阳人，熙宁年间任郓州知州。京东盗贼很多，王克臣请求临机处置，斩杀其中最为凶悍者以示众，盗贼因此稍有衰减。曹村发生河决，王克臣急忙在城下修筑堤坝。有人说：“河流距离郓州很远，而且州城已经迁到高地，八十年不知道有水患，何必做这些事？”王克臣不听，堤坝建成后大水来到，城中没有被淹没的地方仅高出水面一尺多；他又修筑甬道，把道路接通到东平王陵埽，人们得以奔走躲避洪水。事情平息后，百姓都为他绘像祭祀。许将，闽人，仁宗时任郓州知州。上元节张灯时，属吏登记说…… 被登记为盗贼的人都要下狱。许将说：“这是断绝他们自我改过的道路。”于是把这些人全部释放遣返。从此百姓不再犯法，监狱全都空了。父老感叹说：“自王沂公以后五十六年，才又一次见到监狱空无一人。”郓州士人喜欢聚集，诽谤官府政事；许将虽然没有禁止，这种风气却自行止息。杜纮，鄄城人，神宗时任郓州知州。有人在城角挂旗，写着妖言，约定发动变乱，州中百姓都震恐。不久，草场白天突然起火，正是旗上所说的一件事，百姓更加恐惧。有人请求在城中大肆搜捕，杜纮笑着说：“奸人的计谋正在于此，希望借我扰乱而发动事变，怎么能落入他们的计策？他们没有能力作乱。”不久捕获了盗贼，审讯后将其诛杀。乔执中，高邮人，神宗时任须城主簿。当时大规模兴办河工，负责分派劳役的人不得其人，一天晚上喧闹溃散，于是酿成大狱。乔执中前往代办，最终使局面完全安定。富户贿赂属吏，准备在乔执中居住的地方兴建桥梁，以此蒙蔽官府、谋取市场利益。乔执中揭明其危害，使者入府向属吏说明，属吏仍命令建桥。乔执中说：“官职可以丢掉，桥却不能兴建。”最终也不能改变他的主张。曾孝宽，晋江人，元丰年间任郓州知州。郓州有孟子庙，曾孝宽向朝廷请求，获得封孟子为邹国公，并配享孔子。朱元发，东阳人，两次任郓州知州。学生缺少粮食，百姓中还有争夺公田、二十年不能判决的案件。

译朱元发说：“学校没有粮食，却要让肥沃的田地养饱顽劣的百姓吗？”于是请求把这些田地作为学田，诉讼便断绝了。当时淮南、京东发生饥荒，朱元发担心流民将要到来，先丈量城外废弃的营地，召集并告谕富户，让他们建造席屋，一夜之间建成二千五百间，井和灶都已齐备，因此保全救活了五万人。廉公谔，堂邑人，任莱芜县令，专心致力于以德教化百姓，百姓歌唱他说：“锅中生出鱼，境内安定而快乐。从前听说范史云，如今见到廉公谔。”许几，贵溪人，任郓州知州。梁山泺多有盗贼，都是渔民的巢穴。许几把十人编为一保，规定早晨出发、傍晚回来；否则便告发，一经告发就彻底查办，没有人能够逃脱。李格非，济南人，任郓州教授。郡守因为他贫穷，想让他兼任其他官职，李格非辞谢而不肯。王靓，任东平府知府。袭庆府知州张漴派郡人到朝廷，请求举行封禅，王靓认为京东年年歉收、盗贼很多，便上疏劝谏，执政者不高兴。郭永，元城人，徽宗时任东平府司录参军，府中的事务无论大小，郭永都亲自决断。属吏有不能辨明的，私下互相讥笑说：“你不是郭司录吗？”姚益恭，任须城县知县，清廉正直，有才干，不使用鞭打刑罚，境内治理得非常好。金梁肃，奉圣州人，大定年间负责通检东平、大名两路的户籍和财物，百姓称赞他办事公平允当；其他使者都把苛刻增益作为功劳，百姓深受其苦。朝廷命令各路以东平、大名通检的办法为准，从此才确定下来。完颜守贞，完颜部人，章宗时任东平府事。皇帝对他说：“东平一向号称强藩，近年遭遇饥荒歉收，你替朕前往安抚治理它。”又赐给他金帛和马厩中的马，以表示对他出行的宠荣。后来皇帝问宰臣：“守贞治理东平怎么样？”宰臣回答：“也没有费什么力气。”皇帝说：“凭他的才能治理一路，确实绰绰有余。”雷渊，浑源人，至宁年间任东平录事。黄河以北驻有重兵，各处多有骄横的将领和强悍的士卒，雷渊出入军中，神态自若，毫不屈服。不到几个月，街巷间有许多人绘制雷渊的画像，即使大将也不敢把他当作刚入仕的书生看待。不久升任东阿县令。哈萨喇安礼，大名路人，至宁末年任泰安州刺史。贞祐初年，山东遭受兵乱，有人劝他逃走。哈萨喇安礼说：“我离开后，谁来守城作战？”十多天后城池陷落，他不肯屈服而死。哈萨喇安礼旧作“和速嘉安礼”，现改译为今名。防古喀，明安人，兴定年间任东平府事。防古喀认为东平是重要重镇，上奏请求增加兵力。益都张林作乱，侵扰抢掠东平，朝廷诏令防古喀平定他。朝廷下诏将他的官阶升一级。防古喀旧作“蒙古纲”，明安旧作“猛安”，现改译为今名。杨伯渊，藁城人，任泰安军，有惠民政绩，百姓刻石记载他的事迹。董积躬，青城人，任奉符县令，政事公平，诉讼简少，有古代循吏的遗风。元严实，长清人，太宗时授任东平路行军万户，约束各将领，使他们不敢杀人掠夺。当时正值大饥荒，向北迁徙的百姓很多饿死；又实行藏匿逃亡者则连坐保社的法律，结果都因逃亡无所依托，尸体遍布原野。严实命令熬煮稀粥，盛放在道路旁，救活的人很多。严实死后，远近百姓悲痛哀悼，野外哭祭，街巷设祭，十多天、一个月都没有停止。严忠济，严实的第二个儿子，袭任东平路行军万户、管民长官。他开府施行政令，一切效法父亲；尊养老人，尊重贤者，治理成绩为各道第一。他曾向人借贷，替所辖百姓缴纳拖欠的赋税，年久之后债额更加增多。等到他辞去职务，债主拿着契券来索取，皇帝命令从内府库藏中发钱代为偿还。东平的庙学原来狭窄简陋，他改选高敞清爽之地重建，教育培养诸生，后来其中有许多人显达。他的幕僚如宋子贞、刘肃、李昶、徐世隆，都成为名臣。张晋亨，南宫人，太宗时代理东平府事。东平的贡赋通常是其他道的两倍，迎送和供应费用、簿书及狱讼事务，使他每天都无暇休息。他历任七年，属吏畏惧他，百姓却安定地拥戴他。齐荣显，聊城人，授任东平路总管府参议。当时攻打淮南的军队经过东平，民间供应所耗费的银两达二万锭，齐荣显到断事官那里申诉，获准折抵赋税，百姓因此不至于困苦。宋子贞，长子人。金朝末年，他率领众人归附东平行台严实，严实招入幕府，任命他为详议官，兼任提举学校。当时饥民向北迁徙，宋子贞赈济救助，保全救活一万多人。对于流寓的金朝士人，他全都引见并供给生活所需，推荐、延请名儒，四方士人听闻声名而来，所以东平一时的人才比其他镇多。太宗命他任行台右司郎中。行台统辖五十多座城，宋子贞命令官员分成三道，巡察纠举官吏，这才建立起纲纪。东平将校把百姓占作部曲户，称为“脚寨”，共有四百多所；宋子贞请求废除这一做法，将百姓归还州县，严实去世。严忠济向朝廷请求，宋子贞被授为参议东平路事，兼提举太常礼乐。宋子贞建成新的庙学，招来诸生一百多人，拿出粮食供养他们，使他们学习经学技艺，并亲自到场考核，齐鲁地区的儒学风气因此大为改变。徐世隆，西华人，严实招入东平幕府，他劝严实收养贫寒而有才德的人。严实的儿子严忠济任用徐世隆为东平行台经历，徐世隆更加辅佐严忠济兴办学校、培养士人。姚枢，柳城人。世祖即位后，设置十道宣抚使，任命姚枢为东平宣抚使。到达郡中后，他设置劝农、检察二人负责监督，推定各户财力以均平赋役，废罢铁官。张德辉，交城人，世祖初年升任东平路宣慰使。春天发生旱灾，他到泰山祈祷，随后便下了雨。东平赋税繁重，案件烦多；凡遇到贪赃奸邪之事，他都彻底追查，一点也不宽贷。他上奏请求免除远道输送豆粟二十万斛，以及和籴十万斛。伯赫泰议论征收蚕茧丝绸，命令百姓先纳税后交纳实物，张德辉说：“这是欺骗上级、毒害百姓，而且误期之后的责罚，谁来承担？”于是停止了这件事。寡妇马氏将要卖掉女儿来代缴拖欠的赋税，张德辉分出自己的俸禄替她偿还，并且仍然免除她应缴的数额。伯赫泰旧作“寳合丁”，现改译为今名。塔塔尔泰，是控根郭瓦的第三个儿子，至元年间袭任东平达鲁噶齐，任职十二年，治理镇静，不扰民。塔塔尔泰旧作“塔塔儿台”，控根郭瓦旧作“孔温窟哇”，达鲁噶齐旧作“达鲁花赤”，现在一并改译为今名。茂汉，至元年间任肥城县知县，创建城墙，兴办学校。此前百姓要到府中缴纳赋税，往返六百里，途中经过咸海，夏天连绵大雨，百姓多因涉水而生病，于是他在县中设置团并库，以便百姓办理。在任十八年，百姓思念他，始终不能忘怀。茂汉旧作“抹汉”，现改译为今名。晋毕，塔塔尔泰的儿子，至元十四年监管东平多政事务，以清廉著称。他曾拿出家藏书籍二千多卷，置于东平庙学，供学生讲习。

译晋毕旧作“只必”，现改译为今名。图卜申，晋毕的弟弟，承袭兄长的职务。他性情淳厚安静，喜怒不形于色，了解百姓的疾苦，并且能够用善道引导他们。一次发生旱灾，他曾祈祷求雨；又遇到连续两年饥荒，便请求朝廷打开仓廪赈济。图卜申与同僚和睦相处，兴办学校，士人和百姓刻石记载他的功绩。图卜申旧作“秃不申”，现改译为今名。宫钦，东莱人，至大二年任东阿县令，以威严治理政事，铲除积久的弊害，使徭役均平、赋税减少。东阿县位于驿道上，各种供应费用层出不穷，宫钦便与百姓约定借贷；羔羊、猪、鸡和黍米，都让百姓先行蓄养，取用时不会缺乏。山东发生大饥荒，每斗米卖一百钱，宫钦首先拿出三年的俸禄钱作为倡导，富户也响应，筹得钱二万多缗，依靠这些钱粮得以保全救活的人很多。县中原有奸黠百姓善于打官司，宫钦查获这些人后全部依法处置，后来他们都转化为善良百姓。宫钦离任十多年后，官吏和百姓仍思念他。和道，怀庆人，延祐年间任莱芜县尹。他性情严正明察，不做柔媚逢迎之事，劝导督促农桑，招抚召回流亡迁徙的人。任期届满，百姓刻石颂扬他。明代黄哲，番禺人，洪武初年任东阿县县令。毛贵之乱后，百姓大多流亡迁徙；听说黄哲善于治理，都返回恢复旧业。狼溪有怪物，屡次吞食人，黄哲撰写文章向神祈祷，狂风雷电突然降临，有蛟龙死在水面上，怪物于是停止作祟。洪武六年，黄哲升任东平府通判，疏通梁山一带的河道；不久上疏触犯权贵，被放归乡里，后来又被召回东平。王治，洪武时任新泰县知县，廉洁明察，处事公平宽恕；在任九年，官府没有荒废的事务，县中没有流民。李得，洪武初年任莱芜县知县，公正廉洁，勤奋能干，治理政事有方。任期届满，百姓到朝廷请求留任，他在任共十五年后去世。郑华，临海人，建文年间被贬为东平吏目。燕兵到来时，长官和副长官弃城逃走，郑华率领吏民坚守，城破后不肯屈服而死。贝秉彝，上虞人，永乐年间任东阿县知县。县境东北部地势低洼，于是开渠引水注入大清河，使低地干涸，获得良田千顷。百姓中有兄弟互相争讼，他用大义开导他们，兄弟都悔恨道歉后离去。他曾向朝廷献上平抑粮价的建议，作为预备荒年的办法；凡是废弃的铁器、破旧的皮革、腐朽的绳索和旧纸，都储藏在库中，以备车驾北巡时使用。朝廷命有关官署建造席殿，并用这些物资救济供用，皇帝嘉奖他的政绩，给他加授六品官阶。贝秉彝去世时，袋中没有多余财物，吏民替他准备棺木殓葬，每天前来哭吊的有几百人。李湘，泰和人，永乐年间任东平州知州。东平州管辖五县，土地多荒芜，李湘督促百姓开垦，公田和私田都得到充实。凡有征调，必定核查丁口和财产的厚薄；将要离任时，百姓便到朝廷申诉，请求挽留。有奸民捏造罪名诬陷他，父老们俯伏在宫阙前替他申冤，皇帝下诏恢复他的官职。他在州任职十多年，上下级亲密得如同父子。叶褀，溧水人，任东阿县知县。正统年间考核成绩优等，进京时，县民成群列举他的善政，于是朝廷让他留任。王范，开州人，成化年间任东平知县。内官经过东平，听到他的姓名，立即催促离开州境；有时来不及领取廪给，王范因母忧离职。服丧期满后，官吏百姓又向朝廷请求，于是再任东平知县，共七年，升任福建佥事。离任那天，州民哭泣相送，道路都被挤满。何继周，闽县人，弘治年间任莱芜县知县。当时旱灾、蝗灾并发，继周引咎斋戒祈祷，随即大雨倾盆，蝗虫全都灭绝，百姓认为这是他的诚心和德行感动上天所致。高屿，锦衣卫人，正德年间擢升为泰安城守。泰安城先前被大盗刘六、刘七等攻破，高屿到任后击退他们，追到玉儿庄，斩杀贼首，其余人众全部平定。熊骖，固始人，正德年间任莱芜知县。霸州贼兵猛烈攻城，熊骖率众奋力作战而死，城池陷落，主簿韩塘也为此战死。刘瓒，新乡人，正德年间任新泰知县。到县第三天，数万骑流贼突然来到，刘瓒竭力守城，贼军攻打三天不能攻克而离去。刘宗礼，大名人，嘉靖年间任新泰知县。他清廉节俭，爱护下属和百姓，任职两年后调任延川；将要离开时，还让人整治田畦，说：“我多留下一分，百姓就能少费一分力。”白栋，榆林人，隆庆年间任东阿县知县。他质朴正直、慈爱惠民，熟悉民情，善于综合处理细小事务。凡是徭役、里甲、催科等政令有不便之处，总是逐项加以更改，后来都被奉为良法。他离任后，百姓为他建祠祭祀，称为“白公社”。郭子智，辽东人，崇祯十四年授任平阴知县。当地土寇攻城，城陷后，他与教谕左栾一同战死。吴汝宗，龙岩人，崇祯十五年任东阿县知县，城破后战死。本朝武士豪，正定人。顺治五年任莱芜知县时，土寇突然发难，邻近各县大多不能守住，只有莱芜县独自保全，这是武士豪保卫保障的力量。钟国义，山阴人。康熙三年任莱芜知县。莱芜是山城僻地，不在交通要道上；后来章丘县想开通山路，使其通往南路驿递，钟国义竭力坚持不可，县中百姓称赞他。王育良，正黄旗汉军。康熙二十八年任东阿知县。东阿处在交通要道上，驿站向来不设置车辆，遇有事务便由里民按日期轮流值役。王育良于是捐资制造车辆数十辆，用驿马驾车，并让驿卒驾驭，使百姓不受扰扰；又创行滚单制度，革除单头包揽等弊端；详细改定浅闸夫为雇佣劳役，百姓都称便利，后来死于任上。

译人物：汉代高堂生，东平人，著有《士礼》十七篇，凡是讲论礼制的人都以他为宗师。嬴公，东平人，跟随胡毋生学习《公羊春秋》，守持学说而不失师法，任昭帝的谏大夫，传授给东海的孟卿和鲁国的眭孟。毛莫如，字少路，泰山人，向琅邪的鲁伯学习《易》，官至常山太守。栗丰，泰山人，向河内的食子公学习《诗》，后来栗丰任刺史。防都，防山人，向颍川堂溪惠学习《公羊春秋》，任丞相史；又和琅邪筦路一起师事颜安乐，因此颜氏又有“筦防之学”。夏侯胜，字长公，东平人。幼年丧父，爱好学习，被征召为博士、光禄大夫。昌邑王继承王位后，夏侯胜多次出来进谏说：“天长久阴而不下雨，这是臣下有人图谋篡上。”昌邑王把他捆起来交给官吏。当时霍光和张安世正谋划废黜昌邑王，认为夏侯胜泄露了言语，便召来审问。夏侯胜回答说，这些话出自《洪范传》。霍光、张安世大为惊骇。后来霍光命夏侯胜用《尚书》教授太后，升任长信少府，赐爵关内侯。宣帝时任谏大夫、给事中。夏侯胜为人质朴，守正不阿，宣帝亲近信任他，接受诏命撰写《尚书》《论语》的解说，赐黄金一百斤，九十岁时死于任上。郭巨，肥城人。家境贫困，父亲早逝，侍奉母亲尽心尽力，连供养都难以维持。他有一个刚满三岁的儿子，担心孩子分掉母亲的食物，便和妻子商量挖地把儿子埋掉。挖到一尺多深时，得到一釜黄金。王章，字仲卿，钜平人。多次升任谏大夫，在朝廷上以敢于直言闻名。元帝初年，他弹劾中书令石显，使石显被免官。成帝即位后，升任司隶校尉，大臣和贵戚都敬畏他。当时王凤辅政，王章说王凤不可以任用，应当另选忠良贤能的人，于是被王凤陷害。刘恭，式县人，是城阳景王刘章的后代。少年时学习《尚书》，通晓大义。被赤眉军掠去后，跟随樊崇等人投降更始帝，被封为式侯，授任侍中。赤眉军想杀更始帝，刘恭替他请求宽免而未能成功，便呼喊道：“臣确实已经竭尽力量，请允许我先死！”说着拔剑想自刎，樊崇等人共同救下并制止他。谢禄绞杀更始帝后，刘恭连夜前往收殓并安葬其尸体。建武三年，刘恭为更始帝报仇，杀死谢禄，随后自己到狱中服罪；皇帝赦免了他，没有诛杀。羊陟，字嗣祖，梁父人。年轻时清廉正直，升任冀州刺史，奏请查办贪污污浊之人，所到之处肃然。他三次升迁至尚书令，奏劾太尉张颢等人公开行贿受贿而不被采纳，又推荐太尉刘宠等人清廉明察、公正办事，皇帝嘉奖他，任命羊陟为河南尹。党锢之祸发生后，他被免官禁锢，死于家中。羊续，字兴祖，平阳人。他的祖父侵在安帝时任司隶校尉，父亲羊儒在桓帝时任太常，羊续…… 羊续因为是忠臣的子孙而屡次升迁，先后任庐江、南阳二郡太守，讨伐平定各地盗寇，百姓欢喜归服。灵帝想任命他为太尉。当时被授予三公之职的人都要缴纳东园礼钱一千万，皇帝还命中使监督。羊续举起一件粗绢袍给中使看，说：“臣所有的资财，只有这一件而已。”于是没有登上三公之位，而被征召为太常，后因病去世。鲍信，字允诚，泰山平阳人。年轻时就有远大的气节，沉着坚毅而有谋略。大将军何进征召他，授任骑都尉。董卓刚到京师时，他劝袁绍征召董卓，袁绍没有听从，鲍信便回到乡里，招募徒众，和弟弟鲍韬带兵在已吾、汴水一带响应曹操，鲍韬战死。朝廷上表任命鲍信为济北相，他与黄巾贼交战时，冲入敌阵而死。王匡，字公节，防山人。他轻视钱财、喜欢施舍，以任侠闻名。初平元年任河内太守，和袁绍一起起兵讨伐董卓。胡母班，字季友，防山人，名列“八厨”。官至执金吾。山东起兵后，董卓派使者去劝解袁绍等各军，他因此被害。王考，字文祖，寿张人，官至冀州刺史，名列“八厨”。张邈，字孟卓，寿张人。年轻时以侠义闻名，赈济穷困、救助危急，倾尽家产而毫不吝惜，士人多归附于他。张邈起初被三公府征召，因考核成绩优异授任骑都尉，升任陈留太守。董卓之乱时，他和曹操共同兴起义兵。袁绍成为盟主后，面露骄色，张邈以义理责备他，后来被曹操杀害。三国魏：刘桢，字公干，东平人。魏太祖时被征召为丞相掾。文帝喜爱文学，刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚并称“建安七子”。刘桢去世，文帝十分惋惜。鲍勋，字叔业，鲍信之子。建安年间任中庶子，守正不屈。太子对他非常怨恨，太子即位后，鲍勋多次进谏争辩，最终被诛杀。鲍勋在家中修养德行，廉洁而能施舍，死时家里没有剩余财产。孙观，字仲台，泰山人，和臧霸一起起兵讨伐黄巾，授任骑都尉。魏武帝让臧霸招纳孙观，孙观和哥哥孙康都受到厚待。孙观作战时常常首先登城，征讨平定青州、徐州群盗，封为吕都亭侯；孙康也封为列侯。后来孙观跟随出征，在濡须口讨伐孙权，受重伤而死。高堂隆，字升平，是高堂生的后代。魏太祖召他任军议掾。明帝还在藩国时，选他为傅。明帝即位后，他屡次升任光禄勋。皇帝增修宫殿，高堂隆上疏直切进谏，诏书称赞他的廉洁可比伯夷，正直超过史鱼。高堂隆去世时，皇帝叹息说：“上天不想让我成就事业，高堂隆舍弃我而去了。”吕安，字仲悌，东平人，有治理天下的才能，和知心朋友相交甚笃，每当彼此思念，往往驾车千里前去相访。后来被哥哥吕巽诬告不孝。嵇康认为义理上不能辜负朋友，替他查明事实。钟会劝司马昭，于是除掉吕安，吕安和嵇康都被杀。晋：羊祜，字叔子，羊续之孙。屡次升任尚书右仆射、都督荆州诸军事。他安抚怀柔远近，深得江汉地区人心；又同吴人开诚布公、互通信用，吴人都欣然悦服。后来入朝，当面陈述讨伐吴国的计划，并推举杜预代替自己，不久去世。南州人听说羊祜去世，没有不号哭悲恸的；吴国守边将士也为他流泪。吴国平定后，群臣向皇帝祝寿，皇帝手执酒爵流泪说：“这是羊太傅的功劳啊！”于是下策书告祭羊祜庙。羊琇，字稚舒，泰山人。博涉学问，懂得计算，年轻时被举荐为郡计吏，参与镇西军事。钟会谋反时，羊琇直言苦苦进谏，因此还被赐爵关内侯。晋武帝尚未立太子时，羊琇为他谋划，起了很大的匡正补救作用。武帝即位后，屡次升任中军将军，加授散骑常侍。刘卞，字叔龙，须昌人，任左卫率。他知道贾后谋划废掉太子，对此十分忧虑，便设法向张华进言，却没有被采纳，因而更加愤懑。

译贾后的亲信党羽常常暗中侦察监视，外界渐渐听到了刘卞所说的话，于是把刘卞调任雍州刺史。刘卞害怕被贾后诛杀，便服药自尽。羊曼，字祖延，羊祜兄长的孙子。年轻时就有声望，本州以礼征召他，太傅也征召他，他都没有接受。元帝任命他为丞相主簿，把机密事务交给他办理。后来历任晋陵太守，因公事被免职。当时州里把阮放、郗鉴、胡毋辅之、卞壸、蔡谟、阮孚、刘绥和羊曼称为“兖州八伯”，大概是仿照古代的“八俊”。后来苏峻作乱，羊曼率众坚守不动，被苏峻杀害，追赠太常。胡毋辅之，字彦国，胡母班的曾孙。年轻时就享有盛名，有鉴别人物的眼光。王澄常称他为后辈中的领袖。朝廷征召他任别驾、太尉掾，他都没有赴任。因家贫，请求试任繁昌令，很有能干的名声。元帝时，屡次升任扬武将军。羊鉴，字景朗，泰山人，讨伐苏峻有功，封丰城县侯。羊昙，泰山人，是谢安的外甥，受到谢安器重。谢安去世后，他停止奏乐一年多，出行不走西州路。他曾因在石头城喝得大醉，被人扶着边走边唱，不知不觉到了州门。身边人告诉他说：“这里是西州门。”羊昙悲痛感伤不已，用马鞭敲打门扉，吟诵曹子建的诗说：“活着时居住在华美的屋舍，死后零落归于山丘。” 羊昙痛哭着离去。南北朝宋：羊欣，字敬夫，泰山人。年轻时安静沉默，不与人争竞，广泛阅览经籍，尤其擅长隶书。屡次升任义兴太守，称病免职归乡。宋武帝、文帝都遗憾没有认识他。羊元保，泰山人，任宋武帝镇军中军。景平年间屡次升任长史，王宏非常了解并器重他，对左长史庾登之、吏部尚书王淮之说：“你们二位贤能，聪明美好而明朗，见识通达；但是论宏大美善的器量，还是应当共同推举羊元保。”羊元保入朝任黄门郎，补任宣城太守，又历任丹阳尹、会稽太守、吴郡太守。他为政虽没有特别显著的政绩，但离任后人们常常思念他。孝武帝即位，任命他为金紫光禄大夫，后来去世。魏：毕众敬，须昌人。仕宋时任泰山太守，后来归附北魏，授任兖州刺史，赐爵东平公。征召回京后，孝文帝以宾礼礼遇旧臣老人，他与高允关系极为亲密，彼此十分敬爱。后来请求回归故乡，皇帝赐给酒食、车马慰劳送行，他在兖州去世。儿子毕元宾，豪侠而有武略，涉猎书史，和父亲一同建立功勋诚信，赐爵须昌侯。后来任兖州刺史，父子相继治理本州，世人以此为荣。毕元宾的儿子毕祖朽，承袭爵位时按例降为伯，官任东豫州刺史，清明公正而有信誉，百姓称赞他。吕思礼，寿张人。考中秀才，对策成绩优等，授任相州功曹参军。葛荣围攻邺城时，吕思礼有守城防御的功劳，赐爵平陆县伯。文帝即位后，屡次升任都官尚书，跟随擒获窦泰，进爵为侯。吕思礼好学而有才，即使忙于军国事务，手中也不离书卷；夜间读书时，让苍头举烛，蜡烛燃尽了好几升。沙苑之战时，命他撰写露布，一顿饭的工夫便写成。他所撰写的碑文、诛讨文、表章、颂文，都流传于世。羊深，字文泉，羊琇七世孙。父亲羊祉，任平北将军。羊深早年便有风度声望，博学经史，屡次升任给事黄门侍郎，因功赐爵新泰男。庄帝即位，授任太府卿。羊深处理军国事务的利弊，能够随机应变，很有一时的声誉。他的弟弟羊偘任泰山太守，在外联络梁军。羊深在彭城得到羊偘的书信，慨然流泪，斩杀送信使者，并把书信上报皇帝，皇帝嘉奖他的忠贞刚烈。后来任齐州刺史，东魏军队讨伐并击败他，他战死于阵中。儿子羊肃，以好学而知名。羊敦，字元礼，羊深的堂弟。性情崇尚简朴，博学书史，授任给事中，出任本州别驾，历任广平太守，都有能干的名声，死于任上。羊敦的堂弟羊烈，字信卿，喜欢读书，能够谈论名理。孝昌末年，他的堂弟羊偘任泰山太守，占据郡城起兵。羊烈知道他的谋划，立即赶赴洛阳报告祸难。朝廷将要给他重赏，羊烈最终却什么也没有接受。天保年间，屡次升任尚书祠部郎中、左户郎中、右户郎中，在任所都被认为称职；历任阳平太守、义州刺史，年老后回乡，去世。羊烈家中世代传承清白的学业，内室家门整饬严谨，为世人所称道。北齐：傅伏，泰安人。因战功授任东雍州刺史。北周攻克并州后，拿傅伏的儿子傅世宽来招降傅伏，说：“侍奉君主，只有死而无二心。这个儿子不忠不孝，希望你立即杀了他。”后来听说北齐后主已经被俘，傅伏哭了很久，然后投降。周武帝亲自握着他的手说：“做臣子就应当这样。”周武帝平定北齐后说，只有见到傅伏一人，于是任命他为岷州刺史，不久去世。梁：羊侃，字祖忻，是汉代南阳太守羊续的后代。年轻时相貌奇伟，博览书籍，尤其喜爱《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。成年时跟随父亲羊祉在深州建立战功。父亲常有南归的志向，羊侃到这时将要攻取河济地区，以完成父亲的遗志。大通三年到京师，授任徐州刺史，征召为太子左卫率。皇帝车驾到乐游苑，羊侃参加宴会。当时新制成两刃矟，高祖命令试用，羊侃手持矟上马，左右挥击刺杀，把它的妙用发挥得淋漓尽致。高祖称赞羊侃，制成一首三十韵的《武宴诗》给他看，羊侃当即席上奉诏应和。高祖看后说：“可以说有邹鲁遗风，英才贤能没有断绝。”侯景攻陷历阳时，羊侃辅佐宣城王，统领城内各项军事事务，亲自抵抗，击退贼军，加授侍中、军师将军。起初，羊侃的长子羊鷟被侯景俘获，侯景把他押到城下，羊侃说：“我即使倾尽全族来守城，尚且还嫌力量不足，哪里还会顾虑这一个儿子！”过了几天，侯景又把羊鷟带来，羊侃于是拉弓射死了他。贼军感佩他的忠义，也没有加害羊侃。羊侃去世后，追赠侍中、中军将军。羊鹍，字子鹏，羊侃的儿子。随父亲守台城，城陷后侯景对他非常优厚。侯景败亡后，羊鹍暗中谋划杀掉他，便跟随侯景向东逃走。侯景只剩三艘船下海，想前往防山；趁侯景白天疲倦睡觉时，羊鹍告诉船师径直驶向京口。侯景醒来后大惊，想投水，羊鹍用矟刺死了他。世祖任命羊鹍为青州刺史，封昌国县公。后来征讨陆纳，平定峡中并击败郭元建，屡次升任东晋州刺史。承圣三年被侯瑱杀害，时年二十八岁。羊鸦仁，字孝穆，泰山人。年轻时勇猛果敢而有胆略。普通年间从北魏归附梁朝，封广晋县侯。在青州、齐州之间征战，多次建立功绩；大同七年任北司州刺史。

译侯景反叛时，羊鸦仁率领所属部队进入援救，台城陷落后被侯景留下，任命为五兵尚书。羊鸦仁常想着奋发自立，于是逃奔江陵，却被北徐州刺史荀伯道的几个儿子杀害。唐：吕元膺，字景夫，东平人。起初游学京师，拜访前宰相齐映，齐映感叹说：“我没有能够认识娄敬，难道这个人就不是娄敬一类吗？”策试贤良科考取优等，调任安邑县尉，历任蕲州刺史。元和年间再次任同州刺史，谢恩后，皇帝询问政事，他回答得详细熟练。第二天皇帝对宰相说：“吕元膺正直刚烈、敢于直言，应当留在朕的身边。”于是升任御史中丞，不久授任东都留守。当时东都有李师道留在府邸的士兵和山棚勾结，谋划突然发难，事情败露后，吕元膺擒获并击破他们，改任河中节度使。当时各地藩镇大多姑息养奸，唯独吕元膺秉持正道、约束自己，人人无不严肃畏惧。入朝授任吏部侍郎，他神色严肃地立于朝廷，有望成为台省和宰相之才，任官始终没有过失。五代汉：和凝，字成绩，须昌人。唐天成年间，升任翰林学士，主持贡举。当时进士多轻浮浅薄，喜欢喧哗，以此扰动主考官。每次放榜，便围上荆棘，关闭省门，断绝人员出入，成为惯例。和凝撤去荆棘、打开门户，士人都肃然无声，所选取的全是一时英才。历任晋朝官职，投降汉后，被授为太子太傅，封鲁国公。周：王朴，字文伯，东平人。年轻时考中进士。周世宗即位后，升任比部郎中，献上平定边疆的策略。世宗锐意征伐，王朴陈述用兵方略，认为应当先取江汉地区。世宗召他参与谋划，所议无不符合心意。世宗在外征战，同时在内修订法度。王朴聪明敏捷而多才多智，阴阳、律历等方法无不通晓。世宗征讨淮地时，王朴留在京师，扩建新城，疏通道路，规划营建了许多事务，后来各国兴亡的先后次序，也都如同他所说。王朴去世时，世宗亲临他的丧所，用玉斧敲地，极为悲恸。宋：赵邻几，字亚之，须城人。太平兴国年间，任左补阙、知制诰。当时同辈都推重佩服他。他常想补写唐武宗以来的实录，勤勉地访求遗闻旧事。病危时，因为书尚未完成而抱憾。淳化年间，宋太宗得到他的书，里面有赵邻几补写的自咸通以来日历二十六卷，以及文集三十四卷。他所著《鲰子》一卷、《六帝年略》一卷、《史氏职官志》五卷，连同其他著作五十余卷。窦益，干封人。窦氏合计居住五六代都守节有操。大中祥符初年，宋真宗东巡封禅泰山，在行在所下诏褒美，优厚赏赐粮食和丝帛。梁颢，字太素，须城人。梁颢起初考进士没有中第，雍熙三年再次考进士，赐予甲科，任鱼台县知县。屡次升任右司谏。真宗初年，献上《听政箴》。皇帝诏令询问群臣边境事务，梁颢上疏说，用兵的关键在于明确赏罚、选择边臣，当时舆论称许他。梁颢每次入朝奏对，言辞明晰敏捷，真宗器重并赏识他。凡是群臣上呈密封奏章，都交给梁颢详细审阅，判断可否，于是授任翰林学士。孙奭，字宗古，博平人，迁居须城。考中九经科，任国子监直讲。太宗临幸国子监，召孙奭讲解经书，赐给五品官服。真宗诏令百官轮流奏对，孙奭上奏十件事。大中祥符初年，在承天门得到所谓天书，皇帝召见询问，孙奭回答说：“臣愚昧，只听说‘天何言哉’，哪里会有天书呢？”皇帝将要到汾阴祭祀，孙奭上书进谏，列举十条不可行的理由。天禧年间，朱能进献所谓乾祐天书，孙奭又上疏进谏。皇帝曾让他陈述政事的得失，孙奭提出纳谏、宽恕直言、减轻徭役、减轻赋税四件事，许多意见得以施行。仁宗朝，他屡次升任龙图阁学士，绘制《无逸图》进呈。孙奭性情端方持重，侍奉双亲极为孝顺，曾摘取《五经》中切合治国之道的内容，编为《经典徽言》五十卷。他又撰写《崇祀录》《乐记图》《五经节解》《五服制度》。曾奉诏与邢昺、杜镐校订诸经正义、《庄子》《尔雅释文》，考订《尚书》《论语》《孝经》《尔雅》的错误以及律书的音义。穆修，字伯长，郓州人。真宗东封时，诏令举荐齐鲁地区精通经术的人，穆修入选，赐进士出身，屡次升任颍州文学、节度推官。穆修性情刚直耿介，人们想同他交往，他往往拒绝。宰相想结识他，并准备任用他为学官，穆修始终没有前往。看见母亲去世，他亲自背负棺材安葬。自五代以来文章衰敝，宋初穆修和柳开开始提倡古文，士大夫称赞善于写文章的人，必定说穆修这个节度推官。庆历年间，祖无择访得他所作的诗、书序、记、志等数十篇，编成三卷。马寻，须城人。考取《毛诗》学科，屡次任大理寺判官，以明了熟悉法律著称，最终任司农卿。梁固，字仲坚，梁颢之子。曾著《汉春秋》。大中祥符初年，考取服勤词学科，擢升甲科，屡次升任著作郎、直史馆，历任户部判官、判户部勾院，熟悉吏治。曾奉诏审理案件，当时称赞他审判公平。天禧年间大礼完成后，梁固上奏的颂文写得非常精巧，著有文集十卷。梁适，字仲贤，梁颢之子，梁固的弟弟。年幼丧父，曾编集父亲的遗文以及自己所作的文章进呈。真宗说：“梁颢有儿子了。”仁宗时，奉命出使陕西，和范仲淹分条陈述边防机务十多件。侬智高入侵，移送傲慢的书信索要邕州、桂州的节度权，皇帝准备接受他的投降，梁适说：“如果这样，岭外地区就不再是朝廷所有了。”于是派狄青讨伐，贼军被平定。皇帝说：“假如不是梁适进言，南方的安危就难以预料了。”后来以太子太保身份退休。石介，字守道，奉符人。专心学习而有志向，崇尚行善、憎恶作恶，遇到事情奋然敢为。考中进士，历任嘉州判官；父母去世后离职服丧，在徂徕山下耕作，安葬五代七十位未能安葬的祖先。以《易》在家教授，鲁地人称他为石介徂徕先生。入朝任国子监直讲，跟从他学习的人很多，太学因此更加兴盛。石介曾忧虑文章的弊病以及佛、老思想的侵蚀，撰写《怪说》，又撰写《唐鉴》来警戒奸臣、宦官和宫女，针对当时的弊病直言切责，毫不避讳。杜衍、韩琦荐举他任太子中允。后来范仲淹、富弼等同时执政，欧阳修、王素等一并任谏官。

译石介喜欢作《庆历圣德诗》，诗中称颂的多是一时名臣。其中所说的“大奸”，大概是指斥贾竦。不久出任濮州通判，还没有赴任便去世。有《徂徕集》流传于世。郭劝，字仲褒，须城人。仁宗时任侍御史，进谏说郭皇后不应废黜陈氏，若不是世代显贵的家族，便不可以配偶皇帝。赵元昊承袭父位后，朝廷任命郭劝为官告使，他所赠送的百万财物，郭劝全部拒绝不受。屡次升任侍读学士，后来再次任侍谏时说：“我从一个读书人起步，志向不过是做郡守。今年七十岁，位列侍从，可以退休了。”于是就在元旦上章请求退休，连续上奏三次仍未获准。两年后去世。儿子郭源明，治平年间任太常博士、殿中侍御史、知杂事。吕诲等人上奏弹劾中书关于追崇濮王礼典的议论不正确，吕诲等被贬黜，朝廷便让郭源明补任监察御史里行。郭源明请求免除这一任命，并请追还吕诲等人。李防，字清臣，须城人。历任淮南、京西、陕西转运使。朝廷忧虑边费过多，李防建议把钱运到边郡，以平抑粮价、收购粮食，节省榷货钱数千万。治平年间任泰州知州，蕃苗中的药家族作乱，他讨伐并平定了他们。在镇守泰州满一年，不曾把边事上报朝廷。〔原文数字、纪年保留：元日〕 神宗了解他的才干，把他的姓名写在殿柱上，准备任命他掌管永兴军，但他还未赴任便去世。李防刚强果断，遇到重大事务立即决断，当时称为能干的官吏。孙瑜，字叔礼，孙奭之子。历任两浙转运使。仁宗询问他的家世，说：“你是孙奭的孙子吗？”孙奭是大儒，长期以道义辅佐朕，于是当面赐给孙瑜金鱼袋和紫服。此前郡县仓库常利用斗斛大小作弊，孙瑜上奏统一其制度，罢黜无能失职的官吏。历任蔡州知州，屡次升任工部侍郎，去世。孙奭去世后，朝廷录用他的子孙。当时孙瑜的儿子是众孙中年长的，孙瑜说：“我怎么忍心凭借父亲的荫庇来让自己的儿子做官呢？”于是把任官机会让给兄长的孤儿。龚鼎臣，字辅之，须城人。考中进士，任平阴主簿，疏通排泄积水，得到良田数千顷。因人推荐任泰宁军节度掌书记。石介去世后，诬陷者说石介向北逃往辽国，皇帝诏令兖州查办事实，只有龚鼎臣说：“石介绝没有这种事，我愿意全家为他的死亡作证。”历任渠州知州，擢升起居舍人、同知谏院。在谏官职位上多年，对细小事情宽略不问，遇到重大事情却毫不顾忌。神宗即位后，因为不受王安石喜欢，出任兖州知州。各道方田使者为了邀功求赏，大都在旧有田籍上加增数额，使百姓受害，只有龚鼎臣一概没有增加。龚鼎臣留守南京时，曹村发生黄河决口，遍野都是漂泊饿死的人。龚鼎臣慰劳安抚并赈济他们，因而归来的人数也无法计算。姜潜，字至之，奉符人，跟随孙复学习《春秋》。吴奎推荐他任韩王伴读。入谒宗正允弼时，属吏引他快步趋入庭中，姜潜呼唤坐骑准备离去，于是宗正允弼只得按宾客礼接见他。神宗在延和殿召见询问，向他求教治国之道，姜潜回答说：“《尧典》《舜典》都在，只看陛下使它们得到施行的方法如何罢了。”钱乙，字仲阳，本是吴越王钱俶的宗族支属，后来北迁到郓州。父亲钱颖精于医术，东游海上时，钱乙才三岁；母亲去世，姑母嫁给吕氏，便把他收养了。钱乙长大后，姑母告诉他家世，他哭泣着请求寻找父亲的踪迹。经过几年，终于迎接父亲回来，这时已经相隔三十年。乡人感叹，作诗歌咏这件事。他侍奉吕氏如同侍奉父亲，吕氏去世后没有子嗣，钱乙替他收葬并服丧。钱乙凭借治疗颅囟疾病的方术闻名，擢升为太医丞。梁焘，字况之，须城人。哲宗朝任谏议大夫。有人请求宣仁太后到文德殿，穿衮冕接受册封，梁焘率领同列进谏，太后欣然采纳。文彦博建议派刘奉世出使夏国，御史张舜民论说不应派遣，被降为虢州通判。梁焘认为应当恢复张舜民的职务，张舜民此举是为了维护国家体制，连续上奏十次仍未被听取，梁焘被调出任潞州知州。第二年，梁焘以左谏议大夫身份被召回，上书希望端正纲纪、严明法度、采纳忠言、讲求仁政。前宰相确作诗发泄怨恨诽谤，梁焘和刘安世攻击他，确最终被流放到新州。蔡京统率部属时，梁焘说：“元丰年间的侍从中，只有蔡京轻浮险诈、贪婪刚愎，不可任用。”后来因属于司马光一党，被安置在化州。梁焘立于朝廷，意在引荐和援助人才，作《荐士录》，详细记载姓名，他就是这样喜爱贤能、乐于奖掖士人的。马伸，字时中，东平人。绍圣四年考中进士。崇宁初年，范致虚攻击程颐，称其学说为邪说，马伸独自依从程颐门下求学，最终接受《中庸》后回去。靖康初年，因卓异品行被推荐，擢升监察御史。汴京陷落，金人拥立张邦昌，马伸起草奏议，请求保全赵氏，又请求迅速迎接康王。同院官员没有人肯联名，马伸独自拿着奏状前往，送交尚书省。高宗即位，擢升殿中侍御史。朝廷正要召孙觌、谢克家，马伸上奏说孙觌、谢克家操守不正，实为辜负国家的贼人，应当加以远窜。又上疏说黄潜善、汪伯彦同恶相济，希望尽快罢免他们的政权。后来被授为濮州监酒税，当时掌权者认为濮州逼近敌寇境地，所以有此任命，催促他上路。马伸欣然收拾行装出发，死在途中。天下无论认识他还是不认识他的人，都为他的冤死悲痛。李迨，东平人，李防的曾孙，任济州通判。高宗以大元帅身份经过济州时，李迨筹办军需，没有一项缺失。李防劝进时所需的车舆仪仗和礼物，不到一天便办妥，皇帝深为叹赏。金人归还三京后，任命李迨为京畿都转运使。孟庾当时暂任东京留守，暗中和北方使者互通，又派人告诉李迨说：“北方人已经带兵来了。”李迨说：“我家食国家俸禄已经二百年，即使死一万次也不足以报答国家。果真如此，我将痛骂敌人到死。”报信的人惊惧地离去。李亘，字可泰，干封人，任尚书郎。建炎末年，金兵到达淮南，李亘来不及躲避。刘豫派他守大名，李亘于是和凌唐佐秘密谋划，认为刘豫可以被攻取，便把情况报告朝廷；事情泄露后，被判死罪。王质，字景文，郓州人，迁居兴国，和九江王阮齐名。著有论述五十篇，谈论历代君臣治乱，称为《朴论》。绍兴三十年考中进士，任太学正。当时孝宗多次更换宰相，尚未确定人选，王质上章陈述和、战、守等问题。皇帝心里知道王质忠诚，但嫉妒他的人进谗，说王质年少而喜欢发表异论，于是罢免他。虞允文执政时，孝宗命他拟定进谏官人选，虞允文认为王质刚直明亮、始终不改，而且文章学问为当时所推重，可以任右正言。

译宦官从中暗地阻挠，王质被派去奉祠、居住山中，从此断绝了做官求禄的念头。金：王去非，字广道，平阴人。曾经参加科举而不得志，便放弃仕进，督促妻子儿女耕田织布，以供奉节日祭祀和日常生活。居家教授学生，束修有余，便常常分给别人。弟子班忱贫穷，不能维持朝夕生活；他的一个女儿到了出嫁年龄，王去非替他置办嫁妆，使她出嫁。邻居有坟墓，东、西、北三面都是民居，南面则是王去非家。王去非拆毁蚕室，让坟墓向南扩展，于是得以安葬。张万公，字良辅，东阿人。父亲张弥学曾梦见来到一间屋子，匾上写着“张万相公读书堂”；不久张万公出生，便因此取名。屡次升任郎中，金世宗称赞他纯正耿直。明昌年间，任参知政事，历任河中府知府，不久任平章政事。起初有关官员建议从西南、西北路沿临潢通达泰州，开挖修筑壕堑，多年没有完成，张万公说停止此事更为便利。主管军务的人又说屯田土地太少，希望把百姓冒税隐占的田地清查出来分给战士，张万公独自进言认为不可。有一天奏事，皇帝说：“你说天长久阴暗，是因为用人不分邪正；那么谁是小人呢？”张万公列举张炜、田栎、张嘉贞为小人，皇帝立即命令三人出任外官。皇帝曾经有意举行春季搜 hunting，回头看着张万公，张万公说：“行动怎么比得上安静不动呢？”皇帝改变脸色，停止了这件事。黄久约，字弥大，须城人。以翰林直学士身份授任左谏议大夫，作为祝贺宋朝皇帝生日的副使，途中经过宿州、泗州，看见进贡新枇杷的人，州县征调民夫接力递送，便上奏请求停止。不久请求告老，世宗下诏劝谕他说：“卿忠诚正直，敢于进言，还不能马上离去。”于是升任太常卿，仍兼任谏职。曾经入朝侍立，按旧例宰相奏事时，近臣都要退避。黄久约想快步退出，世宗制止了他；从此谏臣不必退避，成为惯例。章宗即位后，黄久约以国家富裕而百姓贫困、本业轻而末业重、任用人员过于混杂、官吏权力过重、官盐价格过高、坊场侵害百姓等问题，连同选择近臣、择选守令等八件事上献，皇帝都嘉奖并采纳。纪天锡，字齐卿，泰安人。早年放弃进士科，学习医术，精通医技，因而以医术闻名于世。编注《难经》五卷，大定年间进献此书，授任医学博士。党怀英，字世杰。他的祖先是冯翊人，父亲党纯睦任泰安军录事，死于任上，妻子儿女不能返回故乡，于是就在当地安家。大定年间考中进士，能写文章，精通篆籀书体，当时称为第一，历任翰林学士承旨，去世。赵沨，字文儒，东平人。大定年间考中进士，官至礼部郎中。性情冲淡，学习道术有所心得，尤其擅长书法，自号黄山。党怀英的小篆，自李阳冰以来很少有人能赶得上，当时人把他和赵沨相提并论，称为“党赵”。有《黄山集》流传于世。高霖，字子约，东平人。大定年间考中进士，屡次升任国史院编修官。他建议黄河应当疏通险要阻塞之处，如果开挖鸡爪河来削弱水势，就可以免除多次卷埽的劳役。所有卷埽所需的工役物料都取自百姓，成为当时很大的弊病；他请求沿河修筑堤防，广泛种植榆树、柳树，几年之后，堤岸坚固，埽材也便于取得，百姓负担逐渐减轻，朝廷采纳了他的建议。至宁年间，历任兵部尚书、参知政事、中都留守、平章军国重事。知政事莫呢向南逃跑，高霖为此战死。莫呢旧作“抹撚”，今译改。侯挚，字莘卿，东阿人。屡次升任尚书右丞。当时红袄贼作乱，皇帝诏令侯挚在东平行省处理事务，暂代本路兵马都总管。兴定元年，济南、泰安、滕、兖等州的土贼起兵，侯挚讨伐并使他们投降。李全占据密州，侯挚督率军队讨伐，收复城池。行省王汝霖谋划勾结外部势力响应，侯挚派兵逮捕他，他的党羽也全部被诛杀。天兴元年任平章政事，封萧国公。侯挚为人威严，统领军队时无人敢冒犯；在朝廷遇到事情敢于直言，又喜欢推荐士人，如张举、雷渊、麻九畴等人，都是由侯挚推荐而得到任用。南渡以后，在宰相执政中，侯挚的声望最为隆重。元：石珪，新泰人，是宋代徂徕先生石守道的后代。金朝末年兵乱四起，石珪率领青壮年凭借险要自保，后来抛下妻子儿女，归附元朝，授任光禄大夫。他率兵攻破曹州，和金将连续交战数昼夜，粮食断绝，援兵又不到。石珪被擒后，金主认为他的为人壮烈，想用名位爵禄诱降他，石珪愤然说：“我本人侍奉大朝，官至光禄大夫，难道还能接受别国的封爵吗？”金主大怒，把他杀于市中，石珪安然面对死亡。李昶，字士都，须城人。父亲李世弼，曾向孙明复学习《春秋》。李昶聪颖过人，读书如同早已熟习。兴定二年，最初和父亲一同考中进士，授任温县丞，后来任经历。父亲去世后，他离职服丧，闭门教授学生。当时的名士李谦、马绍、吴衍等人，都出自他的门下。世祖征伐宋朝，召见李昶询问治理国家和用兵的要领，他上疏奏陈，皇帝非常嘉许并采纳。第二年世祖即位，召见询问国事，李昶知无不言，皇帝对他的恩遇更加优厚。世祖有一次闲居时，远远看见李昶，便收敛容色说：“李秀才来了。”他受到敬重礼遇就是如此。至元五年任吏部尚书，凡是议论重大政务，宰相都请他坐在上座，倾心听取他的意见。曾著有《春秋左氏遗意》二十卷，以及《孟氏权衡遗说》五卷。李谦，字受益，东阿人，与世隆、孟祺、阎复齐名，而李谦居首。他任东平教授时没有俸禄，郡中征收儒户银一百两作为束修，他推辞说：“我家幸而并不十分贫困，怎么可以聚敛财物来使自己增殖呢？”朝廷征召他任应奉翰林文字，升任太子左谕德，在东宫侍奉裕宗，陈述十件事：“端正内心、和睦亲族、崇尚节俭、几微进谏、停止战争、亲近贤能、崇尚文教、制定法律、端正名分、革除弊政。”后来又在成宗潜邸时担任成宗的老师。世祖非常器重他，他以足疾为由辞职归乡。成宗即位，升任学士，又以疾病为由回家。仁宗即位，在行在召见他，他上疏陈述九件事。李谦文章醇厚，学者都尊奉他，号称野斋先生。王闰，须城人。他的父亲性情乖戾，王闰在左右顺承侍奉，十分得到父亲欢心。父亲曾卧病，夜里在室内点燃长明灯，火势蔓延到篱笆墙壁之间。王闰听到火声惊醒，急忙去救，已经火势炽烈，烟火遮蔽了寝室门。王闰冲入火中，脱下衣服护住父亲，抱着父亲出来，自己肌肤身体都被烧烂，而父亲没有受到一点伤害。他有一个女儿没有救出，于是被烧死。王构，字肯堂，东平人。父亲王公渊遭遇金朝末年的战乱，他的三个哥哥带着家人向南逃亡，唯独王公渊发誓死守祖坟，最终保全了自己的家人，而三个哥哥后来不知下落。

译王构年少时聪颖明悟，风度沉静敦厚，学问广博。至元十一年，授任翰林国史院编修官。当时朝廷派遣丞相巴颜讨伐宋朝，先下诏责让宋方，命王构起草诏书进呈，世祖非常高兴。成宗即位，任学士，参议中书省事务。当时有人请求搜括田赋，王构与平章何荣祖竭力陈说不可，因此没有施行。武宗即位，召入拜为翰林学士承旨，后来去世。王构历事三朝，熟悉典章旧故，祖宗的谥号、册文都由他撰定，朝廷有重大议事，必定向他咨询。他喜爱荐举提拔寒门士人，所征辟的几十人，都在当时享有声名。巴颜旧作伯颜，今据改译。耶律有尚，字伯强，家居东平，师从许衡，号称许衡的高等弟子。他的学问在性理方面深厚，尤其以诚为根本，仪容和言辞举止都合乎规矩。至元八年，许衡兼任国子祭酒，上奏选弟子十人为斋长，耶律有尚是其中之一。许衡回到乡里后，朝廷任命耶律有尚等人为助教，接续主持国学事务。等到耶律有尚离任，国学事务很是废弛，朝廷议论认为若不是耶律有尚，就没有足以继承许衡的人，于是多次升迁他为国子祭酒。他因父母年老辞职归乡。大德年间，又两次任国子祭酒，前后五次主持国学。他的教学方法完全遵循许衡的旧制，但比许衡更加勤勉谨慎。他担任学者的师表达数十年，天下士人都尊奉他，死后谥号为文正。李之绍，字伯宗，平阴人，跟随李谦学习。他家境贫寒，在乡里教授，求学者都聚集而来。至元年间，经人推荐授任翰林国史院编修官。值学士姚燧想试试他的才华，便把翰林院应酬文章中积存的十多件文稿全交给他。李之绍提笔立即写成。大德年间，母亲去世，他多次被起用复职，最终也不能改变守丧之志。延祐三年，升任国子祭酒，早晚勤勉不懈，把教人育才作为心愿；后来多次升任翰林侍讲学士，告老还乡。李之绍自认为性情闲散、缺少决断，所以号称果斋以自我勉励。明代王彬，字文质，东平人，洪武年间进士，建文年间任御史，巡视江淮。燕兵到来时，王彬与指挥杨刚共同守卫扬州。当时指挥王礼暗中商议献城投降，王彬将他拘捕下狱，日夜坚守。后来燕军向城中射入书信，说捆绑士兵献城者可授三品官，千户徐政、张胜于是擒住王彬投降。王彬不屈而死。师逵，字九达，东阿人，太祖时授任御史，提拔为陕西按察使。当时监狱中关押囚犯数千人，师逵到任后查阅案卷，审讯推问，不到一个月就全部处理完毕。成祖北征时，命师逵督办运输。师逵认为道路迂回遥远，奏请设置停驻处所，命百姓按次序接力牵引运输。营建北京时，派遣师逵到湖湘采办木材，前后共八年。仁宗即位，召他任户部尚书兼掌吏部。师逵以廉洁自守，成祖曾评论随从北征的大臣中不贪财的只有师逵一人。张本，字致中，东阿人。洪武年间由国子生任江都知县，永乐年间多次升任工部侍郎，因事获罪，贬为交阯布政司吏；后起用为刑部侍郎。仁宗即位，晋升南京兵部尚书，兼掌都察院事务。宣德初年，又兼任太子宾客。张本历仕三朝，廉洁正直而有操守，奉公办事不屈不挠，受到皇帝信任。成祖曾设宴款待近臣，每人面前置一案银器，因而赐给他们。轮到张本面前时，却单独摆放陶器，对他说：“你号称贫穷，给你摆银器也不知道怎么使用。”张翼，泰安人，永乐年间由诸生贡入国学。父母去世后，都守墓结庐三年。有几百只慈乌，早晚在墓旁树上飞鸣。事情上报后，朝廷为他立表旌扬。赵让，肥城人，家境贫寒而且早年丧父，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓。老虎夜里来到，他只是悲泣，老虎便躲开离去。有强盗进入他的墓庐，被他的孝行感动，留下百文钱给他。张本原籍平阴县，以侍奉双亲孝顺闻名。永乐年间，诏令旌表他的家门。不久，他的母亲去世。安葬后，他夜里住在墓庐，白天回家奉养父亲。父亲和继母去世后，他一同守墓结庐三年。正统年间，诏令旌表他的家门。张琛，东平人，正统年间任衢州府同知。父亲去世后，他结庐守墓三年，期间发生巨蛇驯服亲近的异事。官做到福建左布政使。刘田，字伯耕，东阿人。父亲刘约任河南防政，因触忤刘瑾而罢官还乡。刘田中宏治进士，授任元氏知县。宦官刘瑾派手下到县里，坐在驿舍，催促召见县令。刘田到后，那人恼怒他没有起身，立即命令属吏将他押送入狱，说：“你到了这里，奉的是哪一道诏令？”那人请求解释后才得以离去。民间捕获一只白兔，县丞以下官员都来祝贺，认为应当上奏朝廷。刘田于是留下他们设酒，立即烤兔子吃掉。不久，他督办江南漕运，军人索取财物的弊端全部禁止。弟弟刘隅中嘉靖进士，博学有文才，由御史历任巡抚，所到之处都称职。刘源清，字汝澄，东平人。正德进士，任江西进贤县知县。宁王宸濠反叛时，刘源清因县城正处于交通要道，每天筹划作战和防守的办法。他曾积聚柴薪环绕房屋，告诫家人说：“事情紧急时就放火，不要受贼人玷污。”宸濠派党羽带兵出县境，刘源清招募敢死之士二百人，绕到敌军后方，擒获两人，将其杀死。等到宸濠的檄文送到县里，刘源清立即斩杀了使者。他多次升迁至兵部左侍郎，总督宣大军务。侍郎黄绾用流言中伤他，他被逮捕关进诏狱，过了很久才罢官归乡。于慎行，字无垢，东阿人。隆庆进士，任修撰。神宗曾亲笔大书“贵难陈善”四字赐给他。张居正守丧期间被夺情起用，于慎行与同僚一起上疏进谏。吕调阳阻止此事，未能成功。皇上不久便以疾病为由回宫，于慎行被起用为左谕德。当时张居正已经去世，朝廷下诏抄没他的家产。于慎行于是写信给尚书邱橓，说张居正母亲年老、儿子年幼，覆巢之下还有遗卵，应当推明君主庇护臣下的恩德，保全大臣之间如簪履般的情谊。满朝官员都认为他有义气。不久他拜任礼部尚书，上疏竭力请求册立太子，皇帝没有答复，他自我弹劾后罢官归乡。

译后来诏令他以原官兼任东阁大学士，不久患病，起草遗疏劝皇帝亲近大臣、录用被遗弃的人才、补充言官。于慎行贯通百家学说，学问有源流脉络，北方人在翰林词馆任职的，都推尊他为第一，死后谥号文定。孟一脉，字淑孔，东阿人。隆庆进士，升任御史。当时借覃恩之机，请求把邹元标、傅应桢、艾穆、沈思孝等人召回戍所；张居正厌恶他，夺去他的官职。后来又起用为御史，他上疏劝谏五件事，因言辞切直触犯权贵，被贬为建昌推官，屡次升任右佥都御史，巡抚南赣。李汝桂，泰安人，父亲李钦是贡士，志趣高雅，活到一百岁。李汝桂年轻时专心于圣贤之学，刻苦修身，三次任学官，著有《教言》《讲余录》，八十岁去世，学者称他为还朴先生。宋焘，泰安人，万历进士，由庶吉士授任御史，巡视应天诸州府，斥责首辅朱赓，因此获罪被贬，不久请假归乡，死于家中。天启年间因邹元标的奏言，追赠光禄少卿。吴暐，字瞻城，莱芜人，万历进士。起初任归德推官，因刚毅正直触怒巡按御史，被弹劾。历任肃州兵备副使，奉敕规定将领每人支取收受的物资不得裁减克扣，军中欢呼，军民安居。又升任大同分巡，触犯大宦官，于是被他中伤，解职归乡。谭性教，字笠石，莱芜人，万历进士，授任陈留县令，调任防城县令，政绩多有不同寻常之处。当时魏忠贤势焰炽盛，唯独谭性教治理的地方没有修建魏忠贤祠，人们敬重他的节操气概。他因病请求归乡，军民遮道挽留，哭泣相送的有数万人。亓之伟，字坦之，莱芜人，天启进士，历任河间府知府，收养山东战乱中的妇女一百多人，全部供给资费。回乡后升任阳和兵备，李自成渡河逼迫他投降，他不肯，于是遇害。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。本朝程际云，平阴人，顺治戊子年拔贡。甲申、乙酉年间，曾奉养双亲到荏平避乱。城池陷落后，他仓促背着母亲涉过护城壕，水深没顶。程际云常觉得脚下有东西支撑，渡过水后回头看，前后同行的人都未能幸免。人们认为这是孝心感动所致。康熙元年授任顺德通判，不久调任梧州府同知。因为道路遥远无法迎养父母，于是辞职不赴任。父母去世时都已九十多岁，服丧期满后，升任补授石阡知府，死于任上。孙光祀，平阴人，顺治乙未进士，喜好读书，崇尚气节。在谏垣任职二十多年，上疏二十多次，所陈述的都切中要害，有些甚至不经过六部议论便直接施行。多次升任兵部侍郎，请求退休回乡。适逢年成大旱灾，他拿出粮食五百石赈济，救活了很多人。他和睦宗族、周济贫困，勤勉不懈地行善，县里人多有称颂。赵国麟，字仁圃，泰安人，康熙丙戌进士，授任长垣知县，代理内黄县事务。当时县中发生大饥荒，赵国麟打开粮仓赈济。又遇黄河决口冲毁堤坝，洪水逼近长垣城，赵国麟率领官吏堵塞修筑，并捆扎木筏、垂下绳索救援溺水者。又按人口发给居所，随后捐出钱财修筑防护城池的堤坝，并请求修筑太行堤一百多里，开挖数条分流河道。因此长垣没有了水患。他多次升迁，做到福建布政使。闽中旧有习俗，女子尚未出嫁而丈夫死亡，便把绳索系在层层楼屋上，到规定日期女子登楼上吊。赵国麟上疏陈述此事，予以禁止。由安徽巡抚任内升入朝廷，任礼部尚书，不久授任文渊阁大学士。没过多久因事被罢职归乡，后来又获赐尚书头衔，直到去世。赵国麟潜心研读宋代五位大儒的著作，常在泰山山麓设置青岩义社。著有《文统类编》《学庸困知录》及文集、《云月砚轩藏稿》，流传于世。王者臣，东平人，州学学生，性情孝顺友爱。家里并不一向富裕，却乐于施舍，曾在乡里捐资设立义学，教育乡邻贫家子弟，借此成才的很多，死后入祀乡贤祠。张布，莱芜人，幼年喜欢读书，因父亲年老、家中子弟众多，便弃学经商。他抚养弟弟极其友爱，弟弟去世后，照料弟弟的子女胜过自己亲生的子女，嫁女娶媳都一定先安排他们。年成饥荒时，他焚烧价值千金的债券，又捐资帮助赈济，乡里人都感念他的德行。流寓人士：汉代蔡邕，字伯喈，陈留郡圉县人。他触犯中常侍王甫的弟弟王智，王智暗中告发蔡邕诽谤讥刺。蔡邕担心最终不能免祸，于是逃亡在外，往来奔走，依附泰山羊氏，前后达十二年。晋代张忠，字巨和，中山人。永嘉之乱时隐居泰山，性情恬淡安静，欲望很少，清心服气，食灵芝、服石药，修习导引养生之法。苻坚派使者征召他，他一到便请求返回，死后谥为安道先生。宋代孙复，字明复，平阳人，考进士没有考中，退居泰山，研习《春秋》，著有《尊王发微》十二篇。山东士人从石介以下，都以弟子礼节对待他，称为泰山先生。马默，字处厚，城武人，家境贫寒，徒步到徂徕山，跟随石介学习。当时诸生有百人之多，他一旦出众，便超过众人。后来将要回乡，石介对诸生说：“马君日后一定会成为有名的大臣，应当送他到山下。”元代王磐，永年人。东平总管严实兴办学校、培养士人，迎请王磐任教师，拜师求学的常有数百人，后来其中很多人成为名士。中统初年，李璮以礼聘请王磐。等到李璮图谋不轨，王磐奔驰进入京师报告此事。李璮被平定后，王磐便带着妻子儿女来到东平。后来以资德大夫身份退休，皇帝命他的女婿李穉宾任东平判官，以便奉养他。孟祺，符离人，侍奉父亲迁居东平。至元年间，多次升任嘉兴路总管，因病回到东平，死后谥号文襄。阎复，祖先是和州人，家居高唐，成年前进入东平学。当时严实主持东平行台，招收诸生学习，迎请元好问考察他们的文章，被选中的有四人，阎复居首，徐琰、李谦、孟祺依次列后，官至平章政事。

译列女：汉代王章的妻子和女儿。起初，王章还是诸生，在长安求学，独自与妻子居住。王章生病，没有被子，躺在牛衣中，和妻子诀别，流泪哭泣。他的妻子呵斥他说：“仲卿，京师尊贵之人中，在朝廷任职的，有谁能超过仲卿你？你不自我激励振作，反而哭哭啼啼，多么鄙陋啊！”后来王章任京兆尹，想上疏陈述政事，妻子又劝阻他说：“做人应当知足，难道你独独不想想当初躺在牛衣中哭泣的时候吗？”奏书上呈后，王章被下狱，妻子儿女都被收捕拘系。王章的小女儿年约十二岁，夜里起来哭喊道：“平时狱吏在狱门口呼喊点名囚犯，常常数到九，今天数到八就停了。我父亲一向刚烈，先死的必定是父亲。”第二天询问此事，王章果然已经死了。张雨，寿张县女子，早年父母双亡，五十岁仍不肯出嫁，抚养寡居的嫂子和弟弟二人，教他们学习，都能通晓经书。张雨为他们聘娶婚配，二人都成为品行良善的士人。县令谢夷吾向州府推荐她，使二人分别参加选举，朝廷表彰并免除张雨家的徭役。晋代羊耽的妻子辛氏，字宪英，是魏国侍中辛毗的女儿。她聪明而有才识鉴别力。钟会征伐蜀国时，辛宪英认为钟会放纵恣肆，知道他一定会反叛。钟会请求让她的儿子辛琇担任军职，她告诫儿子说：“身处军旅之中，能够使事情成功的，大概只有仁爱宽恕吧。” 蜀国灭亡后，钟会果然反叛，辛琇最终得以保全。羊耽的侄子羊祜曾送来锦缎被子，辛宪英嫌它过于华丽，反而把它翻过来使用，她的明辨和节俭就是这样。唐代赵氏女，莱芜人。唐朝末年战乱兴起，她与嫂子一起躲避兵乱。当时大旱，走了很久口渴难忍，有人送来浆水，她的嫂子喝了，女子不肯接受，把浆水倒在沟中，最终因口渴而死。直到今天沟水仍像白浆，因此命名为浆水沟。宋代冯贤妃，东平人，九岁入宫。长大后得以侍奉英宗，生下邢鲁国二位公主，封为始平郡君。皇帝要提升她的品级，她竭力推辞，不肯接受册封。她抚养的女儿林美人得到神宗宠幸，生下两位王，后来去世。王尚幼，冯妃像抚养自己的儿子一样抚养他们，先后加封才人、婕妤、修容，在宫禁中近六十年，历经五朝，始终勤勉遵守礼法，死后追赠贤妃。元代郭三的妻子杨氏，须城人，以孝顺闻名于公婆。丈夫死在戍所，婆婆想让她改嫁。杨氏号哭并发誓守节，婆婆才作罢。过了很久，丈夫的遗骨送回，公公说：“新妇年轻，最终一定会改嫁，难道能让我的儿子独自在地下做鳏夫吗？”准备寻找乡人的无主女子遗骨与丈夫合葬。杨氏听后更加悲痛，五天不吃饭，上吊而死，于是将她与丈夫合葬。郑氏，东平人，年轻守寡而坚守志节，割下自己身上的肉为婆婆治病。徐顺的妻子彭氏，东平人，早年守寡，不忍独活，决定以死追随丈夫。事情上报后，朝廷下令褒扬表彰。杨三的妻子张氏，东平人，守志立节，朝廷下令旌表其家门。明代亓甸的妻子王氏，莱芜人。嫁给亓甸两年，亓甸去世，留下一个刚在襁褓中的孩子，王氏号哭不食。有人劝她抚养孤儿，但还未等到孩子长大，孩子又死了。一天，家门没有打开，邻妇觉得奇怪前去察看，只见她面朝北在庭院中上吊，旁边排列着自己制作的衣服、被褥以及含殓的用具，时年二十二岁。袁亨的妻子翟氏，肥城人，二十一岁。贼人刘七攻入城中，看见翟氏便将她抓住。翟氏大声呼喊：“快杀了我！我发誓不受贼人玷污！”贼人恼怒，知道不能强迫她，便砍断她的左臂。她躺在地上，持续不断地辱骂贼人，最终剖腹而死。张绳武的妻子李氏，是进士张严的母亲，莱芜人。崇祯年间，她带着两个女儿躲避兵乱，被士兵抓住。李氏说：“我家世代清白，只有一死而已。”她言辞神色都十分严厉。士兵杀死她的女儿，她抱着女儿的尸体，吮吸鲜血擦拭女儿的脸，悲痛昏厥后又苏醒。贼人再次逼迫她，她说：“哪有母亲死了而女儿还活着的道理？”士兵恼怒，也杀死了她。十年后，贼人再次到来，张严的妻子朱氏遇到贼人劫掠。朱氏在马上哭喊道：“当年我的婆婆死于兵乱，我的小姑也死于兵乱；我如果苟且偷生，将来凭什么在地下见她们？”贼人恼怒，砍下了她的头。当时人们称这一家为一门三烈。刘驯的妻子徐氏，东阿人。正德六年，流贼杨虎率众经过她的村庄，把徐氏抓走。走了一里多路，她看见路旁有一口井，便欺骗贼人说应当放松捆绑，随后投井而死。董善的妻子周氏，东阿人。流贼到来，逼她上马，周氏大声辱骂。贼人恼怒，砍下她的头，悬挂在树上。同县还有全子明的妻子王氏，贼人想要玷污她，王氏愤怒辱骂贼人，贼人用刀剖开她的腹部后离去。本朝牛汉华的妻子任氏，东平人。丈夫去世后，她抚养孤儿、守节七十年，九十五岁去世。张氏女，泰安人，十七岁，遭遇暴徒而不肯顺从，被杀。赵宗实的妻子尹氏，新泰人。赵宗实外出后，尹氏独居，有恶少突然闯入房中，强行逼迫她，她不肯，羞愤之下上吊自尽。刘士俊的妻子冀氏，新泰人，顺治初年被山贼掳掠，辱骂贼人而死。同县王凤祥的妻子曹氏、赵自亨的妻子李氏、莱芜县韩必宣的妻子赵氏、孙庆锡的妻子张氏、东平州卜镜的妻子王氏，都在遭遇贼人时不屈而死。张铣的妻子刘氏，东平人，丈夫死后上吊。张来的妻子孙氏，莱芜人，遭遇暴徒而不肯顺从，被杀。苏魁吾的妻子吴氏，泰安人。顺治八年，土寇攻掠泰安，吴氏抱着幼子逃难，被贼人逼迫而不肯顺从。贼人先刺死她的儿子，又强行想要玷污她，吴氏以死抗拒，贼人便杀死她。同县贡生张永年的女儿，顺治初年被土寇掳掠，不受玷污，辱骂贼人而死。事情上报后，朝廷旌表她们。又有于光先的妻子周氏、杨淳的妻子宋氏、生员杨大任的妻子宋氏，丈夫去世后守节，分别在雍正年间获旌表。又有生员刘芬的妻子聂氏、杜大本的妻子刘氏、生员徐标的妻子张氏、刘英符的妻子梁氏、王勤的妻子梁氏、监生杨大涛的妻子刘氏、生员杨文集的妻子周氏、刘夫汉的妻子郝氏、赵大昌的妻子张氏、房寀的妻子刘氏，以及其子星景的妻子陈氏、刘宗钤的妻子张氏、崔士奇的妻子武氏，都因守节在乾隆年间获旌表。尹永连的妻子孙氏，肥城人，十九岁时丈夫去世，母亲想让她改嫁。孙氏指着留下的孤儿哭道：“我怎么忍心辜负尹家？”于是咬断一根手指发誓，乡人称她为九指妇。一天夜里有盗贼进入她的房间，听见空中呵斥道：“怎么敢进入节妇的住宅！”盗贼惊慌逃走。同县胡吉士的妻子阴氏，家境贫寒，亲自到田间劳动，遇到邻人王玉用言语挑逗她。阴氏急忙躲避，王玉又上前拉她的手臂，她严厉斥骂后挣脱回家，后来羞惭愤恨，不吃饭，最终上吊而死。柳辉瑕的妻子王氏，有田主尹腾虎闯入她的房间，王氏赶紧躲避到外面，告诉丈夫后返回房间上吊而死。这些人都在乾隆年间获旌表。

译又有生员王吉士的妻子赵氏、生员孙嘉印的妻子赵氏、州同田扩先的妻子杜氏、王昌基的妻子孔氏、张壆的妻子章氏、王慎伦的妻子边氏，以及其子继周的妻子龚氏、王沛的妻子王氏、赵光天的妻子李氏、生员方梦祥的妻子罗氏、陈大法的妻子冯氏、鹿炽的妻子张氏、鹿烺的妻子赵氏、监生李梦箸的妻子江氏、路祥的妻子赵氏、魏成魁的妻子王氏、李慎心的妻子刘氏、李进儒的妻子段氏、生员李桂林的妻子张氏、尹记的妻子赵氏、生员赵遐龄的妻子张氏、尹汝着的妻子王氏，都因丈夫去世后守节，在康熙、雍正、乾隆年间依次获旌表。陈标的妻子赵氏，新泰人。顺治初年，土寇尚未平定，赵氏被掳，辱骂贼人求死。贼人狠狠鞭打她，她骂得更加厉害，一个贼人突然刺死她，把尸体丢在路旁，后来葬在裹城头。同县郭氏女，到了及笄年龄尚未许嫁，顺治六年土寇劫掠境内，她被贼人抓住，强迫她前行，她不肯，骂得非常厉害，贼人恼怒，在横山南面的原野上杀死她。又有李大聘的妻子陈氏，丈夫病危，陈氏向上天祈求愿以自身代替丈夫，于是上吊，丈夫果然痊愈。又有傅士宏的妻子褚氏、举人牛祚隆的妾阎氏，都因殉夫守节而获旌表。朱大峰的妻子魏氏，莱芜人。丈夫去世时，儿子刚满一个月，魏氏想把孤儿托付给伯父，自己舍身随夫而死。伯父说：“死很容易，扶立孤儿却很难，难道你就不想想我弟弟没有后代吗？” 于是把她送回娘家，但还未等到孩子长大，孩子又夭折了。魏氏便用腰间的丧带在丈夫棺柩旁上吊。同县徐兴的妻子韩氏，乡里有恶少调戏她，她不肯，随后又自尽。事情上报后，二人都获旌表。又有生员亓名儒的妻子田氏、生员的妻子李氏，都因丈夫去世后守节而获旌表。李守富的妻子张氏，东平人，乡里有恶少袁德调戏她，她羞愤上吊。同县刘芳炜的妻子王氏，丈夫去世后上吊而死；单用宾的继室张氏、监生孟淑壮的妻子宋氏、孟贞教的妻子刘氏、郭岑的妻子巴氏、陈诜的妻子李氏、杨永祚的妻子王氏、卢松的妻子宋氏、孙国珍的妻子张氏、杨煊的妻子侯氏、韩呈喜的妻子李氏、王宸游的妻子吕氏、刘芳刚的妻子杨氏，也都因丈夫去世而发誓守节，在乾隆年间获旌表。房拱干的妻子王氏，东阿人。房拱干去世时，儿子房仑才四岁。王氏守节抚养儿子，使房仑补入博士弟子员。房仑后来又去世，王氏和儿媳贺氏抚养孙子房天成入学并领取廪饩。房天成又去世，王氏与孙媳庞氏抚养曾孙房垒成人，成为三代节孝之家。同县监生魏嗣徽的妻子雷氏、刘防的妻子贾氏、张守廉的妻子杨氏，以及其子通判文芳的妻子薛氏、殷士超的妻子张氏、秦潢的妻子张氏、生员秦烜的继妻房氏、贡生张元蔚的妻子陆氏、张鹏云的妻子刘氏、师兴棠的妻子李氏、李汝津的妻子马氏、栾得浦的妻子李氏，都因守节在雍正、乾隆年间依次获旌表。张近方的妻子秦氏，平阴人。张近方死后，秦氏便绝食，过了五十四天去世。同县孙嗣廉的妻子高氏，也因丈夫去世而自尽。又有生员孙如楫的妻子于氏、生员田如墉的妻子仇氏、赵文烜的妻子刘氏、生员程九万的妻子张氏、叶湑的妻子邱氏、生员赵程鹏的妻子尹氏、李瑞的妻子吕氏、赵运祥的妻子李氏、尹士恒的妻子孔氏、丁贵瑺的妻子高氏、何兆行的妻子王氏，都因丈夫去世后守节，在康熙、雍正、乾隆年间依次获旌表。仙释：汉代泰山老人，不知姓名。汉武帝向东巡行时，在路旁看见一位老人，老人头顶有数尺高的白光。武帝觉得奇怪，便询问他。老人回答说：“我八十五岁时，年老衰弱，眼看就要死去，遇到有道之人，教我断绝五谷，只服食药物、饮水，并传授神枕之法。我照着做，身体由老变少，黑发重新长出，掉落的牙齿又长出来，今年已经一百八十岁了。”汉武帝接受了他的方术，赐给他玉帛。老人后来进入泰山，每隔五年或十年回乡一次，三百多年后就不再回来。土产：元石、石钟乳，均出产于泰安州。缯缣，出产于东阿县。《水经注》说：东阿出产优良的缯缣；《唐书·地理志》说：郓州以绢作为土贡。阿胶，出产于东阿县。《禹贡传》说：东阿是济水流经之地；《水经注》说：阿城北门内西侧的高地上有一口井，大得像车轮，深六丈，每年曾煮制阿胶进贡天府；《宋史·地理志》说：东平府进贡阿胶。如今这口井在东阿旧县以西，取井水煮黑驴皮制成胶，用来治疗血症。挂剑草，出产于东阿县徐君墓，叶子像背负的剑，服食后可以治愈心病。茧绸，旧志说出产于莱芜县。苍术、桔梗，《明统志》说都出产于新泰县。全蝎，出产于平阴县。蝎子总共有九节，生长在城东山中，服用后可以治愈癫疯一类疾病，县里把它作为贡品进献。按《唐书·地理志》，郓州以防风作为土贡；《宋史·地理志》记载袭庆府出产紫石英；《明统志》记载莱芜县出产铜铁，过去设有冶炼场，如今已经没有，附记于此。钦定《大清一统志》卷一百四十三。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·曹州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·曹州府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·曹州府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·曹州府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·曹州府表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·曹州府表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百四十四。曹州府，位于山东省治所西南五百八十里。东西相距一百九十五里，南北相距二百八十里。东到兖州府济宁州界一百六十五里，西到直隶大名府东明县界三十里，南到河南归德府考城县界一百一十里，北到大名府南乐县界一百七十里，东南到江南徐州府砀山县界一百六十五里，西南到大名府长垣县界七十五里，东北到兖州府滋阳县界一百六十五里，西北到大名府清丰县界二百一十里。从府治到京师一千二百里。分野：天文上属于氐、房、心三宿的分野，是大火星次的区域。建置沿革：按《禹贡》，这里属于豫州区域；春秋时为曹国，后来成为宋地；秦代属砀郡；汉代为济阴郡的成阳、句阳、冤胊等县地；晋代属济阳郡；后魏改置乘氏县，属济阴郡；隋代沿袭。唐代属曹州，五代、宋代沿袭不变。金大定六年，县被废除；大定八年，才把曹州治所迁到这里，改置济阴郡作为附郭，属山东西路。元初属东平路，至元二年直属中书省。明洪武初年，州治迁移后废除；正统十一年，又在这里恢复设置曹州，属兖州府。本朝初年沿袭旧制。雍正二年升为直隶州，辖曹县、定陶县。雍正八年，把兖州府的嘉祥、钜野划归其管辖。雍正十三年升为曹州府，增辖濮州及其所属三县，并把兖州府的单县、城武县、郓城县划归管辖，仍将嘉祥县归属兖州府，共辖一州、十县。荷泽县，为府治所在地。东西相距九十里，南北相距一百里；东到钜野县界六十里，西到直隶大名府东明县界三十里，南到曹县界五十里，北到濮州界五十里，东南到定陶县界十八里，西南到大名府长垣县界七十里，东北到郓城县界六十里，西北到大名府开州界六十里。汉代为朐阳、葭密等县地，后魏太和十二年才把乘氏县迁置于此，属济阴郡。北齐、北周及隋代沿袭。唐代属曹州，五代、宋代未改。金大定六年县被废，八年改置济阴县作为曹州治所。元代沿袭。明洪武初年，县并入州，不久州也被废除。正统十一年恢复设置曹州。本朝雍正十三年升州为府，设置荷泽县作为府治。单县，在府东南一百五十里，东西相距七十 【三里，南北相距八十里。东到江南徐州府丰县界四十五里，西到曹县界二十八里，南到河南归德府虞城县界四十五里，北到兖州府金乡县三十五里，东南到徐州府砀山县界五十里，西南到虞城县治七十里，东北到金乡县治四十五里，西北到城武县界二十五里。春秋时为单父邑，汉代设置单父县，属山阳郡，为都尉治所；后汉为单父侯国，属济阴郡；晋代属济阳郡。刘宋初年属济阴郡，孝武帝时改置离狐县，并兼置北济阴郡，郡治设在这里；后魏沿袭。北齐时郡县都被废除。隋开皇六年重新设置单父县，属唐州；唐初属戴州，贞观十七年改属宋州；光化三年在此设置辉州；后唐同光二年改称单州，属砀郡、京东西路；金代称单州，属南京路；元代属济宁路。明洪武元年，将州治单父县并入州内；洪武二年降州为县，属济宁府；洪武十八年改属兖州府。本朝沿袭旧制，雍正十三年改属曹州府。城武县，在府东南一百里，东西相距五十二里，南北相距七十五里。东到兖州府金乡县界四十里，西到定陶县界十二里，南到曹县界三十里，北到钜野县界四十五里，东南到单县界二十五里，西南到曹县界三十里，东北到钜野县界五十里，西北到荷泽县界三十里。春秋时为郜国地，后来属于宋；秦代设置城武县；汉代属山阳郡，后汉属济阴郡，晋代属济阳郡，刘宋属北济阴郡，后魏沿袭。北齐设置永昌郡，郡治在此。隋初郡被废除，开皇十六年设置戴州；大业初年州被废除，县属济阴郡。唐初仍属戴州，贞观年间州被废除，县属曹州；光化年间属辉州。五代唐属单州，宋代沿袭；元代改属曹州；明洪武四年属济宁府，不久改属兖州府，并把州治迁成。 本朝沿袭旧制，雍正十三年改属曹州府。钜野县，在府东一百四十里，东西相距一百十五里，南北相距七十里。东到兖州府〔原文数字、纪年保留：九十里〕 嘉祥县治一百里，西南到城武县治九十五里，东北到兖州府汶上县治一百五十里，西北到郓城县治六十里。按《禹贡》，这里是大野之地。汉代设置钜野县，属山阳郡；晋代属高平国；刘宋属高平郡；后汉属任平郡；北齐废除。隋开皇十六年恢复设置，属东平郡。唐武德四年作为麟州治所，武德五年州被废除，县属戴州；贞观十七年戴州被废除，重新属郓州。五代后周广顺二年改置济州，宋代也作为济州治所，属京东西路；金天德二年将州治迁到任城县，钜野县被废除。元至元六年恢复设置，作为济州治所，也曾作为济宁路治所。明洪武初年，县属济宁府；洪武十八年属兖州府济宁州。本朝雍正二年分属济宁州，八年改属曹州，十三年升州为府，仍归其管辖。郓城县，在府东北一百二十里，东西相距八十里，南北相距八十里。东到兖州府汶上县界四十里，西到濮州界四十里，南到钜野县界四十里，北到兖州府寿张县界四十里，东南到兖州府济宁州界四十里，西南到荷泽县界五十里，东北到兖州府滋阳县界四十五里，西北到寿张县界四十里。

译春秋时期为鲁国的郓邑，汉代属寿良县地。北周设置清泽县，并设置鲁州和高平郡，不久鲁州废除。隋开皇四年郡废，改县名为万安；开皇十年设置郓州；开皇十八年改县名为郓城；大业初年改为东平郡。唐武德初年仍称郓州，贞观八年降为县，天祐二年又改名万安。五代后唐恢复旧名，后周广顺二年改属济州，宋、金沿袭不变，元代属济宁路，明初属济宁府，洪武十八年属兖州府济宁州。本朝雍正二年分属济宁州，雍正八年属兖州府，雍正十三年改属曹州府。曹县：在府城东南一百里，东西相距一百里，南北相距九十里。东至单县界七十里，西至河南归德府考城县界三十里，南至归德府商丘县界六十里，北至定陶县界三十里，东南至归德府虞城县界七十里，西南至归德府宁陵县界六十里，东北至城武县界四十里，西北至荷泽县界五十里。周代为曹地，汉代为定陶县南境，魏、晋沿袭不变。后魏孝昌年间设置西兖州，兴和年间增置沛郡。北齐时郡废，北周将西兖州改为曹州。隋开皇六年始置济阴县，作为州治。大业初年改州为济阴郡，并首次将郡治从定陶迁至济阴。唐武德初年恢复曹州之名，天宝元年又称济阴郡，乾元元年恢复曹州之名，属河南道。五代后晋开运二年设置咸信军，后周广顺二年改为彰信军。宋初沿袭，建中靖国元年改为兴仁军，崇宁初年升为兴仁府，属京东西路。金天会八年恢复曹州之名，泰和八年属山东西路。大定八年将州治迁到古乘氏县。明洪武元年将州治迁回县境内的安陵镇，洪武二年又迁治盘石镇，洪武四年降州为曹县，属济宁府。洪武十八年改属兖州府，正统十一年另置曹州，以曹县隶属曹州，仍隶属于兖州府。本朝雍正二年改属曹州，雍正十三年将曹州升为府，曹县仍隶属于曹州府。定陶县：在府城东南四十里，东西相距六十二里，南北相距三十八里。东至城武县界四十里，西至直隶大名府东明县界二十二里，南至曹县界十八里，北至荷泽县界二十里。东南至单县县治一百三十里，西南至曹县县治六十里，东北至钜野县界四十里，西北至荷泽县界二十二里。唐尧最初封于此地，夏代为三防国，周代为曹国都城。春秋末年属宋国，战国时属齐国，秦代属砀郡。后来设置定陶县。汉高帝五年设置梁国，景帝中元六年改置济阴国，甘露二年改为定陶国，建平二年又改为济阴郡。后汉为济阴国，晋代改为济阴郡。后魏恢复济阴郡之名，北齐时郡废。隋代属济阴郡。唐初属曹州，贞观元年并入济阴县。宋太平兴国二年改置广济军，四年恢复设置定陶县，作为军治。熙宁四年军废，定陶县属曹州。元祐初年又在县内设置军，金代撤军，县仍属曹州。元代沿袭不变。明洪武初年并入曹州，洪武四年恢复设置定陶县，属济宁府。洪武十八年属兖州府，正统十一年改属曹州，仍隶属于兖州府。本朝雍正二年分属曹州，雍正十三年将曹州升为府，定陶县仍隶属于曹州府。濮州：在府城北一百二十里，东西相距六十五里，南北相距一百里。东至郓城县界六十里，西至直隶大名府开州界五里，南至荷泽县界七十里，北至观城县界三十里，东南至郓城县界八十里，西南至直隶大名府东明县界一百五十里，东北至范县界四十里，西北至观城县界三十里。春秋时期为卫国的鄄邑，战国时属齐国，秦代属东郡。汉代设置鄄城县，属济阴郡。后汉末年兖州治迁到这里，晋代改属濮阳国。后魏时为濮阳郡治，北周沿袭。隋开皇初年郡废，开皇十六年始置濮州；大业初年州废，地属东平郡。唐武德四年恢复设置濮州，天宝初年改为濮阳郡，乾元初年恢复濮州之名，属河南道。宋代称濮州、濮阳郡，属京东西路；金代称濮州，属大名路；元初属东平路，至元五年直属中书省；明代属东昌府。本朝雍正八年升为直隶州，雍正十三年改属曹州府。范县：在府城北稍偏东一百六十里，东西相距三十五里，南北相距七十五里。东至兖州府寿张县界二十里，西至观城县界十五里，南至濮州界五十五里，北至寿张县界二十里，东南至郓城县界七十里，西南至濮州界三十里，东北至寿张县界二十里，西北至朝城县界五里。春秋时期为晋国的范邑，汉代设置范县，属东郡；后汉沿袭；晋代属东平国。后魏泰常年间另置东平郡，以此为郡治；太和末年撤罢，建议年间又恢复设置。北齐时郡、县俱废。隋开皇十六年恢复设置范县，属济北郡。唐武德二年兼置范州，武德五年州废，县属济州；贞观八年改属濮州。宋、金沿袭不变，元初属东平路，至元二年重新属濮州，明代属东昌府。本朝雍正八年分属濮州，雍正十三年属曹州府。观城县：在府城一百七十里，东西相距二十三里，南北相距三十里。东至范县界二十里，西至直隶大名府清丰县界三里，南至濮州界二十里，北至大名府南乐县界十里，东南至濮州界二十里，西南至清

译丰县界二十五里，东北至朝城县界二十里，西北至南乐县界七里。这里古代是观国，春秋时为卫地。汉代设置畔观县，属东郡。后汉建武十三年改名卫国县。晋代属顿丘郡，后魏沿袭。隋开皇六年改名观城，属武阳郡。唐初属澶州，贞观十七年撤销，大历七年恢复设置，仍属澶州。宋皇祐元年并入濮阳、顿丘二县，四年恢复设置，属开德府。金代属开州，元代属濮州，明代属东昌府。本朝雍正八年分属濮州，雍正十三年属曹州府。朝城县：在府城北二百一十里，东西相距四十五里，南北相距五十里。东至兖州府寿张县界二十里，西至直隶大名府南乐县界二十五里，南至濮州界三十里，北至东昌府莘县界二十里，东南至范县界二十里，西南至观城县界二十五里，东北至兖州府砀谷县界十五里，西北至东昌府冠县县治九十里。汉代设置东武阳县，属东郡。后汉初平年间，曾作为东郡治所。建安十七年改属魏郡。三国魏时改属阳平郡，晋代沿袭。后魏改名武阳县，北齐废除；北周恢复设置武阳县，属魏州。隋开皇十六年改属莘州，大业二年属武阳郡。唐初属魏州，武德五年又属莘州，贞观元年恢复属魏州，十七年并入临黄县、莘县。永昌元年恢复设置县，名为武圣；开元七年改名朝城，仍属魏州。元和年间改属澶州，不久恢复旧属。天祐三年又称武阳县。五代后唐仍改为朝城。宋代沿袭，崇宁四年改属开德府。金代属大名府路，元初属东平路，至元五年改属濮州，明代属东昌府。本朝雍正八年分属濮州，雍正十三年属曹州府。地势形势：黄河水势浩大奔涌，大野泽水面浩荡，统摄雷泽、成阳一带的深广区域，承接济川、菏水的长远水流；这里扼守兖州、豫州咽喉要地的重要位置，又是鲁、卫两地雄强藩篱的崇高屏障。【省志】

译风俗民情：民风质朴敦厚，习俗崇尚儒学。【马端临《文献通考》】士大夫看重操守和分寸，以求见权贵为耻；百姓大多从事农业本业，不经营商业。赋税容易缴清，婚丧事务崇尚节俭，保留着接近古代的风气。【旧志】城池：曹州府城，周长十二里，四座城门，护城河宽四丈。明正统十一年修筑，嘉靖元年在城外周围五里处又修筑防城堤。本朝乾隆三十二年修缮。单县城，周长五里一百九十七步，四座城门，护城河宽四丈。明嘉靖五年修建，距城一里处有防城堤，周长环绕十二里有余。本朝乾隆三十三年修缮。城武县城，周长六里有余，四座城门，护城河宽二丈五尺。元泰定三年修筑，城外有堤，明嘉靖年间修筑。本朝乾隆三年修缮。钜野县城，周长六里有余，四座城门，护城河宽一丈有余。明成化四年修筑，城外有堤，明正德年间修筑。郓城县城，周长六里有余，四座城门，护城河宽七尺。明成化年间修缮，弘治、正德、天启年间重修。本朝康熙八年、十三年、乾隆二十九年再次修缮，并修筑防城堤，周长十里。曹县城，周长九里，四座城门，护城河宽二丈。明正统十一年修筑，成化、弘治、嘉靖年间修缮，隆庆二年改用砖砌，万历、天启、崇祯年间又修缮，城外有堤。定陶县城，周长九里有余，四座城门，护城河宽四丈。明成化二年修筑，正德二年增筑并修筑防城堤，嘉靖、天启年间重修。本朝顺治十二年、雍正五年、乾隆二年、十五年多次修缮。濮州城，周长七里有余，四座城门，护城河宽四丈。明景泰三年修筑，正德六年修缮，嘉靖十七年改用砖砌。范县城，周长六里有余，六座城门，护城河宽四丈。旧城在今治所二十里之外，明洪武十三年因河水冲毁而迁建于此，成化、弘治年间修缮。本朝康熙八年重修。观城县城，周长九里，三座城门，护城河宽二丈，城外有堤，明正德六年修筑。朝城县城，周长五里有余，四座城门，护城河宽二丈。明洪武五年修筑，崇祯九年修缮。本朝康熙元年、乾隆二十九年均重修。学校：曹州府学，在府治东面，原为曹州学。明正统十一年建成，成化、正德、嘉靖年间修缮；本朝顺治、康熙年间重建，入学名额二十名。荷泽县学，雍正十三年曹州升为府后，不另行设学，与府学共同肄业，入学名额二十名。单县学，在县治东南，明嘉靖五年修建；本朝康熙十二年修缮，入学名额二十名。城武县学，在县治东面，旧址为宋代遗址，元至元年间修缮；明永乐、嘉靖年间因河患屡次毁坏、屡次修缮；本朝康熙二十七年重修，入学名额十五名。钜野县学，在县治东北，明洪武四年修建；成化、正德年间修缮；本朝康熙四十年重建，入学名额二十名。郓城县学，在县治东南，宋元祐年间修建；明成化、万历年间增修，入学名额十五名。曹州学，在州治东面，明洪武二年修建；嘉靖二十八年因河患重修，入学名额二十名。定陶县学，在县治东面，明成化二十二年修建；本朝顺治十二年修缮，乾隆十七年重修，入学名额十五名。濮州学，在州治东南，明正统 年间建成，弘治初年修缮，入学名额二十名。范县学，在县治南面，明洪武十三年修建，入学名额十二名。观城县学，在县治东南，金太和三年修建；明隆庆四年修缮；本朝康熙年间及乾隆八年重修，入学名额十二名。朝城县学，在县治南面，宋庆历年间修建；明弘治初年修缮；本朝顺治十三年重修，入学名额十二名。爱莲书院，在府治西北，旧名重华书院，明万历年间知州李天植创建，后来长期废弃。本朝乾隆十九年知府周尚质依旧址改建，改用今名。单县另有琴台书院，本朝康熙三十七年知县金天定在琴台旧址创建。定陶县有善正书院，在县治西面，由知县刘伦创建。濮州有崇义书院，在旧鄄城，元至正十三年创建；有历山书院，在州城东南历山下，由元代历山公千奴创建；有丹陵书院，在州治西北，由明代知州薛孟创建。观城县有松槃书院，在学宫北面，由明代知县马允升创建。朝城县有雪林书院，在县治北面丹霄观之后，是元代楚维善读书的地方；有南泉书院，在南门外，由明代御史王应初创建。此外，荷泽、曹县、钜野、郓城、濮州、范县、观城、朝城都设有社学；单县、钜野、郓城设有义学。

译户口：原有口、人丁二十三万四千四百八十五，又新增滋生人丁四万八百八十。田赋：田地一十四万八千一百五十一顷九十一亩三分零；定额征收银四十三万六千六百五十七两三钱零，米四万一千六百九十二石七升零，麦一千五百一十三石一斗零。山川：荷山，在荷泽县东南三十里，因靠近荷泽而得名。清邱山，在荷泽县西南三十五里。《左传》宣公十二年记载晋、宋在清邱会盟；桑钦《水经》说，瓠子故道又向东流经清邱。栖霞山，在单县东五里，位于平原之中，是突起的土山。府志相传梁孝王曾游此，并有词赋刻在石上；李白《送族弟凝摄宋城主簿却回栖霞山留饮处》所写的就是此处。大陵山，在单县西南五里。县志称这里是周成王少子单子臻的墓地，今名土山。山势高耸，水不能侵蚀山脚，山下有长堤防御黄河。文亭山，在城武县西北一里，山上有文士亭遗址，山麓有云盖亭，也称云亭山。高平山，在钜野县东南五十里。郦道元《水经注》说，高平山东西长十里，南北宽五里，高四里，山顶方正平坦，因此得名。其东面是金山，又称金查山、金乡山，与金乡县接界。府志说山上有秦王避暑宫。山的南面称禹梁山，也称黄土山。府志说鲁恭王过去葬在这里，墓被盗掘，旧址如今已经不存在。山中出产蜂石，石片上天然结成形状，其中有些非常相像。山的东北有白马山，府志说其形状像卧龙，蜿蜒向东，与喜祥等山相接。独山，在钜野县东南三十里。府志说四周原野平坦开阔，山峰独自从中耸起，也是金山的余脉。麟山，在钜野县东南四十五里，形状像伏卧的老虎，也称焦氏山。独孤山，在郓城县东北五十里，与东平州接界，因孤峰独立而得名。宋代吕本中诗说：“凄凉匹马经行处，况是此山名独孤。”青山，在曹县东二十五里。县志说青山山顶像倒扣的盂，山左有古代帝王的祠庙，有一株树粗大到几人合抱而不能辨认树名；居民曾经取山土来驱除疫病和邪祟。曹南山，在曹县南八里，俗称土山。《诗经·曹风·南山》“朝隮”之传说，称南山就是曹南山。王充《论衡》说，大山的雨可以遍及天下，小山的雨只能遍及一国；曹地南山就是能降雨于一国的山。李吉甫《元和郡县志》说，曹南山在济阴县东二十里。景山，在曹县东南四十里。《水经注》说，黄河支流沟水从己氏向北流经景山东面，这就是《诗经》所说的景山与京；又说“涉彼景山，松柏丸丸”。《左传》所说商汤有景亳之命，也是指这里。乐史《太平寰宇记》说，景山在 楚丘城北三十八里。左山，在曹县西北五十里，山南就是旧州治。《寰宇记》说：左冈在济阴城东北五里，山冈连绵相接，林木交相掩映，因为靠近左城，所以得名。旧志说，它是陶邱的另一座山冈，与曹州、定陶接界，相传左丘明的父亲葬在这里。髣山，在定陶县西北十里，与荷泽县接界。《寰宇记》说：这是古曹国的墓葬地，从曹叔振铎到伯阳共二十五代，都葬在这里，墓地连绵十五里，远望仿佛山丘。旧志说，山下有两座陵墓相对耸立，中间有空隙，称为阿谷。青山，在濮州东三十里，山下有青山堌，居民依山而居；其东北相连的山冈称为杏花岗。箕山，在濮州东五十里，民间讹传为许由让位后避居的地方。历山，在濮州东南七十里，与荷泽县接界。《水经注》说：雷泽西南约十里有一座小山，孤立而高峻，挺拔耸立，称为历山。山北有小土丘，南面连接池泽；池泽东北有陶墟，郭缘生说舜在此耕田制陶，墟地和土丘相连，临近瓠河。郑玄说：历山在河东，现在那里有舜井。皇甫谧说：有人认为今天济阴的历山就是此山，它与雷泽相近。《元和志》说：历山在雷泽县西北十六里。《史记》说：舜在历山耕作时，田界彼此相让。罗泌《历山考》说：历山有四处，雷泽一带没有听说有两座；如今曹州、濮州之间有豢龙井，定陶城中也有舜的遗迹。旧志说，历山东面有再熟、成都二乡，取“一种再熟、三年成都”的含义。卧牛山，在范县旧治西北三里，地势高大厚重，绵延数里。冠石山，在朝城县东南。金线岭，在郓城县东十里左右，山脉源自梁山，东西横贯三十多里。府志说：岭上多垂柳，枝条像线，因此得名。凤凰岭，在范县南三十里，五六座陵阜交错排列、拱卫相连，远望像飞翔的凤凰。马陵，在濮州北三十里。按《春秋》成公七年，诸侯在马陵共同会盟，杜预注说是卫地。阳平郡元城县东南有地名马陵，因此马陵应当在今天直隶元城县。又《史记》说：魏惠王三十年，齐国孙膑攻打魏国，在马陵大败魏军，杀死魏将庞涓。注引虞喜《志林》说：鄄城东北六十多里有马陵涧，山谷深险，可以埋伏军队。不过，元城县在战国时属魏国，鄄城则属齐国。考察当时的情况，孙膑进入魏境已经三天，庞涓才回头追赶他；孙膑故意退走，也不应当退到齐地。可是虞喜说得十分确凿，似乎也不是毫无依据。姑且沿用旧志的说法，将两种观点都保存下来。项城阜，在濮州南三十里，相传项梁曾在这里驻兵。《汉书》记载，秦二世二年，项梁在东阿大败秦军，又在濮阳以东向西击破秦军，秦军退入濮阳，说的就是此事。黄陵冈，在曹县西南六十里，黄河流经冈下。宋嘉定十三年，蒙古军防御金兵，军队驻扎在黄陵冈。元至正十一年，贾鲁开挖黄河故道，从黄陵冈向南到白茅，又从黄陵冈向西到杨柳村，与故道汇合，全长二百八十里有余。冈下就是黄陵渡。至正二十一年，察罕收复汴梁，占据黄陵渡。明弘治十年，黄河在黄陵冈决口，冲坏张秋漕运河道，刘大夏于是修筑堤坝于曹县、单县，以防护漕河。龙冈，在曹县东北五十里，县志称一名卧龙冈。陶邱，在定陶县西南七里。《尚书·禹贡》说，济水从陶邱北面向东流出。

译《尔雅》说，丘再次隆起称为陶。《汉书·地理志》说，陶邱在定陶县西南，有陶邱亭。《水经注》说，陶邱亭在陶邱南面。《墨子》认为它是釜邱。《竹书纪年》记载，魏襄王十九年，薛侯来釜邱会盟，说的就是这里。敦邱，在观城县南二十里，见《寰宇记》。黄河：从河南开封府仪封县界流入，经过曹县、单县南面，向东流入江南徐州府砀山县界。府境内黄河共迁徙三次。自汉代至唐、宋时期的河道，从今天直隶开州界流入，经过濮州北面、观城县南面，向东北流经范县西北，与朝城县交界，再向东北流入兖州府阳谷县界。《水经注》说，河水从濮阳东北流经魏国县南面，向东形成郭口津；又向东流经鄄城县北面，再向东北流经范县秦亭西面，又向东北流经委粟津，左岸连接浮水故道；又向东流经武阳县东面、范县西面，再向东北流形成仓亭津。《元和志》说，黄河在鄄城县北二十一里、临黄县南三十六里、朝城县东二十九里。《宋史·河渠志》说，濮州有任村东西南北四座河埽，这就是宋代以前黄河流经府境的故道。金、元以后，黄河从今天仪封县界流入，向东北流经曹县，流经定陶县西南、府治东南，又向东北流经郓城县西面，向东距濮州六十里；又向北流经范县西面，再向东北流入兖州府阳谷县界。今天定陶县西三十五里、府治东五里、郓城县西二十五里、濮州东六十里，都有黄河故道遗迹，正是这些地方。明洪武初年，徐达在今府治东五里的防河口分出支流以通漕运。永乐九年疏导河水向东北流入防通河。弘治八年，都御史刘大夏堵塞曹县黄陵冈、荆隆口等七处决口，修筑长堤，黄河从此不再向北流入漕运河道，即今黄河流经曹县、单县南面，距两县城都四十里；曹县至单县河岸长九十里，单县至砀山河岸长六十里，都有长堤防护。弘治十三年，黄河在曹县、单县泛滥，造成灾害。正德四年，黄河在曹县温家口、冯家口决口，随后又在杨家口决口，经过曹、单二县城下，直奔丰县、沛县。工部侍郎李镗负责治理。正德八年，黄河在曹县以西天仙庙、孙家口决口，从曹县城北向东流。正德十年，黄河在曹县焦家潭决口。正德十四年，城武、单县两座县城被河水冲毁，改址迁建。嘉靖六年，黄河在曹县杨家口、梁靖口决口，冲入鸡鸣台。嘉靖七年，在曹县胡村寺决口，分流进入漕运河道。嘉靖十四年，都御史刘天和增筑缕水堤，从曹县进入里湾，直到单县侯家林。嘉靖二十五年，黄河在曹县决口，洪水流入城武、金乡、鱼台等县。嘉靖二十六年，黄河决口淹没曹县城。嘉靖三十六年，县城再次被淹没，黄河冲决北大堤，经城武、金乡流入漕运河道。嘉靖三十八年、四十四年，曹县又发生大决口。万历五年，黄河在曹县韦家楼决口。万历十五年，荆隆口决口，冲毁曹县白茅村长堤。万历二十一年以后，单县黄堌口接连决口。万历三十年，单县苏庄决口。万历三十五年，单县东南决口。崇祯二年，曹县十四铺口决口。崇祯四年，单县流河口决口。崇祯五年至十年，曹县曹家口接连决口。本朝顺治元年，军县柳河口决口。顺治二年，曹县流通口决口。顺治七年，荆隆口决口，朱源塞口。康熙元年，曹县石香炉口决口。康熙八年，曹县牛氏屯和单县瞧龙寺决口，都是刚决口便随即堵塞。康熙三十八年、四十年，屡次受到圣祖仁皇帝巡视河工、亲自指示方略，并加筑曹县、单县的太行堤，河水从此顺着河道安稳流行。雍正四年，总河齐苏勒奏请在曹县芝麻庄上游修筑桃水大坝；芝麻庄后原有月堤，又接着修筑隔堤二百八十丈。北岸卫家楼月堤之后，也修筑隔堤五百四十丈。乾隆四年五月，黄河在赵家集决口，经总河白钟山请求修筑堤岸，增加堤防高度和厚度，又修筑一道月堤，长七百一十丈，并把旧堤改为两道堤，以资防护。又增设曹仪通判一员，督促统领修堤防汛。乾隆二十二年，又因南岸阎家集处河道转弯、河水向北流，于是在钟家窑滩地的弯曲处开挖引河。乾隆二十六年七月，河水漫溢，又在十四堡补筑大堤一百九十八丈，在二十堡补筑月堤三百四十丈。南岸刘家庄又开挖引河，使河道变直，水流向东，于是洪水更加平稳，河道安澜。按《全河备考》说：黄河北岸决口，必然危害鱼台、济宁东平、临清，以及郓州、濮州；南岸决口，必然危害丰县、沛县、萧县、砀山、徐州、邳州，以及亳州、泗州、归德、颍州。发生决口的地方，必定说到曹县、单县；决口较多的则是鱼台、城武、沛县，而且也必然牵连曹县、单县。因此，南北之间三省的防洪工程，以曹县、单县为关键枢纽。新志记载境内的险要工程：曹县有史家楼、戴家楼、沈家店、铜奶奶庙、后梁家堤、熊普庙、陈家楼、黄奶奶庙、石香炉、大王庙、高家堤；单县有赵家庄、邓家水口、郑家堤，这些地方尤其应当加强修缮防守。运河，在钜野县东北，南起济宁州的父头湾，北至大长沟河岸，长二十五里。魏河，在濮州南二十里，从直隶开州流入。另有洪河，在州南四十里，从直隶东明县流入；小流河，在州东南五十里，从荷泽县流入。旧志说，三条河到达州境旧城北面、范县界，流入曹河，但它们都是干渠，并非经常有水的河流。州境地势最低，一遇水涝，河南滑县一带的诸水就从开州泛溢流入州境；下游又因漕运河道不敢轻易泄水，所以这里水患特别多。灉河，旧时是黄河支流，在府城南二十五里，从直隶东明县流入，又向东北流经郓城县西南四十五里，再向北流经濮州南面，又向东北流入寿张县界。

译《禹贡》说：“兖州的灉水、沮水与防水相通。”《尔雅》说：“水从黄河分出，称为灉。”《元和志》说：“灉水、沮水都从濮州雷泽县西北的平地流出，距县城十四里。”州志中王炎认为，《禹贡》所说的灉水发源于曹州。黄陵决口后，灉河被黄河水占有；如今黄河河道迁移，灉河仍有遗迹，只有雨水大涨时才可以通行舟楫。冷庄河，从府治东面与灉河一同向东北流，经郓城县，到葛皮口流入寿张县界。贾鲁河，在曹县西四十里，从黄陵冈到杨青村，元至正年间由工部尚书贾鲁开挖。兖州府志说，贾鲁河就是金龙决河流入徐州水道所经过的河道。柳河，在曹县东南二十五里、定陶县西南十里，相传是虞舜制陶的地方，有古堤岸。定陶县志说，旧时有舜庙，如今为河滨寺。古瓠子河，从直隶开州流入，经过濮州南面，又向东流经郓城县南面，再向东北流入寿张县界。《史记·河渠书》记载，元光年间黄河在瓠子决口，汉武帝亲临堵塞，河水向东南流入钜野，通往淮水、泗水。二十年后才停止施工，动用数万人堵塞决口。天子亲临决口处，沉下白马和玉璧，终于堵住瓠子决口，并在上面修筑宫殿，名为宣房宫。黄河河道向北流，恢复大禹旧日的河道，梁、楚之地重新安宁。《水经注》说，瓠河水从濮阳向东流经桃城南面，又向东南流经清邱北面，再向东流经句阳成阳城北面、都关县故城羊里亭南面，称为羊里水；又向东流，右岸汇入濮水支流；又向东流经垂亭北面，左岸流经雷泽北面，与濮水一同向东流；又流经阳晋城南面、城都城南面、黎邱县故城南面、秘县故城南面，流经郓城县南面，再向东北流经范县，与济水、濮水支流汇合。《寰宇记》说，瓠子河在临濮县南二十里，年代久远后淤塞。古涞河，在单县东面，向东流入金乡县界，晋代石氏时期开挖，北抵济河，南通徐州、沛县，就是宋代的漕河，元末淤塞废弃。古济水：《尚书·禹贡》说济水向东从陶邱北面流出，又向东北流到菏泽。自汉代以后，故道有两条：一条从今天河南仪封县界流入，经过曹县北三十里，向东北流经定陶县南面，称为南济；一条从今天直隶东明县界流入，经过府治南面，称为北济。两水在钜野汇合，向北流经郓城县南面，又向东北流入东平州界。《水经》所记的济水，又向东流经济阳县北面，这是北济；又向东流经冤朐县南面，又向东流经定陶县南面，这是南济；济水又向东北流，菏水从东面分出；济水又向东流经秦相魏冉墓南面，再向东北流经定陶恭王陵南面，又向东北流经定陶县故城南面，然后弯曲向县城东北流去，这就是南济。济水又向东流到乘氏县 西面，分为两支：南面的一支是荷水，北面的一支是济渎。北济又向东北流经冤朐故城北面，再向东北与濮水汇合。济水故道又向北流，右岸汇入洪水，再向东北流过寿张县西界。按郦道元的注释，济水到乘氏县西面分为两支：一支向南流，就是荷水；另一支向东北流入钜野泽，就是济渎。他又说，济水流经乘氏县时与济渠、濮沟汇合，这说明南济是渎，北济是渠。两水到了钜野才汇合，又与濮水汇合，从此不再分为南北两支，通称为济水故道。济水有许多潜流，今天从定陶以西留下的遗迹大多已经淤塞。古濮水，在濮州南面、荷泽县北面。《水经注》说，濮水从濮阳故城南面流出，又向东流经济阴郡离孤县故城南面、葭密县故城北面、鹿城南面；又向东在句阳县故城南面与句渎汇合，句渎的支渠承接濮水；又向东流入乘氏县，左岸分出濮水支流，与济水一同流入钜野。濮水支流上游承接濮渠，向东流经鉏邱城南面，又向东流经浚城南面后转向北，距濮阳三十五里；又向东流经句阳县西面，句渎从这里分出；又向东北流经句阳县所属小成阳县故城东垂亭西面，再向北流入瓠河。旧志说：濮水在濮州西南六十里。汜水，在曹县北四十里，与定陶县分界。《史记·高祖本纪》说，汉高祖在汜水北岸即位。注引张晏说，汜水在济阴境内。《水经注》说，汜水向西分出济渎，向东北流经济阴郡南面，又向东与河渎汇合，再向东北流经定陶县南面，又向东北与黄水支渠汇合。黄水，从河南考城县流入，经过曹县北面，又向东流经城武县南面、单县东南面，再向东南流入江南丰县界。《水经注》说，黄水从外黄向东北流经定陶城南面，又向东流经城武县楚丘亭北面、郜亭北面和城武县南面；又向东流经平乐故城南面，右岸汇入包水，这就是丰水的上游。丰水上游承接大荠陂，向东流经己氏，又向东流经单父故城南面，到平乐县与包水汇合，如今故道已经淤塞。浮水故道，在观城县南面，从直隶开州流入，又向东北流经朝城县境内注入黄河，就是澶水。《水经》说，浮水故道向东横穿大河，故道向东流经五鹿之野，又向东流经魏国故城南面，再流经河牧城向东北流出，又向东北流入东武阳，向东注入黄河。黑羊山水，在观城县西北，从直隶开州流入。县志说，水流从澶州、濮州一带逐渐流入。〔原文数字、纪年保留：六十里、五年〕 观城县在明嘉靖年间，曾从黑迷寨北面的夹道疏通两条渠道，以分泄水流。有时水浸入城中造成灾害，后来在城墙壕堑外修筑堤防。洪水退去后，堤外水流稍向东转，流到马颊河，才没有泛滥的祸患。武水，在朝城县北面。《元和志》说，武河在朝城县东十步。县志说，武河发源于县北八里，流入聊城县界。考察《水经注》，它就是古代的漯水。荷泽，在定陶县北面。《禹贡》说：“疏导荷泽；济水泛滥成为荥泽，向东从陶邱北面流出，又向东到达荷泽。”《汉书·地理志》说，济阴郡的荷泽在定陶县东面。萧德言《括地志》说，荷泽在济阴县东北九十里、旧定陶城东面，今名龙池，也名九卿陂。《宋史·河渠志》说，广济河引导黄河水，从开封、陈留、曹、济、郓等地流过，河面宽五丈。考察荷泽的“荷”字，《尚书》写作“菏”；许慎《说文》说“菏”从水旁，取“苛”作声符。《水经》有时写作“荷”，有时写作“菏”，有时写作“河”。朱谋《笺读》认为“荷”就是“菏”。考察《史记》《汉书》引用《尚书》“导荷泽”“又东至于荷”，都写作“荷”。颜师古注音为“菏”，可见“菏”写作“荷”在汉代已经如此，所以不必拘泥于《说文》的读音。

译至于荷泽究竟在定陶，还是在胡陵，各家辨论并不一致。考察胡陵说，许慎依据的是孔安国；定陶说则依据班固。孔安国所传的伪《尚书》当然不如班固专门记载地理的《汉书》可靠。有人又认为，荷泽在定陶，泽水流到胡陵；这种说法仍然是调和迁就。大概荷泽是济水流经之处，济水到这里积聚成泽，它的遗迹与《禹贡》《汉书》的记载完全相合。至于支流的流经路线古今不同，本来不必勉强牵合。雷泽，在濮州东南，与荷泽县接界。《尚书·禹贡》说：“雷夏已经成为泽。”《周礼·职方氏》说：“兖州的水泽是庐潍。”注释说：“庐潍”应当是“雷雍”二字的讹误。雷夏在成阳。《史记·五帝本纪》说：舜在历山耕作，在雷泽捕鱼。注引郑玄说：雷夏是兖州的泽，如今属济阴。《汉书·地理志》说：济阴郡成阳县的雷泽在县西北。《山海经》说：泽中有雷神，龙身而长着人的面颊，拍击自己的腹部就会发出雷声。《水经注》说：雷泽在大成阳县故城西北十多里，过去是华胥踩踏大脚印的地方。雷泽水陂东西二十多里，南北十五里，就是舜捕鱼的地方。《元和郡县图志》记载：雷泽县因雷夏泽而得名，位于县城北郭外。钜野泽：在钜野县北五里，又称巨泽，是济水故道流入之处。《禹贡》说“大野既潴”；《周礼·职方氏》称薮泽为大野；《左传》哀公十四年春，鲁哀公在西方大野狩猎，杜预注说：大野在高平郡钜野县东北，是一片大泽。《尔雅》所列十薮，鲁国有大野。《水经注》说：钜野湖泽广大，南通洙水、泗水，北连清水、济水；旧县城正位于泽中，水流向东北扩展，便成为大野。过去鲁哀公西狩时捕获麒麟，就是在这里。《太平寰宇记》说：南北三百里，东西一百多里，又名大野泽。县志记载：五代以后黄河水南迁，汇聚于钜野，连接南旺、蜀山等湖，方圆数百里；到元末被黄河决口冲破，终于干涸。灵圣湖：在荷泽县南四十五里，土丘下有洞穴，洞中有水。相传古人有物品遗失在济水中，潜流到这里后被找到，因此认为很神异。范蠡湖：在定陶县西南角，池洼下积水很多，民间传说是陶朱公范蠡养鱼的地方。大祢沟：在荷泽县西南二十里，《诗经·邶风》所说“饮饯于祢”，就是这里。《太平寰宇记》说：大祢沟在曹州冤句县北七十里。王应麟《诗考》说：“祢”字，《韩诗》作“坭”。州志记载：大祢沟又名冤水，汉代冤句县即因此得名。黄水枝沟：在定陶县东。《水经注》说：民间称它为界沟，向北流经元氏故城西，又向北流经景山东，再向北流经楚丘城西，随后向东北流至成武。黄沟：在观城县南。《元和郡县图志》说：临黄县因县城北临黄沟而得名。《太平寰宇记》说：黄沟在临黄县北，西面从观城县流入；东面有山支水发源，向东流入虎掌沟，又向东南流入黄河。胡柳陂：在濮州西南，与直隶开州交界。《资治通鉴》说：后梁贞明四年，晋王李存勖从濮州领兵向西，在胡柳陂扎营。胡三省注说：陂在濮州西南、临濮县境内。《地理志》说：胡柳陂是濮阳的地名，距陂西十里有马军寨，当地人误称为黄柳陂，详见大名府。大张陂：在观城县北十里，地势低洼，每逢雨水积涝便形成大水面。大潴潭：在范县东南五十里，相传是大野泽的余流。府志说：潭水长期干涸，遇到雨涝便形成大水面。墨龙潭：在范县南十五里，相传潭中有龙，能够兴云降雨；宋熙宁年间祈雨应验，朝廷封其神为妙应，并在潭北建庙。古龙潭：在观城县东南十三里，水流回旋于马堤北侧，四野的水都借此汇成沟壑。水盈满后便沿堤向东流，经范县进入竹口陂。虎牢池：在荷泽县西南三十里，又名龙湫，四周岸壁突起，就是吕都。池内有深渊，面积约三顷，即使大旱也不会干涸，祈雨总能应验。放鹤池：在观城县西南二十五里，与直隶清丰县交界，今称四角池。《太平寰宇记》说：观城县放鹤池，相传是卫懿公养鹤的地方。吕井：在单县，有两口井，一口在城北角，一口在城内。相传金大定年间吕仙翁来此游览，井水原先苦涩，他把瓦砾投入井中，水便变得甘甜清冽。两井相距约二里。古迹。乘氏故城：今为府治，是后魏时的县城。汉代乘氏县在钜野县境内。宋代废除，后魏太和十二年恢复设置，以汉代旧乘氏县为名。隋属济阴郡，唐属曹州。《元和郡县图志》说：乘县向南到曹州府五十四里。《金史》记载：大定八年将曹州治所迁到古乘氏城。《金史·康元弼传》说：黄河在曹州、濮州决口，朝廷派康元弼巡视，改在北原筑城。明洪武元年撤销乘氏县并入州，又因水患迁到安陵集；第二年迁到盘石镇，今为曹州府治。吕都故城：在荷泽县西南。汉代设置县，属济阴郡。州志说：汉吕后将济南郡划出建立吕国，封吕台为王，这里就是他的都城。后汉时撤销并入冤句。延熹二年，封尚书令虞放为冤句吕都亭侯，就是指这里。今名吕陵集。冤句故城：在荷泽县西南。汉代县属济阴郡，也写作宛朐。汉景帝封楚元王之子刘执为宛朐侯。《史记》所说黄帝获得宝鼎的宛朐，就是这里。晋属济阳郡，魏仍属济阴郡，隋沿袭，唐属曹州。唐乾符初年，黄巢在这里起兵作乱。宋元祐元年改名宛亭县，属兴仁府。

译金代因黄河水患而废弃。葭密故城：在荷泽县西。汉代设置县，属济阴郡，后汉撤销。府志说：今名葭密寨。离狐故城：在荷泽县西北。秦代设置县，汉属东郡，后汉属济阴郡，晋属济阳郡，宋属北济阴郡，后汉沿袭，北齐废除。隋开皇六年重新设置，改名为单父。唐初恢复离狐之名，天宝元年改名南华，属曹州；宋属兴仁府；金代撤销。《明一统志》说：离狐城在曹州西四十里。句阳故城：在荷泽县北。春秋时是宋国谷丘邑。桓公十二年，鲁桓公在谷丘会见宋公和燕人并结盟。《左传》说“在句渎之丘结盟”，注释说就是谷丘。汉代设置句阳县，属济阴郡，后汉撤销。《太平寰宇记》说：句阳故城在乘氏北三十五里。旧志说：今名句阳店。单父故城：在单县南一里。春秋时是鲁国城邑，宓子贱、巫马期都曾任这里的邑宰。秦代设置单父县，属砀郡。《史记》说吕后的父亲吕公是单县人。后汉建武十三年，封刘茂为侯，食邑在此。明代开始改称单县。嘉靖二年因黄河水患迁到现在的治所。平乐故城：在单县东四十里。平乐是汉代县，昭帝元年封梁敬王之子刘迁为平乐侯国，属山阳郡；后汉撤销。《水经注》说：黄沟流经平乐故城南。《魏书·地形志》说：离狐县有平洛城。《太平寰宇记》说：单父县东四十里有汉平城，就是平乐城。郜成故城：在城武县东南十八里。本是周代郜国，富辰说郜国、雍国、曹国、滕国是文王的昭生支系；后来成为宋国的附庸。春秋隐公十年，鲁隐公在营地击败宋军，夺取郜地。汉代设置郜城县，属山阳郡；后汉撤销并入城武。魏书《地形志》说：北济郡治所在郜城。水经注说：黄沟流经成武县故城南，又向东北流经郜城北。春秋桓公二年记载从宋国夺取郜的大鼎。阚骃《十三州志》说：今成武县东南有郜城，俗称北郜。又说泡水向东流经孟诸泽，向东北流经卬城县故城南；《地理志》说这里属于山阳县，王莽改名为郜城。因此历来有南郜、北郜之说。水流又向东经单父故城南。《太平寰宇记》说南郜在北郜以南二里。按今本《汉书·地理志》有郜城县而无邛城县，与《水经注》不同。《水经注》把成武东南的城作为宋邑，称北郜；把单县西面的城作为汉县，称南郜，两地相距也不止二里。《太平寰宇记》则把《水经注》的北郜称作南郜，认为就是汉代的县城，至于北郜的位置则没有说明。秺县故城：在城武县西北。汉代县属济阴郡，武帝征和二年封商丘成为侯国；昭帝始元二年又封金日磾为秺侯。后汉撤销并入成武县。孟康说：成武县有秺城。《元和郡县图志》说：故城在成武县西北二十九里。钜野故城：在钜野县南。旧志说：元至正八年，济宁路正处于黄河冲击之处，便将路治迁到济州，又将钜野县迁到城北邢家务，大概就是今天的县治。古郓城：在郓城县东十六里，鲁国西部境内的城邑，又称西郓。《左传》成公四年记郓城，注说：郓是鲁国西部的城邑，东郡廪丘县东有郓城。《公羊传》作运。京相璠说：廪丘县东八十里有郓城。《郡国志》说廪丘有运城。此后县治都设在这里。金《地理志》说：济州郓城县大定六年迁治盘沟村，以躲避黄河决口，就是今天的治所。黎县故城：在郓城县西。春秋时是黎国故地。《诗序》说黎侯寄居在卫国。《左传》哀公十一年，卫国太叔疾把妻子的妹妹安置在犁地；“犁”“黎”古字相通。汉文帝封召奴为黎侯，后来设置黎县，属东郡。太叔疾把妻子的妹妹安置在犁地；“犁”“黎”二字在古代相通。汉文帝封召奴为黎侯，后来设置黎县，属东郡。孟康说：“就是《诗经》所说的黎侯国。”《水经注》说：“瓠河向东流经黎县故城南，世人称为黎侯城。从前黎侯寄居在卫国，作诗说：‘为什么在泥中呢？’有人说‘泥中’是地名，怀疑就是这座城。”《元和郡县图志》说：“黎城在郓城县西四十五里。”楚丘故城：在曹县东南，春秋时是己氏邑。《左传》哀公十七年说：“卫侯进入戎州己氏。”杜预注说：“戎人的城邑叫己氏，戎人以己为姓。”汉代设置己氏县，属梁国；后汉属济阴郡；晋属济阳郡；后魏末年改属沛郡；北齐时郡县都废除。隋开皇六年改置楚丘县，属梁郡；唐属宋州；宋属应天府；金属归德府，后来改隶单州；元属曹州；明洪武初年撤销。又《左传》隐公七年说：“戎国在楚丘攻打凡伯。”僖公二年说：“诸侯筑楚丘城来安置卫国。”《诗经·卫风·定之方中》说：“营建楚宫。” 《汉书·地理志》说：“成武县有楚丘亭，是齐桓公所筑的亭，后来把卫国迁到这里。”《元和郡县图志》说：“楚丘故城在楚丘县北三十里。”防泽故城：在曹县南十里，就是古代的贯地。《春秋》僖公二年秋九月说：“齐侯、宋公、江人、黄人在贯结盟。”注说：“贯是宋国土地。”梁国防县西北有贳城，“贳”与“贯”字形相近。汉元帝封梁敬王之子刘宣为贳乡侯。隋初为济阴县地，开皇六年分置曹县于此，十八年改为蒙泽县，大业初年废除。唐武德四年恢复设置防阴县，属曹州；贞观初年废入济阴县。《括地志》说：“贳城今名防泽城，在济阴县南五十六里。”薄县故城：在曹县南二十多里、曹南山南面，是古代北亳的城邑。《汉书·地理志》说：“山阳郡有薄县。”注释中如淳说：“薄县就是亳。”《后汉书·梁节王畅传》说：“建初四年，把济阴郡的薄县划给梁郡。”《三国志》说：“薄县属梁国，是商汤建都的地方。”晋代撤销。杜预《左传》注说：“蒙县西北有薄城。”

译《帝王世纪》说：“防地有北亳。”《太平寰宇记》说：“亳城在楚丘县西北，伊尹墓西十里。”济阳故城：在曹县西南五十里。《旧唐书·地理志》说：武德四年从冤句县西部划出设置，属杞州；贞观元年废入冤句县。济阴故城：在曹县西北，本来是汉代定陶县的土地。汉哀帝时把定陶恭王安葬在这里，称为葬城，世人称左城，因为它在左山南面。后魏称孝昌城。《地形志》说：西兖州孝昌三年设置，治所在定陶城，后来迁到左城，统辖沛、济两个郡；济阴郡以及沛郡。兴和二年设置，治所在孝昌城；北齐时郡废除。后周以此为曹州治所，隋代在这里改置济阴县，仍为曹州治所。金大定八年，城被黄河淹没，曹州治所迁到古乘氏县，济阴县也随之迁治，故城于是成为废墟。定陶故城：在定陶县西北四里。周武王的弟弟振铎受封于曹，以此为都邑。春秋哀公八年，宋国灭掉曹国，这里于是成为宋邑。十四年，宋国向魋进入曹地叛乱，这里也称陶。《史记》说范蠡居住在陶，自称陶朱公。《战国策》记载楚人劝说顷襄王：“从外部攻打定陶，那么魏国东部的屏障就会丢失。”秦国穰侯魏冉的封邑也在这里，所谓“侵夺刚寿来扩大他的陶邑”，说的就是此地。秦代设置定陶县。汉高祖五年，彭越封为梁王，以定陶为都城。后来这里成为济阴郡治所。唐代撤县，改为定陶镇。《元和郡县图志》说：“古曹国在济阴县东北四十七里，就是定陶。”《太平寰宇记》说：“后周广顺年间，在定陶修建粮仓，专营盐业的收益。”宋乾德元年，从东面疏通荷水，把军队粮饷通过水运转运到镇上，设置发运务；开宝元年改为转运司；太平兴国二年，转运使和岘奏请将定陶镇升为广济军；四年，转运使张去华又请求从曹、单、濮、济四州以及四川的区域中划出地方设置定陶县，隶属于广济军。旧志说：元至顺二年，黄河决口，冲毁淹没城池房屋，不久又遭兵火焚毁。明洪武四年迁到现在的治所。鄄城故城：在濮州东二十里，春秋时是卫国城邑。春秋庄公十四年，单伯在鄄会见齐侯、宋公、卫侯、郑伯。注说：鄄是卫国土地，就是今天东郡的鄄城。《史记》说：赵成侯十年攻打卫国，夺取鄄地，就是这里；后来成为齐国城邑。齐威王八年，赵国攻打齐国，夺取鄄地。齐宣王八年，与魏惠王在鄄会见。汉代设置鄄城县，属济阴郡。《三国志·魏志》说：初平三年，曹操兼任兖州牧，治所在鄄城；曹植最初也被封为鄄城侯。晋代仍为鄄城县，属濮阳国。《晋八王故事》说：东海王司马越治鄄城时，城墙无故自行崩塌七十多丈，司马越厌恶此事，便把治所迁到濮阳。慕容燕在此设置东郡，苻秦以此为兖州治所，后魏为濮阳郡治所。隋开皇初年废郡，十六年设置濮州；大业二年废濮州并入东平郡。唐武德四年讨平王世充后，重新设置濮州和鄄城县，此后一直作为州郡治所。《太平寰宇记》记载：濮州即濮阳郡，今治所在鄄城县；东到郓州一百八十里，南到曹州二百十五里，向北渡过黄河到魏府一百六十里。州志说：这里就是濮州旧城，明正统十三年被黄河冲毁，景泰二年迁到现在的治所。成阳故城：在濮州东南，与曹州交界。《史记》说尧游历成阳，就是这里。秦昭襄王十七年，成阳君入朝。沛公西进攻取土地时，道路从砀到成阳，再到杠里。又有一次，曹参在城阳以南攻击王离，这就是此处的城阳。汉代称成阳县，属济阴郡。汉高祖封奚意为侯，食邑在此。后汉仍为县，和帝永光二年封皇弟刘淑为成阳王，六年废除王国。晋属济阴郡，后魏属濮阳郡，北齐废除。隋开皇十六年恢复设置，改名雷泽，属东平郡。《括地志》说：雷泽县本是汉代成阳县，是古代成伯国；周武王封弟弟叔武于此，后来迁到城南，因此得名。《元和郡县图志》说：濮州雷泽县向西北到州治九十里，宋代沿袭。金贞元二年撤县改为镇，并入鄄城。按“成”字有时写作“郕”，又误写作“城”，都不正确。城都故城：在濮州东南。汉河平二年封王商为侯国，属山阳郡；后汉撤销。都关故城：在濮州东南。秦代设置县，汉属山阳郡。《史记》说周勃攻打秦军，追到濮阳城下、鄄城，攻取都关和平定陶地，说的就是这里。后汉撤销。《水经注》说：瓠子北面有都关县故城。临濮故城：在濮州南六十里。隋开皇十六年从雷泽县划出设置临濮县，大业初年废除。到唐武德四年又重新设置，隶属濮州。《元和郡县图志》记载：县城北面距州城六十里，分割鄄城县南部、雷泽县西部设置此县，因县城临近濮水而得名。宋代沿袭不变。金贞元二年废为镇，并入鄄城县。有人称它为小濮防，古时南侵时曾在小濮驻兵，说的就是这里。今为临濮集。又有长城废县，也在州城南面。 《旧唐书》记载：武德四年分临濮县设置长城县，第二年又合并入临濮县，就是此事。范县旧城：在今范县东南，春秋时属晋国，是范武子士防的封邑。战国时属齐国，“盖子自范之齐”说的就是这里。汉代设置范县，隶属东郡。《水经注》记载：瓠河从郓城县向东北流，又向东南流经范县旧城南面。汉兴平年间，靳允任范县县令。曹操征讨徐州陶谦时，张邈迎接吕布，郡县纷纷响应。程昱劝靳允说：“您一定要坚守范县，我来守东阿，田单那样的功业就可以建立了，说的就是这个城邑。”北齐时县被废除，隋代又恢复设置，唐代隶属濮州。《元和郡县图志》记载：濮州范县西南距州城六十里。县志记载：明洪武十三年黄河决口，城池毁坏，于是迁到今治所，也就是唐庄宗新军营栅的旧址。旧城在县城东南二十里，城垣废墟仍和原来一样，只孤零零地存着一座塔，风景比现在的治所更好。廪邱故城：在县城东南，春秋时是齐国城邑。

译《左传》襄公二十六年记载，鲁国国君进攻齐国，攻打廪邱的外城。哀公二十年，鲁国国君在廪邱抵御齐人。哀公二十四年，臧氏为了防备晋军，夺取了廪邱。注释说：这就是今天东郡的廪邱故城。《史记》记载，齐宣王五十一年，田防凭借廪邱反叛齐国而归附赵国。赵敬侯三年，赵国在廪邱援救魏国，大败齐军。汉代设置廪邱县，隶属东郡。后汉时隶属济阴郡，晋代隶属濮阳国，曾经作为兖州的治所。后魏时隶属濮阳郡。《水经注》记载：瓠河以北就是廪邱县。隋代隶属郓州，大业年间并入郓城县。唐武德四年，又分割雷泽县设置廪城郡，隶属郓州；武德八年撤销。《太平寰宇记》记载：廪邱故城在雷泽县北面。县志记载：城在县城东南七十里义东保。畔观故城：在观城县西面，原为古代观国。《左传》昭公元年记载，赵孟说：“虞国有三苗，夏朝有观、扈。”杜预注释说：观国在今天顿邱郡卫县。 《楚语》记载，士亹说：“启有五个观。”注释说：启是太康兄弟的父亲。观读音同“灌”。《史记·田齐世家》记载：“魏惠王献灌以求和。”《平准书》又记载：黄河在观地决口，因为那里临近河津，所以也称为观津。〔原文数字、纪年保留：五十十一年〕 《穰侯列传》记载：夺取赵氏的观津。《乐毅列传》记载：赵国把观津封给乐毅。《水经》记载：黄河水向东流经卫国县旧城南面，古代的斟观都在这里，就是这个地方。汉代设置畔观县，隶属东郡。后汉建武十三年，改封周朝后裔姬常在这里建立卫公国，因此称为卫国县。晋代改属顿邱郡。隋代又改名为观城县，隶属武阳郡。唐初隶属澶州，贞观元年与澶州一同废除。大历七年，分割乐昌、临黄二县，重新设置观城县，治所在观城店。《元和郡县图志》记载：澶州观城县西面距州城二十四里。《太平寰宇记》记载：在澶州东北七十里。王存《九域志》记载：在澶州东面九十里。考证：以《太平寰宇记》《九域志》所载到州城的道路里程考察，观城县大概多次向东迁移，已不是汉、唐时的旧县了。临黄故城：在观城县东南，后魏初年设置。《魏书·地形志》记载：顿邱郡有临黄县。太平真君三年并入魏国县，太和十九年恢复设置，北齐时省并。隋开皇六年恢复设置，隶属武阳郡。《唐书·地理志》记载：武德五年把临黄县隶属萃州；贞观元年州被废除，县又归还原来的隶属。《元和郡县图志》记载：澶州临黄县西面距州城六十七里，原为汉代观县的辖地。后汉把观县改为卫县，后魏孝文帝分割卫县设置临黄县，因为县地临近黄沟，所以用它命名。大历初年，又划归澶州。《太平寰宇记》记载：临黄废县在观城县东七十二里。旧志记载：临黄集在州城北面。东武阳故城：在朝城县西面。汉代设置东武阳县，《地理志》记载：东郡有东武阳县。注释说，应劭认为这是因为位于武水北岸。后汉初平二年，袁绍上表推荐曹操任东郡太守，治所在武阳。后来臧洪任东郡太守，治所在东武阳。袁绍围攻臧洪，臧洪战死。《水经注》记载：漯水流经武阳新城东面，这是曹操治所。又向东北流经武阳县旧城南面，臧洪曾在这里治理。晋永嘉初年，兖州刺史苟晞在东武阳击败盗贼汲桑，就是这件事。后魏称为武阳县，隋代沿用。唐代改称朝城县，隶属魏州。《元和郡县图志》记载：魏州朝城县西北距州城一百里。《宋史·河渠志》记载：明道二年，把大名府的朝城县迁到杜婆村。县志记载：朝城县旧城在今县西四十里。乘氏废县：在钜野县西南。春秋时为乘丘之地，庄公十年，鲁国国君在乘丘击败宋军。《战国策》记载，张仪对魏王说，齐国攻打赵国，夺取了乘丘。《史记》记载，周安王二年，三晋攻打楚国，到了乘丘后撤回。汉代设置乘氏县，隶属济阴郡。景帝把梁王的小儿子刘买封为侯，封地在这里。应劭说：乘氏就是古代的乘丘。后汉和帝把梁商封为乘氏侯。晋代隶属济阳郡。《太平寰宇记》记载：汉代乘氏县旧城在钜野县南五十七里。后魏太和年间，迁到句阳县境内治所，于是原县废除。隋开皇十六年，又分割钜野县设置乘丘县，大业初年再次撤并。河上废县：在观城县东北。后汉《郡国志》记载：卫国县有河牧城。隋开皇十六年，分割临黄县在这里设置河上县，大业初年并入临黄县。漆园城：在荷泽县北面。《史记》记载：庄周曾任漆园吏。《括地志》记载：漆园故城在曹州寃句县北十七里。《太平寰宇记》记载：漆园城在寃句县北五十里。旧时皇帝曾在这里设置监，城北有庄周钓鱼台。考察可知，漆园、煮枣二城，原《大清一统志》载入直隶大名府东明县。查考各书所记，二城都在寃句，寃句就是今天荷泽县一带。而东明县在金代初年因黄河水患，曾一度并入寃句县，不久又迁回原处。因此，东明县位于寃句只是暂时迁移、寄治于此，不能把寃句的旧地误归东明县，所以删去大名府所载内容，改在这里叙述。原志又在濮州东南记载有庄周钓台，考察濮州东南境正是荷泽县北境，现在一并附载在漆园城条下。煮枣城：在荷泽县西南。《史记》记载，苏秦游说魏襄王说：“大王城池的东面有淮、颖、煮枣。”注释中徐广说：“煮枣在寃句。”又记载樊哙跟随军队攻打项籍于煮枣。《后汉书·郡国志》记载：济阴郡寃句县有煮枣城。《水经注》记载：北济水从济阳县北面向东北流，经煮枣城南面。大乡城：在荷泽县北面。《魏书·地形志》记载：乘氏县有大乡城。《太平寰宇记》记载：大乡故城在乘氏县西北三里，当地老人说是古代的鄸城。《金史·地理志》记载：济阴县有鄸城。重邱城：在荷泽县东北。《左传·襄公十七年》记载，卫国的孙蒯在曹国的隧地打猎，在重邱饮马。《太平寰宇记》记载：城在乘氏县东北三十一里，又名廪邱。戎城：在荷泽县西南。《春秋·隐公二年》记载，鲁国国君在潜地抵御戎人。

译注释说：济阳县东南面有戎城。梁邱城：在城武县东北二十五里，与金乡县交界，是鲁国西南境内的城邑。《春秋·庄公三十二年》记载，宋国国君和齐国国君在梁邱会面。注释说：梁邱在高平郡昌邑县西南。《汉书·地理志》记载：昌邑县有梁邱乡。《后汉书·郡国志》记载：有梁邱城。《括地志》记载：城在成武县东北三十二里。阳晋城：在郓城县西面，是古代卫国城邑。《战国策》记载，张仪游说楚王说：“秦国劫持卫国并夺取阳晋，那么赵国就不能向南发展。”《水经注》记载：阳晋城在廪邱东南十多里，与都关分居左右。《括地志》记载：城在乘氏县西北三十七里。安阳城：在曹县东面。《史记·项羽本纪》记载，宋义援救赵国，行军到安阳却不再前进。又《傅宽传》记载，傅宽跟随军队攻打安阳。注释说：今天宋州楚丘县西十里的安阳故城就是这里。《魏书·地形志》记载：沛郡己氏县有安阳城。《太平寰宇记》记载：安阳城在楚丘县北三十里。三鬷城：在曹县西南，就是三鬷国。《尚书大传》说：“夏军大败，商汤追击他们，于是讨伐鬷国。” 鬷，孔安国的传文说就是今天的定陶。《后汉书·郡国志》记载：定陶县有三鬷城。《元和郡县图志》记载：三鬷亭在济阴县东北四十里。《太平寰宇记》记载：在定陶县东北二十里。安陵城：在曹县西北五十里。《水经注》记载，秦国丞相魏冉死在陶地，于是埋葬在那里，世人称为安平陵，后来因此设置安陵镇。明洪武初年，曾把州治迁到这里。莘故城：在曹县北面。《史记·夏本纪》记载：鲧娶有莘氏的女子，生下禹；伊尹曾在有莘的郊野耕作。《元和郡县图志》记载：莘仲故城在济阴县东南三十里，是古代莘国。府志记载：县城北十八里有莘冢集。荆城：《太平寰宇记》记载：在定陶县东北二十里，是战国时庞涓与孙膑相持的地方。再往北十里是孟海公城，为隋末孟海公攻陷曹州时所筑。县志记载：今称荆州店。尧城：在濮州东南三十五里。《括地志》记载：尧城故址在鄄城县北十五里。《太平寰宇记》记载：在鄄城县东北五里。偃朱城：在濮州东二十五里，原名朱家阜。《括地志》记载：偃朱故城在鄄城县西北十五里，就是舜躲避丹朱的地方。洮城：在濮州南面。春秋僖公八年，鲁国国君在洮地抵御周王派来的人，并与齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈国世子欵会盟。注释说：洮是曹国的土地。《左传·僖公三十一年》记载：划分曹国土地，从洮向东南沿济水分布。经文注释说：瓠子旧河道向东流经洮城南面。如今鄄城县西南五十里有洮城，有人称它为洮。羊角城：在范县南七十里，又名义城。《左传·襄公二十六年》记载，齐国的乌余带着廪邱投奔晋国，又袭击卫国的羊角并夺取它。注释说：今天廪邱县治所所在的羊角就是这里。《晋书·地理志》记载：廪邱县有羊角城。《水经注》记载：廪邱县南面、瓠河以北有羊角城。京相璠说：这是卫国城邑。高鱼城：在范县东南，与郓城县交界。《左传·襄公二十七年》记载，齐国乌余袭击我国的高鱼。注释说：高鱼城在廪邱县东北。《后汉书·郡国志》记载：廪邱县有高鱼城。《水经注》记载：现在廪邱县东北有高鱼故城，俗称交鱼城。把羊角城称为角逐城，都是不对的。《资治通鉴》记载，后梁朱友恭在高梧击败朱瑄。胡三省注释说：高梧就是高鱼。顾城：在范县南三十里。《诗经·商颂》说：“韦国、顾国都已经被征伐。”《元和郡县图志》记载：顾城故址在范县东二十八里，是夏代的古国。中城：在范县南面。春秋成公九年，鲁国修筑中城。注释说：这是鲁国城邑，在东郡廪邱县西南。诸冯：在荷泽县南五十里，相传就是舜出生的地方。舜井又在县城东北二十五里。《路史》记载：曹、濮之间有舜豢龙井。姚墟：在濮州南面。《孝经援神契》说：舜出生在姚墟。应劭说：姚墟靠近雷泽。《水经注》记载：雷泽东北有姚墟。郭缘生说：这里是舜耕田、烧陶的地方。《括地志》记载：在雷泽县东三十里。获麟堆：在钜野县东十二里。桂陵：在荷泽县东北二十里。《史记》记载：齐国田忌在桂陵大败魏军。《太平寰宇记》记载：乘氏县有桂陵，就是田忌击败魏军的地方。汉祖坛：在定陶县西北十里。《汉书》记载：汉高帝在汜水北岸即皇帝位。注释中张晏说：在济阴境内，因为取“泛爱洪大而宽广低下”之意而命名。颜师古说：根据《叔孙通传》记载汉高帝在定陶称帝，那么这条水就在济阴境内是明确的。《太平寰宇记》记载：在县城东北二十里。项城阜：在定陶县北三十里，是楚国项梁击败章邯、屯兵的地方，那里有高大的土阜。吕堌村：在单县南面。《太平寰宇记》记载：汉吕后是单父人，如今汉平城南六十里有吕堌村。戚姬村：在定陶县北十五里，是汉代戚夫人的故乡。《唐梁德言十道志》记载：汉高帝攻取土地到达定陶时得到戚夫人，县中如今有戚堌村。行台村：在濮州东北。五代后梁贞明四年，晋王的军队驻扎在麻城渡，后梁将领贺瓌等驻扎在濮州北面的行台村，双方相持不战。贞明五年，贺瓌进攻德胜南城，被晋将李建极击败，退守行台村，就是这个地方。另外州城西北有潘张村，后梁王彦章攻破德胜南城后，继续进攻潘张村。古咸亭：在钜野县南面。《左传》桓公七年记载：焚烧咸丘。注释说：高平郡钜野县西面有咸亭。古郥亭：在钜野县西南。《左传》定公十三年记载：齐侯、卫侯驻军于垂葭，实际是在郥氏之地。注释说：高平郡钜野县西南有郥城。古秦亭：在范县南三里。

译《春秋》庄公三十一年记载：在秦地筑台。注释说：东平郡范县西北有秦亭。《水经注》记载：瓠河在范县西北接纳黄河水，向东南流经秦亭南面。考察《魏书·地形志》可知：东平郡与范县都以秦城为治所，秦城就是秦亭。驻跸亭：在城武县西北。《府志》记载：汉高帝曾在这里驻跸，防碑仍然保存着。琴台：在单县东南一里、旧城北面。《太平寰宇记》记载：琴台在单父县北一里，高三丈，就是宓子贱弹琴的地方。半月台：在单县东面旧城的东侧，为唐代少府陶沔所筑。李白诗说：“陶公有超逸的兴致，不同于寻常人；筑台形如半月，高高地突出在城墙一角。”听政台：在单父县旧城南面，又作听讼台。《太平寰宇记》记载：巫马期碑在单父县听讼台上。彭越台：在定陶县北五里，府志也称梁王台，相传为汉代梁王彭越所筑，如今高大的土阜隆起，就是旧址。防台：在濮州东南二十五里。州志记载：春秋时齐桓公曾两次在鄄地会盟诸侯，就是这里。陈思王台：在濮州东面。《太平寰宇记》记载：在鄄城县西二十里，曹植任鄄城侯时，因而在这里筑台。归来园：在钜野县，南宋晁补之任主管鸿庆宫后回家，修葺归来园，自号归来子。怀贤堂：在城武县治所内，宋代王禹偁曾辅佐治理此县，县人思念他，于是修建此堂。二贤堂：在朝城县南门外，汉末臧洪守卫东郡，与司马陈容一起被袁绍杀害，后人为祭祀他们而建此堂。清风观、明月楼：旧志记载在曹县，如今无从考查。《北史》记载：邢邵任西兖州刺史时，修缮道观宫宇，颇为壮丽，都为它们题写了名称，其中有清风观、明月楼，并且没有扰及官府和百姓。披云楼：在曹县，北宋知州郭概所建，陈师道有记文。子贱碑：在单县治所，志书称其为林台旧名。高适诗说：“在那里可以看见高高的石碑，突兀地立在长城东面。” 关隘：卢津关【在濮州西北，是濮州与观城县的分界，旧时为黄河流经之处。《水经注》说：鄄城在河南十八里，黄河南岸有新城，是宋宁朔将军王元谟的前锋部队渡河时所筑。河岸有新台，台基宽广，高数丈，是卫宣公所筑。黄河经过这里，称为卢津关。台东有小城，崎岖地倚在台侧，台址背靠黄河，民间称为底阁城，疑为旧时关津都尉的治所。《元和志》说：卢津关如今名为高陵津，在临黄县东南三十五里。】水保巡司【在范县东南七十里，此地为濮州、郓州交错之处，旧为水保寨，明代设置巡司，现仍设于此。】安陵镇【在曹县西北。《水经注》说：秦相魏冉死于陶，因而葬在那里，世人称为平安陵，旧时因此设置安陵镇。明洪武初年作为曹州治所，不久将治所迁到盘石镇，于是改在这里设置巡司，现仍如此。】合蔡镇【在钜野县西北六十里。《宋史·河渠志》说：五丈河下游连接济州合蔡镇。《九域志》说：钜野县有合蔡镇。】瓠河镇【在濮州东南。唐景福初年，朱全忠攻打天平军节度使朱瑄，驻军于瓠河，就是这里。】《九域志》说：雷泽县有瓠河镇，鄄城县有张郭二镇，临濮县有徐村镇。安定镇【在范县境内。《金史·地理志》说：濮州范县有一镇，名安定。】武乡镇【在观城县境内。《金史·地理志》说：观城县有一镇，名武乡。】王村寨【今为濮州治所。《州志》说：后唐周光四年，指挥使潘环守卫王村寨，带着数百万束刍草和斛粮食归附在大梁的李嗣源，就是这里。明景泰二年，知州毛晟将州治迁到这里。】第五寨【在范县东三十里。《县志》说：梁王彦章率兵抵抗唐军，排列营寨防守，这里是第五寨。又有北寨，在今县城以北的丰里，是后唐庄宗新军营寨的所在地，如今是居民聚集之处。】津梁：双河寨桥【在荷泽县东五里；又有新闸桥，在县东二十里，都是交通要道。】孙家口桥【在单县西南。】杜家河桥【在单县北。】望仙桥【在单县东，又名汉河桥，横跨涞水河。】丰乐桥【在城武县东堤口，通往金乡县；又有文明桥，在县东南堤口，通往单县；新河桥，在县北堤口，通往钜野县。】秦梁桥【在钜野县金山以西，府志记载，民间传说是秦始皇东游时所建。】潘溪渡桥【在郓城县西北十八里，明永乐初年修建，是往来的交通要道。】文盛桥【在郓城县东三十五里。】周桥【在曹县东北。隋大业九年，济阴人孟海公作乱，占据周桥，不久又占据曹州、戴州。唐武德四年，窦建德攻克周桥，擒获孟海公。戴州就是今天的城武县。】魏河桥【在濮州南二十里；又州城东有永济石桥，横跨魏河。】水保河桥【在范县东南七十里，水保寨以西。】邢家桥【在范县南四十里，在洪河、魏河合流处，是济州、郓州、曹州、濮州之间的通道。】仓亭津【在范县东北，是古代大河上的齐国渡口，后来长久淤塞。《水经注》说：河水在范县东北流经之处叫仓亭津。郭缘生《述征记》说：仓亭津在范县境内，距东阿六十里。《魏土地记》说：渡口在武阳县东北七十里。】

译堤堰：太行堤【在曹县、单县两县南面，旧名南长堤。西面从河南仪封县界进入境内，起于芝麻庄，东至江南徐州丰县界；在曹县境内八十里，在单县境内七十七里。明弘治十年，都御史刘大夏创修此堤以防御黄河水流。此后历年增修，每三里设置一铺，堤旁种植柳树，远望如云山的形势。本朝乾隆十七年重新加以修筑，并疏浚、增添顺堤河流，使水道通畅。】缕水堤【在曹县、单县两县太行堤以南，俗称二堤。北距太行堤，南距临河堤，各约十里。从曹县遥月堤起，东至江南丰县界，长一百二里。明代末年修筑，旧时是河防最重要的堤坝，后来改拦水坝为临河长堤，此堤便次于临河堤。】临河堤【在曹县、单县两县缕水堤以南、黄河北岸。起初是拦水坝，防护工程前后并不一致，只在险要处增筑，用来保护缕水堤。后来缕水堤外、拦水坝内的村庄逐渐增多，防御任务更加紧迫，于是把各处坝堤连接修成长堤，命名为临河堤。每年都修缮，俗称三堤。在单县境内共六十里，在曹县境内旧堤共有十七处，后来又增修月堤二十二处。】旧老堤【在曹县西面，西起直隶东明县白茅村，东南至遥月堤，长八十八里，如今大多残缺。又有北大堤，在县北，自魏家湾起，至成武县苟村集止，在县境内长六十二里。又有拦水坝堤，在县东，自刘家楼起，至单县大坝止，长五十里。县境内的长堤有四条，即北大堤、太行堤、缕水堤、拦水坝堤。】济堤【在曹县北三十五里。】防城堤【在城武县城外。明嘉靖年间修筑，用来防御河患。县城南面就是黄河旧堤，增筑后西起曹县界，东抵大双堌集，绵延三十多里；东西北三面环抱县城。嘉靖二十六年黄河决口，城墙毁坏，改为重新修筑。本朝顺治初年，黄河在荆隆口决口，城池依靠此堤得以安定。曹州府的防城堤建于明嘉靖元年；曹县、定陶县、钜野县、观城县的防城堤都建于明正德年间；郓城县的防城堤建于本朝康熙年间；单县的防城堤建于明嘉靖年间。如今都按时加以修整。】金堤【在濮州南面，向西延伸后转向东北，抵达东阿县安平镇，是汉代堤岸的旧址。】也。马陵堤【在观城县东南十五里，向东再五里与濮州交界。】黄河渡口【在曹县境内，共二百二十多里，渡口有六处：武家口、曹家口、王家口、蔚邢口、刘家口、李家口，都是重要渡口。】〔原文数字、纪年保留：十五里、五里〕 陵墓：唐尧陵【在荷泽县东北五十里，旧雷泽城西，与濮州接界。陵高四丈五尺，宽二十多丈，上面有庙。《吕氏春秋》说尧葬于谷陵。《汉书·地理志》说成阳县有尧冢陵台。刘向说尧葬在济阴的丘陵中。后汉元和二年，皇帝东巡狩，派使者到成阳灵台祭祀尧；延光三年又派使者祭祀。〈皇览〉说尧冢在济阴成阳。皇甫谧说谷林就是成阳。《水经注》说成阳城西二里有尧陵，陵南一里有尧母陵，都建有庙宇，四周排列水潭而不流动，水泽与泉水相通，泉水不会枯竭；因鱼多、笋丰，人们不敢捕取。前面并列着几通碑和数株柏树，檀树、楷树成林。两陵南北排列，道路直通，都用碑石砌成。尧陵东面、城西五十多步处有中山夫人祠，即尧妃之祠。石壁、台阶仍保存旧貌。南、西、北三面有高大的栎树连片成荫，枝叶繁茂，延伸一里多。从汉代到晋代，许多二千石官员及丞、尉都刻石记述。〈元和志〉说陵在雷泽县西三里。《文献通考》说曹州东北有尧冢。欧阳修《集古录》记载后汉济阴尧母灵台庙，请求敕令本州祭祀，并设置五户守陵。自金朝末年黄河决口后，祭祀改在东平州芦泉山南面举行；然而尧陵本来就在曹州与濮州之间，并不在东平。宋神宗熙宁元年，濮州知州韩铎说尧陵在本州雷泽县东面的谷林山，陵南有尧母灵台庙，请求敕令本州祭祀，设置守陵户负责洒扫。诏令拨给五户守陵，这样尧陵便有了确切依据。】商汤陵【在濮州南面的土山。陵上有庙，祭祀商汤，并以伊尹、莱朱配享。〈皇览〉说汤冢在济阳薄县，冢四边八十步，高七步，顶部平整。考察今庙祭祀之处在偃师，另见《河南府》。】汉定陶恭皇陵【在曹县西北五十里，济阴城北。哀帝追尊其父定陶王为恭皇，环绕周丘修筑城邑，作为陵邑。《水经》说济水又向东北流经定陶恭王陵南面。】丁太后陵【在曹县恭皇陵旁。旧志说汉哀帝建平二年，在恭王封国修建丁太后陵，送葬于定陶。王莽时贬称丁姬，并挖平她的坟墓。当时有几千只燕子衔土投入丁姬墓穴中。如今坟墓高大巍然，有两通碑，世人称为长隧陵，大概是后汉时改修的。】古蚩尤墓【《元和志》说在钜野县东北九里。《皇览》说钜野县有蚩尤肩髀冢，黄帝杀死蚩尤。】于涿鹿之野，身体分葬各处，所以另行埋葬。】夏莘仲君墓【在曹县北十八里的莘冢集。】商伊尹墓【在曹县东南楚丘城西二十多里，墓前有庙。《皇览》说己氏城有平和乡，乡中有伊尹冢。《寰宇记》说在楚丘城西四十里。】莱朱墓【在曹县南二十里，俗称宋天堌，旧时有莱朱庙。】周曹叔振铎墓【在定陶县髣山，曹伯共十五代都葬在这里。】仲山甫墓【在荷泽县东北尧陵东面，与濮州接界。《水经注》说中山夫人祠南面有仲山甫墓，墓西有庙，石羊、石虎已经破碎殆尽。】左伯桃墓【在范县东南六十里的新安村，见《寰宇记》。】子臧墓【在曹县安陵集。】宁武子墓【在荷泽县西北二十五里，旧有祠，今已被水淹没。】士防墓【《明一统志》说在范县东三十里。】卫灵公墓【在观城县东南四十二里。《魏书·地形志》说顿丘郡卫国有卫灵公墓。】闵子骞墓【在范县东南二十里的孟村，见《寰宇记》。济南府历城县东五里也有一座闵子骞墓。】子夏墓【在荷泽县北十里，有高地，乡人称为卜堌，墓前有祠。】仲弓墓【在曹县东北五十里的冉堌村，墓前有冉子祠，明弘治年间知县邹鲁所建。范县西北二十五里也有仲弓墓。】左君墓【在曹县西北左山上。府志相传左丘明的父亲葬在这里，墓前有祠，宋代盛琳撰写碑文。】陶朱公墓【在定陶县东北五里。考察肥城县、滕县都有陶山，都说陶朱公墓在山中。《水经注》所指的墓应当就是这里。】扁鹊墓【《元和志》说在朝城县罗城西北角。】〔原文数字、纪年保留：二十五里〕

译田子方墓【在范县东南六十里。】慎到墓【在曹县。《寰宇记》说在济阴西南四里。】魏冉墓【在曹县冉堌村，世人称为安平陵。《水经》说济水又向东流经秦相魏冉墓南面。考察魏冉曾任相国，封于穰，后来又增加陶地作为封邑；免去相国后到封邑居住，死在陶地，便葬在那里。】项梁墓【在定陶县北五里。】汉戚姬墓【在定陶县东北十五里，地名戚堌。】彭越墓【在钜野县东南五十里。】窦氏冢【在观城县南八里，是窦太后父亲的坟墓。】鲁恭墓【在钜野县东南，是汉代司隶校尉。】臧洪墓【在朝城县西南二里。】三国魏董昭墓【在曹县。《寰宇记》说在济阴县东二十里。旧志又记载濮州南有王粲墓，引《元和志》说在县南五十二里。考察任城就是今天的济宁州，距濮州二百多里；而《襄阳耆旧传》记载王粲墓在襄阳，因此《元和志》的说法尚且不足为据，何况任城与濮州更加没有关系呢？所以删去。】唐魏长贤墓【在观城县东南。《元和志》说墓在临黄县南十五里，贞观七年追赠定州刺史；他就是魏征的父亲。】刘祥道墓【在观城县东十五里的薛家屯。】五代梁葛从周墓【在濮州旧治西十里。】宋李迪墓【在濮州东南三十里。】毕士安墓【在观城县西南二里。】元王国宾墓【在观城县东二里，有赵孟頫撰写的碑铭。】楚惟善墓【在朝城县东二里。】明李秉墓【在曹县东北三十里的冉堌集，成化年间赐葬。】刘忠墓【在濮州南八十里，瓠水北岸。】汪东墓【在朝城县西南一里。】十贞墓【在荷泽县隆化集东北。崇祯十五年冬，曹州遭遇兵变，千总杜龙与弟弟杜撰出城征收军饷，城池失守后，杜龙的妻子朱氏、杜撰的妻子庄氏堆积柴薪自焚；杜龙的妾黄氏、朱氏的女儿二姐、庄氏的儿子能宽、侄子能容、侄女七姐以及仆妇一人、婢女二人，都投火而死。杜龙、杜撰回来检视遗骸，已经无法辨认，于是合葬在一个坟丘中。当时人题名为“十贞墓”。本朝顺治初年修建牌坊表彰她们。】祠庙：帝尧庙【在荷泽县东北六十里，旧雷泽城西，下方就是尧陵。旧有汉代碑刻四通：一通是永康元年济阴太守孟郁修庙碑，一通是建宁五年成阳灵台碑，一通是熹平四年尧庙碑，一通是熹平四年尧母庙碑。】帝舜庙【在濮州东北五十里的历山上，明万历年间修建，按春秋两季上戊日祭祀。】汤王庙【在曹县南十八里的曹南山。】盘庚庙【在曹县西南十里的盘庚村。】济渎祠【在濮州西北。】河伯祠【在曹县西南三十里的武家口。明隆庆年间黄河决口，人们祈祷后决口停止，于是修建祠庙。】天妃庙【在曹县杨晋口，祭祀海神。】曹叔庙【在定陶县北十二里的髣山，祭祀曹叔振铎。宋元丰年间追封为丰泽侯，每年三月二十八日祭祀。】宓子贱庙【在单县。《魏书·地形志》说离狐有子贱祠。《寰宇记》说在县东南一里，唐大中九年重建。又有二贤祠，在旧城北面的台上，宋庆历四年修建，祭祀宓子贱和巫马期。】澹台子羽祠【在曹县东北三十里的龙头冈。】庄子祠【在荷泽县西北四十里，唐贞观二年修建，旧名南华观。】扁鹊祠【在曹县东南四十里的众堌集，宋熙宁年间修建。】华佗祠【在荷泽县东南角。】卞公祠【在荷泽县，明万历年间修建，祭祀晋代尚书卞壸以及他的两个儿子卞眕、卞盱。】园客祠【在曹州西南，见《寰宇记》，如今已无从考察。园客的事迹详见“仙释”。】何公祠【在单县西门外。明嘉靖二十六年，御史何鳌平定妖贼有功，乡人建祠祭祀他。】吴周二侯祠【在府学西面，祭祀知州吴邦相、周▯，明万历年间修建。】王孟二侯祠【王祠在府城望岳门外，祭祀知州王圻；孟祠在曹县东街，祭祀知县孟习孔，明万历年间修建。因为曹州苦于赋税，王圻和孟习孔曾加以平减，所以祭祀他们。】寺观：兴化禅院【在荷泽县南五十里，隋仁寿年间修建，起初名为法源寺，有宝乘塔，宋庆历年间重建。】普照寺【在单县县治西北，原在旧城五老坊，金明昌年间古渊禅师修建；明宣德年间重修，皇帝赐给大藏经和玺书；嘉靖五年迁建到现在的位置。】济觉寺【在郓城县县治西面。明代末年居民掘地时发现殿宇的形址、石罗汉十八尊和石幢一座，石幢上有干德年号字样。】大丰寺【在曹县西五里的塔湾镇，有大乘塔。石刻说是大唐贞观某年尉迟恭奉敕监督修建。】龙泉寺【在曹县北十五里。元至正年间碑文说，古代有北亭龙泉寺；考察所谓“北”，就是空桑，也就是北亳。】宁国寺【在朝城县县治西面，唐贞元年间修建。寺中有古塔和石燕井，金……】【莲池】太清观【在曹县莘仲集，金朝初年修建。】瑞云宫【在曹县楚丘，旧名宝元观，元至正年间赐今名。】钦定《四库全书》第一百四十四卷。《钦定四库全书》【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》。】

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》第一百四十五卷。曹州府【二】。名宦：汉代萧由【兰陵人。《大传》说：他是萧望之的儿子，成帝时被举荐为贤良，任定陶令。当时哀帝是定陶王，萧由多次违背王的意旨。哀帝即位后，免去萧由官职，降为平民。】第五种【长陵人，永寿年间授任高密侯相，因为才能出众改任卫相。】臧洪【射阳人。献帝时任青州刺史，袁绍赞叹他的才能，调任东郡太守，治所在东武阳。曹操围攻雍丘的张超，臧洪想救张超，袁绍不听，因此臧洪恼怒袁绍，断绝往来。袁绍发兵围攻他，臧洪自料不能幸免，召集属吏和士卒说：“袁绍无道，图谋不轨，按大义我不得不死。诸位可以趁城还没有攻破，带妻子儿女出城。”将吏都流泪说：“怎么忍心舍弃明府离去呢！”后来城中粮食吃尽，臧洪杀死自己的爱妾给士卒充饥，男女相互枕藉而死，没有人逃离或叛变。城破后，袁绍执掌臧洪，知道他终究不会为自己所用，便杀了他。】陈容【臧洪的同乡，跟随臧洪任东郡丞。】【东郡丞。城池没有攻破时，臧洪派陈容回到袁绍那里。等到袁绍杀死臧洪时，陈容对纯说：“将军举兵图谋大事，想为天下除暴，却先杀害忠义之士，难道符合天意吗？”袁绍派人把他牵出去，对他说：“你不是臧洪的同伴，徒然又来做客。”陈容回头说：“仁义难道有固定的处所吗？实行仁义就是君子，背弃仁义就是小人。今天我宁愿和臧洪同一天死，也不愿和将军同一天活。”于是也被杀了。在此以前，臧洪派两名司马出城向吕布求救，等他们回来时，城已经失守，两人都奔向敌军战死。】三国魏程昱【东阿人。魏武帝征讨徐州时，派程昱和荀彧留守鄄城。当时张邈等人叛乱，迎接吕布，郡县纷纷响应，只有鄄城、范县、东阿不动。吕布派汛嶷攻取范县，程昱于是绕道经过范县，劝说县令靳允刺杀汛嶷；回来后整顿军队防守，最终保全三城，等待魏武帝。魏武帝上表任程昱为东平相，驻军范县。】魏武帝上表任程昱为东平相，驻军范县。夏侯惇【谯县人。魏武帝时任济阴太守，遇到大旱并发生蝗灾，夏侯惇便截断太寿水筑堤，亲自背土，率领将士屯田种植，百姓依靠此举获利。】郑袤【开封人。文帝时任济阴太守，一到任就表彰孝子和友爱兄弟的人，敬重礼遇贤能之士，兴办学校，开导引导后进；被征召授任侍中后，百姓依恋他，在路旁流泪相送。】吴虞昺【余姚人，任济阴太守，抑制豪强，扶助弱小，很有威望。】晋文立【临江人，太始初年授任济阴太守，政事治理清明。】华谭【广陵人。武帝时任鄄城县令，经过濮水时作《庄子赞》给功曹、廷掾看，张巡为他作答教，文章非常优美。华谭认为张巡非同寻常，便推荐他；又举荐寒门出身的周访为孝廉，周访后来果然建立功名，当时人因此认为华谭善于识人。】南北朝魏董腾【孝文帝时任鄄城县令，在任廉洁正直，勤勉体恤百姓，兖州刺史郑羲上表称赞推荐他。】高祐【渤海人。孝文帝时出任西兖州刺史。高祐认为乡国虽有太学，县、党也应当有学校，于是县设讲学，党设教学，村设小学；又命令每家各自设置一盘碓，五家以外共同打一口井供行人使用，不许妇女寄托舂米、取水之事；还制定防盗办法，令五家互相担保，发生盗窃就连坐，因此教化大为推行，盗窃也平息了。】刁双【铙安人。肃宗尚未任命他为西兖州刺史时，盗贼蜂起，州人张桃弓等招集亡命之徒，公开抢劫。刁双到后陈说祸福，张桃弓认罪归降。】后来又发生盗窃，刁双全部下令追捕，州境清静肃然。邢邵【郑地人。宣武帝时授任西兖州刺史，在州中施行善政，击鼓声不再响起；官吏和百姓的奸邪隐情，没有不知道的。他不经营私产，不扰乱公私事务，官吏百姓为他建立生祠，刻碑歌颂他的德行。任期届满离任时，父老和老妇人都远道牵衣追赶，哭号不止。】隋乞伏慧【鲜卑人。隋高祖接受禅让后，授任曹州刺史。曹州民间多有隐匿户口的现象，簿册账目一向不如实，乞伏慧到任后巡行按察，查得户口数万。】郎茂【新市人。隋高祖时任卫国县令，当时有二百名囚犯被拘押，郎茂亲自审究，几天内释放了一百多人。有百姓张元预与堂弟思兰不和，县丞、县尉请求施用严法，郎茂说：“元预兄弟本来就互相憎恨，又因获罪而受牵连，这只会更加增加他们的怨恨，不是教化百姓的做法。”于是派县中年高德劭的人再去诚恳劝解，张元预等人各自感动悔悟，到县衙请罪，终于重新亲善和睦。】张允济【北海人。隋朝任武阳县令，以爱护百姓、使百姓获利为施政原则。武阳有个百姓叫防牛，因依靠妻子的娘家繁殖了十多头小牛，而妻家不承认这些牛是防牛的，县衙无法裁决，于是他们到张允济那里申诉。张允济命随从捆住防牛的头，经过妻家时说：“我们来捕捉盗牛的人。”又命令把牛全部牵出来，查明牛的来源。】妻家不知情，连忙说：“这是女婿家的牛，与我无关。”张允济立即命随从解开防牛，说：“可以把这些牛还给女婿家。”妻家叩头认罪。张允济经过路旁时，看见一位老妇人在小屋中守护自己种的葱，便教导她说：“只管回家去，假如有盗贼，应当告诉县令。”不久葱被大量偷走，张允济召集十里以内的男女进行查验，果然抓到了盗贼。有行人在夜间赶路，遗失了衣袍在路上，走了十多里才醒悟过来。有人对他说：“我们这里从来没有拾取遗失物的事，你可以回去取。”后来果然找回了衣袍。张允济施政尤其卓异，升任高阳郡丞。唐郑德本【贞观年间任曹州刺史，与沧州刺史薛大鼎、瀛州刺史贾敦颐齐名，谢庄称他们为‘铛脚刺史’。】韦济【阳武人。开元初年调任鄄城县令。有人说吏部选任的县令不合适，皇帝下诏询问安定百姓的办法，回答者共有二百人，韦济名列第一，于是提升韦济为醴泉县令。】严挺之【华阴人。开元年间由太原少尹改任濮州刺史，所治理的地方都威严肃整，官吏行走时缩着脚、屏住呼吸。】贾贲【阆州刺史贾璿的儿子，任单父县尉时，率兵在宋州攻击贼将张通晤，带兵与张巡会合。】

译当时雍丘县令令狐潮率全县投附贼军。贾贲巡行到淮阳时，便进入雍丘；令狐潮返回攻城，贾贲奔向城门，为众人战死。薛从【龙门人，任濮州刺史，储存粮食二万斛以备灾荒。后来山东发生大水，诏令右司郎中赵榤任赈灾使，赵榤上表称赞薛从的才能。】孔祖舜【山阴人，任成武县令，有雉鸡驯服地停在庭院中。】邱宏礼【僖宗时任太平军节度使，朱全忠攻打曹州，邱宏礼为守城战死。】五代梁李珽【敦煌人。太祖即位后，出任曹州知州。曹州素来号称难治，前后十多任刺史都因获罪被罢免；李珽到任后却以治理有方闻名，升任许州留后。后来发生饥荒，汴州、宋州之间盗贼抢劫，曹州尤其严重，朝廷又派李珽治理，没多久召回授任左谏议大夫。】晋石敬晖【晋高祖的堂弟，任曹州防御使，以廉洁节俭著称。】赵玭【澶州人。天福年间调任濮州司户参军，刺史白重进因他年轻，故意用事务考验他，把积压的案件交给他处理。赵玭审理平允，全部合乎情理。】周吕余庆【安次人，任濮州录事参军。当时宋太祖兼领同州节制，听说吕余庆有才，便上奏任命他为从事。世宗问：“莫非就是曾任濮州纠曹的人吗？”】世宗立即任命他为定国军掌书记。世宗曾镇守澶渊，濮州是其属郡，所以了解他的为人。宋王禹偁【字元之，济川钜野人。太平兴国八年考中进士，授任成武主簿，历任升迁为右拾遗、直史馆。他进献《端拱箴》来寄托规劝讽谏；当时北方尚未安定，又进献《御戎十论》。端拱元年亲自考试贡士，授任左司谏、知制诰；因上疏抗辩为徐铉洗雪罪名，获罪贬为商州团练副使。后来又任崇文馆直馆，出任单州知州，施行了许多惠民政绩；召回任礼部员外郎。当地人建怀贤堂，记述对他的思念。后来又任黄州知州，到任后去世。】侯涉【长山人。建隆初年任冤句县令，以清廉能干闻名。节度使袁彦多有违法行为，侯涉上奏章揭发他。】安守忠【晋阳人。开宝初年任濮州刺史，负责防御澶州黄河决口。安守忠辅佐颍州团练使曹翰修筑堤防，黄河决口终于堵塞，后来授任濮州团练使。】柳开【大名人。宋太宗时任曹州知州，有政绩。】安德裕【河南人。太平兴国年间任广济军知军。城池新建，安德裕进献《军记》和《图经》三卷，皇帝下优诏嘉奖。】李及【范阳人，任曹州通判。百姓赵谏一向无赖，掌握郡中官府的短处，放纵自己谋取奸利。李及受命到任后，赵谏在京师拜见李及，李及不肯接见，他便谩骂离去，又投递匿名书诬陷李及，并趁机诋毁朝政。主管封驳的官员发现赵谏的事情后，命李及查明情状。李及分条上奏赵谏前后的不法行为，皇帝下诏让御史审治，赵谏在都市斩首。李及因此知名。】杨伟【浦城人。真宗时任单州通判，巡检卒李素联合州兵二百多人，谋杀巡检使，州将不敢出面，杨伟挺身前往，问道：“你们这些人为什么造反？”】众人都说：“我们将要向州府申诉，并不是造反。”杨伟说：“拿着兵器前来，不是造反又是什么？”你们这些人都有父母妻儿，难道要因为一时愤怒而把他们像鱼肉一样任意残杀吗？于是命令他们全部放下兵器，坐着登记并逮捕十多个首恶，将他们斩首。谢涛【富阳人。真宗时任曹州知州。所属各县的赋税大多运往睢阳以供军粮，正逢连年阴雨水涝，百姓苦于转运，谢涛上奏请求留下曹州赋税，改由广济河运往京师，诏令批准，一时都称便利。】张存【冀州人。天禧年间任朝城县知县。王准任郡守时认为他奇异出众，中丞王曙推荐他为殿中侍御史。】郭中锡【魏地人，任博州知州。州兵出外戍守，有人混入戍卒中作乱，郭中锡杀了一人，给两人刺字，事情于是平定。奏报送到后，仁宗说：“小官临事能这样果断，哪里容易得到？”立即任命他为御史台推直官。京东盗贼绑架濮州通判井渊，郭中锡调任知州事，不到一个月便全部擒获凶盗，升为侍御史。】陈希亮【眉州人。仁宗时冤句发生盗乱，皇帝对此忧虑，便任命陈希亮为曹州知州。不到一个月，他就全部擒获盗贼同党。】王德用【赵州人。仁宗时，孔道辅说王德用深得士人之心，不宜长期掌管机密，于是罢去他的职务，改任曹州知州。有人对他说：“孔中丞害了您，如今已经死了。”】王德用说：“孔中丞是谏官，怎么会是害我的人？朝廷失去一位忠臣，实在可惜。”吕公著【寿州人。皇祐年间任单州知州，每天五更起床，秉烛阅览案牍；天亮时出外审理民事诉讼，宾客僚属来访也不拘泥时刻。当时人因此说他治理的郡没有积压的事务，民情容易上达；他施政不严厉却能使人肃然。】范讽【齐州人。庆历年间任广济军知军，百姓因躲避水灾而住在堤上，凡是被官府征发服徭役的人，范讽都放宽免除，使他们能够守护自己的家；并上奏请求免除他们的租赋。】田谅【青州人。庆历年间任朝城县知县，正值战争兴起，大河以北赋税征调繁重紧急，田谅安置聚集流亡百姓，一个月后县中便治理得很好。】李参【须城人。仁宗时任濮州知州，当时称为能干的官吏。神宗很早就知道他的才能，把他的姓名写在殿柱上。】谢茂迪【宣和二年任范县令，盗贼不敢进入县境。】刘攽【新喻人。神宗时任曹州知州，曹州是盗贼聚集之地，使用严法也不能禁止。刘攽说：“百姓连死都不怕，怎么能用死来使他们恐惧？”到任后便以宽缓为治，盗贼也就平息了。】李迨【东平人，任济州通判。高宗以大元帅身份经过济郡，郡守自认为才能不如李迨，便让李迨代理州务。李迨办理军需，没有缺失；皇帝将要接受劝进时，乘舆所用的仪仗器物都还没有准备好，李迨熟悉典章旧制，裁定其规格，不到几天便准备完毕。】

译仪仗器物都还没有准备好，李迨熟悉典章制度，裁定了规格，不到几天便办理完毕。杨粹中【正定人。建炎初年，金兵大举入侵，杨粹中任濮州知州，坚守城池不投降。尼雅哈认为濮州只是小郡而轻视它，将官杜端趁其不备，夜间袭击他的营寨，尼雅哈赤脚逃走；于是金军急攻城池，三十三天后城池失守。杨粹中不屈服，坚守到死，御官杜绩也为此战死。追赠杨粹中为徽猷阁待制。尼雅哈旧作“粘罕”，今改译。】韩世忠【延安人，因功授任单州团练使。高宗时讨伐单州、鱼台的盗贼，群盗全部平定。】张亢【临濮人，任曹州钤辖，统率军队严明。】孙构【博平人，任广济军判官。每年收入圭田粟六百石，孙构只接受一百石多一点，把其余给了学官。】黄介【分宁人，被征召任广济军簿尉，替死囚平反，县尹也无法反驳。】金毛硕【甘陵人。皇统年间任曹州知州，有个书生给毛硕投书，言辞涉及诽谤讥刺，僚属都不能忍受。毛硕却请他到上座，谢他说：“假使我曾经听到这些话，或许就能少犯过错。”士人舆论称赞他。】那兰呼拉勒【大名路人，任曹州刺史。豪强百姓璞萨索和在定陶私自设置渡口，逃兵和盗贼都把那里当作藏匿资财的窝点，历任官员没有人敢过问。】那兰呼拉勒逮捕并治办璞萨索和，彻底追查他的同党，全境肃然。那兰呼拉勒旧作“纳兰胡鲁”，璞萨索和旧作“仆散扫合”，今均改译。马骧【禹城人。贞祐年间任曹州济阴县令。元军攻克曹州后，马骧被擒，敌人拷打他索要金钱。马骧说：“我是个读书人，哪里能得到这些东西？”又命令他下跪，他说：“我的膝盖不能弯曲，你们要杀就杀，能够死后做大金的鬼，也就足够了。”于是被杀。追赠防定军节度副使，并在州中立碑，按时祭祀。】元岳存【元太祖时治理楚丘，多年施行惠政。】盖苗【元城人。延祐五年授任单州判官。州中有很多被拘押的囚犯，盖苗请求疏理释放。知州以部使者来报说不可释放，盖苗说：“假如使者有所追问，请让我亲自承担责任。”知州于是勉强听从。发生饥荒时，郡府派盖苗到户部请求赈济，户部加以刁难。盖苗伏在中书省堂下，拿出糠饼给人看，说：“济宁百姓大都吃这个，何况连这种食物也得不到的人还很多，难道可以坐视不救吗？”于是流下眼泪。当时的宰相醒悟，凡遭灾的百姓都得到赈济。官府有五百石陈腐粮食借给百姓，到了秋天，郡府催促偿还得很急。盖苗说：“这些官粮是我盖苗借出的，如今百姓饥饿不能偿还，请允许我代他们偿还。”郡府这才停止催逼。】单州的税粮每年运往馆陶仓，距离单州五百多里，百姓对此非常困苦。这年秋天馆陶大丰收，盖苗提前行动，命令百姓在仓城下买粮，节省了百姓十分之五的劳力。明钟亮【宜城人。洪武年间任定陶县知县，勤于政务，惠及百姓，县中没有废弛的事务。任期届满后升任通政司经历，百姓到宫阙前上奏请求留任，朝廷派他回来仍任知县，前后任职十八年，升为河南府同知。】范希正【吴县人。宣德年间任曹县知县，处理政务严明，因为奸吏构陷诬告而被遣离。县民到宫阙前请求留任，朝廷多次赐给玺书嘉奖慰劳，发给路费，升为从六品官，仍任曹县知县。】正统年间山东发生旱灾和饥荒，大理丞张骥安抚山东东部。此前范希正曾招募百姓缴纳数万石粮食，收存起来以备荒年；到这时依靠这些粮食救活了很多人。张骥将此事上报，并奏请恢复设置曹州，推荐范希正负责营建，工程完成后立即升任知州。任职两届后请求退休，州人祭祀他。毛晟【秀水人。景泰年间任濮州知州。起初州城被河水冲坏，毛晟到任后上奏请求把州治迁到王村集，经营建置，事情办成而没有扰害百姓。】伍礼【临州人。天顺初年任曹县知县，遇事明断果决。当时有翊圣夫人假传诏命，登记曹州各处田地数千顷，派家僮进入州中，伍礼极力拒绝，不听从他们，因此被诬陷遣送；后来获得昭雪，历经两次考核后升任南阳府知府。】张浩【沧州人。天顺年间任曹州同知，廉洁无私，官吏不能欺骗他；他整顿废弛的政务，兴办学校，劝勉士人，尤其勤恳不倦。当时称他为贤能的州佐，张浩为第一。】孙宾【交河人。成化年间任定陶县知县，正值县衙倾塌破败，便拿出公款召集工匠役夫，重新修筑，全部合乎规制，使全县焕然一新，百姓没有诉苦。】王肃【滑县人。成化年间任曹县知县，爱护百姓，教导士人，锐意兴利除弊。当时城郭倾塌损坏，王肃发动劳役修葺，境内堤防也有多处增筑，全县都依赖他的治理。】江元【开化人。成化年间任曹县教谕，以五经教育士人，尤其精通《易经》。他怜惜祭器破旧，便全部仿访古制铸造，并撰写铭文加以记载。】林暻【怀安人。成化年间出任曹州同知，才识明敏，诉讼文书纷纷送来，他都迅速剖析裁决。】邹鲁【江津人。弘治年间任曹县知县，长于文学，才思又敏捷，裁决县中事务，迎刃而解。】郝芹【安邑人。正德年间任定陶知县，廉正勤敏，整治革除积弊，深入了解民间疾苦，放宽赋役，修缮学校和城池；又刚正耿介，无所畏避，豪强权贵因此销声匿迹。】赵景鸾【临颍人。正德年间任曹县知县，施政廉洁公平。当时防城堤毁坏，议论大规模修筑，并全部种植柳树，百姓感到为难。】赵景鸾说：“百姓感到为难，应当考虑……”

译【这样才可以以成就事业为乐，使众人通达并共同举事。第二年，黄河大决口，水深一丈多，与堤岸齐平，县邑因而免于漂没溺亡】纪洪【绥德人，正德年间任定陶知县。巨盗刘六、刘七所到之处无不披靡，进逼定陶，纪洪率敢死之士多次出击，将他们击退。刘六率数万人发誓一定攻破定陶，纪洪防备其外出，半夜骑马奔驰归来，在坑洼道路设置伏兵，部署严密整齐，对妻子说：“万一力量用尽，也不能受辱于贼手。”于是堆积柴薪包围住宅，命令城池一旦被攻破就放火焚烧；又流泪激励并向众人宣誓，众人都格外拼死作战。贼军多次进攻，均被击败挫退，只得撤走，城池因此得以保全】孟勋【枣强人，正德年间任曹州判官，代理州政。当时流贼攻掠，州守毫无防备，孟勋率众拼死守城，拆下门扉作为城墙上的矮墙，昼夜巡逻警戒，贼军不敢逼近，居民得以安居】王圻【嘉防人，嘉靖年间以御史身份降职任曹州知州，尽心勤勉，爱民如子，制定条鞭法并著为法令，甲赋和徭役都没有扰累，官民都称便利】刘伦【榆林卫人，嘉靖年间任定陶知县，有才干，在任期间兴建修缮，百姓不受劳扰；精于骑马射箭，每当盗贼到来，便和儿子骑马防守追捕，将其擒获，盗贼因此绝迹】张养志【陈州人，万历年间任曹州知州，奉命均平土地，他亲自按尺丈量土地，将一亩折算为四份，使多寡均匀调配，百姓不烦扰而事情办成；所制定的办法简便而可以长久实行，吏员无从包藏奸弊，曹州人都称颂他】成伯龙【长垣人，万历年间任曹县知县，审理裁决案件如流水般迅速，老吏都畏服；赋税收入即使超过定额也不增加民众负担，办理政事都按期限完成。在任九年，升任考功主事】孟习孔【武昌人，万历年间任曹县知县。曹县自王圻平定赋税以后，百姓和里书又暗中作奸，孟习孔完全查明其中实情，重新制定一串铃法，以挽救条鞭法的弊病，至今仍遵行】李友杨【永城人，万历年间任曹县知县，持重宽厚，政事简约，不做苛细察访。曹县盗贼很多，他一到任便访查惯盗，宽免他们死罪而加以任用，责令其缉捕盗贼，大盗的巢穴全部被清除，境内于是安定】周▯【莆田人，万历年间任曹州知州，严厉整顿吏员胥役，打击驱逐大奸猾，又严格推行保甲制度，不久增加户数五百多户。曹州最为困扰百姓的，是俵马、兑军、收头三项差役。他把各项事务逐一划分区域，请求实行一串铃法，直到今天人们仍认为便利】呉拜相【杭州人，万历年间任曹州知州，制定平价籴粮的办法，招抚招徕流亡迁徙之民，吏员胥役不敢作奸，境内得到大治】张慎言【阳城人，万历年间任曹县知县，申明乡约，广泛积储仓谷。年年发生饥荒时，张慎言设立粥厂煮粥赈济，周遍巡视郊外道路，命令各处都种植榆树、柳树，使行人能够休息；因治理政绩第一，升任御史】李恪【安邑人，崇祯年间任曹州兵备佥事，正值饥荒和疫病，李恪尽心抚恤防御，曹州百姓依赖他。壬午年城池被攻破，他殉节而死】张其瑾【洛阳人，崇祯年间任濮州知州，百姓困于沉重赋税，上疏请求免除租税，后来在壬午年的灾难中殉难】呉光寅【黄冈人，崇祯十三年任范县知县，治理严明，豪强恶人收敛行迹。仅一年便因牵连获罪而被罢职，尚未回到故乡，壬午年又殉难。另有蒋德俊，泉州人，崇祯壬午年任范县知县，城破后死难；高其让，万众左卫人，任范县知县，李自成进攻东昌时，他坚守气节、不屈而死】赵应昌【永昌人，崇祯十六年任朝城县知县，亲手擒获大盗米至等人。闯贼伪造的檄文送到后，赵应昌不屈而死】本朝线缙【奉天人，顺治初年任曹州知州，治理崇尚简易，劝导百姓开垦荒地，每年不少于数百顷。后来土贼突然发生，邻近境地动荡不安，唯独曹州获得安宁】宋贤都【奉天人，顺治五年任城武县知县。当时李化鲸的变乱仓促发生，宋贤都来不及防备，起初用好话诱骗他，李化鲸于是没有戒备，进攻曹县。宋贤都招募敢死之士，夜间逼近他的营寨，李化鲸察觉后又进攻城武，宋贤都奋力作战而死，全家二十八人也都被杀害。县人因此为他修建祠堂祭祀】尚自察【四川人，顺治五年任城武教谕。李化鲸进攻城武，知县宋贤都战死，尚自察代行县政，选拔诸生中有才干的人，广泛召集民兵；贼军懈怠就攻击，可以抚慰招安就招安，一个月左右贼乱平定。他因劳累死于任上，士人和百姓都哀悼他，请求把他列入名宦祠祭祀】李文学【奉天人，顺治六年任防陶知县。当时李化鲸的余党邢可观仍凭借榆园据守，李文学到任才三个月，邢贼抢掠到县境，李文学在白防陂抵御，身受数处创伤而死。贼军见李文学挺身敢战，怀疑城中已有防备，不敢攻城而退去，城池因此得以保全】蔡廷瑓【广宁人，起初以拔贡身份授任兖州训导，顺治四年代理张秋捕盗通判，擒获土寇于惟岳；论功升任曹县教谕，李化鲸进攻城池时，蔡廷瑓奋力作战而死】马之英【桐城人，顺治十六年任防陶县知县。正值李化鲸攻城之后，百姓和物资凋敝，马之英招集安抚，数年后逐渐恢复旧貌。又因伪造官印一事，县中牵连数百人，马之英婉转周全地移文审讯，把无罪者全部释放，县人都感激他】门可荣【正红旗汉军，康熙十年授任曹县知县。曹县风俗好打官司，门可荣镇定廉明，人们互相告诫，不敢犯法。县境苦于河患，门可荣到任第二年，河南迁徙而来的雨雹没有到达，城市中的飞蝗越境而过，四只老虎渡过河去，嘉禾一茎长出五穗，人们称为“济阴五异”】黄秉中【海城县人，康熙二十年任范县知县。刚到任时，县中已经三个月没有下雨，黄秉中徒步拜祷，甘霖立即普降；表彰旌扬节妇孝子时，总是先表彰寒门】每年税粮都全部交清，不用鞭打责罚；他离任后，百姓感念他而祭祀】张成福【长垣人，原为平民，投身军旅，历任曹州参将。正值饥民依附流寇，所到之处焚烧劫掠、残破不堪，贼军数万人从小宋集攻到纸房集，张成福亲自冒着箭石，斩获数千人】。敌贼又攻破陆屯、两姚村、朱堽寺等地。张成福乘夜擒获首领陈德等人。河北于是平定，事情上报朝廷，授任副将，不久升为河北山东总兵官、左都督。康熙四十三年去世，曹州将他列入名宦祠祭祀】杨文干【镶白旗汉军，康熙五十三年授任曹州知州，听讼明断，曾上疏请求引河水流入贾嘼旧河，直到今天县境没有积水成灾的忧患】人物汉魏相【字弱翁，防陶人。以贤良身份参加对策，名列高第，任茂陵令，升任河南太守。宣帝即位，征召为大司农，又升为御史大夫。他上言霍氏骄奢放纵，应当削弱并剥夺其权势；又请求上书者去掉副本，以防止信息壅塞遮蔽。地节年间，授任丞相，封高平侯。他条列汉朝兴起以来适宜施行的政事，以及贾谊、晁错、董仲舒等人所说的主张，请求施行；又采集《易经》卦象和明堂月令上奏，请求选拔通晓经书和阴阳之学的人，明确说明其职责，以调和阴阳。每当派遣属官出行，总要让他们报告四方的奇闻异事；有逆贼或灾异，魏相总是上奏说明。他与丙吉同心辅政，皇帝都很器重他们。死后谥号宪侯】曹曾【字伯山，济阴人。光武帝时任谏议大夫，凿石建仓来收藏书籍，当时称为“曹氏书仓”】魏霸【字乔卿，句阳人。兄弟共同居住，州里人仰慕他们和睦相处。建初年间举为孝廉，和帝时任钜鹿太守，施政简朴宽恕。属官有过错，先教导指出其过失，不改才罢免；官吏有人互相诋毁，魏霸总是称赞另一名官吏的长处，始终不涉及别人的短处，争讼于是平息。

译人物：汉魏相，字弱翁，【防陶人：此处疑有讹误。举贤良文学，对策获高第，任茂陵令，升任河南太守。宣帝即位，征召为大司农，升御史大夫。他上言霍氏骄奢放纵，应削弱并剥夺其权力；又请求上书者去掉副本封缄，以防信息壅塞。地节年间，授任丞相，封高平侯。他分条陈述汉朝兴起以来便宜行事的办法，以及贾谊、晁错、董仲舒等人的建议，请求施行；又采集《易经》卦象和明堂月令上奏。请求选拔通晓经学并懂阴阳之术的人，明确说明其职掌，以调和阴阳。每当命令属官出行，总要让他们报告四方的奇闻异事；如有叛贼或灾变，魏相总是上奏报告。他与丙吉同心辅政，皇上都很器重他。死后谥为宪侯。曹曾，字伯山，济阴人。光武帝时任谏议大夫，凿石建仓来收藏书籍，当时号称“曹氏书仓”。魏霸，字乔卿，句阳人。兄弟同居，州里人仰慕他们的和睦。建初年间举为孝廉，和帝时任钜鹿太守，以简朴、宽恕施政。属吏有过错，先教诲指出他的过失；不改正，才罢免他。官吏有时互相诋毁，魏霸总是称赞另一名官吏的长处，始终不谈别人的短处，于是争讼便平息了。永元年间授任将作大匠，主管营造顺陵。官吏都感念他的恩德，劳作效率加倍。屡次升迁至光禄大夫】孙斌【卫国人。第五种任卫国国相时，孙斌任门下掾，第五种善待他。第五种升任兖州刺史，中常侍单超因事诬陷第五种，将他迁往朔方。单超的外孙董援任朔方太守，怀着怒意等待孙斌。孙斌全部听闻单超的谋划，便让侠客日夜追赶第五种，追到太原时，拦在险要处格杀押送官吏，于是下马与第五种同行；孙斌亲自徒步跟随，一天一夜走了四百多里，终于得以脱身返回】谢弼【字辅宣，武阳人。刚正耿直，受到乡邑推崇。建宁初年，诏令荐举有道德才学的人，他对策后任郎中。当时青蛇出现在前殿，大风拔起树木，皇帝诏令公卿以下陈述政治得失。谢弼上密封奏章，皇帝左右的人憎恶他的言论，出任广陵郡丞。离任归来后，中常侍曹节的侄子曹绍任东郡太守，对谢弼怨恨嫉妒，以其他罪名审讯，令他死在狱中。后来赵谦上奏谢弼忠贞守节，朝廷收捕曹绍并将其斩杀】孙期【字仲彧，成武人。年轻时学习京氏《易》和古文《尚书》，家贫而侍奉母亲极其孝顺，靠放猪来供养母亲。远方求学者都拿着经书到田垄旁跟随他学习，乡里受到他的仁爱谦让风气感化。黄巾贼兴起后，相约不侵犯孙先生的住宅。郡中举荐他为方正，派使者带着羊和酒请他出仕，孙期把猪赶进草丛，不予理会。司徒黄琬特意征召他，他也不赴任，最终死在家中】张驯【字子儁，防陶人，通晓《春秋左氏传》，用大夏侯氏《尚书》教授学生，授任议郎，与蔡邕共同奏请审定六经文字，升任侍中，掌管秘书事务，极受宠信器重，常常借便宜行事的机会陈述政事得失，朝廷嘉许他，升任丹阳太守，施行惠政，征召任尚书，又升为大司农】陈宫【字公台，武阳人，刚直勇烈。起初跟随曹操，后来心生疑虑，于是跟随吕布，常常替吕布谋划防守，吕布不能采用；吕布失败后，曹操将他绞死】三国魏乐进【字文谦，衡国人，跟随魏武帝攻打吕布、张超、桥防，立有战功，封广昌亭侯；又跟随征讨张绣、袁绍，都击败了他们。魏武帝上表称赞乐进说：“武力宏大，谋略周全，每当临战进攻，没有不能攻克的。”屡次升任右将军，死后谥号威侯。儿子乐綝，果敢坚毅，有父亲的风范，官至扬州刺史】李典【字曼成，钜野人，跟随魏武帝多次作战立功，升任破虏将军，封都亭侯。李典喜好学问，崇尚儒雅，不与诸将争功，敬重贤士大夫，谦恭谨慎如同唯恐不及，军中称他为长者。死后谥号愍】呉质【字李重，济阴人，才学广博，任五官将时，受到诸侯礼敬爱重；出任朝歌长，升任元城令。文帝时官至震威将军，持假节，统督河北各项军事，封列侯。呉质与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应防并称“建安七子”，是陈思王文章上的朋友】董昭【字公仁，定陶人，举为孝廉，历任栢人令；侍奉魏武帝，历任魏郡太守，参与谋划很多。太和年间代理司徒职务，上疏陈述末流之弊，大略说：“年轻人不再把学问作为根本，专门把交游作为事业；国家选拔的人才不以孝敬父兄、清正自守为首要，反而把趋附权势、游荡逐利放在前面，这些都是刑法所不能赦免的。” 皇帝因此发布诏书斥责罢免诸葛诞等人。董昭死后，谥号定侯】王观【字伟台，廪邱人，幼年丧父而贫困，但磨炼志向。魏武帝召他任丞相文学掾，屡次升任涿州太守。明帝驾临许昌，召他任治书侍御史，主管行台狱讼。当时皇帝常有仓促的喜怒，王观不迎合意旨、顺从偏见，升任尚书，调任少府。少府统辖三尚方、御府和内藏的宝物。曹爽等人奢侈放纵，多有请托索求，畏惧王观守法，便把他调任太仆。屡次进封阳乡侯，升任司空，回乡后去世】晋郄诜【字广基，单父人。父亲郄晞，任尚书左丞。郄诜博学多才，奇伟洒脱，不拘泥于细节。秦始年间诏令天下荐举贤良直言之士，太守文立举荐郄诜应选，他对策名列第一，授任议郎。因母亲去世离职，征召任征东参军，调任尚书郎，又转任车骑从事中郎。吏部尚书崔洪推荐郄诜任左丞。任职后，郄诜曾因事情弹劾崔洪，崔洪怨恨他，郄诜以正直态度拒绝屈服，崔洪听说后惭愧服气。屡次升任雍州刺史。武帝在东堂设宴为他送行，问郄诜：“你自己认为怎么样？”郄诜回答：“我以贤良身份对策，天下第一，就像桂林中的一枝桂树、昆山中的一块美玉。”

译郄诜任职期间，威严明察，深受四方声誉】卞粹【字元仁，冤句人，以清正明辨、善于鉴察著称。兄弟六人都升任宰府，世人称为“卞氏六龙”，元仁尤其无双。惠帝时，历任侍中、中书令，进爵为公。长沙王乂专权时，卞粹在朝廷上神色严正，长沙王忌恨他而加害】卞壸【字望之，卞粹之子，未满二十岁便有声誉。元帝镇守建邺时，召任从事中郎，把选举之事交给他。后来因功封建兴县公，不久升任领军将军，勤于政务，不肯苟同当时风气。他多次在朝廷上神色严正，裁断切直，不畏惧强权。苏峻将要出兵时，卞壸坚决争辩，庾亮没有采纳。苏峻果然起兵，诏令卞壸统督诸军，与苏峻在陵西大战。卞壸背部受伤，伤口尚未愈合，仍奋力激励众人，苦战而死。两个儿子卞眕、卞盱见父亲死去，相继奔赴贼军，同时被杀。苏峻平定后，追赠忠贞之号，按太牢之礼祭祀】呉隐之【字处默，鄄城人，是呉质六世孙。广泛涉猎文史，清正自守，具有清廉声望。十多岁时父亲去世，他每天哭号，行路的人都为他流泪。侍奉母亲孝顺谨慎，等到守丧时，悲哀毁损身体超过礼制。脱去布衣出仕，任辅国功曹。他的兄长坦之任袁真功曹，袁真失败将要获罪时，呉隐之请求桓温以自己的性命代替兄长，桓温怜悯他而释放了坦之。呉隐之屡次升任晋陵太守，在郡中清廉节俭。隆安年间任广州刺史，清廉操守更加坚定。后来任度支尚书，用竹篷作屏风，坐席上没有铺设褥席，家人纺纱织布来供给日常生活。义熙九年去世，追赠左光禄大夫，加授散骑常侍。儿子呉延之也严格保持清廉操守，任鄱阳太守。呉延之的弟弟和儿子任州县官时，常常把廉洁谨慎作为家门法规】南北朝齐呉苞【字天盖，鄄城人，精通三礼、《老子》和《庄子》。宋太始年间渡过长江，聚集门徒授业，戴黄葛巾，持竹麈尾，以蔬食为生二十多年。齐隆昌年间，征召为太学博士，他没有就任。始安王萧遥光在钟山下设立学馆，教授朝士，许多人登门求学】梁卞华【字昭岳，冤句人，是卞壸六世孙。幼年丧父而贫困，却喜好学习；召补为国子生，通晓《周易》，遍习六经，与平原明山宾、会稽贺杨同业。自江左以来，钟繇中断的绝学，到卞华才得以贯通。升任尚书议曹郎，出任呉县令】江子一【字元亮，济阳人，是晋代江统七世孙。家贫而以孝闻名，起初任王国侍郎，奉朝请，不久升任左丞；上密封奏章，极力陈述政事得失，武帝非常赞许。侯景进攻防历阳，将要从横江渡过时，江子一率领十多人的水军想要拦击，副将董挑生逃走，江子一于是退回南州，收集余众，与弟弟左丞江子四、东宫王帅江子五合力作战。江子一直冲到贼营，刺伤贼兵，贼兵割断他的肩膀后离去；江子四、江子五互相请求说：“既然和兄长一同出战，怎么能独自回去？” 各人都免去头盔，奔赴贼军而死。侯景平定后，元帝分别追赠官职并赐予谥号】魏窦瑾【字道瑜，卫国人。年轻时以文学知名，由中书博士升任中书侍郎，赐爵繁阳子，参与军国谋议，多次立功，进爵卫国侯；转任西部尚书，授任长安镇将，封毗陵公。在镇守任上八年，威严和恩惠都很显著；征召任殿中都官，主管左右执法。太武帝赞叹说：“国家的良辅，说的就是毗陵公啊！”出任兾州刺史，清廉简约、谦冲质朴，在当时很有声誉】李彪【字道固，卫国人。幼年丧父而贫困，勤学不倦。孝文帝初年任中书博士，屡次升任秘书丞，参与著作事务，上密封奏章陈述七件事，皇帝全部施行；升任秘书令，加授员外散骑常侍。出使齐国，前后六次奉命，南方人惊异于他的正直博学。不久任御史中尉，刚正不阿，多次纠弹豪强，权贵都屏息敛迹。皇帝曾对群臣说：“我有李先生，就像汉朝有汲黯一样。”后来皇帝南征，李彪兼任度支尚书，与仆射李冲等意见不合，李冲上表弹劾他，于是被除名。死后追赠汾州刺史】董征【字文发，卫国人。喜好古学，崇尚高雅质朴。十七岁时从清河监伯阳学习《论语》《毛诗》《春秋》《周易》，又到河南高望崇处学习《周官》，后来在博陵刘献之处遍学各经。几年之间，对经书大义精通纯熟，教授学生。太和末年任四门小学博士，历任司农少卿、光禄大夫】温子升【字▯举，祖先是太原人，祖父温恭之避难归附北魏，家居济阴。温子升博览百家之书，文章清新婉丽。熙平初年对策名列高第，补任御史▯，诏令中的文辞都由温子升撰写。历任散骑常侍、中军大将军。梁国使者把温子升的文章传到江南，梁武帝称赞说：“曹植、陆机如果复生，北方士人也会恨我辞赋人才仅有六百人。” 济寕王晖业曾说：“江左的文人，宋代有颜延之、谢灵运；梁代有沈约、任昉。我子升，完全可以超过颜延之、压倒谢灵运，兼容任昉而吐纳沈约。”周李防【彪：孙幼年就能写文章，起初拜见周文帝，周文帝认为他非同寻常。他多次升迁，任黄门侍郎，封临黄县伯。周文帝曾对他说：“你的祖父过去在中原朝廷任御史中尉，你操守高尚、坚定不移，按理应当不使家风衰落。”于是上奏任命李防为御史中尉，兵马事务专门交给他处理。诏书、册命和文章，全都是李防所作。李防因为父亲在江南，而自己身处关右，从小直到终身，不饮酒，不听音乐，当时舆论因此称许他。”隋代翟普林：楚邱人，侍奉父母极为孝顺，亲自耕作来供养父母，乡里称他为“楚邱先生”。父母患病时，他七十天不曾解衣。大业初年，父母相继去世，他在住宅基址旁结庐守墓，背土筑坟，隆冬也不穿棉衣，只穿单衣而已。有两条狗跟随他在墓旁，翟普林悲哀时，狗也悲鸣哀号，见到的人都惊叹不已。司隶上奏此事，朝廷授任他为孝阳县令。唐代王雄诞：济阴人，年轻时刚强果断，臂力超过常人。杜伏威任用他，他作战多次获胜。杜伏威派他辅佐公祏攻打李子通，王雄诞任副将，在陈地擒获李子通，献给京师。

译王雄诞又讨伐歙州的汪华以及苏州的闻人遂安，都使他们投降，朝廷授任他为歙州总管，封宜春郡公。辅公祏将要谋反时，王雄诞把他拘禁在另一间屋里，接连出声斥骂，辅公祏于是上吊自杀。王雄诞爱护百姓、抚慰士卒，每次攻破城池都丝毫不侵犯百姓。王雄诞死的那天，江南人都流泪。高祖嘉奖他的节操，让他的儿子王世果承袭封爵。太宗时，追赠大将军，谥号为“忠”。徐勣：字懋公，离孤人。武德初年，李密归顺朝廷，徐勣占据原有地盘，派使者给李密写信，请求由自己归献朝廷。高祖嘉许他，授任防阳总管，封曹国公，并赐姓李。贞观三年，他与李靖攻打突厥颉利可汗，使其部落投降，改封英国公。贞观十八年，皇帝亲自征讨高丽，任命徐勣为行军总管。贞观二十年，攻破薛延陀部落，碛北全部平定。高宗即位后，晋升为同中书门下。徐勣面对敌军能够随机应变，总能契合战机；打了胜仗一定把功劳推给部下，所以部下都乐意为他效力。刘林甫：观城人。武德年间任内史舍人，与萧瑀等人撰定律令，撰写《律议》一万多字。历任中书侍郎、吏部侍郎，赐爵乐平县男。唐代沿用隋代制度，每年十一月集中选官，到第二年春天停止，称为“薄事丛”，主管官署来不及详细审察。刘林甫请求一年四季都听取选官申请，官员随到便拟定任用，于是任官不再滞留。天下刚刚平定时，州府奉诏派出的使者用赤牒授官；到这时废止赤牒授官，全部集中到吏部调选，人数多达一万，刘林甫按照才能加以铨选登记，众人都认为合宜。议论者把他比作隋代的高孝基。贾敦頣：冤句人。贞观年间，历任御史，在任清廉。永徽年间，任洛州刺史，当地豪强大族占田超过制度规定，贾敦颐将没收的三十多顷田地分给贫民。弟弟贾敦实，咸亨初年任洛州长史，也留下了爱民的政绩，百姓先后为兄弟二人立碑，称为“棠棣碑”。刘祥道：字同寿，刘林甫之子，年轻时承袭爵位，历任御史中丞，升任吏部黄门侍郎，主持选官事务，整顿补救弊端，上疏陈述六件事，升任司刑太常伯。每次复核重大案件，他一定抽泣长叹，多次叹息；奏请裁决案件的当天，便两天不进食。奉诏巡察关内道，多次为冤屈和积压案件平反。麟德元年，授任右相，多次以年老有病陈请，免职改任司礼太常伯。跟随高宗到泰山封禅，礼仪完成后，晋封广平郡公，去世，谥号为“宣”。刘齐贤：刘祥道之子，承袭爵位，由侍御史外任晋州司马。皇帝认为他正直刚强而敬畏他。当时将军史兴宗随皇帝在苑中打猎，说晋州出产好鹞鹰，可以捕捉来进献。皇帝说：“刘齐贤难道是捕鹞鹰的人吗？” 刘齐贤多次升任黄门侍郎，修撰国史。永淳元年，升任同中书门下平章事。武后当政时，裴炎任侍中，刘齐贤的才能和声望不及裴炎；武后发怒，将他贬为吉州长史，后来被酷吏逼迫而死。刘齐贤祖孙三代都做到两省侍郎并掌管选官事务：他的叔父刘应道任吏部郎中，叔父的弟弟刘今植任礼部郎；刘氏一门共有八人，前后历任吏部郎中、员外郎，世人认为十分罕见。王元感：鄄城人，考取明经科高等，调任博城丞。纪王李慎任兖州都督时，对他厚加礼遇，并命自己的儿子东平王李续前往拜他为师。天授年间，逐渐升任左卫率府录事，兼任宏文馆直学士。武后在明堂举行享礼、登封嵩山时，下诏让他与韦叔夏等人起草并完备仪式，众人推举他学识精熟，转任四门博士。他所撰写的《纠缪春秋》《振滞礼》《绳愆》等文章，共有数十篇乃至上百篇。魏知古看了他的著作，感叹说：“这是五经的指南。”徐坚、刘知几等人联名上疏推荐他，皇帝下诏褒奖，以他为儒学宗师，授任太子司议郎，兼崇贤馆学士，加授朝散大夫，去世。杜暹：濮阳人，父亲杜承志，武后时任天官员外郎，见罗织罪名的案件兴起，便称病离职。自高祖到杜暹，五代同居。杜暹诚实恭谨，孝顺地侍奉继母，因精通经学而被提拔，补任婺州参军，以清廉节操著称，多次升任安西副大都护，镇守边疆四年，安抚戎人、训练士卒，内外都乐于任用他；后历任礼部尚书，封魏县侯，去世，谥号为“贞孝”。吴溆：濮阳人，章敬皇后的弟弟。代宗即位后，提拔为太子詹事；建中初年，升任金吾大将军。吴溆谦和有礼、懂得谦让，受到朝廷重视，当时认为他的才能与所任职位相称。〔原文数字、纪年保留：十百篇〕 朱泚反叛时，吴溆奉持节杖前往慰问晓谕，被害，追赠太子太保，谥号为“忠”。吴溱：吴溆的弟弟。他与弟弟吴溆原本都是平民，却在同一天被赐官授封，所受待遇相等；后来多次升任左金吾大将军。吴溱才思敏锐而谦逊谨慎，亲自统领军队，皇帝多次召见询问，对他尤其信任和重用。元载长期执掌国政，刚愎自用的情状日益放纵，皇帝暗中想杀掉他，却苦于身边无人可以谋划，于是召来吴溱商议。吴溱逮捕元载，奉诏赐其自尽。德宗初年，吴溱外任福建观察使，回朝后任京兆尹。吴溱刚强能干、勤劳节俭，从未扰害百姓，上下都爱戴归附他，去世后谥号为“成”。张直：范县人，父亲张楚平，任寿张县令，赴长安接受调任时，正逢巢寇作乱，从此不知下落。当时道路阻塞荒芜，张直徒步乞食，寻找父亲的下落，十年之久仍未找到。他剪发服丧，亲自耕种海滨土地，并用《周易》《春秋》教授求学者，号称“逍遥先生”。刘晏：字士安，南华人。七岁时在皇帝行在献颂，张说考验他后说：“这是国家的祥瑞。”于是授任秘书省正字。天宝年间考取贤良方正科，上元初年以御史中丞兼任度支、盐铁等使。广德初年升任吏部尚书、同平章事，不久任转运、租庸等使。当时朝廷内外粮食供应艰难，刘晏凡是经过的地方，一定追究利弊的原因；钱粮的收支，也一定委托给士人办理。

译刘晏曾说：“户口多了，赋税自然就会增加，所以治理财政应当把养活百姓放在首位。”刘晏精力充沛，富有机智，能够调剂有无，把其中的奥妙发挥得淋漓尽致。杨炎执掌政事时，因与刘晏有嫌隙，便把他贬为忠州刺史，后来又罗织罪名要杀刘晏，天下人都为他感到冤屈。五代梁代葛从周：字通美，鄄城人。跟随梁主朱全忠攻打蔡州时，梁主坠马，葛从周扶他重新上马，又与敌军步兵搏斗，身上中了数处创伤；梁主于是任用他为大将。他擒获朱宣，击走朱瑾，上表任命为兖州留后；攻取山东各地，五天便攻下，以邢州、磁州三州著名，随后兼任邢州留后。刘仁恭攻打魏州，葛从周跟随梁主救援魏州并击败刘仁恭，任泰宁军节度使，招降刘鄩。梁王即位，授任左金吾卫上将军。末帝初年封陈留郡王，去世。贺瓌：字光远，濮州人。侍奉郓州朱宣时任都指挥使，后来归附梁朝，多次升任相州刺史。末帝时任招讨使，晋军用轻装部队袭击濮州，贺瓌亲自从行台追踪，交战于胡柳陂，斩杀晋军将领周德威，全部夺取其军用物资，因病去世。周翟光邺：字化基，鄄城人。父亲翟景珂，性情豪放，有胆略。翟光邺在后晋任青州防御使，历经后汉、后周，授任宣徽使、枢密副使，出任永兴军知军，死于任上；为人沉默寡言而多有谋略。翟光邺孝顺地侍奉继母，虽身居显贵也不经营财产；曾借住官舍，与亲族和睦相处，有无相通；处理政务以宽厚安静、使百姓休养生息为宗旨。病重将死时，他告诫身边人把尸体运回洛阳，不要久留，以免烦扰军府。去世后，州人上书请求把他留葬当地并为他立祠，但没有获准。王赞：观城人。年轻时任小吏，多次升任本州马步军都尉。周世宗镇守澶渊时，王赞任使者；每次审决囚犯，他都援引律令，分析辨明，合乎法理，于是被任命为右职。周世宗即位后，他多次升任右骁卫将军、三司副使。当时张美任三司使，周世宗问京城卫兵每年粮饷有多少，张美不能回答，王赞代为奏报，回答得十分详尽。征讨关南时，任命王赞掌管河北计度使事务。五代以来，朝廷姑息藩镇，主管官署不敢依法约束；王赞所到之处都揭发奸邪罪状，从不畏惧，整顿振兴法纪，号称称职。宋代张昭：字潜夫，范县人，张直之子。尚未成年便读遍九经，完全通晓其中义理。后来到赞皇，遇到程生传授史学，能够纵横贯通数十乃至上百年的史事，撰写《十代兴亡论》。亲自耕田、背米来奉养父母。后唐庄宗时任府推官，同光初年加授监察御史里行。天成三年授任右补阙、史馆修撰，撰成《纪年录》二十卷、《庄宗实录》三十卷。〔原文数字、纪年保留：十百年〕 张昭历经后周、后晋，多次升任兵部尚书，曾撰写《周祖实录》和《五朝实录》。宋初授任吏部尚书，进封郑国公，退休。张昭博学多闻，通晓各种学术，书籍没有不阅读的；又兼长天文、风角、太一、卜相、兵法以及佛教、道教的学说，尤其喜爱编纂著述。自后唐、后晋至宋，专门负责删定编修典章，撰有《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。王著：字成象，单父人。性情豁达，年幼时就能写文章。在后周任翰林学士，宋初加任中书舍人。建隆二年主持贡举。当时亳州进献紫芝，郓州捕获白兔，陇中进贡鹦鹉，王著作颂文进献，并借此规劝讽谏，皇帝下诏褒奖他。乾德六年再次任翰林学士，加任兵部郎中。开宝二年去世。王著年轻时就有俊秀才华，善于与人交往，喜欢引荐和称誉后进，当时的士大夫都称赞他。谭延美：朝城人。周世宗镇守澶渊时，招募他置于帐下。建隆初年多次升任内殿直都知。太平兴国初年任蕲州刺史。雍熙三年北伐，任行营都监，出兵飞狐以北遇到敌军，谭延美指挥骑兵直冲敌阵，将其击败。调任知宁远军，辽兵抵达城下，谭延美打开城门向他们示威，辽兵不敢进攻，于是退去。咸平年间以左领军卫上将军的身份退休。钱守俊：雷泽人。年轻时勇猛凶悍，周显德年间应募侍奉宋太祖，跟随出征淮南。乾德年间，调任殿前班都知。不久征讨太原，正在交战时，箭射中他的左脚；他拔出箭后继续前进，仍不停地搏斗。回来后，升任马步军副军都头。太平兴国年间，跟随出征范阳，军队回师途中遇到敌军，在徐河交战，斩首一千级，夺得战马一百匹。雍熙二年，宋军从飞狐道出兵北伐，边地骑兵云集，钱守俊按兵不动，镇定自若地进军交战，将敌军大败。多次授任左领军卫大将军，兼任潘州防御使，去世。张齐贤：字师亮，冤句人。自幼孤苦贫寒，却努力求学，胸怀远大志向。宋太祖到西都时，张齐贤以平民身份献上防御策略，皇帝在马前召他到行宫，张齐贤用手在地上比画，分条陈述十件事。皇帝回宫后，对太宗说：“我到西都，只得到一个张齐贤；将来他可以辅佐你做宰相。”太宗时，张齐贤考中进士，名次稍低于前一榜，便全部授予京官待遇。后来多次升任左拾遗。皇帝北征时，张齐贤上疏说，选择精兵不如选择良将，任用蛮力不如任用人才。又陈述安定百姓的策略，说凡是赋税徭役苛刻沉重的，都应当改正，使之成为圣朝的法令。太平兴国六年，张齐贤任江南西路转运使，论列前代遗留下来的弊政，请求免除这些弊政。雍熙三年北伐，张齐贤请求出征，于是任代州知州；辽兵前来，他设下伏兵，将其击败。淳化二年，任参知政事，不久任同平章事。真宗即位后，以兵部尚书身份任同平章事。他曾从容谈论帝王之道，并追究其所以然。出任河阳知军，授任右仆射。代任回朝后，请求告老，以司空身份退休，去世，谥号为“文防”。姚坦：字明白，济阴人。开宝年间考中，太平兴国八年以部曹郎中任益王府翊善。益王在王府中修筑假山，耗费数百万，召集宾客僚属宴饮观赏，只有姚坦低头不看。益王强迫他观看，姚坦说：“我只看见一座血山。”益王惊讶地问他，姚坦说：“州县催收赋税，鞭打百姓，流血不止；这些都是租税造成的，不是血山又是什么呢？”太宗也在修筑假山，听说此事后便毁掉假山，并召见姚坦加以慰问晓谕。景德初年，任邓州知州，奉诏受到嘉奖。戚同文：字同文，楚邱人。幼年丧父，由祖母抚养长大；外祖母去世时，他昼夜哀号，几天不吃饭，乡里人都为之感动。他遍读五经，连续多年读书时不解衣带。

译将军赵直对戚同文特别敬重优礼，为他修建房屋、聚集门徒，求学者即使远行千里也来拜师。戚同文质朴纯厚，崇尚信义，尽力救济贫困匮乏的人，从不谈论别人的短处；喜欢写诗，有《孟诸集》。他的两个儿子戚维、戚纶，也都以文章和品行为世人称道。张咏：字复之，鄄城人。年轻时任性使气，不拘泥于小节。太平兴国五年考中进士乙科，多次转任太常博士。太宗听说他刚强能干，派他出任益州知州。张咏治理政务，恩惠与威严并用，蜀地百姓既畏惧他又爱戴他。咸平初年入朝，授任给事中。咸平二年，以工部侍郎身份出任杭州知州，适逢年成歉收，百姓多贩卖私盐，张咏全部予以宽免。真宗认为张咏先前在蜀地政绩优异，又命他出任益州知州。防遣谢涛巡抚西蜀，皇帝让谢涛传旨告诉张咏：“有你在蜀地，朕就没有西顾之忧了。”历任升州知州，代任回朝后，抗疏论奏，请求诛杀丁谓、王钦若；奏章连续上了三次，出任陈州知州，去世，谥号为“忠”。张咏刚正自持，乐于成就奇特的节操。真宗曾称赞他的才能足以担当将帅，只因疾病而未能充分发挥他的才干。他自号“乖崖”，有文集一千卷。戚纶：戚同文之子，太平兴国八年考中进士，多次升任光禄寺丞。真宗即位后，任命他为秘阁校理，授任右正言、龙图阁侍制，留意吏治。每逢便殿召见他答对，有时半夜召见，他多有陈述启奏，受到的恩宠非常隆盛，也乐于推荐士人。他每次奏荐十几个人，都是当时的名士。有文集十卷，前后奏议另编为《论思集》十卷。邢昺，字淑明，济阴人。太宗时考取九经科进士，真宗初年设置翰林侍讲学士，以邢昺任职。皇帝命他坐在殿上讲解《春秋》，并借机陈述时事，有时下诏召他答对询问，直到深夜。不久，召邢昺与杜镐、孙奭等校订《三礼》《三传》《孝经》《论语》《尔雅》等书的义疏。他以年老请求外调，皇帝认为他长期任讲官，便让他以工部尚书身份知曹州，后来去世。任中正，字庆之，济阴人。考中进士，任大名府通判。转运使陈纬推荐他接替自己。太宗说：“朕自然了解任中正。”他身材高大，皇帝特意选择大笏板和长绯衣赐给他。他到任后，当年大丰收，租赋收入和平抑粮价所得都十分充盈。发运使想把全部粮饷调往京城，任中正说：“如今只是偶然有余粮，如果稍有歉收，就会永远成为百姓的祸患。”于是停止调运。他任两浙转运使时，遇到饥荒，不等诏令便打开粮仓赈济百姓。大中祥符九年，任参知政事。仁宗时多次升迁至礼部尚书。任中正的弟弟任中师，字祖圣，官至枢密副使、太子少傅。晁补之，字元咎，济州钜野人。善于写文章，因父亲调任杭州，便搜集钱塘的山川风物，写成《七述》去拜见通判苏轼。苏轼原本想写一篇赋，读后叹道：“可以搁笔了。”晁补之由此知名。参加开封府试和礼部别院试，都是第一名。神宗读他的文章说：“这是深通经术的人，可以革除浮华浅薄的文风。”调任国子监教授。元祐初年，授秘书省正字，出任扬州知州，召回任著作佐郎。章惇执政后，出任齐州知州。徽宗即位，又以著作佐郎召回。党争兴起后，再出任河中府知府，调任湖州、密州、果州三州，主管鸿庆宫，回家修葺归来园，自号归来子。大观末年，解除党籍，起用为达州、泗州知州，后来去世。晁补之才气洒脱飘逸，尤其精通楚辞。他的堂弟晁咏之，字之道，因为防御之事入仕，调任扬州司法参军。晁咏之尚未赴任时，苏轼任扬州太守，晁补之代理州中事务，便把晁咏之的诗文献给苏轼。苏轼说：“有这样的才华，难道竟不让我见他一面吗？”于是晁咏之便按照参军拜见上官的礼仪入见。苏轼回头对座客说：“真是奇才。” 晁咏之又考中进士，任河中府教授。元符末年，他应诏上书议论政事，被罢免官职。过了很久，任京兆府司录事。任期届满后，提点崇福宫。有文集五十卷。马元方，字景山，鄄城人。淳化三年考中进士，任万年县知县。诸将李继迁在关辅之间转运粮饷，越过瀚海，损失很多，唯独马元方所辖地区的粮饷完整无损。十九岁时升任殿中丞。户部使陈恕奏请任他为判官。马元方说：“现在正值春天，百姓贫困，请借给他们库钱，等到秋冬让他们用绢帛交纳给官府。”实行后，公私双方果然都便利，于是把这一办法推广到各路。官至兵部侍郎。徐起，字豫之，鄄城人。考中进士，多次升迁，任开封府三司度支判官。出任荆湖北路转运使。辖区有戍卒杀人被关进监狱，同伙想劫狱救他。徐起听说后，立即前往审讯并处死他，把他的同伙分配到其他州服役。任徐州转运使时，招募富户，得到十七万斛米赈济饿死者，又调运粮食供养河北京西地区，共计三百万斛。调任江东时，请求疏通长淮旧河道以便利漕运。多次升任秘书监，任湖州知州，去世。边肃，字安国，楚丘人。考中进士，多次升任工部郎中。出任曹州知州，调任邢州。当时敌军大举来犯，城墙和城垛倾塌毁坏，也没有防守器具。真宗在澶州，秘密下诏允许他临机决断，向南据守其他城池。边肃把诏书藏起来没有发布，督促壮丁登城固守，部署军队等待敌军。敌军到来后，他出兵攻击，取得小胜。敌军无法摸清虚实，便引兵退去。当时其他镇都闭门不出，前来投奔城中的老幼，边肃全部开门接纳。升任枢密直学士，历任泰宁军节度副使。侯义，楚丘人，卖身佣作侍奉母亲，极尽孝道。乡里有人安葬父母后就返回住宅，侯义的母亲哭着说：“我死后难道也会这样吗？”侯义说：“母亲不要悲伤。”侯义心中实在不忍。母亲去世后，他竭尽力量办理葬事，白天背土筑坟，夜里在墓旁痛哭。过了一年，坟间长出一蒂双果的瓜，树木枝干连理；有大蛇盘绕在他的草庐旁，野鸽依傍着草庐不肯离去。有盗贼抢走他的衣服，后来感到惭愧悔恨，便全部送还。王能，字广济，防陶人。咸平初年，任济州团练使、静戎军知军。他建议开凿大河，连接长城口，向北引水注入雄州塘水，作为阻挡戎马的屏障，并以连船通行漕运，使塞下粮储充实。又在静戎、顺安交界开辟方田，敌军来时总是将其击退。真宗称赞他为国事竭尽力量。大中祥符初年，以副都指挥使兼领曹州观察使。

译天禧初年，进升彰义节度使，去世。燕肃，字穆之，济阴人。因寇准推荐，任著作佐郎。历任判尚书刑部等官。上言说：京城判处死刑的案件一定要覆奏，而州郡把疑难案件上报请示，往往被司法机关驳回，并且还被加上不应奏报的罪名。希望像京城一样，一概都能覆奏。诏令准许了他的请求。此后上报请示的案件多能得到宽免，这是从燕肃开始的。燕肃说：太常寺的钟磬越来越不协调，于是诏令他与李照、宋祁共同考察王朴制定的律管，削磨、剔除并考击试验发出的声音，结果都协调了。燕肃喜欢写诗，性情精巧，能够绘画。他曾制作指南车、记里鼓车和欹器进献，又上奏莲花漏的制作方法，世人都推许其精密。其子燕度，字唐卿，善于筹划。起初任陈留县知县，多次升迁至谏议大夫，前后六次任三司使属官。庆历年间，三司请求在河北实行盐专卖，燕度说：“川陕不专卖酒，河北不禁盐，这是祖宗顺应民情、不可改变的制度。”这项议论于是被搁置。其孙燕英，字仁叔，历任户部尚书。靖康年间任河阳知府，金兵到来时遇害。李迪，字复古，祖先是赵郡人。曾祖李在钦迁居濮州。李迪为人深沉厚重而有气度，考中进士第一名，授将作监丞，多次升迁为翰林学士。当时旱灾、蝗灾频繁，李迪请求发放内藏库的钱财以补助国家开支。一天，他在龙图阁被召见答对，真宗对他说：“曹玮在秦川，多次请求增加兵力，只是因为胆怯罢了。”李迪回答：“曹玮知道珠萨尔想要入侵，所以请求增加兵力，并不是胆怯。”他探手取出佩囊中的方寸小册，拿出纸笔写成奏疏：“某处应留下若干兵力，其余全部赶赴塞下。”皇帝说：“这真是所谓颇牧都在禁中的情形了。”不久，珠萨尔果然侵犯边境，皇帝更加器重李迪。天禧年间，任参知政事。周怀政被诛后，皇帝震怒，想要责罚太子，李迪从容奏道：“陛下有几个儿子，竟要做这样的事吗？”皇帝醒悟，于是只诛杀周怀政。不久，李迪任同平章事。寇准被贬后，丁谓掌权，李迪出任郓州知州。仁宗即位，起用为秘书监，又任同平章事。景祐年间去世，谥号文定。皇帝亲笔题写其墓碑为“遗直之碑”。“珠萨尔”过去写作“唃嘶啰”，现改译为“珠萨尔”。高弁，字公仪，雷泽人。二十岁时跟随种放在终南山学习，又向柳开学习古文，与张景齐名。考中进士，多次升迁至侍御史。因进谏反对修建王清昭应宫，被降职为广济军知军，历任陕州知州。高弁去世。高弁天性孝友，写文章多取法于六经和《孟子》，喜欢谈论仁义，有《帝则》三篇流传于世。他与李迪、贾同、陆参、朱頔、尹焞交情友善，石延年、刘潜是他的门人。张奎，字仲野，临濮人。考中进士，多次升任殿中丞。当时泰州盐课亏欠数十万钱，牵连十一州，诏令张奎前去查办。他回朝奏报说，三司发放盐钞迟缓，责任不在各州，于是下令全部免除所欠款项；他的母亲去世后，他在墓旁结庐守墓，亲自背土、种植松柏。服丧期满后，多次加官至枢密直学士，历任郓州知州。张奎修身有法度，作风刚劲严明，所到之处都有政绩，属吏不敢欺骗他。张亢，字通寿，是张奎的弟弟。年轻时豪迈而有奇异的节操，凡是侍奉兄长张奎都非常恭谨。考中进士，任应天府推官，通判镇戎军，向皇帝陈述西北攻守的策略。不久辽人在幽州、涿州之间聚集军队，于是任他为安肃军知军。元昊反叛后，多次升任右骐骥使，历任鄜州知州，上疏议论军政，多被采纳。当时敌人准备带兵驻扎玻璃堡，放纵游骑在麟府一带抢掠，于是调张亢任并州都钤辖，主管麟府军马事务。后来他在兔毛州作战，张亢哭着督兵转战，敌军大败；又修筑五座堡寨，麟府道路才得以贯通。后来任代州知州，兼任河东沿边安抚事，最后任徐州总管。张亢轻视钱财而乐于施舍，众人都乐意为他效力；统率军队严明，所到之处都有声望和政绩，百姓为他绘像祭祀。杜曾，濮州人，任官吏时以通晓法律著称。他曾说：本朝沿用唐代大中年间的制度，所以杀人者即使已经杀伤但尚未死亡，或已经死亡后来复生，都一律按已杀论处。杀人者处死，伤人者判刑，是先王不可更改的法典。法律规定，即使是谋杀，已经造成伤害也判绞刑，大概是因为谋杀暗中造成贼害，罪行严重。至于故意杀人，开始时本没有杀人的意图，必须等人已经死亡才有“杀人”的罪名；如果没有杀人的罪名却适用杀人的刑法，那么和谋杀有什么区别？请求不要采用这一条格令。他又说，近来赦令规定，杀人而已经造成伤害但尚未死亡者都可获得宽免或减刑，这不合乎法律本意；请求伤人者依法律论处，依保辜法在死亡期限内死亡的按已杀论处，不得赦免，这些都应写入法令。马默，字处厚，成武人。家境贫寒，徒步前往徂徕山，跟随石介学习。石介对诸生说：“马君将来一定会成为名臣。”马默考中进士，任须城县知县。郓州太守张方平把事情交给他办理，回来后又推荐他任监察御史里行。马默遇到事情总是直言，不顾当时舆论；濮王受到尊崇时，他与吕诲等人竭力争辩，结果都被调出京城任职。马默请求将他们召回，没有得到答复。神宗即位后，任怀州通判，有良好的政绩。召回任三司盐铁判官，因为上书议论新法不便，出任济州、兖州知州。后来又回任提举三司帐司，为神宗讲述用兵形势以及河北山川道路里程，回答如流水般顺畅。神宗将要任用他，大臣们更加不喜欢他。任京东提点刑狱时，马默性情刚正严厉，憎恶邪恶，辖区属吏有听到风声便投递辞状离职的。历任徐州知州，召回任司农少卿。司马光任宰相时，问马默恢复乡差卫旧法怎么样。马默说：“不行。常平法自汉代以来就是良法，怎么能全部废除？去掉其中危害百姓的部分就可以了。”授河东转运司，调任兖州，以宝文阁侍制身份退休。李纮，字仲纲，楚丘人。考中进士，历任于潜、南安、剡三县知县，都有惠民政绩。授监察御史。李纮有处理政务的才干，又特别重视友谊。范仲淹被贬时，朝廷官员没有人去送行，只有李纮到郊外为他饯行。他与刘颜是朋友，刘颜去世后，请求把自己的任子恩荫官职转给刘颜的儿子，人人都认为这很难得。

译他的弟弟李纬，字仲文，天性忠孝。谈到古今孝义之事，常常感动得流泪。因杜衍、韩琦推荐，任河北安抚使。李东之，字公明，是李迪的儿子。因献文被召来考试，赐进士出身，多次升任侍御史知杂事。李东之年轻时受到寇准赏识，到这时便论述寇准保卫边防的功劳，仁宗很为之感动，当即赐给寇准墓碑题字“旌忠”。英宗即位，富弼推荐他的学问和品行，皇帝慰劳他说：“你通晓并了解年高的儒者，正要向你咨询，以辅助我不足之处，哪里只是经术而已。”授太子太保后退休。李东之一出都城门，就戴幅巾、穿白衣来接见宾客。后来又升任少卿，去世。他的堂弟李肃之，字公仪，历任龙图阁直学士等官，内在品行修养严谨整饬，母亲去世后在墓旁结庐守丧三年。他的弟弟李承之，自幼丧父，李肃之抚养并教导他直到成年，兄弟二人先后成为侍从官。皇帝称赞他们一家忠孝。李承之性情严肃庄重而有忠节，历任户部尚书。李及之，字公达，是李迪弟弟的儿子。凭借恩荫考中进士，历任河南府通判，入朝任刑部判官，编次唐史中有益于治理国家的内容，撰成《君臣龟鉴》八十卷。王尧臣上奏推荐此书，韩琦也以馆职推荐他，授秘阁官职。李及之处理政务精明，任职之处都称职，以大中大夫身份退休。王畴，字景彝，济阴人。父亲王博文，字仲明，历任州郡长官，处理政务注重公平宽恕，官至同知枢密院事。王畴考中进士，升任翰林学士，参与修撰《唐书》。仁宗到近郊打猎，王畴列举十件事情进谏，升任给事中。英宗即位后，他多次上疏请求皇帝临朝听政，请太后归还政权；王畴又请求讲求尊奉太后的礼制。讨论配享时，他请求奉仁宗配享明堂。朝廷认为王畴议论政事有所补益，器重并认为他非同寻常，多次升任枢密副使。王畴性情耿介独立，努力保持品行操守，站立时神态高峻，去世后谥号忠简。李师中，字诚之，是李纬的儿子。十五岁时上密封奏章，议论时政，由此知名。考中进士，任洛川县知县，升任中书舍人，提点广西刑狱，代理帅府事务。边地人民受到他的德化，给他画像侍奉，称他为李大夫，不敢直呼其名。熙宁初年，授天章阁侍制，任秦州知州。他持重而能总揽大局，历任瀛州知州。请求召司马光、苏轼等人安排在皇帝左右，又议论时政得失，吕惠卿排斥他，于是贬为和州团练使，去世。起初包拯任参知政事，有人说朝廷从此会多事，李师中说：“包拯能做什么？” “如今鄞县的王安石，眼白很多，很像王敦，将来扰乱天下的，一定就是这个人。”他每次入朝进见，大多陈述天人关系和君臣大节，把进用贤能、退黜不肖作为考核标准。宰相杜衍、范仲淹、富弼都推荐他具有辅佐帝王的才干。张焘，字景元，是张奎的儿子。考中进士，任钧州通判，多次升任陕西都转运使，加龙图阁直学士，任成都府知府，由给事中改任通议大夫，去世。张焘才智敏捷，曾随范仲淹出使河东，到汾州时，几百名百姓前来诉讼，范仲淹把事情交给张焘处理；当时他与客人下棋一局尚未结束，案件已经全部处理完毕。英宗时，三司进奏政事，皇帝追问铸钱的始末，众人都不能回答，张焘毫无隐瞒地全部说明，皇帝回头让左右侍臣记住他的姓名。和斌，字胜之，鄄城人，任德顺军指挥使，跟随狄青南征。军队凯旋后，张亢在殿廷上展示破敌阵形，仁宗抚慰劳问和斌，升任文恩副使，代理广西钤辖，改任秦凤、广西钤辖。他以蛮族事务为由请求留在秦州，秦州方面也请求留用，诏令他在广西留任多年，后调泾原。皇帝召见答对时，有人认为可以攻取交州，和斌竭力说明这样做有害无益，希望告诫边臣不要妄动。神宗叹道：“你竟如此质朴正直，这才知道两路争相要你并非虚言。” 和斌历任步军都虞侯等官，年老后仍以善于带兵著称；他以忠诚信实取得边地人的信任，对岭南珍奇货物一无所蓄。边地官吏想要借此邀功，有时通过刺探军情来挑起事端，和斌识破并挫败他们的阴谋，所以他所到之处都没有发生事故，士大夫都称赞他。张守约，字希参，濮州人。欧阳修推荐他有智谋，任知军事，历任融州、防州、河州、岷州、环州、邠州、泾州七州知州，都有惠爱百姓的事迹可记。后来以神龙卫四卫都指挥使的身份召回，途中去世。神宗曾询问可以任用的武臣，回答有燕达、刘昌祚、王崇极等人，后来这些人都成为名将，当时称赞他知人善任。李孝基，字伯始，是李柬之的儿子。进士考试取得优异名次，唱名时走到殿阶下，仁宗回头对侍臣说：“这是李迪的孙子，能够继承他的家业，值得赞许。”晏殊、富弼推荐他的才干，认为他可以任职馆阁，想见他一面，李孝基竟没有前往。任汝阴、雍丘二县知县，通判阆州、舒州，历任随州知州。即使所治理的地方事务繁重，事情一来他立即处理，刚到中午，庭院中已经空了。有人问他的办法，他说：“没有别的，只是少管闲事罢了。”多次升任光禄卿，和父亲李柬之一同退休，才五十岁，士大夫称美此事，把他们比作二疏。杜纯，字孝锡，鄄城人，年轻时就有成年人的操守。杜纯：伯父在南海任官时去世，灵柩无法运回，杜纯请求父亲前往，按期赶到并守护灵柩。到达后，因门荫授任泉州司法参军。熙宁初年，充任审刑详议官。有人建议恢复肉刑，先用刖刑代替死刑中较轻的一类，杜纯认为不可，此事于是搁置。秦州帅郭逵与王韶发生诉讼，杜纯奉诏审理，查得王韶有罪。王安石支持王韶，改变了这起案件的判决，杜纯因此被免官。元祐元年，范纯仁、韩维交相荐举他，授任河北转运判官。起初改定役法时，司马光称赞他的议论详尽，给他写信说：“您在那里，朝廷就没有河北的忧患了。”官至集贤殿修撰。杜纮：字君章，杜纯的弟弟。由进士出身，任永平县令。神宗听说他的才干，任命他为大理评事官。杜纮每次审议案件，必定援引经义。多次升迁至大理卿，代理刑部侍郎，加集贤殿修撰，任江淮发运使，知郓州，调任应天府，后来去世。杜纮侍奉兄长杜纯礼数十分周备，在郓州听到兄长死讯，哭着说：“哥哥教导我使我成人立业，如今他死了，不能亲临送终，我死也不能瞑目了。”于是前往宫阙，在都门迎接兄长灵柩，悲哀感动了路人；又把全部俸禄拿出来供养寡嫂，并推恩让寡嫂的一个儿子或孙子获得官职。他在京师做官时，同乡马随赴选，病倒在旅店，杜纮用车把他载回，马随最终死在杜纮为他治理的宅第中。他的风义大概是出于天性。窦卞：字彦法，鄄句人。考中进士，任汝州通判，历任开封府推官。

译当时正禁止用销金制作衣服，有人最终被捕获，窦卞以这涉及宫禁为由上奏说：“真宗实行这项制度，是从掖庭开始的；如果不依法处置，就无法向天下表明法令。”英宗采纳了他的请求，出任深州知州。熙宁初年，黄河在滹沱决口，流民接连不断，窦卞不等上报，便开仓发粮救济他们。当时征发士卒修筑武强城，士卒懒惰，主管鞭打他们，他们仍不服，窦卞下令斩杀并上报朝廷。朝廷下诏嘉奖，官至天章阁待制。金贺扬廷：字公叟，济阴人。天德年间以经义中进士，因廉洁能干升任刑部侍郎，转任山东西路提刑使。他性情嫉恶如仇，对细小过失也一点不宽容，历任洺州防御使，洺州人为他立碑颂德。商衡：字平叔，曹州人。至宁元年考中进士第一名，历任监察御史。内族清奕努镇守盱眙，被李全击败，朝廷却置之不问，商衡说：“战败的将领，必须依法处刑，否则无法向天下交代。”曹温凭借与掖庭的亲旧关系干预权力，商衡逐条列举他的罪状，哀宗因此为之动容，出任曹温为汝州防御使。天兴初年，关陕行省徒单武丹等人在鈇岭战败，商衡任秦蓝帅府经历，招集溃军时被敌军俘获。他面向宫阙瞻拜，拔佩刀自刎。清奕努旧作“庆山奴”，徒单武丹旧作“徒单兀典”，今均改译。任天宠：字清叔，防陶人。明昌年间考中进士，贞祐初年以秘书监兼任户部侍郎，改任中都路转运使。当时京城戒严，粮运艰难受阻，任天宠竭尽全力筹办，并拿出家产救济饥民，使许多人得以活命，升任户部尚书。等到中都失守，任天宠逃往南京，途中遇到敌军而死，谥号纯肃。元商挺：字孟卿，商衡的儿子。元世祖听说他的名声，召见应对，称赞他的才干；有时让他陪宴交谈，称字而不直呼其名。商挺于是说：“李璮据守城胊，山东平民为他运送米一万石，每十石只能运到一石，而且车辆困在泥泞中，误期就要处死，为什么要这样困苦百姓？为什么不把粮食运到沂州，让李璮的军队自己去取食呢？”世祖说：“像这样爱护百姓，怎么忍心不听从你的意见呢？”世祖北还后，商挺与廉希宪秘密协助谋划大计。世祖即位后，命他与廉希宪共同宣抚陕蜀。皇帝曾多次称数他前后提出的大计，共十七条。他多次升迁至枢密院副使，去世后谥号文肃。商挺有五个儿子：琥、璘、瑭、瓛、琦，其中琥、琦最为知名。朱汝谐：濮州人。父亲朱子明曾命他与兄长朱汝弼分家另立产业；父亲去世后，朱汝弼家产全部败尽，朱汝谐请求与兄长共同居住。叔父朱子昭的儿子朱王贫困患病，朱汝谐把他接到家中，恭敬地供给汤药和美食，后来他去世，朱汝谐又按礼节尽心安葬。乡人认为他贤德，州县把他的事迹上报，诏令表彰他家的门闾。张企诚：字思敬，曹州人。他与弟弟张企贤像侍奉亲生母亲一样侍奉继母。至正年间山东发生兵乱，企诚兄弟扶着母亲坐在箕中，用肩抬着她行走，日夜跋涉；盗贼彼此告诫不要侵犯他们。荒年歉收时，他们捡拾野菜充饥，但供养母亲从不缺乏。明李仕鲁：字宗孔，濮州人。自幼爱好学习，听说婺州人朱公迁得到朱熹学说的传授，便背着书箱跟随他游学。洪武初年，诏令寻求传授朱子学说的人，有司便推荐李仕鲁。后来任黄州府同知，一年后以治理有声望，被召任大理寺卿。当时有个叫碧峰的僧人请求为僧侣设置职司，皇帝想答应他，李仕鲁三次上章劝谏，皇帝不听。他在皇帝面前叩头说：“陛下既然相信他的教法，也就难怪臣的进言不能被采纳了。请归还陛下赐给我的笏板，乞求回到乡里。” 皇帝大怒，命卫士揪住他殴打，当场毙命。楚樟：朝城人，天资聪慧敏锐，广泛通晓经书。洪武初年，以明经科举荐，任本县训导，教人有方法，士人多能成才。升任詹事府府丞。商暠：防陶人。洪武初年任监察御史，直言时政，弹劾权贵，从不回避。李秉：字执中，曹县人。正统年间考中进士，历任佥都御史，巡抚宣府以及苏州、松江，大有声望和政绩；提督建州军务，讨平盗寇叛乱，授任吏部尚书，晋升太子少保。他锐意整顿澄清，权贵的请托一概不听，因此获罪，被罢官后居住乡里二十年，去世后谥号襄敏。马昱：濮州人。正统年间由举人授任监察御史。锦衣卫指挥门达依仗宠信玩弄权力，马昱首先抗论，列举他的罪行，门达于是伏法。官至河南按察使副使。李木：字时升，曹州人。景泰年间考中进士，任礼科给事中，纠察弹劾合乎体制；多次升迁至南京光禄寺少卿。他天性友爱，哥哥的儿子早年成为孤儿，他像对待亲生儿子一样教育抚养，家中原有的产业全都交给侄子。王礼：朝城人。早年父亲去世，侍奉母亲极为孝顺；食物如果不是亲手调制，就不拿给母亲进食。母亲去世后，他哀伤过度，形体消瘦超过礼制规定，在墓旁搭庐守墓三年，亲手种植松柏，长成树林；有两条蛇在旁边游动，驯顺得如同平常。景泰年间，朝廷表彰了他。魏元：字景善，朝城人。天顺年间考中进士，授任礼科给事中。成化初年，万贵妃的兄弟骄横跋扈，魏元列举他们罪状的奏疏上了七次，都没有得到答复。官至江西右参政。王珣：字德润，曹县人。成化年间考中进士，授任太康知县，因治理政绩升任御史。巡行苏州、松江时，按例捕获盗贼三百人，升为享受四品俸禄的官员。当时因盗案受到牵连而被误判的人多达几十人，王珣审查后认为事实不实，平反了许多人，说：“我不能靠杀人来取得升阶。”后来官至副都御史，巡抚宁夏，建议疏浚贺兰山的渠道，以扩大屯田。他的儿子崇文、崇献都官至巡抚。石巍：字民望，曹县人。成化年间考中进士，官至苏州知府。由于《文公家礼》与当时风俗多有不合，他远取礼经斟酌，近依律例修订，编成书推行，曹州人把它奉为文献。陈九畴：字禹学，曹州人。善于骑射，多有权谋。弘治年间考中进士，授任刑部主事，升任肃州兵备。土鲁番入侵，他出奇兵袭击敌营，俘获斩杀很多敌人。不久升任陕西按察使，土鲁番骑兵一万多人入寇。

译陈九畴率三千兵追到瓜州，把敌军全部俘获，论功列为第一。王琼忌妒他的功劳，唆使进贡的番使诬告上奏，陈九畴因此获罪。后来武宗醒悟，按从轻原则减免罪责，发配戍守铁岭。嘉靖初年，起用为陕西佥都御史。当时番主素尔坦莽肃儿等大举入侵，陈九畴率精锐骑兵将其大败，晋升副都御史，因病归乡。天启年间追赠谥号忠襄。素尔坦莽肃儿旧作“速檀满速儿”，今改译。宋显章：字文光，濮州人。作为生员时品行淳厚。父亲去世后，他在墓旁结庐守墓。正德六年，流寇到来，说：“这里是孝子的乡里。”便相互告诫不要侵犯。宋显章四十岁去世，没有儿子；妻子辛氏为他入殓完毕后，上吊殉死，有司为他们建立节孝牌坊并祭祀。苏祐：字允吉，濮州人。嘉靖年间考中进士，授任吴县县令，后任监察御史，出任宣大巡按。大同发生兵变，他逮捕首恶并斩杀，事变于是平定。多次升任副都御史，巡抚山西，入朝任刑部、兵部侍郎，总督宣大，后罢官归乡。他前后任官都有能干的声誉；写诗很有才华，自己也颇为得意，齐鲁一带都推重他。两个儿子濂、淡也都擅长作诗。江东：字伯阳，朝城人。嘉靖年间考中进士，授任工部主事，历任辽东巡抚、宣大总督，因免职归乡。南京发生兵变，起用他为兵部侍郎，前往审理处置，诛杀首恶。江南倭寇作乱，他奉诏讨平，升任南京兵部尚书，改任户部尚书。俺答包围大同右卫，粮饷告绝，朝廷命江东总督宣大，携带三万斛米前往救援。江东命士卒各自携带火器，兼程赶进；距右卫约一百里时，白天鸣鼓放铳，夜间排列一万支火炬，火光照亮天空，敌军惊惧，随即解除包围撤去。江东多次加官至太子太保，死于边地，谥号恭肃。江东为人洒脱豪爽而有谋略，以诚心统御部下，士卒都乐于为他效力。曹邦辅：字子忠，防陶人。嘉靖年间考中进士，历任元城、南和知县，因政绩升任御史，巡按陕西，上疏揭发边臣隐讳掩饰军情的情况，逮捕了七人。后来任河南副使、浙江按察使，巡抚应天，亲自平定大盗。赵文华向他索贿未能得逞，便诬陷他，使他被贬谪戍守。何尔健：字明甫，防陶人。万历年间考中进士，任鄢陵知县，捐出钱财使数十万饥民得以活命。被召任御史后，弹劾张珰的罪行，竭力劝谏，使一万多名无罪者获释。出任辽东巡按时，大宦官高淮横行虐害百姓，何尔健逮捕其党羽，杖杀了他们。官至大理寺丞。楚烟：字方壶，曹县人。天启年间考中进士，任龙溪县令，荡平海盗，调任赞皇知县，升户部主事，辞官归乡。崇祯末年，城池被攻破，他被贼军擒获。贼人知道他贫穷，想放走他，楚烟站立着请求一死，于是被杀害。本朝乾隆四十一年赐谥节愍。他的儿子凤包用身体遮挡父亲，先被砍刺多处而死；妻子赵氏也撞柱而死。刘太清：字得一，定陶人。天启年间以明经科任望江县知县，剿除大盗黄文鼎，使全城安定。因触犯权贵，归乡；崇祯末年以身殉节而死。叶廷秀：濮州人。天启年间考中进士，崇祯年间历任户部主事。黄道周被捕时，叶廷秀起初并不认识他，却上疏论救，皇帝大怒，杖打他一百下，发配戍守福建。于是他入刘宗周门下受业，专心研习正学。群臣交相上章推荐他，但最终没有得到任用。朱廷焕：字衷白，单县人。由进士出身，历任大名府知府。崇祯甲申年，贼将刘宗敏发布檄文劝降，朱廷焕写信给自己的父亲，然后让使者假装投降，用大炮朝贼军营地轰击。贼军大怒，攻破城池后将他支解。本朝乾隆四十一年赐谥烈愍。本朝朱纁：字武林，朱廷焕的儿子。因父亲死于国难，终身不穿罗绮之衣；侍奉母亲极尽和颜悦色、奉养之孝，与兄长共同居住八十年，和睦亲密、没有间隙。县中有大型兴工作业，他必定竭尽资财来帮助减轻百姓负担。去世那天，乡人有感动悲痛得失声痛哭的。朱应麟：字石抱，单县人。幼年就有极为真挚的孝性。父亲患病时，他向上天祈求减去自己的寿命来代替父亲患病，父亲果然痊愈。他乐于施舍，帮助科举落第者安葬，计算起来有几十人；代人置办婚娶的有十多人；又赎回榆林贼寇掳去的妇女，拒绝李化鲸的劫掠，乡人尤其称颂他的德行。何觐：曹州人。康熙丁未年考中进士。十二岁时，父亲死于兵乱，何觐悲哀愤恨，想要上吊自尽。门客劝他说宗族继嗣的大义，而且母亲尚在，于是他扶着父亲的灵柩，奉母亲回到故里。在战乱抢掠之中，他仍极尽孝敬地奉养母亲。官至内阁中书舍人。李泰：字阳复，单县人。性情纯厚孝顺。十七岁时父母去世，哀伤过度而形销骨立；把所有田产、奴仆分给姐姐和外甥共同使用。年成荒歉时捐出数千金帮助赈济，救活的人数不胜数，县里人都感激他的恩德。王衮：曹县人，任金吾前卫指挥。县中有巨蟒危害百姓，王衮将它斩杀，祸害于是平息。流寓人物：唐代萧颖士，梁鄱阳王的七世孙。补授秘书省正字，奉命到赵、卫之间搜集散佚书籍，长期没有回报，被有关官署弹劾免官，流寓濮阳。于是尹征、王恒、卢异、卢士式、贾邕、赵匡、阎士和、柳并等人，都按弟子之礼拜他为师，依次接受他的教导，世人称他为“萧夫子”。宋代毕士安：云中人。父亲毕乂最终任观城县令，于是全家在此安家。毕士安年少时好学，孝顺地侍奉继母祝氏。祝氏说：“求学一定要寻找优秀的老师和朋友。”于是带他到宋地，又到郑地，结识杨璞、韩丕、刘锡为友，因而成为郑地人。范仲淹：字希文，苏州人。依附戚同文，因而寓居椘邱。后来又与椘邱的李纮结为坚定的朋友。陈师道：字无己，彭城人，善于写文章。绍圣初年，他的岳父郭概任曹州知州，陈师道于是请求寓居曹州数年，与学官晁无斁多有诗歌唱和。范纯礼：吴县人。崇宁年间被贬为静江军节度副使，安置在徐州，后迁居单州。

译列女：唐代贾孝女，鄄城人。十五岁时，父亲被族人元基杀害；弟弟强仁还年幼，贾孝女不肯出嫁，亲自抚养他。等强仁能够自立后，她教导他伺机杀死元基。强仁杀死元基后，取出他的心到父亲墓前告祭，并到县衙说明情况，有司判处他死刑。贾孝女到宫阙请求代替弟弟去死，高宗怜悯叹息，下诏将姐弟一并免罪。晋代卞壸的妻子裴氏：卞壸的两个儿子眕、盱都因父亲遇难而同死。母亲裴氏抚着两个儿子的尸体哭道：“父亲是忠臣，你们是孝子，又还有什么可遗憾的呢？”宋代焦孝女：防陶人。家境贫寒，父亲早亡，她与母亲相依为命。她性情诚实谨慎，侍奉母亲极为孝顺。母亲生病想吃烤麦，当时正值隆冬，焦孝女在郊野哭号求取，忽然发现新长出的麦穗，便带回奉给母亲，母亲的病随即痊愈。人们认为这是孝心诚意所感应，便为她建立祠堂祭祀。刘潜的妻子姜氏：防陶人。刘潜以进士身份任蓬莱县知县，任期满回京时，母亲正抱病去世，刘潜大哭一声便气绝身亡。妻子抚着刘潜的尸体，悲号而死。当时人们哀伤这件事，说：“儿子因孝而死，妻子因义而死。”元代丁从信的妻子李氏：鄄城人，名冬儿。二十二岁时，丁从信去世。服丧期满后，父母叫她回家，想再为她选择夫婿，冬儿不答应。她到丁从信墓前哭泣，天黑才回来；进入丁家室内，换上新衣后上吊而死。明代郭宪的妻子赵氏：曹县人，二十四岁，丈夫去世且没有儿子，她发誓终身不再嫁。正德辛未年，刘贼抢掠曹县，逼迫她屈服，她不从，因而被杀。又有李聘儒的妻子王氏、胡瓒的女儿，二人都被贼军俘获，因痛骂贼军而被杀。马洲的妻子防氏：曹州人，二十岁。刘贼突然到来，想要侵犯她，她闭着眼睛痛骂贼人。贼人用长矛刺穿她的儿子来威胁她，她骂得更加激烈；贼人于是把她的儿子肢解。嘉靖年间，朝廷表彰了她。又有李兴的女儿，贼人用刀威胁她，她不屈服，被杀。陈玲的妻子刘氏：曹县人。出嫁不久，丈夫去世，刘氏日夜哭泣，想以死殉夫，家人防止她自尽；她稍稍解脱哀痛后，最终还是在灵柩旁上吊。田增的妻子徐氏：曹县人，十七岁时，田增去世。她的婆婆陈氏也还年轻，婆婆哭着对她说：“我的丈夫和儿子都死了，能相依为命的只有媳妇你；但你还很年轻，难道忍心耽误你吗？”徐氏抱着婆婆大哭，发誓以死守节。家境贫寒，她靠双手辛勤劳作来奉养婆婆，嘉靖年间朝廷表彰了她家。李世资的妻子张氏：曹县人。丈夫去世后，家境贫困，她奉养婆婆；后来她的儿子也去世，张氏与儿媳陈氏两位寡妇相依守节，教育孙子成名。有司上报她们的节行，诏令表彰她家。魏礼的妻子李氏：曹州人。魏礼去世后，家贫无所依靠，李氏寄居兄弟家中，靠纺织和劳作供养自己，守节三十多年。窦琏的妻子张氏：单县人。丈夫为躲避水灾渡河时溺死，张氏听说后跳入水中，背着他的尸体回来，随后上吊自尽。本地人都为她悲痛。孔良弼的妻子乔氏【防陶人，二十六岁守寡，抚养两个孤儿，坚守贞节，亲自教他们读书断句，后来都成了有名望的人。良弼的弟弟良臣也早逝，他的妻子刘氏二十四岁，也教育孤儿成人，旌表称为“双烈”。】邢隆的妻子孙氏【范县人。邢隆出身商贾，流贼到来时，婆母年老不能行走，孙氏侍奉婆母，寸步不离。流贼想要污辱她，孙氏说：“我是儒家女子，发誓不跟从贼人。”贼人刺破她的腹部，她因此死亡。又有养正的妻子张氏【养正驻守防城，城陷后，养正上吊而死；张氏带着女儿、婢女和妾共七人，一起投井而死。】李廷揖的妻子吕氏，廷揖守城时死于贼手，吕氏抱着幼女在尸体旁哭泣，邻妇催促她躲避贼人，吕氏说：“丈夫已经死了，我还能到哪里去呢？”于是抱着女儿投井，一名婢女也跟随投井，全部死亡。吴一胍的妻子李氏被贼人掳掠，贼人逼她上马，她从马上跳到地上，贼人刺她胸部，她因此死亡。丁孔□的妻子徐氏，听说孔□死于战乱，便上吊而死。】岳尔高的妻子孟氏【朝城人。崇祯壬午年城防时，岳尔高和长子中瑾都殉难。孟氏听到变故后，把幼子交给仆人和乳母，自己与儿媳吕氏及三个女儿一起投井而死。】本朝张敦雅的妻子周氏【荷泽人。顺治年间榆园贼兴起，敦雅抵御贼人而死，周氏听到变故后前去哭夫，并亲手击打贼人，打破了他的脸。贼人发怒，将她肢解。康熙年间旌表。】杨氏女【荷泽人，名存姐，被强暴者逼迫，她不从而被杀；又有同县张氏女，也因抗拒强暴而被杀，两人都在康熙年间旌表。】王大有的妻子段氏【城武人，已许配王大有，尚未成婚王大有便去世。段氏听到讣告后上吊；又有同县谭瑜的妻子邵氏、曹县和刚的妻子张氏，都因未婚夫去世，听到讣告后上吊，康熙年间旌表。】黄都阳的妻子牛氏【郓城人，丈夫去世后上吊，康熙年间旌表。】王化的妻子汪氏【曹县人。顺治五年李化鲸发动变乱，汪氏带着她来到鱼池中，家人将她救出；李化鲸死后，汪氏苏醒，于是抚养孤儿、守节，七十多岁去世，康熙年间旌表。】张坦的妻子沙氏【曹县人。张坦出门后，有恶少年想侵犯她，她不从，恶少年打碎她的头颅，她因此死亡。又有同县邵东的妻子赵氏，强暴者夜里闯入她的房间，赵氏拿刀抵抗，被强暴者杀死，两人都在康熙年间旌表。】纪大青的妻子刘氏【曹县人。大青被士兵掳走，长久没有音信，父母想替她商议改嫁，她于是上吊，康熙年间旌表。】孙思温的妻子张氏【单县人，十七岁守节，寿命达到一百岁。】苏大魁的妻子王氏【单县人。大魁外出后，强暴者窥伺她独处，想要污辱她，她不从而被杀。】马折桂的妻子朱氏【单县人，丈夫去世后上吊；又有同县许经新的妻子王氏，也因丈夫去世而绝食死亡。】谢国璧的妻子刘氏【曹县人。李化鲸攻打城池时，刘氏带着女儿投河而死。】杜龙的妻子朱氏【荷泽县人。她与杜龙弟弟、诸生杜撰的妻子庄氏，在明崇祯十五年冬曹州遭遇兵变时，杜龙任千总，和杜撰出城征收军饷；城池失守后，朱氏和庄氏堆积柴薪自焚，杜龙的妾黄氏、朱氏的女儿二姐、侄女七姐以及仆妇、婢女都投火而死，详情见前面的陵墓条。又有同县马仲的妻子郭氏、赵锡的妻子张氏，都因丈夫去世而上吊；又有梁维守的女儿，许配给同县辛氏，尚未出嫁，辛氏病故后，女子绝食三天仍未死，】

译她又投环而死。张端的女儿留姐，张端夫妇到田间时，邻人常新乘机进入室内调戏她，留姐严词拒绝，常新逃走；张端回来后，留姐哭诉此事，不久便投环而死。这些人在顺治、雍正年间先后得到旌表。又有张盘龙的妻子王氏、李之贞的妻子陈氏，都因丈夫去世而守节，在康熙年间旌表。生员何瓒的妻子连氏、生员李毓馨的妻子王氏、黄嘉柱的妻子李氏、监生胡方新的妻子何氏、魏兴防的妻子孔氏、刘维英的妻子吴氏、生员萧垓的妻子何氏、魏崇廉的妻子许氏、生员李仪的继妻张氏、王端的妻子张氏，都因守节在雍正年间旌表。生员李垣岐的继妻韩氏、田万全的妻子赵氏、王化醇的妻子侯氏、杨淑震的妻子李氏、监生周渭洛的妻子吴氏、朱廷英的妻子武氏、王斌的妻子杨氏、施其学的妻子夏氏、王允恭的妻子董氏，都在乾隆年间旌表。】刘兴邦的妻子赵氏【单县人。兴邦任云南经历时，吴逆发生兵乱，南北隔绝十年。赵氏命儿子宏甲跋涉万里寻找父亲，过了两年，兴邦去世。赵氏悲哀过度，完全按照礼制办理丧事，享年一百零二岁去世。又有同县张炳的妻子李氏、生员张柱明的继妻贾氏、刘琦的妻子张氏及其子允昌的妻子李氏、生员张觩的妻子王氏、张资睿的妻子刘氏、魏君佐的妻子杨氏、监生赵元旷的妻子刘氏、生员朱伯琛的妻子徐氏及妾刘氏、生员吴乘龙的妻子马氏，都因丈夫去世而守节，在康熙年间旌表。又有李国谟的妻子程氏、朱榥的妻子李氏、谢蘅的妻子黄氏、黄楷的妻子刘氏、张行贵的妻子黄氏、王淳的妻子刘氏、李青如的妻子葛氏、谢心典的妻子刘氏，都因丈夫去世而守节，在雍正年间旌表。又有生员孟琭章的妻子朱氏、刘朴的妻子魏氏、刘烁的妻子张氏、刘铣的妻子赵氏、刘起元的妻子陈氏、朱允恭的妻子王氏、刘逢震的妻子李氏、胡自强的妻子刘氏、王肃德的妻子张氏、张榘的妻子徐氏、权茂德的妻子陈氏、袁以倬的妻子庞氏、许璋的妻子李氏、张国脉的妻子郭氏、张棻的妻子刘氏、许都的妻子谢氏、包宁的妻子刘氏、生员朱允和的继妻贾氏、李希麟的妻子张氏、丁宏济的妻子陈氏、常华的妻子王氏、卢善先的妻子刘氏、卢鸿嗣的妻子黄氏、吴颖的妾闰氏、时宗儒的妻子李氏、黄榧的妻子刘氏、贡生朱尔靖的继妻李氏、贡生黄鲁的妻子牛氏、林英的妻子孙氏、单京的妻子张氏、刘峵的妻子郭氏、张蒲的妻子朱氏、石中荣的继妻朱氏、朱淑琪的妾孔氏、朱涑的妻子刘氏、知州刘毅的妾张氏、管某的妻子罗氏，都因丈夫去世而守节。又有孙宏吉的女儿、张君辅的女儿，都因丈夫去世而守志，在乾隆年间旌表。】潘九▯的妻子张氏【城武县人。明崇祯十五年，九▯被贼人俘虏，张氏二十七岁，发誓不受辱，身上被砍数刀，苏醒后城池又遭防守战乱，她再次投井却没有溺死，最终因守节而死。又有同县生员李飞龙的妻子，丈夫去世时儿子只有三岁，家人私下议论说少妇生活贫困，恐怕不能守节到底；她听见后，拿刀站立发誓，最终守节而终。又有王梦正的继妻曹氏，嫁给梦正后，梦正被贼人杀害，孩子年幼；曹氏暗自怀恨，想要报仇，直奔贼巢，找到尸体后带回安葬，并向官府诉说贼人的罪状，官府将贼人捕获处死，她亲手割下贼人的肉祭奠丈夫坟墓。又有生员王配京的妻子刘氏、祝尔寿的妻子王氏、监生孟尚志的妻子李氏及其子浩的妻子张氏、孙长庚的妻子李氏、李绘的妻子季氏、张翮的妻子王氏、杨天培的妻子张氏及其子大伸的妻子邵氏、管景舆的妻子陈氏、生员李全的妻子侯氏、生员刘梦嘉的妻子耿氏、生员李壮的妻子朱氏、李钝的妻子曹氏、王人龙的妻子董氏、杨士循的妻子宋氏、曹峯越的妻子刘氏、岳鸿儒的妻子苏氏、王沂的妻子徐氏、生员李璜的继妻程氏、刘育倬的妻子李氏、宋昱的妻子高氏、步先登的妻子贾氏，都因丈夫去世而守节，在康熙、雍正、乾隆年间旌表。】李元正的妻子吴氏【钜野县人。元正去世后，吴氏侍奉祖婆邢氏和婆婆马氏，以孝顺闻名。家中遭遇火灾，婆婆年老不能行走，吴氏与她相守不离，房屋被烧毁，而吴氏和婆婆都平安无恙，人们认为这是节孝感动了上天。又有同县杨登云的妻子王氏、轩辕善世的妻子魏氏、傅和说的妻子孙氏、宗玺的妻子李氏、魏京的妻子郝氏、邹浡的妻子张氏、邹文车的妻子赵氏、邹丽正的继妻王氏、姚成年的妻子张氏、田复振的妻子张氏、丁肇修的妻子李氏、丁慎修的妻子魏氏、丁端修的妻子吕氏、徐某的妻子傅氏、姚某的妻子李氏，都因丈夫去世而守节，在康熙、雍正、乾隆年间先后旌表。】刘心泰的妻子徐氏【郓城人。心泰远行在外时，有邻人偷偷进入她的房间调戏她，她严词拒绝，随后自缢而死。

译又有同县监生黄▯的妻子周氏、生员樊建勋的妻子牛氏、张桓的妻子刘氏、杨晼的妻子孙氏、丁秉智的妻子陈氏、谭文谟的妻子冯氏、生员李承祐的妻子王氏、赵永美的妻子祝氏、生员李色亲的继妻牟氏、贡生李伦的继妻翁氏、刘瀚的妻子王氏及其子绥的妻子司马氏、常忭的妻子顾氏及其子存礼的妻子董氏、单文英的妻子吴氏、王应显的妻子江氏、牛宏道的妻子殷氏、曾贞椲的妻子朱氏、监生曾贞璠的妻子刁氏、刘守恪的妻子薛氏、王成周的妻子宋氏，都因丈夫去世而守节，在康熙、雍正、乾隆年间先后旌表。】李一原的妻子董氏【曹县人。丈夫去世后，她孝敬奉养守寡的婆婆。婆婆多病，冬天想吃樱桃，董氏梦见进献樱桃给婆婆，婆婆也梦见吃樱桃，病很快痊愈；秋天婆婆想吃冰，董氏储水向上天祈祷，天忽然降下冰雹，婆婆吃了冰雹后病愈。后来婆婆年老卧病，绝食不吃，董氏也不吃饭；婆婆去世后，董氏过度悲痛而死。又有同县车永德的妻子秦氏，丈夫去世后投环殉死；又有张恋的妻子常氏，租住在刘氏廊下，有邻人调戏她，常氏愤怒辱骂后回去告诉丈夫，随即取铅粉吞服而死；又有张云霄的女儿，许配给和纲为妻，尚未出嫁和纲便病死，讣告传来后，女子自缢而死；又有生员黄曰事的妻子石氏，丈夫去世后在灵柩前上吊；又有生员孙为则的妻子刘氏、王学聚的妻子赵氏、朱特兴的妻子李氏、监生赵干健的妻子胡氏、生员葛铨的继妻何氏、生员安于陛的妻子郑氏、孙维周的妻子姜氏、孙璧的妻子刘氏、刘曰桂的妻子王氏、生员王谟的妻子杨氏、王怀仁的妻子李氏、监生张永祚的继妻崔氏、监生张焕的妻子王氏、监生徐坦的继妻陈氏、监生袁修永的继妻武氏，都因丈夫去世而守节，在康熙、雍正、乾隆年间先后旌表。】马大用的妻子李氏【定陶人。丈夫去世后，李氏以孝顺闻名。夜里有盗贼进入房屋，把公婆捆绑起来，李氏冒着刀剑，急忙呼喊并请求贼人放过他们；贼人认为她有义气，于是公婆得以保全。又有同县朱弓锡的妻子马氏、侯相的妻子杨氏，都因丈夫去世而守节，在康熙、雍正年间先后旌表，又有苏友楷的妻子刘氏、祝志恭的继妻黄氏、潘廻的妻子秦氏、马大蕃的继妻朱氏、李其纲的妻子刘氏、监生祝志礼的妻子朱氏，都在乾隆年间旌表。】殷秉智的妻子樊氏【濮州人。秉智去世，第二天樊氏便自缢殉夫。又有同县葛天民的妻子萧氏、李培基的妻子陈氏、监生毛伯梁的妻子宗氏、生员祝天骐的妻子杨氏及其子赞周的妻子周氏、史永光的妻子梁氏及其丈夫弟弟恒光的妻子苏氏、陈大行的妻子孙氏、路鸿业的妻子郝氏、监生毛防正的妻子苏氏、任某的妻子李氏、张某的妻子李氏，都因丈夫去世而守节，在康熙、雍正、乾隆年间先后旌表。又有范县范含乂的妻子孟氏和同县吴某的妻子李氏，也因丈夫去世而守节，在乾隆年间旌表。】马廷辅的妻子于氏【观城县人。丈夫去世后没有儿子，于氏便劝公公纳妾；妾生下儿子三天后突然死亡。于氏仰天哭泣祈祷，乳汁忽然涌出，孩子依靠乳汁得以存活。她与同县王某的妻子李氏，都因丈夫去世而守节，在乾隆年间旌表。又有朝城县牛玉贵的妻子张氏，丈夫去世后任营防官，办完丧事便投井而死。她与同县吕铨的妻子王氏、生员赵谦的妻子岳氏、张夫朝的妻子靳氏、巩学诗的妻子谢氏，都因守节在乾隆年间旌表。】仙释。汉代蓟子训【建安人，客居济阴宛句。曾抱着邻家的婴儿，不慎使婴儿坠地死亡，便将其埋葬。一个多月后，他又抱着孩子回到父母那里，孩子父母非常惊恐，挖坟查看，只见衣服和被子。蓟子训经过荥阳时，车和骡子忽然死去，他用杖敲击骡子，骡子猛然站起；蓟子训离开后，人们只看见白云升腾而起。当时有位百岁老人说：“我小时候曾见蓟子训在会稽市中卖药，他当时的容貌就已经是这样。”】园客【济阴人。曾种植五色香草，积累数十年，食用它的果实。一天，有五色蛾停在香树梢头，园客将它们收来，用布垫着饲养，蛾便生出桑蚕。到了养蚕时，有位美丽女子夜间来到，自称是园客的妻子，与园客一起收蚕，得到一百二十个蚕茧，每个都像瓮那么大。抽一枚茧的丝要六七天才能抽完，完成后两人一同离去，没有人知道他们去了哪里。因此济阴人世代祭祀桑蚕，并设置祭祀场所。】唐代赵州和尚【曹州人，姓郝，名从穗。他携带锡杖遍游各地，八十岁时才前往赵州东面的观音院，居住了四十年，凡有人前来请问，他都为之阐发佛法。干宁四年去世，弟子称他为真济禅师。】临济【南华人，姓邢，名义元。起初在黄檗和尚座下修行，功业和品行专一纯正，领悟了佛法的大意，后来住在镇州临济院，坐化。当天晚上月色如画，他从西北方升入太极，见到的人都向着天空跪拜。】宋代甄栖真【字道渊，单父人。参加进士考试没有考中，于是放弃原来的事业，读道家书籍自得其乐。他出游京师，因而进入建隆观做道士。后来遇到许元阳，许元阳传给他炼形养元的秘诀；他修炼两三年后，容貌逐渐恢复少年状态，攀登高处、踏行险地，轻快得像要飞升。干兴元年秋天，他对弟子说：“今年年底，我应当出游了。”于是就在宫城西北角亲自砌筑殡葬室。殡室建成后，他不吃东西一个月，穿着纸衣，躺在砖床上去世。过了很久，尸体形貌仍像活人，众人才惊讶传说这是尸解。栖真自号神光子，曾与海蟾子以诗往来，有养生秘术名为《还金篇》。】王老志【临濮人。侍奉父母以孝顺闻名，任转运使时，不接受小吏的贿赂。谢遇在乞丐中遇到异人，自称钟离先生，给了他丹药；谢遇服下后发狂，于是抛弃妻子儿女，在田野间结草庐居住，常常替人预言吉凶。政和三年被召到京师，封为洞微先生，后来回到濮州去世。】明代仙桐道人【曾游曹南防清寺，穿着破衣，满面污垢，形状像醉酒发狂的人。寺中有一株枯桐，只剩下树根，道人在树根上盘腿坐下，说：“这棵树会因我而再生。” 他取水喷洒树根，过了三天，树根突然长出枝条；一个多月后，枝叶繁茂，树围约五六尺。】任风子【范县人，容貌奇异。年少时父母双亡，做酒家的佣人，遇到异人，传授给他仙术。他有时连续十多天不进食，即使隆冬只穿单衣在市中乞讨，气色和身体仍充盈纯粹，双目明亮。他所说的吉凶都应验了。忽然有一天，他端坐着去世。后来有人在辽阳见到他，认为那是尸解后的形迹。】

译土产：绢【府志所辖境内出产。《唐书·地理志》说：曹州进贡本地所产的绵绢；《元和郡县志》说：濮州在开元年间进贡绢；《濮州志》说：濮州土产丝、绢、绵、▯。】柿饼【《府志》说：荷泽县出产，俗称耿饼，得名的原因不详。】牡丹【《府志》说：牡丹品种有数百种，大概是土地性质适宜，开花时灿烂如云锦。牡丹自宋代起先在洛阳兴盛，后来又在亳州兴盛，近百年来在曹州最盛，因为曹州靠近亳州，容易得到优良品种。】瓜蒌仁【《府志》说：荷泽县出产。】泽泻【《府志》说：单县出产。】薏苡仁【《县志》说：定陶县出产。】枸杞【《濮州志》说：濮州出产。】葶苈子【《唐书·地理志》说：曹州进贡本地产的葶苈子，现在只有濮州出产。】钦定《大清一统志》卷一百四十五。【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，济宁州图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，济宁州图。】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，济宁州表：“】【史部，地理类，总志之属，《大清一统志》，济宁州表：“】钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百四十六。济宁州【在山东省治所南面四百九十里，东西相距一百四十里，南北相距一百八十里。东到兖州府邹县界四十里，西到曹州府钜野县界一百里，南到江苏徐州府丰县界一百四十里，北到兖州府汶上县界四十里。东南到兖州府滋阳县界四十里，西南到曹州府单县界一百二十里，东北到滋阳县界五十里，西北到汶上县界四十五里。本州境内东西相距八十里，南北相距一百零五里。东到邹县界四十里，西到嘉祥县界四十里，南到鱼台县界六十里，北到汶上县界四十五里。东南到邹阳界四十里，西南到金乡县界六十里，东北到滋阳县界五十里，西北到汶上县界四十五里。从州治到京师一千二百里。】〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 分野：按天文分野，属房宿、心宿，为大火之次。建置沿革：按《禹贡》，这里属于徐州、兖州两州的地域。春秋时为任国，战国时属济。秦代属砀郡。汉代设置任城县，属东平国。后汉元和初年，分置城国。晋代永嘉以后，任城县属高平郡。刘宋初年沿袭不变，后来废除。后魏神龟初年，重新设置任城郡，并设置任城县作为郡治。北齐天保七年，改郡名为高平。隋开皇初年，郡再次废除，县属鲁郡。唐代属兖州。五代后周属济州。宋代沿袭。金天德二年，将州治迁到任城。元初仍称济州；至元六年，迁治钜野；八年，升为济宁府，迁回任城治所，不久又迁徙；十二年，重新设置济州，属济宁府；十五年，府治迁来此处，同时把州治迁到钜野，不久又恢复原状；十六年，升为济宁路。明洪武元年，改路为府；十八年，降为州，并省并任城县入州治，属兖州府。本朝沿袭旧制，雍正二年升为直隶州【辖嘉祥、钜野、郓城】；八年仍属兖州府；乾隆四十一年又升为直隶州【辖汶上、嘉祥、鱼台；四十五年将汶上归还兖州府，并划金乡县来属】。共辖三县。金乡县【在州西南九十里，东西相距五十五里，南北相距七十里。东到鱼台县界十五里，西到曹州府城武县界四十里，南到江南徐州府丰县界三十里，北到嘉祥县界四十里，东南到丰县界二十五里，西南到曹州府单县界三十里，东北到济宁州治一百里，西北到曹州府钜野县治九十里。秦代设置昌邑县；汉代设置山阳郡，治昌邑，并兼辖东緍县；后汉分置金乡县；晋代将山阳改为高平国，仍治昌邑，辖金乡县；刘宋将高平郡治所迁到高平，并省昌邑县入金乡县，金乡属高平郡；隋代属济阴郡；唐武德四年在县内设置金州，五年废州，又把戴州治所迁到这里；贞观十七年废州，县属兖州；五代后周广顺二年改属济州；宋、金沿袭；元代属济宁路；明初属济宁府，洪武十八年改属兖州府；本朝沿袭；乾隆四十五年改属济宁州。】嘉祥县【在州西五十里，东西相距三十五里，南北相距七十五里。东到济宁州界十里，西到钜野县界二十五里，南到金乡县界五十里，北到汶上县界二十五里，东南到鱼台县治一百一十里，西南到曹州府城武县治一百里，东北到汶上县治九十里，西北到曹州府郓城县治九十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 古代为大野之地，秦代属砀郡，汉代为任城、钜野二县的地域，晋、宋时属高平郡，唐代属东平郡。金皇统年间开始析置嘉祥县，属济州。元代属东平路，至元三年改属济州。明洪武四年属济宁府，十八年府降为州，嘉祥属兖州府。本朝沿袭。雍正二年分属济宁州，八年改属曹州，十三年仍属兖州府，乾隆四十一年改属济宁州。】鱼台县【在州南一百一十里，东西相距一百三十五里，南北相距六十里。东到滕县界一百里，西到金乡县界三十五里，南到江南徐州府丰县界二十里，北到济宁州界四十里，东南到徐州府沛县界六十里，西南到曹州府单县治一百二十里，东北到邹县治一百五十里，西北到金乡县治五十里。春秋时为鲁国棠邑之地，战国时为宋国方与邑，秦代设置方与县，汉代属山阳郡，后汉沿袭，晋代属高平国，宋代及后魏沿袭，北齐废除；隋开皇十六年重新设置，属彭城郡；唐初属金州，不久属戴州，贞观十七年改属兖州；宝应元年改县名为鱼台；五代后唐将县属单州，宋、金沿袭；元太宗七年属济州，至元二年省入金乡县，三年恢复设置；明初属徐州，不久属济南府，洪武十八年改属兖州府；本朝沿袭；乾隆四十一年改属济宁州。】形势：南面通达江淮，北面连接河、济，控制着邳、徐一带的水陆要津，是宋、卫两地的咽喉【顾祖禹《读史方舆纪要》】。高堑深濠，水路陆路交汇，是南北交通冲要之地【旧志】。

译风俗：当地风俗古老而有远大的遗风，清高贤良之人间或出现，光彩足以掩映天下【李白《任城厅壁记》】。百姓致力于耕种，愿望朴实而畏惧法律；重视公家赋税，却怯于争讼【旧志】。城池：济宁州城【周长九里，有四座城门，护城濠宽四丈五尺。明洪武三年改建；本朝康熙年间修缮，乾隆三十六年圣驾东巡时有【御制《过济宁城诗》】。金乡县城【周长七里有余，有四座城门，护城濠宽四丈六尺，外面又筑有重重堤岸，周长十一里。明万历六年依旧址砌砖；本朝康熙十二年、四十九年重修。】嘉祥县城【周长四里，有五座城门，护城濠宽一里左右。创建于金皇统年间，明成化初年改建，崇祯年间用石砌成；本朝康熙年间修缮。】鱼台县城【周长七里，外面环绕堤岸，原建于元泰定年间。本朝乾隆二十二年，城墙被水冲毁，迁建于董家店，周长三里有余，有三座城门，护城濠宽三丈。】学校：济宁州学【在州治东北，建于元至元年间，明洪武以后多次修缮，本朝顺治年间重修。入学名额二十名。藏有汉碑五通：一通是故执金吾丞武君碑，一通是故郎中郑君碑，一通是故司隶校尉忠惠父鲁君碑，一通是故益州太守、北海相景君碑，一通不知是哪一家的碑，全部为隶书。】金乡县学【在县治东，建于金大定年间，本朝康熙五年重修。入学名额十五名。藏有于志宁书写的《枯树赋》和李白的《壮观碑》。】嘉祥县学【在县治南，元至元三年开始迁到现址，后来坍毁；明嘉靖九年，兵备道严时道拆除城隍庙改建，三十四年又迁回旧址；本朝顺治八年重建。入学名额十二名。】鱼台县学【在县治西北，建于明洪武二年，本朝康熙三十年重修。入学名额二十名。】讲德书院【在济宁州治东北，建于康熙二十年。另有任城书院，在州治东，建于乾隆二十八年；山阳书院在金乡县治东；曾子书院在嘉祥县治东；崇德书院在鱼台县谷亭镇。】州、县都设有义学和社学。户口【原有额定人丁九万二千三百一十五，又新增滋生人丁四万九千九十二。】

译田赋【田地二万七千三百六十顷六十五亩五分有余，额定征收地丁银十万三千九百七十九两有余，米一万三千九十九石七斗九升七合有余。】山川：承注山【在济宁州南四十里。《元和郡县志》说，在任城县东南七十六里。相传是女娲出生的地方，山下有女娲庙。】两城山【在济宁州东南五十里，山势蜿蜒如屏，下面临近南阳湖；它的东面又有马陵山、牛东山。】缙云山【在济宁州西南三十里，北面俯瞰重重湖泊，西面连接九十九座山峰，漕河从它左边流过，有登临观赏的胜景，又名晋阳山。】彭子山【在济宁州西北三十里，又写作彭山。运河上的船帆几乎就在眼前，很称得上胜境；与它相对的马旷山在州西北二十里。】金乡山【在金乡县西北三十七里，连接曹州府钜野县界，金乡县因此得名。《水经注》说，金乡的几座山都有通向山腹的洞口，称为隧。戴延之《西征记》说：焦氏山北面的几座山中，有汉司隶校尉鲁恭穿山得到白蛇；白蛇不肯用来安葬，便改葬山南，凿山时得到金子，所以称为金乡山。坟前有石庙，四面墙全用青石砌成，自文字产生以来的忠臣、孝子、贞妇，以及孔子和七十二名弟子的形象，都刻在石上作为记载，文字清晰。府志说，山的北面有清凉洞，深十多丈，洞内凿石建成四座小阁，相传是秦始皇的避暑宫。山上有泉，泉的西面有桥名秦梁，相传也是秦始皇所建。】阳山【在金乡县西北二十五里。山石坚硬，可以用来制作碑碣；山势蜿蜒向东，两峰相对，中间有隘口；山北有石屏，葛山在石屏后面，鱼山在右侧。因位于群山的南面，故名阳山。】萌山【在嘉祥县治东北角，峰岩秀丽挺拔，石头像萌芽一样，向左右舒展出奇异的形态，县治实际上倚靠着它。稍向东有横山、独坐山、柏山，都在城外，山麓彼此相接。】澹台山【在嘉祥县南三里。县志相传澹台灭明曾居住在这里。】塔山【在嘉祥县南二十里，高出县境群山之上，山上有石塔；与它相连的山叫范。】【山小金山、富山。】崱山【在嘉祥县南四十里，山势高峻险峭，高大横亘数里，因此得名。】南武山【在嘉祥县南四十五里，山南有曾子墓。】郗山【在嘉祥县东南五里。县志相传晋代郗凿居住在这里，民间称为登台。县内又有两座青山：大青山在县西南十五里，向南相接的叫焦氏山；小青山在县西八里，位于运河西岸，也称嘉祥山。】璺山【在嘉祥县东南五里，山顶有一道涧，深约一丈；它的北面是东卧龙山，县西十里又有西卧龙山。】华林山【在嘉祥县东南十五里。山北高岭上有寨基，又名东寨山，也名龙华山。华林泉从山下流出，流淌形成水渠，农田依靠它灌溉。它的东面是东磨山，山顶平坦可以耕种，山形圆如磨盘。县南二十多里又有青龙山，二十四里有云头山，二十五里有大鼎山，山南麓有圆城。】挟山【在嘉祥县西南二十里，与焦氏山相连，山上有圣水井，冬夏水都不满也不干涸。】郎山【在嘉祥县西南三十五里，山顶平坦开阔，约十多亩，四周都有像堤岸的形状，现在也叫狼山。】遂山【在嘉祥县西南五十三里，山西有古洞，深二里，点燃蜡烛可以进入，也叫满家洞。又有平山，在县南五十五里，山顶四面平坦如手掌，泉水甘美，土地肥沃，可以耕种。】垞山【在嘉祥县西北十里，与小青山相连，山上有伏羲庙。】黄山【在鱼台县东北五十里。山中有黄良等九处泉水，山后有云寨山，左边有凤凰山，旁边有平山、兖山。】独山【在鱼台县东北黄山前，山势高耸，独自秀美，因此得名。又有庙山，因有伏羲庙而得名，与独山相对。】金莎岭【在金乡县东一里，官道左侧。西起曹县、定陶，东抵鱼台，绵延三百多里，因各地名称不同，实际是同一条山岭。岭上莎草在阳光下像金子一样，所以得名。】春城堆【在金乡县治东三里，形状崎岖不平，像一座城。】鱼垞堆【在金乡县西八里，形状像鱼。】运河【在州境内，从兖州府滕县东南六十里处起，向西北经过鱼台县东北三十里，转而向北经过济宁州西三里，成为济宁州与嘉祥县的界河。康熙年间，济宁东岸的旧堤已经坍塌荒废，河臣靳辅建议修筑；工程从石佛闸起，到鲁桥沙州寺为止，又修筑嘉祥县尹家沟石闸，以蓄积蜀山湖的水。乾隆四年，加筑蜀山湖东面的马场湖围堤和北面的围堤。十四年，修建济宁汛董家口三十丈长的滚水坝，把泗河暴涨的水分流到独山湖，以补助漕运。二十三年，将济宁汛杨家坝改建为斗门闸。二十四年，修建利水闸，将济宁西乡民田中的陂水泄入运河。又因汶河上游何家坝坝身过高，蓄水不多，将坝身降低一尺多。二十五年，把嘉祥汛金线闸迁到汶上汛柳林闸北面，使蜀山湖的水全部向北利用。又在旧金线闸对岸修建两座斗门闸：水势大时打开，以泄汶水进入南旺湖；水势弱时打开寺前闸水口，泄放南旺湖的水以补助漕运。二十七年，因鱼台县地势低洼，昭阳湖、蜀山湖承受的水量过大，便选择辛庄桥土质坚实的地方，修建二十丈长的涨水坝，以泄去水势、补助漕运。这样，十八处水口都能适当泄水，上游防御汶水、泗水等河流的水，也都能够用来挽运漕粮。康熙二十四年。【圣祖作有《阅河堤诗》，康熙四十八年。】

译【东巡时作有《舟过济宁诗》《过八闸诗》。乾隆三十年、四十九年圣驾南巡，都作有《过济宁州诗》。按今兖州府境内漕渠所依赖的水，来自沂水、泗水、汶水、洸水。兖州府志说：金口堰修成后，泗水全部流入漕渠；戴村堰修成后，汶水全部流入漕渠。大概漕运的便利尤其依靠汶水和泗水，其余详情见《兖州府志》卷。】菏水【故道从曹州府钜野县流经金乡县北面，又向东流经鱼台县南七里，注入泗水。《禹贡》说，船从淮水、泗水航行，可以到达菏泽。桑钦《水经》说，济水到乘氏县西面时分为两条，南面的一条是菏水，北面的一条是济渎。其中又有一条向东流的水，经过乘氏县南面，又向东经过昌邑县北面，再向东流经金乡县南面，又向东经过东緍县北面，经过朱鲔冢，又向东经过方与县北面，成为菏水；向东流经重乡城南面，又向东流经武棠亭北面，又向东流经泥母亭北面，又向东与钜野的黄水汇合，再向东流经秦梁，又向东经过湖陆县南面，向东注入泗水。又说，菏水就是济水包容汇注、形成湖泽的水流，向东在谷亭城下与泗水汇合，俗称黄水口。】《元和郡县志》说：鱼台县的菏水就是济水，也叫五丈沟，从西面的金乡县界流入，距离县城十里，又向东南流，与泗水汇合。按：菏水就是济水的分流，上游在今曹州府以及定陶、钜野二县的界内。《禹贡》所说的“导菏泽及济水东至于菏”，就是指此水。下游则从金乡、方与流到湖陆，与泗水汇合；方与、湖陆就是今天鱼台县的地域。《禹贡》所说的“浮于淮泗达于菏”，大概是从泗水到菏水，再从菏水到济水。又按《水经》说，济水向东经过方与县北面成为菏水，泗水向南经过方与县东面，菏水从西面流来注入它；这样看来，菏水注入泗水，应当在今天鱼台县南部。旧志写作向东流经鱼台县北面注入泗水，与水道不相符合，今依从县志。】旧运河【在鱼台县东北二十里、昭阳湖西面，就是泗水的故道。顾祖禹《川渎异同考》说：从沛县北面的胡陆城闸，向北十二里到孟阳闸，再十八里到八里湾闸，再十八里到谷亭闸，再十八里到南阳闸，这就是旧运河经过的路线。《河防志》说：旧运河在昭阳湖西岸，从沛县城东面到孟阳泊进入本境，再向北二十里到谷亭镇，再向北二十里到广运闸；这就是明初开凿的牛头河。】嘉靖四十三年，黄河在飞云桥决口，漕运道路受阻，于是开凿夏镇新河，以通达南阳。这条渠后来不再通行船只。不久曹县、单县一带又决口，堵塞河道，河水也断绝了；只有牛头河下游的运渠水势暴涨时，才会溢流进去。新开河：自曹州府城武县北面起，向东南流经金乡县南三十里、鱼台县西北二十里，又向东南流到江南沛县界。按《河防志》，全长一百零六里。过去因泥沙淤塞，不能排水以资助漕运。本朝康熙二十九年疏浚并加深加宽，从此排水再无忧患。又，汶上县西南二十里也有新开河，明正统八年开凿，用来排泄山谷之水，向西流入运河。牛头河：自济宁州流来，经过鱼台县东北，至塌场口注入旧运河。《县志》说：明初开凿此河，以资助漕运，所以在这里修建永通闸。正统以后，为防止塌场口决溃，又在南漕渠修建广运闸。水势盛大时，船只由此通行；黄河水从曹州双河口来，也由此进入运河。自从运渠向东迁移，河水向南流，这条河便和旧渠一起淤塞了。涞河：在金乡县北面。《县志》说：从单县流入金乡县，是石晋时期开凿的；源头承受汴水，向北抵达济河，向南通往徐州、沛县，就是宋代的漕河。元末淤塞废弃。又有寿河，在金乡县治东面，四个水泊环绕流通，源头与涞水相通，如今只剩遗迹。澹台河：在嘉祥县南三里，黄河支流从曹州府钜野县进入境内，经过澹台山下，向东流入莲花池。莲花池在城南四里，长约三里，水质清澈明净，冬夏不枯。下雨积涝时，澹台河水注入池中；雨停后水流便阻塞。马场湖：在济宁州西十里，运河东岸，周长四十里，是洸水、泗水汇合之处。北面连接蜀山湖，西面临近运河，有安居闸、十里闸、斗门闸两座，用来蓄水和泄水。桓公沟：在金乡县北面。旧河道从曹州府钜野县流入，又向东南流至鱼台县，注入菏水。《晋书·桓温传》说：太和四年，桓温率全军北伐，驻扎在金乡。当时大旱，水道不通，于是开凿钜野一带三百多里，以便船运。《水经注》说：黄水向东流经钜野县北面，又向东流经咸亭北面，再向东南流经任城郡亢父县故城西面，其中一段称为桓公沟，向南流至方与县，注入菏水。宣圣墨池：在济宁州鲁桥闸下，俗称砚瓦沟。南池：在济宁州南面，池上有少陵祠。唐代杜甫与任城县许主簿游南池诗说：“秋水通沟洫，城隅游小船”，就是指这里。乾隆三十年，巡漕御史沈廷芳上奏请求。赐予匾额，并御书“荩臣诗史”四字；三十年、三十六年、四十一年、四十 五年、四十九年，圣驾经过北方时，都有相关记载。有御制《南池诗》。南池，又有少陵祠诗。浣笔泉：在济宁州东门外，州志旧传为李白洗笔之处。芦沟泉：在济宁州东南六十五里，流入南阳闸；州城南六十里又有托基泉，流入枣林闸；马林泉流入鲁桥闸。泥河泉：在鱼台县东二十五里，向东南流经沛县界，注入漕河。县东北四十里黄山下有黄良等泉，汇入三坌河；东北六十里有圣母池等五泉，在张家桥汇流；东北九十里有东龙等五泉，在集泉桥汇流，都注入运河。

译古迹。亢父故城：在济宁州南五十里，本为斋地。《战国策》苏秦说：“秦国攻打齐国时，越过韩、魏的土地，经过卫国阳晋的道路，穿过亢父的险要之地，车不能并排通行，骑兵不能并列前进。”秦朝设置亢父县。《史记》记载，秦二世二年，项梁率军攻打亢父。汉代属东平国，后汉改属任城国，晋代沿袭。宋代属高平郡，后魏仍属任城郡，后齐废除。《水经注》说：“黄水又向东流经亢父故城西面。”东缗故城：在金乡县东北二十里，本是夏代的缗国。春秋时属宋国。春秋僖公二十三年，齐侯攻打宋国，包围缗地。注说：缗是宋国城邑。高平昌邑县东南有东缗城。《水经注》说：“济水又向东流经东缗县故城北面，那里原是宋地。”应劭《十三州记》说：“山阳郡有东缗县。”邹衍说：“我曾登上缗城眺望宋国都城。”后汉世祖建武十一年，封冯异的长子冯璋为东缗侯国。晋代并入昌邑县。《元和郡县志》说：“兖州金乡县，本是汉代东缗县的地域，属山阳郡，就是古代的缗国。”《左传》说：“夏桀举行仍地之会时，缗国叛乱。” 《陈留风俗传》说：“东缗县，就是过去阳武县的户牖乡。”汉丞相陈平就是这个乡的人。考察两汉时期，陈留郡有东昏县，是过去阳武县的户牖乡，并不是山阳郡的东缗县。《元和郡县志》误将二者混同。昌邑故城：在金乡县西北四十里，本为秦县。汉初属梁国；景帝三年，周亚夫率军向东北驻扎在昌邑；中元六年，分梁国设置山阳国，以此为治所；武帝天汉四年，改为昌邑国；宣帝时恢复为山阳郡，后汉沿袭，又把兖州刺史治所迁到这里；晋代为高平国治所。宋代迁高平郡治于高平县，并将昌邑县并入金乡县。隋开皇十六年重新分置昌邑县，属曹州；大业初年废除。《元和郡县志》说：昌邑故城在金乡县西北四十二里，内城周长十余里，外城周长三十余里，城中有铁柱露出地面数尺。《金史·地理志》说：金乡县有昌邑镇。考察《府志》说：昌邑城在县西，东西六里，南北六里；《县志》说在县西南。现在从《元和郡县志》。防东故城：在金乡县西南。后汉设置防东县，属山阳郡；晋代废除。《后汉书·张俭传》注说：中常侍侯览的家在防东。注：这是县名，属山阳郡，故城如今在兖州金乡县南面。考察古代有西防城，在县城西面，其南面就是单县境地，原是春秋时期宋国的防邑，后来称为西防城。后汉设置防东县，在西防城东面，所以得名。春秋《隐公十年》说：“鲁公在菅地击败宋军，夺取防地。”杜预注说：高平昌邑县西南有西防城。《后汉书·刘永传》说，刘永派使者任命西防贼帅、山阳人佼疆为横行将军。《盖延传》说，盖延率平敌将军庞萌攻打西防，攻克了它。注说：西防是县名，春秋时宋国西防城的故城，在今天宋州单父县北面。《太平寰宇记》说：西防故城在单父县北四十九里，汉代曾在防地设置兵戍，所以故城在今县北仍然存在。现在考察《汉书·地理志》没有西防县，《后汉书》注称其为县名，是错误的。嘉祥故城：在嘉祥县西二十五里，就是宋代钜野县的山口镇。金代才在这里设置县。旧传为鲁哀公时捕获麒麟的地方，因而命名为嘉祥。正隆初年，县城被水冲毁，迁到横山南面；大定十五年，又迁到萌山下，就是现在的治所。爰戚故城：在嘉祥县西南，是秦县。汉初曹参攻打爰戚，周勃攻打爰戚并袭取东缗；汉高帝六年，封功臣赵成为爰戚侯国，属山阳郡。《史记正义》说：靠近亢父。方与故城：在鱼台县北面，是春秋时期宋国的方与邑。《战国策》说，楚人游说项襄王：“如果从外部攻打定陶，那么大宋、方与二郡就会一起被攻下。” 秦朝设置方与县。《史记》记载，秦二世二年，秦嘉拥立景驹为楚王，率兵进军方与。《元和郡县志》说：兖州鱼台县东北到州城一百九十里，本为汉代方与县，属山阳郡。北齐文宣帝废除；隋开皇十六年恢复设置方与县，属戴州。贞观十七年废除戴州，县属兖州。宝应元年改为鱼台县，因县北有鲁君观鱼台而得名。县治城就是汉代方与城。《太平寰宇记》说：鱼台县在唐元和四年八月，淄青节度使李师道请求把县治迁到黄台市，就是现在的治所。县北有一座小城，是原来的县治。考察《隋书·地理志》：方与县属彭城郡。《元和郡县志》说属戴州，是错误的。湖陵故城：在鱼台县东南六十里，与江南沛县接界。战国时是宋国湖陵邑，秦朝设置湖陵县。《史记》说：项梁击败秦嘉后，进军到湖陵。汉代属山阳郡。后汉元和初年，封东平王刘苍的儿子为湖陵侯国，改名为湖陆。《后汉书》注说：湖陵故城在方与县东面，另一个名称是湖陆。晋代属高平国，苻坚曾在这里设置兖州。南北朝时并入高平郡。崔鸿《十六国春秋》说：苻坚建元十五年，任命毛盛为兖州刺史，镇守湖陆。《魏书·地形志》说：高平郡高平县有湖陆城。《太平寰宇记》说：湖陵故城在今天鱼台县东南六十里。邾娄城：在济宁州南十里。春秋哀公六年，修筑邾瑕城。注说：任城亢父县北面有邾娄城。《太平寰宇记》说：在任城县南二十里。茅乡城：在金乡县西南，是古代茅国，为周公的儿子所封。《左传·僖公二十四年》富辰说：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，都是周公的后裔。”注说：高平昌邑县西面有茅乡，后来成为邾邑。哀公七年，季康子攻打邾国，茅成子请求向吴国报告，季康子不准，茅成子便据茅地叛变。《水经注》说：高平县西三十里有茅乡故城。鸡黍城：在金乡县西南三十五里。《县志》说：这是汉代功曹范式的故宅，遗址还在。范式与汝南人张劭有鸡黍之约，所以得名。司马城：在金乡县境内。《太平寰宇记》说：金乡县的司马城在县界内。

译《郡国志》说：城内有铁碑，碑上说这里是汉代浮阳侯司马耀的封邑。武城：在嘉祥县南四十五里，南武山下，俗传为曾子的故里，现在讹称为阿城。考察：鲁国有两个武城，东武城就是今天东昌府的武城县，南武城在今天沂州府的费县；而府志又根据南武山把它载入此处，不敢凭空断定，详见“曾子墓”条。焦城：在嘉祥县南十五里、青山东面。县志俗传周武王把神农的后代封在焦国，就是这里；如今此地称为焦城村。郎城：在鱼台县东北八十里，接近滕县边界，春秋时是鲁国城邑，古名郁郎亭，今称郁郎村。《左传·隐公元年》：“费伯率军修筑郎城。”注：“郎是鲁国城邑。”高平方与县东南有郁郎亭。《括地志》说：“郎亭在滕县西五十三里。”重乡亭：在鱼台县西北十一里。《左传·僖公三十一年》：“夺取济水以西的田地，是分割曹国的土地；让臧文仲前往重馆住宿。”注：“高平方与县西北有重乡城。”《汉书·王子侯表》：“重乡侯少伯，是东平思王的孙子，元始元年受封。” 《水经注》说：“济水向东流经重乡城南面，这就是《左传》所说臧文仲在重馆住宿的地方。”郗鉴城：在鱼台县东南、旧湖陵城西面。《水经注》说：“泗水又向东流经郗鉴所筑城北面，又向东流经湖陆城南面。”费亭城：在鱼台县西南，是春秋时期鲁国大夫费伯的食邑。《晋书·地道记》说：“湖陆西面有费亭城，再向西有极亭。”《隐公二年》：“无骇进入极地”，就是这里。邿亭：在济宁州东南。《左传·襄公十三年》：“夺取邿国。”注：“邿是小国。”任城亢父县有邿亭。考察《汉书·地理志》写作诗亭。甲父亭：在金乡县南面。《左传·昭公十六年》：“齐侯攻打徐国，徐人求和，用甲父鼎作为贿赂。”注：“甲父是古国名。”高平昌邑县东南有甲父亭。武唐亭：在鱼台县北十二里，“唐”一作“棠”。《春秋·隐公二年》：“鲁公与戎人在唐地结盟。”五年：“鲁公在棠地观鱼。”注：“高平方与县北面有武唐亭，是鲁侯观鱼台的地方。”《水经注》说：“菏水又向东流经武唐亭北面，《公羊传》认为这里是济水边的城邑。” 城中有台，高约二丈，台下临水。从前鲁侯在棠地观鱼，说的就是这里。在方与县故城北十里。《元和郡县志》说：“鱼台县因县北有鲁君观鱼台而得名，观鱼台就是武唐亭，在县北十三里。”《太平寰宇记》说：“观鱼台高一丈五尺，周长一里。”泥母亭：在鱼台县东十二里。春秋僖公七年，鲁公与齐侯、宋公、陈国世子款、郑国世子华在宁母结盟。注说：高平方与县东面有泥母亭，读音与宁母相近。《后汉书·郡国志》说：山阳郡方与县有泥母亭，也有人说是古代的宁母。射防台：在济宁州南门外，旧志相传是吕布射杀救援昭烈帝之人的地方，台上有古碑。琴堂：在嘉祥县治所东面，金泰和年间苏思忠修建。县志旧传曾子弹琴的地方就是这里。太白楼：在济宁州南城墙上。唐代李白游任城县时，县令贺知章在这里设宴款待李白；后来人们因此修建此楼。马咸通年间，沈光有记文。本朝乾隆三十年、三十六年、四十一年、四十五年、四十九年，圣驾南巡回銮，经过这里时，都有御制《太白楼诗》。关隘。鲁桥镇：在济宁州东南六十里。唐咸通十年，徐州士卒庞勋等作乱，兖州派兵戍守鲁桥镇。《九域志》王存说：任城县有鲁桥、山口两个镇。明初设置巡司，如今裁撤。黄队镇：在鱼台县。《九域志》说：鱼台县有黄队镇，如今废弃。谷亭镇：在鱼台县东二十里，宁武亭东面。《水经注》说：菏水向东流，在湖陵县西六十里的谷庭城下与泗水汇合，就是这里。后来讹称谷亭，也写作谷亭。过去设置谷亭闸以及河桥水驿、谷亭递运所，北到济宁、南到沛县，都是九十里，是漕运往来的要地。明隆庆年间，运河向东迁移，裁撤递运所和水闸，并把驿站迁到南阳镇，于是谷亭镇废弃。南阳镇：在鱼台县东北四十里。明隆庆初年，新运河建成后，从谷亭镇迁移到这里，是往来渡口要地。本朝设置守备和管河主簿驻守此处。南城水驿：在济宁州南门外，有驿丞，如今裁撤。河桥水驿：在鱼台县东北三十里南阳镇。明隆庆初年从谷亭镇迁来，有驿丞，如今裁撤。满家硐：在嘉祥县南四十五里，就是遂山洞。本朝设置千总驻守。本朝设置千总驻守。津梁。姜家桥：在济宁州东三十里，跨越泗水。两川桥：在济宁州南面的鲁桥镇。广惠桥：在金乡县西门外。澹台桥：在嘉祥县南三里澹台山下。鲁翟桥：在嘉祥县。在县城东南五里。双龙桥：在鱼台县东南五十里，跨在沙河上。堤堰。苏家坝：在鱼台县东南五十里沙河镇北面，拦截滕县境内大乌等泉水，使其流入漕河。又有南阳坝，在县东北二十里的旧运河上，如今废弃。天井闸：在济宁州城东南，是洸水、泗水交汇注入之处。它的东南面依次有在城闸、赵村闸、石佛闸、新店闸、仲家浅闸、枣林闸，都设有闸官；又有安居、十里、斗门两座闸，在马场湖南、运河东岸。南阳闸：在鱼台县东北三十里的新运河上，设有闸官。又有利建闸，在县东五十里，旧名宋家口；邢庄闸在县东南六十里，也在新运河上。

译陵墓。古女娲陵：据《元和郡县志》，在任城县东南三十九里。伏羲陵：在鱼台县东北七十里鳬山南面，陵前有庙。《九域志》说，兖州、单州都有伏羲陵；路吏又说陵在山阳。如今曲阜、邹、滕、嘉祥境内都有伏羲庙，大概就是因为这个缘故。考察：本朝派官员祭告的女娲陵在山西平阳府赵城县，伏羲陵在河南陈州府淮宁县。旧志沿袭《明一统志》而将它们收入此处，未免牵强附会，姑且保存，等待考证。曾子墓：在嘉祥县南武山南面。考察：曾子居住在武城，子游做武城宰；综合考察各书及祠墓所在地，曾子墓应当在今天费县，《通志》也将其列在费县。然而兖州府志又说，嘉祥县南四十五里有南武山，山南有曾子墓，向东南三里左右有南武城。大概是因为明成化元年山东守臣上奏说，嘉祥县南武山西南有渔夫误陷入一个洞穴，发现悬棺，棺前有石碣刻着“曾参之墓”；奉诏封土植树修葺坟墓，于是嘉祥县的南武城才有了这种说法。传闻相互不同，姑且依照旧志保存。唐台灭明墓也仿此。澹台灭明墓：在嘉祥县南面；沂州府费县东北三十里也有澹台墓。汉灌婴墓：在齐宁州东三十里，地名灌冢。鼂错墓：在嘉祥县南十五里。考察：鼂错不应葬在这里，大概是宋代钜野人鼂补之的祖墓，被民间误传为鼂错墓。朱鲔墓：在金乡县西五里。《水经注》说，朱鲔墓北面有石庙。《梦笔溪谈》说，如今墓上的服饰不是古制，只有朱鲔石堂上所刻的衣冠，才是真正的汉代制度。三国魏王粲墓：在鱼台县东北十里。唐任城王李道宗墓：在济宁州南二十里。宋李演墓：在济宁州西二里，有碑。祠庙。仲子庙：在济宁州南四十里。汉更始初年，子路后裔为躲避战乱，从泗水流寓济宁，于是在横坊村修建庙宇，就是今天的仲家浅。世袭博士有祭田六十五顷三十八亩，庙户二十一户。本朝康熙四十八年，圣祖南巡，经过这里，有御制《仲子庙诗》。乾隆三十年，圣驾南巡，赐匾额“贤诣升堂”。樊子祠：在济宁州东郝家村内。言子祠：在嘉祥县南四十五里崱山西面。漕河神祠：在济宁州城南天井闸上，就是分水口，原名禹王庙，明正德年间改为今名。本朝乾隆三十年，圣驾南巡回銮，水路经过这里，御书匾额题为“朔源明德”。分水口还有关帝庙，新建的御书匾额题为“赫濯同钦”。范张祠：在金乡县东门外，明万历六年修建，祭祀汉代范式、张劭。报功祠：在州城南天井闸东面，祭祀明代尚书宋礼、莱阳伯周长、平江伯陈瑄、侍郎金纯。寺观。普照寺：在州城西北角，是齐、梁时期的古刹；寺中还有六楞唐碑，记载宝历二年重修；又有金代党怀英用隶书书写的两通碑。本朝康熙年间重修。光善寺：在金乡县治东面。防国报恩寺：在嘉祥县南三十里蜀山，有唐贞元年间建造的石罗汉数百尊。法云寺：在嘉祥县青山南面，寺后有法云泉，泉水很好。长寿寺：在鱼台县东五十里，元皇庆年间建造。白鹤观：在金乡县治东面。唐高宗东封时，有白鹤降临此地，诏令郡县修建道观，因以白鹤命名；观中有唐先天年间和金大定年间的碑记。名宦。汉袁安：汝阳人，明帝时授任阴平长、任城令。他所到之处，官吏百姓都敬畏而爱戴他。秦彭：茂陵人，建初元年调任山阳太守。他用礼义教导百姓，不任意使用刑罚；为人们制定四条戒规，以确定亲疏、长幼之间的礼制。对于遵奉教化的人，选为乡三老加以劝勉。官吏有过错，只罢免遣退，不加以羞辱。百姓感怀爱戴，没有人欺骗冒犯他。他开垦稻田数十顷，每逢农忙月份亲自 丈量田地顷亩，按照肥沃和贫瘠分为三等，分别建立文簿，收藏在乡、县，于是奸吏无从容纳欺诈。皇帝下诏把他制定的条文格式一并下发州郡。他任职六年，升任颍川太守。汝郁：陈国人，和帝时屡次升迁为鲁相，以德行教化百姓，得到称誉；流亡者归来的有八九千户。刘祐：安国人，桓帝时任任城令，被兖州举荐为最优异者。宋刘颜：彭城人，授任任城主簿。遇到年成饥荒，开仓发放大姓储积的粮食，使数千人活命。李迪任兖州知州时，征召刘颜为从事。石延年：幽州人，家居宋城。真宗时任金乡县知县，有治理声誉。徐处仁：谷熟县人，任济州金乡县知县。因被荐举召见，徽宗询问京东一带的年成，徐处仁以旱灾、蝗灾回答；皇帝又问县邑中有盗贼吗？他回答有，皇帝称赞徐处仁不欺瞒。元汪泽民：饶源州人，顺帝时调任济宁路兖州知州。孔子后裔衍圣公世袭的封职为三品，汪泽民建议应提高其品秩，以表示褒扬尊崇先圣之意，朝廷议论后采纳了他的意见。明方克勤：宁海人，太祖征召他任济宁知府。当时刚下诏令百姓开垦荒地，三年后才征税；官吏征税往往不等期限，百姓便弃田逃走，田地又荒芜。方克勤与百姓约定按期征税，把田地分为九等，不让官吏从中作弊，荒野一天天得到开垦。他又设置社学数百处，修缮孔子庙堂，教化与生产一同兴起。他任职三年，户数增加数倍，全郡富足。方克勤治理以德化为根本，不喜欢追求近在眼前的名声，曾说：“追求近名一定要树立威势，树立威势一定会祸害百姓，我不忍心这样做。”戴琰：渑池人，成化时任鱼台县知县，才干见识敏捷干练，兴办有利之事、革除弊端，知道该做的没有不做的，人们都佩服他的明察决断。本朝李顺昌：直隶新安人，康熙元年任济宁知州。济宁州是漕运道路的咽喉，夫役往来繁忙；额定设置之外，过去还常常摊派给里中，往往征发一名夫役便牵累全里。李顺昌制定均输法，先编定保甲，按日期轮流派役，百姓的困苦因此得到缓解。罗大美：字在中，阆中人，康熙十五年任鱼台县知县。因年成荒歉，代替百姓垫付应解的税粮，以减少催追呼叫，时间久了又免除他们的偿还。康熙十七年奉文协助办理彭口事务，派夫役一百名，罗大美竭力请求免除，后来遂成为永远免除的定例。陈士凯：全州人，康熙三十八年授任鱼台县〔原文数字、纪年保留：一里〕 知县。鱼台县靠近河流，水患很多。陈士凯制定救济水患的办法，安排周详曲折，百姓感觉不到劳苦。

译人物。张长安：字幼君，山阳人，师事王式，凭借传授《诗经》成为博士，参与石渠阁论议，后来做到淮阳中尉；他的兄长之子张防卿任谏大夫，并把《诗经》传授给元帝。张就：山阳人，学习《诗经》，师从泰山粟丰，官至高位，弟子尤其众多。张无故：字子儒，山阳人，跟随平陵人张山拊学习《尚书》。张无故善于研治章句，任广陵太傅时，传授小夏侯氏《尚书》学说。丁恭：字子然，东缗人，学习严氏《公羊春秋》，学理精明。建武初年任谏大夫、博士，封关内侯，升任少府。来自远方的学生前来求学，登记在册的有数千人，当时称为大儒。历任官职至骑都尉，光武帝每遇事情常向他咨询。范式：字巨卿，金乡人。年轻时与汝南人张劭一同在太学学习，后来一起告假回乡。范式对张劭说：“两年以后我应当去拜访您的尊亲。”于是共同约定日期。后来到了约定日期，张劭告诉母亲准备酒食等候；当天范式果然到来，登堂拜见，饮酒后告别。后来张劭去世，范式忽然梦见张劭呼唤他说：“巨卿，我将在某日去世，应当在那时下葬。”范式醒来悲伤哭泣，立即骑马赶去。还未到达，丧葬队伍已经出发；灵柩不肯前行，停留了很久，范式到后手执绋绳牵引灵柩，于是灵柩才继续前进。后来范式在京师太学学习，当时诸生中有长沙人陈平子，与范式并不相识；陈平子患病将死，对妻子说：“山阳范巨卿是烈士，可以把后事托付给他。”于是撕下白绢写信留给范式。范式便为陈平子的妻子和儿女置办丧事，亲自把灵柩送到临湘，哭泣告别后离去。后来被州郡举荐为茂才，四次升迁任荆州刺史，后来升任庐江太守，死于任上。郑均：字仲虞，任城人。兄长是县吏，收受了不少礼物，郑均便脱身去做佣工，挣得钱帛回来交给兄长，说：“财物用尽还可以再得到，做官吏如果因贪赃获罪，就会终身被弃置。”兄长被他的话感动，终于成为廉洁之人。郑均崇尚义行，忠厚诚实，赡养寡嫂和孤儿，恩情礼遇深厚周到；州郡征召他，他都不应命。肃宗时，公车特意征召，授任议郎；他称病请求归乡。皇帝东巡经过任城时，亲临郑均住宅，下令赐给他尚书的俸禄，使他终身享用，当时人称他为“白衣尚书”。魏应：字君伯，任城人。年轻时喜好学习《鲁诗》。建初四年授任五官中郎将，经典明达，品行修养高，远方弟子前来求学，登记在册的有数十人。肃宗非常重视他。当时皇帝在白虎观会集诸儒，讲论五经义理的异同，让魏应专门主持答问；皇帝亲临，称制裁定，如同石渠阁的旧例。两次升迁后任骑都尉，死于任上。张匡：字文通，山阳人，学习韩诗并撰写章句，后来被举荐为有道博士，征召他而不赴任。度尚：字博平，湖陆人。起初任郡上计吏，授郎中，历任升迁为文安令。延熹五年，长沙、零陵的盗贼聚合七八千人，自称将军，进入桂阳、苍梧、南海、交趾。尚书朱穆举荐度尚从右校令升任荆州刺史。桂阳贼帅畏惧度尚的威名，逃入山谷。度尚追击数百里，进入南海，攻破他们的三座营寨，于是平定了他们。延熹七年，封右乡侯，升任桂阳太守。第二年，征召回京。当时荆州士卒朱盖等人与桂阳贼胡兰等重新攻打桂阳，焚烧郡县。于是任命度尚为中郎将，发兵征讨，大败贼军。又任命度尚为荆州刺史。后来任辽东太守，延熹九年死于任上。刘梁：字曼山，一名岑，宁阳人，宗室子孙。年少时孤贫，在市场上卖书。他常常痛恨世人多以利益交往，以邪曲相互结党，于是撰写《破群论》，又撰写《辨和同之论》。桓帝时，被举荐为孝廉，授任北新城长。他大规模修建讲舍，招来聚集学生，儒学教化大为推行。征召授任尚书郎。孙桢，字公干，也因文才而知名。单飏：字武宣，湖陆人。凭借孤高特立、清贫自守立身，擅长通晓天文和算术。被举荐为孝廉，历任官职至尚书。三国汉伊籍：字机伯，山阳人，跟随先主进入益州，任左将军从事中郎。奉命出使吴国，孙权听说他才思敏捷、善于辩论，想用言辞挫败他。伊籍刚进来拜见，孙权说：“为无道的君主劳碌吗？”伊籍立即回答：“拜一次、起一次，不足以称为劳碌。”他的机敏快捷大多如此。后来升任昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》。蜀科的制度由此形成，五人马……魏凉茂：字伯方，昌邑人，年轻时喜好学习，议论事情常依据经典判断是非。魏国初建时，历任尚书仆射、中尉、奉常。文帝在东宫时，他任太子太傅，深受敬重礼遇。后来死于任上。满宠：字伯宁，昌邑人，跟随太祖奋力作战，立有功劳。文帝即位后，他在江陵击败吴军，授任伏波将军，历次受封，封为昌邑侯。太和三年，凭前将军身份代替曹休，都督扬州诸军事，授征宋将军。当时孙权每年都来攻打合肥，满宠多次将其击退。景初二年，因年老被征召回朝，升任太尉。满宠不置产业，家中没有多余财产，死后谥号景侯，儿子满伟继承爵位。满伟以恪谨知名，官至卫尉。王弼：字辅嗣，山阳人，喜好讨论儒学和道家学说，文辞才华出众，善于辩论，注释《周易》和《老子》，任尚书郎，二十多岁去世。晋虞溥：字允源，昌邑人，专心研习古代典籍，通晓《春秋》经传，撰写《江表传》及文章、诗赋数十篇，死于洛阳。郗鉴：字道徽，金乡人，幼年丧父，家境贫寒，专心博览经籍，以儒雅著名于当时。所在之地发生饥荒时，州中士人感念他的恩义，相互资助供养他。郗鉴又把所得分给宗族和乡里，许多孤寡老人依靠他得以保全救济。明帝即位后，王敦专擅内外政权，局势危急，明帝把郗鉴作为外援，授假节，镇守合肥。王敦忌惮他，征召回朝，于是郗鉴与皇帝谋划诛灭王敦。钱凤进攻逼近京都，郗鉴以尚书令身份统领各营屯兵，钱凤等人被平定，封高平侯。皇帝认为他有才器声望，凡国家政务的动静都常向他询问。他历任官职至太尉，死后谥文成。郗愔：字方回，郗鉴之子，性情极为孝顺，居父母丧时，几乎因哀伤过度而伤害生命。

译他与姐夫王羲之、隐士许询都具有超越当世的风度。简文帝辅政时，屡次升迁，任都督徐、兖、青、幽、扬州之晋陵诸军事，兼任徐、兖二州刺史。虽然身处藩镇，却并非他的志向。到简文帝即位后，加授镇军将军，都督浙江东部五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，去世后追赠侍中、司空，谥文穆。儿子郗超，字景兴，又字嘉宾，卓异不羁，善于谈论，四十二岁时先于郗愔去世。南北朝宋檀道济：金乡人，幼年丧父，居丧时礼制完备，奉养兄姊，以和顺谨慎著称。武帝北伐时，檀道济任前锋，所俘获的敌人都释放遣返，中原人感到喜悦，归附的人很多。文帝进攻魏国时，任命檀道济都督征讨诸军事，转战多地，威名很重，朝廷因此猜疑他。文帝病重时，彭城王刘义康假传诏令，将檀道济收捕交给廷尉。檀道济被捕时，愤怒地脱下头巾掷在地上，说：“这是毁掉你们的万里长城……”齐檀超：字悦祖，金乡人，喜欢谈论吟咏。北晋的郗超之后，齐高帝赏识喜爱他。因为檀超与骠骑记室江淹共同掌管史职，便上表制定条例，但史书功业尚未完成便去世。魏徐招：字思贤，金乡人，年轻时喜好法律和朝廷旧事，发言和下笔都能辨析秋毫。永安初年，射策考取甲科，授任员外散骑常侍，兼领尚书仪曹郎中。尔朱世隆在河桥屯兵，庄帝任命徐招为行台左丞。他从武牢向北渡河，召集马场、河内的军队抵抗尔朱世隆。后来尔朱兆俘获徐招，把他锁送到洛阳。尔朱仲远准备杀他，徐招说：“没有辜负君主的使命，能够这样死去就是幸运。”仲远释放了他。后来徐招死于度支尚书任上。隋防元：字楚客，任城人，任治书侍御史。宇文述等人战败，防元查究他们的罪状；他们急忙派家僮前来请求，防元不肯接见，查究得更加急迫。皇帝赞赏他的公正。奉命出使黎阳时，杨玄感发动叛乱，多次用武力威胁他，他始终不屈，最终被杀。唐郗纯：字高卿，金乡人，考中进士，又考取拔萃，制策考试都名列高等，张九龄、李邕都推重称许他。从拾遗七次升迁至中书舍人，处理政事不屈不挠，被宰相元载忌恨。当时鱼朝恩让牙将李琮担任两街功德使，李琮倚仗权势侮辱京兆尹崔昭，郗纯到元载处请求迅速治罪，元载不采纳，于是称病回到东都。德宗即位，征召他任太子左庶子、集贤殿学士，他不接受任命；改任詹事后退休，去世。郗士美：字和夫，郗纯之子，十二岁就通晓五经、《史记》、他的父亲的朋友萧颖士、颜真卿、柳芳曾说：“我们这些人将来应当同二郗谈论学问了。”他历任昭义节度使。昭义自李抱真以来，节度使都由武臣担任，私厨每月耗米六千石、羊一千头、酒数十斛，使潞州人困苦不堪。郗士美到任后，全部革除这些供给。卢从史任节度使时，每天还准备三百人的膳食供给牙兵，郗士美也将其废止。讨伐王承宗时，大将王献骄横跋扈、故意拖延阻挠，郗士美立即将他斩首示众，并亲自击鼓进军，大败贼军，攻下柏乡周围的三座营寨。当时各镇合兵十多万人，多数玩忽职守、侵犯法令，唯独郗士美的军队锐利整齐，最先立功，威震两河。因病被征召入朝，授任工部尚书；后来检校刑部尚书，任忠武节度使时去世，追赠尚书左仆射，谥号景。宋李邴：字汉老，任城人，徽宗时升任翰林学士。皇帝命他作诗，高丽使者请求抄录带回去。高宗即位，征召他任兵部侍郎。当时苗刘逼迫皇帝退位，李邴用叛逆和顺从、灾祸和福气的道理劝说皇帝，并秘密劝殿帅王元率禁军攻打贼军。绍兴五年，李邴上奏陈述战阵、守备、筹划、安抚怀柔五件事，没有得到答复。闲居十七年后去世，谥文敏，有《草堂集》一百卷。李演：字巨川，任城人，金章宗泰和六年考中进士第一名，授任应奉翰林文字；后来两次遭父母丧，居住在乡里。贞祐初年，任城遭受战乱，李演（字墨衰）任济州刺史。他写下防守城池的策略，召集州中百姓充当士兵，奋战三天，但众人都是市民，不能作战，纷纷逃散。李演被擒后，大将见他衣冠服饰不同寻常，又知道他的姓名，问道：“你就是李应奉吗？”李演回答：“正是我。”大将让他下跪，他不肯；用好话安抚他，他也不听。大将许诺授予他官职俸禄，李演说：“我是个读书人，本朝有什么对不起我的地方，我怎么能贪图别人的官职俸禄呢？”大将大怒，打断他的腿，便拖出去杀了他。当时他三十多岁，死后追赠济州刺史，下诏让有关部门为他立碑。明代朱清，字熙之，济宁人。天顺四年，任南京兵科给事中。当时军政不严肃，壮年人投靠权贵之家，老弱之人却被编入军队。朱清奉诏核查阅兵，弹劾官员时不回避权势。有人劝他沉默以求自保，朱清说：“我受皇帝委托，充当耳目，难道只顾自身和家人的私利吗？”最终因触犯权贵而被贬为四川布政使司照磨。曹玉，字廷美，嘉祥人，宏治年间进士，授任监察御史，巡按庐州、扬州等地。他秉公执法，为当权者所不容，升任陕西佥都御史。适逢云南发生思田之变，朝廷命曹玉前往抚慰。曹玉到达思田后，按平定叛乱的功劳应当升迁，但被嫉妒他的人压制，未能实现。不久他辞官退休。正德初年，朝廷特意因他平定云南有功而加俸一级，召他出仕，但曹玉已经去世。胡汝桂，金乡人，嘉靖年间进士，由刑部主事历任吏部文选司郎中，升任太常寺少卿。他喜好学习，仰慕古人，和志同道合者讲习王阳明的学说，每月初一举行聚会，天下人都一致称道。靳学颜，字子愚，济宁州人，嘉靖年间进士，由南阳推官历任吉安知府，治理政绩一时居于首位。隆庆年间入朝任太仆寺卿，巡抚山西。他奉诏陈述选练士兵、铸造钱币、积储粮食等建议，切合当时政务，多次升任吏部左侍郎。靳学颜在家中的操守修养纯洁，不贪恋世俗名利。他见高拱以首辅身份掌管铨选政务，行事多专横放任，于是称病辞官归乡，后来去世。仙豸，字直卿，济宁人，嘉靖年间举人，任开喜县知县，清廉正直，不回避豪强；凡是有益于百姓的事，只要知道就没有不去做的。在任两年后称病归乡，周济宗族乡党，人们称许他的义举。王法汤，鱼台人。崇祯十四年，土寇劫掠谷亭，法汤的父亲王嘉言在肘间捆着几十两金子，带着法汤出行，遇到贼兵搜查金子，贼兵以为他是富翁，把他捆起来鞭打。王法汤跪地哭泣请求赦免，贼兵不答应，把王嘉言鞭打到死。法汤不停地哭骂，贼兵大怒，将他肢解。当时法汤十多岁。

译本朝杨宗震，字严四，济宁人，顺治丙戌年进士，授任陕西兴安知州。他招抚流民，使境内安定，疆域平静；历任江南盐驿道。那时江面和海上恰有盗寇活动，杨宗震制造、整治战船，丝毫不扰民；但军需突然需要办理，不久因劳累死于任所。流寓人士：唐代李白，山东人，客居任城。他与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居住在徂徕山，每天沉湎饮酒，号称“竹溪六逸”。列女：南北朝宋代檀道济的妻子向氏，金乡人。檀道济升任司空，镇守寿阳，朝廷对他既怀疑又畏惧。元嘉十二年，朝廷召檀道济入朝，向氏说：“丈夫建立了高世之功，这是檀氏家族所忌讳的；如今无缘无故召他入朝，灾祸恐怕就要到了。”后来檀道济果然被义康所害。明代吴宪的妻子李氏，鱼台人。崇祯年间，流贼起事，吴宪被擒，将要被杀，李氏伸长脖子，愿意用自己代替丈夫，于是被杀害，而吴宪最终免于灾难。本朝邵纯的妻子高氏，济宁州人。顺治初年，土寇劫掠州境，捆绑邵纯拷打，逼问金钱。高氏当时躲在楼上，听到丈夫危急，便急忙下楼。贼兵放开邵纯，转而逼迫高氏；高氏不停地大骂，贼兵大怒，将她杀死。徐国柱的妻子吴氏，济宁州人。徐国柱患病，有个族中的无赖子弟乘机诱骗吴氏，吴氏不从，哭着告诉丈夫，随后自缢。焦继泉的妻子张氏，济宁州人。丈夫死后守节。崇祯甲申年，听说流贼攻陷京师，悲痛万分，自缢而死。同邑生员刘中行的妻子任氏，客居扬州，城防被攻破时，叫母亲和自己一起自缢而死。马氏女，济宁州人，已许配给王姓人家，尚未出嫁而王氏去世，听到讣告后自缢。周治皞的妻子苏氏，金乡人，丈夫死后自缢而死。同邑刘玫的妻子吴氏、周榘的妻子李氏，也都因丈夫去世而自尽。金荣贵的妻子陈氏，嘉祥人。丈夫死后守节。有豪强带领众人调戏她，陈氏大骂，豪强指使众人殴打她，当场将她打死。夏九围的妻子王氏，鱼台人，遭遇强暴而不肯受辱，自杀。王扬庭的妻子张氏，济宁人，二十八岁时丈夫去世，孝顺地奉养公婆，抚养小姑长大成人，苦守节操四十多年后去世，顺治年间受到旌表。闵时茂的妻子魏氏，济宁州人。丈夫死后孝顺地侍奉患病的公公，抚养孤儿成人。同邑李哲的妻子吕氏、宋慧的妻子赵氏、汪杰的妻子郑氏、王用霖的妻子杨氏、王扬廷的妻子张氏，都在康熙年间受到旌表。张筠的妻子阮氏，嘉祥人。出嫁一个多月，被土寇掳掠；她大骂贼人，不肯受辱，贼兵大怒，将她杀害。同邑苏州无的女儿也因辱骂贼人而遇害，她们都在康熙年间受到旌表。刘浩的妻子董氏，嘉祥人，丈夫死后自缢，康熙年间受到旌表。同邑生员徐圣跻的妻子杨氏，丈夫死后自尽。鹿氏女，名令姑，已许配给高崇，尚未成婚而高崇去世，听到讣告后自缢。樊民瞻的妻子聂氏，鱼台人，早年守寡。顺治初年，榆圉土寇劫掠谷亭镇，聂氏和女儿都自缢，雍正年间受到旌表。程正善的妻子孙氏，鱼台人。程正善在单县经商，恶少诈称程正善病重，叫他回去；孙氏说：“丈夫的死生是命中注定的，妇人没有早晚独自出行的道理。” 恶少趁她独居，用言语挑逗她；她不回应，恶少强迫她，她仍不从。恶少离去后，她自缢而死，雍正年间受到旌表。李永锡的妻子周氏，济宁州人，丈夫死后守节。同邑宗维濓的妻子张氏、徐守业的妻子郭氏、刘汝龙的妻子潘氏、杨洽的妻子王氏、周森绍的妻子方氏、刘永智的妻子张氏、乔世荣的妻子路氏、伊可法的妻子闻氏、时超的妾王氏、陈际元的妻子仲氏、李时菶的妻子许氏、路德珣的妻子张氏、李汝琳的妻子王氏、赵懋聪的妻子乔氏、潘呈悦的妻子陈氏、许嘉宾的妻子车氏、问芳名的妻子张氏、孔夫振的妻子杨氏、宋相博的妻子邱氏、秦平格的妻子郭氏、王惠我的妻子李氏，以及烈妇张克梓的妻子李氏，都在乾隆年间受到旌表。袁王氏的女儿，名仙姐，金乡人，遭遇暴行而不受污辱，羞愤自尽。又有同邑李水的妻子杨氏、王振海的妻子李氏、孙织的妻子王氏、郝宗哲的妻子王氏、贾成都的妻子秦氏、李振埼的妻子周氏、张廷桢的妻子范氏、李世焘的妻子刘氏、宗文秀的妻子张氏、王克标的妻子李氏、卢珍的妻子张氏、赵艮楫的妻子李氏、杨若炯的妻子杜氏、杨锡瑀的妻子李氏、王文炳的妻子李氏、李士聪的妻子杨氏、苏奇的妻子李氏、李瑗的妻子江氏、周嶐的妻子邓氏、刘钦的妻子赵氏、苏中保的妻子江氏、马溥的妻子周氏、殷曰琨的妻子袁氏、王毓琨的妻子周氏，都在乾隆年间先后受到旌表。王蕴绶的妻子丁氏，嘉祥人，和王蕴绶弟弟王蕴经的妻子欧氏，都在丈夫去世后守节。又有同邑梁德秀的妻子张氏、李鹏飞的妻子赵氏、张珽璘的妻子高氏，都在乾隆年间受到旌表。王大美的妻子刘氏，鱼台人，丈夫死后守节。又有同邑李中蕴的妻子刘氏、段存贞的妻子苗氏、屈克昌的妻子韩氏、王天申的妻子甄氏、朱云的妻子刘氏、朱擅的妻子杨氏、史通裕的妻子王氏、刘节的妻子蒋氏、赵谏的妻子田氏、任铨的妻子夏氏、武待征的妻子徐氏、张炳的妻子刘氏，以及烈妇方彬的妻子刘氏，都在乾隆年间先后受到旌表。土产：丝、茧（州境内出产）。钦定《大清一统志》卷一百四十六。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·临清州图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·临清州图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·临清州表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百四十七。临清州：在山东省治西二百八十里。东西相距一百五十二里，南北相距一百三十里。东到东昌府高唐州界八十二里，西到直隶广平府曲周县界七十里，南到东昌府堂邑县界四十里，北到直隶河间府故城县界九十里，东南到东昌府茌平县界九十里，西南到东昌府馆陶县界三十里，东北到东昌府恩县界九十里，西北到广平府清河县界五十里。州境东西相距八十二里，南北相距五十五里。东到清平县界十二里，西到曲周县界七十里，南到堂邑县界四十里，北到清河县界十五里，东南到清平县界二十里，西南到馆陶县界三十里，东北到夏津县界三十里，西北到清河县界二十里。从州治到京师七百六十里。分野：按天文分野，属于女、虚、危宿的分野，为元枵之次，同时兼有营室、东壁的分野。建置沿革：禹贡所说的兖州地域，春秋时属卫国，战国时是赵国东部边地，秦代属东郡。汉代设置清渊县，属魏郡，后汉沿袭。三国魏改属阳平郡，晋代沿袭。北魏太和二十一年分置临清县，仍属阳平郡。北齐废县，隋开皇六年恢复设置，属贝州；大业初年属清河郡。唐代仍属贝州，大历七年改属瀛州，贞元末年又归属贝州。五代后唐改属兴唐府，宋代属河北东路大名府。熙宁五年省并为镇，归入宗城县，不久恢复设置。金代改属恩州，元至元年间改属濮州。明洪武二年改属东昌府，弘治二年升为州，仍属东昌府。本朝沿袭旧制。乾隆四十一年升为直隶州，管辖三县：武城县，在州东北七十里。东西相距五十里，南北相距七十里。东到恩县界十五里，西到直隶冀州南宫县界三十五里，南到夏津县界二十里，北到直隶河间府故城县界五十里，东南到夏津县界二十五里，西南到直隶广平府清河县界十五里，东北到故城县界五十里，西北到冀州枣强县界四十里。战国时是赵国的武城县邑，汉代设置东武城县，属清河郡；后汉属清河国；晋代称武城县；后魏沿袭。北齐天保七年迁移并废除。隋开皇初年恢复设置武城县，仍属清河郡；唐代属贝州，宋代属恩州，金代沿袭。元初隶属东平路，至元七年改属高唐州，明代沿袭。本朝初年属东昌府，乾隆四十一年改属临清州。夏津县，在州东四十里。东西相距七十里，南北相距四十七里。东到高唐州界三十里，西到直隶广平府清河县界四十里，南到清平县界十二里，北到恩县界三十五里，东南到高唐州界三十里，西南到清平县界二十里，东北到恩县界三十里，西北到武城县界二十五里。汉代设置信乡县，属清河郡；后汉省并为甘陵县地，晋代和北魏时属清河县地。隋开皇十六年改置，又属清河郡。唐初属贝州，天宝元年才改县名为夏津。五代后汉改属大名府，宋、金两代都沿袭。元初属东平路，至元七年改属高唐州，明代沿袭。本朝属东昌府，乾隆四十一年改属临清州。邱县，在州西南四十里。东西相距十七里，南北相距二十五里。东到馆陶县界十二里，西到直隶广平府曲周县界五里，南到曲周县界五里，北到曲周县界二十里，东南到馆陶县界十六里，西南到曲周县界八里，东北到馆陶县界十八里，西北到曲周县界三十里。汉代设置平恩县，属魏郡；后汉沿袭；三国魏改属广平郡；晋代和北魏沿袭；隋代属武安郡；唐代属洛州；宋代沿袭；金代省入曲周县；元至元二十六年改置邱县，属东昌路；明代属东昌府，弘治二年改属临清州。本朝属东昌府，乾隆四十一年改属临清州。形势：城池相连，依山丘而建，百货店铺聚集；堤防安定，两条水道交汇成渠，千帆云集；关卡察验五方来客，水闸通达七省漕运（《通志》）。西邻广平，北接河间，东南有一条水道连接江、引通湖泊，是南北交通的咽喉，地势险要（《州志》）。风俗：士人喜好经学，重视功名，性情舒缓开阔而且足智多谋（《汉书·地理志》）。民情朴实厚重，习俗崇尚儒学，接近古代遗风（马端临《文献通考》）。士人的风气谦让退避，百姓没有险诈之心（《州志》）。城池：临清州城，周长九里有余，有四座城门，护城河宽九丈。明正德年间，在西、南两面修筑外城；嘉靖年间扩建，跨越汶水、卫水两条河。有六座城门、三座水门、四座月城。本朝顺治六年修缮，乾隆二十二年重修。武城县城，周长四里，有四座城门，护城河宽三丈。明成化三年用土修筑，本朝顺治六年修缮。夏津县城，周长七里，有四座城门，护城河宽一丈二尺。明天顺年间用土修筑，本朝顺治三年、康熙十年多次修缮。邱县城，周长八里，有四座城门，护城河宽一丈六尺。元至元二十七年用土修筑，本朝顺治七年、康熙元年多次修缮。

译学校：临清州学，在州治东面，明正统年间修建，本朝康熙年间修缮，入学名额十五名。武城县学，在县治东面，宋大观年间修建，明洪武初年重建，天顺年间修缮，本朝康熙、雍正年间多次修缮，入学名额十二名。夏津县学，在县治东南，明洪武三年修建，弘治年间修缮，本朝雍正年间重修，入学名额十二名。邱县学，在县治东南，元大德四年修建，明洪武初年重修，本朝康熙年间重修，入学名额十二名。清源书院，在州治东南，明嘉靖年间修建，本朝乾隆二十年重建。另有武城县的弦歌书院，在县城南，旧名弦歌书院，金大定年间建于县西，明隆庆初年迁建并改名为学道书院，本朝康熙二十四年重建，仍名弦歌书院。此外，州、县各自还设有义学、社学。户口：原有额定人丁十一万六千三百七十一，又新增滋生人丁七千零三十。田赋：田地三万六百八十三顷二百三亩五分，应征银九万四千六百六十三两三钱二分零，米二万八千十八石三斗六升三合八勺零。山川：大阜，在临清州北二里，方圆一百多里。运河，从东昌府清平县境内向北流，到临清州城南，穿城向北；卫河从西边流来，在这里汇合为一条河。河流又向东北经过夏津、武城、恩县西部，进入济南府德州界；从阳谷县又由文官空口铺流入府境，向北到临清州监店。自兖州府阳谷县到这里长一百七十七里，就是元、明以来的会通河旧道，都是汶水，称为上河，共有九座水闸。自临清州监店向北到直隶吴桥县降民口，长二百二十七里，都是卫水，称为下河，不设置水闸，如今都称为运河。《明史·河渠志》载：正统十三年，河水在沙湾决口，临清告急缺水，侍郎赵荣于是请求设置减水石坝，以蓄积运河之水。四年后土坝毁坏，漕运河道仍然受阻，尚书石璞开挖河道三里以避开决口；第二年运河仍旧淤浅，漕船全都像蚂蚁一样聚集在临清。上下两都御史徐有贞请求设置减水闸，开挖分水河，疏浚运河。工程完成后，会通河又恢复安定。本朝顺治九年，河水冲决安平县堤坝，水淹及东昌府城，并冲淹堂邑、博平、临清各处堤坝和水闸，总河杨方兴将决口堵塞。康熙六十年，黄河、沁河一同决口，修筑东昌府各属县堤岸以保护运河。乾隆三年，修建聊城县房家口进水闸，专门把白家洼汇聚的水排入运河；又修建博平县三教堂水闸，使运河水经引河泄入马颊河。乾隆十八年，重修聊城县十里铺进水闸，把曹州府郓城县西南各邑的水引入运河。乾隆三十二年，增建临清月河单闸，把运河水泄入卫河。这些都是事先周密筹划、根据时机采取防范措施，至于每年例行修缮的工程还不包括在内。这就是运河水深流通、没有阻滞的原因。康熙二十八年。圣祖南巡，亲自巡视运河堤岸，并有御制诗。乾隆三十年。皇上南巡，有御制《临清舟次杂咏》诗。皇帝回銮时，有御制《临清舟中口号》诗。乾隆三十九年，有。御制《临清叹》诗。乾隆四十一年东巡，有御制《临清歌》诗。卫河，旧名御河，也称永济渠，又名白沟、清河。从河南辉县引淇水、洹水两条水流，在直隶大名府元城县进入府境。向东北流经冠县西北，又向东北流经馆陶县西南，与漳河汇合；再向东北流经邱县东南四十里，又向东北到临清州西面，与会通河合为漕河；再向东北流经直隶广平府清河县界，又向东北流经夏津县西北四十里，再向东北流经武城县西一里，进入直隶河间府故城县界；又向北流经恩县西北五十里，再向东北进入济南府德州界。从临清以北，全靠这条水来补济漕运，因此称为卫河。《汉书·地理志》注引应劭说：“清河在西北。”《水经注》载：白沟水向东北流经赵城西，又向东北流经空陵城西，又向北流经乔亭城西，向东距馆陶县旧城十五里；又向东北流经平恩县旧城东面，又向东流过清渊县旧城西面；又经过县境西北形成清渊。清河向东北流经广宗县旧城南面，又向东北流经界城亭东面，又向东北流经信乡西面、信城县旧城西面、清阳县旧城西面、陵乡西面、东武城县旧城西面、复阳县旧城西面，最后向东北流经又强县旧城西面。《元和郡县志》载：馆陶县的白沟水本名白渠，隋炀帝疏导为永清渠，也叫御河，在漳南县东五十里。这条渠大概是汉代屯氏河的旧河道，隋代加以修治，因此名为永济。《宋史·河渠志》载：皇祐元年，黄河与永济渠汇合，流注到乾宁军；崇宁元年，下诏开通临清县坝子口，增修御河西堤，开设斗门，把北京、恩州、冀州、沧州和静军的积水引入御河，以补充干涸的水源。《明会典》载：卫河汇合淇水、漳水等河流，经过临漳后分为两道：一道向北流，经大名到武邑，注入滹沱河；另一道向东流，经大名东北，出临清，至直沽与白河汇合后入海，长二千多里，如今就是运河。自临清到直沽，经过九十五处卫所、十七个州县，有浅滩一百五十七处。《明史·河渠志》载：卫河从内黄流到山东馆陶，西边的漳水汇入；向东北到临清，与运河汇合。河水流势增强，漕运河道得到水力，才不再有浅滞阻塞。永乐五年，临清堤坝决口，尚书宋礼说河岸低矮单薄，只是一味增筑没有用处，于是在魏家湾开挖两条小渠，把水泄入土河。从此卫河没有横向泛滥之患。正统十四年，河水冲决临清四座水闸，御史钱清请求疏浚南面的撞圈湾河，使之通达卫河，朝廷采纳了他的建议。《山东通志》载：明万历二年，漳水向北泛滥，馆陶的水流于是断绝。直到本朝康熙四十七年，如今的漳水才与卫河汇合，也就是现在从南馆陶镇流出的漳河。卫河汇合淇水、洹水等河流，原本只有一条狭窄水流，再加上两条漳水，才显得浩瀚；两股水流交相注入，其作用已不在汶水、济水之下。按：运河全靠各座水闸调节水量，而卫河则曲折流行，不再设置水闸，于是有“三济抵一闸”的说法。人们不知道古人采用曲流的用意，完全是为漳水设置的。漳水的浑浊程度虽比黄河轻，但容易淤积的程度相同；只是黄河水源地势很高，顺着水势流去，泥沙会随水带走。〔原文数字、纪年保留：四十里、一里、五十里〕 一旦遇到弯曲，水势就会逆转而容易暴怒，所以治理黄河的办法是在遇到湾曲处取直。漳水浑浊较轻，水源地势平坦；如果河道笔直，水流漂浮，泥沙下沉，就会沿途淤积。只有让河道多弯曲，使水流左右冲激、不能安定，泥沙才会随水流走。治理漳水的方法因此与治理黄河不同，附记在这里。漳河，在邱县境内。本朝顺治九年，漳河从直隶广平、元城等地直流注入邱县，分成两道：一道从县西经过直隶广宗县，流入滹沱河；一道从县东经过直隶清河县，向北到青县，流入运河。康熙四十七年，邱县上游的河道全部淤塞，整个漳河于是汇入东昌府馆陶县，详见《东昌府志》卷。古屯氏河，在州境内，从东昌府馆陶县向东北流，经州境，又向东北流经夏津县南面，详见《东昌府志》卷。马颊河，在夏津县东三十里，详见《东昌府志》卷。沙河，在州南旧城东门外，向东北流经夏津县西十五里，又向东北流经武城县东南十五里，再向东北进入恩县界。旧志相传这是古代赵河，水少时积成沙地，水大时便成为河流，向东流到海；有时流入高唐的马颊河。一字河，在武城县西面。《河防志》载：黄河旧道曾经过县境，金明昌五年，黄河冲犯武城堤，第二年开凿新河，修筑石岸十四里有余，以堵塞旧河道。〔原文数字、纪年保留：五十里、元年〕 元代时，黄河从河南原武县决口向东南流，这条河于是断绝。新河，在武城县西北，就是运河的引水渠。本朝乾隆三年，因为城东北角逼近运河，朝廷拨款购买百姓土地，开挖疏浚引河，从三官庙前到大三里口，长三百九十丈，引水从西北流入运河，以防护城墙。康台泽，在邱县东面。《魏书·地形志》载，广平郡平恩县有康台泽；《元和郡县志》载，康台泽在县东五里。广济泉，在州西面；另有通济泉、普惠泉，都靠近运河。显晦泉，在州南旧城内；另有漱玉、清惠、威武、镇定、遗泽、洙泗、渊源等泉，都砌砖石建成井，以补助会通河的水流。琉璃井，在州城西南。〔原文数字、纪年保留：五年、十四年、二年、四十七年〕

译古迹：清渊故城，在临清州西南。汉代设置清渊县，属魏郡；三国魏改属阳平郡；晋代和北魏沿袭。北齐改置于贝丘县界，旧城遂废。《水经注》载：洪水又向东流，遇到清渊县旧城西面，又经过县境西北形成清渊，从此有了清渊之名。世人把它称为鱼池城，并不是这样。《州志》载：清渊废县在临清州西南四十里。按《旧唐书·地理志》，临清就是汉代清泉县，后魏改名。如今考察《地形志》，清渊与临清并列；《元和郡县志》也说临清本是清泉县的辖地，因此可知并非改名，刘昫说错了。临清故城，在今临清州南面，本是汉代清渊县辖地，北魏分置临清县，唐代属贝州。《元和郡县志》载，县城东北到贝州六十里；《太平寰宇记》载，县在大名府东北一百五十里。《州志》载，宋建炎年间因水患，将县治迁到曹仁镇；明洪武二年，又把县治迁到旧县城北八里，临清闸就是今天的州治。东武城故城，在武城县西面。本是战国时赵国的一个城邑，汉代设置东武城县，晋太康年间去掉“东”字，称武城县。北齐把县治迁到原信成县，隋开皇初年改为清河县，另在此地设置武城县。〔原文数字、纪年保留：九年、四十七年、三十里、十五里、五年、十四里〕 唐代把县治迁到永济渠西面，宋大观年间迁到现在的县治。金代时把旧城作为镇。 《元和郡县志》载，贝州武城县西南到州城四十二里。《府志》载，武城县旧县治在县西十里，汉代修建。宋大观年间卫河决口，于是迁到现在的县治。复阳故城，在武城县东北。汉代设置复阳县，属清河郡，后汉省并。《水经注》载，清河又向东北流经复阳县旧城西面。《地理风俗记》载，东武城西北三十里有复阳亭，就是复阳县旧址。世人称它为槛城。歈县故城，今为夏津县治。本来是北魏清河县的辖地，隋开皇十六年才从今德州平原县界迁置歈县于此。唐天宝元年改名夏津。《元和郡县志》载，贝州夏津县西北到州城九十里；《太平寰宇记》载，夏津县在魏府东北二百五十里。《府志》载，夏津县新县店在县西北三十里，隋开皇年间改置夏津，唐代遭水灾后迁到现在的县治。按汉代歈县在今济南府平原县西南。《水经注》载，黄河旧河道向东流经歈县旧城东面，又向东流经平原县旧城西面。后汉书《马武传》注也说，歈县旧城在今德州平原县西南；北魏时仍以歈城为县治，北齐废除，隋代又在这里改置，实际并不是汉代歈县的旧址。〔原文数字、纪年保留：三百九十丈〕 《元和郡县志》说夏津就是汉代的歈县，各种志书都沿袭这一说法，是错误的。旧志说汉代歈县在夏津县境内，又把县西北的孙生镇称为镇上的夏津，唐代迁到现在的县治。考察《隋书·地理志》，开皇十六年设置夏津县，大业初年废入清河县；又把北齐的武城县改为清河，就是今天直隶的清河县。如今夏津西面与清河县交界，推测隋代设置的夏津县就在今天夏津县的地方，唐代改名或许正是由此而来，旧志的说法似乎也不是毫无根据。但隋代的夏津县只是偶然设置，不久便废除，而《唐书》和《元和郡县志》只承袭县名，并没有提到夏津，其遗址已经无法考证。至于隋代的县，也就是唐代的夏津，根据《元和郡县志》《太平寰宇记》和道路里程考察，应当就是今天的县治。旧志说在东北，又说在西北，都不对。信乡故城，在夏津县西面。汉代设置，县名也作新乡，是侯国；后汉省入甘陵。《水经注》说：“屯氏河旧道向东流经甘陵信乡县旧城南面。”《地理志》说：“顺帝改名为安平。”应劭说：“甘陵西北十七里有信乡旧县。”按《汉书·地理志》注，孟康说：“顺帝改名为安平。”〔原文数字、纪年保留：四十里、六十里、一百五十里、二年、八里〕 《水经注》也引用了这段话。如今考察《郡国志》，并没有这个县。平恩故城，在邱县西面。汉代设置，地节三年封许广汉为侯国；后汉称平恩县。应劭说：“该县是从馆陶县分出的别乡。”《旧唐书·地理志》载，平恩县由隋代从斥漳迁到平恩旧城设置。《太平寰宇记》载，高齐天保七年迁治于斥漳城，在今广平府威县；隋开皇六年迁回平恩。王存《九域志》载，县在洺州东九十里。金代省入曲周县。《金史·地理志》载，曲周县有平恩镇，就是这里。元代改置为今天的邱县。按邱县这一名称始立于元代，但《明一统志》说它本是馆陶县的别乡，又说汉代分置邱县、属魏郡，不知依据何在。《府志》又说汉代设置斥邱县，斥邱就是春秋时晋国的干侯邑，鲁昭公所居之处，在今直隶顺德府成安县界。阚骃说，那里土地多盐碱，所以称斥邱。这与邱县没有关系。南曲故城，在邱县北面。汉代设置，属广平郡；后汉省入平恩县。《水经注》说：“衡漳旧河道向东北流经南曲县旧城西面。”〔原文数字、纪年保留：四十二里、三十里、十六年、元年、二百五十里〕 应劭说：“平恩县北四十里有南曲亭，就是南曲县旧址。”馆陶故城，在邱县西南四十里，遗址周围八里。汉代设置。更始二年，萧王在馆陶追击铜马；晋永和七年，冉闵在阳平追击后赵将领刘显，当时阳平郡治在馆陶。后周在阳平郡兼置毛州，不久废除；唐代恢复设置，后来又废除。《元和郡县志》载，县城西到魏州五十里；县西北有陶丘，赵国时曾在旁边设置馆舍，因此以馆舍命名县。金代迁到现在的县治。《金史·地理志》载，馆陶县有馆陶镇，就是旧县城。沙丘废县，在州西面。隋开皇十六年从临清县分置，大业初年省除；唐武德五年恢复设置，属毛州，贞观元年省除。永济废县，在州南面。唐代设置，属贝州。《元和郡县志》载，县东北到州城一百一十里，本是汉代贝丘县辖地，在临清县南部。大历七年田承嗣奏请在张桥行市设置，因靠近永济渠而命名。 《太平寰宇记》载，县在魏府北九十里。熙宁五年省并为镇，归入馆陶，不久改属临清。侯城废县，在武城县西南。本是旧陵乡。应劭说：“东武城西南七十里有陵乡旧县。”北魏设置侯城县，属清河郡。《水经注》载，清河向东北流经陵乡西面；后汉封太仆梁松为侯国，所以世人称为梁侯城，后来便在此设置侯城县。榆阳城，在临清州境内。《水经注》载，淇水向东北流经榆阳城北面。汉昭帝封江德为榆阳侯。《文选》说：“邑在魏郡清渊。”漱玉亭，在州城内，有明代大学士杨守阯所作的记文；城外另有秀林亭。弦歌台，在武城县西十里，位于旧县址，高九尺，台上有子游祠。《太平寰宇记》载，台在御河北岸。按：鲁国武城在今沂州府费县，已经在《兖州府古迹》武城条下详细辨证。此台因汉代东武城之名而误认为鲁国城邑，后世传说不足为据，附记于此。德星堂，在武城县，唐代崔郸所建。唐宣宗因崔氏一门孝顺友爱，题写堂名为“德星”。〔原文数字、纪年保留：十七里〕

译关隘：临清关，在州城运河上，明宣德年间设置，本朝沿袭。过去由御史和户部官员监督征收船料、商税，如今改归巡抚管理。临清卫，在州治东面，明代设置指挥使，本朝设置守备和领运千总。甲马营，在武城县东北二十五里。县志相传是宋太祖出生的地方，明代设置巡检司，如今仍存。按《宋史·本纪》，宋太祖出生于洛阳夹马营，与此地没有关系；县志的附会传说不足相信。裴家圈，在夏津县西四十里，运河经过这里，是往来交通的要津，明代设置巡检司，如今已废。曹仁镇，在州南八里。《金史·地理志》记载临清州有曹仁镇；《州志》载，宋代曾把临清县治迁到曹仁镇，如今会通渠南面的宋代旧城就是这里。摇鞍镇，在州西南六十里，《州志》说是五代后汉高祖屯兵之处。饶阳镇，在武城县西北三十里。《九域志》载，武城县有饶阳顿，是宋代窦保所说的旧县四镇之一。孙生镇，在夏津县北二十五里。《金史·地理志》载，夏津县有孙生镇；县志说县治曾迁到这里，也称新县。焦屯堡，在邱县东面。清源水马驿，在州城西南角，过去设有驿丞，如今裁撤。渡河水驿，在州北五十里。甲马营水驿，在武城县东北二十五里、运河东岸，过去设有驿丞，如今裁撤。临清递运所，在州西南二里；再向西南五里有会通税课局。〔原文数字、纪年保留：三年、七年、六年、九十里〕 应劭说：“平恩县北面四十里有南曲亭，是旧县。”馆陶故城：在邱县西南四十里，遗址周围八里。汉代设置；更始二年，萧王在馆陶追击铜马；晋永和七年，冉闵在阳平追击后赵将领刘显，当时阳平郡治设在馆陶。后周在阳平郡兼置毛州，不久废除；唐代恢复设置，后来又废除。《元和郡县志》说，县城向西到魏州五十里；县西北有陶邱，赵国时在其旁设置馆舍，因而成为县名。金代迁到现在的治所。《金史·地理志》说，馆陶县有馆陶镇，就是旧县所在地。沙邱废县：在州西面。隋开皇十六年析分临清县设置，大业初年撤省；唐武德五年恢复设置，隶属毛州；贞观元年撤省。永济废县：在州南面。唐代设置，隶属贝州。《元和郡县志》说，县城东北到州城一百一十里，本是汉代贝丘县地，在临清县南部偏远地区；大历七年，田承嗣上奏，在张桥行市设置该县，并因永济渠而得名。《太平寰宇记》说，县城在魏州府北面九十里。熙宁五年撤县改为镇，划入馆陶，不久改属临清。侯城废县：在武城县西南面。本为旧陵乡。应劭说：“东武城县西南七十里有陵乡，是旧县。”北魏设置侯城县，隶属清河郡。《水经注》说，清河向东北流经陵乡西面。东汉封太仆梁松为侯国，所以世人称这里为梁侯城，后来便设置侯城县，县治就在这里。榆阳城：在临清州境内。《水经注》说，淇水向东北流经榆阳城北面。汉昭帝封江德为榆阳侯。《文▯》说：“封邑在魏郡清渊。”潄玉亭：在州城内，明代大学士杨守阯撰有记文；城外还有秀林亭。▯歌台：在武城县西十里，是旧县城遗址，台高九尺，台上有子游祠。《太平寰宇记》说，此台在御河北岸。按：鲁国武城在今沂州府费县，已经在兖州府古迹“武城”条下详加考辨。此台因汉代东武城之名而误认为鲁邑，后来又相互传讹，所说不足为据，附记于此。德星堂：在武城县，唐代崔郸修建。唐宣宗因为他家一门孝顺友爱，题写堂名为“德星”。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 关隘。临清关：在州城运河上，明宣德年间设置，本朝沿用。旧时由御史和户部官员监督征收船料、商税，如今改由巡抚管理。临清卫：在州治东面，明代设置指挥使，本朝设置守备及领运千总。甲马营：在武城县东北二十五里。县志相传这里是宋太祖出生的地方，明代设置巡司，现今尚存。按《宋史·本纪》，宋太祖出生于洛阳夹马营，与此地没有关系；县志的传说是附会，不足相信。裴家圈：在夏津县西四十里，运河经过这里，是往来交通的重要渡口，明代设置巡司，现已废除。曹仁镇：在州城南八里。《金史·地理志》说临清州有曹仁镇。州志说，宋代曾把临清县治迁到曹仁镇；如今会通渠以南的宋代旧城就是这里。摇鞍镇：在州城西南六十里。州志说，这里是五代汉高祖屯兵的地方。饶阳镇：在武城县西北三十里。《九域志》说，武城县有饶阳顿；“宗窦保旧县四镇”。孙生镇：在夏津县北二十五里。《金史·地理志》说，夏津县有孙生镇。县志说，县治曾迁到这里，也称新县。焦屯堡：在邱县东面。清源水马驿：在州城西南角，旧时设有驿丞，现已裁撤。渡河水驿：在州城北五十里。甲马营水驿：在武城县东北二十五里、运河东岸，旧时设有驿丞，现已裁撤。临清递运所：在州城西南二里；再向西南五里有会通税课局。津梁：通济桥【在州城新城内。又有通济桥，在临清闸东面，正当汶水向北分流之处。明嘉靖二十七年修建，石桥仿照水闸的形制，用来蓄水和泄水】；永济桥【在州城外城内，是会通闸、临清闸之间的浮桥。用长四十丈的木材编成大木筏，横贯河面，俗称天桥】；广济桥【在州西面的卫河上】；太平桥【在武城县东门外】；马颊桥【在夏津县东南三十里】；屯氏河桥【在夏津县东北三十里，一名董姑桥；又有卞官桥，在县东北四十里】。堤堰：古堤【从州城南面通向会通河，向北绕过州城东南、东北方向，进入夏津县境，环抱县城；又向东北进入恩县境内，绕过县城西面，进入济南府境。旧志说，这道堤堰绵延数百里，末端直达海边，大概是古代修筑的堤防，有人称为鲧堤。《太平寰宇记》说，鲧堤在厯亭县东三十五里】；卫河堤【在夏津县西北部卫河东岸。旧堤北起武城县界横河口，南至临清州界，长二十里，共有堤口十九处，长五千三百丈有余。另有夹在卫河两岸的新堤：东岸八处，长一千三百九十八丈有余；西岸四处，北至武城刘家道口，南至潘家口，长一千八百零五丈。又有月堤，在县城西面卫河东西两岸。外堤不足以防御水患，所以又重修内堤；内堤年久失修，出现缺口和毁坏。明嘉靖年间三次修治，本朝顺治年间修筑完固，雍正十年又加以培厚，以抵御河水】；虞公堤【在邱县西五里，南至张林，北至宋八疃，绵延七十多里。明正统七年知县虞镐修筑，用来防御漳水；本朝顺治年间修缮】；砖闸【在州西南外城内的运河上，旧名新开闸，南距戴家湾闸三十里。明正统二年修建。本朝康熙二年重修，上部用石镇压，下部用铁加固。康熙四十二年，圣祖南巡经过临清闸时，有……】〔原文数字、纪年保留：一千八百五丈〕

译【御制诗。乾隆十八年再次修缮。现在设有闸官。砖闸以西五里是南板闸，也在运河上，明永乐年间由平江伯陈瑄修建。本朝乾隆十一年修缮。每年十一月十五日，在砖闸、板闸之间筑堆疏浚浅滩；隔年则进行一次大规模疏浚。闸外就是汶水与卫水汇流之处。旧有会通闸、临清闸，在州治西南运河北面，都是元代修建的，明代废弃；又设置过中沙湾、潘官屯、观音觜三座减水闸，也早已废弃】。陵墓：汉许广汉墓【在邱县城东。县志说：汉平恩侯许广汉墓在东郭外】；耿贵人墓【在州城西北卫河西面十五里。汉安帝的母亲耿氏被尊为甘陵大贵人，葬在这里。州志说：此地有池塘，俗称莲花池】；唐孙伏伽墓【在武城县东北三十里】；崔羣墓【在武城县文庙前】；明王道墓【在武城县南二里】。祠庙：成汤庙【在邱县城中东北角，明天顺三年修建，春秋两季在上戊日举行祭祀】；子游庙【在武城县西十里，当地人每年按时祭祀】；陈瑄祠【在临清州西南。明永乐年间，陈瑄疏浚运河有功，因此祭祀他】；汶河神庙【在临清州砖闸东面，本朝雍正八年奉敕修建】；卫河神庙【在临清州广济桥南面，本朝康熙十四年修建】；漳河神庙【有两处：一处在临清州板闸外，本朝康熙六十年修建，敕封为福漕漳河神；一处在馆陶县西南四十里的馆陶镇，本朝雍正四年修建，封为惠济漳河神】。大宁寺【在州治西面，明永乐年间修建】；清凉寺【在州南门外，明成化年间修建，寺内有两株桧树】。【两株树合抱而生，高六七寻，枝干挺拔，是生长了数百年的古树】；资佛寺【在夏津县治北面，旧有一座十二级高的塔。明弘治年间，在塔基掘出石椁和金棺，里面有一只水晶瓶，藏有七粒舍利；其中还有一只石匣，上面刻着“太平兴国八年定光佛舍利”。】云寺【在夏津县东二十里，唐代修建】；洪济寺【在邱县治东面，宋皇祐年间修建】；无为…… 观【在州城南一里运河上，就是三官庙。本朝康熙四十二年……】【圣祖南巡，经过这里，敕赐“无为观”这一匾额。乾隆三十年……】【圣驾南巡经过这里，御制匾额题为“福祐津途”。三十六年、四十一年、四十五年、四……】十九年都有御题《无为观诗》。房恭懿【洛阳人，出仕于齐，历任平恩县令，以有才干而闻名】；贾躭【沧州南皮……】【人，天宝年间考中明经科，补任临清县尉；因上书议论政事，被调任太平……】；周渭【昭州恭城人。建隆初年被提拔为右赞善大夫。当时魏帅符彦卿专横恣肆，朝廷选派有才干、能办事的常参官到他的属县任职，于是任命周渭为永济县知县。符彦卿到郊外迎接，周渭只是在马上作了一揖，到了馆舍……】【才与他相见，完全没有屈身迁就。县中有盗贼伤人后逃走，周渭将其捕获，并把窝藏盗贼的人一并捉拿，审讯查办，不把他们交送府中】。金代刘源【馆陶人，由馆陶县尉升任临清县丞。不到半年，德化流行，政令清明严肃，百姓都感念他的恩德】；明代李真卿【永嘉人，洪武年间任临清县知县，廉洁能干，善于安抚教化百姓，死于任所。百姓悲伤哭泣，如同失去亲人，执绋送葬的有两千多人】；戴浩【鄞县人，宣德年间任东昌府通判，有清廉操守，努力推行惠民政事，百姓为他作歌说：“戴别驾，公实惠；吾侬防慎忘躬，克致年丰。”】；虞镐【余姚人，正统四年任邱县知县。此前漳河向东泛滥，冲毁田地房屋，虞镐修筑长堤抵御，水患不再造成危害，后来这道堤就称为虞公堤】；张翰【京山人，正德初年任夏津县知县。刚到任就命令城外百姓迁入城中空地居住。不久流窜盗贼兴起，劫掠各县，他率领士民坚守，贼人不能靠近，只得退走。论保障地方的功劳，山东以他为最】；易时中【晋江人，嘉靖年间任夏津县知县，有惠民政绩，后来调任顺天府推官，最终辞官养老回乡。经过夏津时，老人小孩沿路欢迎数里，争相进献果品和肉脯；临别时有人哭得失声】；高重光【保定人，崇祯年间由贡生任县训导，有协助平定盗贼的功劳，升任邱县知县。大军到来时，他抱着官印投井而死】。本朝杨朝征【镶白旗汉军，康熙二十一年任东昌府知府。他查访得知临清有“临水”“临银”两项差役，给百姓造成很大骚扰，于是请求将其并入终年编派、统一征收，又把聊城县挑浅夫役分摊，避免负担偏重而不均。杨朝征公正地处理甲递，郡城西南的积水成为行旅之患，他首先捐资修建三座石桥；凡是采取的措施，都替百姓谋求长远利益，郡中人至今仍感激称颂】；黄道珪【广东海丰人，康熙二十九年任邱县知县。邱县土地贫瘠、百姓贫困，黄道珪一到任就革除旧弊二十三条。当地屡遭旱灾水灾，他请求开仓赈济；凡是有利于百姓的事情，没有不竭力推行的，后来因劳累死于任所】；宋元征【庐江人，康熙三十三年任夏津县知县，廉洁、公正、明察。适逢天旱，他疏浚漕河，但刚疏浚就又淤塞，而漕船已经进入县境。宋元征穿朝服向龙神祈祷，河水忽然涌起，沙土分开，船只通过，不费人力牵引，众人都认为十分奇异】；朱国祥【镶黄旗汉军，康熙十三年任夏津县知县，共任职六年，兴利除弊，凡是知道的事情没有不去办理的；创设新庄安置流民，大力编制保甲。因政绩卓异升任离去。康熙三十七年又任东昌府知府，夏津百姓听说后争相迎接，几乎使集市空无一人】；阿锡鼐【满洲镶白旗人，康熙三十九年以监察御史身份督理临清钞关。为人清廉俭约，周详了解商民的疾苦，公平核算账目，停止巡逻盘查的骚扰。按惯例，役夫在冬季最后一个月疏浚河道，他于是到河边施粥，百姓忘却了寒冷，州人称颂他】；陈留武【镶蓝旗汉军，雍正十年任临清州知州。百姓听说他来后，不再知道胥役骚扰的苦处；他又劝导百姓开垦荒田一百多顷，全部变成肥沃田地，并设立普济堂。州人受到感化，捐助田地一百多亩，后来他调任登州府】。

译人物：《汉》赵苞【字威豪，东武城人。堂兄赵忠任中常侍，赵苞深以家族出了宦官为耻，在名望和势力上都不与他交往。起初在州郡任职，被举荐为孝廉，多次升迁后任辽西太守。到任第二年，派人迎接母亲、妻子和孩子，途中经过柳城，正遇鲜卑入侵，于是全家被劫持，贼人载着他们来攻打郡城。赵苞悲痛号哭，对母亲说：“如今为了王事和大义，不能顾念个人恩情，否则就会毁掉忠节。”母亲在远处对他说：“人的命运各不相同，怎么能因为顾念我而损害忠义呢？”赵苞当即进军作战，贼兵全部被击溃，但他的母亲和妻子都被杀害。赵苞办理完殡殓，就亲自上书请求归葬。桓帝派人前往吊唁慰问，封他为鄃侯。赵苞葬完母亲，又对乡人说：“享受俸禄却逃避灾难，不是忠；杀死母亲来成全大义，也不是孝。我还有什么脸面立足于天下？”于是吐血而死】；三国魏崔琰【字季珪，东武城人。年轻时崇尚武事，后来拜郑康成为师学习，回乡后以弹琴读书自娱。袁绍征召他任骑都尉，他多次劝谏袁绍，袁绍却不听。袁绍死后，他的两个儿子争相想得到崔琰，崔琰称病坚决推辞。太祖击败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰为别驾从事，并让他在邺城辅导文帝。世子出外打猎，改换服装乘车出行，崔琰写信劝谏，认为应当烧掉华丽的车盖、舍弃便服，以满足众人的期望。魏国初建时，任命崔琰为尚书。当时太子尚未册立，临菑侯很有才干，又受到宠爱，太祖暗中向外臣询问，崔琰以《春秋》的义理回答说，应当立年长的儿子为太子。后来升任中尉。崔琰声音姿态高亢明朗，眉目疏朗，胡须长四尺，很有威严和声望，朝廷官员都仰望他，太祖也敬畏他。适逢有人告发崔琰作有傲视世俗、含怨的诗，于是赐令他自尽，世人都为此痛惜】；崔林【字德儒，崔琰的堂弟。年轻时成名较晚，崔琰认为他很不寻常。太祖平定冀州后，征召他任鄥县县长，多次升迁至御史中丞。文帝即位，任命他为尚书，出任幽州刺史，后升任大鸿胪。龟兹王派世子来朝见，朝廷给予十分优厚的褒奖和赏赐。其他国家接连派王子作为间使前来，崔林担心所派之人有的并非真正的王子，而沿途护送所耗费的物资又很多，于是移书敦煌，说明其中的道理，并记录前代接待各国时待遇丰厚或节俭的旧例，使之形成固定标准。明帝即位，赐爵关内侯，转任光禄勋、司隶校尉。崔林处理政务推诚相待，简约而把握大体，所以他离任以后，人们常常思念他。景初元年，司徒、司空职位都空缺，孟康推荐崔林，说他忠诚正直、不屈不挠，清廉节俭、守约自持。第二年，崔林果然任司空，进封安阳亭侯】；南北朝宋崔怀顺【东武城人，父亲邪利，任鲁郡太守。宋元嘉年间被魏国俘获，崔怀顺当天就遣散妻子，穿布衣、吃蔬食，按照居丧的礼节生活；每逢岁时节日面向北方流泪。元嘉初年，淮北地区归入魏国，崔怀顺因此北归到代都，但邪利已经去世。崔怀顺昏死后又苏醒，载着父亲的灵柩回到青州；一路赤脚踏过冰雪，天气极其寒冷，手脚却没有受伤，当时人认为这是孝心感动天地。服丧完毕后，因为弟弟还在南齐，建元初年逃回南方，但弟弟已经去世。崔怀顺孤独贫困，同宗亲族怜悯他，每天凑集供给他一斗米。永明年间去世。考证：清河郡的武城县，就是汉代东武城旧县，宋代时已经归入魏国。又南徐州南清河郡有东武城，是宋元嘉年间侨置的……】【设置地在今镇江。考察崔怀顺以下六人的本传，有的称东武城人，有的称清河郡人，记载不一致。根据《宋志》，永嘉之乱时幽州、冀州流民相继渡过长江，因此这六人实际上是清河郡武城人，后来迁徙到南清河郡所侨置的东武城。按此例来说，南朝人物不应附载在北朝郡县条目下；但侨置郡县名表中向来不另行标列，姑且依照《旧统志》，各自按原有籍贯保存，并在此附记说明】；齐崔祖思【字敬元，是崔琰七世孙。年轻时有志气，喜欢读书。齐高帝在淮阴时，崔祖思任上辅国主簿，很受亲近和信任。后来升任齐国内史。齐高帝接受禅让后，转任给事中、黄门侍郎。齐武帝即位，崔祖思上书陈述政事，认为应当修明文教，整顿武备，崇尚俭朴，废除杂役。皇上用优厚的诏书答复他。后来任青州、冀州二州刺史，死后皇上深为叹惜。崔祖思的叔父景真，官至平昌太守，有惠政；景真的儿子元祖有学问品行，喜爱写文章，历任骁骑将军，出任东海太守】；崔慰祖【字悦宗，东武城人。父亲庆绪，永明年间任梁州刺史。崔慰祖初入仕任奉朝请。父亲去世后，他不吃盐。母亲说：“悲伤过度不能损害生命；如果不肯进食，才会令人羞愧。怎么能断绝盐呢？我现在也不吃了。”他不得已才听从母亲。父亲在梁州任职时留下财产千万，崔慰祖把它们分给宗族，又核对父亲在任时借贷的文书，全部烧掉。他喜好学习，藏书达到一万卷，邻里来借，从不推辞。建武年间，堂兄慧景举荐崔慰祖为博学之士，常想让他任一县之长，崔慰祖推辞不就。沈约、谢朓曾在吏部官署询问崔慰祖十多件地理学中不熟悉的事，崔慰祖都回答得准确详尽。谢朓感叹说：“即使班固、司马迁再生，也没有办法超过他。”他撰写《海岱志》，上起太公，下至西晋，记载人物，共四十卷，尚未完成就去世】；梁崔灵恩【清河武城人。年轻时专心求学，遍习五经，尤其精通三礼、三传。仕魏时任太常博士，归梁后多次升迁，任步兵校尉、国子监博士，聚集门徒讲学，听讲者常有数百人。他性情质朴，不善修饰，缺乏风采，但解释经义、梳理经学却十分精微。他之前，儒者讨论天体运行，始终各执浑盖两种观点；崔灵恩提出新的义理，认为浑盖可以统一。出任桂州刺史，死于任所。著有《集注毛诗》二十二卷、《周礼》四十卷、《制三礼义宗》四十七卷、《左氏经传义》三十二卷、《左氏条例》十卷、《公羊谷梁文句义》十卷】；陈张讥【字直言，清河武城人。幼年聪明俊秀，富有思考和条理，十四岁通晓《孝经》……〔原文数字、纪年保留：百里〕

译》《论语》。梁大同年间，征召补任国子正言生。武帝曾在文德殿讲解《乾坤》篇的《文言》，下令让他讲论，张讥言辞温和雅正，武帝非常惊异。幼年丧母时，他得到母亲遗留下来的头巾；每到岁时节日，总是面对头巾哽咽抽泣，悲伤得不能自胜。后来父亲去世，他居丧超过礼制。侯景叛乱时，他在围城之中独自侍奉哀太子。城陷后，他艰难地躲避灾难，最终没有侍奉侯景。陈天嘉年间，任国子助教，多次升官至东宫学士。张讥性情恬淡安静，不追求荣华利禄；居所中修建山池，种植花果，讲授《周易》《老子》《庄子》，同时教授学生。他撰写《周易》《尚书》《毛诗》《孝经》《论语》《老庄》诸家义疏，后主曾下令到他家抄录，收入秘阁】；张正见【字见赜，东武城人。幼年喜好学习，有清俊才华，多次升迁至尚书度支郎、通直散骑侍郎。有文集十四卷，尤其擅长五言诗】；魏崔宏【字元伯，魏司空崔林的六世孙。年轻时有出众才华，号称“冀州神童”。出仕慕容垂，任吏部郎、尚书左丞、高阳内史。立身高雅正直，不与世俗同流。太祖征讨慕容宝，早已听说他的名声，派使者追召他，与他交谈后很喜欢，任命他为黄门侍郎，与张衮共同掌管机要，草创制度。后来升任吏部尚书。当时朝廷命有关部门制定官职爵位、编撰朝廷礼仪、协调音乐、确定法律法令、申明科条禁令，都由崔宏总领裁定，作为永久遵行的制度。设置八部大夫时，崔宏通晓并著录三十六曹的事务，权势震动朝廷，但他以约束俭朴自处，不置办产业，皇帝更加看重他，厚加赏赐，赐爵白马侯。太宗将要即位时，清河王绍听说人心不安，大量拿出财物赏赐朝臣，唯独崔宏不接受。太宗即位后，命崔宏居于门下省，虚心向他询问，任命他为天部大人，进爵为公。死后追赠司空，谥号文贞】；崔徽【字元猷，崔宏的弟弟。年轻时有文才，与渤海高演一同知名。历任秘书监，赐爵贝邱侯。乐安王范镇守长安时，世祖选拔忠诚清廉、有旧德的人与乐安王一同镇守，任崔徽为平西将军副将，代理乐安王的传舍事务，进爵济南公。崔徽处理政务注重大体，性情喜爱人伦，接待宾客，讲论道义，教导后辈，整日不停。因病回京，去世】；崔逞【字叔祖，魏中尉崔琰的六世孙。年轻时喜好学习，有文才，遭逢乱世，孤独贫困，但讲诵学业从未停止。归附魏国后，任尚书，授御史中丞，因事被赐死。太祖对此深感后悔。崔逞的儿子崔赜，字太冲，多次升官至散骑尚书，赐爵清河侯，任大鸿胪，持符节出使，册拜杨难当，多次往返出使，光扬朝廷的命令。世祖认为崔逞的兄长崔适当时也很有名望，崔逞是慕容垂的尚书左丞崔通的曾孙。崔延寿轻视钱财、喜欢施舍，很得到乡里的赞誉，任冀州主簿】；崔浩【字伯渊，崔宏的长子。年轻时喜好学习，广泛阅览经史，对于天文、历法、阴阳以及诸子百家的学说，没有不综合研究的。二十岁任通直郎，逐渐升任著作郎。太祖常让他在身边。太宗初年，任博士祭酒，赐爵武城子。他常参与治理国家的大谋略。后来崔浩进讲经书和传注，评论近代人物，皇帝非常高兴，赐给他御制缥醪酒十觚、水精戎盐一两，说：“我品味你的言论，就像品味这些盐和酒一样，所以把它们赐给你，让你和我共同体会其中的滋味。”崔浩的父亲病重时，他于是剪断瓜蔓、截下头发，夜里向北极星祈祷，请求用自己的生命代替父亲，家人很少知道此事。父亲去世后，他居丧完全合乎礼制，承袭白马公爵位。朝廷礼仪、优待文臣的诏令以及军国文书，全都由崔浩参与办理。始光年间，进爵东郡公，任太常卿。当时朝廷商议讨伐赫连昌、攻打蠕蠕，朝臣全都不想出兵，崔浩赞成出兵。大军回来后，崔浩因谋划的功劳，加授侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫。皇帝敕令各位尚书，凡是军国大事不能决定的，都先向崔浩咨询，然后再施行。后来升任司徒，诏令崔浩总管史书编修事务，监督秘书省事务。后来被杀】；崔宽【字景仁。祖父崔彤跟随晋南阳王司马保到陇右避难，后来便出仕沮渠蒙逊和李暠。父亲崔剖，字伯宗，常常慷慨激昂、胸怀大志。东土的世祖西巡时，派崔宽护送降表，世祖嘉奖他，任命崔宽为岐阳县令，赐爵沂水男。征召崔剖到京师，尚未到达就去世，谥号武陵公。崔宽回到京城，封安国子，在武城置家，居住在司空崔林的旧居。后来承袭武陵公爵位，任陕域镇将，号称善于治理。其子崔衡，字伯玉，年轻时以孝行著称，任内秘书中散，承袭父亲爵位。蠕蠕侵犯边塞，他上书陈述防备抵御的办法，以及有利国家、便利百姓的措施，共五十多条。授任秦州刺史，改封齐郡公，去世】；崔休【字惠盛，崔逞的曾孙。年少丧父，贺拔岳认为他卓然自立。孝文帝时，多次升任给事黄门侍郎。崔休勤于公事，在军旅间隙手不释卷。孝文帝南征时，任他为尚书左丞，后转任长史。宣武帝初年，出任渤海太守，辖境内安定。入朝任吏部郎中，升任散骑常侍，兼掌选官之权，提拔了许多人。后来任司徒右长史，为人公平清廉；历任幽州、青州二州刺史，都以清白著称。多次升任殿中尚书，长期任职台阁，熟悉典章旧事，每当朝廷有疑…… 【义时，便取正于他。去世后谥号文贞】；路恃庆【字伯瑞，阳平清渊人，有办事才干，为乡里所称道。太和年间，授奉朝请。因为堂兄路文举有才华和声望，便推让给他。孝文帝于是一起任命二人。多次升迁，任定州河间王元琛长史。元琛贪婪暴虐、任意妄为，路恃庆常常直言苦劝。死后追赠左将军、安州刺史】；路邕【清渊人。宣武帝时任东魏郡太守，处理政务清廉勤勉。正逢年成不好，每天拿出自家粮食赈济贫困者。灵太后下诏褒奖，赐给他马厩中的马匹、衣服和被褥。逐渐升任南青州刺史，去世】；张谠【字处言，东武城人，任东徐州刺史。因功勋赐爵中陆侯。张谠性情开朗通达，诚心抚恤百姓；青州、齐州人士即使与他不是近亲、也没有姻亲关系，都敬重相待。对受宠的权贵之家，他也毫不顾忌。高允迁徙时，十分器重和礼遇他。死后追赠青州刺史。按：东武城本是汉代县名，晋太康年间删去“东”字，魏志沿用这一名称，但列传仍称东武城人，似乎自相矛盾。考察《隋志》有“武城旧曰东武城”的记载，北齐列传中也有称东武城人的，怀疑魏代也曾恢复“东”字，只是志书没有详载，附记于此】；崔亮【字敬儒，东武城人，家境贫寒，靠替人抄书自给。

译李冲推荐他，多次升任尚书二千石郎。高祖在洛阳时，驿传征召崔亮兼任吏部郎，升任中书侍郎，兼尚书左丞。虽然历任显要官职，他的妻子仍不得不亲自从事舂米簸粮。世宗亲自处理政务后，升任给事黄门侍郎，仍兼任吏部郎。崔亮参与选官事务，近十年之久，廉洁谨慎，明断决事，受到尚书郭祚的委任。升任度支尚书，兼领御史中尉。迁都以后，修治四方道路，又营建洛邑，费用非常庞大。崔亮任度支尚书时另立条例，每年节省数以亿计的费用。又建议修治汴渠、蔡渠，以便运输边地军需，公私都从中受益。历任雍州、定州刺史，因平定硖石的功劳，进号镇北将军。多次转任尚书仆射，去世】；崔光韶【崔亮的堂弟，侍奉双亲以孝闻名。起初授奉朝请，与弟弟崔光伯的操守学业相当，二人特别友爱，于是把官职让给光伯。孝文帝嘉奖并同意。太和年间，多次升任青州平东府长史，代理知州事务。孝庄帝初年，河间人邢果率领流民进攻逼近州郡，州人请求让崔光韶任长史来镇守。不久任东道军司。元颢进入洛阳后，黄河以南无不望风归附。刺史广陵王元欣召集文武官员商议归顺谁，崔光韶抗言说，元颢受梁国控制，起兵攻打本朝，理应对他恨之入骨，于是斩杀元颢的使者，升任廷尉。当时秘书监祖莹因赋文被弹劾，太尉阳城王元徽等人替祖莹请求宽免，崔光韶坚持己见，毫不动摇。永安末年，崔光韶于是回到卿大夫的乡里。刺史侯渊图谋叛逆，夜里劫持崔光韶，责问他谋略。崔光韶说：“起兵必须有名义，将军今天的举动，直截了当就是做贼罢了，还知道谋划什么呢？”侯渊虽然恨他，却不敢杀害。授征东将军、金紫光禄大夫，他不肯赴任，死于家中】；崔隆宗【崔延寿的儿子，性情简朴直率，喜爱朋友，居丧时以孝闻名。任兰陵、燕二郡太守，仁慈守信地对待他人，检点谨慎而极为诚恳，当时很受重视。去世后谥号孝】；北齐崔冏【字法峻，崔逞的玄孙。幼年喜好学习，广泛阅览经传，擅长多种技艺，尤其精通相术。武平年间任散骑常侍，性情廉洁谨慎，恭敬俭朴，所得俸禄一定分给亲戚故旧，最终任鸿胪卿】；张晏之【字熙德，东武城人。祖父张寻出仕魏国，历任尚书，爵封平陆侯。张晏之幼年丧父，天性至孝，由母亲郑氏教诲，举止都依照礼典。年少时尚未显达，平定元颢后，赐爵武城子。高岳征讨颢川时，任他为都督中兵参军兼记室。张晏之兼有文士才华和武事才干，高岳深为叹赏。齐天保初年，代理北徐州事务，不久正式任职，受到吏民爱戴。百姓编作《清德颂》数篇】；周崔彦穆【字醇夫，魏司空崔林的九世孙，幼年聪明明悟，神采卓异。魏国吏部尚书李神隽有识人之明，见到他便赞叹说：“这是辅佐君王的人才。”天统三年，任荥阳郡守，赐爵千乘县侯，多次升任司农卿。当时军国事务刚刚创立，各种事务繁多，太祖把崔彦穆召入幕府，兼管文书。世宗初年，进升骠骑大将军、开府仪同三司。陈朝请求敦睦邻好，诏令崔彦穆出使，江南人士都很称许他。后来加授上大将军，进爵东郡公，去世】；隋崔儦【字岐叔，崔休的孙子。年轻时有才华，与范阳卢思道、陇西辛德源交好，博览群书，懂得写文章。开皇四年，征召授给事郎，多次升任员外散骑侍郎。仁寿年间去世】；张干威【字元敬，张晏之的儿子。性情聪敏，涉猎群书。他的伯父张暠之对别人说：“这是我家的千里马。”开皇年间任晋王属官，晋王赞赏他的才干。晋王即位后，授内史舍人、仪同三司。不久任谒者大夫，随从皇帝巡幸江都，以本官代理江都赞治，号称能干有理政才。当时皇帝多次巡幸，百姓疲惫不堪，张干威上密封奏章劝谏，皇帝不高兴，从此疏远他。不久去世。他的弟弟张干雄也有才干，历任寿春、阳城二县…… 【令，都有治理政绩】；唐崔善为【武城人，精通历法和算术。仕隋时任丈林郎。四方有疑难案件，命他审查讯问，他都能查明实情。仁寿年间升任楼烦司户书佐。高祖任太守时，尤其以礼相待。起兵后，任命他为大将军府司户参军，封清河县公，提拔为尚书左丞，凭借清明察断、和谐处事而受到任用。李淳风编撰《戊寅历》，李淳风指责其中疏漏，皇帝命崔善为考察两家历法的得失，他多有裁定订正。贞观初年任陕州刺史，历任大理卿、司农卿，出任秦州刺史，去世。起初天下平定后，群臣中正在服丧的人都被强令除去丧服，崔善为上书指出这样做的弊端，皇帝才开始允许他们服满丧期】；孙伏伽【武城人。武德初年上疏议论政事，皇帝非常高兴，当即任命他为治书侍御史。当时军务兴起，赋税沉重，孙伏伽多次请求减轻削减。皇帝对裴寂说：“我虚心听取臣下意见，希望听到好的建议；像李纲、孙伏伽这样的人，可以说是忠直之臣了。”东都平定后，大赦天下；皇帝又想追究贼党余支，孙伏伽认为应当一概赦免，又上表请求设置谏官，皇帝都敬重并采纳。太宗即位，封乐安县男，多次升任大理卿。当时司农寺购买木材，价格高出正常价值一倍，百姓韦悰弹劾官吏侵吞此事，案件交给大理寺审理。孙伏伽说：“因为官府采购价格高，所以百姓出售的价格低。我只见司农寺官员懂得大体，没有看出他有什么罪。” 皇帝回头对韦悰说：“你比孙伏伽差得太远了。”孙伏伽的父亲出任陕州刺史，退休后去世】；程名振【平恩人。隋大业末年出仕窦建德，任普乐县令，盗贼不敢在境内活动。不久弃官归附高祖，诏令授任永宁县令，派他率兵经营谋划河北。刘黑闼攻陷洺州，杀死程名振的母亲和妻子。贼乱平定后，程名振请求亲手斩杀刘黑闼，用他的首级祭奠母亲。任营州长史，封东平郡公，转任洺州刺史。太宗征讨辽东，任右骁卫将军、平壤道行军总管，攻打沙卑城，击破独山阵，都是以少胜多，号称名将。升任营州都督，在贵瑞水攻击高丽，焚烧其新城。历任晋州、蒲州二州刺史，任镂方道总管，去世】；张文瓘【字稚圭，武城人。幼年丧父，侍奉母亲和兄长，以孝友闻名。贞观初年考中明经科，补任并州参军。当时李勣任长史，曾叹息说：“稚圭是当今的管仲、萧何，我比不上他。”李勣入朝后，极力推荐他。张文瓘多次任东西台舍人，参与知政事。乾封二年，终于与李勣同时任宰相。不久掌管左史事务。当时高宗营造蓬莱、上阳、合璧等宫殿，又征讨四方，京城蓄养的厩马达一万匹，国库逐渐空虚。张文瓘进谏，皇帝认为他说得对，于是减少军马数千匹，兼任大理卿。不到十天就审断疑难案件四百件，被判罪的人没有怨言。

译当时人认为他执法公平宽恕，可以和戴胄相比；戴胄性情严正，从不屈从于请托。各部门上奏议论的事务，张文瓘都尽心纠正驳议，皇帝因此特意委任他。新罗叛将起兵，朝廷出兵讨伐。张文瓘竭力支撑病体，请求停止用兵、修明德政，以怀柔远方之人，诏令准许。去世，谥号懿。他的四个儿子潜、沛、洽、涉，都官至三品，当时称为“万石张家”。兄长的儿子张锡，久视初年任凤阁侍郎、同平章事，请求迎还庐陵王，不受张易之的庇护。神龙年间升任工部尚书，多次进封平原郡公，去世】；程务挺【程名振的儿子。年轻时跟随父亲征战，以勇力闻名，任右领军卫中郎将，在云州击破突厥六万骑兵。阿史那伏念叛乱，诏令裴行俭讨伐，任程务挺为副将。当时阿史那伏念驻扎在金牙山，程务挺带兵赶到，伏念于是投降。升任右武卫将军，封平原郡公。绥州部落的稽白铁余叛乱，诏令程务挺征讨，生擒稽白铁余。后来以左武卫大将军身份任单于道安抚大使，突厥畏惧他，不敢侵犯边境。武后因谗言杀害他。突厥听说程务挺死了，纷纷互相庆贺，为他建立祠庙，每次出兵都前往祈祷】；路敬淳【临清人。年轻时立志求学，足不出门。父母去世服丧时，他靠着丧庐三年不出门。除服后仍号哭悲痛，进入家门时形容憔悴、身体消瘦，妻子都认不出他。后来考中进士，天授年间两次升迁，任太子司议郎，兼修国史、崇贤馆学士，多次奉诏编纂庆贺和恤典仪式。武后称许他，尤其精通姓氏谱系，著有《姓略》《衣冠系录》等一百多篇。自魏晋以来，他推究姓氏的源流，都排列得有条有理。唐初研究姓谱的人，只有路敬淳称得上名家。后来柳冲、韦述、萧颖士、孔至各有编撰，但都以路氏的著作为根本。他的弟弟路敬潜，年轻时与敬淳齐名，历任怀州录事参军，官至中书舍人】；崔隐甫【武城人，崔仁的曾孙。初入仕任兵曹参军，升任殿中侍御史内供奉。僧人惠范依仗太平公主的势力，胁迫他人子女，崔隐甫上奏弹劾，反被惠范排挤，贬为邛州司马。明皇即位，提拔为汾州长史，升任洛阳县令，多次升任御史大夫。皇帝诏令校核外官每年的考绩，因不同意见而参与审议，到了春末仍未决定。崔隐甫有一天接待朝集使，告诫并催促他们查验核实，当天晚上全部办完，议论者都佩服他的敏捷。升任刑部尚书，多次进封清河郡公，去世，谥号忠。起初，皇帝想任命崔隐甫为宰相，对他说：“牛仙客可以和他谈谈，你曾见过他吗？” 崔隐甫回答：“没有。”皇帝说：“可以去见他。”崔隐甫始终没有前往。后来皇帝又问，崔隐甫仍像先前一样回答，皇帝于是没有任用他。崔隐甫所到之处都保持清廉耿介，明晓吏治，在任时以强干正直著称】；崔琳【武城人，祖父崔义元，历任御史大夫，封清邱县公。崔琳明晓政务，开元年间与高仲舒一同任中书舍人。侍中宋璟亲自礼敬他，每当有事询问，常说：“古代的事情问仲舒，当今的事情问崔琳，还有什么可疑的？”多次升任太子少保，天宝二年去世。秘书监江肃听说后，悲痛地说：“这是古代遗留下来的仁爱之人。”崔琳与弟弟太子詹事崔珪、光禄卿崔瑶一同列于高官之位，世人称为“三台崔家”】；崔羣【字敦诗，武城人。未满二十岁就考中进士。陆贽主持贡举，梁肃推荐他有宰相之才，提拔他考中甲科，又举荐为贤良方正。多次升任右补阙、翰林学士、中书舍人。他多次陈述正直的意见，宪宗赞许并采纳。元和十三年，以中书侍郎、同中书门下平章事任宰相。当时皇甫镈以聚敛财利受到皇帝宠幸，暗中借助左右近臣谋求宰相之位，崔羣多次说他奸佞邪恶，不可任用。入朝答对时，谈到开元、天宝年间的事，崔羣说：“国家的安危取决于发布什么命令，存亡系于任用什么人。” 世人认为，安禄山叛乱是治乱分界的时刻；我却认为，罢免张九龄、任用李林甫为宰相时，治乱其实就已经分开了。崔羣借此讽谏皇帝，因此受到皇甫镈的排挤。皇帝最终仍任命皇甫镈为宰相，罢免崔羣，任湖南观察使。穆宗即位后，以吏部侍郎召回，历任御史大夫、武宁节度使、荆南节度使，任吏部尚书，去世】；崔咸【字重易，博平人。元和初年考中进士，又考中博学宏词科，任侍御史。为人正直特立，风采震动一时。敬宗将要巡幸东都，裴度当时在兴元，担忧此事，亲自请求让崔咸与章某一同向东进发。当时李逢吉掌权，长庆年间再次任宰相，派京兆尹刘栖楚等十多人全力拒绝裴度。后来有一天，裴度设酒宴请客，刘栖楚曲意为自己辩解，又附耳对崔咸说话；崔咸举杯向裴度敬酒说：“丞相竟然允许属官这样私下交头接耳，愿意罚他一杯酒。”在座的人无不认为他豪壮。多次升任陕号观察使，入朝任右散骑常侍、秘书监，去世。崔咸一向有超越世俗的志向，学问造诣深远，他的各种文章中以歌诗最为出色】；崔邠【字处仁，武城人。父亲崔倕，三代同灶而居，当时谈论治家的人都推重他的家法。至德初年，在行在献赋，肃宗认为他的文章奇异，任他为吏部侍郎。崔邠考中进士，又被选拔为贤良方正，授任渭南尉，升任补阙；他上疏论说裴延龄奸诈，以正直明辨而闻名。由中书舍人再升为吏部侍郎。他性情温和宽厚而深沉缜密，行事简约节俭。宪宗器重他，裴泊推荐崔邠才干足以担任宰相，恰逢他生病，未能受拜。后来任太常卿，主持吏部尚书铨选事务。按照旧例，太常卿刚开始办公，要大规模检阅四部乐。人们争相观看，崔邠从宅第出来时帽子掉了，亲自为母亲引导车舆；公卿见到他都避让道路，京城人以此为荣。他死后谥号文简。崔郾，字广略，是崔邠的弟弟，考中进士，屡次升任吏部员外郎。下属不敢欺骗他，每次拟定官员时，亲自拿着考核簿决定褒奖或黜退，必定做到不遗漏寒门远方的人才。三次升任谏议大夫。穆宗即位后，沉溺于游乐田猎，崔郾进谏，皇帝为之动容并慰劳道谢。敬宗继位，授任翰林侍讲学士，不久升为中书舍人。他辞谢说：“陛下让臣侍讲，历经半年却一次也没有询问经书；代臣没有功劳，不足以报答深厚的恩典。”

译皇帝惭愧并向他道谢，与高重一起顾念六经，命安言撰成十篇进献，以便皇帝阅览省察。崔郾升任礼部侍郎，出任号州观察使，改任鄂岳等州观察使，又任浙西观察使，都有治理政绩，死后谥号为德□。他不积藏财物，遇有财物便周济急难的亲友；居家时神情安适，子弟也受到感化。五个儿子瑶、瑰、瑾、佩、璆，都做到显达的官职。弟弟崔郸历任中书侍郎。崔氏四代总领麻务，同掌有关事务；六个弟弟都做到三品官。崔邠和崔郸共五次任礼部官、两次任吏部官，居住在光德里，营建便斋。宣宗听说后叹道：“崔郸一门孝行深厚，可以作为士族的榜样。”于是题名为“德星堂”。宋王彦超，临清人，性情温和恭谨，能够礼敬地位低于自己的士人。在后周因功历任永兴军节度使，移镇凤翔，加检校太师。宋初加授知中书令，代任期满回朝后仍任永兴军节度使。干德三年再次镇守凤翔。开宝二年任右金吾卫上将军、同平章事。太平兴国六年封为邠国公。彦超对人说：“臣下到了七十岁退休，这是古代的制度。我应当知道适可而止。”上表请求退休获准，全部遣散仆妾及供养饮食的人，居处和服用都遵守俭约。死后追赠尚书令。马仁瑀，夏津人，善于射箭，能拉开二百斤的弓。后周广顺初年补任内殿直。刘崇入侵时，世宗亲自征讨到高平，周军失利，诸将多引军退却。马仁瑀对众人说：“君主受辱，臣下就应当死，要我们这些人有什么用？”于是张弦跃马，挺身出阵，射死敌人几十名，士气更加振奋。大军乘势进攻，刘崇于是大败。宋初因功历任各郡防御使，后来任密州防御使。太祖征讨晋阳，命马仁瑀率军巡边到上谷、渔阳。辽人一向听闻马仁瑀的名声，不敢出兵。盗匪侵扰兖州，贼首周弼毛非常勇猛强悍，马仁瑀率十余名士卒进入防山，擒获周弼毛，全部捕获其党羽，鲁郊于是安宁。屡次升任朔州观察使，兼理瀛州事务。宋九嘉，字飞卿，夏津人，为人刚直豪迈。年轻时游学太学，以善于作赋闻名，跟随李纯甫读书，写文章有奇特才华，与雷渊、李经才力相当。至宁元年考中进士，历任蓝田、高陵、扶风、三水四县县令，都因才能而著称，入朝任翰林应奉。正大年间因病离职。明刘昱，字景阳，武城人。洪武年间，由吏科给事中升任右通政，出任河南左参政，官吏百姓都敬畏他。改任交阯右参政。永乐六年征讨交阯，跟随尚书刘儁赞理沐晟的军务，被围困后战死。王士嘉，字道亨，武城人。永乐初年，任大同山阴县知县，善于审决疑难案件，被称为神明。历任工部员外郎，升任陕西参政。正统初年，被召回授任礼部右侍郎，后退休。他为人孤高耿介而有操守，与尚书吴中同乡；士嘉轻视吴中的为人，吴中每次见到他都不禁自惭失色。阎闳，字尚友，临清人。正德进士，选为翰林院庶吉士，授任吏科给事中。世宗从藩王府入朝继承帝位，命车驾从正阳门进入，阎闳叩头说：“殿下尚未即位，还不能从天子的门进入。”嘉靖初年，大学士杨廷和因定策有功进封伯爵，又谋划大肆赏赐迎接护送皇帝的诸臣，阎闳说：“如果按扶立之功叙赏，威权柄柄就会转移到私门；如果只按随从迁转，侍从御史就会骄纵，恐怕会贻误初期政务。”于是此事被搁置。他因弹劾权贵而触犯皇帝旨意，被贬为云南蒙自县丞，屡次升任提学副使，请求归乡，死后获得谥号。王道，字□甫，武城人。正德进士，选为庶吉士，因为要侍奉祖母和继母，坚决辞让，改任应天府教授，升任吏部即选，执法公平，门下没有私自求见的人；因推荐授任左春坊谕德，托病归乡。嘉靖年间起用为南京国子监祭酒，历任吏部侍郎，死于任上。孙维城，字宗甫，邱县人。隆庆进士，历任濬县、大康、任邱三县知县，都有治理政绩。万历初年，任南京监察御史，弹劾佥都御史胡槚谄媚权奸、杀害正直之士，胡槚因此被削职戍边。座主大学士许国想庇护一名大官，嘱咐孙维城在京察时不要弹劾，孙维城不肯。不久出任永平知府，屡次升任赤城兵备，进为右布政使，调任宣府镇守。他核查并削减赏费中浮冒虚报的蜀钱，每年积存余银十四万，市租五千。任期届满，授任佥都御史，巡抚延绥，与各部酋长吉囊、卜庄等重新申明约束条款，上奏善后六件事，都得到准许。不久死于任上。谢榛，字茂秦，临清人。专心创作歌诗，在当时颇有声望。向西游历彰德，赵康王以宾客之礼接待他。嘉靖年间游历京师，从狱中救出昌黎人卢柟，朝廷士大夫大多称赞他的义气。当时李攀龙、王世贞等人在燕市结社，谢榛以平民身份参加，长期被称为“五子”之一。秦、晋诸王争相延请他，河南、河北都称他为谢榛先生。周朝瑞，字思永，临清人，万历进士。光宗即位，升任给事中，陈述谨慎处理初政的三项要务。天启初年，与魏大中等极力论列阁臣沈漼的罪行。朝瑞遇事直截陈说，毫无顾忌，宦官因此对他恨之入骨。魏忠贤窃取权柄后，他便与杨涟、左光斗等一同下狱而死。崇祯初年，追赠大理卿，谥号忠毅。本朝汪元度，字涵之，临清人。笃厚地奉行孝友，操守正直清白，家中非常贫困。有朋友怀揣金钱想赠给他，两人坐谈一整天；朋友察看他的言辞神色，最终不敢把钱拿出来。在乡里遇到人们结怨，他善于持平调解，多方譬喻劝解，死后入祀乡贤祠。苏俊，字用章，武城人，康熙丙辰进士。起初授任中书舍人，考选为兵科给事中，在朝廷上神色严肃、持守正道。顺治年间因巡抚方大猷推荐，授任礼部郎中，退休回籍，闭门自守，成为乡里的表率，死后入祀乡贤祠。汪灏，字文漪，汪元度之子，康熙乙丑进士，授任翰林，提督山西学政，杜绝馈赠，谢绝请托，士人的风气大为改变。历任内阁学士、礼部侍郎、河南巡抚，处理政务明敏果断，所管辖地区秩序肃然。不久因督修河工积劳成疾，请求归乡，死去。

译列女。明代宋德成之妻姜氏，临清人。宋德成任赞皇县知县，姜氏随他赴任。贼寇攻入官署，姜氏投井。贼人把她捞出来，逼她进食。姜氏骂道：“等官军剿灭你们，把你们剁成肉脯，我一定要吃掉你们。”她拔下簪子刺挖出自己的一只眼睛，给贼人看说：“我已经成为废人了，请快杀了我。”贼人发怒，杀害了她。姚氏二女，是武城主簿姚廷蔚的女儿，一个名叫玉果，一个名叫玉香。正德六年，流贼攻陷城池，抓住两姐妹，驱赶她们出城登船。船到河流中部，两人一起投河。贼人离开后，玉果已经死了，玉香浮出水面，仍然苏醒。又有王氏女，武城人。起初流贼来到县城，贼首传令不许进入士人家中。她的母亲于是叫她前往躲避，住到县城西面王秀才家。女子说：“我生来就不认识王秀才，怎么能到他家去？”遇到贼人后，她投进道路旁的枯井。贼人诱骗她出来，她不肯，于是死在井中。本朝喻援之妻胡氏，临清人。她已经许配但尚未成婚，喻援便早夭。胡氏坚持要前往吊唁，父母无奈只好答应。到了之后，她在灵柩前哭泣跪拜，对父亲说：“女子已经归来了，请允许我服丧期满后再回去。”父亲怜悯她的志向，命她的母亲陪她一同前往。三年丧服期满后，她无病而终。云福履之妻黑氏，临清人。云福履阵亡，黑氏未能找到遗骸，悲痛欲绝而死。胡源渤之妻董氏，临清人。十五岁时丈夫去世，她守节，死时九十五岁。阎山之妻李氏，临清人。阎山双目失明，李氏靠女红换粮度日。阎山生病而家贫无钱买药，李氏剪下头发，让儿子拿到市场上卖。阎山死后，李氏守贞不改。顺治初年，州中遭受兵乱，儿子遇难，李氏背着孤孙远逃，夜行二百多里而得以免难；她把孙子抚养成人，死时七十多岁。孟守道之妻李氏，武城人。十七岁时丈夫去世，她守节，享年一百零七岁。霍慎行之妻时氏，夏津人。霍慎行被仇家诬陷，答应以死明志。时氏痛哭着对丈夫的弟弟霍立防说：“我只是女子，不能替丈夫申诉冤屈，只能随他到地下。哥哥的仇，只有你来设法报了。”说完自刎。霍立行于是接连上诉，终于使哥哥的冤屈得到昭雪。朱健之妻班氏，临清人。丈夫去世后守节。又有司州刘希舜之妻李氏、尹防之妻周氏、朱克纉之妻防氏、黑台之妻陈氏，以及烈妇刘天晢之妻祝氏、胡师抃之妻刘氏，都在寇乱中殉难，均于乾隆年间受到旌表。谈氏女，名二姐，武城人，十六岁时，邻人褚二逼迫她，她不从而死。又有同县节妇米清男之妻周氏、张芝之妻霍氏、尤可良之妻王氏、刘奇桂之妻李氏，烈妇徐林之妻安氏、苑成之妻王氏，都在乾隆年间先后受到旌表。张瓒之妻姚氏，夏津人。丈夫去世后守节，教养儿子成人。又有同县许铨之妻贺氏、冉择先之妻王氏、冉秘之妻时氏、郭永锡之妻潘氏、张希圣之妻郭氏，烈妇张彬之妻张氏，都在乾隆年间先后受到旌表。李氏女，名爱姐，邱县人。被强暴者逼迫而不从，遭到杀害。同县刘秉信之妻霍氏，丈夫去世且没有儿子，便立嗣抚养，终身纺纱织布。刘志玘之妻张氏，也在乾隆年间受到旌表。土产：丝绵，州境内各地都出产。绢，州中出产。羊皮，州中出产；过去市场上交易张家口皮和束鹿小羔皮，硝制成熟后改为交易西皮，比其他地方的皮特别柔软而且没有膻味，这是水土不同造成的。毡，州中出产，精美程度超过其他地方。棉花，州境内各地都出产；旧志说夏津适宜种植木棉。桃，州中出产，白露节才开始成熟；树不高大，三年后就不再结果，所以种桃的地方三年一换，俗称“临桃”。梨，各县都有，品种有红消、秋白、香水、鹅梨、瓶梨；州城和武城出产的最好。砖，州中出产；砖厂有四□，共有十二，旧时由工部司员负责督理，如今改归临清州承办。以质地坚实细密、颜色洁白、敲击声音清脆的为上品。钦定《大清一统志》卷一百四十七。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·河南全图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·河南全图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·河南省表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·河南省表》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·河南省表》。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百四十八。河南省在京师西南一千五百四十里，东西相距一千二百二十里，南北相距一千二百九十里。东至江苏徐州府砀山县界三百六十里，西至陕西同州府潼关防界八百六十里，南至湖北黄州府黄安县界八百五十里，北至直隶广平府成安县界四百四十里，东南至安徽颍州府颍上县界五百六十里，西南至湖北防阳府防阳县界八百二十里，东北至山东曹州府曹县界二百里，西北至山西辽州治七百四十里。分野。天文上角、亢、氐、房、心、室、壁、柳、星、张的分野如下：郑地属角、亢分野，属兖州，自轸宿十度至氐宿一度，是寿星之次；今天的开封、陈州、汝宁、光州，以及怀庆南境、南阳北境，属于这一地域。宋地属氐、房、心分野，属豫州，自氐宿二度至尾宿二度，是大火之次；今天的归德及开封东南境属于这一地域。周地属柳、七星、张分野，属三河，自柳宿四度至张宿十五度，是鹑火之次；今天的河南、南阳、许州、汝州、陕州三州属于这一地域。卫地属营室东壁分野，属并州，自危宿十七度至奎宿四度，是娵訾之次；今天的卫辉、彰德、怀庆属于这一地域。建置沿革。《禹贡》所载，荆山以北、黄河以南为豫州。豫州风俗温和，承受中和之气，生活安适舒缓，所以称为“豫”。考察今光州兼有古代扬州的地域，怀庆、卫辉、彰德三府属于古代冀州地域。《周礼·职方》称河南为豫州。春秋时期，这里是周王畿以内以及宋、卫、郑、许、陈、蔡等国的土地，也兼有秦、晋、楚的疆域。战国时期，是西周以及韩国、赵国、卫国等国的土地。疆界情况如下：河南在春秋时为王畿之地，战国时一半属于韩国；许州春秋时为许国之地，战国时为韩国、卫国两国的边境；开封、归德、卫辉春秋时为郑、宋、卫三国之地；彰德、怀庆春秋时为晋地，后来都属魏国；陈州、汝宁春秋时为陈、蔡两国之地；南阳、光州春秋时为申、邓等国之地，后来都属楚国，南阳又是楚、韩两国的分界；汝州战国时属韩国；陕州春秋时为晋地，后来先属韩国又属秦国。秦统一天下后，设置三川、颍川、南阳、砀四郡。汉元封五年设置十三部刺史，分别隶属于司隶以及豫、兖、荆、冀四州：司隶统辖河南、河内、弘农；豫州统辖颍川、汝南、梁国，魏郡属冀州，陈留郡、淮南国属兖州，南阳郡属荆州。后汉定都洛阳，迁移司隶校尉的治所于此。当时豫州刺史治谯，即今江南亳州；建安年间冀州治邺，即今彰德府。三国时属魏。景元年间改司隶为司州。西晋初年分属司、豫、兖、荆四州：司州治洛阳，统辖河南、荥阳、弘农、汲、河内、魏郡；豫州治陈，统辖颍川、汝南、襄城、汝阴、梁国、弋阳郡；陈留仍属兖州，南阳仍属荆州。永嘉以后被刘聪、石勒占据：永嘉五年刘聪攻陷洛阳，大兴元年李矩任司州刺史，大宁三年石勒全部攻陷司州地区，咸康三年石虎将司州的河南、河内、荥阳和兖州的陈留划为洛州，并改陈留为建昌郡。永和七年司州归附，不久又陷落：兴宁三年陷于慕容燕，太和四年归入苻秦，隆安三年又归入姚秦，仍设置洛州。义熙十二年刘裕收复此地，仍设置司州，治虎牢，统辖河南、荥阳、弘农、实土四郡。刘宋景平以后，归入后魏。后魏初年为洛州，并增置相州（天兴四年设置，治邺）、怀州（天安二年设置，治野王）、陕州（太和十一年设置，治陕）、豫州（陈宋司州皇 后魏兴安年间改治悬瓠。〔原文数字、纪年保留：十七年、十九年、元年、二年、三年〕 唐武德初年重新把各郡改为州，在洛、陕、汴、豫、怀、相六州都设置总管府。武德七年改为都督府，后来废除。显庆二年在洛阳设置东都。开元二十一年分属都畿采访使、河南道、河北道、淮南道、山南东道：都畿道治河南府，统辖汝州；河南道治汴州，统辖陕、虢、郑、许、蔡、陈、宋七州；河北道统辖相、磁、怀、卫、孟五州；唐州、邓州属山南东道；光州、申州属淮南道。至德以后分置宣武、陕西、淮西、河阳、忠武等节度使。《唐书·方镇表》载：至德元年设置河南节度使，治汴州；乾元元年废除，设置豫许节度使，治豫州；二年又设置陕虢节度使，治陕州；设置陈郑节度使，治陈州；上元元年改陕虢节度为陕西节度，不久废除；窦应元年又设置河南节度使，并改豫许节度为蔡汝节度；广德元年设置相卫节度使，治相州；大历元年赐号昭义军节度使，八年废除蔡汝节度，迁置怀西节度使，治汴州。

译大历十四年，蔡汝节度使迁回治蔡州，改号申光蔡节度使。建中元年，昭义节度使迁治潞州。二年，设置宣武军节度使，治宋州，又设置河阳三城节度使。四年，重新设置陕西节度使。兴元元年，废除陕西节度使，又把宣武节度使迁治汴州。元贞二年，赐陈郑节度使号为忠武军。十四年，赐申光蔡节度使号为彰义军。元和十二年，恢复为淮西节度使。十三年废除淮西节度，迁忠武节度使治许州。中和二年，又以蔡州设置奉国军节度使，并设置陕虢节度使。龙纪元年，赐号保义军节度使。五代后梁开始定都开封，称东都，以河南为西都。后唐重新以河南为东都。后晋再次定都开封，称东京，以河南为西京。后汉、后周直到宋代沿袭不变。太平兴国二年，取消节度使兼领州的制度，分置各府、州、军，仍属河南东道。至道三年，分置京东、京西以及陕西、河北各路。大中祥符七年，以应天府为南京。皇祐五年，增置京畿路。熙宁年间，又分为京东西、京西南、京西北等路：京畿路统辖开封府、陈州、许州、郑州。京东西路统辖应天府、拱州；京西南路统辖邓州、唐州；京西北路统辖河南府、孟州、蔡州、汝州及信阳军；相州、磁州、怀州、卫州四州属河北西路；陕州、虢州二州属陕西路；光州属淮南西路。南渡以后，只保留信阳、光州。金初称汴京，贞元元年改置南京路以及河北、河东各地：南京路治开封，统辖河南、归德二府，睢、陕、邓、唐、裕、嵩、汝、许、钧、陈、蔡、息、郑十三州；彰德府、濬州、卫州、辉州、滑州四州属河北西路；怀州、孟州属河东南路；虢州属京兆府路。元代设置河南江北行中书省，治汴梁路，统辖河南、归德、南阳、汝宁四府，郑、许、陈、钧、睢、陕、嵩、汝、裕、唐、邓、信阳、光、息十四州，并兼有今江南、湖广的地区；河北的彰德、卫辉、怀庆三路，以及磁、林、辉、淇、孟、滑、濬七州，则统属于中书省。明洪武元年，在汴梁设置中书分省，以汴梁为北京。洪武二年，将中书分省改为行省。九年，改为河南等处承宣布政使司，统辖开封、彰德、卫辉、怀庆、河南、南阳、汝宁七府；成化年间升汝州为直隶州，嘉靖二十四年升归德州为府，共统辖八府一州。本朝沿袭这一建置，作为河南省。雍正二年，升开封府所属陈州、许州、郑州，以及河南府所属陕州、汝宁府所属光州为直隶州。十二年，升陈州、许州为府，郑州仍属开封府。乾隆六年，将许州府改回直隶州。共统辖九府、四州。开封府、归德府、彰德府、卫辉府、怀庆府、河南府、南阳府、汝宁府、陈州府、许州、汝州、陕州、光州。地势东面连接齐、楚，西面有函谷关、潼关阻隔，南面据守淮水、化水，越过衡山、漳水。名山有嵩高山、太行山、三崤山、底柱山；大川有黄河、淮水、汴水、洛水、颍水、汝水。重要险要有虎牢、黾阨。文职官。巡抚：雍正五年将河南巡抚升为河南总督，六年兼辖河南、山东，称河南总督；十三年裁撤总督，专设巡抚，并兼管提督卫。提督学政。布政使、经历、都事、库大使（巨盈）。按察使、经历、司狱。驿盐水利粮务道（驻省城）。分守河北兵备道（驻怀庆府武陟县）。分巡开归陈许河务兵备道（驻省城）。分巡南汝道（驻信阳州）。分巡河陕汝道（驻陕州）。开封府知府、理事同知、盐捕同知（驻朱仙镇）、上南河同知（驻中牟县杨桥镇）、下南河同知（驻府城）、上北河同知（驻阳武县太平镇）、下北河同知（驻祥符县陈桥镇）、管粮通判、府学教授、训导、经历、照磨、知州二员。知州二员（郑、禹），州判二员，州学学正二员，训导二员，吏目二员，知县十五员（祥符、陈留、杞、通许、尉氏、崤川、鄢陵、中牟、兰阳、仪封、荥泽、荥阳、汜水、密、新郑）。县丞七员（祥符、陈留、杞、中牟、兰阳、仪封、荥泽；旧有十一员，乾隆七年以来裁改四员），县学教谕十五员，乡学教谕一员（旧称河阴县学教谕，乾隆二十九年改名），训导十四员，管河主簿八员（祥符南岸、程家寨北岸、陈桥镇、兰阳、仪封、荥泽各一员），巡检四员（黄李集、朱仙镇、张村、河阴），典史十五员，驿丞一员（郭店；旧设五员，近年裁去四员）。归德府知府、粮捕水利通判、商虞管河通判（驻商邱城外刘家口，乾隆四年设置）、府学教授、训导、经历、司狱、知州一员（睢州）、州判、州学学正、训导、吏目、知县七员（商邱、宁陵、永城、鹿邑、虞城、夏邑、柘城）、县丞六 员（商邱、鹿邑、夏邑、永城、虞城、睢宁管河），县学教谕八员，训导八员，管河主簿二员（商邱、虞城），典史七员。彰德府知府（按：彰德府旧有管河同知，乾隆七年裁撤）、粮捕通判、府学教授、训导、经历、知县七员（安阳、汤阴、临漳、林县、武安、涉县、内黄）、县丞三员（安阳、汤阴、内黄）、县学教谕七员，训导六员（旧设七员，乾隆二十八年裁涉县一员）、典史七员、驿丞兼巡检一员（宜沟）。

译卫辉府知府、河捕粮盐水利通判（旧又有管河通判，乾隆六年裁撤合并）、仪考管河通判（驻考城）、府学教授、训导、经历、知县十员（汲、新乡、辉县、获嘉、淇县、延津、濬县、滑县、封邱、考城）、县丞四员（汲、新乡、获嘉、濬县；旧设六员，乾隆七年裁滑县县丞，乾隆四十八年改淇县县丞隶属睢州）、县学教谕十员、训导九员（旧设十员，乾隆七年裁淇县一员）、主簿一员（辉县）、巡检一员（老岸）、典史八员、驿丞一员（亢村）。怀庆府知府、黄沁同知（旧有沁河通判，乾隆七年裁撤归入怀河同知兼理，称黄沁同知）、粮捕水利通判（驻淯化）、府学教授、训导、经历、知县八员（河内、化、济源、修武、武陟、孟县、温县、原武、阳武）。县丞三员（河内、修武、武陟），县学教谕八员，训导八员，主簿三员（沁源、孟县、原武），巡检一员（邵原），典史八员。河南府知府、粮捕水利通判、府学教授、训导、经历、知县十员（洛阳、偃师、巩县、孟津、宜阳、登封、永宁、新安、渑池、嵩县）、县丞二员（洛阳、巩县；旧又有偃师县县丞，乾隆九年裁撤，改为永城县县丞）、县学教谕十员、训导八员（旧设十员，乾隆十六年裁渑池、巩县二员）、巡检二员（南村、旧县）、典史十员。南阳府知府、军捕水利同知（驻淅川）、管粮水利通判、府学教授、训导、经历、知州二员（邓州、裕州）、州同一员、邓州判一员（裕州）、州学学正二员、训导二员、吏目二员、知县十一员（南阳、南召、唐县、泌阳、镇平、桐柏、内乡、新野、淅川、舞阳、叶县）、县丞一员（南阳）、县学教谕十一员、训导九员、巡检二员（李青、西陕）、典史十一员。驿丞三员（林水、博望、保安）。汝宁府知府、粮捕水利通判、府学教授、训导、经历、知州一员（信阳）、州判、州学学正、训导、吏目、知县八员（汝阳、上蔡、确山、正阳、新蔡、西平、遂平、罗山）、县丞一员（汝阳）、县学教谕八员、训导六员（旧设八员，乾隆十六年裁正阳、确山二员）、巡检二员（庙湾、大胜关；旧仅一员，乾隆十八年改设罗山县大胜关巡检缺）、典史八员、驿丞一员（明港，兼巡检）。陈州府知府、粮捕水利通判（驻周家口）、府学教授、训导、司狱（兼管经历事务）、知县七员（淮宁、西华、商水、项城、沈邱、太康、扶沟）、县丞二员（淮宁、太康；旧仅太康一员，乾隆元年增设淮宁）、县学教谕七员、训导七员、典史七员。许州知州、州判、州学学正、训导、吏目、知县四员（临颍、襄城、郾城、长葛）、县学教谕四员、训导四员、典史四员。汝州知州、州同、州学学正、训导、吏目、知县四员（鲁山、郏县、宝丰、伊阳）、县学教谕四员、训导二员（旧设四员，乾隆十六年裁宝丰、伊阳二员）、典史四员。陕州知州、州判、州学学正、训导、吏目、驿丞（硖石，兼巡检）、知县三员（灵宝、阌乡、卢氏）、县丞二员（灵宝兼巡检、阌乡）、县学教谕三员、训导二员、巡检一员（朱阳）、典史三员。光州知州、州判、州学学正、训导、吏目、知县四员（光山、固始、商城、息县）、县丞一员（固始）、县学教谕四员、训导四员、巡检二员（流集、牛食畈；旧仅流集一员，乾隆十八年增设牛食畈一员）、典史一员。武职官。城守尉（驻开封府）、八旗佐领八员、防尉八员、骁骑校八员；前后蒙古佐领二员、防尉二员、骁骑校二员；随印九品笔帖式一员。抚标中军副将：旧设游击，雍正八年巡抚升为总督，改设督标中军副将；十三年裁撤总督，改设抚标中军副将兼左营。守备、千总二员、把总四员（其中二员分防尉氏、通许）；右营守备、千总二员、把总四员（其中一员分防郑州）。河北总兵官（驻怀庆府）、中军游击（兼左营）、守备、千总二员（其中一员分防河内县清化镇）、把总四员（其中二员分防济源、修武）；右营都司、守备、千总二员（其中一员分防孟县）、把总四员（其中二员分防武陟、温县）。卫辉营副将、守备、千总二员（分防淇县、延津）、把总五员（分防新郑、辉县、获嘉、滑县、濬县）；开封营都司、守备、千总二员（分防杞县、封邱）、把总三员（分防祥符县朱仙镇、荥泽、荥阳）；河南营副将、守备、千总二员（分防汝州、渑池）、把总三员（其中二员分防鲁山、郾师）；彰德营都司、守备、千总一员（分防临漳）、把总四员（分防汤阴、林县、武安、内黄）；嵩县营守备、把总三员（其中二员分防嵩县、永宁）；王禄店营守备；陕州营都司（旧设守备，雍正九年改置）、千总一员、把总二员（分防灵宝、阌乡）。南阳总兵官（驻南阳府）、中军游击（兼左营）、守备、千总二员（分防裕州、桐柏）、把总四员（其中三员分防唐县、泌阳、舞阳）；右营游击、守备、千总二员（其中一员分防叶县）、把总四员（分防南召、镇平、内乡、淅川）；邓新营守备、千总一员（分防新野）、把总一员；汝宁营副将、守备二员、千总一员（分驻光州）、把总四员（分驻汝阳、正阳、西平、固始）；信阳营守备、千总一员、把总二员（分防确山、平靖关）；归德营副将、守备。

译千总二员（分防永城、考城）、把总四员（分防虞城、鹿邑、睢州、宁陵）；襄城营都司（按：都司之下旧设守备一员，乾隆十八年改驻商城，归汝宁府副将管辖）、千总二员（分防禹州、许州）、把总四员（其中三员分防新郑、郾城、洧川）；陈州营都司、千总一员（分防淮宁）、把总三员（分防太康、西华、商水）；怀河营守备（驻武陟）、千总二员、把总二员；豫河营守备（驻祥符县曹家寨）、千总二员、把总二员。户口：原额人丁二百万五千八十八丁，滋生人丁六十一万七千八百八十一丁。田赋：田地七千三万九百五顷九十六亩；正兑、改兑及耗木十二万一千三百一石六斗余；麦九千九百九十九石余；豆五万九千六百九十八石二斗余；地丁等银三百三十七万三千六百九十两余；漕银四万五千七百五十三两七钱三分。名宦：汉代张敞，平阳人。宣帝时因直切进谏而声名显著，升任豫州刺史，多次上书陈事，提出忠言，皇帝征召他任大中大夫。后汉杨秉，华阴人。顺帝时任豫州刺史，按日领取俸禄，余下的俸禄不带回私门。有一名旧属官携钱百万赠给他，杨秉闭门不受，以廉洁著称。周景，庐江舒县人。桓帝时任豫州刺史，喜爱贤才士人，选拔人才、荐举善士，常怕来不及。每到岁时节令，便邀请被举荐的官吏和士人到后堂共同宴饮，如此反复数次才遣散他们；赠送的器物无不充足齐备。后来又选用他们的父兄子弟，待遇格外优厚，常说：‘臣子同贯，若之何不厚。’黄琬，江夏安陆人。中平初年任豫州牧，当时盗贼横行，州境凋敝贫困，黄琬讨伐平定了他们，威名大震，政绩成为天下表率，封关内侯。王允，太原祁人。中平初年黄巾贼兴起，授任豫州刺史，征召荀爽、孔融等任从事，上奏请求解除党锢禁令；又讨伐黄巾军别部将领，大败之，接受投降者数十万人。三国魏贾逵，襄陵人。文帝时任豫州刺史，考察二千石以下官员中阿曲放纵、不依法办事者，全部上奏罢免。皇帝说：‘贾逵真是刺史。’并布告天下，应以豫州为法，赐爵关内侯。州境南面与吴国相接，贾逵修明斥候侦察，整治铠甲兵器，做好防守和作战准备，贼军不敢侵犯；对外整顿军队，对内治理民政，遏止鄢水、汝水，修造新陂，又截断山涧长溪水，修成小弋雁陂；还疏通运渠二百余里，就是所谓的贾侯渠。王凌，太原祁人。明帝时任裕州刺史，得到军民拥护；表彰先贤的后代，访求尚未显达的人才，各项政教措施都有条理，意义很美善。王沈，晋阳人。正元年间任豫州刺史，考察自贾逵以来的法制禁令，各项施行措施都选择其中好的加以遵循，于是九郡士人都感到喜悦，道德教化得以推行，风俗也随之改变。晋代祖逖，范阳逎县人。元帝时授任豫州刺史，适逢石勒放纵军队劫掠州境，祖逖在汴水追击，进军镇守雍丘，归附他的人很多。祖逖爱护百姓、礼待士人，即使是交往疏远的人和卑贱的奴仆，也都想以礼相待。因此黄河以南全都成为晋国领土。百姓感激喜悦，置酒作歌说：‘幸运啊，遗留下来的百姓，免于成为俘虏；日月星辰已经明朗，长久遇到仁慈；饮用薄酒忘却劳苦，吃着甘甜的瓠瓜脯；用什么来歌咏思念？且歌且舞。’他得到民心就是这样。南北朝梁代夏侯防，谯郡人。大通六年任豫州刺史。豫州每年接连发生战争，百姓大多失去产业，夏侯防于是率军在苍陵修筑偃水灌溉田地一千余顷，每年收获谷物一百余万石，用来充实储备，同时赈济贫民，境内百姓都依赖他。夏侯防的哥哥夏侯亶先前也任此州官职，施行惠政，百姓歌颂说：‘我之所以拥有此州，幸赖夏侯；前为兄、后为弟，施政宽厚优美。’夏侯防在任七年去世。后魏于栗防，代人。永兴年间任河南镇将。刘裕讨伐姚泓，于栗防担心刘裕向北侵扰，于是在黄河岸边筑垒，防守严密，刘裕不敢前进。后来升任豫州刺史。洛阳虽是历代都城，长期却成为边远之地，城阙荒凉。于栗防开辟荆棘荒地，慰劳招徕流民，使他们安定聚集；德政和刑法设置之后，很得百姓拥护。高道悦，辽东新昌人。太和年间以御史中尉留守洛京。当时宫殿刚开始营建，宗庙和府库尚未修成，皇帝将要乘水路前往邺，已经下诏让都水官采办大木材建造舟船。高道悦上表劝谏，认为这是把本应建造居室的功夫用来游乐嬉戏，损耗尤其加倍，实在是舍本逐末；深居宫室的危险，是古今共同戒慎的。于是皇帝最终从陆路返回。隋代于仲文，洛阳人。高祖任丞相时，尉迥起兵作乱，派将领王让收取河南地区。于仲文任河南道行军总管，发兵讨伐王让，进军将其击败，擒获王让，用囚车押送京师，河南全部平定；刻石记功，立在泗水之上。唐代任瓌，合肥人。武德初年任河南安抚大使。王世充以徐州投降，任瓌到达宋州时，恰逢徐圆朗反叛。副使柳璿劝他退守汴州，任瓌笑道：‘您为什么这样胆怯？老将长期驻守边地，自然应当有办法。’ 不久贼军攻陷楚丘，将要包围虞城，任瓌派崔枢、张公谨守卫虞城，徐圆朗不能攻取。贼军平定后，任瓌升任徐州总管。夏侯端，寿州人。高祖时任河南道招慰使。适逢亳州、汴州已经投降，王世充的道路被阻断，无处归附，便派人拿着河南郡公、尚书吏部的印绶来召夏侯端。夏侯端说：‘我是天子的使者，难道要接受贼人的官职而玷污自己吗？除非带着我的首级回去，否则不能见我。’随即烧掉来书，解下符节旌旄，藏在衣服之间，取小路逃往宜阳。等到达时，身体和头发都消瘦憔悴，入朝拜见皇帝，皇帝怜悯他，授任秘书监。宋务光，西河人。神龙初年以监察御史巡察河南道。当时滑州七县中有五县被分封出去，王田赋少于侯国，而租税收入却是输送给官府的两倍。宋务光请求把封户应缴的赋税平均分配给其他州，又请求将食赋附在租庸调之外由私人输送，停止封国使者，以减少传驿劳苦，但没有被采纳。因考绩最优，升任殿中侍御史。张介然，猗氏人。天宝末年安禄山反叛，张介然任河南节度采访使，守卫陈留。陈留地处水陆要冲，居民繁多，长期太平，已经很久不知道战事。张介然整顿军屯，不到三天，贼军已经渡过黄河。

译士卒听到钲鼓声，都丧失了斗志，不能穿戴铠甲。总共十六天，城就陷落了，张介然为此战死。鲁炅，幽州蓟县人。天宝末年安禄山反叛，鲁炅任山南节度使，守卫南阳。潼关失守后，城中粮食昂贵，每斗米五十千钱，一只老鼠也要四百钱，饥饿的人相互枕藉而卧。被围共一年，昼夜战斗防守，最终没有援军。至德二载，鲁炅率众突围，逃往襄阳。田承嗣从后追击，鲁炅拼死苦战两天，斩杀俘获很多，贼军退走。授任御史大夫、襄邓十州节度使。张镐，博州人。肃宗时以同平章事兼任河南节度使，统领淮南各军。贼军围攻宋州，张巡告急，张镐加倍赶路前进，并传檄濠州刺史闾丘晓迅速前去救援。闾丘晓迟疑滞留不进，等张镐到达时张巡已经战败，张镐震怒，杖杀闾丘晓。皇帝返回京师后，封张镐为南阳郡公，下诏让他率本军镇守汴州，捕灭残余贼寇。李光弼，柳城人。肃宗时任河北节度使，与九节度使的军队在相州围攻安庆绪，在邺城西面大战并击败他。后来史思明前来援救，李光弼奋力拒战，升任都督府知诸道节度行营事。不久任天下兵马副元帅。适逢汴滑节度使许叔冀作战失利，投降了贼将史思明。贼军乘胜向西进军，李光弼率全军据守河阳，军队部署严密坚固，贼军畏惧，不敢进犯，驻扎在白马。李光弼筑城防守，不久与贼交战，在中单大败叛军。贼军又集结兵众进攻北城，李光弼登上城墙望见，说：‘他们的军队虽然锐利，但正在列阵而喧嚣，不足为虑。’于是督促将领出战，亲自三次挥旗指挥，各军争相奋战，贼众奔逃溃败，斩首一万余级，俘获八千人。因功升封临淮郡王。令狐彰，富平人。肃宗时授任滑、亳、魏博节度使。起初滑州正处于贼军冲击之地，城邑荒废，令狐彰亲自训练官吏和部下，检阅军队，督促务农；法令严明，无人敢触犯。田地大为开辟，仓库积蓄丰足，每年贡赋都按期缴纳。田神功，南宫人。肃宗时任河南节度、汴宋八州观察使。起初贼军紧急围攻宋州，李光弼上奏派田神功前往救援，贼军解围退走；田神功又攻破法子营，进攻并使敬釭投降。后来病重，宋州将吏为他祈祷。病情稍缓后，他勉强入朝，最终去世。代宗为他举行撒乐，追赠司徒。李勉，字元卿，高祖之子郑王元懿的曾孙，任汴宋节度使。当时汴州将领李灵耀反叛，魏州将领田悦率兵来攻汴州并驻扎。李勉与李忠臣、马燧联合讨伐，在匡城交战，贼军溃败，田悦逃往河北，李灵耀逃奔韦城；李勉擒获并捆绑李灵耀献上，在宫阙下斩首。德宗即位后，下诏任命李勉为汴、宋、滑、亳、河阳等道都统。刘晏，曹州南华人。代宗时兼领东都、河南、江淮转运租庸盐铁常平使。当时经历大规模战乱之后，京师每斗米十钱，农民挑着禾穗来缴纳。刘晏亲自巡行考察，从汴州进入黄河，察看三门的遗迹，到了河阴、巩县、洛阳，看见梁公堰、通济渠和李杰新堤，完全掌握了这些水利设施的利弊；每年运送粮食四十万斛。即使水旱灾害，粮价也不暴涨，皇帝慰劳他说：‘爱卿是我的萧何。’张延赏，猗氏人。大历初年授任河南尹、诸道营田副使。河洛地区正当战事冲要，乡邑荒废。张延赏施政简约，减轻徭役赋税，疏通河道桥梁，修筑宫庙；几年后流亡者相继归来，东都宫阙完备雄伟，皇帝下诏褒奖。后来留守东都，治理政绩居第一。李泌，京兆人。贞元初年授任陕虢观察使。李泌开始凿山开辟车道，通到三门，以便利漕运；因劳绩升任检校礼部尚书。贾耽，南皮人。德宗时调任义成节度使。淄青的李纳暗中蓄谋作乱，希望有机会施展。他的几千名士兵从军营返回，途经滑州，有人请求让他们住在城外。贾耽说：‘他们与我是邻道，怎么能怀疑他们，让他们暴露在野外？’ 贾耽命令把他们安置在城中，住在廊庑下，李纳的士卒都心悦诚服。贾耽每次打猎，带着数百名骑兵，往往进入李纳的辖境。李纳非常高兴，但畏惧贾耽的德行，不敢图谋作乱。李复，贞元十年郑滑军队发生叛乱，任命李复为节度使。李复下令开垦营田，用收获供给军队，而不把赋税加到百姓身上，众人都很高兴。曲环，安邑人。建中年间因讨伐李希烈有功，授任陈许节度使。陈州、许州连续遭受贼寇侵扰，百姓苦于被劫掠，流落到其他县。曲环勤于自身、节省用度，宽减赋税，简化教令，不到三年，归来者络绎不绝。他训练农民，整治军队，粮食充足，转任检校尚书左仆射。刘昌裔，曲阳人。德宗时跟随曲环军队。曲环去世后，上官涚掌管后续事务。吴少诚带兵逼近城池，上官涚想逃走。刘昌裔说：‘既然奉诏守城，就应当以死守职。’贼军攻坏城墙，刘昌裔秘密制造飞棚、连接栅栏，随即招募突击将士一千人，凿开城墙出击，贼军逃走。上官涚于是统领陈许节度。上官涚去世后，刘昌裔代任，命令边境官吏不得侵犯蔡州百姓。蔡州人有来犯者，就捆绑送回，让其自行处置。吴少诚惭愧，也禁止边境部下暴虐。裴度，闻喜人。元和十二年授任彰义节度使，讨伐蔡州，驻军郾城。当时各道军队都由宦官监督，裴度上奏罢除这一制度，使将领能够专断决策，军队一战之中的士气加倍。不久蔡州平定，裴度把蔡州牙兵留在帐下，有人说叛乱之心尚未平息，不可撤除防备。裴度笑道：‘首恶已经擒获，这些人就是我的人了。’众人感动得流泪。李光颜，太和人。元和九年讨伐蔡州，升任忠武节度使。当时各镇军队包围蔡州，驻扎十余处，彼此观望不肯前进，只有李光颜首先击败贼军，因功升任尚书左仆射。都统韩宏一向骄纵，暗中想借贼军来抬高自己，又嫉恨李光颜的忠勇，于是挑选美女送给他。李光颜说：‘战士们都抛弃妻子儿女，冒着刀枪作战，怎么能唯独以女色取乐？’他又说天子特别厚待自己，发誓决不与贼人同生，指着心口说：‘即使死了也不会变节。’于是呜咽流泪，将士们都受到感动，流泪不止，士气因此更加振奋。贼军到来时，李光颜奋力作战将其击退。蔡州平定后，加授检校司空。乌重防，张掖人。宪宗时任河阳节度使。朝廷军队讨伐蔡州，诏令乌重防率兵逼近贼境，将汝州划归其军，与李光颜形成掎角之势，大小交战一百余次。共三年贼军被平定，升任检校司空，进封邠国公。

译起初，蔡州将领李端向乌重防投降，蔡州人抓住他的妻子并将她杀死。李端的妻子呼喊说：‘好好侍奉乌仆射！’乌重防得到士卒人心就是这样。李愬，洮州临潭人。宪宗时任唐、邓节度使，讨伐蔡州，俘获贼将李祐。李愬以宾客之礼相待，询问夜袭将领的谋划。计划确定后，派人告知裴度进军日期；李愬于是率中军三千人连夜出发。适逢大雪大雨，天色昏暗，半夜到达悬瓠城，贼军安然无知。天亮雪停，李愬进入并驻守吴元济的外宅，放火焚烧南门。吴元济请求认罪，被用囚车押送京师，他的党羽二万人全都投降。袁滋，朗山人。宪宗时任义成节度使。滑州是使用武力的要地，东边有淄青，北边有魏博。袁滋严密防备，同时推行严守诚信、致力于招抚的政策，李师道、田季安都畏惧服从他。在任七年，百姓为他建立祠庙祭祀。薛平，龙门人。宪宗时任郑滑节度使。起初黄河在瓠子决口，向东漫流到滑州，距离城池只有二里左右。薛平考察寻找旧河道，发现它在黎阳西南，于是命属官裴宏泰前往请求魏博节度使田宏正，田宏正答应了。于是登记应当迁徙的民田，用其他土地交换；疏通河道三十里，使水分流；把被洪水侵占的河南滩地七百顷归还河南。从此滑州百姓不再遭受水患。吕元膺，东平人。宪宗时授任东都留守。东都驻有李师道留置的军队，他们与山棚密谋发动盗乱，事情败露后，吕元膺将其擒获并破除。起初盗乱发生时，东都人震惊恐惧，守兵软弱，不足依靠。吕元膺坐在城门上指挥调度，神色意气舒展，百姓因此得到安定。韩充，匡城人。穆宗时诏令韩充以宣武节度使统领义成军讨伐李防，在郭桥交战并将其击败。适逢李质杀死李防，先行进入汴州，韩充奔驰到城下，汴州人看见韩充后欢跃不已，再没有怀有二心的人。起初皇帝派人询问何时可以破贼，韩充回答一个月可以攻破；刚过二十天就攻克了，皇帝高兴地说：‘韩充料敌如神。’加授检校司空，把李防胁迫充军的人全部释放，责罚首先作乱的人并驱逐出境。由此境内外安定，汴州人都爱戴他。李珏，赵郡人。宣宗时任河阳节度使，停止横征暴敛和拖欠的赋税一百多万；后来召李珏离开镇所时，府库财物比以前多十倍。五代后周王朴，东平人。世宗征伐淮南时，王朴留在京师，扩建新城，疏通道路，城郭壮伟宏阔；如今京师的格局，大多是他规划的。天历六年，世宗派王朴巡视汴口，修筑斗门。返回时经过已故宰相李谷的宅第，疾病发作，倒在座位上，被人抬回去后去世。宋代程能，建隆年间任京西转运使，请求把各州户口定为九等，登记在册；上四等按贫富轻重服役，其余五等免除。后来又规定贫富可随时升降，诏令加以裁定。李符，内黄人。干德年间因京师及各州钱帛收入不足，被选任主管京师南面转运事务，上奏提出便宜措施一百余条，命令写入法令的共四十八条。卢之翰，祁州人。太宗时升任太常博士，任京西转运副使，建议引导潩河与淮水相合，使水路通达许州，以便利漕运。陈靖，莆田人。太宗致力于兴办农业，陈靖建议在两京东西一千里的范围内，检查登记荒地和逃亡百姓的田产，招募耕种；赐给耕作者房屋、牛、犁、种子和粮食，不足的再从府库拨钱补给。另立考核办法，分为十分，责成州县劝课农桑，按成绩分为三等，依据成绩实行赏罚。等过了几年，全部停止屯田，把土地都用来赋予百姓；然后按人口授田，制定为固定法令，下交三司共同议论。以陈靖为京西劝农使。真宗时调任河南转运使，极力列举前代李氏横征赋税的十七件事，诏令停止其中最严重的。刘综，虞乡人。咸平初年任河北转运副使。河北经历兵乱之后，民户凋敝，州县官员都是四方人，不熟悉当地风俗，而且怀有思念故土之情，因此政事多因循拖延，不能举办公务。刘综建议今后一律任用河朔人充任，使他们安居当地，勤于职守，皇帝采纳了。后来他又任河北转运使，当时边境事务繁重紧急，转运漕粮的职责尤其依赖他办理；刘综接连担任此职，号称精详干练。李若谷，丰县人。真宗时任京东转运使，适逢黄河在白马决口，调集草料和楗木，同僚卢士伦迎合三司意旨，催促办理，刻意扰乱郡县，李若谷却从宽处理。陈尧叟，阆中人。真宗时代理东京留守，每当裁断刑狱，即使是死刑案件也只当面取得口供，迅速判决遣送，因此监狱中没有在押囚犯。杨告，绵竹人。授任京西转运副使，所辖地区当年发生饥荒，所到之处便打开仓库赈济，又招募富户拿出粮食救济百姓。陈希亮，眉州人。

译嘉祐年间，任京西转运使。石塘河役兵叛乱，震动汝州、洛州一带。希亮带少数轻骑出巡按察，途中遇到贼人，他们一起列举诉说苦情。周希亮慢慢询问他们的苦衷，命一名老兵送他们去，并说：“把他们交给叶县，听我的命令。”到达后，他说：“你们既然来自首，就都无罪；但对于不是首谋的人，我没有不敢隐瞒的。”于是斩杀元某示众，流放一名军校，其余人全都照原来一样派去服役。韩宗彦，雍丘人，历任京西、京东提点刑狱。应天府误判平民死罪，案件已经定案但尚未裁决，通判孙世宁为之辨明纠正。狱吏依法应当获罪，知府刘沆想宽赦他，宗彦上奏弹劾此事，刘沆又加以阻止，宗彦便把刘沆的罪状上疏朝廷，终于使该吏获罪。王举元，镇定人。仁宗时任京东转运使。沙门岛流放人员很多，守吏只顾贪图他们的财物，暗中杀害他们。举元请求设置监司来考核赏罚，从此保全救活的人很多。赵滋，开封人。仁宗时，京西军中盗贼张海长期未被诛杀，朝廷命赵滋任都大提举，负责陕西、京西两路捕盗，几个月后盗贼被平定。富弼，河南人。皇祐年间任京东安抚使，河朔发生大水，百姓流入京东。富弼选取所辖地区丰收的五州，劝百姓拿出粮食，共得十五万斛，又以官仓粮食补充，按所在地储存起来；寻得公私房舍十多万区，分散安置流民，以便取得柴薪和饮水。官吏中凡是前资、待阙、寄居人员，都发给俸禄；又到流民聚集处，选择老弱病瘦者供给粮食。山林河泊中凡有可以凭借谋生的资源，都允许流民取用，其主人不得禁止。把官吏的功劳都登记在册，约定上奏朝廷，请求日后依次受赏；每隔五天就派人带酒肉、干粮和饭去慰劳他们，出于至诚，所以人人都尽力。流民中死去的人，筑大冢安葬。第二年麦子大熟，流民各自按路程远近领取粮食后回乡。总共救活五十多万人，招募为兵的又有一万多人。夏安期，德安人，任京西转运使。辖区内盗贼兴起，劫掠州县；光化军戍卒接连叛乱，形势将要合并。夏安期督促将吏捕杀，几乎全部平定。解于侁，阆州人。神宗时调任京东西路转运副使。黄河在澶渊决口，有人商议不去堵塞。解于侁说：“东南一带汇水的地方只有两处湖泊，夏秋下雨时尚且会泛滥成灾；如果放任大河水流灌入其中，百姓就会变成鱼鳖了。”于是撰写《议河书》上奏神宗，神宗赞许并采纳。后来两路合并为一路，任命解于侁为转运使。唐义问，江陵人。熙宁年间调任京西转运判官。当时陕西大规模出兵，逃亡士卒很多，所到之处聚集成群。唐义问请求下令让他们到官府自陈，发给凭证并接续供给粮食，大家都认为这样便利。张景宪，河南人，任京西、京东转运使。王逵居住在郓州，专门操持属吏的升降祸福，张景宪上疏论列他的罪恶，王逵被编置到宿州。余良朋，分宁人，任提举汴河司。汴水淤积，水流将要变缓，执政者提出拓狭河道的议论。余良朋认为，当时正值冬季水涸，应从京城左侧开始疏浚治理，一直到京畿右侧，三年便可使水流重新行于河道之中。又有人议论砍伐汴堤上的树木以资助拓狭河道，余良朋说：“从泗州到京城有一千多里，江淮漕运士卒接连不断，暑天行走多患中暑，还要借树荫休息；况且树根盘曲交错，与堤身相连而牢固，砍伐它们并不便利。”乔执中，高邮人。神宗时任京西北路提点刑狱。当时黄河在广武埽决口，堤埽危急得很，众人聚集在那里，没有人敢登上去。乔执中不顾危险站到堤埽上面，众人跟随他，如蚂蚁附着在物体上一样，不久堤埽便修成。李周，冯翊人。神宗时授任京西提点刑狱。当时正兴修水利，有人请求疏导湍河作为河渠，以增加钳卢陂的水量，估计需要用工八十万人。李周说：“湍河源头高、下游低，即使筑堤防护，仍然担心决口泛滥；如果再加以引导，必定造成灾害。” 于是上疏说明这样做不便。第二年湍河水溢出，邓城几乎被淹没，这才想到他的议论。范纯粹，吴县人。吴居厚任京东转运使时，多次进献盈余赋税；哲宗即位后，吴居厚败露，命范纯粹以直龙图阁的身份前往代替他，把他的苛刻政令全部革除。当时苏轼从登州被召回，与范纯粹共同提出募役的建议，苏轼说范纯粹对这件事讲究而详尽。吴择仁，永兴人。徽宗时任京畿都转运使。郑州城墙破坏，奉命重新修筑。有人向皇帝进谗说：“新城夹杂沙土，反而不如旧城。”皇帝大怒，秘密派人取城上的土块送来，命卫卒把土块投掷三次；土块坚硬致密，像削铁一样，谗言便无法得逞。程振，乐平人。徽宗时任提举京东西路学事，请求在邹地建立庙宇，祭祀孟子，并以公孙丑、万章、乐正子等人配享，皇帝听从了。李纲，祖先世居邵武，后来迁居无锡。宣和末年任东京留守。金兵攻打汴京，李纲亲自督战，招募壮士□城而下，杀伤数千人，金兵于是退去，要求议和。李纲建议扼守要害、截断粮道，以收复京畿北部的郡县，执政者不答应。后来又有人说李纲丧失军队、耗费国库，于是他被罢职并贬谪。高宗即位后，下诏让李纲以资政殿大学士身份兼领开封府事务。李纲在长沙听到诏命，率领湖南勤王军队入京援救；他分条陈述时政，上疏一百多道，但全都没有得到施行。宗泽，义乌人。靖康初年授任京城留守兼开封府尹，于是渡过黄河，约集诸将共同商议事务，以图谋收复失地。在京城四面各设置使职，统领招集的军队；又依据地势建立坚固壁垒二十四处，在城外沿河设置连珠寨，并联合河东、河北的山水砦和忠义民兵，于是各路人马都听从节制。乌珠谋划攻打汴京，宗泽告诫诸将竭力保卫河桥，等待大军集结。金兵听说后，连夜砍断河桥逃走。乌珠旧作“兀术”，今改。孙昭远，眉山人。建炎元年任河南尹、西京留守、西道都总管。到洛阳后收集离散逃亡人员，得到义兵一万多人，在伊阳设置栅寨，让百姓入内防守。金兵来攻，他的部下想拥护孙昭远向南撤退，孙昭远骂道：“你们平日吃县官的粮、穿县官的衣，却不在此时以报效国家，向南逃走又是为了什么？”叛兵大怒，反过来攻击孙昭远，他于是遇害。向子諲，临江人。任京畿转运副使兼发运副使。建炎初年，康王驻军济川，向子諲献出金帛钱谷以资助军费。

译张邦昌僭越称帝，派他的外甥刘达携带亲笔书信前来，向子諲把信烧掉，并将刘达用刑具拘系在狱中；又派儿子请求康王率领诸将渡过黄河。刘汲，眉州人。建炎年间任京西安抚使。金兵急攻京西，刘汲下令：城中有才能武艺、愿意杀敌的人可以留下，其余人听便离去；由此得到敢死之士四百人，协助守城。金兵攻势更加急迫，有人请求刘汲离开，他不答应，城破后战死。李迨，东平人。绍兴九年，金人归还三京，任命李迨为京畿都转运使。孟庾当时任权东京留守，暗中与北方使者通联；李迨察觉了他的隐情，孟庾因此不能平静，便向朝廷控告李迨，并且派人告诉李迨说：“北方军队就要到了。”李迨说：“我家世代享受俸禄已经二百年，头可以被砍断，膝盖却不能弯曲。如果真是这样，我将极力痛骂他们直到死去。”来告知的人惊惧地离开了。后来李迨被罢职，孟庾于是把京师投降给金人。翟兴，伊阳人。高宗时任京西北路安抚制置使兼招讨使。叛贼杨进屯驻鸣皋山，翟兴在鲁山县西击败并平定了他。又有王俊占据汝州，翟兴率兵攻破。金兵攻打河阳，他派将领截击，俘获很多。刘豫将要迁都汴京，因为翟兴屯驻伊阳而对他有所畏惧，便派人用利益诱使他的将领杨伟。杨伟乘机杀死翟兴，带着首级投奔刘豫。翟兴的弟弟翟进骁勇善战，和翟兴一样。他在汝州、洛州之间追赶杨伟时，马受惊，他坠入壕沟，被贼人杀害。岳飞，汤阴人。绍兴十年任河南、河北诸路招讨使，他派遣的各位将领接连报捷。岳飞亲自率轻骑驻扎在郾城，军势非常锐利；乌珠集合军队逼近郾城，岳飞大败金兵，接连交战都取得胜利，中原为之震动。岳飞进军朱仙镇，父老百姓拉车牵牛，装载干粮来慰劳义兵；头顶瓦盆、焚香迎候的人挤满道路。从燕地以南，金人的号令已经不能通行。李植，临淮人。金人背弃盟约，朝廷将要大举出兵，因为李植有漕运才干和谋略，授任京西河北路计度转运使；他筹划安排很有方略，朝廷商议此事时十分倚重他。金人庞迪，正安人。大定初年调任南京路都转运使，以省事惜费、安静治理为政，河南人称赞他。李愈，正平人。明昌年间任河南路提刑使，上言请求各路提刑司只保留一名官员，其余人员分区巡按；又说本司现设在许州，请求迁到南京作为使司，朝廷都听从了。宪台考察九路提刑司，把李愈评为最优。璞萨揆，上京人。章宗时任河南路统军使。陕西提刑司举荐璞萨揆，说他刚正不阿，明断案件，没有积压冤案；又能约束禁止家人侵扰百姓，使人无法看出他的私情。石州、洮州两州旧日的寇盗全都逃散，商旅得以通行，于是璞萨揆晋升官阶一级，并仍下诏褒奖晓谕。璞萨揆旧作“仆散揆”，今改。胥鼎，繁峙人。贞祐年间任河东南路兵马都总管、权宣抚使。他提出有关利弊的十三件事，如积储军粮、修筑黄河工程、选官审理案件、选拔将领训练士卒、钞法和户籍等，皇帝颇多采纳。金哀宗正大二年，他以平章政事身份在卫州行尚书省事，竭力抱病赴任，归附而来的州郡很多。胥鼎通达世务，办事有经验，宽宏有气量，治理地方安定，无论贤能还是不肖之人，都能得到他的欢心。南渡以来，读书人出任一方镇守者，只有胥鼎一人而已。元代杨奂，干州奉天人。太宗时授任河南路征收课税所长官兼廉访使。杨奂到任后，招致当时的名士与自己商议政事，法令简明。巡行考察所属地区时，亲自询问各监务：每月课税有多少，办理起来困难还是容易。有人以增加税额为理由进言，杨奂责备说：“剥削下民、欺骗上级，我不做这种事。”随即把原定税额减去四分之一，公私双方都感到便利。当时舆论认为，这是此前漕司从未有过的事。杨惟中，弘州人。宪宗初年在汴梁建立河南经略司，任命杨惟中为经略使，在唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、亳、颍等州屯田。起初，万户刘福任河南道总管，贪婪卑鄙而残酷，虐害遗民二十多年。杨惟中到任后，召刘福来听受约束，刘福称病不来。杨惟中在座旁设置一根大棒，再次召他前来，并派人对刘福说：“你不奉命，我将按军法处置。”刘福不得已，只好到来。杨惟中立即拿起大棒痛打他，几天之内，河南便大为安定。赵璧，怀仁人。宪宗时任河南经略使。此前有一个足刘万户贪婪好色、暴虐凶悍，郡中嫁娶必须先贿赂他、得到许可后才能举行，众人都称他为“翁”。他的党羽董主簿尤其倚仗势力作恶，强行掳取民间有姿色的女子三十多人。赵璧到任后，逐一按察他们的罪行，立即将其斩首，把民女全部归还。崔斌，马邑人。至元六年任河南行省参议。此时征调曹州、濮州百姓的丁壮到南阳城屯田，有人提议停止征发屯田百姓，改由附近兵丁较多的地方补充，百姓认为便利。又有人建议发给滨州、棣州、青州、沧州的盐券，招募百姓用米换盐，并提高价格实行和籴，使远近运输贩卖汇聚一处，军粮不用劳烦征集便能集中。有防籍河南四路两万士兵来增援襄樊，崔斌上奏说河南户口少而征调繁重，实在承受不了，请求各减一半，朝廷听从了。胡逊，回回人。至元十五年任河南宣慰司同知。群盗凭借山地藏身，劫掠道路上的行人，官军前去收捕却没有取胜。胡逊派土豪持檄文前去晓谕他们。没过多久，两个贼人前来归降，胡逊明白地赐给他们冠帽和衣巾，命他们遍告同党。几天后，盗贼首领等十人前来，罗列跪拜在庭院下面，回头张望，神情异常。胡逊命吏员登记他们的姓名，把他们留下作为百姓，并让他们侍奉左右；夜里则让他们睡在门外，还不时给他们饮食。吏员都非常害怕，但群盗却相继诚心归服。胡逊旧作“忽辛”，今改。程思廉，东胜州人。哈达行省河南时，署理为都事。当时正筹划夺取襄樊，任命他负责转运粮饷，修筑城池、设置仓库来接收粮食。运输人员和百姓争抢城门，粮食不能按时运到。程思廉命行走人员分走不同的道路，粮食到达后大多露天堆积。有一天夜里下大雨，程思廉安睡不起。行省召来责问他，程思廉说：“这里距离敌人很近，半夜骚动，众人一定会惊疑。即使粮食被雨水漂湿，也不过是军中一天的粮食罢了。”听到这话的人都认为他说得对。至元年间调任河北河南道按察副使，经过彰德时，听说两河地区发生饥荒，征收租税更加急迫，想要停止此事。有司说依法应当上奏请示，程思廉说：“如果这样做，百姓已经承受不了命令了。”立即发文停止征收，后来果然获准。

译至元二十年，河北再次发生大饥荒，流民渡过黄河求食，朝廷派使者截断河流交通来阻止他们。程思廉说：“河南、河北都是我们的百姓。”立即下令放他们渡过，并且说：“即使因此获罪而死，我也不遗憾。”奏章上报后，朝廷没有治他的罪。卫辉、怀孟发生大水，程思廉亲临巡视，发放赈济借贷，救活了很多人。洪水涨到城墙，未被淹没的地方只有几版高；他随即修筑堤防，露宿督促劳役，洪水没有造成祸患。卫州人感念他。哈达旧作“哈丹”，今改。王忱，宁晋人。世祖时任河北河南路提刑按察副使。王忱认为江南人卖儿女，北方称作养子，实际上是卖为奴隶，请求禁止这种行为。颍州朱喜曾被军队俘虏，自己赎身后，主人家贪图他的钱财，又想把他重新卖为奴。又有人诬陷息州的汪青是奴隶，杀死他并夺取他的妻子、儿女、田地和住宅；案件长久不能判决，王忱将它救正。张庭珍，临潢、全州人。世祖时授任南京路总管兼开封尹。有十多个控鹤军士在街巷横行，张庭珍到任后察觉他们一定是盗贼，立即逮捕，搜得满屋的珍宝、器物、衣服和子女，又继续搜捕他们的同党，将其一并杀掉。黄河决口，洪水灌入太康、溧地，淹没千里；张庭珍征集商人、渔人的船只，又捆扎木材做成筏子，装载干粮，分头四处救援，救活了很多人。洪水流入善利门，张庭珍亲自督促民夫搬运柴薪出去抵挡洪水，但不能站立成防，于是毁坏城墙作堤堰。洪水退去后，立即征发百姓增修外部堤防一百三十天，使百姓免除了水灾之忧。尚文，保定人。元贞二年授任河北河南肃政廉访使。大德元年，黄河在蒲口决口，监察机关发檄文命尚文防治。尚文说，蒲口已经决开一千多步，水势迅猛向东流去，找到黄河旧河道，流行二百里到归德横堤下，又重新汇入正流；如果强行堵塞，就会在上游决口、下游溃决，工程无法成功。朝廷认为蒲口不堵塞反而有利，便听从了他。适逢河朔郡县争相上言堵塞河口有利，皇帝又听从了他们。第二年蒲口再次决口，堵塞黄河的工程没有一天停止。此后洪水向北流入，恢复黄河旧道，最终正如尚文所说。额森布哈，蒙古人。大德八年任河南行省平章政事。黄河在落黎堤决口，形势非常危急，他督促有司身先士卒加以防备，汴州因此没有发生灾患。额森布哈旧作“也先不花”，今改。王约，正定人。仁宗初年授任河南行省右丞。有诏令更改铜钱、银钞制度，并且命天下赋税全部收取至大钞。王约估算河南每年需要钞七万锭，如果全部这样征收，必然导致上缴的供赋不足，于是下令各州把至大钞和至元钞大致各收一半，众人以此妨碍诏令为由提出异议。王约说：“我难道不知道吗？只是到了年终各项事务不能完成，责任也不会轻。”丞相伯勒齐泰赞同说好，派使者把这件事告知中书省和大臣，随后便在天下推行。伯勒齐泰旧作“卜怜吉台”，今改。阿勒哈雅，蒙古人。至治初年任河南行省平章政事，有惠民政绩，汴州人都怀念他。天历元年再次镇守汴省，当时正处于艰难时期，阿勒哈雅以高价收购粮食，储备军粮；命令附近郡县分别修治兵器，检阅士卒，并征集民间马匹，以防备意外。此前文宗即位的诏书已经传告天下，但陕西的靖安王起兵攻打潼关，劫掠阌乡，攻破灵宝，荡平陕西、新安一带，放纵军队四处劫掠，汴州人大为恐慌。阿勒哈雅亲自出行安抚百姓，修缮城门城楼以防冲突，设置四座城门以便利往来，告诫士卒严格守备，使人们出入仍像平时一样安然，众人因此得到安定。不久靖安王的军队散去，解除戒严并报奏胜利。阿勒哈雅旧作“阿里海牙”，今改。齐里克特穆尔，蒙古人。天历二年任河南行省平章政事。黄河水变清，有司认为这是祥瑞，请求把此事报告朝廷。齐里克特穆尔说：“我知道做臣子尽忠、做儿子尽孝、天下太平、百姓安宁，才是祥瑞；除此之外，对治理国家还有什么益处呢？” 某年发生大饥荒，朝廷商议赈济之事。他的属官认为，必须先由县上报府，府再上报省，之后才能上奏朝廷。齐里克特穆尔慨然说：“百姓已经有很多饿死了；如果拘泥于通常的规程，往返拖延数月，百姓还能剩下多少呢？”于是立即打开仓廪赈济百姓，随后请求治自己擅自作主之罪。文宗听说后称赞了他。齐里克特穆尔旧作“撤里帖木儿”，今改。多尔济，蒙古人。顺帝至元六年，任河南行省左丞相。此前，河南范孟作乱，因误牵连而被拘捕的人多达千百名。多尔济到任后，知道他们有冤，想为他们平反。平章纳麟于是援引原来的审问官意见，坚持不肯听从。后来纳麟回朝上奏，说多尔济心里偏袒汉人，多尔济也不在意。多尔济旧作“朶儿只”，今改。贾鲁，高平人。至正四年，黄河在白茅堤决口，又在金堤决口，朝廷命贾鲁任行都水监。贾鲁沿河巡行，考察地形，往返数千里，详细掌握险要之处，绘图上呈。他提出两种治河方案：一种是修筑北堤以控制横向漫决，这样用工较少；另一种是疏浚与堵塞同时进行，使河水转向东流，恢复旧河道，但工程量要多出数倍。恰逢他升任右司郎中，方案还没有来得及完成。至正十一年，朝廷命贾鲁以工部尚书的身份总管治河防洪事务。他从四月召集工匠开工，到十一月各处埽堤全部完工，水利和土木工程都结束了，黄河也恢复了原来的河道。归旸，汴梁人。至正五年，授任佥河南廉访使事，巡行西京一带，依法惩办赵王府属官中贪婪暴虐的人。赵王三次派使者请求，他都不为所动。宣宁县有一名杀人犯，牵连出几十个人；他审理一次便查明实情，把其余人全部释放。沁州百姓郭仲玉被人杀害，有司却把富察山尔当作凶手。归旸察觉这是诬陷，追查踪迹找到了真正的凶手，富察山尔于是免于一死。富察山尔旧作“蒲山山儿”，今改。董搏霄，磁州人。至正十八年，任河南行省右丞。刚接受任命，毛贵的军队已经到来，而营垒还没有修完。众将问搏霄：“敌人来了，应当怎么办？”搏霄说：“只有以死报国罢了。”于是拔剑督率军队作战。敌军突然冲来，搏霄上前揪住一人问：“你是谁？”搏霄说：“我是董右丞。”敌众用刀刺杀他，却没有流血，只见白气冲天。这一天，他的弟弟昂霄也战死了。明代郭英，临淮人。洪武初年，以指挥佥事身份随大军北伐，平定中原，升任河南都指挥使。

译当时河南刚遭受兵灾，城邑井然萧条，盗贼遍地。郭英到任后，安抚聚集流亡百姓，明确申明禁令，境内于是得到大治。陈贞，华亭人。洪武年间，任河南右布政。黄河决口时，陈贞抚恤招徕百姓很有办法，使百姓没有失去生计。汝宁发生盗乱，盗贼准备窥伺汴梁，陈贞设法离间他们的党羽，把首领张子诚等困在均山并使其投降，叛乱于是平定。皇帝嘉奖他的功劳，降下玺书褒扬慰劳。李昌祺，庐陵人。宣德初年任河南左布政使，防范豪强奸猾，铲除贪官酷吏，疏通积滞事务，恢复废弛政务，救灾恤贫；与右布政使萧省身共同治理，政教大为推行。因父母忧患离职归家，朝廷下诏让侍郎魏源代任。当时河南大旱，廷臣请求起复李昌祺，夺情令他赴任，他对百姓的抚恤极其周到。萧省身是泰和人，在河南任职二十年，政绩与李昌祺相当。于谦，钱塘人。正德年间以兵部侍郎巡抚河南。河南百姓年年苦于黄河水患，于谦加厚堤防来抵御洪水，每五里设置一座亭，亭中设亭长，按时督促修治；又种植榆树、柳树，开凿水井，防止行旅口渴，百姓都称便。正德六年，他上疏说河南积储谷物达数百万，建议每年三月令府、州、县申报缺粮的下户，按等级发给粮食，等到秋收后偿还官府；但老弱病残和贫穷无力偿还的人应予免除。皇帝下诏准许。从此河南储存的粮食充足，境内不再有水旱灾害的忧患。于谦任职九年后入朝，中官黄振憎恨他，暗中指使亲信弹劾于谦，把他拘入狱中。河南官吏和百姓跪伏在宫阙前上书请求挽留于谦的，数以千计，于是朝廷赦免于谦，让他以大理少卿的身份再次前往巡抚河南。适逢山西、陕西的流民来河南就食者二十多万人，于谦用河南、怀庆二府的积粮赈济他们，又命布政使年富安置聚集的流民，发给牛和种子让他们耕种，流民全都得以安居。于谦前后任职十九年，政绩非常显著，河南百姓世代祭祀他。王来，慈溪人。正统年间调任河南左布政。黄河水涨，且冲蚀汴梁城，他修筑堤坝抵御。过后改任左副都御史，巡抚河南。额森入侵内地，他督率军队勤王，渡过黄河后听说敌寇已经退走，才返回。额森旧作“也先”，今改。年富，怀远人。正统年间调任河南右布政使。某年饥荒，二十多万流民公开抢掠；巡抚于谦委派年富安抚他们，事情都安定下来。土木之变后，边境道路阻塞，年富奉檄转运粮饷，没有一次误期。王恕，三原人。成化初年任河南左布政使。南阳、荆襄的流民聚集呼啸作乱，朝廷提升他为右副都御史，前往抚治。王恕与尚书白圭共同平定大盗刘通，又讨伐击破他的党羽石龙、严东所部，没有滥杀，流民重新恢复了生产。陈选，临海人。成化六年以河南副使身份主管学政。汪直出巡时，从巡抚以下的官员都前往拜谒，只有陈选作长揖礼。汪直说：“你是什么官职？”陈选回答：“提学副使。”汪直说：“难道比都御史的官职还大吗？”陈选说：“提学怎么能和都御史相比？我既然承担了做人师表的职责，就不能自己屈服而受辱。”汪直气势受到震慑，便用好言好语打发他离开。过了很久，陈选升任按察使，审理发遣轻罪囚犯数百人，对重大案件也平反了许多。他处理政务崇尚简约，唯独对贪赃官吏毫不宽贷。然而，贪赃百金以上的官员，只判处六七镮便停止追究。有人问他为什么，他回答：“奸人既爱惜钱财，也爱惜性命；如果把所有赃物都拿去买通权贵，就会使法律受到破坏。”原杰，阳城人。成化年间，荆襄流民有几十万人，朝廷认为这是爱民之举，成化十二年命原杰出任抚治。原杰宣示朝廷的德意，命流民附入户籍，于是在南阳增设南召、桐柏二县，在汝州设置伊汤县，选拔各地的贤能官吏来安抚治理。流民得到安置，四境也都安定。张瑄，工浦人。成化年间巡抚河南，荐举按察使何乔新、副使陈选，人们都佩服他的明察。河南军粮原先在元城交兑，很不方便，张瑄于是设置仓库于漳德水边，军民都称便。适逢大饥荒，张瑄打开粮仓赈济，设粥棚供给饥民，又从官库拿出衣服布匹发给受寒者，使数万人得以存活。何乔新，唐昌人。成化年间，升任河南按察使。当时发生大饥荒，按照旧例，赈济借贷到秋天就停止。何乔新说：“只赈济到秋天，是因为认为秋收后可以依靠；如今秋收难道就可以不管了吗？”于是赈济一直持续到第二年麦子成熟才停止。当时正驱逐流民过境，百姓逃入山谷，何乔新亲自前往招抚他们，登记入籍的有六万多户。朱瑄，鄞县人。成化年间任左参议，屡次升任右布政使。他安抚聚集流民，使许多人恢复旧业。河南土地多是平坦陆地，稍微过时不下雨就会赤地千里，于是他考察寻求古代水利遗迹，疏浚渠道、设置水闸。藩府和豪强兼并的土地，他全都加以清理纠正。水利工程规模很大。黄河在张秋决口时，他与都御史刘大夏尽心堵筑黄陵冈河口，河患于是平息。舒清，德兴人。成化年间任方参议。黄河泛滥，淹灌开封城，同僚大多准备船只自救，只有舒清率领属吏和百姓防守，过了两天水位下降，城池终于无虞。发生饥荒时，他请求运送漕运木材数十万石来赈济。徐恪，常熟人。弘治初年任河南巡抚。徐恪一向刚正，所辖地区王府很多，他执法尤其严格。因灾害造成损伤，他上奏请求减轻百姓负担，免除、减免了许多赋役。后来调任湖广巡抚，官吏百姓停业相送，哭泣送行的人绵延数千里不绝。属官拿三千两余金作为赠行礼，徐恪挥手拒绝，并且责备自己说：“我竟然到了如此不被人信任的地步……”刘大夏，华容人。弘治六年，黄河在张秋决口，皇帝下诏广泛选拔有才干的大臣前往治理。王恕因为刘大夏的才干而推荐他，于是提拔他为右副都御史，派他前往治理。

译刘大夏在孙家渡疏浚上游的四条河道，以分散水势，又修筑长堤抵御洪水。堤坝从昨城起，直到徐州，绵延三百六十里。决口堵塞后，又修筑黄陵冈，水患于是得到大治，孝宗嘉奖他，下玺书褒美。张鼐，历城人。弘治初年任河南佥事，因协助治理黄陵冈有功，屡次升任按察使。张鼐在河南任职很久，多次遭遇河患，督治有方，百姓为他建立祠堂。庞泮，天台人。弘治年间任河南右布政使。他首先革除镇守中官刘琅及马尚书家私自役使民夫所收的钱，又上疏请求停止中官征取洛阳牡丹。司礼中官李荣索取古铜器和铜镜等物，庞泮说：“这些东西并非皇上专用的物产，官府却来征取，百姓无从应付，就会追索到坟墓；我最终也不会交给你。”孙需，德兴人。弘治十五年巡抚河南。当时年成不好，汴河泛滥，城墙将要毁坏，百姓惊恐。孙需用平抑物价的钱招募百姓修筑堤坝，堤坝完工，饥民也得到救济。中官又征取河南牡丹三百本，孙需说不应为满足耳目玩赏而劳累百姓；镇守中官刘琅是百姓的祸害，孙需加以裁抑。刘琅请求说：“您为什么不稍微放宽禁令，让我得到一点好处呢？”孙需坚持不听。刘俊，深州人，任河南副使。遇到重大疑难案件，同僚无法裁决的，大多推举刘俊审理。他揭发隐伏、钩稽隐情，依法审理到底才罢休。前后巡行大梁、河内，所到之处弊端尽除。他卸任离开时，奸吏竟斟酒相互庆贺。彭泽，兰州人。正德年间，盗贼刘惠、赵鐩等在河南作乱，彭泽以右副都御史身份，与咸宁伯仇钺共同提督军务讨伐他们。他提出便宜行事的十一条建议，务求厚赏严罚，以激励将士；击鼓进军，逼近贼军，大小数十战，连续击破敌军。刚过四个月，盗贼全部平定。秦金，无锡人。正德初年任河南提学副使，与前任邵宝齐名，时人称为“秦邵”。后来改任右参政，分守开封。盗贼赵鐩抢掠洛阳，将要侵犯封丘，秦金率民兵与守将宋振在陈桥合击，大败赵鐩。李充嗣，内江人。正德九年巡抚河南。遇大灾荒，请求发放国库银两、调运粮食赈济；不足的部分便劝说富户借贷，煮粥供养饥民，过了一个多月资助他们遣返回乡。起初，镇守中官廖堂借进贡之名提出各种要求。继任者把这种做法当成常例，李充嗣极力指出其中弊端。睢阳盗贼张锐、浙川盗贼王泰等相继起兵，都及时讨伐平定。杨志学，徐州人。正德年间任河南左参政。河北长期不下雨，他分条上奏救荒十二件事。彰德等府应当征收的兑运粮食二十万石，杨志学不等回复便下令停止征收。驿传旧制是两户供一名役夫，百姓多因此倾家荡产，杨志学命一户大户协助四户中户，百姓都感激欢悦。何孟春，彬州人。正德年间任河南布政，清廉公正而有威望，政绩非常显著。王以旗，江宁人。正德年间出任河南巡按。宸濠谋反时，镇守太监刘璟倡议停止乡试，王以旗说河南距离江西很远，停止乡试没有名义，刘璟才作罢。刘璟又说皇帝亲征途中，需要从汴梁发文征取供应银四万两，巡抚商议准备拨给，王以旗坚持不予。陶谐，会稽人。嘉靖初年任河南管河副使。朝廷命他沿河种植柳树，并夹种芦苇，发生水患时可以砍伐用作埽料，民间因此免受扰害。总理河道的都御史请求推广到各道，每年节省费用数万两。潘恩，上海人。嘉靖年间巡抚河南。徽王载埨贪婪暴虐，他与按察官共同弹劾徽王。伊王典楧骄横跋扈，潘恩把他的权力和违法行为一概裁抑。河南向来苦于藩府侵扰，潘恩接连制伏两个强横藩王，百姓非常依赖他。张永明，乌程人。嘉靖年间巡抚河南。伊王兴楧放纵横暴，张永明首先揭发他的罪行，后来兴楧终于伏法被诛。皇帝喜欢祥瑞，汝宁捕获一只白鹿，有人请求把它进献，张永明推辞说：“我不能给后世留下被讥笑的事。”最终没有进献。顾璘，上元人。嘉靖年间任河南副使，与巡按御史议论政事不合，便把御史的公文封还，有人责怪他。顾璘说：“天子设置按察使，是为了在外地安宁百姓，难道要让他枉法媚人吗？”洛阳旧有官府以祖传财物充作监司私费，顾璘独不取，当时称赞他耿介。刘天和，麻城人。嘉靖年间总理河道。黄河向南迁徙，经过济州、徐州时都向两旁泛溢。刘天和疏浚汴河，从朱仙镇到沛县飞云桥，降低下游河道；又疏浚山东七十二泉，从岛尼诸山通达南旺河，疏通上游，役使民夫二万人，不到三个月便完工。按旧例，河南八府每年都要征发民夫治河，不服役的人每人出银。刘天和因当年饥荒，请求把在旁河服役者的赋役全部免除，尚未到远河服役者减免一半，皇帝下诏准许。王仪，文安人。嘉靖年间巡按河南。赵府辅国将军祐多次掠夺杀人，招纳亡命之徒抢劫，持续十多年。王仪希望揭发此事，便与巡抚吴山共同上奏，赵祐被削夺爵位、禁锢。颜鲸，慈溪人。嘉靖末年以御史身份巡按河南。伊王兴楧结交严嵩父子，豢养矿盗作为爪牙。颜鲸秘密上奏，又记录徐阶的意见，请诸位大宦官断绝他们的内援；同时把王府侦察事务的飞骑全部捕获，假称防御盗寇，传檄各府分兵驻守要地，然后上疏弹劾兴楧的罪行。皇帝震怒，将兴楧废为庶人，囚禁在高墙之内，两河百姓欢欣鼓舞，称庆不已。钟化民，仁和人。万历二十二年河南发生大饥荒，钟化民以光禄丞兼任河南道御史，前往办理赈荒政务，全部办妥后绘制图册进呈。

译不久，钟化民以都御史身份巡抚河南，讨伐平定南阳矿盗及黄河两岸的群盗。他竭力劝谏矿使不要扰民，遍历八府，召见父老询问疾苦，因劳累过度死于任上。士绅百姓相继向朝廷请求，皇帝下诏赐建祠堂，名为“忠惠”。程绍，德州人。天启年间巡抚河南。居住在仪封的宗室把那里变成盗贼窝点，程绍分条上报其罪状，宗室被废黜并迁往高墙禁锢。临漳百姓耕地时挖出一方玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”。程绍听闻后上报朝廷，说秦代玉玺恰好在臣管辖的疆域出土，想派官员恭敬地送入朝廷；但这样做有献媚邀宠之嫌，而且皇帝最珍视的是德行而不是玉玺。如今朝廷有邹元标、冯从吾等名贤，正可以匡正国家，祥瑞珍宝不能从这些方面使朝廷得到裨益，徒然进献符瑞，臣私下以为可耻。当时魏忠贤正排斥驱逐年高有名望的大臣，不高兴，命令赍表官将玉玺进献。后来魏忠贤势力日益扩张，程绍便以疾病为由辞职归乡。范景文，吴桥人。崇祯二年巡抚河南。他训练军队、修缮铠甲，为保障河南作准备。京师戒严时，率领所属八千人勤王，军饷都由自己携带。四方援兵多有抢掠，唯独河南军没有侵犯百姓；又因为河南百姓苦于徭役，他竭力整顿改革，担心继任者改变成法，便上疏请求有司实行一条鞭法，把徭役都归官府办理，同时让百姓略微分担费用；供应物资按市场公平价格购买，不另立官府定价名目。皇帝命令永远作为定例。吴先义，泾县人。崇祯三年巡抚河南。他防范弹劾藩王宗室，铲除民间祸害，调集军队帮助百姓，大规模堵塞河流决口，奖励廉能，铲除强暴、抵御盗寇都很有办法，盗贼不敢侵犯。本朝康熙十六年，将他们列入名宦祠祭祀名单。蔡懋德，昆山人。崇祯年间调任河南右布政使。当时田地荒芜、谷价昂贵，官吏每天急迫催征赋税，盗贼散布谣言说先投降的人可以不缴租税，百姓天天盼望他到任。蔡懋德立即传檄州县停止征收，并上疏自我弹劾。高名衡，沂州人。崇祯年间巡按河南。崇祯十四年，李自成围攻开封，巡抚李仙风在黄河以北，高名衡集结众人坚守。贼军挖掘地道将要入城，守军向地道投火，贼军死者无数，才解围离去。高名衡随即被提拔为巡抚河南。李自成又带领大军来犯，高名衡坚守城池，适逢杨文岳率援兵到达，贼军解围离去。祝万龄，咸宁人。崇祯年间调任河南副使，负责监督磁州军务。辉县以北有个村庄叫水谷回，贼人盘踞数十年，祝万龄合并军队从两面夹击，焚毁其巢穴三百多处，贼乱于是平定。王汉，掖县人。崇祯十五年巡按河南，督率诸将收复开封，追击贼军到朱仙镇，接连作战都获胜，升任右佥都御史，巡抚河南。总兵刘超在永城反叛，王汉声称要招抚他，与诸军进入城中。突然两股贼军乘机冲击，王汉于是遇害。河南南北的士绅百姓听说后，都哭泣不已。李乘云，高阳人。崇祯十四年以佥事身份出任分巡怀梁道，巡察禹州。闯贼聚集十多万人逼近南城，李乘云率众拒守，城陷后被擒，仍不停地痛骂贼人，贼人把他的肢体分解。关永杰，陇西人，任睢陈兵备道，守卫陈州。他亲手杀死贼人，被擒后举手指着贼人，不停痛骂，最终被杀。艾毓初，米脂人，任分守汝南道。南阳陷落后，他死在城门之后；守道王世综也被贼人擒获，痛骂贼人而死。王世综是达州人。本朝张应祥，奉天益州人。仕明时任副将，归诚清朝后屡次升任南汝总兵官。南阳多次遭受盗寇和战乱，所到之处城池荒废，张应祥修缮城郭，修筑房舍，设置营房，掩埋暴露的尸骨，剪除叛贼王光秦等人，威望和恩惠都很显著，境内于是肃清。吴景道，正黄旗汉军。顺治二年，由河南布政使调任巡抚，驻节杞县，历任十年。他招抚流民，开垦荒地，擒获南阳大盗关索等人。曹濮发生叛乱时，委托总兵高第安抚整顿；归德地区秋毫无犯，又暗中擒获李化鲸的余党，因此加官尚书，后以尚书身份退休。许得功，奉天开原卫人。顺治二年，以左都督镇守汝南。当时军营刚刚建立，许多事情都在草创之中，许得功竭力经营，编制严整，终于建成一座重要军镇；他统御部下也很有纪律，使民间感觉不到军队的存在。金玉和，奉天人。顺治元年以副都统代理怀庆总兵事务。当时闯贼余党抢掠河南，侵犯济源，金玉和率军前往救援，抵达时城池已经陷落；他夜间与贼军交战，遇害。追赠二等男爵，世袭，并在昭忠祠祭祀。申朝纪，镶蓝旗汉军人。顺治元年以河北道身份驻守怀庆。闯贼余党二万多人来犯，申朝纪登城防守，昼夜不懈。每到女墙处，他都安排一名士兵和一名百姓，并告诫不得喧哗，喧哗者处死。贼军绕城行走，高声喊道：“城已经陷落了！”只要有一人动摇，申朝纪便亲手斩杀示众，守军更加严肃。贼首在护城濠间指挥，申朝纪用飞礟将其击毙，贼军全都惊慌逃窜。后来入祀名宦祠。亢得时，崞县人。顺治二年任巡抚，号令严明，官吏百姓都守法；设置学田，延请教师培养士子，文教风气兴盛。涂廓，奉天人。顺治四年任分巡河北道副使。他处理政务完全以至诚为本。当时山东盗贼抢劫武安一带，涂廓率兵追杀，亲自冒着箭矢和飞石，最终遇害。张存仁，镶蓝旗汉军人。顺治七年总督直隶、河南、山东三省。当时山东榆县盗寇聚集并蔓延到河南，张存仁剿抚得法，盗寇销声匿迹，百姓安居。楼希昊，奉天人。顺治九年以参政身份分守南汝。当时盗党吴加宽、吴七等煽动作乱，楼希昊率叶令许鸿翔将其剿平。

译胡士梅，锦州人。先任祥符县令。当时汴梁城遭受黄河决口之害，胡士梅招抚流亡百姓，询问他们的疾苦；新安十三寨的百姓依靠他而得以保全性命的很多。顺治十年任河南屯道，开辟荒地千余里，增加赋税收入至二十七万两，政绩被评为卓异。桑芸，榆次人。顺治十二年以参政身份守南汝。他铲除强暴、抚恤善良，迅速查清积年弊害；福德被杖责处死，百姓一路欢呼称颂。顺治十六年升任河南右布政使。沈荃，华亭人。顺治十三年任河南按察司副使，分巡大梁。当时许多学官房屋毁坏倒塌，沈荃捐出俸禄修缮，并修复圣贤祠墓。连年河工役夫、柳条束以及军需开支极其繁重，沈荃为禹州、郑州等十多个州县申请，获准减免三分之一。他因父母忧患离职，士民为他立碑建祠。于朋举，金坛人。顺治十五年任睢陈兵巡道，招集流亡百姓，发给牛和种子，开垦田地一万多顷，百姓从中获益。张瑞征，莱阳人。顺治十六年任南汝道，任职不到几个月，便平定光州、商州的大盗，士民依靠他而得到安定。李昌祚，汉阳人。顺治十六年任河北道。他整顿政务，铲除奸蠹，禁止私自摊派，修筑堌阳堤防御河患，疏浚广济渠以分泄沁水，百姓都从中获益。徐化成，奉天人。先任光州知州时，有巨恶张可大、罗平等凭借山寨固守，徐化成设计将他们擒获。顺治十六年，徐化成升任河南左布政。藩府衙署遭受河患后，迁驻雍丘，直到康熙二年才迁回省会。徐化成捐出俸禄重新修建，百姓没有受到扰害。蔡含灵，宁晋人。康熙元年任分巡睢陈道。他整顿赋役和户口，均平处理按察司事务；在热审中审理三百六十多件案件，平反了许多冤案，因劳累过度死于任上。张九征，丹徒人。康熙三年任河南提学。他取士公正明察，不接受请托；传檄各郡县修缮学宫，增设社学，并在学校广泛置备书册，听任诸生前来阅读。凡境内陵墓、祠宇中有关于名教的，都加以修缮治理；又搜寻访问为国殉难的名臣姓名，予以表彰。张九征的政绩被评为卓异。史逸裘，金坛人。康熙七年任河南提学，考核选拔公正明察，所选拔的人多是贫寒士子；教导诸生把孝、悌、忠、信作为首要事务，又传檄郡县，凡有品行卓著的人便申报朝廷，请求题名旌表，以彰显潜在的德行。朱昌祚，镶白旗汉军。总督河南等三省。他秉性忠诚耿直，端正自身以率领属下，严格整顿将士和军民，使他们收敛和睦。佟凤彩，正蓝旗汉军。康熙十三年巡抚河南，上疏请求修筑河工，全部由官府雇工，不耗费民力；又请求停止协济挽运豆粮的劳役，百姓非常感念他。范周，吴县人。康熙十一年任粮储道，节省漕运耗羡银三万多两，后因升入内廷任职而离任。王永誉，奉天人。康熙十三年任提督时，派遣禁军到怀庆剿灭叛贼蔡禄。王永誉从孟津渡河，形成夹击之势，军队到达后将其擒获，没有费一兵一卒。又严格约束部队，乡里安宁，怀庆百姓感念他，为他建立生祠祭祀。郎永清，奉天人。康熙十三年任河南布政使，兼理巡抚事务；上奏请求免除灵宝荒地积欠的赋税，又竭力请求拨运湖广米粮，改为折色缴纳，百姓都感到便利。石琳，正白旗汉军。康熙十三年任河南按察使。禁军南征驻牧汴梁时，正值麦子成熟的秋季，石琳与统军约定军队不得在田野纵火，不得进入坊市。石琳坐在军帐中四十多天，直到百姓收获麦子；这都是石琳的功劳。王日藻，华亭人。康熙二十一年巡抚河南。他先前任管河道，一向了解中州百姓因兑运而困苦，于是抗疏请求永远改为折色缴纳，获准之日，八郡百姓如同获得新生。他又抚恤修堡役夫，种植堤柳，百姓都称为“王公新柳”。蒋伊，常熟人。康熙二十四年任河南提学，严格杜绝馈赠。有人在夜间送金，他当面唾斥，那人惭愧服气而离去。文庙及名贤祠墓大多是他捐俸修缮的；他因劳累死于任上，士人都为他极度悲痛。李国亮，镶黄旗汉军。康熙三十五年由河南布政使升任巡抚。他首先致力于教化，修建书院，聘请名宿教导士子。李国亮严格整顿武备，禁止革除一切陋规；河工役夫和柳条等物都由官府办理，不把负担加给百姓，当时人称赞他是贤能的大吏。周铨元，奉天锦州人。康熙三十五年由管河道升任分守道。他详细奏请免除协办江南柳条东运所改派给里甲的河夫负担，改由官府自行防备、采办，百姓因此得到进一步苏息。因小滩偏远，运米不便，他建议改在卫河水边运输，官府和百姓都感到便利。徐潮，钱塘人。康熙三十九年巡抚河南。他性情清廉耿介，竭力兴办有利之事、革除弊端，属官有贪婪暴虐的，便立即弹劾，毫不宽贷，吏治因此大为改观。甘国基，正蓝旗汉军。康熙四十六年任河南布政使。他专心爱护百姓、培养士子，减轻沉重的耗羡，惩办贪官酷吏，延请名师教育士子，设置义田资助诸生的膏火费用，一时成才者很多。李苾，大兴人。康熙五十一年任河南布政使，清廉明察、仁厚宽恕。当时春夏大旱，二麦没有收成，李苾查勘受灾州县，转请朝廷核准减免若干钱粮；其余未成灾地区也酌情增加赈济，百姓一时庆幸得以重生。陈鹏年，湘潭人。康熙六十年授任总河。适逢武涉河决，陈鹏年亲自前往堵塞防御，风餐露宿，最终因劳累过度死在那里。尹会一，博野人。乾隆二年授任河南巡抚。他崇尚学校教育，劝导百姓以农业为本，认为种树、畜牧是王政的先务；广泛栽植树木一百九十多万株，设立社学教育士子，设置营仓充实军需。开封发生水灾，他奏请赈济抚恤，使许多人得以存活。胡宝瑔，青浦人。乾隆十七年以兵部侍郎出任河南巡抚，整顿吏治，人人都称道其尽职。河南省多有积水灾害。皇帝派遣大臣前往会同勘察治理。胡宝瑔请求疏浚贾鲁河、惠济河、涡河、巴沟四条大干河，又在各县开挖一百多条支河，以利于排水泄洪并促进灌溉。不久调任江西巡抚，后来杨桥河泛滥，又调回巡抚河南，不久死于任上。追赠太子太保、兵部尚书，谥号“恭靖”。

译钦定《大清一统志》第一百四十八卷。《史部·地理类·总志之属·大清一统志》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府图》。《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府表：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府表：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府表：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府表：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府表：《史部·地理类·总志之属·大清一统志·开封府表：钦定四库全书。钦定《大清一统志》第一百四十九卷。开封府，是河南省治所在地。东西相距三百七十里，南北相距二百八十里：东到归德府睢州界一百四十里，西到河南府巩县界二百三十里，南到陈州府西华县界二百三十六里，北到卫辉府封丘县界五十里，东南到陈州府太康县界一百四十里，西南到河南府登封县界三百十五里，东北到卫辉府考城县界一百五十五里，西北到怀庆府温县界二百六十五里。从府治到京师一千五百八十里。分野天文：属觜、觿、参的分野，是实沈之次；兼属角、亢的分野，是寿星之次。建置沿革：这里是《禹贡》所说的豫州地域。周代是郑国、杞国的土地，战国时为魏国都城，称为大梁。秦代属三川郡。汉元狩元年分置陈留郡，属兖州。后汉沿袭旧制。晋代改称陈留国【《晋书·地理志》记载：石季龙改为建昌郡】。刘宋恢复称陈留郡。后魏太和十八年郡被废除，孝昌年间又恢复设置。东魏天平初年在郡上设置梁州。后周改州名为汴州。隋开皇初年郡被废除；大业初年州被废为荥阳郡的辖地【郡治在本府西部】。义宁元年恢复设置汴州。唐武德四年设置总管府，七年改为都督府。天宝初年恢复称陈留郡。乾元初年恢复称汴州，属河南道。兴元二年将宣武军节度使移来此地驻治【《新唐书·方镇表》记载：至德元年设置河南节度，治所位于汴州；乾元元年废除；宝应元年恢复设置；大历十一年废除；兴元二年从宋州迁宣武军节度使治所到汴州】。五代后梁建立东都，升为开封府。后唐又称汴州宣武军，后晋、后汉、后周都以此为都城，称东京开封府。宋代沿袭。金初称汴京，贞元元年改称南京，贞祐二年又在此建都。元初称南京路，至元二十五年改称汴梁路，作为河南江北行中书省的治所。明洪武元年建为北京，二年撤去京城名号，仍称开封府，作为河南布政司的治所。本朝为河南省治。乾隆四十八年，阳武县隶属怀庆府，封丘县隶属卫辉府。现在辖有二州、十五县。祥符县，附郭县。东西相距七十里，南北相距一百零五里：东到陈留县界三十五里，西到中牟县界三十五里，南到尉氏县界六十五里，北到卫辉府封丘县界四十里，东南到通许县界三十五里，西南到尉氏县界三十五里，东北到兰阳县界四十里，西北到怀庆府阳武县界六十里。本为战国时魏国的大梁，汉代设置浚仪县，属陈留郡；后汉沿袭。晋初属陈留国，后来废除。后魏孝昌二年恢复设置，并把陈留郡治迁到这里；东魏为梁州治所，后周为郑州治所；隋属荥阳郡；唐代仍为汴州治所。延和元年又分置开封县，与浚仪县共同作为州治。五代及宋代都为开封府治所。大中祥符三年将浚仪改名为祥符，金代沿袭。元代为汴梁路治所，明初撤销开封县，将治所并入祥符县，仍为开封府治所，本朝沿袭。陈留县，在府城东偏南五十里。东西相距六十五里，南北相距七十里：东到杞县界三十里，西到祥符县界三十五里，南到通许县界四十里，北到兰阳县界三十里，东南到杞县界二十里，西南到祥符县界二十里，东北到兰阳县界四十里，西北到祥符县界十五里。春秋时为郑国留邑，战国时为魏国小黄邑。秦代设置陈留县。汉元狩元年在县地设置陈留郡，并兼辖小黄县；后汉沿袭。晋代称陈留国，郡治迁到小黄县，并省并陈留县。后魏太平真君八年又省并小黄县，太和年间恢复设置小黄县，属陈留郡；北齐又废除。隋开皇六年恢复设置陈留县，属宋州；大业初年属梁郡。唐武德四年属杞州，贞观元年属汴州。五代属开封府，宋、金、元、明均未改变，本朝沿袭。杞县，在府城以东一百里。东西相距六十里，南北相距一百二十里：东到归德府睢州界三十里，西到陈留县界三十里，南到陈州府太康县界七十里，〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 北到兰阳县界五十里，东南到归德府柘城县治一百一十里，西南到通许县治六十里，东北到仪封县治七十里，西北到陈留县治五十里。周初为杞国，春秋时为宋国雍丘邑。秦代设置雍丘县，汉代属陈留郡，后汉及晋代沿袭。后魏孝昌四年在县地设置阳夏郡。隋开皇三年废除郡，十六年改置杞州。大业初年废除州，县属梁郡。唐初仍为杞州，贞观元年废州，县属汴州。五代后晋改称杞县；后汉、后周仍称雍丘，属开封府。宋代沿袭。金正隆以后恢复为杞县。元代属汴梁路，明代属开封府，本朝沿袭。通许县，在府城东南四十里。东西相距五十里，南北相距八十里：东到杞县界三十里，西到尉氏县界二十里，南到陈州府扶沟县界四十里，北到陈留县界四十里，东南到陈州府太康县界五十里，西南到鄢陵县界三十里，东北到杞县界三十里，西北到祥符县界三十里。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译这里原是汉代陈留县、扶沟县的土地。宋建隆初年设置通许镇。咸平五年升为延平县，属开封府。金大定二十九年改称通许。元代属汴梁路，明代属开封府，本朝沿袭。尉氏县，在府城西南九十里。东西相距七十里，南北相距七十里：东到通许县界二十里，西到中牟县界五十里，南到鄢陵县界四十里，北到祥符县界三十里，东南到陈州府扶沟县治九十里，西南到洧川县界三十里，东北到陈留县治一百里，西北到中牟县界三十里。春秋时为郑国尉氏邑。汉代设置县，属陈留郡；后汉及晋代沿袭。后魏兴安初年省并入苑陵县，大安三年恢复设置。东魏天平初年改属开封郡，北齐废县。隋开皇六年恢复设置，属许州；大业初年属颍川郡。唐武德四年在县地设置洧州，贞观元年废州，县属汴州。五代属开封府。宋、金、元、明均未改变，本朝沿袭。洧川县，在府城西南一百五十里。东西相距五十里，南北相距八十里。东到尉氏县界三十里，西到新郑县界二十里，南到许州界二十里，北到中牟县界六十里。东南到鄢陵县界三十五里，西南到许州长葛县界十二里，东北到尉氏县治六十里，西北到郑州治七十里。这里原是汉代陈留郡尉氏县、颍川郡长社县和河南郡苑陵县三县的地域。刘宋时为南梁郡地，东魏时为许昌郡地，唐、宋时为尉氏县地。金兴定二年开始设置洧川县，隶属开封府；元代属汴梁路；明代属开封府，本朝沿袭不变。鄢陵县：在府城南一百六十里，东西相距五十五里，南北相距一百二十里。东到陈州府扶沟县界二十里，西到许州界三十五里，南到陈州府西华县界八十里，北到尉氏县界四十里，东南到西华县治九十里，西南到许州治七十里，东北到通许县治九十里，西北到洧川县治七十里。春秋时为郑国鄢邑，汉代设置鄢陵县，属颍川郡；后汉、魏、晋沿袭。东魏时属许昌郡，北齐时并入许昌县。隋开皇七年恢复设置，十六年在县设置洧州，大业初年州被废除，县属颍川郡。唐武德四年恢复设置洧州，贞观初年州被废除，县属许州。五代、宋、金、元、明都属开封府，本朝沿袭不变。中牟县：在府城西七十里，东西相距七十里，南北相距一百一十里。东到祥符县界三十五里，西到郑州界三十五里，南到洧川县界六十里，北到怀庆府阳武县界五十里，东南到洧氏县界六十里，西南到新郑县邑界五十五里，东北到祥符县界三十五里，西北到怀庆府阳武县界五十五里。春秋时为郑国原圃地，汉代设置中牟县，属河南郡；后汉沿袭。晋代属荥阳郡。后魏太平真君八年并入阳武县，景明元年恢复设置。东魏天平初年在县设置广武郡。隋开皇初年郡被废除，改县名为内牟，属郑州；十六年分置郏城县；十八年将内牟改名为圃田。大业初年将郏城县并入圃田县，属荥阳郡。唐武德三年恢复将圃田改名为中牟，并设置牟州；四年州被撤，县属管州；贞观元年属汴州；龙朔二年改属郑州。五代梁时属开封府，唐代又属郑州，晋代仍属开封府，宋、金、元、〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 明代没有改变，本朝沿袭不变。兰阳县：在府城东北九十里，东西相距三十五里，南北相距一百里。东到仪封县界十五里，西到陈留县界二十里，南到杞县界五十里，北到直隶大名府长垣县界五十里，东南到归德府睢州治九十里，西南到陈留县治六十里，东北到直隶大名府东明县治一百二十里，西北到封丘县治九十里。春秋时为户牖邑，汉代设置东昏县，属陈留郡；后汉沿袭，晋代废除。五代时为东昏镇。宋乾德元年设置东明县，属开封府。金代将东明县迁到黄河以北，后来在原有地域改置兰阳县，属曹州。元代属汴梁路，明代属开封府，本朝沿袭不变。仪封县：在府城东北一百二十里，东西相距五十里，南北相距四十五里。东到卫辉府考城县界三十五里，西到兰阳县界十五里，南到杞县界十五里，北到直隶大名府长垣县界三十里。东南到归德府睢州界十五里，西南到陈留县治八十里，东北到山东曹州府曹县界五十里，西北到长垣县界三十五里。春秋时为卫国仪邑，汉代为东昏县地，唐代为考城县地，宋代为东明县地。金代在东明县旧地分置仪封县，属曹州。元代属睢州，明代属开封府，本朝沿袭不变。郑州：在府城西偏南一百四十里，东西相距五十三里，南北相距六十五里。东到中牟县界三十五里，西到荥阳县界十八里，南到新郑县界三十五里，北到怀庆府原武县界三十里。东南到洧川县治七十里，西南到密县治一百五十里，东北到原武县界三十里，西北到荥泽县界三十五里。周初为管国，春秋时属郑国，战国时属韩国，秦代属三川郡，汉代属河南郡，是京县、中牟县两县的地域。晋代为荥阳郡地，后周为荥州地。隋初为郑州地，开皇十六年开始分置管城县，并在县设置管州。大业初年废除管州，将郑州治所迁来此处，不久改为荥阳郡。唐武德四年将郑州治所迁到虎牢，重新设置管州。贞观元年州被废除，七年又将郑州治所迁来此处。天宝初年改名为荥阳郡，乾元初年恢复称郑州。

译五代沿袭不变。宋代称郑州荥阳郡，景祐元年设置奉宁军节度。熙宁五年州被废除，归属开封府；元丰八年恢复设置，属京西路。金代称郑州，属南京路。元代属汴梁路。明初将管城县并入州，属开封府。本朝雍正二年升为直隶州，统辖荥阳、荥泽、河阴、汜水四县；十二年仍属开封府。荥阳县：在府城西二百一十里，东西相距六十里，南北相距七十五里。东到郑州界五十里，西到汜水县界十里，南到密县界五十里，东到荥泽县界二十五里，东南到新郑县治一百一十里，西南到密县治七十里，东北到荥泽县治五十里，西北到怀庆府温县治八十里。春秋时为郑国京邑，汉代设置京县，属河南郡；后汉沿袭。晋代改属荥阳郡。宋代为荥阳郡治所。后魏太和年间，将荥阳郡及荥阳县治所迁到这里，京县隶属其中。北齐将京县并入荥阳，改郡名为成皋。隋开皇初年郡被废除，县属郑州；大业初年属荥阳郡。唐代属郑州，天授二年改名武泰，万岁通天元年恢复称荥阳，二年又改称武泰，神龙初年恢复旧名。〔原文数字、纪年保留：二百十里、一百十里〕 五代沿袭不变。宋熙宁五年并入管城，元祐元年恢复设置，属郑州。金、元、明沿袭不变。本朝属开封府，雍正二年属直隶郑州，十二年仍属开封府。荥泽县：在府城西一百四十里，东西相距六十里，南北相距三十五里。东到怀庆府原武县界十五里，西到汜水县界五十里，南到郑州界十里，北到卫辉府获嘉县界二十五里，东南到中牟县治一百一十里，西南到荥阳县治五十里，东北到原武县治四十里，西北到怀庆府武陟县治六十里。春秋时为荥泽地，战国时为韩国荥阳邑。汉代设置荥阳县，属河南郡；后汉沿袭。建安年间设置荥阳都尉。三国魏设置荥阳郡，不久废除。晋太始二年恢复设置荥阳郡，宋代沿袭。后魏将郡、县治所都迁到京县境内。隋开皇四年在原荥阳地区恢复设置广武县，仁寿元年改名荥泽，属荥阳郡。唐代属郑州，五代沿袭。宋熙宁五年并入管城县，元祐元年恢复设置，属郑州。金代沿袭。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 元代属汴梁路，明代属郑州。本朝属开封府，雍正二年属直隶郑州，十二年仍属开封府。汜水县：在府城西二百五十里，东西相距四十五里，南北相距六十五里。东到荥阳县界三十里，西到河南府巩县界十五里，南到河南府登封县界五十里，北到怀庆府温县界十五里，东南到密县界四十五里，西南到登封县治一百三十里，东北到荥泽县界二十里，西北到温县治三十五里。春秋时为郑国虎牢邑，战国时为韩国成皋邑。秦代设置成皋县，汉代属河南郡；后汉、魏、晋沿袭。义熙年间在县设置司州，后魏泰常末年改为豫州，太和十九年撤州设置东中府，东魏天平初年恢复设置北豫州，并设置成皋郡。后周改置荥州，隋开皇初年改名郑州，十八年将成皋县改名汜水，大业初年属荥阳郡。唐武德四年重新设置郑州，七年将州治迁到管城，汜水县隶属郑州；显庆二年改属洛州，垂拱四年改县名为广武，神龙元年恢复称汜水，乾元以后属河阳三城使，防昌三年属孟州。五代沿袭不变。宋庆历三年属河南府，熙宁五年并入河阴，元丰二年恢复设置，仍属孟州。金代改属郑州，元、明沿袭。本朝属开封府，雍正二年属直隶郑州，十二年仍属开封府。禹州：在府城西三百二十里，东西相距九十里，南北相距八十五里。东到许州界三十五里，西到河南府登封县界六十里，南到许州襄城县界四十里，北到新郑县界四十里，东南到许州临颍县治一百里，西南到汝州郏县治七十里，东北到新郑县界七十里，西北到密县界六十里。古代为夏禹之国，春秋时为郑国栎邑，战国时称阳翟，是韩国都城。秦始皇十七年设置颍川郡，汉元年改为韩国，六年恢复为颍川郡。后汉沿袭。晋代将郡治迁到许昌，阳翟县属河南郡。后魏兴和元年分置阳翟郡。隋开皇初年郡被废除，县属许州。唐初属嵩州，贞观元年改属许州，龙朔二年属洛州，防昌三年恢复属许州，五代沿袭。宋元丰三年县属颍昌府。金初在县设置颍顺军，大定二十二年改军为颍顺州，二十四年又改为钧州，属南京路。元代属汴梁路。明初将阳翟县并入州，属开封府；万历三年改名禹州。本朝雍正二年升为直隶州，十二年改属许州府，乾隆六年又将许州府改为直隶州。仍分属开封府。密县：在府城西二百二十里，东西相距八十里，南北相距七十里。东到新郑县界四十里，西到河南府登封县界四十里，南到禹州界四十里，北到荥阳县界三十里，东南到新郑县界五十五里，西南到登封县界二十五里，东北到新郑县界五十里，西北到汜水县界三十里。周代密国〔原文“宻□”有缺字〕，春秋时为郑国新密邑，汉代设置密县，属河南郡。后汉沿袭，晋代属荥阳郡，宋、魏沿袭。后周改属郑州。隋大业初年并入新郑，十二年恢复设置。唐武德三年在县设置密州，四年州被废除，县属郑州。龙朔二年改属洛州，开元元年属河南府。五代沿袭。宋崇宁四年改属郑州，宣和二年属河南府。金代又属郑州，元至元二年改属钧州。明万历二年属禹州。本朝初年属开封府，雍正二年分属禹州，十二年属许州府。

译乾隆六年将许州府改为直隶州，仍分属开封府。新郑县：在府城西南一百六十里，东西相距七十里，南北相距七十里。东到洧川县界三十里，西到密县界四十里，南到许州长葛县界二十里，北到郑州界五十里，东南到长葛县界二十里，西南到禹州界二十里，东北到中牟县界四十里，西北到荥阳县治一百一十里。周初为郐国，春秋时为郑国都城，战国时属韩国，韩国曾以此为都。秦代设置新郑县，又分置苑陵、西陵二县，都属河南郡。后汉沿袭。晋代将新郑并入苑陵，属荥阳郡。东魏天平初年改属广武郡。隋开皇十八年恢复设置新郑县，属管州；大业初年将苑陵县并入，属荥阳郡。唐初属管州，贞观元年属郑州。五代沿袭。宋熙宁五年改属开封府，元丰八年恢复属郑州。金代改属钧州，元代沿袭。明隆庆五年属开封府。本朝雍正二年改属禹州，十二年属许州府。乾隆六年将许州府改为直隶州，仍分属开封府。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 形势：这里是天下交通要冲，是四通八达的郊野〔《史记·郦生传》〕；舟船、车马往来，商人货物聚集，是一座大都会和防守重地〔《图经》〕。冈陵山阜回环曲折，形势如龙盘虎伏〔宋代李清臣《汴都记》〕。城池加以疏浚，都市水道分流，河流又分成沟渠，交织成坤位的脉络，振作乾位的枢纽〔宋代梁周翰《五凤楼赋》〕。风俗：地处天下中央，万物承受中正之气，这里的人性情温和而聪慧，土地肥厚，物产繁多〔唐代杜佑《通典》〕。地处四面交战之地，当地风俗崇尚武力；人口汇集于五都，民气习性豪迈〔唐代刘禹锡《汴州防壁记》〕。这里是梁、魏的旧地，人大多俊秀英才，喜好儒雅，又夹杂游乐的风气，有魏公子的遗风；不容易用不义之事动摇他们，却容易以义理感动他们〔宋代乐史《太平寰宇记》〕。重视礼义，勤于耕作和纺织〔《宋史·地理志》〕。民俗尊重年长者，学习崇尚经学〔《明统志》〕。城池：开封府城，周长二十里有余，有五座城门，护城池宽五丈。唐建中二年修建，明洪武初年用砖石包砌，崇祯末年被河水灌塌。本朝康熙初年重新修筑，乾隆二十二年、二十九年重修。陈留县城，周长七里，有四座城门，护城池宽一丈五尺。隋大业十年修建，明崇祯初年包砌砖墙。本朝顺治元年修缮，乾隆三十年重修。杞县城，周长九里，有五座城门，护城池宽二丈。元初修建，明洪武初年因旧址修筑，崇祯八年包砌砖墙。本朝康熙三十年修缮，乾隆三十六年重修。许县城，周长四里，有六座城门，护城池宽二丈。唐代修建，明末毁坏。本朝顺治、康熙年间重修，乾隆二十九年重修。尉氏县城，周长七里，有六座城门，护城池宽二丈。汉代修建，明末毁坏。本朝顺治三年重新修筑，乾隆二十九年重修。洧川县城，周长七里，有四座城门，护城池宽五丈。旧城在县城南面，即唐代废州的旧址；明洪武初年因水患迁到这里重建。本朝顺治、康熙年间多次修缮。鄢陵县城，周长六里，有四座城门，护城池宽二丈。明景泰初年因旧址修筑，崇祯六年包砌砖墙。本朝顺治十五年、雍正七年、乾隆二十九年重修。中牟县城，周长六里，有四座城门，护城池宽一丈二尺。明天顺年间改建，崇祯七年包砌砖墙。本朝顺治二年、康熙十一年修缮，乾隆二十六年、二十九年重修。兰阳县城，周长五里，有四座城门，护城池宽一丈五尺。宋建隆年间修建，明洪武初年重筑，崇祯八年包砌砖墙。本朝康熙九年、雍正七年修缮，乾隆二十七年重修。仪封县城，周长八里，有六座城门，护城池宽八尺。明洪武年间增筑。本朝康熙二年修缮。郑州城，周长九里有余，有四座城门，护城池宽四丈。唐武德四年修建，明崇祯十二年包砌砖墙。本朝顺治二年修缮，乾隆三年重修。荥阳县城，周长五里，有五座城门，护城池宽二丈。后魏修建，明洪武初年修筑。本朝顺治二年修缮，乾隆二十八年重修。荥泽县城，周长四里，有四座城门，护城池宽五丈。明成化年间迁址修建，崇祯六年修筑重城，又挖濠沟并用土堤环绕，只留下南门。本朝顺治十二年修缮，康熙年间多次修筑，乾隆十年重修。汜水县城，周长五里，有五座城门，护城池宽二丈。明洪武初年修筑，崇祯十六年迁到西北的摩天砦，依成皋旧址修筑新城。本朝顺治二年又迁回旧城，乾隆二十七年重修。禹州城，周长十里，有四座城门，引颍水通入南濠。明正统年间修筑。本朝康熙二十五年修缮。密县城，周长七里，有四座城门，护城池宽二丈。明洪武三年增筑。本朝顺治六年修建城门楼、角楼，乾隆二十八年重修。新郑县城，周长九里，有四座城门，护城池宽一丈四尺。明宣德元年依旧址修建。本朝顺治六年、十五年修缮，乾隆十年重修。学校：开封府学，在府治东南角，旧址在城南角。明洪武二十四年迁到这里，天顺五年重建，于谦撰有碑记。明末坍塌。本朝顺治九年重建，入学名额二十名。祥符县学，在县治东南，旧址在旧县治西北。明洪武五年修建。本朝顺治十一年改建，现址入学名额二十名。陈留县学，在县治西北，明洪武十三年迁到东面改建。本朝顺治八年修缮，入学名额十五名。杞县学，在县城内，明洪武三年修建。本朝顺治十六年重建讲堂，入学名额二十名。通许县学，在县治东北，明洪武三年修建。本朝顺治十年修缮，入学名额十五名。尉氏县学，在县治东南，明洪武三年修建。本朝康熙二十二年重修，入学名额十二名。洧川县学，在县治东南，明洪武三年修建。本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额十二名。鄢陵县学，在县治东南，明洪武三年修建。本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额十五名。中牟县学，在县治东南，明洪武三年修建。本朝康熙二十二年修缮，入学名额十五名。兰阳县学，在县治东，明洪武三年修建。

译本朝顺治、康熙年间多次修缮，入学名额十二名。仪封县学，在县治东南，明洪武二十二年修建。本朝顺治三年修缮，入学名额十二名。郑州学，在州治东，元代修建，明洪武三年重建。本朝顺治六年修缮，入学名额十五名。荥阳县学，在县治东北，金承安年间修建，明洪武三年重建。本朝顺治十四年修缮，入学名额十三名。荥泽县学，在县治东南，明成化十五年从县治东面迁到这里修建。本朝康熙三十八年修缮，入学名额十二名。另有河阴乡学，在河阴废县城内，明洪武三年修建。本朝顺治十年修缮；乾隆三十年裁撤河阴县，县地并入荥泽县，改为乡学，入学名额八名。汜水县学，在县治西面，明洪武年间修建。本朝康熙四十一年修缮，入学名额八名。禹州学，旧址在州治东北，金贞元年间迁建于州治西南，明洪武三年重建。本朝顺治十六年修缮，入学名额十五名。密县学，在县治东，元至正年间修建，明洪武三年重建。本朝顺治三年修缮，入学名额十五名。新郑县学，在县城东南，明洪武三年重建。本朝顺治十年修缮，入学名额十二名。大梁书院，在府城内西南角，旧名丽泽。本朝康熙三十五年改建，五十八年 〔康熙五十八年〕圣祖赐御书“大河两岸文教”匾额。府城内又有游梁书院，祭祀亚圣孟子，康熙二十八年修建。三十三年，圣祖御书“昌明仁义”匾额。又有陈留县鲲化书院，乾隆十八年修建；杞县志学书院，乾隆二十年修建；通〔许〕县咸平书院，明天启四年修建；鄢陵县文清书院，旧名龙冈书院，本朝乾隆十六年修建，二十七年重修并改为今名；兰阳县豹陵书院，乾隆十一年修建；郑州东里书院，乾隆十九年修建；荥泽县人龙书院，康熙二十九年修建；荥阳县汴源书院、汜水县成皋书院，康熙十五年修建；禹州丹山书院、东峰书院，均为康熙五十五年修建；密县桧阳书院，乾隆九年修建；新郑兴学书院，乾隆十一年修建。此外，各州县都有社学、义学。

译户口：原有户丁十七万九百九十九，后来繁衍增加的户丁二百二十二万五千五百。田赋：民田、卫田共十四万三千四百二十五顷二十四亩有余；额征、补征的杂办、丁银、匠价等银六十八万四千一百八十两五钱有余；正兑、改正税、润耗银粮等米四万九千七百石九斗八升有余，豆一万二千七十四石八斗有余，麦三千一百七十石五斗有余；随漕、轻折等银二千八百四十八两七钱四分有余。山川：夷门山，在府城内东北角，另名夷山，因山势平坦而得名。大梁旧有夷门，大概就是以此山命名。五凤山，在尉氏县南面，山西旧有响台遗址，现仅存遗迹。山前方三里有紫鹿冈。大隧山，在洧川县西南十里，另名牛脾山，高二十多仞，长七八里。山体中断处为大隧涧，两岸山崖直立，中间有平坦道路，可以容纳两辆车并行。相传这里就是郑庄公迎接母亲的地方。徐齐民《北征记》说：苑陵县东南有大隧涧，是郑庄公所开凿的地方。牟山，在中牟县北五里，高一丈多，绵延数十里，山上有牟山庙。另有土山，在县南三十里。白云山，在兰阳县西十二里，是没有石头的土山。《河南通志》说：每天早晨都有云气向上升腾，所以得名。山下有张良洞，世传为张良辟谷之处。豹陵山，在兰阳县东北。《寰宇记》说：在东明县东南二十里。《皇览》说：兰阳城西有土山，名叫豹陵。旧志有韩陵，在今县东北五里，山上有晓月台，相传是韩王成的墓地。紫荆山，在郑州城北，东西横向延伸。梅山，在郑州西南三十五里，与许州新郑县交界。《左传·襄公十八年》说：楚国的蒍子冯、公子格率领精锐部队从梅山右侧回转，进攻郑国东北部。杜预注说：梅山在荥阳、密县东北。李吉甫《元和郡县志》说：山在管城县西南三十里。旧志说：山峰尖峭秀丽，高峻数十丈；西北山麓有深涧，涧中有洞，洞前泉水非常甘甜。山东南面有一座高而宽广的山峰，云气很多，俗称泰山。三面都是断崖绝壁，只有东南角用叠石修成台阶道路。大周山，在荥阳县南三十五里，山中有三泉峪，汴水就发源于此。宋仁宗时曹皇后在山上建塔。另有嵩渚山，在荥阳县东南二十五里，另名小陉山，京水从这里流出。万山在县南二十里，位于嵩渚山西面，须水从这里流出。清水岭在县东南，索水从这里流出。贾谷山也在县东南，贾峪水从这里流出。考察旧志可知，《水经注》说：索水出自京县西南的嵩渚山，器难水出自小陉山，本来是两座山、两条水。《元和志》说：索水出自县 〔荥阳县〕南三十里的小陉山，器难水与索水汇合为一条水。《寰宇记》说：“嵩渚山又名小陉山，俗称周山，在县南三十五里。”这是把嵩渚山、小陉山合为一座山了。《明统志》说：“大周山在县东南三十五里，另名小陉山。”又与本地县志不同，怀疑这些书都有讹误。现在依据舆图详细考察，荥阳县的山势绵延，山峰交错排列，都在城南一带；分开来说，名称各不相同，合起来看，也未尝不能相互贯通。因此，《水经注》《元和志》《寰宇记》《明统志》所记各有不同，现在依照府志详细记载各山名称，以便查考。广武山，在荥泽县西面、河阴县北五里，东面连接荥泽，西面连接汜水。《史记》说：汉四年，项王和汉王都驻军在广武。孟康注说：“与荥阳修筑两座城相对，称为广武，在敖仓西面的三皇山上。”《后汉书》刘昭注说：“《西征记》说：荥阳有三皇山，有人称为三室山，山上有两座城，东面的一座叫东广武，西面的一座叫西广武，各在一个山头上，相距二百多步，中间隔着深涧，就是汉高祖与项籍交谈的地方。” 郦道元《水经注》说：“西广武城是汉代修筑的，山下有水向北流入济水，称为柳泉；东广武城是项羽修筑的，现在把它的台坛称为项羽堆。两城之间有断裂的深涧和山体，称为广武涧。”《括地志》说：“广武山在荥泽县西二十里。”《元统志》说：“山在河阴县北一里，东面连接荥泽，西面连接汜水县界。”《汜水县志》说：“广武山沿黄河向东延伸，经过襄地六十多里，西端止于玉门山，与大伾山相对；向东越过河阴，止于荥泽以西、官渡之滨。”《河阴县志》说：“山在县东北十里，外面抵御大河，里面包围原野；山上有九个山顶、十八条山谷，旁边有小山叫金山。”武济山，在荥泽县西面、河阴废县北十多里，就是广武山的支脉，相传是周武王渡过黄河的地方。宋元丰年间，范子渊等人商议疏导洛水以沟通汴水，多次请求在武济山山麓修堤筑坝。敖山，在荥泽县西北、河阴废县境内。《尚书序》说：“仲丁迁嚣。”《史记》写作“隞”。《诗·小雅》说：“在敖地搏击野兽。”

译《左传·宣公十二年》说：“晋军驻扎在敖、鄗之间。”《史记》说：“汉三年，汉王驻军荥阳，修筑甬道连接黄河，以取得敖仓的粮食。”孟康说：“敖是地名，在荥阳西北的山上，靠近黄河的地方有大仓。”《水经注》说：“济水向东流经敖山北面，山上有城，就是仲丁迁都之处，秦代在其中设置仓，所以称为敖仓。”萧得言《括地志》说：“敖仓在荥泽县西北十五里，石门东北面，临近汴水，南面依傍三皇山。”《河阴县志》说：“敖山沿黄河进入县境，大约二里左右，山峰突起，两岸山崖直立，中间仅能容车轮马蹄通过，大概是怀河的门户。”金龟山，在汜水县东郊外，有数百级石阶，悬崖深洞幽暗深邃，不可测量。山上有仙井，山东面的涧下有王母洞。伏蛟山，在汜水县西面偏北，在汜水中阻塞北面的玉门，南面正对睡虎山，像砥柱一样挡住汜水水流，山脊高拱如龟。《唐书·地理志》说：“汜水县西一里有伏龟山。”就是此山。翠屏山，在汜水县南面、汜水之外，西面连接睡虎山，南面接连金谷堆，层层山峦重重山岭，连绵如屏风。案山，在汜水县治南面，陡峭山壁正对城池，形状像几案。太和山，在汜水县北面，城墙环绕山麓，高达百寻。方山，在汜水县南四十里。《山海经》说：“浮戏山，汜水从这里流出。” 《水经注》说：“浮戏山，世人称为方山。”《元和志》说：“方山在汜水县东南三十二里。”县志说：山周围数百里，山势嶙峋，高耸万仞，直插云表。从山麓沿溪水进入，西面有马跑泉，东面有龙窝、豹窝，南面叫汉家泉，是光武帝遗迹。再向西是抱累峰，山峰半腰有仙人洞；再向南则群峰拱向，中间是环翠峪，下方有神母祠，祠下有泉水名叫柏池；北面是紫玉岩，另名玉仙山，山上有玉仙元君祠，祠前有两眼泉，一眼叫小龙池，一眼叫黄龙池，就是汜水的源头。这座山的东南部属密县，西南部属登封县，东北部属荥阳县，西北部属巩县；山中有五至岭，因为兼有五县的胜景，所以得名。另有禹州西六十里的方山，山西面有虎蟠岭、羊背岭。五云山，在汜水县东南四十二里，另名塔山，与三峰兰若东西相对。山顶有野狐泉，南面岩石中有白猿洞。再向东六里是三峰山。印山，在汜水县治西南，北面拱卫太和山，东面正对案山，山势如鼎足对峙。另有卧龙山，在县治东面，县城跨在山上，形状像龙卧着。又有睡虎山，在县城西面、汜水之外。旧志相传袁绍、曹操曾在山上修筑营垒来抵御吕布，民间称为张飞城。兰若山，在汜水县西南三十里，俗名佛儿山。大伾山，在汜水县西北一里。有九曲大涧，又名九曲山。山上有成皋旧城，山的东端止于玉门山，是汜水流入黄河的地方。向西距离洛口仅四十里。考察《禹贡》所说的大伾，《汉书音义》认为是黎阳县的山，在今卫辉府浚县；《水经》认为在成皋，这一说不对。金牛山，在禹州东二十五里，溅沟水从山下流出。又有小黄山，在州东四十里。石崖山，在禹州西四十里，临河而山壁直立。附近有介子山、邵宏山，山以东十里是凤翅山。夹龙山，在禹州西四十里，山下有张八河。三磴山，在禹州西五十里，山势高低如三级石磴，上下都有龙潭，又有风洞；再向西是接御山。神后山，在禹州西六十里，另名大镏山，南面有高崖。玲珑山，在禹州西六十里，另名辋山，涌泉水从这里流出，山石多孔，好像人工雕凿而成。吕梁山，在禹州南三十五里，塘口河从山下流出。六盘山，在禹州北十里，山上有泉水。另有斗山、三台山，都在州北。杏山，在禹州北二十里。《寰宇记》《洛阳记》说，仙人刘根曾隐居在这里。大騩山，在禹州北面，也叫具茨山。《国语》中史伯对郑桓公说：“依靠芣騩山，取食溱水、洧水。”注释说：芣騩是山名，就是大騩山。《山海经》说：大騩山的北面有很多铁、美玉和青色的垩土。有一种草，形状像蓍草，叶上有青色茸毛，花青而果实白，名字叫▯，服食它的人不会早死。《庄子》说，黄帝将要在具茨山会见大騩。《汉地理志》说，密县有大騩山。《水经注》说，大騩就是具茨山。黄帝登上具茨山，升到洪堤上，从黄盖童子那里得到神芝图，说的就是这座山。《元和志》说，山在密县东南五十里，也称大騩山。《开封府旧志》说，大騩山在禹州北四十里，接连密县东界和新郑县西南界，山中有轩辕避暑洞，山顶有风谷。《明统志》说，山在新郑县西南四十里。牧牛山，在禹州东北四十里，山下有九十六眼泉，是溱水的源头；另有马鞍山、黄山，都在州东北。紫金山，在禹州东北四十五里，山下有小红河，向东流入潩水。孝山，在禹州东北五十里，旧志说山下有黄香墓，因此得名。三封山，在禹州西南二十里，山上有三座山峰，也叫三峰。

译《山水经注》说：颍水的故道向东南流经三峯山北。《金史·地理志》说：阳翟有三封山。《州志》说：山腰悬崖处有燕王洞，最为深邃。山下另有一洞，深达数里。又有分水岭，岭下有两眼泉水，分别向东、西分流。九山：在禹州西南二十五里。《魏书·地形志》说：阳翟有九山祠。《水经注》说：白相水向北流经九山东面。仲长统说：“从前密地有十座城的人，身游九山之上，处在放任而不受拘束的境地”，就是指此山。又，旧颍川城水边有九山祠，碑石丛中的柏树仍然茂盛，北面枕靠山流。再往北五里有昆仑山，再往北三十里有牛头山。荆山：在禹州西北五十里。《通典》说：阳翟有荆山，出产玉石。齐武帝曾在这里采玉，山下就是颍川郡。大▯山：在禹州西北五十里，与密县交界。《魏书·地形志》说：荥阳郡密县有大▯山，疑即此山。再往北十二里有大龙山，半山崖处有泉水涌出，俗称海眼。崆峒山：在禹州西北五十里，与密县交界，另名大仙山。悬崖绝壑之间，石涧瀑布发出淙淙声。山顶有石洞，没人敢登上去。铁母山：在禹州西北六十里，附近有矿山，过去都出产铁。石梯山：在禹州西北六十五里，山势很高很陡，有层层石阶可以登上去。附近有雪山、磨窝山，赵家河从山下发源。诸侯山：在禹州西北四十里，山中出产青石，可以用来刻碑。马岭山：在密县南面。《水经注》说：洧水从山下流出，也有人说发源于颍川阳城山。此山在阳城县东北，大概是马岭山的统称。《元和志》说：在密县南十五里。青屏山：在密县北八里，再往北五里是石楼山，山势重重叠叠，像楼阁一样。云珑山：在密县北二十里，另名侵云山，山下有交花泉。承云山：在密县东北十八里，山中有石穴，云气从这里升起，因此得名。《魏书·地形志》说：密县有承云山。开阳山：在密县西北二十里。《魏书·地形志》说：密县有开阳山。《通志》说：开阳山冬天下雪后立即消融。再往北五里是龙岩山。横山：在密县西北三十里，有大小两座山，东西相对峙立。有香罏山，也在县西北三十里。兰岩山：在密县西北五十里，与汜水县交界。界内另名香峪，山势陡峭高拔达千丈，其中有圣水峪，贾鲁河的西源发源于此。自然山：在新郑县西面，另名太山，黄水发源于此。抱獐山：在新郑县北二十里，另名捕章山。《水经注》说：捕章山水从东捕章山流出，黄沟水也从捕章山流出。陉山：在新郑县西南，也写作邢山，与大騩山并峙，连接长葛县西界。《尔雅疏》说：山势连绵延伸，中间忽然断绝的，叫作“陉”。《左传·隐公十一年》记载：“周王把苏忿生的田地陉赐给郑国人。”又《左传·僖公四年》记载：“齐侯攻打楚国，军队进驻陉地。”战国时，苏秦游说楚威王说：“楚地北面有分陉的关塞。”他又对韩王说：“韩国南面有陉山。”《史记·魏襄王六年》记载魏国攻楚，敌军在陉山。后汉书·郡国志》说：“密县有陉山”，就是此山。《水经注》说：“潩水向东流经陉山北面。”《括地志》说：“陉山在郑州新郑县西三十里。”《通鉴·地理通释》说：“汾泾之塞的说法有三种。” 《山海经》中有少陉山。《太平御览》认为它在荥阳，那么按《正义》的说法，新郑更接近。荥阳在春秋时属于郑国，战国时属于韩国，大概是南北交通的险要通道。楚国在这里设置关塞来防御北方，所以对韩国说“南面有陉山”，对楚国说“北面有陉塞”，其实是同一个地方。县志说：“从陉山向西南通达襄、邓，群山绵延不断，因此把陉山作为南北的关塞。”横岭：在荥阳县南二十里，因为横卧在群山之中而得名，下面有水渠。清水岭：在荥阳县东南五十里。分水岭：在汜水县东南五云、三峯之间，岭上有两眼泉水，向南流的是桃花河，向北流的是竹叶河。孤柏岭：在汜水县东北二十里，有一座山峰向北伸出，砥柱河从山上流过，岭上有一株古柏，因此得名。宋祥符四年，白坡发运判官史荣请求在古柏岭下沿南岸山脚开挖汴河口，以调节水势，就是这里。白石冈：在祥符县东二十五里，石头都是白色的；再向东二十五里是万龙冈，也叫望龙冈。葛家冈：在祥符县西面。宋嘉祐三年发生大水，水进入京城，有关官员请求从祥符县西面的葛家冈开挖新河。又有药局冈，在县西二十里，宋代曾在这里设置药局。再向西十里是狼城冈，明万历末年河流在这里决口。凤城冈：在祥符县南十里。《河南通志》说：世间相传金章宗时有凤凰聚集在这里。鹞村冈：在祥符县南五十里，相传是宋代饲养鹰鹞的地方。赤苍冈：在祥符县东南四十五里，另名关头冈。赤冈：在祥符县东北二十里。《水经注》说，渠水向东南流经赤城北面，就是赤冈。唐光祐三年，秦宗权攻打汴州，他的党羽分驻赤冈。五代后晋末年，辽主到达汴州，曾在赤冈停马。槐疙疸冈：在祥符县西南十三里。元延祐五年修筑河堤，向北到槐疙疸冈。明万历二十九年，河流在此决口，冲断堤坝形成水潭。望牛冈：在祥符县西南十三里。孟元老《东京梦华录》说：“都人转龙湾□春，向西到望牛冈。”驼牟冈：在祥符县西北十五里，是宋代收养牲畜的地方。靖康元年，金国斡里布的军队抵达汴州，占据驼牟冈。天驷监河流决口以后，这里很久以来已经成为平地了。斡里布旧作“干离不”，现改作“斡里布”。黑冈：在祥符县西北二十五里，土色黑，下面有水池，鱼很多，现在已经干涸，也叫涸鱼冈。

译明崇祯九年，河流在这里决口。韩冈：在陈留县东二十五里，向东到杞县三十里，是往来交通的要道。韦政冈：在陈留县西十二里，临近黄河故道。每逢河流决口，平地水深数尺，只有这里不会被淹没。土山冈：在陈留县东北二十里，层层土丘像山一样。又有潘冈，在县东北四十里。凤形冈：在通许县北约一里；又有山龙冈、李大冈，都在县北十里；卢氏冈在县北二十里，这些地方都是旧河道流经之处。鸑鷟冈：在通许县东南四十里，相传曾有凤凰聚集于此，因此得名。又有吴召冈，在县西南三十里。锦被冈：在尉氏县东十五里，因形状像锦被而得名，下面有古黄河渡口。又有锦屏冈，在县南五里，东西绵延五里，远望像屏风；上面有一座坟，形状像笔架，也叫笔架山。又有青龙冈，在县东南二十五里，蜿蜒如龙。营盘冈在县西南二十五里。三亭冈：《寰宇记》说，在尉氏县西南三十七里。《史记》记载，秦昭王派谒者王稽到魏国，他夜里对范睢说：“先生在三亭以南等我”，就是这里。东里冈：在洧川县东十五里，朱曲镇东面高二十多仞，南北长五六里，是县城东部的屏障；中间断开的地方两山相对，像一道门。鸿台冈：在洧川县西半里，高十多里，南北长十多里，冈首雄踞洧城，是县境内的大山。上面有两座鸿台，各高数丈。《战国策》中张仪游说韩王说：“鸿台之宫，如果不是大王所有……”就是指这里。延秀冈：在洧川县南十里，西起长葛，东到旧县，向南弯曲后继续向南延伸至许田镇，再向北弯曲，向东经过鄢陵县治北面，向东越过扶沟，绵延上下数百里，蜿蜒如盘龙。又有卓冈，在县西南十里，靠近许州治所长葛县的境界。赤坂冈：在洧川县东南二十里，高十多仞，盘踞二三里，土色像赭石。又有塔儿冈，在县东南二十里，上面有佛塔。马陵冈：在洧川县西北三十里，高十多仞，南北长五十多里，与中牟、新郑两县交界。又有三亭冈，在县西北二十里，高十多仞，绵延数里。又有柏冈，在县北十里，陡峭的山坡孤立高耸，高十多仞。彪冈：在鄢陵县东北，因形状相似而得名。县境内又有乐陵冈，南面有孝子冈、曲冈、河冈、野冈、三冈；西北有党家冈、文家冈；北面有彭祖冈、杨村冈。这些冈岭彼此相连，高耸对峙，曲折延伸，环抱县治。白茂冈：在兰阳县东北二十里。又有梓冈，在县南十里。青陵冈：在仪封县北十五里。黄陵冈：在仪封县东北五十里，与考城县及山东曹县交界，是黄河的重要险要。猴冈：在郑州西十里，相传过去栗树很多，猴子在其中筑巢。宋太祖命百姓采伐这座山，于是山上树木被砍光了。马头冈：在郑州北二十里，元代末年荥阳河流决口，这里是北马头岸。檀山冈：在荥阳县东十里，山上檀木很多，绵延三十多里。《水经注》说，索水向东流经檀山冈，就是这里，另名永清冈。伯牛冈：在汜水县东北三十里，有冉伯牛庙。琅城冈：在禹州东三十里。《州志》说：从东北面的马家冈起，高二十多丈，绵延五十多里，环抱州城；冈上过去有城址，所以得名。又有州城东四里的望城冈，其东南面是虎头冈。福胜冈：在禹州南三十里，另名三进冈，绵延二十多里。七女冈：在禹州东北三十里，附近是狼马冈。《寰宇记》说：阳翟县七女冈下有七女泉，流到长葛县后进入洧川。台子冈：在密县东三十里；县南十里又有石羊冈。桃陵：在杞县东南十里。唐至德初年，张巡守卫雍丘，在白沙涡攻击贼军，返回桃陵时遇到贼军援兵，将其全部擒获，就是这里。又在县东南三十五里有青陵，西南五十里有翟陵，再往西南十里有石陵，县东北二十里有武陵，都是土丘，民间也称为五陵圈。《陈留风俗传》说，雍丘有“五陵”之名。函陵：在新郑县北十三里。《左传》记载，僖公三十年，晋侯、秦伯包围郑国，晋军驻扎在函陵。《寰宇记》说，函陵在新郑县北。蓼子峪：在汜水县西十二里，就是成皋关口。南面逼近峭壁，北面紧靠大河，是巩、洛两地的界限，极其险峻。牛口峪：在汜水县西北二十五里。唐武德四年，窦建德的军队到达成皋，军中歌谣说：“豆入牛口，势不能久。”交战后窦建德大败，逃到牛口，被秦王擒获。石棚：在荥阳县南面、大周山北面，有一块石头平坦如盘，下面空洞如房屋，可以容纳一百多人，因此得名。

译明崇祯年间，石头裂成两半，倒在地上。石嘴：在汜水县东南十里，古名石砥山。汜水东面两岸都是土丘，只有这里连接山体，大石根基盘踞在水中；上面有玉仙祠，祠左边有泉水汇成深潭。滑济坡：在禹州西十二里，山坡平坦开阔，是大道经过的地方；又有灰坡，在州西七十二里，出产石灰。阴坂：在新郑县西面。《左传》襄公九年记载，晋国人带领诸侯攻打郑国，在阴坂渡水，驻扎在阴口后返回。注释说：阴坂是洧水渡口。《水经注》说，洧水又向东流经阴坂北面，水上有桥，民间称这个渡口为参辰口。天仙洞：在密县东五里。元代许有壬的记载略说：四面山势平缓回旋，外面又有高山重重环抱，其中奇石很多，晶莹如玉；世间相传汉代有女仙在此化身并埋葬。云岩洞：在密县东四十里，一座山突兀而起，四面被水环绕，高低岩洞有十多个，只有云岩洞最深最宽，岩石都玲珑斑驳。云羊洞：在密县南二十三里，洞深得无法测量。织锦洞：在密县西北五十里，里面有一口井，水常常溢出；抬头看洞顶有一个像织梭的孔，因此以“织锦”命名。黄河：从河南府巩县流入，经过汜水县北面，与怀庆府温县分界；又向东流经荥泽县北面；再向东流经郑州北面，与怀庆府原武县分界；又向东南流经中牟县北面、阳武县南面；再向东流经祥符县北面、封丘县南面、陈留县北面；又向东流经兰阳、仪封两县北面，进入归德府考城县境。宋代以前，黄河从荥泽又向东北流经原武、阳武、延津、胙城北面，新乡、汲县南面，距离府治很远。《水经注》说：“黄河从洛口又向东流经怀县南面，与成皋分水；又流经黄马坂北面；再向东流经旋门坂北面；向东经过成皋大伾山下，济水注入其中。黄河向南正对玉门；又向东与汜水汇合；再向东流经板城北面；又向东流经五龙坞北面；又向东经过荥阳县，蒗荡渠从这里分出。”这是荥泽以上黄河的故道。又说：“济水与黄河汇流后，从广武向东流经敖山北面；又向东流经荥阳县北面；再向东南流，砾石溪水注入；又向东，索水注入；又向东流经荥泽北面。济水从这里分成南北两支，济水南支又向东南流经厘城东面，再与黄水汇合，向东流入阳武县。”这是荥泽以上济水与黄河汇流的故道，也就是鸿沟、汴水、蒗荡渠流经的地方。又说：“黄河又向东北流经卷县扈亭北面；又向东流经八激堤北面；又向东流经卷县北面；再向东北经过武德县东面，沁水流入；又向东到达酸枣县。”这是原武以下黄河的故道。宋代黄河逐渐向南迁徙，金明昌五年，河流冲决阳武旧堤，水灌入封丘并向东迁徙，才开始经过兰阳县境，于是汲县、胙城一带的河流淤塞，黄河更加向东流下。元至元年间，黄河迁到阳武以南，才完全流经开封府境内，并夺取涡水河道流入淮河，新乡一带的河流也随之淤塞。泰定元年，黄河从汴渠流到徐城东北，进入泗水并流入淮河，这就是今天通行的河道。至正年间，因黄河多次决口，命贾鲁治理，从黄陵冈修治到白茅冈。明洪武二十四年，黄河在原武县黑洋山决口，向东流经府城北五里，向南到项城，经颍水、寿水流入淮河。永乐九年，命尚书宋礼疏浚祥符鱼王口至中泺二十多里的河道。正统十三年，黄河在荥阳决口，向东流经府城西南，又向东南经陈留进入涡口，通达淮河。当时中牟、开封于是处在黄河北岸。景泰初年才恢复旧道。弘治二年，黄河在原武决口，从汴城东北经过，沁水泛滥分成两股：一股从于家店经过兰阳，迁到县城南三里，向东到归德，经徐州、邳州流入淮河；另一股从封丘县荆隆口漫溢，冲过祥符，冲决仪封的黄陵冈，向东经过曹州、濮州，进入张秋。命尚书白昂治理。弘治四年，黄河在兰阳决口，又向北迁徙，经过城北十里。五年，又在荆隆口决口。副都御史刘大夏疏浚祥符四府营的淤塞河道以及荥阳孙家渡口的贾鲁旧河，以减弱水势。正德五年，黄河又从仪封县向北迁徙，在黄陵冈冲决，流入贾鲁河。嘉靖七年，在兰阳县北面的赵皮寨口开河，通达宁陵，直到亳州的涡河。嘉靖十三年，黄河在赵皮寨口决口改道，后来又堵塞。十九年，在兰阳县开李景高堰支河，引黄河至徐州流入淮河。不久又淤塞。万历十五年，瀍水、洛水、沁水泛滥上涨，在刘兽医口、铜瓦厢、荆隆口决口，向南漫过府城堤。十七年，黄河在兰阳李景高口决口。四十四年，黄河在开封决口，从防城堤下流经陈留等地，进入亳州涡河。这年冬天，决口和河道淤塞，又恢复旧河道。天启元年，黄河在阳武脾沙冈决口。三年，在兰阳开曹良口，向东直到仪封县界。崇祯十五年，李自成围攻开封，城中无法支撑，便在城西北十七里的朱家寨决堤，引水灌贼军；洪水漫入，城墙毁坏，百万民众都葬身水中，颍州、亳州以东地区全都遭受灾害。本朝顺治元年，黄河自行恢复旧河道。七年，黄河在封邱决口，修筑荆隆口堤。九年，黄河在封邱大王庙口决口，沿长垣向东，在东昌北面入海。十一年，决口堵塞。十四年，黄河在祥符的槐疙疸冈决口。这一年，黄河南迁，在陈留孟家埠口溃决。知县张重润疏浚出一道河渠，引黄河北流进入新河；又疏浚仪封三家庄河，以减弱北来水势。顺治十五年，黄河再次在阳武县城南决口，修筑慕家楼河堤。康熙元年，开封黄练口河决，屡次加以堵筑。康熙二十三年以后，圣祖南巡，亲自指示治河方略，淮河、徐州入海的河道水流通畅迅疾；开封一带堤防十分坚固，偶有水势上涨漫溢，也没有造成严重灾害。四十四年，修筑祥符、陈留、兰阳的大堤。六十一年，在仪封白家楼北岸开挖引河。雍正元年，总河齐苏勒上奏，请求修筑荥泽以下、陈留以上河段两岸的子堤，用隔堤来约束分流。自皇上登基以来，想到河防关系百姓生计，日夜辛劳，反复咨询谋划尤其恳切。自乾隆十五年圣驾巡幸河南省，亲自巡视河南河道；十六年以后 巡幸江浙，多次巡视淮河、徐州一带的水利工程，筹划经营，审度安排

译指示治河的关键措施；凡是疏浚河道、整治堤防的办法，以及为百姓长远生计所作的考虑，都极其周全，恩泽也十分深厚。因此，淮河、徐州以下河流都顺着河道安稳流行；河南处在河道上游，防护任务也都做到堤防坚固，使百姓安居并得到安宁。现在把开封府所属的河工大略叙述如下，其他各府的工程再依次分别记载。考察乾隆元年疏浚郑州一带河道，从大凌庄到中牟合河口，又重新修筑堤坝。又从怀庆府孟津以下，将南北两岸大堤加高培厚，并填实郑州南面的土坝夹塘；又加筑祥符、兰阳、仪封三县的月堤、尾堤，作为多重屏障。乾隆四年，又因郑州黄冈庙正处于黄河冲要，加修大堤，另行修筑月堤，设置坝台。五年，在兰阳县开朱家庄引河。六年，修筑北岸郑州、中牟交界处的大堤，又开挖中牟九堡引河。七年，在南岸来童寨对岸开挖引河，又加修仪封县杨家桥大堤，南面增设坝台。八年，封邱荆隆口全河 水势从正南方奔向西北方，大股水流冲刷河道，于是开挖引河，使河流顺着主流通行。九年，疏浚仪封北岸引河，使水势分流顺行，保护杨家桥的埽工。又因兰阳北岸耿家寨河道形成弯曲，大股水流冲击，须在水中铺设埽工防护，便加修月堤。十年，祥符南岸十三堡临河的埽工坝正处于大股水流冲击处，于是开挖引河分泄水势，使其向东流去。十三年，修筑仪封北岸二十三堡大堤，北面抢修加固；南面河道形成弯曲处，东西两侧各修筑挑水坝。又因祥符十九堡河道向北弯曲，大股水流斜向南面，便修筑坝台。十四年，中牟县九堡河流形成弯曲，开挖河心，拦截水流使其向南流，并设置木龙，开挖大股水流的通道。十六年，兰阳耿家河道全都向北流，于是制作六楞障排、木障，横在水流前防护埽工；在下游设置柳簰，开挖水流通道；在上游设置三楞障，以防旁流。这一年，阳武发生漫溢 皇上特命大臣察看形势并主持堵筑，不久工程便告完成。十七年，抢修防护阳武十三堡的堤工。十八年，荥泽魏家庄河道的大股水流向南奔流，便移用中牟九堡的木龙来抵御。又因祥符北岸马坊村河道上游南岸形成弯曲，开挖水流使其向北流，抢修筑设埽工夹坝。又因祥符平家寨河流向北，抢修顺堤埽工加以防护。十九年，祥符陈桥等处河势向北，便加修堤工，并在古城前修筑支河土坝。二十六年，祥符黑冈口等处河水漫溢，杨家桥发生漫水，水流冲夺河道 皇上特派大臣在杨家桥上指示治河方略：在对岸开挖引河，河唇修筑大坝，以泄去水势、牵引挽导大股水流；堵筑漫口二百七十七丈，随即竣工。又在荥泽、阳武、祥符二十一堡、时和驿二堡、三堡、焦桥五堡、湾庄九堡、兰阳头堡二堡等处发生漫溢的地方，一律圈筑月堤。四十三年，仪封口决口 特命大臣主持督率堵筑。不久议定在仪封七堡修筑顺黄坝，又在王家庄拓宽引河，以牵引水流；又接着修筑挑水坝，逼迫水流向北，黄河水这才被引入引河，重新回到旧河道。到四十五年，金门合龙；四十六年，由于青龙冈口屡次修筑又屡次坍塌 皇上特命大臣到上游防护工程的南岸实地勘察地势，准备改变原有办法。不久议定在青龙冈上游一带，从兰阳三堡到商邱七堡之间，在南堤外增筑大堤并开挖引渠，长一百六十余里，引导河水进入渠中，向下注入商邱，汇入正河旧道后入海。四十八年三月，大工程告成，开放新河，牵引大股水流向南，使其畅通入海。所有善后堤防事宜 下令依次筹办。从此以后，每年都随时防护，河流长久保持安稳。按旧志引《鄞辅治河书》说：开封南岸的河道从汴河通达淮河，与漕运河道没有区别；只是北岸一旦溃决，延津、长垣、东明、曹州都会受到灾害。近处则流向张秋，经盐河入海；远处则直奔东昌、德州，流入大海，而济宁上下便没有漕运河道了。开封土地都是浮沙，一旦溃决，转眼之间就能冲开数百丈，工程浩大而且难以在水下铺设埽工，所以黄河决口造成的灾害，北岸最重；而北岸的灾害，又没有比开封更严重的。《通志》记载：杞县有蒲口，通许县有三龙口、清水口，封邱县有荆隆口、大王庙口，兰阳县有曹良口、耿金口等，都是过去黄河溃决的地方。又有大王寺河，一名埽头河，在祥符县东北三十五里，也是黄河的一条分流。汴河：故道从怀庆府原武县流入，向东南流经中牟县北，又向东南流经府城内，又向东流经陈留县北，再向东到杞县北面，进入归德府界，这就是古代的蒗荡渠。《汉书·地理志》说：荥阳县卞水在县西南，另有▯荡渠，起源于济水，向东南流至陈县而注入颍水。《后汉书·明帝纪》说：永平十二年，派遣将作谒者王吴修治汴渠，从荥阳直到千乘海口。《水经注》说：阴沟水发源于河南阳武县▯荡渠的源头，从黄河引水而来；卷县的旧河道，旧河道向东分为两支，世人称为阴沟水；两支都向东穿过济水，又向东北抵达左边的旧河道，再向东与右边的旧河道汇合；又向东南流经封邱县，穿过济水旧道，向东南到大梁，与▯荡渠汇合。梁沟开通以后，蒗荡渠旧道实际上兼有阴沟、浚仪渠的名称，经过大梁城北；左侧弯曲的沟道与渠水汇合，诸水都向东南流，因此又有鸿沟、沙水的名称。就这些河流的堤防而言，左侧旧河道向东流的，就是汳水。汳水在浚仪县北发源于阴沟，就是▯荡渠；又有人说汳水承接旃然水向东流。自从王贲引水灌大梁以后，水从县城南面流出，不再经过县城北面；夏季洪水泛滥时，这条河道与旧渠相通，也就是阴沟。《隋书·炀帝纪》说：大业元年，开通济渠，从西苑引谷水、洛水到达黄河，又从板渚引黄河水到达淮河。《通典》说：通济渠就是浪□渠。《宋史·河渠志》说：汴河由隋代疏浚为永济渠，唐代改名广济渠；宋朝定都大梁，以孟河、河阴县一带作为汴河的起点，承接黄河水口，连接淮河、泗水；每年漕运江淮湖浙的米数百万石，用来输送京师，朝廷内外都依赖它，所以在各条河流中没有比它更重要的。

译至道元年间，侍臣询问汴水疏浚开凿的原由，张洎说：禹在荥泽下游把黄河分为阴沟，引水向东南流，以沟通淮水、泗水；到了大梁浚仪县西北，又分为两条水渠：一条原先经过阳武县中牟台下，叫作官渡水；另一条是秦始皇开凿的，用来灌溉魏国都城，称为鸿沟、莨菪渠。来自荥阳五个池口的水，也流来汇入其中。鸿沟就是从黄河分出的沟渠，也称莨菪渠。汉明帝时，才开始修筑浚仪渠。灵帝建宁四年，在敖城西北用石头筑成水门，以拦截渠口，所以世人称为石门渠。渠水向东与济水汇合，济水和黄河渠水混合奔流向东；到敖山北面，渠水流到这里，又兼并了邲水。邲又读作汳，就是汴字；古人避讳反切字，改用汴字。渠水又向东流经荥阳北面，旃然水从县城东面流入汴水。荥阳西面有两座广武城，汴水从两城门之间的小涧向东流出，从这里起济水便断绝了。只是汴渠的源头承接旃然水，所以称为鸿渠。晋太和年间，桓温北伐，准备使这条渠通航，但没有成功。刘裕西征时，又疏浚这条渠，用来漕运。隋炀帝下诏命皇甫谊开凿为永济渠，此后便有利于转运。元丰元年，内供奉宋用臣从任沙村谷口到汴口开河五十里，借伊水、洛水流入汴河，以沟通漕运，改名为清汴。《金史·地理志》记载，开封府的开封、阳武、中牟、陈留都有汴河。府志说：元至元二十七年，黄河在汴河决口，此后开始淤塞；旧府治南面有汴渠的旧迹，就是那一带。按汴河发源于荥阳，称为▯菪渠；向东流称官渡水，又称阴沟、汳水、俊仪渠。从大梁城南分流出来的，叫鸿沟。鸿沟向南流，又兼有沙水之名；沙水的支流又称睢水、涡水，名称虽然不同，实际上都是分流而同源。如今黄河所流经的地方，就是古代汴水的旧河道。宋代又引汴水流入蔡水，以沟通陈州、颍州的漕运；这条河在汴渠南面，另称蔡河，就是古代鸿沟和沙水的旧河道。旧志把汴河、蔡河混作一条河，是不对的。蔡河：上游就是汴河，从中牟县流经祥符县南面后分流，又向东南流经通许县北面，再向东南流经尉氏县东面，进入陈州府扶沟县界，这就是古代的鸿沟，也称河沟，又称沙水。《史记·河渠书》说：禹治水以后，在荥阳下游引黄河水向东南流，形成鸿沟，以沟通宋、郑、陈、蔡、曹、卫诸地以及济水、汝水、淮水、泗水，并在楚地修筑堤防。苏秦游说魏国时，对魏王说：“大王的土地南面有鸿沟。”秦始皇二十二年，王贲攻打魏国，引河沟水灌入大梁。《水经注》说：“渠水从中牟流入大梁，经过西赤城北面，左边有旧河道分出。秦王王贲截断旧渠，引水向东南流出，用来灌大梁，称为梁沟。”又向东流经大梁城南，分为两条水流。《续述征记》说：“汴水、沙水流到浚仪便分流，汴水向东注入，沙水向南流。两水又向南流，经过梁王吹台；东面有阴沟、鸿沟的名称。”项羽与汉高祖分封为王时，就指着这条水，以它作为东西的分界。渠水右侧与汜水汇合，又向东南流经开封县，睢水、涣水从这里流出。渠水就是沙水，“沙”读作“蔡”；许慎所订正的字作“沙”，读音仍是沙水。又向东南流经牛首乡，鲁渠水从这里向东南流出；又向南流经斗城西面；又向东南流经牛首亭东面；又向东南流八里，沟水从这里流出；又向东南流经陈留县裘氏亭西面，又经过澹台子羽墓东面，与八里沟汇合；又向南流经扶沟旧城东面。《魏书·地形志》说：“汴水在大梁城东，分为蔡渠。”《通鉴》说：“周显德六年，从大梁城东引汴水流入蔡水，以沟通陈州、颍州的漕运。” 《三朝国史会要》说：“惠民河与蔡河是同一条水。”建隆元年，从新郑引闵水，使它与蔡水汇合，贯穿京师，向南经过陈州、颍州，抵达寿春，以沟通淮河以西地区。于是，西南方向的水流称为颍河，东南方向的水流称为蔡河。到开宝六年，才开挖闵河，改名为惠民河。《宋史·河渠志》说：“蔡河贯穿京师，并利用闵水、洧水、潩水通行船只。闵水从尉氏经过祥符、开封，汇入蔡河，这就是惠民河。洧水从许田流入鄢陵，向东南经过扶沟，汇入蔡河。潩水发源于郑州的大隗山，流入临颍，经过鄢陵、扶沟，汇入蔡河。凡是许州、蔡州一带的水流，令坚、白雁、丈八沟、京索、令西河、褚河、湖河、双河、泺水、霸河等都在其中。”《金史·地理志》说：“祥符有蔡河，尉氏有惠民河。”旧志说：“元至元二十七年，黄河在祥符义塘湾决口，蔡水上游被淤塞。”明洪武八年，黄河向南决口，挟带颍水流入淮河，蔡河下游也因此断流。又蔡河过去从祥符县流入通许县北面，分成两条水道，称为双沟河；到县城西面以下又重新合为一条，向下流入扶沟。明朝初年，蔡河混入黄河。如今县城西北七十里有西水窝，东面二里有东水窝，县城北面有七里湾，都是蔡河蓄水停流的地方。五丈河：在祥符县北面，从府城北流入陈留县界。《五代史》记载，周显德四年下诏疏浚汴水，使它向北流入五丈河，从此齐地、鲁地的船只都能到达大梁。王存《九域志》说：五丈河就是《禹贡》所说的菏泽，从都城向北经过陈留以及郓州；河面宽五丈，旧名五丈河。开宝六年，下诏改名为广济河。《宋史·河渠志》说：广济河引菏水，从开封经过陈留、曹州、济州、郓州；建隆二年，派遣使者疏浚它。在此以前，五丈河泥沙淤积，不利于船行，于是下诏命陈承昭在京城西面夹着汴水修筑斗门，引京水、索水、蔡河水通过城壕进入斗门，使水流架在汴水之上，向东流入五丈河，以便利东北方向的漕运，公私都得到好处。按《宋会要》说：汴京以惠民河、金水河、五丈河、汴河为四渠；而汴河、黄河、惠民河、广济河也称为四河。当时汴河从城西的大通水门流入，分流从城东的上善、通津两座水门流出；惠民河从城南的广利水门流入，从普济水门流出；五丈河从城北的永顺水门流入，从城东的咸通水门流出；金水河又贯穿流入皇城内部。河流环绕，船只往来通畅。自元、明以来，多次经历黄河泛滥，河渠于是大多淤塞。另有六丈河，在城北五里处，是宋代开凿的，如今也已淤塞。白沟河：在祥符县北面，如今已经淤塞。《唐书·地理志》说：开封有湛渠，载初元年引汴水注入白沟，以沟通漕运和兖州的赋税运输。《宋史·河渠志》说：白沟没有山泉水源，每年只有洪涝严重时才通流，水量仅能承载百斛船；一个多月不下雨就会干涸。至道二年，博士邢用之请求从京师到彭城、吕梁口开挖白沟，全长六百里，以沟通长淮漕运；皇帝下诏征发各州丁夫治理，不久便停止了这项工程。延平六年，邢用之又从襄邑下游治理白沟河，引导京师积水，使百姓田地不受损害。熙宁六年，都水监丞侯叔献请求蓄积三十六陂以及京水、索水作为水源，设置水闸，这样四季都可以行船，朝廷采纳了他的建议。熙宁七年废止。政和二年，都水丞孟昌龄说，应当开挖疏浚含晖门外的白沟河，打开堰坝放水，使河流恢复原来的通行状态。干河：在祥符县南门外，从城壕起，直到高家楼汇入惠济河。

译惠民河从城南的广利水门流入，从普济水门流出；五丈河从城北的永顺水门流入，从城东的咸通水门流出；金水河又贯穿流入皇城之内。河流环绕，船只可以【原文“臯通”疑误：疑指通行无阻】。自元、明以来，黄河多次泛滥，河渠于是大多淤塞。又有六丈河，在城北五里处，是宋代开凿的，如今也已淤塞。白沟河，在祥符县北，如今已经淤塞。《唐书·地理志》记载：开封有湛渠，载初元年引汴水注入白沟，以沟通漕运，运输兖州的赋税。《宋史·河渠志》记载：白沟没有山泉作为水源，每年水涝严重时才通流，水量仅能承载一百斛的船只；超过一个月不下雨就会干涸。至道二年，博士邢用之请求从京师开凿白沟，直达彭城、吕梁口，全长六百里，以沟通长淮地区的漕运；诏令调发各州丁夫治理这条河，不久便停止了这项工程。【原文“延平六年”纪年疑误，未擅改】邢用之又在襄邑下游治理白沟河，疏导京师积水，使百姓田地不受水害。熙宁六年，都水监丞侯叔献请求储蓄三十六陂的水，并以京水、索水作为水源，设置闸门，这样四季都可以通行船只，朝廷采纳了他的建议。熙宁七年，这项设置被废除。政和二年，都水丞孟昌龄说，应当开凿疏浚【原文“含睴门”字样疑误】门外的白沟河，打开堰坝放水，使河道恢复原来的通流状态。干河，在祥符县南门外，从城濠起，直到高家楼汇入惠济河。乾隆二十二年，皇上下令大臣察看水道，大力疏浚，使水道深通而没有阻塞。又有万寿观东沟、浚仪、封丘，都在城内，把积水排入干河。陈家坟沟从陈家坟起，到红沙湾庄流入干河，均在乾隆二十二年疏浚。柳杨河在杞县北，是睢水的支流；从十八郎庙经仪阳堌南向东流，经过冉贤冈，流入归德府睢州境内，俗称挑河。因年久淤塞，雍正六年曾疏通，乾隆二十二年又加以疏浚。濄河是汴河的支流。《水经注》说，阴沟起初在乱蒗荡一带分流，最后在沙地分开，濄水由此产生；俗写作涡。现在濄河流经通许、杞县以及陈州府太康、怀宁和归德府鹿邑，进入江南境内，下达淮水。乾隆二十二年整修疏浚河南河道时，大力疏浚濄河，以利排水。万彩河在杞县北，上游从通许进入县境，下游流入陈州府太康县境，乾隆二十二年疏浚后水流通畅。青冈河在通许县东南，从大青冈发源，下游流入杞县的万彩河。乾隆二十二年疏浚；此外，栢子冈沟、刘彦庄沟、楚家庄沟、小青河沟、仲家庄沟、陈家庄沟、栗七冈沟、罗家庄沟、茶芽冈沟，都通过涵洞流入青冈河。贾鲁河原出荥阳县东南，向东北流到荥泽县西南，与索水汇合；向东流经荥泽县南，又向东流经郑州北，再向东流经中牟县南，又向东南流经祥符县朱仙镇西，随后向西南流经尉氏县东，进入扶沟县境。郑州以上称京水，中牟至祥符一段称金水。该河宋代建隆初年开凿，后来淤塞；元代贾鲁主持治理。现在郑州以下统称贾鲁河。《水经注》说，黄水发源于京县黄堆山，向东南流称祝龙泉，泉水喷涌，形状像巨鼎中的沸汤，水势浩大；向西南流称龙项口，世人称为京水。水流转向北，经过高阳亭东，又向北到故市县，再向东北流经故市县故城南的溪水，又向东北到荥泽县南，分成两股：一股向北流入荥泽，一股向东北流，即黄雀沟；又向东北与清水的支津汇合，两水汇合处称黄泉，向北流入济水。《宋史·河渠志》说，金水河又名天源，原为京水，水源出自荥阳黄堆山，源头叫祝龙泉。宋建隆三年，命陈承昭开凿渠道引水，经过中牟，称为金水河，全长一百多里，到达都城；又架设水道横跨汴水，设置斗门，使水流入浚沟，沟通城濠，并向东汇入五丈河，对公私都有好处。乾德三年，又引水灌入皇城；大中祥符三年，再引水向东，由城下水窦流入城濠。元丰五年，金水河由副堤流入蔡水，因为水源流长而深远，又与永安河、青龙河相合，所以赐名天源。郑州志记载：贾鲁河有三个源头，西边两个源头出自荥阳境内，东边源头出自梅花山北麓，三水在张家村汇合；下游流到京水镇，称京水河，再向北接受须水、索水两水，称双桥河。元代末年因漕运不便，命贾鲁疏浚治理，从郑州以下到朱仙镇都称贾鲁河。中牟县志记载：县北五里有小清河，就是古金水河；从县东北环绕二十里，通达祥符县界。县北还有滩头河，从荥泽县流入，向东南流入尉氏县境。本朝乾隆二年修筑贾鲁河堤堰，从高家桥东到新河口加修民堰，并修筑圈堤。乾隆二十二年又修整疏浚，使河道宽深，通达沙河西岸，并加筑堤防以防止水流向两旁溢出。中牟县境内还有一段河道，原在城北。乾隆二十六年黄水漫溢，因为地势趋向高处，河道改向中牟县城南，冲刷形成河流。二十七年修筑两道堤堰，现在都很坚固。考察元代贾鲁开凿的河道，在仪封县黄陵冈南面，旧河道已经淤塞湮没；现在所称的贾鲁河，大概就是宋代蔡河的旧河道。府志说：沙河一名贾鲁河，又名小黄河，接纳京水、须水、索水、郑水等水流，经朱仙镇、吕家潭到达扶沟的，就是这条河。贯穿中牟、开封城内的河道叫金水河，到元丰年间由副堤流入蔡水后，横贯城内的河道逐渐衰微，直到现在已经没有遗迹了。旧志把名称和次序错列，水道的分合无法辨清；现在依据舆图考订，统合为一条。索河源出荥阳县，向南北流经县东，转向东流经河阴县南，又向东与京水汇合，流经荥泽县南，汇入贾鲁河。《左传·襄公十八年》说：楚国攻打郑国，右军进入颍地，驻扎在旃然。杜预注说：旃然水出成皋县东，流入汴水。《水经注》说：索水出京县西南的嵩渚山，与东关分水，就是古代的旃然水。向东北流，器难水注入；又分流向北，经过小索亭西面，仍称索水。

译索水又向北流经大栅城东面，转向西流，与梧桐涧水汇合；又向北转向东，流经大索城南面；又向东流经虢亭南面；再向东北流，须水从右侧流入。又向东流经荥阳故城南境，经过周苛家北面，继续向东流；向北转向西，再向北流经荥阳城，向东北流入济水。《寰宇记》说：索水在荥阳县三十五里处。五代后唐同光二年，下诏命蔡州刺史朱勍疏浚索水，以通漕运。宋建隆二年，引导索水从旃然与须水汇合后流入汴水，后来又引入金水河。元至正十一年，命贾鲁治理河道，引京水、索水，疏通陈州、颍州，通达江淮，统称贾鲁河。《郑州志》说：贾鲁河西源出方山圣水谷，东源出方山暖泉，两水汇合处叫合河口，这就是索水。须河在荥阳县东四十里、郑州西二十里，源出县南万石山，向东北流，与京水、索水两水汇合，流入贾鲁河。《水经注》说：须水近源出京城东北二里的榆子沟，也叫柰榆沟，有时称小索水；向东北流，木蓼沟水注入；又向东北流到荥阳城西南，向东注入索水。《元一统志》说：须水发源于荥阳，在县东南三十五里，流经须水镇西面。旧志说：明正德八年曾疏浚此河，用来分泄决口河流。贾峪河在荥阳县东南五十里，源出县南贾峪山，南北流入贾鲁河。又有五通河，源出县西南土沟，向东北流经县境，流入索水河。郑河在郑州东二十五里，源出梅山，向东北流到中牟县，流入贾鲁河，灌溉田地很多。《水经注》说：卞家沟出自京县东南的梅山北溪，水流从溪中向东北，经过管城西面，俗称管水；向东北分为两水：一水向东北流入黄雀沟，称黄渊，水面周长一百步；另一水向东越过长城，再向东北流，积水成渊，南北二里、东西一百步，称百尺水；向北流入圃田泽，又分为两水：一水向东北流经东武强城北面，又向东北流，向左注入渠道，是汴家水口；另一水向东流，又转向南，再向东南注入白沟。《隋书·地理志》说：管城有郑水。《寰宇记》说：郑水一名汴家水。《金史·地理志》说：中牟县有郑河。金水河又名泥河，在郑州西约一里，是郑水向西分出的支流，源出梅山北面的黄龙池；因为水来自西方（金所对应的方位），所以叫金水河。旧渠从回回墓东北绕过旧城，与祭城水汇合，总称郑河。后来知州赵鼎请求把河道从西关改引入城濠，于是废弃旧渠；现在河道经过菜园、王庄、西关、北关，到仆射陂、花禄陂，流入贾鲁河。东京河在郑州西南二十五里，源出梅山，向东北流入贾鲁河。惠济河就是汳水，从中牟县西十里铺流出贾鲁河，经过祥符、陈留、杞县，进入归德府睢州石城，流到江南亳州以下，通达淮水。乾隆六年…… 皇帝命令查勘河道，疏浚两岸，并赐名惠济河。乾隆二十二年又疏浚，使河道深而通畅，永久造福百姓。考察河道旧址，原在中牟县十五里堡。乾隆二十六年因黄水漫溢，淤积成平地；二十七年在西十里铺改建滚水坝；二十九年因灞底高出水面，河身淤塞，不能分泄贾鲁河的水，于是改建石闸。小清河在中牟县西南五十里，源出新郑县佛潭，向东北流到县西，流入丈八沟，就是古代的清池水，也叫清口水。《后汉书·郡国志》说，中牟有清口水。《水经注》说：清池水出清阳亭西南的平地，向东北流经清阳亭南面，又转向北流到清口泽，七虎涧水注入；又向东北流，白沟水注入；水流交错，经过鲁恭祠南面，又向北注入渠道，称清沟口。海子河在中牟县城内，上面有海子桥，桥的南北两侧各有河。旧时有南北两条水道，河栏设铁窗，将水引入城濠，再流入小清河。明成化年间黄河水泛滥，灌入城内，旧河道于是淤塞；不久开凿渔津以泄水，年久又逐渐淤没。万历年间，从海子河以下疏浚为支河的共有五十七道，开成沟渠的共有一百三十九道，后来全都堵塞。洧河从河南府登封县流入，经过密县南面，又向东流经新郑县北面，再向东南流经许州长葛县北面，又向东流到洧川县西南，接纳大沼水，成为双洎河；向东南流经尉氏县南面、鄢陵县北面，向东进入陈州府扶沟县境。《左传·襄公元年》说：晋国攻打郑国，进入郑国的□地，在洧水边击败郑国的步兵。昭公十九年，郑国发生大水，龙在时门外的洧渊争斗。《战国策》记载苏秦游说韩王说：“东面有宛、穰和洧水。”《汉书·地理志》说：洧水向东南流，到长平注入颍水。《水经》说：洧水出河南密县西南的马岭山，向东南流过密县南面，又向东流过郑县南面，再向东南流过长社县北面，流入洧水；绥水汇入，接着襄河水注入；又向东汇合滴沥泉水；再向东流，在南面与承云水两支汇合；微水注入；又向东流经密县故城南面，左侧汇入璅泉水；又向东南与马关水汇合；又向东与武定水汇合；又向东与虎牍山水汇合；赤涧水从东南方向注入；又向东南流，潧水注入；又向东南流经郐城南面，再向东流经阴坂北面，又向东流经新郑故城中部。水流向东南分出洧渊水。如今洧水从郑城西北流入，向东南流经郑城南面，又向东与黄水汇合；再向东南流，南濮、北濮两水注入；又向东南与龙渊水汇合；再向东南分成两水，一条支流向东南注入沙水，另一条向东流经许昌县，又向东流入汶仓城内，再向东流经鄢陵县故城南面；又向东，鄢陵陂水注入。

译《括地志》说：洧水出郑州新城县北三里，古新郑县南面，与溱水汇合。《元和志》说：洧水出新郑县西北二十里。考察可知，洧水旧时从许州流经鄢陵县南面；在洧川县南面的水，原是洧水支流康沟水。《水经注》说：康沟水在长社县承接洧水，向东北流经向冈西面；后来有人堵塞了它的上游入口，如今水盛时向北流，水少时便断流，说的就是这种情况。宋代开通惠民河后，引洧水从许田流入鄢陵，经过扶沟与蔡水汇合，才流经洧川县城南面、鄢陵县北面。明代称为双洎河。旧志说：京水从长葛向东北曲折流经大隧山南面、秀延冈旁，到洧川故县西南，转向东南，流经许田店北面，进入鄢陵县境，经过县北二十里。明弘治九年，山洪暴涨，在洧川栗家口决口，旧河道逐渐淤塞，水势转向南方，横向溃决并向两旁泛滥。嘉靖十年，河水在汪家陂决口，距离鄢陵县仅三里。隆庆三年，改道开凿新河，水患稍微平息。万历四十六年，开挖新河，从鄢陵县西庄头起，经旧城西门、彭祖店南面，经过晋家桥、彪冈，到丁家桥为止；上游的水全都流入支河。又有七里河，在鄢陵县北七里，明弘治年间洧水流经这里。清源河在县西北二十五里，源出大陵；旁边有橐驼河，在县西北十里，源出三亭冈下；清泉河在县西北十五里，又名青龙泉，源出中牟县西南边界；蛰龙河在县西十里，俗称抬头河；玉溪在县西北九里，源出陵谷中。清源河以下五条水都向东南流入大沼。洛河在汜水县西北，旧时从河南府巩县流入黄河。宋元丰五年，张从惠建议从巩县沙谷到河阴县开凿五十二里渠道，引洛水入汴水，以通漕运，称为新谷口；现在向东到满家沟入河。汜河在汜水县西。《左传·成公四年》说：晋国攻打郑国，夺取汜、祭两地。杜预注说：成皋县东有汜水。《史记》记载，汉四年项羽的大司马曹咎渡过汜水。《水经注》说：汜水从南面的浮戏山发源，向北流，车关水注入；又向北流，右侧汇合石城水；又向北与鄤水汇合；再向北流经虎牢城，最后向北流入黄河。旧志说：汜水有两个源头，都出自县东南的方山。一个源头叫小龙池，向北流成为小里河；另一个源头叫黄龙池，出自小龙池东面。水流出地面后又潜伏地下，到神母泉涌出，再向东汇合豹窝、马跑两泉，向北流出方山口，汇入小里河；又向北接纳泥河、棘寨河等水；又向北汇合竹川和耿家河；再向北流经沙窝，转向西北到达城南，接纳磴固川、莲花池水，环绕城郭和城壕，称为锦阳川；又向西北到伏蛟山下，接纳柳泉水，向北流出玉门，与洛水汇合，向东流入大河。桃花河在汜水县东南，源出分水岭，向西南流经紫金山，经过克家寨，称克家河；汇合徐家泉后向西流，又改名汜河，流入汜水。又有棘寨河，一名竹叶河，源头也出自分水岭，向北流出方山口，流入汜水。耿家河源出兰若山，向东流入竹川，与太溪水汇合后流入汜水。黄渡河在仪封县东北。旧志说：县中有七条河：黄陵冈河在县东北五十里，又名北旧黄河，俗称黄渡河；南旧黄河在县西南三里；贾鲁河在黄陵冈南二里。还有厖家口河，在县北八里；圈头河，在县北五里；巴河，在县南八里；新河，在黄河以南，是新近开挖来分泄、减弱水势的河道。这些河道都是黄河迁徙时流经的地方，忽而在南，忽而在北，几乎穿遍县境。如今只有贾鲁河、巴河的旧河道已经淤没，圈头河、厖家口河的堤岸仍和从前一样。黄渡河水源深、水势宽阔，明初遂形成汇泽，周长六十多里。又有三家庄河，在县东北五十里。本朝顺治十四年开始疏浚，从中庄南面流出，长一千丈，用以分泄、减弱北来水势；此后黄渡河干涸，成为田地。周家河在仪封县南，向西南排泄兰阳、仪封交界处连绵阴雨形成的积水。县东还有坌沟，排泄十五里铺一带的积水，流入归德府考城县。

译又有盘马寺沟，在县城南面的牛家庄沟，排泄牛家庄后陂的水，也流入归德府考城县境内，这些河沟都在乾隆二十二年疏浚加深，水流通畅。颍河：从河南府登封县流入，经过禹州北面，又向东流，分成两支：一支向东流经新郑县南面，进入许州境内；一支向东南流，俗称石梁河，经过许州城西南面，向东流时又与颍水合流，进入陈府西华县境内，详见“河南府许州”。渚河：也叫禇河，源头在禹州西面的谷山山谷中，向东南流经许州东面，又向东流经襄城县北面，再向东流经临桢县东南面，与颍河汇合，随后向东流入陈州府西华县境内。按《通志》说，禇河就是颍河；旧志又说，“禇”应作“渚”，是颍水分出的支流。现在考察地图，石梁河确实是颍水的分流，在颍水以南；而渚河另有源头，又在石梁河以南流行，到临颍县才接受颍水，与颍水的流向和水道完全不同，旧志所说都错了。忠义河：在禹州东二十五里，源头出自大陵冈，向南流入颍水。禹州西南三十里又有塘口河、福胜河，二十五里有南柳河，西三十里有焦村河，下游都流入颍水。赵家河：源头在禹州西北七十里的磨窝山，向南流入襄城县境，注入颍水。谷水河：发源于禹州西五十里的辋山，向东流，在六郎台汇入颍水。涧头河：发源于禹州佛耳山，向南流到红畅，汇合西山各水，经过塜头后流入汝水。按《水经注》说，蓝水出自阳翟的重岭山，向南流入汝水；现在的塜头河就是蓝水，南面有长桥，也叫蓝桥，这条水就是蓝水的上游。又有赵家河，发源于禹州牛头山，到法融寺汇入涧头河。小红河：发源于禹州紫金山下，向东流入潩水。白龙潭河：发源于禹州伞盖山，流入许州长葛县境；又有暖泉河，发源于禹州寇家庄，流入许州长葛县境。朝阳河：在密县东南十五里，流入洧水。浚水：在祥符县北面。《诗经》说“爰有寒泉，在浚之下”。《水经注》说，梁惠成王三十一年，在北邡修筑大沟，用来疏导圃田的水。《陈留风俗传》说，县城北面有浚水，因仿照它而设置仪制，所以叫浚仪。又有坂水从阴沟流出，在浚仪县北面；汳水旧渠就是阴沟，在大梁北面又称为浚水。《陈留风俗传》说，浚水流经浚仪县北面。《寰宇记》说，寒泉陂在浚仪县西六十里，那里的水冬夏常冷，所以叫寒泉。古济水：故道从怀庆府温县流入，经过汜水县北面，又向东经过河阴县北面，再向东经过荥泽县北面，又向东经过阳武县西面，均与黄河合流；从这里分成南、北两条济水。《水经注》说，南济水流经阳武县旧城南面，又向东流经封丘县南面，再向东流经梁城北面，向东南流经仓垣城，又向东流经酸枣县鸟巢泽北面，又向东流经大梁城赤城北面；水向东流过封丘县北面，又向东流经原武县旧城南面，再向东流经酸枣县鸟巢泽北面，又向东流经大梁城赤亭北面，向东注入下游。旧志说，五丈河就是南济水的故道。从这里以上的河道，长期被黄河冲混。胡三省《通鉴注》说，自从汉代修筑荥阳石门以后，济水便与黄河合流入海，不再流入荥渎。睢水：是古代汴水分出的水道。从陈留向东流至杞县北面，又向东进入归德府睢州境内。《汉书·地理志》说，浚仪县的睢水起初承接▯荡渠水，向东流到取虑县注入泗水，经过四个郡，流程一千三百六十里。《水经注》说，睢水出自陈留县西面的▯荡渠，向东北流经高阳旧亭北面，又向东流经雍丘旧城北面，再向东流经襄邑县旧城北面，又向东流经宁陵县旧城南面。《寰宇记》说，杞县的睢水在陈留县东南五里。后来开通了通济渠，这条水道便废弃了。本朝乾隆二十二年修治、疏浚河南河道，大力开挖疏浚，水流迅疾而没有阻碍。古涣水：从陈留县流经杞县南面，又向东进入归德府睢州境内。《陈留记》说，襄邑县南面有涣水，睢水流经其北面。传说睢水、涣水之间出产文章，所以古代礼服上的黼黻、絺绣、日月、华虫等纹饰，都用来制作宗庙祭祀和御用服装。古鲁渠水：在陈留县西北面，向东南流经杞县南面，又向东南进入陈州府太康县境内。《汉书·地理志》说，陈留县的鲁渠水起初承接狼汤渠，向东流到阳夏县注入涡水。《渠水经注》说，沙水向东南流经牛首乡东南面，鲁渠从这里分出，也叫宋沟。又流经陈留县旧城南面，再向东南流经圉县旧城北面，经过万人散，又经过鲁沟亭，向东南流至阳夏县旧城西面。承水：在郑州南山。《山海经》说，承水出自太山北面，向东北流入役水。《水经注》说，白沟水有两个源头：北面的水源出自密县梅山，向东南又向东流经靖城南面，与南面的水合流；南面的水源出自太山，向西北流到靖城南面，向左注入北水，这就是承水。世人称它为靖涧水。又向东北流，太水注入其中；再向东北流入黄瓮涧，向北流经中阳城西面，又向东转弯流经该城北面，向东北流而成为白沟；又向东北流经伯禽城北面，转弯向南流，向东注入清水。元代《一统志》记载有二十里河，源头出自县西南三十里，向东流经县城南十八里，河水向东又向东北流，到县城东南七里处与十八里河汇合。十八里河源头出自县西南三十里，向东流经县城南十八里，又向东北与二十里河汇合。大概就是承水南、北两条水流。旧志说，七里河在州东南七里，有三个源头：一条出自梅山，一条出自太山，一条出自州南站马屯，到州东南七里处合流，经过水磨、祭城，流入贾鲁河；现在俗称也叫磨河。太水：在郑州城南。《山海经》说，太水出自太山南面，向东南流入役水。《水经注》说，太水出自太山东面的平地，世人称为礼水，向东北流经武陵城西面，向东北流注入承水。华水：在郑州东面。《水经注》说，七虎涧水出自华城南面的山冈，有一个源头而分成两支，水道分流，西支流入黄涯沟，东支成为七虎溪，也叫华水。

译又向东北流，紫光沟水注入其中；又向东流经棐城北面，再向东北流经鹿台南面的山冈，向北流出成为七虎涧；期水注入其中，称为虎溪水。水流散乱地向东注入，流经期城北面，向东与清口水相合。元代《一统志》记载有圃田店河，也叫栾巴河，源头出自新郑县东北五十里的韩村；金代时在圃田店修筑堤堰，使水流入金水河，水又散流形成陂塘。旧志记载，州东三十里有潮河，源头在新郑县东北三十里的栾巴庙前，每天涨潮三次，所以得名；向北流后汇入贾鲁河。现在地图作栾河，水从新郑县流入郑州，到中牟县蒋家庄注入贾鲁河。古役水：在新郑县北面，流经中牟县南面，现已淤塞。《水经注》说，水从苑陵向东北流，经过焦城东面；又向东北流，鲁沟水从这里分出；又向东北流，汜沟水从这里分出；又向东北流经曹公垒南面，再向东北流经中牟泽，向东北流时转弯注入渠水。东汜水：在中牟县南面，向东流入祥符县，早已淤塞。《水经注》说，汜水上游在苑陵县承接役水，役水的支流向东分出成为汜水，所以世俗称为泥沟水。《左传·僖公三十年》记载，晋侯、秦伯围攻郑国，晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南，这里所说的就是东汜。笔沟水：《寰宇记》说，在尉氏县东北四十里，与康沟汇合，水道端直，像一支笔。旧志记载，县北有新河，上游承接县北的雪水陂，到县东南与康沟以及大沟汇合。大沟在县东南十五里，上游承接县南各陂，向东北流入康沟。潩水：在鄢陵县南面，从许州东南流入，又向南进入许州临颍县境内。《水经注》说，潩水向东流经许昌城南面，又向东南与宣梁陂水合流，再向西南流经陶城西面，又向东南流经陶陂东面。《寰宇记》说，潩水在鄢陵县西南四十里。县志说，现在县南五十里有清流河，就是潩水的别名。又有三道河，在县西南二十里，从许州东面的秋湖流入。河道原有三条支流，中间并列三条水渠，向东南与清流河合流。车关水：在荥阳县西南面。《水经注》说，车关水出自嵩渚山，泉水从层叠的山阜上涌出，有一个源头而分成两支，分流汇注，世人称为石泉水；向东流的一支称为索水，向西注入的一支称为车关，向西北流时阳兰水注入，又有蒲水汇入，诸水乱流注入汜水。黑水：在禹州东北面，源头出自州北二十里杏山东面的张瓮涧，向东南流，与颍水汇合。嵎水：在禹州西南二十里。《水经注》说，阳翟县有一座旧堰，堰上的石头崩裂毁坏，坍塌的堰基还保存着；过去这里拦截颍水的支流，水就是从这里分出。那条旧水道向南流经三封山北面，渠中有泉水流出，称为▯水；向东流经三封山东面，向东南流经大陵、西连山，又向东南流去，积水形成陂塘，俗称台陂；又向西南流经夏亭城西面，随后转弯向东南，形成郏县的靡陂。按现在的县志说，三峯山有两股泉水分流，疑心就是这条水。滴沥泉水：在密县东五里。《水经注》说，滴沥泉水从深谷旁边流出，泉流有一丈多高，悬空的水分散流下，所以以“滴沥”为名，向南流入清水。承云水：在密县东面。《水经注》说，承云山有两条水，都出自承云山，两处源头一同流出，向东南注入洧水。县志说，现在有斩蛟台河，源头出自县东北十五里的双沟，向南流，汇合众水后注入洧水，现在叫蛟河。武定水：在密县东面。《水经注》说，水出自北武定冈，向西南流，又转弯向东南流经零鸟坞；坞西侧的水向东南流，坞旁又有水从高处悬流入沟壑，直注涧下，积水成潭，称为零乌水，向东南流入洧水。县志说，现在有杨河，源头出自县东北二十里，向东南流到大騩镇，又向东北流入洧水。子节水：在密县西面。《水经注》说，襄河水出自北山的子节溪，也叫子节水，向东南流入洧水。县志说，现在有青山河，源头出自青屏山，向南流经县城西门外，在十河口汇合后注入洧水，疑心就是子节水。微水：在密县南面。《水经注》说，水出自微山，向东北流入洧水。县志说，现在县西南二十七里有艾坪河，坪下有数股泉水一同涌出，汇流到县城东南，再向东北流入洧水。璅泉水：在密县东南面。《水经注》说，璅泉出自玉亭，向西北流入洧水。县志说，泉在大騩镇西南八里，水既不流动，也不干涸。马关水：在密县东南五十里。《水经注》说，马关水出自玉亭下，向东北流经马关，因此称为马关水；又向东北注入洧水。溱水：在密县东北面，流经新郑县西北面，又向南流，与洧水合流；一名潧水，有时又写作郐水。《诗经》说：“溱水和洧水，正流得水势盛大。”《说文解字》说，溱水在郑国南面，注入洧水。《水经注》记载，鄫水出自鄫城西北鸡络坞下，向东南流经贾复城西面，向东南流时在左边汇合▯水；又记载鄫水出自鄫城西北鸡络山下，向东南流经贾复城西面，向东南流时在左边汇合▯水；又向南在左边汇合承云山的水，又向东南流经下田川，经过郐城西面，称为柳泉水；又向南悬流冲入沟壑，下面积水成潭，宽约四十步，深不可测；又向南注入洧水。《寰宇记》说，新郑县北面有溱水，南面有洧水。《九域志》说，密县有郐水，就是溱水。县志说，溱水、洧水从密县流出后汇合，向东称为双洎河；后来洧水水势单独增强，溱水逐渐衰微，如今已经干涸。绥水：在密县西北面。《水经注》说，水出自方山的绥溪，就是《山海经》所说的浮戏山；向东南流经张伯雅墓，又向东南流经上郭亭南面，再向东南注入洧水。县志记载，县西八里有十河口，源头是县西北各山涧的水，都汇集到这个河口，向南流入洧水，疑心就是这条水。黄水：在新郑县西北面，源头出自自然山，经过县城北面，向东南流入洧水。《左传·襄公二十八年》记载，鲁襄公到楚国去，经过郑国时，伯有在黄崖慰劳他。注释说，荥阳郡宛陵县西面有黄水。《水经注》说，黄水出自太山南面的黄泉，向东南流经华城西面，向东南流，另有与之相合的水。

译上游的水在这里汇合；又向东南流，捕章山水注入其中；又向南流到郑城北面，向东转到城的东北面，与黄沟水汇合；又向东南流经龙渊泉东南七里处，沟水注入其中；又转弯向南流经升城南面，再向南经过烛城西面；又向南流，注入洧水。磴固川：在汜水县南四里，源头出自川西的石洞沟，水在地下潜流后重新涌出，向东北流称为磴固，其中有柏柿峪、萧家沟两条溪流。竹川：在汜水县南二十里。汜水西面的高岸上有泉，叫太溪；泉水一泓澄澈清净，看不见水源，却在下游自行潺潺流动，当地居民多引水筑池。汜水一带土地贫瘠，只有这里土地肥沃，居民靠这股水获得水利。麻地川：在禹州北面、具茨山西面。茨山西面的水在地下伏流，向南越过杏山后涌出，流入颍川，百姓曾汲取它来灌溉麻地。黑峪川：在密县东北二十五里，向东流到郑州，注入京水。又有槐谷川，在县北三十里，向北流入荥阳的须水。又有龙泉寺泉，在县北二十里，也向北流入须水。古逢泽：在祥符县南面。《左传·哀公十四年》说，逢泽有介麋。《史记·秦本纪》说，秦孝公二十年，派公子少官率军在逢泽会合诸侯。《汉书·地理志》说，开封县的逢池在县城东北面，有人说这就是宋国的逢泽。臣瓒注说，《汲郡古文》记载，梁惠王开辟逢忌的沼泽，把它赐给百姓；现在浚仪县有逢泽陂，逢忌泽就是它。《水经注》说，新沟水出自逢池；逢池在上游承接苑陵县的役水，另分出鲁沟水，向东南流经开封县旧城北面，向东南流入百尺陂，这就是古代的逢泽。它的水向东北流成为新沟，又向东北注入渠水。《括地志》说，逢泽也叫蓬池，在浚仪县东南十四里。《元和郡县图志》说，蓬泽在开封县东北十四里。旧志记载，府城南二十里有伯俞河，向东流，又叫东沟河，就是逢池。唐代《地理志》说，开封有福源池，原名逢池，天宝六年改名，并禁止在这里捕鱼、采集；县城东北面另有一个池。古荥泽：在荥泽县治所南面。《禹贡》说，荥陂已经蓄积成泽；沇水向东流成为济水，流入黄河，水溢出后形成荥泽。《周礼·职方氏》说，豫州的河流有荥水、洛水。《左传·宣公十二年》说，楚国的潘党追赶晋国的魏锜到荥泽。《后汉书·郡国志》说，荥阳有费泽；刘昭注说，这就是县城东面的荥泽。《水经注》说，济水又向东流经荥泽，泽地是过去荥水蓄积形成的。京相璠说，荥泽在荥阳县东面，向南与济水的水道汇合。郑康成说：“自汉平帝以后，荥泽淤塞，成为平地；荥阳百姓仍把那个地方称为荥泽，在县城东面。”《括地志》说：“在荥泽县西南四里，如今已经成为平地。”古圃田泽：在中牟县西面。《诗经·小雅》说：“东边有甫草。”《周礼·职方氏》说：“豫州的沼泽叫圃田。”《尔雅》所列九大沼泽说：“郑国有圃田。”《左传·僖公三十三年》记载，郑国的皇武子说：“郑国有原圃，就像秦国有具圃一样。”《汉书·地理志》说：“中牟县西面有圃田泽，是豫州的大沼泽。”《水经注》说：“圃田泽中多生麻黄草，就是《诗经》所说的‘东有甫草’。西面以长城为界，东面到达官渡，北面靠近渠水，东西长四十多里，南北长二百多里。泽中有沙冈，上下共有二十四个水浦，渡口水道彼此贯通，深潭和水源相互连接，各有名称。其中有大渐、小渐、大灰、小灰、义鲁、练秋、大白杨、小白杨、散吓、禺中、羊圈、大鹄、小鹄、龙泽、密罗、大哀、小哀、大长、小长、大缩、小缩、伯邱、大盖、羊眠等水浦。” 水势盛大时就向北流入渠中，泛滥时就向南漫流。因此《竹书纪年》说：“梁惠成王十年，把河水引入甫田，又开挖大沟引导甫水。”这里的圃田，是水泽汇聚之处，也是郑地低湿区域的渊薮。《括地志》说：“圃田泽在管城县以东三里。”《元和志》说：“在中牟县西北七里，上游承接陈州、管城县交界的曺家陂，水又向西北溢流，形成二十四个陂塘，大鹄陂、小鹄陂之类就是。”《名胜志》说：“《皇畿赋》称：‘八泽、九沟、二池、三固。’”自注说：“八泽是清口泽、管泽、雁泽、蓼泽、淳泽、毕泽、龙泽、滑泽；九沟是醋沟、鹳鸟沟、青阳沟、泥沟、蓼沟、渡没沟、丈八沟、浮家沟、白马沟；二池是青阳池、莲藕池；三固是潘固、朱固、郑固。渐泽在洧川县北二十里，宽四里。《穆天子传》说：‘天子在洧水之滨饮酒，在渐泽垂钓。’就是这里，如今名为指泽陂。制泽在新郑县东北。《左传·成公十六年》说：‘诸侯的军队驻扎在郑国西部，迁到制田。’ 注文说：“荥阳郡苑陵县东面有制泽。”《水经》说：“苑陵两座城以东，陂泽很多，这就是古代的制泽，也就是春秋时期的制田。沙海，旧志说在祥符县西北十二里，如今已经没有水了。《元和志》说在开封县北二里。《战国策》说，齐国想要发兵夺取周王室的九鼎，颜率游说说：‘大梁的君臣想得到九鼎，在沙海之上谋划这件事，已经很久了。’说的就是这里。隋文帝疏浚开凿旧有水道，引汴水注入，用来训练水军以讨伐陈国。陈平的后代在旁边立碑，以记载功绩。络江从许州流入鄢陵县，经过县城西南角，流入陈州府西华县境。大沼在洧川县西北三里，也叫白雁陂。《穆天子传》说，天子在洧水之滨请许男饮酒，乘鸟舟，龙卒漂浮在大治水上。《水经注》说，白雁陂在长社县东北，东西七里，南北十里，在林乡西南。县志说，大沼纵横有一百多顷，如今称为杨家湖，下游流入双洎河。坡沟在陈留县，用来排泄境内积水；又有小沟也在陈留县，两条沟都在乾隆二十二年疏浚挖深，使水道畅通。长明沟从许州长葛县流入洧川县南部，向东流到尉氏县西面。

译《水经注》说：水从苑陵县故城西北流出，称为龙渊泉；向南流，又向东流，重泉水注入其中；再向东南流入白雁陂。又从陂中引水向南流，称为长明沟；向东转弯，经过城北；又向东流，右侧形成染泽陂；再向东经过尉氏县故城南面。沟渠从这里分为三支，北支为康沟。《寰宇记》说，长明沟在县西南四十五里，与大沟合流。旧志说，康沟在县城南门外，向东流入白家潭小黄河。汤王沟在汜水县东二十里，相传是成汤祈雨的地方，有一潭水，常年不外溢，一旦外溢就会下大雨。又有麒麟沟，在县西、古崤关北面；饮马沟，在大伾山下；犂辕沟，在县西二里，地势曲折，像犁辕一样；满家沟，在县东北四十里，就是古代的五龙坞。犊水沟在禹州城北十里，向南流入颍水。溅沟在禹州城东北二十五里，源头出自金牛山，与圣水泉汇合，向东流，可灌溉田地。牵渠在郑州东面。魏国的牵招任广武太守时，郡城中的井水苦涩不能饮用，牵招便开渠引城外清泉注入，百姓认为便利，因此得名牵渠。龙池湖在郑州东面李魏公庙后，周长约三里，居民依水种植莲花。梁家湖在郑州东二十里；又有大回湖、小回湖，都在州东三十里，两个湖相连，下游通到中牟县，流入黄河。又有螺蛳湖，在州东南三十里。西湖在鄢陵县西南二里，宋代曾引城北的蔡水灌入。雾泽陂在祥符县西南。《宋史·河渠志》说：熙宁九年，提辖修京城所请求把雾泽陂的水引到咸丰门，与京索河汇合；元祐元年，下诏把祥符的雾泽陂招募百姓承租耕种，并增置水柜，如今已经干涸。旧志有募天陂，在府旧城西面。宋靖康初年，李纲曾在这里与金兵交战。仆射陂在郑州东南四里。《唐书·地理志》说，管城县有仆射陂，后魏孝文帝赐给仆射李冲，因此得名。天宝六年改名广仁池，禁止捕鱼和采集。寰宇记说，李氏陂在广城县东四里，周长十八里。《曲洧旧闻》说，仆射陂本因李冲得名，近世却讹传为李靖。崇宁年间至赐予庙额，汉代已有正误之说；旧志说如今名为城湖，湖西有雷家泽，就是此湖的水源。蔡泽陂在尉氏县西南。《水经注》说，蔡泽陂出自鄢陵城西北，陂东西五里，南北十里。县志有大陂，在县西南四十里，向东流入扶沟县境，大概就是蔡泽陂。此外还有圣水、石桥、天支陂、司马寄生陂、鸿雁陂、莲花渚陂；干旱时土地坚硬确实难以耕作，雨水过多时则水势浩荡，望不到边。白杨陂在汜县东面。《魏书·地形志》说，雍邱有白杨陂。《水经注》说，睢水经过雍邱县故城北面，又向东流，积水形成湖泊，民间称为白杨陂，方圆四十里。观省陂在陈留县东面。《唐书·地理志》说，陈留有观省陂，贞观十年，县令刘雅决开陂水，灌溉田地一百顷。板渚在汜水县东北二十里。《水经注》说，黄河向东流经板城北面，有渡口称为板城渚口。《唐书》记载，武德四年，窦建德援救王世充，在成皋东原驻军，并在板渚修筑宫室。《元和志》说，板渚在汜水县东北三十五里。金明池在祥符县西面。五代后周显德四年，世宗谋划征伐南唐，开凿水池训练水战。宋太祖设置神卫水军，用来训练水军；宋太宗到池边检阅水战。大中祥符六年，下诏选取江淮地区熟习水战的士卒，在金明池演练划船作战，编立为虎翼军，营地设在池边。政和年间，又在池内修建殿宇，后来毁坏。又有讲武池，在南薰门外、旧玉津园东面；宋建宁四年开凿，用来训练水战，引蔡水注入，名为教战池。开宝六年改名为讲武池，如今已经淤塞。凝碧池在祥符县东南的平台旁，是唐代的牧泽；宋真宗时开凿成池，如今已经淤塞。黄池在封丘县南面。春秋哀公十三年，鲁哀公在黄池会见晋侯和吴王。杜预注说，封丘县南有黄亭，靠近济水。《国语》说，吴王在高垒之间挖掘深沟，向西连接济水，以防备晋公午在黄池。杜预注说：“池在县西南七里，东西宽三里。”蓬池在尉氏县东北一百里。《寰宇记》说：“池在县北五里。”《述征记》说：“大梁西南九十里，尉氏县有蓬池。”

译阮籍诗说：“徘徊在蓬池岸边，回头遥望大梁。”说的就是这里。莲花池在郑州东三十里；又有一处在汜水县西面，水向西北流入汜水。龙女池在鄢陵县南面的马栏镇龙女庙前，池周八丈，年年干旱时祈雨，总能应验。饮马池在陈留县西七里，明洪武初年皇帝巡幸汴地，曾在这里驻跸。龙池在密县东北大騩镇西南；县西北的兰岩山又有黑龙池。黑龙潭在洧川县东十五里，相传有龙潜伏其中；荥阳县东北二十里、荥泽县东南五里也都有龙潭。温家潭在鄢陵县西北十八里，群山高高耸起，最高处水道宽阔浩淼，向西转折成为深潭，水色清澄，深而洁净，大旱时也不会干涸。龙潭在密县东南三十里，靠近大騩山麓；有几条水源流入潭口，两岸都是岩石，水流倒冲激荡，从崖壁孔窍中飞泻而下，瀑布声如雷鸣。潭旁峰峦陡峭高拔，潭水晶莹洁净，颜色像琉璃。灵泉在荥阳县东北二十五里，四季不枯竭，流入顺河。圣水泉在禹州北三十里，干旱时祈祷总能应验；又有灵泉也在禹州北面，从平地涌出，向南流入颍水。金花泉在密县南面，横向宽广二亩，从地下涌出；县北又有交花泉，县北四十里有五龙泉，也叫五眼泉。甘泉井在祥符县治所北面。明代《统志》说：“魏国公徐达的故宅在这里，洪武年间河水进入城中，井水苦涩不能饮用；永乐初年忽然涌出此泉，水色晶莹，味道甘甜，因此得名。”琉璃井在仪封县请见亭西面。《府志》说：“井中自然生成琉璃，不借助砌筑，光彩天然；又名圣井，世传孔子曾在这里饮水。”厄井在荥阳县西南十五里。应劭《风俗通》说：“汉高祖与项羽在京索交战失败，逃入这口井中；蜘蛛在井口结网，斑鸠正在上面鸣叫，追兵以为里面没有人，于是得以脱身。”因此得名。灵仙井在荥阳县南二十五里灵仙寺前，元延祐年间曾有龙出现在井中。漆井在鄢陵县西七里陈实祠前，世传是太丘故宅内的井。井口内部涂了漆，用来隔开水层。每逢干旱，都在这里祈雨。神井在杞县西南。《陈留志》说，雍邱城内有神井，能够兴起雾气和冰雹。《明统志》说，每年干旱时都在这里取水祈雨，总能应验。龙井在尉氏县南面的岳寨，祈求解除旱灾多有应验。湫水井在禹州城北。《省志》说，世传此井的水源与灵泉、圣水泉相通，大旱时不干涸，水涝时也不外溢。钦定《大清一统志》卷一百四十九。

译钦定《四库全书》。钦定《大清一统志》卷一百五十。开封府（二）。古迹：故东京城，即今府城的旧城基址。五代梁建立东都，后唐废除；后晋恢复称为东京，宋代沿用。赵德麟《侯鲭录》说：“开封旧城就是汴州城，唐建中二年，节度使李勉重新修筑。宋初称为阙城，也称寰城。后周显德三年下诏另筑新城，称为外城，也称罗城，都是韩通、王朴二人规划营造的。”《宋史·地理志》说：“东京旧城周长二十里一百五十五步。东面两座城门，北门叫望春，南门叫丽景。南面三座城门，中门叫朱雀，东门叫保康，西门叫崇明。西面两座城门，南门叫宜秋，北门叫阊阖。北面三座城门，中门叫景龙，东门叫安远，西门叫天波。新城周长五十里一百六十五步。大中祥符九年增筑。南面三门，中门叫南薰，东门叫宣化，西门叫安上。东面两门，南门叫朝阳，北门叫含辉。西面两门，南门叫顺天，北门叫金辉。北面四门，中门叫通天，东门叫长景，东边第二门叫永泰，西门叫安肃。汴河上水门，南门叫大通，北门叫宣泽。汴河下水门，南门叫上善化，北门叫通泽。惠民河上水门叫普济，下水门叫广利。广济河上水门叫咸丰，下水门叫善利。上南门叫永顺。后来又在金辉门南面设置开远门。”《金史·地理志》说：“都城有十四座城门。”李梦阳《修城记》说：“河南省城就是宋代的内京城，它的外城已经毁坏。” 浚仪故城在祥符县西北。《史记》说：“魏惠王三十一年迁都大梁。”秦始皇二十二年，王贲攻打魏国，引黄河水和沟水灌入大梁，大梁城毁坏，魏王请求投降，秦军全部夺取魏国土地。《汉书·地理志》说：“陈留郡浚仪县，就是旧日的大梁。”《水经注》说：“大梁城本是春秋时期阳武县的高阳乡，战国时称大梁，是周代梁伯的居所。后来魏惠王从安邑迁都到这里，所以称为梁；秦灭魏后把这里设置为县。”汉文帝把孝王封在梁国，孝王在睢阳建立东都；从此设置县治，因为大梁城地域广大，县治在其东城夷门以东，夷门就是侯嬴抱关的地方。《旧唐书·地理志》说：“汴州浚仪是古县，隋代设置，在今县北三十里，后来被李密攻陷。县人王要汉率领豪族，在汴州城内另置县治。武德四年把县治迁到州城北面的罗城内，贞观元年又迁到州城西一里处。”考察《左传》的记载，梁伯扩大城池，称为新里；如今陕西同州有新里城。《水经注》把它当作大梁城，是错误的。开封故城在祥符县南五十里，是战国时期魏国的城邑。《史记》说：韩厘王二十一年，派暴鸢救援魏国，军队被秦军击败，暴鸢逃到开封。秦二世三年，郦商率领陈留军队攻打开封。汉高祖封赏功臣，陶舍被封为侯，封邑后来改为县，隶属河南郡；后汉沿袭。晋代改属荥阳郡。后魏太平真君八年并入苑陵，景明元年恢复设置；孝昌年间改属陈留郡。东魏天平初年增置开封郡，北齐时郡被废除。隋代属荥阳郡，唐代属汴州；贞观元年并入浚仪。延和元年恢复设置，并迁入州城，管辖东部地区。明初并入祥符。新里故城在祥符县东三十里。《乐史·太平寰宇记》说，隋开皇十六年分浚仪县设置新里县，大业二年废除；唐武德四年恢复设置，贞观元年又废除。陈留故城，就是今天的陈留县治所。《公羊传》说，古代郑国居于留地，后来郑伯攻取郐国，迁居郑地，留下郊野的留地。《汉书·地理志》说，陈留郡陈留县，孟康注释说：“留是郑国的城邑，后来被陈国兼并，所以称为陈留。”臣瓒说：“宋国也有留地，彭城的留地就是；留地属于陈国，所以称为陈留。”《魏书·地形志》说，开封有陈留城。李吉甫《元和郡县志》说，陈留县向西到汴州五十里，开皇三年分浚仪县设置。《寰宇记》说，小陈留县在县南三里。《晋太康地道记》说，陈留原先已有陈留县，因为北面有大城，所以这里称为小城。考察陈留，《晋书·地理志》没有记载，因此《寰宇记》认为它在西晋末年废除；而《隋书·地理志》说是后魏废除。又考察《括地志》《元和志》记载的到州城道路里程，都与今天的县相合。明代《统志》说在县北三十里，是错误的。小黄故城在陈留县东北，是战国时期魏国的城邑。《史记》说，黄歇游说秦昭王：“大王取得首垣，就能俯临平丘；小黄就是这里。”汉代设置县。晋泰始元年，封魏废帝为陈留王，迁居此处。郦道元《水经注》说，济水经过小黄县故城北面；该县原是阳武县东部的黄乡，因济水而命名为县。北齐时并入陈留。唐初恢复设置，隶属汴州；贞观初年又撤销。《括地志》说，小黄故城在陈留县东北三十三里。《寰宇记》说，唐初的小黄县在陈留县西南四十里。雍邱故城就是今天的杞县治所。《春秋》哀公九年，宋国皇瑗率军在雍邱夺取郑军。《史记》说，韩景侯元年攻打郑国，夺取雍邱；秦始皇五年，防鷔攻打魏国，平定雍邱；秦二世二年，沛公与项羽夺取土地到达雍邱，与秦军交战，大败秦军。《汉书·地理志》说：“陈留郡雍邱县，原是杞国。周武王把大禹的后代东楼公封在这里；春秋以前迁往鲁国，东北魏王初四年，又把弟弟椬封为雍邱王。”晋太兴 三年，祖逖任豫州刺史，镇守雍邱。《水经注》说：“汲水从鸣雁亭向南流，又向东经过雍邱故城北面。”《元和志》